第3单元 第8课 中国古代的法治与教化-【创新大课堂系列】2025-2026学年高中历史选择性必修1同步辅导与测试(统编版)

2026-06-26
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版国家制度与社会治理
年级 高二
章节 第8课 中国古代的法治与教化
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 2.96 MB
发布时间 2026-06-26
更新时间 2026-06-26
作者 梁山金大文化传媒有限公司
品牌系列 创新大课堂·高中同步辅导与测试
审核时间 2026-06-26
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来源 学科网

内容正文:

第三单元 法律与教化 [时空坐标] 古代中国的法治 .-当代中国的法治 《中华人民《中华人 提出 “依法治 子产 商鞅法家《九章《魏《唐律 《大明《大清 共和国土地民共和 “依法国”写入 “铸刑书” 韩非治国律》 律》疏议》 律》 律例》 改革法》 国宪法》 治国”宪法 ↑ 西周 春秋 战国秦朝汉朝魏晋唐朝宋朝明朝清朝 1950 195480年代1994199719992006 ↓ 礼制 孔子 孟子 律令《大唐《吕氏六 圣谕 : 王进喜等 五讲四美《爱国主 社会主 “敬天 为政 仁政 儒家开元乡约》谕 十六 三热爱 义教育实 义核心 保民”以德 化礼》 条 施纲要》 价值观 古代中国的礼教 社会主义精神文明建设 近代西方法律制度的渊源及发展 英美法系 大陆法系 :《十二铜 《罗马民 罗马法复 表法》 法大全》 兴运动 普通法 《大宪章》 《权利法案》 《法国民法典》 公元前450 392 6世纪 11世纪后 12世纪前后 13世纪1517 1689 1804 基督教成为 新教崛起 罗马国教 宗教伦理与教化 第8课 中国古代的法治与教化 课程标准 学习目标 1.了解先秦时期德治与法治的争论,从“唯物史观”角度认识先秦 1.知道中国先秦时期成文法的产生过程,以及这一时 思想家德治与法治之争对先秦时期成文法产生过程的影响。 期思想家对于德治、法治关系的讨论。 2.按朝代梳理历代王朝有关法律和教化的统治措施,从“时空观 2.知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段 念”角度认识法律和教化对历代王朝加强统治的作用。 0必备知识·自主梳理W 一、先秦时期的德治与法治 政治 春秋时期郑国子产“铸刑书”,引起子产、叔 领域 向辩论 角度 德治 法治 法家一人性恶,主 儒家—人性善,主 张德治。主张通过 张法治。 背景 东周时期,王室衰微,大国争霸,礼崩乐坏 商鞅:颁布法令,保 争斗 道德礼义教化民众, 护新兴地主阶级的 表现 思想 重视民生与民意 权益; 西周以宗法为核心 领域 孔子:为政以德,爱 思想 夏、商、周时期的法 的礼制和“敬天保 惜民力: 韩非:君主不要谈礼 来源 治观念 义,以法、术、势驾驭 孟子:施仁政于民, 民”思想 臣下,赏罚分明,以法 省刑罚,薄税敛 为教,以吏为师 46 第三单元 法律与教化 既能带来富国强兵 口观点聚焦 >> 在当时不适应国家 的现实利益,又满足 结果 政治需要,没有被统 了各国君主专制的 1.法家的德治思想有积极意义,但儒家的法治思 治者重视 愿望,因此受到统治 想更符合战国时期各国富国强兵、政令统一的 者重视 需要。 ( ) ①都成为后世治理国家的理论基础,都是中 2.西周统治者建立起以宗法为核心的礼制,同时 华民族传统文化的瑰宝。②汉代以后,外儒 提出“敬天保民”的思想,有一定的进步性。 影响 内法、礼法并用成为中国古代国家治理的重 ( 要特征。③深刻影响着中华民族的思想观 念和行为规范,并影响亚洲国家 3.汉魏以后,儒家思想作为主流思想逐步融人法 典,礼法结合。 ( 二、秦汉至隋唐时期的法律与教化 4.《唐律疏议》是我国现存最早、最为完整的封建 时期 内容 法典,是中华法系确立的标志。此后,历代王朝 ①秦以法家思想治国,推动了律的编纂。汉朝沿 大多以此为蓝本创制自己的法律。同时,唐朝 袭素律,制成《 政府推广魏晋南北朝以来重视家训的经验,强 秦汉 ②秦汉朝廷还发布法律文告,称“令” 化基层教化 ③律和令都具有法律效力 5.宋朝以后,理学在社会上广泛传播,儒学人士深 ④汉武帝以后,儒家知识分子以经注儒 入社会基层,并以乡约的形式直接面向低层百 魏晋 律令 是最重要的变化 姓宣讲 ①唐高宗时期的《 》是中国现存最早、最 为完整的封建法典,是中华法系确立的标志 D概念拓展 >>> ②唐律是礼法结合的典范。《 》是秦汉以 唐朝 1.敬天保民 来封建礼仪制度的集大成 ③在社会层面,唐朝政府推广魏晋南北朝以来重 “敬天保民”是西周初期统治的基本政治和治国 视家训的经验,强化基层教化 方针,其内涵认为“上天”把统治人间的“天命” 交给那些有“德”者,一旦统治者“失德”,也就会 三、宋元至明清时期的法律与教化 失去上天的庇护,新的有德者即可以应运而生, 1.法律的沿革 取而代之,作为君临天下的统治者应该“以德配 基本沿用唐朝法律体系,制定法律多以唐律为 宋朝 天”。 蓝本 2.律令儒家化 元朝 在司法实践中仍广泛援引唐律 律令儒家化是指在以法家思想为指导的战国、 以唐律为蓝本制定《 》,在司法实践中又 秦朝法律制度基础上,逐步吸收儒家思想并最 明朝 特别重视“例”,数次重修《问刑条例》,采取“律为 终成为以儒家思想为指导的法律制度的历史过 正文,例为附注”的方式,开创了律例合编的体例 程。封建法律儒家化的过程是“礼制”与“刑律” 法典沿袭《大明律》,同样非常重视例,制定了 的互动过程。 清朝 3.乡约 2.教化的沿革 “乡约”是邻里乡人互相劝勉共同遵守,以相互 逐步确立统治地位,控制教育与科举,并 协助救济为目的的一种制度。中国古代的乡 宋朝 向基层渗透深入族规、家训之中 约,经历了由民间自觉到政府利用和推广并与 宋朝 儒学士人投身基层教化,以 教化乡里, 法律合流而具有约束力的过程。 以后 《吕民乡约》是儒学士人教化乡里的蓝本 4.中华法系 明朝 乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“六谕”。六谕主劝 中华法系是指以中国古代伦理法为基础,以《唐 后期 谕,但也有禁约成分,使乡约逐渐带有强制力 律疏议》为代表的中国法律和仿照这种法律而 乡约宣讲内容变成了康熙帝“圣谕十六条”和雍正 制定的东亚、东南亚等封建国家法律的总称。 清朝 帝《 》,也常常引用《大清律例》。乡约与 特点是突出成文法典,强调礼法结合,重视家族 法律合流 伦理,民法与刑法不分。 47 历史·选择性必修1 5.理学 重视个人道德的修养与社会活动的参与,并成 理学是宋朝开始出现的以道德哲学为基础的儒: 功地将儒家的伦理转化为一般人处理地方、家 学形态。它的文献基础仍然是儒家经典,在“五 族、家庭、个人事务的原则,表现为族规家训、个 经”之外,增加了对“四书”等文献的重视。理学: 人修身语录的大量出现。 ◆关键能力·合作探究◆ 主题一 中国古代的法治 思考根据史料和所学知识,说明唐律颁布 命题探究 >>> 的历史意义。 任务1汉代法律的特点 [我的答案] 史料汉文帝废除了刻面、割鼻、斩左右趾等 刑罚,景帝时规定八十岁以上、八岁以下和孕妇等 人应被审讯关押的,都不得加械具。在司法判决 中,盛行以《春秋》的精神作为解释法律和作出判 断的基本原则。许多经学大师纷纷以经解律,东 汉时许慎、马融、郑玄等人各立门户。 摘编自张晋藩《中国法制通史》 思考根据上述史料,概括中国汉代法治特点。 任务3宋代的法制 我的答案] 史料宋代是中国古代法制发展进程中的一 个里程碑,已“发展到最高峰”。宋代法律在调整 经济关系、维护私有权益、推进司法公正等诸多方 面,是以前任何朝代难以企及的。…宋代对法 律主体的认知有突破性进展,佃户、雇工、人力、女 使等都成为国家的“编户齐民”,仅在契约的有效 期内与主人维持主仆名分;宋仁宗景祐元年(1034 年),商人被编入“坊廓户”(相当于现在城镇户 口),成为“能为国致财者也”。 -摘编自朱勇《论宋代法制文明及其历史贡献》 思考根据史料指出宋代法制“发展到最高 峰”的具体表现。 任务2唐律颁布的重大意义 [我的答案] 史料辽太祖时,定治契丹及诸夷之法,汉人 则断以律令。太宗时,治渤海人亦依汉法。道宗 时,以国法不可异施,将不合于律令者别存之。此 所谓律令,还是唐朝之旧。金熙宗时,始合女真旧 制及隋、唐、辽、宋之法,定《皇统制》。然仍并用古 律。章宗泰和时定律,《金史》谓其实在就是《唐 律》。元初即用金律。世祖平宋以后,才有所谓 《至元新格》《大元通制》等,亦不过将新生的法令 事例,加以编辑而已。明太祖定《大明律》,又是一 准《唐律》的。《清律》又以《明律》为本。 摘编自吕思勉《中国通史·刑法》 48 第三单元法律与教化 任务4明清法律的效果 的指导原则和定罪量刑的基本依据。自此,礼 史料清朝入关以后,基于统治全国的需要, 与法完全融合,实现了“礼法合一”,中国古代法 设置律例馆,进行全面的立法活动。主要有《大清 律儒家化完成。 律例》《钦定六部则例》《理藩院则例》及以行政法2.历史解释一古代中国法律体系的特点 为主要内容的《大清会典》等。 (1)国家主义:古代中国实行君主专制统治,奴 思考根据史料并结合所学知识,分析清政: 隶社会君主的“命”即法律,封建社会的皇帝拥 府在制定法规章程方面的这些努力所起到的 有至高无上的权力,实行个人独裁统治,既是最 效果。 高立法者,又是最高审判官。 [我的答案] (2)诸法合一:中国封建时代颁行的法典,基本 上都是刑法典,但它包含了有关民法、诉讼法以 及行政法等各个方面的法律内容,形成了民刑 不分、诸法合体的结构,且始终以刑法为主,并 以统一的刑法手段调整各种法律关系。 (3)德主刑辅:多种思想的发展对我国古代法律 的影响非常深刻,而其中最重要的便是“德主刑 辅、以礼入刑”的理论和实践。 (4)法外特权:封建帝王首先享受法外特权,其 次是统治集团的成员,在不危害皇权的前提下, 一定程度上亭受法外特权。 口素养提升 (5)以法治吏:封建专制制度下,中国古代社会 >>> 所说的人治其实就是官治。为了发挥官治的作 1.时空观念一中国古代法律儒家化的三个阶段 用,那就需要治官,控制官吏的权力,防止权力 (1)汉代“引礼入法”:法律儒家化的发端。 滥用。 儒家学者通过“春秋决狱”“引经注律”“引经决狱”!3.唯物史观一全面认识“以礼入法”的影响 和“刑罚适用”原则的儒家化等途径,做到“引礼入 (1)进步性 法”,逐渐实现儒家思想对立法、司法的指导地位, ①推动了封建法律秩序的形成与发展,推动了 使汉代法律开始沿着儒家化的方向发展。 法律的儒家化,维护了封建等级秩序。 (2)三国两晋南北朝“纳礼人律”:法律儒家化的: ②维护了中央集权,有利于建立相对稳定有序 完善。 的社会秩序,促进了封建经济的繁荣和发展。 统治者开始直接任命儒臣来立法,儒家思想指: (2)局限性 导立法并将儒家思想法律化,从而使礼律进一 ①以礼入法使审理案件、定罪量刑不可避免地走向了 步融合,实现“纳礼入律”。 主观化。儒家经义内容与精神作为定罪量刑的标准, (3)唐代“礼法合一”:法律儒家化的完成。 背离了法律原则,定罪量刑有失公正客观。 唐朝确立了以“德主刑辅,礼法并用”为主的法 ②儒法结合重在礼法合一,纳礼入律,法律与道德 律指导思想,以儒家主张的纲常礼教作为法律: 礼仪高度混淆,限制了法治精神和思维的形成。 主题二 中国古代的教化 命题探究 娱乐等方方面面。唐代时家礼开始出现,早期 >>> “礼不下庶人”的局面改变。在礼乐制度从中原 任务1隋唐的教化 到边疆的传播过程中,国内各种文化因素之间, 史料唐代的礼乐制度包含天人关系、君:在各地区、各民族之间,以礼乐制度为核心达成 臣关系、官员关系、民族关系、唐朝与周边国家:了一致。同时,唐的礼乐制度在周边国家得到 的关系等,涉及各色人等的政治地位、经济地:广泛传播。 位、社会地位乃至于衣食住行、岁时节庆、文体 摘编自赵毅、赵轶峰《中国古代史》 49 历史·选择性必修1 思考根据史料并结合所学知识,概括唐朝: 明·周怡《勉谕儿 由俭入奢易,由奢入俭难。饮食衣 礼乐制度的特点及主要影响。 辈》 服,若恩得之艰难,不敢轻易费用 [我的答案] 明·庞尚鹏《庞氏 士、农、工、商,各居一艺。士为贵,农 家训》 次之,工商又次之 清·张英《恒产琐 人家富贵两字,暂时之荣宠耳。所恃 言》 以长子孙者,毕竟是耕读两字 思考 根据史料,概括中国古代家训的基本 思想。 [我的答案] 任务2宋朝的教化 史料北宋儒家“关中学派”代表吕大钧兄弟 受《周礼》《礼记》的影响,订立《吕氏乡约》。这是 我国历史上第一部乡约乡规,其主要内容有四大 项:一是德业相劝,即互勉于修身齐家之事;二是 过失相规,如戒烟酒,戒赌博,戒斗殴等;三是礼俗 素养提升 >> 相交,即乡党之间要有长幼秩序、相亲相敬之礼:1,唯物史观一中国古代社会教化的途径及方法 四是患难相恤,以约束和规范乡民的个人行为。: (1)强调示范,树立榜样:我国古代实施社会教 有学者认为,《吕氏乡约》“于君政官治之外别立乡 化基本上采用的是儒家提出的这一办法。即所 人自治之团体,尤为空前之创制”。 谓“上行下效”。 据党晓虹《中国传统乡规民约研究》等! (2)设官教民:是“政教合一”的一种教育形式, 思考根据史料并结合所学知识,概括《吕氏 是实施教化的又一条途径。 乡约》的特点。 (3)依靠族规乡约以化民成俗:在古代中国,依 [我的答案] 靠乡里、宗族与家庭的力量来施行社会教化是 一条非常深入有效的施教途径。 (4)依靠各类道德教育读本推行社会教化:我国 古代曾经保留下来许多通俗道德教育读本。它 们既不属于家庭教育范畴,也不是学校教育的 课本,但却在整个社会教育中起过十分巨大的 作用。 (5)注重学风与世风的密切关系:古代教育家很 早就认识到学校教育对整个社会教化的建设作 用,即学风与世风的关系。最后,与学校教育直 接有关的取士考试制度,更加直接地起到社会 任务3中国古代家训的基本思想 教化的作用,成为影响世风的一个重要手段。 史料中国古代家训节选(表) 2.历史解释—全面认识乡约制度 (1)乡约的变化 三国·诸葛亮《诫 夫君子之行,静以修身,俭以养德。 子书》 ①宋以道德教化为主,明清增加了宣讲“圣谕” 非淡泊无以明志,非宁静无以致远 的内容 唐·刘禹锡《名子 夫忠孝之于人,如食与衣,不可斯须 ②乡约组织从民间自发建立到由地方官吏推动 说》 离也,岂俟徐勖哉 设立。 50 第三单元法律与教化 (2)乡约的特点 !3.家训、族规和乡约制度中蕴含的家国情怀 ①人民公约,而不是官府命令。 (1)有利于提高人们的思想道德素质。 ②成文法则。 (2)有利于维护家庭、宗族内部的团结、稳定和 ③以宗族为单位,易收功效。 发展(凝聚家庭、宗族乃至中华民族的力量)。 ④以聚会的形式,使乡人相亲,淳厚风俗。 (3)有利于稳定社会秩序(和谐社会),加强基层 (3)作用 社会治理。 ①有利于维护社会秩序,加强基层社会治理。 (4)有利于促进社会经济的发展。 ②有利于发展生产。 (5)有利于儒家思想文化和传统道德的传播、传 ③促进了儒家文化和传统道德的传播 承和发展。 ◆素养演练·提升技能◆ 1.(2024·甘肃高考·3)北魏孝文帝留心刑法,多 魏晋时对法律进行了重大改革。大量行政 次下诏改定刑律,其中太和元年诏令提到“参详 法规被编辑为“令”,由具体行政部门掌握。改 旧典,务从宽仁”“民由化穆,非严刑所制”“齐之 订的新律以刑法为主体,共20篇、620条、27600 以法,示之以礼”。从上述诏令可知,孝文帝修: 字,大大降低了官吏判案时任意引用法令条文 定律法 ) 的可能性。与汉代明显不同的是,新律不少条 A.深受儒家影响 B.借鉴南朝经验 文突出上下尊卑,同罪而不同罚。 C.沿袭鲜卑传统 D.意在托古改制 摘编自张晋藩总主编《中国法制通史》 2.《宋刑律》的律文内容基本上承袭了《唐律》,但在律 (1)根据材料并结合所学知识,概括魏晋法律改 之后附录了救令,宋朝立法史上出现了敕律并行: 革的主要特点。 和“以救代律”的情况。这主要说明宋代 () (2)根据材料并结合所学知识,分别说明儒学对 A.法律内容更加丰富B.君主专制制度强化 西汉、东汉、魏晋时期法律的影响。 C.立法部门权力削弱D.执法的随意性加强 3.《大明律》中对官吏徇私犯罪行为的惩处比前代: 更为周备严厉,(官吏)“一时守令畏法,洁己爱 民,以当上旨,吏治涣然丕变矣。下逮仁、宣,抚 循休息,民人安乐,吏治澄清者百余年”。这 说明 A.重典治吏规范统治秩序 课堂小结 >> B.社会基层管理强化 C.儒家思想主流地位淡化 夏商:已有法律;西周:礼 制、“敬天保民”;东周:叔 D.明初经济迅速恢复 一先秦一向和子产之争、儒家与法家 4.朱熹围绕日常生活而作《家礼》,包括通礼、冠 之争 礼、婚礼、丧礼、祭礼五部分,礼仪规范详尽细 中 秦汉:以“律”和“令”为主 致。该礼仪很快被士庶接纳并广泛施行,成为 国 秦汉 宋元以后家庭礼仪的典范。这说明当时( 代 至 魏晋:律令儒家化 国 A.理学重规范轻自律B.重礼轻法的倾向 隋唐 有 C.理学礼制繁琐严苛D.礼制趋向世俗化 的 唐代:《唐律疏议》使法律体 →代 9 5.阅读材料,回答问题。 系完备;重视家训,强化基层 推 治 材料西汉建立后,“约法三章”不再适应现实 教化 与 宋:基本沿用唐朝法律体系; 会治理 需要,新的法令条文不断增加,形成《九章律》。 教 以乡约教化乡里 汉武帝时,《九章律》之外的“旁章科条”迅速增 化 元:对唐宋法律整体弃用,在 至359章,仅关于死罪的法律条文便有1000多 宋元 司法实践中仍广泛援引唐律 条,“律令烦多,百有余万言”;具有法律意义的 至 案例汇编越编越多,《春秋》一书所记史实在判 明清 明:《大明律》《问刑条例》; 乡约宣讲“六谕” 案时也用作参考。三国魏初,沿用的“秦汉旧律” 清:《大清律例》;乡约与法 竟多达906卷,770余万字,东汉以来马融、郑玄等 律合流 儒学大师对法律的注释也具有法律效力。 温馨提示 请做课时分层检测(八) 51意义:促进了官员素质的提高:推动了社会不同阶层的流动:扩大 了封建统治基础;选拔了大量人才:有利于加强中央集权;有利于 社会的公正公平。 (2)分析:借鉴中国古代科举制,创建文官考试制度;和本国国情 相结合,吸收有益的部分 第7课近代以来中国的官员选拔与管理 必备知识·自主梳理 一、1.(1)洋务运动(2)时务策大学堂2.外务部 二、2.文官3.女子 、1.民主革命2.(1)廉政建设(2)法制化 观点聚焦 1.×2.×3./4./5./6.、/ 关键能力·合作探究 主题 任务1背景:民族危机日益加深:西学的传播和影响:近代工业发 展,社会需要大批新式人才;清政府面临统治危机,以教育改革 (新政)笼络民心:八股取士的僵化等。 任务2特点:清末官制改革注重传统性与近代性,强化管理体制的 统一性,促进了行政管理向近代的转变 影响:一定程度上推动了中国近代政治民主化的发展进程:但清 末官制改革激化了清王朝内部的矛盾,间接地推动了辛亥革命的 发生,是清王朝走向灭亡的重要原因。 主题二 任务1新变化:文官制度发展到公务员制度(正式建立了近代公务 员制度):法律制度更加完备;考试内容和形式更加专业化和标准 化:政党色彩浓厚 任务2意义:推动于部队伍的年轻化和专业化:推动于部人事制度 的改革:有利于维护社会的公平与公正。 素养演练·提升技能 1.B[由材料“1908年”“凡在外国高等以上各学堂之毕业生”“廷试 后再授以官职”可知,这项规定有利于吸引留学毕业生参政,有利 于改善政府官员结构,故B项正确。 2.D[根据材料可知,清政府官制改革的内容都直接或间接地促进 了新式学堂教育的发展,故远D项。A项说法过于绝对,排除;B 项并不是材料反映的主旨,排除;科举制被废除并不意味着旧式 教育退出历史舞台,且并不是材料反映的主旨,排除C项。 3.D 「根据材料可知,北洋政府的文官制度废除了古代九品官等制 以及官与吏之间的等级差别,实行四级文官等级品位制,还初步 实行职位分类法。这在一定程度上体现了近代化的要求,D项正 确:北洋政府的文官制度废除了古代九品官等制以及官与吏之间 的等级差别,但不能说颠覆了封建职官制度,排除A项;材料未涉 及“小政府、大市场”的形成,排除B项:北洋政府的文官制度借鉴 了西方文官制度,但不能说照搬了西方文官制度,排除C项。] 4.C [用专门立法来规范公务员考试录取工作,说明公务员考录进 入法制化轨道,故选C项。题千信息不能反映改革开放的全面深 化,排除A项;材料并未说明全国人大是我国最高权力机关,排除 B项:材料与市场经济体制无关,排除D项。」 5.解析 第(1)问,根据材料一并结合所学知识从清政府统治危机、科举 制度危机、新式学堂推广、留学潮、民国政治的发展等角度分析。第 (2)问,根据材料二并结合所学知识从推动千部人事制度改革、有利于 人才远拔、有助于千部队伍年轻化和专业化等角度分析。 答案(1)背景:清政府统治危机的加深:科举制度无法适应改革 需要:新式学堂的推广:留学潮的出现:民国政治的发展。 (2)意义:推动干部人事制度的改革:有利于人才的选拔:有助于 干部队伍的年轻化和专业化。 单元综合提升 针对训练 1.A [根据材料“古代中国不同时期对官员选拔与管理的规定”可 知,西周时期,以“六德”“六行”作为选拔官吏的标准,其中“六德” 指的是“知、仁、圣、义、忠、和”,“六行”指的是“孝、友、睦、姻、任 恤”;秦朝以“五善”考核官吏,“五善”表现为“一曰忠信敬上”“二 曰清廉毋谤”“三曰举事审当”“四曰喜为善行”“五曰恭敬多让”: 唐朝以“《六察法》”管理官吏,其中第一察便是“察官人善恶”。由 此可知,这三个时期细化考查标准,凸显以德为先,A项正确:材 料不仅仅涉及选拔官员,还反映了对官员的考核管理,排除B项; 西周时期尚未出现儒家学派,秦朝以法家思想治国,排除C项:材 料未体现知刑懂法,排除D项。] 2.A 「“政党分肥”造成英国政治混乱,说明当时英国政治制度存在 弊端,代议制民主尚需完善,故远A项。 3.C [由材料可以看出,南京国民政府增加了考试权和监察权,这 是对孙中山五权分立思想的实践,C项正确。 4.A [材料中要求公务员严守国家机密,是为了培养公务员保守国 家机密的责任心,不允许公务人员经商和参加政治活动是为了减 少公务员腐败的可能性,以使其更加公正无私,这些规定的主要 目的是树立公务员公正无私的责任心,故选A项。] 5.解析 第一小问,根据材科“秦朝的《为吏之道》提出‘五善,”“西 汉时,上述标准或尺度开始有了较大改变。地方官通过‘上计’向 中央汇报的主要内容已经成为·户口垦田,钱谷入出,盗败多少, 3 “唐代考深标准是‘四善’·二十七最’”“宋代考深标准依据职官不 同而有很多具体规定”等信息概括。第二小问,根据材料并结合 所学知识可以从对官员的监督、加强专制主义中央集权制度等方 面分析 答案变化:秦潮时期的官员考核标准以道德为主:西汉时期注 重实际业绩;唐代对官员的道德和才干进行综合考量:宋代的官 员考核标准走向具体化。 评价:考核制度对官吏起到一定的监督作用,有利于提升官员队 伍的素养:但考核制度的本质是为了维护君主专制制度,不能从 根本上杜绝官员工作中的腐败和低效现象。 第三单元法律与教化 第8课 中国古代的法一治与教化 必备知识·自主梳理 、九章律儒家化唐律疏议大唐开元礼 三夫明律 大清律例2.理学乡约圣谕广训 观点聚焦 1.×2./3./4./5./ 关键能力·合作探究 主题一 任务1宽法缓刑(或废除酷刑):儒家经典影响法律实施:儒家学者 以儒家经典解释法律条文 任务2意义:继承了汉魏以来法律制定和阐释的经验,是中国现存 最早、最为完整的封建法典,是中华法系确立的标志。此后,历代 王朝大多以此为蓝本创制自己的法律。 任务3具体表现:注重调整经济关系维护私有权益;宋代对法律主 体的认知有突破性进展,佃户、雇工、人力、女使等都成为国家的 “编户齐民” 任务4效果:使处理行政事务有章可循:加强了对全国范围内的有 效控制:维护了国家统一和民族团结。 主题二 任务1特点:体系庞大:基层教化强化 影响:通过规范各种关系,促进了礼乐制度的普及和完善:加强对 人民的控制,促进社会教化,维护了唐朝的统治秩序:促进国内各 民族的文化认同:促进中外经济文化交流,利于东亚文化圈的形 成与发展 任务2特点:重视儒家思想的教化作用:注重提高乡民的道德素 养:强调血缘宗族关系:强调发挥乡村自治的作用。 任务3思想:重视道德修养;灌输忠孝观念:提倡节俭治家:重农抑 商:重视耕读立业传家。 素养演练·提升技能 1.A[据材料北魏孝文帝改定刑法提到“参详旧典,务从宽仁”“齐 之以法,示之以礼”可知,孝文帝修定律法时强调要礼法结合,体 现了儒家的仁政、德治、礼法并用的理念,故选A项:“借鉴南朝经 验”不合题意,与材料提及“参详旧典”有出入,排除B项:“沿袭鲜 卑传统”不合史实,与鲜卑传统侧重严刑峻法相悖,排除C项:“意 在托古改制”不合史实,孝文帝修定律法是为了更好地治理国家、 巩固统治,排除D项。 2.B[据材料“在律之后附录了敕令”“救律并行”“以敕代律”并结 合所学知识可知,敕令属于君主的命令,反映了宋代君主专制制 度强化,故远B项。] 3.A「明朝以重典来治理官吏,规范官吏的从政行为,有效雏护了 统治秩序,故选A项。] 4.D[由“被士庶接纳”可以推断出礼下庶人,士庶皆用一套礼制程 序,体现的是礼制的世俗化趋向,故选D项;理学注重格物致知, 强调的是自律,A项排除;材料强调的是礼但并非轻法,排除B 项:材料未涉及理学礼制具体的程序,排除C项。] 5.(1)主要特点:从现实需要角度出发;删繁就简;刑法与行政法规 分离:突出伦理犯罪。 (2)影响:西汉时“尊崇儒术”使儒家经典开始影响法律实施:东汉 时儒家学者深入影响法律条文的解释;魏晋时期儒学理念法 律化。 第9课近代西方的法律与教化 必备知识·自主梳理 一、(一)1.罗马民法大全 2.庄园法庭3.(1)王权有限(2)法国 民法典 (二)1.三权分立程序公正2.(1)资产阶级利益(2)私有财 产制度 二、教义教皇权威教义积极人世古典文化 观点聚焦 1./2.×3.×4./5./6./7./ 关键能力·合作探究 主题 任务1原侧或精神:自然法则、理性精神、私法精神。影响:成为现 代资本主义法制的渊源 任务2特征:坚持权力制衡、三权分立:注重保护个人权利,包括生 命权、自由权和财产权等。 5

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第3单元 第8课 中国古代的法治与教化-【创新大课堂系列】2025-2026学年高中历史选择性必修1同步辅导与测试(统编版)
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