精品解析：浙江金华市义乌市2025-2026学年八年级下学期语文第二次校本作业

2025学年下学期八年级语文第二次校本作业 考生须知： 1.全卷共15题，满分为120分（含书写分3分）。考试时间为120分钟。 2.各题的答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在“答题纸”的相应位置上。 3.请用黑色字迹的钢笔或签字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。 一、溯源经典·诗咏生灵 1. 撷趣《经典常谈》，走进字词的世界，辨析形义之妙。 造字法 字例 字义 组词 __（2） →马 本义即动物马，后引申为大的、迅jí（① ）等义。 马到成功 指事 →本 本义指树根，又指草木的茎、干，后引申为主体、本来等义。 追本sù源（② ） 会意 （ 戈）+（ 止，脚）=武 本义为____（3）___，后引申为勇猛刚健，军事技击等义。 耀武扬威 （1）根据拼音出汉字。 ①迅jí（ ） ②追本sù（ ）源 （2）在（2）处填写造字法。 （3）推测“武”字的本义。 2. 回眸经典诗文，根据提示完成古诗文填空。 主题词 古诗文 出处 自由 水击三千里，_________，去以六月息者也。 《北冥有鱼》 _____ 大道之行也，_________。 《大道之行也》 思念 _________，_________。 《关雎》 渴望 _________，端居耻圣明。 《望洞庭湖上张丞相》 淡泊 万籁此俱寂，_________。 《题破山寺后禅院》 坚守 拣尽寒枝不肯栖，_________。 《卜算子·黄州定慧院寓居作》 _________，只有香如故。 《卜算子·咏梅》 3. 品读《昆虫记》时，我们震撼于法布尔笔下昆虫的“智慧”——他不仅是在记录昆虫，更是在记录生命。请你在《昆虫记》中选择一种昆虫，仿照示例，结合具体内容，运用一种修辞手法，写下它的生命礼赞。 示例：圣甲虫——你执着地滚动着粪球，在卑微中诠释着伟大。（拟人手法） 二、寻香忆故·文脉情深 阅读下面文字，完成小题。 夜风送来槐花香 梁新会 ①入夜，乘公交车回家。刚一下车，一股清甜之气扑鼻而来。槐花，是槐花开了！我一眼就瞅见三棵洋槐树，站在路边的冬青后面，显得卓尔不群。 ②走近点，再近点，借着路灯的微光，细细打量，满树一嘟噜一嘟噜的槐花，闪耀着玉石般柔美的光泽，像一盏盏壁灯，隐约而幽静。香气愈发浓郁，我忍不住深吸了几口。一瞬间，我仿佛置身槐香的世界，不，应该是故乡漫山遍野的槐树林中。此香，彼香，分辨不清。在此之前，我一直固执地以为，唯有故乡的槐花才配叫槐花。 ③而今夜，我站立在城市的街头，却分明嗅到了故乡的槐花香。 ④故乡永寿地处偏远，气温回升慢，每到四月底五月初，县城附近的四十万亩槐花才开始绽放。其时，恰逢五一黄金周，槐花节盛大启幕，全国各地的游客相聚槐林，赏景采花，品槐花蜜，游览古县城，敲打战鼓，玩得不亦乐乎。 ⑤老家离县城远，但家家户户房前屋后都植有洋槐树，花开时节，香气冲天。槐树高大多刺，难以攀爬，不易采摘，需要全家齐上阵。老家人把采槐花叫捋槐花，捋槐花时，男人们拿着长长的挠钩，勾住低处的槐枝，女人和孩子们顺着叶脉轻轻地一根一根地捋，这样捋下来的槐花干净，也不会折断树枝。槐花开的那几天，家家都会蒸槐花麦饭，晾晒槐花。以前，槐花麦饭是人们度过饥馑荒年的主要饭食。如今生活条件好了，心灵手巧的媳妇们，变着花样吃槐花，大家也就学着样儿用槐花烙菜盒子，包饺子，炖肉了。 ⑥夜色滤去了城市的繁嚣，也隐没了四周林立的高楼大厦，世界一下子变得很安静，静得只有几棵开花的洋槐树在风中窃窃私语。我身在花香最浓处，被纯粹的香气包围起来，鼻翼翕动，整个世界瞬间香甜如蜜。 ⑦贪婪地深呼吸，想要这清甜之气带我回到故乡。那一刻，我喜悦而安详——我确信我在城市的街头闻到了故乡的气息。我曾经在想念母亲做的臊子面时，穿越城市的大街小巷，寻找最正宗的家乡风味；我曾经陪着在外地工作的亲友，按图索骥去网红店品尝记忆中的味道，结果每一次都是失望而归。每每如此，我便确信人生就是这样充满缺憾——离开故乡，在外打拼，得到的同时也就必须舍弃一些东西。 ⑧一位朋友说他压力太大的时候，整夜整夜睡不着觉，只好驱车二三百里，回到故乡的老屋踏踏实实睡一觉，第二天满血复活，再杀回城市继续打拼。故乡的清风朗月是治疗失眠的良药。如今，他事业发展顺利，一双儿女乖巧可爱，他的失眠早已不治而愈。多年后，父母相继离世，他才从众人口中得知那些年他回老家睡安稳觉时，父母整宿整宿都不敢合眼，生怕他有什么闪失。好男儿志在四方，父母希望儿女不要忘记根本，但更希望儿女在外万事顺遂，随遇而安。此心安处即吾乡。朋友感叹着，为自己当年的鲁莽之举而自责。 ⑨其实，今世之人，能够一辈子不离开家乡的少之又少。谁没有在陌生街头举目无亲、踽踽独行的悲凉和无助呢？好在住久了，时间会治愈一切。他乡也就有了故乡的气息。你看，满街的美食，来自天南地北，它们要想在城市里存在，就得既保持住故乡风味，又要考虑当地居民的喜好。人也一样，必得经历一番痛苦的蜕变才能逐渐适应。故而，人们常把工作久了的城市叫作第二故乡。 ⑩夜晚的清风送来槐花香，我站在城市里闻见了故乡的味道。心生欢喜！ （选自《西安晚报》，有删改） 4. 【文脉】阅读文章，完成思维导图。 我深吸夜风中的槐花香，产生了回忆 5. 【文字】文中写了城市和老家的槐花，结合这两句话，谈谈你对“但”字转折关系的理解。 走近点，再近点，借着路灯的微光，细细打量，满树一嘟噜一嘟噜的槐花，闪耀着玉石般柔美的光泽，像一盏盏壁灯，隐约而幽静。 老家离县城远，但家家户户房前屋后都植有洋槐树，花开时节，香气冲天。 6. 【文学】文章中反复出现“我站在城市里闻见了故乡的味道”这样的表达，请结合文章内容，思考为什么“我”会在城市街头闻到了故乡的气息？ 7. 【文化】“此心安处即吾乡”化用苏轼作品，结合链接及本文内容，阐述你对“乡”的认识。 【链接材料】 定风波・南海归赠王定国侍人寓娘① 苏轼 常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。 万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。 【注释】①此词是苏轼被贬岭南时所作。 三、思辨明理·智趣共生 【材料一】 ①近日，北京市教委正式发布《推进中小学人工智能教育工作方案（2025-2027年）》，宣布从2025年9月新学期开始，全市所有中小学将全面启用AI教科书系统，构建“人工智能推送+教师精准辅导”的双轨教育新模式。这标志着北京成为全球首个将AI教育纳入基础教育体系的超大型城市，一场颠覆传统的学习革命正式拉开帷幕！ ②据调查，家长面对AI教育最关心的是以下五大问题。 （摘自“首都教育”微信公众号） 【材料二】 ①在人工智能时代，教育领域会出现怎样的变革？北京部分区域在教育场景方面进行了相关探索。 ②将几份中英文作文扫描录入智能作业系统，AI会自动检测拼写、语法和搭配错误，并以数字人形象语音点评作业并反馈修改意见。阅卷结束后，学生可以提出疑问，AI助教能立即引导学生思考、解决问题，这样AI主要负责数据分析、习题推送、知识解答等，教师专注情感教育、价值观塑造等“高人性化”教学。 ③凭借人工智能技术，试点学校开创“AI‘双师’课堂”模式，采用“线上专业老师授课+线下校内老师组织课堂”创新教学方式，实现涵盖“师生”“生生”“人机”“师机”以及“课堂与家长间”的五维互动。 ④除AI互动外，“双师”课堂还采用裸眼3D、数字建模等技术，保证课堂内容的高品质，充分调动学生学习热情，打造丰富的AI教育场景。 （综合自“首都教育”“中学教育与人工智能”等微信公众号） 【材料三】 ①随着AIGC（人工智能生成内容）技术的兴起，双师课堂的应用方式迎来了全新的发展阶段。AICC系统能够根据教学目标和学生需求，自动生成符合个性化学习要求的教学内容，如课件、试题、学习资源及知识点解析。教师在课堂中不再需要花费大量时间准备教学材料，而是可以借助AIGC生成的资源，将更多精力投入课堂引导与学生互动中。 ②同时，AIGC系统通过大数据分析学生的学习状态，实时调整教学内容和节奏，确保课堂教学效果的最优化。 ③此外，AIGC系统的虚拟教师功能也在这一阶段得到广泛应用。通过虚拟教师形象的参与，课堂互动更加多样化。例如，学生可以直接向虚拟教师提问，获得即时解答；虚拟教师还能够根据学生的学习情况，动态生成补充教学内容或调整教学策略。教师负责课程设计与情感支持，而AIGC系统通过内容生成和实时反馈优化教学过程，为学生提供更加丰富和精准的学习体验。 （综合自“数字教育”“中国民族教育”等微信公众号） 8. 依据上述材料，以下关于AI教育未来发展的推断，不正确的一项是（ ） A. AIGC可生成资源，教师在课堂中不需要准备教学材料。 B. 家长可通过AI系统了解孩子在课堂上的动态。 C. 教学内容会因学生状态而进行动态的调整。 D. 教师需掌握AI工具以优化教学设计。 9. 依据材料一可知，家长对AI教育最关注的问题是AI教育是否会取代教师。你认为会取代吗？请根据材料二和材料三阐述你的理由。 10. 结合三则材料中AI教育的优势与潜在风险，为你自己设计一条AI辅助学习的策略，并简述理由。 四、虎丘月韵・诗心共赏 阅读下面古诗文，完成各题。 【甲】 游虎丘①小记 ［明］李流芳 虎丘，中秋游者尤盛。士女倾城而往笙歌笑语填山沸林终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。予初十日到郡，连夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎②，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际舍侄偕访仲和③于此。夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳。 （选自《游虎丘小记》，有删改） 【注释】①虎丘：苏州名胜。②风铎：悬于檐下的风铃。③无际、仲和：作者的朋友。 【乙】 虎丘记 [明］袁宏道 虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城故，箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。布席①之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识……比至夜深……一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。吏吴两载，登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上，歌者闻令②来，皆避匿去，余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶③之俗哉！ 他日去官，有不听曲此石上者，如月④！”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月，不知尚识余言否耶？ （选自《袁宏道集笺校》，有删改） 【注释】①布席：安设筵席。②令：县令。③皂隶：古代衙门里的差吏。④如月：以月为证。 【丙】 虎丘题壁 [清］陈恭尹① 虎迹苍茫霸业沉，古时山色尚阴阴。 半楼月影千家笛，万里天涯一夜砧②。 南国干戈征士泪，西风刀剪美人③心。 市中亦有吹篪客④，乞食吴门秋又深。 （选自《独漉堂集》） 【注释】①陈恭尹：清代诗人。其父为明末广东抗清主力，1647年兵败殉国，陈恭尹只身逃脱。1653年，诗人游览虎丘，写下此诗。②砧（zhēn）衣声。古时秋风一起，妇女们在砧上捣布，准备为家人缝制新衣。③美人：将士家属。④吹篪（chí）客：指伍子胥。春秋时，伍子胥父兄被楚平王所杀，他逃亡吴国，吹箫乞食。这里诗人以伍子胥自比。 11. 根据语境，解释下列加点词的意思。 （1）然终不若山空人静（ ） （2）不复饮酒（ ） （3）虎丘去城可七八里（ ） （4）他日去官（ ） 12. 为文中画横线句断句，限断三处。 士 女 倾 城 而 往 笙 歌 笑 语 填 山 沸 林 终 夜 不 绝 13. 上述诗文的作者都曾于虎丘赏月，但见闻和感受却各不相同。请将下列表格补充完整。 作者 所至 所见所闻 所感 李流芳 虎丘 （1）________________ （请摘录原文语句） 作者通过风铃声写林间静谧，以佛灯表现林梢昏暗，声色结合，表达对虎丘宁静之美的喜爱。 袁宏道 飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。 （2）作者通过________________，表达对虎丘月夜清歌的沉醉与赞叹。 陈恭尹 虎迹苍茫霸业沉，古时山色尚阴阴。 （3）________________ 14. 甲、乙两文皆为虎丘游记，李流芳 “独往会心”，袁宏道 “解官称客”。结合文本，分析二人隐逸情怀的异同。 五、深根向阳·立意致远 15. 阅读下面材料，根据要求写作。 其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。——尼采 这段话引发了你怎样的思考和联想？请自拟题目，可以写一篇记叙性文章；可以发挥联想和想象，进行文学创作；可以发表宣言，展开论述，写一篇演讲稿；可以说明某一现象或事理，写一篇事理说明文；还可以…… 要求：（1）除诗歌外，文体自选；（2）不少于500字；（3）不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025学年下学期八年级语文第二次校本作业 考生须知： 1.全卷共15题，满分为120分（含书写分3分）。考试时间为120分钟。 2.各题的答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在“答题纸”的相应位置上。 3.请用黑色字迹的钢笔或签字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。 一、溯源经典·诗咏生灵 1. 撷趣《经典常谈》，走进字词的世界，辨析形义之妙。 造字法 字例 字义 组词 __（2） →马 本义即动物马，后引申为大的、迅jí（① ）等义。 马到成功 指事 →本 本义指树根，又指草木的茎、干，后引申为主体、本来等义。 追本sù源（② ） 会意 （ 戈）+（ 止，脚）=武 本义为____（3）___，后引申为勇猛刚健，军事技击等义。 耀武扬威 （1）根据拼音出汉字。 ①迅jí（ ） ②追本sù（ ）源 （2）在（2）处填写造字法。 （3）推测“武”字的本义。 【答案】（1） ①. 疾 ②. 溯 （2）象形 （3）拿着兵器出征打仗 【解析】 【小问1详解】 注意“疾、溯”的写法。 【小问2详解】 “马”是典型象形字，甲骨文描摹出马的头部、鬃毛、四肢的外形，直接描画动物形态，符合象形字“画成其物”的特点。 【小问3详解】 由“戈”（古代兵器）+“止”（甲骨文“止”是脚，代表行走、出行）可知，二者合起来表示：手持兵器出行、出征作战，也就是拿着兵器征伐打仗。 2. 回眸经典诗文，根据提示完成古诗文填空。 主题词 古诗文 出处 自由 水击三千里，_________，去以六月息者也。 《北冥有鱼》 _____ 大道之行也，_________。 《大道之行也》 思念 _________，_________。 《关雎》 渴望 _________，端居耻圣明。 《望洞庭湖上张丞相》 淡泊 万籁此俱寂，_________。 《题破山寺后禅院》 坚守 拣尽寒枝不肯栖，_________。 《卜算子·黄州定慧院寓居作》 _________，只有香如故。 《卜算子·咏梅》 【答案】 ①. 抟扶摇而上者九万里 ②. 大同 ③. 天下为公 ④. 求之不得 ⑤. 寤寐思服（或“悠哉悠哉，辗转反侧”） ⑥. 欲济无舟楫 ⑦. 但余钟磬音 ⑧. 寂寞沙洲冷 ⑨. 零落成泥碾作尘 【解析】 【详解】注意重点字词：抟、楫、磬、寂寞、碾。第二空，《大道之行也》描绘儒家的大同社会理想，主题对应“大同”。 3. 品读《昆虫记》时，我们震撼于法布尔笔下昆虫的“智慧”——他不仅是在记录昆虫，更是在记录生命。请你在《昆虫记》中选择一种昆虫，仿照示例，结合具体内容，运用一种修辞手法，写下它的生命礼赞。 示例：圣甲虫——你执着地滚动着粪球，在卑微中诠释着伟大。（拟人手法） 【答案】示例：蝉——你在地下蛰伏数年，只为一夏在枝头唱响生命的欢歌，用短暂的时光诠释着忍耐的价值与生命的热烈。（拟人手法，内容符合昆虫特点，修辞手法运用恰当） 【解析】 【详解】第一步审清答题要求，仿写句式严格遵循“昆虫名——具体行为，诠释生命品质”，以破折号衔接。内容要贴合《昆虫记》原著真实习性，禁止虚构情节，选用拟人修辞，挖掘昆虫正向品质，礼赞渺小生命。第二步梳理书中典型素材。如蝉历经数年地下蛰伏，短暂夏日放声高歌，拥有隐忍热烈的品格；蟋蟀日夜修整巢穴，勤恳踏实；大孔雀蝶不惧风雨阻碍，穷尽一生奔赴生命之约。任选一种，先叙述昆虫行为，再升华精神。第三步答题收尾检查，避开昆虫凶狠自私的负面特点，句式与例句保持一致。借拟人赋予昆虫人的品格，契合法布尔尊重、赞美世间每一个平凡生命的写作主旨，语言简洁凝练。 示例1：大孔雀蝶——你冲破黑暗、跨越障碍，拼尽短短几日的寿命，只为奔赴一场爱的邀约。（拟人手法） 示例2：蟋蟀——你精心修筑温暖洞穴，在泥土里书写执着的生活诗篇。（拟人手法） 二、寻香忆故·文脉情深 阅读下面文字，完成小题。 夜风送来槐花香 梁新会 ①入夜，乘公交车回家。刚一下车，一股清甜之气扑鼻而来。槐花，是槐花开了！我一眼就瞅见三棵洋槐树，站在路边的冬青后面，显得卓尔不群。 ②走近点，再近点，借着路灯的微光，细细打量，满树一嘟噜一嘟噜的槐花，闪耀着玉石般柔美的光泽，像一盏盏壁灯，隐约而幽静。香气愈发浓郁，我忍不住深吸了几口。一瞬间，我仿佛置身槐香的世界，不，应该是故乡漫山遍野的槐树林中。此香，彼香，分辨不清。在此之前，我一直固执地以为，唯有故乡的槐花才配叫槐花。 ③而今夜，我站立在城市的街头，却分明嗅到了故乡的槐花香。 ④故乡永寿地处偏远，气温回升慢，每到四月底五月初，县城附近的四十万亩槐花才开始绽放。其时，恰逢五一黄金周，槐花节盛大启幕，全国各地的游客相聚槐林，赏景采花，品槐花蜜，游览古县城，敲打战鼓，玩得不亦乐乎。 ⑤老家离县城远，但家家户户房前屋后都植有洋槐树，花开时节，香气冲天。槐树高大多刺，难以攀爬，不易采摘，需要全家齐上阵。老家人把采槐花叫捋槐花，捋槐花时，男人们拿着长长的挠钩，勾住低处的槐枝，女人和孩子们顺着叶脉轻轻地一根一根地捋，这样捋下来的槐花干净，也不会折断树枝。槐花开的那几天，家家都会蒸槐花麦饭，晾晒槐花。以前，槐花麦饭是人们度过饥馑荒年的主要饭食。如今生活条件好了，心灵手巧的媳妇们，变着花样吃槐花，大家也就学着样儿用槐花烙菜盒子，包饺子，炖肉了。 ⑥夜色滤去了城市的繁嚣，也隐没了四周林立的高楼大厦，世界一下子变得很安静，静得只有几棵开花的洋槐树在风中窃窃私语。我身在花香最浓处，被纯粹的香气包围起来，鼻翼翕动，整个世界瞬间香甜如蜜。 ⑦贪婪地深呼吸，想要这清甜之气带我回到故乡。那一刻，我喜悦而安详——我确信我在城市的街头闻到了故乡的气息。我曾经在想念母亲做的臊子面时，穿越城市的大街小巷，寻找最正宗的家乡风味；我曾经陪着在外地工作的亲友，按图索骥去网红店品尝记忆中的味道，结果每一次都是失望而归。每每如此，我便确信人生就是这样充满缺憾——离开故乡，在外打拼，得到的同时也就必须舍弃一些东西。 ⑧一位朋友说他压力太大的时候，整夜整夜睡不着觉，只好驱车二三百里，回到故乡的老屋踏踏实实睡一觉，第二天满血复活，再杀回城市继续打拼。故乡的清风朗月是治疗失眠的良药。如今，他事业发展顺利，一双儿女乖巧可爱，他的失眠早已不治而愈。多年后，父母相继离世，他才从众人口中得知那些年他回老家睡安稳觉时，父母整宿整宿都不敢合眼，生怕他有什么闪失。好男儿志在四方，父母希望儿女不要忘记根本，但更希望儿女在外万事顺遂，随遇而安。此心安处即吾乡。朋友感叹着，为自己当年的鲁莽之举而自责。 ⑨其实，今世之人，能够一辈子不离开家乡的少之又少。谁没有在陌生街头举目无亲、踽踽独行的悲凉和无助呢？好在住久了，时间会治愈一切。他乡也就有了故乡的气息。你看，满街的美食，来自天南地北，它们要想在城市里存在，就得既保持住故乡风味，又要考虑当地居民的喜好。人也一样，必得经历一番痛苦的蜕变才能逐渐适应。故而，人们常把工作久了的城市叫作第二故乡。 ⑩夜晚的清风送来槐花香，我站在城市里闻见了故乡的味道。心生欢喜！ （选自《西安晚报》，有删改） 4. 【文脉】阅读文章，完成思维导图。 我深吸夜风中的槐花香，产生了回忆 5. 【文字】文中写了城市和老家的槐花，结合这两句话，谈谈你对“但”字转折关系的理解。 走近点，再近点，借着路灯的微光，细细打量，满树一嘟噜一嘟噜的槐花，闪耀着玉石般柔美的光泽，像一盏盏壁灯，隐约而幽静。 老家离县城远，但家家户户房前屋后都植有洋槐树，花开时节，香气冲天。 6. 【文学】文章中反复出现“我站在城市里闻见了故乡的味道”这样的表达，请结合文章内容，思考为什么“我”会在城市街头闻到了故乡的气息？ 7. 【文化】“此心安处即吾乡”化用苏轼作品，结合链接及本文内容，阐述你对“乡”的认识。 【链接材料】 定风波・南海归赠王定国侍人寓娘① 苏轼 常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。 万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。 【注释】①此词是苏轼被贬岭南时所作。 【答案】4. ①家人齐上阵捋槐花，用槐花制作各类食物 ②朋友压力大时回故乡睡觉，失眠不治而愈 5. “但”是转折连词。句中先写故乡“离县城远”，地处偏远；继而用“但”字转折，强调尽管偏远，洋槐树却在故乡遍植，花开时“香气冲天”。这一转折突出了故乡因槐花而充满生机与浓郁的生活气息，表达了作者对故乡槐花的深厚情感。结合第一句对城市槐花“隐约而幽静”的描写来看，“但”字更凸显出故乡槐花的热烈、繁茂与深入日常，与城市槐花的疏离感形成对比，暗含故乡才是作者情感根系所在，为下文抒发思乡之情做了铺垫。 6. ①城市眼前的槐花和故乡的槐花香味相近，嗅觉的触发让“我”联想到故乡的槐花，产生了闻到故乡气息的错觉；②槐花承载着“我”对故乡生活的记忆，槐花节的热闹、全家人捋槐花、做槐花美食的过往，都和槐花深度绑定，看到槐花就会唤起故乡记忆，情感上觉得嗅到了故乡的气息；③“我”在外打拼，始终有着对故乡的思念，城市中的槐花是寄托思念的载体，让“我”感受到如同在故乡的安心，所以认为闻到了故乡的气息。 7. ①“乡”是地理意义上的故乡，是生长的故土，有熟悉的风物、亲友和生活记忆，是每个人的来处，是情感的最初寄托，文中的故乡是有槐花、有亲人、有熟悉生活的故土，苏轼诗中的岭南是贬谪之地，不是他的地理故乡；②“乡”更是精神的归处，只要内心安宁，能够获得归属感的地方就可以是故乡，文中的朋友在城市打拼，逐渐适应后把城市当作第二故乡，苏轼被贬岭南，却能随遇而安，认为“此心安处是吾乡”，超出了地理故乡的范畴；③无论是否身在故土，只要内心安定，有情感的寄托，就能获得故乡带来的慰藉，他乡也可以成为精神意义上的故乡。 【解析】 【导语】本文以晚风槐香为线索，融写景、回忆、抒情于一体。以城市槐花触发乡愁，追忆故乡采槐花、食槐花的烟火日常，辅以友人归乡治愈心绪的故事。文笔温婉清淡，借槐花承载乡土情思，由地理故乡升华至精神故乡，阐释“此心安处即吾乡”的主旨，治愈共情，意蕴绵长。 【4题详解】 ①处在思维导图第一层事件之后，对应原文第⑤段。根据第⑤段写故乡家家户户栽种槐树，花开时节全家协作采摘槐花，还变换多种方式烹饪槐花美食可知，本段完整记叙了故乡槐花盛开时一家人劳作、享用槐花的生活场景，是承接槐花节热闹景象的核心回忆内容。故填写：家人齐上阵捋槐花，用槐花制作各类食物。 ②处承接故乡槐花生活回忆，引出文末朋友适应城市、心生懊悔的情节，对应原文第⑧段。根据第⑧段写朋友工作压力大时返乡安睡，长期奔波城市后失眠问题自行痊愈可知，这是作者由槐香联想到的亲友故事，起到衔接前后文意的作用。故填写：朋友压力大时回故乡睡觉，失眠不治而愈。 【5题详解】 “但”作为典型的转折连词，起到转换语意的作用。语句先交代故乡地理位置偏僻、远离县城的客观现状，再借助“但”完成语意转折，写出当地家家户户都栽种洋槐树，花期到来时花香四处弥漫的景象。 这个转折打破了地域偏远带来的清冷感，展现出槐花装点下的故乡生机盎然，处处萦绕着朴实的生活氛围，从中能够体会到作者对故乡槐花发自内心的喜爱。 再联系“走近点，再近点……隐约而幽静”中对城市槐花“隐约而幽静”的描写，城市槐花景致清雅，却带着一份距离感。而“但”引出的内容，将故乡槐花繁茂盛放、融入百姓日常生活的特点展现得淋漓尽致，二者形成鲜明对照。 作者借这样的对比，表明自己的情感始终扎根于故乡，同时也自然引出后文诸多与故乡相关的回忆，为全文抒发浓烈的思乡情感做好铺垫。 【6题详解】 根据第②段“一股清甜之气扑鼻而来……分辨不清”可知，城市槐花与故土槐花气味相近，嗅觉感受勾起内心对老家槐花的联想。 根据第④段、第⑤段“槐花节盛大启幕……变着花样吃槐花”可知，槐花关联着故乡独特的生活场景，储存着专属的乡土回忆，见到槐花便唤醒过往旧事。 根据第⑦段“离开故乡，在外打拼……舍弃一些东西”、第⑨段“他乡也就有了故乡的气息”可知，作者常年漂泊在外，心底常怀故土牵挂，城市槐花成为安放这份思念的媒介，带来近似故乡的安稳感受。 【7题详解】 根据第④段“故乡永寿地处偏远……槐花节盛大启幕”、第⑤段“老家离县城远……变着花样吃槐花”可知，永寿是作者从小生活的土地，漫山槐树、全家捋槐花、各类槐花美食、槐花节都是独属于这片故土的风物与生活，身边还有亲人相伴，这是实实在在、有具体生活印记的地理故乡，是作者思念的根源。 结合链接材料，寓娘前往的岭南只是贬谪流放的偏远之地，没有她成长的过往与亲人，不属于她地理上的家乡。 可见地理之“乡”，依托出生地的风景、亲友、日常记忆存在，是人最初寄托情思的地方。 根据第⑧段“一位朋友说他压力太大的时候……再杀回城市继续打拼”、第⑨段“住久了，时间会治愈一切……叫作第二故乡”可知，友人最初依靠老家舒缓压力，可长久在城市谋生、慢慢适应生活后，城市带给了他安稳的归属感，于是城市成为他新的心灵归处。 根据链接“却道：此心安处是吾乡”可知，寓娘身处环境艰苦的岭南，却心境从容平和，不因身处异地烦闷，内心安稳，便将此地认作心灵故土。 这说明精神之“乡”不受地理位置约束，只要内心平和、拥有归属感，异乡也能成为心灵寄托。 根据第⑩段“夜晚的清风送来槐花香……心生欢喜”可知，作者身处城市，一缕槐花香抚平乡愁，让内心获得安宁，短暂在他乡拥有故土般的慰藉。 结合苏轼词句能够总结：评判一处地方能否算作“乡”，不取决于是否为原生故土。地理故乡提供童年与亲情记忆，而精神故乡依靠内心安定与情感寄托，只要心灵有所栖息，陌生他乡同样能拥有故土般的温暖。 总之，文章与苏轼词作共同赋予“乡”双重内涵。依托原文④⑤段可见地理故乡承载专属风物亲情；依托原文⑧⑨段与链接词句可知，心安即是精神故土，不受地域限制；结合文末槐花香带来的内心安稳可得出，心灵有所寄托，他乡亦可作故乡。 三、思辨明理·智趣共生 【材料一】 ①近日，北京市教委正式发布《推进中小学人工智能教育工作方案（2025-2027年）》，宣布从2025年9月新学期开始，全市所有中小学将全面启用AI教科书系统，构建“人工智能推送+教师精准辅导”的双轨教育新模式。这标志着北京成为全球首个将AI教育纳入基础教育体系的超大型城市，一场颠覆传统的学习革命正式拉开帷幕！ ②据调查，家长面对AI教育最关心的是以下五大问题。 （摘自“首都教育”微信公众号） 【材料二】 ①在人工智能时代，教育领域会出现怎样的变革？北京部分区域在教育场景方面进行了相关探索。 ②将几份中英文作文扫描录入智能作业系统，AI会自动检测拼写、语法和搭配错误，并以数字人形象语音点评作业并反馈修改意见。阅卷结束后，学生可以提出疑问，AI助教能立即引导学生思考、解决问题，这样AI主要负责数据分析、习题推送、知识解答等，教师专注情感教育、价值观塑造等“高人性化”教学。 ③凭借人工智能技术，试点学校开创“AI‘双师’课堂”模式，采用“线上专业老师授课+线下校内老师组织课堂”创新教学方式，实现涵盖“师生”“生生”“人机”“师机”以及“课堂与家长间”的五维互动。 ④除AI互动外，“双师”课堂还采用裸眼3D、数字建模等技术，保证课堂内容的高品质，充分调动学生学习热情，打造丰富的AI教育场景。 （综合自“首都教育”“中学教育与人工智能”等微信公众号） 【材料三】 ①随着AIGC（人工智能生成内容）技术的兴起，双师课堂的应用方式迎来了全新的发展阶段。AICC系统能够根据教学目标和学生需求，自动生成符合个性化学习要求的教学内容，如课件、试题、学习资源及知识点解析。教师在课堂中不再需要花费大量时间准备教学材料，而是可以借助AIGC生成的资源，将更多精力投入课堂引导与学生互动中。 ②同时，AIGC系统通过大数据分析学生的学习状态，实时调整教学内容和节奏，确保课堂教学效果的最优化。 ③此外，AIGC系统的虚拟教师功能也在这一阶段得到广泛应用。通过虚拟教师形象的参与，课堂互动更加多样化。例如，学生可以直接向虚拟教师提问，获得即时解答；虚拟教师还能够根据学生的学习情况，动态生成补充教学内容或调整教学策略。教师负责课程设计与情感支持，而AIGC系统通过内容生成和实时反馈优化教学过程，为学生提供更加丰富和精准的学习体验。 （综合自“数字教育”“中国民族教育”等微信公众号） 8. 依据上述材料，以下关于AI教育未来发展的推断，不正确的一项是（ ） A. AIGC可生成资源，教师在课堂中不需要准备教学材料。 B. 家长可通过AI系统了解孩子在课堂上的动态。 C. 教学内容会因学生状态而进行动态的调整。 D. 教师需掌握AI工具以优化教学设计。 9. 依据材料一可知，家长对AI教育最关注的问题是AI教育是否会取代教师。你认为会取代吗？请根据材料二和材料三阐述你的理由。 10. 结合三则材料中AI教育的优势与潜在风险，为你自己设计一条AI辅助学习的策略，并简述理由。 【答案】8. A 9. 我认为AI教育不会取代教师。“高人性化”教学需要教师，教师专注情感教育、价值观塑造；“AI‘双师’课堂”模式，仍然需要教师的参与；教师工作内容侧重点变化，可以借助AIGC生成资源，让教师将更多精力投入课堂引导与学生互动中；随着AIGC技术的兴起，教师仍需负责课程设计与情感支持。 10. 示例一： 策略：利用AI进行作业错题分析与个性化巩固，不直接索要答案。 理由：材料二提到AI能“自动检测拼写、语法和搭配错误，并引导学生思考、解决问题”，这可以帮助我精准定位知识漏洞，同时避免养成依赖症，保留独立思考的过程。 示例二： 策略：借助AI生成拓展学习资源，但核心知识点的理解仍以课堂师生互动为主。 理由：材料三指出AIGC可生成个性化学习资源，而教师专注情感教育、价值观塑造与课堂引导，这样既能利用AI拓展视野，又能保证深度学习与思维培养不缺位。 【解析】 【导语】这组材料以北京AI教育落地为切入点，既以数据呈现了家长对AI教育的核心顾虑，也展示了AI助教、双师课堂、AIGC赋能教学等实践探索，勾勒出AI与基础教育融合的图景，兼具政策前瞻性与现实问题意识。 【8题详解】 A.依据材料三可知：原文提到“教师……将更多精力投入课堂引导与学生互动中”，并非“不需要准备教学材料”，且材料三明确提到“教师负责课程设计与情感支持”，说明教师仍需参与教学相关设计工作。该选项表述曲解文意，过于绝对。 【9题详解】 我认为AI教育不会取代教师，理由如下：根据材料二第②段可知，AI主要承担数据分析、习题推送、知识解答等机械性、重复性的教学辅助工作，而教师的核心职能是专注情感教育、价值观塑造等“高人性化”教学；根据材料二第③段可知，在“AI‘双师’课堂”模式中，线下校内老师承担着组织课堂、保障多维度互动的关键职责，这些都是AI无法替代的。根据材料三可知，AIGC系统虽能生成教学资源、实时调整教学节奏、提供虚拟教师辅助，但教师仍需负责课程设计与情感支持；AI生成的资源仅为教学辅助工具，课堂引导、师生互动、课程整体规划等核心环节仍依赖教师的主导作用。 【10题详解】 分析AI教育的优势：根据材料二第②段可知，AI可自动批改作业、反馈修改意见，承担数据分析、习题推送、知识解答等重复性教学辅助工作；根据材料三可知，AIGC系统能生成个性化学习资源，根据学生学习状态动态调整教学内容，提供即时答疑服务，可弥补传统教学中教师难以兼顾个体差异的不足。 分析AI教育的潜在风险：根据材料一的调查内容可知，家长普遍担忧AI依赖症、AI与传统教学衔接不畅、AI取代教师等问题。根据材料二第②段、材料三第③段可知，教师的情感教育、价值观塑造、课程整体设计等核心职能，是AI无法替代的，脱离教师主导的AI学习易偏离教学目标。推导学习策略，结合以上分析，合理的AI辅助学习策略需遵循“教师主导为先，AI辅助为用，先独立后借助”的原则，既发挥AI的个性化辅助优势，又规避依赖、脱离课堂的风险。 示例： 策略：先独立完成课堂作业，再用AI批改、分析错题并做针对性练习，最后带着疑问向老师请教，同步课堂节奏巩固知识。 理由：根据材料一，需预防AI依赖症，故先独立思考；根据材料二、三，AI可高效批改、推送资源，适合查漏补缺；教师的课堂引导不可替代，需回归课堂衔接教学。 四、虎丘月韵・诗心共赏 阅读下面古诗文，完成各题。 【甲】 游虎丘①小记 ［明］李流芳 虎丘，中秋游者尤盛。士女倾城而往笙歌笑语填山沸林终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。予初十日到郡，连夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎②，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际舍侄偕访仲和③于此。夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳。 （选自《游虎丘小记》，有删改） 【注释】①虎丘：苏州名胜。②风铎：悬于檐下的风铃。③无际、仲和：作者的朋友。 【乙】 虎丘记 [明］袁宏道 虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城故，箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。布席①之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识……比至夜深……一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。吏吴两载，登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上，歌者闻令②来，皆避匿去，余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶③之俗哉！ 他日去官，有不听曲此石上者，如月④！”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月，不知尚识余言否耶？ （选自《袁宏道集笺校》，有删改） 【注释】①布席：安设筵席。②令：县令。③皂隶：古代衙门里的差吏。④如月：以月为证。 【丙】 虎丘题壁 [清］陈恭尹① 虎迹苍茫霸业沉，古时山色尚阴阴。 半楼月影千家笛，万里天涯一夜砧②。 南国干戈征士泪，西风刀剪美人③心。 市中亦有吹篪客④，乞食吴门秋又深。 （选自《独漉堂集》） 【注释】①陈恭尹：清代诗人。其父为明末广东抗清主力，1647年兵败殉国，陈恭尹只身逃脱。1653年，诗人游览虎丘，写下此诗。②砧（zhēn）衣声。古时秋风一起，妇女们在砧上捣布，准备为家人缝制新衣。③美人：将士家属。④吹篪（chí）客：指伍子胥。春秋时，伍子胥父兄被楚平王所杀，他逃亡吴国，吹箫乞食。这里诗人以伍子胥自比。 11. 根据语境，解释下列加点词的意思。 （1）然终不若山空人静（ ） （2）不复饮酒（ ） （3）虎丘去城可七八里（ ） （4）他日去官（ ） 12. 为文中画横线句断句，限断三处。 士 女 倾 城 而 往 笙 歌 笑 语 填 山 沸 林 终 夜 不 绝 13. 上述诗文的作者都曾于虎丘赏月，但见闻和感受却各不相同。请将下列表格补充完整。 作者 所至 所见所闻 所感 李流芳 虎丘 （1）________________ （请摘录原文语句） 作者通过风铃声写林间静谧，以佛灯表现林梢昏暗，声色结合，表达对虎丘宁静之美的喜爱。 袁宏道 飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。 （2）作者通过________________，表达对虎丘月夜清歌的沉醉与赞叹。 陈恭尹 虎迹苍茫霸业沉，古时山色尚阴阴。 （3）________________ 14. 甲、乙两文皆为虎丘游记，李流芳 “独往会心”，袁宏道 “解官称客”。结合文本，分析二人隐逸情怀的异同。 【答案】11. ①. 比得上 ②. 再，又 ③. 大约 ④. 辞去，离开 12. 士女倾城而往/笙歌笑语/填山沸林/终夜不绝 13. ①. 尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林梢而已。 ②. 描写歌声细腻清越，响彻天际，能让飞鸟徘徊、壮士落泪的场景 ③. 作者通过描绘虎丘苍凉的景色，又联想到征人落泪、伍子胥吹箫乞食的典故，表达了故国之思、亡国之痛，以及自身漂泊无依、前路渺茫的悲慨。 14. 同：二人都厌恶世俗的喧闹，追求清幽宁静的审美趣味，喜爱在人少寂静的时候游览虎丘，享受和自然美景相融的自在，都有着超脱世俗的隐逸情怀。 异：①李流芳的隐逸是个人审美取向的隐逸，他喜欢山空人静的时候独游虎丘，享受静谧之美，追求的是和自然景致相融的惬意，是典型的文人山水审美层面的隐逸，不涉及仕途的选择；②袁宏道的隐逸是辞官之后的隐逸，他厌恶官场的庸俗，辞官后以闲散客人的身份欣赏虎丘月色，享受自然之乐，是主动摆脱官场束缚，追求精神自由的入世后的归隐，包含着对官场世俗的厌弃，隐逸的内涵更偏向仕途选择上的超脱。 【解析】 【导语】本组诗文均围绕苏州虎丘展开，体裁涵盖两篇明代游记与一首清代咏史怀古诗。李流芳《游虎丘小记》对比闹市喧嚣与空山静夜，偏爱无人相伴的清幽山景，抒发纯粹的山水静赏之乐；袁宏道《虎丘记》描摹中秋月夜笙歌盛况，借官场观游的反差，抒发厌弃官场、渴望自在闲游的心愿；陈恭尹《虎丘题壁》借虎丘古迹、捣衣笛声、伍子胥典故，融家国覆灭之悲与自身漂泊之苦，三篇作品同写虎丘月色，却因作者身世、心境不同，生出截然不同的情思。 【11题详解】 （1）句意：但终究比不上山林空寂、人烟稀少。若：比得上。 （2）句意：不再喝酒。复：再，又。 （3）句意：虎丘距离苏州城大约七八里。可：大约。 （4）句意：将来辞官离开。去：辞去，离开。 【12题详解】 句意：全城男女都赶往虎丘，笙乐歌声与说笑之声充盈山林、喧闹沸腾，整夜不曾停歇。再结合语法划分层次，“士女倾城而往”为主谓完整分句，写游人出行；“笙歌笑语”是并列名词短语，点明喧闹声源；“填山沸林”为动宾短语，描摹喧闹景象；“终夜不绝” 作补充短语，写喧闹持续之久，四层语义各成独立单元。断句为：士女倾城而往/笙歌笑语/填山沸林/终夜不绝。 【13题详解】 （1）题干要求摘录写风铎、佛灯、山林静谧的语句，“尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林梢而已”一句同时包含空山寂静、风铃、佛灯三种关键内容，贴合题干赏析要求。 （2）乙文“飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣”是侧面烘托歌声，前文写夜深独歌，声音纤细悠远、响彻云天，飞鸟、壮士皆被打动，通过描摹歌声动人的画面，体现作者沉醉赞叹，因此填写描写歌声细腻清越，响彻天际，能让飞鸟徘徊、壮士落泪的场景。 （3）丙诗开篇写虎丘古迹苍茫、山色阴沉，奠定苍凉基调；颔联笛声、砧声勾起游子、思妇愁绪；颈联写战乱征人悲苦；尾联以伍子胥自比，抒发自身流亡漂泊之痛，融合历史兴亡、家国破碎与个人身世之悲，据此概括情感。 【14题详解】 相同之处：甲文“虎丘，中秋游者尤盛……秽杂可恨”“然终不若山空人静，独往会心”，可见李流芳厌恶中秋虎丘人声鼎沸的嘈杂，偏爱山林寂静的游览氛围；乙文“箫鼓楼船，无日无之”“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉”，能看出袁宏道反感市井喧嚣与官场俗态。两人都厌烦俗世纷扰，偏爱虎丘月夜清幽景致，向往与自然相融的闲适，都有着超脱尘俗的隐逸追求。 不同之处：李流芳的隐逸单纯源于审美喜好，文中“予初十日到郡，连夜游虎丘”“夜半月出无人，相与趺坐石台……觉悠然欲与清景俱往也”，他多次趁人少夜游虎丘，只为静心欣赏山水，无关仕途得失，是纯粹寄情山水的精神消遣。袁宏道的隐逸源于对官场的厌弃，文中“吏吴两载，登虎丘者六”写为官之时出游受身份束缚，歌者纷纷躲避，“今余幸得解官称吴客矣”表明辞官后才能自在赏景，他的隐逸是主动摆脱官场桎梏，归隐之中暗含对官僚俗气的批判。 【点睛】译文： 【甲】虎丘，中秋时节游玩的人尤其多。全城男女都前往这里，歌声乐曲、欢声笑语充满山林，整夜不停。于是山林美景变成了酒肆喧闹之地，杂乱污浊实在令人厌烦。我初十来到苏州，连夜游览虎丘，月色十分美好，游人还很少，亭台楼阁间，只有一两队歌女乐舞点缀景致，也不算难看。但终究比不上山林空寂、人烟稀少，独自前往，内心有所感悟。我曾经在秋夜坐在钓月矶，四周昏暗，没有行人，只不时听见檐下风铃响动，还有佛灯在树林树梢间若隐若现罢了。今年春天，我和侄子无际一同到这里拜访仲和。半夜月亮升起，四下无人，我们一同盘腿坐在石台上，不再饮酒，也不再交谈，只用平静的心境面对美景，只觉得悠然自在，想要和清幽的夜色融为一体。我这一生只到过虎丘两次，才算见到虎丘真正的本色。 【乙】虎丘距离苏州城大约七八里，山上没有高峻的山崖、幽深的沟壑，只因为靠近城池，游船乐舞，没有一天断绝。凡是有月色的夜晚、花开的清晨、落雪的傍晚，游人往来穿梭，纷繁交错如同织布，中秋时节最为热闹。刚摆开宴席时，千百人一同歌唱，声音像无数蚊子聚集，分辨不清……等到夜深，只剩一人登台，满座之人屏息静听，歌声细如发丝，直冲云霄，每唱一个字，几乎拖长一刻时光，飞鸟为歌声盘旋徘徊，壮士听后也落下眼泪。我在吴地做了两年县令，六次登上虎丘。最后一次和江进之、方子公一同登山，在生公石上等月亮升起，唱歌的人听说县令来了，全都躲藏避开。我于是对江进之说：“官吏的蛮横、差役的庸俗，实在太过分了！将来我辞官离去，若不在这块石头上听曲，就以天上明月为证！”如今我有幸辞官，成了苏州闲散游客。虎丘的明月，不知还记得我当年这番话吗？ 【丙】虎丘猛虎遗迹苍茫，当年吴王霸业早已湮没，千年山色依旧幽深阴沉。小楼洒满月光，千家万户传来笛声，远在天涯的游子，一夜都听见捣衣砧声。江南战乱不休，征人落下思乡泪水，秋风里妇女拿起刀剪，牵挂远方出征的亲人。集市之中也有像伍子胥一般吹篪求生之人，深秋时节，我漂泊苏州，只能乞讨般度日。 五、深根向阳·立意致远 15. 阅读下面材料，根据要求写作。 其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。——尼采 这段话引发了你怎样的思考和联想？请自拟题目，可以写一篇记叙性文章；可以发挥联想和想象，进行文学创作；可以发表宣言，展开论述，写一篇演讲稿；可以说明某一现象或事理，写一篇事理说明文；还可以…… 要求：（1）除诗歌外，文体自选；（2）不少于500字；（3）不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。 【答案】例文： 向下扎根，方能向上生 尼采曾言：“人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。”短短一句话，道尽成长的真谛：所有耀眼的向上攀登，都离不开默默向下的深耕。 树若想触碰晴空，根必须扎进幽暗泥土；人若欲奔赴理想，必先在无人看见的角落沉淀蓄力。光鲜亮丽的成就从不是凭空而来，那些掌声与荣光的背后，是无数不为人知的坚守、隐忍与付出。 古往今来，凡成大事者，皆深谙扎根之道。曹雪芹著《红楼梦》，批阅十载，增删五次。旁人只见这部千古奇书字字珠玑，却少有人知晓他常年清贫度日，在孤灯寒夜里反复打磨文字。他埋首于生活的烟火与困顿，如同树根深埋黑暗，才最终开出文学史上最绚烂的花。敦煌研究院的学者们亦是如此，大漠风沙艰苦枯燥，远离城市繁华，数十年埋首洞窟修复壁画。无人知晓他们日复一日描摹线条、清理尘埃的辛劳，可正是这份向深处沉淀的坚守，让千年壁画重焕光彩，攀上文化传承的高峰。 反观当下，不少人心心念念追逐名利的阳光，却不愿沉下心扎根。年轻人渴望一夜爆红，创业者幻想一朝暴富，学习之人妄想不劳而获。他们惧怕底层的枯燥、黑暗与寂寞，只想跳过耕耘直接收获，最终只能如浅根的草木，微风一吹便倒伏，永远无法站稳脚跟。根基浅薄，再美的理想也只是空中楼阁。 扎根从不是被动忍受苦难，而是主动积蓄力量。泥土的黑暗不是惩罚，而是滋养；独处的沉寂不是煎熬，而是沉淀。寒窗苦读的日夜、反复练习的汗水、受挫后的自我沉淀，都是我们伸向地底的根。每一次默默坚持，都在为未来向上生长汲取养分；每一回耐住寂寞深耕，都在拓宽人生向上的道路。 人生如树，向上是理想，向下是底气。不必畏惧暂时的沉寂与灰暗，不必急于求成追逐光芒。静下心扎根，沉住气蓄力，当根系足够深广，终有一天，我们会挣脱泥泞，枝繁叶茂，稳稳拥抱心中向往的万丈阳光。 【解析】 【详解】第一、审题立意 材料引用尼采的经典名言，以树的生长喻人的成长，核心围绕“向往高处阳光”与“根伸黑暗地底”的辩证关系展开。材料的核心内涵是人生的高光与成长，必然依托于默默的沉淀与磨砺。其中“高处的阳光”象征人生的理想、梦想、成就、荣光、高远的追求与美好的未来；“黑暗的地底”并非贬义的绝境，而是无人问津的蛰伏、默默付出的坚守、成长路上的磨难、枯燥的积累、独处的沉淀以及不为人知的汗水与隐忍。整句话揭示了成长的底层逻辑：所有向上的绽放，都离不开向下的深耕，没有沉寂的积淀，就没有耀眼的绽放。二者相辅相成、缺一不可，想要收获成功与荣光，就必须经历孤独、磨砺与沉淀的过程。文章核心立意需紧扣辩证关系，摒弃急于求成、浮躁功利的心态，肯定沉淀、坚守、吃苦、积累对人生成长、追逐理想的重要意义，传递脚踏实地、厚积薄发、不惧孤寂、深耕自我的积极人生态度，凸显成长的本质是先沉淀后绽放。 第二、选材构思 若写成记叙文，如写“我”热爱书法，渴望写出一手漂亮的字，在书法比赛中斩获佳绩（向往高处阳光），但日复一日的临摹、控笔练习枯燥乏味，反复练字却进步缓慢，无数个夜晚独自苦练、屡屡受挫，无人见证自己的坚持（扎根黑暗地底）。曾经心生浮躁，想要半途而废，羡慕他人轻松获奖，不愿忍受枯燥的沉淀期。后来观察院中树木，懂得扎根的意义，沉下心摒弃浮躁，坚持每日深耕练习，打磨细节、克服短板。最终在比赛中凭借扎实的功底取得优异成绩，真切领悟唯有默默沉淀、耐住孤寂，方能奔赴理想荣光。若写成议论文，开篇可直接点明中心论点：人生如树，沉潜黑暗方能拥抱星光，厚积深耕方能向上绽放。论证部分采用古今结合的素材，正面举例：李时珍耗费二十七年踏遍山河、潜心考据，忍受奔波艰辛与无人知晓的沉寂，深耕药学研究，终著成《本草纲目》；航天科研工作者隐姓埋名，日复一日反复试验、攻坚克难，在枯燥的科研岁月中默默深耕，助力中国航天逐梦星辰大海。反面举例：当下部分年轻人浮躁功利，急于求成，渴望一夜成名、一蹴而就，不愿付出沉淀与坚守，最终一事无成、根基浅薄。随后结合道理分析，阐释扎根的意义：黑暗的沉淀不是消耗，而是积蓄力量；孤寂的坚守，是向上生长的底气。结尾升华主旨，呼应开篇，呼吁青年摒弃浮躁，静心深耕自我，以沉淀之力奔赴人生高远目标。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $