《红楼梦》阅读中“主观题”解读技巧阐释与训练 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

**基本信息** 聚焦《红楼梦》主观题分层训练，以四大题型为核心，构建"技巧讲解-示例解析-考题应用"三阶巩固路径，强化文本分析与主题升华能力，适配新授课知识内化需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|判词解读、情节梳理|以探春判词等典型案例，训练"原文依据+术语定性"基础答题逻辑| |进阶层|人物对比、意象分析|通过钗黛性格对比、葬花吟内涵等题，培养文本细节关联能力| |拓展层|主题思辨、视角探究|结合刘姥姥视角、宝玉叛逆性等深层议题，提升批判性思维与文化反思能力|

《红楼梦》阅读中“主观题”解读技巧阐释与训练（2025-2026学年统编版高一语文必修下册） 目录： 1.《红楼梦》阅读中“主观题”解读技巧 2.简答题示例 3.《红楼梦》第39回——刘姥姥经历过世情这个特点的表现方面 4.《红楼梦》第二十三回——“西厢记妙词通戏语　牡丹亭艳曲警芳心”——两次写到黛玉的“眼泪” 5.《我们就是那个不爱过年的宝玉》《蒋勋细说＜红楼梦＞》——理论应用 6.《红楼梦》第六回——视角选择的好处 【考点研究】 一、《红楼梦》阅读中“主观题”解读技巧 （一）命题底层规律（先懂考什么，再谈答题） 红楼主观题固定四大设问方向，所有题目都逃不出： 人物形象题：分析人物性格、人物变化、人物对比、人物言行心理 情节作用题：某段情节 / 物件 / 宴会 / 诗词的作用、伏笔、照应 物象意象题：花、诗、灯、帕、扇子、大观园、判词、灯谜的象征内涵 主题思辨题：家族兴衰、女性悲剧、理想与世俗、封建礼教冲突、真假虚实 阅卷核心采分逻辑：原文依据 + 术语定性 + 文本分析 + 主题升华，缺一层直接丢分。 （二）通用万能答题框架（所有题型通用四层模板） 标准四段式（踩分完整，不会漏点） 总起定观点：一句话概括核心结论（人物性格 / 物象寓意 / 情节作用） 文本找依据：摘抄 / 概括原文细节（动作、语言、神态、对话、判词、诗词） 分层析内涵：结合红楼专属术语拆解人物心理、人物关系、伏笔照应 结尾升主题：关联封建家族、女性命运、兴衰悲剧、理想幻灭 扣分重灾区提醒 只堆性格词，无原文细节（丢一半分） 只复述情节，不分析人物 / 主旨（最低档分） 脱离原著，凭空主观臆断（直接判偏题） 不结合判词、诗词、谶语（红楼大题必考，不写必扣分） （三）四大高频题型专属解读技巧 + 答题模板 题型 1：人物形象分析题（最高频） 设问标志 结合 XX 情节，分析 XX 人物形象；对比黛玉 / 宝钗 / 探春性格差异；某某言行体现什么性格。 解读突破口（找细节） 语言细节：说话语气、怼人、自伤、讨好、隐忍（黛玉尖敏、宝钗圆融、探春锐利） 动作神态：哭、笑、摔东西、藏帕、裁衣、理家 专属物象绑定 黛玉：桃花、竹、诗稿、绢帕、葬花→敏感、孤傲、才情、悲情 宝钗：牡丹、冷香丸、蘅芜苑、劝仕途经济→世故、守礼、冷心、现实 探春：杏花、秋爽斋、理家、抄检大观园→自尊、才干、清醒、庶出自卑 判词 / 曲子兜底：做题先回忆对应判词，定人物底色（满分关键） 答题模板 ①总：XX 是一个 XX、XX、XX 的封建贵族少女 / 公子； ②分 1：原文 “……”（情节），写出人物 XX 行为，体现 XX 性格； ③分 2：再举一处细节，对比 / 反衬其他人物，突出特质； ④升：在封建礼教束缚下，人物这种性格最终走向 XX 悲剧，暗含作者同情。 示例技巧：对比类人物题（黛玉 vs 宝钗） 分层对比：处世方式→精神追求→生命底色 黛玉：追求精神知己，蔑视仕途经济，真性真情，悲剧内核是理想破灭 宝钗：遵从封建礼教，劝人读书为官，人情练达，悲剧内核是婚姻空洞 题型 2：情节作用题（宴会、葬花、抄检、海棠诗社、宝玉挨打等） 设问标志 简述 XX 情节的作用；作者为何安排这一情节；XX 事件在文中有何深意。 解读技巧（4 个思考维度，按顺序找采分点） 人物层面：塑造谁的形象？暴露人物矛盾？凸显人物心理？ 情节结构：铺垫下文、埋下伏笔、前后照应、推动情节、制造冲突 环境 / 氛围：烘托悲凉 / 热闹 / 压抑氛围（如抄检大观园氛围阴冷） 主旨层面：揭露封建家族腐朽、女性受压迫、预示贾府衰败 高频经典情节固定答题角度 宝玉挨打： 人物：宝玉叛逆反抗；贾政代表封建家长专制； 情节：激化父子矛盾，引出众人探望，区分钗黛态度； 主旨：封建礼教与人性自由的尖锐冲突。 抄检大观园： 人物：探春刚烈反抗，晴雯自尊不屈，惜春冷漠自保； 伏笔：预示丫鬟离散、大观园破败； 主旨：贾府内部溃烂，衰败不可挽回。 题型 3：物象 / 诗词意象题（红楼特色难点，区分高分低分） 设问标志 葬花吟有何内涵；牡丹 / 芙蓉判词象征人物；冷香丸、通灵宝玉、风筝寓意；灯谜、菊花诗深意。 核心解读逻辑：物象 = 人物命运 + 家族谶语 先抓物象表层特征，再对应人物性格，最后落脚命运悲剧 诗词一律三步走：字面意思→人物心境→谶语预言结局 典型意象速解技巧 花签：芙蓉黛玉（高洁薄命）、牡丹宝钗（荣华空寂）、杏花探春（才高运蹇） 风筝：断线风筝 = 女儿远嫁、离散，家族骨肉分离 通灵宝玉：贾宝玉 “通灵” 本质，封建礼教枷锁，最终悬崖撒手 《葬花吟》：黛玉自悼，控诉身世孤苦、礼教摧残，暗示泪尽而逝 答题模板 ①表层：XX 物象本身具有 XX 特点； ②人物层面：与 XX 人物性格、心境契合，写出人物 XX 特质； ③谶语伏笔：暗含判词预言，预示人物 XX 悲惨结局； ④主旨：借物象叹封建女子无法自主的悲剧命运。 题型 4：主题思辨探究题（压轴大题，拉开分差） 常见设问 《红楼梦》为何写众多女性？如何理解贾府兴衰？宝玉 “叛逆” 体现在何处？“真假” 有何内涵？ 解读三层递进思路 微观（人物）：以一众闺阁女子的遭遇为载体； 中观（家族）：贾府由盛转衰，封建大家族制度内部腐朽； 宏观（时代）：批判封建礼教压抑人性，赞美女性才情，哀悼时代悲剧。 高频思辨点答题抓手 千红一哭，万艳同悲：所有优秀女性无论性格、出身，都逃不出悲惨结局，控诉男权社会对女性的压迫。 宝玉的叛逆：厌恶仕途经济、尊重女性、追求真情，背离封建贵族继承人标准，是书中人性觉醒的代表。 贾府兴衰：奢华铺张、内部争斗、官场失势、子孙无能，暗示封建制度必然崩塌。 （四）考场快速审题 + 踩分实操步骤（做题标准化流程） 拿到主观题，严格按 4 步走，不漏采分点： 圈画限定词 看清：结合哪回 / 哪个情节、分析谁、角度（形象 / 作用 / 象征 / 主旨），杜绝答偏。 快速调取原著记忆 对应情节、判词、诗词、关键对话，脑中抓取 2-3 个原文细节（无细节不得高分）。 分层列要点（草稿简写） 人物 / 情节 / 结构 / 主旨四层，每层 1 句话核心，避免逻辑混乱。 套四段模板规范书写 分点作答（用①②③分层），术语前置，原文细节紧跟，结尾升华主题。 （五）红楼专属高分术语库（直接套用，提升阅卷观感） 人物类 孤高自许、目下无尘、世故圆融、封建礼教的恪守者、叛逆不羁、自尊敏感、才干卓绝、隐忍懦弱、世俗功利、真性真情 情节结构类 埋下伏笔、前后照应、推动情节发展、激化人物矛盾、铺垫悲剧结局、以小见大 主旨意象类 千红一哭万艳同悲、封建家族衰亡史、女性悲剧、礼教桎梏、真假虚实、繁华落尽、薄命司谶语、理想幻灭 （六）避坑总结（最容易丢分的错误） 不要脱离原著空谈感悟，细节是得分核心； 不要只写性格词，必须结合情节解释； 不要忽略判词、诗词、花签、灯谜，红楼大题必有谶语考点； 不要只分析单个人物，能对比一定要对比（钗黛、探春惜春、晴雯袭人）； 结尾必须上升主题，停留在人物层面只能拿一半分数。 【考点示例】 一、简答题示例 问题1 《红楼梦》中有这样一个判词：“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”判词所指是谁？请简述小说中与之相照应的情节内容。(5分) 答案 判词所指是探春。（1分） “才自精明志自高”中的“才自精明”可以从第五十六回看出来：探春在大观园中大兴改革之风，推出承包责任制，开源节流，严格管理，淋漓尽致地刻画了探春卓越的才能与精明。（1分） “志自高”可以从第四十回探春房中的摆设看出：当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒、笔海内插的笔如树林一般。那一边设着一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一幅对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：“烟霞闲骨格，泉石野生涯。”这种高雅舒朗的格调一扫一般闺阁的庸俗和纤弱的气息，与探春非凡的胸襟非常吻合。（1分） “生于末世运偏消”是说探春最终志向未遂，才能无处施展，是因为这个封建大家庭已到了末世的缘故。（1分） “清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”对应内容是探春的结局：探春远嫁调任海疆、远隔重洋的镇海总制之子；第五回里《红楼梦曲·分骨肉》也有相关内容：一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。（1分） 问题2 请依据“共读西厢”（第二十三回《西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心》）、“宝玉砸玉”（第二十九回《享福人福深还祷福，痴情女情重愈斟情》）、“倾诉肺腑”（第三十二回《诉肺腑心迷活宝玉，含耻辱情烈死金钏》），简要梳理贾宝玉、林黛玉二人情感的发展变化。 答案 示例：心有灵犀，但彼此都有顾虑，因而彼此试探；宝玉以砸玉表明他对这份爱情的态度，也是他对“金玉良缘”的第一次真正意义上的拒绝；而经过诉肺腑之后，宝黛爱情，没有了之前的猜疑、争吵，取而代之是彼此的体谅、关心、爱惜，并开始呈现给我们的是宝黛爱情的温馨、感人的一面，自此，宝黛爱情也进入一个崭新的阶段。 解析 本题考查学生名著阅读的能力。 “共读西厢”中，宝玉情不自禁，借机试探表白；黛玉深爱宝玉却又极自矜自重，敏感自尊，生怕遭受轻薄。但毕竟是心有灵犀，他们是灵魂的知己，能够感受得到对方内心深处的呼唤。正如宝玉对林黛玉所说：我就是那多病多愁的身，你就是那倾国倾城的貌；正如黛玉打趣宝玉所说：原来你也是个苗儿不秀，是个银样镴枪头！只是，在封建礼教的约束下，他们无法跨越礼教的束缚，各自将对对方的情，深深的埋在了自己的心中。 然清虚观打醮，张道士的提亲，却让宝黛二人意识到了危机感，这种危机感，或许不仅于情，更像是一场突如其来的婚姻。当然，宝玉对张道士的提亲，是抵触的，并发誓，再也不见他；只是因为“金玉之说”“麒麟之说”，让黛玉敏感的少女心，产生了不安感。清虚观打醮第二天，他们都不愿前去，二人相处潇湘馆，最终因为“金玉之说”矛盾激发。导致了宝玉的第二次摔玉。显然，宝玉第二次的摔玉，相比较第一次的摔玉，情绪更为的激烈、决心也更为的坚定。甚至于，不惜找来其他的物品，来砸玉。如果说，宝玉的第一次摔玉，是因为林妹妹没有，是出于他怪癖的行为举止；那么，他的第二次摔玉，则是为了在林妹妹面前，验证他对这份爱情的态度，也是他对“金玉良缘”的第一次真正意义上的拒绝。从宝玉的两次摔玉中，我们不难看出，他们二人，在前世的缘分之中，在朝夕相处的甜蜜生活之中，已经将对方视为生命中最重要的对象了，无论是宝玉用摔玉来明心志，气黄了脸，还是黛玉因他摔玉，急的面红耳赤，连刚喝下去的解暑汤都吐了出来，都说明了，他们二人在彼此心中的情义。 宝黛爱情绝非仅仅是宿命的安排，而是有着坚实的情感基础，那就是宝黛二人对彼此深刻的了解，志趣的投合。诉肺腑，也是他们之间一次真诚的倾诉，真诚的告白，是他们爱情升华的一个重要阶段。那宝玉的告白，让黛玉震撼、感动，并让黛玉了解到了宝玉心中只有他一个人，是如此铭心刻骨爱着自己。而经过诉肺腑之后，宝黛爱情，没有了之前的猜疑、争吵，取而代之是彼此的体谅、关心。 二、《红楼梦》第39回——刘姥姥经历过世情这个特点的表现方面 【考点解读】 1.刘姥姥经历过世情这个特点的表现方面 2.刘姥姥和贾母的谈话有详有略的好处 文本 刘姥姥①初见贾母 曹雪芹 刘姥姥进去，只见满屋里珠围翠绕，花枝招展，并不知都系何人。只见一张榻上歪着一位老婆婆，身后坐着一个纱罗裹的美人一般的丫鬟，在那里捶腿，凤姐儿站着正说笑。刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪着笑，道了万福，口里说：“请老寿星安。”贾母亦欠身问好，又命周瑞家的端过椅子来让坐着。那板儿②仍是怯人，不知问候。 贾母道：“老亲家，你今年多大年纪了？”刘姥姥忙立身答道：“我今年七十五了。”贾母向众人道：“这么大年纪了，还这么健朗。比我大好几岁呢。我要到这么大年纪，还不知怎么动不得呢。”刘姥姥笑道：“我们生来是受苦的人，老太太生来是享福的。若我们也这样，那些庄家活也没人作了。”贾母道：“眼睛牙齿都还好？”刘姥姥道：“都还好，就是今年左边的槽牙活动了。”贾母道：“我老了，都不中用了，眼也花，耳也聋，记性也没了。你们这些老亲戚，我都不记得了。亲戚们来了，我怕人笑我，我都不会，不过嚼的动的吃两口，困了睡一觉，闷了时和这些孙子孙女儿顽笑一回就完了。”刘姥姥笑道：“这正是老太太的福了。我们想这么着也不能。”贾母道：“什么福，不过是个老废物罢了。”说的大家都笑了。 贾母又笑道：“我才听见凤哥儿说，你带了好些瓜菜来，叫他快收拾去了，我正想个地里现撷的瓜儿菜儿吃。外头买的，不像你们田地里的好吃。”刘姥姥笑道：“这是野意儿，不过吃个新鲜。依我们想鱼肉吃，只是吃不起。”贾母又道：“今儿既认着了亲，别空空儿的就去，不嫌我这里，就住一两天再去。我们也有个园子，园子里头也有果子，你明日也尝尝，带些家去。你也算看亲戚一趟。” 凤姐儿见贾母喜欢，也忙留道：“我们这里虽不比你们的场院大，空屋子还有两间。你住两天罢，把你们那里的新闻故事儿说些与我们老太太听听。”贾母笑道：“凤丫头，别和他取笑儿。他是乡屯里的人，老实，那里搁的住你打趣他。”说着，又命人去先抓果子与板儿吃。板儿见人多了，又不敢吃。贾母又命拿些钱给他，叫小幺儿们带他外头顽去。刘姥姥吃了茶，便把些乡村中所见所闻的事情说与贾母，贾母益发得了趣味：正说着，凤姐儿便命人来请刘姥姥吃晚饭。贾母又将自己的菜拣了几样，命人送过去与刘姥姥吃。 凤姐知道合了贾母的心，吃了饭便又打发过来。鸳鸯③忙命老婆子带了刘姥姥去洗了澡，自己挑了两件随常的衣服令给刘姥姥换上。那刘姥姥那里见过这般行事，忙换了衣裳出来，坐在贾母榻前，又搜寻些话出来说。彼时宝玉姊妹们也都在这里坐着，他们何曾听见过这些话，自觉比那些瞽目先生们说的书还好听。 那刘姥姥虽是个村野人，却生来的有些见识，况且年纪老了，世情上经历过的，见头一个贾母高兴，第二见这些哥儿姐儿们都爱听，便没了话也编出些话来讲。因说道：“我们村庄上种地种菜，每年每日，春夏秋冬，风里雨里，那里有个坐着的空儿，天天都是在那地头子上作歇马凉亭，什么奇奇怪怪的事不见呢。就像去年冬天，接连下了几天雪，地下压了三四尺深。我那日起的早，还没出房门，只听外头柴草响。我想着必定是有人偷柴草来了。我爬着窗眼儿一瞧，却不是我们村庄上的人。”贾母道：“必定是过路的客人们冷了，见现成的柴，抽些烤火去也是有的。”刘姥姥笑道：“也并不是客人，所以说来奇怪。老寿星当个什么人？原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子——” 刚说到这里，忽听外面人吵嚷起来，又说：“不相干的，别唬着老太太。”贾母等听了，忙问怎么了，丫鬟回说“南院马棚里走了水④，不相干，已经救下去了”。贾母最胆小的，听了这话，忙起身扶了人出至廊上来瞧，只见东南上火光犹亮。贾母唬的口内念佛，忙命人去火神跟前烧香。王夫人等也忙过来请安，又回说“已经下去了，老太太请进房去罢”。贾母足的看着火光熄了方领众人进来。宝玉且忙着问刘姥姥：“那女孩儿大雪地里作什么抽柴草？倘或冻出病来呢？”贾母道：“都是才说抽柴草惹出火来了，你还问呢。刚说这个了，再说别的罢。”宝玉听说，心里虽不乐，也只得罢了。 （有删改） 【注】①刘姥姥，一个乡村老寡妇，其女婿家二十年前与贾政的太太王夫人家连过宗。《红楼梦》第六回曾描写她因女婿女儿生活困难到贾府寻求接济，此次到贾府是带着家产的果蔬来报恩。②板儿，刘姥姥的外孙。③鸳鸯，贾母的大丫鬟。④走了水，失火的委婉说法。 问题1 小说中说刘姥姥经历过世情，她的这个特点表现在哪些方面？请简要分析。 答案 ①善察言观色，颇有眼光。虽没见过，但根据神态和周围人的表现就能一眼认出贾母；在谈话的过程中，能准确判断贾母和宝玉姊妹的喜好。②知自己身份，行为谨慎。一见贾母忙上前请安；贾母问话，忙立身回答。③懂投人所好，很会说话。称贾母为“老寿星”，不断恭维贾母享福并表示羡慕；见贾母和宝玉姊妹喜欢听自己讲话就编故事给他们听。 解析 从原文第1段“刘姥姥进去，只见满屋里珠围翠绕，花枝招展，并不知都系何人。只见一张榻上歪着一位老婆婆，身后坐着一个纱罗裹的美人一般的丫鬟，在那里捶腿，凤姐儿站着正说笑。刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪着笑，道了万福，口里说：‘请老寿星安。’”及2、3段的人物对话可知刘姥姥的这个特点表现在善察言观色，颇有眼光。虽没见过，但根据神态和周围人的表现就能一眼认出贾母；刘姥姥很会说话，称贾母为“老寿星”，不断恭维贾母享福并表示羡慕；从原文第6段“那刘姥姥虽是个村野人，却生来的有些见识，况且年纪老了，世情上经历过的，见头一个贾母高兴，第二见这些哥儿姐儿们都爱听，便没了话也编出些话来讲”可知刘姥姥的这个特点表现在从谈话的过程中，能准确判断贾母和宝玉姊妹的喜好；懂投人所好，见贾母和宝玉姊妹喜欢听自己讲话就编故事给他们听。从原文第2段“贾母道：‘老亲家，你今年多大年纪了？’刘姥姥忙立身答道：‘我今年七十五了。’”可得出刘姥姥的这个特点表现在知自己身份，行为谨慎。一见贾母忙上前请安；贾母问话，忙立身回答。 问题2 小说写刘姥姥和贾母的谈话有详有略，这样安排的好处是什么？请简要分析。 答案 ①详写刘姥姥与贾母初见时的谈话及刘姥姥编的故事，表现主要人物的身份、地位、个性。②略写刘姥姥搜寻乡村逸事等内容，有利于故事情节的推进，兼顾对主要人物（宝玉姊妹）和场面的描写。③使行文疏密有致，张弛有度，富于变化。 解析 本题要求分析小说写刘姥姥和贾母的谈话有详有略，这样安排的好处，这就要求考生首先找到谈话的详写部分和略写部分，然后分析总结这样安排的好处。 从选文1、2段可知内容可知小说详写刘姥姥与贾母初见时的谈话表现主要人物的身份、地位；从详写刘姥姥编的故事，表现刘姥姥的个性；从第6段“那刘姥姥虽是个村野人，却生来的有些见识，况且年纪老了，世情上经历过的，见头一个贾母高兴，第二见这些哥儿姐儿们都爱听，便没了话也编出些话来讲”可知略写刘姥姥搜寻乡村逸事等内容，有利于故事情节的推进；这样详略得当的安排使行文疏密有致，张弛有度，富于变化。 【考题对接】 一、《红楼梦》第二十三回——“西厢记妙词通戏语　牡丹亭艳曲警芳心”——两次写到黛玉的“眼泪” 阅读下面的文字，完成下列小题。 谁想静中生烦恼，忽一日不自在起来，这也不好，那也不好，出来进去只是闷闷的。园中那些人多半是女孩儿，正在混沌世界，天真烂漫之时，坐卧不避，嘻笑无心，那里知宝玉此时的心事。 那宝玉心内不自在，便懒在园内，只在外头鬼混，却又痴痴的。茗烟见他这样，因想与他开心，左思右想，皆是宝玉顽烦了的，不能开心，惟有这件，宝玉不曾看见过。想毕，便走去到书坊内，把那古今小说并那飞燕，合德，武则天，杨贵妃的外传与那传奇角本买了许多来， 引宝玉看。宝玉何曾见过这些书，一看见了便如得了珍宝。茗烟又嘱咐他不可拿进园去，“若叫人知道了，我就吃不了兜着走呢。”宝玉那里舍的不拿进园去，踟蹰再三，单把那文理细密的拣了几套进去，放在床顶上，无人时自己密看。那粗俗过露的，都藏在外面书房里。 那一日正当三月中浣， 早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着， 展开《会真记》，从头细玩。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来， 落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。 回来只见地下还有许多，宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里作什么?”宝玉一回头， 却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。 那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。” 宝玉听了喜不自禁，笑道：“待我放下书，帮你来收拾。”黛玉道：“什么书?”宝玉见问，慌的藏之不迭，便说道：“不过是《中庸》《大学》。”黛玉笑道：“你又在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧，好多着呢。”宝玉道：“好妹妹，若论你，我是不怕的。你看了，好歹别告诉别人去。 真真这是好书!你要看了，连饭也不想吃呢。”一面说，一面递了过去。林黛玉把花具且都放下， 接书来瞧，从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵。 宝玉笑道：“妹妹，你说好不好?”林黛玉笑道：“果然有趣。”宝玉笑道：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”林黛玉听了，不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的胡说! 好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅舅母去。”说到“欺负”两个字上，早又把眼睛圈儿红了，转身就走。宝玉着了急，向前拦住说道： “好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去， 变个大忘八，等你明儿做了`一品夫人'病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”说的林黛玉嗤的一声笑了，揉着眼睛，一面笑道：“一般也唬的这个调儿，还只管胡说。‘呸，原来是苗而不秀，是个银样镴枪头’。”宝玉听了，笑道：“你这个呢？我也告诉去。” 林黛玉笑道：“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行么？” 宝玉一面收书， 一面笑道：“正经快把花埋了罢，别提那个了。”二人便收拾落花，正才掩埋妥协，只见袭人走来，说道：“那里没找到，摸在这里来。那边大老爷身上不好，姑娘们都过去请安，老太太叫打发你去呢。快回去换衣裳去罢。”宝玉听了，忙拿了书，别了黛玉，同袭人回房换衣不提。 这里林黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房，自己闷闷的。正欲回房，刚走到梨香院墙角上， 只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转。林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。 只是林黛玉素习不大喜看戏文，便不留心，只管往前走。偶然两句吹到耳内，明明白白， 一字不落，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。” 听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”想毕，又后悔不该胡想，耽误了听曲子。又侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年......”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。 又听道：“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴， 眼中落泪。 （节选自《红楼梦》第二十三回“西厢记妙词通戏语　牡丹亭艳曲警芳心”） 1.选文中两次写到黛玉的“眼泪”，两处所表达的情感是否相同？结合文本加以赏析。                                                                                                                                                                   2.假如宝玉和黛玉读《西厢记》正当出神，你突然穿越出现在他们面前，面对二人的惊慌失措，请你用委婉的语言来消除二人的恐慌心理？                                                                                  二、《我们就是那个不爱过年的宝玉》《蒋勋细说＜红楼梦＞》——理论应用 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《红楼梦》里，元宵、清明、端午、中秋，哪个节日都过得神采飞扬，唯独说到过年，要么是一带而过，要么就写得很无聊。 前八十回里，两处写到过年，一处是元春省亲前，“朱批准奏：‘次年正月十五上元之日，恩准贾妃省亲。’贾府领了此恩旨，益发昼夜不闲，年也不曾好生过的。”一句话就把个新年打发掉了。到了五十三回，曹公正儿八经要写一回过年了，细细地写贾府里祭祀、焚香、吃年酒、进宫朝贺，写得排场极大，像一幅画儿，画上的每一个人，做的都是规定动作，不像其他节日里，欢声笑语间，便凸显了各自的性情。 两处描写加起来，可以凑成曹公对于过年的感觉，这是一个既乏味又充满繁文缛节的节日。假如我们认同《红楼梦》是一部自传体小说的话，这也基本上是贾宝玉的春节印象，他是不喜欢过年的。 贾府里其他节日大都是自家人在一起吃饭，贾宝玉深受宠爱而如鱼得水，但除夕就不一样了，他要见到的人不只是亲人，还有亲戚。 一些老妯娌，是贾府旁支亲眷，宝玉也该上前喊一声奶奶。她们坐在一起，会聊些什么呢？书里没说，二十九回里，倒有个样本。那个无聊的张道士，见了贾母，先是夸老太太气色好，又赞宝玉发福了，然后自然而然地就说到宝玉的婚事上，提起前日在哪个人家见到一位小姐生得好模样，要给宝玉做个媒。大年下，与贾母握手相见的老太太们，大抵也是按照这个格式走。 提亲话题之外，她们还喜欢问你在社会上的定位、现状和前程；还有那些来拜年的叔伯，他们会问得更仔细。这让逃避学堂成天跟姊妹们混得不亦乐乎的“无业游民”贾宝玉情何以堪？贾政在家的日子，虽时常把宝玉骂个狗血喷头，但亦有当父亲的虚荣心，没准儿会像某些章节里曾有过的那样，把他拎出来，让他当众做首诗什么的。总而言之，那些不快乐的记忆，贾宝玉或者说曹公都曾体验过，让他懒得再提。 说到底，是新年这节日太主流，跟非主流的贾宝玉犯呛。 最初，“年”是个吃人的怪物，人们要用鞭炮、用喧天锣鼓去驱逐它。这也许可以说明，年，原本自恐惧而来，来自对生命与岁月的恐惧，所以，人们要用狂欢把那恐惧压下去。驱逐恐惧的另外一种做法，是确定自己的坐标，在“适当”的年龄做“适当”的事，会让人觉得把握住了光阴，心里踏实。所以，在新年的各种仪式里，人的自我被抽离，变成一个个符号：在祖宗灵牌前虔敬的后代，与鬼神巧妙周旋的凡人，必须融入欢乐海洋的一分子；还有，在适当的时候做适当的事，在生命坐标上不偏不倚稳稳立住的那个点。 可是，对于曹公来说，哪有什么适当与不适当，只有我想与我不想。家财万贯可能瞬间成空，不能与心爱的人在一起，举案齐眉又如何？新年只是时间的节点，而非人生的节点，何必这样欢天喜地又禁忌重重地去制造噪声、垃圾和狂欢后的虚空呢？ 清清静静地过自在流年。这样的新年，想来才能让宝玉心生欢喜。 （取材于闫红《我们就是那个不爱过年的宝玉》） 材料二： 许多人会问，《红楼梦》十二钗，你最喜欢谁？最不喜欢谁？林语堂说：最喜欢探春，最不喜欢妙玉。每个人心中或许都有“最喜欢”和“最不喜欢”。反复看了二三十次《红楼梦》，我不敢回答看起来这么简单的问题。 《红楼梦》中出现了很多人物，各个人物的性格、阶层都有所不同。曹雪芹在描写每个不同的人物的时候，他都化身为人物本身，描写的时候也用贴近不同阶层的语言，作诗也是符合各个人物的文采、性格。所以蒋勋先生在讲解的时候经常说，你把前面的名字盖住，只通过语言，你就可以知道这是谁在讲话。曹雪芹的伟大之处还在于，他在描写每个人物的时候都没有加入自己的喜恶，他对每一个角色都怀着同情之心在描写。 探春是贾政的女儿、宝玉的妹妹。她的母亲赵姨娘，一个丫头出身的妾。因为卑微的出身，赵姨娘似乎总是愤愤不平，嫉妒他人，总觉得自己受了天大的委屈。她也把这委屈转化成报复他人的恶毒言语或行为，连自己亲生的女儿探春也不例外。探春聪明，大器，极力想摆脱母亲卑贱的出身牵连，她努力为自己的生命开创出不同于母亲的格局。她处事公正不徇私，曾经在短时间内代理王熙凤管理家务，有条不紊，兴利除弊，展现了精明干练的管理才能。 林语堂深受欧洲启蒙运动影响，重视个人存在的自由意志，重视个人突破环境限制的解放能力。林语堂一定喜欢探春，探春是他尊崇的生命典型。 但是妙玉呢？妙玉是一个没落的官宦人家的女儿，因为家道败落，不得不出家为尼，她寄养在贾家的寺庙中，看来是修行，心中却积压着不可说的郁浊的苦闷。妙玉孤傲，看不起俗世的人，对乡下来的刘姥姥嗤之以鼻。她孤芳自赏，这样的性格，即使在今日，恐怕也很难有朋友，在世俗社会，总是招人嫌怨。我们能够“不喜欢”妙玉吗？我们能够嘲笑妙玉吗？ 《红楼梦》的作者，没有“嘲笑”，只有“悲悯”，没有“不喜欢”，只有“包容”。《红楼梦》的作者引领我们去看各种不同形式的生命：高贵的，卑贱的；富有的，贫穷的；美的，丑的。 宝玉也关心每一个人，关心每一种生命不同的处境，他对任何生命形式，都没有“不喜欢”，都没有恨，包括地位卑微的丫头、仆人。在他的心目中，她们都是应该被尊重的对象，都是可以被欣赏的。他在繁华的人间，看到芸芸众生，似乎每一个人，每一个生命，都像自然中的一朵花，他没有比较，只有欣赏，只有欢喜与赞叹。 多读几次《红楼梦》，回到现实人生，看到身边的亲人朋友，原来也都在《红楼梦》中。每个人都背负着自己的宿命，走向自己的命运，或许我们会有一种真正的同情，也不会再随便说：喜欢什么人，或不喜欢什么人。 （摘编自《蒋勋细说＜红楼梦＞》） 1．材料一的“是新年这节日太主流，跟非主流的贾宝玉犯呛”一句中，“主流”和“非主流”分别指什么？                                                                                                                                                                   2．材料二，蒋勋先生评价《红楼梦》时谈到“《红楼梦》的作者，没有‘嘲笑’，只有‘悲悯’，没有‘不喜欢’，只有‘包容’。”你是否认同这一观点，请从《红楼梦》中任选一个人物，结合人物言行事迹，谈谈你的看法。                                                                                                                                                                   三、《红楼梦》第六回——视角选择的好处 阅读下面文章，完成小题。 周瑞家的在内听说，忙迎了出来，认了半日，方笑道：“刘姥姥，你好呀！你说说，能几年，我就忘了。请家里来坐罢。”刘姥姥笑说道：“你老是贵人多忘事，那里还记得我们了。”来至房中，周瑞家的又问：“今日还是路过，还是特来的？”刘姥姥便说：“原是特来瞧瞧嫂子你，二则也请请姑太太的安。若可以领我见一见更好，若不能，便借重嫂子转致意罢了。”周瑞家的听了，便已猜着几分来意。只因昔年他丈夫周瑞争买田地一事，其中多得刘姥姥女婿狗儿之力，今见刘姥姥如此而来，心中难却其意；二则也要显弄自己的体面。便笑说道：“姥姥你放心。大远的诚心诚意来了，岂有个不教你见个真佛去的！但只一件，如今太太竟不大管事了，都是琏二奶奶当家。”刘姥姥听了，罕问道：“这等说来，我今儿还得见她了。”周瑞家的道：“这是自然的。今儿宁可不会太太，倒要见她一面，才不枉这里来一遭。”说着，一齐逶迤往贾琏的住宅来。 先到了倒厅，周瑞家的将刘姥姥安插在那里略等一等。自己进了院门，先找着凤姐的一个心腹，名唤平儿的。周瑞家的先将刘姥姥起初来历说明，又说：“今日大远的特来请安。当日太太是常会的，今儿不可不见，所以我带了她进来了。等奶奶下来，我细细回明，奶奶想也不责备我莽撞的。”平儿听了，便作了主意：“叫他们进来，先在这里坐着就是了。” 周瑞家的领他两个进入院来。平儿站在炕沿边，打量了刘姥姥两眼，只得问个好，让坐。刘姥姥见平儿遍身绫罗，插金带银，花容玉貌的，便当是凤姐儿了。才要称姑奶奶，忽听周瑞家的称他是平姑娘，又见平儿赶着周瑞家的称周大嫂，方知不过是个有些体面的丫头。于是让刘姥姥和板儿上了炕。刘姥姥只听见咯当咯当的响声，忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着秤砣般一物，却不住的乱晃。刘姥姥心中想着：“这是什么爱物儿？有甚用呢？”正呆时，陡听得当的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬的展眼。方欲问时，只见小丫头子们一齐乱跑说：“奶奶下来了。”平儿与周瑞家的忙起身，都迎出去了。 刘姥姥屏声侧耳默候。忽见周瑞家的笑嘻嘻走过来，招手儿叫她。刘姥姥于是携了板儿下炕，到这边屋内来。只见那凤姐儿端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边，捧着一个小小的填漆茶盘，盘内一小盖钟。凤姐儿也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰，漫漫的问道：“怎么还不请进来？”一面说，一面抬身要茶时，只见周瑞家的己带了两个人在地下站着了，这才忙欲起身。犹未起身时，满面春风的问好，又嗔着周瑞家的：“怎么不早说！”刘姥姥在地下已是拜了几拜，问姑奶奶安。凤姐忙说：“周姐姐，快搀住不拜罢，请坐。我年轻，不大认得，可也不知是什么辈数儿，不敢称呼。”周瑞家的忙回道：“这就是我才回的那个姥姥了。” 凤姐笑道：“亲戚们不大走动，都疏远了。知道的呢，说你们弃嫌我们，不肯常来；不知道的那起小人，还只当我们眼里没人似的。”刘姥姥忙念佛道：“我们家道艰难，走不起。来了这里，没的给姑奶奶打嘴，就是管家爷们瞧着也不像。”凤姐笑道：“这话叫人没的恶心。不过托赖着祖父虚名，作个穷官儿罢咧，谁家有什么？不过是个旧日的空架子。俗话说，‘朝廷还有三门子穷亲’呢，何况你我。” 周瑞家的向凤姐道：“太太说了，今日不得闲，二奶奶陪着便是一样。多谢费心想着。白来逛逛呢便罢。若有甚说的，只管告诉二奶奶，都是一样。”刘姥姥道：“也没甚说的，不过是来瞧瞧姑太太、姑奶奶，也是亲戚们的情分。”周瑞家的道：“没甚说的便罢，若有话回二奶奶，是和太太一样的。”一面说，一面递眼色儿。刘姥姥会意，未语先飞红的脸。只得忍耻说道：“论理，今儿初次见姑奶奶，却不该说的，只是大远的奔了你老这里来，也少不得说了。今日我带了你侄儿来，也不为别的，只因为他老子娘在家里连吃的都没有，如今天又冷了，越想没个派头儿，只得带了你侄儿奔了你老来。”凤姐因笑道：“不必说了，我知道了。若论亲戚之间，原该不待上门来就该有照应才是。但如今家里杂事太烦，太太渐上了年纪，一时想不到也是有的。况是我进来接着管些事，都不大知道这些个亲戚们。今儿你既老远的来了，又是头一次见我张口，怎好教你空回去呢。可巧昨儿太太给我的丫头们作衣裳的二十两银子还没动呢，你们不嫌少就暂且先拿了去罢。”那刘姥姥喜的浑身发痒起来，说道：“我也是知道艰难的，但俗话说‘瘦死的骆驼比马还大’呢。凭他怎么样，你老拔根寒毛比我们的腰还粗呢！”周瑞家的在旁听他说的粗鄙，只管使眼色止他。凤姐命平儿把昨儿那包银子拿来，再拿一串钱来，都送至刘姥姥跟前。 刘姥姥拿了银子钱，回到周瑞家。坐了片时，刘姥姥便要留下一块银子与周瑞家的儿女买果子吃。周瑞家的如何放在眼里，执意不肯，刘姥姥感谢不尽，仍从后门去了。 （节选自《红楼梦》第六回，有删节） 1．请概括周瑞家的形象特点并作简要分析。                                                                                                             2．选文通过刘姥姥这一“府外人”的视角来写贾府，这样的视角选择有何好处？请结合选文简要分析。                                                                                                                                                                   【考题对接答案】 一、《红楼梦》第二十三回——“西厢记妙词通戏语　牡丹亭艳曲警芳心”【答案】 1.①两次“泪”流的诱因不同，所表达的感情也不相同。②第一次是黛玉听了宝玉的戏语后，娇羞难耐，面带嗔怒，“欺负”一语激发了其“寄人篱下”之情，故而“眼睛圈儿红了”，泪光点点，似怒而实娇。③第二次是黛玉看西厢听戏文之后，叹于“如花美眷，似水流年”等句，联想到古人伤春惜时之句，自伤身世命运，“不觉心痛神痴，眼中落泪”。 【解析】本题中第一次写黛玉的“眼泪”是两人看完书，宝玉用“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”来逗弄她，黛玉听了娇羞难耐，面带嗔怒，并且说到宝玉欺负她，“欺负”一词激发了她内心深处的“寄人篱下”之感，因此“眼睛圈儿红了”，写出了黛玉似怒而实娇的情感。第二次写黛玉的“眼泪”是黛玉看西厢听戏文之后，听到《西厢记》中的曲子，引发她的感叹，再联想到古人所写的伤春惜时的诗句，更引发她的感慨，再联系自己的身世，于是觉得心痛神痴， 眼中落泪。所以两次流“泪”的原因不同，表达的情感自然也不同。 2.示例1：“我是个多愁多病身，怎当你倾国倾城貌。”这么好的书，也给我瞧瞧吧！示例2：“则为你如花美眷，似水流年......”这么好的书，分享一下嘛！ 【解析】《西厢记》在当时是禁书，你念出其中的句子“我是个多愁多病身，怎当你倾国倾城貌。”或《牡丹亭》中的“则为你如花美眷，似水流年”等句子，是为了表明你也看过，他们大可不必紧张，当你称赞“好书”时，拉近了你和他们的距离，要求分享时，则完全与他们站到同一个战壕里了，不必慌神了。答案示例缘自二人读书前后的心理变化等相关情节。 二、《我们就是那个不爱过年的宝玉》《蒋勋细说＜红楼梦＞》【答案】 【导语】这篇阅读文章通过对《红楼梦》中过年场景和人物性格的深入分析，揭示了曹雪芹对传统节日的批判态度以及对人物命运的悲悯情怀。材料一通过贾宝玉对过年的厌倦，反映了新年这一主流节日与宝玉非主流个性的冲突，展现了节日背后的繁文缛节与个体自由的矛盾。材料二则通过对十二钗人物的探讨，强调了曹雪芹在创作中对每个角色的同情与包容，体现了作者对人性的深刻理解与尊重。两篇材料共同展现了《红楼梦》作为一部伟大文学作品的多维魅力。 1．①主流：社会的主体趋势。这里指的是过年所体现出来的，以“在适当的年龄做适当的事”来换取内心的踏实，忽视真正自我的特点。 ②非主流：不属于主流的事物。这里指的是宝玉迥异于别人的，不考虑适当与否，只顺遂自己的内心，过清净自在的生活态度。 【解析】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 ①依据原文“那个无聊的张道士，见了贾母……大抵也是按照这个格式走”“还有那些来拜年的叔伯，他们会问得更仔细”可知，“主流”表面意思为社会的主体趋势，根据上下文语境，这里指过年期间应该随俗，做和节日有关的事情，不能过分顾及自身的感受。 ②依据原文“这让逃避学堂成天跟姊妹们混得不亦乐乎的‘无业游民’贾宝玉情何以堪”“对于曹公来说，哪有什么适当与不适当，只有我想与我不想”“家财万贯可能瞬间成空，不能与心爱的人在一起，举案齐眉又如何……垃圾和狂欢后的虚空呢”可知，“非主流”和主流的意思相反，代表一小部分人的心理，本文指贾宝玉和别人不同，只想着自己过清净自在的生活，讨厌繁文缛节等形式主义。 2．认同。以赵姨娘为例： ①对赵姨娘身份地位的同情：她有贾环、探春一双儿女，虽为姨娘，但实则还是奴才。（或她备受王夫人、凤姐等的欺辱或连亲生女儿探春也不把她当母亲看） ②对赵姨娘思想行为的同情：她用愚蠢的方式去进行“抗争”，与马道婆勾结，害宝玉与凤姐未果，白花了银子。（或她用撒泼的方式去显示存在，她不服探春管家时给赵国基的丧葬费，大闹后自讨无趣；或她借蔷薇硝一事与小戏子大打出手，丑态毕露） ③对赵姨娘悲剧人生的同情：赵姨娘虽然看起来可恨，却也是个心比天高的可怜人。（或她始终执迷不悟，未能认清造成自己悲剧人生的根源；或曹雪芹称之为“愚妾”，也是哀其不幸、怒其不争） 【解析】本题考查学生对经典名著思想内涵和艺术特色的理解、分析能力。 以原著中的赵姨娘为例： ①对赵姨娘的身份地位的悲悯：赵姨娘出身贫寒，地位卑微。她原是贾府一个丫鬟，后被收房，成为贾政的妾。她为贾政生了一儿（贾环）一女（探春），然而，她并未因此而使自己的地位有所改变，反倒埋下了可悲的种子。她虽然是贾政的侧室，但是连半个主子也没争到，实则还是奴才。 ②对她思想行为的同情：原著第二十五回写马道婆来到赵姨娘房内，“见炕上堆着些零碎绸缎湾角，赵姨娘正粘鞋呢”。提出要些零碎缎子，赵姨娘叹口气道：“你瞧瞧那里头，还有那一块是成样的？成了样的东西，也不能到我手里来！”同样是办丧事，袭人的母亲死后，王夫人命凤姐“斟酌办理”，凤姐是大方而周到，而赵姨娘去为兄弟坐夜，连件像样的衣服都没有，只好向小丫头借，而且还借不到，竟成了“烧糊的卷子”。她感伤地说：“在这屋里熬油似的熬了多少年……这会子连袭人也不如了。”第20回写贾环与莺儿玩掷骰子输了钱耍赖，被宝玉说了一顿，哭着回房，赵姨娘赌气骂了贾环。正巧凤姐从窗下过，听在耳内，便隔窗说道：“凭他怎么去，还有太太老爷管他呢，就大口啐他！他现是主子，不好了，横竖有教导他的人，与你什么相干！”又叫贾环出来，说道：“你不听我的话，反叫这些人教的歪心邪意，狐媚子霸道的。自己不尊重，要往下流走，安着坏心，还只管怨人家偏心。”本来是件小事，这里却作了大文章。其用意无外乎一石三鸟，既昭示了赵姨娘的狐媚坏心，又推断出被其教唆而生歪心邪意的贾环，这点明了怨别人偏心纯属无稽之谈。她用愚蠢的方式去进行“抗争”，与马道婆勾结，害宝玉与凤姐未果，白花了银子；她还会用撒泼的方式去显示存在，像不服探春管家时给赵国基的丧葬费，大闹后自讨无趣；或她借蔷薇硝一事与小戏子大打出手，丑态毕露。 ③对她悲剧人生的感慨之情：赵姨娘虽然看起来可恨，却也是个心比天高的可怜人，她始终执迷不悟，未能认清造成自己悲剧人生的根源。王夫人表面对赵姨娘百般容忍，实则处处紧逼。以王熙凤为首的上下人等，找到机会就给赵姨娘下绊子，穿小鞋。曹雪芹称之为“愚妾”，也是哀其不幸、怒其不争，体现了作者的悲悯。所以从赵姨娘这个人物可以看出，作者没有“嘲笑”，只有“悲悯”，没有“不喜欢”，只有“包容”。 三、《红楼梦》第六回【答案】 1．①重情义：帮助刘姥姥虽为还人情但也出于一份热心，刘姥姥要留下银子与周瑞家孩子们买果子吃，周瑞家的执意不肯，这都说明周瑞家的有些人情义气在里面。②虚荣：她没有拒绝刘姥姥的请求，其中一个重要原因是“要显弄自己的体面”。③精明练达：周瑞家的听了刘姥姥的三言两语，便已经猜到来意，可见其精明；周瑞家的层层引见，并给刘姥姥递眼色，可见其能干周全。 【解析】本题考查欣赏作品的人物形象的能力。 题干要求概括周瑞家的形象特点。考生可以从“重情义”“虚荣”“精明”等角度概括周瑞家的性格特征，然后列举具体的事例进行分析。例如，结合“他丈夫周瑞争买田地一事，其中多得刘姥姥女婿狗儿之力，今见刘姥姥如此而来，心中难却其意”可知，因为丈夫受过人家的恩，所以周瑞家的帮助刘姥姥，可以看出周瑞家的为人热心、知恩图报。结合“今见刘姥姥如此而来，心中难却其意；二则也要显弄自己的体面”来看，周瑞家的听了刘姥姥的三言两语，便已经猜到来意，可知她精明、虚荣、显摆自己，同时想要在刘姥姥面前显示自己的体面，可以看出她的虚荣。结合“一面说，一面递眼色儿”可知，周瑞家的层层引见，并给刘姥姥递眼色，可见其见机行事的能力。结合“周瑞家的在旁听他说的粗鄙，只管使眼色止他”可知，她做事能干，而且周全。结合“刘姥姥便要留下一块银子与周瑞家的儿女买果子吃。周瑞家的如何放在眼里，执意不肯”可知，周瑞家的不要一则是看不上，另一则也是知道刘姥姥家困难，表现出周瑞家的义气、重人情。考生可以结合这些方面分析。 2．①从人物形象塑造来看，以刘姥姥“府外人”的视角来看贾府里的人，可以引出对周瑞家的、平儿等次要人物的介绍，可以完善对王熙风等主要人物的塑造，让读者对贾府有更全面了解；②从环境描写的角度来看，以“府外人”的视角来看“府内事”，实现了对贾府的多种角度的观照，交代了贾府的管理体制，进一步凸现贾府尊卑分明的等级制度，视角更为客观，叙述更为冷静，更容易让人信服；③从叙事效果来看，对于刘姥姥这个身份、见识、思想完全不同于贾府的人来说，贾府的一切都是新鲜的、奇异的，因此通过刘姥姥的眼睛，什么东西都可以写，包括人物、环境、事件。如选段写刘姥姥将自鸣钟认作匣子、秤砣，就通过刘姥姥的错位造成一定的喜剧效果，显得幽默风趣，也见出贾府之奢华。 【解析】本题考查欣赏作品叙事手法的作用的能力。 这道题考的是分析小说的叙事视角。叙事视角大致可以分为主观视角和客观视角。一般来说，用第一人称“我”来写的，就是主观视角，也叫有限视角。这类视角有代入感，但是局限性较强。以第三人称“他”来写的就是客观视角，又叫全知视角。 本小说通过刘姥姥这一乡下人的视角来写贾府，是采用第三人称的全知视角来叙事的，其好处可以从人物形象塑造、环境描写、叙事效果这三方面分析。首先，小说对周瑞家的、平儿等次要人物的介绍，对王熙凤等主要人物的塑造，都是刘姥姥这“府外人”的视角完成的，如，“刘姥姥见平儿遍身绫罗，插金带银，花容玉貌的，便当是凤姐儿了”“犹未起身时，满面春风的问好，又嗔着周瑞家的：‘怎么不早说！’”再者，刘姥姥是个“府外人”，通过她的眼睛，能更客观清楚地看到贾府内的事情，贾府之奢华，凸现贾府尊卑分明的等级制度，如，“方知不过是个有些体面的丫头。……刘姥姥只听见咯当咯当的响声，忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着秤砣般一物，却不住的乱晃……正呆时，陡听得当的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬的展眼。方欲问时，只见小丫头子们一齐乱跑说：‘奶奶下来了。’平儿与周瑞家的忙起身，都迎出去了。……只见那凤姐儿端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拔手炉内的灰。平儿站在炕沿边，捧着一个小小的填漆茶盘，盘内一小盖钟”，这些可以看出贾府的奢华，也可以看出贾府尊卑分明的登记制度。最后，刘姥姥的身份、见识、思想完全不同于贾府的人，贾府的一切对于刘姥姥来说，都是新鲜的，让读者随着刘姥姥这一局外人更清楚看到了贾府的人物、环境和发生在贾府的事件，使小说内容更丰富。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $