第24课《寓言四则—杞人忧天》课件2026—2027学年统编版语文七年级上册
2026-07-02
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34页
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普通
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版七年级上册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | 24 寓言四则,杞人忧天/《列子》 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 75.75 MB |
| 发布时间 | 2026-07-02 |
| 更新时间 | 2026-07-02 |
| 作者 | sophya511 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-28 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58542189.html |
| 价格 | 1.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该初中语文课件围绕《杞人忧天》展开,涵盖寓言内容、寓意及文言知识。课堂从听朗诵、读准字音切入,通过字词注释和问题链疏通文意,再到悟读寓意,构建从感知到理解的学习支架。
其亮点在于融合文化自信(非遗传说、先贤名句拓展)、思维能力(问题链探究寓意)、语言运用(系统梳理文言知识)。如“任务二”借注释和对话分析理解内容,“拓展延伸”联系袁隆平等事迹深化认知,助学生提升素养,为教师提供系统教学资源。
内容正文:
杞人忧天
作者简介
列子,名御寇,字云,郑国人,古帝王列山氏之后,战国前期道家代表人物,先秦天下十豪之一,隐居郑国四十年,不求名利,清静修道。主张循名责实,无为而治。其学说被古人誉为常胜之道。
先后著书二十篇,十万多字。共成《列子》一书。后被道教尊奉为“冲虚真人”。
作品简介
《列子》,是战国早期列子、列子弟子及其后学所著,到了汉代道教出现以后,便尊之为《冲虚真经》。《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍,是一部智慧之书,它能开启人们的心智,给人以智慧和启示。
《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事,如《两小儿辩日》、
《歧路亡羊》、《杞人忧天》、《愚公移山》等,都是很有价值的文学遗产。
写作背景
《杞人忧天》作者列子是战国时期道家代表人物之一。道家的政治主张是“无为而治”,希望平民百姓不用考虑那么多事情,过着无忧无虑的生活。《杞人忧天》就是在道家的“无为而治”的基础上写出来的,列子用讽刺的手法告诫人们“要顺其自然,不要庸人自扰”。
杞,周朝诸侯国。忧天,指忧虑有朝一日会天坠地崩而自己将无处存身。
“杞人忧天”现为成语,借指为不必要忧虑的事情而忧虑。题目简明扼要地概括了这则寓言的主要内容。
题目解说
初读课文
任务一:初读课文 读准字音
1.听朗诵,跟读全文,要求:读准字音,把握好节奏。
2.在听读后,你能读准以下字词的读音吗?
杞国、 亡所寄、废寝、彼之所忧、亡处亡气、星宿、充塞、中伤、躇步跐蹈、舍然大喜
杞国有人/忧/天地崩坠,身/亡所寄,废/寝食者。
又有/忧/彼之所忧者,因/往/晓之,曰:“天,积气耳,亡处/亡气。若/屈伸呼吸,终日/在天中行止,奈何/忧崩坠乎?”
其人曰:“天/果积气,日月星宿,不当坠耶?”
晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之/有光耀者,只使坠,亦不能/有所中伤。”
其人曰:“奈地坏何?”
晓之者曰:“地,积块耳,充塞/四虚,亡处/亡块。若/躇步跐蹈,终日/在地上行止,奈何/忧其坏?”
其人/舍然大喜,晓之者/亦舍然大喜。
任务二:疏通文意 理解内容
杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往 晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”
崩塌坠落
他,杞国人
依托,依附
告知,开导
聚积的气体
(四肢)弯曲伸展
行动,活动
为何,为什么
同“无”,没有
于是
你
其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”
晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,
亦不能有所中伤。”
其人曰:“奈地坏何?”
星辰
纵使,即使
伤害
奈……何,拿……怎么办?
发光
晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。
若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
聚积的土块
四方
踩、踏
舍然,消除疑虑的样子。舍,同“释”,解除、消除
细读文本,合作交流,思考下面的问题:
(1)杞人为何而忧?
(2)杞人忧成何状?
(3)谁来解忧?
(4)何以解忧?晓之者怎样开解杞人?
(5)是否解忧?听了晓之者的话,杞人的忧愁减弱了吗?
(1)杞人为何而忧?
“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”
(2)杞人忧成何状?
废寝食者,杞人忧天以至于整天睡不好觉,吃不下饭。
(3)谁来解忧?
“又有忧彼之所忧者,因往晓之 ”。
(4)何以解忧?晓之者怎样开解杞人?
晓之者先解释“天、日月星辰都是积聚的气体,不会塌下来”,又说明了“地是堆积的土块,填满四方,不会陷下去”,由此阐释天地“不会崩坠”,帮助杞人解忧。
(5)是否解忧?听了晓之者的话,杞人的忧愁减弱了吗?
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
杞人的忧愁减弱了,最后两个人都舍然大喜、非常高兴了。杞人终于消除了忧愁,可以安心寝食了;晓之者也为杞人消除忧愁而开心。
《杞人忧天》这则寓言主要写了什么内容?
杞国有个人担心天会崩塌地会陷落,寝食难安。有个热心人告诉他天是由气体构成的,不会塌,地是由土块堆积而成的,也不会陷,他才放下心来。
当忧虑疑惑解开后,杞人和晓之者的心境发生了什么变化?各自的原因是什么?
其人舍然大喜
忧
喜
一个因忧虑解除而高兴,另一个因帮助他人解除了忧虑而高兴。
任务三:悟读,悟杞人之忧
说说“杞人”和“晓之者”分别是怎样的人。
杞人
对自己的疑虑能够不断追问直到解决,锲而不舍地求知。
忧思过重
说说“杞人”和“晓之者”分别是怎样的人。
晓之者
乐观看待世间万象
耐心劝导他人
晓之者
身处同一个时代,晓之者为什么一点都不担忧?
他知识丰富,善于观察,善于思考,看事物比较透彻。看来拥有丰富的知识和善于思考的大脑,就不会因无知而忧虑了。
你如何看待晓之者的解释?
就现在的科学水平看,“晓之者”对天、地、日、星、月的解释是不科学的,只能代表当时的认识水平。但在当时,他认为天地都是一种物质的存在,其思想也算是相当进步的了。而且他关心他人,积极地开导他人,这种态度是值得我们学习的。
作者通过杞人忧天想告诉读者一个什么样的道理?
这个故事讽刺了那种害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的人,告诉勿庸人自扰,为不必要的或缺乏根据的事而忧虑担心。
从不同角度说说这则寓言给了你怎样的感悟和启示。
多角度理解寓意:
不要为一些没有必要或毫无根据的问题而忧虑。
对一种事物认识不足,了解不够,难免会产生畏惧心理,所以我们要增长见识,积累经验。
1.通假字
其人舍然大喜
舍同“释”,解除,消除。
2.古今异义
古义:告知,开导。
今义:天刚亮的时候;知道。
因往晓之
若屈伸呼吸
古义:第二人称代词,你。
今义:好像,如果。
文言知识
亦不能有所中伤
古义:伤害
今义:污蔑别人使受损害。
积气耳
古义:罢了
今义:耳朵
身亡所寄
古义:无,没有。
今义:死,逃跑。
3.一词多义
日
日月星辰
终日在地上行止
(名词,太阳)
名词,一天
其
其人曰
代词,那
奈何忧其坏
代词,它
4.文言句式
奈地坏何
“奈……何”
“拿……怎么办?”
这则寓言通过写杞人担忧天崩地陷而另外一个人对他进行开导的故事,告诉人们不要为没有必要或毫无根据的事情担忧。
主题归纳
庸人自扰
杞人忧天
杞人
晓之者
杞人与晓之者
忧天地崩坠
身亡所寄,废寝食
毫无根据地担忧
天,积气耳,在天中行止
地,积块耳,在地上行止
不会崩坠
皆舍然大喜
板书设计
处于安定中仍不忘思虑急难处境的危机感。
忧患意识
拓展延伸
在科技发达的当今社会,这种“忧患”意识是否有必要?
除了对自然灾害的忧虑的“杞人”,你还知道哪些在其他方面忧虑的智者?
壮心欲填海,苦胆为忧天。
(文天祥《赴阙》)
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
(范仲淹《岳阳楼记》)
安得广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜。
(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。
(袁隆平)
2014年12月,河南开封申报的“杞人忧天传说”入选第四批国家级非物质文化遗产名录。
它所传承的“探天问地、善于思考、居安思危、未雨绸缪”的伟大精神光照千秋。
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杞人忧天
蓉儿姐姐
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