8.1 薪火相传的传统美德 2025-2026学年统编版道德与法治七年级下册

该初中道德与法治教学设计聚焦中华传统美德的四大内涵，即荣辱观念、社会风尚、爱国情怀、担当意识。通过“水杯墨水”实验导入，以“江河”为核心意象串联四大美德，构建从源头到入海的系统认知支架。 以“江河”意象整合碎片化知识，结合“荣辱判断接龙”“环保志愿角色扮演”等互动活动，用张桂梅、陈祥榕等案例强化政治认同与道德修养，帮助学生理解传统美德当代价值，教师可直接应用活动设计提升教学效率。

新版教材道法七年级下册 《薪火相传的传统美德》教学设计 课题名 《薪火相传的传统美德》 学情分析 七年级学生通过上册学习已初步了解中华传统美德的基本内容，在语文课和历史课上也接触过一些古代先贤的故事和名言，如“精忠报国”“天下兴亡，匹夫有责”等，但这些认知往往是碎片化的，缺乏系统性整合。学生对“孝悌忠信”“礼义廉耻”等词语有耳闻，但大多停留在背诵层面，难以深入理解其内涵，更难将这些美德与自己的日常生活联系起来。这一时期的学生正处于价值观形成的关键阶段，开始思考“什么是对的”“什么是错的”“我想成为什么样的人”等问题，对荣辱观念有潜在的认知需求。但与此同时，受网络文化和社会风气的影响，部分学生对传统美德存在“过时”“老套”的误解，认为这些是古人的事情，与现代社会无关。他们思维活跃、乐于参与互动式课堂，但抽象思维能力有限，需要借助具体意象和真实案例来理解抽象的道德概念。因此本课以“江河”为核心意象，将四种传统美德比作四条支流，汇聚成中华民族的精神大河，帮助学生建立系统认知，并设计情境体验和角色扮演等活动，拉近传统美德与学生生活的距离。 核心素养目标 政治认同：使学生理解中华传统美德（荣辱观念、社会风尚、爱国情怀、担当意识）的丰富内涵与当代价值，感受中华优秀传统文化的强大生命力，坚定文化自信，认同传统美德是中华民族生生不息的精神纽带。 道德修养：使学生在具体情境中体会“孝悌忠信、礼义廉耻”的荣辱观念，树立正确的善恶标准；理解“崇德向善、见贤思齐”的社会风尚，自觉向榜样学习，提升个人道德修养。 健全人格：通过历史人物故事的感染，使学生感受“精忠报国、振兴中华”的爱国情怀，培养家国一体的大局观；理解“天下兴亡、匹夫有责”的担当意识，涵养胸怀天下的格局与勇气。 责任意识：使学生初步树立传承中华传统美德的使命感，愿意在家庭、学校、社会中主动承担责任、践行美德，将传统美德内化于心、外化于行。 教学重难点 教学重点：中华传统美德四大方面的内涵与当代价值，即荣辱观念上的孝悌忠信、礼义廉耻，社会风尚上的崇德向善、见贤思齐，爱国情怀上的精忠报国、振兴中华，担当意识上的天下兴亡、匹夫有责。 教学难点：传统美德从“古”到“今”的转化与践行，即学生能否打破“传统美德是古人的事”这一认知隔阂，在现代生活中找到践行传统美德的现实路径。 新课导入 教师拿出一个透明水杯，倒入清水，然后滴入一滴墨水。水杯中的清水瞬间被染黑。 教师提问：“同学们，如果这杯水代表一个人，这滴墨水代表一件不好的行为，你们看到了什么？” 学生回答：人被污染了。 教师再将水杯中的水倒掉一部分，加入清水，水的颜色变浅。 教师说：“如果我们及时反省、改正，就像加入清水，污浊就会变淡。但如果一直往里面滴墨水呢？水就会越来越黑，再也回不去了。这就叫‘由义为荣，背义为辱’。 今天我们要探讨的主题是‘薪火相传的传统美德’，我把它比作一条奔流不息的大江。这条江由四条重要的支流汇聚而成，它们分别是荣辱观念、社会风尚、爱国情怀、担当意识。让我们一起来探寻这条精神长河的秘密。” 教学过程 总议题：一条江河万里奔流——传统美德如何薪火相传？ 子议题一：探源——荣辱观念如何奠定道德的根基？ 教师讲解教材：教师指出，荣辱观念是传统美德的源头。教材中提到“孝悌忠信、礼义廉耻”这八个字被称为“八德”，是中国人判断是非善恶的基本标准。孟子说“由义为荣，背义为辱”，意思是合乎道义的就是光荣的，违背道义的就是可耻的。这种荣辱观渗透在生活的方方面面，成为中国人日用而不觉的道德标准。 案例分析：某中学一名学生在食堂打饭时插队，被后面的同学制止后，不仅不认错，反而辱骂对方。事后学校调查，该学生受到了批评教育。教师提问：“插队这件事，在荣辱观念中属于荣还是辱？为什么？”学生回答：属于辱，因为它违背了公共秩序和公平原则。 师生活动：教师组织“荣辱判断接龙”游戏。 教师说出一个行为，学生快速举手判断是荣还是辱，并简述理由。 例如：捡到钱包归还失主（荣）；考试作弊（辱）；公交车上给老人让座（荣）；随地吐痰（辱）；抄袭他人作业（辱）；帮助同学补习功课（荣）。通过快速反应强化学生的荣辱辨别能力。 教师总结：荣辱观念就像江河的源头，虽然看不见摸不着，却决定了整条河的流向。一个人如果没有荣辱之心，就会是非不分、善恶不辨。守住荣辱底线，就是守住了做人的根本。 子议题二：观流——社会风尚与爱国情怀如何激荡人心？ 教师讲解教材：教师指出，荣辱观念之后，两条重要的支流并行奔涌：一是“崇德向善、见贤思齐”的社会风尚，二是“精忠报国、振兴中华”的爱国情怀。前者强调人与人之间的相互感染，后者强调个人与国家之间的血脉相连。“德者，本也”“君子莫大乎与人为善”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，这些都是古人对社会风尚的深刻洞察。而“位卑未敢忘忧国”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，则表达了中华儿女深沉的爱国情怀。 案例分析：教师展示两个案例。 案例一：感动中国人物张桂梅，扎根贫困山区教育四十余年，帮助上千名女孩走出大山。她的事迹感动了无数人，很多人自发捐款捐物，甚至有人辞去工作去她的学校支教。 案例二：边防战士陈祥榕，18岁入伍，在边境冲突中用生命捍卫祖国领土，牺牲前留下“清澈的爱，只为中国”的战斗口号。教师提问：“这两个案例分别对应了哪一种美德？它们之间有什么联系？” 师生活动：小组讨论。学生分成四组，每组讨论一个问题：第一组，你身边有没有“见贤思齐”的例子？比如班里哪位同学的行为值得你学习？第二组，如果你看到有人在公共场所乱扔垃圾，你会怎么做？这体现了什么美德？第三组，作为中学生，爱国离我们远吗？你能举出三个中学生爱国的具体做法吗？第四组，为什么说“崇德向善”和“精忠报国”是相辅相成的？讨论后各组派代表分享。 教师总结：社会风尚就像江河的水流，好的风尚能带动更多人向善；爱国情怀就像江河的浪潮，澎湃有力，推动民族前行。这两条支流相互激荡，让整个社会的道德水位不断提升。一个人既要有向善之心，又要有报国之志，才能真正成为对社会有用的人。 子议题三：入海——担当意识如何汇入时代洪流？ 教师讲解教材：教师指出，最后一条支流是“天下兴亡、匹夫有责”的担当意识。教材强调，中华民族要求每个人明确认识到自己的人伦职责，不仅要担负起对家庭、社会、国家的责任，而且要兼济天下，为天下人谋幸福。这种担当意识体现了中华民族的博大胸怀和崇高境界。 案例分析： 教师展示抗疫期间的一张照片：一位社区志愿者穿着防护服，满头大汗地搬运物资，背后写着“我是党员我先上”。 再展示一张照片：一位初中生在网课之余，主动帮父母做家务、照顾生病的奶奶。教师提问：“这两张照片中的人，他们的担当有什么不同？有没有高低之分？” 师生活动：角色扮演。教师设定情境：周末，社区组织环保志愿活动，清理河道垃圾。但是你的好朋友约你去打篮球，你很想打球，又觉得志愿活动有意义。请你演一演你内心的挣扎，以及最终做出的选择。学生两两一组，一人扮演自己，一人扮演朋友，进行对话。之后请几组上台展示。 教师总结：担当意识就像江河汇入大海，从涓涓细流到浩瀚汪洋。担当不分大小，做好自己的本分是担当，帮助他人是担当，服务社会也是担当。每一个人的担当汇聚起来，就是推动国家前进的磅礴力量。传统美德就是这样，从源头的荣辱观念出发，流经社会风尚和爱国情怀的激荡，最终汇入担当意识的汪洋大海，代代相传、永不枯竭。 课后练习 1. 单选题：中华传统美德内容丰富，博大精深。下列选项中，属于“荣辱观念”的是（ ） A. 崇德向善、见贤思齐 B. 孝悌忠信、礼义廉耻 C. 精忠报国、振兴中华 D. 天下兴亡、匹夫有责 答案：B 解析：题干要求选出“荣辱观念”，A项属于社会风尚，C项属于爱国情怀，D项属于担当意识，B项“孝悌忠信、礼义廉耻”正是教材中关于荣辱观念的表述，故B项正确。 2. 单选题：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这句话体现的传统美德是（ ） A. 孝悌忠信、礼义廉耻 B. 崇德向善、见贤思齐 C. 精忠报国、振兴中华 D. 天下兴亡、匹夫有责 答案：B 解析：“见贤思齐”的意思是见到有德行的人就想向他看齐，“见不贤而内自省”是见到没有德行的人就在内心反省自己是否有同样的问题，这正体现了“崇德向善、见贤思齐”的社会风尚，故B项正确。 教学总结 教师回到黑板上的江河图，用粉笔依次描画四条支流，边描边说：“今天我们沿着这条精神长河走了三个站点。探源，我们看到荣辱观念是道德的源头，它告诉我们什么是光荣、什么是耻辱；观流，我们看到社会风尚和爱国情怀两条支流激荡奔涌，一个教我们向善，一个教我们报国；入海，我们看到担当意识将所有美德汇聚成浩瀚汪洋，每个普通人的担当都是时代的潮水。这四条支流缺一不可，它们共同构成了中华传统美德的精神谱系。从古至今，一代代中国人正是靠着这些美德，才让我们的民族历经磨难而生生不息。最后送给大家一句话：江河奔流不息，美德薪火相传。希望你们每一个人都能成为这条长河中的一滴水，既被美德滋养，也用行动滋养他人。” 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $