精品解析：2026年广西南宁市第二中学九年级学科质量调研语文试题

2026届毕业班6月语文学科质量调研 （全卷满分120分 考试时间150分钟） 注意事项： 1.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。 2.考生作答时，请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本试卷、草稿纸上作答无效。 3.考试结束后，将试卷和答题卡交回。 一、积累（22分） 南宁，古称邕州，是广西首批自治区级历史文化名城。学校开展“守护城市记忆，传承历史文脉”主题研学活动，请你参与并完成以下任务。 【记忆寻访】 记忆是城市的温度，同学们搜集了三则老南宁的相关历史资料。 【建筑记忆】钟鼓楼是“老南宁”的象征之一。1931年，因共和路拓建，钟鼓楼被拆除。2022年，南宁市启动中山路历史文化街区保护修葺项目，重建钟鼓楼成为其中一大亮点。如今，钟鼓楼昔日风采重现，人流如织。一盏盏绚烂的灯笼不仅彰显着“老南宁”的风华，也装点了南宁的夜。钟鼓楼 ① ，在岁月变迁中成为城市记忆的生动见证。 【红色记忆】邓颖超出生于木棉花开的南宁镇台官邸，她曾说□“我是地地道道喝着邕江水长大的南宁女儿。”为了缅怀这位伟人，南宁市在其出生地北侧建成邓颖超纪念馆，以“邕城记忆”“革命征程”等六个篇章展现其波lán壮阔的一生。 【戏曲记忆】在兴宁区解放路上，新会书院静静伫立。这座有着三百多年历史的书院，成为非物质文化遗产邕剧□粤剧的传承与展示的中心。 ② ，它扎根于传统，借助对经典剧目的创新编排，以精湛的表演传递戏曲的神韵，让古老戏台重现悠扬的唱腔，使传统艺术焕发时代的生机。 1. 给加点的字选择正确的读音，根据拼音选择正确的汉字，填写在横线上。 （1）修葺______（róng qì） （2）波lán______（澜 斓）壮阔 2. 下列词语填入语段横线①处最恰当的一项是（ ） A. 薪火相传 B. 销声匿迹 C. 历久弥新 D. 洗心革面 3. 请在语段中□处依次填入恰当的标点符号。 4. 选择句子补充至横线②处，下列选项中的句子与上下文衔接最恰当的一项是（ ） A. 两广戏曲发展的过往由百年会馆呈现 B. 百年会馆承载着两广戏曲发展的过往 C. 南宁还有多处承载非遗文化的老建筑 D. 承载非遗文化的老建筑南宁还有多处 5. 文段中画波浪线的句子有语病，请指出病因并提出修改意见。 【答案】1. ①. qì ②. 澜 2. C 3. 第一处填冒号（：），第二处填顿号（、）。 4. B 5. 病因：语序不当；修改意见：将“彰显着‘老南宁’的风华”和“装点了南宁的夜”调换位置 【解析】 【1题详解】 注意“葺”的读音；注意“澜”的写法。 【2题详解】 A.薪火相传：比喻学问、技艺、精神等代代相传，延续不断。 B.销声匿迹：形容隐藏起来，不再公开露面、没有踪迹。 C.历久弥新：经历了漫长岁月，反而更加鲜活、富有光彩。 D.洗心革面：比喻坏人彻底悔改、重新做人。 语境说的是钟鼓楼早年被拆除，多年后重建复原，如今重现旧时风采，热闹繁华，见证城市岁月变化。应选“历久弥新”。 【3题详解】 第一处，结合“她曾说□‘我是地地道道喝着邕江水长大的南宁女儿’”可知，此处是直接引语，“说”后面要用冒号； 第二处□，“邕剧”“粤剧”是并列的戏曲名称，中间用顿号。 【4题详解】 横线②前主语是新会书院（百年会馆），后文“它扎根于传统……让古老戏台重现悠扬唱腔”，“它”指代横线处所填句子的核心主体，因此句子主语必须承接前文 “新会书院（会馆）”，话题保持一致。 A.句子主干为“过往由会馆呈现”，主语是“过往”，后文代词“它”无法指代“过往”，衔接断裂； B.句子主语“百年会馆”承接前文新会书院，后文“它”刚好指代会馆，先点出会馆的戏曲底蕴，再衔接下文创新传承戏曲内容，逻辑通顺，衔接自然； C.突然转换话题，引出“多处老建筑”，但后文只讲新会书院这一处戏台，话题跳转突兀； D.语序混乱，且同样引入多处建筑，和后文单讲新会书院的内容不匹配。 【5题详解】 该句语序不当，应先装点夜景，再彰显城市风华。修改后句子：一盏盏绚烂的灯笼不仅装点了南宁的夜，也彰显着“老南宁”的风华。 【文化寻脉】 6. 文脉是城市的根骨，AI为我们推荐了三处文脉打卡点，解锁南宁更深层的文化密码。 A.顶蛳山遗址 B.邕州古城 C.昆仑关 历史溯源：距今约10000—6000年（新石器时代），岭南贝丘文化的核心代表。 风貌特色：贝丘层层堆积，大量贝壳、陶片与石器，留存先民渔猎生活遗迹。 历史溯源：具有1700多年建制史，是岭南商埠文化、邕州城垣文化的集中载体。 风貌特色：岭南骑楼连片，保留明清城墙、府署遗址等。 历史溯源：雄踞邕宾咽喉，兵家必争之地，抗日战争昆仑关大捷发生地。 风貌特色：现存古关楼、昆仑古道，有昆仑关战役博物馆、纪念碑林。 请从以上景点B和C中任选一处作为南宁的文化名片，结合表格信息，仿照示例，用简洁的文字撰写推荐词。 示例：我推荐顶蛳山为南宁“史前文明”的名片。它是积淀万年的岭南贝丘文化，层层贝丘留存先民生活的印记。这里见证了南宁悠久的历史文化。 【答案】示例一：我推荐邕州古城为南宁“岭南商埠文化”的名片。它承载1700多年建城史，骑楼连片、明清城墙留存，是岭南商埠文化、邕州城垣文化的集中载体，见证了南宁源远流长的城市发展脉络。 示例二：我推荐昆仑关为南宁“红色抗战文化”的名片。它雄踞邕宾咽喉，是兵家必争之地，留存古关楼、昆仑古道，建有昆仑关战役博物馆、纪念碑林，铭刻着抗日战争中昆仑关大捷的壮烈历史，承载着南宁的红色精神记忆。 【解析】 【详解】先选定B或C，贴合景点核心历史提炼专属文化名片关键词，仿照示例句式结构，先点明推荐对象与名片定位，再结合材料里的历史溯源、风貌特色提炼核心文化内容，最后总结其承载的南宁文化价值，语言简洁贴合原文信息，不额外拓展内容，控制篇幅通顺凝练。 示例一：（选B邕州古城）我推荐邕州古城为南宁“岭南商都”的名片。它拥有一千七百余年建制史，连片骑楼与明清城垣留存古邕州商贸城郭印记。这里承载着南宁厚重的岭南商埠古城文化。 示例二：（选C昆仑关）我推荐昆仑关为南宁“红色雄关”的名片。它扼守邕宾要道，古关古道铭刻烽火岁月，碑馆碑林记录昆仑关大捷壮举。这里镌刻着南宁热血厚重的抗战历史。 7. 有同学为宣传南宁的历史文化创作了上联，请你选用以下词语，使之形成下联。 千年　万载　贝丘　邕州　溯　藏　古韵　本源 上联：百里昆仑铸铁骨　　　下联：________ 【答案】千年贝丘溯本源 【解析】 【详解】对联要求上联仄收、下联平收，上联尾字“骨”是仄声，备选词语中，“本源”尾字“源”是平声，“古韵”尾字“韵”是仄声，因此确定下联结尾为“本源”。 上联结构为数量词+南宁地名+动词+名词：百里（数量词）昆仑（南宁昆仑关，历史地名）铸（动词）铁骨（名词），对应对仗： 数量词“百里”对“千年”：百对千（数词相对），里对年（量词相对），对仗最工整； 地名“昆仑”对“贝丘”：二者都是南宁标志性历史文化地标，词性相同； 动词“铸”对“溯”：都是动作动词，词性相对； 内容上，上联写昆仑关的精神风骨，下联写贝丘遗址追溯南宁文明本源，贴合宣传南宁历史文化的主题，符合要求。 8. 下面是同学们在“守护城市记忆，传承历史文脉”主题研学活动打卡景点后所写的手记，请补全信息。 邕州古城的街巷见证了旧岁与新年交替，江风带着春意吹过古巷，恰似王湾《次北固山下》中描写时光流转的名句 “①________，江春入旧年”。 站在顶蛳山遗址，看着先民留下的贝壳与陶罐，遥想远古渔猎生活，恰似②______（作者）《桃花源记》中对古先民生活的描绘 “土地平旷，屋舍俨然，③________”。 登临昆仑关，雄关耸立，苍山如屏，当年金戈铁马的气息仿佛仍在风中回荡，让人想起李贺《雁门太守行》中描写敌军压境、战事紧张的名句 “黑云压城城欲摧，④________”。 名胜古迹，尽数藏于诗词。我们还从所学的古诗词中找到了包含名胜古迹名称的诗句 “⑤________，⑥________”。 【答案】 ①. 海日生残夜 ②. 陶渊明 ③. 有良田、美池、桑竹之属 ④. 甲光向日金鳞开 ⑤. 昔人已乘黄鹤去 ⑥. 此地空余黄鹤楼 【解析】 【详解】注意易错字：海、残、夜、桑、鳞。 第五、六空，结合积累，写出包含名胜古迹名称的诗句即可。 示例：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 二、阅读（48分） （一）现代文阅读I（本题共3小题，9分） 【材料一】 ①在2026年春晚舞台上，以“十二花神”为主题的歌咏创意秀惊艳亮相，展现了中华传统文化中百花争艳的诗意画卷。十二位演员分别化身为不同的历史人物，通过吟咏诗词串联不同时空的花神意象，让观众在除夕感受到了春天的气息，这股“赏花热”迅速从荧幕蔓延至祖国南疆。 ②八桂大地繁花次第绽放，市民游客踏青寻芳，沉醉在春日美景之中，绘就一幅幅动人的斑斓画卷。南宁青秀山百花接力，黄花风铃木、桃花、樱花绘就春日盛景；柳州以洋紫荆为名片，繁花满城绽放，工业与浪漫相融；桂林南溪山公园以樱花为核心，26个品种樱花次第开放，搭配梅花、玉兰等，四季花香不断。三城以花为媒，尽显广西春日浪漫。 ——摘编自梁盘生、黄俏华《满城花香游八桂》 【材料二】 ①云南省农业科学院花卉研究所在其社交媒体平台上发起了一场别开生面的“网友为花起名”活动。研究所从新培育的月季品种中，选出了一朵花瓣呈现温暖明黄色、边缘带有一抹淡红晕彩的月季花，邀请广大网友为它命名，经过一周的网络票选，“文秀”这个名字以高票脱颖而出，成为这朵月季花的正式名称。 ②黄文秀生前曾任广西百色市乐业县新化镇百坭村第一书记，硕士毕业后放弃大城市的工作机会，主动请缨回到革命老区投身脱贫攻坚事业。在她的带领下，百坭村88户418人脱贫，贫困发生率大幅下降，柑橘产量实现十倍增长，乡村基础设施显著改善。2019年6月17日，黄文秀在从百色返回乐业途中遭遇山洪因公殉职，年仅30岁。 ③在中华民族的精神文化谱系中，花木不仅仅是自然的馈赠，更被赋予了深厚的人格化色彩。早在战国时期，伟大诗人屈原便在《离骚》中开创了“香草美人”的传统，以滋兰、树葱、江离、辟芷等香草来比喻君子的高洁品德，表达自己对美好理想和操守的追求。 【材料三】 ①广西横州是全球最大茉莉花及花茶生产基地，有“世界茉莉花都”美誉，茉莉花产量占全球60%、全国80%以上，全球10朵茉莉花，6朵来自广西横州。 ②横州依托享誉世界的茉莉花规模优势和文化优势，高位推动茉莉花产业发展，积极构建“1+9”产业集群，从单一花茶延伸至盆栽、食品、旅游、康养等多元领域，打造极萃园等载体，推出精油、香包等深加工产品，实现产业结构升级。2024年，当地茉莉种植超13万亩，鲜花产值55亿元，加工产值超100亿元，综合总产值破180亿元，带动34万花农增收，近万脱贫人口稳定增收，案例入选全球减贫优秀案例，品牌跻身中国区域品牌百强。 ——摘编自郭少东《小茉莉撬动大产业》 【材料四】 “数字茉莉”平台应用场景示意图 9. 下列对材料的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 今年春晚“十二花神”节目引发的“赏花热”，是八桂三城花卉吸引众多游客的主要原因。 B. 新培育的黄色月季被正式命名为“文秀”，是为了表达对黄文秀的深切缅怀和崇高敬意。 C. 横州茉莉花发展目前仍然是仅依托花茶单一产业，其产业结构单一，延伸领域也比较狭窄。 D. 数字茉莉平台仅实现了交易环节数字化，种植环节仍完全依赖传统经验，未实现全链条覆盖。 10. 横州“数字茉莉”平台通过十大应用场景，推动了茉莉花产业的数字化转型。请你结合材料四，从政府监管、花农种植、消费者三个角度，分别概括“数字茉莉”对茉莉花产业发展的促进作用。 11. 班级正在开展“花文化探究”主题分享会，同学们围绕“科技与花文化”的关系展开交流，请结合以上材料，补全两人的对话。 小语：我觉得科技推动花卉商业化种植，不断淡化传统花文化的精神内涵。 小文：并非如此，科技非但不会冲淡花文化，①________。 小语：何以见得？屈原曾借香草喻君子品格，如今花卉却变成冷冰冰的商品。 小文：源远流长的花木文脉在当下仍有新的传承载体，你看，②________。 小语：我明白了。那基于商业化、文旅化发展的花卉产业，又是如何承载花文化的呢？ 小文：立足当下赏花文旅与特色产业来看，③________。 小语：原来是这样，我们对待科技与花文化，应当④________。 【答案】9. B 10. ①政府监管：通过统一数据图实现全产业监管，对产业引导更有效、更精准；②花农种植：依托基层信息收集，掌握种植数据，实现科学分析、有效管理，花农收花售花效率提升；③消费者：交易溯源有保障，价格信息透明，消费体验提升。 11. ①. 还能为花文化的传播与传承提供新的载体与路径 ②. 春晚“十二花神”节目、为新花卉命名为“文秀”，都是科技时代传承花文化精神的新方式，让花的文化内涵被更多人知晓 ③. 横州茉莉花产业从单一花农延伸到食品、文旅等多元领域，在产业发展中融入茉莉花文化，既带动经济发展，也让茉莉文化传播得更广 ④. 以包容的态度看待二者的融合，借科技之力活化、传承花文化（言之有理即可） 【解析】 【导语】这组材料围绕花卉主题，串联起花文化传承、花产业发展两条线索：从春晚“十二花神”带火八桂赏花游，到以花寄情传承“香草美人”的精神传统，再到横州茉莉三产融合与数字赋能，既深挖了中华花文化的内涵，也展现了新时代“花经济”助力乡村振兴的实践，立意贴合时代，内容贴近现实。 【9题详解】 A.材料一仅说明春晚引发的“赏花热”蔓延到八桂，并未指出它是三城吸引游客的主要原因； C.结合材料三第②段内容可知，横州茉莉花已经从单一花茶延伸到盆栽、旅游、康养等多个领域，完成了产业升级； D：根据材料四图片内容可知，“数字茉莉”已经在种植环节通过传感器采集数据实现科学管理，并非全靠传统经验。 【10题详解】 政府监管角度：依据原文“政府监管‘一张图’：通过一张数据图掌握产业全景，实现产业生态有效监管，支撑产业引导决策”“产业预测‘更精准’：基于历史大数据积累，对产业发展做到精准指导”可知，数字茉莉整合全产业数据形成统一监管数据图，完整掌握茉莉花产业整体情况，既能完成全产业链生态的高效监管，又能依托海量历史数据精准预判产业走向，为政府产业规划、政策引导提供科学数据支撑，让产业治理、发展指导更高效、精准。 花农种植角度：结合原文“农户种植‘一张网’：通过在茉莉花基地部署各种传感器，采集种植数据，科学分析，有效管理”可知，搭建田间数字传感网络，实时采集田间种植数据，以数字化分析手段规范田间种植管理，科学化种植生产；结合原文“发布供需‘一张表’平台发布采购订单，撮合交易”“收花售花‘一张卡’花市交易全依托茉莉花联名卡，实现扫码即时到账，提升交易效率”“花商收花‘一台账’茉莉花交易实时生成电子台账，为花商完成收花计划提供数据参考”“公平交易‘一杆秤’茉莉花交易采用智能电子秤，公平交易有保证”可知，线上平台统一发布供需订单匹配产销，智能电子秤保障称重公平，联名卡实现快速结算、电子台账梳理收花数据，全方位简化花农、花商收花售花流程，大幅提升产销交易效率。 消费者角度：结合原文“鲜花溯源‘全流程’平台用户实名认证，实现茉莉花全流程溯源”，平台实名登记经营主体，消费者可追溯茉莉花从田间到市场的完整流转链条，产品来源清晰，消费安全更有保障；结合原文“价格评估‘一曲线’各方实时了解花价趋势，择机买卖，提高客户体验”，实时更新茉莉花价格走势曲线，消费者可直观掌握市场价格动态，自主选择交易时机，价格信息公开透明，优化整体消费体验。 【11题详解】 第一空，小语提出“科技淡化传统花文化精神内涵”，本空以“并非如此”转折，需要概括总论点：科技助力传承、丰富、赋能花文化。材料三数字技术壮大茉莉产业、材料四“数字茉莉”十大数字场景赋能产业、材料二网络活动延续花木精神、材料一文旅传播赏花文化，全部证明科技拓展花文化传播与发展路径。 示例：反而能拓展花文化的传播路径，让传统花木精神在新时代落地生根、焕发新生。 第二空，小语拿屈原“香草美人”传统对比当下花卉商品化，小文要举当代实例证明花木人格化文脉仍在延续。结合材料二①②③段内容可知，云南农科院面向网友征集月季名称，最终以扶贫干部黄文秀之名命名新品种月季，延续了“花木喻君子”的古老传统。材料二②段中“黄文秀生前曾任广西百色市乐业县新化镇百坭村第一书记……投身脱贫攻坚事业”与材料二③段中“屈原便在《离骚》中开创了‘香草美人’的传统，以香草来比喻君子的高洁品德”，将古今对照论证。表达逻辑：先简述事件，再关联屈原香草美人传统，点明文脉传承。 示例：云南省农科院面向网友征集月季新品种名字，最终选用扶贫英雄黄文秀之名命名月季，延续了《离骚》“香草喻君子”的传统，以花木致敬高尚人格，让花木承载精神品格的古老文脉得以延续。 第三空，提问“赏花文旅、特色花卉产业如何承载花文化”，需整合三类材料分两层作答：文旅层面（材料一）、特色产业+数字科技层面（材料三、材料四）。结合材料一第②段内容可知，南宁、柳州、桂林以花打造城市文旅，吸引市民游客踏青赏花，把赏花诗意转化大众文旅体验，普及传统赏花文化；材料三第①②段内容可知，横州依托茉莉花打造多元产业集群，带动数十万花农增收，以茉莉产业为载体传承茉莉民俗花文化；材料四介绍“数字茉莉”十大应用场景：数字技术全链条赋能茉莉产业，以数字化手段做大特色花产业，让花文化依托产业长久传承。作答时，先讲文旅传播大众赏花文化，再讲特色产业结合数字科技扎根乡土、延续本土花文化。 示例：南宁、柳州、桂林以繁花打造春日文旅，让大众沉浸式感受传统赏花诗意；横州打造全链条茉莉花产业，带动数十万花农增收，“数字茉莉”数字化平台全流程赋能产业，以产业和文旅为载体，让花文化贴近大众、扎根乡土。 第四空，对话收尾，总结对待科技、花文化二者的正确态度，整合前文所有论据提炼观点。科技是载体与工具，花文化是精神内核；二者相辅相成，要善用数字科技、花卉产业、文旅发展，传承、创新传统花文化，兼顾产业发展与精神传承。 示例：善用科技赋能花卉产业与赏花文旅，以产业发展为载体，守护、创新花木承载的精神文脉，让科技与传统花文化相辅相成、共生发展。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在春天，赶一场圩 李明媚 ①春来了，窗外的树木，一些树叶掉下，一些新芽长出，那些还没坠落的，零星挂在枝头，像是在和冬天做最后的告别。我望着这景致，思绪也跟着飘远，仿佛能看到新叶逐渐繁茂，为枝头织就一片翠绿的帷幕。 ②朋友来电话：“去那马集市赶圩吗？今天是圩日。”“赶圩”二字，打开了我儿时的记忆。在我出生的县城，下辖有几个乡镇，乡镇是有圩日的，一般三天一圩或是逢双号一圩。我家离县城近，要去买卖东西直接就到县城了。我们把到县城说是“上街”。小时候，只有到周末，父母有空时，才会带我上街玩一会儿。 ③更多的时候，是爷爷奶奶带着家里种的青菜、红薯、甘蔗，或是河里捕到的鱼到街上去卖。每次归来，他们总会像变戏法一样，从手提篮里拿出一些零食给我们：油团、炸三角粽、几颗糖果或几个桔子……儿时坐在门口，翘首期盼爷爷奶奶归来的快乐时光，深深烙印在我心底。 ④这些回忆勾起我赶圩的兴趣。我还没真正到乡镇赶过圩呢，在春天，赶一场圩，又该是怎么一番体验呀！ ⑤那马镇离市区不算远，抵达时虽已过了早上的热闹时段，但映入眼帘的，依旧是一排排整齐的小摊。翠绿的蔬菜鲜嫩欲滴，各类水果一堆一堆的摆放，土鸡土鸭“咕咕咕”“嘎嘎嘎”的叫声此起彼伏，鱼儿在水盆里欢快地扑腾，还有许多农民自家种养的蔬果，或是山上采挖的山野土货。土茯苓、葛根、野生五指毛桃……每一样都饱含着土地的温度与质朴。我穿梭在摊位之间，仿佛翻开了一本充满乡村气息的故事集，每一页都写满了琐碎却又美好的日常。 ⑥走走，看看，来到一对老夫妇的摊前，他们正侍弄着慈姑，许是刚从泥地里挖上来的，慈姑还沾有泥，老人脚上的胶鞋也沾有泥，那双饱经风霜的手也沾有泥，手关节处涂有紫药水。也许疼痛使他们的动作不利索，但两人配合默契，一个用小刀轻轻地剥开慈姑身上沾泥的外衣，另一个将剥好的放到桶里去洗，每一个动作仿佛在雕琢着岁月的纹理。随着“外衣”被轻轻褪去，清洗过后，光滑白净的慈姑便展露出来，小巧而可爱。我蹲下身，轻声问道：“这是自家种的吗？”“是呀，是自己屋旁种滴，要喂！”老人眼神满是期待。我心生欢喜不由地买了满满一大袋，又在隔壁阿婆的摊上称上几斤黄豆，不一会儿，手上已是沉甸甸的。 ⑦集市边，清澈的江水从石板桥下缓缓流过。我们走上石板桥，只见河中央，一张小竹排上站着一个人，在收渔网。一些人倚在桥石栏边，他们盯着那张网，我也盯着那张网。竹排上的人不紧不慢地收着网，可是，网收完后并未见到鱼。朋友说这是八尺江，从大王滩流下来经过那马再奔向邕江。朋友说这话时，我正举起手机将这春日江景拍下，却在镜头中不见了竹排的影子。转身寻找，原来那人已撑着竹排从桥洞穿过，到桥的另一面继续撒网去了。而桥上的人们，目光追随着他的身影转动，追随他手上的动作转动，追随这一江水转动。 ⑧眼前的这一幕，让我的思绪飘回过去，爷爷的身影渐渐清晰起来。那时，为了贴补家用，他每天天未亮就到家门前的那条河打鱼，收网回来把打到的鱼拿到县城去卖，再匆匆赶回家开始一天的活儿。再看眼前江中人，正慢悠悠摆弄着渔网，神态悠然，动作舒缓。不知打鱼对他而言，是闲暇时光里的兴趣爱好，是享受自然的惬意方式；又或是和我爷爷当年一样，为一家人的生活在努力奔波。 ⑨可无论出于何种缘由，这不就是生活本真的模样？生活的细节，藏在这些日常里。从那马圩的历史变迁，到石板桥见证的岁月沧桑，从树叶的凋零与新生，到集市热闹喧嚣的市井气息，一切都如此真实又自然。 ⑩此时，一阵风吹来，裹挟着集市里烟火与江水的灵动。仿佛，这风也想沾染人间的热闹，赶赴一场春天之约。 （选自《广西日报》2025年03月21日，有删改） 12. 阅读文章，梳理作者行程与见闻感悟，补全表格。 场景 事件 感受 抵达那马集市 ①________ 琐碎美好 来到老夫妇摊前 买了满满一大袋慈姑 ②________ ③________ 看江中人撒网打鱼陷入回忆 真实自然 13. 请从描写方法的角度，赏析文中画线句子。 一个用小刀轻轻地剥开慈姑身上沾泥的外衣，另一个将剥好的放到桶里去洗，每一个动作仿佛在雕琢着岁月的纹理。 14. 文章叙写了自己前往那马镇赶圩的事情，却在第⑧段提及了童年往事，请从记叙顺序的角度分析，这样安排有何表达效果？ 15. 编者认为选文可以收录到八下第一单元作为补充阅读材料，你是否赞同？请结合单元导语和目录，联系文章内容阐述理由。 目录 单元导语 1.社戏/鲁迅 2.回延安/贺敬之 3.*安塞腰鼓/刘成章 4.*灯笼/吴伯箫 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 【答案】12. ①. 见到集市上丰富鲜活的农副特产 ②. 心生欢喜 ③. 走到集市边的石板桥 13. 运用动作描写，“剥”“放”“洗”等动词细致刻画了老夫妇处理慈姑的过程，将动作比作雕琢岁月的纹理，生动表现出二老劳作的认真从容，也暗含着对岁月沉淀下质朴生活的赞美。 14. 运用插叙，插入爷爷早年捕鱼补贴家用的往事，既补充了作者对赶圩、对乡村生活的记忆，丰富文章内容；又将爷爷的过往和眼前江中捕鱼人的身影重叠，引发对生活本真的思考，深化文章主旨；同时让文章结构富于变化，避免平铺直叙。 15. 赞同。本单元主题是感受民俗文化的价值，单元课文多展现各地风土人情与民俗；本文记述了春日赶圩的经历，圩市是广西乡镇的传统民俗活动，文章展现了圩市上热闹的市井风貌、淳朴的民风，充满乡土烟火气息，能让读者感受到独特的地域民俗文化，理解这种传统民俗里蕴藏的生活本真的美好，契合单元主题。 【解析】 【导语】这篇散文以春日赶圩为线索，将儿时记忆与当下见闻自然勾连，以细腻笔触描摹南方乡镇圩日的鲜活市井烟火，尽显乡土生活的质朴温度。文章语言清新舒展，于琐碎日常中挖掘生活本真，藏着对祖辈的怀念、对民俗风情的眷恋，情真意切，氛围感十足。 【12题详解】 第一空，结合第⑤段内容可知，作者刚抵达那马集市，放眼望去摆满农户自种、山野采挖的物产，鲜活家禽、新鲜水产应有尽有，物产丰富充满乡土气息。琳琅满目的乡土货物勾勒出热闹鲜活的乡村圩市图景，让作者感受到平凡日常里细碎又温暖的美好，对应表格“琐碎美好”的感受。可概括为：见到集市上丰富鲜活的农副特产； 第二空，结合第⑥段中“我蹲下身，轻声问道：‘这是自家种的吗？’‘是呀，是自己屋旁种滴，要喂！’老人眼神满是期待。……手上已是沉甸甸的”可知，作者看见老夫妇沾满泥土、细致清洗慈姑的模样，感受到农人劳作的质朴；听闻慈姑是老人自家栽种，望着老人满眼期待的神情，内心暖意涌动，生出欢喜之情，于是买下一大袋慈姑。可概括为：心生欢喜。 第三空，结合第⑦⑧⑨段内容可知，逛完集市后作者走到集市旁的石板桥，驻足观看江上渔人收网、换桥洞撒网的画面，由此联想到从前打鱼谋生的爷爷，思索打鱼背后两种不同的生活状态。江水、渔人、集市烟火、过往回忆相融，让作者读懂平凡人间烟火，体悟到生活本真，生出“真实自然”的感触。可概括场景为：走到集市边的石板桥。 【13题详解】 这句话运用动作描写，巧用“剥”“放”“洗”一系列精准动词，细致描摹出老夫妇分工协作、处理慈姑的完整劳作过程，凸显二老动作轻柔、细致、娴熟。同时将二老劳作的动作比作雕琢岁月的纹理，把普通的农事劳作诗意化。生动展现出乡村老人劳作时的认真从容、温柔专注，褪去了劳作的辛苦，尽显质朴温情。既赞美了农人勤恳纯粹的生活姿态，也暗含作者对乡村烟火、岁月静好的质朴生活的喜爱与歌颂。 【14题详解】 结合第⑧段内容可知，在讲述观看江上渔人捕鱼时，插入爷爷早年捕鱼补贴家用的童年往事，运用了插叙。作用：一是补充儿时与圩市、乡土劳作相关的记忆，丰富文章内容，呼应前文赶圩的儿时回忆；二是将辛苦谋生的爷爷与眼前悠然打鱼的渔人对照重叠，引发作者对不同生活状态的思考，点出平凡劳作皆是生活本真，深化主旨；三是行文跳出当下赶圩的叙事，结构错落有起伏，避免叙事平铺直叙，增添文章温情与层次感。 【15题详解】 先明确表态赞同，结合单元导语核心——文章聚焦民俗风土、展现民间生活与地域文化，对照单元篇目《社戏》等均写乡村市井民俗；再联系文本，赶圩是广西乡村特色民俗，文中集市物产、农人劳作、江边渔事都是当地风土画卷，和单元感受民俗、体会平凡生活文化价值的学习目标契合，适合作为补充阅读拓展地方民俗素材，丰富对乡土市井民俗的理解。 示例：我赞同。本单元围绕乡土民俗、地域风情展开，《社戏》写乡村集市看戏的市井场景，和本文赶圩的乡村市集内核相通。赶圩是广西乡村代代相传的民俗活动，文中鲜活的农家物产、农户摆摊劳作、江边渔猎图景，勾勒出独特的南方乡土画卷。文章借圩市烟火体味普通人质朴的生活本真，契合单元感受风土人情、读懂民俗文化价值的学习要求，能拓展不同地域民俗素材，适合当作补充阅读。 （三）古诗文阅读（本题共6小题，18分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 过勤政楼 杜牧 千秋佳节①名空在，承露丝囊②世已无。 唯有紫苔偏得意，年年因雨上金铺③。 【注释】①千秋佳节：唐玄宗在开元十七年以其生日设立的国家节日。玄宗每年千秋节都在勤政楼庆生。②承露丝囊：百官与民间互赠用彩丝织成的小囊。③金铺：钉在门上的兽面形门环底座。 16. 下列诗句与本诗抒发情感相同的一项是（ ） A. 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 B. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 C. 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句 D. 当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡 17. 诗人漫步勤政楼旧址，触景生情，咏史怀古。他用语凝炼含蓄、词浅意深，“①________”字写佳节徒有虚名，“无”字点明旧时风物已然绝迹，两字写出昔日繁华消散殆尽。诗人选取了②________、紫苔、金铺等意象，运用③________手法写紫苔“偏得意”，突出其滋长蔓延的特点，营造了④________的氛围。 【答案】16. D 17. ①. 空 ②. 承露丝囊 ③. 拟人 ④. 荒凉冷落 【解析】 【导语】这是杜牧的咏史怀古诗，以勤政楼今昔对照寄慨，用“空”“无”点尽开元繁华消散，以紫苔侵门的荒寂之景抒昔盛今衰之叹，语浅意深，含蓄寄寓着对晚唐国运的隐忧。 【16题详解】 《过勤政楼》是杜牧怀古咏史诗：昔日玄宗千秋节盛况、承露丝囊的繁华都消失殆尽，如今勤政楼只剩青苔蔓延。借昔日盛世与今日荒凉对比，抒发昔盛今衰、物是人非、怀古伤今的沧桑悲凉之情。 A.出自《钱塘湖春行》，描写西湖早春美景，抒发喜爱春光的愉悦之情，情感不符； B.出自李白《行路难》，抒发怀才不遇却依旧乐观、渴望建功立业的壮志，情感不符； C.出自李清照《渔家傲》，抒发身世漂泊、有才无用的苦闷，侧重个人失意，无朝代兴衰之感，情感不符； D.出自张养浩《山坡羊・骊山怀古》，昔日帝王奢华宫殿如今只剩荒草流水，今昔对比，抒发盛衰兴亡的感伤，和本诗情感完全一致。 【17题详解】 第一空，结合“千秋佳节名空在”可知，“空”字点明千秋佳节只剩虚名，当年勤政楼欢庆千秋节的盛大场面早已不复存在，仅留存节日名号，尽显繁华落空。 第二空，诗歌前两句“千秋佳节名空在，承露丝囊世已无”，提及千秋佳节、承露丝囊，后两句写紫苔、金铺，因此诗人选取的意象为千秋佳节相关风物承露丝囊、紫苔、金铺。 第三空，诗句“唯有紫苔偏得意”，将青苔赋予人的情态“得意”，把无人打理、肆意生长的青苔当作得意洋洋的人来写，运用拟人手法。 第四空，昔日皇家楼宇节庆繁华，如今只剩青苔顺着雨水爬满门饰，今昔强烈反差，烘托出宫殿废弃、人迹罕至、衰败萧条、荒凉冷落的氛围。 （四）文言文阅读（本题共4小题，12分） 阅读以下文段，完成小题。 【甲】 岳飞字鹏举，相州汤阴人。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河水决堤，水暴至，母抱飞坐瓮中冲涛及岸得免人异之。少负①气节，沉厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩②八石。学射于周同③，尽其术，能左右射。同死，朔望④设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其殉国死义乎！” （节选自《宋史·岳飞传》，有删改） 【乙】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自《北冥有鱼》） 【注释】①负：具有。②弩：一种用机械力量射箭的弓。③周同：人名，北宋末年武术大师，岳飞的射箭师傅。④朔望：农历每月的初一和十五，即朔日和望日。 18. 下列句子中加点词语意思和用法相同的一项是（ ） A. 因以为名 有仙则名 （《陋室铭》） B. 水暴至 屠暴起 （《狼》） C. 南冥者，天池也 后遂无问津者 （《桃花源记》） D. 志怪者也 得志，与民由之（《富贵不能淫》） 19. 下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（ ） A. 母抱飞/坐瓮中冲涛/及岸得免人异之 B. 母抱飞坐瓮中/冲涛及岸得免/人异之 C. 母抱飞坐/瓮中冲涛及岸/得免人异之 D. 母抱飞坐瓮中冲涛/及岸得免/人异之 20. 将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。 （2）水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 21. 甲文岳飞字“鹏举”与乙文的“鹏”有何关联？请结合甲、乙两文分析。 【答案】18. B 19. B 20. （1）（他）家里贫穷，努力学习，特别喜好《左氏春秋》、孙子和吴起的兵法。 （2）（鹏的翅膀）拍打水面，能激起三千里的浪涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。 21. ①乙文的“鹏”是硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的精神意象；②岳飞字“鹏举”，是家人借鹏的意象寄寓了对他的期许，而岳飞年少有气节、刻苦学习、苦练本领、忠义爱国的品格，也正契合了“鹏”的精神特质，二者所承载的精神内涵相通。 【解析】 【导语】两文段一史一文，风格迥异却暗藏呼应。甲文以正史笔墨实录岳飞年少事迹，借降生异象、苦读习武、尊师重道数件小事，刻画少年胸怀气节、忠良赤诚的底色，朴实纪实，尽显人物风骨。乙文为庄子浪漫寓言，以鲲鹏巨象铺展浩瀚想象，借天地万象阐释逍遥大道，汪洋恣肆，充满哲思。一写实一虚幻，一写人间忠义，一写天地格局，对照之下兼具厚重人文与浪漫思辨。 【18题详解】 A.形容词，名字、名称/动词，出名； B.均为副词，急速，突然； C.语气词，表示提顿/代词，……的人； D.动词，记载/名词，志向。 【19题详解】 句意：岳飞的母亲抱着他坐在大缸里，顺着湍急的河水冲到岸边得以幸免，人们都对此感到惊异。 “母抱飞坐瓮中”叙述了避险的方式，“冲涛及岸得免”描述了避险的过程和结果，“人异之”则转为众人对此事的反应，语意层次清晰。 【20题详解】 注意重点词语： （1）力：努力。尤：格外。好：喜爱。及：和。 （2）水击：击水，拍打水面。抟：盘旋。扶摇：旋风。 【21题详解】 结合乙文中“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也”“怒而飞，其翼若垂天之云”“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，鹏身形庞大、力量惊人，借大风飞往南海，心怀远大、气魄非凡，是胸怀大志、拥有强大能力、伺机大展宏图的象征。 结合甲文中“飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名”可知，岳飞字“鹏举”，是家人借鹏的意象寄寓了对他的期许。岳飞出生时屋顶有大鸟飞鸣，父母便取字号为鹏举，希望他如大鹏一般前程远大。而岳飞自身品行完全契合鹏的精神特质：少年便有气节，家境贫寒仍通宵苦读史书兵法，未成年便练就过人臂力，学成高超箭术；师父离世后定期祭拜，重情重义，父亲也预判他日后会殉国尽义。他勤学苦练、心怀大义、忠君报国，拥有远大格局与过硬本领，和大鹏志存高远、力量超群的内涵高度契合。 【点睛】参考译文： 【甲】 岳飞，字鹏举，是相州汤阴人。岳飞出生的时候，有一只像天鹅一样的大鸟，在屋顶上飞着鸣叫，于是家人就用“鹏举”给他取名。岳飞还没满一个月，黄河决堤，大水突然涌来，他母亲抱着岳飞坐在大瓮里，顺着波涛漂到岸边才得以脱险，人们都对此感到惊奇。岳飞年少时就有高尚的节操，沉稳敦厚，不爱多说话，家里贫穷却努力读书，格外喜爱《左氏春秋》和孙武、吴起的兵法。家里没钱点灯，他就捡拾柴草当作烛火，读书学习一直到天亮，整夜不睡觉。他天生力气很大，还没到成年，就能拉开三百斤的硬弓，八石重的弩。他跟随周同学习射箭，把周同的全部本领都学会了，能够左右开弓射箭。周同去世后，岳飞每月初一、十五都会到他的墓前摆祭品祭奠。他父亲认为他很讲道义，说：“你将来若被朝廷任用，一定能为国家尽忠、为道义献身！” 【乙】 北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是有生命的万物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 （五）整本书阅读（7分） 22. 为响应首个“全民阅读活动周”，班级开展“寻阅经典”为主题的读书活动，请你参与完成以下任务。 选段一： 到了宋代，又有“话本”。话本是“说话”的底本；“说话”略同后来的“说书”。唐代佛家向民众宣讲佛典故事，连说带唱，本子夹杂“雅言”和口语，叫作“变文”；“变文”后来也有说唱历史故事及社会故事的。“变文”便是“说话”的源头。这里面有说历史故事的，有说神怪故事的，有说社会故事的。“说话”渐渐发展，本来由一个或几个同类而不相关联的短故事，引出一个同类而不相关联的长故事的，后来却能将许多关联的故事组织起来，分为“章回”了。这是体制上一个大进步。 （摘编自《经典常谈》） 选段二： 智深正使得活泛，只见墙外一个官人看见，喝采道：“端的使得好！”智深听得，收住了手，看时，只见墙缺边立着一个官人……生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪，口里道：“这个师父，端的非凡，使的好器械！”众泼皮道：“这位教师喝采，必然是好。”智深问道：“那军官是谁？”众人道：“这官人是八十万禁军枪棒教头林武师，名唤林冲。”智深道：“何不就请来厮教。”那林教头便跳入墙来，两个就槐树下相见了，一同坐地。林教头便问道：“师兄何处人氏？法讳唤做甚么？”智深道：“洒家是关西鲁达的便是。只为杀的人多，情愿为僧，年幼时也曾到东京，认得令尊林提辖。”林冲大喜，就当结义智深为兄。 （节选自《水浒传》） 选段三： 国民党飞机连日轰炸行军队伍，红军却以小股部队佯攻昆明，牵制敌军主力，主力连夜急行军，悄然转向金沙江。金沙江穿行在云南深山峡谷，两岸峭壁陡立，各渡口早已被国民党重兵把守、渡船尽数焚毁。蒋介石自以为可以凭天险全歼红军，不料红军连夜奔袭八十五英里，突袭皎平渡，缴获渡船，全军顺利渡过金沙江，就此摆脱数十万敌军围追堵截。渡过金沙江后，红军北上进入四川，同彝族部落谈判结盟，顺利通过彝区，随后强渡大渡河、飞夺泸定桥、翻越夹金山与红四方面军在懋功会师。之后继续北上，穿草地、越岷山，突破腊子口天险，进入甘肃。一路上击溃多路国民党与地方杂牌部队，一九三五年十月，红一方面军抵达陕北吴起镇，长征胜利结束。 （选自《红星照耀中国·第五篇“举国大迁移”》） （1）【异中寻同】同学们从《经典常谈①________》（选填：诸子第十/文十三）摘编的选段一中寻找到了对《水浒传》体裁特征和语言风格的概括：如“将许多关联的故事组织起来，分为‘章回’了”对应选段二的章回题目《花和尚倒拔垂杨柳，②________误入白虎堂》；“本子夹杂‘雅言’和口语”对应选段二将“③________”这样的口语与“豹头环眼，燕颔虎须”这样四字雅言的结合运用。 （2）【同中寻异】“梁山聚义”与“长征会师”都是为了反抗压迫，寻求正义，但结局为何截然不同？探究材料二与材料三，并结合原著相关内容简要分析原因。 【答案】（1） ①. 文十三 ②. 豹子头 ③. 洒家是关西鲁达的便是 （2）①梁山起义的首领是农民阶级，他们反抗的是封建朝廷的压迫，但是起义存在局限性，只反贪官不反皇权，最终接受招安，走向失败；②长征是无产阶级领导的革命队伍反抗国民党反动统治与军事压迫的行动，有科学的思想指导、坚定的革命信念和正确的战略方针，符合历史发展的规律，所以最终取得胜利。（言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 第一空，选段一全篇讲解变文、说话、话本、章回小说的起源与发展，属于古代小说、通俗文学文体知识。《诸子第十》：讲解先秦诸子百家（孔子、老子、墨子等），和小说话本无关；《文第十三》：专门梳理古代小说、通俗说唱文学、章回小说的发展脉络，匹配选段一内容。故填写：文第十三。 第二空，结合选段二内容可知，描写的是鲁智深和林冲初识的场景。上句“花和尚”（鲁智深绰号）对应下句“豹子头”（林冲绰号）。 第三空，选段二中最典型、辨识度最高的市井口语是洒家（鲁智深自称，宋元民间口语），故可提取“洒家是关西鲁达的便是”作答。 【小问2详解】 梁山聚义与红军长征虽都反抗压迫、追求公平正义，结局一败一胜，根源在于领导阶级、革命目标、指导思想与斗争道路存在本质区别： 领导阶层与革命目标不同。梁山起义由农民阶级领导，好汉们受封建思想束缚，反抗仅针对贪官污吏，始终拥护大宋皇权，核心诉求是“替天行道”，只想求得朝廷招安、博取功名。结合选段二，鲁智深、林冲等人落草皆是被逼无奈，从未想要推翻封建王朝；原著中宋江一心谋求招安，众人最终接受朝廷招抚，四处征战损耗实力，落得死伤离散的悲惨结局，农民阶级自身的思想局限性注定起义失败。 领导力量、指导思想与斗争策略截然不同。长征队伍是无产阶级共产党领导的红军，反抗国民党反动派的独裁压迫，以解放人民、建立新社会为根本目标，拥有马克思主义科学理论指引，具备长远、彻底的革命理想。结合选段三可见，红军拥有灵活正确的军事战略：佯攻昆明牵制敌军、奇袭皎平渡巧渡金沙江，面对天险与重兵围堵，依靠精准规划突破重重封锁；同时团结彝族等各族群众，联合一切可团结的力量。红军将士拥有坚定不移的革命信念，不惧雪山草地、枪林弹雨，所有行动都贴合广大人民的根本利益，顺应历史前进方向，因此长征顺利完成，革命走向胜利。 示例：梁山起义由农民阶级领导，反抗局限于贪官，不反对封建皇权，目标只是接受招安求取仕途，具有极强的阶级局限性。林冲、鲁智深等好汉只是被迫落草，宋江始终一心归顺朝廷，招安后义军被朝廷利用征伐，最终分崩离析，起义彻底失败。 长征由无产阶级政党领导红军开展，以推翻反动统治、解放百姓为目标，有科学革命思想指引。如选文所载，红军巧用战术摆脱敌军围追，团结少数民族、不惧艰难险阻，全体将士信念坚定，革命道路符合人民与历史发展潮流，最终顺利完成长征，取得阶段性胜利。 三、写作（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇作文。 题目一： 23. 走进邕州，是为了追寻藏在邕城文脉里的城市过往，拾起一座老城沉淀的岁月记忆；大鹏展翅高飞，是为了追寻辽阔浩渺的南天云海，奔赴高远的理想天地；赶一场春日圩集，是为了追寻烟火缭绕的乡土温情。三年里，你也在不断追寻…… 请以“追寻”为话题，讲述你的成长故事，写一篇记叙文。 要求：①自拟题目；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的校名、人名等信息；④不少于600字。 【答案】例文： 追寻那束笔墨微光 走进邕州，追寻老城文脉；大鹏振翅，追寻高远云海；春日赴圩，追寻人间温情。于我而言，三年青春，是一场追寻笔墨初心的漫长旅途。 幼时总爱趴在书桌前临摹书法，墨香裹着晚风，是我最纯粹的欢喜。升入初中后，课业骤然繁重，成堆试卷挤占了练字的时光。一次书法比赛失利，潦草的字迹、评委惋惜的眼神，让我彻底心灰意冷，把毛笔塞进书柜角落，再也不愿触碰。我以为学习才是唯一终点，丢掉了曾日夜追寻的热爱。 那个周末，我随长辈逛老街旧铺，橱窗里陈列着各式毛笔，老师傅伏案练字，一笔一画沉稳从容。我驻足观望，他抬头笑问：“喜欢书法为何不坚持？追寻热爱从不是一蹴而就，半途停下，便看不见前路风景。”他铺开宣纸，写下“久久为功”四字，墨色温润，字字有力。 回家后，我翻出蒙尘的毛笔，砚台积了薄灰。初次提笔，手腕僵硬，横竖歪斜，烦躁涌上心头，数次想要放弃。可老街老师傅的话反复回响，我想起从前为练好一横反复练习到深夜的自己，那份对笔墨的热忱不该就此消散。此后每天傍晚，我留出半小时练字，横平竖直慢慢打磨，临摹字帖，纠正笔法，指尖磨出薄茧，宣纸堆起厚厚一沓。 期中考试压力最大时，我也曾动摇。伏案刷题至深夜，身心疲惫，可只要蘸上墨汁，浮躁的心便瞬间沉静。墨香抚平焦虑，我渐渐明白，我追寻的不只是一手好字，更是沉下心、不退缩的自己。 校文化节书法展，我写下一行短句参展。站在作品前，看着舒展流畅的字迹，心中满是释然。曾经逃避挫败，如今坦然直面缺憾；曾经轻易放弃热爱，如今懂得坚守可贵。 原来成长本就是一场追寻。不必奔赴壮阔云海，不必寻觅老城烟火，只需守住心中热爱，一路向前。往后岁月，我仍会带着笔墨微光不停追寻，在坚持中蜕变，成为更沉稳坚定的少年。 【解析】 【详解】一、审题立意。 话题核心是“追寻”，材料给出三层不同追寻的内涵：追寻城市文脉是追溯历史底蕴，大鹏追云海是奔赴理想，赶圩集是留住人间烟火，点明追寻不只有远大理想，还包含回望过往、拥抱温情、奔赴目标等多元方向，写作落脚点限定为自身三年成长故事，文体必须是记叙文，不能空谈道理。立意要紧扣成长，避开空洞抒情，以个人真实经历承载追寻的意义：可写追寻某种精神品质、一份温暖亲情、心中理想、传统文化、纯粹初心，突出追寻过程里的蜕变，体现追寻带来的成长改变，立意需有正向内核，写出追寻途中的坚持、感悟与收获，区分开单纯“寻找事物”和带有精神追求的“追寻”，侧重过程中的内心变化，而非只写找到的结果。 二、选材构思。 要求写记叙文，选材上优先选取有完整过程、细节饱满的亲身小事，避开宏大虚假素材。可选方向：追寻书法/戏曲等传统文化，反复练习中读懂传承；追寻心中的理想成绩，熬过挫败坚持奋进；追寻祖辈留下的乡土温情，在老街旧巷读懂温柔；追寻遗失的纯粹初心，褪去浮躁学会沉稳；追寻长辈身上坚韧品格，以长辈为榜样不断前行。构思上，开头借用材料句式引出自己的追寻之物，中间详写追寻路上的波折、挣扎与坚持，加入动作、神态、环境细节刻画心理变化，设置一处挫折情节凸显追寻的不易，结尾回望三年成长，升华追寻带给自己的蜕变，呼应开篇。 题目二： 24. 成长路上，拼搏与坚持皆是馈赠。一次咬牙的坚持，一场踏实的努力，一份豁然的成长……都能化作送给自己的珍贵礼物。 请以“________是给自己的礼物”为题，撷取生活点滴，写下独属于你的收获与感悟。 要求：①补全题目；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的校名、人名等信息；④不少于600字，文体不限。 【答案】例文： 坚持是给自己的礼物 成长的路上，鲜花与荆棘相伴，风雨与晴空同行。我们总在期盼外界的馈赠，殊不知，那些咬牙的坚守、不放弃的执着，从来都是自己送给自己最珍贵的礼物。于我而言，坚持，便是成长途中最温暖、最厚重的专属礼物。 从前的我，最畏惧长跑。八百米跑道于我，如同漫长无尽的征途。每一次体育课测试，我总是半途松懈，放慢脚步，最终落在队伍末尾。看着别人轻松冲刺的身影，我满心自卑，却始终没有勇气突破自己的惰性，一次次放任自己半途而废，收获的只有落败的失落。 初二的体育达标测试，让我彻底改变了心态。为了不再落后，我下定决心坚持训练。从此，每天傍晚的操场，成了我独处的战场。夕阳将我的影子拉得很长，晚风拂过耳畔，陪伴着一遍遍奔跑的我。起初的训练格外艰难，跑过半程，双腿便酸胀发麻，呼吸急促紊乱，喉咙干涩发疼，放弃的念头无数次在心底翻涌。 每当我想要停下脚步，我便告诉自己，再坚持一圈，再咬牙跑一步。我调整呼吸，摆动双臂，任凭汗水浸湿校服，顺着脸颊滑落，滴在滚烫的跑道上。日复一日，我不再畏惧疲惫，不再轻言放弃。曾经让我望而生畏的跑道，慢慢变得熟悉而亲切。我的速度在悄悄提升，耐力在慢慢增强，更重要的是，我的内心多了一份沉稳与坚韧。 正式测试那天，枪声响起，我稳步向前。全程我始终保持节奏，即便后半程疲惫袭来，我也牢牢守住初心，咬牙坚持到底。冲过终点线的那一刻，微风拂面，所有的疲惫都化作满心的畅快。我顺利达标，更超越了曾经的自己。 原来，坚持从不是枯燥的煎熬，而是一场默默的沉淀。它不会立刻赠予我鲜花与掌声，却会在日积月累中，打磨我的心性，锤炼我的意志。这份坚持，让我明白所有成长都没有捷径，所有光芒都源于默默坚守。 世间诸多礼物转瞬即逝，唯有坚持赠予自己的成长与底气，恒久珍贵。往后的日子里，我仍会带着这份专属礼物，不惧风雨，步履不停，在成长的道路上，奔赴属于自己的山海与星光。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这是一道半命题成长类作文，核心主题紧扣成长、拼搏、坚持、自我收获，题目核心关键词是“给自己的礼物”，这里的“礼物”并非实物礼品，而是成长过程中通过自身努力收获的精神财富、能力提升、心态蜕变、人生感悟，是专属自己、治愈自己、成就自己的珍贵收获。补题是作文的关键，需贴合青少年校园、生活经历，贴合“拼搏坚持、收获成长”的导语基调，拒绝空洞宽泛。可补写抽象品质、行为、心态类词汇，比如坚持、拼搏、努力、隐忍、直面挫折、全力以赴等，贴合题干核心立意。立意上需避开浅层叙事，不能只写一件事，重点突出过程的付出和最终的自我成长。核心立意：成长从无捷径，所有咬牙的坚持、踏实的拼搏，都不是无用的付出，而是馈赠自己、沉淀自我的宝贵财富，让自己变得更坚韧、勇敢、优秀，实现自我成长与突破。写作全程要紧扣“付出—坚持—收获成长（礼物）”的逻辑，突出自我感悟、自我治愈、自我成就，体现积极向上的少年成长姿态。 二、选材构思。 适合写记叙文，选材聚焦初中生真实生活点滴，贴合校园、家庭、成长日常，真实接地气、易写出真情实感，拒绝虚假素材。校园学习类：可以写攻克薄弱学科的过程，比如长期坚持刷题、背诵，克服畏难情绪，不仅提升成绩，更收获了持之以恒的毅力；也可以写备战体育中考、运动会训练，一次次疲惫中咬牙坚持，突破体能极限，收获永不言弃的底气；还可以写书法、绘画、乐器练习，枯燥的反复打磨中坚守初心，习得沉稳专注的心态。生活成长类素材：可以写坚持做家务、坚持阅读练字、坚持长跑锻炼，在日复一日的自律中戒掉浮躁、磨练心性；也可以写遭遇考试失利、比赛落选、学习瓶颈，没有半途而废，而是调整心态、查漏补缺，在直面挫折、重新出发的过程中，收获勇敢抗压、直面失败的成长力量。 构思上采用一事一悟的经典结构，全文围绕补题关键词展开。开头点题，点明所选品质/行为是自己最珍贵的成长礼物；中间详细叙事，重点刻画拼搏坚持的细节，侧重心理描写，写自己的疲惫、挣扎、咬牙坚守，突出过程的不易；结尾升华主旨，跳出事件本身，感悟这份“礼物”带给自己的长久影响，点明成长真谛，呼应标题和题干的成长拼搏主题，升华全文立意。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届毕业班6月语文学科质量调研 （全卷满分120分 考试时间150分钟） 注意事项： 1.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。 2.考生作答时，请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本试卷、草稿纸上作答无效。 3.考试结束后，将试卷和答题卡交回。 一、积累（22分） 南宁，古称邕州，是广西首批自治区级历史文化名城。学校开展“守护城市记忆，传承历史文脉”主题研学活动，请你参与并完成以下任务。 【记忆寻访】 记忆是城市的温度，同学们搜集了三则老南宁的相关历史资料。 【建筑记忆】钟鼓楼是“老南宁”的象征之一。1931年，因共和路拓建，钟鼓楼被拆除。2022年，南宁市启动中山路历史文化街区保护修葺项目，重建钟鼓楼成为其中一大亮点。如今，钟鼓楼昔日风采重现，人流如织。一盏盏绚烂的灯笼不仅彰显着“老南宁”的风华，也装点了南宁的夜。钟鼓楼 ① ，在岁月变迁中成为城市记忆的生动见证。 【红色记忆】邓颖超出生于木棉花开的南宁镇台官邸，她曾说□“我是地地道道喝着邕江水长大的南宁女儿。”为了缅怀这位伟人，南宁市在其出生地北侧建成邓颖超纪念馆，以“邕城记忆”“革命征程”等六个篇章展现其波lán壮阔的一生。 【戏曲记忆】在兴宁区解放路上，新会书院静静伫立。这座有着三百多年历史的书院，成为非物质文化遗产邕剧□粤剧的传承与展示的中心。 ② ，它扎根于传统，借助对经典剧目的创新编排，以精湛的表演传递戏曲的神韵，让古老戏台重现悠扬的唱腔，使传统艺术焕发时代的生机。 1. 给加点的字选择正确的读音，根据拼音选择正确的汉字，填写在横线上。 （1）修葺______（róng qì） （2）波lán______（澜 斓）壮阔 2. 下列词语填入语段横线①处最恰当的一项是（ ） A. 薪火相传 B. 销声匿迹 C. 历久弥新 D. 洗心革面 3. 请在语段中□处依次填入恰当的标点符号。 4. 选择句子补充至横线②处，下列选项中的句子与上下文衔接最恰当的一项是（ ） A. 两广戏曲发展的过往由百年会馆呈现 B. 百年会馆承载着两广戏曲发展的过往 C. 南宁还有多处承载非遗文化的老建筑 D. 承载非遗文化的老建筑南宁还有多处 5. 文段中画波浪线的句子有语病，请指出病因并提出修改意见。 【文化寻脉】 6. 文脉是城市的根骨，AI为我们推荐了三处文脉打卡点，解锁南宁更深层的文化密码。 A.顶蛳山遗址 B.邕州古城 C.昆仑关 历史溯源：距今约10000—6000年（新石器时代），岭南贝丘文化的核心代表。 风貌特色：贝丘层层堆积，大量贝壳、陶片与石器，留存先民渔猎生活遗迹。 历史溯源：具有1700多年建制史，是岭南商埠文化、邕州城垣文化的集中载体。 风貌特色：岭南骑楼连片，保留明清城墙、府署遗址等。 历史溯源：雄踞邕宾咽喉，兵家必争之地，抗日战争昆仑关大捷发生地。 风貌特色：现存古关楼、昆仑古道，有昆仑关战役博物馆、纪念碑林。 请从以上景点B和C中任选一处作为南宁的文化名片，结合表格信息，仿照示例，用简洁的文字撰写推荐词。 示例：我推荐顶蛳山为南宁“史前文明”的名片。它是积淀万年的岭南贝丘文化，层层贝丘留存先民生活的印记。这里见证了南宁悠久的历史文化。 7. 有同学为宣传南宁的历史文化创作了上联，请你选用以下词语，使之形成下联。 千年　万载　贝丘　邕州　溯　藏　古韵　本源 上联：百里昆仑铸铁骨　　　下联：________ 8. 下面是同学们在“守护城市记忆，传承历史文脉”主题研学活动打卡景点后所写的手记，请补全信息。 邕州古城的街巷见证了旧岁与新年交替，江风带着春意吹过古巷，恰似王湾《次北固山下》中描写时光流转的名句 “①________，江春入旧年”。 站在顶蛳山遗址，看着先民留下的贝壳与陶罐，遥想远古渔猎生活，恰似②______（作者）《桃花源记》中对古先民生活的描绘 “土地平旷，屋舍俨然，③________”。 登临昆仑关，雄关耸立，苍山如屏，当年金戈铁马的气息仿佛仍在风中回荡，让人想起李贺《雁门太守行》中描写敌军压境、战事紧张的名句 “黑云压城城欲摧，④________”。 名胜古迹，尽数藏于诗词。我们还从所学的古诗词中找到了包含名胜古迹名称的诗句 “⑤________，⑥________”。 二、阅读（48分） （一）现代文阅读I（本题共3小题，9分） 【材料一】 ①在2026年春晚舞台上，以“十二花神”为主题的歌咏创意秀惊艳亮相，展现了中华传统文化中百花争艳的诗意画卷。十二位演员分别化身为不同的历史人物，通过吟咏诗词串联不同时空的花神意象，让观众在除夕感受到了春天的气息，这股“赏花热”迅速从荧幕蔓延至祖国南疆。 ②八桂大地繁花次第绽放，市民游客踏青寻芳，沉醉在春日美景之中，绘就一幅幅动人的斑斓画卷。南宁青秀山百花接力，黄花风铃木、桃花、樱花绘就春日盛景；柳州以洋紫荆为名片，繁花满城绽放，工业与浪漫相融；桂林南溪山公园以樱花为核心，26个品种樱花次第开放，搭配梅花、玉兰等，四季花香不断。三城以花为媒，尽显广西春日浪漫。 ——摘编自梁盘生、黄俏华《满城花香游八桂》 【材料二】 ①云南省农业科学院花卉研究所在其社交媒体平台上发起了一场别开生面的“网友为花起名”活动。研究所从新培育的月季品种中，选出了一朵花瓣呈现温暖明黄色、边缘带有一抹淡红晕彩的月季花，邀请广大网友为它命名，经过一周的网络票选，“文秀”这个名字以高票脱颖而出，成为这朵月季花的正式名称。 ②黄文秀生前曾任广西百色市乐业县新化镇百坭村第一书记，硕士毕业后放弃大城市的工作机会，主动请缨回到革命老区投身脱贫攻坚事业。在她的带领下，百坭村88户418人脱贫，贫困发生率大幅下降，柑橘产量实现十倍增长，乡村基础设施显著改善。2019年6月17日，黄文秀在从百色返回乐业途中遭遇山洪因公殉职，年仅30岁。 ③在中华民族的精神文化谱系中，花木不仅仅是自然的馈赠，更被赋予了深厚的人格化色彩。早在战国时期，伟大诗人屈原便在《离骚》中开创了“香草美人”的传统，以滋兰、树葱、江离、辟芷等香草来比喻君子的高洁品德，表达自己对美好理想和操守的追求。 【材料三】 ①广西横州是全球最大茉莉花及花茶生产基地，有“世界茉莉花都”美誉，茉莉花产量占全球60%、全国80%以上，全球10朵茉莉花，6朵来自广西横州。 ②横州依托享誉世界的茉莉花规模优势和文化优势，高位推动茉莉花产业发展，积极构建“1+9”产业集群，从单一花茶延伸至盆栽、食品、旅游、康养等多元领域，打造极萃园等载体，推出精油、香包等深加工产品，实现产业结构升级。2024年，当地茉莉种植超13万亩，鲜花产值55亿元，加工产值超100亿元，综合总产值破180亿元，带动34万花农增收，近万脱贫人口稳定增收，案例入选全球减贫优秀案例，品牌跻身中国区域品牌百强。 ——摘编自郭少东《小茉莉撬动大产业》 【材料四】 “数字茉莉”平台应用场景示意图 9. 下列对材料的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 今年春晚“十二花神”节目引发的“赏花热”，是八桂三城花卉吸引众多游客的主要原因。 B. 新培育的黄色月季被正式命名为“文秀”，是为了表达对黄文秀的深切缅怀和崇高敬意。 C. 横州茉莉花发展目前仍然是仅依托花茶单一产业，其产业结构单一，延伸领域也比较狭窄。 D. 数字茉莉平台仅实现了交易环节数字化，种植环节仍完全依赖传统经验，未实现全链条覆盖。 10. 横州“数字茉莉”平台通过十大应用场景，推动了茉莉花产业的数字化转型。请你结合材料四，从政府监管、花农种植、消费者三个角度，分别概括“数字茉莉”对茉莉花产业发展的促进作用。 11. 班级正在开展“花文化探究”主题分享会，同学们围绕“科技与花文化”的关系展开交流，请结合以上材料，补全两人的对话。 小语：我觉得科技推动花卉商业化种植，不断淡化传统花文化的精神内涵。 小文：并非如此，科技非但不会冲淡花文化，①________。 小语：何以见得？屈原曾借香草喻君子品格，如今花卉却变成冷冰冰的商品。 小文：源远流长的花木文脉在当下仍有新的传承载体，你看，②________。 小语：我明白了。那基于商业化、文旅化发展的花卉产业，又是如何承载花文化的呢？ 小文：立足当下赏花文旅与特色产业来看，③________。 小语：原来是这样，我们对待科技与花文化，应当④________。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在春天，赶一场圩 李明媚 ①春来了，窗外的树木，一些树叶掉下，一些新芽长出，那些还没坠落的，零星挂在枝头，像是在和冬天做最后的告别。我望着这景致，思绪也跟着飘远，仿佛能看到新叶逐渐繁茂，为枝头织就一片翠绿的帷幕。 ②朋友来电话：“去那马集市赶圩吗？今天是圩日。”“赶圩”二字，打开了我儿时的记忆。在我出生的县城，下辖有几个乡镇，乡镇是有圩日的，一般三天一圩或是逢双号一圩。我家离县城近，要去买卖东西直接就到县城了。我们把到县城说是“上街”。小时候，只有到周末，父母有空时，才会带我上街玩一会儿。 ③更多的时候，是爷爷奶奶带着家里种的青菜、红薯、甘蔗，或是河里捕到的鱼到街上去卖。每次归来，他们总会像变戏法一样，从手提篮里拿出一些零食给我们：油团、炸三角粽、几颗糖果或几个桔子……儿时坐在门口，翘首期盼爷爷奶奶归来的快乐时光，深深烙印在我心底。 ④这些回忆勾起我赶圩的兴趣。我还没真正到乡镇赶过圩呢，在春天，赶一场圩，又该是怎么一番体验呀！ ⑤那马镇离市区不算远，抵达时虽已过了早上的热闹时段，但映入眼帘的，依旧是一排排整齐的小摊。翠绿的蔬菜鲜嫩欲滴，各类水果一堆一堆的摆放，土鸡土鸭“咕咕咕”“嘎嘎嘎”的叫声此起彼伏，鱼儿在水盆里欢快地扑腾，还有许多农民自家种养的蔬果，或是山上采挖的山野土货。土茯苓、葛根、野生五指毛桃……每一样都饱含着土地的温度与质朴。我穿梭在摊位之间，仿佛翻开了一本充满乡村气息的故事集，每一页都写满了琐碎却又美好的日常。 ⑥走走，看看，来到一对老夫妇的摊前，他们正侍弄着慈姑，许是刚从泥地里挖上来的，慈姑还沾有泥，老人脚上的胶鞋也沾有泥，那双饱经风霜的手也沾有泥，手关节处涂有紫药水。也许疼痛使他们的动作不利索，但两人配合默契，一个用小刀轻轻地剥开慈姑身上沾泥的外衣，另一个将剥好的放到桶里去洗，每一个动作仿佛在雕琢着岁月的纹理。随着“外衣”被轻轻褪去，清洗过后，光滑白净的慈姑便展露出来，小巧而可爱。我蹲下身，轻声问道：“这是自家种的吗？”“是呀，是自己屋旁种滴，要喂！”老人眼神满是期待。我心生欢喜不由地买了满满一大袋，又在隔壁阿婆的摊上称上几斤黄豆，不一会儿，手上已是沉甸甸的。 ⑦集市边，清澈的江水从石板桥下缓缓流过。我们走上石板桥，只见河中央，一张小竹排上站着一个人，在收渔网。一些人倚在桥石栏边，他们盯着那张网，我也盯着那张网。竹排上的人不紧不慢地收着网，可是，网收完后并未见到鱼。朋友说这是八尺江，从大王滩流下来经过那马再奔向邕江。朋友说这话时，我正举起手机将这春日江景拍下，却在镜头中不见了竹排的影子。转身寻找，原来那人已撑着竹排从桥洞穿过，到桥的另一面继续撒网去了。而桥上的人们，目光追随着他的身影转动，追随他手上的动作转动，追随这一江水转动。 ⑧眼前的这一幕，让我的思绪飘回过去，爷爷的身影渐渐清晰起来。那时，为了贴补家用，他每天天未亮就到家门前的那条河打鱼，收网回来把打到的鱼拿到县城去卖，再匆匆赶回家开始一天的活儿。再看眼前江中人，正慢悠悠摆弄着渔网，神态悠然，动作舒缓。不知打鱼对他而言，是闲暇时光里的兴趣爱好，是享受自然的惬意方式；又或是和我爷爷当年一样，为一家人的生活在努力奔波。 ⑨可无论出于何种缘由，这不就是生活本真的模样？生活的细节，藏在这些日常里。从那马圩的历史变迁，到石板桥见证的岁月沧桑，从树叶的凋零与新生，到集市热闹喧嚣的市井气息，一切都如此真实又自然。 ⑩此时，一阵风吹来，裹挟着集市里烟火与江水的灵动。仿佛，这风也想沾染人间的热闹，赶赴一场春天之约。 （选自《广西日报》2025年03月21日，有删改） 12. 阅读文章，梳理作者行程与见闻感悟，补全表格。 场景 事件 感受 抵达那马集市 ①________ 琐碎美好 来到老夫妇摊前 买了满满一大袋慈姑 ②________ ③________ 看江中人撒网打鱼陷入回忆 真实自然 13. 请从描写方法的角度，赏析文中画线句子。 一个用小刀轻轻地剥开慈姑身上沾泥的外衣，另一个将剥好的放到桶里去洗，每一个动作仿佛在雕琢着岁月的纹理。 14. 文章叙写了自己前往那马镇赶圩的事情，却在第⑧段提及了童年往事，请从记叙顺序的角度分析，这样安排有何表达效果？ 15. 编者认为选文可以收录到八下第一单元作为补充阅读材料，你是否赞同？请结合单元导语和目录，联系文章内容阐述理由。 目录 单元导语 1.社戏/鲁迅 2.回延安/贺敬之 3.*安塞腰鼓/刘成章 4.*灯笼/吴伯箫 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 （三）古诗文阅读（本题共6小题，18分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 过勤政楼 杜牧 千秋佳节①名空在，承露丝囊②世已无。 唯有紫苔偏得意，年年因雨上金铺③。 【注释】①千秋佳节：唐玄宗在开元十七年以其生日设立的国家节日。玄宗每年千秋节都在勤政楼庆生。②承露丝囊：百官与民间互赠用彩丝织成的小囊。③金铺：钉在门上的兽面形门环底座。 16. 下列诗句与本诗抒发情感相同的一项是（ ） A. 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 B. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 C. 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句 D. 当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡 17. 诗人漫步勤政楼旧址，触景生情，咏史怀古。他用语凝炼含蓄、词浅意深，“①________”字写佳节徒有虚名，“无”字点明旧时风物已然绝迹，两字写出昔日繁华消散殆尽。诗人选取了②________、紫苔、金铺等意象，运用③________手法写紫苔“偏得意”，突出其滋长蔓延的特点，营造了④________的氛围。 （四）文言文阅读（本题共4小题，12分） 阅读以下文段，完成小题。 【甲】 岳飞字鹏举，相州汤阴人。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河水决堤，水暴至，母抱飞坐瓮中冲涛及岸得免人异之。少负①气节，沉厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩②八石。学射于周同③，尽其术，能左右射。同死，朔望④设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其殉国死义乎！” （节选自《宋史·岳飞传》，有删改） 【乙】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自《北冥有鱼》） 【注释】①负：具有。②弩：一种用机械力量射箭的弓。③周同：人名，北宋末年武术大师，岳飞的射箭师傅。④朔望：农历每月的初一和十五，即朔日和望日。 18. 下列句子中加点词语意思和用法相同的一项是（ ） A. 因以为名 有仙则名 （《陋室铭》） B. 水暴至 屠暴起 （《狼》） C. 南冥者，天池也 后遂无问津者 （《桃花源记》） D. 志怪者也 得志，与民由之（《富贵不能淫》） 19. 下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（ ） A. 母抱飞/坐瓮中冲涛/及岸得免人异之 B. 母抱飞坐瓮中/冲涛及岸得免/人异之 C. 母抱飞坐/瓮中冲涛及岸/得免人异之 D. 母抱飞坐瓮中冲涛/及岸得免/人异之 20. 将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。 （2）水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 21. 甲文岳飞字“鹏举”与乙文的“鹏”有何关联？请结合甲、乙两文分析。 （五）整本书阅读（7分） 22. 为响应首个“全民阅读活动周”，班级开展“寻阅经典”为主题的读书活动，请你参与完成以下任务。 选段一： 到了宋代，又有“话本”。话本是“说话”的底本；“说话”略同后来的“说书”。唐代佛家向民众宣讲佛典故事，连说带唱，本子夹杂“雅言”和口语，叫作“变文”；“变文”后来也有说唱历史故事及社会故事的。“变文”便是“说话”的源头。这里面有说历史故事的，有说神怪故事的，有说社会故事的。“说话”渐渐发展，本来由一个或几个同类而不相关联的短故事，引出一个同类而不相关联的长故事的，后来却能将许多关联的故事组织起来，分为“章回”了。这是体制上一个大进步。 （摘编自《经典常谈》） 选段二： 智深正使得活泛，只见墙外一个官人看见，喝采道：“端的使得好！”智深听得，收住了手，看时，只见墙缺边立着一个官人……生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪，口里道：“这个师父，端的非凡，使的好器械！”众泼皮道：“这位教师喝采，必然是好。”智深问道：“那军官是谁？”众人道：“这官人是八十万禁军枪棒教头林武师，名唤林冲。”智深道：“何不就请来厮教。”那林教头便跳入墙来，两个就槐树下相见了，一同坐地。林教头便问道：“师兄何处人氏？法讳唤做甚么？”智深道：“洒家是关西鲁达的便是。只为杀的人多，情愿为僧，年幼时也曾到东京，认得令尊林提辖。”林冲大喜，就当结义智深为兄。 （节选自《水浒传》） 选段三： 国民党飞机连日轰炸行军队伍，红军却以小股部队佯攻昆明，牵制敌军主力，主力连夜急行军，悄然转向金沙江。金沙江穿行在云南深山峡谷，两岸峭壁陡立，各渡口早已被国民党重兵把守、渡船尽数焚毁。蒋介石自以为可以凭天险全歼红军，不料红军连夜奔袭八十五英里，突袭皎平渡，缴获渡船，全军顺利渡过金沙江，就此摆脱数十万敌军围追堵截。渡过金沙江后，红军北上进入四川，同彝族部落谈判结盟，顺利通过彝区，随后强渡大渡河、飞夺泸定桥、翻越夹金山与红四方面军在懋功会师。之后继续北上，穿草地、越岷山，突破腊子口天险，进入甘肃。一路上击溃多路国民党与地方杂牌部队，一九三五年十月，红一方面军抵达陕北吴起镇，长征胜利结束。 （选自《红星照耀中国·第五篇“举国大迁移”》） （1）【异中寻同】同学们从《经典常谈①________》（选填：诸子第十/文十三）摘编的选段一中寻找到了对《水浒传》体裁特征和语言风格的概括：如“将许多关联的故事组织起来，分为‘章回’了”对应选段二的章回题目《花和尚倒拔垂杨柳，②________误入白虎堂》；“本子夹杂‘雅言’和口语”对应选段二将“③________”这样的口语与“豹头环眼，燕颔虎须”这样四字雅言的结合运用。 （2）【同中寻异】“梁山聚义”与“长征会师”都是为了反抗压迫，寻求正义，但结局为何截然不同？探究材料二与材料三，并结合原著相关内容简要分析原因。 三、写作（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇作文。 题目一： 23. 走进邕州，是为了追寻藏在邕城文脉里的城市过往，拾起一座老城沉淀的岁月记忆；大鹏展翅高飞，是为了追寻辽阔浩渺的南天云海，奔赴高远的理想天地；赶一场春日圩集，是为了追寻烟火缭绕的乡土温情。三年里，你也在不断追寻…… 请以“追寻”为话题，讲述你的成长故事，写一篇记叙文。 要求：①自拟题目；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的校名、人名等信息；④不少于600字。 题目二： 24. 成长路上，拼搏与坚持皆是馈赠。一次咬牙的坚持，一场踏实的努力，一份豁然的成长……都能化作送给自己的珍贵礼物。 请以“________是给自己的礼物”为题，撷取生活点滴，写下独属于你的收获与感悟。 要求：①补全题目；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的校名、人名等信息；④不少于600字，文体不限。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $