1.1《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文课件聚焦《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，涵盖篇章背景、一词多义、理解性默写及易错字提醒等核心内容。课堂导入从经典溯源入手，先剖析孔子与弟子对话的礼乐思想和政治理想，再通过重点实词梳理夯实文言基础，结合场景脉络梳理默写句，最后以易错字对比强化记忆，构建从背景到考点的学习支架。 其亮点在于以文化自信为引领，通过《论语》“半部治天下”的价值阐释及曾皙理想图景的解读，增强学生对传统文化的认同。语言运用上，重点实词句子的读背、翻译检测及“如”“方”等一词多义辨析，帮助学生积累文言经验。思维能力方面，理解性默写按场景梳理，培养分析归纳能力。实例如“浴乎沂，风乎舞雩”结合文意记忆，易错字“莫”“雩”对比辨析，助力学生夯实基础、规避失分，也为教师提供系统复习框架，提升教学效率。

部 编 版 高 中 语 文 必 修 下 ——重点实词句子复习 目 录 01. 篇章背景 简述《侍坐》篇的核心内容与历史意义，剖析孔子与弟子对话背后的礼乐思想和政治理想，为全文学习奠定基调。 02. 一词多义 聚焦文中重点实词与虚词，梳理“如”“方”“与”等高频词汇的多种语境含义，辨析用法差异，夯实文言基础。 03. 理解性默写 紧扣高考考点，按场景与情感脉络梳理文中高频默写句，结合文意理解加深记忆，掌握答题的关键得分技巧。 04. 易错字提醒 汇总默写中常见的通假字、异体字及形近字失分点，通过对比辨析强化记忆，规避考试中因书写失误造成的丢分。 1.7.2013 本次课程将分为四个部分。首先，我们会简单回顾《侍坐》篇的背景。接着，重点讲解文中的一词多义现象。然后，我们会系统梳理高考中常考的理解性默写句子。最后，为大家总结一些默写时需要特别注意的易错字。 ‹#› 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 ▍ 经典溯源 选自《论语·先进》，是《论语》中篇幅最长、情节最完整、文学色彩最浓郁的章节。它以孔子与四位弟子的言志对话为核心，生动再现了春秋时期儒家师生的交流场景。 ▍ 群像百态 通过神态与对话描写，刻画了子路的率直鲁莽、冉有的谦逊务实、公西华的沉稳有礼，以及曾皙的洒脱超然，展现了孔门弟子各异的性格与政治抱负，人物形象跃然纸上。 ▍ 理想之境 文末孔子喟然叹曰“吾与点也”，将曾皙描绘的“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的图景引为知音，揭示了儒家对“礼治”与“大同”社会的终极向往，是全文的点睛之笔。 图为孔子与弟子讲学论道的群像。孔子循循善诱，弟子们各抒己见，在一问一答间，不仅传递了知识，更展现了儒家“修齐治平”的精神内核与人文情怀。 1.7.2013 《侍坐》篇是《论语》中极具文学色彩的一章。它不仅仅是简单的对话记录，更是一幅生动的人物画卷。孔子的和蔼、子路的直率、冉有的谦逊、公西华的沉稳以及曾皙的超然，都跃然纸上。这篇文章的核心，在于通过师生间的交流，探讨了个人理想与社会理想的关系。 ‹#› 《论语》简介 《论语》:“论”，编纂的意思；“语”，是语言的意思； “论语”就是语言的编纂。 它是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。 《论语》有很高的价值,古人有言“半部《论语》治天下”。 论语 文体 价值 侍 坐 孔子诱导言志：平等民主 四子言志 子路： 可使有勇且知方也 ——鲁莽直率，好胜自诩。 冉有： 可使足民。 ——谨慎谦逊，不卑不亢 公西华： 愿学焉，愿为小相 ——委婉谦恭，善于辞令 曾皙： 暮春者“浴”“风”“咏” ——从容洒脱，机敏好学 释“哂”由“与”点之因 1. 以吾一日长乎尔，毋吾以也。 不要因为我年纪比你们稍长一点，（你们就不敢说话了)。 2. 居则曰：“不吾知也！” （你们）平日里总说：“没有人了解我啊！” 3. 千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。 拥有一千辆兵车的国家，夹在大国中间，有军队来侵犯它，接着国内又遇上饥荒。 4. 方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。 一个方圆六七十里，或者五六十里的小国，让我冉求去治理，等到三年，可以让百姓富足。至于礼乐教化，就只能等待贤明的君子了。 5. 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 弹瑟的声音渐渐稀疏，（曾皙）铿的一声放下瑟，站起身，回答说：“我的志向和他们三位所说的不同。” 读背5分钟 重点实词句子复习 1、以吾一日长乎尔，毋吾以也。 2、居则曰：“不吾知也！” 4、千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。  5、方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。 检 测 重 点 句 子 翻 译 6. 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 暮春时节，春天的衣服已经穿定了。和五六位成年人，六七个少年，到沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回家。 7. 何伤乎？亦各言其志也。 有什么关系呢？不过是各自说说自己的志向罢了。 8. 为国以礼，其言不让，是故哂之。 治理国家要依靠礼让，可他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。 9. 宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？ 宗庙祭祀、诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能做小相，那谁能做大相呢？ 读背5分钟 重点实词句子复习 6、鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 7、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。  8、何伤乎？亦各言其志也。 9、为国以礼，其言不让，是故哂之。 10、宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？ 检 测 重 点 句 子 翻 译 以 以吾一日长乎尔 毋吾以也 则何以哉 加之以师旅 为国以礼 一词多义 （介词，因为） （动词，认为） （介词，用、做） （介词，用） （介词，依靠、用） 如 如或知尔 方六七十，如五六十 如其礼乐 一词多义 （连词，如果） （连词，或者） （连词，至于） 方 方六七十，如五六十 且知方也 为 为国以礼 愿为小相焉 一 词 多 义 （计量面积用语，方圆） （名词，合乎礼义的行事准则、正道） （动词，治理） （动词，担任） 尔 以吾一日长乎尔 子路率尔而对曰 与 1.吾与点也 2. 吾与汝偕行 一 词 多 义 （代词，你们） （助词，…… 的样子） （动词，赞同） （我和你一同前去） 1.文中描绘曾皙理想太平春游图景，最常考两句：“ ， ”。 2.孔子解释讥笑子路的缘由： “ ， ”。 3.孔子十分认可曾皙志向的句子：“ ， ”。 4.冉有表明自己只能富民、礼乐有待贤人的两句： “ ， ， ”。 5.孔子宽慰弟子，消除大家不敢发言顾虑： “ ， ”。 理 解 性 默 写 浴乎沂，风乎舞雩 为国以礼，其言不让 夫子喟然叹曰，吾与点也 可使足民，如其礼乐，以俟君子 以吾一日长乎尔，毋吾以也 6.弟子平日里常常感慨没人赏识自己： ， ”。 7.孔子发问，询问弟子如果有人赏识将怎么做： ， ”。 8.子路描述中等国家外有强敌、内有饥荒： ， ”。 9.冉有称自己只能让百姓富足，礼乐之事另等贤人： ， ， ”。 理 解 性 默 写 居则曰，不吾知也 如或知尔，则何以哉 加之以师旅，因之以饥馑 可使足民，如其礼乐，以俟君子 易错字提醒（默写常丢分） “莫”春 “莫”通“暮”，意为晚春。此处为通假字用法，默写时切勿直接写成“暮”字，需保留原字。 舞“雩”（yú） 为雨字头结构，是古代求雨的祭坛。易错写为“圩（wéi）”，需注意部首差异与读音的准确区分。 端章“甫” “甫”为古代男子的美称，也指礼服。易错写为“辅”，两字虽读音相近，但字形与字义截然不同。 “俟”（sì）君子 单人旁，意为“等待”。书写时注意部首为“亻”，不可漏写或错写为其他偏旁，是文言文中常见实词。 千“乘”（shèng）之国 “乘”在此处为量词，指兵车。读音为shèng，不可写作“胜利”的“胜”，需牢记其特殊读音与写法。 舍瑟而“作” / “喟”（kuì）然 “作”指起身，勿误写为“坐下”的“坐”；“喟”为口字旁，形容叹气的样子，书写时注意部首位置。 1.7.2013 最后，我们特别强调一下默写中的易错字。这些字是考试中常见的失分点，比如“莫春”的“莫”是通假字，不能写成“暮”；“舞雩”的“雩”字结构要记牢；“乘”在这里读作shèng，不要写错。希望大家在背诵时多加注意，避免不必要的失分。 ‹#› $