课时分层检测(8) 三国至隋唐的文化-【创新大课堂系列】2025-2026学年高中历史必修中外历史纲要上同步辅导与测试(统编版)

班级 姓名 课时分层检测（八） …0 基础达标练。 1.传说东晋名僧慧远法师隐居庐山三十年，送客 时从不过虎溪，一日道士陆修景和文人陶渊明 来访，三人谈禅论道，语洽道合，慧远送客时仍 谈论不已，不觉送过了虎溪，待三人反应过来 相顾大笑，这便是有名的“虎溪三笑”典故。这 一典故反映出当时 A.儒学丧失了主流意识地位 B.佛教吸收了道家避世理念 C.思想文化领域多元而融合 D.佛道两教社会影响力增强 2.唐代儒家士人中参禅问道、信佛修道的大有人在， 但很难真正放弃世俗生活而单纯追求彼岸世界， 甚至佛教和道教自身也逐渐发展出注重现实生 活的思想。这一现象表明 () A.社会文化氛围呈现开明开放特征 B.传统文化在交融互鉴中走向成熟 C.商品经济发展冲击思想文化观念 D.儒学与佛教、道教实现三教合流 3.唐诗中有大量关于歌舞、球类、龙舟、武艺、踏 青、爬山等运动的描写，并有大量描写女性运 动的作品。王维有诗云：“蹴鞠（指足球）屡过 飞鸟上，秋千竞出垂杨里。”这说明唐代() A.社会生活充满活力B.女性社会地位提高 C.诗歌出现繁荣局面D.统治者推崇力量美 4.贾思勰在《齐民要术》中提出，种一顷花、植一 顷榆或种三十亩葵，比种谷获利多，只要适当 配备人力，使用雇佣劳动，即使“单夫只妇”之 家，也能从中多获利。这体现了该书( A.关注农业的精耕细作 B.对经济效益思想的重视 C.提倡种植非粮食作物 D.对资本主义萌芽的研究 5.两晋十六国时期，在朝廷的提倡下，佛教势力 迅速膨胀，寺庙里有自定的法律（僧律）；有自 己的武装组织（僧兵）；有雄厚的经济实力（寺 产)：僧人不交捐纳税，不服兵役也不出劳役。 这一状况 ( A.为士族的崛起提供了条件 B.助长了统治阶级的腐化 C.势必影响国家发展与稳定 D.导致儒学丧失主流地位 1 得分 三国至隋唐的文化 6.南北朝时期，儒学有南学与北学之分。“南北 所治，章句好尚，互有不同”。南方儒士大多濡 染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传 统，注重名物训诂。这种不同是由于() A.国家分裂政权对立 B.统治者重文抑武 C.中外文化交流频繁 D.江南地区不断开发 7.《佛说父母恩重经》是唐代以来民间最为流行 的一部由中国僧人撰述的佛经，它积极提倡孝 道，强调报恩的思想，是佛教中国化的重大发 展。这说明 () A.宣扬儒家思想是佛经主要内容 B.佛教是封建社会的主流思想 C.佛教迎合中国文化以加强传播 D.佛、儒两派思想的逐渐趋同 8.619年，唐高祖下诏：释典微妙，净业始予慈悲； 道教冲虚，至德去其残暴…自今以后，每年 正月、五月、九月，凡关屠宰、杀戮、网捕、畋猎， 并宜禁止。据此可知当时 () A.重视生态环境保护 B.儒学正统地位完全丧失 C.推行重农抑商政策 D.既尊崇道教也信奉佛教 9.唐代诗人元稹在《白氏长庆集·序》中说：“扬、 越（扬州、越州）间多作书模勒（雕版印刷）乐天 (白居易)及予杂诗，卖于市肆之中也。”这说明 唐代 () A.文化市场是开放而有序的 B.盗印文人书籍风气猖狂 C.科技进步推动了文化传播 D.雕版印刷书籍只在民间出现 10.唐政府曾广泛吸收社会人士参与历法编制工 作，如著名的天文学家僧一行，就曾主持编制 过《大衍历》，并且负责制造了不少天文仪器。 这体现出 () A.科学技术服务社会生产 B.中国天文技术领先于世界 C.国家力量推动科技发展 D.政府加强了对文化的控制 09 班级 姓名 1 …0 能力提升练 0… 11.唐太宗时曾派人到天竺取熬糖法，提高了中： 国的制糖技术。与此同时，在7世纪末，我国： 的造纸术传到了印度，印度结束了用白桦皮 和贝叶写字的历史。这体现了唐朝对外交往 的特点是 ( A.文化繁荣科技领先B交通发达纵贯欧亚 C.双向交流兼容并蓄D.国力强盛影响世界： 12.南朝著名画师张僧繇在安乐寺为梁武帝画龙， 梁武帝发现其所画四条龙都没有眼睛，遂问其！ 原因。张僧繇回答说：“点睛即飞去。”大家不信， 张僧繇只好给其中的两条龙点上了眼睛。霎时： 间，电闪雷鸣，点睛之龙真的飞走了。该故事在 一定程度上说明中国古代绘画 ( A.注重写意传神 B.意在借物抒情 C.追求娱乐教化 D.渴望俗世认可 13.儒学在魏晋南北朝时期发展为玄学，所谓“南： 人简约，得其英华；北学深芜，穷其枝叶”；唐 初唐太宗指定当时的儒学大师对儒家经典进 行整理和解释，写成了《五经定本》和《五经正 义》，并将二书作为学校教育和科举考试的依 据。这一做法 A.实现了“三教合归儒” B.导致科举内容方式僵化 C.强调了儒家的道统思想 D.强化了儒学的正统地位 14.754年，唐朝扬州龙兴寺的高僧鉴真和尚到达 日本首都奈良时，安宿王作为天皇的代表在 罗城门外等侯欢迎。日本佛教领袖道培和其 他五十多名高僧也相继拜谒鉴真。不久鉴真 又被朝廷任命为大僧正，并决定把过去用来 供奉圣武天皇的米盐永远转供鉴真和法进二 人。后来新田部亲王把自己的旧王府赐给鉴： 真。材料表明了 ( A.中日开始了正式的外交关系 B.佛教文化促使中日友好交往 C.佛教通过鉴真传播到日本国 D.仅仅日本政界认同鉴真地位 200 得分 5.阅读材料，回答下列要求。 材料一“盛唐气象”一词最初指盛唐时期诗 歌的总体风貌特征。至北宋，苏轼说：“故诗 至于杜子美（杜甫），文至于韩退之（韩愈），书 至于颜鲁公（颜真卿），画至于吴道子，而古今 之变、天下之能事毕矣。”当前义务教育教科 书《中国历史》中，“盛唐气象”包括“经济的繁 荣”“民族交往与交融”“开放的社会风气”“多 彩的文学艺术”“中外交流”等。 材料二隋唐是中华对外交流的高潮时期， 这一时期的对外交流在深度和广度上远远超 过了前代。经由魏晋南北朝民族大交融与文 化的碰撞，中华文明展现出丰富多彩的雄姿。 隋唐统一之后，汇聚南北内外多种文化，融合 创新，成为光芒四射的世界文化中心。周边 各国以中华文明为榜样，向隋唐派遣使者和 留学生，积极学习并吸收中华文明的成果。 中华典章制度、思想文学、生活方式和观念形 态深刻渗入日本、朝鲜和越南，最终以中华文 明为基础、以汉字为表征形成了东亚文化圈。 该文化圈又因汉字所承载的中华文明，也被 称为“中国文化圈”。 一摘编自袁行霈《中华文明史》 (1)依据材料一，指出“盛唐气象”一词内涵的 演变。 班级 (2)根据材料二并结合所学知识，指 “中国文化圈”形成的主要原因。 姓名 得分 出隋唐：16.阅读材料，回答问题。 材料 云冈石窟 龙门石窟 图1 图2 北魏初期，统治者在山西大同开凿的云冈石 窟，佛像（图1）造型比较粗犷，在服饰方面是 贴体透肌，衣服短而窄，表情严峻。迁都至洛 阳后，宣武帝为其父孝文帝做功德而建龙门 石窟，洞中的佛像（图2），衣服垂于方座前面， 衣袖宽大下垂，面相略长而清秀，表情温和并 作微笑状。 摘编自何养明 《洛阳龙门北魏石窟艺术的特点》 根据材料并结合所学知识，概括云冈石窟与 龙门石窟佛像造型的不同艺术表现特点，并 简析造成龙门石窟佛像造型变化的原因。 201础上的发展，所以体现的是制度传承这一主题，故选A 项：题千并不能完整体现出盛世的表现，排除B项：C项不 能完整概括表格信息，属于以偏概全，排除C项；中央官 制和选官制度并不能看出权力的运行，排除D项」。 9.A[政事堂是唐朝三省长官集体议政的地方，三省长官 就国家大事相互协商，取得一致意见后再具体执行，有利 于提高决策的合理性，A项正确。 10.B [唐代租瘡调制中，允许以席代役，纳绢或布代役，这 样既有助于保障农时，有助于农业的发展，客观上也推 动了手工业的发展，B项正确。 11.A[世官制按血缘选官，察举制按品行选官，九品中正制按 门第声望选官，科举制按考试成绩选官。故选A项。] 