精品解析：2026年河北邢台市宁晋县名校联盟中考考前学情自测语文试题

2026年河北初中学业水平模拟 语文 注意事项：共8页，总分120分，时间120分钟。 第一部分（1～3题20分） 学校组织 “跟着课本游河北” 主题研学活动，请你参与并完成下列任务。 任务一： 1. 小冀同学负责制作用于“跟着课本游河北”主题研学活动宣传的展板。以下是他搜集的相关资料，请阅读后完成后面的任务。 「跟着课本游河北」展板资料 资料一：研学启幕 诚邀同行 3月20日，河北省文化和旅游厅发布了《跟着课本游河北》亲子研学线路手账，向全国中小学生发出（chéng zhì）邀请。省文化和旅游厅以22篇中小学经典课文为依托，精心打造了6大主题研学线路，覆盖14个承载着燕赵山水、历史、人文及红色教育点位。经过研学，让学生走出课堂，真正走进燕赵大地。 资料二：六大线路 课本为媒 燕赵古建匠心研学之旅，可探访赵州桥、荣国府，触摸古人匠心打造的建筑瑰宝，对应课文《赵州桥》《红楼春趣》；红色薪火传承之旅，可走进西柏坡、冉庄地道战旧址、白求恩纪念馆，重温《纪念白求恩》《冀中的地道战》的红色历史；神话历史探秘之旅，可打卡娲皇宫、邯郸道，感受《女娲补天》《将相和》的文化底蕴；生态科普研学之旅，可畅游白洋淀，领略《小英雄雨来》中北方水乡的独特魅力；长城文化探索之旅，可登临山海关，体会《长相思》中的家国情怀；太行山水人文研学之旅，可追寻英雄忠魂，领悟《狼牙山五壮士》的（chóng gāo）精神。 资料三：畅游圣地 厚植情怀 畅游圣地，我们既能感受古代建筑蕴藏的匠心智慧、学习革命先辈的英勇事迹，又能在书香与自然的交融中认识燕赵大地、厚植家国情怀。让我们在行走中感悟，让红色基因与文化自信□□□□地润泽心灵，让文化传承的种子在心中生根发芽。 （1）根据资料一、资料二中的拼音，写出相应的词语。 ①（chéng zhì） ______________ ②（chóng gāo） ______________。 （2）给资料二中加点的词语注音。 ①触摸 ______________ ②底蕴 ______________ （3）资料三中画波浪线处是一处乱码，该处填入成语，最恰当的一项是（ ） A. 相得益彰 B. 潜移默化 C. 惟妙惟肖 D. 情不自禁 （4）资料一中画横线的句子有语病，请提出修改意见。 （5）小冀同学不理解资料一中“手账”的意思，你根据给出的《现代汉语词典》（第7版）中两个字的相关义项，帮他推断出“手账”是指____________________________________。 手：①小巧而便于拿的：～册；②拿着：人～一册。 账：①关于货币、货物出入的记载：记～；②指账簿：一本～。 任务二： 2. “跟着课本游河北” 主题春日研学活动中，师生围绕下面《花香河北》宣传画的内容展开交流，请结合上下文补全对话。 老师：仔细观察这幅《花香河北》，你们都发现了哪些主要构图元素？ 小冀：有雄奇的长城、盛放的春花、翱翔的春燕，还有登城研学的同学们，远处还有朝阳、流云呢！ 小语：是啊！画里的①________________________，与其他景物相映成趣，满是燕赵春日的生机。 小文：小语的比喻很妙，图上的画面确实很美。不如我们拟个对联，作为本次研学活动的宣传语吧！ 小冀：我来试试看。花香迎远客，②________________________________________。 老师：紧扣画面，对仗工整，非常好！ 任务三： 3. 下面是小冀同学在“跟着课本游河北”主题研学活动之后写的感悟，请在横线上填写相应的古诗文句子。 燕赵大地，人杰地灵。我来到渤海之畔，不由得想起曹操“________________________，________________________。水何澹澹，山岛竦峙”的歌吟；荡舟白洋淀上，瞬间有了“________________________，________________________，上下一白”的感觉；站在赵州桥上，看到河水潺潺，瞬间想到《天净沙·秋思》中“________________________”的人间美景；在抗大总校旧址，忽又想起英雄豪杰“报君黄金台上意，________________________”的拳拳赤子心。 第二部分（4～19题50分） 一、古诗文阅读 班级开展“马文化探源”专题学习活动，小冀同学辑录了相关的古诗文。阅读下面文字，完成下面小题。 活动一：吟咏马之诗篇 紫骝①马 李白 紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。临流不肯渡，似惜锦障泥②。 白雪③关山远，黄云海戍④迷。挥鞭万里去，安得念春闺⑤？ ①〔紫骝〕暗红色的马。②〔障泥〕马鞍的垫子，用来遮挡泥土。③〔白雪〕白雪戍。唐代时边境驻守点，与吐蕃接壤。④〔黄云海戍〕黄云指黄云戍。“海”形容戍地之辽阔荒远。⑤〔春闺〕女子的闺房。 4. “白雪关山远”中“关山”的意思是________________________。 5. 首联描绘了怎样的画面？请用生动形象的语言描述。 6. 本诗借马抒发了作者怎样的情感？请简要概括。 活动二：品读马之典故 [甲] 又东北二百里，曰马成之山，其上多纹石，其阴多金玉。有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自叫。 （选自《山海经》，有删改） [乙] 马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，龁①草饮水，翘足而陆，此马之真性也。及至伯乐，曰：“我善治马。”烧之，剔之，刻之，烙之，连之以羁絷②编之以皂栈③马之死者十二三矣；饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛饰④之患，而后有鞭策之威，而马之死者已过半矣。 （选自《庄子·马蹄》，有删改） [丙] 王⑤驭八龙之骏：一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔宵，夜行万里；四名超影，逐日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一行十影；七名腾雾，乘云而奔；八名挟翼，身有肉翅。 （选自《拾遗记》） ①〔龁〕咬。②〔羁絷〕羁，马笼头。絷，拴马脚用的绳索。③〔皂栈〕皂，马槽。栈，马棚。④〔橛饰〕马嚼子和马缨。⑤〔王〕周穆王。 7. 解释下列句子中加点的词语。 （1）其阴多金玉 阴：________________________ （2）及至伯乐 及：________________________ （3）逐日而行 逐：________________________ 8. 下列对乙文中画线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 连之以羁絷/编之以皂栈/马之/死者十二三矣 B. 连之以羁絷/编之以皂栈/马之死者十二三矣 C. 连之/以羁絷编之/以皂栈马之/死者十二三矣 D. 连之以羁絷编/之以皂栈马/之死者十二三矣 9. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）前有橛饰之患，而后有鞭策之威。 （2）王驭八龙之骏：一名绝地，足不践土。 活动三：传承马之文化 10. 本次专题学习活动进入分享交流环节，请你参加。 【小组交流】请你补全下面的对话。 小冀：甲文中“天马”的外形特征是①__________________________________________。（填原句） 小语：丙文中周穆王的八骏除逾辉、挟翼外，其他六匹的共同特点是②____________________。 小文：丙文提到了许多名马，我突然想起来，辛弃疾写给陈同甫的一首词中也提到了一匹名马，它的名字是“③____________________”。 【全班分享】小冀同学发现乙文和课文《马说》都出现了伯乐，请你帮他完善下面的发言内容。 伯乐形象在《马说》中是千里马的发现者、拯救者，而在乙文中却是马的④____________、____________。前者体现了儒家“积极入世，建功立业”的思想，后者是道家借以传递“顺其自然，无为而治” 的思想。 二、现代文阅读 （一）（共8分） 阅读下面文字，完成下面小题。 学校开展 “博物馆新活力” 主题实践活动，作为班级文化委员，小冀同学整理了三则材料，请你参与完成以下探究任务。 材料一： ①在西安博物院，数字技术正创造着一个个“魔法时刻”：指尖轻触屏幕，王维笔下的《辋川图》便山云流转、舟楫往来，一幅动态的终南别业图徐徐展开；戴上AR眼镜，原本静默的千年文物瞬间“活”了起来。 ②这只是西安以科技赋能文博的生动一隅。人工智能、虚拟现实、全息投影等技术的广泛应用，颠覆了传统的“一人讲、大家听”的灌输式讲解方式，取而代之的是可感、可触、可互动的生动体验。 ③通过科技赋能，各地博物馆不断创新，让展览更亲民、文创更实用，成功将文物变成触手可及的文化符号。 （选自“各界新闻网”2026-03-27） 材料二： ①从40多年前打工者的红底木屐，到一家公司几年前研发的机器人；从工资条和安全帽，到深圳证券交易所的股票……在深圳博物馆里，人们很难看到青铜、瓷器等文物，但因展品太过“年轻”，这座博物馆还是出圈了。 ②深圳博物馆共有22.8万件藏品，其中有超过19万件和城市“今天”的记忆相关，这些展品能记录下特区建设的精彩故事。 ③一般人不会认为这些东西有多大的经济价值，但它们构成的是时代场景，一个人的生活场景就是时代的片段。一个山西女孩看完展览后在社交媒体上写道：“这里没有陈列遥远的历史，只安放着我们的父辈，甚至我们自己走过的昨天。” （选自《中国青年报》2026-03-25，有删改） 材料三： ①随着各地博物馆不断整活，如今博物馆已经“卷”成了年轻人寄托身心、放空自己的生活后花园。大同、安阳、洛阳等历史名城，从北京、上海出发，几小时高铁直达，周末说走就走。年轻人爱上“为博物馆奔赴一座城”，博物馆成了“特种兵出游打卡”的尽头。不知不觉间，中国最有历史文化底蕴的场馆和这个国家最年轻的人群形成了一组奇妙的搭档，你侬我侬的热烈程度，完全忽略了年龄差。 ②这种现象的产生并不意外。推开博物馆的大门，就像开启了时光隧道：一个个博物馆就像一个个巨型故事分享会场，既是文化的延展空间，又是光怪陆离的世界。 ③有人说，博物馆比心理咨询室有着更多的共鸣，展品比老板的“饼”更能给自己激励。 （选自《这届年轻人，流行去博物馆还愿》，有删改） 11. 三则材料展现了博物馆的三种“新模样”，请你用简洁的语言分别为每则材料中的博物馆拟写一个“新标签”。（每个不超过8个字） 材料一： __________________________ 材料二：__________________________ 材料三：__________________________ 12. 你是否认同材料二中“博物馆收藏当代物品”的做法？请谈谈你的看法。 13. 结合材料，为本地博物馆提出一条具体可行的建议，以激活博物馆新活力，吸引更多年轻人走进博物馆。 （二）（共17分） 阅读下面文字，完成下面小题。 修鞋匠的月亮 ①老宋的修鞋摊摆在老巷口，正好能望见琅琊山的轮廓。他的工具箱是祖父传下的，桃木材质，开合时发出老骨头般的吱呀声。箱盖内侧贴着一张泛黄的地图，标记着这些年被他送走的鞋子去往的城市——北京、上海、深圳，最远的一双去了休斯敦。 ②“鞋不一样，”他常对来取鞋的客人说，“鞋记得路。” ③这话不假。经他修补的鞋，鞋底都藏着他的秘密：左鞋跟里塞一粒琅琊山的松子，右鞋跟里放一瓣清流河的芦花。他说这样无论走多远，鞋子都认得回家的路。 ④巷子要拆的消息传来时，老宋正给一双高跟鞋换底。鞋主是隔壁新搬来的姑娘，在开发区做设计师。 ⑤“宋师傅，下个月我就搬走了。”姑娘说，“这鞋还能修好吗？” ⑥老宋没抬头，锥子扎进鞋底又穿出，线绳嘶嘶作响。“鞋能修好，”他说，“路修不好。” ⑦他说的路，是青石板上被百年雨水凿出的凹痕，是槐树下被纳凉人磨亮的石凳，是墙根处孩子们画下的跳房子格子。这些，推土机一来就都没了。 ⑧最后一个月，老宋的修鞋摊前排起长队。不只是修鞋，更多人是来听他讲这条巷子的故事——哪块青石下埋着抗战时的子弹壳，哪扇木窗里曾传出民国时期的读书声，哪堵山墙上还留着特殊年代的标语。 ⑨他修鞋时话不多，但每句都像锥子扎进鞋底般结实。 ⑩“这双鞋的主人在上海安家了。” ⑪“那双鞋子跟我去过漠河。” ⑫“这双布鞋啊，穿着它的人再没回来。” ⑬拆迁前夜，老宋在摊前坐到很晚。月光很好，照得青石板路像条银河。他突然打开工具箱，取出所有未取的鞋子——十七双，摆成一个圆圈。每双鞋他都重新修了一遍，在鞋跟里塞进新的松子和芦花。 ⑭第二天，推土机来了。老宋没像其他人那样阻拦，他只是坐在鞋圈中央，继续修最后一双鞋。那是他自己的布鞋，鞋底磨得只剩薄薄一层。 ⑮开发商的人走过来：“老师傅，我们要施工了。” ⑯老宋点头，收起锥子，却不起身。他脱下自己的布鞋，开始修补。阳光照在他花白的头发上，像落在琅琊山的雪。 ⑰围观的人越来越多。有人打开手机直播，有人偷偷抹眼泪。当推土机即将启动时，老宋突然举起锤子，却不是砸向机器——他砸向自己的鞋摊。 ⑱桃木工具箱应声裂开，里面的修鞋工具散落一地。他在众人惊愕的目光中，将工具一件件捡起，分给围观的老邻居。 ⑲“锥子给裁缝铺李婶，她做针线用得上。” ⑳“锤子给锅炉房老张，敲煤块顺手。” ㉑“楦头留给对面幼儿园，孩子们玩过家家。” ㉒分完工具，他拎着那双布鞋走向推土机。司机紧张地看着他，他却把鞋轻轻放在履带上。 ㉓“让这双鞋也去看看新世界。” ㉔三个月后，在老巷原址奠基仪式上，设计师姑娘惊喜地发现——新社区的景观图上，所有步道都被设计成鞋底的纹路。主设计师说，这是修鞋匠给的灵感。 ㉕而此刻的老宋，正在琅琊山腰的新修鞋摊前忙活。他的摊子更小了，客人却更多了。有老邻居特意坐公交上山修鞋，也有游客慕名而来。 ㉖那天黄昏，设计师姑娘来找他，手里拿着社区规划图。 ㉗“宋师傅，我们想在社区中心做一面记忆墙，需要您帮忙。” ㉘老宋从鞋堆里抬头，夕阳给他的白发镀上金边。他笑了，从身后拿出一个新编的竹筐，里面装满晒干的松子和芦花。 ㉙“早就准备好了。”他说，“让每双新鞋都记住老路。” ㉚月亮升起来时，山下的新城华灯初上。老宋收起摊子，把最后一把松子撒进山路。夜风很大，但他知道，总有一些种子会落在鞋缝里，被带去很远的地方，在陌生的土地上长出故乡的模样。 ㉛就像那些被送走的鞋子，总有一天，会踩着月光回来。 （选自《作品》2026年第2期，作者：郑正健） 14. 文章以“修鞋”为线索，串联起多个情节，请把下面情节补充完整。 老宋修鞋时往鞋跟里塞松子和芦花； 拆迁消息传来时，老宋正给设计师姑娘的高跟鞋换底； ①拆迁前最后一个月，______________________________________； ②拆迁前夜，___________________________________________； 拆迁当天，老宋修补自己的布鞋后砸毁鞋摊，分送工具； ③_________________________________________； 老宋为社区记忆墙准备松子和芦花。 15. 结合全文，说说老宋为什么要在修补的鞋子鞋跟里藏上他的秘密——松子和芦花。 16. 文中画线句“月亮升起来时，山下的新城华灯初上”，作者将“月亮”与“新城华灯”结合描写，有什么妙处？请从象征义的角度简要分析。 17. 修鞋匠老宋有诸多优秀的精神品质，其中哪一种最值得你学习？请简要说明理由。 18. 选文与鲁迅的《故乡》都写到故乡变迁，请从下面三个角度中任选一个进行探究。 ①意象“路”的不同含义；②人物的选择：坚守或者离开；③表达的希望与情感 （提示：《故乡》结尾写道：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”） 三、整本书阅读 19. 学校话剧社开展经典名著话剧展演活动，请你运用精读、联读的阅读方法，参与剧本创作与主题研讨。 任务一：精读·剧本创作——革命者的信仰 （1）【情境】话剧社拟编排《红岩》主题短剧，想通过三幕舞台画面展现革命者对信仰的坚守。请精读名著，在横线上为不同阶段填写一个对应的标志性事件。 ①潜伏·赴使命→②狱中·守气节→③就义·传火种 ①__________________________________________ ②__________________________________________ ③__________________________________________ 任务二：联读·主题思辨——理想与现实的碰撞 （2）话剧展演活动的主题是“理想追求与现实困境”。请从《红星照耀中国》《水浒传》中任选一部，结合名著内容，谈谈你对“在困境中坚守理想”的理解。（不少于70字） 第三部分（20题50分） 20. 阅读下面材料，根据要求写作。 奔跑，指通过双脚快速移动的运动方式。奔跑可分为短跑、中长跑、障碍跑等类型，既是中小学校体育课程核心内容，也是全民健身的主要运动形式。 河流向大海奔跑，是为了拥抱更广阔的世界；四季向时光奔跑，是为了完成生命的轮回。我们的人生也是一次奔跑的旅程。奔跑是追逐梦想的脚步，是对抗困境的勇气，更是成长路上永不停歇的姿态。奔跑不是简单的体力活动，而是一种持续向前的状态。 上面的材料引发了你怎样的联想与感悟？请联系生活，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不少于600字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年河北初中学业水平模拟 语文 注意事项：共8页，总分120分，时间120分钟。 第一部分（1～3题20分） 学校组织 “跟着课本游河北” 主题研学活动，请你参与并完成下列任务。 任务一： 1. 小冀同学负责制作用于“跟着课本游河北”主题研学活动宣传的展板。以下是他搜集的相关资料，请阅读后完成后面的任务。 「跟着课本游河北」展板资料 资料一：研学启幕 诚邀同行 3月20日，河北省文化和旅游厅发布了《跟着课本游河北》亲子研学线路手账，向全国中小学生发出（chéng zhì）邀请。省文化和旅游厅以22篇中小学经典课文为依托，精心打造了6大主题研学线路，覆盖14个承载着燕赵山水、历史、人文及红色教育点位。经过研学，让学生走出课堂，真正走进燕赵大地。 资料二：六大线路 课本为媒 燕赵古建匠心研学之旅，可探访赵州桥、荣国府，触摸古人匠心打造的建筑瑰宝，对应课文《赵州桥》《红楼春趣》；红色薪火传承之旅，可走进西柏坡、冉庄地道战旧址、白求恩纪念馆，重温《纪念白求恩》《冀中的地道战》的红色历史；神话历史探秘之旅，可打卡娲皇宫、邯郸道，感受《女娲补天》《将相和》的文化底蕴；生态科普研学之旅，可畅游白洋淀，领略《小英雄雨来》中北方水乡的独特魅力；长城文化探索之旅，可登临山海关，体会《长相思》中的家国情怀；太行山水人文研学之旅，可追寻英雄忠魂，领悟《狼牙山五壮士》的（chóng gāo）精神。 资料三：畅游圣地 厚植情怀 畅游圣地，我们既能感受古代建筑蕴藏的匠心智慧、学习革命先辈的英勇事迹，又能在书香与自然的交融中认识燕赵大地、厚植家国情怀。让我们在行走中感悟，让红色基因与文化自信□□□□地润泽心灵，让文化传承的种子在心中生根发芽。 （1）根据资料一、资料二中的拼音，写出相应的词语。 ①（chéng zhì） ______________ ②（chóng gāo） ______________。 （2）给资料二中加点的词语注音。 ①触摸 ______________ ②底蕴 ______________ （3）资料三中画波浪线处是一处乱码，该处填入成语，最恰当的一项是（ ） A. 相得益彰 B. 潜移默化 C. 惟妙惟肖 D. 情不自禁 （4）资料一中画横线的句子有语病，请提出修改意见。 （5）小冀同学不理解资料一中“手账”的意思，你根据给出的《现代汉语词典》（第7版）中两个字的相关义项，帮他推断出“手账”是指____________________________________。 手：①小巧而便于拿的：～册；②拿着：人～一册。 账：①关于货币、货物出入的记载：记～；②指账簿：一本～。 【答案】（1） ①. 诚挚 ②. 崇高 （2） ①. chù mō ②. dǐ yùn （3）B （4）在“经过研学”前加“通过”，或者改为“研学活动能让学生走出课堂，真正走进燕赵大地” （5）便于携带的、记录研学线路相关信息的小册子 【解析】 【小问1详解】 注意“挚、崇”的写法。 【小问2详解】 注意“触、蕴”的读音。 【小问3详解】 A.相得益彰：互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。 B.潜移默化：指人的思想或品性受到环境或别人的影响、感化，不知不觉地起了变化。 C.惟妙惟肖：形容描绘或模仿得非常好，非常逼真。 D.情不自禁：抑制不住自己的感情。 在此指红色基因和文化信仰慢慢滋养心灵，应用“潜移默化”。 【小问4详解】 成分残缺，应将“经过”或“让”删去其中任意一个即可。 【小问5详解】 结合《现代汉语词典》的义项可知，“手”取“小巧便于拿”的义项，“账”取“记事本子”的义项。“手账”是指“一种小巧便携、便于随身携带和记录的本子或记事簿”；结合资料一“河北省文化和旅游厅发布了《跟着课本游河北》亲子研学线路手账”可知，这里指记录亲子研学行程、心得或与课本内容相关的便携式笔记手册。 任务二： 2. “跟着课本游河北” 主题春日研学活动中，师生围绕下面《花香河北》宣传画的内容展开交流，请结合上下文补全对话。 老师：仔细观察这幅《花香河北》，你们都发现了哪些主要构图元素？ 小冀：有雄奇的长城、盛放的春花、翱翔的春燕，还有登城研学的同学们，远处还有朝阳、流云呢！ 小语：是啊！画里的①________________________，与其他景物相映成趣，满是燕赵春日的生机。 小文：小语的比喻很妙，图上的画面确实很美。不如我们拟个对联，作为本次研学活动的宣传语吧！ 小冀：我来试试看。花香迎远客，②________________________________________。 老师：紧扣画面，对仗工整，非常好！ 【答案】 ①. 示例：蜿蜒的长城如同一条巨龙盘踞在青山之上，盛放的春花好似繁星点缀在山野之间 ②. 示例：燕韵醉游人 【解析】 【详解】第一空，结合“小语的比喻很妙”可知，小语运用比喻手法来描写画面的景观。 结合“与其他景物相映成趣，满是燕赵春日的生机”可知，小语描写的是画面的主要景物和其他景物相映成趣的画面。据此可拟写即可。 示例： 长城宛若一条金色巨龙穿行在春花云海间。 第二空，对联要求：字数相等；词类相当；结构相应；仄起平收；内容相关。 结合“花香迎远客”可知，“花香”是主谓词组，“迎远客”是动宾短语。据此可拟写：燕舞醉春风。 任务三： 3. 下面是小冀同学在“跟着课本游河北”主题研学活动之后写的感悟，请在横线上填写相应的古诗文句子。 燕赵大地，人杰地灵。我来到渤海之畔，不由得想起曹操“________________________，________________________。水何澹澹，山岛竦峙”的歌吟；荡舟白洋淀上，瞬间有了“________________________，________________________，上下一白”的感觉；站在赵州桥上，看到河水潺潺，瞬间想到《天净沙·秋思》中“________________________”的人间美景；在抗大总校旧址，忽又想起英雄豪杰“报君黄金台上意，________________________”的拳拳赤子心。 【答案】 ①. 东临碣石 ②. 以观沧海 ③. 雾凇沆砀 ④. 天与云与山与水 ⑤. 小桥流水人家 ⑥. 提携玉龙为君死 【解析】 【详解】注意“碣、凇、沆砀、携”等易错字词的写法。 第二部分（4～19题50分） 一、古诗文阅读 班级开展“马文化探源”专题学习活动，小冀同学辑录了相关的古诗文。阅读下面文字，完成下面小题。 活动一：吟咏马之诗篇 紫骝①马 李白 紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。临流不肯渡，似惜锦障泥②。 白雪③关山远，黄云海戍④迷。挥鞭万里去，安得念春闺⑤？ ①〔紫骝〕暗红色的马。②〔障泥〕马鞍的垫子，用来遮挡泥土。③〔白雪〕白雪戍。唐代时边境驻守点，与吐蕃接壤。④〔黄云海戍〕黄云指黄云戍。“海”形容戍地之辽阔荒远。⑤〔春闺〕女子的闺房。 4. “白雪关山远”中“关山”的意思是________________________。 5. 首联描绘了怎样的画面？请用生动形象的语言描述。 6. 本诗借马抒发了作者怎样的情感？请简要概括。 活动二：品读马之典故 [甲] 又东北二百里，曰马成之山，其上多纹石，其阴多金玉。有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自叫。 （选自《山海经》，有删改） [乙] 马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，龁①草饮水，翘足而陆，此马之真性也。及至伯乐，曰：“我善治马。”烧之，剔之，刻之，烙之，连之以羁絷②编之以皂栈③马之死者十二三矣；饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛饰④之患，而后有鞭策之威，而马之死者已过半矣。 （选自《庄子·马蹄》，有删改） [丙] 王⑤驭八龙之骏：一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔宵，夜行万里；四名超影，逐日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一行十影；七名腾雾，乘云而奔；八名挟翼，身有肉翅。 （选自《拾遗记》） ①〔龁〕咬。②〔羁絷〕羁，马笼头。絷，拴马脚用的绳索。③〔皂栈〕皂，马槽。栈，马棚。④〔橛饰〕马嚼子和马缨。⑤〔王〕周穆王。 7. 解释下列句子中加点的词语。 （1）其阴多金玉 阴：________________________ （2）及至伯乐 及：________________________ （3）逐日而行 逐：________________________ 8. 下列对乙文中画线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 连之以羁絷/编之以皂栈/马之/死者十二三矣 B. 连之以羁絷/编之以皂栈/马之死者十二三矣 C. 连之/以羁絷编之/以皂栈马之/死者十二三矣 D. 连之以羁絷编/之以皂栈马/之死者十二三矣 9. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）前有橛饰之患，而后有鞭策之威。 （2）王驭八龙之骏：一名绝地，足不践土。 活动三：传承马之文化 10. 本次专题学习活动进入分享交流环节，请你参加。 【小组交流】请你补全下面的对话。 小冀：甲文中“天马”的外形特征是①__________________________________________。（填原句） 小语：丙文中周穆王的八骏除逾辉、挟翼外，其他六匹的共同特点是②____________________。 小文：丙文提到了许多名马，我突然想起来，辛弃疾写给陈同甫的一首词中也提到了一匹名马，它的名字是“③____________________”。 【全班分享】小冀同学发现乙文和课文《马说》都出现了伯乐，请你帮他完善下面的发言内容。 伯乐形象在《马说》中是千里马的发现者、拯救者，而在乙文中却是马的④____________、____________。前者体现了儒家“积极入世，建功立业”的思想，后者是道家借以传递“顺其自然，无为而治” 的思想。 【答案】4. 关塞山河，指边境地区 5. 示例：紫骝马边跑边嘶鸣，它的一双蹄子如同碧玉雕琢而成，翻动时泛着莹润的光泽。 6. ①借马不愿渡河、爱惜锦障泥，暗含诗人对故乡的眷恋不舍之情；②借马奔赴万里、不牵挂春闺，抒发了诗人驰骋疆场、建功立业的豪情壮志。 7. ①. 山的北面 ②. 等到 ③. 追赶，追逐 8. B 9. （1）马前面有嚼子和缨饰带来的束缚，后面又有鞭子抽打的威胁。 （2）周穆王驾驭八匹天下无双的骏马：第一匹名叫绝地，奔跑时双脚不触碰泥土。 10. ①. 其状如白犬而黑头 ②. 速度极快，本领非凡 ③. 的卢 ④. 摧残者 ⑤. 伤害者 【解析】 【导语】本文以马文化为脉络，融唐诗、《山海经》《庄子》等多类文本，兼具文学美感与思想深度。诗歌借马抒戍边壮志，古籍分别写天马神异、庄子论马之天性、八骏传奇，古今视角互补，层层挖掘马承载的情志、自然哲思与神话内涵，选材精巧。 【4题详解】 “白雪关山远”的意思：白雪戍那边关山岭路途遥远。关山：关塞山河，在此指白雪戍的地点遥远，是一个边境地区。 【5题详解】 “紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄”的意思：紫骝马一边前行一边嘶鸣，一双碧玉般的马蹄交替翻飞。在此“紫”是紫骝马的颜色，“碧”是马蹄的颜色；“行且嘶”表现骏马一边奔跑，一边鸣叫的场景；“双翻”描写了骏马飞奔前行的情景。据此拟写画面即可。 示例： 一匹暗红色的紫骝马，一边昂首前行一边声声嘶鸣，四只光洁如碧玉的蹄子翻飞腾跃，意气风发。 【6题详解】 “临流不肯渡，似惜锦障泥”的意思：走到溪水边它却驻足不肯渡水，仿佛怜惜身下华美锦绣的马鞍垫。在此借描写骏马怜惜自己的马鞍垫，不肯渡过溪流，来表现诗人眷恋故乡，不愿辞别故乡，表达诗人对家乡的眷恋之情。 “挥鞭万里去，安得念春闺”的意思：挥起马鞭奔赴万里边疆，哪里还会思念家中闺阁里的心上人。在此描写骏马不顾儿女情长，奔赴万里边疆，来报效祖国。诗人以此抒发其不恋儿女私情，渴望驰骋疆场、建功立业的豪情壮志，表达自己的远大抱负。 【7题详解】 （1）句意：山北面蕴藏许多黄金美玉。阴：山的北面。 （2）句意：等到伯乐出现。及：等到。 （3）句意：能够追赶着太阳前行。逐：追赶，追逐。 【8题详解】 句意：用马笼头、绳索拴缚马匹，用马槽、马棚圈养马匹，马死掉的已有十分之二三。“连之以羁絷”“编之以皂栈”是对称句，表现伯乐驯服马的方式；“马之死者十二三矣”这是表现伯乐驯服马的结果，故断为，连之以羁絷/编之以皂栈/马之死者十二三矣。 【9题详解】 重点词： （1）患：祸患；鞭策：马鞭抽打；威：威逼。 （2）驭：驾驭；践：踩踏。 【10题详解】 第一空，结合甲文“其状如白犬而黑头”可知，天马的外形是“其状如白犬而黑头”。 第二空，结合丙文“一名绝地……一行十影”可知，周穆王的骏马奔跑速度极快，日行或夜行千里，远超飞禽、光影，具有非凡的本领。据此可概括为，速度极快，本领非凡。 第三空，结合《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》“马作的卢飞快”可知，这里描写的是的卢马。 第四空，结合乙文的内容可知，伯乐没有尊重马的自然天性，他刻意改造、约束马匹，破坏马天然本性，马匹在他残酷的驯养下死了一大半，，他是是马天性的摧残者、束缚者。据此填写即可。 【点睛】参考译文： 甲文： 再往东北走二百里，是马成山，山上多有带花纹的石头，山北面蕴藏许多黄金美玉。山中有一种野兽，外形像白色的狗，长着黑色的脑袋，看见人就腾空飞起，名叫天马，它的叫声就像在呼喊自己的名字。 乙文： 马，蹄子可以踩踏霜雪，皮毛可以抵御寒风冷气，吃草饮水，抬脚跳跃奔跑，这是马与生俱来的本性。 等到伯乐出现，他说：“我擅长驯服、治理马匹。” 于是用火灼烧马毛，修剪鬃毛，削刻马蹄，烙上印记；用马笼头、绳索拴缚马匹，用马槽、马棚圈养马匹，马死掉的已有十分之二三。 （随后）让马儿忍饥挨饿，驱使它们极速奔跑，训练它们步伐整齐；马前面有嚼子和缨饰带来的束缚，后面又有鞭子抽打的威胁，这时马死掉的已经超过半数了。 丙文： 周穆王驾驭八匹天下无双的骏马：第一匹名叫绝地，奔跑时双脚不触碰泥土；第二匹名叫翻羽，奔跑速度能超越飞鸟；第三匹名叫奔宵，一夜能远行上万里；第四匹名叫超影，能够追赶着太阳前行；第五匹名叫逾辉，毛色光彩耀眼；第六匹名叫超光，奔跑时身后会拖出十道影子；第七匹名叫腾雾，乘着云雾飞驰；第八匹名叫挟翼，身生肉翅。 二、现代文阅读 （一）（共8分） 阅读下面文字，完成下面小题。 学校开展 “博物馆新活力” 主题实践活动，作为班级文化委员，小冀同学整理了三则材料，请你参与完成以下探究任务。 材料一： ①在西安博物院，数字技术正创造着一个个“魔法时刻”：指尖轻触屏幕，王维笔下的《辋川图》便山云流转、舟楫往来，一幅动态的终南别业图徐徐展开；戴上AR眼镜，原本静默的千年文物瞬间“活”了起来。 ②这只是西安以科技赋能文博的生动一隅。人工智能、虚拟现实、全息投影等技术的广泛应用，颠覆了传统的“一人讲、大家听”的灌输式讲解方式，取而代之的是可感、可触、可互动的生动体验。 ③通过科技赋能，各地博物馆不断创新，让展览更亲民、文创更实用，成功将文物变成触手可及的文化符号。 （选自“各界新闻网”2026-03-27） 材料二： ①从40多年前打工者的红底木屐，到一家公司几年前研发的机器人；从工资条和安全帽，到深圳证券交易所的股票……在深圳博物馆里，人们很难看到青铜、瓷器等文物，但因展品太过“年轻”，这座博物馆还是出圈了。 ②深圳博物馆共有22.8万件藏品，其中有超过19万件和城市“今天”的记忆相关，这些展品能记录下特区建设的精彩故事。 ③一般人不会认为这些东西有多大的经济价值，但它们构成的是时代场景，一个人的生活场景就是时代的片段。一个山西女孩看完展览后在社交媒体上写道：“这里没有陈列遥远的历史，只安放着我们的父辈，甚至我们自己走过的昨天。” （选自《中国青年报》2026-03-25，有删改） 材料三： ①随着各地博物馆不断整活，如今博物馆已经“卷”成了年轻人寄托身心、放空自己的生活后花园。大同、安阳、洛阳等历史名城，从北京、上海出发，几小时高铁直达，周末说走就走。年轻人爱上“为博物馆奔赴一座城”，博物馆成了“特种兵出游打卡”的尽头。不知不觉间，中国最有历史文化底蕴的场馆和这个国家最年轻的人群形成了一组奇妙的搭档，你侬我侬的热烈程度，完全忽略了年龄差。 ②这种现象的产生并不意外。推开博物馆的大门，就像开启了时光隧道：一个个博物馆就像一个个巨型故事分享会场，既是文化的延展空间，又是光怪陆离的世界。 ③有人说，博物馆比心理咨询室有着更多的共鸣，展品比老板的“饼”更能给自己激励。 （选自《这届年轻人，流行去博物馆还愿》，有删改） 11. 三则材料展现了博物馆的三种“新模样”，请你用简洁的语言分别为每则材料中的博物馆拟写一个“新标签”。（每个不超过8个字） 材料一： __________________________ 材料二：__________________________ 材料三：__________________________ 12. 你是否认同材料二中“博物馆收藏当代物品”的做法？请谈谈你的看法。 13. 结合材料，为本地博物馆提出一条具体可行的建议，以激活博物馆新活力，吸引更多年轻人走进博物馆。 【答案】11. ①. 材料一：科技赋能馆 ②. 材料二：时代记忆馆 ③. 材料三：心灵治愈馆 12. 示例：我认同这种做法。当代物品是时代发展的鲜活见证，能够拉近博物馆和普通人的距离，让人们从展品中找到自己生活的影子，感受到历史就在身边，也能让博物馆的收藏维度更加丰富，记录下当下的发展轨迹。 13. 示例：可以结合本地的历史文化，开发带有本地特色元素的数字互动小程序，让参观者扫码就能了解文物背后的故事，还能生成专属的文创电子纪念卡，分享到社交平台。 【解析】 【导语】三则材料立体呈现博物馆转型图景：科技赋能让文物“可感可触”，当代收藏让记忆“可亲可近”，情感共鸣让场馆“可托可寄”。从技术革新到内容扩容，再到价值重塑，博物馆正打破时空壁垒，成为连接历史与当下、文物与人的“活态精神场域”。 【11题详解】 结合材料一第③段可知，这是介绍科技赋能，让展览更亲民、文创更实用，将文物变成触手可及的文化符号。据此可填写：科技赋能馆。 结合材料二第③段可知，这是介绍博物馆里陈列的时代的物品，让观展者感受到一个人的生活场景就是时代的片段，让人倍感亲切。据此可填写：时代记忆馆。 结合材料三第②③段可知，这是介绍博物馆就像故事分享会场，比心理咨询室更能引起参观者的共鸣，给予他们内心的激励。据此可填写：心灵治愈馆。 【12题详解】 作答时要先表明自己是否认同材料二做法的态度，然后结合文本内容阐述理由。 结合材料二第②③段可知，深圳博物馆收藏的展品是和城市“今天”的记忆相关，能记录下特区建设的精彩故事，能为未来留存鲜活的当代历史。同时，这类展品贴近普通人的生活，更容易引发参观者的情感共鸣，拉近博物馆和大众的距离，让博物馆更接地气。因此我认可博物馆的做法。 【13题详解】 这是开放性作答的题目，作答时可从科技赋能、贴近当代生活、契合年轻人需求任一角度给出具体建议即可。 结合材料一第②段可知，西安以科技赋能文博，通过应用人工智能、虚拟现实、全息投影等技术，让参观博物馆变成可感、可触、可互动的生动体验，将文物变成触手可及的文化符号。据此可建议，建议本地博物馆开发AR互动导览项目，参观者可以扫码看到本地文物古代的原貌，还能和动态文物合影打卡，增强参观趣味性，吸引年轻人。 结合材料二第②③段可知，深圳博物馆收藏许多记载这个城市记忆的展品，让参观者通过观看展品，了解时代片段，拉近展品与参观者的距离。据此可建议，开设“城市记忆征集”互动展区，定期更换主题，鼓励市民捐借自己的“时代物件”，并配上自己的故事，让参观者了解自己身边的历史故事。 结合材料三第②③段可知，博物馆就像一个故事分享会场，既是文化的延展空间，又是光怪陆离的世界。参观者参观博物馆的时候能产生心理共鸣，激励自己奋斗。据此可建议，在展厅出口设置电子屏，滚动播放其他年轻观众留下的观展感悟，参观者也可现场留言，让年轻人获得情感慰藉。 （二）（共17分） 阅读下面文字，完成下面小题。 修鞋匠的月亮 ①老宋的修鞋摊摆在老巷口，正好能望见琅琊山的轮廓。他的工具箱是祖父传下的，桃木材质，开合时发出老骨头般的吱呀声。箱盖内侧贴着一张泛黄的地图，标记着这些年被他送走的鞋子去往的城市——北京、上海、深圳，最远的一双去了休斯敦。 ②“鞋不一样，”他常对来取鞋的客人说，“鞋记得路。” ③这话不假。经他修补的鞋，鞋底都藏着他的秘密：左鞋跟里塞一粒琅琊山的松子，右鞋跟里放一瓣清流河的芦花。他说这样无论走多远，鞋子都认得回家的路。 ④巷子要拆的消息传来时，老宋正给一双高跟鞋换底。鞋主是隔壁新搬来的姑娘，在开发区做设计师。 ⑤“宋师傅，下个月我就搬走了。”姑娘说，“这鞋还能修好吗？” ⑥老宋没抬头，锥子扎进鞋底又穿出，线绳嘶嘶作响。“鞋能修好，”他说，“路修不好。” ⑦他说的路，是青石板上被百年雨水凿出的凹痕，是槐树下被纳凉人磨亮的石凳，是墙根处孩子们画下的跳房子格子。这些，推土机一来就都没了。 ⑧最后一个月，老宋的修鞋摊前排起长队。不只是修鞋，更多人是来听他讲这条巷子的故事——哪块青石下埋着抗战时的子弹壳，哪扇木窗里曾传出民国时期的读书声，哪堵山墙上还留着特殊年代的标语。 ⑨他修鞋时话不多，但每句都像锥子扎进鞋底般结实。 ⑩“这双鞋的主人在上海安家了。” ⑪“那双鞋子跟我去过漠河。” ⑫“这双布鞋啊，穿着它的人再没回来。” ⑬拆迁前夜，老宋在摊前坐到很晚。月光很好，照得青石板路像条银河。他突然打开工具箱，取出所有未取的鞋子——十七双，摆成一个圆圈。每双鞋他都重新修了一遍，在鞋跟里塞进新的松子和芦花。 ⑭第二天，推土机来了。老宋没像其他人那样阻拦，他只是坐在鞋圈中央，继续修最后一双鞋。那是他自己的布鞋，鞋底磨得只剩薄薄一层。 ⑮开发商的人走过来：“老师傅，我们要施工了。” ⑯老宋点头，收起锥子，却不起身。他脱下自己的布鞋，开始修补。阳光照在他花白的头发上，像落在琅琊山的雪。 ⑰围观的人越来越多。有人打开手机直播，有人偷偷抹眼泪。当推土机即将启动时，老宋突然举起锤子，却不是砸向机器——他砸向自己的鞋摊。 ⑱桃木工具箱应声裂开，里面的修鞋工具散落一地。他在众人惊愕的目光中，将工具一件件捡起，分给围观的老邻居。 ⑲“锥子给裁缝铺李婶，她做针线用得上。” ⑳“锤子给锅炉房老张，敲煤块顺手。” ㉑“楦头留给对面幼儿园，孩子们玩过家家。” ㉒分完工具，他拎着那双布鞋走向推土机。司机紧张地看着他，他却把鞋轻轻放在履带上。 ㉓“让这双鞋也去看看新世界。” ㉔三个月后，在老巷原址奠基仪式上，设计师姑娘惊喜地发现——新社区的景观图上，所有步道都被设计成鞋底的纹路。主设计师说，这是修鞋匠给的灵感。 ㉕而此刻的老宋，正在琅琊山腰的新修鞋摊前忙活。他的摊子更小了，客人却更多了。有老邻居特意坐公交上山修鞋，也有游客慕名而来。 ㉖那天黄昏，设计师姑娘来找他，手里拿着社区规划图。 ㉗“宋师傅，我们想在社区中心做一面记忆墙，需要您帮忙。” ㉘老宋从鞋堆里抬头，夕阳给他的白发镀上金边。他笑了，从身后拿出一个新编的竹筐，里面装满晒干的松子和芦花。 ㉙“早就准备好了。”他说，“让每双新鞋都记住老路。” ㉚月亮升起来时，山下的新城华灯初上。老宋收起摊子，把最后一把松子撒进山路。夜风很大，但他知道，总有一些种子会落在鞋缝里，被带去很远的地方，在陌生的土地上长出故乡的模样。 ㉛就像那些被送走的鞋子，总有一天，会踩着月光回来。 （选自《作品》2026年第2期，作者：郑正健） 14. 文章以“修鞋”为线索，串联起多个情节，请把下面情节补充完整。 老宋修鞋时往鞋跟里塞松子和芦花； 拆迁消息传来时，老宋正给设计师姑娘的高跟鞋换底； ①拆迁前最后一个月，______________________________________； ②拆迁前夜，___________________________________________； 拆迁当天，老宋修补自己的布鞋后砸毁鞋摊，分送工具； ③_________________________________________； 老宋为社区记忆墙准备松子和芦花。 15. 结合全文，说说老宋为什么要在修补的鞋子鞋跟里藏上他的秘密——松子和芦花。 16. 文中画线句“月亮升起来时，山下的新城华灯初上”，作者将“月亮”与“新城华灯”结合描写，有什么妙处？请从象征义的角度简要分析。 17. 修鞋匠老宋有诸多优秀的精神品质，其中哪一种最值得你学习？请简要说明理由。 18. 选文与鲁迅的《故乡》都写到故乡变迁，请从下面三个角度中任选一个进行探究。 ①意象“路”的不同含义；②人物的选择：坚守或者离开；③表达的希望与情感 （提示：《故乡》结尾写道：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”） 【答案】14. ①. 老宋的修鞋摊前排起长队，大家边修鞋边听老宋讲老巷子的故事 ②. 老宋把所有未取的鞋子重新修补一遍，在鞋跟里塞进新的松子和芦花 ③. 新社区建成，老宋在琅琊山腰新开了修鞋摊 15. ①松子是琅琊山的，芦花是清流河的，都是故乡的代表，他把这两样东西放在鞋跟里，是为了让穿这些鞋的人无论走多远，都能记得故乡；②这也寄托了老宋对老巷子、对故乡深切的眷恋，是他留住故土记忆的一种方式。 16. ①“月亮”象征着故乡、故土的记忆，是老宋心中对老巷子、对过往生活的不变牵挂；②“新城华灯”象征着城市的发展、新的生活，是时代变迁的体现；③二者结合，既写出了时代发展的必然，也表明故乡的记忆不会随着城市发展消失，会和新的生活相融，暗含了故土情怀传承的主题。 17. 示例：我最敬佩他坚守故土情怀、从容面对变迁的品质。老宋面对巷子拆迁，没有激烈反抗，而是用自己的方式留存故土的记忆，还主动把修鞋的灵感融入新社区建设，既守住了自己的乡愁，也让这份记忆在新的环境里延续，这种温和又坚定的传承态度值得我们学习。 18. 示例一：选①意象“路”的不同含义。《修鞋匠的月亮》里“路”是老巷子里的青石板路，是故乡的印记，也是连接游子和故乡的情感纽带；《故乡》里的“路”是希望的象征，指人们为了新生活奋斗开辟出来的道路。二者都承载着人们对生活的期许，前者侧重对过往的眷恋，后者侧重对未来的开拓。 示例二：选②人物的选择：坚守或者离开。《修鞋匠的月亮》里老宋选择了坚守，他留在本地开新的修鞋摊，用自己的方式留住故乡记忆；《故乡》里闰土、杨二嫂被迫留在逐渐衰败的故乡，“我”选择离开故乡去寻找新的出路。无论是坚守还是离开，都是人物在时代变迁里对生活做出的选择，都藏着对生活的期盼。 示例三：选③表达的希望与情感。《修鞋匠的月亮》的希望是故土记忆能够在新的生活里传承下去，情感上既有对老巷子消失的怅惘，也有对记忆延续的欣慰；《故乡》的希望是后辈能有新的生活，情感上既有对故乡现状的失落，也有对未来美好生活的憧憬。二者都饱含着对新生活、对美好未来的期许。 【解析】 【导语】本文以修鞋匠老宋的修鞋往事与守巷之举为核心，借松子、芦花、旧鞋、月亮等温润意象，承载乡土记忆与乡愁情怀。文章以旧城拆迁为时代背景，书写旧时光消逝与新城新生的碰撞，于温柔坚守中诠释记忆传承的意义，文风细腻治愈，意蕴悠长。 【14题详解】 通读全文可知，“老宋修鞋时往鞋跟里塞松子和芦花”确定在第③段，“拆迁消息传来时，老宋正给设计师姑娘的高跟鞋换底”确定在第④段，“拆迁当天，老宋修补自己的布鞋后砸毁鞋摊，分送工具”确定在第⑰——㉒段，“老宋为社区记忆墙准备松子和芦花”确定在第㉘段。 第一空，结合“拆迁前最后一个月”，找到第⑧段可知，老宋摊前排起长队，他给客人讲老巷的过往故事。 第二空，结合“拆迁前夜”，找到第⑬段可知，老宋把十七双未取的鞋子摆成圆圈，重新修补后每双都塞进新的松子和芦花。 第三空，结合第㉕段可知，新社区建成，老宋在琅琊山腰开了新修鞋摊。 【15题详解】 结合第③段可知，松子来自琅琊山，芦花来自清流河，都是故乡本土的信物，他将这些家乡的信物放在人的鞋底里，这样主人无论走多远，鞋子带着家乡的气息，这样游子即使身处异乡，也会牵挂故土，这表现老宋盼望游子不忘家乡。 结合第㉘—㉛段可知，新社区建成后。老宋为社区中心记忆墙准备了晒干的松子和芦花。由此可见，松子和芦花寄托了老宋自己对故乡深深的眷恋，是他留住故土记忆的一种方式。 【16题详解】 结合第⑧段“哪块青石下埋着抗战时的子弹壳……哪堵山墙上还留着特殊年代的标语”，第㉔段“新社区的景观图上……这是修鞋匠给的灵感”，第㉗—㉚段可知，老巷的路和建筑记录许多过往的记忆，见证老巷的悠久历史；新社区的跑道设计成鞋底的纹路，制作一面记忆墙来记载老巷悠久的历史。这暗示着老巷悠久的历史藏在新社区的建设之中。“月亮”在此象征着老巷承载的故乡记忆、传统根脉，是旧时光乡愁的代表。“新城华灯”象征着城市发展带来的新生活、新面貌，是时代变迁的体现。二者结合，体现故乡的记忆不会随着旧街区拆迁消失，会融入新的生活，实现传承与发展的和谐共存，同时呼应标题中的“月亮”，意蕴悠长。 【17题详解】 结合第③⑬段可知，老宋修补鞋子的时候，给每双鞋埋下故乡风物；在老巷拆迁前夜，他深夜将遗留在修鞋摊的鞋子全修补一遍，在鞋跟里塞进新的松子和芦花。 结合第⑭—㉓段可知，面对拆迁，修鞋摊被毁后，他不沉溺悲伤，把工具分给邻里，显得非常平和。 结合第㉗—㉙段可知，面对新社区要建立一面记忆墙，他为记忆墙准备晒干的松子和芦花，他以材料等方式，将修鞋手艺和老巷记忆转化为社区的新元素。这样既有对故乡往事的深情守护，又有包容时代变化的通透豁达，懂得在变迁中留住根脉，这份柔软又坚韧的心境十分可贵。 【18题详解】 作答时，要从意象的不同含义、人物的选择或者表达的希望与情感的角度选择一个角度进行主题探究，结合文章内容阐述理由即可。 “路”的意象：结合第⑧㉔㉚㉛段可知，青石板路是一条老路，它见证老巷过往的历史，承载游子的乡愁，是游子与故乡的精神根脉；后来新社区建成以后，其所有步道都被设计成鞋底的纹路，象征着故乡记忆在城市发展中得到传承，实现了新旧共生。 《故乡》“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”中的“路”象征新事物，它原来不存在，因为探索新道路的人多了，渐渐这些新道路被人踩踏成形。在此“路”象征追寻新生活的探索之路，也象征着新的生活希望，意为只要人们勇于探索、共同前行，就能走出一条崭新的希望之路，创造新生活。 由此可见，本文的“路”偏向留存故土过往；《故乡》结尾的“路”偏向创造未知未来。 人物的选择：结合第⑭——㉕段可知，老宋的旧修鞋摊子因为要建新社区而被迫离开了，但他在琅琊山腰的新开一个修鞋摊。他没有抗拒城市发展，也没有离开故乡，他坚守的不是旧老巷，而是故乡的记忆和修鞋手艺，在新地点延续乡愁根脉，是对精神原乡的坚守。 结合《故乡》的内容可知，“我”漂泊在外，回乡目睹故乡衰败凋零，看到中年闰土的麻木贫穷以及杨二嫂的尖酸刻薄，此时“我”内心满是失望，故乡已然失去少年时的美好，当下没有容身之地。“我”最终再次离开故乡，这是“我”对破败现实的逃离，寄希望于远方与未来。而闰土和杨二嫂他们继续留在故乡，过着贫穷落后的生活。 由此可见，本文的老宋扎根故土，他主动留存故乡记忆。鲁迅笔下的“我”远离故乡，将希望寄托于全新的前路。 表达情感：结合第⑧、⑭—㉕可知，面对老巷的拆迁，居民们没有剧烈的对抗，他们从老宋处聆听老巷的历史，见着老宋平和分放自己的修鞋工具。新社区的建设也将步道设计成鞋底的纹路，以此记载曾经在这里生活的人的足迹。结合㉚㉛段可知，故乡的旧样子可能会随着时代的变化而逐渐消失，可游子对故乡的思念永不消失，他们会在新的地方，缅怀故乡美好的回忆。作者以此表现，现代化发展不会抹去故乡记忆。旧巷的风物、往事能以新形式留在新城里，乡愁永远有安放之处，远行的人终会记起故土，温暖治愈。 结合《故乡》的内容可知，“我”回到思念已久的故乡，发现眼前的故乡全无记忆中美好的样子。“我”与故乡的人打交道的时候，发现他们全无往日的温情，昔日的好朋友闰土与“我”有一层厚厚的封建等级隔膜。他全无昔日的朝气和活力，变成沉默麻木的农民；昔日温婉安静做生意的杨二嫂，如今变成说话尖酸刻薄，行为上贪小便宜的市侩妇人，“我”带着失望的心情离开故乡，但“我”希望将来有人能改造故乡，让故乡的人们过上幸福平等的生活。在此，作者的情感既有对故乡现状的失落，也有对未来美好生活的憧憬。 三、整本书阅读 19. 学校话剧社开展经典名著话剧展演活动，请你运用精读、联读的阅读方法，参与剧本创作与主题研讨。 任务一：精读·剧本创作——革命者的信仰 （1）【情境】话剧社拟编排《红岩》主题短剧，想通过三幕舞台画面展现革命者对信仰的坚守。请精读名著，在横线上为不同阶段填写一个对应的标志性事件。 ①潜伏·赴使命→②狱中·守气节→③就义·传火种 ①__________________________________________ ②__________________________________________ ③__________________________________________ 任务二：联读·主题思辨——理想与现实的碰撞 （2）话剧展演活动的主题是“理想追求与现实困境”。请从《红星照耀中国》《水浒传》中任选一部，结合名著内容，谈谈你对“在困境中坚守理想”的理解。（不少于70字） 【答案】（1） ①. 示例：江姐携带省委指示奔赴川北根据地 ②. 示例：许云峰在狱中秘密挖通地道，却把逃生机会留给战友 ③. 示例：齐晓轩在突围时为了掩护同志，挺身吸引敌人的火力，壮烈牺牲 （2）示例：我选择《红星照耀中国》。红军在两万五千里长征途中，面临着缺衣少食、敌人围追堵截、自然环境恶劣等重重困境，但他们始终坚守着建立人民当家作主的新中国的理想，爬雪山、过草地，突破重重封锁，最终胜利会师，完成了长征的奇迹。这告诉我们，只要在困境里不放弃理想，坚定信念前行，就终能跨越困难，实现目标。 【解析】 【小问1详解】 这是开放性作答的题目，按照阶段的内容列举相应的事件进行作答即可。 示例： 潜伏：江姐强忍丈夫彭松涛被杀害的悲痛，前往丈夫生前战斗的华蓥山根据地工作。 狱中：江姐被叛徒出卖，在狱中她受尽酷刑，竹签钉入十指，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁。” 就义：即将解放重庆的时候，徐鹏飞等狗急跳墙，提前秘密杀害了许云峰、江姐、成岗等人。江姐、许云峰、成岗等革命者从容赴死，用生命唤醒群众，传递革命希望。 【小问2详解】 作答时要围绕“理想追求与现实困境”的主题，从备选名著中选择一部，结合名著内容中的“在困境中坚守理想”的内容，表达自己的理解。 示例一：彭德怀从事谍报工作被捕，他在狱中遭受一个月严刑拷打，每次都怀着“不招供，再坚持到第二天”的信念，毫不屈服。正是这种在绝境中怀着坚定的革命的信念，最终敌人没有从他嘴里问到任何信息，他被释放。，可见真正的理想不会被磨难摧毁，困境反而更能淬炼初心，支撑人冲破一切艰难。 示例二：鲁智深打死镇关西后沦为亡命逃犯，后来又因救林冲被逼上梁山，一生处处身陷困境，但他始终坚守“除暴安良、伸张正义”的理想，从未向恶势力妥协。这让我明白，现实的磨难不会磨灭心中正义理想，困境只会让人更加坚定反抗不公、守护百姓的追求。 第三部分（20题50分） 20. 阅读下面材料，根据要求写作。 奔跑，指通过双脚快速移动的运动方式。奔跑可分为短跑、中长跑、障碍跑等类型，既是中小学校体育课程核心内容，也是全民健身的主要运动形式。 河流向大海奔跑，是为了拥抱更广阔的世界；四季向时光奔跑，是为了完成生命的轮回。我们的人生也是一次奔跑的旅程。奔跑是追逐梦想的脚步，是对抗困境的勇气，更是成长路上永不停歇的姿态。奔跑不是简单的体力活动，而是一种持续向前的状态。 上面的材料引发了你怎样的联想与感悟？请联系生活，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不少于600字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。 【答案】例文： 以奔跑之姿，赴成长山海 奔跑，不只是迈开双腿向前冲刺，更是人生路上永不退缩的前行姿态。江河不停奔涌奔赴汪洋，四季更迭追赶岁月轮回，少年的我们，亦在属于自己的赛道上奋力奔跑。 曾经的我畏惧长跑。八百米测试是我的噩梦，每次跑到后半程，双腿沉重如灌铅，喉咙干痛，总想停下脚步放弃。一次体育课，我落在队伍最后，看着前方同学远去的背影，心中满是沮丧。体育老师追上我，轻声说：“奔跑拼的不只是体力，更是不肯认输的心，别停下向前的脚步。”我咬着牙调整呼吸，不再盯着遥远的终点，只专注脚下每一步。风吹过耳畔，汗水顺着脸颊滑落，疲惫一次次袭来，可我没有放慢速度。当我终于跨过终点线，虽气喘吁吁，心底却生出前所未有的成就感。那一刻我明白，奔跑的意义不在于瞬间领先，而在于困境中坚持向前的勇气。 人生处处是奔跑的赛道。伏案刷题备战考试是奔跑，面对难题不肯放弃；坚持阅读积累学识是奔跑，一步步丰盈内心；改正自身缺点、突破胆怯内向也是奔跑。成长从不是一蹴而就的飞跃，而是日复一日不停歇的奔跑。偶尔会遭遇挫折，如同跑步途中撞上陡坡，难免疲惫迷茫，但停下就只能停在原地，唯有奔跑才能靠近理想。 古往今来，心怀志向之人从未停止奔跑。学子寒窗苦读，为追逐心中理想奋力前行；奋斗者脚踏实地，向着更好的生活不断奔赴。河流不停奔跑，才得以汇入浩瀚大海；少年坚持奔跑，方能奔赴属于自己的广阔天地。 青春正好，前路漫漫。不必畏惧路途遥远，不必担忧一时落后。保持奔跑的姿态，带着勇气与热爱稳步向前，跨过坎坷，熬过疲惫，终会抵达繁花盛开的远方。以奔跑赴成长山海，我们永远在路上。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本文的写作材料的关键词是“奔跑”，材料从具体体育运动的“奔跑”切入，延伸至人生的精神状态。结合材料可知，“奔跑”是追逐梦想的脚步，是对抗困境的勇气，是成长中持续向前的姿态。写作不能仅停留在描写平常跑步运动，要结合自身成长经历，联想到人生精神层面上的奔跑，体现人生奔跑的积极意义。写作立意要围绕“奔跑”的意义来写，据此可立意为，（1）青春是一场不停奔跑，坚持奔跑方能抵达梦想。（2）奔跑的真谛不在于极速冲刺，而在于日复一日的坚守与稳步前行。（3）少年当永葆奔跑姿态，跳出舒适圈，主动奔赴更好的自己。 二、选材构思。 本文可写成记叙文或议论文，如果写成记叙文，可叙写自己的成长经历。例如，“我”升入高年级后，英语成绩持续垫底，面对单词记不住、阅读读不懂的问题，“我”在经过多次努力无效后，陷入自我内耗，一度想摆烂放弃英语。彼时的“我”，在青春的赛道上，停止了奔跑。后来老师的开导让“我”幡然醒悟，青春最可贵的是永不停止的进取。从此，“我”开启了属于自己的“慢速奔跑”，每天坚持学习英语，这个过程枯燥且煎熬，但“我”始终告诉自己，坚持就是奔跑，懈怠就是掉队。“我”的慢跑状态让“我”的英语成绩逐渐进步，“我”也遇到更好的自己。写作时要将“我”奔跑前的状态和奔跑的情态进行对比，重点描写“我”是如何克服困难，坚持“奔跑”的状态，体现积极向上的生活态度。 如果写成议论文，可从精神奔跑、人生奔跑、时代奔跑等抽象角度进行写作立意。例如对“人生奔跑”进行议论，可在开头确立论点为“真正的奔跑，贵在恒速，而非极速”，可采用正反对比的手法进行论述观点，可先论述世人误以为奔跑就是疾驰，急于求成终会半途而废。可列举当下有些家长急于求成，在孩子很小的时候报了各种辅导班，扼杀孩子的兴趣的事例；然后从正面展开论述，可点明真正的成长奔跑，是稳扎稳打、日复一日的坚守。可列举张桂梅扎根山区教育，循序渐进来办好女高学校，为山区少女打开一扇通往外界的门的事例，以此表现“恒速奔跑，是沉淀力量，行稳致远”。最后号召人们要以奔跑之势去追逐信念，困境中坚守的成长姿态。写作时必须紧扣“奔跑的精神内涵”进行写作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $