精品解析：山东新泰市第一中学青云书院2025-2026学年高一上学期第二次测试语文试题

山东新泰市第一中学青云书院2025-2026学年高一上学期第二次测试语文试题 本试卷共8页，共150分。考试时长150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（70分） （一）阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 一城“未平”，一城“又起”。从哈尔滨冰雪到天水麻辣烫，再到开封“王婆说媒”……一座又一座宝藏城市被“重新发现”，一批又一批游客蜂拥而至，持续印证着中央关于培育文娱旅游新消费增长点的前瞻性部署。 文旅热门城市缘何持续涌现？消费诉求有何新的变化？北京市科学技术研究院课题组从游客消费视角出发，就文旅城市吸引力、游客关注点、游客体验感、游客满意度等进行调研，共收回有效问卷近千份，一探释放文旅消费潜力、激活文旅消费市场的“流量密码”。 城市文旅出圈的影响因素 城市文旅频频出圈是产业融合发展的创新突破，是消费升级推动旅游自身演进的结果，也是旅游产业转型升级的重要表现。通过调研分析，其背后原因可从以下几点窥探： 首先，差异化的文化符号是城市文旅出圈的基础。调研发现（见图一），“当地文化特色符号”是吸引游客多次游玩文旅城市或愿意向他人推荐该城市最主要的原因。分析不断出现的热门文旅城市，其本身均具有独特的文旅资源。例如淄博的特色烧烤、哈尔滨的冰雪资源、开封“王婆说媒”等，都为游客提供特色且高质量的消费体验。差异化的文化符号构成了文化消费的独特景观，影响着用户的认知和实践，为社交平台的链式传播构筑了基础。 其次，互动式的社交平台成为城市文旅出圈的关键。据课题组调研，有高达92.27%的游客会在旅行中将体验感较好的热门项目拍照、摄影记录，并发表在自己的社交媒体平台上。社交平台的介入，让消费者深度参与到城市出圈的全过程，游客既是消费者又是参与者、创造者，既是“热搜”内容的供给者、热门文旅城市的宣介者，又是这些资讯的受众和潜在消费者。社交平台链式传播和互动参与的特性，极大提升了游客参与和传播的积极性，激活了潜在旅游需求，最终形成了爆发式的聚合效应。 最后，以游客为中心的服务思维是城市文旅持续健康发展的保障。短时间的城市文旅出圈具有偶然性和自发性，但能否真正将线上流量转化为长期的线下流量，考验的是城市管理者的治理水平、城市整体的接待能力。比如，哈尔滨一系列接地气、高效率的应对举措和服务整改，让游客切实感受到了宾至如归，同时让朋友们成功发现哈尔滨这个“冰雪宝藏”。这些频频出圈的城市背后，是城市管理者们以游客为中心的服务思维，能够深入了解、快速回应游客的需求，不断推出符合市场需求的文旅产品，并不断改进旅游服务质量，最终让偶然的“流量”转为必然的“长虹”。 文旅消费需求的变化趋势 除了文旅资源、传播媒介、治理能力等客体因素，作为文旅主体的消费者的需求变化，反映了城市文旅消费的新趋势，与文旅城市出圈形成呼应。 文旅消费市场呈现出结构下沉、规模升级的特征。课题组发现，近两年游客关注度较高的文旅城市中，哈尔滨、淄博、天水、开封等非一线城市、非旅游城市的小众旅游目的地不断涌现，折射出文旅消费市场结构正不断下沉的特征。从旅游客源地来看，中小城市、农村居民出游人数显著上升，以往不出游或较少出游的人开始加入出游队伍，文旅消费市场总体规模正在不断扩容。相应地，这也要求文旅市场提供更丰富、更多元的文旅产品和服务，满足不同群体、不同层级的消费需求。 旅游出行目的从“一路观光打卡”转变为“一地深度体验”。调研发现，放松休闲、调整情绪成为当下不少人外出旅游的首要目的，“无景点”旅游成为很多人的新选择。与传统上在各个景点间疲于奔命相比，如今的游客更愿意在一个地方悠闲地待上几天，通过交通、美食、活动等方式感知当地特色文化、慢节奏生活等。从出行轨迹来看，家庭出行飞往城市更集中在单一目的地，且将近六成停留天数在4—7天。从这个角度看，能够提供深度休闲体验的目的地城市对度假群体吸引力更高。 文旅消费观念从原来的功能性消费转变为情绪性消费。从出圈文旅城市的经验来分析，烧烤等功能性消费固然是重要因素，但城市能够提供的情绪性价值更为关键。比如淄博在疫情防控期间对大学生的真诚接待，赢来了大学生的“投桃报李”。旅游目的地在获取游客认可的过程中，处处考验着当地对消费者的情绪捕捉与深刻的洞察能力，即谁能够提供更多有内容、有温度、有人情味的服务体验（如被热捧的哈尔滨“讨好式”服务），提供更好的情绪价值、触发游客的情感共鸣，谁就能赢得游客的青睐。 文旅消费需求由从众向“从众+个性”转变。一方面，哈尔滨、淄博、西双版纳等网络红极一时的城市游客假期期间数量只增不减、热门景点一票难求，另一方面，“平替旅游”“反向旅游”“寺庙旅游”“多巴胺式旅游”等新词语、新玩法也层出不穷，群众文旅消费需求个性化、多样化趋势凸显。据携程数据，相比传统大团，凭借灵活性和个性化出圈的小团渐成消费的核心选择。携程2023年私家团在整个团队游产线占比较2019年提升近4倍，国内私家团销售额同比2019年增长近370%。这充分展现出当前群众对城市文旅消费需求逐渐从盲目跟风从众，开始向“从众+个性”并重转变。此外，据课题组调研，近两年网络热门文旅城市受众群体年龄层次分布中，80.87%的人年龄在30岁以下，可以看出文旅城市对年轻人群更具吸引力，该消费群体追求个性、注重体验、乐于尝试，正逐渐成为消费市场主力。 （摘编自李军凯、孙巍《“重新发现”宝藏城市——我国城市文旅可持续发展研究报告》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 差异化的文化符号通过影响用户的认知和实践为社交平台的链式传播构筑基础。 B. 图一表明，“自然风光、饮食方面、人文景观、游玩体验”是游客最为关注的文旅城市的几大方面。 C. 游客集消费者、参与者、创造者、“热搜”内容供给者、热门文旅城市宣介者等多重身份于一身的特性激活了潜在的旅游需求。 D. 哈尔滨等非一线小众旅游地的涌现显示文旅消费市场结构下沉；中小城市及农村居民出游人数攀升，推动市场规模持续扩容。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 哈尔滨冰雪、淄博特色烧烤、天水麻辣烫、开封“王婆说媒”等爆火现象说明特色营销是吸引游客最关键的因素。 B. 图二表明，67%的游客可能通过小红书、微博、微信等社交平台和抖音、快手等短视频平台了解热门的文旅城市。 C. 冰雪等功能性消费固然重要，但城市提供情绪性价值更关键。如哈尔滨的“讨好式”服务获得了游客的高度认可。 D. 网络热门文旅城市对年轻人群更具吸引力，该消费群体更关注个性化的消费需求，正逐渐成为消费市场的主力。 3. 下列不符合“城市管理者们以游客为中心的服务思维”的一项是（ ） A. 天水文旅部门提醒从业人员注意表情管理。 B. 甘肃文旅携手米哈游科技有限公司推出“鸣沙踏歌”活动。 C. 淄博政府呼吁本地居民为游客提供便利。 D. 山东泰山景区推出登山助力机器人服务。 4. 假如你是一位导游，请结合下面的文字对碧霞元君祠的景点信息进行梳理，补充完成后面的登记表。 碧霞元君祠初建于北宋年间，是道教著名女神碧霞元君的祖庭，为泰山最大的高山古建筑群。碧霞祠由大殿、香亭等十二座大型建筑物组成。祠为二进院落，以照壁、金藏库、南神门、大山门、香亭、大殿为中轴线，两侧为东西神门、钟鼓楼、东西御碑亭、东西配殿，左右对称，南低北高，层层递进，高低起伏，参差错落，布局严谨，显示了我国古代高超的建筑水平。碧霞祠现存建筑保留了明代的规模及明代的铜铸构件，建筑特色多为清代中晚期的风格。 碧霞元君祠登记表 建筑位置（根据《登泰山记》作答） ______ 建造年代 北宋年间 历史文化价值 _____ 建筑特色 高山古建筑，多为清代中晚期的风格 从开发特色文旅产品层面提1条具体建议 ________ 5. 如果你是武功县的旅游形象大使，请结合“城市文旅出圈的影响因素”给你代言的家乡提几条“出圈”建议。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 黄杨树 赵丰 半个世纪前，我家租住在秦岭北麓庞光镇的童家院。院子深长，中间有个砖砌的拱门，门外长着一棵树枝弯曲的黄杨树，无人晓得它的树龄。 李时珍说：“黄杨生诸山野中，人家多栽种之。枝叶攒簇上耸，叶似初生槐芽而青厚，不花不实，四时不凋。其性难长，俗说岁长一寸，遇闰则退。”它耐阴喜光，生长缓慢，民谚有云：千年难长黄杨木。树龄以“千”计，就令人类望尘莫及。 黄杨树在一人高的地方有个杈，从那儿分出几个向上的树枝，正好能坐一个小孩，院里的娃娃喜欢爬上去坐。坐得久了，树下会有其他娃娃叽叽喳喳喊他下来。①我也坐过那树杈，光滑，却牢靠，在上边想着老师和大人讲过的故事，譬如说牛顿坐在苹果树下，苹果砸到了他头上，让他发现了万有引力定律。我想，若是被黄杨树的果子砸中了头，会不会我也会发明个什么呢？ 有一次，我找人为自己刻章，刻章者把印章交到我手里说：“这是黄杨木刻的。”我这才查询黄杨木的材质，晓得了它的木质细致均匀，硬度适中，切削容易，不崩不碎，不开裂，不变形，为品质一流的印章材料。 凡人百姓哪里知道黄杨能刻章，质朴的他们只知它是硬木、长命木，皆是从吉祥处喜之。“家养黄杨，世代栋梁。”“家有黄杨一方，胜似黄金一箱。”可见敬爱之心。 这是我此生经历的第一棵黄杨，它做不成盖房的木料，也不可做家具，与百姓生活毫不沾边，一般人家很难见到。以我的经验，凡有黄杨的院落，都是百年以上的古宅或庙宇，享得清静，落得涵容。 我所见的第二棵黄杨树，在大王镇赵氏糖坊的院落。糖坊是窄旧的老宅，破旧的门楣上隐约可见“赵氏糖坊”四个魏体字，院内碎石铺路，东南角贴着房檐和土墙处长着一棵黄杨树，叶子匍匐在窄小、老式的方格窗上。②由于空间有限，它的腰身有点弓，向院子的另一方倾斜，大半个院子几乎都在它的枝叶庇护之下。 乡下人不光有物质的需求，也有精神的需求。他们自己不种黄杨，但若见了就一定奉若神明。因了那棵黄杨，我一次次走进糖坊，发现它的门户白天从不关闭，偶见一个老太太或孤身，或引着孙子，进来对着树身磕头，拜毕，给矮处的树枝上挂个红布条便扭身走人，也不与糖坊的主人打声招呼。 糖坊的主人是一个七十岁上下的老人，一天到晚总是低头忙活，外人进院也从不抬头。第一次见我进去，他还是不抬头，在案板上把做糖的原料揉成团状。我也不吱声，环顾着糖坊，好半天，老人才抬头打量我，问：“给孩子买糖啊？”我说：“不买不买，没见过糖坊，就想看看咋样做糖。”他没有赶我走的意思，依旧忙他手中的活。 老人告诉我，做糖的手艺人，过去叫作糖匠，做糖的过程绝对是秘密。先前镇子上还有几家糖坊，现在娃们不吃这种糖了，祭灶的供品也买更好一点的祭品，所以那几家前些年就都关门了。 去的次数多了，老人有时也陪我在院子里看黄杨。枝上挂着一个鸟笼，里边蹦跳着一只鸟，通体淡黄，白肚子、白眼圈、小嘴巴、短尾巴，发出一串串急促而清晰的“滑儿，滑——儿，滑——儿”的轻柔颤音。听它啼叫，忽地就想起清人张潮《幽梦影》的那句：③“风流自赏，只容花鸟趋陪。” 我问老人：“这是啥鸟啊？”他说：“绣眼，陪我快十年了。”我问他这棵树多少年了，老人说：“谁知道啊，我爷爷的爷爷那一辈就有了，总有百年多了。”他叹息着说这院子太小了，委屈了它的身子。 不止笼中之绣眼，自然还有许多自由的鸟雀。有鸟陪伴，树不寂寞。 起风了，树枝上的红布条随风摇晃。这情景，该是许多年了。④一座老宅、一个老人、一棵树、一只鸟。 我所见到的第三、第四棵黄杨树，在祖庵镇的大重阳万寿宫。宫院中的两棵黄杨，好似姊妹又似夫妻，相依相偎，高大者树冠六丈八，不知其名，有花色好看的鸟出入其间，似雀，又不是。树前有牌，上书“黄杨”二字，牌文曰：“此树金大定年里所植，在此有八百多年的生长史。”两棵树旁边有两棵桃树，一树白花，一树红花，映衬着黄杨的碧绿，四周盛开月季、海棠、虎刺梅。一文友似有所悟，说两棵黄杨是在此修悟的老道。 两棵黄杨，让一座道教宫殿有了不错的烟火味。 读欧阳修的《黄杨树子赋并序》，其中有句：“独念此树生穷僻，不得依君子封殖备爱赏，而樵夫野老又不知甚惜，作小赋以歌之。”此为作赋动机，而这几句，才是赞其风貌：“岂知绿藓青苔，苍崖翠壁，枝蓊郁以含雾，根屈盘而带石。落落非松，亭亭似柏，上临千仞之盘薄，下有惊湍之濆激。” 其后有元诗人华幼武的《黄杨》诗，写得更为精细： 咫寸黄杨树，婆娑枝干重。 叶深圃翡翠，根古踞虬龙。 岁历风霜久，时沾雨露浓。 未应逢闰厄，坚质比寒松。 黄杨的别名有山黄杨、旱黄杨、乌龙木、千年矮、万年青，等等。说来它活得那么老，必是上好的草药，《分类草药性》说它“治一切风湿、头痛、九种气痛、红白痢”。 在树木里，黄杨有古董之名，也有古董之实。 （选自《散文》2025第6期，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 童家院的黄杨树“树枝弯曲”“无人晓得树龄”，既体现其生长的自然状态，也暗示它已生长在院落多年。 B. 文中引用“家养黄杨，世代栋梁”的俗语，主要是为了突出黄杨的实用价值，增强文本的生活气息。 C. 写万寿宫的黄杨树“好似姊妹又似夫妻”，赋予了它们超越自然的情感联结，让冰冷的树木有了相守的暖意。 D. 文中引用李时珍的记载、欧阳修的赋作、华幼武的诗歌等，既丰富了文本内容，又增强了文化底蕴。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①“光滑”一词既是触觉体验，让人们感受到树的温润质感，也暗示树杈被孩童反复攀爬，留下了岁月的痕迹。 B. 句子②用“腰身有点弓”“庇护”等词将黄杨拟人化，既写出黄杨的形态特点，又赋予它“温柔守护”的情感特质。 C. 句子③概括了糖坊中老人、黄杨树与绣眼鸟三者构成的静谧、孤高、自足的画面，暗示了老人对濒临失传的制糖手艺的坚守。 D. 句子④“一座老宅、一个老人、一棵树、一只鸟”，以简洁的意象组合，营造出孤寂清冷的氛围，暗含对时光流逝的感伤。 8. 本文如何体现散文“形散神聚”的特点？ 9. 文中写不同场景的黄杨树时，都关联了“人”的活动，这一写法有何作用？请结合文本概括分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面文字，完成下列小题。 材料一： 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。 （选自姚鼐《登泰山记》） 材料二： 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎此余之所得也。 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 （选自王安石《游褒禅山记》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 尽吾志也[A]而不能[B]至者[C]可以[D]无悔矣[E]其孰能[F]讥之乎[G]此余之[H]所得也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “余以乾隆三十九年十二月”和“以故其后名之曰‘褒禅’”中的“以”意义不同。 B. “是月丁未”和“于是余有叹焉”中的“是”意义相同。 C. “阳”指山的北面和水的南面，“阴”指山的南面和水的北面。 D. “王某”指王安石。古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或者在“某”上冠姓，以后在誊写时才把姓名写出。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《登泰山记》第一段中总写泰山的地理形势，勾画了泰山的总貌。 B. 《登泰山记》第二段中写由山麓到山顶的登山过程，以精简的文字详细记述路程的远近、山路的石级、经由的路线。 C. 王安石从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然而然地得出治学必须“深思慎取”的结论。 D. 《游褒禅山记》中作者用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但不是每个人都可以到达的，只有有力、有物的人才能到达。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。 （2）盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。 14. 两篇材料同为游记，请简要分析它们表达方式上的异同。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的一首宋词，完成下列小题。 菩萨蛮·书江西造口①壁 辛弃疾 郁孤台②下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 【注释】①“造口”即造口镇。宋高宗建炎三年，金兵南下，一直深入到造口。②郁孤台，古台名。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. “郁孤台下清江水，中间多少行人泪”词人把眼前的清江流水和在兵荒马乱中逃难的人们流下的眼泪联系在一起，表现当时人民受到的极大痛苦。 B. “西北望长安，可怜无数山”抒发了词人对收复中原的壮志受到阻碍、无法实现的感叹。 C. “江晚正愁余，山深闻鹧鸪”表达了词人内心苦闷，只能寄情山水，逃避现实。 D. 词人在上阕抚今追昔，抒发了对中原论陷区的深切怀念；下阕词人目睹抗金事业受到重重阻力，不禁又愁绪满怀。 16. 赏析“青山遮不住，毕竟东流去”的表达效果。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》“___________，___________”，李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。 （2） 《短歌行》中运用比喻的手法，表现诗人希望尽可能多地接纳人才的诗句：“___________，___________。” （3）《登泰山记》中用“___________，___________”描写日出前，天边五彩缤纷的美丽景色。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 外卖配送人员作为新型劳动者，在工伤认定方面 困局。①依照工伤认定的相关规定，②要以劳动关系作为核心要件，③与用人单位签订劳动合同，④如果只是简单的劳务关系。⑤而且是其他类型的用工关系，⑥比如所谓的承揽协议配送，⑦就不属于工伤认定的范畴，⑧很难获得相应的权利保障。也正是如此，一些用人单位以劳务关系代替劳动关系来 责任，并由此给劳动者工伤认定设置了障碍，最终导致了( 甲 )。 近年来，出现了一批以家政工、技术小工等为代表的规模较大且容易被忽视的平台灵活就业人员。这一群体多通过中介平台提供服务，职业风险 交通事故、摔伤、机械伤等。对他们来说，除了“不属于劳动关系”成平台零工工伤认定“梗阻”，受伤前的劳动保护责任分属，受伤后的赔偿责任分属，也多次引发纠纷。在发生纠纷时，除了( 乙 )，对“工作时间、工作地点、受伤原因”三要素需要更全面、客观而准确的理解，才能作出与责权利相对等的结果。 虽然外卖员与公司没有签订正式的劳动合同，但认定劳动关系并不仅仅止于此，用人单位考勤、着装管理、派单、绩效考核、工资发放等因素都可以作为依据，来证明( 丙 )。外卖员接受了公司的统一管理和任务分配，有相应的培训记录和派单流水，有工资发放和绩效考核的依据，因公负伤而被认定为工伤，于情于法都 。 我们在保护劳动者合法权利的同时，应进一步完善工伤认定的标准，提高劳动者的权利保护和法律意识，夯实工伤认定的基石与基础，让工伤认定更加规范有序。 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 面临 躲避 涉及 无可厚非 B. 面临 规避 涉及 无可争议 C. 面对 规避 牵涉 无可厚非 D. 面对 躲避 牵涉 无可争议 19. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。 21. 文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 22. 文中“签订”的“订”和“认定”的“定”，经常在生活中会被混淆使用，请根据你的理解，说说两者在表意上的不同。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 残废了双腿的史铁生在地坛找到了精神家园，完成生命中最壮丽的突围。遭遇“乌台寺案”的苏轼遇见赤壁，实现精神突围，走向成熟豁达。昌耀从坚韧的蜘蛛身上看到绝境中突围的希望，实现人生的超越。面对国外垄断自动化码头技术的大国工匠张连钢，百折不回，成为智慧码头的“推门人”，实现技术突围…… 人生也许就是在无数次大大小小的突围中，得以真正的成长。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 山东新泰市第一中学青云书院2025-2026学年高一上学期第二次测试语文试题 本试卷共8页，共150分。考试时长150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（70分） （一）阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 一城“未平”，一城“又起”。从哈尔滨冰雪到天水麻辣烫，再到开封“王婆说媒”……一座又一座宝藏城市被“重新发现”，一批又一批游客蜂拥而至，持续印证着中央关于培育文娱旅游新消费增长点的前瞻性部署。 文旅热门城市缘何持续涌现？消费诉求有何新的变化？北京市科学技术研究院课题组从游客消费视角出发，就文旅城市吸引力、游客关注点、游客体验感、游客满意度等进行调研，共收回有效问卷近千份，一探释放文旅消费潜力、激活文旅消费市场的“流量密码”。 城市文旅出圈的影响因素 城市文旅频频出圈是产业融合发展的创新突破，是消费升级推动旅游自身演进的结果，也是旅游产业转型升级的重要表现。通过调研分析，其背后原因可从以下几点窥探： 首先，差异化的文化符号是城市文旅出圈的基础。调研发现（见图一），“当地文化特色符号”是吸引游客多次游玩文旅城市或愿意向他人推荐该城市最主要的原因。分析不断出现的热门文旅城市，其本身均具有独特的文旅资源。例如淄博的特色烧烤、哈尔滨的冰雪资源、开封“王婆说媒”等，都为游客提供特色且高质量的消费体验。差异化的文化符号构成了文化消费的独特景观，影响着用户的认知和实践，为社交平台的链式传播构筑了基础。 其次，互动式的社交平台成为城市文旅出圈的关键。据课题组调研，有高达92.27%的游客会在旅行中将体验感较好的热门项目拍照、摄影记录，并发表在自己的社交媒体平台上。社交平台的介入，让消费者深度参与到城市出圈的全过程，游客既是消费者又是参与者、创造者，既是“热搜”内容的供给者、热门文旅城市的宣介者，又是这些资讯的受众和潜在消费者。社交平台链式传播和互动参与的特性，极大提升了游客参与和传播的积极性，激活了潜在旅游需求，最终形成了爆发式的聚合效应。 最后，以游客为中心的服务思维是城市文旅持续健康发展的保障。短时间的城市文旅出圈具有偶然性和自发性，但能否真正将线上流量转化为长期的线下流量，考验的是城市管理者的治理水平、城市整体的接待能力。比如，哈尔滨一系列接地气、高效率的应对举措和服务整改，让游客切实感受到了宾至如归，同时让朋友们成功发现哈尔滨这个“冰雪宝藏”。这些频频出圈的城市背后，是城市管理者们以游客为中心的服务思维，能够深入了解、快速回应游客的需求，不断推出符合市场需求的文旅产品，并不断改进旅游服务质量，最终让偶然的“流量”转为必然的“长虹”。 文旅消费需求的变化趋势 除了文旅资源、传播媒介、治理能力等客体因素，作为文旅主体的消费者的需求变化，反映了城市文旅消费的新趋势，与文旅城市出圈形成呼应。 文旅消费市场呈现出结构下沉、规模升级的特征。课题组发现，近两年游客关注度较高的文旅城市中，哈尔滨、淄博、天水、开封等非一线城市、非旅游城市的小众旅游目的地不断涌现，折射出文旅消费市场结构正不断下沉的特征。从旅游客源地来看，中小城市、农村居民出游人数显著上升，以往不出游或较少出游的人开始加入出游队伍，文旅消费市场总体规模正在不断扩容。相应地，这也要求文旅市场提供更丰富、更多元的文旅产品和服务，满足不同群体、不同层级的消费需求。 旅游出行目的从“一路观光打卡”转变为“一地深度体验”。调研发现，放松休闲、调整情绪成为当下不少人外出旅游的首要目的，“无景点”旅游成为很多人的新选择。与传统上在各个景点间疲于奔命相比，如今的游客更愿意在一个地方悠闲地待上几天，通过交通、美食、活动等方式感知当地特色文化、慢节奏生活等。从出行轨迹来看，家庭出行飞往城市更集中在单一目的地，且将近六成停留天数在4—7天。从这个角度看，能够提供深度休闲体验的目的地城市对度假群体吸引力更高。 文旅消费观念从原来的功能性消费转变为情绪性消费。从出圈文旅城市的经验来分析，烧烤等功能性消费固然是重要因素，但城市能够提供的情绪性价值更为关键。比如淄博在疫情防控期间对大学生的真诚接待，赢来了大学生的“投桃报李”。旅游目的地在获取游客认可的过程中，处处考验着当地对消费者的情绪捕捉与深刻的洞察能力，即谁能够提供更多有内容、有温度、有人情味的服务体验（如被热捧的哈尔滨“讨好式”服务），提供更好的情绪价值、触发游客的情感共鸣，谁就能赢得游客的青睐。 文旅消费需求由从众向“从众+个性”转变。一方面，哈尔滨、淄博、西双版纳等网络红极一时的城市游客假期期间数量只增不减、热门景点一票难求，另一方面，“平替旅游”“反向旅游”“寺庙旅游”“多巴胺式旅游”等新词语、新玩法也层出不穷，群众文旅消费需求个性化、多样化趋势凸显。据携程数据，相比传统大团，凭借灵活性和个性化出圈的小团渐成消费的核心选择。携程2023年私家团在整个团队游产线占比较2019年提升近4倍，国内私家团销售额同比2019年增长近370%。这充分展现出当前群众对城市文旅消费需求逐渐从盲目跟风从众，开始向“从众+个性”并重转变。此外，据课题组调研，近两年网络热门文旅城市受众群体年龄层次分布中，80.87%的人年龄在30岁以下，可以看出文旅城市对年轻人群更具吸引力，该消费群体追求个性、注重体验、乐于尝试，正逐渐成为消费市场主力。 （摘编自李军凯、孙巍《“重新发现”宝藏城市——我国城市文旅可持续发展研究报告》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 差异化的文化符号通过影响用户的认知和实践为社交平台的链式传播构筑基础。 B. 图一表明，“自然风光、饮食方面、人文景观、游玩体验”是游客最为关注的文旅城市的几大方面。 C. 游客集消费者、参与者、创造者、“热搜”内容供给者、热门文旅城市宣介者等多重身份于一身的特性激活了潜在的旅游需求。 D. 哈尔滨等非一线小众旅游地的涌现显示文旅消费市场结构下沉；中小城市及农村居民出游人数攀升，推动市场规模持续扩容。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 哈尔滨冰雪、淄博特色烧烤、天水麻辣烫、开封“王婆说媒”等爆火现象说明特色营销是吸引游客最关键的因素。 B. 图二表明，67%的游客可能通过小红书、微博、微信等社交平台和抖音、快手等短视频平台了解热门的文旅城市。 C. 冰雪等功能性消费固然重要，但城市提供情绪性价值更关键。如哈尔滨的“讨好式”服务获得了游客的高度认可。 D. 网络热门文旅城市对年轻人群更具吸引力，该消费群体更关注个性化的消费需求，正逐渐成为消费市场的主力。 3. 下列不符合“城市管理者们以游客为中心的服务思维”的一项是（ ） A. 天水文旅部门提醒从业人员注意表情管理。 B. 甘肃文旅携手米哈游科技有限公司推出“鸣沙踏歌”活动。 C. 淄博政府呼吁本地居民为游客提供便利。 D. 山东泰山景区推出登山助力机器人服务。 4. 假如你是一位导游，请结合下面的文字对碧霞元君祠的景点信息进行梳理，补充完成后面的登记表。 碧霞元君祠初建于北宋年间，是道教著名女神碧霞元君的祖庭，为泰山最大的高山古建筑群。碧霞祠由大殿、香亭等十二座大型建筑物组成。祠为二进院落，以照壁、金藏库、南神门、大山门、香亭、大殿为中轴线，两侧为东西神门、钟鼓楼、东西御碑亭、东西配殿，左右对称，南低北高，层层递进，高低起伏，参差错落，布局严谨，显示了我国古代高超的建筑水平。碧霞祠现存建筑保留了明代的规模及明代的铜铸构件，建筑特色多为清代中晚期的风格。 碧霞元君祠登记表 建筑位置（根据《登泰山记》作答） ______ 建造年代 北宋年间 历史文化价值 _____ 建筑特色 高山古建筑，多为清代中晚期的风格 从开发特色文旅产品层面提1条具体建议 ________ 5. 如果你是武功县的旅游形象大使，请结合“城市文旅出圈的影响因素”给你代言的家乡提几条“出圈”建议。 【答案】1. C 2. A 3. B 4. ①. 日观亭以西/皇帝行宫以西 ②. 道教碧霞元君的祖庭/道教著名圣地 ③. 制作碧霞祠文化导览手册/开发以碧霞祠古建筑为主题的文创产品 5. ①深入挖掘本地文化特色，打造本地差异化文旅符号。 ②借助网络宣传本地游客体验感较好的热门项目，提升城市的吸引力。 ③快速回应游客需求，不断推出符合市场需求的文旅产品，不断改进旅游服务质量。 【解析】 【导语】这篇阅读文章深入剖析了当前文旅城市持续出圈的现象，从差异化文化符号、社交平台传播、以游客为中心的服务思维等多维度揭示了其背后的“流量密码”。同时，文章敏锐捕捉到文旅消费需求的新变化，如结构下沉、深度体验、情绪价值等趋势，展现了文旅产业转型升级的生动图景，为激活文旅消费市场提供了有益启示。 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 C.“……激活了”错误，原文为“社交平台链式传播和互动参与的特性，极大提升了游客参与和传播的积极性，激活了潜在旅游需求”，可见选项偷换概念，不是选项中内容“激活了”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容判断推理的能力。 A.“特色营销是吸引游客最关键的因素”错，原文有“‘当地文化特色符号’是吸引游客多次游玩文旅城市或愿意向他人推荐该城市最主要的原因”，可知最关键因素是“当地文化特色”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的能力。 “以游客为中心的服务思维”强调贴近游客需求、改进服务质量。 B.“甘肃文旅携手米哈游科技有限公司推出‘鸣沙踏歌’活动”更偏向跨界宣传或营销，是“游戏+文旅”创意融合的特色文旅资源，未体现管理者的服务思维。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 第一空，结合《登泰山记》中“亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东”可知，应填“日观亭以西”或“皇帝行宫以西”。 第二空，结合题干“碧霞元君祠初建于北宋年间，是道教著名女神碧霞元君的祖庭”，可知其历史文化价值是“道教碧霞元君的祖庭”或“道教著名圣地”。 第三空，原文提到，“当地文化特色符号”是吸引游客多次游玩文旅城市或愿意向他人推荐该城市最主要的原因，就此结合题干“道教著名女神碧霞元君的祖庭”及“泰山最大的高山古建筑群”的相关特点，可提出“制作碧霞祠文化导览手册”，或“开发以碧霞祠古建筑为主题的文创产品”等相关建议。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①结合“差异化的文化符号是城市文旅出圈的基础”“‘当地文化特色符号’是吸引游客多次游玩文旅城市或愿意向他人推荐该城市最主要的原因”“差异化的文化符号构成了文化消费的独特景观”可提出，深入挖掘本地文化特色，打造本地差异化文旅符号。 ②结合“互动式的社交平台成为城市文旅出圈的关键”“社交平台的介入，让消费者深度参与到城市出圈的全过程”“社交平台链式传播和互动参与的特性，极大提升了游客参与和传播的积极性”可提出，借助网络宣传本地游客体验感较好的热门项目，提升城市的吸引力。 ③结合“以游客为中心的服务思维，能够深入了解、快速回应游客的需求，不断推出符合市场需求的文旅产品，并不断改进旅游服务质量”可提出，快速回应游客需求，不断推出符合市场需求的文旅产品，不断改进旅游服务质量。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 黄杨树 赵丰 半个世纪前，我家租住在秦岭北麓庞光镇的童家院。院子深长，中间有个砖砌的拱门，门外长着一棵树枝弯曲的黄杨树，无人晓得它的树龄。 李时珍说：“黄杨生诸山野中，人家多栽种之。枝叶攒簇上耸，叶似初生槐芽而青厚，不花不实，四时不凋。其性难长，俗说岁长一寸，遇闰则退。”它耐阴喜光，生长缓慢，民谚有云：千年难长黄杨木。树龄以“千”计，就令人类望尘莫及。 黄杨树在一人高的地方有个杈，从那儿分出几个向上的树枝，正好能坐一个小孩，院里的娃娃喜欢爬上去坐。坐得久了，树下会有其他娃娃叽叽喳喳喊他下来。①我也坐过那树杈，光滑，却牢靠，在上边想着老师和大人讲过的故事，譬如说牛顿坐在苹果树下，苹果砸到了他头上，让他发现了万有引力定律。我想，若是被黄杨树的果子砸中了头，会不会我也会发明个什么呢？ 有一次，我找人为自己刻章，刻章者把印章交到我手里说：“这是黄杨木刻的。”我这才查询黄杨木的材质，晓得了它的木质细致均匀，硬度适中，切削容易，不崩不碎，不开裂，不变形，为品质一流的印章材料。 凡人百姓哪里知道黄杨能刻章，质朴的他们只知它是硬木、长命木，皆是从吉祥处喜之。“家养黄杨，世代栋梁。”“家有黄杨一方，胜似黄金一箱。”可见敬爱之心。 这是我此生经历的第一棵黄杨，它做不成盖房的木料，也不可做家具，与百姓生活毫不沾边，一般人家很难见到。以我的经验，凡有黄杨的院落，都是百年以上的古宅或庙宇，享得清静，落得涵容。 我所见的第二棵黄杨树，在大王镇赵氏糖坊的院落。糖坊是窄旧的老宅，破旧的门楣上隐约可见“赵氏糖坊”四个魏体字，院内碎石铺路，东南角贴着房檐和土墙处长着一棵黄杨树，叶子匍匐在窄小、老式的方格窗上。②由于空间有限，它的腰身有点弓，向院子的另一方倾斜，大半个院子几乎都在它的枝叶庇护之下。 乡下人不光有物质的需求，也有精神的需求。他们自己不种黄杨，但若见了就一定奉若神明。因了那棵黄杨，我一次次走进糖坊，发现它的门户白天从不关闭，偶见一个老太太或孤身，或引着孙子，进来对着树身磕头，拜毕，给矮处的树枝上挂个红布条便扭身走人，也不与糖坊的主人打声招呼。 糖坊的主人是一个七十岁上下的老人，一天到晚总是低头忙活，外人进院也从不抬头。第一次见我进去，他还是不抬头，在案板上把做糖的原料揉成团状。我也不吱声，环顾着糖坊，好半天，老人才抬头打量我，问：“给孩子买糖啊？”我说：“不买不买，没见过糖坊，就想看看咋样做糖。”他没有赶我走的意思，依旧忙他手中的活。 老人告诉我，做糖的手艺人，过去叫作糖匠，做糖的过程绝对是秘密。先前镇子上还有几家糖坊，现在娃们不吃这种糖了，祭灶的供品也买更好一点的祭品，所以那几家前些年就都关门了。 去的次数多了，老人有时也陪我在院子里看黄杨。枝上挂着一个鸟笼，里边蹦跳着一只鸟，通体淡黄，白肚子、白眼圈、小嘴巴、短尾巴，发出一串串急促而清晰的“滑儿，滑——儿，滑——儿”的轻柔颤音。听它啼叫，忽地就想起清人张潮《幽梦影》的那句：③“风流自赏，只容花鸟趋陪。” 我问老人：“这是啥鸟啊？”他说：“绣眼，陪我快十年了。”我问他这棵树多少年了，老人说：“谁知道啊，我爷爷的爷爷那一辈就有了，总有百年多了。”他叹息着说这院子太小了，委屈了它的身子。 不止笼中之绣眼，自然还有许多自由的鸟雀。有鸟陪伴，树不寂寞。 起风了，树枝上的红布条随风摇晃。这情景，该是许多年了。④一座老宅、一个老人、一棵树、一只鸟。 我所见到的第三、第四棵黄杨树，在祖庵镇的大重阳万寿宫。宫院中的两棵黄杨，好似姊妹又似夫妻，相依相偎，高大者树冠六丈八，不知其名，有花色好看的鸟出入其间，似雀，又不是。树前有牌，上书“黄杨”二字，牌文曰：“此树金大定年里所植，在此有八百多年的生长史。”两棵树旁边有两棵桃树，一树白花，一树红花，映衬着黄杨的碧绿，四周盛开月季、海棠、虎刺梅。一文友似有所悟，说两棵黄杨是在此修悟的老道。 两棵黄杨，让一座道教宫殿有了不错的烟火味。 读欧阳修的《黄杨树子赋并序》，其中有句：“独念此树生穷僻，不得依君子封殖备爱赏，而樵夫野老又不知甚惜，作小赋以歌之。”此为作赋动机，而这几句，才是赞其风貌：“岂知绿藓青苔，苍崖翠壁，枝蓊郁以含雾，根屈盘而带石。落落非松，亭亭似柏，上临千仞之盘薄，下有惊湍之濆激。” 其后有元诗人华幼武的《黄杨》诗，写得更为精细： 咫寸黄杨树，婆娑枝干重。 叶深圃翡翠，根古踞虬龙。 岁历风霜久，时沾雨露浓。 未应逢闰厄，坚质比寒松。 黄杨的别名有山黄杨、旱黄杨、乌龙木、千年矮、万年青，等等。说来它活得那么老，必是上好的草药，《分类草药性》说它“治一切风湿、头痛、九种气痛、红白痢”。 在树木里，黄杨有古董之名，也有古董之实。 （选自《散文》2025第6期，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 童家院的黄杨树“树枝弯曲”“无人晓得树龄”，既体现其生长的自然状态，也暗示它已生长在院落多年。 B. 文中引用“家养黄杨，世代栋梁”的俗语，主要是为了突出黄杨的实用价值，增强文本的生活气息。 C. 写万寿宫的黄杨树“好似姊妹又似夫妻”，赋予了它们超越自然的情感联结，让冰冷的树木有了相守的暖意。 D. 文中引用李时珍的记载、欧阳修的赋作、华幼武的诗歌等，既丰富了文本内容，又增强了文化底蕴。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①“光滑”一词既是触觉体验，让人们感受到树的温润质感，也暗示树杈被孩童反复攀爬，留下了岁月的痕迹。 B. 句子②用“腰身有点弓”“庇护”等词将黄杨拟人化，既写出黄杨的形态特点，又赋予它“温柔守护”的情感特质。 C. 句子③概括了糖坊中老人、黄杨树与绣眼鸟三者构成的静谧、孤高、自足的画面，暗示了老人对濒临失传的制糖手艺的坚守。 D. 句子④“一座老宅、一个老人、一棵树、一只鸟”，以简洁的意象组合，营造出孤寂清冷的氛围，暗含对时光流逝的感伤。 8. 本文如何体现散文“形散神聚”的特点？ 9. 文中写不同场景的黄杨树时，都关联了“人”的活动，这一写法有何作用？请结合文本概括分析。 【答案】6. B 7. D 8. 形散：①取材广泛自由，描写了童家院、糖坊、重阳万寿宫多个场景下的黄杨树，融入古籍记载、文人作品、民间俗语等内容；②表现方法不拘一格，使用记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式。神聚：以黄杨树为线索展现了黄杨“见证岁月、承载人文”的特质，赞美了它坚韧自守、不随流俗甘于寂寞的品格。 9. ①体现黄杨与人类生活的紧密关联，赋予黄杨人文温度；②通过人的活动展现不同场景下黄杨的特点，体现黄杨的实用价值和文化价值；③人的活动让黄杨从“自然植物”转化为“情感载体”，表达了从个体生命记忆到时代文化存续的深刻主题。 【解析】 【导语】这篇散文以黄杨树为线索，通过童家院、糖坊、万寿宫三个场景的细腻描绘，展现了黄杨树与人的共生关系。作者巧妙融合李时珍记载、民间俗语、古诗文等文化元素，赋予黄杨树深厚的历史底蕴与人文内涵。文中拟人化的笔触（如“腰身弓”“庇护”）与简洁的意象组合（老宅、老人、树、鸟），既突显黄杨的顽强与温情，又暗含对传统消逝的隐忧。语言质朴典雅，形散神聚，以树写人，以景传情，体现了散文“以小见大”的艺术魅力。 【6题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“主要是为了突出黄杨的实用价值”错，原文“凡人百姓哪里知道黄杨能刻章，质朴的他们只知它是硬木、长命木，皆是从吉祥处喜之。‘家养黄杨，世代栋梁。’‘家有黄杨一方，胜似黄金一箱。’可见敬爱之心”，引用该俗语主要是为了体现百姓对黄杨树的敬爱之情，突出黄杨树在百姓心中的吉祥寓意，而非突出其实用价值。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的能力。 D.“营造出孤寂清冷的氛围，暗含对时光流逝的感伤”错，原文描写糖坊的老人、黄杨树、绣眼鸟时，提到“有鸟陪伴，树不寂寞”，且老人与黄杨树相伴多年，虽糖坊手艺濒临失传，但老人始终坚守，意象组合呈现的是静谧、平和、相伴相守的氛围，而非孤寂清冷。文中并未体现对时光流逝的感伤，反而凸显了黄杨树的坚守、老人的淡然，以及人与树、鸟之间的温情联结，传递出一种安宁、自足的感觉。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏文本体裁特征的能力。 形散： ①取材上极为广泛自由，文中依次描写了童家院的黄杨树，大王镇赵氏糖坊里的黄杨树，关联了老人制糖、百姓祭拜的场景；祖庵镇大重阳万寿宫的两棵黄杨树，搭配道教宫殿的环境与文友的感悟。同时，融入了李时珍《本草纲目》的记载、欧阳修的赋作、华幼武的诗歌，以及“千年难长黄杨木”“家养黄杨，世代栋梁”等民间俗语，内容跨度大、范围广。 ②表现方法上不拘一格，穿插记叙（孩童坐树杈、老人制糖）、描写（黄杨树的形态、鸟的模样）、议论（黄杨有古董之名与实）、抒情（对黄杨品格的赞美）多种表达方式，看似松散，实则脉络清晰。 神聚：全文以“黄杨树”为核心线索，将不同场景、不同年代的黄杨树串联起来，集中展现了黄杨“生长缓慢、坚韧长寿”的自然特质，以及“见证岁月、承载人文”的精神内涵，始终贯穿对黄杨坚韧自守、不随流俗、甘于寂寞品格的赞美，做到了“形散而神不散”。 【9题详解】 本题考查学生分析文章表现手法和思想情感的能力。 ①童家院的黄杨树，关联“我”和院里娃娃攀爬树杈、畅想发明的活动，让冰冷的树木承载了童年记忆；糖坊的黄杨树，关联百姓祭拜挂红布条、老人制糖守院的活动，让黄杨融入了百姓的信仰与老人的坚守；万寿宫的黄杨树，关联文友的感悟、宫中的烟火气息，赋予黄杨文化韵味，让黄杨有了人的情感与温度。 ②“我”找人刻黄杨木印章，体现了黄杨“木质优良、适合刻章”的实用价值；百姓祭拜黄杨、信奉相关俗语，体现了黄杨在百姓心中的吉祥寓意与文化价值。通过人的活动，更全面地展现不同场景下黄杨的特点，凸显其实用价值与文化价值。 ③孩童的活动让黄杨承载童年回忆，老人的活动让黄杨关联着手艺的传承与岁月的坚守，文友的感悟让黄杨联结着传统文化与人文思考，人的活动让黄杨从“自然植物”转化为“情感与文化载体”，也传递出对个体生命记忆、民间文化、时代传承的深刻思考，让文章主题更厚重、更有感染力。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面文字，完成下列小题。 材料一： 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。 （选自姚鼐《登泰山记》） 材料二： 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎此余之所得也。 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 （选自王安石《游褒禅山记》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 尽吾志也[A]而不能[B]至者[C]可以[D]无悔矣[E]其孰能[F]讥之乎[G]此余之[H]所得也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “余以乾隆三十九年十二月”和“以故其后名之曰‘褒禅’”中的“以”意义不同。 B. “是月丁未”和“于是余有叹焉”中的“是”意义相同。 C. “阳”指山的北面和水的南面，“阴”指山的南面和水的北面。 D. “王某”指王安石。古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或者在“某”上冠姓，以后在誊写时才把姓名写出。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《登泰山记》第一段中总写泰山的地理形势，勾画了泰山的总貌。 B. 《登泰山记》第二段中写由山麓到山顶的登山过程，以精简的文字详细记述路程的远近、山路的石级、经由的路线。 C. 王安石从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然而然地得出治学必须“深思慎取”的结论。 D. 《游褒禅山记》中作者用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但不是每个人都可以到达的，只有有力、有物的人才能到达。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。 （2）盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。 14. 两篇材料同为游记，请简要分析它们表达方式上的异同。 【答案】10. CEG 11. C 12. D 13. （1）从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。 （2）我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。 14. 同：两篇材料都以记叙为主。 异：《登泰山记》辅以说明、描写；《游褒禅山记》辅以议论。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。 “也”字属于句间语气词，不必停顿，“而”连接“尽吾志也”和“不能至”，中间不必断开，“者”是代词，代称前边“……的情况”，故“者” 前不能停顿，“者”后停顿，即C处断句； “可以”修饰“无悔”，不能断开，“矣”是句末语气词，在“矣”后停顿，即E处断句； “乎”是句末语气词，表反问，在“乎”后停顿，“此”是“余之所得也”的主语，为判断句，在“此”前停顿，即G处断句。 故在CEG三处断句。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。“以”，介词，在。/介词，因为。句意：余在乾隆三十九年十二月。/因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。 B.正确。“是”，代词，这。句意：这个月的丁未日。/对于这件事情，我有所感慨。 C.“‘阳’指山的北面和水的南面，‘阴’指山的南面和水的北面”错误，古代称山的南面、水的北面为“阳”，山的北面、水的南面为“阴”。 D.正确。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“只有有力、有物的人才能达到”错误，结合原文“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也……此余之所得也”可知，作者认为要成功，“志、力、物”缺一不可。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“乘”，冒着；“历”，经过；“至于”，到了。 （2）“盖”，大概；“不能”，不足；“十一”，十分之一。 【14题详解】 本题考查学生理解文章表达方式的能力。 结合《登泰山记》“余以乾隆三十九年十二月……是月丁未……余始循以入……余所不至也……及既上……”可知，《登泰山记》紧紧围绕作者的游踪进行记叙。 结合《游褒禅山记》“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也……余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇……遂与之俱出”可知，作者叙述他和几位同伴游褒禅山所见到的景物，以及游山经过。 故两篇材料都以记叙为主。 结合《登泰山记》“阳谷皆入汶，阴谷皆入济……”“泰山正南面有三谷。中谷……”可知，这些内容介绍说明了泰山的地理位置以及构成，属于说明。 结合“道中迷雾冰滑”“苍山负雪，明烛天南”可知，这是描写登山途中的景以及初登山顶时所见之景，这属于描写。 结合《游褒禅山记》“于是余有叹焉……”“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也……此余之所得也”可知，只有具备志、力与相助之物这三个条件，才能到达理想的境地。反过来，气力可以达到而又未能达到，这对别人来说是非常可笑的，对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气，也仍然达不到，也就没有什么可悔恨的了。这样，谁还能讥笑他呢？作者从正反两方面议论，把道理说得清清楚楚，这也是作者游览华山后洞之后的心得和体会，这属于议论。 故《登泰山记》辅以说明、描写；《游褒禅山记》辅以议论。 参考译文： 材料一： 泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。 我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的界限，到了泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。 材料二： 褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒弟子在其墓旁盖的屋舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华阳洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”，大概是读音上的错误。 由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，这就叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便感到寒气逼人，探究它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象也就更加奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。 对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。虽然有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的而未能达到，在别人看来是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。 我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的一首宋词，完成下列小题。 菩萨蛮·书江西造口①壁 辛弃疾 郁孤台②下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 【注释】①“造口”即造口镇。宋高宗建炎三年，金兵南下，一直深入到造口。②郁孤台，古台名。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. “郁孤台下清江水，中间多少行人泪”词人把眼前的清江流水和在兵荒马乱中逃难的人们流下的眼泪联系在一起，表现当时人民受到的极大痛苦。 B. “西北望长安，可怜无数山”抒发了词人对收复中原的壮志受到阻碍、无法实现的感叹。 C. “江晚正愁余，山深闻鹧鸪”表达了词人内心苦闷，只能寄情山水，逃避现实。 D. 词人在上阕抚今追昔，抒发了对中原论陷区的深切怀念；下阕词人目睹抗金事业受到重重阻力，不禁又愁绪满怀。 16. 赏析“青山遮不住，毕竟东流去”的表达效果。 【答案】15. C 16. 运用比喻的修辞手法，滚滚的江水，冲破了重峦叠嶂，奔腾向前。它象征抗金而正义事业，必将克服一切阻力，取得最后的胜利。这里表明作者对恢复中原充满信心。 【解析】 【分析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容及分析概括诗人在文中的观点态度的能力。 C．“只能寄情山水，逃避现实”错误。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”两句说：傍晚，我在江边徘徊，正在为了不能实现恢复大计愁苦着呢，可是恰巧，又从山的深处，传来鹧鸪鸟的哀鸣。这叫声听起来，仿佛是“行不得也哥哥”。从鹧鸪的悲鸣声中，恰好透露出作者想收复失地，但又身不由己的矛盾心情。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 “青山遮不住，毕竟东流去”，意思是：但青山怎能把江水挡住？浩浩江水终于还是向东流去。辛弃疾的毕生志愿就是要北伐中原，恢复大宋江南的统一。他有将相之才而无从施展，不管何时何地，无论所见所闻，种种物象，都会激发他的报国之志和悲愤之情。 中原仍未收复，举头眺望，视线却被青山遮断；但浩浩荡荡的江水冲破重重阻碍，奔腾向前。运用比喻的修辞手法。这既是眼前实景，又暗喻自己百折不回的意志，也增强了他争取最后胜利的信心。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》“___________，___________”，李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。 （2） 《短歌行》中运用比喻的手法，表现诗人希望尽可能多地接纳人才的诗句：“___________，___________。” （3）《登泰山记》中用“___________，___________”描写日出前，天边五彩缤纷的美丽景色。 【答案】 ①. 羁鸟恋旧林 ②. 池鱼思故渊 ③. 山不厌高 ④. 海不厌深 ⑤. 极天云一线异色 ⑥. 须臾成五采 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 外卖配送人员作为新型劳动者，在工伤认定方面 困局。①依照工伤认定的相关规定，②要以劳动关系作为核心要件，③与用人单位签订劳动合同，④如果只是简单的劳务关系。⑤而且是其他类型的用工关系，⑥比如所谓的承揽协议配送，⑦就不属于工伤认定的范畴，⑧很难获得相应的权利保障。也正是如此，一些用人单位以劳务关系代替劳动关系来 责任，并由此给劳动者工伤认定设置了障碍，最终导致了( 甲 )。 近年来，出现了一批以家政工、技术小工等为代表的规模较大且容易被忽视的平台灵活就业人员。这一群体多通过中介平台提供服务，职业风险 交通事故、摔伤、机械伤等。对他们来说，除了“不属于劳动关系”成平台零工工伤认定“梗阻”，受伤前的劳动保护责任分属，受伤后的赔偿责任分属，也多次引发纠纷。在发生纠纷时，除了( 乙 )，对“工作时间、工作地点、受伤原因”三要素需要更全面、客观而准确的理解，才能作出与责权利相对等的结果。 虽然外卖员与公司没有签订正式的劳动合同，但认定劳动关系并不仅仅止于此，用人单位考勤、着装管理、派单、绩效考核、工资发放等因素都可以作为依据，来证明( 丙 )。外卖员接受了公司的统一管理和任务分配，有相应的培训记录和派单流水，有工资发放和绩效考核的依据，因公负伤而被认定为工伤，于情于法都 。 我们在保护劳动者合法权利的同时，应进一步完善工伤认定的标准，提高劳动者的权利保护和法律意识，夯实工伤认定的基石与基础，让工伤认定更加规范有序。 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 面临 躲避 涉及 无可厚非 B. 面临 规避 涉及 无可争议 C. 面对 规避 牵涉 无可厚非 D. 面对 躲避 牵涉 无可争议 19. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。 21. 文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 22. 文中“签订”的“订”和“认定”的“定”，经常在生活中会被混淆使用，请根据你的理解，说说两者在表意上的不同。 【答案】18. B 19. (1)语句：⑤;修改为：“或者是其他类型的用工关系”。 （2)语句：⑥;修改为：“比如所谓的承揽配送协议”。 20. 示例： 甲：工伤认定难的权利困境 乙：核心的劳动关系的认定 丙：彼此之间存在事实上的劳动合同关系 21. 示例：①出现了一批平台灵活就业人员，②他们以家政工、技术小工等为代表，③规模较大且容易被忽视。 22. “签订”的“订”：指经过研究商讨而立下（合同、条约等）；“认定”的“定”：指确定的、不改变的。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 第一空，“面对”指就在面前，正面相对。其可以是人、事物或处境。“面对”的对象可以是好的，也可以是不好的。“面临”也有就在面前的意思，但更多的时候指靠近、挨着或就要发生。其对象只能是事物或处境，不能是人。“面临”的对象往往是不好、不希望发生的事情。句中讲的是外卖配送人员在工伤认定方面遇到的困局，因此，选“面临”。 第二空，“躲避”通常用于描述更直接的、物理意义上的逃避，通常针对具体的事物，如危险、麻烦等。而“规避”则用于描述更微妙的、心理上的逃避。则针对更抽象的事物，如问题、关系等。句中讲的是一些用人单位以劳务关系代替劳动关系，这是对责任的规避，因此，选“规避”。 第三空，“涉及”指的是涉及到、关系到某事或某些人。它通常用来表达某件事情与特定对象或主题有关联。“牵涉”则更多地意味着牵连、涉及到别人或使他人卷入某事。它侧重于描述一种牵连的关系。句中讲这些就业人员群体的职业风险与交通事故、摔伤、机械伤有密切的关联，所以选“涉及”。 第四空，“无可厚非”的意思是“不可过分指摘，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅”。而“无可争议”则是说“没有什么可指摘的，表示言行合乎情理”。句中讲的是因公负伤而被认定为工伤，因为有充分的依据，所以于情于法是没有什么可争议的，所以填“无可争议”。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第⑤句，不合逻辑，“而且”表示与前面句子形成顺承或递进的关系。而这里“其他类型的用工关系”与“简单的劳务关系”并不是顺承或递进的关系，而是两种不同的劳务关系，因此应改为“或者”。 第⑥句，语序不当，根据前后语境，陈述的对象应该是“劳动合同”，“承揽协议配送”不是劳动合同，且“承揽协议”不搭配，因此改为“承揽配送协议”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，根据前面语境，“给劳动者工伤认定设置了障碍”，强调工伤很难获得相应的权利保障，因此可填“工伤认定难的权利困境”； 乙处，根据前面语境，所讲的都是劳动关系的认定内容，因此可填“核心的劳动关系的认定”； 丙处，根据前面语境，“虽然外卖员与公司没有签订正式的劳动合同”，后面形成了转折，因此，这些依据都可以证明是存在着劳动合同关系。因此填“彼此之间存在事实上的劳动合同关系”。 【21题详解】 本题考查学生变换句式的能力。 先提炼句子主干部分“出现了一批平台灵活就业人员”，将它作为短句之一。 然后再把枝叶部分拆分成两个独立的短句，变成“他们以家政工、技术小工等为代表”和“规模较大且容易被忽视”。 在处理时要注意适当增删词语，不能改变原意。 【22题详解】 本题考查学生理解词语含义的能力。 辨析词语要从不同语素的差异入手进行分析。 订：通常指双方事先的约定，强调的是过程。例如，在商业交易中，订购指的是下订单的过程，而订婚则是关于婚姻的约定。 定：表示事情已经确定，侧重于结果。例如，定价指的是商品的价格已经确定，定金则是确保合同履行的预先支付金额。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 残废了双腿的史铁生在地坛找到了精神家园，完成生命中最壮丽的突围。遭遇“乌台寺案”的苏轼遇见赤壁，实现精神突围，走向成熟豁达。昌耀从坚韧的蜘蛛身上看到绝境中突围的希望，实现人生的超越。面对国外垄断自动化码头技术的大国工匠张连钢，百折不回，成为智慧码头的“推门人”，实现技术突围…… 人生也许就是在无数次大大小小的突围中，得以真正的成长。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 突围：生命破茧的壮丽史诗 生命的长河从不安于平静的流淌，当暗礁与漩涡横亘前路，突围便成为个体成长与文明演进的永恒命题。从精神的困境到技术的封锁，从个人的挣扎到时代的挑战，每一次突围都是对生命潜能的深度挖掘，更是人类突破局限、追寻光明的英勇实践。 突围是穿越精神迷雾的破晓之光。阿根廷作家博尔赫斯晚年失明，世界在他眼前沦为无边的黑暗，然而这绝境却成为他文学创作的转折点。他不再依赖视觉观察，转而用记忆与想象重构世界，创作出《沙之书》《小径分岔的花园》等充满哲思的作品。正如他在诗中所写：“我心里一直都在暗暗设想，天堂应该是图书馆的模样。”失明的枷锁反而让他挣脱现实的桎梏，在文字构筑的精神宇宙中自由驰骋。无独有偶，法国画家莫奈晚年饱受白内障折磨，却在视觉模糊的状态下，以更具表现力的笔触创作出《睡莲》系列，将光影与色彩推向新的艺术高度。这些艺术家在精神困境中的突围，印证了德国哲学家雅斯贝尔斯的论断：“真正的存在，往往在边缘处境中觉醒。” 突围亦是突破技术壁垒的时代担当。在量子计算领域，我国科研团队曾面临西方国家的技术封锁，关键设备与算法被“卡脖子”。量子科学实验卫星“墨子号”总师潘建伟带领团队另辟蹊径，将目光投向量子纠缠的“鬼魅般超距作用”，经过十多年攻关，成功实现千公里级量子密钥分发，构建起“京沪干线”量子通信网络。这一突破不仅打破了国外技术垄断，更推动中国在量子通信领域领跑全球。同样，在新能源汽车赛道，比亚迪创始人王传福面对动力电池技术瓶颈，果断布局自主研发，从“刀片电池”到 CTB 电池车身一体化技术，一次次突围让中国新能源汽车实现从追赶者到引领者的跨越。这些技术突围的背后，是当代中国人“敢教日月换新天”的魄力与智慧。 突围不是对现实的简单对抗，而是对生命可能性的主动开拓。敦煌研究院保护团队面对壁画老化、病害侵蚀的困境，没有困守传统修复技术，而是将数字扫描、AI 算法等新技术融入文物保护，让千年壁画以“永生”的姿态重焕光彩；面对人口老龄化挑战，日本建筑师隈研吾设计出“共享养老院”，打破传统养老模式，通过建筑空间重构实现代际融合与社会突围。这些实践表明，突围需要突破思维定式，以创新的勇气与开放的视野开辟新路径。 在时代的浪潮中，每个人都是突围者。无论是穿越精神的荒漠，还是突破现实的藩篱，突围的意义不仅在于战胜困境，更在于重塑自我、超越局限。正如蝴蝶破茧时的挣扎，看似痛苦，实则是飞向广阔天地的必经之路。愿我们都能在突围中淬炼生命的韧性，书写属于自己的壮丽史诗。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料列举了史铁生、苏轼、昌耀、张连钢等人的事例，阐述了“突围”的重要性。史铁生双腿残废后在地坛找到精神寄托从而完成生命突围，苏轼因“乌台诗案”被贬后在赤壁实现精神蜕变，他们都是在人生困境中完成自我精神的升华。昌耀从蜘蛛身上汲取力量实现人生超越，侧重于从自然中获取精神鼓舞来突破困境。张连钢面对国外技术垄断，实现技术突围，这是在时代发展、国家需求层面，于技术领域打破外界封锁的突围。这些事例涵盖了个人精神、人生成长以及国家发展等不同层面的突围，都体现出突围对于成长的重要意义。我们要认识到突围并非一帆风顺，必然面临重重困难与阻碍，如史铁生要克服身体残疾带来的心理与生活困境，张连钢要攻克国外技术封锁的难关。但同时，突围的过程也是自我重塑、价值实现的过程，苏轼突围后走向成熟豁达，张连钢突围后推动国家技术进步。我们可进一步思考突围与坚守的关系，在突围时要坚守内心的原则与底线，不能为了突围而不择手段。当下社会，无论是个人在学习、就业等方面面临的竞争压力，还是国家在科技、文化等领域面临的国际竞争，都需要不断突围。如在科技创新领域，我国正努力突破芯片技术等关键领域的国外限制，这与张连钢的技术突围具有相似性，体现时代发展对突围的迫切需求。 写作时，文章开篇可通过引用名言或列举当下热点困境事件引出“突围”主题，表明人生需要在突围中成长。接着，从个人精神突围角度，以史铁生、苏轼为例，论述他们在困境中如何突破心理障碍，实现精神的升华，阐述精神突围对个人成长的重要性。然后，从社会发展层面，如科技创新、文化传承等，结合张连钢的事例以及当下中国在各领域突破国外限制的努力，说明突围是推动社会进步的动力。再深入探讨突围过程中面临的困难与挑战，以及如何正确面对，强调坚守与创新在突围中的作用。最后，联系自身，思考作为新时代青年，应如何在学习生活和未来发展中勇敢突围，承担起时代赋予的责任，结尾升华主题，呼吁大家积极突围，实现自己的人生价值，奏响时代奋进乐章。 立意： 1.破茧成蝶：突围成就非凡人生。 2.精神突围，点亮灵魂灯塔。 3.守正创新，突围向未来。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $