专题1 中华文明的起源与早期国家 专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 以考古材料与文献互证为核心，通过16道典型题构建"文化特征-社会结构-国家形态"的逻辑链条，渗透时空观念与史料实证素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |中华文明起源|8题（含陶寺/良渚遗址）|考古层位分析法、器物类型学|多元文化→中原中心→文明融合| |早期国家特征|8题（含分封制/礼乐制度）|二重证据法、制度比较法|聚落分化→阶级形成→国家起源|

专题1　中华文明的起源与早期国家 1．(2025·河南卷，1)下图是黄河流域洛河中游地区仰韶文化到龙山文化时期聚落遗址相关情况的统计。据此可知，该地区(　　) A．从邦国林立走向国家统一 B．仰韶文化时期方国都城面积较小 C．聚落规模的分化不断加剧 D．龙山文化晚期营建城市形成制度 2．(2025·山东卷，1)考古人员在河南郑州二里岗对某一时期墓葬群进行考古发掘，出土了石镰、石轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁锸、玉环、玛瑙珠等器物。据此可知，该时期(　　) A．人类从迁徙转向定居 B．出现了农业和畜牧业分工 C．农业生产工具有了质的突破 D．渔猎采集是获得食物的主要方式 3．(2024·江西卷，1)如图为不同时期新石器文化形势图。对图中信息解读正确的是(　　) A．中原地区已经处于各种文化分化的复杂阶段 B．不同文化圈之间一开始就存在相互隔绝现象 C．中华文明呈现出多元并行到中原中心的趋势 D．新石器时代文化之间出现愈来愈分层的状况 4．(2025·陕晋青宁卷，1)考古学者认为，山西省芮城县清凉寺墓地第三期遗存具有龙山文化特征。其中，部分大型墓存在殉人现象，有玉器和彩绘陶器等随葬品，而仅可容身的小型墓无随葬品。据此推知，当时(　　) A．礼乐制度初步形成 B．祭祀仪式规范 C．奴隶制国家已出现 D．阶层分化明显 5．(2024·甘肃卷，1)新石器时代中期，大多数聚落出现结构复杂的“大房子”，与众多中小型居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心，或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期(　　) A．社会矛盾逐渐加剧 B．部落组织日益复杂 C．劳动分工更加明确 D．国家形态初步具备 6．(2024·广西卷，1)有学者把五帝时代到夏代中期首领的更迭情况制作成图，如图。据此可知(　　) A．东夷族是早期国家形成中的主角 B．华夏族在文明起源过程中占中心地位 C．夷夏两族彼此争胜并且联盟执政 D．夷夏两族的融合主要以战争方式实现 7．(2024·湖南卷，1)西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周(　　) A．军国大事取决于国人 B．血缘政治色彩浓厚 C．王权与神权紧密结合 D．宗法制度遭到破坏 8．(2023·辽宁卷，1)1955年，在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器，其中一件盂造型雅致、纹饰精美，刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”，是周初分封的诸侯，封地在蓟。这反映了(　　) A．青铜器的普遍使用 B．燕文化影响到辽西地区 C．分封制的日趋完善 D．诸侯祭祀礼仪活动频繁 9.立足主干·中华文明的起源　距今约四千年前的山西陶寺遗址目前已挖掘墓葬1 800余座，其中大型墓葬多出土成组的日用陶器和礼乐用具，小型墓葬则只有零星装饰品，不见陶器。同时遗址发现大、中、小三座城址，城内区域分工划分明确。这表明陶寺文化时期(　　) A．出现了明显的阶级分化 B．迈入了奴隶制社会阶段 C．形成了系统的墓葬礼仪 D．创立了成熟的礼乐制度 10.立足主干·中华文明起源的特点　考古发现，二里头陶质酒礼器中的鬶、盉与爵都是以大汶口—山东龙山文化的鬶为原型创造出来的，玉璋等礼器也源自山东龙山文化。这些二里头文化的陶盉、爵等礼器，后来在长江流域、黄河上游等地皆有发现，玉璋也见于四川盆地、红河三角洲等地。这可说明(　　) A．南北文化存在差异 B．中华文明由多元走向一体 C．阶级分化日益明显 D．二里头周边贸易网络发达 11.紧扣课标·私有制、阶级、国家产生的关系　据考古发现，距今约5 000年的良渚古城外围有宏大的水利工程遗存，城内宫殿区附近发现大量碳化稻谷，据锶同位素检测稻谷的来源地各异。这说明良渚古城(　　) A．贫富分化日益明显 B．农业生产高度发达 C．公共权力相对强大 D．早期国家已经形成 12.渗透素养·早期文明的时空分布　有学者提出，黄河流域文明发展中存在“三条线”，以及原始社会末期夏商周三部族集中分布的“三大(板)块”(如下图所示)。以下说法正确的是(　　) A．夏商周三代政治势力未超出部族板块 B．先秦时期中原华夏势力向北进抵甲线 C．古代少数民族南下均定都甲乙线之间 D．历代大一统王朝都建都于丙线的附近 13.紧扣课标·早期农业的发展　殷商甲骨文中有许多卜辞占卜是否“受年”、是否“有雨”，卜辞中“田”字中间的横竖笔画往往不止一道，卜辞中所见农作物有黍、稷、粟、麦、稻等，农具有耒、耜等。这表明当时(　　) A．小农经济已经形成 B．阶级分化日益明显 C．农业发展备受重视 D．铁犁牛耕得到应用 14.创新情境·依托考古成就创设情境　“金道锡行”最早见于晚清出土的青铜器曾伯簠(fǔ)铭文，指的是商周时期，长江中下游地区向商周王朝京畿远距离输送铜和锡的通道。考古证实，在控制、运输和管理南方铜锡资源方面，周王室分封至江汉地区的重要诸侯国曾国扮演了重要角色。这反映周朝时(　　) 曾伯簠铭文拓片中的“金道锡行” A．分封制实现对地方直接控制 B．青铜铸造工艺技术达到鼎盛 C．国家具备了一定的治理能力 D．长江中下游都是曾国的疆土 15.渗透素养·解释历史现象　西周时期，周王以“授民授疆土”的方式改变了夏商时期亲族聚居的政治结构。在打破旧式部族方国血缘界限的基础上，建立起一批周人统治、各族混居的新型国家。这表明西周时期(　　) A．宗法血缘观念日趋淡化 B．贵族统治秩序逐步建立 C．国家组织形态发生改变 D．王权逐渐实现高度集中 16.渗透素养·考古与文献史料的价值分析　(8分)在传世文献记载中，湖北随州是周朝时期随国的国都。20世纪70年代以来，在该地发现了13座曾侯(国君)的墓葬，因此有学者提出“曾国即随国”的观点。以下为相关证据： 组别 序号 史料出处 相关信息 第一组 ① 曾侯宝及其夫人芈加并穴合葬墓编钟的铭文 先祖南宫适因功受封南土，在曾地建邦 ② 曾侯宝及其夫人芈加并穴合葬墓铜缶的铭文 楚王将女儿芈加嫁至随国 第二组 ③ 曾侯璵墓编钟的铭文 曾国是周朝开国功臣南宫适的封国。春秋时期，吴国伐楚，在吴破楚入郢之战后楚昭王逃奔曾国 ④ 《左传·定公四年》 吴败楚兵于柏举，遂入郢，昭王出亡在随 从两组证据中选择其中一组，对“曾国即随国”的观点加以论证，并说明该组证据优于另一组的理由。 参考答案： 专题1　中华文明的起源与早期国家 1．(2025·河南卷，1)下图是黄河流域洛河中游地区仰韶文化到龙山文化时期聚落遗址相关情况的统计。据此可知，该地区(　　) A．从邦国林立走向国家统一 B．仰韶文化时期方国都城面积较小 C．聚落规模的分化不断加剧 D．龙山文化晚期营建城市形成制度 答案　C 解析　根据图表可知，从仰韶文化到龙山文化晚期，小型聚落数量减少，大型聚落数量增加，体现出聚落规模分化加剧，反映社会层级结构的发展，故选C项；结合所学知识可知，此时并未实现“国家统一”，排除A项；结合所学知识可知，仰韶文化处于新石器时代，尚未出现方国形态，排除B项；结合所学知识可知，至周朝，营建城市形成制度，排除D项。 2．(2025·山东卷，1)考古人员在河南郑州二里岗对某一时期墓葬群进行考古发掘，出土了石镰、石轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁锸、玉环、玛瑙珠等器物。据此可知，该时期(　　) A．人类从迁徙转向定居 B．出现了农业和畜牧业分工 C．农业生产工具有了质的突破 D．渔猎采集是获得食物的主要方式 答案　C 解析　该墓葬群中石制和铁制农具并存，说明此时处于生产工具改良升级的转型期，实现了从石器向铁质工具的“质的突破”，故选C项；距今约1万年，原始农业产生，人类由迁徙走向定居，而铁制农具出现于春秋战国时期，排除A项；材料中没有与畜牧业直接相关的器物，无法说明畜牧业的发展状况，排除B项；出土器物中的农业工具种类较多，说明农业发展程度较高，并非以渔猎采集为主要获取食物的方式，排除D项。 3．(2024·江西卷，1)如图为不同时期新石器文化形势图。对图中信息解读正确的是(　　) A．中原地区已经处于各种文化分化的复杂阶段 B．不同文化圈之间一开始就存在相互隔绝现象 C．中华文明呈现出多元并行到中原中心的趋势 D．新石器时代文化之间出现愈来愈分层的状况 答案　C 解析　距今7 000—5 000年前，中华大地已经形成了仰韶文化、赵宝沟文化、大汶口文化、大溪文化、崧泽文化等多文化并存局面，距今5 000—4 500年前，周边的文化逐渐向中原靠拢，中原文化区开始出现，中华文明呈现出从多元并行到中原中心的趋势，故选C项；中原中心的形成是吸收了周边文化的精华，而不是相互分化和相互排斥，排除A项；新石器文化时期也有彼此之间的交流，并不是一开始就相互隔绝，排除B项；各文化之间是否存在分层的现象从图中是不能推断的，排除D项。 4．(2025·陕晋青宁卷，1)考古学者认为，山西省芮城县清凉寺墓地第三期遗存具有龙山文化特征。其中，部分大型墓存在殉人现象，有玉器和彩绘陶器等随葬品，而仅可容身的小型墓无随葬品。据此推知，当时(　　) A．礼乐制度初步形成 B．祭祀仪式规范 C．奴隶制国家已出现 D．阶层分化明显 答案　D 解析　据材料可知，当时墓葬在规格与随葬品方面存在明显差异，这反映出社会成员在地位、财富方面不平等状况突出，说明社会阶层分化明显，故选D项；材料未涉及礼仪规范，无法得出 “礼乐制度初步形成”的结论，排除A项；材料未涉及祭祀仪式，排除B项；龙山文化属于新石器时代文化遗存，此时奴隶制国家尚未出现，排除C项。 5．(2024·甘肃卷，1)新石器时代中期，大多数聚落出现结构复杂的“大房子”，与众多中小型居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心，或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期(　　) A．社会矛盾逐渐加剧 B．部落组织日益复杂 C．劳动分工更加明确 D．国家形态初步具备 答案　B 解析　据材料可知，新石器时代中期，“大房子”与中小型居址形成明显对比，具有部落公共活动中心等功能，这表明当时已具有阶级分化色彩，部落的组织结构日益复杂，B项正确；材料中并未体现社会矛盾的变化，排除A项；材料未体现劳动分工，排除C项；新石器时代晚期，国家形态初步具备，与题干所述内容无关，排除D项。 微点拨　早期国家起源的标志：金属器具使用、贫富分化产生、文字成熟、城的出现、礼制的初步形成等。其中强权机关的出现是核心特征。 6．(2024·广西卷，1)有学者把五帝时代到夏代中期首领的更迭情况制作成图，如图。据此可知(　　) A．东夷族是早期国家形成中的主角 B．华夏族在文明起源过程中占中心地位 C．夷夏两族彼此争胜并且联盟执政 D．夷夏两族的融合主要以战争方式实现 答案　C 解析　据材料可知，五帝时代到夏代中期，东夷族和华夏族的首领交替执政，这体现了夷夏两族在历史舞台上既有竞争也有合作，表明他们彼此争胜并且存在联盟执政的情况，故选C项；虽然东夷族有多个历史人物被提及，但华夏族的历史人物数量更多，因此不能说东夷族是早期国家形成中的主角，排除A项；虽然华夏族在文明发展中占有重要地位，但图中并未明确表明其占据中心地位，排除B项；图片中并未提及夷夏两族融合的具体方式，排除D项。 7．(2024·湖南卷，1)西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周(　　) A．军国大事取决于国人 B．血缘政治色彩浓厚 C．王权与神权紧密结合 D．宗法制度遭到破坏 答案　B 解析　据材料可知，西周时期，国君可能因国人的意见而被更换，但新立的国君依然是基于血缘关系的继承，说明血缘政治色彩浓厚，B项正确；国人可以对军国大事发表意见，说明国人可以影响军国大事的决策，但“取决于”说法过于绝对，排除A项；材料中并未体现王权与神权的关系，排除C项；国人不能改变宗主世袭制，说明宗法制度仍然发挥着重要作用，并未遭到破坏，排除D项。 8．(2023·辽宁卷，1)1955年，在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器，其中一件盂造型雅致、纹饰精美，刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”，是周初分封的诸侯，封地在蓟。这反映了(　　) A．青铜器的普遍使用 B．燕文化影响到辽西地区 C．分封制的日趋完善 D．诸侯祭祀礼仪活动频繁 答案　B 解析　根据材料可知，在今辽宁省出土的西周青铜器上刻有“匽侯”等文字，而“匽侯”封地在蓟，也就是燕国，这反映了燕文化影响到辽西地区，故选B项；材料只涉及一件青铜器，无法体现青铜器的普遍使用，排除A项；材料未涉及分封制的完善，排除C项；材料未体现诸侯祭祀礼仪活动的频率，排除D项。 微点拨　对分封制的认识：分封制的实质是地方分权，诸侯在自己的领地内拥有很大的权力，埋下了分裂割据的隐患。但周文化也通过分封得到进一步传播，这在一定程度上有利于统一国家的形成。 9.立足主干·中华文明的起源　距今约四千年前的山西陶寺遗址目前已挖掘墓葬1 800余座，其中大型墓葬多出土成组的日用陶器和礼乐用具，小型墓葬则只有零星装饰品，不见陶器。同时遗址发现大、中、小三座城址，城内区域分工划分明确。这表明陶寺文化时期(　　) A．出现了明显的阶级分化 B．迈入了奴隶制社会阶段 C．形成了系统的墓葬礼仪 D．创立了成熟的礼乐制度 答案　A 解析　由材料中大型墓葬与小型墓葬在随葬品上存在显著差异，反映了社会成员之间在财富和地位上的不平等，出现阶级分化，故选A项；仅凭墓葬差异和城址分工不足以断定陶寺文化时期已经迈入了奴隶制社会阶段，排除B项；材料仅提及大型墓葬出土了礼乐用具，并不足以证明当时已经形成了系统的墓葬礼仪，排除C项；礼乐制度是一个复杂的社会规范体系，需要更多的考古证据和历史记载来支持，排除D项。 10.立足主干·中华文明起源的特点　考古发现，二里头陶质酒礼器中的鬶、盉与爵都是以大汶口—山东龙山文化的鬶为原型创造出来的，玉璋等礼器也源自山东龙山文化。这些二里头文化的陶盉、爵等礼器，后来在长江流域、黄河上游等地皆有发现，玉璋也见于四川盆地、红河三角洲等地。这可说明(　　) A．南北文化存在差异 B．中华文明由多元走向一体 C．阶级分化日益明显 D．二里头周边贸易网络发达 答案　B 解析　据材料可知，不同地区的文化元素在二里头文化中得到了融合，并且这些融合后的文化元素又传播到了更广泛的地区，这反映了中华文明在发展过程中，不同地区的文化在交流和融合中逐渐走向一体，故选B项；材料中南北文化存在联系和相似性，排除A项；材料强调的是文化之间的相互联系，不能据此推断出阶级分化，排除C项；二里头文化时期很难形成发达的贸易网络，排除D项。 11.紧扣课标·私有制、阶级、国家产生的关系　据考古发现，距今约5 000年的良渚古城外围有宏大的水利工程遗存，城内宫殿区附近发现大量碳化稻谷，据锶同位素检测稻谷的来源地各异。这说明良渚古城(　　) A．贫富分化日益明显 B．农业生产高度发达 C．公共权力相对强大 D．早期国家已经形成 答案　C 解析　良渚古城外围有宏大的水利工程遗存，这需要大量的人力、物力和组织协调能力才能完成，体现了公共权力能够集中力量办大事，说明公共权力相对强大，故选C项；题干无墓葬、生活设施等体现贫富分化的信息，排除A项；良渚文化时期以石器、骨器等原始工具为主，生产方式较简单，依赖自然程度高，未达到农业生产高度发达水平，排除B项；仅从水利工程和碳化稻谷等信息不能确凿地证明早期国家已经形成，缺乏足够的证据链，排除D项。 12.渗透素养·早期文明的时空分布　有学者提出，黄河流域文明发展中存在“三条线”，以及原始社会末期夏商周三部族集中分布的“三大(板)块”(如下图所示)。以下说法正确的是(　　) A．夏商周三代政治势力未超出部族板块 B．先秦时期中原华夏势力向北进抵甲线 C．古代少数民族南下均定都甲乙线之间 D．历代大一统王朝都建都于丙线的附近 答案　B 解析　西周政权通过分封制将中原华夏势力向北进抵甲线，故选B项；据所学可知，西周政权通过分封制使其政治势力超出其部族板块，排除A项；据所学可知，孝文帝将都城由平城迁到洛阳，排除C项；据所学可知，元明清三个大一统王朝皆建都北京，即甲线附近，排除D项。 13.紧扣课标·早期农业的发展　殷商甲骨文中有许多卜辞占卜是否“受年”、是否“有雨”，卜辞中“田”字中间的横竖笔画往往不止一道，卜辞中所见农作物有黍、稷、粟、麦、稻等，农具有耒、耜等。这表明当时(　　) A．小农经济已经形成 B．阶级分化日益明显 C．农业发展备受重视 D．铁犁牛耕得到应用 答案　C 解析　据材料并结合所学可知，殷商甲骨文中有许多卜辞涉及农业收成、雨水等方面，并且“田”字的书写也很“形象”(井田制)，卜辞中有多种农作物及农具记载，这些都表明当时人们对于农业生产有了一定的了解与掌握，突出了人们对农业发展的重视，故选C项；小农经济形成于春秋战国时期，与题干时间不符，排除A项；材料没有体现“阶级”差别，排除B项；春秋战国时期，铁犁牛耕得到使用和推广，与题干时间不符，排除D项。 14.创新情境·依托考古成就创设情境　“金道锡行”最早见于晚清出土的青铜器曾伯簠(fǔ)铭文，指的是商周时期，长江中下游地区向商周王朝京畿远距离输送铜和锡的通道。考古证实，在控制、运输和管理南方铜锡资源方面，周王室分封至江汉地区的重要诸侯国曾国扮演了重要角色。这反映周朝时(　　) 曾伯簠铭文拓片中的“金道锡行” A．分封制实现对地方直接控制 B．青铜铸造工艺技术达到鼎盛 C．国家具备了一定的治理能力 D．长江中下游都是曾国的疆土 答案　C 解析　周王室通过分封曾国来控制、运输和管理南方铜锡资源，说明周朝时期国家在资源调配和地方管理方面具有一定的组织能力和协调能力，故选C项；周王室并未实现对地方的直接控制，而是间接控制，排除A项；材料描述的是铜和锡的运输和管理，未提及青铜铸造工艺技术，排除B项；结合所学可知，长江中下游地区在周朝时期分布着多个诸侯国和部族，排除D项。 15.渗透素养·解释历史现象　西周时期，周王以“授民授疆土”的方式改变了夏商时期亲族聚居的政治结构。在打破旧式部族方国血缘界限的基础上，建立起一批周人统治、各族混居的新型国家。这表明西周时期(　　) A．宗法血缘观念日趋淡化 B．贵族统治秩序逐步建立 C．国家组织形态发生改变 D．王权逐渐实现高度集中 答案　C 解析　西周时期，周王以“授民授疆土”的方式，改变了夏商时期亲族聚居的政治结构，建立起由周人统治、各族混居的新型国家。这一变化说明西周时期的国家组织形态与夏商时期相比已经发生了显著变化，由以血缘为纽带的部族方国向以地缘关系为基础的国家转变，故选C项；西周时期仍然重视宗法血缘关系，排除A项；夏商时期已经有了贵族统治秩序，排除B项；西周时期王权尚未实现高度集中，排除D项。 16.渗透素养·考古与文献史料的价值分析　(8分)在传世文献记载中，湖北随州是周朝时期随国的国都。20世纪70年代以来，在该地发现了13座曾侯(国君)的墓葬，因此有学者提出“曾国即随国”的观点。以下为相关证据： 组别 序号 史料出处 相关信息 第一组 ① 曾侯宝及其夫人芈加并穴合葬墓编钟的铭文 先祖南宫适因功受封南土，在曾地建邦 ② 曾侯宝及其夫人芈加并穴合葬墓铜缶的铭文 楚王将女儿芈加嫁至随国 第二组 ③ 曾侯璵墓编钟的铭文 曾国是周朝开国功臣南宫适的封国。春秋时期，吴国伐楚，在吴破楚入郢之战后楚昭王逃奔曾国 ④ 《左传·定公四年》 吴败楚兵于柏举，遂入郢，昭王出亡在随 从两组证据中选择其中一组，对“曾国即随国”的观点加以论证，并说明该组证据优于另一组的理由。 答案　示例一：选择第一组。(1分) 论证：出土于曾侯夫妇合葬墓的编钟铭文和铜缶铭文可相互印证。芈加嫁到了随国，而在出土的墓葬中，她是曾侯的夫人，由此推断出曾国和随国是同一个国家。(3分) 理由：第一组证据是出自同一考古现场的实物证据，且可相互印证。(2分) 第二组证据均记述了楚昭王亡命他国的史实，但出亡地的名称记述不一，仅可推断出亡地可能异名同国。(2分) 示例二：选择第二组。(1分) 论证：西周建立后，为巩固统治，进行了大规模的分封，建立了严格的礼乐制度。20世纪70年代以来，湖北地区考古发现了大量体现周代礼乐制度的编钟等礼器。其中曾侯璵墓编钟的铭文记载，曾国是周朝开国功臣南宫适的封国。春秋时期，吴国伐楚，在吴破楚入郢之战后楚昭王逃奔曾国。根据史籍《左传·定公四年》记载，“吴败楚兵于柏举，遂入郢，昭王出亡在随”，两者之间能够形成互相印证的证据链，由此证明此地也称随国。无论是曾国的称呼还是随国的称呼都来自可信度较高的考古实物证据。据此，我们可以合理地推断，古代曾、随为同一诸侯国的不同称谓。(5分) 理由：第二组证据采用历史史料和考古实物结合的方式，进行相互印证，方式更加科学。(2分) 1．史法拓展——“二重证据法” 王国维是最早提出“二重证据法”的学者，即纸上之材料(传世文献)与地下之新材料(考古发掘)相互印证，使某部分证明为信史。“二重证据法”被公认为是研究中国古代历史的基本方法，为历史研究者提供了如何运用史料的成功示范，丰富了古史研究的可信资料，扩大了史学工作者的视野，成为20世纪中国史学科学化进程的重要界标。 2．名家论史——早期国家 我国夏、商、西周三代因已经出现凌驾于社会各阶层之上的公共权力机构，而被学者划入文明社会的范畴。由于生产力发展水平等条件的制约，人们仍然生活在以血缘关系为纽带的各种“族”的网络中；血缘组织与政治组织的架构相互支撑并往往是融为一体的；作为成熟国家标志的地域组织并没有建立，或者仅仅在周朝后期有些萌芽。因此，学者多称这一阶段的国家为“早期国家”，以与战国以后建立在郡县制基础上的国家区别开来。 ——沈长云《上古史探研》 学科网（北京）股份有限公司 $