精品解析：2026年河南省平顶山市鲁山县第十三教研区中考二模语文试题

2026年中考学科第二次调研考试 语文 【本卷满分：120分 考试时间：120分钟】 一、积累与运用（共23分） 生活如浩渺长河，我们似一叶扁舟，或顺流而下，或逆流而上；而此刻，小组成员“逐光行动”正式启航——请加入我们，共赴这场向阳而行的旅程。 1. 小组成员想用下面这段文字，表达对光的渴望，里面有一些字词拿不准，请你判断。 黄昏时刻，绚烂的余晖如细丝般轻抚大地，为无数在黑暗中寻觅慰藉的心灵披上了一层温柔的金色纱 ① （慢 幔）。我静静地凝视着走廊的尽头，一股莫名的愁绪如薄雾般悄然袭来。夜幕低垂，黑暗如厚重的 ② （帷 惟）幕般覆盖了大地，将我暂时困于这无边的幽暗里。我的心灵便不由自主地陷入沉思：属于我的那束光芒，究竟在何方静静闪耀？ （1）语段中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。 （2）语段中两个横线处应分别选用哪个字？请工整书写。 【答案】（1）jiè qiǎo （2）①幔②帷 【解析】 【小问1详解】 注意“藉”“悄”的读音。 【小问2详解】 略。 2. 下面是小组成员在“逐光行动”仪式上演讲的一段文字，中间几句的顺序有待推敲。请你重新排列出最恰当的顺序，将句子序号依次填在横线上，使该段文字语意连贯。 “鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。”比我们优秀的人，如同璀璨的星辰，在远方闪耀着迷人的光芒。他们的才华、智慧和成就，让我们心生向往。________，________，________，________。生活不是等待风雨过去，而是学会在雨中起舞。活着的最好态度，并非一味地匆忙赶路，而是懂得不辜负。 ①而愿意与我们一起优秀的人，则是志同道合的伙伴 ②使我们优秀的人，是智慧的导师 ③携手共进，相互激励 ④用他们的经验和教诲，引领我们前行 【答案】 ①. ② ②. ④ ③. ① ④. ③ 【解析】 【详解】前文先总说优秀的人像星辰，引出两类人——使我们优秀的导师、与我们并肩的伙伴。②先点明第一类人：使我们优秀的人，是智慧的导师；④承接②，写导师的作用：用他们的经验和教诲，引领我们前行；①转写第二类人：而愿意与我们一起优秀的人，则是志同道合的伙伴；③承接①，写伙伴之间的状态：携手共进，相互激励。最恰当的顺序是②④①③。 3. 在“逐光行动”启动仪式上，小组成员展示了“逐光”两个字甲骨文的字形。请你按要求推断它的本义或引申义。 逐 上部“豕”：象征野猪、鹿等野兽；下部“止”：象形为脚趾。 由此推断其本义是①_______，引申义为追赶，比如“遂逐齐师”（《曹刿论战》）中的“逐”。 光 下面一个跪坐的人，上面有一团火。 由此推断其本义：火带来的光明，引申为②__________，比如“仿佛若有光”（《桃花源记》）中的“光”。 【答案】 ①. 追逐野兽（或狩猎） ②. 光线、光亮或光明 【解析】 【详解】第一空，“逐”在现代汉语中是“追赶”的意思。甲骨文中下面是人的脚趾，上面象征野猪等野兽，可推断出本义是人在追逐野兽。 第二空，“光”的引申义可根据例句来判断，“仿佛若有光”意思是隐隐约约的，好像有光亮。因此，“光”字引申义为：光线、光亮或光明。 4. 小组成员想在“逐光行动”启动仪式的屏幕上设计一个背景图渲染气氛。下面A、B两幅备选图，你建议选择哪一幅？请简述理由。 【答案】A示例：选A图。该图中有一位手持登山杖、背负行囊的旅人，看起来风尘仆仆。此人攀至山顶只为目睹日出的光芒，传递出对光明的强烈渴望，易引发观者的情感共鸣。 B示例：选B图。图中三名学生正向光亮处奔跑，画面富有动态感，能体现学生对光的追求；图片以学生为主体，更易激发同齡人“逐光”的积极性。 【解析】 【详解】本题为开放性选择类试题，可任选A或B作答，答题时先明确所选图片，再结合“逐光行动”的主题内涵拆解画面元素：若选图A，需抓住单人登山徒步、面向天光远山的剪影形象，分析画面传递的独自追逐光亮、坚持求索、不畏前路的精神，贴合逐光行动中个人坚守理想、奔赴希望的内核；若选图B，则聚焦三人结伴前行的背影，突出群体同行、携手并肩的画面感，阐释逐光行动是众人同心、结伴奔赴光明，凸显集体协作、共赴理想的团队氛围，最后将画面视觉特点与活动启动仪式烘托氛围的需求结合，条理清晰说明理由。 示例一：我建议选择A图。画面里徒步者孤身伫立山巅，背上行囊、手拄登山杖，直面远方铺展的天光，剪影极简又有力量。“逐光行动”象征奔赴理想、追寻希望，单人逐光的画面能体现独自坚守、不惧长路、一心向光的执着精神，苍茫山野与明亮天光形成强烈对比，氛围感沉静又有冲击力，很适合在启动仪式上烘托奔赴光明、坚守初心的基调。 示例二：我建议选择B图。画面呈现三位同伴并肩向前行走的背影，彼此相伴、同向奔赴前方光亮。“逐光行动”不是孤身前行，而是一群人同心追梦，这幅图凸显结伴同行、携手逐光的集体感，传递团结协作、众人共赴理想的温暖氛围，契合小组集体活动的属性，能烘托团队同心、共追光芒的仪式气氛。 5. 小组成员在“逐光行动”启动仪式上，展示了一段文字来表现古代文人的精神之光，请你将空缺的古诗文名句补充完整。 在中国古代文人的精神世界中，豁达与爱国是两大永恒主题。豁达乐观像一束光，苏轼念弟之时发出“①__________________，②___________________”（《水调歌头》）的美好祝福；范仲淹览物之时表现“③_______________________，④__________________”（《岳阳楼记》）的崇高境界；爱国情怀像一束光，文天祥面对死亡发出“⑤__________________？ ⑥____________________”（《过零丁洋》）的铮铮誓言；辛弃疾面对失地表达“⑦____________________，⑧___________________”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）的雄心壮志。他们的精神之光穿越时空，照亮后世。 【答案】 ①. 但愿人长久 ②. 千里共婵娟 ③. 不以物喜 ④. 不以己悲 ⑤. 人生自古谁无死 ⑥. 留取丹心照汗青 ⑦. 了却君王天下事 ⑧. 赢得生前身后名 【解析】 【详解】本题易错字：婵、赢。 二、现代文阅读（共27分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 灵魂在高处 ①大学毕业后，我到郑州一家报社做编辑，领着一份微薄的薪水。一天晚上下班后，我发现临街的出租房楼下，多了一家可以移动的小吃摊。摊主是一对温和的中年夫妇，穿着朴素而干净。我信步走到小吃摊跟前时，汉子分明吓了一跳——他还没有学会招揽顾客，一脸的尴尬，似笑非笑。 ②我问摊主卖什么吃食，汉子看了女人一眼，女人马上大声说：“我们主要卖云吞和水饺。”长居中原，很少接触粤语，我完全没有“云吞”这个概念。看我一脸疑惑，汉子憨憨地笑了：“‘云吞’是馄饨的另一种叫法。” ③我要了一碗馄饨，女人手脚麻利地开始忙活。馄饨很快就出锅了，瓷碗里晶莹剔透的面皮中隐隐地透出一抹粉红，牛骨、虾皮熬成的汤底让人垂涎不已。 ④我吃完馄饨抬起头来，却意外地看到汉子正就着路边微弱的灯光读一本书。我仔细地看了一眼书的封面，书名叫《灵魂只能独行》，是学者周国平先生的哲思随笔集。 ⑤从这天起，我晚上下班后偶尔去吃夜市，总是先拐回住处，径直从书架上抽出一本书下楼。这个都市村庄地处城乡接合部，位置有点儿偏僻，清冷的大街上人迹寥寥，汉子的生意总是有一搭没一搭的。我每次将书递过去的时候，汉子总是酡红着脸，仿佛不胜酒力一般。吃完馄饨，我带着汉子看完的上一本书上楼，心里总是弥漫着淡淡的欣喜。 ⑥时间长了便慢慢得知，摊主夫妇都是本市的下岗职工，汉子下岗前，是单位的宣传干事，经常要写写材料出出墙报什么的。我终于找到汉子喜欢读书的根源了，我甚至觉得，他应该有一个更适合自己的工作岗位。读书人卖馄饨，多少有点儿牛鼎烹鸡、明珠弹雀的意味。 ⑦数月后的一个晚上，我正坐在一张小桌旁吃馄饨，忽然听见有人喊：“谁让你们在这里摆摊的？”从一辆市政执法车上下来三个人，他们一起朝汉子的摊位走来。汉子惊慌地站起来时，不知怎么的连带着把案板掀翻了，面粉、饺子馅、佐料、青菜等散落了一地。那三人见这情形，怪不好意思地冲汉子笑笑，转身上了车。车启动前，开车的那位探出头对汉子说：“以后不要在这里摆摊了。” ⑧第二天晚上下班后，遍寻不见那对夫妇的馄饨小吃摊， ⑨他们就像滴到尘埃里的一滴水，倏忽之间蒸发了。 ⑩此后多年，只要晚上去吃夜市，我就会莫名地想起那对夫妇来。不知道他们后来安身何处，在这座灯火辉煌的繁华都市，他们是不是在某一个清冷的角落又撑起了一方天地？他们的小吃摊，是不是依旧生意清淡……我一遍遍地想起那个低头垂目的汉子，想起他每次从我手里接过书的那一刻，满脸酡红的窘迫不安和由衷的欢喜。我几乎有点儿思念他们，犹如思念自己远在故乡的亲人。而那对夫妇，我再也无缘相见，他们仿佛彻底地从郑州这座城市消失了。 ⑪时光一点点打磨掉过去的记忆。有一段时间，我甚至觉得自己不再记得他们了。假如那天晚上我深夜回到家不随手打开电视，假如我不是正好调出了本市的这个频道，我想自己是真的要把他们完全忘记了。 ⑫那是重播的一则新闻：在一个月黑风高的夜晚，有几个惯偷到一处正在施工的工地上盗窃建筑材料，被一位工人发现了，他奋不顾身地冲上去阻止。惨祸就这样发生了，为了逃脱罪责，有人在黑暗中狠狠地刺了他一刀，然后四散逃去。就是这锋利的一刀，割断了这位工人与尘世的联系，使他和自己的妻子儿女永远阴阳相隔。 ⑬记者的镜头长时间定格在这位工人的面庞上。我知道，记者是想让市民记住这位中年汉子这张憨憨的面孔。这座城市授予他“英雄”的称号，这座城市应该铭记他的英勇。 ⑭我在黑暗里一下子跳起来——这张脸如此熟悉，如此安详和沉静。多年前，他曾经摆过一个毫不起眼的小吃摊，就在我租的房子楼下。他一直生活在这座城市的低处，可是，他的灵魂，在这一天却飞上高空，被云吞去了。 ⑮二十多年来，我再也没有吃过那么香的云吞了…… （作者：陈泽来。有删改） 6. 按情节发生的先后顺序概括汉子的经历。 7. 本文从“我”的角度去叙述有什么好处？ 8. 对于小说的标题“灵魂在高处”，你是如何理解的？ 9. 读了《灵魂在高处》中汉子的事迹，你一定很感动，请你围绕文章为汉子写一段颁奖词。 【答案】6. ①下岗前曾是某单位的宣传干事。②下岗后摆起了馄饨小吃摊。③与“我”交往。④摊位发生变故，从此消失在“我”租的房子楼下。⑤在工地阻止偷盗行为时被刺身亡，被授予“英雄”的称号。 7. ①通过叙述“我”的亲身经历，增强故事的真实性和感染力。②通过“我”的观察与思考，直观地展现汉子的品质增强主题鲜明性。③让读者能更直接地感受到“我”对汉子的敬佩、怀念以及对平凡人拥有高尚灵魂的感慨。 8. ①标题中的“灵魂”指汉子的精神，一是下岗后挣钱谋生的精神；二是对知识追求的精神；三是关键时刻挺身而出的精神。②暗含对比，虽然他生活在社会的底层，但他的精神“在高处”，以此为题，体现了“我”对汉子的敬佩、怀念和赞扬。 9. 示例：在郑州这座繁华都市的角落，你曾是一个默默无闻的馄饨摊主，用一碗碗热气腾腾的云吞温暖着每一个深夜的过客。你生活在城市的低处，却用行动诠释了灵魂的高贵。你是下岗的宣传干事，是小吃摊摊主，是建筑工人，更是一位英雄。在一个月黑风高的夜晚，你挺身而出，用自己的生命守护了正义与尊严。你的灵魂，早已不受物质的限制，飞向了高处。 【解析】 【导语】文章以第一人称叙事，先写底层摊主谋生、灯下读书的温柔模样，再以多年后新闻揭开他见义勇为牺牲的结局，形成强烈反差。底层谋生的困顿与精神丰盈、平凡身份与英雄壮举相互对照，紧扣标题“灵魂在高处”，赞美普通人身居尘埃却心怀光亮、坚守道义的高贵灵魂，行文克制动人。 【6题详解】 根据第⑥段“摊主夫妇都是本市的下岗职工……是单位的宣传干事”可知，汉子早年任职单位宣传岗位，这是他最早的人生经历。 根据第①至④段可知，失业之后他开设馄饨小摊维持生计，日常摆摊谋生。 根据第⑤段“我晚上下班后偶尔去吃夜市……心里总是弥漫着淡淡的欣喜”可知，摆摊期间他常与“我”交换书籍，二人慢慢产生往来。 根据第⑦至⑨段“市政执法车上下来三个人……倏忽之间蒸发了”可知，因占道经营被劝离，小吃摊消失，他彻底离开这片街巷。 根据第⑫至⑬段“有几个惯偷到一处正在施工的工地上盗窃……授予他‘英雄’的称号”可知，多年后他转行做工，为阻拦窃贼不幸遇害，获评城市英雄。 全文按照时间先后梳理人物完整人生轨迹，依次提取各阶段关键事件完成概括。 【7题详解】 根据第①段至第⑩段可知，全文以第一人称“我”的视角，完整记录下班偶遇馄饨摊、和摊主借书往来、摊位被迫撤走后满心惦念等亲身见闻，全部依托“我”的真实经历展开叙事，拉近文字与读者的距离，让整件往事显得真切可信，提升文章的感染力。 根据第④段“却意外地看到汉子正就着路边微弱的灯光读一本书”、第⑥段“我甚至觉得，他应该有一个更适合自己的工作岗位”可知，文中处处穿插“我”近距离的细致观察，同时融入内心评判与思索，层层展现摊主热爱读书、温和内敛的美好品性，清晰凸显底层之人精神高贵的文章主旨，让中心表达更加鲜明突出。 根据第⑩段“我一遍遍地想起那个低头垂目的汉子”、第⑭段“我在黑暗里一下子跳起来……灵魂，在这一天却飞上高空”可知，文章借“我”时隔多年偶遇新闻、认出牺牲汉子时的内心冲击，直白流露长久的思念与发自内心的敬佩，同步抒发底层小人物也能拥有崇高精神境界的深切感慨，便于读者共情文中的复杂情感。 【8题详解】 根据第④段“汉子正就着路边微弱的灯光读一本书……《灵魂只能独行》”可知，汉子摆摊生意冷清、收入微薄，却仍借昏暗路灯坚持阅读，即便生活清贫也不曾放弃对知识的向往，这份热爱求知的本心是“灵魂”的第一层内涵。 根据第⑥段“摊主夫妇都是本市的下岗职工”可知，汉子失去稳定工作后没有消沉抱怨，主动摆摊卖馄饨自力更生，靠双手踏实谋生，不依附他人、不投机取巧，这份踏实自立的品性是“灵魂”的第二层内涵。 根据第⑫段“有几个惯偷……奋不顾身地冲上去阻止……刺了他一刀”可知，转行务工后的汉子撞见盗窃公物的行为，不顾自身安危挺身制止，最终牺牲生命守护公共财物，这份见义勇为、坚守正义的风骨是“灵魂”的第三层内涵。 根据第⑭段“他一直生活在这座城市的低处，可是，他的灵魂，在这一天却飞上高空”可知，标题设置鲜明对比：汉子长期处在底层，谋生奔波、境遇普通，但内心精神境界崇高高远，现实处境与精神高度形成强烈反差。 结合全文“我”多年念念不忘、得知他牺牲后内心震撼的内容可知，标题凝聚了作者对这位平凡普通人深切的怀念、发自内心的敬佩与热烈赞颂。 【9题详解】 本题作答要求贴合全文人物经历、紧扣文章主旨，语言深情凝练、富有赞颂感。 根据文章①至⑤段汉子摆摊谋生、性格腼腆和善、微光之下静心读书的细节可知，颁奖词落笔于汉子平凡市井生活，写出他身处底层依旧热爱文字、丰盈内心的特质，刻画他温润平和的普通人形象。 根据文章⑥段汉子下岗失业、辗转更换职业艰难养家的人生遭遇可知，颁奖词兼顾人物生活坎坷、负重前行的人生过往，还原底层小人物艰难谋生的真实处境，让人物形象更真实立体。 根据文章⑦至⑩段汉子被迫关停小摊、低调辗转谋生的经历可知，颁奖词凸显汉子隐忍淡然、不抱怨生活磨难的处世态度，凸显人物温和通透的品性。 根据文章⑫至⑭段汉子不惧危险、挺身而出制止盗窃，最终英勇牺牲获评英雄的核心情节可知，颁奖词聚焦人物高光抉择，赞美他舍己为公、坚守道义的崇高品格。 根据全文“身居低处，灵魂高远”的核心主旨、文章标题可知，颁奖词巧用身份与精神的反差，呼应全文主题，赞美小人物纯粹高尚的灵魂，同时承载作者对汉子的怀念、敬佩之情，契合颁奖词赞颂品格、致敬人物的文体作用。 示例：烟火谋生，书香润心，身处市井尘埃，你始终保有内心澄澈；历经失业奔波，饱尝生活艰辛，你依旧善良赤诚。平凡身躯扎根城市低处，道义面前无畏逆行，以平凡之躯行不凡之事。纵使归于尘土，你的灵魂依旧傲然向上，熠熠生辉。 （二）（共11分） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 从“哪吒登顶”看文化自信 ①近日，《哪吒之魔童闹海》登顶全球影史单一市场票房榜，并不断迈上新台阶。同时，哪吒的形象还出海，闪耀纽约时代广场大屏。从“三岁小儿”到“百亿影帝”，这部演绎神话也创造神话的中国动漫电影，让我们看到了什么？ ②看点是“传承”，看头在“新生”。三维动画复现“山河社稷图”，八卦阵让《周易》哲学可视化，青铜饕餮纹、汉代漆器色化为视觉特效，观众走进影院，在光影流动中与传统文化撞了个满怀，升腾起血脉为经、文化作纬的共同情感。守正并非守旧。电影创造出有别于传统的“一头六臂”哪吒新形象，导演的解答颇具“现实主义”：多余的两个头好像并没有什么作用，难道在一旁喊加油吗？形象非刻板，变化含考量。新编无须拘泥，守正也要创新。 ③眼前是震撼影像，背后是创新链条。虚空裂口、妖兽涌出，妖兽身后的万条锁链是剧情成立的关键。特效团队让妖兽动作绑定物理引擎，每条锁链都独立运算，开发出“动态美感”算法，用技术创新“啃下硬骨头”，最终实现导演要求的视觉效果。电影业是文化产业，更是高科技产业。3D建模、粒子特效、动态捕捉……哪吒的一杆长枪，不仅刺穿多年来好莱坞垄断的全球票房铁门，更补足了中国电影工业握指成拳、向新而行的精气神。 ④“魔童”的成就映照产业的成长，还照见经济的“万花筒”“魔童故乡”成都汇集着特效、配音等多个环节的“隐形冠军”，释放出“由点带面”的集聚效应。从日常消费品到联名汽车，商务联动、花样翻新，电影IP在商业上“开疆拓土”，催生消费新模式、经济新业态……“魔童”施展拳脚，掀起涟漪、激活春水，让人看到文化之于产业的拉动和经济的促进作用 ⑤如今，文化软实力与现实生产力的转化路径不断拓宽，生动印证着中华优秀传统文化是取之不尽的文化宝藏。小小身躯，悠悠文脉；葱葱产业，蔚蔚蓝海。“哪吒登顶”让我们看到了文化自信。 （摘编自《人民日报》） 【文本二】 ①春节以来，《哪吒2》的票房不断刷新纪录，创造历史。通过对《哪吒2》火爆出圈的分析，或许能找寻到其中的“文化密码”。 ②中华优秀传统文化，始终是文艺创作的沃土。在《哪吒2》中，从三星堆文明获得灵感的结界兽、硕大无朋的天元鼎、石矶娘娘案上的铜镜纹饰等，将观众带回荣耀的青铜时代；魔丸、灵珠引发的系列故事，让人想起《庄子》中浑沌被人为凿开七窍而死的寓言……由此可见，传统文化依然是这部作品的根与魂。纵观近年来的国产动画，无论是《西游记之大圣归来》对国风国潮与年轻表达的融合，还是《长安三万里》以豪迈诗情唤起文化共鸣的表达，虽然审美品位与创新视角各不相同，但对传统文化的传承与创新却一脉相承。 ③传统文化要与现实主义融合，才能释放出巨大的文化能量与市场潜力。在《哪吒2》中，许多人看到了现实的影子，如太乙真人被认为是“打工人”的缩影，哪吒身上的硬刺被看作是“人生的伤痛”，众生齐心打破巨鼎被看作是对生活的拼搏……看似天马行空的幻想，同样离不开脚踏实地的现实主义精神。因为与现实融合，哪吒既像从古代神话中破空而来，又像现代人内心深处追求无畏精神的直观投射，这也是其能引发共情与共鸣的重要原因。 （摘编自“云岭时评”） 10. 文本一中加点词语的含义有什么不同？谈谈你的理解。 从“三岁小儿”到“百亿影帝”，这部演绎神话也创造神话的中国动漫电影，让我们看到了什么？ 11. 文本一和文本二都围绕哪吒电影展开论述，它们论述的侧重点有何不同？ 12. 结合两个文本，谈谈哪吒电影对我国文艺创作有哪些启示。 【答案】10. 前一个“神话”指《哪吒之魔童闹海》这部电影的取材，即一部中国传统神话故事《哪吒闹海》，“哪吒”的故事是一个有着悠久历史的神话传说，只不过是对内容进行了改编，在技术上进行了创新。后一个“神话”指《哪吒之魔童闹海》这部电影在票房、影响力等方面取得的非凡成就，电影《哪吒之魔童闹海》创造了电影行业的奇迹，其取得的成绩如同神话般令人惊叹。（意近即可） 11. 文本一重点论述电影带来的多方面影响。从票房登顶形象出海，展现影响力，阐述影片在文化上的传承与创新，在技术上的创新与突破，还强调其对产业和经济的拉动，最终落脚到其中所彰显的文化自信；文本二着重分析电影火爆出圈的原因，指出影片扎根传统文化，同时与现实主义融合，引发观众共情共鸣，从而获得成功。（意近即可） 12. ①要重视对中华优秀传统文化的传承与创新：从传统文化中汲取灵感，如哪吒电影从古代神话、三星堆文明等中获取素材，同时对传统形象、故事等进行创新改编，创造出新颖且富有文化底蕴的作品，引发观众的文化共鸣。②注重与现实主义融合：将现实元素融入作品，如电影中太乙真人被看作“打工人”的缩影等，使作品既具奇幻色彩又贴近现实生活，从而引发观众的共情与共鸣，释放出巨大的文化能量与市场潜力。③注重技术创新与IP价值转化：利用3D建模、动态捕捉等技术创新提升作品艺术质感，同时将作品打造为IP，联动多领域催生消费新模式、经济新业态，实现文化软实力与现实生产力的转化，为文艺创作提供经济支撑。（意近即可） 【解析】 【导语】两则评论均围绕《哪吒之魔童闹海》登顶票房的现象展开，核心落点都紧扣传统文化的当代生命力。文本一侧重从创作、产业、经济多个维度展开，最终落脚于文化自信的论证；文本二则聚焦拆解作品爆火的“文化密码”，点明传承传统文化、融合现实的创作逻辑，二者共同印证了中华优秀传统文化的当代价值。 【10题详解】 前一个“神话”：结合文本一第①段和第②段内容可知，哪吒本身是流传已久的传统神话人物，《哪吒之魔童闹海》取材古典神话《哪吒闹海》，吸收青铜纹样、上古哲学等传统文化元素，在原有神话蓝本基础上重塑人物形象、重构故事，是对传统神话故事的现代化演绎，因此称“演绎神话”。 后一个“神话”：结合文本一第①段中“《哪吒之魔童闹海》登顶全球影史单一市场票房榜，并不断迈上新台阶。同时，哪吒的形象还出海，闪耀纽约时代广场大屏”，文本一第③段中“哪吒的一杆长枪，不仅刺穿多年来好莱坞垄断的全球票房铁门，更补足了中国电影工业握指成拳、向新而行的精气神”可知，影片票房纪录持续刷新，打破海外对电影市场的长期垄断，IP实现海外传播，带动影视产业、消费经济多重发展，取得常人难以预想的亮眼成绩，这份行业奇迹如同神话一般震撼世人，因此说“创造神话”。 【11题详解】 结合文本一②③④段内容可知，文本一以影片取得的票房、出海成绩为切入点，层层阐述影片在文化传承创新、影视工业技术、区域文创产业、市场经济发展上带来的全方位正向影响，最终落脚于影片所体现的民族文化自信。 结合文本二②③段内容可知，文本二避开影片带来的外部影响，聚焦影片自身创作内核，专门分析其火爆出圈的两大核心原因：深耕中华优秀传统文化、传统叙事结合现实主义打动观众，重在解读作品成功的内在文化密码。 【12题详解】 结合文本一第②段中“看点是‘传承’，看头在‘新生’……守正并非守旧……新编无须拘泥，守正也要创新”，文本二第②段中“中华优秀传统文化，始终是文艺创作的沃土……传统文化依然是这部作品的根与魂”可知，哪吒电影从传统神话、《周易》哲学、青铜饕餮纹、三星堆文明、《庄子》寓言中汲取创作素材，守住文化根基；同时打破传统形象束缚，塑造“一头六臂”全新哪吒形象，不照搬古本故事。这启示文艺创作要深耕中华优秀传统文化宝库，以传统文化为创作内核，同时大胆革新形象、叙事方式，兼顾文化底蕴与新颖表达，唤醒大众文化共鸣。 结合文本二第③段中“传统文化要与现实主义融合，才能释放出巨大的文化能量与市场潜力……看似天马行空的幻想，同样离不开脚踏实地的现实主义精神……这也是其能引发共情与共鸣的重要原因”可知，影片在奇幻神话外壳下融入现实缩影，太乙真人对应当代打工人、哪吒的挣扎映射普通人的人生伤痛，宏大的抗争故事契合大众拼搏的生活状态。这说明文艺创作不能只停留在架空幻想，要贴合普通人的生活与心境，把现实思考融入文艺叙事，让奇幻作品拥有现实温度，收获广泛共情，提升作品市场与文化价值。 结合文本一第③段中“眼前是震撼影像，背后是创新链条……用技术创新‘啃下硬骨头’……补足了中国电影工业握指成拳、向新而行的精气神”可知，影片自主研发动态算法、运用3D建模、动态捕捉等现代影视技术，完成高难度特效画面，打破海外影视工业垄断。这启示新时代文艺创作要借力现代科技，以技术赋能艺术呈现，精进视觉、视听表达，提升作品艺术质感，夯实我国文艺工业发展根基。 结合文本一第④段中“电影IP在商业上‘开疆拓土’，催生消费新模式、经济新业态”，文本一第⑤段中“文化软实力与现实生产力的转化路径不断拓宽”可知，哪吒电影打造优质文化IP，联动消费品、汽车等多领域开展商务合作，带动文创产业集聚发展，用文化作品激活消费市场。这启示文艺创作不能局限于作品本身，要充分挖掘优质文艺IP的商业潜力，以文化产业带动经济发展，反过来为后续文艺创作、文化创新提供经济支撑，形成良性发展循环。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 云阳洞口北行四十步，得小港。港之上芳树丛生，凉樾①低荫。沿港而西，竹篱映水，古屋参差。时疏雨乍过，新笋解箨②，蔷薇盛开，人语不传。惟闻山鸟唤晴，草蛙鸣动而已。 村之侧有山，山有石峰如覆钟。垒石其上，若棋居然，俗名棋盘山。 （摘选自《云阳洞北小港记》） 【注释】①樾：树荫。②解箨（tuò）：脱壳。 13. 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “湖中人鸟声俱绝”中的“绝”是“消失”的意思，这里渲染了西湖的万籁俱寂。 B. “是金陵人”中的“是”表示判断，与“是马也，虽有千里之能”（《马说》）中的“是”意思不同。 C. “港之上芳树丛生”中的“芳树”指芳香的花木，渲染了小港的生机与美丽。 D. “居”有“处在”“居住”“停留”等义项，根据语境推测，“若棋居然”中的“居”是“处在”的意思。 14. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 莫说相公痴，更有痴似相公者。 15. 甲文作者开头自称“余”，结尾却借舟子之口评价“莫说相公痴”，这种视角转换有何作用？ 16. 结合甲、乙两文中画波浪线的句子，分析作者的写景方法及笔下景物特点的不同。 【答案】13. D 14. 不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。 15. 从第一人称“余”到借“舟子”之口的转换，丰富了叙述层次，强化了“痴”的超然特质；舟子的评价“莫说相公痴”，从旁观者角度对作者进行评价，侧面烘托了作者遗世独立、与众不同的形象。 16. 写景方法：甲文作者运用白描的手法，用简笔勾勒出雪后西湖的景物，描绘出大雪无痕的极美画面。乙文作者运用视听结合的手法，视觉上选取“新笋”“蔷薇”等景物，听觉上选取“山鸟唤”和“草蛙鸣”，写出了雨后小港的清新静透。 景物特点：甲文作者笔下的景物静谧孤寂、辽阔苍茫。乙文清新幽静、充满生机。 【解析】 【导语】甲文选自张岱《湖心亭看雪》，作者深夜独游西湖湖心亭，以极简白描勾勒漫天雪景，借偶遇知己的小事，藏着孤高淡泊、钟情山水的文人情怀；乙文节选自《云阳洞北小港记》，移步换景描绘雨后山中小港风光，视听相融，写尽乡野清幽鲜活之美。两文一写冬雪空寂，一写初夏生机，写景手法、意境各有千秋。 【13题详解】 D.“若棋居然”句意：像棋子整齐排列的样子，“居然”固定词语，指整齐排列的样子，“居”并非“处在”。 【14题详解】 注意重点字词：莫：不要；相公：对张岱的尊称，您；痴：痴迷雪景、超脱世俗；似：像。 【15题详解】 结合“余住西湖”“余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，前半段采用第一人称“余”，以自身视角写独自赏雪；结合“莫说相公痴，更有痴似相公者”可知，结尾借舟子旁观者口吻评价，人称转换丰富叙事层次，跳出自我抒情；借舟子普通世人的视角侧面烘托作者深夜独往雪中赏景、不随世俗的孤高、超脱的形象；两处“痴”呼应，强化作者痴迷山水、遗世独立的特质。 【16题详解】 结合甲画波浪线句可知，极简量词“痕、点、芥、粒”不加修饰，极简勾勒雪景，属于白描的手法；景物特点：天地一白，景物微小渺茫，整体氛围辽阔苍茫、静谧孤寂，透着清冷孤淡； 结合乙画波浪线句可知，采用视听结合，视觉写雨后新笋、盛放蔷薇；听觉写山鸟啼鸣、草蛙鸣叫；景物特点：雨后花木繁茂、鸟兽鸣叫，画面清新幽静、富有生机，灵动鲜活。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。这天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭赏雪。冰花周围弥漫着白汽，天、云、山、水，从上到下全是白茫茫一片。湖面上能看到的影子，只有一道淡淡的长堤痕迹、一点湖心亭轮廓、我的一叶小舟，以及舟中两三粒人影罢了。 到了亭子上，看见两个人铺着毡席相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚烫。他们看见我十分欣喜：“湖中哪能还有这样有闲情赏雪的人！”拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，而后和他们道别。询问他们姓氏，得知是金陵人，客居此地。等到下船，船夫小声感慨：“不要说相公您痴，还有和您一样痴的人啊。” 【乙】从云阳洞口向北走四十步，就能看见一处小港湾。港湾两岸树木繁茂丛生，浓密的树荫低垂遮地。顺着港湾向西走，竹篱倒映水中，老旧的屋舍高低错落。刚下过一阵小雨，新生竹笋脱去外壳，蔷薇花开得繁盛，四下听不见人的说话声，只听见山中鸟儿呼唤晴日，青草间蛙声阵阵此起彼伏。 村子旁有一座山，山上石峰形状像倒扣的大钟。石块层层堆叠在山顶，如同整齐排布的棋盘，当地人把它叫作棋盘山。 （二）（4分） 17. 阅读下面一首诗，回答问题。 采地黄①者 白居易 麦死春不雨，禾损秋早霜。岁晏无口食，田中采地黄。采之将何用，持以易糇粮②。凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。携来朱门家，卖与白面郎。与君啖肥马，可使照地光，愿易马残粟，救此苦饥肠。 【注释】①地黄：玄参科植物名，其根可入药。②糇（hóu）粮：干粮；食粮。 本诗多处运用对比手法表达情感，请任选一处，结合诗句简要分析。 【答案】示例：农人早出晚归采地黄是为了活命的一口粮食，而“朱门家”的人衣食不愁，还有余力养马，农人的辛劳和“白面郎”的安逸形成鲜明对比，揭示出二者的贫富差距，表达了诗人对社会不公的批判。 【解析】 【导语】这是白居易的现实主义讽喻小诗，以平实笔触叙写灾年贫苦农民采地黄换活命粮的遭遇，通过农民求生与朱门饲马的对比，戳破中唐贫富悬殊的残酷现实，满含对底层的深切同情，批判力十足。 【详解】先找准诗中贫富、辛劳与奢靡、微薄收成与马匹优待的对比，先点明对比内容，再结合对应诗句释义，最后点明对比凸显的底层百姓苦难与诗人同情。 示例一：诗句 “凌晨荷锄去，薄暮不盈筐”与“与君啖肥马，可使照地光” 形成鲜明对比。农人天刚亮就扛锄头下地采地黄，直到傍晚筐子都装不满，劳作整日收获微薄，只为换一点果腹干粮；豪门富人却拿珍贵地黄喂养马匹，让马匹膘肥毛亮。百姓拼尽全力只求活命，富贵人家肆意用药材滋养牲畜，人不如牲畜的强烈反差，凸显贫富悬殊，抒发诗人对底层百姓饥苦难熬的同情，以及对豪门奢靡、世道不公的强烈批判。 示例二：“岁晏无口食，田中采地黄”和“愿易马残粟，救此苦饥肠” 构成对比。年末百姓颗粒无收，只能靠挖地黄换取口粮，甚至只能祈求换马匹吃剩下的碎粮充饥；反观朱门白面郎的骏马，能享用珍贵地黄滋养。底层百姓连饱腹都做不到，牲畜却有上好食材，通过人与马生存物资的巨大落差，揭露豪门对贫苦百姓的压榨，饱含诗人对底层民众悲惨境遇的怜悯与对不公社会现实的控诉。 四、整本书阅读（5分） 18. 理想与奋斗是每个青年必须面临的命题。请从下面两部名著中任选其一，简述人物追求理想及实现过程中的重要经历或转变，并谈谈这一人物带给你的启示。 ①鲁迅（《朝花夕拾》）②周恩来（《红星照耀中国》） 【答案】示例一：选鲁迅《朝花夕拾》。鲁迅在《朝花夕拾》中展现了其追求真理与批判封建的理想，批判了封建教育制度的腐朽与残酷，表达了对自由、平等、博爱的渴望。他不断奋斗，经历了从迷茫到觉醒的转变，最终成为一名伟大的文学家。这启示我在追求理想的道路上，要保持坚定的信念并为之不断努力。 示例二：选周恩来《红星照耀中国》。作为中国共产党的周恩来，早年留学日本和法国，接触到马克思主义思想。回国后，积极参与并领导了多次革命斗争。在长征过程中，周恩来以其智慧和坚韧，帮助红军克服了无数艰难险阻，展现出他在极端困难条件下的领导力和牺牲精神。这启示我坚定的信念和不懈的努力是实现理想的关键。 【解析】 【详解】先明确选定鲁迅（《朝花夕拾》）或周恩来（《红星照耀中国》），点明人物核心理想；结合原著内容梳理追求理想途中关键经历/思想转变，概括人物一路奋斗的具体行动；结合青年成长，提炼从中得到的人生启示，语言简洁，分层清晰。 示例一：选鲁迅《朝花夕拾》。鲁迅心怀挣脱封建束缚、探求真理、唤醒国人的理想。《从百草园到三味书屋》写出他对刻板封建私塾教育的反感，《藤野先生》记录他在日本求学时，因民族屈辱看清国民精神困境，内心逐步觉醒。这段成长转变启示我：成长路上要学会反思，敢于挣脱落后思想束缚，始终坚持追寻光明与真理。 示例二：选周恩来《红星照耀中国》。周恩来救国救民的理想贯穿一生。他远赴海外求学，接触马克思主义确立革命信仰；组织南昌起义，长征中不辞辛劳统筹行军、化解危机，常年简朴生活，全心投身革命。他为理想终身奉献的经历启示我：青年要树立远大家国理想，不畏艰难，脚踏实地为之拼搏。 五、作文（50分） 19. 阅读下面材料，任选一题作文。 人生不如意事十之八九，我们不能总是期待命运的眷顾，而是要学会在困境中寻找希望，在挫折中保持乐观。用微笑面对生活的苦难，用豁达的心态去看待命运的起伏。只有这样，我们才能在人生的舞台上绽放出最灿烂的笑容。 （1）请以“最灿烂的笑容”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）以上材料引发你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文一： 最灿烂的笑容 深秋的冷风卷着枯叶拍打窗台，我攥着满是红叉的试卷，蹲在公园角落，鼻尖发酸。连续几次考试失利，努力全都落空，我觉得生活满是灰色，连抬头的力气都没有。 不远处的石凳上传来轻轻的敲击声，是一位修手工艺品的老奶奶。她的左手空荡荡的，只有半截手臂，却用仅剩的右手，稳稳捏着刻刀雕琢木簪。木屑簌簌落下，她动作缓慢却从容，时不时抬手擦一擦额角的薄汗，嘴角始终扬着温和的弧度。 我忍不住走上前，轻声问她：“奶奶，少了一只手做活，您不觉得难过吗？”老奶奶停下手里的活，抬眼看向我，眼底没有半点阴霾。她举起刚雕好的木簪，簪头是一朵向阳而生的向日葵，纹路细腻鲜活。 “年轻时意外伤了手，那段日子我整日闷在家里，觉得这辈子都完了。可日子总要过，怨天尤人没用，不如笑着做点喜欢的事。”她轻轻摩挲木簪，笑容慢慢舒展，眼角的皱纹温柔地堆在一起，那笑容干净又明亮，像穿透乌云的暖阳。 她指着向日葵木簪告诉我，困境就像阴天，不会一直持续，心里装着乐观，脸上才能开出笑容。我低头看看手中糟糕的试卷，忽然不再委屈。一次失利不算人生的低谷，一味消沉只会困住自己，像奶奶一样直面挫折，才是该有的模样。 夕阳落在老奶奶的侧脸，她继续低头雕琢木簪，嘴角依旧挂着从容的笑意。那是我见过最灿烂的笑容，藏着直面苦难的豁达，藏于平凡，却照亮了我低落的时刻。往后每当我遭遇挫折，总会想起那抹笑容，提醒自己以乐观对抗坎坷，让自己也绽放属于自己的灿烂笑容。 例文二： 心怀乐观，笑对人生 人生十之八九皆不如意，坎坷与挫折是人生常态。一味等待命运垂青只会原地徘徊，唯有心怀乐观、豁达向前，方能跨越苦难，绽放生命最美的光彩。因此，我们应当以乐观之心，笑对人生起伏。 乐观是冲破困境的微光，能让人在挫折中坚守希望。失去双手的书法爱好者，以口执笔书写华章；身患重病的学子，日夜苦读圆梦校园。他们身陷泥泞，却没有沉溺悲观，用乐观撑起前行的底气。倘若遭遇一点磨难便一蹶不振，只会被挫折困住脚步，永远看不到前路曙光。困境本身不可怕，可怕的是失去微笑面对生活的勇气。 豁达的心态，是治愈人生失意的良药。世事起落本是常态，没有人的人生一帆风顺。古往今来，豁达之人总能看淡得失。苏轼屡遭贬谪，仕途坎坷，却不曾终日哀怨，一句“一蓑烟雨任平生”道尽豁达。苦难没有消磨他的风骨，乐观的心态让他在逆境中寻得诗意，留下无数传世佳作。正是这份看淡命运起伏的从容，让他在苦难中活出自我。 反观当下，不少人因一次失败、一点挫折就消沉崩溃，把一时的困境当作人生终点。考试失利便自我否定，遭遇打击就怨天尤人，长久被负面情绪裹挟，错失翻盘的机会。究其根本，是缺少乐观豁达的心境。 人生从不会永远一帆风顺，苦难与起伏无法规避。与其坐等命运眷顾，不如修炼乐观豁达的内心。以微笑接纳苦难，以从容看待得失，我们终会跨过所有坎坷，在人生旅途绽放独属于自己最灿烂的笑容。 【解析】 【详解】任务一： 第一，审题立意。 题目核心关键词为“最灿烂”“笑容”，结合材料主旨，此笑容不能是普通开心的笑，必须是困境、挫折中诞生的乐观豁达之笑。审题需紧扣材料，摒弃日常顺遂的喜悦场景，聚焦苦难与微笑的关联。“最灿烂”突出独特性与感染力，侧重笑容带来的精神治愈、成长启迪。立意紧扣材料核心，不写浅层快乐，而是通过他人逆境中的笑容，读懂直面挫折、笑对困境的人生态度，表达自我的成长感悟，贴合“困境寻希望、乐观对苦难”的材料主旨。 第二，选材构思。 选材立足初中生真实生活，选取贴合校园、成长的真实挫折场景，真实可感、贴合题意。可选取学业失利、特长受挫、比赛失败、努力无果等素材，如体育训练失利、考试滑坡、才艺比赛落选等。构思上，开篇铺垫困境与低落心态，中间详细记叙遭遇挫折、内心挣扎、自我开导、直面困境的过程，细节刻画心理变化；结尾聚焦走出低谷后坦然释怀的笑容，点题升华。以“遇挫—迷茫—坚守—释怀微笑”为叙事主线，用具体事件诠释导语中乐观豁达、困境寻希望的核心内涵，内容充实，情感真挚 任务二： 第一，审题立意。 本题为材料议论文，无需紧扣固定题目，需提炼材料核心观点。材料核心是人生苦难常态，不靠命运眷顾，需以乐观豁达直面挫折、静待成长。审题时精准抓取核心思辨点：逆境不可避，乐观是破局关键。立意清晰专一，确立“心怀乐观、笑对人生起伏”的中心论点，摒弃消极认命的心态，紧扣“困境寻希望、挫折守乐观”的材料内核，观点积极正向，贴合青少年成长价值观，立意深刻且贴合考题要求。 第二，选材构思。 文章采用“总—分—总”经典议论文结构，思路清晰。开篇结合材料引出中心论点；本论部分分层论证，先以身残志坚的普通人素材佐证乐观的力量，再以苏轼屡遭贬谪却豁达处世的经典古例增强说服力，古今结合、有理有据。同时结合当下学生常见的挫折内耗现象反向对比，强化论点。结尾回扣材料与开篇，总结全文、升华主旨。选材兼顾典型性与现实性，结构规整，论证层层递进，贴合考场议论文有理有据、观点鲜明的要求。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年中考学科第二次调研考试 语文 【本卷满分：120分 考试时间：120分钟】 一、积累与运用（共23分） 生活如浩渺长河，我们似一叶扁舟，或顺流而下，或逆流而上；而此刻，小组成员“逐光行动”正式启航——请加入我们，共赴这场向阳而行的旅程。 1. 小组成员想用下面这段文字，表达对光的渴望，里面有一些字词拿不准，请你判断。 黄昏时刻，绚烂的余晖如细丝般轻抚大地，为无数在黑暗中寻觅慰藉的心灵披上了一层温柔的金色纱 ① （慢 幔）。我静静地凝视着走廊的尽头，一股莫名的愁绪如薄雾般悄然袭来。夜幕低垂，黑暗如厚重的 ② （帷 惟）幕般覆盖了大地，将我暂时困于这无边的幽暗里。我的心灵便不由自主地陷入沉思：属于我的那束光芒，究竟在何方静静闪耀？ （1）语段中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。 （2）语段中两个横线处应分别选用哪个字？请工整书写。 2. 下面是小组成员在“逐光行动”仪式上演讲的一段文字，中间几句的顺序有待推敲。请你重新排列出最恰当的顺序，将句子序号依次填在横线上，使该段文字语意连贯。 “鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。”比我们优秀的人，如同璀璨的星辰，在远方闪耀着迷人的光芒。他们的才华、智慧和成就，让我们心生向往。________，________，________，________。生活不是等待风雨过去，而是学会在雨中起舞。活着的最好态度，并非一味地匆忙赶路，而是懂得不辜负。 ①而愿意与我们一起优秀的人，则是志同道合的伙伴 ②使我们优秀的人，是智慧的导师 ③携手共进，相互激励 ④用他们的经验和教诲，引领我们前行 3. 在“逐光行动”启动仪式上，小组成员展示了“逐光”两个字甲骨文的字形。请你按要求推断它的本义或引申义。 逐 上部“豕”：象征野猪、鹿等野兽；下部“止”：象形为脚趾。 由此推断其本义是①_______，引申义为追赶，比如“遂逐齐师”（《曹刿论战》）中的“逐”。 光 下面一个跪坐的人，上面有一团火。 由此推断其本义：火带来的光明，引申为②__________，比如“仿佛若有光”（《桃花源记》）中的“光”。 4. 小组成员想在“逐光行动”启动仪式的屏幕上设计一个背景图渲染气氛。下面A、B两幅备选图，你建议选择哪一幅？请简述理由。 5. 小组成员在“逐光行动”启动仪式上，展示了一段文字来表现古代文人的精神之光，请你将空缺的古诗文名句补充完整。 在中国古代文人的精神世界中，豁达与爱国是两大永恒主题。豁达乐观像一束光，苏轼念弟之时发出“①__________________，②___________________”（《水调歌头》）的美好祝福；范仲淹览物之时表现“③_______________________，④__________________”（《岳阳楼记》）的崇高境界；爱国情怀像一束光，文天祥面对死亡发出“⑤__________________？ ⑥____________________”（《过零丁洋》）的铮铮誓言；辛弃疾面对失地表达“⑦____________________，⑧___________________”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）的雄心壮志。他们的精神之光穿越时空，照亮后世。 二、现代文阅读（共27分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 灵魂在高处 ①大学毕业后，我到郑州一家报社做编辑，领着一份微薄的薪水。一天晚上下班后，我发现临街的出租房楼下，多了一家可以移动的小吃摊。摊主是一对温和的中年夫妇，穿着朴素而干净。我信步走到小吃摊跟前时，汉子分明吓了一跳——他还没有学会招揽顾客，一脸的尴尬，似笑非笑。 ②我问摊主卖什么吃食，汉子看了女人一眼，女人马上大声说：“我们主要卖云吞和水饺。”长居中原，很少接触粤语，我完全没有“云吞”这个概念。看我一脸疑惑，汉子憨憨地笑了：“‘云吞’是馄饨的另一种叫法。” ③我要了一碗馄饨，女人手脚麻利地开始忙活。馄饨很快就出锅了，瓷碗里晶莹剔透的面皮中隐隐地透出一抹粉红，牛骨、虾皮熬成的汤底让人垂涎不已。 ④我吃完馄饨抬起头来，却意外地看到汉子正就着路边微弱的灯光读一本书。我仔细地看了一眼书的封面，书名叫《灵魂只能独行》，是学者周国平先生的哲思随笔集。 ⑤从这天起，我晚上下班后偶尔去吃夜市，总是先拐回住处，径直从书架上抽出一本书下楼。这个都市村庄地处城乡接合部，位置有点儿偏僻，清冷的大街上人迹寥寥，汉子的生意总是有一搭没一搭的。我每次将书递过去的时候，汉子总是酡红着脸，仿佛不胜酒力一般。吃完馄饨，我带着汉子看完的上一本书上楼，心里总是弥漫着淡淡的欣喜。 ⑥时间长了便慢慢得知，摊主夫妇都是本市的下岗职工，汉子下岗前，是单位的宣传干事，经常要写写材料出出墙报什么的。我终于找到汉子喜欢读书的根源了，我甚至觉得，他应该有一个更适合自己的工作岗位。读书人卖馄饨，多少有点儿牛鼎烹鸡、明珠弹雀的意味。 ⑦数月后的一个晚上，我正坐在一张小桌旁吃馄饨，忽然听见有人喊：“谁让你们在这里摆摊的？”从一辆市政执法车上下来三个人，他们一起朝汉子的摊位走来。汉子惊慌地站起来时，不知怎么的连带着把案板掀翻了，面粉、饺子馅、佐料、青菜等散落了一地。那三人见这情形，怪不好意思地冲汉子笑笑，转身上了车。车启动前，开车的那位探出头对汉子说：“以后不要在这里摆摊了。” ⑧第二天晚上下班后，遍寻不见那对夫妇的馄饨小吃摊， ⑨他们就像滴到尘埃里的一滴水，倏忽之间蒸发了。 ⑩此后多年，只要晚上去吃夜市，我就会莫名地想起那对夫妇来。不知道他们后来安身何处，在这座灯火辉煌的繁华都市，他们是不是在某一个清冷的角落又撑起了一方天地？他们的小吃摊，是不是依旧生意清淡……我一遍遍地想起那个低头垂目的汉子，想起他每次从我手里接过书的那一刻，满脸酡红的窘迫不安和由衷的欢喜。我几乎有点儿思念他们，犹如思念自己远在故乡的亲人。而那对夫妇，我再也无缘相见，他们仿佛彻底地从郑州这座城市消失了。 ⑪时光一点点打磨掉过去的记忆。有一段时间，我甚至觉得自己不再记得他们了。假如那天晚上我深夜回到家不随手打开电视，假如我不是正好调出了本市的这个频道，我想自己是真的要把他们完全忘记了。 ⑫那是重播的一则新闻：在一个月黑风高的夜晚，有几个惯偷到一处正在施工的工地上盗窃建筑材料，被一位工人发现了，他奋不顾身地冲上去阻止。惨祸就这样发生了，为了逃脱罪责，有人在黑暗中狠狠地刺了他一刀，然后四散逃去。就是这锋利的一刀，割断了这位工人与尘世的联系，使他和自己的妻子儿女永远阴阳相隔。 ⑬记者的镜头长时间定格在这位工人的面庞上。我知道，记者是想让市民记住这位中年汉子这张憨憨的面孔。这座城市授予他“英雄”的称号，这座城市应该铭记他的英勇。 ⑭我在黑暗里一下子跳起来——这张脸如此熟悉，如此安详和沉静。多年前，他曾经摆过一个毫不起眼的小吃摊，就在我租的房子楼下。他一直生活在这座城市的低处，可是，他的灵魂，在这一天却飞上高空，被云吞去了。 ⑮二十多年来，我再也没有吃过那么香的云吞了…… （作者：陈泽来。有删改） 6. 按情节发生的先后顺序概括汉子的经历。 7. 本文从“我”的角度去叙述有什么好处？ 8. 对于小说的标题“灵魂在高处”，你是如何理解的？ 9. 读了《灵魂在高处》中汉子的事迹，你一定很感动，请你围绕文章为汉子写一段颁奖词。 （二）（共11分） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 从“哪吒登顶”看文化自信 ①近日，《哪吒之魔童闹海》登顶全球影史单一市场票房榜，并不断迈上新台阶。同时，哪吒的形象还出海，闪耀纽约时代广场大屏。从“三岁小儿”到“百亿影帝”，这部演绎神话也创造神话的中国动漫电影，让我们看到了什么？ ②看点是“传承”，看头在“新生”。三维动画复现“山河社稷图”，八卦阵让《周易》哲学可视化，青铜饕餮纹、汉代漆器色化为视觉特效，观众走进影院，在光影流动中与传统文化撞了个满怀，升腾起血脉为经、文化作纬的共同情感。守正并非守旧。电影创造出有别于传统的“一头六臂”哪吒新形象，导演的解答颇具“现实主义”：多余的两个头好像并没有什么作用，难道在一旁喊加油吗？形象非刻板，变化含考量。新编无须拘泥，守正也要创新。 ③眼前是震撼影像，背后是创新链条。虚空裂口、妖兽涌出，妖兽身后的万条锁链是剧情成立的关键。特效团队让妖兽动作绑定物理引擎，每条锁链都独立运算，开发出“动态美感”算法，用技术创新“啃下硬骨头”，最终实现导演要求的视觉效果。电影业是文化产业，更是高科技产业。3D建模、粒子特效、动态捕捉……哪吒的一杆长枪，不仅刺穿多年来好莱坞垄断的全球票房铁门，更补足了中国电影工业握指成拳、向新而行的精气神。 ④“魔童”的成就映照产业的成长，还照见经济的“万花筒”“魔童故乡”成都汇集着特效、配音等多个环节的“隐形冠军”，释放出“由点带面”的集聚效应。从日常消费品到联名汽车，商务联动、花样翻新，电影IP在商业上“开疆拓土”，催生消费新模式、经济新业态……“魔童”施展拳脚，掀起涟漪、激活春水，让人看到文化之于产业的拉动和经济的促进作用 ⑤如今，文化软实力与现实生产力的转化路径不断拓宽，生动印证着中华优秀传统文化是取之不尽的文化宝藏。小小身躯，悠悠文脉；葱葱产业，蔚蔚蓝海。“哪吒登顶”让我们看到了文化自信。 （摘编自《人民日报》） 【文本二】 ①春节以来，《哪吒2》的票房不断刷新纪录，创造历史。通过对《哪吒2》火爆出圈的分析，或许能找寻到其中的“文化密码”。 ②中华优秀传统文化，始终是文艺创作的沃土。在《哪吒2》中，从三星堆文明获得灵感的结界兽、硕大无朋的天元鼎、石矶娘娘案上的铜镜纹饰等，将观众带回荣耀的青铜时代；魔丸、灵珠引发的系列故事，让人想起《庄子》中浑沌被人为凿开七窍而死的寓言……由此可见，传统文化依然是这部作品的根与魂。纵观近年来的国产动画，无论是《西游记之大圣归来》对国风国潮与年轻表达的融合，还是《长安三万里》以豪迈诗情唤起文化共鸣的表达，虽然审美品位与创新视角各不相同，但对传统文化的传承与创新却一脉相承。 ③传统文化要与现实主义融合，才能释放出巨大的文化能量与市场潜力。在《哪吒2》中，许多人看到了现实的影子，如太乙真人被认为是“打工人”的缩影，哪吒身上的硬刺被看作是“人生的伤痛”，众生齐心打破巨鼎被看作是对生活的拼搏……看似天马行空的幻想，同样离不开脚踏实地的现实主义精神。因为与现实融合，哪吒既像从古代神话中破空而来，又像现代人内心深处追求无畏精神的直观投射，这也是其能引发共情与共鸣的重要原因。 （摘编自“云岭时评”） 10. 文本一中加点词语的含义有什么不同？谈谈你的理解。 从“三岁小儿”到“百亿影帝”，这部演绎神话也创造神话的中国动漫电影，让我们看到了什么？ 11. 文本一和文本二都围绕哪吒电影展开论述，它们论述的侧重点有何不同？ 12. 结合两个文本，谈谈哪吒电影对我国文艺创作有哪些启示。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 云阳洞口北行四十步，得小港。港之上芳树丛生，凉樾①低荫。沿港而西，竹篱映水，古屋参差。时疏雨乍过，新笋解箨②，蔷薇盛开，人语不传。惟闻山鸟唤晴，草蛙鸣动而已。 村之侧有山，山有石峰如覆钟。垒石其上，若棋居然，俗名棋盘山。 （摘选自《云阳洞北小港记》） 【注释】①樾：树荫。②解箨（tuò）：脱壳。 13. 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “湖中人鸟声俱绝”中的“绝”是“消失”的意思，这里渲染了西湖的万籁俱寂。 B. “是金陵人”中的“是”表示判断，与“是马也，虽有千里之能”（《马说》）中的“是”意思不同。 C. “港之上芳树丛生”中的“芳树”指芳香的花木，渲染了小港的生机与美丽。 D. “居”有“处在”“居住”“停留”等义项，根据语境推测，“若棋居然”中的“居”是“处在”的意思。 14. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 莫说相公痴，更有痴似相公者。 15. 甲文作者开头自称“余”，结尾却借舟子之口评价“莫说相公痴”，这种视角转换有何作用？ 16. 结合甲、乙两文中画波浪线的句子，分析作者的写景方法及笔下景物特点的不同。 （二）（4分） 17. 阅读下面一首诗，回答问题。 采地黄①者 白居易 麦死春不雨，禾损秋早霜。岁晏无口食，田中采地黄。采之将何用，持以易糇粮②。凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。携来朱门家，卖与白面郎。与君啖肥马，可使照地光，愿易马残粟，救此苦饥肠。 【注释】①地黄：玄参科植物名，其根可入药。②糇（hóu）粮：干粮；食粮。 本诗多处运用对比手法表达情感，请任选一处，结合诗句简要分析。 四、整本书阅读（5分） 18. 理想与奋斗是每个青年必须面临的命题。请从下面两部名著中任选其一，简述人物追求理想及实现过程中的重要经历或转变，并谈谈这一人物带给你的启示。 ①鲁迅（《朝花夕拾》）②周恩来（《红星照耀中国》） 五、作文（50分） 19. 阅读下面材料，任选一题作文。 人生不如意事十之八九，我们不能总是期待命运的眷顾，而是要学会在困境中寻找希望，在挫折中保持乐观。用微笑面对生活的苦难，用豁达的心态去看待命运的起伏。只有这样，我们才能在人生的舞台上绽放出最灿烂的笑容。 （1）请以“最灿烂的笑容”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）以上材料引发你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $