精品解析：福建省厦门市第一中学2025-2026学年七年级下学期语文5月学业水平评估

福建省厦门市第一中学2025-2026学年七年级下学期 5月学业水平评估语文试卷 （考试时间：120分钟 试卷满分：150分） 学校：______________ 班级：______________ 姓名：______________ 得分： 一、基础积累与运用（20分） （一）古诗文默写（8分，每空1分） 1. 根据提示，补写下列古诗文名句。 （1）不畏浮云遮望眼，__________。（王安石《登飞来峰》） （2）__________，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） （3）落红不是无情物，_________。（龚自珍《己亥杂诗》） （4）__________，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》） （5）《木兰诗》中描写木兰奔赴战场、英姿飒爽的句子是：__________，__________。 （6）《爱莲说》中用来比喻君子不与世俗同流合污、庄重质朴的句子是：__________，__________。 （二）语段综合（6分） 2. 阅读下面的文字，完成小题。 历史星空，因有众多杰出人物而光辉灿烂。邓稼先鞠躬尽cuì，死而后已，是“两弹”元勋；闻一多慷慨淋漓，气冲斗牛，是革命先驱；鲁迅先生深xiāo夜半，笔耕不辍，是民族脊梁。他们的事迹可歌可泣，他们的精神震hàn人心。这些英雄人物，犹如夜空中最亮的星，照亮我们前行的道路，激励着我们不断奋进。 （1）根据拼音写汉字。 ①鞠躬尽cuì（ ） ②深xiāo（ ） ③震hàn（ ） （2）给加点字注音。 ①气冲斗牛（ ） ②笔耕不辍（ ） （3）文段中“可歌可泣”的意思是：__________ （三）名著阅读（6分） 3. 阅读《骆驼祥子》片段，回答问题。 祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那些不尽合自己理想的地方也都可以原谅了。 （1）文段中的祥子买到了自己心爱的车。他买车的钱是通过__________（方式）积攒起来的。 （2）祥子后来变得“堕落、自私、麻木”，请简述导致他命运发生如此巨变的关键事件。 二、古诗文阅读（26分） （一）（7分） 阅读下面两首古诗，完成下面小题。 【甲】 望岳 （唐）杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 【乙】 登飞来峰 （北宋）王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 4. 下列对两首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 甲诗首联以设问起笔，写出泰山绵延不绝、高大雄伟的特点。 B. 乙诗“千寻”极言塔之高，为后文“不畏浮云”做铺垫。 C. 甲诗“造化钟神秀”运用拟人，写出泰山的神奇秀丽。 D. 乙诗“闻说鸡鸣见日升”实写诗人登塔看到的壮丽景象。 5. 两首诗都借登高抒发情怀，但内涵有所不同。请结合具体诗句分析。 （二）（19分） 阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 陋室铭 （唐）刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 爱莲说（节选） （北宋）周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 6. 解释下列加点词的意思。 （1）有仙则名（ ） （2）无案牍之劳形（ ） （3）可爱者甚蕃（ ） （4）濯清涟而不妖（ ） 7. 下列与“水陆草木之花”中“之”的意义和用法相同的一项是（ ） A. 何陋之有 B. 予独爱莲之出淤泥而不染 C. 无丝竹之乱耳 D. 莲，花之君子者也 8. 翻译下列句子。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）中通外直，不蔓不枝，香远益清。 9. 两篇文章都运用了托物言志的手法，请结合具体内容，分析作者借“陋室”和“莲”分别表达了怎样的志趣。 三、现代文阅读（34分） （一）（18分） 阅读下面文章，完成小题。 脚比路长 包利民 ①那一年，我分明十九岁，一腔热血和满腹忧伤。大学入学才三个月，便和同学打了一架。并不是什么大不了的事，年轻气盛的结果，我全无心情再继续学业，不顾父母的劝说和反对，自作主张退了学。我躲着所有人，一个人坐上了西去的火车，去往大西北。 ②那时的我，觉得人的一生，就是一场又一场的逃离。逃离那个令人沮丧的校园，逃离别人的不解，逃离那种无处可逃的尴尬。火车跑了整整一天一夜，我把目光投向窗外，那是我从来没有见过的风景。极远的天边，是连绵的山，光秃秃的，寸草不生，在阳光下发着金属般的光泽。我忽然觉得，如果走近那些山，山里面或许有另一番天地。于是，在一个不知名的小站下了车，背着简单的行囊，向那些山走去。 ③仿佛是永远也走不到，那些山一直在地平线的那一端，冷冷地注视着我。走了不知多久，天色渐晚，遇到一个当地的老者，我问他：“那些山看着不远，怎么走了这么久还是没有到？”老人看了我一眼，又看了看远山，说：“眼睛看着是不远，可是脚底下可远着呢！你要知道，脚比路长。” ④“脚比路长”，这让我心里一动。是呀，再长的路，只要一步步走，终会走完；再近的路，如果不去走，也永远到不了。我站在荒凉的戈壁滩上，看着渐渐暗下来的天，我忽然想家了。我想起父亲鬓边的白发，想起母亲眼里的泪水，想起他们在我背后那一声压抑着的叹息。 ⑤我转身往回走，回到那个小站，坐上回去的火车。三天后，我回到家，父母什么也没有说，只是默默地接过我的背包。我站在院子里，看着院子里那棵老槐树，它站在那里已经几十年了，春天依然会开出白花。 ⑥后来，我重新拿起书本，复读，参加高考，考上了一所重点大学。那两年，每当我想放弃的时候，我就会想起那位老者的话：“脚比路长。” （有删改） 10. 请简要概括文章的主要内容。 11. 赏析文中句子的表达效果。 “那些山一直在地平线的那一端，冷冷地注视着我。” 12. 文中老人的话“脚比路长”有什么深层含义？ 13. 结合全文，谈谈你对“逃离”和“回归”的理解。 （二）（16分） 阅读下面文章，完成下面小题。 读书是一种生活方式 叶兆言 ①很多人都把读书看作一件很苦很累的事，认为读书需要坚持和毅力。其实不然，真正的读书应当是快乐的，是一种生活方式。 ②读书的快乐，首先在于它可以增长见识。人们常说“读万卷书，行万里路”，在书中，我们可以足不出户便了解世界各地的风土人情，可以穿越时空与古圣先贤对话。读书拓宽了我们的视野，让我们的精神世界更加丰富。 ③读书的快乐，还在于它可以陶冶性情。当我们读到“采菊东篱下，悠然见南山”时，内心会生出一种闲适与宁静；当我们读到“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”时，会油然升起一股豪情与勇气。好的文字能净化我们的心灵，让我们在喧嚣的世界中找到一方净土。 ④当然，读书也需要方法。如果只是囫囵吞枣，过目即忘，那就失去了读书的意义。读一本书，应当深思其意，品味其味，甚至可以做做笔记，写写感想。“熟读深思子自知”，只有真正地消化吸收，才能使书中的营养转化为自己的精神财富。 ⑤古人说“书犹药也，善读之可以医愚”。在这个信息爆炸的时代，我们更需要静下心来读书。让读书成为一种习惯，一种生活方式，而不是一种负担，一种任务。当你真正爱上读书的时候，你会发现，这世上再也没有比读书更快乐的事了。 14. 本文的中心论点是什么？ 15. 文章第②③段分别从什么角度论证中心论点？ 16. 第④段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 17. 结合自己的阅读经历，谈谈你对“读书是一种生活方式”的理解。 四、写作（70分） 18. 阅读下面的材料，按要求作文。 成长路上，我们总会遇到各种各样的“困境”：学习的瓶颈、友情的误解、自我的迷茫……每一次走出困境，都是一次蜕变与成长。走出困境，或许需要勇气，或许需要智慧，或许需要坚持，或许需要他人的帮助。 请以“走出困境”为题，写一篇不少于600字的记叙文或议论文。 要求： （1）立意自定，角度自选； （2）不得抄袭、套作； （3）不得出现真实的校名、人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 福建省厦门市第一中学2025-2026学年七年级下学期 5月学业水平评估语文试卷 （考试时间：120分钟 试卷满分：150分） 学校：______________ 班级：______________ 姓名：______________ 得分： 一、基础积累与运用（20分） （一）古诗文默写（8分，每空1分） 1. 根据提示，补写下列古诗文名句。 （1）不畏浮云遮望眼，__________。（王安石《登飞来峰》） （2）__________，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） （3）落红不是无情物，_________。（龚自珍《己亥杂诗》） （4）__________，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》） （5）《木兰诗》中描写木兰奔赴战场、英姿飒爽的句子是：__________，__________。 （6）《爱莲说》中用来比喻君子不与世俗同流合污、庄重质朴的句子是：__________，__________。 【答案】 ①. 自缘身在最高层 ②. 山重水复疑无路 ③. 化作春泥更护花 ④. 烟笼寒水月笼沙 ⑤. 万里赴戎机 ⑥. 关山度若飞 ⑦. 出淤泥而不染 ⑧. 濯清涟而不妖 【解析】 【详解】注意“缘”“疑”“笼”“戎”“度”“淤”“濯”“涟”等字词容易写错。 （二）语段综合（6分） 2. 阅读下面的文字，完成小题。 历史星空，因有众多杰出人物而光辉灿烂。邓稼先鞠躬尽cuì，死而后已，是“两弹”元勋；闻一多慷慨淋漓，气冲斗牛，是革命先驱；鲁迅先生深xiāo夜半，笔耕不辍，是民族脊梁。他们的事迹可歌可泣，他们的精神震hàn人心。这些英雄人物，犹如夜空中最亮的星，照亮我们前行的道路，激励着我们不断奋进。 （1）根据拼音写汉字。 ①鞠躬尽cuì（ ） ②深xiāo（ ） ③震hàn（ ） （2）给加点字注音。 ①气冲斗牛（ ） ②笔耕不辍（ ） （3）文段中“可歌可泣”的意思是：__________ 【答案】（1） ①. 瘁 ②. 宵 ③. 撼 （2） ①. dǒu ②. chuò （3）值得歌颂，使人感动得流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。 【解析】 【小问1详解】 注意“瘁、宵、撼”等字的字形。 【小问2详解】 注意“辍”的读音。 【小问3详解】 “可歌可泣”指值得歌颂赞美，使人感动流泪，文中用来形容邓稼先、闻一多、鲁迅等杰出英雄人物，他们或是为国钻研、无私奉献，或是投身革命、赤诚呐喊，或是深夜执笔、唤醒民族，事迹伟大动人，值得人们称颂赞颂，他们崇高的精神也令人内心深受触动、心生感动。 （三）名著阅读（6分） 3. 阅读《骆驼祥子》片段，回答问题。 祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那些不尽合自己理想的地方也都可以原谅了。 （1）文段中的祥子买到了自己心爱的车。他买车的钱是通过__________（方式）积攒起来的。 （2）祥子后来变得“堕落、自私、麻木”，请简述导致他命运发生如此巨变的关键事件。 【答案】（1）省吃俭用、拼命拉车 （2）①军阀混战时，祥子的车被乱兵抢走（第一次买车梦想破灭）；②孙侦探敲诈勒索，骗走祥子辛苦攒下的积蓄；③虎妞难产而死，祥子为办丧事卖掉最后的人力车；④小福子的自杀，彻底击垮祥子最后的希望，导致他堕落。 【解析】 【小问1详解】 他买车的钱是通过三年省吃俭用、不分昼夜拼命拉车做苦力，一点点辛苦拉包月、散座积攒而来。祥子一心想拥有属于自己的洋车，从此不受车厂老板压榨，于是他吃苦耐劳，从不乱花钱，咬牙苦干整整三年，依靠单纯靠出卖劳动力拉车的方式攒下全部积蓄，才买下第一辆属于自己的新车。 【小问2详解】 军阀混战时期，祥子辛苦三年攒钱买来的第一辆新车被乱兵强行掳走，多年的心血瞬间化为乌有，他靠踏实拉车、勤恳苦干就能安稳度日的朴素梦想第一次彻底破碎，初次感受到命运的残酷不公，内心埋下失望与委屈的种子。 祥子好不容易重新攒下准备买车的积蓄，却遭到孙侦探威逼恐吓、敲诈勒索，全部积蓄被哄骗一空，第二次拥有属于自己车辆的希望凭空破灭，让他意识到单纯老实、埋头苦干根本抵不过强权欺压，对世道的不满进一步加深。 祥子与虎妞成婚，依靠虎妞的钱拥有了第三辆车，可虎妞难产离世，为筹措丧葬费用，祥子只能忍痛卖掉赖以生存的车子，再度失去立身之本，接连的打击不断消磨他坚持奋斗的信念。 善良隐忍的小福子是祥子心中仅存的精神寄托与生活微光，小福子上吊自杀后，祥子彻底失去了世间最后一点念想，再也找不到支撑自己好好活下去的动力，心中所有希望尽数崩塌，最终彻底沦为堕落、自私、麻木的行尸走肉。 二、古诗文阅读（26分） （一）（7分） 阅读下面两首古诗，完成下面小题。 【甲】 望岳 （唐）杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 【乙】 登飞来峰 （北宋）王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 4. 下列对两首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 甲诗首联以设问起笔，写出泰山绵延不绝、高大雄伟的特点。 B. 乙诗“千寻”极言塔之高，为后文“不畏浮云”做铺垫。 C. 甲诗“造化钟神秀”运用拟人，写出泰山的神奇秀丽。 D. 乙诗“闻说鸡鸣见日升”实写诗人登塔看到的壮丽景象。 5. 两首诗都借登高抒发情怀，但内涵有所不同。请结合具体诗句分析。 【答案】4. D 5. 杜甫《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小”表达了勇攀高峰、俯视一切的雄心壮志；王安石《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表达了不畏艰难、立志高远的政治抱负，也蕴含着“站得高看得远”的人生哲理。 【解析】 【导语】这两首诗皆借登山临高咏怀，同含青年入世的凌云壮志。杜甫《望岳》以泰山阔景衬雄心，雄浑开阔；王安石《登飞来峰》融豪情与哲思，理趣盎然。 【4题详解】 D.“闻说鸡鸣见日升”里“闻说”是听说、听闻的意思，说明鸡鸣时分能望见旭日东升是旁人讲述的景象，并非诗人登上高塔亲眼所见的实景，属于虚写而非实写，因此该选项理解有误。 【5题详解】 《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”是诗人远望泰山后产生的畅想，此时杜甫并未真正登上泰山顶峰，“会当”意为终将要、定要，写出诗人渴望攀登泰山最高峰，待到登顶后俯瞰群山、群山都显得渺小的画面，借登临泰山的心愿抒发青年时期傲视群雄、勇攀人生高峰、建功立业的远大雄心与蓬勃昂扬的壮志。 《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”是王安石亲身登塔后的真切感悟，“浮云”既指山间云雾，也比喻朝堂上阻碍自己变法革新的奸邪小人，诗句直抒胸臆，表明自己身居高位便不会被世俗谗言、奸佞阻碍视线，既蕴含立足高处便能开阔视野、看清事物本质的人生道理，又抒发诗人锐意改革、不惧权贵、胸怀天下的政治理想与高远抱负。 （二）（19分） 阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 陋室铭 （唐）刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 爱莲说（节选） （北宋）周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 6. 解释下列加点词的意思。 （1）有仙则名（ ） （2）无案牍之劳形（ ） （3）可爱者甚蕃（ ） （4）濯清涟而不妖（ ） 7. 下列与“水陆草木之花”中“之”的意义和用法相同的一项是（ ） A. 何陋之有 B. 予独爱莲之出淤泥而不染 C. 无丝竹之乱耳 D. 莲，花之君子者也 8. 翻译下列句子。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）中通外直，不蔓不枝，香远益清。 9. 两篇文章都运用了托物言志的手法，请结合具体内容，分析作者借“陋室”和“莲”分别表达了怎样的志趣。 【答案】6. ①. 出名，有名 ②. 使……劳累 ③. 多 ④. 洗 7. D 8. （1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色 （2）（莲的茎）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传播得越远就越清芬 9. 《陋室铭》借陋室表达作者安贫乐道、不与世俗同流合污的高洁志趣 具体分析：陋室虽陋，但“惟吾德馨”“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，强调品德修养胜于物质条件，表现出作者对清雅生活和高尚人格的追求。 《爱莲说》借莲表达作者洁身自好、不慕名利的高尚情操。 具体分析：通过“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等描写，突出莲的纯洁与庄重，托物言志，表达作者对高尚品德的坚守。 【解析】 【导语】这两篇是中国古典散文中托物言志的经典短篇，选段精当。刘禹锡借陋室寄怀，周敦颐以莲自况，二者都将抽象人格志趣具象化，文辞凝练雅致，章法短小精巧，承载着古代文人洁身自好、不慕荣利的精神追求，也很适合作为文言阅读文本，考察基础能力与文本感悟力。 【6题详解】 （1）有仙则名：有了神仙就会出名。名：出名，有名。 （2）无案牍之劳形：没有官府的公文使身体劳累。劳：使……劳累。 （3）可爱者甚蕃：值得喜爱的有很多。蕃：多。 （4）濯清涟而不妖：在清水中洗涤过却不显得妖艳。濯：洗。 【7题详解】 之：结构助词，的。 A.助词，宾语前置的标志，无实义； B.助词，主谓之间，取消句子独立性，不译； C.助词，主谓之间，取消句子独立性，不译； D.结构助词，的。 【8题详解】 重点词语： （1）上：蔓延、长到；入：映入。 （2）通：中空；直：挺直；蔓：生藤蔓；枝：长旁枝；益：更加。 【9题详解】 结合《陋室铭》全文可知，文章开篇以山有仙、水有龙类比陋室，点明核心句“斯是陋室，惟吾德馨”，又写室内“苔痕上阶绿，草色入帘青”的清幽环境，日常“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的高雅交往，还有调素琴、阅金经的闲适生活，远离丝竹俗乐与官府俗务，作者借这间简陋却满是雅趣的居室托物言志，表达自己安贫乐道、坚守德行，不愿与世俗庸碌之人同流合污的高洁志趣。 结合《爱莲说》节选段落可知，作者对比世人喜爱的菊、牡丹，直言“予独爱莲”，用“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写莲花身处污浊环境却不沾染污秽、经过清水洗涤也不显艳丽轻浮，再以“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”刻画莲正直端庄、香气清雅的姿态，借莲花的美好品性托物言志，抒发自己洁身自好、不追慕富贵名利、坚守纯粹高尚品格的情操。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，有了神仙就会出名。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是一间简陋的屋子，只是我的品德高尚，就不觉得它简陋了。青苔的痕迹蔓延到台阶上，使台阶都染上绿色；芳草的颜色映入帘内，室内一片青翠。在这里谈笑的都是学识渊博的大儒，来往的没有浅薄无知的平民。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有世俗繁杂的乐曲扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的草亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙】水上、陆地上各草本木本的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从淤泥里生长出来却不被淤泥沾染污秽，在清水中洗涤过却不显得妖艳，它的茎内部中空、外部挺直，不生蔓延的藤蔓，不长旁出的枝节，香气飘得越远就越发清幽，笔直洁净地挺立在水中，人们只能远远观赏，却不能轻慢地玩弄它。 三、现代文阅读（34分） （一）（18分） 阅读下面文章，完成小题。 脚比路长 包利民 ①那一年，我分明十九岁，一腔热血和满腹忧伤。大学入学才三个月，便和同学打了一架。并不是什么大不了的事，年轻气盛的结果，我全无心情再继续学业，不顾父母的劝说和反对，自作主张退了学。我躲着所有人，一个人坐上了西去的火车，去往大西北。 ②那时的我，觉得人的一生，就是一场又一场的逃离。逃离那个令人沮丧的校园，逃离别人的不解，逃离那种无处可逃的尴尬。火车跑了整整一天一夜，我把目光投向窗外，那是我从来没有见过的风景。极远的天边，是连绵的山，光秃秃的，寸草不生，在阳光下发着金属般的光泽。我忽然觉得，如果走近那些山，山里面或许有另一番天地。于是，在一个不知名的小站下了车，背着简单的行囊，向那些山走去。 ③仿佛是永远也走不到，那些山一直在地平线的那一端，冷冷地注视着我。走了不知多久，天色渐晚，遇到一个当地的老者，我问他：“那些山看着不远，怎么走了这么久还是没有到？”老人看了我一眼，又看了看远山，说：“眼睛看着是不远，可是脚底下可远着呢！你要知道，脚比路长。” ④“脚比路长”，这让我心里一动。是呀，再长的路，只要一步步走，终会走完；再近的路，如果不去走，也永远到不了。我站在荒凉的戈壁滩上，看着渐渐暗下来的天，我忽然想家了。我想起父亲鬓边的白发，想起母亲眼里的泪水，想起他们在我背后那一声压抑着的叹息。 ⑤我转身往回走，回到那个小站，坐上回去的火车。三天后，我回到家，父母什么也没有说，只是默默地接过我的背包。我站在院子里，看着院子里那棵老槐树，它站在那里已经几十年了，春天依然会开出白花。 ⑥后来，我重新拿起书本，复读，参加高考，考上了一所重点大学。那两年，每当我想放弃的时候，我就会想起那位老者的话：“脚比路长。” （有删改） 10. 请简要概括文章的主要内容。 11. 赏析文中句子的表达效果。 “那些山一直在地平线的那一端，冷冷地注视着我。” 12. 文中老人的话“脚比路长”有什么深层含义？ 13. 结合全文，谈谈你对“逃离”和“回归”的理解。 【答案】10. 文章记叙了“我”因年轻气盛而退学，独自前往大西北，在戈壁滩问路时，从老人口中领悟到“脚比路长”的道理，于是决心回家，最后通过复读考取重点大学的故事。 11. 运用拟人的修辞手法，赋予山以人的情感（“冷冷地注视”），生动形象地写出山与人的距离感，表现出“我”内心的孤独、迷茫和对前路的恐惧。 12. 表面含义：眼睛看着不远的路，实际走起来却很远。 深层含义：人的脚能走的路比眼睛看到的更远或答“只要坚持不懈地走下去，再长的路也能走完”“行动是克服困难的最好方法”等。 13. “逃离”：指主人公因内心迷茫、冲动而选择逃避现实。这种“逃离”是一种不成熟的表现，是少年意气用事的体现。 “回归”：指主人公在经历戈壁之行、领悟“脚比路长”后，勇敢面对现实，重新投入学习。这种“回归”是真正的成长，是经过思考后的担当与选择。 两者关系：逃离后的回归，让人更勇敢、更坚定。“逃离”是迷茫的开始，“回归”是成长的完成。 【解析】 【导语】文章以少年退学西行的亲身经历叙事，以老者箴言“脚比路长”为核心线索，借戈壁远山的行路小事寄寓成长哲思。行文先抑后扬，开篇写少年冲动逃避困境，偶遇老者后幡然醒悟、回头奋进。文字质朴克制，戈壁荒山、院中老槐等景物简洁留白，烘托心境转变。将远行之路与人生长路互喻，道出困境从不可怕，只要肯迈步坚持，终能跨过坎坷，兼具少年成长的真情与通透人生道理，感染力朴实动人。 【10题详解】 根据第①段“大学入学才三个月，便和同学打了一架……自作主张退了学”可知，年少的“我”因与人发生冲突，一时冲动放弃学业，独自动身前往大西北散心逃避现实。 根据第③段“走了不知多久，天色渐晚，遇到一个当地的老者……你要知道，脚比路长”可知，“我”在戈壁赶路，始终难以抵达远山，偶遇当地老人，从老人的话语里获得内心触动与人生启发。 根据第④⑤段可知，领悟话语深意后，“我”心中愧疚思念家人，当即折返踏上归家的路途。 根据第⑥段“后来，我重新拿起书本，复读，参加高考，考上了一所重点大学”可知，归家后的“我”重拾学习，凭借坚持复读备考，最终顺利考入理想重点大学。 【11题详解】 根据第③段“那些山一直在地平线的那一端，冷冷地注视着我”可知，句子把远山当作人来写，赋予山峦“冷冷注视”这种人的神态与情绪。一方面形象刻画出戈壁群山辽阔遥远、难以靠近的样貌，直观体现山路漫长难行；另一方面借群山冷淡疏离的姿态，映照出独自远行的“我”孤身无依的状态，细腻烘托出“我”内心茫然孤寂、看不到出路的低落心绪，情景相融，强化了迷茫无助的感受。 【12题详解】 表面：根据第③段“眼睛看着是不远，可是脚底下可远着呢！你要知道，脚比路长”可知，表层意思是肉眼望去群山距离很近，实际徒步跋涉却路途遥远，点明眼前所见和亲身行走存在差距。 深层：根据第④段“是呀，再长的路，只要一步步走，终会走完；再近的路，如果不去走，也永远到不了”可知，这句话引申出人生层面的道理，人生里所有困境与难关就如同漫长道路，哪怕阻碍重重，只要肯脚踏实地付诸行动，持续坚持前行，终究能够跨越所有坎坷；倘若一味逃避、不肯迈步，再微小的难题也无法化解。根据第⑥段“每当我想放弃的时候，我就会想起那位老者的话：‘脚比路长’”可知，这句话成为支撑“我”复读备考的精神力量，启示人们行动与坚持才是突破迷茫、实现目标的关键。 【13题详解】 根据第①段“大学入学才三个月……自作主张退了学”、第②段“觉得人的一生，就是一场又一场的逃离……逃离那种无处可逃的尴尬”可知，文中的“逃离”是主人公因校园矛盾冲动退学，不愿直面挫折，选择远赴西北逃避现实压力，是年少浮躁、不敢直面困境的幼稚行为。 根据第④段“我忽然想家了……我忽然醒悟”、第⑤段“我转身往回走，回到那个小站，坐上回去的火车”可知，主人公在戈壁顿悟“脚比路长”的道理，彻底摆脱逃避心态，主动返程直面自身过错，完成心灵与行动上的“回归”。 根据第⑥段“后来，我重新拿起书本，复读，参加高考，考上了一所重点大学”可知，这场短暂的逃离并非无用，让主人公历经沉淀、褪去浮躁，主动承担责任、奋力拼搏，完成自我蜕变。逃离是懵懂的试错，回归是清醒的成长，二者相辅相成，成就了主人公的成熟与进步。 （二）（16分） 阅读下面文章，完成下面小题。 读书是一种生活方式 叶兆言 ①很多人都把读书看作一件很苦很累的事，认为读书需要坚持和毅力。其实不然，真正的读书应当是快乐的，是一种生活方式。 ②读书的快乐，首先在于它可以增长见识。人们常说“读万卷书，行万里路”，在书中，我们可以足不出户便了解世界各地的风土人情，可以穿越时空与古圣先贤对话。读书拓宽了我们的视野，让我们的精神世界更加丰富。 ③读书的快乐，还在于它可以陶冶性情。当我们读到“采菊东篱下，悠然见南山”时，内心会生出一种闲适与宁静；当我们读到“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”时，会油然升起一股豪情与勇气。好的文字能净化我们的心灵，让我们在喧嚣的世界中找到一方净土。 ④当然，读书也需要方法。如果只是囫囵吞枣，过目即忘，那就失去了读书的意义。读一本书，应当深思其意，品味其味，甚至可以做做笔记，写写感想。“熟读深思子自知”，只有真正地消化吸收，才能使书中的营养转化为自己的精神财富。 ⑤古人说“书犹药也，善读之可以医愚”。在这个信息爆炸的时代，我们更需要静下心来读书。让读书成为一种习惯，一种生活方式，而不是一种负担，一种任务。当你真正爱上读书的时候，你会发现，这世上再也没有比读书更快乐的事了。 14. 本文的中心论点是什么？ 15. 文章第②③段分别从什么角度论证中心论点？ 16. 第④段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 17. 结合自己的阅读经历，谈谈你对“读书是一种生活方式”的理解。 【答案】14. 真正的读书应当是快乐的，是一种生活方式。（或：读书是一种快乐的生活方式。） 15. 第②段从“增长见识”的角度，论证读书可以拓宽视野；第③段从“陶冶性情”的角度，论证读书可以净化心灵。 16. 道理论证（引用论证）。引用苏轼的“熟读深思子自知”，有力地论证了读书需要消化吸收、才能转化为精神财富的观点。 17. 示例：我赞同“读书是一种生活方式”这一观点。读书不应被看作任务，而应融入日常生活。比如，我每天睡前都会读半小时书，这已成为一种惯例。通过读书，我不仅学到了知识，更在书中找到了乐趣和宁静，读书就像吃饭喝水一样自然，成为生活的一部分。 【解析】 【导语】叶兆言《读书是一种生活方式》短小精悍，不做空泛说教，打破了大众“读书苦、需靠毅力”的固有认知，清晰阐释读书的益处与方法，将读书从“负担任务”拉回日常语境，倡导把读书内化为生活习惯，语言平易亲和，于浮躁信息时代颇具引导意义。 【14题详解】 本文首先在第①段开门见山地提出中心论点，指出真正的读书应当是快乐的，是一种生活方式；接着在第②段和第③段，分别从“增长见识”和“陶冶性情”两个方面，具体阐述了读书带来的快乐；随后在第④段进一步指出读书也需要掌握正确的方法（深思其意、消化吸收），才能使读书真正有意义；最后在第⑤段总结全文，呼吁人们在信息爆炸的时代静下心来，让读书成为一种习惯和生活方式，再次深化并呼应了中心论点。 【15题详解】 根据第②段内容可知，本段从“增长见识”的角度进行论证，指出通过读书可以足不出户了解世界、与古圣先贤对话，从而拓宽视野，让精神世界更加丰富。 根据第③段内容可知，本段从“陶冶性情”的角度进行论证，通过列举古诗文名句，说明好的文字能让人在喧嚣的世界中找到一方净土，从而净化心灵，获得闲适、宁静或豪情与勇气。 【16题详解】 “熟读深思子自知”是苏轼的诗句，属于道理论证（引用论证）。 结合“读书也需要方法”“只有真正地消化吸收，才能使书中的营养转化为自己的精神财富”可知，引用苏轼的诗句，有力地证明了本段的分论点“读书也需要方法”，阐明只有真正用心地深入阅读、思考并消化吸收，才能使书中的营养转化为自己的精神财富，使论证更具权威性与说服力。 【17题详解】 根据第⑤段“让读书成为一种习惯……更快乐的事了”可知，“读书是一种生活方式”指读书是日常习惯、不是负担，能给人带来快乐收获。 紧扣本文对“读书是一种生活方式”的理解，结合“自己的阅读经历”进行具体阐述。可以回忆自己某段特殊的经历（如低谷期、迷茫期），讲述读书是如何在不经意间融入日常，并带来心灵慰藉或认知改变的。语言要真诚，注重细节描写与情感表达，突出读书对个人精神世界的滋养与重塑。 示例：我保持着每天睡前读半小时课外书的习惯，不是为了完成任务，就是享受读书的过程：读游记能足不出户领略各地风光，读小诗能让浮躁的心情平静下来，读书已经像吃饭喝水一样，成为我日常生活里自然的一部分，它给我带来快乐，也不断滋养我，所以我认同读书本身就是一种生活方式。 四、写作（70分） 18. 阅读下面的材料，按要求作文。 成长路上，我们总会遇到各种各样的“困境”：学习的瓶颈、友情的误解、自我的迷茫……每一次走出困境，都是一次蜕变与成长。走出困境，或许需要勇气，或许需要智慧，或许需要坚持，或许需要他人的帮助。 请以“走出困境”为题，写一篇不少于600字的记叙文或议论文。 要求： （1）立意自定，角度自选； （2）不得抄袭、套作； （3）不得出现真实的校名、人名。 【答案】例文： 走出困境 人生如行舟，难免遭遇暗礁险滩。困境，便是那突如其来的风浪，或是一团解不开的迷雾。然而，正是这些看似难以逾越的障碍，雕琢了我们的坚韧，见证了我们的成长。走出困境，不仅需要直面风雨的勇气，更需要沉淀内心的智慧。 我曾陷入过一段漫长的“瓶颈期”。那段时间，无论我如何挑灯夜战，数学成绩始终在及格线边缘徘徊。看着试卷上刺眼的红叉，我仿佛被困在一座没有出口的迷宫里，四周是高耸入云的墙壁，头顶是黯淡无光的苍穹。我开始怀疑自己的智商，甚至萌生了放弃的念头。那是一种深深的无力感，像泥沼一样将我越陷越深。 真正让我开始转身的，是一个寻常的午后。我独自坐在书桌前，盯着那道反复出错的几何题发呆。窗外的蝉鸣聒噪得让人心烦，我烦躁地将笔一摔，准备再次逃避。就在这时，目光无意间扫过桌角那盆许久未浇水的绿萝。它的叶片虽有些枯黄，但在那干裂的泥土缝隙中，竟有一根极细的藤蔓，倔强地向着窗外有光的方向蜿蜒攀爬。 那一刻，我仿佛被击中了。一株植物尚且知道在绝境中寻找生机，我又怎能轻易向一道题、一次考试低头？我深吸一口气，捡起笔，不再盲目地刷题，而是静下心来，将错题一道道拆解。我不再急于求成，而是去追溯每一个知识点的源头，去构建逻辑的框架。我发现，之前的困境，并非因为我笨，而是因为我一直在用战术上的勤奋掩盖战略上的懒惰，缺乏思考的深度与耐心。 那晚，当我终于独立解出那道困扰许久的压轴题时，窗外的蝉鸣似乎也变得悦耳起来。我并没有立刻迎来成绩的飞跃，但我清晰地感觉到，心中的那堵墙裂开了一道缝隙，光透了进来。 走出困境，从来不是等待救世主的降临，而是一场自我的突围。困境本身并不可怕，可怕的是我们在困境中丧失了破局的勇气与思考的智慧。当我们学会在低谷中蓄力，在迷茫中点灯，那些曾经绊倒我们的石头，终将成为垫高我们脚下的台阶。 回首望去，轻舟已过万重山。原来，所谓困境，不过是成长为我们设置的一场加冕礼。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本题核心在于“困境”与“走出”两个关键词。“困境”不仅指学习瓶颈、人际误解等具体困难，更指向自我迷茫、认知局限等深层问题；“走出”则强调过程与结果，突出“蜕变与成长”。立意应聚焦于走出困境的内在力量或外在支持，如勇气、智慧、坚持或他人帮助。切忌泛泛而谈“遇到困难要克服”，应深入挖掘困境背后的心理挣扎、认知转变或行动突破，体现“困境是成长的契机”这一深层主题，展现个体在困境中的觉醒、反思与超越，使文章具有思想深度与情感温度。 二、选材构思。如果写记叙文，可选取一次真实的考试失利或比赛落选经历，重点描写陷入自我怀疑的心理过程，以及通过一次偶然观察（如蚂蚁搬食、老人修表）获得启发，最终调整心态、重新出发的细节，聚焦微小事件中的情感转折，以真实细节打动人心。写作时可以“困境—触动—转变—升华”为线索，开篇用环境烘托压抑心境，中间通过一个具体场景触发内心觉醒，结尾以行动或感悟收束，点明“困境是成长的起点”。注重心理描写与细节刻画，让“走出”的过程自然流畅，避免说教。 如果写议论文，可选用史铁生从瘫痪到文学重生的经历，结合当代青年面对“内卷”焦虑的普遍困境，再引入身边同学从自卑到自信的转变案例。三个事例分别代表极端困境、时代困境与日常困境，形成由远及近、由深到浅的论证层次，增强现实针对性。写作时以“困境是成长的催化剂”为中心论点，分论点依次为：困境激发内在勇气，困境催生理性智慧，困境促发外部联结。每段以事例引出，分析其如何推动“走出”的过程，结尾升华至个体与时代的关系，强调主动面对困境的生命姿态，避免空泛议论。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $