2026年广东省揭阳市榕城区真理中学中考考前预测（三模）语文试题

2025—2026学年度第二学期三模质检 九年级语文学科试题 一、积累运用（24分） “一带一路”数字展馆线上搭建工作已进入冲刺阶段。现诚邀大家为展馆优化建言献策，借助互联网技术让丝路文化在数字空间绽放新光彩。 1. “一带一路”数字展馆内各数字展区需嵌入古诗文增添文化底蕴，请你从积累的古诗文中选择合适的句子进行填写。 展区名称 展区内容 沙漠驼铃区 古代沙漠商路艰苦又壮观，广袤沙海中，时有孤烟升腾，正如王维《使至塞上》所描绘的（1）“_______________，_______________”的壮丽景象。 塞外沙漠亦有奇寒雪景，岑参《白雪歌送武判官归京》中就有（2）“纷纷暮雪下辕门，_______________”之景，画面生动，色彩鲜明。 海上瓷路区 海上丝绸之路充满浪漫与奇幻，水面上月景如镜、云霞幻化成楼，让人不禁联想到李白《渡荆门送别》中（3）“_______________，_______________”两句。 海上丝绸之路浩瀚苍茫，传递出古人对海洋的敬畏与探索之心。遥想当年，曹操登上碣石山，饱览大海的壮观，并写下（4）“__________，若出其中；____________，若出其里。”（曹操《观沧海》），展现大海吞吐日月星辰的壮阔景象，彰显其博大胸襟。丝路航路辽阔无垠，鹏程万里、御风远航，恰如《北冥有鱼》中（5）“水击三千里，_____________”，尽显丝路开拓的磅礴气势。 茶马古道区 乡村古道依山蜿蜒、随峰迂回，幽深静谧且古韵绵长，暗含世事轮回、岁月沧桑之味，正如晏殊《浣溪沙》中（6）“无可奈何花落去，________________”的悠远意境。乡村古道在山水间蜿蜒曲折、峰回路转，给人“绝处逢生”之感，就像陆游在游山西村时（7）“_____________，_____________”，暗含否极泰来的自然规律。 当代新丝路 看今日“一带一路”之上，建设者们继往开来，矢志创造，以星河璀璨之姿，勇立时代潮头，无愧为当代风流人物。此情此景，吾辈完全可以自豪地吟诵：（8）“______________，直挂云帆济沧海”。（李白《行路难（其一）》） 下面是小粤的“一带一路”数字展馆线上参观日记，请帮他进行完善。 登录“一带一路”数字展馆官网，页面上洋溢着的异域氛围令我雀跃。首页的动态浮雕可通过鼠标拖拽查看，再现古代商队bá shè沙漠的场景。展厅内，丝绸之路数字沙盘模型，将千年前的贸易网络清晰呈现，其设计可谓别具匠心。来自波斯的鎏金壶与中国的青花瓷数字展xiāng dé yì zhāng，纹饰精湛的工艺品共同诉说着贸易往来的繁华。部分展品因数字复刻时保留了原物的残破细节，反而更显古朴厚重，引人遐思。数字讲解员引经据典，他将每件文物背后的故事娓娓道来，让参观者对“一带一路”的历史渊源有了更深化的认识。面对这些文物，我不由感叹：文明的传承与发展从来都不是孤军奋战，而是休戚与共。 2. 根据笔记中的拼音写出相应词语。 （1）bá shè（ ） （2）xiāng dé yì zhāng（ ） 3. 笔记中加点词语使用不恰当的一项是（ ） A. 别具匠心 B. 引人遐思 C. 引经据典 D. 休戚与共 4. 笔记中画横线的句子有语病，请指出病因并提出修改意见。 邀请函 亲爱的各国朋友们： 当千年丝路的驼铃在数字音频中回响，当多元文明的瑰宝在云端展馆中绽放，我们正以互联网为桥，搭建起跨越国界的线上对话平台。“一带一路”数字展馆即将上线，在此，我们诚挚邀请您： （1）让我们开启云端文化漫游，登录数字展馆，通过VR技术感受沿线各国的建筑艺术与民俗风情； （2）___________，点击互动板块，制作数字非遗手作，在线观看特色美食制作直播； （3）___________，进入云端沙龙，在线分享“一带一路”沿线国家风土文明交融的故事。 让数字展馆成为纽带，让线上交流点亮文明，期待与您共赴这场云端丝路文化之约！ 2025年10月10日 “一带一路”数字展馆 5. 请你补全邀请函中的空缺部分，使得内容通顺合理。 6. 有同学指出，该邀请函中存在两处不规范的地方，请找出并提出修改意见。 7. 在“一带一路”数字展馆云参观活动中，小语发现不少名著都有相对应的数字化资源，他和你就阅读名著的方法展开了讨论。请你从备选名著中选择一部，结合相关名著情节，谈谈如何运用其对应的读书方法。 A.《西游记》（精读与跳读） B.《骆驼祥子》（圈点与批注） C.《经典常谈》（选择性阅读） 二、阅读（46分） （一）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 （选自《得道多助，失道寡助》） 【乙】 孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。市，廛①而不征，法而不廛则天下之商皆悦而愿藏于其市矣。关②，讥而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣。耕者，助而不税，则天下之农皆悦，而愿耕于其野矣。廛③，无夫里之布④，则天下之民皆悦，而愿为之氓矣。信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟攻其父母，自生民以来未有能济⑤者也。如此，则无敌于天下。” （节选自《孟子·公孙丑上》，有删改） 【注】①廛（chán）：指市中储藏、堆积货物的栈房，这里指用栈房储藏。②关：关口。③廛：指城邑中百姓的住宅。④布：货币。古代税收有夫布与里布之分。⑤济：成功。 【丙】 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 （节选自白居易《卖炭翁》） 8. 请根据提示的方法，解释【乙】文中加点的词语。 文言字词 方法 义项、例词及例句 释义 立于其朝 关联成语法 朝野上下 （1）___________ 藏于其市 课内迁移法 能谤讥于市朝 （2）___________ 讥而不征 查找字典法 ①责备、指责；②讽刺、嘲笑；③规劝、谏言；④稽查、盘问 （3）______（填序号） 9. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（ ） 法而不廛A则天下之商B皆悦C而愿藏D于其市矣。 10. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 （2）信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣。 11. 【甲】【乙】两文都提到了治国之道，都强调了（1）_____________________________的重要性，但侧重点又有不同。【甲】文是借（2）_____________________________类推治国之道，【乙】文侧重于陈述治国之道的具体措施：（3）_____________________________（用自己的话概括其中一项措施）。 12. 《卖炭翁》中“宫使”的行为是【甲】文中的“得道”还是“失道”？你会如何劝谏《卖炭翁》中的统治者？请简要回答。 （二）（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 江面上，鼓声雷动。龙舟手和着鼓点，甩开臂膀，奋力划桨，艘艘龙舟如离弦之箭，划破平静的江面。岸边观众挤得水泄不通，阵阵加油呐喊声此起彼伏，震耳欲聋……这是2025年5月24日在湖南汨罗举办的中国汨罗江国际龙舟邀请赛现场的“超燃”一幕。 2300年前，伟大的爱国主义诗人屈原在汨罗江怀沙自沉，成为千古绝唱。汨罗，是屈原晚年行吟求索之地、浪漫主义诗歌发源地，也是屈原文化传承地，被誉为“端午源头”“龙舟故里”“诗歌原乡”。两千多年来，汨罗江弦歌不绝、桨声不断，端午龙舟文化在这方热土代代相传。 （综合2025年湖南汨罗国际龙舟邀请赛新闻素材及汨罗市地方文化宣传资料，有删改） 材料二 端午节是中国首个入选世界非遗的节日。端，意为“初始”，每年农历五月初五是仲夏-的开端，天气燥热，“五毒”繁殖，人们插菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，来“驱毒避秽”。 人们在水面的终点插上一根缠着五颜六色锦布的长竿，称为“锦标”，竞渡船以先夺取锦标者为胜。“标”成了冠军的代名词。在我国“四大传统节日”里，端午节是除了春节之外最热闹的一个节日，“万户千门喜气多”。端午节承载着多样且厚重的传统文化，有着丰富的文化内涵。龙舟节、天中节、端阳节、浴兰节……从端午节的众多别名可以看出，经过岁月的沉淀，这一古老节日被赋予了多重意义。祭祀祈福、团圆孝亲、强身健体等，共同构成端午文化的丰富内涵。深其文化内涵的端午传统习俗，赋予生活以仪式感，也潜移默化地将中华民族关爱生命、重视家庭、追求团结等价值观念根植人心。 （选自《品味端午的文化内涵》，有删改） 材料三 人们在水面的终点插上一根缠着五颜六色锦布的长竿，称为“锦标”，竞渡船以先夺取锦标者为胜。“标”成了冠军的代名词。 传说，屈原投江后百姓划船寻找，逐渐演变为端午划龙舟习俗 → 唐代赛龙舟成为竞赛活动，称为“夺标” → 1976年第一次国际龙舟赛在香港举办 ↓ 2021年中国龙舟作为展示项目亮相东京奥运会 → 2010年龙舟首次成为亚运会正式比赛项目 → 1995年在中国岳阳举行第一届世界龙舟锦标赛 （综合龙舟民俗史料及国际龙舟联合会、亚奥理事会公开赛事信息整理，有删改） 材料四 揭阳赛龙舟是广东省省级非物质文化遗产，历史可追溯至清初，清雍正《惠来县志》载：“端午……于溪港池塘集舟竞赛，夺取旗标”。《潮汕百科全书》评价：“潮汕地区的龙舟，以揭阳为代表”。揭阳龙舟造型独特：龙头高昂、龙尾高翘，龙颈绘八卦辟邪，船身有“双龙抢宝”等彩绘。传统龙舟多为51桡，配鼓手、锣手、舵手各1人。竞渡前有庄重“顺水”仪式，比赛分表演赛、夺标赛等多种形式。榕江竞渡时，鼓声震天、千桨齐发。船头常有“倚龙规”童子坐镇，尽显潮汕水乡的独特风情与团结奋进的精神。 （节选自广东省人民政府网《赛龙舟（揭阳赛龙舟）》，有删改） 13. 【信息辨析】对以上材料内容理解分析正确的一项是（ ） A. 汨罗是屈原行吟求索之地、现实主义诗歌发源地，也是屈原文化传承地，被誉为“端午源头”“龙舟故里”“诗歌原乡”。 B. 端午节是中国首个入选世界非遗的节日，别名众多。在我国“四大传统节日”里，端午节是最热闹的节日。 C. 赛龙舟时人们在水面的终点插上一根缠着五颜六色锦布的长竿，称之“锦标”。“夺标”意为首先夺取锦标，指夺取冠军。 D. 揭阳龙舟造型独特、仪式庄重，龙颈绘八卦、船头设“倚龙规”，是潮汕龙舟文化的代表，2009年列入省级非遗。 14. 【选图品鉴】研学组将以“魅力端午·千年传承”为主题的海报征集大赛，研学组成员小慧决定选取下图为背景图片设计海报参赛，请你围绕主题并结合以上材料帮助小慧完成“选图理由”。 选图理由：端午习俗：__________________，内涵解读：____________________________ 15. 【内容理解】结合材料四，请帮研学组概括揭阳龙舟的特点，并简要分析其文化内涵。 16. 【学以致用】朱自清在《经典常谈》序言里说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”小语想要了解屈原的爱国情感，他应该选择阅读下列篇目中的哪一篇？请帮他选择并简要阐述理由。 ①《说文解字》第一 ②“四书”第七 ③辞赋第十一 （三）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 康乐芳草（江艺平） ①行走康乐园，最美的季节当属五六月。在康乐园住了25年，园中草木只识得十之二三。想想平日里它们带来的愉悦，真有点怠慢了芳邻。 ②说到底还是自己怠惰。中大生科院师生十年前就编写过《康乐芳草》一书，收录康乐园近300种植物图谱。一册在手，行走园中，按图索骥，很是方便。后来尝试用手机识图，却觉隔着屏幕终究隔膜。康乐园宜于用脚丈量，用心观察，于细微处慢慢品赏。 ③行走康乐园，最美的季节当属五六月。草地碧波荡漾，只是这感觉不会太持久。随着远处传来赛龙舟的鼓点声，校园里割草机响声四起，春天里恣意生长迎风张扬的草，被一律修剪成了“寸头”。放眼望去，碧波荡漾变得波澜不兴，每一片草地都像平铺展开的绿毯，准备迎接毕业季的到来。红楼，古木，芳草地，构成了康乐园的独特魅力，论草地面积之大，品种之多，品相之好，或可居大学校园之首。康乐园芳草寻踪，不仅有相见恨晚的愉悦，也有草木之外不少感悟。 ④《康乐芳草》收录的草本植物80余种，实际种类更难数清。我见过书里未载的形似小芋头的犁头尖，贴地而生的三点金，亭亭玉立的一点红……草的大千世界，和世间万物一样无法穷尽。想到此书由生科院本科生主创，更觉亲切。不仅因儿子曾在此就读，更因自己当年有幸作为“新三届”在中大读书，亲历过文科生创办《红豆》的热忱。当年“红豆”散发民主启蒙气息，今日“芳草”传递科学求实精神。百年间，康乐园来过“德先生”“赛先生”，还有名留青史的多位大先生。先生孜孜不倦之教诲，终有不绝如缕的回响，故而有“红豆”，有“芳草”……2014年《康乐芳草》初次出版，时任中大校领导的77级同学陈春声为书作序，引《荀子》“玉在山而草木润”，道尽康乐园精髓。 ⑤1978年我入学时，康乐园野径荒草，竹林萧萧。树木森森，竹林萧萧，走进校园，野趣俯拾皆是。初中学农时，我曾迷上《赤脚医生手册》里的“鹅不食草”：株高二三寸，开紫红色球状花。那时读物匮乏，饥渴中读这些文字，就特别着迷。后来考进康乐园，终日读书，草木反成背景。同窗中潮汕农家子弟暑假留校种菜，日挣一元攒回乡路费。我们都在康乐园的天空下尽情生长，如草拔节，如花绽放，然后毕业，星散四方。毕业时一袭布衣，全年级仅一张黑白合照。四十多年后，怀士堂前合影已泛黄，没有穿过学士袍的遗憾也得到了弥补，只是属于我们的“离离原上草”终究湮没在时光里。至于康乐园，年复一年，每到芳草萋萋，总有送别的骊歌响起。 ⑥白居易的千古绝句“野火烧不尽，春风吹又生”写尽草原生命力。康乐园的芳草虽不及原上辽阔，却也有自己的一岁一枯荣，绵绵不绝，生生不息。毕业季的“地毯草”铺开送别的绿毯，过不了几天，竟也渐渐挥别了离离丰茂状——炎夏变黄，秋冬枯萎，春雨时方现星点绿意。 ⑦早春的酢浆草最知时节。童年记忆里它茎脆多汁，齿颊留酸。三四月间，酢浆草覆盖了永芳堂南侧的整片斜坡，绿叶纤柔，却在粉红花簇骤现时，顿显热闹。另有黄花酢浆草隐于草丛，不惹人注目。 ⑧我对草的见识终究浅，直到遇见美洲蟛蜞菊，才知道有些植物美丽外表下包藏着野心。初见美洲蟛蜞菊曾被它的美惊艳，绿叶油亮如蟹，密匝匝挤作一团，金灿灿的花，耀眼得很。校训碑三角地处，它肆意蔓延，唯割草机能阻其势头。不过进士牌坊前，园艺工却为它辟了专属领地，毕竟其美确能悦目。康乐园“归化”植物多与本土和睦相处，如伏胁花，别名“黄花过长沙舅”，和蟛蜞菊一样引进自美洲大陆，匍匐而生，盛开着一朵朵黄色小喇叭花，花期绵长五月至十一月。 ⑨寻芳中的小惊喜常常很让人意外。怀士堂台阶两侧的小草坪上藏着各型各态的草：蛇莓似覆盆子，三点金小巧玲珑，旱田草叶如锯齿……有一天，我甚至看见一株矮小的蓝花草怒放，更偶遇令我少时着迷的鹅不食草，我在康乐园见到此草仅此一回，也是缘分吧。 ⑩据说在一座城市里，归化的植物越多，表明开放的程度越高。康乐园这座百草园，不正是一座开放之园吗？ （选自《羊城晚报》2025年6月26日，有删改） 17. 【梳理内容】学校举办“草木寄情”文化展，需为《康乐芳草》设计一块展板，展现“芳草”的多重内涵。请根据文本内容完成表格。 象征意义 芳草的具体表现 段落依据 青春与时光的见证 芳草见证毕业离别，陪伴学子青春成长，记录岁月流逝与一代人的校园时光。 第③⑤段 （1）____________ 酢浆草、蓝花草等野花野草在康乐园自由生长，展现细微之美的发现与惊喜。 第⑦⑨段 人文精神的传承 （2）__________________________________________ 第④段 18. 【赏析细节】第⑦段对酢浆草的描写精妙传神，请从感官或色彩角度中任选一个角度结合语句进行赏析。 19. 【写作意图】在学校“草木与成长”论坛上，主持人提问：第⑤段描写70年代学生种菜挣路费的细节有何用意？请结合文本内容与文章主题简要分析。 20. 【原因分析】学校电视台策划“我与康乐园”访谈节目，邀请作者作为嘉宾。主持人提问：您提到《康乐芳草》由生科院本科生主创时感到“亲切”，原因是什么？请你以作者口吻简要回应（100字左右）。 三、作文（50分） 21. 阅读下面的文字，任选一个任务按要求作文。 2026年新年贺词中写道：“山海寻梦，不觉其远；前路迢迢，阔步而行。”回望征程，我们依靠创新为高质量发展赋能，以文化滋养精神家园，用奋斗共创共享美好生活。从“天问”探火到航母入列，从文博热潮到“村超”火爆，从雪域高原的洁白哈达到天山南北的热情歌舞……每一个坚实的步伐，每一处动人的风景，背后都是具体的人、具体的心、具体的付出与期盼。 前行路上，总有一种力量，推动我们跨越山海；总有一种温暖，支撑我们无畏风霜。这力量，或许源于一份热爱、一份责任、一份信念；这温暖，或许来自一个人、一件事、一段时光、一种文化。 任务一：请以“___________的力量”或“___________的温暖”为题，结合材料与自身体验，写一篇文章。 要求：（1）任选一个题目完成，将题目补充完整；（2）文体自选（诗歌除外），可记叙经历、抒发感受，也可发表见解；（3）不少于500字；（4）文中不得出现真实姓名和校名。 任务二：请以“心怀热爱，奔赴山海征程”为结尾，写一篇文章。 要求：（1）文体自选（诗歌除外）；（2）自拟题目，自选写作角度；（3）字数不少于500字；（4）文中不得出现真实人名、校名、地名。 2025—2026学年度第二学期三模质检 九年级语文学科试题 一、积累运用（24分） “一带一路”数字展馆线上搭建工作已进入冲刺阶段。现诚邀大家为展馆优化建言献策，借助互联网技术让丝路文化在数字空间绽放新光彩。 【1题答案】 【答案】 ①. 大漠孤烟直 ②. 长河落日圆 ③. 风掣红旗冻不翻 ④. 月下飞天镜 ⑤. 云生结海楼 ⑥. 日月之行 ⑦. 星汉灿烂 ⑧. 抟扶摇而上者九万里 ⑨. 似曾相识燕归来 ⑩. 山重水复疑无路 ⑪. 柳暗花明又一村 ⑫. 长风破浪会有时 【2~4题答案】 【答案】2. ①. 跋涉 ②. 相得益彰 3. D 4. 搭配不当；将“深化”改为“深入” 【5~6题答案】 【答案】5. 让我们享受线上互动乐趣；让我们开展文明交流对话 6. ①称呼格式错误：邀请函的称呼需要顶格写，原文中“亲爱的各国朋友们”空了两格，修改为顶格书写即可。 ②落款顺序不规范：邀请函落款应先写邀请单位，再写日期，原文将日期放在单位上方，顺序颠倒；修改为调换二者位置，先写“‘一带一路’数字展馆”，再写“2025年10月10日”。 【7题答案】 【答案】示例1：选A《西游记》（精读与跳读） 我会这样运用精读与跳读：对于核心精彩情节，比如三打白骨精，我会精读梳理情节脉络，分析不同人物的性格：孙悟空的嫉恶如仇、唐僧的迂腐固执，品味作者塑造人物的技巧，读懂情节背后的矛盾冲突；对于书中内容雷同的降妖打斗情节、铺陈写景的冗余韵文，这类重复冗余内容可直接跳读，既抓住作品精髓，又提升阅读效率。 示例2：选B《骆驼祥子》（圈点与批注） 我用圈点批注法阅读：读到祥子暴雨拉车的片段时，我会把“雨直砸着他的头和背，横扫着他的脸”这句话圈出来，在旁边批注：这句话用环境描写烘托出祥子拉车的绝境，突出了旧社会底层劳动者无法掌控命运的悲惨，圈点批注能帮我留住阅读思考，深入理解主题。 示例3：选C《经典常谈》（选择性阅读） 我会根据自己的需求选择性阅读：如果我对春秋战国诸子思想感兴趣，就直接选读《诸子》篇，了解儒家、墨家等学派的核心主张；如果我暂时不想要了解古代文字的发展，就可以先跳过《说文解字》相关篇目，这种方法能满足个性化阅读需求，不用按顺序通读全书，提升阅读效率。 二、阅读（46分） （一）（16分） 【8~12题答案】 【答案】8. ①. 朝廷 ②. 集市 ③. ④ 9. AC 10. （1）使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。 （2）果真能够实行这五种（仁政措施），那么邻国的百姓就会像对父母一样敬仰他。 11. ①. 施行仁政、获得民心（人和） ②. 战争取胜的条件（天时、地利不如人和） ③. ①尊重贤人，任用能人，让出众的人来治理国家；②货物储存在仓库中不征税，依法定价格收购滞销货物不让它积压仓中；③在关卡上，只稽查不征税；助耕公田，不必另交赋税；⑤没有劳役税和额外的地税（或：没有力役税和住宅税）。（写出任意一项即可） 12. 示例：宫使掠夺百姓财物，欺压民众，属于“失道”。劝谏：君主治理天下应当施行仁政，体恤百姓疾苦，不可凭借强权肆意掠夺百姓财物；善待农、商等底层百姓，减轻赋税徭役，才能得到民心，天下安定。 （二）（14分） 【13~16题答案】 【答案】13. C 14. ①. 赛龙舟 ②. 赛龙舟是端午传承千年的经典习俗，源自纪念爱国诗人屈原，承载着爱国主义文化内核，也体现了中华民族团结拼搏、奋进向上的精神，契合“魅力端午·千年传承”的主题，画面极具感染力。 15. 特点：①历史悠久，清代已有相关记载；②造型独特，装饰讲究：龙头高昂、龙尾高翘，龙颈绘八卦，船身有传统彩绘；③配置规整，仪式庄重，竞渡形式丰富，是潮汕龙舟文化的代表。 文化内涵：承载了当地人驱邪祈福的美好愿望，既展现了潮汕水乡的独特民俗风情，也体现了中华民族团结奋进的精神。 16. 选择③《辞赋第十一》。理由：《经典常谈》中《辞赋第十一》讲解辞赋的起源与发展，屈原是楚辞的开创者，该篇目内容围绕屈原及其辞赋展开，可以从中了解屈原的爱国情感；而《说文解字》第一讲解汉字的起源与发展，“四书”第七讲解儒家四部经典，都和屈原无关，因此选③。 （三）（16分） 【17~20题答案】 【答案】17. ①. 自然生命之美（自然野趣的馈赠） ②. 由本科生主创的《康乐芳草》传递科学求实精神，延续了康乐园百年来“德先生”“赛先生”及诸位先生的精神传承 18. 示例1（感官角度）：综合运用视觉、味觉多角度描摹酢浆草。视觉写绿叶纤柔、粉红花簇热闹盛放的样貌，味觉写童年咀嚼酢浆草茎秆，齿颊留存酸味的体验，将儿时记忆与园中景致相融，赋予小草温情烟火气，文字细腻动人。 示例2（色彩角度）作者用色彩搭配写酢浆草：以纤柔的绿叶衬托明艳的粉红花簇，又点出隐在草丛中的黄花酢浆草，绿、粉、黄交织，生动勾勒出酢浆草盛放的活泼热闹，画面感十足。 19. ①这个细节写出了七十年代学子朴素艰苦、却蓬勃向上的生存状态，呼应了文中“我们都在康乐园的天空下尽情生长，如草拔节，如花绽放”，将学子成长和芳草的生长自然联结；②丰富了“芳草见证青春时光”的内涵，凸显了康乐园滋养一代代年轻人成长的主题，真实动人。 20. （示例）首先我的儿子曾在中大生科院就读，我对该院学子格外有亲切感；其次我作为新三届中大文科生，亲历过学子创办《红豆》、传递思想热忱的岁月。如今本科生主创《康乐芳草》，传承科学求实精神，和当年学子热忱一脉相承，看见少年热忱，我心生共情，倍感亲切。 三、作文（50分） 【21题答案】 【答案】例文一： 奋斗的力量 山海寻梦，不觉其远；前路迢迢，阔步而行。新年贺词中的话语，道出了前行最珍贵的密码——奋斗。世间万事，山海辽阔，前路漫漫，正是奋斗的力量，推着我们跨越万水千山，让平凡的脚步走出不凡的征程。 大国前行，离不开奋斗的力量。从“天问”探火奔赴浩瀚星河，到航母入列守护万里海疆；从科研团队日夜攻关突破技术瓶颈，到无数建设者扎根岗位默默坚守，国家每一次向前迈步，都藏着日复一日的奋斗。没有凭空而来的荣光，所有大国奇迹，都是一群人脚踏实地、咬牙坚持换来的结果。奋斗，是国家发展最坚实的底气。 于我而言，奋斗的力量，帮我走出成长的困境。曾经我的体育长跑一直是短板，每次测试都落在队伍最后，疲惫与自卑一次次让我想要放弃。看着跑道漫漫长路，我总觉得终点遥不可及。后来我想起那些为国拼搏的科研工作者，他们面对未知的宇宙难题从未退缩，始终坚持奋斗。我便下定决心，每天放学后坚持慢跑，调整呼吸、稳住步伐，哪怕进步缓慢，也从未停下脚步。 日复一日的坚持终有回报，在期末体育测试中，我顺利跑完全程，突破了自己长久以来的极限。那一刻我真正明白，奋斗从不是惊天动地的壮举，而是明明很累，却依然选择向前的坚持。 前路漫漫，风霜常在，人生从来没有白走的路。无论是国家逐梦，还是个人成长，奋斗永远是最可靠的力量。不必畏惧远方山海，不必焦虑前路漫长，只要步履不停，以奋斗为杖，我们终能跨过坎坷，遇见属于自己的万丈光芒。 例文二： 文化的温暖 前行路上，风霜偶尔袭来，总有一份温暖藏于岁月，治愈迷茫，伴我前行。于我而言，最绵长治愈的，便是文化的温暖。它藏在文博古韵里，藏在民族歌舞中，无声无息，却始终守护我们的精神家园。 如今文博热潮席卷全国，沉寂千年的文物走出库房，诉说千年历史文脉；天山南北的歌舞热情奔放，雪域高原的哈达饱含善意，多彩民族文化交织在一起，勾勒出独属于中国的烟火浪漫。文化从不是冰冷的文字与古物，而是流淌在血脉里的温柔力量，默默温暖着每一个赶路的人。 我也曾在学业压力中焦躁不安，整日埋头题海，内心浮躁又疲惫。一次周末，我走进本地博物馆，看着古朴的青铜器、淡雅的书画卷轴，触摸跨越千年的历史印记。安静的展厅里，所有焦虑慢慢消散。古人藏在文物里的从容与坚守，穿过时光拥抱我，抚平我内心的浮躁。那一刻，我真切感受到了文化独有的温柔暖意。 不止古韵文物，热闹火爆的村超赛场，乡土民俗尽情绽放；大街小巷的传统非遗，烟火气息扑面而来。这些看得见、感受得到的文化风景，让我们在快节奏的生活里停下脚步，感受烟火温情，获得心灵的栖息。 人间风雨不停，前路奔赴不止。外物的温暖终会散去，唯有文化的温暖恒久绵长。它滋养我们的精神，丰盈我们的内心，让我们在奔赴山海的路上，永远心怀温柔，眼里有光。携文化暖意前行，纵使前路风霜漫天，亦能从容坦荡，步履坚定。 例文三： 以热爱为炬，照亮漫漫征途 前路迢迢，山海茫茫，人生本就是一场漫长的远行。有人半途迷茫止步，有人始终坚定向前，差距的根源，便是心中是否保有热爱。热爱是黑夜中的星火，是寒风中的暖阳，支撑我们跨越荆棘，无惧风霜，一往无前。 大国征程，因热爱而一往无前。回望国家发展之路，无数追光者心怀热爱，默默耕耘。航天人怀揣对浩瀚星空的热爱，日夜攻坚克难，让天问奔赴火星，叩问苍穹；国防战士怀揣对家国的热爱，坚守海防一线，守护万里河山；普通人怀揣对生活的热爱，让村超燃起乡土烟火，让传统文化重回大众视野。千千万万份渺小的热爱汇聚在一起，便铺就了国家阔步前行的壮阔道路。 平凡生活，亦需热爱抵挡迷茫。我曾经学习被动麻木，日复一日重复枯燥的学习生活，渐渐失去前行的动力。后来我遇见书法，从此心生热爱。课余时间执笔书写，一横一竖静心沉淀，一撇一捺修炼内心。哪怕练习枯燥乏味，哪怕反复临摹毫无长进，心底的热爱始终支撑我不曾放弃。书法让我沉下心来，学会坚持，也让我明白：热爱，能抵御岁月漫长，能化解前路慌张。 人生从无一帆风顺的旅途，坎坷与困境皆是常态。责任让我们立足当下，信念让我们守住本心，而热爱，让我们愿意奔赴远方。不必惧怕路途遥远，无需忧心风雨兼程，只要心中热爱不灭，每一步前行都有意义，每一次坚持都有光芒。 征途漫漫，唯有热爱可抵万难；山海辽阔，唯有初心永不退场。心怀热爱，奔赴山海征程。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $