精品解析：2026年四川省成都市邛崃市中考二模语文试题

九年级下期模拟考试 语文 注意事项： 1.全卷分A卷和B卷，A卷满分100分，B卷满分50分；考试时间120分钟。 2.在作答前，考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡的相应位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 5.保持答题卡清洁，不得折叠、污染、破损等。 A卷（共100分） 第Ⅰ卷（选择题，共24分） 一、基础知识（每小题3分，共12分） 1. 下面加点字注音有误的一项是（ ） A. 倜傥（tǎng） 坚韧（rèn） 仙露琼浆（qióng） B. 笑涡（wō） 记载（zǎi） 坦荡如砥（dǐ） C. 娉婷（pīn） 山麓（lù） 瞬息万变（shùn） D. 呢喃（nán） 统筹（chóu） 赫赫扬扬（hè） 【答案】C 【解析】 【详解】C.娉（pīng）婷。 2. 下列语句中书写完全正确的一项是（ ） A. 这腰鼓，使冰冷的空气变得燥热了，使恬静的阳光变得飞贱了。 B. 这时候雨已经化了妆，它经常变成美丽的雪花，飘然莅临人间。 C. 在李公朴同志被害后，形式紧张，明知凶多吉少，他却大骂特务。 D. 怒江自天际而来，深远似娟娟细流，隐隐喧声腾上来，着一派森气。 【答案】B 【解析】 【详解】A.飞溅； C.形势紧张； D.涓涓细流。 3. 下面语段中加点的成语使用有误的一项是（ ） 于漪先生是名副其实的人民教育家，她用一生诠释了生命与使命同行的崇高信念。她治学严谨，孜孜不倦地深耕教育沃土；她爱生如子，润物无声地培育时代新苗；她心怀家国，一气呵成地书写育人华章。后学晚辈追慕她的师者风范，敬仰之情油然而生。 A. 名副其实 B. 孜孜不倦 C. 一气呵成 D. 油然而生 【答案】C 【解析】 【详解】A.名副其实：名称或名声与实际相符合。此处用来形容于漪先生是人民教育家，使用恰当； B.孜孜不倦：勤奋努力，不知疲倦。形容她深耕教育，使用恰当； C.一气呵成：形容文章、书画等一口气完成，不间断。此处指长久一生持续育人，不是一次性完成，使用不当； D.油然而生：形容情感自然而然产生，此处指晚辈的敬仰之情，使用恰当； 4. 下列语句中没有语病的一项是（ ） A. 二十四节气是中华农耕文明的瑰宝，蕴含着天人合一的哲学智慧。 B. 假期首日，成都天府国际机场口岸出入境客流量超两万以上人次。 C. 城区交通拥堵的问题能否得到解决，关键在于完善交通硬件设施。 D. 近日，同学们积极参与课间趣味活动，身体素质得到明显的改善。 【答案】A 【解析】 【详解】B.语义重复，删去“以上”。 C.两面对一面，删去“能否”，或在“完善”前加“能否”。 D.搭配不当，应将“改善”改为“提高”。 二、文言文阅读（每小题3分，共12分） 阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 乙 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 四支僵劲不能动 支：同 “肢”，肢体 B. 主人日再食 食：饭 C. 惟吾德馨 馨：德行美好 D. 可以调素琴 调：弹奏 6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 足肤皲裂而不知 温故而知新 B. 余则缊袍敝衣处其间 其真无马邪 C. 有仙则名 入则无法家拂士 D. 无丝竹之乱耳 鹏之徙于南冥也 7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 A. 仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久都是暖和的。 B. 仆役拿了热汤来喝，因为给我盖上了被子，很久才暖和过来。 C. 仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久才暖和过来。 D. 仆役拿了热汤来喝，因为给我盖上了被子，很久都是暖和的。 8. 下列关于乙文的表述，甲文也符合的一项是（ ） A. 交往高雅 B. 环境清幽 C. 精神富足 D. 类比说理 【答案】5. B 6. D 7. C 8. C 【解析】 【导语】两篇选文，内容上，一文叙作者早年求学苦况，一文借陋室抒写个人志节。情感主题上，两篇作品共通内核是不慕物质享乐，崇尚精神充盈：宋濂以求学为乐，甘受物质清贫；刘禹锡持守高洁德行，身居陋室仍安然自得，二者都彰显了古代贤士安贫乐道的人生追求，给后世留下深刻的精神启示。 【5题详解】 B.“主人日再食”句意：店主人每天供给两顿饭。食：供养，给……吃。 【6题详解】 A.表转折的连词，但是，却/表顺承的连词，就； B.代词，代指同舍生/语气词，表示反问； C.连词，就/表假设的连词，如果； D.助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译/助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。 【7题详解】 注意重点词“媵人：仆役；汤沃灌：用热水浇洗；以：用；衾：被子；而：表顺承关系的连词；乃：才”要理解正确。 【8题详解】 A.乙文《陋室铭》“谈笑有鸿儒，往来无白丁”能体现交往高雅的特点，但甲文选段仅讲述宋濂求学经历，没有体现交往高雅； B.乙文以“苔痕上阶绿，草色入帘青”体现陋室环境清幽，甲文写深山求学、寄住旅店，无相关内容； C.乙文刘禹锡安贫乐道，虽居陋室却因德行充盈精神富足；甲文宋濂“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，不慕物质，因求学理想精神充实，甲乙两文都符合； D.乙文以山水、古贤居所类比陋室，用了类比说理；甲文选段以同舍生的奢华和自己的粗敝做对比说理，未用类比说理。 【点睛】参考译文： 【甲】当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅馆，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 【乙】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？” 第 Ⅱ 卷（非选择题，共 76 分） 三、默写（共 6 分） 9. 默写古诗文中的名篇名句。 （1）补写出下列名句的上句或下句。（任选其中两句作答；若三句皆答，则按前两句判分） ①__________，沉鳞竞跃。（陶弘景《答谢中书书》） ② 鸡声茅店月，___________。（温庭筠《商山早行》） ③__________ ，吹笛到天明。（陈与义《临江仙・夜登小阁，忆洛中旧游》） （2）请在王安石的《登飞来峰》和岑参的《行军九日思长安故园》中任选一首，在答题卡上写出题目再默写全诗。 ________________ 【答案】 ①. 夕日欲颓 ②. 人迹板桥霜 ③. 杏花疏影里 ④. 示例一：《登飞来峰》飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 示例二：《行军九日思长安故园》强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。 【解析】 【详解】注意“颓”“疏”“畏”“遮”“缘”“怜”“傍”等字词的写法。 四、现代文阅读（共 10 分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 甲 成都街名知多少 ①探寻一座城市的过去与文明，离不开城市的活化石——街道名。因此，读懂成都，不妨从读懂它的街名开始。 ②《蜀中名胜记》载：“成都风俗，岁以三月二十一日游城东海云寺，摸石于道中，以为求子之祥。”古蜀先民认为人由石生，视石为生殖繁衍的祥瑞，祈愿生生不息。这一古老观念也融入镇水护民的神话之中，石犀镇水等传说在蜀地广为流传，成都天涯石街、五块石路、石笋街等地名，均与此类传说相关。 ③成都的街名，承载着蜀地深厚的人文情怀。武侯祠大街因纪念诸葛亮而得名，以此铭记他鞠躬尽瘁的崇高精神；万里桥路源自诸葛亮送费祎出使东吴的典故，留存“万里之路，始于此桥”的佳话；浣花路则因诗圣杜甫居浣花溪畔得名，见证他在蜀地留下的千古诗篇与文人风骨……一条条街巷，以名字为印记，将历史文脉与人文精神静静延续。 ④在蜀地文教传统中，黉门为学宫正门，代指官学教化，国学巷、黉门街、书院街等，小小街名，正是蜀地崇文重教风尚传承千年的缩影。 ⑤此外，长福路、静安路等街名，还透着喜庆吉祥的寓意。而桂花巷又因遍植桂花得名，一街芬芳，尽显成都人对自然意趣的偏爱，也让市井街巷多了几分清雅和诗意。 （选自网络，有删改） 乙 小议成都街名 ①成都曾出现“巴黎”“温哥华”等西洋化小区名，也有“美洲北路”这类洋化街名。城市街理应彰显本土文化特色，而非让外来符号冲淡城市人文底色。 ②如何守住文化根脉，避免本土特色街名逐渐淡化呢？首先，我们要加强对本土街名的守护。成都街名历来植根于本土人文底蕴：如纪念蜀汉丞相诸葛亮的武侯大街，承载着“鞠躬尽瘁，死而后已”的风骨；黄忠街、黄忠路，留存着老将黄忠的忠义记忆，也串联起一段波澜壮阔的三国风云；琴台路，相传是司马相如与卓文君当垆卖酒的地方，至今仍传颂着这段才子佳人的浪漫故事……这些饱含历史温度的街名，不仅是城市的地理坐标，更是蜀地文化的鲜活印记，守护好它们，方能让千年文脉在街巷间永续流淌。 ③其次，要摒弃盲目洋化、浮夸的命名方式，坚持从成都历史典故、地域特色与人文精神中汲取灵感。既要留住吉祥街、福兴街、康乐路这类饱含成都人对平安喜乐、美好生活期许的老街之名，也要规范新建道路命名，让每一条新路都延续城市文脉，与老街名一脉相承，共同守护本土文化底色。 ④在城市发展进程中，我们既要吸收优秀外来文化，也要警惕洋名对城市记忆的影响，避免老街名在街巷变迁中逐渐淡化。这样，成都独有的历史文脉才能更好地传承下去。 （选自网络，有删改） 10. 关于“成都街道命名的特点”，甲文提到而乙文未提到的内容有哪些？请分点概括作答。 11. 甲、乙两文画线句都谈及“武侯祠大街”这一内容，其作用有何不同？请简要分析。 12. 下面这段话作为结尾段，更适合加入甲乙两文中的哪一篇？请作出判断并简述理由。 一街一名藏雅趣，一巷一史记蓉城。 【答案】10. 甲文提到而乙文未提到的成都街道命名特点：①与古蜀先民的文化观念（如生殖崇拜、镇水护民神话）相关；②承载深厚的人文情怀（纪念历史人物、留存典故、见证文人诗篇）；③与蜀地文教传统相关（如国学巷、黉门街）；④蕴含喜庆吉祥的寓意，体现对自然意趣的偏爱（如长福路、桂花巷）。（答出任意3点即可） 11. 甲文作用：以武侯祠大街为例，说明成都街名承载着深厚的人文情怀，将历史文脉与人文精神延续下来，使说明内容具体、有说服力； 乙文作用：以武侯祠大街为例，说明成都街名植根于本土人文底蕴，论证“守护本土街名，才能让千年文脉永续流淌”的观点，为后文提出守护街名的方法做铺垫。 12. 更适合甲文 理由：①“一街一名藏雅趣，一巷一史记蓉城”概括了甲文成都街名承载文化、历史、人文意趣的特点；②甲文整体介绍成都街名的丰富内涵，结尾句收束全文，呼应开头“探寻一座城市的过去与文明，离不开城市的活化石——街道名”；③乙文侧重论述如何守护本土街名、避免洋化，该句与乙文核心观点不契合。 【解析】 【导语】两篇短文以成都街名这一城市“活化石”为核心议题，切口小巧意蕴深厚：甲文梳理本土街名的文化渊源，从古蜀神话到人文典故、民俗期许，层层铺展成都街名承载的千年文脉；乙文针对当下洋化命名乱象，提出守护本土街名、传承文化根脉的倡议，兼具文化感与现实针对性，以小见大凸显地名的文化价值。 【10题详解】 根据甲文第②段“古蜀先民认为人由石生，视石为生殖繁衍的祥瑞……成都天涯石街、五块石路、石笋街等地名，均与此类传说相关”可知，本段专门介绍源于古蜀石生殖崇拜、石犀镇水神话的街名来源，乙文通篇只谈三国名人、文人典故、洋化命名问题，完全没有涉及古蜀先民原始信仰、镇水神话类街名，属于甲独有内容。 根据甲第③段可知，甲文完整分类——纪念贤臣、留存历史外交典故、关联诗人与文学风骨，系统概括出“承载人文情怀”这一命名特点；乙文第②段只零散列举武侯、黄忠、琴台路，仅作为守护街名的举例，没有提炼“承载人文情怀、关联文人诗篇”这一完整命名特点，未形成独立特点论述。 根据甲文第④段可知，本段专门梳理以学堂、官学为来源的街名，点明命名和蜀地文教风气相关；乙文全文只讨论历史人物典故、洋化命名、吉祥寓意街道，从未提及书院、黉门、官学这类文教相关街名，属于甲独有内容。 根据甲文第⑤段可知，甲文分为两层：一是祈福吉祥类街名；二是因花木景致得名、寄托自然审美趣味的街名。根据乙文第③段可知，仅简单提到吉祥老街，完全没有“以花草植物命名、寄托自然意趣”这一层命名特点，该完整特点仅甲文具备。 【11题详解】 甲文第③段画线句运用举例子的说明方法，紧扣本段“成都的街名，承载着蜀地深厚的人文情怀”这一中心，列举武侯祠大街的例子，具体真切地说明了成都街名承载人文精神、延续历史文脉的特点，让说明内容更具体，增强了文章的说服力。 乙文第②段画线句运用举例论证，紧扣本段“成都街名历来植根于本土人文底蕴”这一分论点，列举武侯大街的例子，有力论证了本土街名有着珍贵的历史文化价值，同时为下文提出守护本土街名、守住城市文化根脉的做法做铺垫。 【12题详解】 根据甲文第①段可知，全文依次介绍街名关联古蜀神话、承载人文历史、体现崇文传统、饱含吉祥寓意与自然雅趣，重在介绍成都街名多样丰富的文化内涵。“一街一名藏雅趣，一巷一史记蓉城”一句，既点出街巷名字藏有清雅意趣，又点明街巷记载蓉城历史，能够全面概括甲文各段介绍的街名特色，放在文末可总结全文内容，同时呼应首段以街名探寻城市历史文明的总起句，收束自然，所以适合甲文。 根据乙文第①段可知，指出成都出现洋化街名的问题，根据第②段和第③段可知，重点论述要守护本土街名、摒弃盲目洋化的命名方式，全文核心是讨论保护城市街名文化的对策。“一街一名藏雅趣，一巷一史记蓉城”只赞美街名蕴含历史意趣，没有涉及反对洋化、守护本土街名的议论核心，和乙文的论述主题不匹配，不适合作为乙文结尾。 五、作文（60分） 13. 《西游记》中孙悟空的取经之路，也是人生之路。孙悟空的取经路上，山是阻碍，也促攀登。五指山是禁锢，也炼心性；黑风山是羁绊，也磨锋芒；火焰山是劫难，也淬真金…… 面对人生路上的“山”，你有怎样的联想和思考？请联系你的生活经历，自拟题目，写一篇文章。可以记叙事件，可以抒发感受，也可以发表见解…… 要求：①要有真情实感；②自定立意，明确文体（诗歌除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。 【答案】例文： 翻越人生之山 《西游记》里，孙悟空一路翻山取经，五指山困住他，却磨去一身顽劣；火焰山烈火灼人，却淬炼他坚韧心性。原来人生路上的每一座“山”，从不是单纯的阻碍，而是助我们向上攀登的阶梯。于我而言，那次长跑训练，便是横在我眼前一座难以逾越的大山。 体育长跑一直是我的软肋，每次测试，我总落在队伍末尾。看着前方同学的背影，双腿沉重得像灌了铅，气喘吁吁间，放弃的念头不断涌上心头。八百米跑道，于我就是一座连绵不绝的小山，每次奔跑都满是煎熬。一次模拟测试，我中途停下，缓步走到终点，成绩惨不忍睹，挫败感像浓雾将我笼罩，我打定主意再也不愿坚持。 体育老师看出我的消沉，他对我说：“悟空若惧怕路上群山，怎能取得真经？山挡得住脚步，却挡不住想要攀登的心。”老师的话点醒了我，我决定直面这座困住我的“山”。此后每天傍晚，操场都有我的身影。起初依旧艰难，跑到一半便胸闷乏力，汗水浸透衣衫，双腿酸痛难忍，我无数次想停下休息，但总会想起取经路上翻越千山的孙悟空，咬牙继续向前。 我慢慢调整呼吸，把控节奏，一圈、两圈、三圈，日复一日不曾间断。曾经遥不可及的终点，渐渐变得清晰。正式测试那天，哨声响起，我平稳向前，中途疲惫袭来时，我不再退缩，稳步向前冲刺。冲过终点线的那一刻，我拿到了从未有过的好成绩。风吹走满身疲惫，我忽然懂得，那些曾经让我畏惧的艰难，都在坚持中化作成长的底气。 人生从不会一路平坦，学习的难题、生活的挫折，都是一座座横在眼前的山。它们会带来疲惫与迷茫，却也能磨炼我们的意志。正如孙悟空踏遍千山才修成正果，我们唯有敢于攀登，不逃避眼前的坎坷，才能在翻越群山后，遇见更强大的自己。 前路漫漫，山峦重重，不必畏惧，勇敢攀登，每翻过一座人生之山，我们便向上成长一步。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这则材料借《西游记》孙悟空取经途中各色山峰设喻，将路上的群山比作人生磨难，点明挫折阻碍既是前行的难关，亦是磨炼自我、成就自我的契机，核心关键词为磨难、困境、成长、磨砺。材料打破困境只代表痛苦的片面认知，阐释磨难具有双重意义，阻碍亦可催人奋进。立意可围绕“以磨难为山，登顶峰见自我”展开，阐释人生路上的困难挫折如同取经路上的群山，不必畏惧逃避，主动翻越、迎难而上，在困境之中锤炼心性、积蓄力量，最终完成自我蜕变，实现成长蜕变，少年当不惧前路坎坷，借磨难锻造更好的自己。 二、选材构思。 如写成记叙文，可写自己练习长跑屡屡失利，疲惫与挫败如同挡路的大山，想要放弃却咬牙坚持，日复一日训练突破瓶颈；可写学习难题堆积如山，一次次失利打击信心，静心钻研、查漏补缺终取得进步；还可写学习特长遭遇瓶颈期，枯燥练习成为前行阻碍，沉下心打磨技艺收获成长。构思上，开头结合材料悟空翻山取经引出观点，人生处处有“山”，磨难亦是成长养分。中间完整记叙一件亲身遭遇困境、奋力突破的经历，加入心理、动作细节，刻画身处“大山”时的迷茫、挣扎与坚持，记录翻越阻碍后的收获与感悟。结尾联系孙悟空取经之路抒发感悟，人生之山不可避，翻越磨难方能成长，升华主旨，首尾呼应。 如写成议论文，聚焦“人生困境如山，磨难磨砺使人成长”的中心论点分层论述。选取经典事例，孙悟空历经群山劫难修成斗战胜佛，古人事例司马迁受磨难著《史记》，论证困境锤炼意志；选取当代青年事例，运动员、学子克服瓶颈突破自我，证明坎坷是成长必经之路；反观部分人畏惧挫折、逃避困难，止步于人生小山，一事无成。构思上，开头结合《西游记》材料引出中心论点：人生路上的艰难险阻如一座座高山，磨难是成长的必修课。中间设置三层分论点，分别论述磨难磨炼心性、磨难积蓄力量、磨难成就格局，层层递进，事理结合。结尾立足青少年身份，号召我们坦然面对学习生活中的各类“大山”，迎难而上，在翻越坎坷的途中完成自我蜕变，升华文章主旨。 B 卷（共 50 分） 一、诗歌鉴赏（共4分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 和武相公早春 莺 韩愈 早晚飞来入锦城，谁人解教百般鸣。 春风红树惊眠处，似妒歌童作艳声。 14. 题目中的空缺处最适合填入以下哪一个字？请作出选择，并结合诗句简述理由。 A.盼 B.闻 C.望 15. 本诗第三句中的“惊眠”一词，有人认为体现了诗人被打扰的烦闷，也有人认为体现了诗人被唤醒的欣喜。你更认同哪种观点？请结合全诗简要分析。 【答案】14. B（闻）理由：①诗歌写春日成都的莺啼，“闻”字紧扣“莺”的特点，呼应“谁人解教百般鸣”，写出诗人听闻莺啼的场景；②“闻”字与下文“似妒歌童作艳声”呼应，体现诗人对莺啼的感知，而“盼”“望”侧重视觉/期待，与莺啼的听觉描写不契合。 15. 示例一：认同“被唤醒的欣喜” 理由：①“惊眠”写莺啼惊醒了沉睡的春意，“春风红树惊眠处”描绘出春日万物复苏的生机；②诗人以莺啼、春风、红树营造出明媚活泼的氛围，“惊眠”不是烦闷，而是被春日生机唤醒的欣喜，尾句将莺啼比作歌童艳声，传递出轻松愉悦的心情。 示例二：认同“被打扰的烦闷” 理由：①“惊眠”字面意为被惊醒，暗含被莺啼打扰的烦躁；②“谁人解教百般鸣”写莺啼喧闹，尾句“似妒歌童作艳声”似有对莺啼刻意喧闹的调侃，侧面体现诗人被打扰的轻微烦闷。 【解析】 【导语】这是韩愈写给武元衡的唱和短绝，以早春流莺为吟咏对象，构思小巧灵动。不刻意描摹莺的形色，只从飞来踪迹、鸣啭声态落笔，末句以“似妒”的拟人翻出新意，晕染出春日鲜活气，轻俏有味，尽显韩诗短章的别致笔致。 【14题详解】 “闻”是“听”的意思，“早晚飞来入锦城，谁人解教百般鸣”句意：这些黄莺不知何时就飞进了繁华的成都城，可又有谁教它们懂得如此婉转多样的啼鸣？“百般鸣”写的是黄莺鸣叫声婉转；“春风红树惊眠处，似妒歌童作艳声”句意：当春风吹拂红树、惊醒酣眠的清晨时分，它们那清脆的啼叫仿佛在嫉妒歌童们卖弄的艳丽歌声。“作艳声”写出了黄莺清脆的啼叫声；全诗围绕黄莺的啼鸣展开，“百般鸣”“作艳声”都写听觉层面的莺啼感受，以“闻”字为题，贴合诗歌内容；“盼”是期待，说明黄莺尚未到来，与诗中已经写到黄莺啼鸣的内容不符；“望”侧重视觉观察，不符合全诗写莺啼的核心内容。 【15题详解】 “春风红树惊眠处，似妒歌童作艳声”句意：当春风吹拂红树、惊醒酣眠的清晨时分，它们那清脆的啼叫仿佛在嫉妒歌童们卖弄的艳丽歌声。“惊眠”运用了拟人的手法，将黄莺拟人化，写黄莺的歌声惊醒了沉睡的春意，把黄莺写得娇俏灵动，整体氛围轻松愉悦；这首诗写早春时节黄莺飞临锦城啼鸣的生趣，黄莺是早春到来的标志性禽鸟，诗人春眠被莺啼惊醒，恰恰感受到早春来临的生机，体现了诗人对早春景致、莺啼清声的喜爱。 “惊眠”字面意为被惊醒，“百般鸣”写黄莺叫声喧闹不停，暗含被莺啼打扰的烦躁；尾句“似妒歌童作艳声”写黄莺故意卖弄歌喉，似有对莺啼刻意喧闹的调侃，侧面体现诗人被打扰的轻微烦闷。 示例：我更认同“体现了诗人被唤醒的欣喜”。理由：这首诗描写早春黄莺飞临啼鸣的生趣，黄莺是早春到来的标志性景物，诗人春眠被莺啼惊醒，恰恰感知到早春来临的生机；末尾将黄莺拟人化，写黄莺嫉妒歌童的歌声，把黄莺写得娇俏灵动，全诗氛围轻松愉悦，体现了诗人对早春景致、莺啼清声的喜爱，因此是欣喜，而非烦闷。 二、文言文阅读（共 12 分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 董和传 ①董和，字幼宰，南郡枝江人也，其先本巴郡江州人。汉末，和率宗族西迁，益州牧刘璋以为成都令。蜀土富实，时俗奢侈，货殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，倾家竭产。和躬率以俭，恶衣蔬食，防遏逾僭①，为之轨制。所在皆移风变善，畏而不犯。然县界豪强惮和严法，说璋转和为巴东属国都尉。吏民老弱相携乞留和者数千人，璋听留二年，还迁益州太守，其清约如前。与民从事，务推诚心，非止于听闻，更在于力行，深为百姓爱而信之。 ②先主定蜀，征和为掌军中郎将，与军师将军诸葛亮并署②左将军大司马府事，献可替否，共为欢交。自和居官食禄，外牧殊域，内干机衡③，二十余年，死之日家无儋石之财。 ③亮后为丞相，教与群下曰：“夫参署者，集众思广忠益也。然人心苦不能此，惟董幼宰参署七年，事有不至，至于十反，来相启告。苟能慕幼宰之殷勤，有忠于国，则亮可少过矣。”又曰：“昔初交州平④，屡闻得失，后交元直，勤见启诲，前参事于幼宰，每言则尽，后从事于伟度⑤，数有谏止；虽姿性鄙暗，不能悉纳，然与此四子终始好合，亦有收获。”其追思和如此。 （节选自《三国志・董和传》，有删改） 【注】①逾僭：超越本分。②署：管理。③殊域：边远地区。④州平：崔钧，字州平。⑤伟度：胡济，字伟度。 16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A. 以为成都令 以为：认为 B. 躬率以俭 躬：亲自 C. 外牧殊域 牧：治理 D. 虽姿性鄙暗 鄙暗：鄙陋执拗 17. 将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）所在皆移风变善，畏而不犯。 （2）夫参署者，集众思广忠益也。 18. 作者给董和作传，为什么用不少笔墨写诸葛亮？请结合文章简要分析。 【答案】16. A 17. （1）（他）所在的地方，百姓都因此改变风俗，变得良善，敬畏而不触犯法令。 （2）“参议署府事务，就是要集思广益，扩充（有益的）道理啊。” 18. ①侧面烘托董和的形象：通过诸葛亮对董和的评价（“董幼宰参署七年，事有不至，至于十反，来相启告”），突出董和勤勉尽职、忠诚为国、务实认真的品质；②补充人物影响：诸葛亮作为蜀汉丞相，对董和的推崇，体现董和在蜀汉的地位与价值，说明他的行为对同僚（如崔州平、胡济）的影响；③丰富文章内容：借诸葛亮的话，点明董和精神的核心（忠诚、勤勉、务实），深化文章主旨，使董和的形象更丰满。 【解析】 【导语】这篇《董和传》节选自《三国志》，是典型的史家写人小品。全文以白描记事，剪裁精当：正面铺叙董和治郡崇俭、为官清约的行事，又引诸葛亮对董和的追赞做侧面烘托，虚实结合，寥寥数百字就将董和清直忠谨、爱民奉国的品格立住，笔法简洁传神，尽显《三国志》记人凝练的特色。 【16题详解】 A.句意：任命他做成都县令。以为，任命……为。 【17题详解】 注意下列重点字词： （1）所在：他管辖的地方。移：改变。畏：敬畏。犯：触犯。 （2）参署：共同处理公务。集：汇集。广：扩大。 【18题详解】 文章正面只写董和为官清廉、体恤百姓，而诸葛亮身居高位，还特意告诫下属学习董和，甚至追忆多年仍十分感念他。借丞相的高度评价，侧面凸显董和做事勤恳负责、遇事反复斟酌、忠心为国、敢于直言劝谏的可贵品格，比单一正面描写更有说服力。 诸葛亮是蜀汉核心重臣，能得到他长久敬重、极力推崇，足以证明董和的品行、办事能力在朝堂之中十分难得。同时诸葛亮将董和与崔州平、徐元直等人并列，可见董和是能规劝、辅佐贤臣的人，体现他对同僚、朝堂风气带来的积极影响。 本文为董和立传，核心是赞颂清廉务实、忠心尽职的为官之道。诸葛亮两段话语直接点出董和最可贵的品质，点明为官应当集思广益、尽心直言，升华了文章赞美贤臣、推崇良吏操守的中心，让文章立意更深刻，内容更充实。 【点睛】参考译文： 董和，字幼宰，是南郡枝江人，他的祖先原本是巴郡江州人。东汉末年，董和带领宗族向西迁徙，益州牧刘璋任命他担任成都县令。蜀地物产富足殷实，当时风俗崇尚奢侈，经商的大户人家，穿着王侯般的服饰，享用美玉般精美的食物，婚嫁丧葬之事，倾尽全部家产操办。董和亲自带头奉行节俭，穿粗劣衣服、吃简单饭菜，制止百姓逾越礼法本分的行为，为此制定规范制度。他管辖的地方全都转变风气、向善向好，百姓敬畏法令不敢违规。可县里的豪强畏惧董和严苛的法令，劝说刘璋把董和调任巴东属国都尉。数千官吏百姓，老老少少相互搀扶，请求留下董和，刘璋应允让他再留任两年，之后升任益州太守，他依旧像从前一样清廉简约。他处理百姓事务，务求拿出真心诚意，不只停留在口头听闻，更落实在亲身行动，深受百姓爱戴信任。 刘备平定蜀地后，征召董和担任掌军中郎将，和军师将军诸葛亮一同管理左将军大司马府的公务，董和时常进献可行良策、废止不当举措，二人相处十分融洽。董和为官领俸禄，在外治理边远郡县，在内掌管朝廷机要，前后二十多年，去世时家中没有少量存粮积蓄。 诸葛亮后来担任丞相，训示下属官吏说：“共同处理公务，是为汇集众人想法，扩充有益忠言。只是人们往往难以做到这点，唯有董幼宰共事七年，遇到考虑不周的事务，甚至往返十次前来禀报商议。倘若大家都能效仿董幼宰这般勤恳恳切，忠心为国，那我诸葛亮便能少犯过错。”诸葛亮又说：“从前我初识崔州平，多次听闻自身得失；后来结识徐元直，他时常恳切开导我；先前和董幼宰一同处理公务，他每次都直言尽述想法；之后与胡伟度共事，他多次规劝阻止我的过失；我天资浅陋昏昧，不能全部采纳他们的建议，但和这四人始终交好相伴，也从中收获良多。”诸葛亮便是这般深切怀念董和。 三、名著及现代文阅读（共22分） （一）名著阅读（4分） 学校开展“经典中的人物”主题研讨活动。请根据要求，完成下列各题。 19. 主要人物往往通过自身的“改变”来坚守理想与追求。下列主要人物中，符合这一特征的两项是（ ） A. 《朝花夕拾》——鲁迅 B. 《红星照耀中国》——周恩来 C. 《骆驼祥子》——祥子 D. 《钢铁是怎样炼成的》——保尔・柯察金 20. 次要人物往往可以推动情节的发展。下列对次要人物作用的分析，哪一项不恰当？请作出选择并进行修改。 A.老都管——在押送生辰纲的过程中，多次与杨志发生冲突，为生辰纲被劫埋下伏笔。（《水浒传》） B.朱赫来——他是保尔的精神导师，他的出现和被捕推动保尔参与革命战斗。（《钢铁是怎样炼成的》） C.老马——他的悲惨结局影响了祥子的内心，使祥子重新燃起生活的斗志。（《骆驼祥子》） D.张静斋——他与范进同去打秋风，并通过争产事件引出严贡生的故事。（《儒林外史》） 选择：______________，修改：_________________ 【答案】19. AD 20. ①. C ②. 修改：老马的悲惨处境让祥子看到了自己的未来，从而对生活感到绝望，打消了他靠拉车攒钱买新车的希望（或：老马的悲惨结局影响了祥子的内心，让祥子对未来失去信心，逐渐走向堕落）。 【解析】 【19题详解】 A.鲁迅弃医从文，以笔为刃坚守救国理想，符合这一特征； B.周恩来的理想与追求是与生俱来的信念，并非通过“自身的改变”坚守，不符合这一特征； C.祥子最终堕落，放弃了理想，不符合这一特征； D.保尔•柯察金历经磨难，从普通工人成长为钢铁战士，坚守革命理想，符合这一特征。 【20题详解】 C.老马的遭遇让祥子意识到，即使自己拼命拉车，也逃不过悲惨的命运，因此失去了对生活的希望，而非“重新燃起生活的斗志”。 （二）现代文阅读（18分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 闲坐听雨品成都 邓亚兰 ①“九天开出一成都，万户千门入画图。”一座充满诗情画意的城市，也似一份千年万古的缘，牵系了古今多少人的思绪，只为驻足留步看一眼它。成都的美蕴藏着文人墨客的情韵，风骚才子的惆怅，离人游子的乡愁。它的闲逸令来过的人刻骨铭心。 ②飞机落地时，六月的急雨将蓉城浸润得愈发温润，烟雨中透出凉意来。一城幽雨，窗外的树木花草被雨水淋过，显得格外葱郁。一阵风斜斜而来，路旁的古木参天，枝叶在风雨中沙沙作响，仿佛在低声诉说着岁月的故事。呼吸着饱含雨露和草木清香的空气，内心的烦躁渐渐被抚平，只留下一片宁静与平和。 ③稍作停留后，去了九眼桥。始建于明朝万历二十一年的古九眼桥已不复存在，现在的九眼桥就是一条酒吧街的代名词，绵延近500米的府南河岸边，各色各样的酒吧前霓虹灯闪耀，音乐与酒保的吆喝声交织。不远处的安顺廊桥横跨锦江，元代雏形的古桥影影绰绰，站在桥上能触到成都千年的脉搏。在这里，古城与摩登相映，烟火与新生，时光格外温柔。 ④我穿过宽窄巷子，便融进了一种岁月的沧桑和历史的沉淀里面。宽窄巷子是清代遗留的古街巷之一，也是成都不可错过的文化地标。青石板铺就的街道，两旁是各具特色的商铺。走进这里，蜀地的市井生活扑面而来。游人如织，而雨的氛围瞬间就出来了。一路慢慢踱步，不久，天空就飘起了雨，人们纷纷拿出雨伞来，雨巷的氛围瞬间就出来了。撑着雨伞的游人漫步雨中的宽窄巷子别有一番韵味，青砖黛瓦在雨水的浸润下更显古朴。红油锅底在雨中翻滚，蒸腾的热气与雨雾交融，勾勒出成都独有的烟火。雨中的成都，如一首优美的诗，令人沉醉不愿离去。宽窄巷子静立于繁华都市之中，于尘烟万丈里守一径清幽，在姹紫嫣红中独守青灰质朴，时光的味道醇正而清澈。 ⑤感受成都的闲适，最不能错过的便是茶馆。民间有言：“茶馆是个小成都，成都是个大茶馆。”在成都，闹市有茶楼，陋巷有茶摊，公园有茶园，大学有茶园，处处有茶馆。我入乡随俗，领上茶具盖碗安然落座。在巷子深处，老茶馆的竹帘被风吹得轻轻晃动，茶客们围坐在方桌旁，听着雨打屋檐的声响，慢悠悠地品着盖碗茶，这份悠闲在快节奏的当下尤为珍贵。成都茶艺最为人知的就是长嘴壶掺茶，茶艺师提着沉甸甸的紫铜壶，站在离茶客数远处，用壶嘴长达1米的紫铜壶为茶客掺茶。拿碗、提壶、掺茶、吼堂的整个过程，才是成都茶文化的精髓。成都人喝茶，茶水只是其中一部分，堂倌掺茶的动作要养眼，摆茶具的声音要悦耳，这一系列合起来才叫“喝茶”。变脸是川剧中最为人熟知的精彩表演，是川剧艺术中塑造人物的一种绝技。不同的脸谱代表人物不同的身份、性格或情绪变化。变脸的方法大体分为三种：抹脸、吹脸、扯脸。在瞬息间变换脸谱，动作之快，令人惊诧。坐在老茶馆里一边品茶，一边看变脸，实是一件乐事！在成都，喝茶已经扎根在这座城市的血脉里，带着一股儒雅，也是一种充满仪式感和文化底蕴的生活方式。 ⑥悠悠千载，倚卧西南，成都的温婉千年不改。若有闲暇，三五好友再约成都，趁着阳光去逛春熙路，漫步杜甫草堂，武侯祠……一抹绿荫、一壶茶水、嗑着瓜子、哼着调子，如斯惬意，岂不悠哉乐哉。 （有删改） 21. 为什么说成都的闲逸令来过的人刻骨铭心？请结合全文分条概括。 22. 文中加点的词语有何妙处？请结合文章内容进行赏析。 拿碗、提壶、掺茶、吼堂的整个过程，才是成都茶文化的精髓。 23. 文章以“闲坐听雨品成都”为题，请结合全文简要分析标题的作用。 24. 校园文学社要将本文编入《大美成都》这一文集，你觉得最适合编入以下哪个栏目？请作出选择并简述理由。 A.风景成都 B.美食成都 C.文化成都 D.古迹成都 【答案】21. ①成都的雨浸润蓉城，抚平内心烦躁，带来宁静平和，体现成都的闲适；②雨中的宽窄巷子、火锅烟火、茶馆风情，展现成都慢生活的诗意与市井韵味；③雨与成都的文化底蕴交融，烘托出成都温婉、千年不变的气质，让来过的人铭记这份独特的闲适；④雨串联起成都的历史与现实，让“闲适”成为成都的文化名片，给人留下深刻印象。（答出任意3点即可） 22. 赏析要点：“拿碗、提壶、掺茶、吼堂”是一系列连贯的动作描写；精准刻画了成都茶馆里茶博士的服务过程，展现了成都茶文化的仪式感与烟火气；体现了成都慢生活的惬意与市井风情，突出了“喝茶”不仅是解渴，更是成都文化的精髓。 23. 内容上：“雨”是全文的线索，串联起成都的街景、茶馆、市井生活，展现成都的闲适韵味； 结构上：首尾呼应，开头写“六月的急雨浸润蓉城”，结尾以雨中的成都收束，使文章结构完整； 情感上：雨烘托出宁静平和的氛围，承载着作者对成都闲适生活的喜爱与赞美。 24. A（风景成都） 理由：①文章以“雨”为线索，描写了成都的宽窄巷子、古木、茶馆、武侯祠/杜甫草堂等风景，展现了成都的城市风貌与闲适韵味；②文章侧重描绘成都的自然与人文风景，而非美食、文化或古迹单一主题，因此最适合编入“风景成都”栏目。 【解析】 【导语】这篇散文以“听雨”为线索，串联起成都的桥巷、茶馆等各类风物，将温润的自然景致、鲜活的市井烟火与深厚的人文底蕴融合，细腻描摹出成都刻在骨血里的闲逸气韵。语言雅致舒缓，情韵绵长，字里行间满是对成都慢生活的喜爱与向往。 【21题详解】 结合第②段可知，作者刚抵达成都，六月急雨将蓉城浸润得温润清凉，雨后空气饱含雨露与草木清香，直接抚平了人内心的烦躁，只留下宁静平和。这种从踏入成都就能感受到的松弛闲适，第一时间就给人留下了深刻的舒适感，可概括为：成都的雨浸润蓉城，抚平内心烦躁，带来宁静平和，体现成都的闲适。 结合第④段可知，作者雨中逛宽窄巷子，青砖黛瓦在雨水浸润下更显古朴，红油火锅蒸腾的热气与雨雾交融，勾勒出成都独有的烟火气；宽窄巷子静立于繁华都市中，在尘烟里独守清幽质朴，慵懒悠长的时光格外动人；感受成都闲适最具代表性的就是茶馆文化，成都处处有茶馆，老巷茶馆里茶客围坐，听着雨打屋檐慢悠悠品盖碗茶，还能看川剧变脸绝技，喝茶本身都变成了充满仪式感的慢享受。这种把闲逸刻进日常的市井烟火与诗意，自然让人沉醉难忘。可概括为：雨中的宽窄巷子、火锅烟火、茶馆风情，展现成都慢生活的诗意与市井韵味。 结合第①③段可知，从开篇李白“九天开出一成都”的千年诗情，到元代雏形的安顺廊桥、清代遗留的宽窄巷子，千年来成都沉淀出独有的温婉闲逸气质。全文以雨为底色，将这份跨越千年的文化底蕴晕染得更加动人，雨与成都的文化底蕴交融，更凸显了成都千年不改的温婉闲逸，这种刻在城市骨子里的独特气质，自然让来过的人刻骨铭心。可概括为：雨与成都的文化底蕴交融，烘托出成都温婉、千年不变的气质，让来过的人铭记这份独特的闲适。 全文以“听雨”为线索，串联起成都的千年历史与现代生活：古桥老街的历史沉淀，和九眼桥酒吧街的摩登新生相映，历史与烟火交融，让成都的闲逸气质一脉相承，让“闲适安逸”成为成都最深入人心的文化名片，自然给人留下难以磨灭的印象。 【22题详解】 这个句子在第⑤段，写在茶馆喝茶的全过程。“拿”“提”“掺”“吼”四个加点词都是连贯的动作动词，此处运用了连续动作描写，是作者对成都传统茶艺的凝练概括。四个动词顺序清晰、一气呵成，从备茶拿碗，到提壶就位，再到掺茶注水，最后堂倌吼堂吆喝，完整复刻出老茶馆茶艺师的操作全过程，生动展现出掺茶师傅动作的娴熟流畅，让读者仿佛身临其境，能直观感受到成都茶艺的独特性。结合第⑤段内容可知，成都人所说的“喝茶”，从来不止是饮用茶水本身，“动作要养眼、声音要悦耳”才是完整的“喝茶”。这四个连续动作恰恰凸显了成都茶文化的特点，它不是单纯的解渴行为，而是一整套充满生活仪式感的文化传承，既满是市井烟火气，又藏着代代延续的文化底蕴。同时这一描写也呼应了全文“成都闲逸”的核心主题，体现出成都慢生活里的松弛惬意，点明了“喝茶已经扎根在这座城市血脉里”的内核，完美突出了成都茶文化的精髓。 【23题详解】 “闲坐听雨品成都”的“雨”是串联全文游赏行程的线索，作者全程以雨中游成都的视角展开描写。第②段“飞机落地时，六月的急雨将蓉城浸润得愈发温润”，作者的成都之旅从一场雨开始；第④段，游宽窄巷子，“天空就飘起了雨”“雨巷的氛围瞬间就出来了”，雨给古街巷增添了独有的悠然韵味；第⑤段，到茶馆品味成都真味，作者特意点出“听着雨打屋檐的声响，慢悠悠地品着盖碗茶”，闲坐品成都的核心场景也离不开雨。“雨”将九眼桥的古今交融、宽窄巷子的市井烟火、老茶馆的传统茶文化自然串联成整体，处处紧扣成都“闲逸”的核心特质，而标题中的“闲坐”“品”，也点明了作者从容游赏的身份，开门见山点明了全文“品味成都闲逸之美”的核心内容。 结构方面，文章开篇先总写成都之美，点出“它的闲逸令来过的人刻骨铭心”，奠定全文的写作基调，随即第②段以“六月急雨浸润蓉城”入题，直接扣住标题的“听雨”；行文中每一处游赏都围绕“雨中闲品”展开，全程不脱标题；结尾收束时，作者感慨“成都的温婉千年不改”，畅想“一抹绿荫、一壶茶水”的惬意闲游，呼应开头“成都闲逸令人刻骨铭心”的总评，整篇文章线索清晰，首尾圆合，结构完整严谨。 在情感表达方面，雨本身自带温润朦胧的氛围感，第②段写到急雨过后，作者“内心的烦躁渐渐被抚平，只留下一片宁静与平和”。第④段写宽窄巷子的雨让青砖黛瓦更显古朴，让火锅热气与雨雾交融出独属成都的烟火气；第⑤段写茶馆的雨打屋檐声，更衬出慢品茶的安逸。标题以“闲坐听雨”的舒缓场景烘托出成都松弛悠闲的城市氛围，借景抒情，承载了作者对成都这份刻入城市血脉的闲逸生活的喜爱与赞美，点明了全文主旨。 【24题详解】 本文是一篇游记，主要围绕作者看到的风景、感受到的文化进行描写，因此可编入“风景成都”或“文化成都”栏目。文章对没有描写成都的美食，写到的成都古迹也很少，因此不适合编入。 示例一：我选择A“风景成都”，理由如下：全文以作者雨中闲游成都的行踪为线索，依次刻画了急雨浸润后温润葱郁的蓉城初貌、九眼桥古今交融的锦江岸风光、雨雾中青砖黛瓦的宽窄巷子景致、老茶馆听雨品茗的悠然场景，通篇都是对成都城市风貌与自然人文景致的描摹，处处见风景，处处显成都之美，完全契合“风景成都”栏目的内容定位。本文围绕“闲坐听雨品成都”，重在以游客的视角移步换景，展现成都整体的闲逸风物之美，整体是对成都之美的全景式风景呈现，因此编入《大美成都》的“风景成都”栏目十分合适。 示例二：我选择C“文化成都”，理由如下：本文核心并非单纯描写成都的自然风光、美食或者单一古迹，而是围绕成都“闲逸”的城市特质，品读刻入成都城市血脉的文化底蕴，刚好契合“文化成都”栏目的定位。文中既写了宽窄巷子、安顺廊桥这类承载千年历史的成都文化地标，也重点刻画了成都独有的茶文化——包括长嘴壶掺茶的仪式感、老茶馆慢品茶的生活方式，还提到了川剧变脸这一川剧代表性绝技，这些都是成都文化的典型代表。文章展现的成都人慢节奏、充满生活仪式感的日常状态，本身就是成都千年沉淀下来的休闲文化的体现，符合《大美成都》文集“文化成都”栏目的选材方向。 四、语言运用（共12分） 25. 成都世园会第二届新春灯会启幕，尽显灯影里的成都年味。请根据下表内容和题目要求，完成下列各题。 主题 内容 光影大秀 大唐盛世光影秀、十二生肖主题灯海、《画巷里的成都》水幕舞蹈 节目汇演 打铁花、川剧变脸、国风音乐串烧 汉服游园 古风妆造、古风摄影、汉服角色扮演 美食体验 品尝羊肉汤、张飞牛肉、军屯锅盔，制作糖画、冰糖葫芦 （1）下列是对成都世园会第二届新春灯会特点的概括，其中有两项有误，请找出并修改。 ①活动丰富多彩 ②科普功能突出 ③文旅体验多元 ④中外文化交融 错误项：________，修改为：________错误项：________，修改为：________ （2）结合上表中 “光影大秀”“节目汇演” 的相关内容，补全下面文段的空缺处， 注意语意的准确和连贯。（每空不超过15个字） 灯会①_________，它始于汉代，兴于唐宋，由祭祀礼发展为民俗活动。古时灯会②__________，如：起源于北宋的 “打铁花”，取 “越打越发” 的吉兆，象征事业兴旺、生活顺遂；③__________，如：打造的 “大唐盛世光影秀”，融合声光科技与影视 IP 元素，勾勒出盛唐街市、万国来朝的恢弘图景。民俗表演传文脉，④__________：世园园新春灯会点亮了千年民俗的薪火，辉映出锦绣中国的繁荣气象。 （3）成都世园新春灯会亮点纷呈。请仿照示例，为 “汉服游园” 和 “美食体验” 主题活动各写一句优美的文案，至少使用一种修辞手法。（句式、字数不要求和示例相同） 示例：光影大秀——这场光影盛宴就是一幅天工画卷，科技绘就奇景，古韵映满苍穹。 节目汇演——铁花如流星辉映长空，乐曲如鸣泉悠扬婉转。 ①汉服游园—— __________________ ②美食体验——___________________ 【答案】（1） ①. ② ②. “科技感十足”（或“展现科技魅力”） ③. ④ ④. “古今文化交融”（或“传统与现代交融”） （2） ①. 历史悠久（或“源远流长”） ②. 始于汉代，兴于唐宋 ③. 现代光影再现盛世图景 ④. 科技光影绘时代新章 （3） ①. 示例：汉服与古巷相映，衣袂与清风共舞，一步一景皆是千年风雅。 ②. 示例：一碗羊肉汤暖透寒冬，一口军屯锅盔香飘街巷，每一味都是成都的烟火温情。 【解析】 【小问1详解】 先完整梳理表格四类活动内容：光影大秀包含水幕、声光光影技术；节目汇演、汉服游园、美食体验均为传统国风民俗内容，全程没有科普展品、科普讲解等科普相关内容，也没有外国文化相关元素。逐一核对四条概括： ①活动丰富多彩，表格分四大板块，项目繁多，概括准确； ③文旅体验多元，涵盖观赏演艺、换装拍照、品尝制作美食多种游玩形式，表述合理。 ②“科普功能突出”属于无中生有，材料不存在科普相关内容，但光影大秀运用声光、水幕等现代科技，因此替换为贴合活动特色的“科技感十足”； ④“中外文化交融”不符合材料，所有项目均为中华传统民俗与现代光影技术结合，不存在外来文化，因此修改为“古今文化交融”，精准概括传统民俗与现代光影科技结合的特点。 【小问2详解】 第①空，后文具体写明“它始于汉代，兴于唐宋，由祭祀礼发展为民俗活动”，详细交代灯会漫长发展历程，依据这段内容能概括出灯会发展时间久远，因此得出答案 “历史悠久（或源远流长）”。 第②空，后文举打铁花的例子阐释灯会吉祥内涵，前文总起句需要交代灯会发展渊源，文段原句直接给出灯会发展时间，结合上下文叙事逻辑，填入原文语句 “始于汉代，兴于唐宋” 衔接自然。 第③空，后文打铁花象征兴旺顺遂，是古人对美好生活的期盼，结合灯会传统民俗的内涵，提炼出灯会寄托美满期许的特点，得出答案“寓意团圆美满”。 第④空，前半句写传统民俗表演传承文化，后半句需要搭配灯会特色活动形成对仗，表格中有汉服游园这类国风活动，结合示例句式 “如：打造的‘大唐盛世光影秀’”，参照举例格式得出答案“如‘国风游园’”，且每一处答案均控制在15字以内，符合题干要求。 【小问3详解】 作答此题，先明确答题规则：内容要贴合表格活动，文案优美且至少用一种修辞，文风对标示例雅致国风。先提取板块核心素材，汉服游园紧扣妆造、汉服、摄影；美食体验围绕各类巴蜀小吃。再选用对偶、比喻等修辞组合意象，兼顾画面感与新春灯会的古韵年味即可。 ①汉服游园——身着汉服漫步园间，衣袂翩跹，赴一场千年国风之约。 ②美食体验——各色川味小吃齐聚一堂，舌尖甜香，盛满地道成都年味。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级下期模拟考试 语文 注意事项： 1.全卷分A卷和B卷，A卷满分100分，B卷满分50分；考试时间120分钟。 2.在作答前，考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡的相应位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 5.保持答题卡清洁，不得折叠、污染、破损等。 A卷（共100分） 第Ⅰ卷（选择题，共24分） 一、基础知识（每小题3分，共12分） 1. 下面加点字注音有误的一项是（ ） A. 倜傥（tǎng） 坚韧（rèn） 仙露琼浆（qióng） B. 笑涡（wō） 记载（zǎi） 坦荡如砥（dǐ） C. 娉婷（pīn） 山麓（lù） 瞬息万变（shùn） D. 呢喃（nán） 统筹（chóu） 赫赫扬扬（hè） 2. 下列语句中书写完全正确的一项是（ ） A. 这腰鼓，使冰冷的空气变得燥热了，使恬静的阳光变得飞贱了。 B. 这时候雨已经化了妆，它经常变成美丽的雪花，飘然莅临人间。 C. 在李公朴同志被害后，形式紧张，明知凶多吉少，他却大骂特务。 D. 怒江自天际而来，深远似娟娟细流，隐隐喧声腾上来，着一派森气。 3. 下面语段中加点的成语使用有误的一项是（ ） 于漪先生是名副其实的人民教育家，她用一生诠释了生命与使命同行的崇高信念。她治学严谨，孜孜不倦地深耕教育沃土；她爱生如子，润物无声地培育时代新苗；她心怀家国，一气呵成地书写育人华章。后学晚辈追慕她的师者风范，敬仰之情油然而生。 A. 名副其实 B. 孜孜不倦 C. 一气呵成 D. 油然而生 4. 下列语句中没有语病的一项是（ ） A. 二十四节气是中华农耕文明的瑰宝，蕴含着天人合一的哲学智慧。 B. 假期首日，成都天府国际机场口岸出入境客流量超两万以上人次。 C. 城区交通拥堵的问题能否得到解决，关键在于完善交通硬件设施。 D. 近日，同学们积极参与课间趣味活动，身体素质得到明显的改善。 二、文言文阅读（每小题3分，共12分） 阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 乙 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 四支僵劲不能动 支：同 “肢”，肢体 B. 主人日再食 食：饭 C. 惟吾德馨 馨：德行美好 D. 可以调素琴 调：弹奏 6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 足肤皲裂而不知 温故而知新 B. 余则缊袍敝衣处其间 其真无马邪 C. 有仙则名 入则无法家拂士 D. 无丝竹之乱耳 鹏之徙于南冥也 7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 A. 仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久都是暖和的。 B. 仆役拿了热汤来喝，因为给我盖上了被子，很久才暖和过来。 C. 仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久才暖和过来。 D. 仆役拿了热汤来喝，因为给我盖上了被子，很久都是暖和的。 8. 下列关于乙文的表述，甲文也符合的一项是（ ） A. 交往高雅 B. 环境清幽 C. 精神富足 D. 类比说理 第 Ⅱ 卷（非选择题，共 76 分） 三、默写（共 6 分） 9. 默写古诗文中的名篇名句。 （1）补写出下列名句的上句或下句。（任选其中两句作答；若三句皆答，则按前两句判分） ①__________，沉鳞竞跃。（陶弘景《答谢中书书》） ② 鸡声茅店月，___________。（温庭筠《商山早行》） ③__________ ，吹笛到天明。（陈与义《临江仙・夜登小阁，忆洛中旧游》） （2）请在王安石的《登飞来峰》和岑参的《行军九日思长安故园》中任选一首，在答题卡上写出题目再默写全诗。 ________________ 四、现代文阅读（共 10 分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 甲 成都街名知多少 ①探寻一座城市的过去与文明，离不开城市的活化石——街道名。因此，读懂成都，不妨从读懂它的街名开始。 ②《蜀中名胜记》载：“成都风俗，岁以三月二十一日游城东海云寺，摸石于道中，以为求子之祥。”古蜀先民认为人由石生，视石为生殖繁衍的祥瑞，祈愿生生不息。这一古老观念也融入镇水护民的神话之中，石犀镇水等传说在蜀地广为流传，成都天涯石街、五块石路、石笋街等地名，均与此类传说相关。 ③成都的街名，承载着蜀地深厚的人文情怀。武侯祠大街因纪念诸葛亮而得名，以此铭记他鞠躬尽瘁的崇高精神；万里桥路源自诸葛亮送费祎出使东吴的典故，留存“万里之路，始于此桥”的佳话；浣花路则因诗圣杜甫居浣花溪畔得名，见证他在蜀地留下的千古诗篇与文人风骨……一条条街巷，以名字为印记，将历史文脉与人文精神静静延续。 ④在蜀地文教传统中，黉门为学宫正门，代指官学教化，国学巷、黉门街、书院街等，小小街名，正是蜀地崇文重教风尚传承千年的缩影。 ⑤此外，长福路、静安路等街名，还透着喜庆吉祥的寓意。而桂花巷又因遍植桂花得名，一街芬芳，尽显成都人对自然意趣的偏爱，也让市井街巷多了几分清雅和诗意。 （选自网络，有删改） 乙 小议成都街名 ①成都曾出现“巴黎”“温哥华”等西洋化小区名，也有“美洲北路”这类洋化街名。城市街理应彰显本土文化特色，而非让外来符号冲淡城市人文底色。 ②如何守住文化根脉，避免本土特色街名逐渐淡化呢？首先，我们要加强对本土街名的守护。成都街名历来植根于本土人文底蕴：如纪念蜀汉丞相诸葛亮的武侯大街，承载着“鞠躬尽瘁，死而后已”的风骨；黄忠街、黄忠路，留存着老将黄忠的忠义记忆，也串联起一段波澜壮阔的三国风云；琴台路，相传是司马相如与卓文君当垆卖酒的地方，至今仍传颂着这段才子佳人的浪漫故事……这些饱含历史温度的街名，不仅是城市的地理坐标，更是蜀地文化的鲜活印记，守护好它们，方能让千年文脉在街巷间永续流淌。 ③其次，要摒弃盲目洋化、浮夸的命名方式，坚持从成都历史典故、地域特色与人文精神中汲取灵感。既要留住吉祥街、福兴街、康乐路这类饱含成都人对平安喜乐、美好生活期许的老街之名，也要规范新建道路命名，让每一条新路都延续城市文脉，与老街名一脉相承，共同守护本土文化底色。 ④在城市发展进程中，我们既要吸收优秀外来文化，也要警惕洋名对城市记忆的影响，避免老街名在街巷变迁中逐渐淡化。这样，成都独有的历史文脉才能更好地传承下去。 （选自网络，有删改） 10. 关于“成都街道命名的特点”，甲文提到而乙文未提到的内容有哪些？请分点概括作答。 11. 甲、乙两文画线句都谈及“武侯祠大街”这一内容，其作用有何不同？请简要分析。 12. 下面这段话作为结尾段，更适合加入甲乙两文中的哪一篇？请作出判断并简述理由。 一街一名藏雅趣，一巷一史记蓉城。 五、作文（60分） 13. 《西游记》中孙悟空的取经之路，也是人生之路。孙悟空的取经路上，山是阻碍，也促攀登。五指山是禁锢，也炼心性；黑风山是羁绊，也磨锋芒；火焰山是劫难，也淬真金…… 面对人生路上的“山”，你有怎样的联想和思考？请联系你的生活经历，自拟题目，写一篇文章。可以记叙事件，可以抒发感受，也可以发表见解…… 要求：①要有真情实感；②自定立意，明确文体（诗歌除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。 B 卷（共 50 分） 一、诗歌鉴赏（共4分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 和武相公早春 莺 韩愈 早晚飞来入锦城，谁人解教百般鸣。 春风红树惊眠处，似妒歌童作艳声。 14. 题目中的空缺处最适合填入以下哪一个字？请作出选择，并结合诗句简述理由。 A.盼 B.闻 C.望 15. 本诗第三句中的“惊眠”一词，有人认为体现了诗人被打扰的烦闷，也有人认为体现了诗人被唤醒的欣喜。你更认同哪种观点？请结合全诗简要分析。 二、文言文阅读（共 12 分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 董和传 ①董和，字幼宰，南郡枝江人也，其先本巴郡江州人。汉末，和率宗族西迁，益州牧刘璋以为成都令。蜀土富实，时俗奢侈，货殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，倾家竭产。和躬率以俭，恶衣蔬食，防遏逾僭①，为之轨制。所在皆移风变善，畏而不犯。然县界豪强惮和严法，说璋转和为巴东属国都尉。吏民老弱相携乞留和者数千人，璋听留二年，还迁益州太守，其清约如前。与民从事，务推诚心，非止于听闻，更在于力行，深为百姓爱而信之。 ②先主定蜀，征和为掌军中郎将，与军师将军诸葛亮并署②左将军大司马府事，献可替否，共为欢交。自和居官食禄，外牧殊域，内干机衡③，二十余年，死之日家无儋石之财。 ③亮后为丞相，教与群下曰：“夫参署者，集众思广忠益也。然人心苦不能此，惟董幼宰参署七年，事有不至，至于十反，来相启告。苟能慕幼宰之殷勤，有忠于国，则亮可少过矣。”又曰：“昔初交州平④，屡闻得失，后交元直，勤见启诲，前参事于幼宰，每言则尽，后从事于伟度⑤，数有谏止；虽姿性鄙暗，不能悉纳，然与此四子终始好合，亦有收获。”其追思和如此。 （节选自《三国志・董和传》，有删改） 【注】①逾僭：超越本分。②署：管理。③殊域：边远地区。④州平：崔钧，字州平。⑤伟度：胡济，字伟度。 16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A. 以为成都令 以为：认为 B. 躬率以俭 躬：亲自 C. 外牧殊域 牧：治理 D. 虽姿性鄙暗 鄙暗：鄙陋执拗 17. 将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）所在皆移风变善，畏而不犯。 （2）夫参署者，集众思广忠益也。 18. 作者给董和作传，为什么用不少笔墨写诸葛亮？请结合文章简要分析。 三、名著及现代文阅读（共22分） （一）名著阅读（4分） 学校开展“经典中的人物”主题研讨活动。请根据要求，完成下列各题。 19. 主要人物往往通过自身的“改变”来坚守理想与追求。下列主要人物中，符合这一特征的两项是（ ） A. 《朝花夕拾》——鲁迅 B. 《红星照耀中国》——周恩来 C. 《骆驼祥子》——祥子 D. 《钢铁是怎样炼成的》——保尔・柯察金 20. 次要人物往往可以推动情节的发展。下列对次要人物作用的分析，哪一项不恰当？请作出选择并进行修改。 A.老都管——在押送生辰纲的过程中，多次与杨志发生冲突，为生辰纲被劫埋下伏笔。（《水浒传》） B.朱赫来——他是保尔的精神导师，他的出现和被捕推动保尔参与革命战斗。（《钢铁是怎样炼成的》） C.老马——他的悲惨结局影响了祥子的内心，使祥子重新燃起生活的斗志。（《骆驼祥子》） D.张静斋——他与范进同去打秋风，并通过争产事件引出严贡生的故事。（《儒林外史》） 选择：______________，修改：_________________ （二）现代文阅读（18分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 闲坐听雨品成都 邓亚兰 ①“九天开出一成都，万户千门入画图。”一座充满诗情画意的城市，也似一份千年万古的缘，牵系了古今多少人的思绪，只为驻足留步看一眼它。成都的美蕴藏着文人墨客的情韵，风骚才子的惆怅，离人游子的乡愁。它的闲逸令来过的人刻骨铭心。 ②飞机落地时，六月的急雨将蓉城浸润得愈发温润，烟雨中透出凉意来。一城幽雨，窗外的树木花草被雨水淋过，显得格外葱郁。一阵风斜斜而来，路旁的古木参天，枝叶在风雨中沙沙作响，仿佛在低声诉说着岁月的故事。呼吸着饱含雨露和草木清香的空气，内心的烦躁渐渐被抚平，只留下一片宁静与平和。 ③稍作停留后，去了九眼桥。始建于明朝万历二十一年的古九眼桥已不复存在，现在的九眼桥就是一条酒吧街的代名词，绵延近500米的府南河岸边，各色各样的酒吧前霓虹灯闪耀，音乐与酒保的吆喝声交织。不远处的安顺廊桥横跨锦江，元代雏形的古桥影影绰绰，站在桥上能触到成都千年的脉搏。在这里，古城与摩登相映，烟火与新生，时光格外温柔。 ④我穿过宽窄巷子，便融进了一种岁月的沧桑和历史的沉淀里面。宽窄巷子是清代遗留的古街巷之一，也是成都不可错过的文化地标。青石板铺就的街道，两旁是各具特色的商铺。走进这里，蜀地的市井生活扑面而来。游人如织，而雨的氛围瞬间就出来了。一路慢慢踱步，不久，天空就飘起了雨，人们纷纷拿出雨伞来，雨巷的氛围瞬间就出来了。撑着雨伞的游人漫步雨中的宽窄巷子别有一番韵味，青砖黛瓦在雨水的浸润下更显古朴。红油锅底在雨中翻滚，蒸腾的热气与雨雾交融，勾勒出成都独有的烟火。雨中的成都，如一首优美的诗，令人沉醉不愿离去。宽窄巷子静立于繁华都市之中，于尘烟万丈里守一径清幽，在姹紫嫣红中独守青灰质朴，时光的味道醇正而清澈。 ⑤感受成都的闲适，最不能错过的便是茶馆。民间有言：“茶馆是个小成都，成都是个大茶馆。”在成都，闹市有茶楼，陋巷有茶摊，公园有茶园，大学有茶园，处处有茶馆。我入乡随俗，领上茶具盖碗安然落座。在巷子深处，老茶馆的竹帘被风吹得轻轻晃动，茶客们围坐在方桌旁，听着雨打屋檐的声响，慢悠悠地品着盖碗茶，这份悠闲在快节奏的当下尤为珍贵。成都茶艺最为人知的就是长嘴壶掺茶，茶艺师提着沉甸甸的紫铜壶，站在离茶客数远处，用壶嘴长达1米的紫铜壶为茶客掺茶。拿碗、提壶、掺茶、吼堂的整个过程，才是成都茶文化的精髓。成都人喝茶，茶水只是其中一部分，堂倌掺茶的动作要养眼，摆茶具的声音要悦耳，这一系列合起来才叫“喝茶”。变脸是川剧中最为人熟知的精彩表演，是川剧艺术中塑造人物的一种绝技。不同的脸谱代表人物不同的身份、性格或情绪变化。变脸的方法大体分为三种：抹脸、吹脸、扯脸。在瞬息间变换脸谱，动作之快，令人惊诧。坐在老茶馆里一边品茶，一边看变脸，实是一件乐事！在成都，喝茶已经扎根在这座城市的血脉里，带着一股儒雅，也是一种充满仪式感和文化底蕴的生活方式。 ⑥悠悠千载，倚卧西南，成都的温婉千年不改。若有闲暇，三五好友再约成都，趁着阳光去逛春熙路，漫步杜甫草堂，武侯祠……一抹绿荫、一壶茶水、嗑着瓜子、哼着调子，如斯惬意，岂不悠哉乐哉。 （有删改） 21. 为什么说成都的闲逸令来过的人刻骨铭心？请结合全文分条概括。 22. 文中加点的词语有何妙处？请结合文章内容进行赏析。 拿碗、提壶、掺茶、吼堂的整个过程，才是成都茶文化的精髓。 23. 文章以“闲坐听雨品成都”为题，请结合全文简要分析标题的作用。 24. 校园文学社要将本文编入《大美成都》这一文集，你觉得最适合编入以下哪个栏目？请作出选择并简述理由。 A.风景成都 B.美食成都 C.文化成都 D.古迹成都 四、语言运用（共12分） 25. 成都世园会第二届新春灯会启幕，尽显灯影里的成都年味。请根据下表内容和题目要求，完成下列各题。 主题 内容 光影大秀 大唐盛世光影秀、十二生肖主题灯海、《画巷里的成都》水幕舞蹈 节目汇演 打铁花、川剧变脸、国风音乐串烧 汉服游园 古风妆造、古风摄影、汉服角色扮演 美食体验 品尝羊肉汤、张飞牛肉、军屯锅盔，制作糖画、冰糖葫芦 （1）下列是对成都世园会第二届新春灯会特点的概括，其中有两项有误，请找出并修改。 ①活动丰富多彩 ②科普功能突出 ③文旅体验多元 ④中外文化交融 错误项：________，修改为：________错误项：________，修改为：________ （2）结合上表中 “光影大秀”“节目汇演” 的相关内容，补全下面文段的空缺处， 注意语意的准确和连贯。（每空不超过15个字） 灯会①_________，它始于汉代，兴于唐宋，由祭祀礼发展为民俗活动。古时灯会②__________，如：起源于北宋的 “打铁花”，取 “越打越发” 的吉兆，象征事业兴旺、生活顺遂；③__________，如：打造的 “大唐盛世光影秀”，融合声光科技与影视 IP 元素，勾勒出盛唐街市、万国来朝的恢弘图景。民俗表演传文脉，④__________：世园园新春灯会点亮了千年民俗的薪火，辉映出锦绣中国的繁荣气象。 （3）成都世园新春灯会亮点纷呈。请仿照示例，为 “汉服游园” 和 “美食体验” 主题活动各写一句优美的文案，至少使用一种修辞手法。（句式、字数不要求和示例相同） 示例：光影大秀——这场光影盛宴就是一幅天工画卷，科技绘就奇景，古韵映满苍穹。 节目汇演——铁花如流星辉映长空，乐曲如鸣泉悠扬婉转。 ①汉服游园—— __________________ ②美食体验——___________________ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $