文言文教考衔接训练 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

高一下语文期末复习：课内文言文教考衔接 一、阅读下面的文言文，完成1～5题。《侍坐》 材料一： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。 “求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” …… “唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”（选自《论语·先进》，有删节） 材料二： 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子远人不服而不能来也邦分崩离析而不能守也而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” （选自《论语·季氏》） 1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 相夫A子B远人C不服D而不能来也E邦分崩离析F而不能G守也H而谋动干戈I于邦内。 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确一项是（3分） A.方，指合乎礼仪的行为准则。这一意思和“方六七十”的“方”不同，和“方宅十余亩”的“方”也不相同。 B.伐，攻打。古代“征”“侵”“袭”也表示“攻打”，但是在文中，“征”“侵”“袭”不能替换“伐”。 C.社稷，国家。这里是以重要的“社团”和“高粱”指代国家。封土立社，以示有土，立稷而祭之，以示五谷生长。 D.夫子，即“大夫”，“夫”是“大夫”的简称，“子”是对“大夫”的敬称。与词语“夫子庙”的“夫子”不同。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.子路和冉求的志向是治理国家，材料二中子路和冉有已经开始从政，看孔子的话语可以推出二人可能已经当了季氏的家臣。 B.在材料一中，子路“率尔而对”显示其在学习时代的思维敏捷和昂扬向上；材料二中未写子路的话语，反映了子路的懈怠。 C.材料一中，冉有的谦虚回答得道孔子课后的认可；材料二中冉有对“伐颛臾”的掩饰、狡辩、口是心非，遭到孔子的抨击。 D.孔子讲求“礼”，这从材料一中他对弟子的相应反馈，和材料二中他对“颛臾国”的评价和对两位弟子的要求就能看出来。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。 （2）危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（4分） 5.依据材料二中孔子的话语，概述孔子在“伐颛臾”之事中所秉持的三个观点。（3分） 二、阅读下面的文言文，完成下面小题。《庖丁解牛》 材料一： 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” （选自《庄子·养生主》） 材料二： 梓庆销木为鐻①，鐻成，见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉，曰：“子何术以为焉？”对曰：“臣工人，何术之有？虽然，有一焉。臣将为鐻，未尝敢以耗气也，必斋以静心。”齐三日而不敢怀庆赏爵禄齐五日不敢怀非誉巧拙齐七日辄然忘吾有四枝形体也。当是时也，无公朝②，其巧专而外骨③消。然后入山林，观天性，形躯至矣，然后成见鐻，然后加手焉，不然则已。则以天合天，器之所以疑神者，其是与！” （选自《庄子·达生》） 【注】①“鐻”同“虡”，指悬挂钟鼓的木架，形似虎，上面雕刻有精美生动的图案。②公朝：见君主。③骨：同“滑”，乱之意。 6．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．齐三日而不敢怀/庆赏爵禄/齐五日不敢怀/非誉巧拙/齐七日辄然忘/吾有四枝形体也。 B．齐三日/而不敢怀庆赏爵禄/齐五日/不敢怀非誉巧拙/齐七日/辄然忘/吾有四枝形体也。 C．齐三日而不敢怀/庆赏爵禄/齐五日不敢怀/非誉巧拙/齐七日辄然/忘吾有四枝形体也。 D．齐三日/而不敢怀庆赏爵禄/齐五日/不敢怀非誉巧拙/齐七日/辄然忘吾有四枝形体也。 7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．甲文庖丁解牛时，手足并用，肩膝同举，写出了庖丁解牛技术的娴熟；“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”两句运用了类比，写出了庖丁解牛动作的节奏感。 B．甲文中，梁惠王由“解牛之道”品悟出“养生之道”：人生在世，应该顺应自然规律，不强行，不妄为，这样才能保全自己。 C．乙文写了一位专技者梓庆的精修用心的过程，以喻与自然为一的道理，创作者只有达到这种境界，才能创作出出神入化的作品。 D．两篇选文想象丰富，构思精巧，描写生动，寓哲理于形象之中，体现了庄子散文最主要的艺术特色：采用寓言故事来说理。 8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（4分） （2）臣工人，何术之有？虽然，有一焉。（4分） 9．两文的构思有异曲同工之妙，请简要概括。（3分） 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。《鸿门宴》 材料一： 沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒，曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！”楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。（节选自《鸿门宴》） 材料二： 冬，十月，沛公至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺、符、节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容。且人已降，杀之不祥。”乃以属吏。 沛公西入咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之。萧何独先入收秦圣相府图籍藏之，以此沛公得具知天下阨塞、户口多少、强弱之处。沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏曰：“沛公欲有天下耶，将为富家翁耶？凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急还霸上，无留宫中！”沛公不听。张良曰：“秦为无道故沛公得至此夫为天下除残贼宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，愿沛公听樊哙言！”沛公乃还军霸上。 十一月，沛公悉召诸县父老、豪桀，谓曰：“父老苦秦苛法久矣！吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法，诸吏民皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐。且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县、乡、邑，告谕之。秦民大喜，争持牛羊、酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费民。”民又益喜，唯恐沛公不为秦王。（节选自《资治通鉴》） 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦为无道A故B沛公得C至此D夫为天下E除残贼F宜G缟素H为资。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．山东，崤山以东，泛指东方六国之地，与《鸿门宴》中“约为婚姻”的“婚姻”都是古今异义词。 B．善，交好，形容词作动词，与《烛之武退秦师》中“越国以鄙远”的“远”用法不同。 C．之，代词，他们，与《庖丁解牛》中“臣之所好者道也”的“之”用法不同。 D．让，推辞，谦让，与《鸿门宴》中“大礼不辞小让”的“让”意思相同。 12．下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．刘邦驻军霸上时，曹无伤派人向项羽告密，项羽听后决定攻打刘邦，范增的话更加坚定了他的决心。 B．秦王子婴投降后，有将领建议杀之，但刘邦认为楚怀王能宽容待人，况且子婴已经投降，不应诛杀。 C．萧何到秦朝丞相府取了地理图册、文书、户籍簿等收藏起来，帮助刘邦了解了天下形势，贡献卓著。 D．刘邦与关中父老约法三章：杀人者要被处死以命偿命，伤人者要受到处罚，盗窃者也要被判罪。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。（4分） （2）凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐。（4分） 14．材料一中范增认为刘邦“志不在小”，材料二中刘邦的哪些行为印证了范增的判断？（3分） 四、阅读下面的文言文，完成以下题目。《谏逐客书》 材料一： 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 …… 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。“夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”（节选自李斯《谏逐客书》） 材料二： 大索，逐客。李斯上书说，乃止逐客令。李斯因说秦王，请先取韩以恐他国，于是使斯下韩。韩王患之，与韩非谋弱秦。大梁人尉缭来，说秦王曰：“以秦之强诸侯譬如郡县之君臣但恐诸侯合从翕而出不意，此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。愿大王毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋，不过亡三十万金，则诸侯可尽，秦王从其计，见尉缭亢礼，衣服食饮与缭同。缭曰：“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。”乃亡去。秦王觉，固止，以为秦国尉，卒用其计策。 （节选自司马迁《史记·秦始皇本纪》） 15. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 以秦之强A诸侯B譬如郡县之君C臣D但恐诸侯E合F从G翕H而出不意 16.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 择，同“释”，舍弃，与《齐桓晋文之事》中“则牛羊何择焉”的“择”意思不同。 B. 书，是古代臣子向君王陈述政见的一种文体，与《答司马谏议书》中的“书”意思不同。 C. 布衣，指百姓，古代平民不能衣锦绣，故用“布衣”借指平民，与材料一中的“黔首”意思相同。 D. “乃亡去”中的“亡”，指损失，与成语“亡羊补牢”中“亡”的意思相同。 17. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 甲文列举了秦国历史上穆、孝、惠、昭四代国君任用客卿而国富兵强的史实，从而证明了“驱逐客卿是错误的”这一中心论点。 B. 李斯认为秦王逐客，实质无异于“藉寇兵而赍盗粮”，使得天下的士子不敢向西进入秦国，最终与诸侯国建立怨仇。 C. 乙文李斯上书，使秦王废止了逐客令，并说服秦王先攻下韩国以震慑其他各国，韩王对此非常担忧。 D. 尉缭认为，秦王相貌凶恶，缺乏仁德，而有虎狼之心，不能长期交往，于是逃走；秦王坚决留下了他，任为秦国尉。 18. 请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （l）强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。（4分） （2）诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。（4分） 19. 据《史记·秦始皇本纪》记载，秦王最终收回了逐客之令。联系两篇选文，谈谈秦王收回成命的原因。（3分） 五、阅读下面的文言文，完成各题。《谏太宗十思疏》 材料一： 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ （魏征《谏太宗十思疏》） 材料二： 省频抗表，诚极忠款，言穷切至。披览忘倦，每达宵分。非公体国情深启沃义重岂能示以良图匡其不及！朕闻晋武帝自平吴已后，务在骄奢，不复留心治政。何曾退朝谓其子劭曰：“吾每见主上不论经国远图，但说平生常语，此非贻厥子孙者，尔身犹可以免。”指诸孙曰：“此等必遇乱死。”及孙绥，果为淫刑所戮。前史美之，以为明于先见。朕意不然，谓曾之不忠，其罪大矣。夫为人臣，当进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，所以共为治也。曾位极台司，名器崇重，当直辞正谏，论道佐时。今乃退有后言，进无廷诤，以为明智，不亦谬乎！危而不持，焉用彼相？公之所陈，朕闻过矣。当置之几案，事等弦、韦①，必望收彼桑榆，期之岁暮，不使“康哉良哉”，独美于往日，若鱼若水，遂爽于当今。迟复嘉谋，犯而无隐。朕将虚襟静志，敬伫德音。 （《太宗答魏征》） ①韦、弦：韦，柔软的皮；弦，弓弦。当年西门豹曾身佩软皮，董安于佩戴强弓。在这里韦、弦代指有益的规劝。 20．画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 非公体国A情深B启沃C义重D岂能示E以良图F匡G其不及 21．下列加点词的解释，正确的一项是（ ） A．人君当神器之重     当：处于 B．永保无疆之休      休：休息 C．纵情以傲物       物：事物 D．此非贻厥子孙者     厥：相当于“其” 22．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．《谏太宗十思疏》的上奏，正值繁荣的贞观之治时期；作者以其敏锐的眼光洞察到唐太宗逐渐滋长的贪图享乐、喜好骄奢的思想，并且敢于犯颜直谏。 B．《谏太宗十思疏》先譬喻论证“积德义”之重要；后数“竭诚”之善，明“傲物”之恶，彰“载舟覆舟”之力，强调“积德义”之必要；再分条列出“十思”之内容。 C．《谏太宗十思疏》以“居安思危”为总绳，以劝谏太宗“十思”为目的；内容如高山流水，势贯始终；论证环环相连，无懈可击；通篇骈俪工整，华美流畅。 D．从《太宗答魏征》可见唐太宗从谏如流，这成就了“贞观之治”的美政，也证明了魏征奏疏的成功。 23．将下面的句子译为现代汉语。 （1）文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。（4分） （2）及孙绥，果为淫刑所戮。前史美之，以为明于先见。（4分） 24．唐太宗在回答魏征的诏书中认为晋朝的何曾“不忠”“罪大”，唐太宗这样说的理由是什么？请根据原文用自己的话概括。（3分） 六、阅读下面的文言文，完成小题。《阿房宫赋》 材料一： 六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落！长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者，三十六年。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。 呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （杜牧《阿房宫赋》） 材料二： 杜牧，字牧之，京兆人也，善属文。初未第，来东都，时主司侍郎为崔郾，太学博士吴武陵策蹇进谒曰：“侍郎以峻德伟望，为明君选才，仆敢不薄施尘露。向偶见文士十数辈，扬眉抵掌，共读一卷文书，览之，乃进士杜牧《阿房宫赋》。其人，王佐才也。”因出卷朗诵之，郾大加赏。曰：“请公与状头！”郾曰：“已得人矣。”曰：“不得，即请第五人。更否，则请以赋见还！”辞容激厉。郾曰：“诸生多言牧疏旷，不拘细行，然敬依所教，不敢易也。”后又举贤良方正科。沈传师表为江西团练府巡官。又为牛僧孺淮南节度府掌书记。拜侍御史，累迁左补阙，历黄、池、睦三州刺史，以考功郎中知制诰，迁中书舍人。牧刚直有奇节敢论列大事指陈利病尤切兵法戎机平昔尽意尝以从兄惊更历将相而已困蹶不振怏怏难乎。卒年五十，临死自写墓志，多焚所为文章。诗情豪迈，语率惊人。识者以拟杜甫，故称“大杜”“小杜”以别之。 （摘自《唐才子传·杜牧》，有删改） 25．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（   ） A．牧刚直有奇节/敢论列大事/指陈利病/尤切兵法/戎机平昔尽意/尝以从兄惊更历将相/而己困蹶不振/怏怏难平 B．牧刚直有奇节/敢论列大事/指陈利病尤切/兵法戎机/平昔尽意/尝以从兄惊更历将相/而己困蹶不振/怏怏难平 C．牧刚直有奇节/敢论列大事/指陈利病/尤切兵法/戎机平昔尽意/尝以从兄惊更历/将相而己蹶不振/怏怏难平 D．牧刚直有奇节/敢论列大事/指陈利病尤切/兵法戎机/平昔尽意/尝以从兄惊更历/将相而己蹶不振/怏怏难平 26．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．幸，封建时代皇帝到某处，叫“幸”。女子受皇帝宠爱，叫“得幸”，《鸿门宴》“妇女无所幸”中的“幸”亦为此意。 B．锱铢，古代重量名，一锱等于六铢，一铁约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用，比喻极其微小的数量。 C．侍郎，古代官名。唐以后，中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为长官之副。文中的科举主试官崔郾应该是吏部侍郎。 D．博士，古代官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。 27．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．杜牧描写了阿房宫中宫女“开妆镜”“梳晓鬟”等生活细节，以排比和夸张手法形象地写出了宫中美女之多，宫室之广。 B．杜牧借写阿房宫的兴建和毁灭，揭露了秦王朝统治者的穷奢极欲，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理。 C．杜牧因为《阿房宫赋》被崔郾赞为“王佐才”，赏识杜牧的人都把他比作杜甫，并用“大杜”“小杜”来区别他们。 D．杜牧为人豪放不羁，不拘小节，性格刚强、正直，敢于议论国家大事，他写诗感情豪迈，通常语出惊人。 28．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。（4分） （2）戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。（4分） （3）历黄、池、睦三州刺史，以考功郎中知制诰，迁中书舍人。（4分） 29．《阿房宫赋》流传千古，彰显杜牧过人才华，材料二对其才华有多处侧面刻画，请归纳整理。（3分） 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一下语文期末复习：课内文言文教考衔接答案 一、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 1.B E H （句意：做季孙氏的家臣，远方的人不归附，你们却不能使他们来；国家将要四分五裂了却不能使它稳定统一；反而要在国内使用武力。“相夫子”是一个动宾结构（辅佐季氏），其后应断开，故在B处断。“远人不服而不能来也”与“邦分崩离析而不能守也”形成对称的并列结构，描述冉有等人的失职。因此在“不能来也”的“也”字后（表停顿）的E处，以及“不能守也”的“也”字后的H处，都需要断开。） 2. C（“土地”和“五谷”指代国家） 3. B（材料一中，子路“率尔而对”不仅显示了其在学习时代的思维敏捷和昂扬向上，同时显示了其草率、急躁的特点；材料二未写子路的话语，反映了子路的谨慎和相应急躁行为的改进，并非“懈怠”。） 4.（1）子路急遽而不假思索地回答说：有一千辆兵车的国家，夹在大国中间，把战争加在它身上，接着又发生饥荒。 （2）假如盲人晃晃悠悠地要倒下但没人去扶他，跌倒在地了但没人去搀起他，那么还要用那个照顾他的人干什么呢？ 5.①攻打颛臾国之事是错误的；②谋划攻打颛臾之事责任在子路和冉求；③作为臣子应以德服人，不应有非分之想。 参考译文：孙氏将要攻打颛臾。冉有和季路来拜见孔子，冉有说：“季孙氏谋划对颛臾国用兵。”孔子说：“冉有！这件事恐怕应该怨你吧。那颛臾国，先王曾经让它的国君担任主祭东蒙山的人，而且它就在鲁国的境内，是鲁国的藩属国，为什么要攻打它呢？” 冉有说：“季孙士计划这么做，我们两个做臣子的都不愿意。”孔子说：“冉有！史官周任有句话说得好：‘如果能展示才能就担任那个职位，不能胜任的话就应该让出位置。’假如盲人晃晃悠悠地要倒下但没人去扶他，跌倒在地了但没人去搀起他，那么还要用那个照顾他的人干什么呢？何况你说错了，凶猛的老虎、犀牛从笼子里跑出来，龟甲和玉器在匣子里毁坏了，这应该怨谁呢？” 冉有说：“现在那个颛臾国城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不攻打下来，后世一定会成为季孙氏子孙的心腹之患。”孔子说：“冉有！德才兼备的人厌恶那种不想说自己要那样而替它找借口的人。我孔丘听说，作为诸侯和大夫，不会担心国家的财富不多，而是担心财富分配不均匀；不担心国家的人民太少，而是担心人民不安定团结。财富平均就无所谓贫穷，国内安定团结就无所谓人民少，人民安定团结国家便不会被颠覆。已经到了这种地步，如果远方的人不归附，就修治仁义礼乐的政教以促使他们来。既然让他们来了，就要让他们安下心来。现在仲由和冉求你们两个小子，做季孙氏的家臣，远方的人不归附，你们却不能使他们来；国家将要四分五裂了却不能使它稳定统一；反而要在国内使用武力。我猜想季孙氏谋求的，不是颛臾国，而是整个鲁国。” 二、《庖丁解牛》 6.D。句意：斋戒三天，不再怀有庆贺、赏赐、获取爵位和俸禄的思想；斋戒五天，不再心存非议、夸誉、技巧或笨拙的杂念；斋戒七天，已不为外物所动仿佛忘掉了自己的四肢和形体。“齐三日”“齐五日”“齐七日”作为动宾短语，表示斋戒时间的长短，在每个分句句首形成对称，故应在这几个短语后面停顿，排除AC。“忘”作谓语，“吾有四枝形体”作“忘”的宾语，故“忘”后不停顿，排除B。 7．A. “类比”错误，“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”两句运用了“比喻”。 8．（1）“天理”，自然结构；“卻”，同“隙”，空隙；“因”，顺着；“固”，本来的。 （2）“臣工人”，判断句式；“何术之有”，宾语前置，“有何术”；“虽然”，虽说如此或虽然这样；“一”，数词活动做名词，一种本事。 9．①都是先写技工技艺之高超以引发观者的叹问，②然后借技工的回答对其成功之道作解说，③最后以点明主旨作结，条理清晰，层次分明。 参考译文：梓庆能削刻木头做鐻，鐻做成以后，看见的人无不惊叹好像是鬼神的工夫。鲁侯见到便问他，说：“你用什么办法做成的呢？”梓庆回答道：“我是个做工的人，会有什么特别高明的技术！虽说如此，我还是有一种本事。我准备做鐻时，从不敢随便耗费精神，必定斋戒来静养心思。斋戒三天，不再怀有庆贺、赏赐、获取爵位和俸禄的思想；斋戒五天，不再心存非议、夸誉、技巧或笨拙的杂念；斋戒七天，已不为外物所动仿佛忘掉了自己的四肢和形体。正当这个时候，我的眼里已不存在公室和朝廷，智巧专一而外界的扰乱全都消失。然后我便进入山林，观察各种木料的质地；选择好外形与体态最与鐻相合的，这时业已形成的鐻的形象便呈现于我的眼前，然后动手加工制作；不是这样我就停止不做。这就是用我木工的纯真本性融合木料的自然天性，制成的器物疑为神鬼工夫的原因，恐怕也就出于这一点吧！” 三、《鸿门宴》 10．ADF。句意：秦朝因为不施行仁政，所以您才能够来到这里。而为天下人铲除残民之贼，应如同丧服在身，把抚慰人民作为根本。“秦”为主语，“为”是表因果关系的连词，“无道”是分句的谓语，应在A处断开；“故”表结果的连词，用于句首，“沛公”作主语，“至”作谓语，“此”作宾语，主谓宾句子结构齐全，单独成句，应在D处断句；“为天下”作状语，“残贼”作“除”的宾语，应在F处断句。 11．D。错误。推辞，谦让/责备。句意：刘邦又辞让不肯接受。/行大礼不用回避小的责备。 12．B。“刘邦认为楚怀王能宽容待人”错误。结合原文“始怀王遣我，固以能宽容”可知，刘邦被派遣至此的原因是怀王认为刘邦能宽容待人。 13．（1）张良这时正跟随着刘邦，项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他。（“夜”，名词作状语，连夜；“之”，跑到；“具告以事”，状语后置句，正常语序为“以事具告”） （2）我（带兵）到这里来的原因，是为了替父老们消除祸害，不是来侵犯暴掠的，（请大家）不要害怕！（“所以”，……的原因；“为”，替；“侵暴”，欺凌。） 14．①没有诛杀子婴，博取宽容的好名声。②听从部下的建议，还军霸上，防止意志消磨。③与百姓约法三章，拒绝百姓犒劳，取得关中百姓支持。 参考译文：冬季，十月，沛公刘邦率军抵达霸上。秦王子婴乘素车、驾白马，颈上系着绳子以示自己该服罪自杀，手捧封好的皇帝玉玺和符节，伏在轵道亭旁向刘邦投降。众将领中有人主张杀掉秦王。刘邦说：“当初怀王之所以派我前来，原本就是因为认定我能宽容人。何况人家已经降服了，还要杀人家，如此做是不吉利的。”于是便将秦王子婴交给了主管官员处置。刘邦领兵向西进入咸阳，众将领都争先恐后地奔往秦朝贮藏金帛财物的府库瓜分财宝，唯独萧何率先入宫取秦朝丞相府的地理图册、文书、户籍簿等档案收藏起来，刘邦借此全面了解了天下的山川要塞、户口的多少及财力物力强弱的分布。刘邦看到秦王朝的宫室、帷帐、名种狗马、贵重宝器和宫女数以千计，便想留下来在皇宫中居住。樊哙劝谏说：“您是想拥有天下，还是只想作一个富翁啊？这些奢侈华丽之物，都是招致秦朝覆灭的东西，您要它们有什么用呀！望您尽快返回霸上，不要滞留在宫里！”刘邦不听。张良说：“秦朝因为不施行仁政，所以您才能够来到这里。而为天下人铲除残民之贼，应如同丧服在身，把抚慰人民作为根本。现在刚刚进入秦的都城，就要安享其乐，这即是人们所说的‘助桀为虐’了。况且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，望您能听取樊哙的劝告！”刘邦于是率军返回霸上。十一月，刘邦将各县的父老和有声望的人全都召集起来，对他们说：“父老们遭受秦朝严刑苛法的苦累已经很久了！我与各路诸侯约定，先入关中的人为王。据此我就应该在关中称王了。如今与父老们约法三章：杀人者处死，伤人者和抢劫者抵罪。除此之外，秦朝的法律统统废除，众官吏和百姓都照旧安定不动。我之所以到这里来，是为了替父老们除害，而不是来欺凌你们的，请你们不必害怕！况且我所以领兵回驻霸上，不过是为了等各路诸侯到来后订立一个约束大家行为的规章罢了。”随即派人和秦朝的官吏一起巡行各县、乡、城镇，向人们讲明道理。秦地的百姓都欢喜异常，争相拿着牛、羊、酒食来慰问款待刘邦的官兵。刘邦又辞让不肯接受，说道：“仓库中的粮食还很多，并不缺乏，不想让百姓们破费。”百姓们于是更加高兴，唯恐刘邦不在秦地称王。 四、《谏逐客书》 15．ACG。句意：凭着秦国这样强大，诸侯就像郡县的首脑，我只担心山东各国合纵，联合起来进行出其不意的袭击。“诸侯”下句主语，其前A处断开；“诸侯譬如郡县之君”是完整的主谓宾结构，宾语后C处断开；“诸侯合从”是“恐”的宾语，故G处断开。 16．D。文中的“亡”不是“损失”，而是“逃跑”/“亡羊补牢”的“亡”是“丢失”。句意：于是逃走。/羊丢失了再来修补羊圈。 17．C。“此”指代的内容扩大，原文“韩王患之”指代的内容是“使斯下韩”。题干中的“此”内容除了“使斯下韩”还包含“乃止逐客令”。 18．（1）加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力。像蚕吃桑叶那样一步步侵占诸侯各国，使秦国成就帝王的基业。(强，加强、巩固;杜，抑制;蚕，名词作状语，像蚕吃桑叶那样。) （2）如果秦王在天下得志，天下人都会成为他的俘虏。不能和他长久交往。(“诚”，如果；“天下皆为虏矣”，被动句；“游”，交往。) 19．①李斯说理始终抓住秦王一统天下的雄心，最终成功打动了秦王。②李斯先谈秦国历史上四位国君招贤纳士终使秦国强大，强调客卿的重要性;又用五帝三王和逐客做对比，强调逐客的危害。说理有理有据，极富说服力和感染力。③秦始皇善于用人，听得进谏言，勇于改过。 参考译文：秦国大规模地进行搜索，驱逐在秦国做官的别国人。李斯上书劝说，秦王才废止了逐客令。李斯借机劝说秦王，建议首先攻取韩国，以此来恐吓其它国家，于是秦王派李斯去降服韩国。韩王为此而担忧，就跟韩非谋划削弱秦国。大梁人尉缭来到秦国，劝说秦王道：“凭着秦国这样强大，诸侯就像郡县的首脑，我只担心山东各国合纵，联合起来进行出其不意的袭击，这就是从前智伯、夫差、湣王所以灭亡的原因所在。希望大王不要吝惜财物，给各国权贵大臣送礼，利用他们打乱诸侯的计划，这样只不过损失三十万金，而诸侯就可以完全消灭了。”秦王听从了他的计谋，会见尉缭时以平等的礼节相待，衣服饮食也与尉缭一样。尉缭说：“秦王这个人，高鼻梁，大眼睛，老鹰的胸脯，豺狼的声音，缺乏仁德，而有虎狼之心，穷困的时候容易对人谦下，得志的时候也会轻易地吃人。我是个平民，然而他见到我总是那样谦下。如果秦王夺取天下的心愿得以实现，天下的人就都成为奴隶了。我不能跟他长久交往。”于是逃走，秦王发觉，坚决劝止，让他当秦国的最高军事长官，最终采用他的计谋。 五、《谏太宗十思疏》 20.BDF。句意：如果不是你忧国情深，竭诚忠告并晓以大义，又怎么能思考这些治国良策，以弥补我的不足之处呢。 21.D。A.“人君当神器之重”意思是“国君掌握帝位的重权”。“当”，主持，掌握。B.“永保无疆之休”意思是“永保永无止境的美善”。“休”，喜庆，福禄。C.“纵情以傲物”意思是“放纵自己的性情来傲视别人”。“物”，人。 22.C。C.“通篇骈俪工整，华美流畅”错误，应该是骈散结合，并非全是“骈俪工整”。 23．（1）文臣武将争先恐后前来效力，对国君来说便没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴、垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就会被教化了。（“争驰”，争先恐后效力；“尽”，尽情享受；“豫游之乐”，出游的快乐；“垂拱”，垂衣拱手；“化”，教化。） （2）到了何曾的孙子何绥为官时，果然被滥施酷刑的司马越所杀。以前的史书称赞何曾有先见之明。（“及”，等到；“为……所”，被动句；“戮”，杀；“美”，称赞；“以为”，认为。） 24．①作为人臣，看到国家的弊病，应该当面直言皇帝的过失，以有利于朝局；②而不应该上朝不说，退朝乱说；③这样的臣子不能为国家清除隐患，是严重失职。 参考译文：我认真阅读了你的多次奏章，感觉到你对国是、社稷的忠诚。你的意见恳切备至。我读到深夜而忘了疲倦。如果不是你忧国情深，竭诚忠告并晓以大义，又怎么能思考这些治国良策，以弥补我的不足之处呢。我听说晋武帝平定东吴之后，追求骄奢淫逸的生活，不再关心朝政。司徒何曾退朝后对他的儿子何劭说：“我每次上朝看到皇上不谈论治理国家的方法，只谈论一些日常生活的琐事。这不是贻害子孙的事情吗？只是你还可以免除杀身之祸”，而何曾指着他的那些孙子说：“你们将会死于非命”。到了何曾的孙子何绥为官时，果然被滥施酷刑的东海王司马越所杀。以前的史书曾称赞何曾有先见之明。我却不这样认为，我认为何曾不忠——作为一名朝廷大臣，上朝时当为国建言献策以尽忠义，退朝后应当修身以弥补过失。天子有良善地政令时要顺势助成，国君有缺失时要匡正补救，这样才能共同治理好国家。何曾官居三公之位，位高权重，如果发觉君主有缺点，应该当面直说和劝诫，以佐时政。可是他却在退朝之后才发表意见。他在上朝时不直言劝谏，还认为自己很明智，这不是很荒谬吗！当要跌倒的时候不来相扶，要这种人做什么？你所提出的意见和建议，让我看到了自己的过失。我将把你的奏章放在桌子上，把它当成西门豹的柔皮和董安于的弓弦，以便经常提醒自己。期望在年底时收到好的效果，把国家治理的更好，不让“康哉良哉”这样的歌曲只在尧舜的时代才流行。也让君臣之间鱼水相得的关系，也能出现在当今。未能早日回复你的上书，非常抱歉。希望你能够继续直谏而无须隐瞒。我将会虚怀若谷、心平气和、恭敬地等待你的善言。 六、《阿房宫赋》 25．B 。句意：杜牧刚强、正直，有耿直的节操，敢于议论国家大事，指明和陈述其中的利弊得失特别中肯。兵法和军事，平时都尽心留意。曾经因为堂兄杜惊出将入相，而自己仕途困顿挫折，怏怏不乐，心气难平。 26．C。“应该是吏部侍郎”错误，主管科举考试的应该是礼部，应该是礼部侍郎。 27．C。“被崔郾赞为‘王佐才’”错误，从原文“太学博士吴武陵策蹇进谒曰：‘侍郎以峻德伟望，为明君选才，仆敢不薄施尘露……其人，王佐才也’”可知，称赞杜牧为“王佐才也”的人是太学博士吴武陵。 28.（1）把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子，随便丢弃，遍地都是。 （2）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下；楚人项羽放了一把火，可惜（阿房宫）化为了一片焦土。 （3）杜牧历任黄、池、睦三州刺史，凭借考功郎中的身份掌管起草诏令，后来升迁为中书舍人。 29.①十几个文士，扬眉抵掌，共读《阿房宫赋》；崔郾听后也是赞不绝口。②太学博士吴武陵极力举荐杜牧，“请公与状头”“辞容激厉”。③“识者以拟杜甫”，与诗圣杜甫齐名。 参考译文：杜牧，字牧之，是京兆人，善于写文章。开始时参加科举考试未中，到东都洛阳，当时的主考官是礼部侍郎崔郾，太学博士吴武陵骑着劣马拜见崔郾说：“您凭着崇高德行，巨大声望，为圣明的君王选拔人才，我怎敢不略给予如微尘滴露般的微小帮助。前几日偶然看见十几个文士，眉飞色舞，拍掌称快，共同阅读一卷文章，我一看，原来是考生杜牧写的《阿房宫赋》。这个人是辅佐君王的人才。”接着拿出文章朗诵起来，崔郾大加赞赏。（吴武陵）说：“请您给他第一名！”崔郾说：“已经有别人了。”（吴武陵）说：“如果不行，就给第五名。还不行的话，就把赋还给我！”言辞面容很严肃。崔郾说：“许多人都说杜牧豪放不羁，不拘小节，然而我尊重你的建议，不敢再改了。”后来（杜牧）又考中贤良方正科。沈传师上表请求让杜牧担任江西团练府巡官。（杜牧）又担任牛僧孺淮南节度府掌书记。他升迁为侍御史，多次升迁为左补阙，曾担任黄、池、睦三州刺史，凭借考功郎中的身份掌管草拟诏令，后来升迁为中书舍人。杜牧刚强、正直，有耿直的节操，敢于议论国家大事，指明和陈述其中的利弊得失特别中肯。兵法和军事，平时都尽心留意。曾经因为堂兄杜惊出将入相，而自己仕途困顿挫折，怏怏不乐，心气难平。死时五十岁，死前自己撰写墓志，焚烧了所写的许多文章。他写诗感情豪迈，通常语出惊人。赏识他的人都把他比作杜甫，所以用“大杜”“小杜”来区别他们。 1 学科网（北京）股份有限公司 $