山东省新泰市第一中学青云书院2025-2026学年高一上学期第一次测试语文试题

**基本信息** 本试卷以文化传承与时代思考为核心，精选梁衡访谈、何士光小说等文本，融合劳动精神与科技时代议题，通过多层级设问考查学生语言运用、思维能力与文化自信。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|3题/10分|信息筛选、逻辑分析|结合作家创作观，考查文本深度解读能力| |文学类文本阅读|3题/15分|艺术手法、情感内涵|以《到梨花屯去》为载体，分析景物描写功能与人物心理，培养审美创造| |古代诗文阅读|7题/38分|文言文断句翻译、诗歌对比、名句默写|融合《吕氏春秋》《战国策》等经典，考查文化理解与传承| |语言文字运用|8题/27分|成语辨析、病句修改、宣传语拟写|结合家乡文化调查情境，提升语言实践能力| |作文|1题/60分|劳动价值、时代思考|关联人工智能时代背景，引导辩证思维与实干精神|

青云书院高一上学期第一次质量检测 语文试题 本试卷共8页，共150分。考试时长150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（25分） （一）阅读1（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 记者：读你的文章，我有一个很强烈的感觉，就是你的每一篇文章都是经过认真思考、大量阅读、占据十分丰富的资料之后才动笔。所以，几乎每一篇文章，一开头就感觉不凡，让人一读就放不下，你是如何做到这一点的？哪一篇文章，你酝酿的时间最长？ 梁衡：《大无大有周恩来》。这篇文章前后经过了二十年。周恩来是1976年去世的，1978年在中国历史博物馆第一次办周恩来遗物展览，我那时候在太原工作，专门坐火车去看那个展览。从1978年开始搜集资料，到1998年发表这篇文章，整整二十年。写瞿秋白的那篇《觅渡，觅渡，渡何处》，前后是六年。《跨越百年的美丽》从积累素材到成文，也有十几年.其他的文章，就更没法计算时间了，但一般每篇文章的写作也得三五年或更多。 我跟季羡林先生聊天的时候，给他讲林则徐在新疆的故事。新疆我去过多次，采访林则徐当年在新疆的事，讲得老先生眼眶里转泪花。他问我，你为什么不写成一本书，写成《林则徐评传》，我说我宁愿把一本书的材料压缩成一篇文章，它比一本书流传更方便。这和我小时候的阅读习惯有关，我小时候读书就是背，背《古文观止》，背《千家诗》等。所以我认为文章有两类，有给人看的文章，有给人背的文章。我追求后者。不求那么多，求少而精，所以我慢慢积累资料，然后写成两三千字的文章。 记者：梁老师对文章的严谨态度是我们大家需要学习的，现在有些人去到一个地方泛泛看一下，就可以洋洋洒洒写很多，你用十年二十年的时间累积材料，就为写一篇散文，让我们看到了你对写作的严谨和认真。我注意到，你的文章，非常善于运用数字，那些数字背后常常是你严格的考证和大量的阅读，而不是随便一个资料的引用。所以那些数字本身就很有力量，又很有温度。请问，对于在散文中用数字说明问题，你有什么个人体会和经验？ 梁衡：数字的运用，在散文中一般是忌讳的。有一种说法，文章中多一个公式，就少一个读者。但数字也不是不能用，就看你如何用了。文章里面的数字应用得好，可以提高阅读的真实感，也可以充实文章内容。我在指导报社的新闻编辑时曾说：“作为编辑，要多用刻刀，少用锉刀。”好多编辑把文章里面的具体数字和一些棱角删除掉，为保平安，这样就把文章个性锉掉了，更重要的是读者印象不深。数字在文章里面用得好的话，读者印象非常深刻。这些数字从哪里来，就是要作家留心去找。比如写张闻天那篇文章时，在庐山上，毛泽东，彭德怀，张闻天三个伟人居住的别墅，我实地用脚步丈量了一下，相距99步，就在这99步里，曾经住过三个伟人，发生过一场大的争吵，并由此改变了党和国家命运。这个数字就会给大家很深刻的印象。当然数字要用在关键的地方。用得好是画龙点睛，用得不好是画蛇添足。 记者：…… 梁衡：…… 记者：我个人对散文的理解是：散文是情的产物，很多写散文的人都会写到亲情、爱情、友情。你写张闻天、周恩来等，不少地方让人看了很震撼，感动得要落泪，说明你的情感非常丰富，也非常饱满，但是我发现你很少写亲情、爱情、友情、儿女情等，你是在刻意回避这些吗？ 梁衡：我曾经提了一个观念，叫作“提倡写大事、大情、大理”，这是我的散文观。作家要写这三个大的东西，这样你就站在巨人的肩膀上，站在了制高点上。我写毛泽东、彭德怀肯定比写进城务工人员题材沾光，我写中国历史走向，写真理，写光辉，肯定能打动好多人。亲情可以写，但是这种情必须上升到大情的层次，假如我有一个非常动人的爱情故事，我愿意把它贡献出来，与大家分享，可是我碰到的这方面的题材不多。其实，我是写过的，有一篇《你为什么得不到爱》，写《康定情歌》作者悲伤的身世，很感人。类似的还有不少，但大家只注意我的政治散文，说明还是政治题材影响大。 另一方面，现在社会上小情泛滥。二十世纪八十年代，冯牧老先生在一次座谈会上批评当时流行小女子散文，说给孩子换一块尿布，也要写三千字，这种作品太多了。还有一种不好的现象，社会老是炒作个人隐私，这些东西不好，小报搞这个是为了追求发行量，文学搞这个就俗了。 记者：你的许多文章选入中小学课本，你是现代作家中作品入选教材最多的一位，这当然会影响到更多中学生的写作，也影响到他们的思维方式，如果让你给现在的中学生写作提一点建议，会是什么？ 梁衡：文章写作有两个基础，一个是阅读，一个是生活，学生在校园里主要是阅读。他们还没有丰富的生活，但是可以先做好阅读储存。我们中国教育有很好的传统，古典作品就是背诵，它有两个好处，一是阅读了内容，二是训练了语言。左宗棠一生读了大量的东西，他对新疆、甘肃和祁连山那里的山川地貌研究得很透彻，后来一有机会，这种研究成就了他平定西北的大业。毛泽东在上学时面前挂一张地图，研究世界。在学校里强调读书是非常必要的，特别要多读经典。 （摘编自王永杰、魏锋《梁衡访谈：叙大情大理写胆识文章》） 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.梁衡先生在创作上十分注重积累素材，从搜集资料到成文往往需要几年甚至一二十年的时间，体现了其严谨认真的写作态度。 B.“要多用刻刀，少用锉刀”这句话的意思是编辑文章时应多雕琢打磨完善，如果把文章个性都删除掉了，读者就会印象不深。 C.散文中也可以使用数字，梁衡先生以写张闻天的文章里使用“99步”的数字为例，意在说明作家想找到好的数字是很困难的。 D.梁衡先生认为中学生背诵中国古典作品会大有裨益，而记者认为他的文章被选入中小学课本，会对学生的写作和思维产生影响。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分） A.“我写毛泽东、彭德怀肯定比写进城务工人员题材沾光”，说明梁衡先生认为自己不适合写后类题材，更擅长政治题材的文章。 B.记者采访的话语，多是先从自己阅读受访者文章的实际感受谈起，先谈后问，起到了拉近与受访者距离的作用。 C.采访者从素材积累问到写作特色和主题倾向，最后从受众角度出发让受访者给中学生提出写作建议，思路清晰，逻辑性强。 D.梁衡先生“宁愿把一本书的材料压缩成一篇文章”，这与他小时候的阅读经验以及追求“少而精”的创作理念有关。 3.根据上下文，省略号处记者提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。（4分） （二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 到梨花屯去 何士光 这故事开场时是颇为平淡的，只是后来，马车快要进梨花屯，而两个乘客也沉默时，回过头来看一看，兴许才有一点故事的意味…… 一辆马车从白杨坝出来，车夫是个老人家。在一座石桥旁，他把一个中年人让到车上来。看得出，这是位下乡干部。 天色好晴朗。水田还没有栽上秧子，但包谷已长得十分青葱，初夏的山野，透露着旺盛的生命力，叫人沉醉不已。碎石的马路拐弯了，爬坡了，又拐弯了，又爬坡了。不时有布谷在啼叫，车上的人似乎打起盹来了。 不知过了多久，马车停住。打盹的干部猛地抬头，看见有人正上到车上来。 “啊，谢主任？”来人犹豫地打招呼，似乎有些意外。 “是……老赵同志？”谢主任嗫嚅了一下，也有些突然。 车抖了一下，从横过路面的小小水沟上驶过。 谢主任把香烟掏出来，递一支给老赵：“去梨花屯？”语气中有和解的意味。 老赵谨慎地回答：“是。” “去包队吗？ “是。胜利大队。” “我也是！”谢主任和蔼地笑起来，“我们都是十回下乡九回在，老走梨花这一方！ 笑颜使气氛松动起来。三只白鹤高高飞过，不慌不忙扇动着长长的翅膀，在蓝天里显得又白又亮…… “老赵，”谢主任开诚布公地谈起来，“我一直想找机会和你谈谈呢！为七六年秋天在梨花挖那条沟，你怕还对我有些意见呐！ “谢主任，你说到哪里去了！” “实事求是嘛！当时我是工作队的负责人，瞎指挥是我搞的，该由我负责！有人把责任归到你头上，当然不应当！” “我……” “我也明知那条沟不该挖，一气就占了四十亩良田。但当时压カ大啊；上边决定要挖，社员不同意挖，是我硬表了态：我叫挖的，我负责！” “这种表态，”老赵想了一想，“我也表过……” “那是因为我先表嘛！”谢主任接过话头，“老赵，去年报上有篇报道，你读过没有？” “哪一篇？” “谈得真好！”谢主任不胜感慨地说，“是基层干部座谈。总结说：上面是‘嘴巴硬’，基层干部是‘肩膀硬’！基层干部负责任。像是报道的安徽……” 路转了一个大弯一一在一座杉树土岗前好像到了尽头，接着又一下子在马车前重新展现出来，一直延伸到老远的山垭口… “正是这样嘛！”谢主任点头，“那条沟，责任由我负！” “我也有责任！那是分派给我的任务。如果不是我催得紧，态度那样硬，说不定就挖不成！责任归我负！” 双方都有诚恳的态度，气氛十分亲切了，甚至到了甜蜜的地步。 路旁出现了一条水沟，水欢快地流淌着，发出叫人喜悦的响声…… 他们无拘无束地谈下去了。谈形势，谈这次去梨花屯纠正“定产到组”中出现的种种偏差，等等。后来，拉起家常来了…… 越近梨花屯，地势就越平坦，心里也越舒畅。突然，谢主任拍了拍赶车老汉的肩膀：“停一停！” 老人家把缰收住了。 “两年多没到梨花，看看那条沟怎样了！” 坝子上水田一块接着一块，已经犁过了。带着铧印的泥土静静地横陈着，吸收着阳光，像刚切开的梨子一样新鲜，透着沁人心脾的气息…… 看不见那条沟。 谢主任问车夫：“老同志，那条沟是不是在这一带？” “咹？”老人家听不清。 老赵大声说：“沟一一挖过一条沟啊！” “嗯，”老人家听懂了，点点头，“是挖过一条沟。唔，大前年的事喽，立冬后开挖的。分给我们六个生产队，每个劳力摊一截。我都有一截呢！顶上头一段，是红星队……” 看来老人家说起话来是絮絮不休的。老赵终于打断了他：“现在沟在哪里？” “哪里？”老人家摇着头，“后来填了嘛，去年，开春过后……” 谢主任问：“哪个喊填的？” “哪个？”老人家认真地想了一回，“没有哪个。是我们六个队的人商量的。总不成就让它摆在那里，沟不沟坎不坎的！唔，先是抬那些石头。论挑抬活路，这一带的人都是好手，肩膀最硬……” 像我们在乡下会碰到的许多老人家一样，这位老人也有着对往事的惊人记忆。也许平时不大有机会说话，一旦有人听，他们就会把点点滴滴说得详详细细，有几分像自言自语，牵连不断地说下去。说下去，平平静静的，像是在叙述别人的而不是自身的事情，多少波澜都化为了涓涓细流，想当初虽未必如此简单，而今却尽掩在老人家略带沙哑的嗓音里了。 后来，老赵提醒他：“老人家，我们走吧！” 老赵的声意，柔和得有些异样。而且不知为什么，这以后不论是老赵还是谢主任，都没再说一句话。 啊，前面，杂树的碧绿和砖瓦的青灰看得见了。是的，梨花屯就要到了！ 1979年5月 （有删改） 4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A. 小说中的“包队”“定产到组”等词语，以及关于“安徽”的报道，都指向改革初期的现实，在今天又使小说具有记录历史的意味。 B. 谢主任感慨报道中基层干部的“肩膀硬”，而赶车老人随后提及这一带做挑抬活路的农民们“肩膀最硬”，对谢主任予以嘲讽与回击。 C. 小说前半部分描写了两个下乡干部逐步消除因挖沟曾产生的隔阂，后半部分转而描写赶车老人讲述填沟等往事，进一步深化了时代主题。 D. 小说多次写到路，“拐弯”“爬坡”“重新展现”“越来越平坦”等，既是写实，又使最后一段自然地传达出“柳暗花明又一村”愿景。 5. 小说中有多处景物描写，请分析其功能。（6分） 6. 两个乘客为什么沉默？小说为什么首尾均有这一细节？请结合全文分析。（6分） 二、古代诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共7小题，23分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 夫得言不可以不察。闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，不审也，故国亡身死也。 凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下乃令重黎举夔于草莽之中而进之舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和。和，乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。’故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫‘己’与‘三’相近，‘豕’与‘亥’相似。”至于晋而问之，则曰“晋师己亥涉河”也。 辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。                                   （节选自《吕氏春秋·察传》） 材料二： 庞葱[注]与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎，明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣!”王曰：“寡人自为知。”于是辞行。而谗言先至，后太子罢质，果不得见。                                   （节选自《战国策·魏策二》） 注：庞葱：一作庞恭，魏国大臣。 7.材料一中画波浪线的文字有三处需要断句，请选出相应位置的答案标号（3分） 昔者A舜欲以乐B传教C于天下D乃令E重黎F举夔于草莽之中G而进之H舜以为乐正 8.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.“过”，在文中指“经过、路过”，与孟浩然《过故人庄》中的“过”意思不同。 B.“类”，在文中指“种类”，与“万类霜天竞自由”中的“类”意思相同。 C.“质”，在文中指“做人质”，与成语“文质彬彬”中的“质”意思不同。 D.“信”，指相信，与《左传·曹刿论战》“小信未孚”中的“信”意思不同。 9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.材料一论证观点时，列举多个事例作为论据，既增强了文章的说服力，又使得文章内容深入浅出。 B.齐桓公从鲍叔那里得到管仲而称霸，吴王因从太宰嚭那里听信了勾践的话最终身死国灭，由此论证举荐人的重要性。 C.材料二中的庞葱用“三人成虎”的寓言故事提醒魏王要信任他，可等他回国后，魏王却再也不召见他。 D.“夔一足”的故事、“三人成虎”的寓言都阐述了对信息传播不加辨析的后果，颇有现实指导意义。 10.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）和，乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。 （2）今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣! 11.两则材料都涉及信息传播中对信息真伪的辨析，请简要说明如何辨别信息的真伪。（3分） 12.下列句子中加点词的活用现象归类正确的一项是（3分） ①粪土当年万户侯  ②非能水也  ③乌鹊南飞  ④不耻相师  ⑤吾从而师之 ⑥是故圣益圣  ⑦上食埃土  ⑧吾师道也  ⑨吾妻之美我者，私我也 ⑩等死，死国可乎？  ⑪小学而大遗  ⑫登高而招 A.①④⑤⑨/②⑧/③⑦/⑥⑪⑫/⑩ B.①③⑦/②⑤⑧/④⑨/⑥⑪⑫/⑩ C.①③⑦/②⑤⑧/④⑨⑩/⑥⑪/⑫ D.①④⑨/②⑧/③⑦⑪/⑤⑩/⑥⑫ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 太原早秋① 李白 岁落众芳歇，时当大火②流。 霜威出塞早，云色渡河秋。 梦绕边城月，心飞故国楼。 思归若汾水，无日不悠悠。 注①此诗作于唐玄宗开元二十三年（735）秋天。这年夏季作者应友人元演之邀，同来太原，意欲攀贵以求闻达，然而辗转三晋，时历数月，终未能得到实现抱负之机会，便写下了这首诗。②大火：星名，《诗经·七月》“七月流火”即指此星。这颗星每年夏历五月的黄昏出现于正南方，位置最高，六七月开始向下行，故称“流火”。 13.下列对这首诗的赏析，恰当的一项是（3分） A.首联用秋天的典型景象来照应题目中的“早秋”，“众芳歇”表明花草凋零，“大火流”表明天气依然炎热。 B.颔联中的“早”“秋”两字点题，“霜威”“云色”则间接描写了太原早秋的自然景象。 C.颈联的“绕”和“飞”字，使用了比拟的修辞手法，把诗人对故乡的思念淋漓尽致地表达出来。 D.这首诗前两联写太原的早秋生机勃勃之景，后两联则着重于抒发思乡情感。 14.同样是写秋天，本诗在意象和情感表达方面与《沁园春•长沙》有什么不同？（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 15.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）毛泽东《沁园春·长沙》中概括了秋天万物总体特征的一句是“ ”，表现出对达官贵人蔑视的一句是“   ”。 （2）古诗中常用夸张的数字写事物，使其特征更加明显，比如“      ，  ”。 （3）《芣苢》中“     ”，写出了农人从茎上成把的取下车前草的情景；《插秧歌》中“  ”，运用比喻写出了农人戴笠披蓑迎战风雨的辛劳情景。 三、语言文字运用(本题共8小题，27分) （一）成语运用 16、下列各句中，加点成语使用错误的一项是（3分） A. 回首那段峥嵘岁月，老一辈革命者为民族解放抛头颅、洒热血，精神永垂不朽。 B. 针对网络上的不良风气，相关部门加大整治力度，激浊扬清，营造清朗的网络空间。 C. 他做事总是瞻前顾后，生怕出现半点差错，这种严谨态度值得学习。 D. 面对突如其来的状况，他一时不知所措，只能呆呆地站在原地。 17、下列各句中，加点成语使用错误的一项是（3分） A. 这位老人独居多年，家徒四壁，别无长物，生活十分清贫。 B. 很多人安土重迁，不愿离开世代居住的故土，对家乡有着深厚的眷恋。 C. 他新任负责人以来，业绩持续下滑，不负众望，最终引咎辞职。 D. 公园里赏花的游客、散步的市民、嬉戏的孩童，不一而足，处处洋溢着生机。 18、下列各句中，加点成语使用错误的一项是（3分） A. 这幅小品画虽尺幅千里，却意境悠远，寥寥数笔便勾勒出山水神韵。 B. 这两件事情的起因与结果大相径庭，不能简单地混为一谈。 C. 他总用莫名其妙的理由推脱责任，让人难以信服。 D. 做学问要严谨细致，切忌大而化之、粗枝大叶，否则难有真正收获。 （二）阅读下面的文字，完成19～23题。 你所在的学习小组围绕“家乡文化生活之风俗习惯”这一主题进行调查，有同学撰写了调查报告，下面是其中的一部分内容，请你阅读并完成下面小题。 “社火”在我国由来已久，是中国民间一种庆祝传统佳节的活动。古代农作物抵御不住自然灾害的侵袭，因此古人崇拜天、地、风、雷、水、火，希望通过祭祀和禳解仪式，求得 ,风调雨顺。( 甲 ),社火能够长期流传，一个很重要的原因就是它能够反映古代农民的良好愿望。 社火是高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙等的通称，具体形式随地域而有较大差异。社火中的高跷往往成群结队而行，(  乙  ),走起路来故意歪歪扭扭，显得摇摇欲坠，让人捏一把汗；有的行走间忽然劈一个双叉，当别人去扶时，将身子一纵，突然又跳将起来，立刻引来观众一片喝采。 在陕西，耍社火颇具古风，敲上威风锣鼓，锣鼓手少则数十，多则上百。打锣鼓有一定套数，分老曲、新曲、紧三火等。(  丙  ),老曲雄壮浑厚，新曲悠长明朗，紧张热烈。旌旗猎猎，铳炮轰隆。若在街上和其他村的社火队相逢时，讲究礼让。①先到者闪到一边，②后来者先走，③这明是挑战，④暗里则是较量。⑤鼓声一时大震，⑥都想以气式压倒。各家的社火扮演人物，也以动作、语言、花样等，使出浑身解数，吸引观众。虽然带有竟赛性质，(  丁  ),却从不评名次，好坏标准自在观众心里。 19.填入文中第二段横线处的词语，不恰当的一项是(3分) A.五谷丰登  B.仓满廪实   C.不稼不穑     D. 麦穗两歧 20.有同学认为“艺高胆大的”这句话放入文段甲、乙、丙、丁中的某一处后，文段更连贯。这句话出现的位置，最恰当的一项是(3分) A. 甲     B. 乙       C.丙        D.丁 21.文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。(4分) 22.文中第四段标序号的句子有两处表述不当，请指出序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) 23.家乡的文旅部门正在举办宣传家乡文化生活的活动，请你为自己的家乡写一则宣传语。要求：富有文采，不超过20字。(4分) 四、作文 24.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 材料一：《左传》有言“民生在勤，勤则不匮”，勤劳是中华民族的精神底色，劳动铸就了民族发展的历史辉煌。 材料二：人工智能快速发展，诸多岗位被智能设备替代，有人认为科技时代劳动的价值已被削弱，甚至产生“躺平”的心态。 材料三：习近平总书记强调，劳动是一切幸福的源泉，新时代是奋斗者的时代，实干成就伟业。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 青云书院高一上学期第一次质量检测 语文试题答案 1、C【详解】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 “意在说明作家想找到好的数字是很困难的”错误。梁衡用“99步”的例子，是为了说明“数字用在关键处能让读者印象深刻”，而非“找到好数字很困难”。故选C。 2、A【详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 “不适合写后类题材，更擅长政治题材的文章”错误。梁衡说“写毛泽东、彭德怀肯定比写进城务工人员题材沾光”，是指重大题材本身影响力更大，并非“不擅长其他题材”。他后文提到自己写过《康定情歌》作者的故事，证明并非回避非政治题材。故选A。   3、示例：问题：数字要用在关键的地方，那什么地方算是关键的地方? 理由：应紧承上文梁衡的回答提出问题。梁衡在举例说明好的数字需要作家留心去找之后，用了“当然”引出补充——数字要用在关键的地方，但没有详细解释，所以记者应围绕“关键 的地方”进行发问。(4分。问题2分，理由2分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分) 4.B 讽刺和回击不对 5.①到梨花屯去的沿途风景，为故事展开提供自然的背景； ②以景物描写的插入来配合氛围的变化及谢、赵二人的心理变化； ③使小说具有清新的田园风格，流露出生机勃勃的时代气息。 6.第一问：两个乘客的沉默，是由于赶车老人的话使他们产生触动，并陷入沉思。 第二问：①首尾两度写到沉默，既是结构上的呼应，也强调了沉默之中含有深意； ②小说在开头提示“回过头来看一看”，结尾又说“不知为什么”，都指引读者去思考这个看似平淡的故事所包含着的深刻意味。 7、ADH　解析“昔者”为时间状语，表从前，A处断开。“舜”是主语，“欲以乐传教于天下”是其行为目的，应连为一体。D处断开。“乃令”后是兼语句，引出舜的做法，“举夔于草莽之中而进之”是重黎的行为，“舜以为乐正”是后续结果。H处断开。 8、B　 解析A项，文中是“经过、路过”；“过故人庄”的“过”是“拜访”。B项，“文中指‘种类’”错误，应是“相似”，与“万类霜天竞自由”的“类”意思不同。C项，“文质彬彬”的“质”是“质朴”的意思。D项，文中是“相信”，“小信未孚”的“信”是“信用”。 9、B　 解析B项，“由此论证举荐人的重要性”错误。论证的是“夫得言不可以不察。闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣”，即“传闻不可以不审察。听到什么如果加以审察，就有好处；听到什么如果不加审察，不如不听”。 10. （1）和谐，是音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下安定，像夔这样的人一个就够了。 （2）如今邯郸距离大梁比我们到街市远得多，而评论我是非的人超过了三个。希望您能明察! 11. ①凡是听到信息，都必须深入考察。②遵循着事物的规律和人的情理来审察信息。③不能偏听偏信，要有独立冷静的判断。 参考译文 材料一 ：传闻不可以不审察。听到什么如果加以审察，就有好处；听到什么如果不加审察，不如不听。齐桓公从鲍叔牙那里得知管仲，审察他，因此国家称霸于诸侯。吴王从太宰嚭那里听到了关于越王勾践的议论，没有经过审察便相信了，因此国家灭亡自己也送了命。 凡是听到传闻一定要深入考察，涉及人的传闻一定要用事理进行验证。鲁哀公问孔子说：“乐正夔只有一只脚，是真的吗？”孔子说：“从前，舜想用音乐向老百姓传播教化，就让重黎从民间举荐了夔并且起用了他，舜任命他做乐正。夔于是校正六律，谐和五声，用来调和八风，因而天下归顺。重黎还想多找些像夔这样的人，舜说：‘音乐是天地间的精华，国家得失治乱的关键。只有圣人才能做到和谐。和谐，是音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下安定，像夔这样的人一个就够了。’所以说‘一个就够了’，不是‘夔只有一只脚’。”子夏到晋国去，经过卫国，有个读史书的人说：“晋军三豕过黄河。”子夏说：“不对，是己亥日（过黄河）。‘己’字与‘三’字字形相近，‘豕’字和‘亥’字字形相似。”到了晋国探问此事，果然是说“晋国军队在己亥那天渡过黄河”。 有的话像是错的而实际是对的，有的话像是对的但实际是错的。正确与错误的界线，不能不分清楚。这是圣人需要特别慎重对待的问题。既然这样，那么靠什么方法才能做到慎重对待呢？遵循着事物的规律和人的情理来审察所听到的传闻，就可以得到真实的情况了。 材料二 ：庞葱陪魏太子到邯郸去做人质，（庞葱）对魏王说：“现在如果有一个人说街市上有老虎，大王会相信吗？”魏王说：“不相信。”（庞葱说：）“如果有两个人说街市上有老虎，大王会相信吗？”魏王说：“那我就要怀疑了。”（庞葱又说：）“如果有三个人说街市上有老虎，大王会相信吗？”魏王说：“我会相信。”庞葱说：“街市上没有老虎是很明显的事，但是三个人说有老虎就像真有老虎了。如今邯郸距离大梁比我们到街市远得多，而评论我是非的人超过了三个。希望您能明察!”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去。（庞葱还在途中，）而评论他是非的话很快传到魏王那里，等到魏太子归国后，庞葱果然没有再得到魏王的信任。 12. A【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①名词意动，以……为粪土。句意：把当年万户侯看得如同粪土。②名词作动词，游泳。句意：不是擅长游泳。③名词作状语，向南。句意：一群寻巢乌鹊向南飞去。④形容词意动，以……为耻。句意：不把相互学习当作耻辱。⑤名词意动，以……为师。句意：我跟从他并把他当作老师。⑥形容词作名词，圣人句意：因此，圣人更加圣明。⑦名词作状语，向上。句意：向上能吃到泥土。⑧名词作动词，学习。句意：我学习的是道理。⑨形容词意动，认为……美。句意：我的妻子认为我美，是偏爱我。⑩为动用法，为……而死。句意：同样是死，为国事而死可以吗？⑪形容词作名词，小的方面、大的方面。句意：小的方面学习，大的方面却放弃了。⑫形容词作名词，高处。句意：登上高处招手。故正确的分类为：①④⑤⑨意动用法/②⑧名词活用为动词/③⑦名词作状语/⑥⑪⑫形容词作名词/⑩为动用法。故选A。 13、C　解析A项，“‘大火流’表明天气依然炎热”错误。结合注释及“众芳歇”可知，此时天气开始转凉了。B项，“间接描写”错误，“霜威”“云色”应为直接描写。D项，“早秋生机勃勃之景”错误，“众芳歇”应为早秋衰败之景。 14、①《沁园春·长沙》意象色彩绚丽；本诗意象色调黯淡。②《沁园春·长沙》借湘江秋景抒发一种乐观积极昂扬向上的、以天下为己任的壮志豪情；本诗借悲秋抒发思乡怀人的情感。 注释： 太原：即并州，唐时隶河东道。 岁落：光阴逝去。众芳歇：花草已凋零。 大火：星名，二十八宿之一，即心宿。《诗经·七月》“七月流火”即指此星。这颗星每年夏历五月的黄昏出现于正南方，位置最高，六七月开始向下行，故称“流火”。时当大火流，即时当夏历七月之后。 塞：关塞，指长城。李白北游曾到雁门一带的关塞上。秋天了，他想到塞外，当早感霜威。 云色渡河秋：云彩飘过黄河，也呈现秋色。 故国：家乡。 汾水：汾河。黄河第二大支流，发源于山西宁武县管涔山，流经山西中部、南部入黄河。 译文： 光阴逝去，花草渐渐凋零；随着大火星渐渐西移，夏天慢慢离去。秋霜早早地从北方来到这里，黄河以北已经呈出一派秋天的气息。夜夜秋梦都缠绕着边城上空的月亮，心却随着月光回到了家乡的楼上。思乡之情就像这绵绵不断的汾河水，无时无刻不在悠悠地流向家乡。 赏析： 此诗作于公元735年（唐玄宗开元二十三年）秋天。这年夏季他应友人元演之邀，同来太原，意欲攀桂以求闻达，然而辗转三晋，时历半载，终未能得到实现抱负之机会，故有怀归之意。到了秋季便写下了这首怀乡之作。 作者虽心绪不高，而此诗格调自高，且带边塞诗之雄健，即所谓“健举之至，行气如虹”（《唐宋诗醇》）。后半反复写怀归之意，意重而不觉其重，语直而不觉其直，原因在于诗人措辞设喻之新奇巧妙。 首联“岁落众芳歇，时当大伙流”。“众芳歇”中“芳”指花，就是说很多的花儿已经凋落了。在自然界中，花草之类，逢春而荣，遇秋而衰，这是自然规律。“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行，这里点出了时至七月了。诗歌开头两句借自然景物含蓄地表明了诗歌所描写的季节——早秋。从律诗的结构来说，这一联是起。 接着进入颔联，承接首联的“早秋”。“霜威出塞早，云色渡河秋。” “威”就是威力、威风，在此指秋霜很浓。“出塞”、“渡河”是地域位置。“塞”指边塞。“河”指黄河。这两句直接描写了太原早秋的自然气候。特别要注意的是诗人为了更好地表现太原自然地理条件的特点，除了用词语描写外，诗人还运用了镶嵌的修辞手法，也就是在两句末镶嵌了“早”、“秋”两字，巧妙点题。所谓镶嵌的修辞手法，谭永祥教授在《汉语修辞美学》中说过：“将特定的字、词镶嵌在特定的文句中，以便收到多种表达效果，这种修辞手法叫‘镶嵌’。”同时又说：“将特定的字、词置于句首或句尾者叫‘镶’，置于句中者叫‘嵌’。”这种修辞手法的表达效果不但具有突出和强调意义的作用，而且在是文章增强趣味性和视觉的感染性。在这首诗歌中，标题中“早秋”在诗句中得到形式和内容上的照应，而且把两句通过“早”和“秋”联系起来，不但强调了诗人所描绘的“早秋”景色特点，而且在形式上得到相照应，形成对偶，使之构成一个完整的整体。 进入颈联，在上面描写“早秋”的景色中，转入对家乡亲人的思念。“梦绕边城月，心飞故国楼”。“梦绕边城月”写的是梦境，含蓄地写出诗人正处在异域他乡。“心飞故国楼”写梦醒之后的状况。这两句的意思是说，我（诗人）虽身在异域他乡，做的梦也在边城月中萦绕，“月亮代表我的心”啊；可是当我梦醒之后，我“心飞故国楼”了。这里，一个“飞”字，表现出了诗人急于回到故乡的心情。这一联两句在形式上相对，意义上层层递进，表明了诗人对故乡及其亲人的思念之情。 尾联是合。“思归若汾水，无日不悠悠”。“悠悠”就是本是忧郁的意思，但也有情悠悠，思悠悠之意。同时，联系上一句“思归若汾水”来看，“悠悠”也有绵延不断的意思。这两句的意思是说，我思念归家之情时时刻刻萦绕心头，就如同汾河水一样，没有一天断绝过啊。以水喻情，这是古代诗歌中常用的方法，也是“流水”这一意象所蕴含的意义之一。如，李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；张说的“闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠”；李白的“孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流”。在这首诗里，诗人为了强调自己的“思归”之情的深远，也通过日夜不停的汾河水不停流淌为喻，形象而生动地表现出了自己日夜思归的情怀。 在艺术手法上，这首诗注重了文题相映，特别是在颔联运用镶嵌的修辞手法，在两句的末尾分别用了“早”、“秋”两个字，匠心独运地点题并照应诗题。其次，后两句运用了明喻的修辞手法，生动形象地把抽象的思归之情形象化，以水喻情，连绵不断，明确表达了自己的思归不断的情怀。 15.（1）万类霜天竞自由　粪土当年万户侯　 （2）飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 / 白发三千丈，缘愁似个长。 /桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 / 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 （3） 薄言捋之/笠是兜鍪蓑是甲 16、C“瞻前顾后” 形容做事顾虑过多、犹豫不决，含贬义，与句中 “严谨态度值得学习” 的褒义语境矛盾。 17、 C。没有辜负大家的期望。 18、 A“尺幅千里” 指外形小而内涵大，本身含 “篇幅小、意境阔大” 之意，不能说 “虽尺幅千里”，属于语意矛盾与搭配不当。 19、C【解析】根据前文“古代农作物抵御不住自然灾害的侵袭，因此古人崇拜天、地、风、雷、水、火，希望通过祭祀和禳解仪式”以及“顺调雨顺”可知，此处是通过社火求得庄稼丰收。 A 项，正确。五谷丰登：指年成好，粮食丰收。符合题意。 B 项，正确。仓满廪实：粮仓充实，比喻十分富有，物资充足。符合题意。 C 项，错误。不稼不穑：泛指不参加农业劳动。不符合题意。 D 项，正确。麦穗两歧：一根麦长两个穗，比喻年成好，粮食丰收。符合题意。 20.B【解析】“艺高胆大”说明技艺高超，讲的是“表演”,与乙中“走起路来故意歪歪扭扭”衔接紧密。 甲处讲的是“社火”,丙处讲的是大锣鼓的曲子，丁处讲的是竞赛不排名次，均不能与“艺高胆大的”衔接。故 选 B。 21.“喝采”应为“喝彩”;“气式”应为“气势”;“竟赛”应为“竞赛”(评分参考：每处2分，共4分) 22.③,改为：这明是礼让 ⑥,改为：都想以气势压倒对方 【解析】③:不合逻辑。后句“暗里则是较量”,说明明里是“礼让”的，故把“挑战”改为“礼让”。⑥:成分残缺或赘余，在“压倒”后面加上“对方”。 (评分参考：每处2分，序号1分，修改1分；共4分) 23.示例：山河为卷，人文作笔，绘就家乡盛世图 青砖黛瓦藏春秋，烟火人间写乡愁 老戏台前听岁月，新街巷里见风华 山水为纸，人文作墨，绘就家乡新画卷 看，大明湖中荷花盛开，那是济南在微笑 (评分参考：文采3分，字数1分，共4分) 24、审题： 这是一则引语式材料作文题。 本题由三则材料构成：材料一引自《左传》，揭示勤劳是中华民族的传统精神底色，劳动创造了民族历史辉煌；材料二呈现当代人工智能快速发展带来岗位替代，由此产生劳动价值被削弱的社会心态甚至“躺平”现象；材料三是习近平总书记的论述，强调劳动是幸福源泉，新时代是奋斗者的时代。 三则材料共同指向“劳动价值”这一核心议题，要求我们在科技发展的时代背景下重新审视劳动的意义。 第一，劳动的本质是什么？《左传》所言“勤则不匮”，不仅指物质富足，更指向精神丰盈。劳动是人类本质活动，是人实现自我价值、确证自身力量的根本途径。当AI替代重复性劳动，恰恰将人从异化劳动中解放出来，让我们有机会回归劳动的本质——创造性的、体现人的尊严的活动。 第二，科技时代需要怎样的劳动观？有人因岗位被替代而“躺平”，实则混淆了“职业”与“劳动”的概念。职业形态会变，但劳动精神永存。AI时代更需要掌握新技能的学习型劳动者，更需要解决复杂问题、进行价值判断、体现人文关怀的高阶劳动。劳动形式在变，但“奋斗”这一精神内核不变。 第三，劳动与幸福的关系何在？习近平总书记的论述揭示了深层逻辑：幸福不是静态的拥有，而是动态的创造过程。劳动之所以是幸福的源泉，是因为人在劳动中确证自我、连接他人、贡献社会，获得意义的体验。躺平或许能躲避劳累，但也错失了通过劳动实现自我的可能。 第四，新时代奋斗者的内涵是什么？不是简单重复体力消耗，而是以实干精神拥抱时代变革。新时代的劳动是智慧与汗水的结合，是传统勤劳美德与现代创新意识的融合。我们需要传承的是“勤”的精神内核，而非固守某种劳动形态。 若写议论文，开头可设问引入——“当AI冲击就业，我们还需要劳动吗？”主体部分可层层深入：先分析传统劳动观的历史价值，再辩证看待科技带来的挑战，最后落脚新时代劳动的意义与青年的责任。论证时可用对比分析、因果推论等方法增强说服力。若写记叙文，可写身边普通劳动者的故事——清晨的环卫工、深夜的维修师傅、转型学习新技能的亲戚，通过具体人物的劳动场景和细节，展现劳动如何赋予人尊严与幸福。关键是以小见大，在平凡中见深意。 立意： （1）勤以立身，智以应时。 （2）劳动铸魂，奋斗致远。 （3）以勤为舟，与时偕行。 （4）实干成业，劳动即福。 例文： 勤者不匮，智者常新 《左传》有言：“民生在勤，勤则不匮。”千载回响，这句古训早已融入中华民族的精神血脉。而当人工智能浪潮奔涌而至，当机器开始替代人力，有人不禁发问：劳动的价值是否正在消解？面对“躺平”的诱惑，我们何以自处？习近平总书记的话语如晨钟暮鼓：劳动是一切幸福的源泉，实干成就伟业。科技并未削弱劳动的意义，而是开启了劳动的新境界——我们当以不变之勤，应时代之变；以创造之智，拓劳动新天。 传承勤劳精神，是回应时代之问的根基。勤劳不仅是一种行为方式，更是一种生命态度。它教会我们在重复中磨炼心性，在坚持中积蓄力量。“七一勋章”获得者张桂梅，数十年如一日扎根山区，她的劳动没有因时代变迁而贬值，反而因那份坚守愈发闪耀。她的双手托起的不仅是女孩们的求学梦，更是“勤则不匮”的精神丰碑。正因为精神底色不褪，我们才能在变革中不迷失方向。传承勤劳，就是守住那份面对生活不苟且、面对困难不退缩的勇气。 拥抱劳动新态，是适应时代之变的必然。科技并非劳动的终结者，而是劳动形态的革新者。当AI接管重复性工作，人得以从机械劳动中解放，转向更具创造性的领域。90后航天工程师，带领团队将“嫦娥”送上月球，他们的劳动不再是简单的敲打计算，而是智慧与创新的交响。00后非遗传承人，将面塑技艺与短视频结合，让古老手艺在数字时代焕发新生。他们证明：劳动形式在变，但劳动创造价值的本质从未改变。拥抱新形态，就是拥抱更广阔的创造空间。 探索劳动新境，是升华生命价值的途径。劳动的最高意义，在于让人成为更完整的人。当劳动不再仅为谋生，而是自我实现的方式，生命便在其中获得升华。“奋斗者”号总设计师叶聪，带领团队潜入万米深海，他的劳动是对未知的叩问，是对人类边界的拓展。乡村振兴中的新农人们，用知识和热情浇灌土地，让劳动成为连接自我与时代的桥梁。他们用行动诠释：当劳动超越功利，便能抵达精神的深海。探索新境界，就是探索生命更丰富的可能。 回望历史，“勤则不匮”是先民的生存智慧；凝视当下，劳动内涵正在科技浪潮中不断延展。变的是劳动形态，不变的是奋斗精神。作为新时代青年，我们既要做勤劳精神的传承者，更要做劳动新境的开拓者。以勤为桨，以创为帆，在劳动中成就自我，在奋斗中书写时代。 因为真正的幸福，永远生长在实干的土壤上；真正的价值，永远闪耀在创造的星空里。 热爱劳动，从我做起——2019年高考作文导写 【原题回放】 阅读下面的材料，根据要求写作。 “民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。 请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 一、逐句审材料，抓核心要点 ①“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。 ✈引用+总结：劳动的价值，关乎生存与幸福，是正面立论的理论支撑。解决“为什么”的问题。可以提炼分论点，劳动是个人生存和幸福的基石/源泉。 ②“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。 ✈引用+总结：劳动是传统美德，具有文化传承属性，可从文化层面深化立意。可以提炼分论点，劳动是社会进步的动力；劳动具有悠长的历史渊源；劳动推动历史的进步；劳动是文化的传承。 ✈一二句为材料的第一层，主要阐述的是劳动的意义。回答了“为什么”的问题。 ③可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。 ✈与上面内容形成转折，总结学生中存在的关于劳动的错误认知：现实中部分同学不理解、不愿劳动。 ④有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！” ✈第一类错误观点：学习忙，劳动占时间。 ⑤有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！” ✈第二类错误观点：科技进步，劳动可交给AI。 ⑥也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！” ✈第三类错误观点：劳动苦累，可花钱请人做。 ⑦此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。 ✈这句话是延伸拓展，除了认知错误，还存在不尊重劳动的现象，是行为错误，归根到底也是认知错误。 ⑧这引起了人们的深思。 ✈“这”指的就是上面列举的认知错误和行为错误的现象。引起深思，意味着考生要深刻思考。 ✈列举反面现象，是演讲稿需回应、反驳的关键，也是引发思考的切入点。 二、审要求，明写作规范 1. 写作体裁：演讲稿。需符合演讲稿格式（称呼、问候、正文、呼吁、致谢），语言口语化、有感染力，面向复兴中学同学，语气亲切且有号召力。 2. 核心主题：倡议“热爱劳动，从我做起”，必须体现个人认识与思考，不能只喊口号，需结合材料中的质疑展开分析。 3. 内容要求：结合材料、提出希望与建议，自选角度、确定立意，不少于800字。 4. 禁忌要求：不套作、不抄袭，不泄露个人信息，自拟标题。 ✈材料写作重点的确定 (1)从材料内容和作文题情境要求看，“热爱劳动，从我做起”的“劳动”指向的是学习以外的体力劳动，如果将“学习”一并纳入“劳动”的概念中，就违背了“我们学习这么忙，劳动太占时间了”的暗示。所以，从“是什么”的角度限定“劳动”的内涵是必要的。 (2)从“为什么”的角度论述劳动的意义是必写的重点内容。做出这一判断有三个依据： ①材料提供了“一些同学不理解劳动、不愿意劳动”的事实，要改变这样的现状，就必须改变对劳动肤浅、错误的认识； ②作文题要求演讲稿“倡议大家‘热爱劳动，从我做起’”，而要使倡议深入人心，前提是能使大家深刻认识到劳动的意义； ③“体现你的认识与思考”是对写作内容的进一步暗示，作文题想要我们“认识”“思考”的不正是劳动的意义吗？ (3)作文题中的“倡议大家‘热爱劳动，从我做起’”，“提出希望与建议”等写作要求是在提醒我们：文章应联系中学生身份，谈谈怎么从我做起。因此，“怎么办”也是本文的必写内容。 ✈综上所述，写作本文，“是什么”“为什么”“怎么办”都是必写内容，其中“为什么”应作为写作的重点，而“是什么”和“怎么办”可略写。 三、明立意，定写作方向 立意需紧扣“劳动价值”“传统传承”“回应质疑”“从我做起”四大核心，可从以下角度切入，兼顾深度与针对性： 1. 核心立意：劳动铸魂，以勤笃行，让热爱劳动成为青春底色。（兼顾价值、传统与行动） 2. 分层立意： ① 劳动是立身之本，能锤炼意志、滋养品格，回应“劳动占时间”的质疑； ② 劳动是创新之基，AI是工具而非替代，回应“劳动交给AI”的误区； ③ 劳动无高低，尊重劳动就是尊重生命，回应“花钱请人做”的功利心态。 3. 升华立意：劳动连接传统与未来，青年以劳动践行复兴使命，呼应“复兴中学”校名，强化主题契合度。 四、巧构思，搭行文框架 演讲稿需遵循“引出话题—分析问题—提出倡议—总结升华”的逻辑，结合材料质疑分层展开，兼顾说服力与感染力： 1. 开头（引入）：以古语开篇，呼应材料中的劳动传统，再转折指出身边不热爱、不尊重劳动的现象，引出“热爱劳动，从我做起”的倡议，贴合演讲场景。 2. 中间（分析与论证）：分三层展开，每层回应一个质疑，结合道理、事例论证劳动的价值。 ① 回应“劳动占时间”：劳动与学习相辅相成，能锤炼专注力、抗压能力，举例身边同学通过劳动提升自我； ② 回应“交给AI”：AI依赖人类劳动创造与操控，劳动是AI无法替代的情感体验与能力锤炼，举科技发展中劳动形态升级的案例； ③ 回应“花钱请人做”：劳动无贵贱，体力劳动与脑力劳动同等重要，尊重劳动需从亲身实践开始，批判功利化劳动观。 3. 结尾（倡议与升华）：结合复兴中学的校名，向同学们提出具体行动建议，呼吁从身边小事做起，以劳动传承美德、践行使命，最后以富有号召力的语句收尾，强化情感共鸣。 五、赏范文，悟写作技巧 范文： 《劳则兴，怠则衰》 尊敬的老师、亲爱的同学们：      大家好！     “夙兴夜寐，洒扫庭内”，《诗经》中的这句古训，穿越千年依然在耳畔回响，诉说着中华民族对劳动的敬畏与热爱。劳动，是财富的源泉，是幸福的基石，更是我们青年一代立身成才的必经之路。然而当下，不少同学对劳动心存偏见，认为劳动耗时、劳累，甚至觉得可以被科技替代。今天，我愿以初心为引，倡议大家：热爱劳动，从我做起，以劳动之姿，赴时代之约。       劳动不是学习的绊脚石，而是成长的垫脚石。      有人说“学习太忙，劳动太占时间”，实则忽略了劳动与学习的辩证关系。学习需要专注与毅力，而劳动正是锤炼这些品质的最佳课堂。我校高三学长在备考期间，依然坚持每日打扫班级卫生，他们说，弯腰扫地的片刻，能让紧绷的神经得到舒缓，反而能提升后续的学习效率。劳动教会我们合理分配时间，培养责任意识，这些能力，远比书本上的知识更能滋养终身。那些看似被劳动占据的时光，最终都会转化为成长的力量，让我们在人生路上行稳致远。      科技赋能劳动，却无法取代劳动的价值。      在人工智能飞速发展的今天，“劳动交给AI”的说法看似合理，实则陷入了认知误区。AI可以替代重复的体力劳动，却替代不了劳动中蕴含的情感、思考与创造。当我们亲手整理书桌，能收获井然有序的成就感；当我们参与校园绿植养护，能体会生命成长的喜悦；当我们投身社会实践劳动，能学会换位思考、懂得担当。这些情感体验与能力锤炼，是冰冷的AI无法给予的。科技的进步，是为了让我们从繁琐劳动中解放出来，去从事更具创造性的劳动，而非放弃劳动本身。       劳动无高低贵贱之分，尊重劳动需从亲身实践做起。      “劳动太苦太累，花钱请人做”的想法，折射出的是功利化的劳动观与对劳动的不尊重。从清晨清扫校园的保洁阿姨，到为我们准备三餐的食堂师傅；从默默耕耘的老师，到坚守岗位的环卫工人，每一份劳动都值得被敬畏，每一位劳动者都值得被尊重。我们或许无法从事惊天动地的大事，但可以从身边小事做起：主动捡起地上的垃圾，认真打扫自己的座位区域，为家人分担力所能及的家务。当我们亲身参与劳动，才能真正理解劳动的意义，摒弃“好逸恶劳”的心态，树立“劳动最光荣”的正确观念。     同学们，我们是复兴中学的学子，“复兴”二字，不仅是校名的象征，更承载着传承文化、振兴中华的使命。热爱劳动，是中华民族的优秀传统，更是我们青年一代应有的担当。劳动能磨砺意志，能滋养品格，能让我们在实践中懂得感恩，在付出中收获成长。       让我们从此刻做起，从点滴小事做起，主动参与劳动，尊重每一份劳动成果，让劳动成为青春最亮丽的底色。以劳树德，以劳增智，以劳强体，以劳育美，用劳动书写属于我们这一代人的青春华章！       我的演讲完毕，谢谢大家！ 范文赏析： 1.  扣题紧密：全文紧扣材料中的古语与质疑，每段均回应一个核心问题，同时呼应“复兴中学”校名，让立意更具针对性，契合演讲稿主题。 2.  结构清晰：采用“引入—分层论证—倡议—升华”的框架，逻辑层层递进，每段开头点明中心，便于听众理解，符合演讲稿的表达需求。 3.  论证有力：结合校园实例（高三学长、保洁阿姨）与道理分析，既有身边事的亲切感，又有理论深度，说服力强；语言兼具书面语的严谨与口语化的感染力，符合演讲场景。 4.  升华自然：从个人成长延伸到民族传统、时代使命，将“热爱劳动”与“复兴”主题结合，提升文章格局，结尾呼吁具体可行，情感饱满，号召力强。 学科网（北京）股份有限公司 $