精品解析：2026年广西壮族自治区崇左市宁明县中考考前学情自测（三模）语文试题

2026年广西宁明县初中学业水平考试三模语文卷 （全卷满分120分，考试时间150分钟） 注意事项： 1．答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。 2．考生作答时，请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本试卷上作答无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累运用（22分） 1. 阅读下面的文字，按要求完成小题。 翻开课本，我们①______（A.目睹 B.目击）了无数“凡人微光”。杨绛先生笔下的老王，是一个只有一只眼、靠着活命的②zhuō病车夫。他身世悲惨，却依然坚持着做人的尊严。阿长是鲁迅童年时代的保姆，她喜欢③qiè qiè察察，虽然行为粗俗，但她费尽周折买来的《山海经》，却让少年鲁迅感受到了厚重如山的爱。这些平凡的人，用他们⑤______（A.朴实 B.简朴）的灵魂，在我们心中播下了善良与坚韧的种子。 （1）请给文中加点字“韧”注音： （2）根据拼音在②③两处写出相应的汉字：②______③______ （3）请从括号内选择最恰当的词语填在①和⑤处，使语句连贯。（只填序号） ①______⑤______ （4）语段中画横线的句子有语病，请提出修改意见。 原句：杨绛先生笔下的老王，是一个只有一只眼、靠着活命的病车夫。 修改意见：______ 2. 班级开展“孝亲敬老，从我做起”综合性学习活动，请你参与并完成任务。 （1）【书“孝”明理】请写出一句关于“孝”的古文名句，并写出其意思。 名句：_______________________________________ 意思：_______________________________________ （2）【宣“孝”倡议】请你为本次活动拟写一条宣传标语。 标语： （3）【谈“孝”感悟】阅读下面两则材料，谈谈你对“孝”的理解。 材料一： 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” ——《论语・为政》 材料二： 我妈妈今年45岁，是个普通的家庭主妇。上周她感冒发烧，我除了给她倒水拿药，还用自己攒的零花钱买了她最爱吃的芒果。她虽然没说什么，但眼眶红了，我知道，那是幸福的泪。 我的理解： 3. 2026年，深圳地铁在岗厦北枢纽站设置了一个“科技·人文”互动体验区。假如你是一名“小记者”，正在采访一位刚体验完AI智能问询系统的老爷爷。请根据情境，补全对话。 小记者：爷爷您好！我是校报记者，请问您刚刚体验了哪个项目？感觉怎么样？ 老爷爷：我刚刚体验了那个AI问询机器人，感觉挺有趣的。 小记者：①_________ 老爷爷：这个机器人说话很清楚，还能听懂我的口音，这一点非常便利。不过，我就是有点担心，以后地铁站有越来越多这样的高科技产品，我们这些老年人不会操作怎么办？ 小记者：②_________ 4. 根据课文，用规范汉字在下列横线上补写出相应的句子。 （1）______，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》） （2）人生自古谁无死？______。（文天祥《过零丁洋》） （3）______，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗·其五》） （4）月下飞天镜，______。（李白《渡荆门送别》） （5）欧阳修的《醉翁亭记》中以色彩鲜明的语言描绘春夏之景的句子是：______，______。 二、诗歌阅读（6分） 阅读《游山西村》，完成小题。 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 5. 本诗先记事，写①_____；再写景，绘山村别样美景；继而②_____，描乡间淳朴风情；最后抒怀。 6. 古人写诗讲究“炼字”，在创作中反复推敲用字，来准确传达深层意趣。本诗尾联中的“闲”字，看似寻常却极富匠心，请结合全诗内容，赏析“闲”字的妙处。 三、文言文阅读（14分） 7. 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《北冥有鱼》） 【乙】 蜩与学鸠笑之曰：“我决①起而飞，抢②榆枋③而止，时④则不至，而控⑤于地而已矣，奚⑥以之九万里而南为？”适⑦莽苍⑧者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮⑨；适千里者，三月聚粮。之⑩二虫又何知！ （选自《庄子·内篇·逍遥游》） 【注】①决（xuè）：快速的样子。②抢：触，碰。③榆枋：榆树与枋树。④时：有时。⑤控：投，落下。⑥奚：疑问代词，哪里。⑦适：往。⑧莽苍：郊野景象。指近郊。⑨舂粮：捣米储粮。⑩之：此。 （1）解释下列句子中加点的词语。 ①怒而飞__________ ②志怪者也__________ ③三餐而反__________ ④腹犹果然__________ （2）用现代汉语翻译下列句子。 ①鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 ②我决起而飞，抢榆枋而止。 （3）蜩和学鸠为什么讥笑鲲鹏呢？（用自己的话回答） （4）作者笔下的“鹏”是个怎样的形象？ 四、整本书阅读（5分） 阅读下面的文段，作答小题。 A 邓发？邓发……哦，是的，邓发就是中国红军特务队的首领。而且还有，我的天，还悬赏五万元要他的头啊！ 邓发泄露了他的身份，快乐得跳起舞来。他被这有趣的局面所鼓舞，就无法压制他的兴奋；他，这著名的“共匪”，现在是生活在敌人的营幕之中，拿他的鼻子碰着到处密布的侦探呢。 B 不过我急于把它找回来的直觉，是绝对正确的。因为第二天蒋委员长突然到西安来了。这天的早晨街上完全断绝了交通。通到城里去的所有道路，都排列着宪兵和军队，沿路的农民都被从家里赶了出去，有几家看不上眼的小屋也完全被拆毁。那时候我们的汽车要通过那条路到渭水，是不可能的，因为那条路接近高度警戒着的飞机场。 委员长的到临与仍旧新鲜地留在我的脑子里的场面——毛泽东、徐海东、林彪、彭德怀等在红色中国的街道上闲庭信步，形成了一种不易忘掉的对照。委员长并没有被悬赏通缉，这生动地表明谁怕百姓，谁相信百姓。但是即使在西安为了保护委员长的生命而布置的一切戒备，仍被证明并不充分，因为在保卫他的这一军队内部，也已有他的很多敌人。 8. 以上文段节选自名著《_______》，选文A中的邓发见“我”的任务是_______；选文B中的“它”指的是_______。 9. 联系原著内容，概括作者阐明的主要见解。 五、现代文阅读（23分） 阅读下文，完成各题。 他乡有故知 ①5月的阳光下，不丹的河谷地区，生机盎然的草木以绵延不尽的气势，为山岭与谷地铺陈出丰茂而鲜活的季节底色。 ②一个上午，在河岸的山坡，意外看见一片艾草，它们茎秆笔直、身形挺秀，在和暖的阳光中临风摇曳。走近它们，呼吸到艾草的辛香气息时，心里不禁涌起他乡遇故知的暖意，还有对艾草的许多回忆。 ③我的记忆深处，总有赣南土地上艾草的身影和辛香。赣州这座三面临水的古城，春雨总是应时而来。进入暮春时节，气温渐升，湿度变大，叶色明润的草木长势旺盛。河岸上、城墙下、壕塘边、小路旁，总能见到茂盛的艾草，它们的香味不仅可以穿透潮湿的空气，还能够渗入肺腑，产生畅快心胸的功效。这个时候，人们会纷纷把鲜嫩的艾叶采回家，加工成绿色的艾米粿等时令食物，在享用自然厚赠的同时，也在迎接端午节到来。 ④端午节那天，艾草依旧是不可缺少的重要角色。记得这天清早，我的母亲总会依照习俗，先把艾草、菖蒲捆扎好，再认真地悬挂在门口，然后开始做其他事情。包粽子总是母亲和奶奶分工合作，母亲负责包粽子，奶奶则在厨房煮粽子。当粽叶的清香和糯米的醇香从锅里散发出来时，看着在热气弥漫中忙碌的奶奶，我觉得“粽子节”马上就到了。 ⑤艾草不仅可以祛湿毒、避蛇虫，竟然还是抚慰离乡者心灵的良药。上初中时，我家搬到了北方，原本体弱的母亲因为水土不服，加上牵挂家乡的亲人而情绪沉郁。一天下午，我从河边带回几根艾草，当我把它们递给母亲时，她的眼睛倏地亮起璀璨的光，接着说：“好熟悉的味道，就像老家的艾草！”那一刻，身在异乡的母亲仿佛见到了娘家的亲人，在心灵得到慰藉的同时，似乎也获得了安心此处的启示。 ⑥此后，每逢端午节，母亲还会按照老习惯挂艾草、包粽子。那时，在北方还无法买到宽大的粽子叶，母亲努力适应环境，小心翼翼地用窄小的芦苇叶包粽子，仿佛有了艾草与粽子的味道，端午节才有意义，心底就会踏实。 ⑦因为端午的缘故，我对艾草的好感与认识也在提升。我的孩子还没满月时，肚腹受凉引起腹泻。抱着孩子赶到保健站，大夫却说：“这么小的婴儿，我们也没办法。”把孩子抱回家，我到附近山林采了一些艾草，把它们焙干装袋，敷在孩子的肚脐上。原本烦躁不安的孩子，很快就安稳入睡，均匀的呼吸声似乎在告诉我们——不难受了！一味艾草，就治愈了孩子的腹泻。 ⑧端午让我认识了艾草，使我在各地奔波时，都能准确认出它们，就像在异地他乡的人流中，认出相交已久的故知。 （选自《人民日报》2025年6月2日。作者：四平） 10. 【“寻”故知】文中“故知”指什么？作者在哪些地方与“故知”相遇？请结合文章内容概括。 11. 【“品”故知】从描写方法的角度赏析文中画横线的句子。 她的眼睛倏地亮起璀璨的光，接着说：“好熟悉的味道，就像老家的艾草！” 12. 【“探”意象】文中“艾草”作为核心意象，具有多重象征意义，请分点概括。 阅读《泰山——人向天的倾诉》，完成下面小题。 泰山——人向天的倾诉 ①我曾游黄山，却未写一字，其云蒸霞蔚之态，叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山，又遇到这种窘态。其遍布石树间的秦汉遗迹，叫我后悔没有专攻历史。呜呼，真正的名山自有其灵，自有其魂，怎么用文字描述呢？ ②我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间，扼守深谷之上，石砌的城楼横空出世，门洞下十八盘的石阶曲折明灭直下沟底，门楼上有一副石刻联：“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观。”我倚门回望人间，已是云海茫茫，不见尘寰。 ③渐走渐高，泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。我登上山顶的舍身崖，凭栏望去，远处凄迷朦胧，不知何方世界。近处对面的山或陡立如墙，伟岸英雄；或奇峰突起，逸俊超拔。四周怪石或横出山腰，或下探云海，或中裂一线，或聚成一簇。风呼呼吹过，衣不能披，人几不可立。云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝。这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱。再回头看那些象征坚强生命的劲松，它们攀附于石缝间不过是一点绿色的苔痕；那些象征神灵威力的佛寺道观，填缀于崖畔岩间，不过是些红黄色的积木。倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石探于云海之上，迎风沐雨，向没有尽头的天空伸去。泰山，一切在你的面前都是这样的卑微。 ④这岱顶的确是一个与天对话的好地方。各种各样的人在尘世间活久了，总想摆脱地心的吸力向天而去。于是他们便选中了这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山。泰山之巅并不像一般山峰尖峭锐立，顶上平缓开阔，这里有平台可徘徊思索，有亭可登高望日，有许多巨石可供人留字，好像上天在它的大门口专为人类准备了一个进见的丹墀，好让人们诉说自己的心愿。我看过几个国外的教堂，你置身其中仰望空阔阴森的穹顶，及顶窗上射进的几丝阳光，顿觉人的渺小。但你一出教堂，就觉得刚才是在人为布置好的密室里与上帝幽会。而在岱顶，你会确实感到不是在密室而是在天宫门口与天帝对话。同是表达人的崇拜，但那气魄，那氛围，那效果，迥然不同。前者是自卑自怯的窃窃私语，后者是坦诚大胆的直抒胸臆，不但可以说，还可以写，而纸就是这些极大极硬的花岗石。 ⑤这里几乎无石不刻，大者洗削整面石壁，写洋洋文章；小者暗取石上缓平之处，留一字两字。山风呼啸，石林挺立，秦篆汉隶旁出左右。千百年来，各种各样的人们总是这样挥汗如雨、气喘吁吁地登上这个大舞台，在这里留诗留字，借风势山威向天倾诉自己的思想，表达自己的意志。你看，帝王来了，他们对岱岳神是那样的虔诚，穿着长长的衮服，戴着高高的皇冠，又将车轮包上蒲草，不敢伤害岱神的一草一木。他们受命于天，自然要到这离天最近的地方，求天保佑国泰民安。诗人来了，他们要借这山的坚毅与风的狂舞铸炼诗魂。李白登高狂呼“天门一长啸，万里清风来”，杜甫沉吟着“会当凌绝顶，一览众山小”。志士来了，他们要借苍松，借落日，借飞雪来寄托自己的抱负。一块石头上刻着这样一首诗：“眼底乾坤小，胸中块垒多。峰顶最高处，拔剑纵狂歌。”革命家来了，徐向前刻石“登高壮观天地间”，陈毅刻石“泰岳高纵万山从”。还有许多字词石刻如“五岳独尊”“登峰造极”“擎天捧日”“仰观俯察”等等，其中“果然”两字最耐人寻味。确实，每个中国人未来泰山之前谁心里没有她的尊严，她的形象呢？一到极顶，此情此景便无复多说了。 ⑥我们步行下山，天将黑时到了泰安城里的岱宗庙。这庙和北京的故宫一个格式，只是高度低了三砖。在中国就像只有皇帝才配有一座故宫一样，哪还有第二座山配有这样一座大庙呢？岱岳之神不是寺院里的观音，更不是村口庙里的土地、锅台上的灶君，是整个民族心中的文化之神，是充盈于天地之间数千年的民族之魂。我站在岱庙的城楼上，遥望夕阳中的泰山，默默地向她行着注目礼。 （作者：梁衡，有删改） 13. 本文记述了作者游泰山的经历，请你理清作者的游踪，完成表格。 所至（游踪） 坐缆车到达南天门 ①____ ②___ 所感 ③____ 感叹世间一切在泰山面前的卑微渺小 ④___ 14. 阅读文中画线句子，根据括号中的要求回答问题。 （1）云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝。这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。（请从修辞角度分析本句的表达效果） （2）前者是自卑自怯的窃窃私语，后者是坦诚大胆的直抒胸臆，不但可以说，还可以写，而纸就是这些极大极硬的花岗石。（分析对比手法的作用） 15. 作者是如何描写在舍身崖见到的景物的？请结合内容分析景物特点。 16. 请你分析第⑤段大量引用古人诗词和刻石文字的作用。 六、写作（50分） 17. 阅读下面材料，根据要求写作。 在步行街，年近60岁的建筑工人易群林穿着橙色工装，用简单的乐器奏响了《梁祝》，粗糙的双手里藏着不褪色的热爱；在地铁口，60多岁的保洁员徐阿姨，忙完保洁工作就坐在角落练琴，指法不算标准，眼神里却满是专注与喜悦。平凡的身份、朴素的生活、粗糙的双手，挡不住他们心底的光亮与热爱…… 以上场景引发了你怎样的联想与思考？请从以下两个任务中任选其一完成写作。 任务一：请根据你对材料的理解和感悟，自选角度，自拟题目，写一篇记叙性文章，叙说你身边普通人身上的“微光”瞬间以及带给你的震撼与感动、温暖与力量…… 任务二：学校将举办“热爱不设限，平凡亦有光”主题演讲比赛，请你围绕“梦想与热爱”这一话题，写一篇演讲稿，体现你作为青年学生的思考。 要求：①600字左右；②文中不得出现真实的校名、人名；③文体规范，严禁套作、抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年广西宁明县初中学业水平考试三模语文卷 （全卷满分120分，考试时间150分钟） 注意事项： 1．答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。 2．考生作答时，请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本试卷上作答无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累运用（22分） 1. 阅读下面的文字，按要求完成小题。 翻开课本，我们①______（A.目睹 B.目击）了无数“凡人微光”。杨绛先生笔下的老王，是一个只有一只眼、靠着活命的②zhuō病车夫。他身世悲惨，却依然坚持着做人的尊严。阿长是鲁迅童年时代的保姆，她喜欢③qiè qiè察察，虽然行为粗俗，但她费尽周折买来的《山海经》，却让少年鲁迅感受到了厚重如山的爱。这些平凡的人，用他们⑤______（A.朴实 B.简朴）的灵魂，在我们心中播下了善良与坚韧的种子。 （1）请给文中加点字“韧”注音： （2）根据拼音在②③两处写出相应的汉字：②______③______ （3）请从括号内选择最恰当的词语填在①和⑤处，使语句连贯。（只填序号） ①______⑤______ （4）语段中画横线的句子有语病，请提出修改意见。 原句：杨绛先生笔下的老王，是一个只有一只眼、靠着活命的病车夫。 修改意见：______ 【答案】（1）rèn （2） ①. 拙 ②. 切切 （3） ①. A ②. A （4）修改意见：将“靠着活命的”改为“靠着活命的营生”或“靠拉车为生的”。 【解析】 【小问1详解】 注意“韧”字的读音 【小问2详解】 略 【小问3详解】 第①处：目睹：侧重亲眼看见文字、画面里呈现的内容，搭配课本中的人物故事合适；目击：多指亲眼看见突发事件、现场事故，语境不符。 第⑤处：朴实：多形容人的品性、灵魂、内心真诚敦厚，搭配“灵魂”恰当；简朴：专门形容衣着、居所、生活用具简单朴素，不能用来形容灵魂。 【小问4详解】 原句病因：成分残缺，“靠着活命”缺少宾语中心语，表意不完整，读者不清楚老王依靠什么维持生计。 修改意见：在“靠着活命的”后面补充宾语，改为“靠着拉车活命的”（或“靠着营生活命的”“靠拉车为生的”）。 2. 班级开展“孝亲敬老，从我做起”综合性学习活动，请你参与并完成任务。 （1）【书“孝”明理】请写出一句关于“孝”的古文名句，并写出其意思。 名句：_______________________________________ 意思：_______________________________________ （2）【宣“孝”倡议】请你为本次活动拟写一条宣传标语。 标语： （3）【谈“孝”感悟】阅读下面两则材料，谈谈你对“孝”的理解。 材料一： 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” ——《论语・为政》 材料二： 我妈妈今年45岁，是个普通的家庭主妇。上周她感冒发烧，我除了给她倒水拿药，还用自己攒的零花钱买了她最爱吃的芒果。她虽然没说什么，但眼眶红了，我知道，那是幸福的泪。 我的理解： 【答案】（1） ①. 名句示例：“孝子之至，莫大乎尊亲。”（《孟子》） ②. 意思：孝子最大的孝道，没有比尊敬父母更重要的了。 （2）宣传标语示例：弘扬中华孝道，温暖世间真情。/孝心无价，亲情永恒。 （3）我的理解：“孝”不仅仅是物质上的“能养”（赡养父母），更在于精神上的“敬”与内心的关爱。材料一中孔子强调了对父母的“敬”，认为如果没有尊敬，养父母与养犬马没有区别，这指出了“孝”的精神内核。材料二中的“我”在母亲生病时不仅照顾生病用药，还能细心体察其情感需求，用零花钱买她爱吃的芒果，这种发自内心的体贴与陪伴，正是“敬”的具体体现。所以，真正的“孝”是物质与精神的双重关怀。 【解析】 【小问1详解】 选用古文名句需贴合“孝亲敬老”主题，优先选取课内经典文言句，释义要直白通俗，准确对应字句含义，清晰阐释句子蕴含的孝顺长辈的道理。 示例： 名句：父母在，不远游，游必有方。 意思：父母在世时，不远离家乡外出；若一定要远行，必须告知父母自己去往的地方。 【小问2详解】 宣传标语要紧扣“孝亲敬老，从我做起”核心主题，语言简洁对仗、朗朗上口，兼具感染力，篇幅简短适合校园宣传，既要点明孝顺长辈，又要突出自身践行。 示例：孝亲敬老存于心，点滴行动见于行。 【小问3详解】 材料一借孔子之言点明孝不只是物质上供养父母，更核心的是发自内心的敬重；材料二用生活小事说明孝藏在贴心细碎的行动里，关怀与体贴就是敬重的具象体现。综合两则材料，真正的孝是内心存恭敬，落实在日常细微的关心照料之中。 示例：真正的孝，不只是供给父母衣食、照料生活，更要有发自内心的尊敬与体恤。如同孔子所说，若缺少敬意，子女赡养父母和牲畜便没有区别；生活里一杯温水、一份惦记的小礼物，这些饱含真心的小事，正是心怀敬重、践行孝道的最好体现。 3. 2026年，深圳地铁在岗厦北枢纽站设置了一个“科技·人文”互动体验区。假如你是一名“小记者”，正在采访一位刚体验完AI智能问询系统的老爷爷。请根据情境，补全对话。 小记者：爷爷您好！我是校报记者，请问您刚刚体验了哪个项目？感觉怎么样？ 老爷爷：我刚刚体验了那个AI问询机器人，感觉挺有趣的。 小记者：①_________ 老爷爷：这个机器人说话很清楚，还能听懂我的口音，这一点非常便利。不过，我就是有点担心，以后地铁站有越来越多这样的高科技产品，我们这些老年人不会操作怎么办？ 小记者：②_________ 【答案】 ①. 爷爷，您觉得这个AI问询机器人有哪些方便的地方呀？ ②. 爷爷，您不用担心，之后这些高科技产品都会设计得越来越人性化，操作也会更简单，而且有不懂的您也可以找我们这些年轻人帮忙呀。 【解析】 【详解】第一处横线位于老爷爷评价机器人“有趣”之后，且其后续回答涉及“说话清楚、听懂口音”等具体优点，因此小记者的提问应围绕“机器人的具体优势或便利之处”展开，语气需保持礼貌亲切。第二处横线是对老爷爷担忧“不会操作高科技产品”的回应，解答时应包含两层意思：一是给予安抚，说明未来科技会更具适老化、操作更简便；二是表达人文关怀，提出年轻人愿意提供帮助的解决方案，整体语言需符合“小记者”的身份特征。 示例： ①爷爷，那您觉得它用起来有哪些特别方便的地方呢？ ②爷爷，您别担心。以后的地铁设备肯定会越来越照顾咱们老年人的习惯，操作也会更简单的。再说了，您要是弄不明白，随时喊我们年轻人帮忙，我们都乐意帮您的！ 4. 根据课文，用规范汉字在下列横线上补写出相应的句子。 （1）______，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》） （2）人生自古谁无死？______。（文天祥《过零丁洋》） （3）______，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗·其五》） （4）月下飞天镜，______。（李白《渡荆门送别》） （5）欧阳修的《醉翁亭记》中以色彩鲜明的语言描绘春夏之景的句子是：______，______。 【答案】 ①. 何当共剪西窗烛 ②. 留取丹心照汗青 ③. 落红不是无情物 ④. 云生结海楼 ⑤. 野芳发而幽香 ⑥. 佳木秀而繁阴 【解析】 【详解】注意易错字词：汗青、幽、繁阴。 二、诗歌阅读（6分） 阅读《游山西村》，完成小题。 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 5. 本诗先记事，写①_____；再写景，绘山村别样美景；继而②_____，描乡间淳朴风情；最后抒怀。 6. 古人写诗讲究“炼字”，在创作中反复推敲用字，来准确传达深层意趣。本诗尾联中的“闲”字，看似寻常却极富匠心，请结合全诗内容，赏析“闲”字的妙处。 【答案】5. ①. 农家热情待客 ②. 记民俗 6. “闲”写出诗人夜游山村的悠然自在，既体现出对乡村美景、淳朴民风的喜爱，也流露了向往闲适田园生活、远离俗世烦扰的心境。 【解析】 【导语】这首诗描绘了山西村淳朴热闹的乡村图景，农家待客热情，风光曲折秀美，民俗古朴盎然。诗人沉醉于乡野意趣，字里行间满是喜爱与闲适，尾联更流露常来探访的心愿，恬淡动人。 【5题详解】 第①空：由“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”可知，诗人记叙村民用腊酒、肉食热情款待来客的情景，民风淳朴、待客真诚。 第②空：由“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”可知，诗句描写春社将至，村中吹箫击鼓、百姓衣着朴素的画面，展现乡村民俗风貌。 【6题详解】 由“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”可知，“闲”指悠闲、闲适。诗人饱览山村美景、感受淳朴民风后，心生眷恋，盼望日后能趁着月色悠然出游。此字既写出诗人漫游乡野的自在惬意，也暗含对官场纷扰的厌弃以及对乡村恬淡生活的喜爱与向往。 三、文言文阅读（14分） 7. 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《北冥有鱼》） 【乙】 蜩与学鸠笑之曰：“我决①起而飞，抢②榆枋③而止，时④则不至，而控⑤于地而已矣，奚⑥以之九万里而南为？”适⑦莽苍⑧者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮⑨；适千里者，三月聚粮。之⑩二虫又何知！ （选自《庄子·内篇·逍遥游》） 【注】①决（xuè）：快速的样子。②抢：触，碰。③榆枋：榆树与枋树。④时：有时。⑤控：投，落下。⑥奚：疑问代词，哪里。⑦适：往。⑧莽苍：郊野景象。指近郊。⑨舂粮：捣米储粮。⑩之：此。 （1）解释下列句子中加点的词语。 ①怒而飞__________ ②志怪者也__________ ③三餐而反__________ ④腹犹果然__________ （2）用现代汉语翻译下列句子。 ①鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 ②我决起而飞，抢榆枋而止。 （3）蜩和学鸠为什么讥笑鲲鹏呢？（用自己的话回答） （4）作者笔下的“鹏”是个怎样的形象？ 【答案】（1） ①. 奋力，这里指用力鼓动翅膀 ②. 记载 ③. 同“返”，返回 ④. ……的样子 （2）①鹏鸟往南海迁徙时，翅膀拍打水面激起三千里的波涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。 ②我猛然起飞，最高碰到榆树、枋树的顶端就停止了。 （3）因为鲲鹏志向远大，能高飞九天，但是蜩与学鸠却只能遇树则止，他们不理解鲲鹏的行为，所以嘲笑鲲鹏。 （4）鹏是一个硕大无比、力大无穷、志向高远、善借长风的形象。 【解析】 【导语】这两则选文均出自庄子《逍遥游》，通过鲲鹏与蜩、学鸠的鲜明对比，展现了“大”与“小”的境界差异。甲文极尽夸张想象，描绘了鲲鹏硕大无比、志存高远的壮丽图景；乙文则以蝉和斑鸠的浅薄短视，反衬出大鹏的高远志向。作者借此阐述了万物皆有所待的道理，引人深思何为真正的自由与境界。 【小问1详解】 ①句意：当它奋起而飞的时候。怒：奋力，这里指用力鼓动翅膀。 ②句意：是一本专门记载怪异事物的书。志：记载。 ③句意：吃完三顿饭就可以返回。反：同“返”，返回。 ④句意：肚子还是饱饱的。然：……的样子。 【小问2详解】 注意重点词语的解释： ①徙，迁徙；南冥，南海；水击，翅膀拍打水面；抟，盘旋飞翔；扶摇，旋风。 ②决，快速的样子，猛然；抢，触，碰；榆枋，榆树和枋树。 【小问3详解】 根据乙文第1句可知，蜩与学鸠认为自己只要猛然起飞，碰到树木就停下来，有时飞不上去落在地上就行了，它们觉得飞到九万里高空再向南飞是多此一举。从深层原因看，是因为鲲鹏志向远大，能高飞九天，但是蜩与学鸠受自身见识局限，只能遇树则止，他们无法理解鲲鹏的宏大行为与境界，所以才会嘲笑鲲鹏。 【小问4详解】 根据甲文第2句、第3句可知，它体型巨大，起飞时翅膀像悬挂在天空的云，可以提炼出鹏硕大无比的外形特点；根据甲文第6句描写它起飞时能拍打水面激起三千里的波涛，可以看出它力大无穷；根据甲文第6句可知，大鹏在海动风起时就准备迁徙到南海，说明它有着远大的目标和追求，体现了它志向高远；根据甲文第6句可知，大鹏乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开，说明它懂得借助自然的力量来实现自己的飞翔，体现了它善借长风。 【点睛】参考译文： 【甲】 北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“鹏鸟往南海迁徙时，翅膀拍打水面激起三千里的波涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是有生命的万物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】 蝉和斑鸠讥笑大鹏鸟说：“我猛然起飞，最高碰到榆树、枋树的顶端就停止了，有时没飞上去，那么就降落到地面上而已，何必要飞到九万里的高空再向南而去呢？”到近郊去的，吃完三顿饭就可以返回，肚子还是饱饱的；到百里以外的地方去，要花费一宿时间准备粮食；到千里以外的地方去，要花费三个月的时间准备粮食。蝉与斑鸠这两种小鸟又哪里懂得这些道理。 四、整本书阅读（5分） 阅读下面的文段，作答小题。 A 邓发？邓发……哦，是的，邓发就是中国红军特务队的首领。而且还有，我的天，还悬赏五万元要他的头啊！ 邓发泄露了他的身份，快乐得跳起舞来。他被这有趣的局面所鼓舞，就无法压制他的兴奋；他，这著名的“共匪”，现在是生活在敌人的营幕之中，拿他的鼻子碰着到处密布的侦探呢。 B 不过我急于把它找回来的直觉，是绝对正确的。因为第二天蒋委员长突然到西安来了。这天的早晨街上完全断绝了交通。通到城里去的所有道路，都排列着宪兵和军队，沿路的农民都被从家里赶了出去，有几家看不上眼的小屋也完全被拆毁。那时候我们的汽车要通过那条路到渭水，是不可能的，因为那条路接近高度警戒着的飞机场。 委员长的到临与仍旧新鲜地留在我的脑子里的场面——毛泽东、徐海东、林彪、彭德怀等在红色中国的街道上闲庭信步，形成了一种不易忘掉的对照。委员长并没有被悬赏通缉，这生动地表明谁怕百姓，谁相信百姓。但是即使在西安为了保护委员长的生命而布置的一切戒备，仍被证明并不充分，因为在保卫他的这一军队内部，也已有他的很多敌人。 8. 以上文段节选自名著《_______》，选文A中的邓发见“我”的任务是_______；选文B中的“它”指的是_______。 9. 联系原著内容，概括作者阐明的主要见解。 【答案】8. ①. 红星照耀中国 ②. 护送斯诺进入陕北红色苏区（红区） ③. 装有斯诺采访笔记和胶卷的手提行李（提包） 9. 作者通过实地采访，真实向世界报道了中国共产党和红军的真实情况，阐明：中国共产党领导的革命事业是为了民族解放，得到广大人民的衷心拥护，必然会取得胜利；而国民党不得民心，统治危机四伏。 【解析】 【8题详解】 第一空。文段内容是外国记者记录进入中国革命根据地的采访见闻，根据“红军”“毛泽东”“红色中国”等内容可知，这段文字出自美国记者埃德加·斯诺的纪实作品《红星照耀中国》。 第二空。结合原著情节，斯诺想要进入陕北红区完成采访，邓发当时奉命在白区接应斯诺，他的核心任务就是护送斯诺进入陕北红色根据地。因此可填：护送斯诺进入陕北红色苏区（红区）。 第三空。结合原文上下文情节，斯诺结束在西北革命根据地的采访，抵达西安准备返回的途中，不慎遗失了装有采访笔记、拍摄胶卷的手提包——这些是他本次采访的核心资料。因此斯诺急于寻找的“它”是：装有斯诺采访笔记和胶卷的手提行李（提包）。 【9题详解】 选文A中，被国民党悬赏五万元通缉的红军首领邓发，坦然身处敌人营垒中毫无惧色，侧面说明国民党的特务统治根本得不到普通民众的配合，革命者已经获得了民众的隐性支持；选文B中斯诺直接给出鲜明对照，毛泽东、林彪等共产党领导人可以在红色根据地从容出行，不需要层层戒备，本质是因为中国共产党以民族解放、人民解放为革命目标，始终相信群众、依靠群众，因此得到了广大人民的衷心拥护，拥有牢不可破的根基。蒋介石到西安，需要全线戒严、驱赶民众、拆毁民房来保障安全，本身就说明国民党不信任百姓、惧怕百姓；即便布置了层层兵力，国民党内部依然存在大量反对蒋介石统治的力量，后续西安事变的爆发也印证了这一点。 结合原著来看，国民党对内发动内战、对外妥协退让，官僚资本剥削民众，早已失去民心，统治内部矛盾重重。斯诺通过实地采访得出最终结论：代表人民利益、以民族解放为目标的中国共产党领导的革命事业必然会取得最终胜利，不得民心的国民党统治必然走向失败。 五、现代文阅读（23分） 阅读下文，完成各题。 他乡有故知 ①5月的阳光下，不丹的河谷地区，生机盎然的草木以绵延不尽的气势，为山岭与谷地铺陈出丰茂而鲜活的季节底色。 ②一个上午，在河岸的山坡，意外看见一片艾草，它们茎秆笔直、身形挺秀，在和暖的阳光中临风摇曳。走近它们，呼吸到艾草的辛香气息时，心里不禁涌起他乡遇故知的暖意，还有对艾草的许多回忆。 ③我的记忆深处，总有赣南土地上艾草的身影和辛香。赣州这座三面临水的古城，春雨总是应时而来。进入暮春时节，气温渐升，湿度变大，叶色明润的草木长势旺盛。河岸上、城墙下、壕塘边、小路旁，总能见到茂盛的艾草，它们的香味不仅可以穿透潮湿的空气，还能够渗入肺腑，产生畅快心胸的功效。这个时候，人们会纷纷把鲜嫩的艾叶采回家，加工成绿色的艾米粿等时令食物，在享用自然厚赠的同时，也在迎接端午节到来。 ④端午节那天，艾草依旧是不可缺少的重要角色。记得这天清早，我的母亲总会依照习俗，先把艾草、菖蒲捆扎好，再认真地悬挂在门口，然后开始做其他事情。包粽子总是母亲和奶奶分工合作，母亲负责包粽子，奶奶则在厨房煮粽子。当粽叶的清香和糯米的醇香从锅里散发出来时，看着在热气弥漫中忙碌的奶奶，我觉得“粽子节”马上就到了。 ⑤艾草不仅可以祛湿毒、避蛇虫，竟然还是抚慰离乡者心灵的良药。上初中时，我家搬到了北方，原本体弱的母亲因为水土不服，加上牵挂家乡的亲人而情绪沉郁。一天下午，我从河边带回几根艾草，当我把它们递给母亲时，她的眼睛倏地亮起璀璨的光，接着说：“好熟悉的味道，就像老家的艾草！”那一刻，身在异乡的母亲仿佛见到了娘家的亲人，在心灵得到慰藉的同时，似乎也获得了安心此处的启示。 ⑥此后，每逢端午节，母亲还会按照老习惯挂艾草、包粽子。那时，在北方还无法买到宽大的粽子叶，母亲努力适应环境，小心翼翼地用窄小的芦苇叶包粽子，仿佛有了艾草与粽子的味道，端午节才有意义，心底就会踏实。 ⑦因为端午的缘故，我对艾草的好感与认识也在提升。我的孩子还没满月时，肚腹受凉引起腹泻。抱着孩子赶到保健站，大夫却说：“这么小的婴儿，我们也没办法。”把孩子抱回家，我到附近山林采了一些艾草，把它们焙干装袋，敷在孩子的肚脐上。原本烦躁不安的孩子，很快就安稳入睡，均匀的呼吸声似乎在告诉我们——不难受了！一味艾草，就治愈了孩子的腹泻。 ⑧端午让我认识了艾草，使我在各地奔波时，都能准确认出它们，就像在异地他乡的人流中，认出相交已久的故知。 （选自《人民日报》2025年6月2日。作者：四平） 10. 【“寻”故知】文中“故知”指什么？作者在哪些地方与“故知”相遇？请结合文章内容概括。 11. 【“品”故知】从描写方法的角度赏析文中画横线的句子。 她的眼睛倏地亮起璀璨的光，接着说：“好熟悉的味道，就像老家的艾草！” 12. 【“探”意象】文中“艾草”作为核心意象，具有多重象征意义，请分点概括。 【答案】10. “故知”指艾草。相遇地点：①不丹河谷地区的河岸山坡；②赣南赣州的河岸上、城墙下、壕塘边、小路旁；③北方居住地的河边、山林。 11. 运用神态描写和语言描写，“眼睛倏地亮起璀璨的光”生动地展现出母亲在异乡见到艾草时瞬间被唤醒的惊喜与思念之情；母亲的话语直接点明艾草承载着对老家的回忆，引起母亲的乡情乡愁，侧面反映出艾草对离乡者心灵的慰藉作用，表达了母亲对故乡的深切眷恋。 12. ①是故乡的象征，在赣南故土，艾草随处可见，与艾米粿、端午节等地域习俗紧密关联，代表赣南的地域特色与童年记忆，承载着“我”对故土的眷恋；②是情感的纽带，母亲在北方见到艾草时的激动与慰藉，以及用艾草延续端午习俗的细节，体现出艾草连接离乡者与家乡，体现了母亲的亲情与乡愁；③是文化的符号，端午挂艾草等习俗从赣南延续至北方，象征传统文化在不同地域的延续与传承，成为漂泊者维系文化认同的纽带；④是心灵的慰藉，无论是母亲因艾草缓解水土不服的沉郁情绪，还是“我”用艾草治愈婴儿腹泻的经历，都体现在异国他乡与北方异乡，艾草在生理与心理层面的双重疗愈功能，成为抚慰异乡人漂泊感的精神依托。 【解析】 【导语】这篇散文以艾草为核心线索，串联起不丹偶遇、赣南故园、北迁后母亲忆乡、为幼孩治病等生活片段，将故园情思、亲族温情寄于寻常草木，以小见大，把“他乡遇故知”的暖意写得平实动人，淡笔藏浓乡愁，极易唤起读者对故乡风物的共情。 【10题详解】 根据第②段“意外看见一片艾草……心里不禁涌起他乡遇故知的暖意”和第⑧段“在异地他乡的人流中，认出相交已久的故知”可知，文中的“故知”指艾草，它承载着故乡记忆与亲情温暖的熟悉念想。 根据第①②段“5月的阳光下，不丹的河谷地区”“在河岸的山坡，意外看见一片艾草”可知，作者第一次与艾草相遇在不丹河谷地区的河岸山坡。 根据第③段“我的记忆深处，总有赣南土地上艾草的身影和辛香”“河岸上、城墙下、壕塘边、小路旁，总能见到茂盛的艾草”可知，作者在家乡赣南赣州的河岸、城墙下、壕塘边、小路旁与艾草相遇。 根据第⑤段“一天下午，我从河边带回几根艾草”和第⑦段“我到附近山林采了一些艾草”可知，作者在北方居住地的河边、山林也见到了艾草。 【11题详解】 这句话运用了神态描写和语言描写。“眼睛倏地亮起璀璨的光”是对人物神情、神色的刻画，属于神态描写，细腻描绘了母亲见到艾草时眼神瞬间明亮的模样，生动写出她内心的惊喜与动容；直接引用母亲说的话，属于语言描写，直白地道出艾草勾起了母亲对故乡的思念，呼应第⑤段母亲水土不服、情绪沉郁的状态。两处描写相结合，表现出艾草慰藉了身在异乡、水土不服、心绪沉郁的母亲，凸显出艾草在母亲心中如同故人一般，承载着浓浓的乡情。 【12题详解】 根据第③段“我的记忆深处，总有赣南土地上艾草的身影和辛香”“人们会纷纷把鲜嫩的艾叶采回家……迎接端午节到来”可知，艾草是家乡独有的味道与记忆，是故乡的象征，它扎根赣南故土，与艾米粿、端午节等地域习俗紧密关联，承载着作者的童年记忆与对家乡的眷恋之情。 根据第⑤段“她的眼睛倏地亮起璀璨的光……心灵得到慰藉”、第⑥段“每逢端午节，母亲还会按照老习惯挂艾草、包粽子”可知，艾草可以安抚人的情绪，慰藉离乡之人的孤寂与愁绪，是情感的纽带，拉近了离乡之人与故土的距离，寄托着母亲浓浓的乡愁，串联起亲人之间的温情。 根据第④段“端午节那天……再认真地悬挂在门口”、第⑥段“每逢端午节，母亲还会按照老习惯挂艾草、包粽子”可知，艾草是端午习俗的重要载体，是文化的符号，端午挂艾草、用艾草制作美食的习俗从家乡延续到北方，代表着传统民俗文化的传承，也是漂泊之人维系文化认同的载体。 根据第⑤段“艾草不仅可以祛湿毒、避蛇虫，竟然还是抚慰离乡者心灵的良药”、第⑦段“我到附近山林采了一些艾草，把它们焙干装袋，敷在孩子的肚脐上”可知，艾草既能调理身体、解除病痛，又能舒缓异乡人的愁绪，是心灵的慰藉，象征实用的守护与关爱，在身心两方面给予漂泊者温暖与安抚。 阅读《泰山——人向天的倾诉》，完成下面小题。 泰山——人向天的倾诉 ①我曾游黄山，却未写一字，其云蒸霞蔚之态，叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山，又遇到这种窘态。其遍布石树间的秦汉遗迹，叫我后悔没有专攻历史。呜呼，真正的名山自有其灵，自有其魂，怎么用文字描述呢？ ②我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间，扼守深谷之上，石砌的城楼横空出世，门洞下十八盘的石阶曲折明灭直下沟底，门楼上有一副石刻联：“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观。”我倚门回望人间，已是云海茫茫，不见尘寰。 ③渐走渐高，泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。我登上山顶的舍身崖，凭栏望去，远处凄迷朦胧，不知何方世界。近处对面的山或陡立如墙，伟岸英雄；或奇峰突起，逸俊超拔。四周怪石或横出山腰，或下探云海，或中裂一线，或聚成一簇。风呼呼吹过，衣不能披，人几不可立。云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝。这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱。再回头看那些象征坚强生命的劲松，它们攀附于石缝间不过是一点绿色的苔痕；那些象征神灵威力的佛寺道观，填缀于崖畔岩间，不过是些红黄色的积木。倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石探于云海之上，迎风沐雨，向没有尽头的天空伸去。泰山，一切在你的面前都是这样的卑微。 ④这岱顶的确是一个与天对话的好地方。各种各样的人在尘世间活久了，总想摆脱地心的吸力向天而去。于是他们便选中了这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山。泰山之巅并不像一般山峰尖峭锐立，顶上平缓开阔，这里有平台可徘徊思索，有亭可登高望日，有许多巨石可供人留字，好像上天在它的大门口专为人类准备了一个进见的丹墀，好让人们诉说自己的心愿。我看过几个国外的教堂，你置身其中仰望空阔阴森的穹顶，及顶窗上射进的几丝阳光，顿觉人的渺小。但你一出教堂，就觉得刚才是在人为布置好的密室里与上帝幽会。而在岱顶，你会确实感到不是在密室而是在天宫门口与天帝对话。同是表达人的崇拜，但那气魄，那氛围，那效果，迥然不同。前者是自卑自怯的窃窃私语，后者是坦诚大胆的直抒胸臆，不但可以说，还可以写，而纸就是这些极大极硬的花岗石。 ⑤这里几乎无石不刻，大者洗削整面石壁，写洋洋文章；小者暗取石上缓平之处，留一字两字。山风呼啸，石林挺立，秦篆汉隶旁出左右。千百年来，各种各样的人们总是这样挥汗如雨、气喘吁吁地登上这个大舞台，在这里留诗留字，借风势山威向天倾诉自己的思想，表达自己的意志。你看，帝王来了，他们对岱岳神是那样的虔诚，穿着长长的衮服，戴着高高的皇冠，又将车轮包上蒲草，不敢伤害岱神的一草一木。他们受命于天，自然要到这离天最近的地方，求天保佑国泰民安。诗人来了，他们要借这山的坚毅与风的狂舞铸炼诗魂。李白登高狂呼“天门一长啸，万里清风来”，杜甫沉吟着“会当凌绝顶，一览众山小”。志士来了，他们要借苍松，借落日，借飞雪来寄托自己的抱负。一块石头上刻着这样一首诗：“眼底乾坤小，胸中块垒多。峰顶最高处，拔剑纵狂歌。”革命家来了，徐向前刻石“登高壮观天地间”，陈毅刻石“泰岳高纵万山从”。还有许多字词石刻如“五岳独尊”“登峰造极”“擎天捧日”“仰观俯察”等等，其中“果然”两字最耐人寻味。确实，每个中国人未来泰山之前谁心里没有她的尊严，她的形象呢？一到极顶，此情此景便无复多说了。 ⑥我们步行下山，天将黑时到了泰安城里的岱宗庙。这庙和北京的故宫一个格式，只是高度低了三砖。在中国就像只有皇帝才配有一座故宫一样，哪还有第二座山配有这样一座大庙呢？岱岳之神不是寺院里的观音，更不是村口庙里的土地、锅台上的灶君，是整个民族心中的文化之神，是充盈于天地之间数千年的民族之魂。我站在岱庙的城楼上，遥望夕阳中的泰山，默默地向她行着注目礼。 （作者：梁衡，有删改） 13. 本文记述了作者游泰山的经历，请你理清作者的游踪，完成表格。 所至（游踪） 坐缆车到达南天门 ①____ ②___ 所感 ③____ 感叹世间一切在泰山面前的卑微渺小 ④___ 14. 阅读文中画线句子，根据括号中的要求回答问题。 （1）云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝。这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。（请从修辞角度分析本句的表达效果） （2）前者是自卑自怯的窃窃私语，后者是坦诚大胆的直抒胸臆，不但可以说，还可以写，而纸就是这些极大极硬的花岗石。（分析对比手法的作用） 15. 作者是如何描写在舍身崖见到的景物的？请结合内容分析景物特点。 16. 请你分析第⑤段大量引用古人诗词和刻石文字的作用。 【答案】13. ①. 登上山顶的舍身崖 ②. 步行下山至岱宗庙 ③. 回望人间云海茫茫，感叹泰山高大 ④. 对充盈于天地之间数千年的民族之魂表达无尽的崇敬之情 14. （1）本句运用拟人修辞，将云赋予人的动作情态，生动写出云的汹涌态势，又写出云遇到岱顶后被阻挡退去的状态，侧面烘托出泰山雄伟伟岸、如天地支柱的磅礴气势，表达了作者对泰山的赞叹。 （2）将国外教堂和泰山对比，说明泰山是与天对话的地方，人们站在泰山之巅坦诚大胆地直抒胸臆，表达崇拜之情。 15. 作者采用定点观察的方法写在舍身崖的所见之景物。作者凭栏远望，凄迷朦胧；再写近处对面的山伟岸、逸俊；写四周怪石姿态各异及变幻多彩的云海；回头望见坚强的劲松以及象征神灵威力的佛寺道观；最后视线收归脚下的巨石。 16. ①这些诗词文字表达了各色人等对泰山的景仰和赞美之情，充分体现了泰山在中国人心目中的崇高地位；②这些诗词文字是人们向天倾诉自己的思想，表达自己的意志，强化了文章的主旨；③这些引用增加了作品的文采，丰富了文章的文化内涵。 【解析】 【导语】梁衡这篇《泰山——人向天的倾诉》跳出传统山水游记只摹景的套路，以游踪为线，将泰山的雄奇风光与千年人文积淀熔铸一体，风骨凛然。作者并未停留在描摹山川形胜，而是深挖泰山作为民族精神载体的内核：它是中国人“与天对话”的开阔平台，不同身份的人在此寄寓情志，最终沉淀出整个民族的文化之魂。文字雄浑开阔，兼具自然壮美与历史厚重，余味悠长。 【13题详解】 ①根据第③段第二句可知，作者在南天门之后的游踪是登上山顶舍身崖，此处是“所至”的第二处。 ②根据第⑥段第一句可知，作者最后抵达的地点是泰安城里的岱宗庙，此处是“所至”的第三处。 ③根据第②段最后一句可知，作者坐缆车到达南天门后，倚门回望云海，顿觉泰山高耸入云，生出对泰山高大巍峨的赞叹。 ④根据第⑥段第四、五句可知，作者抵达岱宗庙后，感悟到泰山承载的民族文化精神，生出崇敬之情。 【14题详解】 （1）①句中用“扑”“撞”“偃旗息鼓”“落荒而去”等词语，运用拟人的修辞，把云当作人来写，赋予了云“来势汹汹、狂啸奔涌”的动作情态，生动形象地写出了云雾汹涌的态势；②同时，云雾的“溃败退缩”与岱顶石的岿然不动形成鲜明反差，侧面烘托出泰山山石的雄伟伟岸，呼应了后文“泰山就是天地间的支柱”的感慨；③作者通过对云雾与山石的动态描写，含蓄表达了对泰山磅礴气势的赞叹之情。 （2）作者将国外教堂的场景与泰山岱顶的场景进行对比：写教堂时，用“空阔阴森的穹顶”“人为布置好的密室”“自卑自怯的窃窃私语”，突出教堂给人的压抑、封闭感，以及人们在此表达崇拜时的渺小与怯懦；写岱顶时，用“天宫门口与天帝对话”“坦诚大胆的直抒胸臆”“以花岗石为纸”，突出泰山之巅的开阔、雄浑，以及人们在此表达情感时的坦荡与豪迈。 通过这一对比，鲜明地凸显了泰山作为“与天对话之地”的独特气魄与氛围，强调了人们在泰山之巅能以更自然、更磅礴的方式直抒胸臆，从而突出了泰山承载人们精神寄托、展现文化力量的独特意义，也强化了作者对泰山的赞美之情。 【15题详解】 作者立足舍身崖运用定点观察的方式观景。描写顺序由远及近，先描摹远方景致朦胧缥缈的样貌，接着刻画近处山峦或雄健挺拔、或俊秀奇峭的姿态。随后描绘四周怪石形态万千，云海声势浩大又遇山体便消散的独特景象。又转而刻画石缝间苍劲的松柏、崖边错落的古寺建筑，最后将视线落于脚下巍峨巨石。层次清晰地勾勒出泰山风光，尽显山体气势雄浑、景致壮阔磅礴的特点。 【16题详解】 根据第⑤段第二句可知，文段罗列帝王、诗人、志士、革命家留下的诗词与刻石文字，不同身份的人纷纷登临泰山题咏抒怀，饱含着众人对泰山由衷的景仰与赞颂，足以体现泰山在国人心中无可替代的崇高地位。 这些文字是人们登高后的心声吐露，人们借山岳抒发抱负、祈愿家国、感慨胸襟，契合文章人依托泰山向天倾诉的核心立意，进一步深化文章主旨。同时李白、杜甫的经典诗句，先辈留下的题词石刻，兼具文学美感与历史底蕴，巧妙的引用不仅提升了文章语言文采，也承载起千年人文积淀，极大丰富文章的文化内涵，让泰山不仅是自然名山，更成为凝聚民族情怀的精神载体。 六、写作（50分） 17. 阅读下面材料，根据要求写作。 在步行街，年近60岁的建筑工人易群林穿着橙色工装，用简单的乐器奏响了《梁祝》，粗糙的双手里藏着不褪色的热爱；在地铁口，60多岁的保洁员徐阿姨，忙完保洁工作就坐在角落练琴，指法不算标准，眼神里却满是专注与喜悦。平凡的身份、朴素的生活、粗糙的双手，挡不住他们心底的光亮与热爱…… 以上场景引发了你怎样的联想与思考？请从以下两个任务中任选其一完成写作。 任务一：请根据你对材料的理解和感悟，自选角度，自拟题目，写一篇记叙性文章，叙说你身边普通人身上的“微光”瞬间以及带给你的震撼与感动、温暖与力量…… 任务二：学校将举办“热爱不设限，平凡亦有光”主题演讲比赛，请你围绕“梦想与热爱”这一话题，写一篇演讲稿，体现你作为青年学生的思考。 要求：①600字左右；②文中不得出现真实的校名、人名；③文体规范，严禁套作、抄袭。 【答案】例文1： 烟火人间，热爱生光 生活总被琐碎的日常填满，大多数人奔走在平凡的岗位上，日复一日重复着单调的生活。可总有一些普通人，在烟火浮沉里坚守心底热爱，用微小却坚定的光芒，温暖着身边的世界。他们让我明白，平凡从不是平庸的借口，热爱永远能为生活增添亮色。 清晨的街巷总是热闹忙碌，卖早餐的张阿姨是这里最早忙碌的人。天刚蒙蒙亮，她就支起摊位，揉面、擀皮、煎包，动作娴熟又麻利。来往行人步履匆匆，大多只为一顿温热的早餐，很少有人留意忙碌之外的她。一次早起上学，我发现闲暇时的她会轻声哼唱老歌，歌声不算动听，却满是欢喜。油烟缭绕的小摊前，她一边收拾碗筷，一边跟着曲调轻轻晃动身体，眉眼舒展，褪去了劳作的疲惫，整个人都闪着温柔的光。为生计奔波的辛苦，丝毫没有磨灭她对生活的热忱。 小区门口的门卫李大爷，也是一位心怀热爱的普通人。每日站岗、巡逻、打理小区杂物，工作枯燥又繁琐。但我常常看见，他在岗亭的小桌上摆着笔墨纸砚，清闲时便提笔练字。粗糙干裂的手握紧毛笔，一笔一画沉稳有力，神情专注而认真。路过的行人偶尔驻足观望，他也只是淡淡一笑，继续沉浸在笔墨世界里。风吹日晒的值守生活，没能困住他追求雅致的心，一方书桌，几支毛笔，便是他平凡日子里的一方天地。 看着他们，我内心满是感动与震撼。就像材料里奏响乐曲的建筑工人、坚持练琴的保洁阿姨，他们身处平凡角落，双手沾染生活的烟火，心中却始终揣着一份纯粹的热爱。没有耀眼的身份，没有轰轰烈烈的经历，却在日复一日的坚守中，把普通的日子过得鲜活又丰盈。 原来真正的美好，从不只存在于光鲜亮丽的舞台之上。平凡人间的点点微光，汇聚起来便是最动人的风景。这些普通人用热爱对抗庸常，也教会了我：不必畏惧平凡，只要心怀热爱，认真对待生活，每个人都能绽放属于自己的光芒。 例文2： 热爱不设限，平凡亦有光 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是《热爱不设限，平凡亦有光》。 提起梦想，我们总容易联想到耀眼的舞台、盛大的远方，以为只有轰轰烈烈的人生才算不负热爱。可看完建筑工人奏响《梁祝》、保洁阿姨闲暇练琴的故事，我突然明白： 热爱从不分职业高低，从不被岁月困住，更不设身份门槛。平凡的生活，照样可以生长出滚烫的梦想，普通的我们，也能因热爱自带光芒。 粗糙的双手可以扛起生活的重担，也可以触碰温柔的艺术；日复一日的琐碎劳作，可以消磨体力，却消磨不了心底的热爱。两位年过花甲的普通人，没有专业的舞台，没有精致的乐器，却在奔波谋生的间隙，坚守着纯粹的爱好。他们不追求完美的技法，不渴望众人的喝彩，只是忠于自己的内心，在平凡烟火里守护着小小的梦想。这份不被生活磨平的热忱，正是最动人的力量，也让我对热爱与梦想有了全新的理解。 作为新时代青年，我们常常陷入迷茫，觉得自己平凡普通，没有过人天赋，离梦想十分遥远。可真正的梦想，从不是一蹴而就的辉煌，而是日复一日的坚持；真正的热爱，是在平淡日常里依然愿意奔赴的初心。课堂上专注听讲、刻苦钻研，是对求学梦想的热爱；操场上奋力奔跑、永不言弃，是对青春成长的热爱；课余坚持爱好、沉淀自我，是对生活美好的热爱。 平凡从来不是平庸的借口，普通也绝非黯淡的底色。生活大多时候都是平淡的，真正拉开人生差距的，是始终不曾熄灭的热爱。不必羡慕他人的光芒万丈，也不必焦虑自己的平凡普通，只要我们心怀热爱、脚踏实地，在枯燥中坚守，在平凡中坚持，就一定能慢慢沉淀、悄悄发光。 同学们，热爱从不设限，平凡皆可闪光。愿我们以平凡为底色，以热爱为星光，不惧平淡、不负韶华，在日复一日的坚持中追逐理想，让普通的青春，绽放独一无二的璀璨光芒！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 【解析】 【详解】任务一： 一、审题立意。 这则材料以建筑工人、保洁阿姨两位普通劳动者坚守爱好的画面为引，核心在于平凡身份与心底热爱的碰撞，聚焦普通人在琐碎生活中不曾熄灭的精神光亮。文章重点不只是记录人物日常，而是挖掘平凡人生里纯粹的热爱与执着，感悟微光背后的精神力量。立意可围绕“平凡人生，热爱生光”“烟火生活里的精神坚守”“微光虽弱，亦可暖心”展开，阐释身份、境遇从不是束缚热爱的枷锁，平凡人心中的热爱与坚守，能驱散生活庸常，带来温暖、感动与前行的动力。 二、选材构思。 可以写小区里常年值守的门卫大爷，每日劳作之余坚持练习书法，一笔一画认真描摹的模样，让我明白平淡生活也能拥有精神追求；还可以写楼下卖早点的阿姨，忙碌营生间隙轻声哼唱戏曲，眉眼间满是欢喜，让我看见烟火日子里藏着的诗意与热爱。构思上，开头结合材料画面，点明世间多是平凡之人，可总有人在朴素生活里守护热爱，绽放动人微光。中间依次刻画两位普通人的生活场景，运用细节描写展现他们劳作之余坚持爱好的状态，同时写出自己从最初好奇，到深受触动、心生敬佩的心理转变，体现微光带来的震撼与温暖。结尾抒发感悟，点明平凡从不等于平庸，心底的热爱便是人生最美的光亮，这些平凡瞬间给予我力量，激励我心怀热爱认真生活，首尾呼应，升华主题。 任务二： 一、审题立意。 这则材料以两位普通劳动者坚守爱好的事例，引出“热爱不设限，平凡亦有光”的演讲主题，核心围绕梦想与热爱展开，重点表达青年学生对热爱、梦想、平凡人生的理解。文章并非单纯复述事例，而是结合自身身份谈感悟、明志向、传心声。立意可围绕“热爱无关身份，梦想不分高低”“以热爱为帆，在平凡中追逐梦想”“坚守心中热爱，青年不负韶华”展开，阐释出身与境遇无法阻挡追梦的脚步，平凡岗位、普通生活同样可以孕育精彩，号召当代青年坚守热爱、勇敢逐梦，在日常中积蓄力量，让青春因热爱而闪光。 二、选材构思。 开篇结合材料中的人物故事，顺势引出本次演讲主题，亮明核心观点：热爱从不受身份与环境限制，平凡之人亦可因梦想绽放光彩。主体部分先结合材料事例，剖析普通劳动者于烟火生活中坚守热爱的可贵；再联系校园生活、身边同学的追梦点滴，或是古今心怀热爱、坚守理想的榜样人物，论证热爱对个人成长的意义；同时结合青年当下的生活与成长，谈及面对平淡日常、学习压力时，应坚守初心、永葆热爱。构思上，整体采用演讲行文风格，语言激昂真挚、富有感染力。中间层层递进，由他人事例过渡到自我思考，再延伸至全体青年的责任与追求。结尾发出呼吁，号召同学们以热爱为伴，心怀梦想，立足当下、脚踏实地，在平凡的日子里奋力前行，收束全文并强化演讲主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $