专题20 议论文写作（讲义）-2026年八升九暑假语文衔接讲义（统编版新教材）

专题20 议论文写作 假期『自学』三步曲 第一步 明目标 析目标・定方向：锚定学习目标，明确学习范围。 第二步 理知识 串要点・建框架：梳理文学常识、解读文章内容、归纳主旨内涵、赏析写作特色等。 第三步 分层练 夯基础・求提优：基础练习巩固文言知识、提优训练深化文本理解。 心中有观点，便要提笔清晰有力地诉说。议论文写作教会我们确立鲜明中心论点，筛选贴切典型的事实与道理论据，搭建层层递进、逻辑严密的论证结构。不再只会空洞抒情，学会有理有据地输出少年思考。这个暑假拿起纸笔练习议论写作，把你对生活、社会、成长的看法落在纸上，写下独属于你的少年立场与思想锋芒。 紧扣 “三要素”，写好议论文 一、什么是议论文 议论文是对某个问题或事件进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法或主张的一种文体。它不同于记叙文侧重以生动形象的描写来表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质等，议论文是以理服人，记叙文是以情动人，说明文是以知授人，三大文体的写作目的和表现技巧不尽相同。 二、议论文的三要素 论点就是作者对所论述的主要问题 (事件、现象、人物、观念等) 所持的见解或主张；论据就是证明论点的材料和依据；论证就是用论据来证明论点的过程。 （一）观点要明确 在考试中，要分清题型，根据不同题型的特点来精准审题，发现不同的立意角度，多角度立意，选择最佳中心论点。写作时，要明确表达自己的观点，在具体行文中要做到以下三点： 一是观点明确，态度鲜明；二是观点具体，避免空泛；三是观点简洁，语言凝练。 论点的位置是不固定的，教材提出论点的方式有很多种： （二）议论要言之有据 同学们写议论文时常会举各种名人事例作为论据，下面从三个方面层层递进，讲解如何正确灵活使用论据。 1. 论据的类型 类型 定义 事实论据 包括现实事例、历史事实、统计数字材料等。事实论据所用的事例可以是具体的，也可以是概括的，但必须确凿可靠，有代表性。 道理论据 经过人们实践检验的、为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言警句等。 2. 选择论据的四大原则 ①准确性原则：事实论据要核查事实或数据来源；道理论据核对原文，保证引用准确。 ②典型性原则：选取的论据要有代表性、普遍意义，有说服力，以少胜多。 ③丰富性原则：丰富不仅指数目多，还指种类丰富、角度多样。 ④新颖性原则：选取新鲜事例，或推陈出新解读旧事例，让读者耳目一新。 3. 论据使用注意事项 ①叙述要简洁：议论文中的叙述不需要详细记叙，只需简要概述材料，服务论证观点即可。 ②“论”“证” 相结合：不能只罗列事实，必须对事例分析阐释，发挥例证的论证作用。 （三）论证要合理 写议论文，立论、驳论都要摆事实、讲道理，使人信服观点。合理论证除合适论据外，还要运用恰当论证方法，理清论据与论点的逻辑关联，用清晰结构强化逻辑。 1. 论证的方法 类型 定义 举例论证 用事例论证论点，又叫 “摆事实”；事例确凿、充分、有代表性。 道理论证 用经典著作见解、名言警句、公认定理、理论分析证明论点；增强论证力度、丰富内容、提升可读性。 比喻论证 用熟悉事物比喻抽象道理；让深奥道理浅显通俗、抽象道理形象具象。 对比论证 用正反两方面论点、论据对照，在对比中证明中心论点。 2. 论证的结构 议论文基础结构：三段式 —— 引论 (提出问题)→本论 (分析问题)→结论 (解决问题)，对应 “是什么、为什么、怎么办”。 三种常用细分结构： ①总分式结构：开篇提出中心论点，分设多个分论点分层论证，层层深入，突出中心。 ②并列式结构：围绕中心论点，从平行的多个角度设立分论点，思路清晰、条理有序。 ③层进式结构：由浅入深、由小到大逐层递进论证，逻辑层层深化。 三、写出更好的议论文 1. 拟一个鲜明的题目：可直接作论点（《应有格物致知精神》）；可点明论题（《谈创造性思维》）；可设置悬念吸引阅读（《中国人失掉自信力了吗》）。 2. 写一个亮丽的开篇：引用名人名言、列举精彩事例、创设生活化场景开篇，既能吸引读者，又可引出论点/论题。 3. 运用多种论证方法：综合使用举例、道理、比喻、对比论证，兼顾文采，多种表达方式结合，为作文增色。 4. 写一个精彩的结尾：总结核心观点、引用名言事例、发出呼吁建议、展望未来；给读者深刻印象，强化说服力。 议论文写作需要循序渐进，依靠长期、系统、科学训练。同学们日常要广泛阅读、勤加练习，多读多思多写，锻炼思辨与思维，最终写出文质兼美的议论文。 四、例文展示 不以高度论价值，自有微光照人间 世人常将山巅视作人生的终极追求，以为身居高位、坐拥光环，才算实现人生价值。于是无数人追逐名利、奔赴高处，把地位高低当作评判成败的唯一标准。殊不知，人生价值从不依附于世俗的高度，平凡亦有力量，低处亦有风华。那些坚守本心、默默耕耘的普通人，纵使平凡普通，也能以细碎微光，温暖世间、照亮人间。 世俗的高度标尺，让无数人陷入攀比与焦虑的桎梏。很多人急于追逐光鲜的“人生顶峰”，急功近利、盲目跟风，只为博得他人的认可与仰望。可山巅席位寥寥，登顶者终究是少数。若一味执着于高位与虚名，便容易在求而不得中迷茫，在盲目追逐中迷失自我。真正的人生价值，从来不由所处位置决定，而在于个人的坚守、付出与沉淀。古往今来，诸多身居高位者沉溺名利、迷失本心，终无所成、遗恨千古。南宋权臣贾似道位居宰辅、手握重权，本应济世安民、匡扶社稷，却贪图享乐、专营私利，荒废朝政、漠视民生，空占人生高处却毫无担当，最终祸国殃民、身败名裂。 平凡从不等于平庸，默默无闻的坚守，亦是最动人的价值。世间大多数温暖与美好，皆源于平凡岗位的默默付出。樊锦诗远离繁华，扎根大漠数十载，不求名利光环，倾尽一生守护敦煌千年文脉；张桂梅扎根深山，倾尽所有助力山区女孩求学，以平凡身躯托起无数人的梦想。还有无数基层工作者、普通劳动者，他们无缘站在人生的“山顶”，却以责任立身、以善意暖心，在平凡岁月里书写不凡，被时代与世人铭记。 身为新时代青年，我们当跳出“唯顶峰论”的狭隘误区，坦然接纳平凡，拒绝盲目攀比与浮躁内卷。不必执着于追逐万众瞩目的高光位置，更不必因默默无闻而自我内耗、自我否定。我们应沉下心来沉淀自我，摒弃急功近利的心态，立足自身平凡的岗位与生活，脚踏实地、踏实深耕。以初心坚守本心，以勤恳锤炼本领，在日常中尽责、在平凡中奉献。既要仰望星空心怀远方，更要脚踏实地躬身前行，在属于自己的一方天地里默默成长，以点滴微光积蓄力量，用平凡的坚守书写属于青年的价值与担当。 山巅有壮阔风光，平地有温润风景。不必偏执于登临顶峰，更不必以世俗高度评判自我。只要坚守本心、踏实深耕，在平凡的岗位尽责向善、笃行不怠，纵使身处平地，亦能绽放专属光芒。微光虽微，汇聚成炬，亦可温暖自我、照亮人间。 一、基础巩固练 1.（2026·黑龙江齐齐哈尔·一模）俗话说：“知足常乐。”有的人却说：“知足未必常乐”。 试围绕“知足与常乐”这一话题，自定立意，自拟标题，写一篇议论文。 要求：①诗歌、戏剧除外。②表达或有真情实感，或逻辑严密，不得套写、抄袭阅读语段。③书写工整，字数不少于600字。④不得出现真实的姓名、校名、地名。 【答案】例文： 知足常乐，亦当知不足而进 “知足常乐”是流传千年的古训，教导人们安于所得、珍惜当下。然而也有人提出“知足未必常乐”，认为安于现状会阻碍进步。这两种观点看似对立，实则蕴含着人生不同层面的智慧。在我看来，知足是一种生活态度，而知不足是一种进取精神，二者并非水火不容，而是相辅相成。 知足，是心灵的安宁剂。人生在世，欲望无穷，若一味追逐，便如夸父逐日，终将疲惫不堪。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，正是因为他知足于田园生活，不为五斗米折腰，才获得了内心的宁静与快乐。古希腊哲学家苏格拉底亦说：“知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。”当一个人学会知足，他便能从简单的生活中发现美好，从平凡的日常中体味幸福。这种知足带来的快乐，是踏实而持久的。 然而，若将知足理解为停滞不前，那便误解了其真义。人类文明的进步，恰恰源于一代代人的“不知足”。正是因为不满足于茹毛饮血，先民才学会了取火耕种；正是因为不满足于马车缓慢，人类才发明了火车飞机；正是因为不满足于信息闭塞，互联网才连接了整个世界。倘若人人都知足常乐、安于现状，社会将失去前进的动力，个人也将错失成长的机遇。 那么，知足与不知足如何统一？我认为：在生活上知足，在追求上不知足；在所得上知足，在未得上不知足。居里夫人发现了镭元素，本可凭借专利成为巨富，但她选择放弃专利，让研究成果造福全人类——这是对名利的知足。然而在科学研究上，她从未停止探索，最终两次获得诺贝尔奖——这是对学问的不知足。同样，袁隆平院士生活简朴，不慕荣华，却一生致力于杂交水稻研究，让中国人将饭碗牢牢端在自己手中。 真正的智慧在于分清何时该知足、何时该不知足。对已拥有的心怀感恩，是知足；对未达成的保持渴望，是不知足。二者结合，方能既享受当下的幸福，又拥抱未来的可能。 所以，知足者常乐，但常乐者亦当有不知足之心。愿我们都能在知足中收获宁静，在进取中成就更好的自己。 【详解】第一，审题立意。 这道议论文题目围绕“知足与常乐”的关系展开，给出了两个看似对立的观点：一是俗话说的“知足常乐”，二是有人提出的“知足未必常乐”。这不是一道非此即彼的选择题，而是一个需要辩证思考的话题。需要通过深入的论证，阐明在什么情况下知足能带来常乐，在什么情况下知足反而会阻碍真正的快乐。立意上，可以从三个层面入手，第一个层面是肯定“知足常乐”的合理性。这里的“知足”并非消极怠惰，而是一种对已有生活的感恩与珍惜，是对无休止欲望的理性节制。当一个人能够安于简朴、不盲目攀比时，内心自然会获得宁静与满足，这本身就是一种快乐。第二个层面是探讨“知足未必常乐”的深意。如果把“知足”理解为安于现状、不思进取，那么在飞速发展的时代中，这种知足反而可能让人错失成长的机会、丧失奋斗的动力，最终带来的不是常乐，而是被时代抛下的遗憾。第三个层面就是将两者统一起来：真正的智慧在于“有所足有所不足”——对已经拥有的心怀感恩，对可以追求的不放弃努力。 第二，选材构思。 既可以用经典的事例，也可以从生活中提炼。经典事例方面，颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”是知足常乐的典范；陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”体现的也是一种精神富足后的安宁。相反，如果人人满足于现状，人类社会就不会有从钻木取火到人工智能的跨越，这说明在某些领域“不知足”恰恰是进步的阶梯。生活中的素材：一位长辈安于平淡的小日子，每天浇花散步自得其乐，这是知足之乐；而一位同学不满足于已有的成绩，刻苦钻研最终突破自己，这种突破后的喜悦同样真实而深刻。构思上，开篇可以直接点明“知足与常乐”是一个值得深思的话题，引出两种不同的声音。主体部分可采用辩证分析的结构：先论证知足为何能带来常乐，从欲望的节制、内心的安宁等角度分析；再论证为何知足未必常乐，从进取精神的丧失、时代发展的要求等角度展开；最后升华到“何时当足、何时不当足”的智慧。论证过程中要注意引用恰当的论据支撑观点，避免空洞说理。结尾可以回到现实生活，谈谈作为青年一代应当如何在知足与进取之间找到平衡。 2．（2026·河南开封·模拟预测）作文 书架上的诗集里，夹着一位读者贴的银杏叶标本，叶尖写着“给加班到深夜的自己”；早餐铺阿姨用了十年的搪瓷缸缸身上刻着她二十岁时跑环城赛的号码牌；同桌笔袋里磨得发白的卡通徽章，是他帮楼下奶奶修完整个花架后，奶奶硬塞的谢礼——那些我们日常忽略的“普通物件”，从不是毫无温度的摆设，它们藏着人在疲惫里的温柔、青春里的热望，或是萍水相逢时的善意…… 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文： 寻常器物，藏尽人间温柔 生活中，我们总偏爱光鲜崭新的事物，将那些老旧、普通的物件视作无用的摆设，随手搁置、轻易忽略。梁实秋曾说：“我爱一切旧的东西，旧物藏着时光沉淀的温柔。”世间最动人的美好，从不在精致华丽的新品中，而在历经岁月沉淀的寻常器物里。平凡物件承载着人间善意、生活热望与治愈力量，是藏在烟火人间里最温柔的馈赠，默默记录着普通人的生活与初心。 寻常器物，藏着普通人对抗生活疲惫的温柔与自愈。常言道：“布衣得暖皆是福，草室能安即是春。”真正的慰藉从不是华丽的外物，而是朝夕相伴的寻常物件。市井烟火里，每一件旧物都是奋斗者的见证。街边摆摊的小贩常年带着一只磨掉漆的旧水壶，日复一日陪伴他熬过酷暑寒冬。水壶没有精致的外观，却总能在疲惫燥热时，递上一口清凉，抚平奔波的辛劳。无数平凡人在生活的风雨中步履匆匆，没有轰轰烈烈的境遇，而这些贴身相伴的普通物件，默默包容着生活的疲惫，成为平凡日子里最安稳的慰藉，支撑我们温柔且坚定地直面生活。 寻常器物，承载着素不相识的脉脉善意。人间温暖，往往藏在细碎的旧物之中。小区门卫大爷常年摆放的旧雨伞，不知为多少淋雨的路人遮过风雨。一把普通的旧伞，不值千金，却串联起萍水相逢的温情，传递着朴素纯粹的善意。这份不图回报的美好，藏在寻常物件里，温暖着一城烟火。 器物无言，岁月有声。汪曾祺曾说，人间美好，皆藏于细碎烟火之中。那些被我们忽略的普通物件，从来不是冰冷的摆设。它们收纳生活疲惫，封存年少热望，传递人间善意，将细碎的美好与温暖定格在岁月里。愿我们都能放慢脚步，珍视身边的寻常旧物，用心捕捉烟火里的温柔，在平凡器物中读懂生活的热忱、人间的善意与岁月的力量。 【详解】一、审题立意。 这则材料以银杏叶、搪瓷缸、卡通徽章三件寻常旧物为切入点，揭示普通物件承载情感与故事的内涵。核心立意是平凡物件藏温情，小小器物见人心。生活里不起眼的物品，并非冰冷摆设，而是岁月与情感的载体。它们留存着人们直面生活疲惫的自愈温柔、追逐年少梦想的滚烫热忱，还有陌生人之间质朴纯粹的善意。写作时需紧扣“物件”与“情感”的关联，结合日常现实，论证平凡事物的精神价值，表达对生活细节、人间温情的感悟，倡导用心发现身边小事与旧物里的美好，读懂器物背后鲜活的人生与暖意。 二、选材构思。 整体思路可立足初中生真实生活，从校园、家庭、市井日常中挑选带有故事的普通物件，以物件为载体挖掘背后的情感、经历与善意，贴合材料主旨展开议论。如选取家中老旧针线盒作为素材，运用举例论证，讲述针线盒陪伴家人多年，藏着长辈操劳生活的温柔，以此论证旧物承载生活温情的观点；或选用班级共用的老式粉笔盒作为素材，结合道理论证，由粉笔盒磨损的痕迹联想到师生相伴的时光、默默付出的坚守，阐释平凡物件藏着默默坚守的热望；还可挑选路边摊主常用的旧布包作为素材，采用对比论证，将精致新潮饰品与朴素旧布包对比，突出旧布包里装着邻里互助的善意，印证普通物件自带人间温度。 3．（24-25九年级上·北京西城·期中）阅读下面材料，自拟题目，写一篇议论文。 我们常说，生活没有标准答案，每个人都有自己的注脚。面对困境，我们也各有各的选择。“行到水穷处，坐看云起时”是选择，“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”是选择，当然，你也可以选择带上拳套，奋力搏击。 要求：①不得抄袭，不得套用本试卷中的材料；②书写工整，600-800字；③文中不得出现真实的个人和学校信息。 【答案】例文： 择心而行，自成山河 生活本无标准答案，困境中的每一次选择，都是自我生命的塑形。择心而行，从容也好，坚韧也罢，拼搏也行，终能自成独有的山河。 从容之选，是困境里的“缓歌行”。当苏轼被贬黄州，他没有困在“人生失意”的泥沼里，反而晨起观江雾，暮归赏松风，把“竹杖芒鞋”走成了诗意。这份从容不是逃避，是像溪水流过石缝，不硬碰，却能绕出自己的河道。就像自习课上遇到难题，别急着焦虑，合上书看看窗外的云，再提笔时思路或许就随云舒展了——从容，是给心留一点空间，让困境长出温柔的形状。 坚韧之选，是困境里的“沉潜功”。勾践兵败后卧薪尝胆，不是日日沉溺于失败的苦，而是把苦酿成了“三千越甲可吞吴”的拼劲。这份坚韧，是种子埋在土里的耐心，不见光，却在暗暗扎根。就像班里的同学啃下难题，不是靠一次突击，是错了再改、改了再练的韧劲——坚韧，是把困境当沃土，让自己在暗处攒足向上的力气。 拼搏之选，是困境里的“破风势”。“00后”航天队员面对国外技术封锁，没有等“别人教”，而是抱着图纸熬到深夜，把“卡脖子”的困局撞成了“北斗组网”的光亮。这份拼搏，是雏鸟第一次振翅，哪怕风再大，也要往云里飞。就像运动会上的长跑者，哪怕腿酸到发抖，也咬着牙冲过终点——拼搏，是给困境一拳，砸出属于自己的出口。 从容、坚韧、拼搏，从来不是“单选题”。你可以是苏轼的“缓”，也可以是勾践的“沉”，更可以是航天少年的“冲”——关键是选你想选的，做你想做的。生活从不需要你复刻别人的答案，你的选择，就是自己的“标准答案”。 当你在困境里择心而行，从容会成你的底色，坚韧会成你的骨架，拼搏会成你的锋芒。不必羡慕别人的山河，你走的每一步，都在铺就自己的天地——择心而行，自会山河壮阔。 【详解】本题考查材料作文。 一、审题立意。这则材料围绕“生活没有标准答案”，讲了困境里的不同选择：有人像王维那样，走到路的尽头就静静看云起，是从容的选择；有人像勾践那样，忍辱多年攒足力气再翻盘，是隐忍的选择；还有人直接“戴上拳套”主动出击，是拼搏的选择。其实困境是每个人都会遇到的坎，怎么选择，就藏着每个人的生活态度；不同选择没有好坏之分，关键是要选得符合自己的性子、能帮助自己活成想要的样子。可以从以下角度立意：（1）选对自己的路，活成喜欢的样子：肯定困境里的选择各有各的好处，只要选择的是适合自己的，就能走出独有的精彩；（2）困境里的选择，藏着你的样子：不同的选择对应不同的性格与追求，从容、隐忍或拼搏，都是自己的专属标签；（3）选你所想，活你所择：不管选哪种方式面对困境，只要是遵从本心的，就是值得的；（4）别照搬答案，你的选择就是答案：生活没有标准答案，自己的选择，就是属于自己的最好答案。 二、选材构思。写作时可以用层层深入的思路来写，中心论点可以是“困境里的选择没有对错，适合自己的就是最好的”。开头用“登山的人”打比方，同样爬一座陡山，有人慢慢走、看沿途的树，有人铆足劲、冲上山顶看日出，还有人累了就歇会儿、等有了力气再走。由此引出：困境就像这座山，选择怎样走，都是自己的“独家路线”。中间可以分两个分论点来论证：（1）从容的选择，是在困境里给心留口气。可以举苏轼的例子：苏轼被贬到偏远的黄州，日子苦得很，但他没愁眉苦脸，反而每天逛逛江边、写写诗词，穿着草鞋走在路上，还说“也无风雨也无晴”。他不是“躺平”，而是用慢慢来的方式，把苦日子过成了有诗意的日子——这就是他选择的、适合自己的活法。（2）拼劲十足的选择，是在困境里勇闯一条新路。可以举“00后”航天少年的例子：国外不肯把航天技术教给我们，一群和咱们差不多大的年轻科研者，天天泡在实验室里，啃书本、试零件，熬了好几年，终于搞出了咱们自己的卫星。他们选的是戴上拳套往前冲，靠这股拼劲，把“卡脖子”的困境，变成了咱们自己的“突破口”。这两个例子一“缓”一“拼”，正好说明：不管选哪种方式，只要是适合自己的，都能把困境走成“顺境”。结尾部分可回到材料里的王维和勾践——咱们不用硬学王维“看云”的闲，也不用强仿勾践“卧薪”的苦，只要跟着自己的心意选，你走的路、做的选择，就是专属于你的“生活答案”。 二、拓展提优练 1．（25-26九年级下·重庆长寿·期中）钱锺书先生说过：“如果不读书，行万里路，也只是个邮差。”北京、西安、南京和洛阳，少了历史的浸润，它们只是一个个普通的地名；故宫、避暑山庄、岱庙、曲阜三孔，有了文化照耀，它们才不是被时间风化的标本，而是活了成百上千年的生命。不去读书，就是一个邮差，风景过眼就忘，就算踏破铁鞋，又有什么用处呢？ 阅读，不仅会让现实的旅行更加丰富，更重要的是，能让精神突破现实和身体的桎梏。 以上材料引发了你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。 要求：①观点明确，有理有据。②600字左右。③文中请回避与你相关的人名、校名、地名。 【答案】例文： 以读为翼，行万里路 钱锺书先生曾言：“如果不读书，行万里路，也只是个邮差。”这句话道破了旅行与阅读的深层关系：旅行是身体的行走，阅读是精神的漫游，唯有以读为翼，方能让行路真正拥有灵魂与重量。 若无阅读浸润，再壮阔的山河也只是走马观花的风景。北京的故宫若不了解明清历史，便只是红墙黄瓦的建筑群；西安的兵马俑若不熟知秦代风云，也只是排列整齐的陶俑；敦煌的壁画若不懂得丝路文明，不过是褪色的颜料。正如材料所言，少了历史与文化的照耀，这些地标只是普通地名，是被时间风化的标本。而当我们带着阅读的积累踏上旅途，一砖一瓦都有了故事，一草一木都承载着文明，眼前的风景便成了活了千百年的生命，旅行的意义才真正得以彰显。 阅读，更能让精神突破身体的桎梏，完成一场场超越时空的旅行。我们不必亲至赤壁，便能通过苏轼的《赤壁赋》感受“大江东去”的豪迈；不必远赴盛唐，便可借杜甫的诗句触摸“国破山河在”的沧桑；不必亲临兰亭，也能从王羲之的《兰亭集序》中体会“仰观宇宙之大”的旷达。阅读让我们在方寸之间遍历山河，在字里行间与先贤对话，让精神挣脱现实的束缚，抵达身体无法触及的远方。 有人说“读万卷书，行万里路”，二者从来不是对立，而是相辅相成。行路让阅读有了实践的根基，阅读让行路有了思想的深度。只行路不读书，便如邮差奔波，徒留疲惫；只读书不行路，便如纸上谈兵，终觉浅薄。唯有以读为灯，照亮行路的方向，以行为笔，书写阅读的感悟，才能在天地间收获真正的丰盈。 愿我们都能以书为友，以行践知，在阅读中积蓄力量，在旅途中感悟成长，让每一次出发都有思想的重量，让每一段旅程都有灵魂的回响。 【详解】一、审题立意：材料以钱锺书先生的话和一系列文化古迹为例，强调读书的重要性，指出阅读能丰富现实旅行，更能突破精神桎梏。审题时，需抓住“读书”“精神成长”等关键词。立意的核心是紧扣“阅读+旅行/精神成长”的关系，可从“阅读，让身体和精神同步远行 ”“读书对个人成长的重要性”“读书让精神世界更丰富”“读书助力突破现实局限”等角度切入，确立中心论点，如“读书是开启精神世界大门的钥匙”“在阅读中丰盈精神，超越现实”。立意要紧扣材料内涵，体现对读书与旅行/精神成长关系的深入思考，展现读书对个人思想境界提升的价值。 二、选材构思：议论文的核心是“用论据支撑论点”，选材要紧扣立意，兼顾事实论据和道理论据。在选材上可选用古今中外名人因读书而获得精神成长、取得成就的事例作为事实论据。例如，宋代文学家苏轼一生热爱读书，即便屡遭贬谪，依然通过读书保持豁达乐观的心态，在文学创作上不断突破，留下众多经典作品；英国作家JK罗琳在生活困苦、处于人生低谷时，凭借丰富的阅读积累，创作出风靡全球的《哈利·波特》系列，构建出充满奇幻色彩的魔法世界，实现了精神的超越；物理学家霍金，尽管身体被禁锢在轮椅上，却通过阅读大量科学著作，在理论物理领域不断探索，以深邃的思想突破身体的局限，为人类科学发展做出巨大贡献。同时，引用名人名言作为道理论据，如“读书破万卷，下笔如有神”（杜甫）、“书籍是人类进步的阶梯”（高尔基），增强文章说服力。在构思上，采用“总一分一总”的结构。开头引用材料或名人名言，提出中心论点；中间部分设置分论点，如“读书能丰富知识储备，提升认知水平”“读书能滋养心灵，塑造良好品格”“读书能激发创造力，助力突破现实困境”，每个分论点后用相应的论据进行论证；结尾总结全文，强调读书对个人精神成长的深远意义，呼吁读者重视读书，多读书、读好书，升华主题，使文章逻辑清晰，论证有力。 2．（24-25九年级上·湖南益阳·期末）阅读下面的文字，根据要求写作。 “脊梁”一词，字面意义上指的是人的脊柱，比喻意义上则象征着支撑和力量。在文学和日常生活中，它可以指代那些在困难面前不屈不挠，支撑起家庭、集体、社会甚至国家的重要人物或精神。 以上文字带给你怎样的联想和思考？请以“脊梁”为话题，写一篇记叙文或议论文。 要求；立意明确，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 脊梁 那是一个暴雨倾盆的夏日，家乡的河流像是被激怒的猛兽，水位急剧上涨，浑浊的浪涛不断拍打着河岸，一场可怕的洪水灾害正悄然逼近。 村子里瞬间陷入了恐慌，村民们的脸上满是惊惶与无助。就在这时，村支书李大叔站了出来。他那宽厚的身影，在风雨中显得格外坚定。 李大叔迅速组织大家转移，沙哑着嗓子喊道：“大家别慌，年轻人帮着老人和孩子，按照顺序往高处走！”他一边指挥，一边冲向行动不便的张奶奶家。只见他弯下腰，小心翼翼地将张奶奶背在背上，艰难地在泥水中前行。雨水不断地打在他的脸上，他却丝毫没有停下脚步。 当大部分村民都转移到安全地带后，李大叔发现还有一些重要的物资没有搬出来。此时洪水已经更加汹涌，浪头一个接着一个。但他没有丝毫犹豫，再次冲进村子。他一趟又一趟地搬运着物资，泥水溅满了他的全身。 突然，传来一声惊呼，原来是堤坝出现了决口。如果不及时堵住，整个村子都将被淹没。李大叔第一个冲了过去，他用自己的身体挡住决口，大声喊道：“大家快找东西来堵！”洪水的冲击力巨大，李大叔被冲得摇摇晃晃，身上也多处受伤，鲜血顺着他的手臂流了下来。但他咬着牙，紧紧地坚守在那里，仿佛一座屹立不倒的山峰。 在李大叔的带领下，村民们齐心协力，终于堵住了决口。洪水渐渐退去，村庄保住了。 望着疲惫不堪却依然面带微笑的李大叔，村民们的眼中满是感激和敬佩。在这场灾难中，李大叔就是我们村庄的脊梁。他用自己的勇敢和担当，在最危急的时刻撑起了整个村子，让我们看到了希望，感受到了力量 。他的身影，将永远刻在我们每个人的心中，激励着我们在未来的日子里，无论遇到多大的困难，都要像他一样，挺直脊梁，勇敢面对。 【详解】本题考查话题作文写作。 一、审题立意。“脊梁”作为话题，关键在于理解其象征意义。它不仅是身体的支撑结构，更是一种精神力量的象征。要从生活、社会等多方面挖掘“脊梁”的内涵，思考哪些人、事、精神能担当起“脊梁”这一称号。​立意要积极向上，展现“脊梁”的重要价值。可以是赞美身边默默奉献、有担当的普通人，如老师、父母；也可以是歌颂为国家、民族做出巨大贡献的英雄人物，像革命先烈、科研工作者等；还能从精神层面立意，如坚韧不拔的意志、不屈不挠的奋斗精神等是民族的脊梁。​ 二、思路点拨。记叙文思路，开头：可以用环境描写渲染氛围，引出“脊梁”相关的故事。比如描写地震后的废墟，然后引出抗震救灾中某位救援人员的故事。​中间：详细叙述事件过程，突出人物在困境中的表现。比如写一位乡村医生，在交通不便、医疗资源匮乏的山区坚守多年，为村民治病。描述他在夜晚冒雨出诊、为节省药品而精打细算等情节，通过语言、动作、神态等描写展现人物的精神品质。​结尾：通过周围人的反应或者自己的感悟，点明该人物就是“脊梁”，并阐述其对自己、对社会的影响，升华主题。​ 议论文思路，开头：通过引用名言、列举现象等方式引出论点，如 “在时代的浪潮中，那些有着担当精神的人是社会的脊梁”。​中间：采用分论点论述，如分论点一“脊梁是在困难面前的坚守”，举例疫情期间坚守岗位的医护人员；分论点二“脊梁是为国家发展的奉献”，列举航天工作者等。每个分论点后都要进行分析论证，阐述例子与论点的关系。​结尾：总结全文，强调“脊梁”的重要性，呼吁大家传承和弘扬“脊梁”精神，为社会发展贡献力量。 选材：①家庭脊梁：选择讲述身边亲人（如父母、祖父母等）如何在困境中支撑家庭，体现责任与担当。②历史脊梁：聚焦历史上的英雄人物，如抗战时期的英烈、革命领袖，描写他们在国家危难时刻肩负起时代责任。③社会脊梁：关注现实中的榜样人物，例如抗疫医护人员、教师、工人等，描述他们在岗位上默默无闻但无比重要的贡献。④精神脊梁：深入探讨某种时代精神，如民族精神、拼搏精神等，剖析其为何能够成为社会、国家的精神支柱。⑤大自然的脊梁：用拟人化手法描写大自然中的山脉、森林等，象征其对人类的支撑意义。⑥新时代青年：以自己或身边的青年为例，表明新时代里青年人如何成为国家或社会未来的中流砥柱。“脊梁”蕴含着典型的象征意义，立意应围绕“支撑”“力量”“责任与担当”展开。选材要有层次感，可以结合个人经历、历史事件或社会现实案例，用叙事或议论方式体现相关主题。同时，需注意文章结构清晰，能突出“脊梁”的核心意义。 3．（24-25九年级上·四川成都·期末）阅读下面的文字，根据要求作文。 生活中，我们常常会遇到这样的情况：机会来临时还没有准备好，等到准备好的时候机会却已经溜走了。 请写一篇议论文，谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 厚积薄发，迎接挑战 古语云：“凡事预则立，不预则废。”生活就像万花筒一样变幻莫测，我们永远不会知道在下一个转角等待我们的会是怎样的挑战。被动等待，只能束手无策；唯有积淀准备，才能宠辱不惊。 我们的准备，是盘旋而上的阶梯。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。曾经有一个上海浦东电表厂的小工，业绩卓越，晋升有望，闲暇时间里却总是醉心英语。后来，区里来了外宾，政府办公室便将这会英语的电表工借走了，而这一借就再也没有还回来。这个电表工叫杨洁篪。杨先生绝不能预料到这次契机，只是积淀准备的习惯已刻在他的骨血之中，成为他人格的一部分，使他胸有成竹，使他有能力稳稳当当承下重任。当一种优良的品质成为个人的习惯时，其作用无疑是“可怕的”，它将成为推动个人前进的隆隆动力。我若芳香，蝴蝶自来，一个十八般武艺样样精通的人才，有什么路是他走不宽的呢？ 没有什么积淀是白费的。也许我们现在不理解写一笔好字的重要性，但也许有一天，我们会像大仲马一样，因漂亮的临池之法获得一份不错的工作；也许我们现在不理解奔劳在各种活动之间的辛苦，但也许有一天，我们会被自己积累下的广阔人脉托向成功。《朱子》教诲谆谆：“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。”积淀的过程亦是修炼自身的过程，技多不压身，注重积淀，时刻准备，我们才能自信昂扬，成竹在胸地抓住机会的尾巴，而不是苦苦追寻，手足无措，失之交臂。 就像如今的我们。每当我看到班里第一名同学的成绩，也许会震惊，会羡慕，会发出赞叹声，但实际上他们只是准备好了每一次考试，对任何事情都有认真专一的态度，深刻而全面地思考每一个问题，从多种角度去理解，长此以往做好了遇到问题就会多动脑筋爱思考的准备。学习是一个循序渐进的过程，所有的进步都是你平常实际生活中的行为在潜移默化中默默积攒的，而就是这些积攒会带着你走向属于你的每一次机遇。 生活处处是惊奇，而能否将惊奇化为惊喜就在于我们有没有能够依仗的积淀与准备，有没有一颗认真地与生活谈谈的心。积淀是为了不苟且地活着，是为了有资本以自己喜欢的方式过一生，是为了该沉静的时候，就静水流深于烟柳画桥一隅，该放肆的时候，就锋芒毕露在丹陛高堂中央。 人生之路九曲回肠，我们不能奢求所有美好如期而至，但若积于厚，选择成竹，一切就都是最好的安排。 【详解】本题考查材料作文。 第一，审题。材料指出我们常常不能做好充分的准备，以至于往往错失机会。由此不难看出，材料意在引发我们认识机会与准备的关系。题目要求我们以此写一篇议论文，我们可从机会与准备的关系提出观点，再进行论证。要提出观点，要先分析问题现象：机会来临时未准备好，准备好时机会已逝；分析这一现象的原因，探讨如何平衡机会与准备的关系，提出应对策略或思考。如要从我们要做好准备来提出观点，思考我们需要做哪些准备？为什么要做好准备再开始？除了必要的知识、能力储备之外，还有一个最容易被忽视的心态的准备。其实“准备”的过程就是我们不断“打磨”自己的过程，要拒绝浮躁，克服急功近利的错误心态，不要急于求成。只有这样才能够潜心于自己的事情，认真积极地做足准备。尽管人生的机会有很多，但是抓不抓得住全看你的准备做得如何，有准备才更有机会，准备充分，机会自来，潜心准备，静待机会，有备方能无患。 第二，立意。可从以下角度立意：莫因无备失良机；做足准备，机会自来；把握时机，精彩飞跃。 第三，选材。选材可从理论、案例、对策等多个角度展开，结合个人思考与社会现象，提出有深度的见解。理论依据：机会与准备的关系：引用名言“机会是留给有准备的人”（路易斯•巴斯德），强调准备的重要性。时间管理理论：探讨如何在有限的时间内高效准备，以抓住稍纵即逝的机会。心理学角度：分析“拖延症”或“完美主义”如何导致准备不足，错失机会。现实案例：可从个人经历来讲述自己或他人因未准备好而错失机会的故事，如考试、面试、创业等；也可引用名人事例，如乔布斯在苹果公司的发展中如何抓住机会并充分准备；还可从社会现象分析职场中常见的“机会窗口”现象，如行业变革、技术革新等对个人发展的影响。对策建议：提前准备：如何通过长期积累和规划，为未来的机会做好准备。灵活应对：在机会来临时，即使准备不足，如何通过快速学习和调整抓住机会。心态调整：面对错失机会，如何以积极的心态反思并继续前行。反面论证：分析过于追求“完美准备”可能导致错失机会的弊端，强调适度准备的平衡性。本题要求写成议论文，开头可以概述材料，然后亮出自己的观点：蓄势待发，奋力前行。主体部分分三个分论点：第一个分论点“沉潜蓄势，充分准备”，可以毛竹效应、企鹅潜水、昙花开放等为例论证；第二个分论点“抓住机会，躬身入局”，可以改革开放、脱贫攻坚等为例论证；第三个分论点，则可对于材料话题进行适当的补充，对于“准备”或“未准备”展开一定的思辨分析，从而强调“审时度势，灵活变通”，可写青年平时应沉潜蓄势，做好准备，遇到机会，应勇敢开始，在实践中积累经验，为更大的成功做准备。最后呼吁广大青年，做好准备，不断摸索，奋力前行。 4．（25-26九年级上·河南新乡·期末）阅读下面材料，任选一题作文。 暴雨天里，同学默默分享的一把伞；考试失利时，老师递来的一张鼓励便签；生病在家时，邻居阿姨送来的一碗热粥……生活中，那些看似微小的善意，却往往能温暖人心；而当我们主动伸出援手时，也会在帮助他人的过程中收获成长。人与人之间的守望相助，恰是照亮生活的微光。 （1）请以“那一份善意，温暖了我”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文一： 那一份善意，温暖了我 深秋的夜来得格外早，寒风卷着枯叶拍打窗棂，我攥着满是红叉的数学试卷，指尖冰凉。放学时匆忙收拾书包，竟忘了带钥匙，父母加班未归，我只能缩在单元楼门口的台阶上，任由寒意顺着衣领钻进骨子里，委屈和沮丧像潮水般将我淹没。 我把脸埋在膝盖上，不知过了多久，耳边传来轻轻的脚步声，还有一声温柔的询问：“孩子，你怎么在这里坐着呀？天这么冷。”我抬起头，看见楼道口的小卖部阿姨，她裹着厚厚的棉袄，手里端着一杯冒着热气的东西，脸上带着亲切的笑容。 “我……我没带钥匙，爸妈还没回来。”我声音沙哑，眼眶红红的。阿姨没有多问，把手里的杯子递到我面前：“来，喝点热牛奶暖暖身子，别冻着了。”杯子暖暖的，隔着指尖传到心底，我双手接过，小声说了句“谢谢阿姨”。 阿姨坐在我身边，没有过多安慰，只是安静地陪着我，偶尔和我说几句家常，叮嘱我下次记得带钥匙。她的声音软软的，像冬日里的一缕阳光，驱散了我心头的寒意。我捧着热牛奶，一口一口喝下去，温热的液体顺着喉咙滑进胃里，浑身都暖和了起来，委屈也消散了大半。 又过了一会儿，楼道里传来熟悉的脚步声，是妈妈回来了。我站起身，向阿姨道谢告别，阿姨笑着摆了摆手：“没事没事，以后有困难就来小卖部找我。” 那晚的风依旧寒冷，但那杯热牛奶的温度，还有阿姨善意的陪伴，却像一束微光，牢牢印在我心底。那只是一份微不足道的善意，没有惊天动地，却在我最无助的时候，给了我温暖和力量。原来，生活中的善意从未缺席，哪怕只是一个简单的举动、一句温柔的话语，都能温暖一颗疲惫的心，也让我明白，要把这份善意传递下去，温暖更多的人。 例文二： 善意如灯，照亮前行之路 善意从不是惊天动地的壮举，往往藏在不经意的举手投足间。一句主动的提醒，一次默默的帮扶，一份真诚的包容，都能传递温暖、凝聚力量。正如微光虽弱，汇聚起来便能照亮整片夜空，微小的善意，终能温暖人间、照亮我们前行的路。 善意是邻里间的温情，驱散冷漠，凝聚温暖。小区里，总有老人提着沉重的菜篮步履蹒跚，总有邻居主动上前接过菜篮，送老人回家；楼道里，有人不小心碰掉了杂物，总会有路人停下脚步，一起收拾干净，没有抱怨，只有体谅。这些微小的举动，没有轰轰烈烈，却打破了邻里间的隔阂，让陌生的彼此多了一份温情，让冰冷的楼道充满了暖意，这便是善意最朴素的力量。 善意是校园里的担当，传递温暖，助力成长。课堂上，有人走神遗漏了知识点，同桌会悄悄递上工整的笔记；跑步时，有人不小心摔倒，同学会立刻停下脚步，扶起他、安慰他；考试前，有人因紧张焦虑，身边的人会轻声鼓励，分享自己的复习方法。这些善意的举动，不仅温暖了被帮助的人，也让付出善意的人收获了快乐与成长，让校园充满了互助友爱的正能量。 善意是社会中的微光，汇聚力量，温暖人心。雨天里，有人为环卫工人撑起一把伞；路口旁，有人搀扶行动不便的人过马路；公交车上，有人主动给老人、小孩让座。这些平凡的善意，如同点点星火，汇聚成照亮社会的暖流，让冷漠无处藏身，让温暖传遍每个角落。 善意无关大小，贵在真诚；温暖无关轻重，贵在坚持。作为初中生，我们不必追求惊天动地的善举，只需从身边小事做起，主动传递善意。一句问候、一次帮助、一份包容，都能成为照亮他人的微光。愿我们都能心怀善意，传递温暖，让善意如灯，照亮自己，也照亮每一个前行的人。 【详解】 （1）本题考查命题作文。 1.审题立意。题目“那一份善意，温暖了我”核心关键词是“善意”和“温暖”。审题时需明确，“善意”特指生活中微小、平凡的举动，而非惊天动地的善举，如材料中同学分享的伞、老师的鼓励便签等，贴合初中生的生活体验；“温暖”是“善意”带来的心理感受，需写出从心底涌起的感动、慰藉或力量，这是文章的情感核心。立意上，不仅要记叙“善意”的具体经过，更要突出这份善意对“我”的影响——或许是化解了困境，或许是驱散了沮丧，或许是让“我”学会了传递善意。要立足初中生的真实生活，避免空洞抒情，通过具体细节展现人与人之间的守望相助，凸显“微小善意亦有大力量”的主题，表达对生活中温暖瞬间的珍惜与感恩，符合初中生真挚、朴素的情感表达特点。 2.选材构思。要求写记叙文，可以“总—分”形式构思，先明确核心思路为“捕捉生活中的微小善意，通过细节描写展现温暖，抒发真实感受”，再设计三个不同场景的选材思路，贴合初中生的校园、家庭、邻里生活，最后补充适配的写作技巧，助力文章生动具体。如聚焦校园场景，写一次早读时我忘记带语文课本，急得手足无措，同桌默默把课本推到我面前，两人共用一本，还悄悄给我标注重点，这份无声的善意，温暖了我慌乱的瞬间；或者邻里场景，写放学途中突然下雨，我没带伞，被困在小区门口，独居的邻居奶奶看到后，主动把伞借给我，还叮嘱我路上小心，这份陌生的善意，让我感受到邻里间的温情；还可描写陌生人场景，写我骑车不小心摔倒，书包里的书本散落一地，路过的环卫工人停下脚步，扶我起来，还帮我捡拾书本、拍打身上的灰尘，这份不经意的善意，驱散了我摔倒后的委屈与无助。 写作技巧上，可运用细节描写，捕捉动作、神态、语言等细节，如同桌推课本的动作、奶奶叮嘱的语气；运用心理描写，写出“我”从困境中的慌乱、委屈到感受到善意后的温暖、感动的变化；开头可简要铺垫场景，引出善意的发生，结尾点明这份善意的意义，呼应题目，升华“善意暖人心”的主题，语言力求朴实真挚，贴合初中生的表达水平，避免华丽空洞的辞藻。 （2）本题考查材料作文。 1.审题立意。本次作文围绕材料中“微小善意温暖人心、助人亦能成长、人与人守望相助是生活微光”展开，要求写一篇简单议论文，核心是提炼材料本质，结合现实谈思考。审题时需抓住关键：材料的核心是“微小善意的力量”，既包括他人的善意带来的温暖，也包括自身付出善意后的成长，核心落点是“守望相助”的价值。立意需明确、简洁，贴合初中生认知，避免深刻晦涩，确立观点为“微小善意虽轻，却能汇聚成照亮生活的微光，守望相助方能温暖人间”。同时，需联系现实生活，体现议论文“有理有据、联系实际”的要求，既要肯定微小善意的价值，也可简要提及现实中善意的传递，凸显立意的现实意义，确保观点明确，立意积极向上，符合题目“观点明确、有理有据”的要求。 2.选材构思。要求写议论文，整体思路可遵循“提出观点—分层论证—总结升华”的初中生议论文常规结构，先提出中心观点，再用2-3个贴合现实的论据分层支撑，最后联系自身总结，确保思路清晰、论证有力，适配600字篇幅。首先，开头结合材料引出中心观点，用简洁的语言概括材料中微小善意的例子，引出“微小善意有大力量，守望相助暖人心”的观点。其次，设计三个分层论据。如同学间主动帮助学习有困难的伙伴、默默分享学习资料，微小举动凝聚温暖，助力彼此成长，贴合初中生校园生活；或者小区志愿者主动帮扶老人、环卫工人默默清理垃圾、陌生人之间的举手之劳，这些微小善意构建和谐社会；还可从反面补充论据，若人人冷漠，缺乏善意，生活便会失去温度，反衬善意的重要性。 最后写作技巧上，采用“论点+论据+简要分析”的论证方式，每个论据后简要分析其体现的善意力量，贴合初中生议论文“简单有理”的要求；结尾联系自身，呼吁青少年主动传递微小善意，升华主题；拟题简洁贴合观点，如《微小善意，照亮人间》《守望相助，以善暖行》等，避免拟题空洞。 5．（25-26九年级上·湖北黄冈·期中）自然是一本博大精深的教科书，它以独特的方式向我们传递着深刻的哲理。当看到破岩而出的竹子，你能感悟到坚韧不拔的意志；当目睹南飞的大雁，你会明白团队协作的力量；当欣赏到夕阳的余晖，你能体会到生命的短暂与珍贵……自然中的一草一木、一山一水都蕴含着无尽的智慧和启示。请以“感悟自然”为话题，自拟题目，写一篇议论文。 要求：①将你拟定的作文题目写在指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文： 自然无言，智慧有声 自然从不说话，却教会我们许多道理。它用春风化雨滋润万物，用高山流水启迪人心，用花开花落讲述时光。只要我们用心观察，就会发现，一草一木、一山一水，都是无声的老师，传递着关于生命、品格与人生的深刻智慧。 自然教我们坚韧不拔。你看那石缝中的小草，没有肥沃的土壤，没有充足的阳光，却依然努力向上，绿意盎然；你看那悬崖边的松树，迎着狂风暴雨，根深扎岩壁，枝干挺拔如剑。它们从不抱怨环境恶劣，只默默生长。这正如古人所说：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”生活中，我们也会遇到困难和挫折，但只要像小草和青松一样不放弃，终会迎来属于自己的春天。 自然也教我们团结合作。大雁南飞时，总是排成整齐的“人”字或“一”字，轮流领飞，互相借力。领头的大雁累了，后面的就主动顶上，彼此扶持，共同完成漫长的旅程。如果一只大雁掉队，其他同伴会放慢速度，陪伴它一起前行。这种默契与互助，正是团队精神的最好体现。我们在班级、在集体中，也应如此——互相帮助，齐心协力，才能走得更远、飞得更高。 自然还提醒我们珍惜时光。清晨的露珠晶莹剔透，却在日出后悄然消散；夏日的蝉鸣热烈欢快，却只能歌唱一个季节；夕阳西下，余晖虽美，转眼便沉入夜色。这些都在告诉我们：美好往往短暂，时间不可重来。孔子站在河边感叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”作为学生，我们更应珍惜每一天，认真听讲，勤奋学习，不让光阴虚度，不让青春留憾。 自然是一本永远读不完的书，一页页写满哲理，一行行饱含深情。它不催促，不责备，只是静静展示生命的模样。当我们学会倾听自然的声音，就能在风雨中站稳，在合作中成长，在时光里奋进。愿我们都能做自然的学生，从它的无声课堂中，汲取一生受用的智慧。 【详解】本题考查话题作文。 1、审题立意：本次作文以“感悟自然”为话题，要求写一篇议论文。审题时需明确，“自然”不仅指山川草木、风雨雷电等客观存在，更是蕴含哲理的载体；“感悟”则强调通过观察与思考，从中获得精神启迪。材料列举了竹子、大雁、夕阳等意象，分别对应坚韧、协作、珍惜生命等主题，提示我们自然万物皆可成为人生智慧的源泉。因此，写作不能停留在对景物的描摹或情感的抒发，而应聚焦于从自然现象中提炼出深刻的人生道理，并展开理性论证。立意应避免流于表面，如单纯呼吁保护环境或赞美风景之美，而要深入探讨自然如何作为无声的导师，引导人类反思自身、完善品格。可以从个体成长、社会关系、生命认知等多个维度切入。更进一步，可联系中华传统文化中的天人合一思想，说明古人如何观物取象，以自然为镜，实现内在超越。例如，孔子观水而叹逝者如斯，庄子借鹏鸟展翅喻精神自由，皆体现了自然与人文的深刻交融。因此，最佳立意应体现人在与自然的对话中获得智慧，并以此指导现实生活。题目可拟为《万物有灵皆可师》《自然无言大道自显》《俯身听草木昂首悟人生》等，既紧扣主题，又富有哲思与文采。 2、选材构思：在围绕“感悟自然”进行议论文选材时，应注重素材的思想性与典型性，避免堆砌景物描写或空泛议论。选材的核心思路是让自然意象成为哲理的载体，每则材料都需清晰指向一个具体的人生启示。首先，优先选择具有深厚文化内涵的自然意象。例如竹子象征坚韧，流水代表变通，梅花寓意傲骨，这些意象在古诗文中已有丰富积淀，便于展开有深度的论证。同时可适当引入现代视角，如蜜蜂的分工体现秩序，森林的共生系统展现平衡，使论证兼具传统底蕴与时代气息。其次，选材应体现层次递进。可从微观到宏观组织素材：一叶知秋反映敏锐洞察，江河奔流昭示持之以恒，四季轮回揭示盛衰规律。这样的结构由小见大，逻辑清晰，有助于深化主题。再次，每个事例需包含三个要素：自然现象本身、其所象征的精神品质、对现实人生的指导意义。例如写胡杨树三千年不倒，不仅说明其生命力顽强，更要引申到人在逆境中坚守信念的价值。最后，注意避免素材同质化。不要只选植物或只写动物，应兼顾动植物、天象、地貌等多元类型，使文章内容丰富、视角开阔。总之，选材贵在精当、贴切、有思辨力，真正实现以自然启智，以哲理服人。 6．（25-26九年级上·河南周口·期末）阅读材料，按要求作文。 “看见”不仅是用眼睛观察，更是用心去理解：看见他人的困境，便有了善意的帮扶；看见文化的传承，便有了责任的延续；看见时代的浪潮，便有了前行的方向…… （1）请自拟题目（含“看见”一词），写一篇记叙文，表达你对“看见”的理解。 （2）请自拟题目（含“看见”一词），写一篇议论文，阐述“看见”的意义与价值。 要求：①不少于600字；②真情实感，不套作抄袭；③回避真实人名、校名、地名。 【答案】例文一： 看见那抹藏在角落的微光 小区角落的修鞋摊，我路过了无数次，却从未真正看见过摊主。他总穿着洗得发白的蓝色工装，双手布满老茧，低着头，沉默地缝补着鞋子，在人来人往中显得格外不起眼，我甚至曾嫌他的摊子挡住了路。 直到那个雨天，我的运动鞋开了胶，无奈之下只能去找他。雨水打湿了他的摊子，他正把工具往塑料布下收，见我过来，立刻停下动作，招手让我过去。“孩子，鞋坏了？”他的声音沙哑却温和，接过鞋子，仔细端详着开胶的地方，指尖的老茧蹭过鞋面，动作轻柔得不像个常年干粗活的人。 他拿出胶水，小心翼翼地涂在开胶处，用手指按住，又拿出夹子固定好，嘴里还念叨着“慢点儿来，才能穿得久”。我站在一旁，看着他专注的眼神，看着雨水顺着他的发梢滴落，看着他布满裂口的双手，忽然读懂了这份沉默背后的坚守。他不是卑微的修鞋匠，而是用一双巧手，守护着邻里们的便捷，用认真对待每一件小事的态度，对抗着生活的平凡。 从前的我，只看见他的平凡与卑微，却从未看见他的善良与坚守。那天，我真正看见的，不只是一个修鞋摊，更是一个普通人对生活的热爱，对责任的坚守。那抹藏在角落的微光，虽不耀眼，却足够温暖。原来，看见从来不是用眼睛，而是用心，用心去发现平凡背后的美好，用心去理解每一份不为人知的付出。 从那以后，每次路过修鞋摊，我都会主动和他打招呼。我知道，真正的看见，是懂得尊重每一个平凡的人，是能从细微处，看见那些藏在生活里的温暖与力量，而这份看见，也让我学会了真诚待人，懂得了珍惜每一份平凡的美好。 例文二： 看见，是成长路上的灯塔 “看见”，从来不是简单的视觉捕捉，而是用心的感知与深刻的理解。它如同一座灯塔，照亮我们前行的路，赋予我们共情的能力、坚守的勇气与前行的方向，这便是看见的意义与价值。 看见他人的困境，是共情的起点，更是善意的开端。生活中，总有一些身影被我们忽略：清晨清扫街道的保洁阿姨，深夜坚守岗位的保安叔叔，默默帮扶同学的身边人。当我们用心看见他们的辛苦与不易，便会放下偏见与冷漠，生出善意与尊重。就像小区里的志愿者，看见独居老人的孤单，便主动上门陪伴、帮忙；看见同学的困境，便伸出援手，并肩前行。看见他人，让我们走出自我的小世界，学会换位思考，让善意传递，让温暖蔓延。 看见文化的传承，是责任的觉醒，更是根脉的延续。如今，国潮兴起，传统手艺被年轻人重新拾起，文物通过短视频走进大众视野，这些都是因为有人用心看见传统文化的价值。非遗传承人看见老手艺的魅力，坚守初心，代代相传；年轻人看见传统文化的底蕴，创新表达，让传统焕发新生。看见文化传承，让我们铭记民族根脉，懂得坚守与创新，扛起传承文化的责任，让中华优秀传统文化在岁月中生生不息。 看见时代的浪潮，是格局的提升，更是前行的动力。当下，科技飞速发展，乡村振兴稳步推进，青年一代勇担使命。看见时代的发展与机遇，我们才能找准自己的定位，明确前行的方向。作为九年级学生，看见时代对青年的召唤，便会努力学习，提升自我；看见国家的发展，便会树立远大理想，立志报国。看见时代，让我们拥有更广阔的格局，在时代的浪潮中奋勇前行，实现自我价值。 看见，是一种能力，更是一种成长。用心看见他人，收获善意；用心看见传统，扛起责任；用心看见时代，找准方向。愿我们都能拥有一双善于发现的眼睛，一颗真诚感知的心，在看见中成长，在理解中前行，让人生因看见而更加丰盈。 【详解】任务一： 审题立意。这道作文题的核心，是把“看见”从视觉动作升华为心灵认知，审题时要牢牢抓住“用眼观察—用心理解”这一逻辑关系。材料已经给出清晰导向：看见困境，生出善意……看见时代，明确方向。这其实是在告诉我们，立意必须遵循“看见什么—理解什么—收获什么”的递进思路，不能只停留在“我看见了什么”的表层。作为九年级作文，立意要体现思辨性，重点写“看见”带来的认知转变：从忽略到关注，从误解到体谅，从冷漠到共情。可以立意为：真正的看见，是放下偏见后的懂得；真正的看见，是发现平凡中的不凡；真正的看见，是成长路上最珍贵的觉醒。 选材构思。选材要避开陈旧套路，可以选择这些素材——看见校门口卖早点的阿姨，在寒风中依然细心整理每一份早餐，看见她对生活的认真；看见爷爷反复擦拭旧工具，默默坚守一门快要消失的老手艺，看见时光里的坚守；看见沉默寡言的同学，悄悄帮助他人却从不张扬，看见藏在低调里的善良；看见保洁阿姨在放学后仔细擦拭每一张课桌，看见平凡岗位上的责任。构思采用“未见—看见—顿悟”的结构：先写自己从前的漠视或偏见，觉得平常无奇；再抓住一个触动内心的细节，真正看清背后的付出与坚守；最后写内心被打动，明白“看见”的真正含义。全文以一件小事贯穿，集中刻画一两个细腻画面，让“看见”的过程真实可感，结尾自然点出感悟。 任务二： 审题立意。本次议论文写作，审题核心是抓住“看见”的两层本质：一是从“用眼观看”到“用心看见”的认知升级，二是从“看见”到“理解、担当、行动”的价值递进。不可停留在“要善于观察”的浅层。可确立中心论点：真正的看见，是心灵的觉醒，是行动的前提，更是个体与时代同频的关键。在此基础上，搭建三层递进立意：第一层，看见他人，是共情与善意的起点，让人走出自我中心；第二层，看见传统，是根脉与文化的自觉，让人懂得坚守与传承；第三层，看见时代，是格局与使命的提升，让人明确方向、勇担责任。立意始终围绕“看见—理解—价值”展开，体现由小我到大我、由个人到社会的思维提升。 选材构思。构思上采用“引论—本论—结论”结构，开头由材料引出中心论点，中间用三个分论点支撑，结尾总结升华。选材可以从这几个方向入手：看见平凡劳动者的坚守，如快递员、维修工、非遗传承人，体现对普通人的尊重；看见传统文化在新时代的复苏，如传统手艺创新、国潮兴起、文物出圈，论述传承的意义；看见时代发展中的问题与机遇，如科技进步、社会公益、青年担当，展现青年的视野与格局。避免只选用名人名言或陈旧事例，多结合身边真实场景与社会热点，让文章更接地气。论证时采用“分论点+事例+分析”的模式，每段都回扣“看见”的意义，层层推进。 7．（24-25九年级上·浙江杭州·期末）阅读下面三则材料，完成写作任务。 材料一： 君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》材料二： 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 ——《故乡》材料三： 门外依然是一片黝黑/黎明没有到来/那惊醒他的/是他自己对于黎明的/过于殷切的想望。 ——《吹号者》请根据你对其中一则材料的理解，自选角度，写一篇议论文。 要求：①自拟题目。 ②观点明确，有理有据。 ③600字左右。 ④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文： 自我反省，成长之钥 在人生的旅途中，我们总会遇到各种各样的挑战与困境。面对这些问题，有人选择归咎于外，将责任推给他人或环境；而有人则选择向内探求，从自身寻找原因。正如《论语》所言：“君子求诸己，小人求诸人。”在我看来，自我反省是成长的必经之路，是开启智慧与成功之门的钥匙。它让我们能够审视自己的不足，明确前进的方向，从而在人生的道路上不断前行。 自我反省，意味着在面对挫折时，能够冷静地审视自己的言行与思想，从中找出不足与错误。它要求我们以一种谦逊、诚实的态度去面对自己，不逃避、不掩饰。这种自我审视的过程虽然痛苦，但正是这份痛苦，促使我们不断修正自己的方向，向着更高的目标迈进。 历史上，无数先贤都通过自我反省实现了人生的飞跃。孔子曰：“吾日三省吾身。”正是这份对自我的严格要求，使他成为了千古流传的圣人。而曾国藩，更是以写日记的方式，每日对自己的言行进行深刻反省，最终成就了一代名臣的辉煌。 在当今社会，自我反省同样具有重要意义。在人生的旅途中，我们时常会感到迷茫和困惑，不知道自己的方向在哪里。通过自我反省，我们可以重新审视自己的内心需求和价值观，明确自己想要追求的是什么。这样，我们就能更加坚定地朝着目标前进，不会轻易被外界的诱惑和干扰所动摇。面对复杂多变的环境，我们更需要时刻保持清醒的头脑，不断审视自己的内心世界与外在行为。只有这样，我们才能在竞争中立于不败之地，实现个人价值的最大化。 总之，自我反省是成长之钥，它让我们能够正视自己的不足，从失败中汲取教训，明确自己的目标和方向。在未来的日子里，让我们时刻保持警醒和谦逊的态度，不断进行自我反省，从而在人生的道路上不断前行，迎接更加美好的未来。 【详解】本题考查材料作文。 一、审题立意。 材料一“君子求诸己，小人求诸人”强调的是自我反省与自我提升的重要性。君子在面对问题时，会先从自身找原因，寻求解决之道；而小人则往往将责任归咎于他人。这则材料启示我们，在生活和工作中，应该具备自我反省的能力，勇于承担责任，不断提升自我。 材料二“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”则阐述了勇于开拓、敢于创新的精神。这句话告诉我们，在面对未知和困难时，不应畏惧和退缩，而是要勇于尝试，敢于走出自己的路。这种精神对于个人成长和社会发展都具有重要意义。 材料三“门外依然是一片黝黑/黎明没有到来/那惊醒他的/是他自己对于黎明的/过于殷切的想望”则表达了对于希望和梦想的执着追求。即使面临黑暗和困境，也要保持对光明的渴望和追求，这种精神力量是推动我们不断前进的重要动力。 根据以上分析，我们可以从三则材料中分别提炼出以下立意：  自我反省与自我提升是成长的关键（基于材料一）；勇于开拓、敢于创新是成功的必经之路（基于材料二）；执着追求梦想和希望是人生的动力源泉（基于材料三）。 二、构思选材 1. 如果以“自我反省与自我提升是成长的关键”为立意： 文章可以围绕自我反省的重要性展开论述，通过列举古今中外的名人案例或身边的实例，说明自我反省对于个人成长和成功的关键作用。同时，还可以探讨如何进行有效的自我反省，以及自我反省带来的积极影响。可以选用孔子、曾国藩等历史人物的自我反省故事，或者现代企业家、学者的成长经历作为论据，增强文章的说服力。 2. 如果以“勇于开拓、敢于创新是成功的必经之路”为立意： 文章可以阐述勇于开拓、敢于创新的精神内涵和价值意义，通过对比传统与创新、保守与进取的不同结果，强调创新对于个人发展和社会进步的重要性。同时，还可以探讨如何培养创新精神和实践能力。可以选用乔布斯、马云等成功企业家的创新故事，或者科技、文化等领域的创新案例作为论据，展现创新的力量和魅力。 3. 如果以“执着追求梦想和希望是人生的动力源泉”为立意： 文章可以围绕梦想和希望对于人生的意义和价值展开论述，通过讲述追梦人的故事和经历，说明执着追求梦想和希望对于个人成长和成功的推动作用。同时，还可以探讨如何保持对梦想的执着和追求。可以选用海伦·凯勒、史铁生等身残志坚的追梦人故事，或者普通人在追梦路上的奋斗经历作为论据，传递正能量和励志精神。 总之，在构思选材时，要注重论据的多样性和典型性，既要选用有代表性的历史人物和事件，也要关注身边的实例和现象，使文章更加贴近生活和实际。同时，还要注意论据的准确性和可靠性，确保文章内容的真实性和可信度。 8．（24-25九年级上·河南郑州·期末）小语：下面的图片和文字，引发了你怎样的联想与思考？请写一篇议论文，发表你的见解。 要求：（1）题目自拟；（2）600字左右；（3）观点明确，有理有据；（4）文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文： 身之构，心之智 一幅卡通形象的注解颇含深意：双耳分置是“勿听一面之词”的提醒，双眼平行是“平等看人”的隐喻，心有左右心房，是“为他人考虑”的劝诫，口舌先思是“先观听再表达”的警示。原来我们身体的天然构造，本就藏着处世的智慧。 双耳分立两侧，是“兼听则明”的清醒警示。人若只听一面之词，便如困在单声道的音响，只能接住片面的声波。古有邹忌以“妻私我、妾畏我、客有求于我”的切身经历讽谏齐王，齐王随即下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者受上赏，上书谏寡人者受中赏，谤讥于市朝闻寡人之耳者受下赏。”起初王宫“门庭若市”，继而“时时而间进”，最终“无可进者”，齐国也因此“战胜于朝廷”——正是兼听不同声音，让君主跳出了“偏信则暗”的盲区。放到今日，这份智慧仍鲜活：某连锁咖啡品牌在小程序设“吐槽专区”，不屏蔽差评，反而收集顾客对“包装漏液”“甜度失衡”的抱怨，针对性调整后，复购率较之前提升了三成。双耳的“分工”从不是冗余，而是让我们在信息的洪流里，守住理性的锚点。 双眼平行排布，是“平等视物”的格局隐喻。眼睛生来无高低，看人亦该抛却尊卑偏见的滤镜。孔子倡“有教无类”，门下弟子既有居陋巷的颜回，也有善经商的子贡，他赞颜回“贤哉回也”，亦教子贡“义然后取”，从无贫富等差；医院里的老主任医师，对待农村来的患者，会把“冠状动脉粥样硬化”拆解成通俗的“血管堵了”，和对待高干患者的耐心分毫不差——白大褂的口袋里，装的从不是身份标签，是“每个生命都该被认真对待”的标尺。职场中，新人提出的“简化报表流程”建议，被主管采纳后，团队每周节省了两小时的无效工作；社区里，志愿者给独居老人和年轻租客的节日礼包，分量与温度全然一致。平视从不是刻意的“端平”，是把每个人都放在“人”的位置，看见彼此的光亮。 心有左右心房，是“共情留余”的分寸；口舌先思后言，是“慎言守善”的克制。这两者本是一体：做事留半分心思予他人，是雨天看见外卖员摔跤时，先帮忙捡餐盒而非催促“超时了”；是同事手头堆着紧急项目时，主动说“这个表格我帮你填”。说话先“用眼观、用耳听”，是朋友倾诉失恋时，先安静递纸巾而非急着讲“我早说过他不好”；是网络上看到某学生弄坏实验器材时，先等完整通报而非敲下“浪费资源”的恶评——那些脱口而出的指责，往往是没看见对方攥紧的手、泛红的眼。 这些身体的“小设计”从非偶然：兼听是看清世界的前提，平视是尊重他人的底色，共情与慎言是温柔相处的路径。当我们顺着身体的肌理去生活，就会发现：处世的智慧，从不是复杂的谋略，只是把“自己”和“他人”都装在心里的真诚。 【详解】本题考查材料作文。 第一，审题立意。这是材料作文，材料通过小羊的耳朵、眼睛、心、嘴的身体特点，对应了“不可偏听一面之词”“平等看待他人”“做事要为别人考虑”“与人交流先观察倾听思考”的处世原则，这是材料的核心导向。审题需抓住“身体构造与处世智慧”的关联，引导思考待人接物的合理方式。由此可从个人人际交往角度切入，探究这些“身体密码”对为人处世的指引；也可从处世准则的整体角度立意，明确“身体的天然设置中，藏着立身处世的智慧”这一核心方向。 第二，文体思路。题目要求写作议论文，可遵循“引论—本论—结论”的结构展开。引论（开头）：通过材料里小羊的身体特点切入，点明这些身体细节对应的处世道理，提出中心论点，如“小羊的身体构造，藏着待人接物的朴素智慧，是我们立身处世的良方”。本论（主体）：设置分论点，结合道理与事例论证。比如，以“双耳分置，是‘兼听则明’的智慧”为分论点，举齐王纳谏（听群臣百姓之言而强国）的事例，论证偏听易失公允、兼听才得真相的道理；以“双眼平行，是‘平等待人’的准则”为分论点，举孔子“有教无类”（不分贵贱教授弟子）的事例，说明平等是尊重他人的起点；以“心有左右，是‘换位思考’的善意”为分论点，举蔺相如避让廉颇（体谅其护赵之心，促成将相和）的事例，体现共情他人能化解矛盾的意义；以“先看后言，是‘谨言慎行’的分寸”为分论点，举杨修妄猜曹操心思（随口直言致祸）的反例，论证交流前观察、倾听、思考的必要性。结论（结尾）：总结身体构造对应的处世智慧，联系时代青年的生活，强调践行这些智慧能让人际交往更和谐、个人成长更清醒，升华主题。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题20 议论文写作 假期『自学』三步曲 第一步 明目标 析目标・定方向：锚定学习目标，明确学习范围。 第二步 理知识 串要点・建框架：梳理文学常识、解读文章内容、归纳主旨内涵、赏析写作特色等。 第三步 分层练 夯基础・求提优：基础练习巩固文言知识、提优训练深化文本理解。 心中有观点，便要提笔清晰有力地诉说。议论文写作教会我们确立鲜明中心论点，筛选贴切典型的事实与道理论据，搭建层层递进、逻辑严密的论证结构。不再只会空洞抒情，学会有理有据地输出少年思考。这个暑假拿起纸笔练习议论写作，把你对生活、社会、成长的看法落在纸上，写下独属于你的少年立场与思想锋芒。 紧扣 “三要素”，写好议论文 一、什么是议论文 议论文是对某个问题或事件进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法或主张的一种文体。它不同于记叙文侧重以生动形象的描写来表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质等，议论文是以理服人，记叙文是以情动人，说明文是以知授人，三大文体的写作目的和表现技巧不尽相同。 二、议论文的三要素 论点就是作者对所论述的主要问题 (事件、现象、人物、观念等) 所持的见解或主张；论据就是证明论点的材料和依据；论证就是用论据来证明论点的过程。 （一）观点要明确 在考试中，要分清题型，根据不同题型的特点来精准审题，发现不同的立意角度，多角度立意，选择最佳中心论点。写作时，要明确表达自己的观点，在具体行文中要做到以下三点： 一是观点明确，态度鲜明；二是观点具体，避免空泛；三是观点简洁，语言凝练。 论点的位置是不固定的，教材提出论点的方式有很多种： （二）议论要言之有据 同学们写议论文时常会举各种名人事例作为论据，下面从三个方面层层递进，讲解如何正确灵活使用论据。 1. 论据的类型 类型 定义 事实论据 包括现实事例、历史事实、统计数字材料等。事实论据所用的事例可以是具体的，也可以是概括的，但必须确凿可靠，有代表性。 道理论据 经过人们实践检验的、为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言警句等。 2. 选择论据的四大原则 ①准确性原则：事实论据要核查事实或数据来源；道理论据核对原文，保证引用准确。 ②典型性原则：选取的论据要有代表性、普遍意义，有说服力，以少胜多。 ③丰富性原则：丰富不仅指数目多，还指种类丰富、角度多样。 ④新颖性原则：选取新鲜事例，或推陈出新解读旧事例，让读者耳目一新。 3. 论据使用注意事项 ①叙述要简洁：议论文中的叙述不需要详细记叙，只需简要概述材料，服务论证观点即可。 ②“论”“证” 相结合：不能只罗列事实，必须对事例分析阐释，发挥例证的论证作用。 （三）论证要合理 写议论文，立论、驳论都要摆事实、讲道理，使人信服观点。合理论证除合适论据外，还要运用恰当论证方法，理清论据与论点的逻辑关联，用清晰结构强化逻辑。 1. 论证的方法 类型 定义 举例论证 用事例论证论点，又叫 “摆事实”；事例确凿、充分、有代表性。 道理论证 用经典著作见解、名言警句、公认定理、理论分析证明论点；增强论证力度、丰富内容、提升可读性。 比喻论证 用熟悉事物比喻抽象道理；让深奥道理浅显通俗、抽象道理形象具象。 对比论证 用正反两方面论点、论据对照，在对比中证明中心论点。 2. 论证的结构 议论文基础结构：三段式 —— 引论 (提出问题)→本论 (分析问题)→结论 (解决问题)，对应 “是什么、为什么、怎么办”。 三种常用细分结构： ①总分式结构：开篇提出中心论点，分设多个分论点分层论证，层层深入，突出中心。 ②并列式结构：围绕中心论点，从平行的多个角度设立分论点，思路清晰、条理有序。 ③层进式结构：由浅入深、由小到大逐层递进论证，逻辑层层深化。 三、写出更好的议论文 1. 拟一个鲜明的题目：可直接作论点（《应有格物致知精神》）；可点明论题（《谈创造性思维》）；可设置悬念吸引阅读（《中国人失掉自信力了吗》）。 2. 写一个亮丽的开篇：引用名人名言、列举精彩事例、创设生活化场景开篇，既能吸引读者，又可引出论点/论题。 3. 运用多种论证方法：综合使用举例、道理、比喻、对比论证，兼顾文采，多种表达方式结合，为作文增色。 4. 写一个精彩的结尾：总结核心观点、引用名言事例、发出呼吁建议、展望未来；给读者深刻印象，强化说服力。 议论文写作需要循序渐进，依靠长期、系统、科学训练。同学们日常要广泛阅读、勤加练习，多读多思多写，锻炼思辨与思维，最终写出文质兼美的议论文。 四、例文展示 不以高度论价值，自有微光照人间 世人常将山巅视作人生的终极追求，以为身居高位、坐拥光环，才算实现人生价值。于是无数人追逐名利、奔赴高处，把地位高低当作评判成败的唯一标准。殊不知，人生价值从不依附于世俗的高度，平凡亦有力量，低处亦有风华。那些坚守本心、默默耕耘的普通人，纵使平凡普通，也能以细碎微光，温暖世间、照亮人间。 世俗的高度标尺，让无数人陷入攀比与焦虑的桎梏。很多人急于追逐光鲜的“人生顶峰”，急功近利、盲目跟风，只为博得他人的认可与仰望。可山巅席位寥寥，登顶者终究是少数。若一味执着于高位与虚名，便容易在求而不得中迷茫，在盲目追逐中迷失自我。真正的人生价值，从来不由所处位置决定，而在于个人的坚守、付出与沉淀。古往今来，诸多身居高位者沉溺名利、迷失本心，终无所成、遗恨千古。南宋权臣贾似道位居宰辅、手握重权，本应济世安民、匡扶社稷，却贪图享乐、专营私利，荒废朝政、漠视民生，空占人生高处却毫无担当，最终祸国殃民、身败名裂。 平凡从不等于平庸，默默无闻的坚守，亦是最动人的价值。世间大多数温暖与美好，皆源于平凡岗位的默默付出。樊锦诗远离繁华，扎根大漠数十载，不求名利光环，倾尽一生守护敦煌千年文脉；张桂梅扎根深山，倾尽所有助力山区女孩求学，以平凡身躯托起无数人的梦想。还有无数基层工作者、普通劳动者，他们无缘站在人生的“山顶”，却以责任立身、以善意暖心，在平凡岁月里书写不凡，被时代与世人铭记。 身为新时代青年，我们当跳出“唯顶峰论”的狭隘误区，坦然接纳平凡，拒绝盲目攀比与浮躁内卷。不必执着于追逐万众瞩目的高光位置，更不必因默默无闻而自我内耗、自我否定。我们应沉下心来沉淀自我，摒弃急功近利的心态，立足自身平凡的岗位与生活，脚踏实地、踏实深耕。以初心坚守本心，以勤恳锤炼本领，在日常中尽责、在平凡中奉献。既要仰望星空心怀远方，更要脚踏实地躬身前行，在属于自己的一方天地里默默成长，以点滴微光积蓄力量，用平凡的坚守书写属于青年的价值与担当。 山巅有壮阔风光，平地有温润风景。不必偏执于登临顶峰，更不必以世俗高度评判自我。只要坚守本心、踏实深耕，在平凡的岗位尽责向善、笃行不怠，纵使身处平地，亦能绽放专属光芒。微光虽微，汇聚成炬，亦可温暖自我、照亮人间。 一、基础巩固练 1.（2026·黑龙江齐齐哈尔·一模）俗话说：“知足常乐。”有的人却说：“知足未必常乐”。 试围绕“知足与常乐”这一话题，自定立意，自拟标题，写一篇议论文。 要求：①诗歌、戏剧除外。②表达或有真情实感，或逻辑严密，不得套写、抄袭阅读语段。③书写工整，字数不少于600字。④不得出现真实的姓名、校名、地名。 2．（2026·河南开封·模拟预测）作文 书架上的诗集里，夹着一位读者贴的银杏叶标本，叶尖写着“给加班到深夜的自己”；早餐铺阿姨用了十年的搪瓷缸缸身上刻着她二十岁时跑环城赛的号码牌；同桌笔袋里磨得发白的卡通徽章，是他帮楼下奶奶修完整个花架后，奶奶硬塞的谢礼——那些我们日常忽略的“普通物件”，从不是毫无温度的摆设，它们藏着人在疲惫里的温柔、青春里的热望，或是萍水相逢时的善意…… 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 3．（24-25九年级上·北京西城·期中）阅读下面材料，自拟题目，写一篇议论文。 我们常说，生活没有标准答案，每个人都有自己的注脚。面对困境，我们也各有各的选择。“行到水穷处，坐看云起时”是选择，“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”是选择，当然，你也可以选择带上拳套，奋力搏击。 要求：①不得抄袭，不得套用本试卷中的材料；②书写工整，600-800字；③文中不得出现真实的个人和学校信息。 二、拓展提优练 1．（25-26九年级下·重庆长寿·期中）钱锺书先生说过：“如果不读书，行万里路，也只是个邮差。”北京、西安、南京和洛阳，少了历史的浸润，它们只是一个个普通的地名；故宫、避暑山庄、岱庙、曲阜三孔，有了文化照耀，它们才不是被时间风化的标本，而是活了成百上千年的生命。不去读书，就是一个邮差，风景过眼就忘，就算踏破铁鞋，又有什么用处呢？ 阅读，不仅会让现实的旅行更加丰富，更重要的是，能让精神突破现实和身体的桎梏。 以上材料引发了你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。 要求：①观点明确，有理有据。②600字左右。③文中请回避与你相关的人名、校名、地名。 2．（24-25九年级上·湖南益阳·期末）阅读下面的文字，根据要求写作。 “脊梁”一词，字面意义上指的是人的脊柱，比喻意义上则象征着支撑和力量。在文学和日常生活中，它可以指代那些在困难面前不屈不挠，支撑起家庭、集体、社会甚至国家的重要人物或精神。 以上文字带给你怎样的联想和思考？请以“脊梁”为话题，写一篇记叙文或议论文。 要求；立意明确，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 3．（24-25九年级上·四川成都·期末）阅读下面的文字，根据要求作文。 生活中，我们常常会遇到这样的情况：机会来临时还没有准备好，等到准备好的时候机会却已经溜走了。 请写一篇议论文，谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4．（25-26九年级上·河南新乡·期末）阅读下面材料，任选一题作文。 暴雨天里，同学默默分享的一把伞；考试失利时，老师递来的一张鼓励便签；生病在家时，邻居阿姨送来的一碗热粥……生活中，那些看似微小的善意，却往往能温暖人心；而当我们主动伸出援手时，也会在帮助他人的过程中收获成长。人与人之间的守望相助，恰是照亮生活的微光。 （1）请以“那一份善意，温暖了我”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 5．（25-26九年级上·湖北黄冈·期中）自然是一本博大精深的教科书，它以独特的方式向我们传递着深刻的哲理。当看到破岩而出的竹子，你能感悟到坚韧不拔的意志；当目睹南飞的大雁，你会明白团队协作的力量；当欣赏到夕阳的余晖，你能体会到生命的短暂与珍贵……自然中的一草一木、一山一水都蕴含着无尽的智慧和启示。请以“感悟自然”为话题，自拟题目，写一篇议论文。 要求：①将你拟定的作文题目写在指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 6．（25-26九年级上·河南周口·期末）阅读材料，按要求作文。 “看见”不仅是用眼睛观察，更是用心去理解：看见他人的困境，便有了善意的帮扶；看见文化的传承，便有了责任的延续；看见时代的浪潮，便有了前行的方向…… （1）请自拟题目（含“看见”一词），写一篇记叙文，表达你对“看见”的理解。 （2）请自拟题目（含“看见”一词），写一篇议论文，阐述“看见”的意义与价值。 要求：①不少于600字；②真情实感，不套作抄袭；③回避真实人名、校名、地名。 7．（24-25九年级上·浙江杭州·期末）阅读下面三则材料，完成写作任务。 材料一： 君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》材料二： 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 ——《故乡》材料三： 门外依然是一片黝黑/黎明没有到来/那惊醒他的/是他自己对于黎明的/过于殷切的想望。 ——《吹号者》请根据你对其中一则材料的理解，自选角度，写一篇议论文。 要求：①自拟题目。 ②观点明确，有理有据。 ③600字左右。 ④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 8．（24-25九年级上·河南郑州·期末）小语：下面的图片和文字，引发了你怎样的联想与思考？请写一篇议论文，发表你的见解。 要求：（1）题目自拟；（2）600字左右；（3）观点明确，有理有据；（4）文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $