1《古人谈读书》教学设计-2026-2027学年语文五年级上册统编版

该小学语文教学设计聚焦《古人谈读书》三则文言文，梳理孔子的读书态度、朱熹的读书方法、曾国藩的读书品质。通过“古人读书故事会”导入，借助车胤囊萤等故事激活认知，建立古人读书故事与方法的关联，搭建学习支架。 此资料以文化自信为核心，引导学生感受儒家经典魅力，通过逐句精读、古今异义辨析提升语言运用能力，用思维导图整合三则内容培养思维能力。实例丰富如联系实际写读书座右铭，助力学生养成良好阅读习惯，为教师提供系统教学思路。

《古人谈读书》教学设计 一、教学内容分析 （一）教材定位 《古人谈读书》是统编版小学语文五年级上册的精读课文。旨在引导学生感受读书的乐趣，学习读书的方法，培养良好的阅读习惯，并尝试推荐一本书。 （二）文本解读 本文由三则文言文组成，分别选自《论语》、朱熹的《训学斋规》和曾国藩的家书。三则文言文从不同角度阐述了古人对读书的态度和方法： 第一则（《论语》六则）：以语录体形式，从”学习态度”和”学习方法”两个维度展开。“敏而好学，不耻下问”强调勤勉好学、虚心求教；“知之为知之，不知为不知，是知也”强调实事求是、诚实治学；“默而识之，学而不厌，诲人不倦”强调默默积累、永不满足；“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”强调后天勤奋的重要性；“学如不及，犹恐失之”强调珍惜时光、唯恐落后；“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”强调学思结合、以学为先。 第二则（朱熹《训学斋规》）：以”读书有三到”为核心，提出”心到、眼到、口到”的读书方法，并层层递进，强调”心到最急”，指出”心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也”，深刻揭示了读书时专注的重要性。 第三则（曾国藩家书）：以”士人读书”为论述对象，提出”三有”——“有志、有识、有恒”，从志向、见识、恒心三个维度阐述了读书成才的必备品质，并以”河伯之观海”“井蛙之窥天”为喻，警示不可”以一得自足”。 三则文言文虽然出自不同时代、不同作者，但共同构成了中国传统读书智慧的完整图景：从态度到方法，从个人修养到成才之道，层层深入，互为补充。 （三）文化价值 本文所选三则文言文，是中国传统文化中关于读书治学的经典论述，集中体现了儒家”格物致知、诚意正心”的治学传统。孔子”学而不厌”的勤勉精神、朱熹”心到最急”的专注态度、曾国藩”三有”并举的成才之道，不仅是古人读书经验的总结，更是中华民族重视教育、崇尚学习的文化基因的体现。这些思想对当代学生培养正确的学习态度、掌握科学的读书方法、树立远大的学习目标，仍具有重要的现实指导意义。 （四）学情分析 五年级学生已学习过《司马光》《守株待兔》《自相矛盾》《杨氏之子》等文言文，初步掌握了借助注释、联系上下文理解文言文大意的方法，对文言文有初步的感知。但本文三则文言文均为议论性文字，缺乏故事性情节，学生理解起来有一定难度；文中多音字”识”“好”“知”、古今异义词”耻”“厌”“漫浪”“急”等，仍是学生理解的难点；同时，学生虽能逐句翻译，但难以将三则内容整合起来，形成系统的读书方法认知，更难将古人的读书智慧与自己的读书实践建立联系。 二、课时安排 本课教学共安排2课时：第一课时：初读感知，读准字音，读通句子，读出节奏；学习第一则（《论语》六则），借助注释理解文意，梳理孔子的读书态度和方法。第二课时：学习第二、三则（朱熹、曾国藩），深入理解”读书三到”和”三有”读书法；整合三则内容，联系自身读书体会，形成系统的读书方法认知；背诵全文。 三、教学目标（基于语文核心素养四个维度） （一）文化自信 了解《论语》的文化地位和儒家教育思想的基本内涵，感受孔子作为”万世师表”的人格魅力，增强对中华优秀传统文化的认同感和自豪感。 了解朱熹、曾国藩的生平及学术成就，感受中国传统读书文化的深厚底蕴，激发传承和发扬优良读书传统的意识。 体会古人”立身以立学为先”的治学精神，理解读书对于个人成长和社会进步的重要意义，树立正确的读书观和学习观。 （二）语言运用 认识”耻、寝、诲、谓、诵、岂、恒、窥、皆、缺”等生字，读准多音字”识”“好”“知”，会写”耻、诲、谓、诵、岂”5个生字，正确理解”不耻下问”“学而不厌”“诲人不倦”“漫浪诵读”“心到最急”“有志有识有恒”等词语的意思。 能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文；能读好文言文的节奏和停顿，感受文言文的音韵之美。 能借助注释和工具书，理解每则文言文的大意；能用自己的话讲述古人的读书方法和态度。 能体会”知之为知之，不知为不知，是知也”“心既到矣，眼口岂不到乎”等句式的表达效果，并尝试迁移运用。 （三）思维能力 通过梳理三则文言文的内容要点，培养信息整合和归纳概括能力，学习”根据要求梳理信息，把握内容要点”的阅读策略。 通过对比三则文言文在读书观点上的异同，发展比较分析和逻辑思维能力，理解”态度—方法—品质”的递进关系。 通过联系自身读书体会，培养批判性思维和自我反思能力，学会将古人的读书智慧迁移运用到自己的学习实践中。 通过讨论”学”与”思”的关系，发展辩证思维能力，理解”学思结合”的深刻内涵。 （四）审美创造 感受文言文语言的凝练之美、对仗之美、节奏之美，体会”言简意丰”的语言魅力。 通过想象古人读书的场景，感受”悬梁刺股”“囊萤映雪”等读书故事的精神之美，激发对读书的热爱之情。 尝试用思维导图或表格的形式梳理古人的读书智慧，并尝试创作自己的”读书座右铭”。 四、教学重难点 教学重点： 1. 能正确、流利地朗读课文，借助注释理解三则文言文的大意，梳理每则内容要点。 2. 能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发，将古人的读书方法运用到自己的学习实践中。 教学难点： 1. 理解”不耻下问”“学而不厌”“漫浪诵读”“心到最急”“有志有识有恒”等关键词句的深刻含义。 2. 将三则文言文的内容整合起来，形成系统的读书方法认知，并能与自身读书实践建立联系。 五、教学过程 【第一课时】 （一）创设情境，激趣导入——“古人读书故事会” 师：（出示四幅图片：车胤囊萤、孙康映雪、孙敬悬梁、苏秦刺股）同学们，上课前我们来开一个”古人读书故事会”。请看大屏幕，这四幅图片分别讲了什么故事？ 预设生1： 第一幅是车胤囊萤夜读，他用萤火虫的光来照明读书。 预设生2： 第二幅是孙康映雪读书，他借着雪地的反光来读书。 预设生3： 第三幅是孙敬悬梁，他把头发绑在房梁上，防止自己打瞌睡。 预设生4： 第四幅是苏秦刺股，他用锥子刺自己的大腿，让自己保持清醒。 师：说得太好了！这些故事让我们感受到古人对读书的热爱和执着。但老师想问问大家：古人为什么如此热爱读书？他们读书有什么方法和态度？今天，就让我们穿越时空，去聆听三位先贤——孔子、朱熹、曾国藩的读书智慧。（板书课题，齐读课题） 师：看到课题，你有什么疑问？ 预设生5： 这三位古人分别说了什么？ 预设生6： 他们的读书方法对我们现在还有用吗？ 师：这些问题很有价值！让我们带着疑问，走进课文，去寻找答案。 【设计意图】 以”古人读书故事会”创设情境，激活学生对古人读书故事的已有认知，激发学习兴趣，同时建立”古人读书故事”与”古人读书方法”的逻辑关联，为后续学习做好铺垫。 （二）初读课文，整体感知——“三则文言文初探” 师：请同学们自由朗读课文，注意读准字音，读通句子。思考：课文由几则文言文组成？分别出自哪里？ （学生自由朗读，教师巡视） 师：谁来说说你的发现？ 预设生7： 课文由三则文言文组成。第一则出自《论语》，第二则是朱熹说的，第三则是曾国藩说的。 师：观察得很准确！第一则选自《论语》，是孔子及其弟子关于读书学习的言论；第二则选自朱熹的《训学斋规》，是他对学生读书方法的指导；第三则选自曾国藩的家书，是他对子弟读书成才的教诲。三则文言文，从春秋到南宋再到清代，跨越了两千多年，汇聚了中华民族最宝贵的读书智慧。 师：现在请同学们再读一遍课文，注意这些字的读音。（出示：耻chǐ、诲huì、谓wèi、诵sòng、岂qǐ、恒héng、窥kuī、皆jiē、缺quē） （学生跟读，教师正音） 师：还有一个多音字需要特别注意——“识”。在”默而识之”中，“识”读zhì，是”记住”的意思；读shí时，是”认识、知识”的意思。请同学们在书上标注出来。 【设计意图】 通过初读感知，帮助学生了解课文的基本结构和出处，建立对三则文言文的整体认知，同时落实生字教学，为后续理解文意奠定基础。 （三）走近孔子，了解《论语》——“万世师表的读书智慧” 师：我们先来学习第一则，出自《论语》。在走进课文之前，我们先来认识一下孔子和《论语》。（出示孔子画像和《论语》简介） 孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。他开创了私人讲学的风气，相传有弟子三千，贤人七十二。他的言行被弟子及再传弟子记录下来，编成《论语》一书。 《论语》是儒家经典之一，与《大学》《中庸》《孟子》合称”四书”，是科举考试的必读书目，对中国文化产生了深远影响。 预设生8： 老师，孔子真的有三千个弟子吗？ 师：“三千”是一个概数，形容弟子很多。孔子主张”有教无类”，打破了贵族对教育的垄断，让平民也能接受教育，这在当时是非常进步的。现在，让我们走进《论语》，聆听孔子的读书教诲。 【设计意图】 介绍孔子和《论语》的文化背景，帮助学生建立文本与文化的关联，理解儒家教育思想的基本内涵，为后续理解孔子的读书观点奠定基础。 （四）精读第一则（一）——“敏而好学，不耻下问” 师：请同学们默读第一则的前两句，借助注释，理解每句话的意思。遇到不懂的地方，可以和同桌讨论。 （学生默读思考，教师巡视） 师：谁来说说”敏而好学，不耻下问”的意思？ 预设生9： “敏”是勤勉，“好”是喜好，“耻”是以……为耻，“下问”是向地位、学问不如自己的人请教。整句话的意思是：勤勉而喜好学习，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。 师：理解得很准确！这里有一个重要的语法现象——“耻”是意动用法，“以……为耻”。“不耻下问”就是”不以向下问为耻”。这种谦虚好学的态度，在孔子身上是如何体现的？ 预设生10： 孔子曾经向老子请教礼仪，向苌弘请教音乐，向郯子请教官职制度。他虽然学问很大，但仍然虚心向别人请教。 师：说得太好了！孔子虽然被尊为”圣人”，但他从不自满，始终保持着谦虚好学的态度。这种”不耻下问”的精神，对我们有什么启发？ 预设生11： 我们在学习中也要虚心向别人请教，不要因为对方成绩不如自己就不愿意问。 预设生12： 每个人都有长处，我们要善于发现别人的优点，向他们学习。 师：你们的体会很深刻！“不耻下问”不仅是一种学习方法，更是一种人生态度——永远保持谦逊，永远保持开放。让我们带着这种谦逊的态度，读一读这句话。 （学生有感情朗读） 【设计意图】 通过逐句理解、语法分析、故事补充、联系实际等方式，引导学生深入理解”不耻下问”的内涵，体会孔子谦虚好学的精神品质，同时渗透”意动用法”等文言知识。 （五）精读第一则（二）——“知之为知之，不知为不知” 师：接下来，我们学习第二句”知之为知之，不知为不知，是知也”。请同学们借助注释，理解这句话的意思。 预设生13： 知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。 师：这里有几个”知”字？它们的意思一样吗？ 预设生14： 有五个”知”。前四个”知”是”知道”的意思，最后一个”知”同”智”，是”智慧”的意思。 师：观察得很仔细！最后一个”知”是通假字，同”智”，读zhì。这句话强调了什么？ 预设生15： 强调了诚实，知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂装懂。 师：对！这就是”实事求是”的治学态度。孔子为什么说”不知为不知”是智慧？ 预设生16： 因为只有承认自己不知道，才能去学习，才能进步。如果不懂装懂，就永远不会进步。 师：你的理解很有深度！承认”不知”，是走向”知”的第一步。这种”知之为知之，不知为不知”的态度，在我们的学习中有什么体现？ 预设生17： 上课听不懂的地方，要勇敢举手问老师，不能假装听懂了。 预设生18： 考试做错了题，要承认自己的不足，认真改正，不能找借口。 师：说得太好了！诚实面对自己的”不知”，才是真正的”知”。让我们用坚定的语气，读一读这句话。 （学生有感情朗读） 【设计意图】 通过字形分析、语义辨析、哲理探究、联系实际等方式，引导学生理解”知之为知之，不知为不知”的深刻内涵，体会”实事求是”的治学态度，培养学生的诚实品质。 （六）精读第一则（三）——“默而识之，学而不厌” 师：请同学们继续学习第三句”默而识之，学而不厌，诲人不倦”。这句话中，哪些词需要特别注意？ 预设生19： “识”读zhì，是”记住”的意思；“厌”是”满足”的意思，不是”讨厌”；“诲”是”教诲”的意思。 师：对！这些都是古今异义词。“厌”在现代汉语中常表示”讨厌”，但在文言文中是”满足”的意思。“学而不厌”就是”学习永远不感到满足”。请同学们用”厌”的”满足”之意，说一句话。 预设生20： 他学而不厌，每天都坚持读书到很晚。 师：很好！“默而识之”是学习方法——默默记住所学知识；“学而不厌”是学习态度——永远不满足于已有的知识；“诲人不倦”是教学态度——教导别人从不感到疲倦。这三个方面，体现了孔子怎样的精神？ 预设生21： 体现了孔子勤奋好学、永不满足、乐于奉献的精神。 师：说得太好了！这三个方面，从”学”到”教”，构成了一个完整的学习循环。让我们带着敬佩之情，读一读这句话。 （学生有感情朗读） 【设计意图】 通过古今异义辨析、语义分析、句式结构梳理等方式，引导学生理解”默而识之，学而不厌，诲人不倦”的完整内涵，体会孔子”学而不厌”的勤勉精神和”诲人不倦”的奉献精神。 （七）精读第一则（四）——“学如不及，犹恐失之” 师：请同学们学习最后三句。谁来解释”学如不及，犹恐失之”？ 预设生22： 学习好像追赶什么，总怕赶不上；赶上了，又怕被甩掉。 师：这句话用了什么修辞手法？ 预设生23： 比喻，把学习比作追赶。 师：对！这个比喻非常生动。“学如不及”，就像追赶前面的人，总怕追不上；“犹恐失之”，就像追上了，又怕被后面的人超过。这体现了怎样的学习态度？ 预设生24： 体现了珍惜时间、唯恐落后的紧迫感。 师：说得太好了！孔子一生都在学习，他说”发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。这种”学如不及，犹恐失之”的紧迫感，值得我们每个人学习。最后一句”吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”，孔子想告诉我们什么？ 预设生25： 孔子想告诉我们，只思考不学习是没有用的，要把学习和思考结合起来。 师：对！这就是”学思结合”的思想。孔子说”学而不思则罔，思而不学则殆”，学习和思考就像鸟的两只翅膀，缺一不可。让我们带着紧迫感，读一读这几句话。 （学生有感情朗读） 【设计意图】 通过比喻分析、哲理探究、名言补充等方式，引导学生理解”学如不及，犹恐失之”的紧迫感和”学思结合”的重要性，培养学生的勤勉精神和科学的学习方法。 （八）课堂小结，布置作业 师：这节课，我们学习了《论语》六则，感受到了孔子的读书智慧：谦虚好学的”不耻下问”、实事求是的”知之为知之”、永不满足的”学而不厌”、珍惜时光的”学如不及”、学思结合的”以思无益”。课后请同学们完成以下作业： 熟读并尝试背诵第一则文言文。 搜集一个关于孔子或其他古人读书的故事，准备下节课分享。 【设计意图】 小结本课所学，梳理孔子的读书智慧，布置背诵和拓展作业，为第二课时的学习做好铺垫。 【第二课时】 （一）复习回顾，导入新课——“孔子的读书智慧” 师：上节课，我们学习了《论语》六则，感受到了孔子的读书智慧。谁能用一句话概括孔子的读书态度？ 预设生1： 谦虚好学、实事求是、永不满足、珍惜时光、学思结合。 师：概括得很全面！如果说孔子教给我们的是”读书的态度”，那么朱熹和曾国藩将教给我们什么？让我们继续学习第二、三则文言文。 【设计意图】 通过复习回顾，激活学生的已有认知，建立”态度—方法—品质”的逻辑关联，自然过渡到第二、三则的学习。 （二）走近朱熹，学习”读书三到”——“专注的力量” 师：我们先来学习第二则，出自朱熹的《训学斋规》。（出示朱熹画像和简介） 朱熹（1130—1200），字元晦，号晦庵，南宋著名理学家、思想家、教育家，儒学集大成者，世尊称为”朱子”。他的理学思想对后世产生了深远影响，是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙的人。 预设生2： 老师，朱熹为什么被称为”朱子”？ 师：“子”是古代对男子的尊称，也是对有学问、有道德的人的敬称。孔子、孟子、朱子，都是后世对他们的尊称。现在，让我们走进朱熹的读书智慧。 师：请同学们默读第二则，思考：朱熹提出了什么读书方法？ 预设生3： 朱熹提出了”读书有三到，谓心到、眼到、口到”。 师：“谓”是什么意思？ 预设生4： “谓”是”说”的意思。 师：对！“读书有三到”，是哪三到？请同学们用序号标出来。 预设生5： 心到、眼到、口到。 师：这三到之间是什么关系？朱熹怎么说？ 预设生6： 朱熹说”心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也”。 师：“漫浪”是什么意思？ 预设生7： “漫浪”是”随意”的意思。 师：对！“漫浪诵读”就是”随意地读，不加思考地读”。这句话告诉我们：如果心不在书本上，眼睛就不会仔细看；心和眼不专一，只是随意地读，就一定记不住，即使记住了也不能长久。这说明什么？ 预设生8： 说明”心到”最重要。 师：对！朱熹说”三到之中，心到最急”。“急”是什么意思？ 预设生9： “急”是”要紧、重要”的意思。 师：最后一句”心既到矣，眼口岂不到乎”，用了什么句式？ 预设生10： 反问句。 师：反问句有什么表达效果？改成陈述句会怎样？ 预设生11： 反问句语气更强烈，更能强调”心到”的重要性。改成陈述句”心既到矣，眼口亦到矣”，语气就弱了很多。 师：分析得很到位！朱熹用”心到最急”和反问句，层层递进，强调了”心到”是读书的核心。现在，请同学们联系自己的读书经历，说说你对”读书三到”的理解。 预设生12： 我以前读书时，眼睛看着书，嘴巴读着字，但心思却在想别的事情，结果读完了也不知道讲了什么。这就是”心不在此”。 预设生13： 我现在明白了，读书时一定要专心，把心放在书上，才能真正读懂。 师：你们的体会很真切！“心到”不仅是读书的方法，更是一种专注力。让我们带着这种感悟，读一读第二则。 （学生有感情朗读） 【设计意图】 通过作者介绍、逐句理解、句式分析、联系实际等方式，引导学生深入理解朱熹”读书三到”的核心思想，体会”心到最急”的重要性，培养学生的专注力。 （三）走近曾国藩，学习”三有”读书法——“成才的密码” 师：接下来，我们学习第三则，出自曾国藩的家书。（出示曾国藩画像和简介） 曾国藩（1811—1872），字伯涵，号涤生，晚清著名政治家、军事家、文学家，湘军的创立者和统帅。他一生勤奋好学，注重家庭教育，留下了大量家书，被后人誉为”修身齐家治国平天下”的典范。 预设生14： 老师，曾国藩是清朝人，他的读书方法对我们现在还有用吗？ 师：这个问题问得好！让我们学完再来回答。请同学们默读第三则，思考：曾国藩提出了什么读书观点？ 预设生15： 曾国藩提出了”士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒”。 师：“士人”是什么意思？ 预设生16： “士人”就是读书人、知识分子。 师：对！“有志、有识、有恒”，这三者分别是什么意思？请同学们结合注释，逐句理解。 预设生17： “有志则断不甘为下流”，有志向就决不甘心处于下等地位。 师：“断”是什么意思？ 预设生18： “断”是”绝对、一定”的意思。 师：对！“断”在这里表示坚决、绝对。有志向的人，一定不甘心平庸，一定会追求卓越。第二呢？ 预设生19： “有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也”。 师：这句话用了什么修辞手法？ 预设生20： 比喻，用”河伯观海”“井蛙窥天”比喻见识短浅的人。 师：对！“河伯之观海”出自《庄子》，河伯看到大海后才知道自己的渺小；“井蛙之窥天”也出自《庄子》，井底的青蛙只能看到井口那么大的一片天。这两个比喻告诉我们什么？ 预设生21： 告诉我们有见识的人知道学问无穷无尽，不敢有一点收获就自满。 师：说得太好了！“有识”就是要有开阔的视野，知道”学海无涯”，永远保持谦逊。第三呢？ 预设生22： “有恒者则断无不成之事”，有恒心的人就没有做不成的事情。 师：曾国藩为什么说”此三者缺一不可”？ 预设生23： 因为有志向才能有动力，有见识才能不骄傲，有恒心才能坚持到底。三者相辅相成，缺一不可。 师：你的分析非常深刻！“志”是方向，“识”是眼界，“恒”是毅力。三者构成了一个完整的成才体系。现在，请同学们用思维导图的形式，画出”三有”的关系。 （学生绘制思维导图，教师选取优秀作品展示） 师：现在，谁能回答刚才那位同学的问题：曾国藩的读书方法对我们现在还有用吗？ 预设生24： 非常有用！我们现在学习也需要有志向，有见识，有恒心。没有志向就没有目标，没有见识就容易骄傲，没有恒心就容易半途而废。 师：说得太好了！古人的读书智慧，跨越千年，依然闪耀着光芒。让我们带着这份感悟，读一读第三则。 （学生有感情朗读） 【设计意图】 通过作者介绍、逐句理解、比喻分析、思维导图等方式，引导学生深入理解曾国藩”有志有识有恒”的读书观点，体会三者之间的逻辑关系，培养学生的系统思维能力。 （四）整合梳理，比较异同——“古人读书智慧图谱” 师：学完了三则文言文，请同学们小组合作，完成以下表格，梳理三位古人的读书智慧。 师：哪个小组愿意分享？ 预设生25： 孔子的核心观点是”不耻下问、知之为知之、学而不厌”，关键词是”谦虚、诚实、勤勉”，侧重点是读书态度。 预设生26： 朱熹的核心观点是”读书有三到”，关键词是”心到、眼到、口到”，侧重点是读书方法。 预设生27： 曾国藩的核心观点是”有志有识有恒”，关键词是”志向、见识、恒心”，侧重点是读书品质。 师：总结得非常完整！三则文言文，从”态度”到”方法”到”品质”，构成了一个完整的读书智慧体系。这让我们想到什么？ 预设生28： 想到读书不仅要有好的态度，还要有好的方法，更要有好的品质。 师：对！态度决定方向，方法决定效率，品质决定成败。三者缺一不可，共同构成了古人读书智慧的完整图景。 【设计意图】 通过表格梳理，帮助学生整合三则文言文的内容，理解”态度—方法—品质”的递进关系，形成系统的读书方法认知，培养学生的信息整合和归纳概括能力。 （五）联系实际，畅谈启发——“我的读书座右铭” 师：古人的读书智慧，对我们有什么启发？请同学们选择一则最有感触的文言文，联系自己的读书经历，谈谈你的体会。 预设生29： 我对”知之为知之，不知为不知”感触最深。以前我数学课上有不懂的地方，不敢问老师，怕同学笑话。现在我明白了，不懂就问才是智慧，不懂装懂才是愚蠢。 师：你的转变让老师很欣慰！诚实面对自己的不足，是进步的开始。 预设生30： 我对”心到最急”感触最深。我以前读书总是三心二意，一边看书一边想别的事情，结果读完了也不知道讲了什么。以后我要练习专注，把心放在书上。 师：说得太好了！专注力是可以训练的，从”心到”开始，你的读书效率一定会提高。 预设生31： 我对”有志有识有恒”感触最深。我以前读书没有目标，想读什么就读什么，读了一段时间就放弃了。现在我明白了，读书要有志向，有选择，有恒心。 师：你的反思很深刻！读书如登山，要有目标（志），要知道山有多高（识），要坚持爬到山顶（恒）。 师：现在，请同学们选择一句最喜欢的话，作为自己的”读书座右铭”，写在书签上。 （学生书写座右铭，教师选取优秀作品展示） 预设生32： 我的座右铭是”学而不厌”，我要永远保持对学习的热情。 预设生33： 我的座右铭是”心到最急”，我要做一个专注的读书人。 预设生34： 我的座右铭是”有恒者则断无不成之事”，我要坚持到底，永不放弃。 师：每一句座右铭，都是一颗读书的种子。希望同学们把这些种子种在心里，让它生根发芽，开花结果。 【设计意图】 通过联系实际、畅谈体会、书写座右铭等活动，引导学生将古人的读书智慧与自身读书实践建立联系，实现从”理解”到”运用”的迁移，同时培养学生的自我反思能力和表达能力。 （六）熟读成诵，积累经典——“经典永流传” 师：这篇课文是要求背诵的。请同学们根据老师的提示，试着背诵全文。 （学生练习背诵，同桌互背互查） 师：谁愿意来展示背诵？ 预设生35： （流利背诵全文） 师：背得真流利！还有谁想挑战？ 预设生36： （有感情地背诵全文） 师：太棒了！你不仅背得流利，还读出了文言文的韵味。现在，让我们全班一起背诵，把这些经典永远记在心中。 （全班齐背） 【设计意图】 通过分层背诵（看提示背→不看提示背），降低背诵难度，增强学生的成就感；通过有感情背诵，帮助学生内化文本，实现语言的积累与传承。 （七）拓展延伸，激发兴趣——“读书方法大搜索” 师：除了孔子、朱熹、曾国藩，古人还有很多关于读书的名言和方法。老师给大家推荐几本书：《论语》《朱子家训》《曾国藩家书》《颜氏家训》。希望同学们在课余时间阅读这些经典，感受古人的读书智慧。 师：另外，本单元的”语文园地”中，还有苏轼的名言”旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。这句话告诉我们什么？ 预设生37： 告诉我们好书要反复读，深入思考，才能真正理解。 师：对！这就是”熟读精思”的读书方法。希望同学们把古人的读书智慧运用到自己的学习中，做一个真正的读书人。 【设计意图】 通过拓展阅读推荐，将课堂学习延伸到课外，激发学生持续阅读经典的兴趣；通过联系单元导语，回扣单元主题，实现单元教学的整合。 （八）课堂总结，升华主题 师：同学们，今天我们穿越时空，聆听了孔子、朱熹、曾国藩三位先贤的读书教诲。我们感受到了”不耻下问”的谦逊、“知之为知之”的诚实、“学而不厌”的勤勉、“心到最急”的专注、“有志有识有恒”的坚定。这些读书智慧，是中华民族宝贵的文化遗产，更是我们成长路上的指路明灯。让我们记住这句话——（齐读）旧书不厌百回读，熟读深思子自知！ 【设计意图】 总结全课，回扣单元主题，升华古人读书智慧的文化内涵，激发学生传承和发扬优良读书传统的意识。 六、板书设计 古人谈读书 一、《论语》——读书态度 敏而好学，不耻下问（谦虚好学） 知之为知之，不知为不知（实事求是） 默而识之，学而不厌，诲人不倦（勤勉积累） 学如不及，犹恐失之（珍惜时光） 吾尝终日不食……不如学也（学思结合） 二、朱熹——读书方法 读书有三到：心到、眼到、口到 三到之中，心到最急 三、曾国藩——读书品质 有志（不甘下流） 有识（学问无尽） 有恒（断无不成） 三者缺一不可 读书智慧：态度→方法→品质 学科网（北京）股份有限公司 $