12.C[结合所学知识可知，唐朝实行科举制，促进了社会阶层 流动，李义府“耻其家代无名”，因此主张重修《氏族志》，“皇 朝得五品官者，皆升士流”，扩大了士族范畴，最终冲击了原 有的士族范围，时人价值观发生了变化，C项正确。」 13.B[根据所学知识可知，唐朝时期的两税法改变了租庸 调制“以丁身为本”的征税原则，“惟以资产为宗”，重视 实际纳税能力，这意味着封建政府对人民的人身控制有 所减弱，同时也在一定程度上改变负担不均的现象，故 选B项，排除A、C、D三项。】 14.A[材料表明唐朝政府控制的人口减少，为此唐朝政府 采取的主要措施是进行税制改草，实行两税法，实行以 财产多少为征税标准，以增加收入，故A项正确。 15.(1)内容：每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地 税：取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏、秋两季征 税。原因：土地买卖和土地兼并严重，均田制无法推行， 租庸调制也无法维持，政府收入减少 (2)材料二：支持态度；认为实行两税法后，天下人都从 中获益，没有增加农民负担而国家收入却大幅增加，国 家掌握了财政大权；属于二手史料，代表了政府的立场， 无法完全反映大众的看法。材料三：极力非议：认为朝 廷把征税最多的一年的税收总额作为两税的应征税额， 是以敛财为目的，是把不合法的法令当作国家永久不变 的制度：是一手史料，但有浓厚的个人色彩，容易导致以 偏概全。 16.(1)名称：九品中正制。标准：门第。 (2)原因：九品中正制的弊端日益暴露：庶族地主地位的 上升：加强中央集权的需要。 (3)影响：扩大了封建统治基础：加强中央集权：提高官 员文化素质：一定程度上体现公平公正；有利于社会阶 层的流动性。 趋势：标准由家世、门第到才能；方式由推荐、评品到考 试，日趋严密；逐渐公平、公正化。 课时分层检测（八） 1.C[材料中的一僧一道一儒，不仅没有思想上的冲突，而 且“语洽道合”，反映了当时社会思想文化的多元化，又反 映了彼此之间融合共存，C项正确：儒学丧失主流意识地 位的说法材料不能反映且与史实不符，排除A项：佛教本 身就追求离俗避世，不能说明吸收了道家的“避世”理念， 排除B项；材料反映的是儒佛道的融合共存，而不是佛道 两教社会影响力的增强，排除D项。 2.A [唐代儒家士人中参禅问道、信佛修道的人很多，但并 不是单纯追求佛道，佛道自身也不断关注现实生活，但仍 然是佛道，这表明当时社会文化氛围比较开明开放，促进 不同思想之间彼此交流和借鉴，故选A项；题千中提到的 是传统文化与佛道思想的互相交流，而不仅是专指传统 文化，排除B项；题千中的儒家思想和佛道思想的彼此交 流，与商品经济发展无关，而与当时开明开放的社会氛围 和统治者的开明政策相关，排除C项：题干所述是儒学与 佛道间的彼此交流，并没有提到三者的合流，排除D项。] 3.A [根据材料可知，唐朝不仅运动种类多，而且女性参与运 动，这说明唐朝的社会生活充满了活力，A正确：题干未涉及 女性社会地位的变化，排除B:材料主旨并非关于唐诗，排除 C;材料未涉及统治者，而且踏青和力量无关，排除D。] 4.B 「《齐民要术》中认为种植经济作物要比种植粮食获利 多，由此可知体现了对经济效益思想的重视，B项正确。 5.C [根据材料可知，两晋十六国时期，寺庙有僧律、僧兵、 寺产，僧人不交捐纳税，不服兵役也不出劳役，佛教的这 一发展势必会影响政府的税收，不利于小农经济的发展 和社会的稳定，故选C项；九品中正制为士族的崛起提供 机遢，排除A项；佛教的发展与统治阶级的腐化没有必然 联系，排除B项；佛教的发展冲击了儒学的主流地位，但 儒学仍居于正统，排除D项。 3 6.A「三国两晋南北朝包括三国、西晋、东晋十六国、南北 朝几个阶段，除西晋外都处于分裂状态，当时出现了南北 儒学风格的差异，主要是国家分裂造成的，A项正确：重 文抑武出现于宋朝，魏晋时期不涉及这一政策，排除B 项；魏晋时期中外文化存在交流，但并非导致儒学南北风 格差异的原因，排除C项：江南地区开发影响南方文化发 展，与北方严守汉儒传统没有直接关系，排除D项。] 7.C「佛经宣扬孝道，这体现了佛教在传入中国后逐渐本土 化，通过吸收中国传统文化来加强自身的传播，C项正确。 8.D[结合所学知识可知，唐朝时期的宗教政策是崇道礼 佛，与材料“释典微妙，净业始予慈悲；道教冲虚，至德去 其残暴”一致，D项正确。] 9.C[根据材料可知，元稹《白氏长庆集·序》记述了民间 雕版印刷诗集在市场上售卖的情况，结合所学可知，印刷 技术的进步推动了书籍出版和售卖，推动了文化传播，C 项正确；材料仅提及书籍售卖，未提及是否有序，排除A 项；仅凭个例不能断定盗印成风，排除B项；材料主要反 映民间雕版印刷的情况，但仅凭此不能断定只在民间出 现，排除D项。 10.C「根据材料“唐政府曾广泛吸收社会人士参与历法编 制工作”可知，在政府的组织下，唐朝天文学取得了不少 成就，这体现出国家力量推动科技发展，C项正确：材料 并未提及科技发展的目的，排除A项：材料没有世界天 文技术的相关内容，无法做出比较，排除B项；材料是政 府对科技的助力，不是控制，排除D项。 11.C[据题意可知，中国唐朝学习了天竺的熬糖法，而我国的 造纸术也传到了印度，这体现了文化的双向交流，兼容并蓄， C项正确。 12.A[材料“点睛即飞去”，表明故事在一定程度上说明中 国古代绘画注重写意传神，故选A项。其他三项材料无 从体现，排除。] 13.D[材料体现了唐代统治者大力推崇儒学，强化了儒学 的正统地位，D项正确：唐太宗只是强化儒学地位，没有 涉及融合佛道思想，排除A项：科举内容和方式逐步僵 化是在明清时期，排除B项：唐朝中期以后韩愈提出复 兴儒学，提出儒家的道统思想，排除C项。 14.B[题千中提及唐朝高僧鉴真受到日本宗教界和政界 的热情欢迎，并被授予官职等，可知鉴真作为佛教文化 代表在日本受到重视，表明了佛教文化促使中日友好交 往，故选B项。 15.解析 第(1)问，根据材料一内容可知，从最初的文学艺 术，到整个社会全貌。第(2)问，据材料二“经由魏晋南 北朝民族大交融与文化的碰撞”得出魏晋南北朝以来的 民族交融与文化交流；据材料二“汇聚南北内外多种文 化”得出统治阶层开放包容的文化政策；据材料二“融合 创新，成为光芒四射的世界文化中心”得出隋唐时期的 制度创新与思想传承；据材料二“隋唐统一之后，汇聚南 北内外多种文化”得出隋唐大一统的局面：据材料二“成 为光芒四射的世界文化中心」 周边各国以中华文明为 榜样”得出中华文化长期以来占据世界领先地位。 答案(1)演变：从诗到文化，以至整个时代 (2)原因：魏晋南北朝以来的民族交融与文化交流：统治 阶层开放包容的文化政策；隋唐时期的制度创新与思想 传承：隋唐大一统的局面；中华文化长期以来占据世界 领先地位。 16.解析 第一小问，根据材料“云冈石窟……造型比较粗 犷，在服饰方面是贴体透肌，衣服短而窄，表情严峻”“龙 门石窟…面相略长而清秀，表情温和并作微笑状”等 信息回答。第二小问，从政治、经济、民族等角度来分析。 答案不同：云冈石窟佛像表情严峻、服饰短窄：龙门石 窟佛像表情祥和、服饰宽长。 原因：政治环境相对稳定；北方经济的恢复与发展；民族 交融加强（受中原佛教文化影响） 课时分层检测（九） 1.A[宋太宗认为内患的危害性远远超过外忧，这主要是因为 宋太宗吸取了唐后期以来藩镇割据导致政局动荡的历史教 训，A项正确：土地兼并与材料主旨不符，排除B项：C项片面 解读材料，排除：D项属于外忧而非内患，排除。】 2.C[根据材料中“三司”“政事堂”“枢密院”等信息，结合 所学可知，图示反映了宋朝为加强君权，实行“二府三司” 制度，故选C。 3.C[宋朝治国政策调整为重文轻武，既包括对武将权力 的限制（如杯酒释兵权），又包括大力发展科举选拔文官。 这一系列措施使得文人地位上升、武人地位下降，导致社 会观念改变，故选C项；宋朝选官制度变革（如科举规模 3