第1讲 中华文明的起源与早期国家 课件--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

2026-06-26
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普通

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高三
章节 第1课 中华文明的起源与早期国家
类型 课件
知识点 中华文明起源与早期国家
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2027-2028
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 12.83 MB
发布时间 2026-06-26
更新时间 2026-06-26
作者 T33
品牌系列 -
审核时间 2026-06-26
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/58518482.html
价格 2.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该高中历史高考复习课件聚焦“中华文明的起源与早期国家”核心考点,依据高考评价体系梳理石器时代文化遗存、早期国家政治制度等考查要求,通过2023-2025年新课标卷及地方卷考情分析,明确早期国家政治制度、文化传播等高频考点权重,归纳考古遗存推断、制度特点分析等常考题型,体现备考针对性。 课件亮点在于“真题精讲+素养渗透+方法突破”,如以2024新课标卷24题为例,运用唯物史观分析墓葬随葬品与阶级分化关系,结合史料实证(二里头遗址)解读早期国家特征,指导学生掌握“时空定位+特征匹配”答题技巧。助力学生高效突破考点,教师可据此精准开展复习教学。

内容正文:

多元一体,辉煌共生 ——中国古代史模块 2027届高三历史一轮复习系列课件 中国古代史的主线是统一多民族国家的发展历程。 重点叙述古代中国各民族如何凝聚成一个整体,中原王朝如何加强对边疆地区的有力管辖。 统一多民族国家的起源与奠基 统一多民族封建国家的 曲折与发展 统一多民族封建国家的 繁荣与危机 统一多民族国家的建立与巩固 统一多民族封建国家的 进一步发展 第1讲 中华文明的起源 与早期国家 第一单元 从中华文明的起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 中国古代史 3 直击高考 (2024·新课标卷,24)考古学者在某史前遗址发掘出1 300余座墓葬,大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富,出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断,该遗址处于( ) A.旧石器时代早期 B.旧石器时代晚期 C.新石器时代早期 D.新石器时代晚期 D 高考考情分析 考点要求 年份 新石器时代早中期 新石器时代晚期 夏商西周 1.石器时代文明 2.早期国家的政治治理 3.中华优秀传统文化的内涵 2025 四川卷:新石器时代早中期遗址特点 云南卷:根据遗存判断原始农业出现 全国卷:阶级分化与权力象征 广东卷:社会分化及其原因 甘肃卷:文化遗存与文化交流 河南卷:新石器时代晚期遗址聚 落变化 江苏卷:原始文化传播与交流 安徽卷:商代建筑专门化趋势 四川卷:商周政治制度 浙江卷1月:西周礼乐制度 2024 甘肃卷:新石器时代中期聚落中的“大房子” 黑吉辽卷:仰韶文化的特征 浙江卷1月:河姆渡文化 浙江卷6月:原始文化碰撞 河北卷:中华文化的特征 湖北卷:新石器时代晚期蛋壳陶杯 全国新课标卷:新石器晚期墓葬 海南卷:西藏与其他地区的交流 江西卷:从文化遗存中看中华文明的特点 湖南卷:西周血缘政治 天津卷:西周汲取商亡教训 山东卷:礼制变革 福建卷:夏商都城规划特点 浙江卷6月:世袭制 北京卷:史学理论 2023 湖南卷:城头山古城遗址 河北卷:兴隆洼遗址 浙江卷1月:良渚古城遗址 浙江卷6月:龙山文化 山东卷:私有财产 全国新课标卷:良渚、龙山文化 特征 海南卷:西周至战国兵力变化 广东卷:周王干预诸侯国的 内政 湖北卷:文字创制时的情况 辽宁卷:燕文化影响辽西地区 全国甲卷:分封制逐渐瓦解 中国旧石器时代重要人类遗址分布图 一、中华文明的起源:石器时代 (一)旧石器时代:以打制方法制作石器的时代 1.时间:距今约300万年~距今约1万年前 2.代表性遗址:①元谋人(约170万年)、 ②北京人(约70至20万年) ③山顶洞人(约3万年前) 3.生产生活:采集渔猎、学会用火、迁徙群 居;使用骨针。 4.社会组织:原始人群,晚期母系氏族确立, 共同劳动、成果共享、尚未产生贫富分化。 特点:星罗棋布,沿河分布 原因:土地肥沃,水源充足,适合生存 一、中华文明的起源:石器时代 (一)旧石器时代:以打制方法制作石器的时代 (二)新石器时代:以打磨结合方法制作石器的时代 1.时间:距今约1万年—公元前2070年 2.文化遗存: 中期约7000-5000年 黄河:仰韶文化 大汶口文化 长江:河姆渡文化 早期:约1万—7000年 淮河:贾湖遗址 辽河:兴隆洼遗址 晚期:约5000年 黄河:龙山文化 辽河:红山文化 长江:良渚文化 出土精美的玉器,出现较大规模的祭坛和神庙 发掘出半穴居房址,被誉为“华夏第一村”(选2P56) 贾湖的居民已经饲养猪和狗(选2P3) 距今约1万至7000年 淮河流域 贾湖遗址 辽河流域 兴隆洼遗址 距今约7000至5000年前 黄河中游 仰韶文化(姜寨遗址) 黄河下游 大汶口文化 长江下游 河姆渡文化 距今约5000年前 黄河流域 龙山文化(陶寺遗址) 辽河上游 红山文化(牛河梁遗址) 长江下游 良渚文化 结合纲要上P3-4,完成表格 彩绘陶器,以粟为主要栽培物 龙山文化的源头 种植水稻,掌握养蚕缫丝技术 黑陶(蛋壳陶) 红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢和女神庙 良渚古城 凌家滩玉鹰 8 一、中华文明的起源:石器时代 (一)旧石器时代:以打制方法制作石器的时代 (二)新石器时代:以打磨结合方法制作石器的时代 1.时间 2.文化遗存 3.生产生活:磨制石器、 使用陶器、原始农业(南 稻北粟)、饲养家畜、养 蚕缫丝;修建村落、定居 生活。 农业 手 工 业 纺织业 陶瓷业 冶金业 商业 ①河姆渡遗址出土石制农具; ②新石器时代晚期,青铜铸造的农具数量有限 ①大约3万年前,山顶洞人已经用骨针缝制兽皮; ②新石器时代晚期,使用陶纺轮作为纺线工具。 ①人们最初用泥条盘筑的方式来制造陶器; ②新石器时代晚期,许多地区采用坯车制坯。 距今5000年左右的新石器时代晚期,已出现小件青铜器 原始社会后期,随着社会分工、产品剩余及私有制的产生,出现了交换,在此基础上逐步发展起商业贸易。早期商业交换的形式是以物易物。 9 一、中华文明的起源:石器时代 (一)旧石器时代:以打制方法制作石器的时代 (二)新石器时代:以打磨结合方法制作石器的时代 1.时间 2.文化遗存 3.生产生活 4.社会组织:从母系氏族社会、父系 氏族社会到部落联盟,晚期时私有制 产生,阶级分化日益明显。 良渚古城及外围水利系统结构图 凌家滩遗址 10 重点探究1:中华文明起源的特点 ✎中国旧石器时代重要人类遗址分布图 ✎中国新石器时代重要人类遗址分布图 新石器时代分布: 数量较多,分布广泛; 但同时出现了聚合发展的特点。 特点:源远流长;多元一体;中原为核心;具有本土性和连续性 所谓“多元”,是在中华民族“统一体”内部各族体单元不同文化和习俗的“多元”; 所谓“一体”,则是结成一个有机的复合民族共同体的整体。 1.(2025·广东高考·1)在山东济南焦家遗址中,考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大,使用木质棺椁,有一棺一椁,也有一棺重椁;墓主人都是男性,随葬品有玉钺、石钺,以及精美的陶器和镯、环等其他玉器。这反映了(  ) A.石器时代的结束 B.生产关系的变化 C.部落联盟的瓦解 D.礼乐制度的完善 【典型高考题】 B 2.(2025·江苏卷,1)新石器时代晚期,镶嵌绿松石的玉石器在葬仪和祭祀中扮演重要角色。绿松石的镶嵌方法中最具代表性的有孔嵌法和平面镶嵌法。孔嵌法沿黄河自东向西传播;平面镶嵌法与之相反,从甘肃、青海地区向黄河中下游传播。这可用于印证( ) A.南北方生产工艺的融合 B.母系氏族社会审美的改变 C.原始文化的传播与交流 D.阶级社会等级秩序的建立 【典型高考题】 C 氏族公社 氏族部落 部落联盟 血缘关系很近的几个大家族组成氏族公社,成员间有亲近的血缘关系。 有血缘关系的几个氏族组成氏族部落,成员间有血缘关系,但已较为疏远。 几个氏族部落组成部落联盟,成员间可能有较远的血缘关系,也可能没有。 随着生产力的发展,人口日益增多,活动范围日益扩大。 二、中华文明的形成:早期国家 (一)国家形态的雏形:部落时代 1.三皇五帝: 炎帝 尊为华夏始祖 禅让制 禹 黄帝 颛顼 帝喾 尧 舜 燧人氏 伏羲氏 神农氏 二、中华文明的形成:早期国家 (一)国家形态的雏形:部落时代 1.三皇五帝 2.“万邦”时代 大约相当于五帝后期的龙山文化(公元前2500年至公元前2000年)时代,中国大地上邦国林立,史称“万邦”时代。有些邦国都城规模较大,阶级阶层分化比较明显,有专家认为其具备了国家的初始形态。 思考1:从“唯物史观”角度分析私有制、阶级和国家的产生的关系? 材料1:“国家是文明社会的概括……国家形成的标志为:一是阶级的存在,二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。”    ——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 唯物史观:生产力决定生产关系 生产力进步,农业出现,推动了私有制、阶级和国家的产生 17 二、中华文明的形成:早期国家 (一)国家形态的雏形:部落时代 (二)早期国家文明的产生:夏朝 1.兴衰:约公元前2070年,禹建立夏;约公元前1600年,商汤灭夏。 二、中华文明的形成:早期国家 (一)国家形态的雏形:部落时代 (二)早期国家文明的产生:夏朝 1.兴衰 2.国家治理: (1)制度:最高统治者夏王,王位世袭制代替禅让制; 思考2:禅让制到世袭制产生了怎样的变化?如何认识? 政权性质:公天下→ 家天下 权力传承:传贤 → 传子 社会形态:原始公有制 → 奴隶私有制 认识:王位世袭制的出现是私有制发展到一定阶段的产物,是阶级对立的必然趋势,顺应了历史发展潮流,推动了中国社会的进步。 二、中华文明的形成:早期国家 (一)国家形态的雏形:部落时代 (二)早期国家文明的产生:夏朝 1.兴衰 2.国家治理: (1)制度:最高统治者夏王,王位世袭制代替禅让制; (2)中央:设有主管行政、司法和宗教的机构与职官; (3)地方:直接统治夏部族,间接统治其他地区; (4)法律:《禹刑》;(选1P45) 二、中华文明的形成:早期国家 (一)国家形态的雏形:部落时代 (二)早期国家文明的产生:夏朝 1.兴衰 2.国家治理 3.文化:《夏小正》,河南二里头遗址可能是夏文化的遗存。 历史研究(“孤证不立”):王国维二重证据法 将“纸上之材料”与“地下之新材料”相互结合,彼此印证。 【拓展】史料的分类方法主要有两种: 一是按表现形式分:文献资料、实物史料、口述资料、音像资料 二是按史料价值分: 1.第一手史料:原始资料。即历史人物、事件、现象发生的那个时代留下来的材料,特别是当事人和目击者提供的史料,直接反映了所研究对象的情况。 2.第二手史料:间接资料。距离那个时代较远的记录、转述,或者后人的研究成果,间接反映了研究对象的情况。 二、中华文明的形成:早期国家 (一)国家形态的雏形:部落时代 (二)早期国家文明的产生:夏朝 1.兴衰 2.国家治理 3.文化 4.经济:二里头遗址出土了海贝,还有用骨头、石头做成的仿制贝;(选1P87) 进入青铜时代。(选3P2) 3.(2024·福建卷,1)考古发现,二里头的宫城遗址中,二号宫庙与一号宫殿呈东西分布,二者各有一条南北向的轴线;偃师商城的宫城遗址也有“左庙右宫”及“双轴线”。这可以说明我国早期国家( ) A.血缘关系与权力中心相互维系 B.祭祀制度日趋完备 C.内服王畿与外服方国相互对立 D.都城布局已成定式 【典型高考题】 A 二、中华文明的形成:早期国家 (一)国家形态的雏形:部落时代 (二)早期国家文明的产生:夏朝 (三)早期国家文明的发展:商朝 1.兴亡:约公元前1600年,汤建立商;公元前1046年,周武王于牧野之战灭商 二、中华文明的形成:早期国家 (一)国家形态的雏形:部落时代 (二)早期国家文明的产生:夏朝 (三)早期国家文明的发展:商朝 1.兴亡 2.国家治理: (1)中央:商王是最高统治者,借助神权维护统治,下设有尹及各类事务官。 (2)地方:内外服制(内服指王畿地区,外服指方国和部族) 材料2:外服指王畿以外的臣属地区,散布着许多臣服于商的部落、部族,其中较大者被称为“方”,今天亦称方国。这些部族、方国首领要为商王承担一定的义务,被赐予侯、伯等称号。总的来看,外服之地只是间接地受商统治,隶属关系并不稳固,往往视商之国力盛衰而定。外服以至外服以外的方国,其经济多较商落后,故而也不时进入王畿抢掠。终商一代,与方国的战争十分频繁。 ---张帆:《中国古代简史》 二、中华文明的形成:早期国家 (一)国家形态的雏形:部落时代 (二)早期国家文明的产生:夏朝 (三)早期国家文明的发展:商朝 1.兴亡 2.国家治理: (1)中央:商王是最高统治者,借助神权维护统治,下设有尹及各类事务官。 (2)地方:内外服制(内服指王畿地区,外服指方国和部族) (3)法律:《汤刑》(选1P45) 二、中华文明的形成:早期国家 (一)国家形态的雏形:部落时代 (二)早期国家文明的产生:夏朝 (三)早期国家文明的发展:商朝 1.兴亡 2.国家治理 3.文化: (1)历法:《殷历》实行干支纪日法,是世界上延续至今的最长的纪日方法 (2)文字:成熟文字甲骨文,青铜器 4.(2025·安徽卷)有学者认为,商代建筑已经从宫、庙未有严格区分向宫、庙分立转化。此 外,甲骨文与金文中出现了名类繁多的建筑物名称,如宫、室、宗、家、庭、学、仓、廪等。据此可 知,当时( ) A.房屋名称受宗法制度影响 B.宫庙分立适应君主专制制度 C.建筑功能呈现专门化趋势 D.农业发展推动建筑结构转变 【典型高考题】 C 5.(2023·福建高考·1)商王每隔一段时间就会带着他的“子姓”分族巡行一方。所到之处,当地部族向其纳贡,获得赏赐,并派人加入商王的队伍。这种巡行(  ) A.扩大了商朝的疆域范围 B.宣示了商王的统治权力 C.形成了部族之间的血缘认同 D.加强了内服外服的商业联系 【典型高考题】 B 二、中华文明的形成:早期国家 (四)早期国家文明的成熟:西周 1.兴亡: (1)公元前1046年,周武王建立周朝,定都镐京 (2)公元前841年,“国人暴动”,召公、周公共同执政,史称“共和行政” (3)公元前771年,犬戎攻破镐京,西周灭亡。 【相关典故】:周厉王统治暴虐,为防止民众议论。他派人密切监视百姓言论,稍有不满就将其处死。平民百姓不敢交谈,路上只能交换眼色,史称“道路以目”。召公痛惜指责厉王“防民之口甚于防川”。 二、中华文明的形成:早期国家 (四)早期国家文明的成熟:西周 1.兴亡 2.国家治理:西周实行分封制、宗法制和礼乐制 (1)分封制(权力分配制度) 内容:(选1P2) 目的 分封对象 分封内容 诸侯权利 诸侯义务 同姓贵族、异姓功臣、旧贵族 王畿以外的土地和人民(授民授疆土) 世袭统治权、设置官员、建立武装、征派赋役、在领地再分封 镇守疆土、交纳贡赋、朝觐述职、 随从作战 巩固周王室的统治 (“封建亲戚,以藩屏周”) 天子 诸侯 卿大夫 士 平民 二、中华文明的形成:早期国家 (四)早期国家文明的成熟:西周 1.兴亡 2.国家治理:西周实行分封制、宗法制和礼乐制 (1)分封制(权力分配制度) 内容 特点:层层分封、等级森严;以同姓王族为 主体,权力分配与血缘关系相结合 天子 诸侯 卿大夫 士 平民 二、中华文明的形成:早期国家 (四)早期国家文明的成熟:西周 1.兴亡 2.国家治理:西周实行分封制、宗法制和礼乐制 (1)分封制(权力分配制度) 内容 特点 影响: 思考3:结合分封示意图,分析分封制的影响 ①积极:分封制是较内外服制更进一步的政治制度(选1P2); 保卫周王室,巩固西周统治,国家政权由松散走向严密;开发边疆,扩大西周统治疆域;促进民族间文化交融与经济交流; ②消极:诸侯具有相对的独立性,西周后期分裂割据。 二、中华文明的形成:早期国家 (四)早期国家文明的成熟:西周 1.兴亡 2.国家治理:西周实行分封制、宗法制和礼乐制 (1)分封制(权力分配制度) (2)宗法制(权力继承制度): 概念:宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系分封制形成的政治等级秩序,解决贵族内部继承和分配矛盾、巩固国家统治的制度。 二、中华文明的形成:早期国家 (四)早期国家文明的成熟:西周 1.兴亡 2.国家治理:西周实行分封制、宗法制和礼乐制 (1)分封制(权力分配制度) (2)宗法制(权力继承制度): 概念 特点: ①嫡长子继承制(核心); ②大小宗等级严格且具有相对性; ③血缘纽带与政治关系结合,家国同构。 材料3:立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。 ——《公羊传》(隐公元年) 二、中华文明的形成:早期国家 (四)早期国家文明的成熟:西周 1.兴亡 2.国家治理:西周实行分封制、宗法制和礼乐制 (1)分封制(权力分配制度) (2)宗法制(权力继承制度): 概念 特点 影响:保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于维持贵族统治集团的内部稳定与团结;加强和巩固了分封制形成的统治秩序;衍生出影响深远的宗法观念。 宗法观念 忠君爱国 尊宗敬祖 家国同构、 家国一体 裙带关系、 男尊女卑 6.(2024·湖南卷,1)西周时期,国人可以对军国大事发表意见,甚至能够影响国君废立,但不能改变宗主世袭制,更换国君不过是更换宗主。这说明西周( ) A.军国大事取决于国人 B.血缘政治色彩浓厚 C.王权与神权紧密结合 D.宗法制度遭到破坏 【典型高考题】 B 二、中华文明的形成:早期国家 (四)早期国家文明的成熟:西周 1.兴亡 2.国家治理:西周实行分封制、宗法制和礼乐制 (1)分封制(权力分配制度) (2)宗法制(权力继承制度) (3)礼乐制(权力认同制度) 八佾舞 六佾舞 四佾舞 二佾舞 ①目的:维护分封制和宗法制,稳定统治秩序; ②表现:仪式、器具、称谓; ③作用:维护等级制度,防止僭越行为; ④实质:维护宗法制和分封制的工具。 材料4:钱穆在《中国历代政治得失》中讲道:“任何一项制度,决不是孤立存在的。各项制度间,必然是互相配合,形成一整套。否则那些制度各各分裂,决不会存在,也不能推行。” 重点探究2:早期国家政治制度间的关系 阐释:西周统治者为了维护统治,在继承传统制度基础上,创造了一整套互相配合的制度。 在政治上推行宗法分封制,分封制是政治制度的外在表现,宗法制是分封的内在依据,两者结合形成了严格的贵族等级序列,体现了血缘关系与政治关系相结合的“家国同构”特点,促进了天下一家的文化心理认同的形成,稳定了西周统治。西周统治者还制定礼乐制度,用以维系宗法分封秩序。西周实行奴隶主土地国有制,在层层分封的基础上,形成了井田制度,这也构成了整个西周统治秩序的经济基础。随着井田制的瓦解,开始出现礼崩乐坏的局面,宗法分封秩序走向崩溃。 [问题] 结合所学周代有关史实,构建出“互相配合”“一整套”制度的关系示意图,并对所示关系进行合理阐释。 经济基础 井田制 二、中华文明的形成:早期国家 (四)早期国家文明的成熟:西周 1.兴亡 2.国家治理 3.选官制度、德治与法治 (1)选官制:官位世袭的世官制,贵族世代垄断高官。 (2)德治与法治:建立以宗法为核心的礼制,同时提出“敬天保民”的思想;已使用法律来治理国家。周朝有《九刑》,表明早期国家可能已经有了法律(选1P45) 二、中华文明的形成:早期国家 (四)早期国家文明的成熟:西周 1.兴亡 2.国家治理 3.选官制度、德治与法治 4.原始民主传统: (1)君主的权力不是绝对的,原始民主传统对君主的权力有制约作用(选1P3) (2)国家遇到重大问题时,君主要征求平民“国人”的意见,国人也可以通过舆论来 影响朝政(选1P3) 7.(2025·1月浙江卷,1)据王国维研究,手定周制者,“实惟周公”。史谓,周公“敬天保民”,“起以待士,犹恐失天下之贤人”。据此分析,西周礼乐制度的中心点在于( ) A.天 B.地 C.人 D.法 【典型高考题】 C 材料5:方里而井,井九百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田,公事毕,然后敢治私事。 ──《孟子•滕文公下》 松土工具:骨耜(耒耜) 青铜珍贵,极少运用在农业 特点: ①一切土地属于国家,实际上国王所有; ②耕地规整,成方块状,形同井字。 ③交纳贡赋,集体劳作。 ④受封者世代享用,但不得买卖。 二、中华文明的形成:早期国家 (四)早期国家文明的成熟:西周 (五)商、西周的经济生活 1.农业: (1)生产工具:主要生产部门,生产工具多为木、石、骨、蚌等,青铜农具极少。 (2)土地制度:井田制(奴隶主土地国有制) 二、中华文明的形成:早期国家 (四)早期国家文明的成熟:西周 (五)商、西周的经济生活 1.农业 2.手工业: (1)青铜铸造是手工业生产中的主要部门,青铜器种类繁多,创造了灿烂的青铜文化 (2)考古学家在商朝和西周时期的遗址中,发现了青铜器作坊中大量打碎的范(选2P22) 四川广汉三星堆出土的青铜器 后母戊鼎 四羊方尊 “司”通“祀”,铭文表示该鼎为商王文丁祭祀“母戊”而作。1976年安阳殷墟妇好墓发掘出后母辛鼎,形制、纹饰和铭文风格与此一致,专家断定后母戊鼎的墓主人也是武丁之妻。“司”应当是“后”的意思,“尊敬”之意。2011年,国家博物馆正式改名为后母戊鼎。 二、中华文明的形成:早期国家 (四)早期国家文明的成熟:西周 (五)商、西周的经济生活 1.农业 2.手工业 3.商业: (1)商朝:出现商人;官府和贵族掌管(工商食官);出现铜铸币。 (2)西周:出现关税;有借贷纠纷记载;商周出现契约。 二、中华文明的形成:早期国家 (四)早期国家文明的成熟:西周 (五)商、西周的经济生活 1.农业 2.手工业 3.商业 4.城市: (1)布局:分为宫殿或官府区、手工业区、商业区、 居民区。 (2)商朝:城市已初具规模,宫殿和宗庙位于中心。 (3)周朝:营建城市形成制度(如天子王城、诸侯都 邑、卿大夫采邑) 内城墙 宫殿区 外城墙 【知识小结】中 国 早 期 国 家 的 基 本 特 征 1、王权与神权相结合,神权色彩浓厚; 2、血缘与政治紧密结合,家国同构; 3、最高统治者尚未实现权力高度集中(中央与地方关系松散,尚未形成中央集权)。 (①原始民主传统对君权有制约(国人暴动);②分封制下地方有较大独立性与自主权;③贵族政治具有重大影响力(共和行政)) 4、生产力仍然低下,土地国有,集体劳作(井田制)。工商食官,青铜铸造发达; 5、早期民本思想,提出敬天保民,出现了成熟文字甲骨文,逐渐形成礼乐文化,开始形成统一的中华文化心理认同观念。 8.(2022·全国高考乙卷·24)据下图可知,商、西周青铜器铸造的繁荣( ) A.推动了南北农业经济进步 B.依赖大规模商业活动开展 C.缘于统治区域扩大到江南 D.反映了南北方联系的加强 【典型高考题】 D 阶段特征 时段 表现 原始社会 夏商西周 原始社会(距今约 170万年一约公元前 2070年),中华文明多元一体,源远流长。 (1)政治上:经历了原始人群和氏族公社两个阶段;原始社会晚期盛行禅让制。 (2)经济上:生产力水平低下,刀耕火种;共同劳动。 (3)文化上:原始宗教和图腾崇拜出现。 夏、商、西周(约公元前 2070 年一前 771 年)是中华文明形成和发展时期,也是奴隶制社会时期。 (1)政治上:世袭制代替禅让制;从内外服制到分封制、宗法制和礼乐制度 (2)经济上:井田制是土地经营的基本方式;青铜铸造业发达;实行“工商食官” (3)文化上:从“事鬼敬神”到“敬德保民”;甲骨文是一种成熟的文字。统治阶级中占主导地位的是民本思想。 $

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