第2讲 诸侯纷争与变法运动 课件--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习(选必融合)

该高中历史高考复习课件聚焦中国古代史“诸侯纷争与变法运动”专题，依据高考评价体系梳理了春秋战国经济变革、政治转型、思想百家争鸣等核心考点，通过2021-2025年考情分析明确百家争鸣、社会变革等高频考点权重，归纳了选择题、材料分析题等常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“真题精讲+素养渗透+方法建模”策略，如以2024安徽卷青铜器变化题为例，运用唯物史观分析经济基础与上层建筑关系，结合时空观念构建“背景-表现-影响”答题逻辑，培养史料实证能力。特设“易错点警示”和“考点突破模板”，助力学生掌握得分技巧，教师可据此高效规划复习，提升备考质量。

多元一体，辉煌共生 ——中国古代史模块 2027届高三历史一轮复习系列课件 直击高考 (2024·安徽卷)西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，颇有图腾意味；春秋中叶至战国末年，器制多轻便适用，每每以现实性的动物为附饰物，追求精巧玲珑，标新立异。这一变化说明(　　) A．宗法观念已经名存实亡 B．青铜铸造进入鼎盛时期 C．青铜器的礼乐功能弱化 D．农耕工具发生显著变化 C 第2讲 诸侯纷争与变法运动 第一单元 从中华文明的起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 中国古代史 3 高考考情分析 时间 全国卷 地方卷 2021 全国甲卷·24 孔子思想 全国乙卷·24 春秋战国的经济发展 重庆·1 列国纷争 河北·1 百家争鸣 山东·1 百家争鸣 浙江（1）1 百家争鸣 2022 全国甲卷·24 老子思想与道家学派 江苏·1 土地私有制 辽宁·1 百家争鸣 山东·1 百家争鸣 河北·1 春秋时期宗法观念演变 湖北·1 史学研究方法·战国时期社会变革 广东·1 春秋战国的经济发展 2023 全国新课标卷·25 法儒治国方略上的共同主张 全国甲卷·24 孔子与儒家学派、礼乐制 全国甲卷·47 孔子思想与儒家学派 全国乙卷·24 百家争鸣背景 2023.1·浙江卷·2 战国时期的生产工具； 浙江卷 孔子、老子思想及百家争鸣思想; 湖南卷·2 百家争鸣出现的背景; 2024 【新课标】老子思想与道家学派 【甲卷】王室衰微与“春秋五霸” 广西·1 百家争鸣 重庆·墓葬形制变化·华夏认同 北京·1 孔子的主张 安徽·青铜器形制变化·礼崩乐坏 山东·礼制变革·社会秩序 2025 河北·1 诸侯国都城规模变化·兼并战争 海南·1 百家争鸣 黑吉辽蒙·1 攻战不义·百家争鸣 浙江·1 文化格局变化·百家争鸣 时空坐标 BC770年 BC476年 BC221年 春 秋 秦 朝 春秋：公元前770年—前476年 ——因孔子所编《春秋》得名 战国：公元前475年—前221年 ——因刘向所编《战国策》得名 周平王东迁 东周开始 田氏代齐 三家分晋 战 国 秦统一六国 5 变 社会之变 政治变动：诸侯纷争；礼崩乐坏 经济发展：铁犁牛耕；工商业繁荣 应变之法 思想家应变之策：百家争鸣 诸侯国应变之法：变法运动 促 进 华夏认同 国家统一 变之因 变之法 变之果 政治大变革 社会大动荡 民族大融合 思想大解放 经济大发展 社会转型 春秋战国时期是社会大变革（大动荡、大发展）的时代 春秋时期穿有鼻环的牛尊 战国铁农具 一、经济大发展 （一）农业 1.生产工具：铁犁牛耕出现，生产力发展。 2.土地制度：井田制逐渐瓦解，封建土地私有制逐渐确立。 材料1：公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。 ——《吕氏春秋·审分》 井 公 私 新 私 私 私 私 私 私 私 生产关系变革 农业 进步 井田制瓦解小农经济 出现 佃农自耕农 新兴地主 私田开拓 公田不治 生产力发展 一、经济大发展 （一）农业 1.生产工具 2.土地制度 3.经营方式：从集体劳作发展为以家庭为单位的男耕女织生产模式。（家庭式劳作） (选2P22)。 一、经济大发展 （一）农业 1.生产工具 2.土地制度 3.经营方式 4.水利工程：各国纷纷兴建水利工程，如都江堰、郑国渠、芍陂。 一、经济大发展 （一）农业 1.生产工具 2.土地制度 3.经营方式 4.水利工程 5.灌溉工具：开始利用杠杆原理提水(桔槔) 桔槔 春秋时期 一、经济大发展 （一）农业 1.生产工具 2.土地制度 3.经营方式 4.水利工程 5.灌溉工具 6.分配方式：推动税制改革，如鲁国初税亩。 自然经济：最本质的属性是物质生产的自给自足，与商品经济相对立。自然经济早在原始社会就产生了，而且自然经济则可包括多个家庭组成的经济单位(庄园)。 小农经济：产生于春秋战国时期铁犁牛耕的背景下，是铁犁牛耕和土地私有的产物，是封建时代最重要的农业生产基本模式。最本质的属性是家庭经营，经营规模较小。小农经济在封建经济中始终占主导地位，是封建社会统治的基础，其稳固与否直接关系到社会的稳定和政权的兴衰。 自耕农经济：是小农经济的重要组成部分。拥有自己土地，以家庭为单位进行生产；不受地主地租的剥削，是政府赋税和徭役的主要承担者。 租佃经济：地主将土地租给佃农，收取地租，佃农是封建地租剥削的主要承担者与地主存在依附关系。 1.含义： 生产工具的改进 耕作制度的进步 水利灌溉的发展 灌溉工具的发明 重点探究1：精耕细作的小农经济 精耕细作是指在一定面积的土地上投入较多的生产资料，采用新技术，改进农具，进行细致耕作，以提高单位面积的产量。 1.含义：以一家一户为单位，农业和家庭手工业相结合，生产主要是为满足自家基本生活的需要和交纳赋税，是一种自给自足的自然经济，是中国封建社会农业生产的基本模式。 2.时间：春秋战国时期形成（商鞅变法），1956年社会主义三大改造结束 3.原因：铁犁牛耕技术出现和普及，土地私有制确立。 4.特点： (1)分散性：以家庭基本单位，男耕女织。 (2)封闭性：相互间缺乏交往和合作。 (3)脆弱性：规模小、水平低，负担沉重，抵御天灾人祸的能力差 (4)保守性：形成容易满足的社会心态和民族性格。 (5)落后性：生产工具简单，技术难以改进。 重点探究1：精耕细作的小农经济 5.地位： (1)自给自足的自然经济在中国传统经济中占主导地位； (2)专制主义中央集权社会生存和发展的经济基础； (3)自耕农是国家赋税和徭役的主要承担者； 6.评价： (1)保证小农家庭的自给自足，一定程度提高农民生产积极性，有利于社会稳定；推动精耕细作农业的发展和手工业发展，为国家提供赋税。 (2)阻碍社会分工和商品经济的发展，难以产生技术突破，明清时期阻碍资本主义萌芽； (3)统治者过度剥削压榨，容易导致阶级矛盾尖锐，导致农民起义。 7.影响小农经济发展的有利和不利因素： (1)有利：国家统一，社会安定；统治者的重农政策；生产工具的改进、水利建设的发展；农民自身的生产积极性。 (2)不利：①天灾、战乱、苛政、土地兼并；②小农经济自身弱点（规模小、条件简陋等），抗天灾人祸能力弱。 1.(2025·山东卷，1)考古人员在河南郑州二里岗对某一时期墓葬群进行考古发掘，出土了石镰、石轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁锸、玉环、玛瑙珠等器物。据此可知，该时期 A.人类从迁徙转向定居 B.出现了农业和畜牧业分工 C.农业生产工具有了质的突破 D.渔猎采集是获得食物的主要方式 C 高考链接 2.(2023·全国乙,24)孟子说:“五亩之宅,树之以桑,五十(岁)者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十(岁)者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是 (　    ) A.休养生息政策的实施　　 B.井田制度的繁荣 C.农业生产技术的发展　　 D.商业活动的衰退 C 高考链接 3.（2022·江苏高考·1）据学者考证，春秋末年，陈国司徒辕颇向封疆内所有的田地征取赋纳。辕颇遭到拥有一定数量田地的国人驱逐，逃亡到郑国。这一考证可以说明（　　） A．贵族与农民阶级矛盾尖锐 B．官僚政治的腐朽 C．诸侯权威遭到卿大夫挑战 D．土地制度的变动 D 高考链接 一、经济大发展 （一）农业 （二）手工业：冶铁技术出现，分工更加细密。工商食官制度被打破，出现了手工业家庭、民营和官营作坊。手工业家庭与作坊的手工业者往往世代传承，由统治者登记造册进行管理(选2第4课) 经营形态 管理方式 产品特点和去向 地位与影响 官营手工业 民营手工业 家庭手工业 政府经营 私人经营 农户副业 产品精美，不计成本； 供官府、贵族使用，不流向市场 供民间消费，流向市场 自给自足为主，剩余流向市场 明中叶前，占据主导地位；代表最高水平；阻碍商品经济发展。 明中叶前，占据主导地位；代表最高水平；阻碍商品经济发展。 中国古代社会稳定的重要因素。 一、经济大发展 （一）农业 （二）手工业 （三）商业 1.管理：春秋战国时期，“工商食官”的格局被突破。(选必2·P36)不少私营工商业主富比王侯。商鞅变法推行重农抑商政策，开始成为古代中国传统经济思想的主流。 吕不韦 一、经济大发展 （一）农业 （二）手工业 （三）商业 1.管理 2.借贷：春秋时期，实物借贷形式已经比较普遍，并出现了货币信贷(选必2·第7课) 一、经济大发展 （一）农业 （二）手工业 （三）商业 1.管理 2.借贷 3.货币：战国时,货币流通广泛，出现多种 样式的铜铸币，金银出现货币职能（选2P39） 一、经济大发展 （一）农业 （二）手工业 （三）商业 1.管理 2.借贷 3.货币 4.城市：涌现出一批中心城市，如临淄、邯郸等。 史料阅读 苏秦描绘了战国时期齐国都城临淄的经济繁荣景象:临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车毂(gu)击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。 ——《史记·苏秦列传》 4.(2023·海南高考)据《史记·周本纪》载，周武王“率戎车三百乘,虎贲三千人,甲士四万五千人,以东伐纣”。而战国晚期,秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队,连七国中最小的韩国也有30万兵力。这一变化主要是因为（ ） A.军事理论的形成 B.生产方式的变革 C.政治制度的演进 D.地形地势的利用 B 高考链接 二、社会大动荡——列国纷争 （一）背景：周王室控制力削弱，“天下共主”的地位丧失，诸侯势力坐大，争霸兼并战争频繁。 二、社会大动荡——列国纷争 （一）背景 （二）表现：诸侯纷争，权力下移 阶段 表现 性质和结果 春秋五霸 过渡表现 —— 战国七雄 齐国、晋国、楚国等先后建立霸权 奴隶主争霸战争，冲击奴隶制 三家分晋、田氏代齐 并存：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦 地主阶级兼并战争，奠定统一 材料2：（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王诸侯伐郑，郑伯击之。…王卒大败祝聃（郑庄公的臣下）射王中肩。 ——《左传·桓公五年》 材料2：天子适诸候曰巡狩，诸候朝于天子曰述职。……一不朝，则贬其爵；再不朝，同削其地；三不朝，则六移之。 ——《孟子·告子》 材料3：兼并战争使众多分散的小国逐渐被大国吞并。到了战国时期,各大国国君不再满足原来的封号,战国中期以后,先后改称“王”。不少大国还出现了卿大夫夺位的政变。 ——摘自岳麓版教材 历史 必修(I) 礼乐征伐自天子出 礼乐征伐自诸侯出 礼乐征伐自大夫出 春秋形势图 战国形势图 二、社会大动荡——列国纷争 （一）背景 （二）表现 （三）影响： 1.积极：有助于结束分裂实现统一； 促进各民族之间经济文化交流和融合； 加速新旧制度的更替（分封、宗法制 趋向崩溃，封建制度逐渐形成）；推 动富国强兵的改革，促进地主阶层崛 起和新型生产关系发展。 2.消极：社会长期动荡、社会秩序混 乱、社会经济遭到严重破坏，给人民 造成深重灾难。 思考1：根据对比，概括春秋战国时期列国纷争的影响？ 5.(2024·全国甲卷)春秋时期，周王室衰弱，齐、晋、楚乃至吴、越等诸侯国争当“盟主”。获得盟主身份意味着( ) A.拥有分封诸侯的权力 B.成为诸侯国的“大宗” C.免除交纳贡赋的义务 D.取得号令各国的地位 D 高考链接 6.(2024·山东高考)西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了( ) A.重构统治秩序 B.限制贵族特权 C.以德行教化民众 D.打破宗法血缘关系 A 高考链接 7. (2025·江西高考·1）公元前712年，滕侯、薛侯去拜见鲁隐公，薛侯以“先封”为由要求行礼位置的次序在前，滕侯反驳说：“薛，庶姓也，我不可以后之。”于是，鲁隐公安排滕侯在先。鲁隐公的做法(　　) A. 改革了晋谒礼仪 B. 激化了嫡庶矛盾 C. 破坏了分封制度 D. 维护了宗法秩序 D 高考链接 8.(2023·全国甲卷，24)西周分封制下，诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”，春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主，孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是 A.实录历史事实 B.提升周王权威 C.维护等级秩序 D.强调文化差异 C 高考链接 思考2：对比两幅地图，春秋、战国时期的民族关系如何？ 春秋时期，戎狄蛮夷侵扰并进入中原地区，各族间的冲突与融合并存。 战国时期，蛮夷戎狄或被逐出中原，或已融入中原，成为华夏族。 三、民族大融合——华夏认同 华夏认同 华夷融合 南蛮 北狄 西戎 东夷 中原 华夏 三、民族大融合——华夏认同 春秋中原各国因社会发展较比邻的戎狄蛮夷先进而自称“华夏” 在频繁交往和密切联系中，战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，各族同源共祖的观念得到发展。 四、政治大变革——变法运动 （一）背景 1.经济：铁犁牛耕推广，生产力发展，井田制瓦解，土地私有制逐步确立 2.政治：王室衰微，权力下移，分封制、宗法制遭破坏，新兴地主阶级崛起 3.军事：战国兼并战争日益剧烈，各国实现富国强兵的需要 4.思想：法家学说成为推行变法的思想武器 材料4：春秋以来生产力的不断发展，推动社会结构发生了重大变化，昔日以等级分封制为基础的相对封闭的小型社会逐步演变为大型复杂社会，要求建立更加严密的管理体制。同时，兼并战争日益激烈的严峻形势，也要求各国实行君主集权，提高统治效率，改变春秋后期卿大夫专权纷争的现象。 ——张帆《中国古代简史》 生产力决定生产关系 经济基础决定上层建筑 四、政治大变革——变法运动 （一）背景 （二）目的：富国强兵 （三）性质：春秋改革是奴隶主阶级维护统治的需要，以调整税制为主；战国变法是封建地主阶级封建化变革，涉及政治、经济、军事、社会制度多方面。 （四）代表：商鞅变法 四、政治大变革——变法运动 （一）背景 （二）目的 （三）性质 （四）代表：商鞅变法 1.内容 主要内容 作用 政治：奖励军功，剥夺和限制贵族特权；废分封，推行县制，县的主要官员由君主任免 经济：重农抑商，奖励耕织；废井田开阡陌，推行土地私有制 社会：强制大家庭拆散为个体小家庭。实行什伍连坐制，互相纠察告发 提高了秦国军队的战斗力，为秦国统一六国创造了有利条件。一定程度上瓦解了旧的血缘宗法制度，加强中央集权，有利于官僚政治建立 确立了封建土地私有制，促进了小农经济的发展。调动生产积极性，稳定财政收入 加强了户籍管理，有利于增加赋税 四、政治大变革——变法运动 （一）背景 （二）目的 （三）性质 （四）代表：商鞅变法 1.背景 2.结果：“商君虽死，其法犹存” 四、政治大变革——变法运动 （一）背景 （二）目的 （三）性质 （四）代表：商鞅变法 1.背景 2.结果 3.影响： (1)积极性： ①特点：商鞅变法顺应历史潮流，集列国 变法之长，是战国时期持续时间最长、涉 及面最广、改革最为彻底的一次变法。 ②变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠 定了基础。 (2)局限性：轻视教化，严刑峻法，压迫和剥削百姓，阻碍商品经济发展等。 材料1：孝公用商鞅变法，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。 ——李斯《谏逐客书》 材料2：商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，……兵革大强，诸侯畏惧。 ——《战国策·秦策一》 四、政治大变革——变法运动 （一）背景 （二）目的 （三）性质 （四）代表：商鞅变法 重点探究2：为什么说商鞅变法是战国时最彻底的变法？ 法律层面承认土地私有 官僚政治 县制(中央集权) 井田制 贵族政治 分封制(地方分权) 社会 转型 9.（2023·湖南卷2）战国时期，关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相，商鞅为卫人，楼缓为赵人，张仪、魏冉、范雎为魏人，蔡泽为燕人，吕不韦为韩人，李斯为楚人。据此可推知（　　） A.秦国官僚制相对完善 B.秦国用人政策不断改变 C.六国严格遵行宗法制 D.法家人物在六国遭排挤 A 高考链接 10.(2023·河北，2) 春秋时期诸侯所铸青铜器的铭文中有“徐王” “越王”等称谓,而《左传》等文献却称上述诸侯为“子”。由此可知(　    ) A.该时期贵族等级分封制解体 B.出土文物信息较为可信 C.当时各国君主专制逐步确立 D.史料会体现一定主观性 D 高考链接 四、政治大变革——变法运动 （一）背景 （二）目的 （三）性质 （四）代表 （五）其他变革 1.选官制度：世官制→举荐制、军功爵制（选1P30） 2.户籍制度：国家大规模编排民户，制定户籍，始于战国时期；秦献公“为户籍相伍”,即以五家为 “伍”的办法编排户口。（选1P99） 3.社会救济与优抚：孟子尖锐批评了统治者“途有饿莩而不知发”的行为；《墨子·七患》指出“仓无备粟，不可以待凶饥”。（选1P102） 4.法律与教化：春秋时期郑国的子产“铸刑书”,制定了中国历史上最早的成文法,引发了早期的德治与法治之争。叔向反对刊布法律，理由是刑罚适用于乱世，公布刑书会使老百姓更注重争端，而不顾道德礼义。 五、思想大解放——百家争鸣 【概念阐释】百家争鸣： 春秋战国时期，出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，同时又相互吸收融合，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。 思考3：结合所学知识，概括百家争鸣出现的背景？ 五、思想大解放——百家争鸣 （一）背景： 1.经济：铁犁牛耕推广，井田制崩溃，封建土地私有制确立，封建经济迅速发展。 2.政治：周王室衰微，分封制瓦崩溃，诸侯争霸兼并战争不断。 3.阶级：士阶层崛起，并受到诸侯重用。 4.文化：私学兴起，从“学在官府”到“学在民间”。 思考3：结合所学知识，概括百家争鸣出现的背景？ 五、思想大解放——百家争鸣 （一）背景： 1.经济：铁犁牛耕推广，井田制崩溃，封建土地私有制确立，封建经济迅速发展。 2.政治：周王室衰微，分封制瓦崩溃，诸侯争霸兼并战争不断。 3.阶级：士阶层崛起，并受到诸侯重用。 4.文化：私学兴起，从“学在官府”到“学在民间”。 思考3：结合所学知识，概括百家争鸣出现的背景？ 学习聚焦： 百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映，各家学派针对当时社会现实问题，提出了自己的政治主张。 —纲要上·13页 唯物史观： 社会存在决定社会意识 五、思想大解放——百家争鸣 （一）背景 （二）各派代表及学说 学派 代表人物 主要观点 儒家 孔子(春秋) 孟子(战国) 荀子(战国) 道家 老子(春秋) 庄子(战国) 法家 韩非(战国) 墨家 墨子(战国) 阴阳家 邹衍(战国) 学派 代表人物 主要观点 儒家 孔子(春秋) 孟子(战国) 荀子(战国) 道家 老子(春秋) 庄子(战国) 法家 韩非(战国) 墨家 墨子(战国) 阴阳家 邹衍(战国) 人性善；“仁政”、“民贵君轻” 人性恶；主张隆礼重法、“制天命而用之”朴素唯物主义 崇尚逍遥自在；提出齐物思想 变法革新、法治、中央集权、(代表新兴地主阶级利益) 提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”(代表下层平民的利益) 认为五行间相互促进又相互制约，提出了“相生相胜”理论，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识 核心思想——仁；“为政以德”“克己复礼”；“有教无类”，首创私学，整理编订六经 ；中庸思想，“性相近，习相远” 小国寡民，无为而治：万物可相互转化，朴素唯物主义和辩证法 法 术 势 法家的三把利刃 用法律来 治理国家 君主控制臣民的策略 中央集权 君主威势 思考4：诸子百家里，法家思想最受统治者重视，原因是什么？ 适应新兴地主阶级建立大一统专制政权的需要； 顺应生产力发展和社会变革的需要 从“累累若丧家之犬”“孔老二”到“至圣”“素王”“万世师表”“至圣先师”，可以说，孔子能经受得住多少诋毁，也就担当起多少赞美。 思考5：孔子思想在当时为什么不被重视？ 当时不被重视的原因： 1.不符合统治者需要：春秋争霸，孔子主张“仁”和“为政以德”，不能满足军事经济的需要 ； 2.不适应时代的趋势：春秋社会大变革，孔子主张恢复周礼，不能满足变法革新的需要； 3.缺乏政治保障：周王室衰微，国家分裂。 素王：没有政权，但他的影响悠久而博大，不在于权利，而在于文化与教育。 五、思想大解放——百家争鸣 （一）背景 （二）各派代表及学说 （三）影响： 实质：百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映。 1.（当时）是中国历史上第一次思想解放运动，促进了思想文化的繁荣。为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想基础（现实意义）。 2.（后世）奠定了中国思想文化发展的基础，成为后世中华思想文化的源头活水，共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 【比较】 战国时期诸子百家思想的比较 差异性 治国理念 人性认识 人与自然 人生态度 社会关系 相似性 诸子百家的关系既矛盾又统一，每一个学派都有自己的核心命题，但相互之间又有一些传承与借鉴。学派之间既有争论，又有协作，相互博采众长，取长补短，这才形成了百家争鸣的文化繁荣景象。 ①儒家“仁政”，反对严刑峻法； ②法家“法治”，强调严刑峻法； ③道家“无为而治” 孔子“性相近”；孟子“性本善”；荀子“性本恶”；韩非“性本恶” 荀子“制天命而用之”“人定胜天”；老子与庄子“顺其自然” 儒家主张积极入世； 道家主张出世； 墨家提倡“非命”，即不从命； 阴阳家主张“天命观” 儒家“仁爱”，尊卑有序；墨家“兼爱”，无差别的爱 所追求的目标都是治国平天下之道；意图重塑一个有序的社会。 孔子重塑的是遵循周礼的旧的奴隶制社会。 11.（2023·全国·）荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是（　　） A．“起法正以治之，重刑罚以禁之” B．“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” C．“道之以德，齐之以礼，有耻且格” D．“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有” A 高考链接 12.（2025·河南·）诸子百家对历史的叙述存在较大差异。儒、墨均立足《尚书》以尧、舜、禹为出发点阐释自家学说：韩非认为“上古”“中世”和“当今”各有不同特点；邹衍用五行学说解释虞、夏、商、周的更迭。这表明（ ） A．思想家以复古作为主要政治目标 B．历史认知差异导致学派内部分化 C．诸子通过还原历史重塑社会秩序 D．各派寻求理论依据应对社会变动 D 高考链接 经济方面 政治方面 文化方面 民族关系 重点探究3：整体认知春秋战国时期的社会转型 ①铁犁、牛耕的使用，生产力的飞跃，社会经济发展； ②井田制的瓦解，土地私有制确立；以小农经济为主体的农耕经济开始形成。③从“工商食官”到“重农抑商”。 王室衰微，权力下移，宗法分封制遭到破坏。诸侯争霸兼并战争频繁，各国变法改革，郡县制的逐步确立，中央集权制度的雏形开始出现，奴隶制贵族政治向封建官僚政治演变。 礼乐制度崩溃，春秋后期，私学兴起，学术下移。 形成了百家争鸣的局面，是中国历史上第一次思想解放潮流。 国家由分裂走向统一，春秋战国时期华夏认同观念出现。 六、中华传统文化的奠基 （一）中华优秀传统文化(选3第1课) 1.内涵： 重视以人为本， 强调民本思想 崇尚天人合一，道法自然 提倡爱国，追求家国情怀 崇德尚贤，推崇天下为公 崇尚自强不息，厚德载物 主张和而不同 周公：“敬天保民”，建立礼乐制度； 孔子：提倡“仁”，主张“仁者爱人。 管子： 顺应民意；孔子要求统治者体察民情，反对苛政；孟子：仁政、民贵君轻 夏商：敬重鬼神；老子：①“道”是万物的本原；②追求天人合一 荀子：天行有常；“制天命而用之” 墨子：“夫尚贤者，政之本也”孟子：尊贤使能。 儒家精髓：修身、齐家、治国、平天下 孟子：富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。 孔子：和为贵。 孟子：天时不如地利、地利不如人和。 六、中华传统文化的奠基 （一）中华优秀传统文化(选3第1课) 1.内涵 2.特点及价值 特点 价值 本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性 ①是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力； ② 影响着中国人的思维方式和行为方式； ③维护着中国团结统一的政治局面； ④为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。 六、中华传统文化的奠基 （一）中华优秀传统文化 （二）春秋战国时期的科技、教育 1.中医学：（选2P84） （1）战国时期扁鹊用望、闻、问、切四诊法进行医学诊断； （2）战国开始成书的《黄帝内经》奠定了中医理论的基础。 六、中华传统文化的奠基 （一）中华优秀传统文化 （二）春秋战国时期的科技、教育 1.中医学 2.文学： （1）春秋战国时期成书的《诗经》，是我国现存第一部诗歌总集 （2）战国时期屈原用楚国方言创造出“楚辞”，代表作《离骚》 六、中华传统文化的奠基 （一）中华优秀传统文化 （二）春秋战国时期的科技、教育 1.中医学 2.文学 3.教育：私学兴起，改变了“学在官府”的情形（选3P80） 13.(2024·北京卷,1)古代玉器为礼之重器,孔子用玉比喻理想人格:温润而泽,仁也;缜密以栗(坚硬),知(智)也;廉(棱角)而不刿(割),义也;垂之如队(坠),礼也。这一比喻寄托了( ) A.隆礼重法的精神 B.无为而治的理想 C.修身明德的追求 D.选贤任能的理念 C 高考链接 14.(2025·黑吉辽蒙卷,1)先秦时期某学派主张:攻战类乎盗贼之行为,乃大“不义”;攻战之事常招致灭亡之祸,亦“无利”于国家。据此判断,该学派是( ） A.道家 B.儒家 C.法家 D.墨家 D 高考链接 $