浙江金华市义乌市丹溪中学2025-2026学年八年级下学期语文6月阶段学情自测

2026年上学期八年级语文学科期末模拟试题卷 温馨提示：全卷满分100分（含卷面书写3分)，共17小题；考试时间100分钟：请 仔细审题，细心答题，答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在答题卷相应 位置上，做在试题卷上无效。 一、语言积累与运用（21分) 1.阅读下面语段，根据要求回答 中国是一个诗歌的国度。“桃之天天，灼灼其华”，从我国最早的诗歌总集、诗歌浪漫 主义传统的源头《诗经》开始，古诗词的芬芳便弥漫在四季。《诗经》拉开了中国诗歌的(w) □幕。从此，光辉的篇章纷至(tà)☐来，无不令人叹为观止。 中国古诗词，有的振聋发聩，使人读之清醒：有的柔情万种，使人读之怅惘：还有的追 (sù)☐朝代往事，使人读之明理。 六月，是草木藏蕤、雎鸠鸣唱的季节；六月，也是拨开雾霭、挣脱羁绊的季节。为了激 发同学们朗诵诗歌的兴趣，营造良好的学习氛（A.fnB.fèn)围，老师与班委讨论决定 举行一次“诵读经典，做礼雅少年”的班级朗诵活动。在这充满诗意、充满激情的日子，让 我们【甲】 。跟随诗人，看江山妩媚，一起漫步“古诗苑”， 在诗歌的海洋里遨游，聆听圣哲先贤的教海，感受震撼人心的力量。 (1)请根据拼音写汉字或选择正确的读音。(4分) ①(wei)幕▲ ②纷至(ta)▲来 ③追(sù)▲ ④氛▲(A.fnB.fn)围 (2)请选择【甲】处排序衔接最恰当的一组（▲）(2分) ①感悟经典 ②诵读经典 ③选择经典 A.①②③ B.③②① c.②③① D.②①③ 2.古诗文是流淌着情感的文字。(9分) 品读经典诗文，我们既能触摸到诗人的心跳，也能感受到他们的高洁情怀。王勃在分别 的岔路一扫离别的千古愁云，“(1)▲ ,(2)△ ”给予朋友杜少府 积极向上的鼓励和安慰；而常建的“(3) ,(4)▲ ”在山光水 色中让人感到心情愉悦和内心平静。苏轼以孤雁为喻，用“(5) ▲ (6) ▲”两句含蓄表露不肯依附世俗、坚守操守的人生追求，而那“(7)▲ 只有香如故”的梅花就是陆游高洁傲岸人格的写照。杜甫面对自己的困境，想到的是天下寒 士，以博大的情怀，体察人间冷暖，道出了“(8) ,(9) 的理想。 3.下列说法与《经典常谈》一书不相符的一项是（▲）(2分) A.汉代学者所传习的三种礼经是《仪礼》《礼古经》和《周礼》。 B.朱熹最早将《大学》《中庸》《论语》《春秋》编在一起，称为“四书”。 C.刘向编定的《战国策》是一部重要的古史，我们所谓的战国时代便是《战国策》记录的 这一段时期。 D.《史记》开创了“纪传体”的形式：《汉书》“断代述史”的创新深深影响了后世正史 的写作。 4.《昆虫记》被誉为“科学与文学完美结合的典范”，请结合内容分析。(4分) 二、文学作品阅读（36分) (一)现代文阅读(14分) 阅读下面的文字，完成5-8小题。 草堂留后世 诗圣著千秋 一游历杜甫草堂 公明 ①到成都的第二天，朋友就陪我游览了杜甫草堂。当年，杜甫为避“安史之乱”， 携家由陇右（今甘肃省南部）入蜀。靠亲友的帮助，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建 茅屋居住。 ②在这里，诗人先后居住了将近四年，所作诗歌流传到现在的有240多首。由于成 都远离战乱的中原，而草堂又地处郊野，因此诗人的生活比较安定，心绪也较为宁静， 这就使他在草堂的诗歌创作大多具有田园风味，如《春夜喜雨》等篇章。然而杜甫毕竟 是一位有远大政治抱负的诗人，这一时期写成的《茅屋为秋风所破歌》等著名诗篇都是 感人至深的现实主义不朽之作。 ③正门匾额“草堂”二字，是雍正皇帝的弟弟果亲王所书。“万里桥西宅，百花潭 北庄”这副对联，是杜甫《怀锦水居止》诗中的句子，它点明了草堂的地理方位：“万 里桥”就在现在的南门大桥，草堂正在桥的西边，“百花潭”是浣花溪上游现名“龙爪 堰”的地方。步入正门，我们看到整个庭院竹树成荫，绿水萦回，一派自然天成的清幽 景色，这正体现出杜甫的诗意一【】“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽。” ④草堂南门有一副清代学者顾复初撰写的名联。上联“异代不同时，问如此江山， 龙蜷虎卧几诗客”，下联“先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”。 ⑤进入诗史堂，便看见厅堂中央安放着杜甫半身铜像，塑像两侧是朱德元帅撰写的 对联：“草堂留后世，诗圣著千秋。”这副对联道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目 中崇高而不朽的地位。杜甫的诗歌反映了唐代由盛到衰的历史，素有“以诗证史，以诗 补史”的说法，故被誉为“诗史”，建筑便以此为名。诗史堂内还悬挂有现代著名史学 家、文学家、诗人及书法家郭沫若撰写的对联：“世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波 澜。”内容深刻，对仗工稳，书法潇洒而富激情，历来受到人们的称道。 ⑥出了草堂，我们进入了浣花溪公园388米长的诗歌大道，这里庄严肃穆，让人禁 不住屏住呼吸。诗歌大道不仅仅是诗歌文化中心的入口，也是展示中国诗歌发展史的长 廊。沿着诗歌大道一路走去，千古流传的美文佳句，在脚下的大理石上镌刻着。左右两 边的松柏树丛里，25位历代著名诗人的雕像栩栩如生，吸引着我们。屈原、李白、杜甫 三位中国最伟大的爱国诗人像三座丰碑，远远地矗立在大道的尽头。这些雕像展示了中 国古典诗歌的发展史，彰显着中国古文化的源远流长。 ⑦在浣花溪公园的河畔和山上，还设有诗歌典故园，“关雎恋情”“屈原涉江”等8 组雕塑展示着中国历史上的诗歌典故、诗歌史上重要的历史片段。诗歌大道的旁边，有一 条新诗小径。长约200米的小径上，或立诗碑，或铺诗砖，展示着现代和当代诗人的诗 作，分为生命诗篇、爱情诗篇、故乡诗篇等几个板块，镌刻着闻一多、艾青等近现代诗 人的诗歌。小径中还有一个小小的诗歌广场，其周围是“游人诗墙”，游人可以随手涂 鸦。越过“游人诗墙”，便是枣红色大理石诗歌碑林，上面镌刻有孙中山的诗《挽刘道 一》、毛泽东的词《沁园春·雪》、周恩来的诗《大江歌罢掉头东》等历史名人的杰作。 ⑧游罢杜甫草堂和浣花溪公园，我脑子里却浮想联翩，或许杜甫没有得到当权者的 重用，正是中国文学的大幸。在当今中国，【B】“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“烽火 连三月，家书抵万金”的诗句和它们的作者杜甫有几人不知呢？甚至连三岁小孩都会背 “好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”。 5.【探·草堂之旅】“所至”体现作者游踪。请根据文章内容，完成下面的思维导图。(3分) 草堂正门 诗史堂 诗歌典故园 草堂南门 2 匾额“草堂” (1) 杜甫半身铜像；朱德 美文佳句；25 (3) 竹树成荫的庭院 郭沫若撰写的对联 位诗人雕像 (1) (2) (3) 6.【析·写作之法】文中有多处引用，请从画横线的A、B两处自选一处，简析其作用。(3 分) 选 处，作用： 7.【寻·草堂之我】游记最不能无“我”。阅读下面的链接材料，结合选文内容，分析本文 是如何体现有“我”的。(4分) 【链接材料】一个优秀的作家在写游记的时候，一定不会忘了自己，他定会动用多种表达方 式来书写个人化的旅游体验。 8.【辨·草堂之旨】读完游记，你认为这篇文章应归类于以下哪个主题？请根据文章内容阐 述具体理由。(4分》 A自然寻美 B.人生体悟 C.文化印记 (二)非连续性文本阅读（8分) 阅读下面的文字，完成9-11小题。 无量化，不生活？年轻人掀起“量化生活热” 【材料一】 ①“今天你走了1.3万步"“昨夜的深度睡眠时间占比是14%”“是时候休息5分钟了” 运动手环、时间管理Ap、睡眠监测软件等量化工具，以其数据化、可视化的优势成为年轻 人自我管理的好帮手。 ②在学习场景中，量化工具帮人看清努力的方向，把握时间节奏。“数据不会哄人， 哪里练得不够、哪里浪费了时间，一看就懂，比瞎琢磨管用多了。”华中地区一位正在备考 公务员的研三学生介绍，她会逐个练习言语理解、数量关系、申论等各板块考试题目，及时 在时间管理类Ap中打卡。通过自动生成的时长统计图，她能不断调整自己的备考策略，“效 率明显上来了”。 ③生活场景中，量化工具化身为靠谱的“日常管家”，把“健康”“养生”等模糊信念引导 为具体行动。湖北某乡镇公务员陈新波是一名资深的跑步爱好者，月跑量超过100公里，每 次训练都会佩戴智能手环。软件工程师周三（化名）利用业余时间，开发了一款名为“喝水 笔记”的微信小程序，不仅可以记录每次喝水，还可以设定每日喝水目标、定时喝水闹钟， 并接收提醒。 ④某社交媒体平台“量化生活”小组汇集了两万多名组员，网友在论坛中晒出自己的量 化数据图，或是分享使用不同工具进行记录的方法，涵盖财务、图书影音、知识学习等各个 方面。 (摘自《半月谈》2025年12月20日) 【材料二】 “量化生活”能成为许多年轻人的日常，并非偶然 ①技术普及降低了工具使用门槛。“如今很多主流运动手环价格在千元以下，不少手 机更是直接配备了相关数据监测功能。”某款智能设备的销售人员介绍，硬件成本下降让量 化工具“触手可及”。2021年5月上线至今，“喝水笔记”已聚集起18万名使用者。 1011500 今日 目标 。社 0% 健康收水 (图为“喝水笔记”小程序页面截图) 9 自- ②“量化生活就像一把尺子，帮助我们记录进步，看见自己走过的路。”华中师范大学 心理学副教授郝鑫长期研究青年心理，她指出，这些工具通过即时反馈，确实满足了年轻人 对秩序和掌控感的需求。 ③量化记录还建构了储存精彩回忆的场域。每逢年末岁尾、考试发榜，总有人晒出自 己一段时间以来的“专注时长”总结图，以此来感慨往昔。河北市民牛吴天记录了两年间除睡 眠外的所有活动状态，他说，“回过头看的时候感觉很有纪念意义”。 ④此外，量化工具的“社交属性”进一步增强了使用粘性。北京师范大学新闻传播学院 副教授杨雅认为：“量化技术是青年个体与他人维系社会关系的重要载体与中介。”很多量化 App都设有“好友排名"“小组打卡”等功能，量化数据甚至成为融入同好圈子的一张“名片"。 自从爱上长跑，陆续有人将陈新波拉入本地跑友群、校友跑友群等不同性质的交流群，规模 从几十人到上百人不等。“大家经常在群里分享跑步数据，不管是不是大跑量、高速度，基 本上都会鼓励。”陈新波说。 (《年轻人为何掀起“量化生活热”》摘自《海峡都市报》2025年12月24日) 【材料三】 ①当量化从“便利工具”异化为“评价标准”，人的生活就可能被数据绑架。一些人把跑 步量、专注时长、睡眠分数当作自我价值的证明，陷入“越多越好”的竞赛逻辑。更有甚者， 为了数据好看而“挂时长”“刷步数”，因为睡眠评分低而忧心忡忡。殊不知许多数据并非精确 测量，而是间接推断。原本服务生活的数据，因为过度量化，反而给生活带来无形的压力。 ②真正的量化生活不是“无量化，不生活”，而是“用量化，更好地生活”。数据本身并 无意志，其价值完全取决于我们如何运用。它能帮助人们清醒认知、高效行动、持续成长， 也可能在过度推崇中成为压力和束缚。而关键在于每个人要始终坚守主体性，让数据照亮生 活，而不是让生活役于数据。 (摘自《新华网》2025年12月29日) 9.关于“量化生活”现象，下列理解与分析正确的一项是（▲)(2分) A.量化工具通过即时反馈帮助年轻人获得秩序感和掌控感，因此使用越多、数据越全面， 就越能提升学习和生活的质量。 B.从材料可见，“喝水笔记”不仅能记录喝水量，还能设置目标与提醒，说明量化工具正 从简单的“事后记录”向“过程引导”转变。 C.文中提到的“挂时长”“刷步数"等现象，说明量化工具的社交属性是导致数据异化的根 本原因，如果没有好友排名，就不会出现这些问题。 D.量化生活之所以流行，主要是因为硬件成本下降和技术普及，只要工具足够便宜，年 轻人就会主动使用并进行长期记录。 10.结合材料一和材料二，概括量化工具受到年轻人青睐的原因。(3分) 11.你的同学小宇最近陷入“过度量化焦虑”，为了让“专注学习时长"“每日步数"等数据好看， 经常“挂时长”“刷步数”，甚至因“睡眠评分低”而失眠。请结合材料三，拟一段不少于50字的 话来劝导小宇，帮助他走出焦虑。(3分) (三)古诗文阅读（14分) 阅读下面的文字，完成12-16小题。 【甲】 蜀相①（杜甫) 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济②老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 【注】①唐肃宗上元元年(760)春，杜甫抵达成都，在友人相助下，在浣花溪畔安家落户。 ②开济：开创扶助。 【乙】 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听 妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人， 惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨 炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 (杜甫《石壕吏》) 【丙】 ①杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。祖审言，位终膳部员外郎。父闲，终奉 天令。 ②甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府 兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师遁赴河西渴肃宗于彭原郡拜右抢 遗。房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。 明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。 时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采招”，儿女饿殍者数人。 ③甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田唆野老②相狎荡，无拘检。 严武③过之，有时不冠，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。是岁，蜀中大乱。甫 以其家避乱荆、楚，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令知之，自 棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。 (节选自《旧唐书杜甫传》) 【注】①相：同“稆”，野生的谷物。②田畯野老：乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓。 ③严武：与杜甫是世交，对杜甫的待遇十分丰厚。 6 12.请简要分析甲诗额联中“自”或“空”字的妙处。（3分) ▲ 13.根据提示解释文中加点的字。(4分) 文言语句 方法 解释 老翁逾墙走（逾） 语境推测法 (1)▲ 玄宗奇之（奇） 课内迁移法：渔人甚异之(《桃花源记》) (2) ▲ 负薪采相（负） 成语迁移法：负荆请罪 (3) 棹舟迎甫（棹） 查阅词典法：①船夫；②船桨；③划 (4) 船 (填序号) 14.丙文中画线的部分有两处需要加句读，应是( )(2分) 甫[A]自京师[B]遁赴河西[C]谒肃宗D]于彭原郡[E]拜[F]右拾遗 15.用现代汉语翻译下列句子。(2分) 甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。 16.结合三篇诗文内容，分析杜甫“尝尽人间疾苦仍深爱人间”的具体表现。(3分) 三、写作(40分) 17.根据要求进行写作 美妙人生的关键在于你能迷上什么东西。 刘慈欣《球状闪电》 栏目及征稿要求： @时光手记 在你的美妙人生中，你曾迷上了什么东西呢？请记叙自己的一段亲身经历。 ⊙旅途见闻 在你的美妙人生中，你曾看到过怎样的风景？你曾拥有怎样的奇遇？请写一篇游记。 写作要求：请你从“时光手记”或“旅途见闻”栏目中，任选一个栏目进行投稿。要求 字数不少于600字，文章中不得出现真实校名人名。 >报告查询：登录zhixue.com或扫描二维码下载App (用户名和初始密码均为准考证号) 可渐只 2026年上学期八年级语文学科期末模拟试题卷 音燕 姓名： 班级： 考场/座位号： 准考证号 注意事项 [0] [o] [0] [0] [0] [0] [o] [o] 1. 答题前请将姓名、班级、考场、准考证号填写清楚。 [1] [1] [1] [1 [1] [ 2. 客观题答题，必须使用2B铅笔填涂，修改时用橡皮擦干净 [21 [2] [2] [2] [2] [2] 3.主观题答题，必须使用黑色签字笔书写。 [3] [3] [3] [3] [3] [3] [3] 4.必须在题号对应的答题区域内作答，超出答题区域书写无效， [4] [4] [4] [4] [4] [4] [4] [4] 5. 保持答卷清洁、完整。 [5] [5] [5] [5] [5] ] [5] [5] [6] [6] [6] [6] [6] [6 [6] [6] 正确填涂 缺考标记 口 [7] [7] [7] [7] ] [ [7] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8l [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] 语言积累与运用(21分) 1.(1)① ② ③ ④ (2)( ) 2.(1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) 3.( 二、 文学作品阅读(36分) (一)现代文阅读 5.(1) (2) (3) 囚囚■ 7. 8. (二)非连续性文本阅读(8分) 9.( 10 11 (三)古诗文阅读(14分) 12. 13.(1) (2) (3) (4) 14.( )(多选题) 15. 16. 囚囚■ ■ 语文作文题 17. 7100 20 I 300 7 ■ 囚■囚 ■ 口 600 1000 囚■囚 ■2026年上学期八年级语文学科期末模拟试题卷参考答案 温馨提示：全卷满分100分（含卷面书写3分），共17小题；考试时间100分钟：请仔 细审题，细心答题，答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在答题卷相应位 置上，做在试题卷上无效。 一、语言积累与运用（21分) 1.阅读下面语段，根据要求回答 中国是一个诗歌的国度。“桃之天天，灼灼其华”，从我国最早的诗歌总集、诗歌浪漫主 义传统的源头《诗经》开始，古诗词的芬芳便弥漫在四季。《诗经》拉开了中国诗歌的(wé) ☐幕。从此，光辉的篇章纷至(tà)□来，无不令人叹为观止。 中国古诗词，有的振聋发聩，使人读之清醒：有的柔情万种，使人读之怅惘：还有的追 (sù)口朝代往事，使人读之明理。 六月，是草木藏蕤、雎鸠鸣唱的季节；六月，也是拨开雾霭、挣脱羁绊的季节。为了激 发同学们朗诵诗歌的兴趣，营造良好的学习氛（A.fnB.fn)围，老师与班委讨论决定 举行一次“诵读经典，做礼雅少年”的班级朗诵活动。在这充满诗意、充满激情的日子，让 我们【甲】 。跟随诗人，看江山妩媚，一起漫步“古诗苑”， 在诗歌的海洋里遨游，聆听圣哲先贤的教海，感受震撼人心的力量。 (1)请根据拼音写汉字或选择正确的读音。(4分) ①(wei)幕帷 ②纷至(ta)沓来 ③追(sù)溯 ④氛A(A.fnB.fen)围 (2)请选择【甲】处排序衔接最恰当的一组 (B)(2分) ①感悟经典 ②诵读经典 ③选择经典 A.①②③ B.③②① c.②③① D.②①③ 2.古诗文是流淌着情感的文字。(9分) 品读经典诗文，我们既能触摸到诗人的心跳，也能感受到他们的高洁情怀。王勃在分别 的岔路一扫离别的千古愁云，“(1)海内存知已，(2)天涯若比邻”给予 朋友杜少府积极向上的鼓励和安慰；而常建的”(3)山光悦鸟性一，(4)潭影空 人心”在山光水色中让人感到心情愉悦和内心平静。苏轼以孤雁为喻，用“(5)拣尽 塞枝不肯栖。(6)寂寞沙洲冷”两句含蓄表露不肯依附世俗、坚守操守的人生追求， 而那“(7)零落成泥碾作尘一，只有香如故”的梅花就是陆游高洁傲岸人格的写照。杜 甫面对自己的困境，想到的是天下寒士，以博大的情怀，体察人间冷暖，道出了“(8)安 得广厦千万间，(9) 大庄天下寒士俱欢颜”！的理想。 1 3.下列说法与《经典常谈》一书不相符的一项是(B)(2分) A.汉代学者所传习的三种礼经是《仪礼》《礼古经》和《周礼》。 B.朱熹最早将《大学》《中庸》《论语》《春秋》编在一起，称为“四书”。 C.刘向编定的《战国策》是一部重要的古史，我们所谓的战国时代便是《战国策》记录的 这一段时期。 D.《史记》开创了“纪传体”的形式：《汉书》“断代述史”的创新深深影响了后世正史的 写作。 4.《昆虫记》被誉为“科学与文学完美结合的典范”，请结合内容分析。(4分) 法布尔通过数土年实地观察、实验，真实记录昆虫的本能、习性，体现了严谨求实的科 学精神：同时运用拟人、比喻等修辞手法，将昆虫赋予人的情感，语言生动优美，兼具 科学知识与文学美感，是科学与文学的完美融合。 二、文学作品阅读(36分) (一)现代文阅读（14分) 阅读下面的文字，完成5-8小题。 草堂留后世诗圣著千秋 游历杜甫草堂 公明 ①到成都的第二天，朋友就陪我游览了杜甫草堂。当年，杜甫为避“安史之乱”， 携家由陇右（今甘肃省南部）入蜀。靠亲友的帮助，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建 茅屋居住。 ②在这里，诗人先后居住了将近四年，所作诗歌流传到现在的有240多首。由于成 都远离战乱的中原，而草堂又地处郊野，因此诗人的生活比较安定，心绪也较为宁静， 这就使他在草堂的诗歌创作大多具有田园风味，如《春夜喜雨》等篇章。然而杜甫毕竟 是一位有远大政治抱负的诗人，这一时期写成的《茅屋为秋风所破歌》等著名诗篇都是 感人至深的现实主义不朽之作。 ③正门匾额“草堂”二字，是雍正皇帝的弟弟果亲王所书。“万里桥西宅，百花潭 北庄”这副对联，是杜甫《怀锦水居止》诗中的句子，它点明了草堂的地理方位：“万 里桥”就在现在的南门大桥，草堂正在桥的西边，“百花潭”是浣花溪上游现名“龙爪 堰”的地方。步入正门，我们看到整个庭院竹树成荫，绿水萦回，一派自然天成的清幽 景色，这正体现出杜甫的诗意一【A】“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽。” ④草堂南门有一副清代学者顾复初撰写的名联。上联“异代不同时，问如此江山， 龙蜷虎卧几诗客”，下联“先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”。 ⑤进入诗史堂，便看见厅堂中央安放着杜甫半身铜像，塑像两侧是朱德元帅撰写的 对联：“草堂留后世，诗圣著千秋。”这副对联道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目中 崇高而不朽的地位。杜甫的诗歌反映了唐代由盛到衰的历史，素有“以诗证史，以诗补 史”的说法，故被誉为“诗史”，建筑便以此为名。诗史堂内还悬挂有现代著名史学家、 文学家、诗人及书法家郭沫若撰写的对联：“世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜。” 内容深刻，对仗工稳，书法潇洒而富激情，历来受到人们的称道。 ⑥出了草堂，我们进入了浣花溪公园388米长的诗歌大道，这里庄严肃穆，让人禁 不住屏住呼吸。诗歌大道不仅仅是诗歌文化中心的入口，也是展示中国诗歌发展史的长 廊。沿着诗歌大道一路走去，千古流传的美文佳句，在脚下的大理石上镌刻着。左右两 边的松柏树丛里，25位历代著名诗人的雕像栩栩如生，吸引着我们。屈原、李白、杜甫 三位中国最伟大的爱国诗人像三座丰碑，远远地矗立在大道的尽头。这些雕像展示了中 国古典诗歌的发展史，彰显着中国古文化的源远流长。 ⑦在浣花溪公园的河畔和山上，还设有诗歌典故园，“关雎恋情”“屈原涉江”等8组 雕塑展示着中国历史上的诗歌典故、诗歌史上重要的历史片段。诗歌大道的旁边，有一条 新诗小径。长约200米的小径上，或立诗碑，或铺诗砖，展示着现代和当代诗人的诗作， 分为生命诗篇、爱情诗篇、故乡诗篇等几个板块，镌刻着闻一多、艾青等近现代诗人的 诗歌。小径中还有一个小小的诗歌广场，其周围是“游人诗墙”，游人可以随手涂鸦。 越过“游人诗墙”，便是枣红色大理石诗歌碑林，上面镌刻有孙中山的诗《挽刘道一》、 毛泽东的词《沁园春·雪》、周恩来的诗《大江歌罢掉头东》等历史名人的杰作。 ⑧游罢杜甫草堂和浣花溪公园，我脑子里却浮想联翩，或许杜甫没有得到当权者的 重用，正是中国文学的大幸。在当今中国，【B】“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“烽火连三 月，家书抵万金”的诗句和它们的作者杜甫有几人不知呢？甚至连三岁小孩都会背“好 雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”。 5.【探·草堂之旅所至”体现作者游踪。请根据文章内容，完成下面的思维导图。(3分) 草堂正门 诗史堂 诗歌典故园 草堂南门 (2) 匾额“草堂” (1) 杜甫半身铜像；朱德 美文佳句；25 3 竹树成荫的庭院 郭沫若撰写的对联 位诗人雕像 (1)清代学者顾复初撰写的名联(2)诗歌大道 (3)展示中国诗歌典故、诗歌历 史片段的雕塑（新诗小径、诗歌广场、游人诗墙） 6.【析·写作之法】文中有多处引用，请从画横线的A、B两处自选一处，简析其作用。(3 分) 选」 处，作用： 示例一：选A,引用杜甫的诗句，突出浣花溪水西岸景色的清幽，点明草堂建于此处的 原因，表达了作者对草堂景色喜爱赞美之情，增强了文章的可读性和文化气息。 示例二：B处引用杜甫的诗句，强调了杜甫及其诗句的家喻户晓，与本段开头杜甫没得 到当权者重用相呼应，表达了作者对杜甫没被重用的惋惜和对杜甫的崇敬赞美，增强了 文章的可读性和文化气息。 7.【寻·草堂之我】游记最不能无“我”。阅读下面的链接材料，结合选文内容，分析本文 是如何体现有“我”的。(4分) 【链接材料】一个优秀的作家在写游记的时候，一定不会忘了自己，他定会动用多种表达方 式来书写个人化的旅游体验。 文章处处都有“我”的影子。例如进入诗史堂后，“我”看到厅堂中央杜甫的半身铜像 和朱德元帅撰写的对联，表达了对杜甫及故居草堂在人们心且中有不朽地位的崇敬、赞 美之情，记叙中蕴含着抒情。再如在诗歌大道两边的松柏树丛里，“我”看到25位历代 著名诗人的雕像，展示了中国古典诗歌的发展史，让“我”感叹中国古文化的源远流长， 并为之感到自豪，记叙中兼有议论、抒情。 8.【辨·草堂之旨】读完游记，你认为这篇文章应归类于以下哪个主题？请根据文章内容阐 述具体理由。(4分) A自然寻美 B.人生体悟 C.文化印记 示例一：人生体悟：“我”由杜甫没有得到当权者的重用，正是中国文学的大幸联想到 幸运和不幸是相对而言的，困境有可能帮助我们在别的地方有所收获，体现作者的一种 体验感悟，所以适合归类于“人生体悟”这个主题。 示例二：文化印记：本文通过描写历朝各代人们在杜甫草堂留下缅怀杜甫的对联、诗歌 大道和现代诗歌广场，表现杜甫草堂具有深厚的历史底蕴和的民族担当精神，以及现代 人对诗歌文化的传承，适合放在“文化印记”这个话题上。 (二)非连续性文本阅读(8分) 阅读下面的文字，完成9-11小题。 无量化，不生活？年轻人掀起“量化生活热” 【材料一】 ①“今天你走了1.3万步"“昨夜的深度睡眠时间占比是14%”“是时候休息5分钟了”… 运动手环、时间管理APp、睡眠监测软件等量化工具，以其数据化、可视化的优势成为年轻 人自我管理的好帮手。 ②在学习场景中，量化工具帮人看清努力的方向，把握时间节奏。“数据不会哄人， 哪里练得不够、哪里浪费了时间，一看就懂，比瞎琢磨管用多了。”华中地区一位正在备考 公务员的研三学生介绍，她会逐个练习言语理解、数量关系、申论等各板块考试题目，及时 在时间管理类App中打卡。通过自动生成的时长统计图，她能不断调整自己的备考策略，“效 率明显上来了”。 ③生活场景中，量化工具化身为靠谱的“日常管家”，把“健康”“养生”等模糊信念引导 为具体行动。湖北某乡镇公务员陈新波是一名资深的跑步爱好者，月跑量超过100公里，每 次训练都会佩戴智能手环。软件工程师周三（化名）利用业余时间，开发了一款名为“喝水 笔记”的微信小程序，不仅可以记录每次喝水，还可以设定每日喝水目标、定时喝水闹钟， 并接收提醒。 ④某社交媒体平台“量化生活”小组汇集了两万多名组员，网友在论坛中晒出自己的量 化数据图，或是分享使用不同工具进行记录的方法，涵盖财务、图书影音、知识学习等各个 方面。 (摘自《半月谈》2025年12月20日) 【材料二】 “量化生活”能成为许多年轻人的日常，并非偶然 ①技术普及降低了工具使用门槛。“如今很多主流运动手环价格在千元以下，不少手 机更是直接配备了相关数据监测功能。”某款智能设备的销售人员介绍，硬件成本下降让量 化工具“触手可及”。2021年5月上线至今，“喝水笔记”已聚集起18万名使用者。 0日1011500。 昨日 今日 目标 专a 0% 健康饮水 (图为“喝水笔记”小程序页面截图) 包 目. 9 回 ③目@ 红水 ②“量化生活就像一把尺子，帮助我们记录进步，看见自己走过的路。”华中师范大学 心理学副教授郝鑫长期研究青年心理，她指出，这些工具通过即时反馈，确实满足了年轻人 对秩序和掌控感的需求。 ③量化记录还建构了储存精彩回忆的场域。每逢年末岁尾、考试发榜，总有人晒出自 己一段时间以来的“专注时长”总结图，以此来感慨往昔。河北市民牛吴天记录了两年间除睡 眠外的所有活动状态，他说，“回过头看的时候感觉很有纪念意义”。 ④此外，量化工具的“社交属性”进一步增强了使用粘性。北京师范大学新闻传播学院 副教授杨雅认为：“量化技术是青年个体与他人维系社会关系的重要载体与中介。”很多量化 App都设有“好友排名”“小组打卡"等功能，量化数据甚至成为融入同好圈子的一张“名片”。 自从爱上长跑，陆续有人将陈新波拉入本地跑友群、校友跑友群等不同性质的交流群，规模 从几十人到上百人不等。“大家经常在群里分享跑步数据，不管是不是大跑量、高速度，基 本上都会鼓励。”陈新波说。 (《年轻人为何掀起“量化生活热”》摘自《海峡都市报》2025年12月24日) 【材料三】 ①当量化从“便利工具”异化为“评价标准”，人的生活就可能被数据绑架。一些人把跑 步量、专注时长、睡眠分数当作自我价值的证明，陷入“越多越好”的竞赛逻辑。更有甚者， 为了数据好看而“挂时长”“刷步数”，因为睡眠评分低而忧心忡忡。殊不知许多数据并非精确 测量，而是间接推断。原本服务生活的数据，因为过度量化，反而给生活带来无形的压力。 ②真正的量化生活不是“无量化，不生活”，而是“用量化，更好地生活”。数据本身并 5 无意志，其价值完全取决于我们如何运用。它能帮助人们清醒认知、高效行动、持续成长， 也可能在过度推崇中成为压力和束缚。而关键在于每个人要始终坚守主体性，让数据照亮生 活，而不是让生活役于数据。 (摘自《新华网》2025年12月29日) 9.关于“量化生活”现象，下列理解与分析正确的一项是(B)(2分) A.量化工具通过即时反馈帮助年轻人获得秩序感和掌控感，因此使用越多、数据越全面， 就越能提升学习和生活的质量。 B.从材料可见，“喝水笔记”不仅能记录喝水量，还能设置目标与提醒，说明量化工具正 从简单的“事后记录”向“过程引导”转变。 C.文中提到的“挂时长"“刷步数"等现象，说明量化工具的社交属性是导致数据异化的根 本原因，如果没有好友排名，就不会出现这些问题。 D.量化生活之所以流行，主要是因为硬件成本下降和技术普及，只要工具足够便宜，年 轻人就会主动使用并进行长期记录。 10.结合材料一和材料二，概括量化工具受到年轻人青睐的原因。(3分) ①助力自我管理，优化学习效率，规范健康生活：②技术普及，量化工具获取便捷、使用 门槛低：③即时反馈，满足年轻人对秩序与掌控感的需求：④可记录生活，留存回忆，富 有纪念意义：⑤具备社交属性，方便维系人际关系、融入兴趣圈子。（任意概括三点原因即 满分) 11.你的同学小宇最近陷入“过度量化焦虑”，为了让“专注学习时长"“每日步数"等数据好看， 经常“挂时长”“刷步数”，甚至因“睡眠评分低”而失眠。请结合材料三，拟一段不少于50字的 话来劝导小宇，帮助他走出焦虑。(3分) 示例：小宇，别再为这些数据焦虑啦！量化工具本来是帮我们更好生活的帮手，不是衡量 自我的标准呀。材料里也说了，这些数据大多是间接推断，不是绝对精准的结果。我们才 是生活的主人，应该让数据服务我们，不能被数据绑住，放下对好看数据的执念，你就能 轻松起来了。（能适当结合材料，答案语言得体、言之有理即可） （三)古诗文阅读（14分) 阅读下面的文字，完成12-16小题。 【甲】 蜀相①（杜甫） 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济②老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 6 【注】①唐肃宗上元元年(760)春，杜甫抵达成都，在友人相助下，在浣花溪畔安家落户。 ②开济：开创扶助。 【乙】 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听 妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人， 惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨 炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 (杜甫《石壕吏》) 【丙】 ①杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。祖审言，位终膳部员外郎。父闲，终奉 天令。 ②甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府 兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师遁赴河西谒肃宗于彭原郡拜右抢 遗。房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。 明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。 时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采格①，儿女饿殍者数人。 ③甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田唆野老②相狎荡，无拘检。 严武®过之，有时不冠，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。是岁，蜀中大乱。甫 以其家避乱荆、楚，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令知之，自 棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。 (节选自《旧唐书杜甫传》) 【注】①相：同“稆”，野生的谷物。②田畯野老：乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓。 ③严武：与杜甫是世交，对杜甫的待遇十分丰厚。 12.请简要分析甲诗领联中“自”或“空”字的妙处。(3分) “自”字在这里意味着“独自”，它描绘了碧草映照石阶，无人欣赏，只是自顾自地呈现出一片 春色。透露出一种孤独和寂寞的感觉，暗示了祠堂的冷清和人去楼空的景象。 “空”字则意味着“徒然”，它描述了黄鹂在密叶间发出悦耳的声音，但因为没有人聆听，这种 美丽的声音变得毫无意义。表达了诗人对诸葛亮逝去的哀悼和对当时社会现状的失望。（加 点字含义、诗句描绘画面以及传达情感各1分) 13.根据提示解释文中加点的字。(4分) 文言语句 方法 解释 老翁逾墙走（逾） 语境推测法 (1)越过，翻过 玄宗奇之（奇） 课内迁移法：渔人甚异之(《桃花源记》) (2)对…感到奇怪 负薪采相（负） 成语迁移法：负荆请罪 (3)背 棹舟迎甫（棹） 查阅词典法：①船夫；②船桨：③划船 (4)③ (填序号) 14.丙文中画线的部分有两处需要加句读，应是( CE )(2分) 甫[A]自京师[B]遁赴河西[C]谒肃宗[D]于彭原郡[E]拜[F]右拾遗 15.用现代汉语翻译下列句子。(2分) 甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。 杜甫曾经游览岳庙，被洪水阻隔，土多天都没有得不到食物。 16.结合三篇诗文内容，分析杜甫“尝尽人间疾苦仍深爱人间”的具体表现。(3分) 《蜀相》中杜甫借对诸葛亮的缅怀，表达了对国家命运的忧虑以及对贤才的渴望。 《石壕吏》通过描写安史之乱后官吏夜捉人，百姓的悲惨遭遇，体现了杜甫对百姓疾苦的 深切同情。 《杜甫传》中，杜甫自己仕途不顺，还为房琯上疏，“自负薪采相，儿女饿殍者数人”，自己 生活困苦仍心系国家和人民。他通过诗文来表现社会现实，所以说杜甫是尝尽人间疾苦仍 深爱人间的“诗圣”。 三、写作(40分) 17.根据要求进行写作 美妙人生的关键在于你能迷上什么东西。 一刘慈欣《球状闪电》 栏目及征稿要求： O时光手记 在你的美妙人生中，你曾迷上了什么东西呢？请记叙自己的一段亲身经历。 ©旅途见闻 在你的美妙人生中，你曾看到过怎样的风景？你曾拥有怎样的奇遇？请写一篇游记。 写作要求：请你从“时光手记或“旅途见闻”栏目中，任选一个栏目进行投稿。要求 字数不少于600字，文章中不得出现真实校名人名。 例文： 时光手记：迷上那架旧相机 爷爷的樟木箱里藏着一架旧相机，黑色的金属外壳蒙着层细密的铜绿，快门键按下 去时，会发出"咔嗒”一声轻响，像把时间轻轻捏在了手心里。那是我整个少年时代最 着迷的东西。 十二岁生日那天，爷爷把相机递给我："这是1982年在上海买的，比你爸爸还大。 ”我摩挲着冰凉的机身，透过小小的取景器看世界，发现平日里熟悉的院子忽然变了模 样一晾衣绳上的白衬衫在风中鼓成帆，石榴树的枝桠斜斜地划过高空，奶奶坐在竹 椅上择菜，阳光在她银白的发丝上跳着碎金似的光。按下快门的瞬间，我听见自己心跳 盖过了相机的轻响。 从此我成了相机的"跟班"。清晨蹲在巷口拍早点摊的蒸汽，看白雾裹着油条的香气 在镜头里慢慢散开：傍晚追着夕阳跑，想把天边的火烧云框进取景器。有次为了拍屋檐 下的燕子窝，踩着板凳踮了半小时，腿麻得摔在地上，相机却被我死死护在怀里。爷爷 总笑话我："这孩子，眼里只剩取景框了。” 最难忘那个梅雨季。连绵的雨下了十几天，我抱着相机在阳台发呆，忽然看见对面 屋顶的瓦片间冒出几丛青苔，雨水顺着瓦檐串成珠帘，一只黑猫蜷在窗台上，眼神亮得 像浸了水的黑曜石。我连拖鞋都没换就冲进雨里，镜头被打湿了也不管，直到拍下黑猫 舔爪子的瞬间才罢休。照片洗出来时，黑猫的瞳孔里映着小小的我，站在一片模糊的雨 景里。 后来那架相机坏了，快门再也按不下去。但我依然常常把它放在书桌上，看阳光在 铜绿的机身上流动。原来迷上的不只是相机本身，而是透过镜头发现美好的热忱 是懂得在寻常日子里，为一片云、一阵风、一个微笑按下暂停键的能力。 就像爷爷说的："好照片不是拍出来的，是心里先有了那道光。”这份迷恋教会我的， 正是在平淡生活里，永远保有发现光的眼睛。 【解析】【分析】这是一道材料作文题，核心关键词是“迷上什么东西”，强调“迷恋”对 “美妙人生”的关键意义。材料提供两个投稿栏目，“时光手记”侧重记叙亲身经历，“旅 途见闻”侧重写游记，均需围绕“迷恋”展开，体现“迷上某物/风景”带来的人生美 好体验。 【题干分析】①刘慈欣的名言“美妙人生的关键在于你能迷上什么东西”，强调“迷恋” 是人生美好的驱动力。“迷上”指全身心投入、充满热情地喜爱，这种热爱能让人在过 程中获得快乐、成长或深刻感悟。无论是“时光手记”中的亲身经历，还是“旅途见闻” 中的风景奇遇，都需体现“迷恋”带来的积极影响。 ②写作思路： 若选“时光手记”：需选取“迷上某物”的具体经历（如迷上书法、昆虫、星空等)，按 “初识一沉迷一收获”的脉络展开。开头可设置场景（如祖父的书房、夏夜的星空） 引出“迷上”的对象；中间详写沉迷的过程（如反复练习书法、熬夜观察昆虫），突出 投入的细节与心理变化：结尾升华主题，点明“迷恋”如何让人生变得美妙（如收获坚 持、发现世界的精彩)。 若选“旅途见闻”：需写旅途中“迷上某风景/奇遇”的经历（如迷上古城的石板路、 山间的云海)，按“初见一探寻一沉醉”的顺序。开头描绘风景的独特之处（如石 板路的斑驳、云海的变幻)：中间写深入体验的过程（如走遍古城街巷、等待云海翻涌）， 融入感官描写（视觉、听觉、触觉）：结尾关联“美妙人生”，说明这处风景如何让人迷 恋，带来心灵的触动或对人生的启发。误区：避免“迷恋”流于表面，需写出投入的深 度（如时间、精力的付出）；不可泛泛而谈，需用具体事例或细节支撑；结尾需紧扣“美 妙人生”，将“迷恋”与人生意义联系。 【立意提取】 1.时光手记：迷上那片星空： 2.旅途见闻：迷上雨巷的青石板 【点评】文章选取“旧相机”这一具体物象，将“迷恋”的内涵从对物件的喜爱，升华 为对生活之美的感知能力。从“透过取景器看世界”的新鲜，到“为拍燕子窝摔在地上” 的执着，再到最终领悟“心里先有了那道光”，层层递进地展现了“迷恋”如何重塑看 待世界的视角一让寻常日子里的白衬衫、石榴树、雨巷黑猫都成为值得珍藏的风景。 这种从“物”到“心”的升华，紧扣“美妙人生的关键在于迷上什么”的主题，让“迷 恋”的意义超越了个人爱好，具有普遍的共鸣感。文中的细节描写充满生活气息，让人 如临其境：相机“黑色的金属外壳蒙着层细密的铜绿“快门键按下去时，会发出咔嗒， 一声轻响”，视觉与听觉的结合，让旧相机的质感触手可及：透过取景器看到的院子：“晾 衣绳上的白衬衫在风中鼓成帆“阳光在她银白的发丝上跳着碎金似的光”，用比喻赋予 寻常场景诗意，暗示“迷恋”带来的审美觉醒；梅雨季拍黑猫的场景：“连拖鞋都没换 就冲进雨里，镜头被打湿了也不管”，动作细节刻画出沉迷时的不顾一切，而“黑猫的 瞳孔里映着小小的我”，则让画面充满童趣与哲思一 迷恋者本身，也成了风景的 部分。这些细节不仅让“迷恋’的过程真实可感，更让读者体会到：所谓“美妙人生”， 正是由这些带着温度的瞬间串联而成。 10