15.2《答司马谏议书》练习 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

**基本信息** 以“基础积累-综合理解-迁移应用”分层，通过选择、对比阅读与写作题，构建从文本识记到思辨表达的知识巩固路径，培养文化自信与逻辑思维。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础积累|文体、背景、核心概念等单一知识点|8道选择题聚焦文本基础，强化名实相符等关键概念识记| |综合理解|驳论艺术、对比分析等跨知识点|12道选择与主观题，通过四组对比阅读深化逻辑思维与辩证分析能力| |迁移应用|文本内涵与现实热点结合|1道议论文写作题，联系科技革新等时政，实现从理解到表达的素养提升|

15.2《答司马谏议书》练习 一、积累与运用 阅读下面的文字，完成1-8题。 《答司马谏议书》是北宋文学家、政治家【王安石】写给司马光（字君实）的一封书信体驳论文，写于北宋熙宁变法期间。王安石主持熙宁变法，大刀阔斧改革北宋积贫积弱的朝政弊病，触动朝堂保守派利益。司马光作为保守派领袖，多次写信指责变法，抛出【侵官、生事、征利、拒谏、致怨】五大罪名，抨击新法祸乱朝政。王安石写下这封回信，逐条驳斥对方指责，阐明自身变法立场与政治主张。 全文逻辑严密，是古代驳论文的典范之作，行文分为四个层次：开篇点明二人交好却政见不合的根源，即彼此坚守的【政治主张】截然不同，交代回信缘由；第二段紧扣儒者推崇的【名实相符】原则，抓住司马光指责的核心漏洞，以名实不符为总依据，从根源上推翻对方全部指责；第三段逐条辩驳五大罪名，厘清变法的真实初衷，区分朝堂流言与客观事实，表明自己并非拒谏，而是不盲从世俗非议；结尾表明自己坚定推行变法的决心，直言不会因外界非议墨守成规、苟且度日。 本文驳论艺术极具特色，全篇不做情绪化争辩，始终立足道理辩驳。作者避开私人恩怨，只围绕政见分歧展开论述，公私分明，言辞克制却立场坚定。全文先破后立，先驳斥保守派的错误观点，再树立自己变法革新、为国利民的政治立场。同时文章巧用对比：朝堂士大夫苟且偷安、墨守成规，与自己锐意改革、为民除弊形成鲜明反差，凸显北宋朝堂守旧风气的弊端。 这篇短文不仅是一场朝堂政见辩论，更具备跨越时代的现实价值。当下社会发展、行业革新、青年成长之中，改革与守旧、创新与固守的矛盾始终存在。真正的革新者，总会遭遇非议与质疑，如同王安石一般，坚守初心、厘清是非、不被流言裹挟，坚持务实求真、直面问题，拒绝躺平装死、固守旧制，无论是国家发展还是个人突破，都需要这种敢于革新、坚守本心的勇气。 1.下列对本文文体与写作背景的表述，正确的一项是（ ） A.本文是游记散文，记录王安石官场出行见闻 B.本文是书信体驳论文，王安石回信驳斥司马光对变法的指责 C.本文是写景抒情散文，抒发作者贬谪失意之情 D.本文是史论文，点评历代变法的利弊得失 2.下列不属于司马光指责王安石变法罪名的一项是（ ） A.侵官、生事 B.征利、拒谏 C.致怨、扰民 D.勤政、利民 3.下列对文中【名实相符】辩论依据的理解，不正确的一项是（ ） A.王安石认为司马光指责的罪名，名称和实际变法内容并不相符 B.抓住对方言论漏洞，从逻辑根源上驳斥全部非议 C.只依靠主观情绪争辩，不依托客观事实与逻辑说理 D.以儒家公认的评判标准立论，让辩驳有理有据 4.下列对二人政见分歧根源的分析，符合文意的一项是（ ） A.二人私人关系交恶，长期存在私人矛盾 B.二人秉持的政治理念、治国方略截然不同 C.二人官位高低不同，存在朝堂权力争斗 D.二人对文学创作的观点存在巨大分歧 5.下列对本文驳论行文思路的理解，正确的一项是（ ） A.开篇直接谩骂对方，宣泄自身不满情绪 B.交代缘由→立足名实立论→逐条驳罪→表明变法决心 C.全程回避对方指责，只空谈自身政治理想 D.先认同对方观点，再委婉表达自身不同看法 6.下列对文中朝堂士大夫群体形象的理解，正确的一项是（ ） A.锐意进取，主动改革朝政弊端 B.墨守成规，苟且偷安，畏惧变革风波 C.心系百姓，积极为民谋求福祉 D.敢于直言，客观公正评价新政利弊 7.下列对本文语言与辩论风格的理解，错误的一项是（ ） A.言辞简洁凝练，逻辑清晰严密 B.公私分明，不因私交影响政见辩驳 C.言辞尖锐刻薄，恶意攻击对方人品 D.立场坚定，委婉有礼却不妥协退让 8.下列对本文现实启示的分析，不正确的一项是（ ） A.革新之路难免伴随非议，坚守初心不必盲从流言 B.辩论说理要立足逻辑与事实，不可主观臆断 C.固守旧制永远不会出错，变革只会引发动荡 D.直面问题、大胆革新，才能突破发展困境 二、阅读理解 阅读下列材料，回答问题。 【材料一】（对比一：本文驳论VS常规立论，两种议论文写作手法横向对比，全文完整原文） 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。无由会晤，不任区区向往之至。 本文驳论特点：全文以反驳对方观点为核心，先亮出司马光的全部指责，再依托名实逻辑逐条推翻指控。行文以“破”为主，破除守旧派的错误言论，全程紧扣对方漏洞，不冗余铺陈，针对性极强。辩论克制理性，不情绪化输出，以逻辑取胜，先破后立，在驳斥之余树立自己变法革新的核心立场。 常规立论特点：立论文章以树立自身观点为核心，开篇直接亮出中心论点，再借助举例、道理、对比等论证方法，多角度佐证自身观点，全程以“立”为主，无需针对他人错误言论进行辩驳，行文侧重正向说理，无明确辩驳对象，行文自由度更高。 9.下列对本文驳论行文特点的理解，正确的一项是（ ） A.只正向表达自身观点，不反驳任何他人言论 B.紧扣对方指责漏洞，逐条辩驳，针对性极强 C.依靠主观情绪争辩，缺乏客观逻辑支撑 D.回避核心争议，空谈无关政见与道理 10.下列对驳论与立论对比作用的分析，不正确的一项是（ ） A.清晰区分两种议论文体写作逻辑，明确读写差异 B.凸显驳论文针对性强、直击痛点的文体优势 C.说明立论毫无说理价值，远不如驳论严谨 D.帮助理解本文先破后立、破立结合的说理艺术 11.结合选文，赏析本文破立结合的说理效果。 阅读下列材料，回答问题。 【材料二】（对比二：王安石革新派VS司马光守旧派，两大朝堂阵营治国理念纵向对比，完整原文节选） 盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。 王安石（革新派）理念：直面北宋朝政积弊，认为朝堂苟且之风盛行，士大夫漠视国事、盲从世俗。主张主动变革旧制，兴利除弊、为国理财，以新政解决国家贫弱难题。不惧朝野流言非议，坚持度义而后动，只要合乎道义、利于国家，便坚定推行变革，不因众人反对动摇初心。 司马光（守旧派）理念：坚守旧有朝堂制度，认为祖宗之法不可变，担忧变法打破现有朝堂秩序，滋生朝堂动荡。看重朝堂安稳与世俗舆论，认为变法扰乱百官职权、滋生事端、搜刮民财，抵触一切激进变革，主张维持原有朝政法度，不求有功但求无过。 12.下列对王安石治国理念的理解，正确的一项是（ ） A.固守旧制，畏惧变革，迎合世俗舆论 B.直面朝政弊病，坚持革新，以国事民生为重 C.漠视国家困境，只顾保全自身官位 D.盲目变革，不顾朝堂客观实际与道义 13.下列对两派理念对比用意的理解，不符合文意的一项是（ ） A.点明北宋朝堂变法争议的核心矛盾 B.凸显王安石心怀家国、不惧非议的担当 C.全盘否定司马光守旧思想，批判其人品缺陷 D.客观展现改革与守旧两种治国思维的冲突 14.赏析文中革新派与守旧派理念对比，对塑造王安石人物形象的作用。 阅读下列材料，回答问题。 【材料三】（对比三：变法合乎道义VS盲从世俗非议，坚守本心与随波逐流正反对比，原文完整节选） 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 坚守道义、执意革新：王安石效仿盘庚迁都之举，做事先考量道义与国家利弊，确认举措利于国事民生后便坚定执行。即便朝野上下一片哗然，士大夫集体非议，也绝不更改自身法度。清醒知晓变革必然伴随非议，坦然接纳舆论压力，坚守为国利民的初心，绝不迎合世俗苟且之风。 盲从世俗、苟且度日：北宋多数士大夫长期习惯无为苟且，不愿触碰朝政深层问题。做事一味迎合大众舆论，把附和世俗、讨好众人当作处世准则，不愿做出任何改变。惧怕非议、畏惧风波，宁愿看着国家积弊日渐加深，也不愿主动突破旧有格局，安于现状、不思进取。 15.下列对盘庚迁都例证作用的理解，正确的一项是（ ） A.说明民众反对的事情，必须立刻停止 B.证明合乎道义的变革，不必畏惧众人怨怼 C.强调君主决策需要完全顺从百姓意愿 D.说明历史上所有变革最终都会彻底失败 16.下列对正反两组处世态度对比的分析，不正确的一项是（ ） A.批判朝堂苟且盲从、漠视国事的不良风气 B.赞美王安石坚守道义、不惧流言的革新精神 C.说明大众舆论永远正确，需要无条件顺从 D.呼应全文坚持变法、绝不守旧无为的核心态度 17.结合文本，分析文中正反态度对比对文章主旨的升华效果。 阅读下列材料，回答问题。 【材料四】（对比四：《答司马谏议书》VS《谏太宗十思疏》，两篇古代劝谏辩难古文跨文本对比，双文完整节选） 《答司马谏议书》节选：所操之术多异故也。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。本文属于同僚辩难书信，对话双方为平级同僚，无尊卑等级差异。行文立足政见辩驳，以驳论为主，针对他人指责逐一回应，立场强硬坚定，侧重阐明自身变革立场，坚守自我决策，文风干练犀利，无委婉退让。 《谏太宗十思疏》节选：人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。本文属于臣子劝谏奏疏，对话双方为君臣，尊卑等级分明。行文以立论说理为主，委婉含蓄劝谏君主自省修身，语气恭敬谦和，顾及君主威严，以说理感化对方，文风温润委婉，懂得分寸退让。 两篇文章同为古代议论类公文，均关乎朝政国事、心怀家国，但交际对象、行文语气、说理方式、写作目的差异极大：一封同僚答辩，针锋相对、坚守立场；一封君臣进谏，委婉谦和、循循善诱。二者对照，完整展现古代不同交际场景下议论文得体的言语表达艺术。 18.下列属于《答司马谏议书》独有行文特点的一项是（ ） A.语气恭敬谦卑，时刻顾及上位者尊严 B.平级同僚对话，立场坚定，辩驳直接有力 C.全程委婉说理，无任何针对性辩驳内容 D.以比喻说理为主，语言温润含蓄 19.下列对两篇文本跨文本对比价值的理解，符合文意的一项是（ ） A.证明驳论文写作水平远高于立论奏疏 B.体会古代议论文依据交际对象调整语气的表达智慧 C.说明两篇文章写作目的与行文逻辑完全一致 D.可见古代公务文书无需区分交际对象与语气 20.结合两则文本，概括两篇古文在交际语境与行文语气上的核心差异。 三、写作 21.阅读下面的材料，根据要求写作。 王安石在《答司马谏议书》中直面朝野非议，坚守变法初心，不惧世俗汹汹流言，拒绝盲从苟且，以革新破局时代积弊。当下时代发展日新月异，科技革新、行业升级持续推进，同时守旧固化思维、从众舆论压力、躺平无为心态依旧普遍。新时代青年身处变革浪潮，有人固守安逸不愿突破，有人不惧非议勇于创新破局。 请结合课文中坚守本心、不惧非议、锐意革新的思想内涵，联系当下科技自主创新、青年破除从众内耗、拒绝躺平守旧等时政热点，写一篇议论文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案 1.答案：B 解析：本文是王安石回复司马光的书信驳论文，其余文体定位均存在错误。 2.答案：D 解析：勤政利民是变法的积极作用，并非司马光指责王安石的罪名。 3.答案：C 解析：本文依托名实逻辑客观说理，全程理性辩驳，无主观情绪争辩。 4.答案：B 解析：二人分歧核心是治国方略不同，并非私人恩怨与权力争斗。 5.答案：B 解析：文章按照回信缘由、立论、逐条辩驳、表明决心四层递进行文。 6.答案：B 解析：当时朝堂士大夫大多苟且度日，畏惧变革，安于旧制。 7.答案：C 解析：全文就事论事辩驳政见，从未恶意攻击对方人品。 8.答案：C 解析：固守旧制无法破解时代弊病，适度革新才能推动发展。 9.答案：B 解析：驳论文核心就是针对对方观点漏洞，进行针对性逐条反驳。 10.答案：C 解析：两种文体各有适用场景，不存在立论毫无说理价值的说法。 11.答案：(1)先破：逐条驳斥对方五大指责，扫清言论误区；(2)后立：亮出自身变法初心与坚定立场；(3)破立结合，说理无死角，辩驳有力且立场鲜明。 12.答案：B 解析：王安石看清国家积弊，主动推行新政，心怀家国不惧非议。 13.答案：C 解析：文章只客观对比政见差异，并未否定司马光本人人品。 14.答案：(1)以守旧群体的怯懦苟且，反衬王安石的担当果敢；(2)凸显王安石不随世俗、心系国事的格局；(3)让人物形象在矛盾对立中更加立体鲜明。 15.答案：B 解析：盘庚迁都遭遇民众怨怼仍不改决策，佐证合理变革无需惧流言。 16.答案：C 解析：大众舆论未必全部正确，合乎道义的选择不必盲从众人。 17.答案：(1)批判世俗苟且盲从的不良风气；(2)赞美坚守道义、锐意革新的精神；(3)点明文章主旨：为国行事，合乎道义便无需畏惧非议。 18.答案：B 解析：本文为平级同僚书信，语气无需谦卑，辩驳直接立场坚定。 19.答案：B 解析：两篇文本对比，可学习依据交际对象灵活调整行文语气。 20.答案：(1)《答司马谏议书》：平级同僚对话，语气刚直，辩驳直接，立场强硬；(2)《谏太宗十思疏》：君臣尊卑对话，语气恭敬委婉，说理谦和有度；(3)前者答辩争锋，后者委婉劝谏。 21.（一）作文命题分析 ①紧扣课内文本考点：立足课文革新不惧非议、拒绝苟且盲从核心主旨，落实文言读写迁移。 ②贴合当下时政热点：对接科技自主创新、破除从众舆论内耗、青年拒绝躺平守旧三大热点。 ③兼具二元思辨性：围绕从众流言与坚守本心、固守旧制与锐意革新展开思辨，契合高考命题逻辑。 ④落实育人导向：引导青年跳出群体盲从，坚守自我判断，敢于突破舒适区，勇做时代革新者。 （二）作文范文 守本心而破流言，持革新以赴新程 熙宁年间，朝野汹汹，非议四起，王安石直面漫天指责，于《答司马谏议书》中坚守变法初心，不恤世俗流言，不惧众人汹汹，以革新之力破除北宋沉疴旧弊。古往今来，凡成事者，皆难免身处非议之中；凡革新者，必直面世俗盲从之声。身处当下快速变革的时代，从众舆论裹挟人心，守旧安逸困住脚步，我辈青年当以王安石为鉴，守本心破流言，弃苟且勇革新。 世俗从众之声喧嚣，盲从苟且终会困住前行脚步。王安石直言，当世士大夫多不恤国事，同俗媚众，安于苟且无为。这份千年之前的社会现状，依旧映照当下现实：网络时代大众舆论极易一边倒，很多人放弃独立思考，盲目跟风从众；不少青年安于舒适区，固守固有思维，畏惧改变、拒绝创新，在躺平守旧中止步不前。一味迎合世俗、畏惧非议，最终只会丢失自我判断，困在旧格局中无法前行。 心怀道义坚守本心，方能于流言之中站稳脚跟。盘庚迁都，万民怨怼而不改其度；王安石变法，朝野非议而不移其志。二者共同点明一个道理：正确的抉择，从来不需要迎合大众的声音。真正的清醒，是不被外界舆论左右，坚守内心道义与初心。北斗团队研发初期饱受质疑，科研人员不惧外界非议，坚守自主创新初心，终铸就国之重器；无数青年创业者跳出世俗刻板期待，坚持热爱，终走出属于自己的道路。 勇毅革新突破桎梏，以敢为之心奔赴时代新途。固守旧制只会原地踏步，锐意革新方能破局生长。国家发展需要科技革新突破卡脖子难题，社会进步需要观念革新打破固化偏见，青年成长需要自我革新跳出安逸内耗。不必畏惧变革路上的非议与坎坷，不必纠结世俗的评判与眼光，只要选择合乎正道、利于长远，便坚定前行。 千年书信传哲思，不惧流言守本心。时代浪潮奔涌向前，盲从与守旧永远无法助力成长。愿我辈青年褪去从众浮躁，摒弃苟且安逸，怀坚守之心不惧流言，持革新之勇突破桎梏，于时代变局中坚守自我，于变革浪潮中向阳而行。 学科网（北京）股份有限公司 $