（福建专用）专项03 文言文阅读（解析版＋原卷版）2027年中考语文必考点“真题+模拟”暑假体验练

**基本信息** 以“素养迁移+文化浸润”为核心，构建“方法-能力-避坑”三维训练体系，实现文言知识向阅读能力的转化。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |命题导向|4大核心|提炼“迁移为本、文化铸魂”等命题规律|从命题本质推导备考方向| |核心能力|4类方法|实词迁移表、断句3步法、翻译公式、对比四维框架|形成“知识-方法-应用”递进链条| |避坑指南|4类误区|针对死记硬背等典型问题提出解决方案|反向强化正确解题路径| |真题演练|多篇文言语段|融合课内知识与课外迁移训练|通过群文阅读提升思辨能力|

专项03 文言文阅读 一、2026 命题核心导向 1.素养立意，迁移为本：从 “死记硬背” 转向 “课内知识→课外运用”，考查真实文言阅读能力。 2.文化铸魂，立德树人：聚焦修身、爱国、诚信、豁达等传统美德，渗透文化自信与价值观。 3.群文阅读，思辨进阶：课内外对比成为固定模式，强化多维分析、逻辑表达、现实关联能力。 4.减负提质，浅易适度：课外选文无生僻字、无复杂句式，重在理解与迁移，不考偏难怪。 二、2027 届备考策略 1. 课内必背清单 《陋室铭》《诫子书》《爱莲说》 《岳阳楼记》《出师表》《曹刿论战》 《三峡》《答谢中书书》《与朱元思书》 《送东阳马生序》《陈涉世家》《桃花源记》 2. 四大核心能力满分训练 （1）实词迁移：建立 “课内 — 课外” 关联表 每日 5 个：一词多义、古今异义、词类活用 高频词：安、居、益、徒、走、汤、绝、极 （2）断句技巧：3 步法 1.找虚词（夫、盖、故、而、之） 2.找谓语动词（主谓之间停顿） 3.凭语感（短句优先，不割裂语义） （3）翻译模板：关键词＋句式＋通顺 公式：（关键词 1＋关键词 2）＋（句式调整）＋（通顺表达） 示例：“何陋之有”→“有什么简陋的呢？”（宾语前置还原） （4）对比探究：四维答题框架（直接套用） 观点：两文同中有异，均体现 XX 情怀 人物：甲 XX（性格），乙 XX（性格） 成因：时代不同（甲 XX，乙 XX） 启示：当代青年应 XX（联系自身） 3. 避坑指南（不丢冤枉分） ❌ 只背译文不理解：课外一变就懵（2025 失分重灾区） ❌ 实词死记不迁移：课外同词不同义就错 ❌ 翻译字字硬译：语句不通顺直接丢分 ❌ 对比探究只抄原文：不分析、不联系现实，零分 ✅ 坚持：课内精读＋课外泛读＋迁移训练＋思辨表达 （2026年福建中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 自上封登祝融峰①绝顶次敬夫韵（节选） [宋]朱熹 衡岳千仞起，祝融一峰高。 群山畏突兀，奔走如曹②逃。 我来雪月中，历览快③所遭。 扪④天滑青壁，俯壑崩银涛。 [注]①祝融峰：衡山最高峰。②曹：群。③快：畅快。④扪：摸。 材料二： 夫登山者，贵知其情，不在势也。衡岳之游不至祝融不足以知其高。余初至岳下，道士指天柱、石廪、紫盖、芙蓉四峰，导予望之。仰面极视，排汉①碍日，若云可望而不可登，危乎高哉！既历香炉道间，则四峰之椒②皆与身等，方诧步履在空外。及坐半山亭，乃下指诸顶，疑前旧见非是也。至登祝融之巅，俯视四极，苍然一色，山川杂陈，琐细莫辨。风自远来，其力甚劲。候与地下绝殊。再寻天柱诸峰，皆培𪣻丘垤③，𬯎④乎其在地矣。记曰：“祝融去地二万丈，岂其然乎？” （节选自顾璘《游衡岳后记》） [注]①汉：银河。②椒：山顶。③培𪣻丘垤：这里指小山丘、小土堆。④𬯎：倒塌。 1．材料二画波浪线的部分有两处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。 衡岳之游A不至B祝融C不足以D知其高。 2．根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义 既历香炉道间 根据语境推断词义 （1）历：______ 则四峰之椒皆与身等 查阅字典选择义项 等：①相同；②等级；③等待 （《古汉语常用字字典》） （2）等：_______ 候与地下绝殊 联系课文语句解释词义 佛印绝类弥勒 （《核舟记》） （3）绝：_______ 3．把材料二画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）风自远来，其力甚劲。 （2）祝融去地二万丈，岂其然乎？ 4．材料一“衡岳千仞起，祝融一峰高”两句，如何写出祝融峰的“高”？请简要分析。 5．学校文学社要用材料二内容制作《游衡岳》情景小视频。以下是视频拍摄脚本，请在表中画横线处写出恰当的文字。 取景地点 画面内容 音效 解说 （1）______ 仰面极视，衡岳诸峰高耸入云 松涛低吟声 仰望衡岳诸峰，峰插云霄，让人感叹高不可攀，顿生敬畏之情 祝融峰顶 俯视四极，苍茫一片，山川难辨 （2）______ （3）______ 6．下面两个句子都蕴含生活的道理。哪个句子对即将毕业的你更有启示意义，为什么？ ①历览快所遭    ②疑前旧见非是也 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 《鱼我所欲也》（节选） 孟子 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟 患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 【乙】 《岳阳楼记》（节选） 范仲淹 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 1．解释下列加点词在文中的意思。 （1）故不为苟得也 苟：________ （2）故患有所不辟也 辟：________ （3）不以物喜 以：________ （4）微斯人 微：________ 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．舍鱼而取熊掌者也 / 感极而悲者矣 B．由是则生而有不用也 / 朝而往，暮而归 C．所欲有甚于生者 / 刻唐贤今人诗赋于其上 D．是进亦忧，退亦忧 / 是亦不可以已乎 3．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 翻译：________ （2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 翻译：________ 4．甲文中的“舍生取义”与乙文中的“先忧后乐”都体现了古代仁人志士的高尚品格。请结合两文内容，谈谈你对“义”与“乐”关系的理解。 阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 出师表（节选） 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 【乙】 隆中对（节选） 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 5．解释下列加点词语的意思。 （1）夙夜忧叹        夙：______ （2）庶竭驽钝        庶：______ （3）亮躬耕陇亩      躬：______ （4）时人莫之许也    许：______ 6．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （2）每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。 7．诸葛亮在《出师表》中表达了怎样的思想情感？请结合选文具体分析。 阅读下面的文言文，完成小题。 ①俞大猷，字志辅，晋江人。少好读书，从赵本学兵家奇正虚实之术，复从李良钦学剑。家贫屡空，意尝豁如。 ②嘉靖二十一年，俺答①大入山西，诏天下举武勇士。大猷诣巡按御史自荐，御史上其名兵部。会伯温②为尚书，送之宣大总督翟鹏所。召见论兵事，大猷屡折鹏。鹏谢曰：“吾不当以武人待子。”下堂礼之，惊一军。三十一年，倭贼大扰浙东，诏移大猷宁、台诸郡参将。会贼破宁波昌国卫④，大猷击却之。 ③大猷为将廉驭下有恩负奇节以古贤豪自期。其用兵，先计后战，不贪近功。忠诚许国，老而弥笃，所在有大勋。 节选自（《明史・俞大猷传》，有删改） [注]①俺答（1507年-1582年），即俺答汗，蒙古土默特部首领。②伯温：指毛伯温，明代兵部尚书。③翟鹏：明朝官员。④卫：明代军政合一的基本建制单位。 8．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应位置填写正确答案。超过三处不给分。 大猷A为将廉B驭下有恩C负奇节D以古贤E豪自期。 9．根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点字词 方法提示 释义 鹏谢曰 联系课文语句解释词义。 长跪而谢之（《唐雎不辱使命》） （1）谢：________ 大猷屡折鹏 根据语境推断词义。 （2）折：________ 家贫屡空，意尝豁如 查阅字典选择义项。 尝：①品尝，辨别滋味；②副词，曾经；③表示频度，相当于“常”“经常”。《汉语大字典》 （3）尝：________ 10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）下堂礼之，惊一军。 （2）会贼破宁波昌国卫，大猷击却之。 11．阅读以下链接材料，回答问题。 【链接材料】 公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。” ——《曹刿论战》 请结合选文和【链接材料】，简要分析俞大猷和曹刿二人共同的形象特点。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 仲淹内刚外和，性至孝。以母在时方贫其后虽贵非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下。虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。 （节选自《宋史·范仲淹传》） 【丙】 范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，乃感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食。遂大通六经之旨，慨然有志于天下。 （节选自《宋名臣言行录》） 12．解释下列加点词在文中的意思。 （1）予尝求古仁人之心   求：______ （2）微斯人，吾谁与归   微：______ （3）遂大通六经之旨     通：______ 13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．以母在时/方贫其后虽贵/非宾客不重肉 B．以母在时方贫/其后虽贵/非宾客不重肉 C．以母在时方贫/其后虽贵非宾客/不重肉 D．以母在时/方贫其后虽贵非宾客/不重肉 14．把文中的句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）或夜昏怠，辄以水沃面。 15．结合三则材料，分析范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负是如何形成的。 16． 阅读下面的文言文，完成问题。 甲 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》）乙 齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” （节选自《孟子·梁惠王下》） (1)解释下列加点词在文中的意思。 ①予尝求古仁人之心 求：________ ②不以物喜 以：________ ③微斯人 微：________ ④然而不王者 王：________ (2)下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．居庙堂之高则忧其民/不得而非其上者 B．先天下之忧而忧/乐民之乐者 C．不以物喜/醒能述以文者 D．然则何时而乐耶/为民上而不与民同乐者 (3)用现代汉语翻译下列句子。 ①先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ②乐民之乐者，民亦乐其乐。 (4)甲文中的“古仁人”与乙文中的“贤者”有什么共同点？请结合两文内容简要分析。 (5)两段文字都体现了“忧乐观”，请分别概括范仲淹和孟子的“忧乐观”，并谈谈对你的启示。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 曹刿论战（节选） 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （选自《左传》） 【乙】 戚继光治军 戚继光，字元敬，世登州卫指挥佥事。继光至浙，见卫所军不习战，而金华、义乌俗称剽悍，请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。又以南方多薮泽，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐便利，一切战舰、火器、兵械精求而更置之。“戚家军”名闻天下。 继光在镇号令严赏罚信将士无敢不用命。与士卒同甘苦，士未食不先食，士未衣不先衣。遇敌，身先士卒，虽矢石交至，意气自如。所向克捷，东南沿海倭患以平。 （节选自《明史·戚继光传》，有删改） 【注释】①卫所军：明代军队编制。②薮泽：水草茂密的沼泽地带。③更置：重新配置。 17．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．继光在镇/号令严/赏罚信将士/无敢不用命 B．继光在镇/号令严/赏罚信/将士无敢不用命 C．继光在镇号令/严赏罚/信将士/无敢不用命 D．继光在镇号令严/赏罚信将士/无敢不用命 18．根据提示，解释下列加点词。 （1）又何间焉        课内迁移法：时时而间进        ①________ （2）小大之狱        成语联系法：不察狱讼            ②________ （3）意气自如        语境推断法：虽矢石交至，意气自如    ③________ 19．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）忠之属也。可以一战。 （2）教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。 20．甲文中的曹刿和乙文中的戚继光都展现了作为优秀将领的卓越才能。曹刿的“远谋”体现在哪方面？戚继光率领“戚家军”屡立战功的原因有哪些？请结合选文内容简要概括。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①苏缄，字宣甫，泉州晋江人。举进士，调广州南海主簿。熙宁八年，交阯①入寇，众号八万。缄闻其至，阅州兵得二千八百，召僚吏与郡人之材者授以方略勒部队使分地自守。民惊震四出，缄悉出官帑②及私藏示之曰：“吾家资在此，城破，吾与汝俱死，勿走也！”众感泣，遂定。 ②邕既受围，缄昼夜行劳士卒，发神臂弓射贼，所殪甚众。缄初求救于刘弈，养遣将张守节救之，猝遇城，不及阵，举军皆覆。蛮获北军，知其善攻城，啖以利，使为云梯，又为攻濠洞子，蒙以华布，缄悉焚之。蛮计已穷，将引去，而知外援不至，或教贼囊土傅城者，顷刻高数丈，蚁附而登，城遂陷。缄犹领伤卒驰骑战愈厉，而力不敌。遂率全家三十六口纵火自焚，曰：“吾义不死敌手！”神宗闻之，悼曰：“近世忠义之臣，罕见其比。”谥“忠勇”。 （节选自《宋史•苏缄传》） 【注】①交阯（zhǐ）：古地名，大致在今越南北部一带。②官帑（tǎnɡ）：官府的钱财。 21．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A．召僚吏与郡人之材者╱授以方略╱勒部队╱使分地自守 B．召僚吏与郡人之╱材者授以方略╱勒部队使╱分地自守 C．召僚吏与郡人之材者╱授以方略勒╱部队使╱分地自守 D．召僚吏与郡人╱之材者授以╱方略勒部队╱使分地自守 22．根据“方法提示”，解释下列加点字词。 句子 方法提示 释义（填写文字） 缄悉出官帑及私藏 联系课内字词解释。 悉如外人。（《桃花源记》） （1）_____________ 勿走也 古今异义词 （2）_____________ 罕见其比 根据词典推断词义。 比：①靠近；②并列、等同；③比较。 （《古代汉语常用字字典》） （3）_____________ 23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）众感泣，遂定。 （2）缄犹领伤卒驰骑战愈厉，而力不敌。 24．选文和链接材料中的人物都体现了“忠勇”特点，请结合内容简要分析。 链接材料： 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。（节选自《木兰诗》） 阅读下面的材料，完成下面小题。 游小盘谷记 [清]·梅曾亮 ①江宁府城，其西北包卢龙山而止。余尝求小盘谷，至其地，土人或曰无有。唯大竹蔽天多歧路曲折广狭如一探之不可穷。闻犬声，乃急赴之，卒不见人。 ②熟五斗米顷，行抵寺，曰归云堂。土田宽舒，居民以桂为业。寺傍有草径甚微，南出之，乃坠大谷。四山皆大桂树，随山陂陀①。其状若仰大盂，空响内贮，謦欬②不得他逸；寂寥无声，而耳听常满。渊水积焉，尽山麓而止。 ③由寺北行，至卢龙山，其中坑谷洼隆③，若井灶龈腭④之状。或曰：“遗老所避兵者，三十六茅庵，七十二团瓢⑤，皆当其地。” ④日且暮，乃登山循城而归。瞑色下积，月光布其上。俯视万影摩荡，若鱼龙起伏波浪中。诸人皆曰：“此万竹蔽天处也。所谓小盘谷，殆近之矣。” 注释：①陂陀：山势起伏不平。②謦欬：咳嗽声。③洼隆：高低不平。④龈腭（yín è）：这里形容坑谷凹凸的样子。⑤团瓢：圆形草屋。 25．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。 唯大竹A蔽天B多歧路C曲折D广狭如一E探之不可穷。 26．根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义 卒不见人 联系课文语句解释词义。 卒获有所闻。（《送东阳马生序》）义。 （1）卒：______________ 皆当其地 根据语境推断 （2）当：______________ 殆近之矣 查阅词典选择义项。 殆：①危险；②几乎；③大概，恐怕；④通“怠”。懒惰（《古汉语常用字字典》） （3）殆：______________（只填序号） 27．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）土田宽舒，居民以桂为业。 （2）瞑色下积，月光布其上。 活动三：思考探究 28．作者在探访小盘谷的过程中，收获了丰富的感受，请结合内容概括。 阅读下面的古诗文材料，完成小题。 【甲】 早发 （宋）宗泽① 繖幄②垂垂马踏沙，水长山远路多花。 眼中形势胸中策，缓步徐行静不哗。 [注]①宗泽：宋哲宗年间进士，力主北上抗金。诗中描写的是他清晨率部行军，奔赴战场的情景。②繖（sǎn）幄：军中仪仗队的伞盖。 【乙】 ①宗泽，字汝霖，婺州义乌人。调大名馆陶尉。吕惠卿师鄜延，檄泽与邑令视河埽①檄至泽适丧长子奉檄遽行。惠卿闻之，曰：“可谓国尔忘家者。”靖康元年，命知磁州。时太原失守，官两河者率托故不行。泽曰：“食禄而避难，不可也。”即日单骑就道，从羸卒十余人。 ②金人逼二帝北行，康王即帝位于南京，泽疏言：“丁进数十万众愿守护京城，李成愿扈从还阙，即渡河剿敌；杨进等兵百万，亦愿渡河，同致死力。臣闻‘多助之至，天下顺之’。陛下及此时还京，则众心翕然，何敌国之足忧乎？”泽前后请上还京二十余奏，每为黄潜善等所抑。忧愤成疾，疽发于背。翌日，风雨昼晦，泽无一语及家事，但连呼“过河！过河！过河！”而薨。 摘编自《宋史·宗泽传》 [注]①埽（sào）：堤岸。 29．文中画波浪线部分的断句正确的一项是（    ） A．檄泽与邑令视河埽/檄至/泽适丧长子/奉檄遽行 B．檄泽与邑/令视河埽/檄至泽适丧/长子奉檄遽行 C．檄泽与邑令视河埽/檄至/泽适丧长子奉檄/遽行 D．檄泽与邑令/视河埽/檄至泽适丧/长子奉檄遽行 30．根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义（填文字） 官两河者率托故不行 根据语境推断词义。 （1）率：______ 则众心翕然 查阅词典选择义项。 翕：①顺从；②变动；③迅疾。（《汉语大词典》） （2）翕：______ 每为黄潜善等所抑 联系课文语句解释词义。 每假借于藏书之家 （《送东阳马生序》） （3）每：______ 31．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）即日单骑就道，从羸卒十余人。 （2）翌日，风雨昼晦，泽无一语及家事。 32．请发挥联想与想象，描绘你从【甲】诗一、二两句中感受到的画面。 33．请结合【甲】【乙】两则材料，概括宗泽的人物形象。 34．【甲】诗中宗泽“眼中形势胸中策”，请从【乙】文中找到相应的印证。 35．阅读下面的文言文，完成问题。 ①苏颂，幼颖悟，五岁知读书，属文日数千言。第进士，历官馆阁。在馆九年日诵秘阁①书二千言归即默书之寒暑不辍。遂博极群书，自经史九流、百家之说，至于律历、星官、算法、本草，无所不通。 ②平生少睡，虽三鼓就枕，至五鼓不复瞑，以读书校书为务。颂尤爱惜楮墨②，未尝妄费寸纸，碎纸皆抄书，手不释卷。尝诫子孙曰：“非学何立？非书何习？终以不倦，圣贤可及。” ③颂器局闳远，以礼法自持。朝廷每有典故疑义，必访之。既邃于律历，造水运仪象台，验之不差晷刻③。 （节选自《宋史•苏颂传》，有删改）[注]①秘阁：古代宫中藏书之所。②楮（chū）墨：纸和墨，借指文字、书画。③晷刻：日晷和刻漏，指极短的时间 (1)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应的位置写下来 ______ 在馆九年A日诵B秘阁书C二千言D归即默书之E寒暑不辍 (2)根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义（填写文字） 属文日数千言 根据语境推断词义。 属： ______ 以读书校书为务 查阅词典选择义项。务：①事务，事情；②务必，一定；③从事，致力。（《古代汉语词典》） 务： ______ 手不释卷 联系课文语句并解释词义。释担而立（《卖油翁》） 释： ______ (3)把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 ①颂尤爱惜楮墨，未尝妄费寸纸，碎纸皆抄书。 ②既邃于律历，造水运仪象台，验之不差晷刻 (4)“勤学”是中华传统美德，请结合本文和《送东阳马生序》，简要分析苏颂与宋濂在“勤学”精神上的共同点，并谈谈这种精神的当代意义。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈文龙① 陈文龙字君贲，福州兴化人。丞相俊卿之后也。能文章，负气节②。丞相贾似道爱其文，雅礼重之。数年，拜监察御史，皆出似道力。襄阳久被围似道日恣淫乐不少加意竟失襄阳。文龙上疏极言其失。似道大怒，黜文龙知抚州，旋又使台臣李可劾罢之。 ……大兵来攻不克，使其姻家持书招降之，文龙焚书斩其使。有风③其纳款④者，文龙曰：“诸君特畏死耳，未知此生能不死乎？”通判曹澄孙开门降，执文龙与其家人至军中，欲降之，不屈。左右凌挫之，文龙指其腹曰：“此皆节义文章也，可相逼邪？”强之，卒不屈，乃械系送杭州。文龙去兴化即不食，至杭饿死。 （选自《宋史·列传》） 【注释】①陈文龙：南宋末年抗元将士。②负气节：怀有高尚的志气与操守。③风，同“讽”，委婉提出。④纳款：“投降”的意思。 36．文中画波浪线部分有三处需要断句，请在下面写出答案标号，超过三处不给分。 襄阳久被围A似道B日恣淫乐C不少D加意E竟失襄阳。 37．根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点字词 方法提示 解释（填释义） 大兵来攻不克 联系课本解释词义 彼竭我盈，故克之（《陈涉世家》） （1）____ 执文龙与其家人至军中 根据语境推断词义 （2）____ 旋又使台臣李可劾罢之 查阅词典选择义项 旋：①不久，随即 ②转动、回旋 ③归来、返回 （3）___ 38．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）丞相贾似道爱其文，雅礼重之。 （2）此皆节义文章也，可相逼邪？ 39．古人讲究“文死谏，武死战”，陈文龙身为文官却兼具武将风骨。结合选文内容分析陈文龙身上体现了中华优秀传统文化中怎样的家国思想。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 许君，既起家，不屑自封殖①。曰：“今朝廷南顾②，其海氛③呼！吾当身任之。治海之道有二：曰得卒，曰得船。”尚书文敏公，广纳群言，君进指画缓急状。文敏曰：“具如君言。”则退而自具舟，疾于飓风曰红单船龙首鱼身燕尾曰燕尾船。又立募少年万人为乡军，军于珠光里④，而自将之，日散千金，自为守。其年，败贼于大洋；明年，盗魁自缚献百数。海遂平。 （节选自《龚自珍全集·卷七》，有删改） [注]①封殖：指聚敛财富。②南顾：南方的顾虑。③海氛：指海上隐患。④珠光里：地名。 40．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号，超过三处不给分。 疾于飓风A曰红B单船C龙首鱼身D燕尾E曰燕尾船。 41．根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义（填写文字） 既起家 根据语境推断词义。 （1）既：________ 具如君言 查阅词典选择义项。 如：①如同；②比得上；③依照。 （《汉语大词典》） （2）如：________ 日散千金 联系课文语句解释词义。 县官日有廪稍之供。 （《送东阳马生序》） （3）日：________ 42．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）治海之道有二：曰得卒，曰得船。 （2）又立募少年万人为乡军，军于珠光里。 43．清代文学家龚自珍评价许君“魁杰也”，意为“豪杰之首”，请简要概括许君哪些事迹体现了“魁杰”之风。 阅读下面文言文，完成下面小题。 《百丈山记》（节选） 宋·朱熹 循磴而东，即得小涧。石梁跨于其上。皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气。水皆清澈，度石梁，循两崖曲折而上，得山门，然前瞰涧水，后临石池。山门而东十许步，得石台，下临峭岸。于林薄间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺。其沫乃如散珠喷雾日光烛之璀璨夺目不可正视。台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出。日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数。旦起下视，白云满川，如海波起伏；而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往，或涌或没，顷刻万变。台东凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。然山之可观者，至是则亦穷矣。 44．文中画横线的部分有三处需要断句 ，请在答题卡相应位置写出答案标号，超过三处不给分。 其 沫A 乃 如 B散 珠 喷 雾 C日 光 烛 之 D璀 璨 夺 目 E不 可 正 视 45．根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义 循磴而东 【成语关联法】 循规蹈矩 （1）循：___________ 前瞰涧水 【查阅词典法】①从高处往下看；②窥视；③远望 （2）瞰：_________（填文字） 日薄西山 【课内迁移法】 薄暮冥冥（《岳阳楼记》） （3）薄：__________      46．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）虽盛夏亭午无暑气。 （2）旦起下视，白云满川。 47．如何理解文章结尾“然山之可观者，至是则亦穷矣”。请结合全文内容，谈谈你的看法。 阅读下面的文言文，完成小题。 （一） 端午因古人筒米而以菰叶裹黏米①，名曰角黍，俗作粽。或夹之以枣，或以糖，近年又加松、栗、胡桃、姜、麝香之类。近代多烧艾灰淋汁煮之，其色如金。 （节选自《岁时广记》） 【注释】①菰叶，包粽子用的叶子。黏米，有粘性的米，又称为“黍”。 （二） 初一日，城内外家家供养，都插菖蒲、石榴、栀子花之类，一早卖一万贯花钱不啻②。虽小家无花瓶者，用小坛也插一瓶花供养，盖乡土风俗如此。寻常无花供养，却不相笑，惟重午③不可无花供养。 （节选自《西湖老人繁胜录》） 【注释】②不啻：不只。③重午：指端午 （三） 西湖有龙舟四五只，其船长约四五丈，头尾均高，彩画如龙形。若做胜会，大看船停泊湖中，龙舟四围圈转，鱼贯而行。如抛物件，各龙舟水手下水争抢。最难者，莫如钱、鸭二物：钱则入水即沉，鸭则下水游去。各舟争逐，大有可观。游船之中，或有打十番锣鼓者，亦有吹弹歌唱者。 （节选自《杭俗遗风》） （四） 杭都风俗，自初一日至端午日，家家买桃、柳、葵、榴、蒲叶。自隔宿及五更，沿门唱卖声，满街不绝。其日正是葵榴斗艳，栀艾争香，角黍包金，菖蒲切玉④，以酬佳景，不特富家巨室为然，虽贫乏之人，亦且对时行乐也。 （节选自《梦粱录》） 【注释】④角黍包金，菖蒲切玉：指包好的粽子黄灿如金，泛起泡沫的菖蒲酒洁白如玉。 48．材料四中有一句“家家买桃、柳、葵、榴、蒲叶。”试着分析四处顿号运用的表达效果。 49．小语整理了材料中与端午相关的事物，请你结合关键句，解释其中加点字的意思。 相关事物 特点 字词释义 粽子 或夹之以枣、或以糖 ① 花朵 惟重午不可无花供养 ② 龙舟 各舟争逐，大有可观 ③ 集市 自隔宿及五更，沿门唱卖声，满街不绝 ④ 50．翻译文中画波浪线的句子。 若做胜会，大看船停泊湖中，龙舟四围圈转，鱼贯而行。 51．小语从八上教材中摘抄了描述北宋城市生活的句子，以了解古代风俗。以上材料均为后世追记前代风俗之作，它们从哪些方面佐证了以下小语摘抄的句子？请结合材料内容加以分析。 北宋汴京商业繁盛，除贵族聚集外，还往往有大量的商人、手工业者和市民，城市的文化生活也十分活跃。——部编版语文教材八年级上册五单元《梦回繁华》 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 夜，雪大作。时欲登舟至沙市，竟为雨雪阻。然万竹中雪子①敲戛②铮铮有声。暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止③，任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。 （节选自袁中道《游居柿录》） 【注】①雪子：雪粒。②敲戛（jiá）：敲击。③流行坎止：顺流而行，遇坎则止。意同“随遇而安”。④鲁直：黄庭坚，字鲁直。 52．解释下列加点词语在文中的意思。 （1）水尤清冽( ) （2）俶尔远逝( ) （3）任意看数卷书( ) （4）辄复不遂( ) 53．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（   ） A．然万竹中/雪子敲戛/铮铮有声 B．然万竹中雪子/敲戛铮铮/有声 C．然万竹中雪子/敲戛铮铮有声 D．然万竹中/雪子敲戛铮铮/有声 54．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （2）自叹每有欲往，辄复不遂。 55．结合【甲】【乙】两文，分析柳宗元和袁中道在面对人生困境时，各自呈现出怎样的心境？这反映了他们怎样的精神追求？ 阅读下面的文言文，完成小题。 中流击楫 ①逖性豁荡，不修仪检，年十四五犹未知书，诸兄每忧之。然轻财好侠，慷慨有节尚，每至田舍辄称兄意散谷帛以周贫乏乡党宗族以是重之。后乃博览书记①，该②涉古今，往来京师，见者谓逖有赞世才具。 ②逖以社稷倾覆，常怀振复之志。时帝方拓定江南，未遑北伐，逖进说曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也。由藩王争权，自相诛灭，遂使戎狄乘隙，毒流中原。今遗黎既被残酷，人有奋击之志。大王诚能发威命将，使若逖等为之统主，则郡国豪杰必因风向赴，庶几国耻可雪，愿大王图之。”帝乃以逖为奋威将军、豫州刺史 仍将本流徙部曲③百余家渡江，中流击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”辞色壮烈，众皆慨叹。 （选自《晋书·祖逖传》，有删改） ①书记：泛指书籍。②该：广博、完备。③部曲：当时世家大族的私人军队。 56．解释下列加点词语的意思。 加点词 方法提示 词义 非上无道而下怨叛也 查阅词典选择义项。①道路②方法③道德 （1）道：______ 大王诚能发威命将 联系成语解释词义。诚如斯言 （2）诚：______ 辞色壮烈，众皆慨叹 联系课文解释词义。未尝稍降辞色《送东阳马生序》 （3）辞：______ 57．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置填涂答案标号。 每至A田舍B辄称兄意C散谷帛以周贫乏D乡党宗族以是E重之。 58．把文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）逖以社稷倾覆，常怀振复之志。 （2）庶几国耻可雪，愿大王图之。 59．祖逖年少时“性豁荡，不修仪检”，后来赢得“众皆慨叹”。请结合文章内容，谈谈你从祖逖的成长经历中获得了哪些启发。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 黄道周传（节选） 黄道周，字幼平，号石斋，漳浦人。生而颖异，八岁能属文，嗜书如命。家贫，常携册入深山，倚岩石读书，竟日忘返。年十四闻粤中多异书徒步往借遍览而归。及长，学问淹博，经史、天文、律历、书画，无不精究。性刚直，严于忠孝，以风节自励。明末国变，倡义募兵，图复社稷。兵败被执，不屈，从容就义。闽人至今称其“文章、气节、学问，为海内第一”。 （节选自清代《重纂福建通志》，有删改） 60．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请选择并写出答案标号。 年十四A闻粤中多异书B徒步C往借D遍览E而归 61．根据方法提示，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义（填写文字） 八岁能属文 联系上下文 （1）属：__________ 竟日忘返 联系词语：竟夜不眠 （2）竟：__________ 图复社稷 查阅词典：①回答；②恢复；③再，又；④报复 （3）复：__________ 62．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）性刚直，严于忠孝，以风节自励。 （2）兵败被执，不屈，从容就义。 63．文中说黄道周“文章、气节、学问，为海内第一”。请结合原文，从“学问”与“气节”两个方面进行分析，并谈谈体现了哪些中华优秀传统文化的思想理念。 阅读下面文言文，完成小题。 三女后之贤 洪迈（宋） 王莽女为汉平帝后，自刘氏之废，常称疾不朝会。莽敬惮伤哀，欲嫁之，后不肯，及莽败，后曰：“何面目以见汉家。”自投火中而死。杨坚女为周宣帝后，知其父有异图，意颇不平，形于言色，及禅位，愤惋愈甚。坚内甚愧之欲夺其志后誓不许乃止。李昪女为吴太子琏妃，昪既篡吴，封为永兴公主，妃闻人呼公主，则流涕而辞。三女之事略同，可畏而仰，彼为其父者，安所置愧乎？ （选自《容斋随笔》） 任务一：明贤德故事 64．文中画波浪线部分有三处需要断句，请选择并写出答案标号。 坚 内 A 甚 愧 之 B 欲 夺 C 其 志 D 后 誓 不 许 E 乃 止 。 65．参考表格提示的方法，解释加点词。 加点字词 方法提示 释义 及莽败 联系课文解释词义。 及鲁肃过寻阳。（《孙权劝学》） （1）及：_______ 昪既篡吴 联系成语解释词义。 一言既出，驷马难追 （2）既：_______ 意颇不平 查工具书，选择词义。 ①心意；②意料；③怀疑。《古汉语常用字字典》） （3）意：_______ 66．翻译文中画横线的句子。 （1）妃闻人呼公主，则流涕而辞。 （2）彼为其父者，安所置愧乎？ 任务二：析贤德内涵 67．三女后有何相同的贤德？请简要分析。 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 （节选自魏学洢《核舟记》） 材料二： 福建清流、梢篷船。其船自光泽、崇安两小河起，达于福州洪塘而止，其下水道皆海矣。清流船以载货物、商客，梢篷船，大差可坐卧，官贵家属用之。其船皆以杉木为地。滩石甚险破损者其常遇损则急舣向岸搬物掩塞。船艄径不用舵，船首列一巨招，捩头使转。每帮五只方行，经一险滩，则四舟之人皆从尾后曳缆，以缓其趋势。长年寒冬不裹足，以便频濡。风篷竟悬不用云。 （节选自《天工开物》） 68．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用“/”断开。 滩石甚险破损者其常遇损则急舣向岸搬物掩塞 69．根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 填文字 尝贻余核舟 联系语境推断词义 （1）贻：_____ 达于福州洪塘而止 联系课文解释词义 指通豫南，达于汉阴。（《愚公移山》） （2）达：_____ 捩头使转 查阅词典选择义项 ①折断；②扭转；③违逆。（《古代汉语词典》） （3）捩：_____ 70．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）罔不因势象形，各具情态。 （2）风篷竟悬不用云。 71．阅读两则材料，虽然都描写了“船”，但它们在描写对象、目的和语言风格上有着显著的不同。请完成下表，比较两者的差异。 描写对象 核舟 （1）_____ 描写目的 （2）_____ 说明船只构造特点及航行方法 语言风格 生动形象（文学性强） （3）_____ 体现的核心 高超的工艺美术价值（艺术美） （4）_____ 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 【乙】 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。遂书以名其堂焉。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》） 72．解释下列加点词在文中的意思。 （1）望之蔚然而深秀者( )   （2）有亭翼然临于泉上者( ) （3）名之者谁( )           （4）幸生无事之时也( ) 73．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．夫宣上恩德/以与民共乐/刺史之事也 B．夫宣上/恩德以与民共乐/刺史之事也 C．夫宣上恩德以与民/共乐/刺史之事也 D．夫宣/上恩德以与民共乐/刺史之事也 74．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。 75．【甲】【乙】两文同为欧阳修所作，请结合选文内容，简要分析作者在两文中表达的“乐”有何异同。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 卓敬，字惟恭，瑞安人。颖悟过人，读书十行俱下。举洪武二十一年进士。除户科给事中①，鲠直无所避。时制度未备，诸王服乘②拟太子。敬乘间言：“京师，天下视效陛下于诸王不早辨等威而使服饰与太子埒③，嫡庶相陵，尊卑无叙，何以令天下？”太祖曰：“尔言是，朕虑未及此。”心益器重之。 敬立朝慷慨，美丰姿，善谈论，凡天官、舆地、律历、兵刑诸家无不博究。成祖尝叹回：“国家养士三十年，惟得一卓敬。”万历初，用御史屠叔方言，表墓建祠。 （节选自《明史·卓敬传》，有删减） 【注】①户科给事中：古代官职，辅助皇帝处理奏章，稽察六部违误，兼有建言劝谏之责。②服乘：指诸侯王的服饰、车马，是古代区分等级尊卑的重要器物。③埒（liè）：同等、相等，文中指诸侯王的服饰规格与太子等同。 76．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在括号内容写出答案标号。 天下视效A陛下于诸王B不早辨C等威D而使服饰E与太子埒 77．根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义 时制度未备 联系成语解释字义：万事俱备 （1）备：___________ 诸王服乘拟太子 查阅词典解释词义。 拟：①比拟：②打算：③模仿：④起草[《古代汉语词典（第2版）》] （2）拟：_______（填 文字） 益器重之 联系课内语句解释词义。 益慕圣贤之道（《送东阳马生序》） （3）益：___________ 78．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）颖悟过人，读书十行俱下。 （2）尔言是，朕虑未及此。 79．文中卓敬劝谏明太祖的言行举止彰显了古代贤臣的精神风貌。请结合全文，回答下列问题。 （1）卓敬向明太祖劝谏的核心内容是什么？请简要概括。 （2）这件事彰显了中国古代贤臣哪些品格？请根据文章内容简要概括。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 专项03 文言文阅读 一、2026 命题核心导向 1.素养立意，迁移为本：从 “死记硬背” 转向 “课内知识→课外运用”，考查真实文言阅读能力。 2.文化铸魂，立德树人：聚焦修身、爱国、诚信、豁达等传统美德，渗透文化自信与价值观。 3.群文阅读，思辨进阶：课内外对比成为固定模式，强化多维分析、逻辑表达、现实关联能力。 4.减负提质，浅易适度：课外选文无生僻字、无复杂句式，重在理解与迁移，不考偏难怪。 二、2027 届备考策略 1. 课内必背清单 《陋室铭》《诫子书》《爱莲说》 《岳阳楼记》《出师表》《曹刿论战》 《三峡》《答谢中书书》《与朱元思书》 《送东阳马生序》《陈涉世家》《桃花源记》 2. 四大核心能力满分训练 （1）实词迁移：建立 “课内 — 课外” 关联表 每日 5 个：一词多义、古今异义、词类活用 高频词：安、居、益、徒、走、汤、绝、极 （2）断句技巧：3 步法 1.找虚词（夫、盖、故、而、之） 2.找谓语动词（主谓之间停顿） 3.凭语感（短句优先，不割裂语义） （3）翻译模板：关键词＋句式＋通顺 公式：（关键词 1＋关键词 2）＋（句式调整）＋（通顺表达） 示例：“何陋之有”→“有什么简陋的呢？”（宾语前置还原） （4）对比探究：四维答题框架（直接套用） 观点：两文同中有异，均体现 XX 情怀 人物：甲 XX（性格），乙 XX（性格） 成因：时代不同（甲 XX，乙 XX） 启示：当代青年应 XX（联系自身） 3. 避坑指南（不丢冤枉分） ❌ 只背译文不理解：课外一变就懵（2025 失分重灾区） ❌ 实词死记不迁移：课外同词不同义就错 ❌ 翻译字字硬译：语句不通顺直接丢分 ❌ 对比探究只抄原文：不分析、不联系现实，零分 ✅ 坚持：课内精读＋课外泛读＋迁移训练＋思辨表达 （2026年福建中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 自上封登祝融峰①绝顶次敬夫韵（节选） [宋]朱熹 衡岳千仞起，祝融一峰高。 群山畏突兀，奔走如曹②逃。 我来雪月中，历览快③所遭。 扪④天滑青壁，俯壑崩银涛。 [注]①祝融峰：衡山最高峰。②曹：群。③快：畅快。④扪：摸。 材料二： 夫登山者，贵知其情，不在势也。衡岳之游不至祝融不足以知其高。余初至岳下，道士指天柱、石廪、紫盖、芙蓉四峰，导予望之。仰面极视，排汉①碍日，若云可望而不可登，危乎高哉！既历香炉道间，则四峰之椒②皆与身等，方诧步履在空外。及坐半山亭，乃下指诸顶，疑前旧见非是也。至登祝融之巅，俯视四极，苍然一色，山川杂陈，琐细莫辨。风自远来，其力甚劲。候与地下绝殊。再寻天柱诸峰，皆培𪣻丘垤③，𬯎④乎其在地矣。记曰：“祝融去地二万丈，岂其然乎？” （节选自顾璘《游衡岳后记》） [注]①汉：银河。②椒：山顶。③培𪣻丘垤：这里指小山丘、小土堆。④𬯎：倒塌。 1．材料二画波浪线的部分有两处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。 衡岳之游A不至B祝融C不足以D知其高。 2．根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义 既历香炉道间 根据语境推断词义 （1）历：______ 则四峰之椒皆与身等 查阅字典选择义项 等：①相同；②等级；③等待 （《古汉语常用字字典》） （2）等：_______ 候与地下绝殊 联系课文语句解释词义 佛印绝类弥勒 （《核舟记》） （3）绝：_______ 3．把材料二画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）风自远来，其力甚劲。 （2）祝融去地二万丈，岂其然乎？ 4．材料一“衡岳千仞起，祝融一峰高”两句，如何写出祝融峰的“高”？请简要分析。 5．学校文学社要用材料二内容制作《游衡岳》情景小视频。以下是视频拍摄脚本，请在表中画横线处写出恰当的文字。 取景地点 画面内容 音效 解说 （1）______ 仰面极视，衡岳诸峰高耸入云 松涛低吟声 仰望衡岳诸峰，峰插云霄，让人感叹高不可攀，顿生敬畏之情 祝融峰顶 俯视四极，苍茫一片，山川难辨 （2）______ （3）______ 6．下面两个句子都蕴含生活的道理。哪个句子对即将毕业的你更有启示意义，为什么？ ①历览快所遭    ②疑前旧见非是也 【答案】1．AC 2． 经过 相同 极 3．（1）风从远处吹来，它的力量非常强劲。 （2）祝融峰顶距离地面两万丈，难道真的是这样吗？ 4．直接描写，直言祝融峰“一峰高”；以衡岳其他“千仞”诸峰衬托祝融峰的高。 5． 衡岳山脚 示例：劲风呼啸声 示例：登上祝融峰之巅，俯视大地，群山如丘，“一览众山小”的豪情油然而生。 6．第①句。这句诗表达遍览祝融峰美景的畅快，蕴含着在攀登过程中应懂得领略处处皆风景的道理。这道理能激励我勇攀高峰，珍惜奋斗过程，在奋斗中成长。 第②句。这句话的意思是怀疑先前目睹的不是现在看到的，蕴含要善于反思、从不同角度看问题的道理。这道理能激励我在新的起点上，要敢于质疑旧知，不断修正认知。 【导语】这组阅读素材以衡山祝融峰为核心，精选宋代朱熹登山诗选与明代顾璘游记片断，诗文互补，体裁丰富。二者围绕祝融峰之高展开，一以诗歌衬写雄姿，一以游程逐层摹感，既藏登临观景的审美意趣，也暗含登高见远的人生哲思，文本雅致适配古诗文阅读考查。 【详解】1．句意：游览衡山，如果不到祝融峰，就不能真正知晓衡山有多高。 “衡岳之游”是句子主语，交代游览衡山这件事，其后A处需要断开；“不至祝融”是条件分句，意为没有抵达祝融峰，语意完整，其后C处需要断开；“不足以知其高”是承接前文条件引出的结果。 故断句：衡岳之游/不至祝融/不足以知其高。 2．（1）根据语境推断词义，结合后文登山过程，句子写行进到香炉山道，“历” 有经过的意思。句意：等到走过香炉山道中段的时候。 （2）把三个义项带入句子，其中“①相同”符合句意，句意：那四座山峰的峰顶都和我所处的高度一样。等：①相同。 （3）佛印绝类弥勒：佛印极像弥勒佛。绝：意为极、非常。联系课文语句解释词义，“候与地下绝殊”中“绝”的意思是极、非常。句意：山顶的气候和山下差别极大。 3．重点词语： （1）自：从；甚：很，十分；劲：强劲猛烈。 （2）去：距离；岂：难道；然：这样。 4．结合材料一诗句可知，诗句运用直接描写凸显祝融峰之高，“祝融一峰高”一句直言衡山众多山峰里，唯有祝融峰最为高耸，直白点出祝融峰冠绝群山的高度。 结合材料一诗句“衡岳千仞起，祝融一峰高”可知，诗句运用衬托手法凸显祝融峰之高，先写“衡岳千仞起”，铺陈整座衡山群山都有千丈之高，以一众本就巍峨高耸的山峰作为背景，反衬出祝融峰比千仞群山还要突出，更能凸显它拔群出众的雄伟高度。 5．第一空：结合材料二“余初至岳下，道士指天柱、石廪、紫盖、芙蓉四峰，导予望之。仰面极视，排汉碍日”的语句可知，画面内容为抬头远望衡岳群峰、山峰高耸遮天，对应作者刚抵达衡山脚下，由道士指引眺望山峰的场景，因此取景地点填写衡岳山脚。 第二空：表格中该栏对应的取景地点是祝融峰顶，画面内容为俯视四方苍茫山河，材料二原文有“风自远来，其力甚劲”一句，直接描写祝融峰顶大风从远方袭来、风力强劲猛烈的实景，为贴合峰顶狂风呼啸的画面氛围，烘托登高俯瞰天地的壮阔苍凉之感，因此搭配音效劲风呼啸声。 示例：烈风呼啸声。 第三空：该空为祝融峰顶画面对应的解说词，需紧扣材料二原文“至登祝融之巅，俯视四极，苍然一色，山川杂陈，琐细莫辨”“再寻天柱诸峰，皆培𪣻丘垤”两句，先还原站在祝融峰顶四下眺望、天地苍茫、山河变得细小，曾经高耸的四座山峰都沦为低矮小土丘的所见之景，再结合登高观景的心境，抒发登顶后眼界大开、俯瞰万物的豪迈感，语言要贴合视频解说流畅优美的风格，兼顾画面实景与内心感悟。 示例：立于祝融峰顶放眼四方，天地苍茫浑然一体，山河景致都变得细碎模糊，先前仰望的天柱等高峰，如今全都如同低矮土丘，心中顿生俯瞰天地、一览众山的开阔豪情。 6．作答时先明确选择其中一句，再结合文本词句分层分析。 若选①“历览快所遭”，先解释词句本义，紧扣诗歌“衡岳千仞”“雪月中”“扪天青壁、俯壑银涛”等内容，说明“历览”是一路攀登、全程观赏山中雪景奇峰，“快所遭”是全程所见的所有风景都让内心畅快，提炼道理：人生的快乐与收获藏在奔赴目标的全过程，不只在终点；再结合毕业生身份谈启示，毕业前数年寒窗备考、和同学并肩奋斗的经历都是独属于自己的“所遭”，要重视奋斗途中的成长与收获，享受拼搏的过程。 若选②“疑前旧见非是也”，先结合游记原文分层梳理作者观景变化：初在岳下仰望四峰，觉其高耸难攀，行至半山亭再回望，便心生“疑前旧见非是也”的感受，等到登顶祝融，昔日高峰皆成小土丘，据此解读句子内涵：人的认知会受所处位置、眼界局限，登高拓宽视野后，就会发现从前的看法片面不足，要敢于质疑固有认知；最后结合毕业身份谈启示，即将离开校园步入新旅程，过去对自我、前途、世界的认知都受校园视野限制，今后要不断提升自我、拓宽眼界，主动反思修正陈旧片面的想法，用更开阔的视角看待人生。 示例一：第①句。此句写诗人于雪月之中攀登衡山，一路观赏青峰、云海等景致，全程见闻皆让内心畅快，蕴含着追逐理想时不必只紧盯终点，用心感受沿路经历方能收获充实喜悦的道理。这道理能激励即将毕业的我珍惜校园拼搏的每一天，珍视备考、相伴学习的点滴经历，在逐梦途中沉淀自我，收获完整的成长。 示例二：第②句。这句话写作者登上半山亭回望山峰，发觉从前山脚仰望时的观感并不准确，蕴含着眼界局限会造成认知偏差，登高提升格局才能打破固有看法的道理。这道理能激励即将毕业的我走出校园舒适圈，多接触新事物，时常复盘反思过往浅显认知，持续更新眼界与思想。 【点睛】参考译文： 材料一：衡山从平地拔起高达千丈，其中祝融峰最为高耸。周围群山都畏惧它高耸突兀，如同成群的人慌忙奔逃避让。我在雪落月明之时前来此地，遍览群山，眼前所见风光让我满心畅快。手抚青滑陡峭的崖壁，仿佛能触到青天；低头俯瞰山谷，积雪奔腾如同翻涌的银色浪涛。 材料二：登山这件事，可贵的是体会山川蕴含的意趣，不在于夸耀山势的外表。游览衡山，如果不到祝融峰，就不能真正知晓衡山有多高。我刚到衡山脚下时，道士指着天柱、石廪、紫盖、芙蓉四座山峰，引导我眺望。我抬头极力远望，几座山峰高耸冲破银河、遮挡日光，看起来仿佛只能远远观望却无法攀登，实在高峻至极！等我走到香炉山道中段，才发现那四座山峰的峰顶都和我身处的高度平齐，我不由得惊叹自己仿佛行走在高空之外。待到坐在半山亭中，再向下指点那些山峰峰顶，都怀疑先前在山下望见的景象完全不是真实模样。等登上祝融峰顶，向四方低头远眺，天地间苍茫一片，山河纵横罗列，全都变得细小模糊，难以分辨。大风从远方吹来，风力十分强劲，山顶的气候和山下截然不同。再回头看天柱等几座山峰，全都变成低矮的小土丘，低矮地伏在大地之上。古书上记载：“祝融峰距离地面有两万丈，难道是真的吗？” 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 《鱼我所欲也》（节选） 孟子 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟 患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 【乙】 《岳阳楼记》（节选） 范仲淹 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 1．解释下列加点词在文中的意思。 （1）故不为苟得也 苟：________ （2）故患有所不辟也 辟：________ （3）不以物喜 以：________ （4）微斯人 微：________ 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．舍鱼而取熊掌者也 / 感极而悲者矣 B．由是则生而有不用也 / 朝而往，暮而归 C．所欲有甚于生者 / 刻唐贤今人诗赋于其上 D．是进亦忧，退亦忧 / 是亦不可以已乎 3．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 翻译：________ （2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 翻译：________ 4．甲文中的“舍生取义”与乙文中的“先忧后乐”都体现了古代仁人志士的高尚品格。请结合两文内容，谈谈你对“义”与“乐”关系的理解。 【答案】1． 苟且 同“避”，躲避 因为 如果没有 2．D 3． 不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤人能够不丧失罢了。 在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。 4．甲文强调 “舍生取义”，将“义”置于生命之上；乙文强调“先忧后乐”，将国家人民置于个人之前。两者共同体现了古代仁人志士心中的“大义” ——为了道义和他人，可以牺牲个人利益甚至生命。“义” 是“乐”的前提，只有心怀大义，才能真正体会到 “后天下之乐而乐” 的快乐。 【导语】这篇文言文对比阅读选段经典，择取孟子《鱼我所欲也》的义利之辨与范仲淹《岳阳楼记》的忧乐之思，均扎根儒家精神脉络：前者锚定个体价值坚守，后者阐发济世家国担当，二者精神相通，既凸显了古代仁人志士的品格追求，也能引导读者体察传统士大夫的精神内核，选文贴合，议题精准。 【详解】1．（1）句意：所以我不会做苟且偷生的事。苟：苟且； （2）句意：所以有的祸患我不会躲避。辟：同“避”，躲避； （3）句意：不因外物的好坏而欣喜。以：因为； （4）句意：如果没有这样的人。微：如果没有。 2．A.代词，……的东西/代词，……的人 B.连词，表转折，却/连词，表修饰，不译； C.介词，比/介词，在； D.副词，都译作“也”。 3．注意下列重点字词： （1）非独：不仅；是：这；皆；都：丧；丧失。 （2）先：在……之前；后：在……之后； 4．甲文“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也”，孟子认为道义比生命更重要，仁人宁愿舍弃生命也不做苟且求生、背弃道义之事，坚守做人的道义底线是根本。 乙文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，古仁人抛开个人得失悲喜，一心牵挂百姓与国家，把天下安乐当作自己的快乐。 综上，没有心怀大义、舍私利守道义，就只会计较个人得失，只能贪图一己之乐；只有践行孟子所说的“舍生取义”的本心，心怀家国大义，把百姓安乐放在前面，才能拥有范仲淹笔下“后天下之乐而乐”的高尚之乐；仁人舍弃个人利益坚守大义，成全百姓安乐，这份成全便是他们真正的快乐。 【点睛】参考译文： 【甲】     鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是我所喜爱的。如果两样东西不能同时得到，就舍弃鱼选取熊掌。生命是我所珍视的，道义也是我所珍视的；如果二者不能同时拥有，就舍弃生命而坚守道义。生命是我想要的，但我所追求的还有比生命更重要的，所以我不会做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有比死亡更可怕的，所以有的祸患我不会躲避。倘若人们想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是能够保全性命的手段，什么手段不能用呢？倘若人们厌恶的事物没有比死亡更严重的，那么凡是能够躲避祸患的事情，什么事不能做呢？通过某种办法能够活命，有的人却不肯采用；通过某种办法能够躲避灾祸，有的人却不肯去做。      由此可见，人们所珍视的有胜过生命的东西，所憎恶的有胜过死亡的东西。不只是贤德的人有这种本心，人人都具备，只不过贤德之人能够不丢掉它罢了。 【乙】     唉！我曾经探求古时品德高尚之人的心境，或许不同于以上两种人的心情，为什么呢？不因外物好坏、自身得失或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬到边远地区做地方官就替君主担忧。这样在朝为官忧愁，被贬在外也忧愁。既然这样，那么什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 出师表（节选） 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 【乙】 隆中对（节选） 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 5．解释下列加点词语的意思。 （1）夙夜忧叹        夙：______ （2）庶竭驽钝        庶：______ （3）亮躬耕陇亩      躬：______ （4）时人莫之许也    许：______ 6．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （2）每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。 7．诸葛亮在《出师表》中表达了怎样的思想情感？请结合选文具体分析。 【答案】5． 早 希望 亲自 认可 6．（1）这是我用来报答先帝、效忠陛下的职责和本分。 （2）（诸葛亮）常常把自己比作管仲、乐毅，当时的人没有谁认可他（这种说法）。 7．①对先帝的忠诚与感激之情：诸葛亮受先帝临终托付，“夙夜忧叹”，表现了对先帝知遇之恩的感激和深深的忠诚。②强烈的责任感和爱国情怀：他“五月渡泸，深入不毛”，矢志北定中原、兴复汉室，展现了对汉室的忠贞和忧国忧民的情怀。 【导语】选文甲节选自《出师表》，以自述口吻追忆先帝托孤往事，铺陈南征功绩，表明北伐兴汉的志向，字字饱含感恩先帝、效忠后主的赤诚忠心。乙段《隆中对》片段勾勒诸葛亮隐居时的抱负，自比贤臣却不被世人理解，侧面烘托其超凡才略。两文一抒报国忠心，一写早年志向，前后呼应，完整展现出诸葛亮一生心怀汉室的人物底色。 【详解】5．（1）句意：日日夜夜忧虑叹息。夙：早。 （2）句意：希望竭尽我平庸的才能。庶：希望。 （3）句意：诸葛亮亲自在田地里耕种。躬：亲自。 （4）句意：当时的人没有谁认可他。许：认可。 6．注意重点字词： （1）所以：用来……的；报：报答；忠：效忠；职分：职责本分。 （2）每：常常；自比于：把自己和……相比；莫：没有谁；许：认同、认可；莫之许：倒装，莫许之，没有人认同这件事。 7．结合甲文第一、二句可知，诸葛亮感念先帝看透自己谨慎的品性，将国家大事临终托付于自己，接受重任后日夜忧心，生怕办不好先帝交代的事，辜负先帝识人用人的英明。由此可知，语句饱含诸葛亮对先帝知遇之恩发自内心的感激，也体现出他牢记先帝遗命、忠心不二的赤诚，满是对先帝的忠诚之情。 结合甲文“故五月渡泸，深入不毛……兴复汉室，还于旧都”可知，诸葛亮为完成先帝遗愿，率军远赴荒凉之地平定南方叛乱，如今军备充足，便主动谋划北伐，愿意倾尽自身微薄才能清除乱臣贼子，一心想要恢复汉室江山。由此可知，这部分文字展现出诸葛亮匡扶汉室的远大志向，体现出他为国分忧、主动担当的强烈责任感，以及心系汉室、忧国忧民的深厚爱国情怀。 【点睛】参考译文： 【甲】先帝深知我做事谨慎，所以在临终前把国家大事托付给我。自从接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，唯恐先帝托付的事情不能办好，有损先帝知人的英明，所以我率军五月渡过泸水，深入荒凉贫瘠的地方作战。如今南方的叛乱已经平定，武器装备也十分充足，应当鼓励并率领全军，北上平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的势力，恢复汉朝的江山，回到原来的国都洛阳。这就是我用来报答先帝、效忠陛下的职责本分。 【乙】诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟诵《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时的人们都不认可他。只有博陵的崔州平、颍川的徐庶（字元直）和诸葛亮关系很好，说确实是这样。 阅读下面的文言文，完成小题。 ①俞大猷，字志辅，晋江人。少好读书，从赵本学兵家奇正虚实之术，复从李良钦学剑。家贫屡空，意尝豁如。 ②嘉靖二十一年，俺答①大入山西，诏天下举武勇士。大猷诣巡按御史自荐，御史上其名兵部。会伯温②为尚书，送之宣大总督翟鹏所。召见论兵事，大猷屡折鹏。鹏谢曰：“吾不当以武人待子。”下堂礼之，惊一军。三十一年，倭贼大扰浙东，诏移大猷宁、台诸郡参将。会贼破宁波昌国卫④，大猷击却之。 ③大猷为将廉驭下有恩负奇节以古贤豪自期。其用兵，先计后战，不贪近功。忠诚许国，老而弥笃，所在有大勋。 节选自（《明史・俞大猷传》，有删改） [注]①俺答（1507年-1582年），即俺答汗，蒙古土默特部首领。②伯温：指毛伯温，明代兵部尚书。③翟鹏：明朝官员。④卫：明代军政合一的基本建制单位。 8．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应位置填写正确答案。超过三处不给分。 大猷A为将廉B驭下有恩C负奇节D以古贤E豪自期。 9．根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点字词 方法提示 释义 鹏谢曰 联系课文语句解释词义。 长跪而谢之（《唐雎不辱使命》） （1）谢：________ 大猷屡折鹏 根据语境推断词义。 （2）折：________ 家贫屡空，意尝豁如 查阅字典选择义项。 尝：①品尝，辨别滋味；②副词，曾经；③表示频度，相当于“常”“经常”。《汉语大字典》 （3）尝：________ 10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）下堂礼之，惊一军。 （2）会贼破宁波昌国卫，大猷击却之。 11．阅读以下链接材料，回答问题。 【链接材料】 公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。” ——《曹刿论战》 请结合选文和【链接材料】，简要分析俞大猷和曹刿二人共同的形象特点。 【答案】8．BCD 9． 道歉 折服，使……折服，驳倒 ③表示频度，相当于“常”“经常” 10．（1）（翟鹏）走下厅堂，对他以礼相待，全军将士都为之震惊（让全军将士都感到震惊）。（2）恰逢倭寇攻破宁波昌国卫，俞大猷率军击退了他们。 11． ①富有谋略，擅长作战：曹刿深谙作战规律，凭借谋略取胜；俞大猷用兵先谋划再作战，有军事才能。 ②心怀忠诚，心系国事：曹刿主动为国分忧，辅佐君主作战；俞大猷忠心报国，屡立战功。 【导语】本文选取《明史・俞大猷传》片段，辅以《曹刿论战》对比阅读。选文简洁勾勒出俞大猷文武兼备、清廉忠义、善用谋略的名将形象，叙事简练传神。两文一将一士，皆凸显军事智慧与家国情怀，选材典型，对比角度清晰，兼具文史价值与品读意义。 【详解】8．句意：俞大猷担任将领时为人清廉，对待部下体恤有恩，怀有不凡的气节，把古代的贤士豪杰当作自己的榜样。 从内容看，“大猷为将廉”介绍其为官品行，表意完整，后断开；“驭下有恩”讲述他对待下属的态度，是独立语意层，后断开；“负奇节”写其志向气节，语意独立，后断开；“以古贤豪自期”说明他的自我期许，为最后一层语意。 故断句为：大猷为将廉/驭下有恩/负奇节/以古贤豪自期。 9．(1)联系课文解释：《唐雎不辱使命》中“长跪而谢之”意思是“直身跪着向他道歉”。谢：道歉。据此可知“鹏谢曰”中的“谢”理解为道歉。“鹏谢曰”句意：翟鹏道歉说。 (2)根据语境推断：俞大猷和翟鹏谈论军事，多次让翟鹏无言以对；据此推测“大猷屡折鹏”中的“折”理解为驳斥、使……折服。“大猷屡折鹏”句意：俞大猷多次驳斥翟鹏。 (3)根据查阅字典法确定选③。“家贫屡空，意尝豁如”译为：家中贫寒，常常穷困匮乏，内心却常常豁达坦荡；尝：经常。 10．重点字词： （1）下堂：走下厅堂；礼：名词作动词，以礼相待、礼遇；惊：使动用法，使……震惊；一军：全军； （2）会：恰逢、适逢；破：攻破、攻陷；击：攻打、率军进击；却：使动用法，使……退却、击退。 11．根据选文中“大猷为将廉，驭下有恩，负奇节”以及“忠诚许国，老而弥笃，所在有大勋”可知，俞大猷为人清廉、体恤部下，一生忠心报效国家，屡立战功，可见他忠君爱国、品行高尚；根据“其用兵，先计后战，不贪近功”可知，他作战前先谋划策略，不贪图眼前小功劳，可见他深谋远虑，精通兵法，富有军事智慧。 根据链接材料中曹刿主动请见鲁庄公、随军作战可知，曹刿心系国事，愿意为国出力，可见他心怀家国、有担当；根据“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”可知，曹刿洞悉作战规律，巧用谋略取胜，可见他作战有谋略，具备出色的军事才能。 综上，二人都忠心为国，且富有军事谋略、擅长用兵作战。 【点睛】参考译文： 文本：俞大猷，字志辅，是福建晋江人。他年少时喜爱读书，跟随赵本学学习兵法上奇正虚实的战术，又跟随李良钦学习剑术。家中常常穷困匮乏，但他内心却始终豁达坦荡。 嘉靖二十一年，俺答率领大军大举入侵山西，朝廷下诏令全国举荐勇武之士。俞大猷前往巡按御史处主动自荐，御史将他的名字上报给兵部。当时毛伯温担任兵部尚书，便把他送到宣大总督翟鹏的麾下。翟鹏召见他一同讨论军事，俞大猷多次辩驳、折服翟鹏。翟鹏道歉说：“我不该只把你当作普通武人看待。”随即走下厅堂以礼相待他，全军将士都为之震惊。嘉靖三十一年，倭寇大肆侵扰浙东地区，朝廷下诏调任俞大猷为宁波、台州等郡的参将。恰逢倭寇攻破宁波昌国卫，俞大猷率军击退了敌军。 俞大猷担任将领，为人清廉，对待部下宽厚有恩，胸怀不凡的气节，立志效仿古代的贤士豪杰。他用兵作战，必定先谋划计策再出兵，不贪图眼前的小功劳。他一心忠诚报效国家，年纪越大，这份心意越发诚挚，所到之处都立下卓著的勋绩。 链接材料：鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，也一定按照实情处理。”曹刿答道：“这是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同前去。” 战胜齐军后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能振作士兵们的勇气，第二次击鼓勇气就减弱了，第三次击鼓勇气就耗尽了。敌方的勇气已经穷尽，而我方士气正旺盛，所以才战胜了他们。” 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 仲淹内刚外和，性至孝。以母在时方贫其后虽贵非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下。虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。 （节选自《宋史·范仲淹传》） 【丙】 范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，乃感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食。遂大通六经之旨，慨然有志于天下。 （节选自《宋名臣言行录》） 12．解释下列加点词在文中的意思。 （1）予尝求古仁人之心   求：______ （2）微斯人，吾谁与归   微：______ （3）遂大通六经之旨     通：______ 13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．以母在时/方贫其后虽贵/非宾客不重肉 B．以母在时方贫/其后虽贵/非宾客不重肉 C．以母在时方贫/其后虽贵非宾客/不重肉 D．以母在时/方贫其后虽贵非宾客/不重肉 14．把文中的句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）或夜昏怠，辄以水沃面。 15．结合三则材料，分析范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负是如何形成的。 【答案】12． 探求 如果没有 通晓，精通 13．B 14．（1）不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 （2）有时夜里昏沉疲倦，（他）就用冷水冲头洗脸。 15．①家庭遭遇：范仲淹幼年丧父，家境贫寒，过早体会了民间疾苦。②刻苦学习：他通过昼夜苦读，通晓儒家经典，培养了他心怀天下的志向。③自身品格：他为官清廉，乐善好施，以天下为己任。④儒家思想影响：“古仁人之心”的追求，使他在顺境和逆境中都坚持“忧国忧民”的信念。 【导语】三则文段内外互证、相得益彰。甲文直抒胸臆，亮出范仲淹先忧后乐的家国情怀与崇高胸襟；乙文记叙其为官简朴、乐善好施的品行操守，印证其仁心厚德；丙文追溯其年少孤贫、勤学苦读的经历，交代其远大志向的由来，全方位立体展现范仲淹的人格与风骨。 【详解】12．（1）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求：探求。 （2）句意：如果没有这种人，我同谁一道呢？微：如果没有。 （3）句意：于是就博通儒家经典的要领。通：通晓，精通。 13．句意：因母亲在世时家中贫穷，以后虽然显贵，没有宾客就不吃两种以上的肉食。“以母在时方贫”是原因，“其后虽贵，非宾客不重肉”是结果，两者之间断开；而“其后虽贵”与“非宾客不重肉”又构成转折，二者之间断开。 据此可断句为：以母在时方贫/其后虽贵/非宾客不重肉。 14．注意下列重点词： （1）以：因为；喜：高兴；悲：悲伤。 （2）或：有时；昏怠：昏沉疲倦；辄：就；沃面：洗脸。 15．丙文的“范仲淹二岁而孤，母贫无依”和“往往糜粥不充，日昃始食”，写出范仲淹幼年丧父、身世孤苦、家境贫寒，自幼饱尝穷困滋味，深切体会底层百姓的生活艰难，为他心系苍生、心怀百姓埋下伏笔。 丙文的“昼夜苦学，五年未尝解衣就寝”和“遂大通六经之旨，慨然有志于天下”，写范仲淹不惧艰苦、昼夜勤学，潜心钻研儒家经典，通晓圣贤大义，在苦学中开阔胸襟，树立起胸怀天下的远大志向。 乙文的“其后虽贵非宾客不重肉”和“妻子衣食，仅能自充”体现范仲淹为官清廉、生活简朴；乙文的“好施予，置义庄里中，以赡族人”体现他乐善好施、体恤众人，始终心怀他人、心系百姓，养成以天下为己任的高尚品格。 甲文的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现范仲淹深受儒家思想与古仁人精神的熏陶，超脱个人得失，进退皆忧家国，始终坚守忧国忧民的崇高信念，最终形成伟大抱负。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】范仲淹性情刚烈，但外表温和，本性十分孝敬，因为他母亲在世时，家境正是贫困的时候，（所以）后来虽然他做了高官，但不是家中除非来了客人从不吃两样荤菜。妻儿的衣服和饭食，仅仅只能充饥、御寒而已。然而(范仲淹)喜好施舍给予，广施爱心，乐于行善。死的时候，天下各地听说的人，都替他叹息。 【丙】范仲淹两岁时就失去了父亲，母亲贫困没有依靠，就改嫁了常山朱氏。他长大后，知道出身于世代为官的人家，感动地哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂。不分日夜刻苦学习，五年以来不曾解开衣服好好睡觉，有时候发昏疲倦，就用冷水冲头洗脸，经常连顿稠粥都吃不饱，每天要到太阳过午才开始吃饭，于是就博通儒家经典的要领，慷慨有兼济天下的抱负。 16． 阅读下面的文言文，完成问题。 甲 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》）乙 齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” （节选自《孟子·梁惠王下》） (1)解释下列加点词在文中的意思。 ①予尝求古仁人之心 求：________ ②不以物喜 以：________ ③微斯人 微：________ ④然而不王者 王：________ (2)下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．居庙堂之高则忧其民/不得而非其上者 B．先天下之忧而忧/乐民之乐者 C．不以物喜/醒能述以文者 D．然则何时而乐耶/为民上而不与民同乐者 (3)用现代汉语翻译下列句子。 ①先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ②乐民之乐者，民亦乐其乐。 (4)甲文中的“古仁人”与乙文中的“贤者”有什么共同点？请结合两文内容简要分析。 (5)两段文字都体现了“忧乐观”，请分别概括范仲淹和孟子的“忧乐观”，并谈谈对你的启示。 【答案】(1) 探求 因为 如果没有 称王/成就王业 (2)A (3)①在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。②以百姓的快乐为快乐的人，百姓也会以他的快乐为快乐。 (4)共同点：都心系天下、以民为本。甲文中的古仁人“不以物喜，不以己悲”，忧国忧民；乙文中的贤者“与民同乐”，善于倾听百姓心声。 (5)范仲淹的忧乐观是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，强调个人应先忧虑国家、后享受快乐；孟子的忧乐观是“乐以天下，忧以天下”，强调与天下百姓同乐同忧。启示：我们应当树立大局意识，把集体利益放在个人利益之上，在生活中学会关心他人、服务社会 【导语】本篇对比阅读选取《岳阳楼记》与《孟子》选段，围绕忧乐观展开对照。甲文借古仁人抒发先忧后乐、心怀家国的抱负；乙文以孟子言论阐释君王当与百姓同忧同乐的仁政思想。两文均秉持以民为本的内核，一抒士大夫理想，一谈治国之道，文言简洁意蕴厚重，对比阅读清晰展现两种相通又各有侧重的济世情怀。 【详解】（1）①句意：我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情。求：探求。 ②句意：不因外物和自己处境的变化而喜悲。以：因为。 ③句意：如果没有这样的人。微：如果没有。 ④句意：做到这样却还不能称王天下的人。王：称王，成就王业。 （2）A.都是代词，他们的； B.助词，主谓之间，取消句子独立性/助词，的； C.介词，因为/介词，用； D.连词，表修饰，不译/连词，表转折，但。 （3）注意重点字词： ①先，在……之前；后，在……之后。 ②第一个“乐”，意动用法，以……为快乐；之，的；其，君主的。 （4）结合甲文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，古仁人不会因外物、自身境遇或喜或悲，无论身处朝堂还是被贬江湖，心中始终牵挂百姓与君主，把天下人的忧患放在首位，拥有忧国忧民、心怀天下的博大胸襟。由此可知古仁人以百姓疾苦为重，坚守为民的本心。 结合乙文“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”“乐以天下，忧以天下”可知，孟子口中的贤者作为百姓的君主，懂得体恤民众，将百姓的喜乐视作自己的喜乐，与百姓同忧同乐，治国时事事以天下百姓的感受为根本。由此可知贤者同样心系万民，秉持以民为本的理念。 综合两文内容来看，古仁人与贤者都不局限于个人得失，心中装着天下苍生，都坚持以百姓为重，拥有胸怀天下、体恤百姓的共同品质。 （5）第一问，结合甲文“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，范仲淹笔下的古仁人超脱个人得失，无论仕途顺逆，心中始终牵挂百姓与国家；他推崇的境界是将天下人的忧患摆在自己前面，等天下百姓都安乐之后，自己才去享受快乐，不以个人悲欢为标准，以天下苍生的安危喜乐作为自己忧乐的标尺。由此可知，范仲淹的忧乐观是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，主张先人后己，心怀家国。 结合乙文“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”可知，孟子认为君主真正的快乐与忧愁不能脱离百姓，统治者要共情百姓的悲欢，把天下百姓的忧愁当作自己的忧愁，把天下百姓的快乐当作自己的快乐，君王与万民共享乐、共分忧，才能得到民心、安定天下。由此可知，孟子的忧乐观是乐以天下，忧以天下，核心在于统治者与百姓同忧同乐。 第二问，启示：范仲淹与孟子的忧乐观跨越时空，都告诉我们不能只着眼于自身的小情绪。作为新时代青少年，不能只顾自己的学习和玩乐，平日里主动关心身边同学，积极参与社区志愿活动，心中装着集体与社会，把为他人、为集体出力当作自己的快乐，培养胸怀大局的格局。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的内心想法，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？不因外物好坏、自身得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬到边远地区做地方官就为君主忧虑。这样他们身居高位也忧虑，退居江湖也忧虑。既然这样，那么什么时候才会快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 【乙】齐宣王在雪宫里接见孟子。宣王说：“贤德的人也有这样的快乐吗？”孟子回答说：“有的。百姓得不到这种快乐，就会非议他们的君主。得不到快乐就非议君主，是不对的；作为百姓的君主，却不与百姓一同享乐，这也是不对的。君主以百姓的快乐为自己的快乐，百姓也会以君主的快乐为快乐；君主把百姓的忧愁当作自己的忧愁，百姓也会把君主的忧愁当作自己的忧愁。把天下人的快乐当作快乐，把天下人的忧愁当作忧愁，做到这样还不能统一天下称王的，是从来没有的事。” 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 曹刿论战（节选） 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （选自《左传》） 【乙】 戚继光治军 戚继光，字元敬，世登州卫指挥佥事。继光至浙，见卫所军不习战，而金华、义乌俗称剽悍，请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。又以南方多薮泽，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐便利，一切战舰、火器、兵械精求而更置之。“戚家军”名闻天下。 继光在镇号令严赏罚信将士无敢不用命。与士卒同甘苦，士未食不先食，士未衣不先衣。遇敌，身先士卒，虽矢石交至，意气自如。所向克捷，东南沿海倭患以平。 （节选自《明史·戚继光传》，有删改） 【注释】①卫所军：明代军队编制。②薮泽：水草茂密的沼泽地带。③更置：重新配置。 17．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．继光在镇/号令严/赏罚信将士/无敢不用命 B．继光在镇/号令严/赏罚信/将士无敢不用命 C．继光在镇号令/严赏罚/信将士/无敢不用命 D．继光在镇号令严/赏罚信将士/无敢不用命 18．根据提示，解释下列加点词。 （1）又何间焉        课内迁移法：时时而间进        ①________ （2）小大之狱        成语联系法：不察狱讼            ②________ （3）意气自如        语境推断法：虽矢石交至，意气自如    ③________ 19．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）忠之属也。可以一战。 （2）教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。 20．甲文中的曹刿和乙文中的戚继光都展现了作为优秀将领的卓越才能。曹刿的“远谋”体现在哪方面？戚继光率领“戚家军”屡立战功的原因有哪些？请结合选文内容简要概括。 【答案】17．B 18． 参与 诉讼事件 神色、神情（或“态度”“样子”） 19．（1）这是尽职分之类的事情，可以凭借（这个条件）打一仗。 （2）（戚继光）教给他们刺杀搏击的方法，长兵器与短兵器交替使用，因此戚家军这支军队尤其精锐。 20．曹刿的“远谋”：在战前认识到取信于民是战争取胜的关键。 戚继光治军成功的原因：①从地方招募精兵，严格训练，以击刺法提升战斗力；②结合南方地形特点，因地制宜制定阵法、改良武器装备；③号令严明，赏罚有信，与将士同甘共苦，深得军心。 【导语】两文共同探讨了决定战争胜负的要素。甲文通过谋士与鲁庄公的对话，剥离了衣食、祭祀等表层条件，直指“取信于民”的根基，论证了民心向背才是御敌之本；乙文则以明代抗倭史实，展现了名将如何通过严明的军纪、科学的战术以及身先士卒的表率作用，打造出无坚不摧的精锐之师。 【详解】17．句意：戚继光在镇守期间，号令严明，赏罚讲信用，将士们没有敢不听从命令的。 “继光在镇”交代人物身份与所处语境，“号令严”与“赏罚信”是并列短语，分别从指令的权威性与奖惩的兑现度两个角度阐述标准，“将士无敢不用命”则是结果，均应独立成句； 故断句为：继光在镇/号令严/赏罚信/将士无敢不用命。 18．（1）“时时而间进”意思是“有时候有人偶然进谏”。间：间或、偶然。“又何间焉”中的“间”与此的词性、词意均不同，应理解为“参与”。“又何间焉”句意：你又何必参与呢？ （2）“不察狱讼”指不亲自明察处理官司和诉讼案件；狱：案件、官司。据此推断“小大之狱”中的“狱”理解为“诉讼事件”。“小大之狱”句意：大大小小的诉讼事件。 （3）根据语境推断，即使敌人的箭支和石头如同雨水一样交错射来戚继光也不惊慌，面部表情和风度依旧像平时一样镇定从容；据此推测“意气自如”中的“意气”理解为“神色、神情、态度、样子”。“意气自如”句意：他神情气度依然自如。 19．注意以下字词的翻译： （1）忠：尽力做好分内的事；属：类别；可以：可以凭借。 （2）迭：交替；由是：因此；特：尤其。 20．由甲文“肉食者鄙，未能远谋”“小惠未遍，民弗从也”“小信未孚，神弗福也”“忠之属也。可以一战”可知，曹刿拜见鲁庄公后，逐层分析庄公提出的作战条件，明确小恩小惠、神灵保佑都无法赢得民心，判定处理案件秉持公正、取信于民才是作战取胜的根本，足以体现他战前深谋远虑，洞察战争核心要素。 由乙文“请召募三千人……由是继光一军特精”可知，戚继光发现原有军队战力不足，主动招募骁勇之士，并传授作战技法、搭配长短兵器训练士兵，打造出精锐队伍，这是军队取胜的基础；由乙文“又以南方多薮泽……兵械精求而更置之”可知，他结合南方多沼泽的地理特点，因地制宜设计阵法，同时精心改良各类作战装备，让战术与器械适配战场环境，提升作战优势；由乙文“号令严……意气自如”可知，戚继光治军纪律严明、赏罚分明，对待士兵体恤关爱，作战时又能冲锋在前，极大凝聚军心，让全军上下奋勇作战，以上几点共同促成戚家军屡战屡胜、平定倭患。 【点睛】参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“当权者会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的纯色全体牲畜、玉和丝织品，我从来不敢虚夸数目，一定按照实情。”曹刿回答说：“（这只是）小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼事件，虽然不能件件都明察，但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿回答说：“这是尽职分之类的事情，可以凭借（这个条件）打一仗。作战时请允许我跟随您去。” 【乙】戚继光，字元敬，世袭登州卫指挥佥事。戚继光到浙江时，见卫所军队不练习作战，而金华、义乌一带的人向来以彪悍著称，于是请求招募三千人，教给他们刺杀搏击的方法，长兵器与短兵器交替使用，因此戚家军这支军队尤其精锐。又因为南方多水草茂密的沼泽地带，不利于奔驰追逐，于是戚继光根据地形编制阵法，审察步兵进退的便利，一切战舰、火器、兵械都精心研制并重新配置。“戚家军”名闻天下。 戚继光在镇守期间，号令严明，赏罚讲信用，将士们没有敢不听从命令的。他与士卒同甘共苦，士兵没吃饭他就不先吃，士兵没穿衣他就不先穿。遇到敌人，他身先士卒，即使箭石如雨交加而至，他神情气度依然自如。他所到之处攻无不克，东南沿海的倭寇祸患因此得以平定。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①苏缄，字宣甫，泉州晋江人。举进士，调广州南海主簿。熙宁八年，交阯①入寇，众号八万。缄闻其至，阅州兵得二千八百，召僚吏与郡人之材者授以方略勒部队使分地自守。民惊震四出，缄悉出官帑②及私藏示之曰：“吾家资在此，城破，吾与汝俱死，勿走也！”众感泣，遂定。 ②邕既受围，缄昼夜行劳士卒，发神臂弓射贼，所殪甚众。缄初求救于刘弈，养遣将张守节救之，猝遇城，不及阵，举军皆覆。蛮获北军，知其善攻城，啖以利，使为云梯，又为攻濠洞子，蒙以华布，缄悉焚之。蛮计已穷，将引去，而知外援不至，或教贼囊土傅城者，顷刻高数丈，蚁附而登，城遂陷。缄犹领伤卒驰骑战愈厉，而力不敌。遂率全家三十六口纵火自焚，曰：“吾义不死敌手！”神宗闻之，悼曰：“近世忠义之臣，罕见其比。”谥“忠勇”。 （节选自《宋史•苏缄传》） 【注】①交阯（zhǐ）：古地名，大致在今越南北部一带。②官帑（tǎnɡ）：官府的钱财。 21．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A．召僚吏与郡人之材者╱授以方略╱勒部队╱使分地自守 B．召僚吏与郡人之╱材者授以方略╱勒部队使╱分地自守 C．召僚吏与郡人之材者╱授以方略勒╱部队使╱分地自守 D．召僚吏与郡人╱之材者授以╱方略勒部队╱使分地自守 22．根据“方法提示”，解释下列加点字词。 句子 方法提示 释义（填写文字） 缄悉出官帑及私藏 联系课内字词解释。 悉如外人。（《桃花源记》） （1）_____________ 勿走也 古今异义词 （2）_____________ 罕见其比 根据词典推断词义。 比：①靠近；②并列、等同；③比较。 （《古代汉语常用字字典》） （3）_____________ 23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）众感泣，遂定。 （2）缄犹领伤卒驰骑战愈厉，而力不敌。 24．选文和链接材料中的人物都体现了“忠勇”特点，请结合内容简要分析。 链接材料： 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。（节选自《木兰诗》） 【答案】21．A 22． 全，都 跑，逃跑（离开） 并列、等同 23．（1）众人感动落泪，于是决心坚守。 （2）苏缄仍然带领受伤的士兵骑马奔驰顽强作战，但尽全力也不能抵挡。 24．苏缄面对敌军，拿出家财安定民心，率民抗贼，城破后率全家自焚，舍生取义，为国解忧是忠勇；木兰辞别家乡奔赴战场，十年英勇征战是忠勇。 【导语】本文节选自宋史，记叙苏缄抵御交阯入侵、死守邕州的事迹。城池危急时，他散尽家财安定民心，昼夜慰劳士卒、奋勇抗敌；城破之后拒不降敌，阖家自焚，舍生取义。文章叙事简练，刻画苏缄忠义果敢、舍身报国的气节，人物风骨凛然，尽显家国大义。 【详解】21．句意：召集下属官吏与城中有才干的百姓，把守城对策交付给他们，整编队伍，让众人划分区域各自守卫。 “召僚吏与郡人之材者”完整点明召集的对象，语义完整独立；“授以方略”承接上文，交代向众人传授御敌办法；“勒部队”接续说明整编队伍的举措；“使分地自守”写明分派防守区域的最终安排，行文由召集、授计、整队到布防层层推进，语意划分清晰，逻辑连贯，朗读停顿合理。 故断句为：召僚吏与郡人之材者╱授以方略╱勒部队╱使分地自守。 22．（1）使用勾连课文法推断，《桃花源记》中“悉如外人”句意：全都和外面的人一样。“悉”：全，都；据此可知：“缄悉出官帑及私藏”句意：苏缄把官府钱财和自家财物全都拿出来。悉：全，都。 （2）使用古今异义推断法，今义多为“行走”，结合百姓慌乱出逃的战乱语境，据此可知：“勿走也”句意：不要逃跑。走：跑，逃跑（离开）。 （3）使用查阅字典选择义项推断，结合皇帝称赞苏缄忠义无人能与之对等的语境，排除其余两项释义，据此可知：“罕见其比”句意：很少有人能和他等同。比：并列、等同。 23．注意下列重点字词： （1）感：被感动；遂：于是；定：安定下来，坚定守城之心。 （2）犹：仍然；领：带领；伤卒：负伤士兵；厉：勇猛；敌：抵挡、对抗。 24．根据第①段“缄悉出官帑及私藏示之曰……勿走也”、第②段“缄犹领伤卒驰骑战愈厉……纵火自焚”可知，外敌来犯时苏缄散尽财物安抚百姓，带领军民奋力守城，城破后以身殉国，这份守护城池、舍身报国的举动尽显忠勇品格。 根据链接材料可知，木兰远赴边关投身战事，常年历经无数次战斗，不畏艰险奋勇杀敌，以自身行动诠释忠勇的内涵。 二者所处境遇不同，但都心怀家国、挺身御敌，共同彰显忠勇的精神特质。 【点睛】参考译文： 苏缄，字宣甫，是泉州晋江人。考中进士后，调任广州南海主簿。熙宁八年，交阯入侵，敌军号称有八万人。苏缄听说敌军到来，清点邕州城内士兵，共两千八百人；召集下属官吏与城中有才干的百姓，传授防守的办法，整编军队，让他们划分区域分头守卫。百姓惊慌失措，四处逃窜，苏缄把官府库房和自家全部财物都拿出来展示给众人，说：“我的家产全都在这里，城池一旦被攻破，我会和你们一同赴死，不要逃跑！”百姓深受感动，流下眼泪，城内人心就此安定。 邕州被围困之后，苏缄日夜奔走慰劳士兵，下令用神臂弓射杀敌人，杀死的敌军非常多。苏缄一开始向刘弈请求救援，刘弈派遣将领张守节前来支援，援军仓促抵达城下，来不及摆开阵势，全军覆没。蛮人俘获宋朝士兵，知道他们擅长攻城，就用好处引诱他们，让他们制造云梯，又打造用来攻打壕沟的棚车，外面铺着华丽的布匹，苏缄把这些攻城器械全都烧毁。敌军无计可施，准备撤兵，却得知朝廷援兵迟迟不到。有人给敌军献计，让他们用布袋装泥土堆在城墙下，片刻就堆到数丈高，敌军像蚂蚁一样攀附登城，邕州城就此失守。苏缄依旧带领负伤士兵骑马冲杀，作战更加勇猛，可终究寡不敌众。于是他带领全家三十六口人点火自焚，说：“坚守道义，绝不死在敌人手中！”宋神宗听闻这件事，悲痛地感慨：“近代忠义大臣，很少有人能和他相比。”赐给他“忠勇”的谥号。 阅读下面的材料，完成下面小题。 游小盘谷记 [清]·梅曾亮 ①江宁府城，其西北包卢龙山而止。余尝求小盘谷，至其地，土人或曰无有。唯大竹蔽天多歧路曲折广狭如一探之不可穷。闻犬声，乃急赴之，卒不见人。 ②熟五斗米顷，行抵寺，曰归云堂。土田宽舒，居民以桂为业。寺傍有草径甚微，南出之，乃坠大谷。四山皆大桂树，随山陂陀①。其状若仰大盂，空响内贮，謦欬②不得他逸；寂寥无声，而耳听常满。渊水积焉，尽山麓而止。 ③由寺北行，至卢龙山，其中坑谷洼隆③，若井灶龈腭④之状。或曰：“遗老所避兵者，三十六茅庵，七十二团瓢⑤，皆当其地。” ④日且暮，乃登山循城而归。瞑色下积，月光布其上。俯视万影摩荡，若鱼龙起伏波浪中。诸人皆曰：“此万竹蔽天处也。所谓小盘谷，殆近之矣。” 注释：①陂陀：山势起伏不平。②謦欬：咳嗽声。③洼隆：高低不平。④龈腭（yín è）：这里形容坑谷凹凸的样子。⑤团瓢：圆形草屋。 25．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。 唯大竹A蔽天B多歧路C曲折D广狭如一E探之不可穷。 26．根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义 卒不见人 联系课文语句解释词义。 卒获有所闻。（《送东阳马生序》）义。 （1）卒：______________ 皆当其地 根据语境推断 （2）当：______________ 殆近之矣 查阅词典选择义项。 殆：①危险；②几乎；③大概，恐怕；④通“怠”。懒惰（《古汉语常用字字典》） （3）殆：______________（只填序号） 27．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）土田宽舒，居民以桂为业。 （2）瞑色下积，月光布其上。 活动三：思考探究 28．作者在探访小盘谷的过程中，收获了丰富的感受，请结合内容概括。 【答案】25．B C E 26． 最终 处在 ③ 27．（1）此地田地开阔舒展，百姓以种植桂花树为生。 （2）暮色层层笼罩，月光洒满山野。 28．竹林幽深、歧路纵横迷路求索的茫然疑惑；目睹桂林山谷、奇绝山貌沉醉清幽的欣喜愉悦；得知此地曾是避世居所，触景生出怀古慨叹；虽未确切找到小盘谷，却觉身处秘境，释然满足。（写出三点即可） 【导语】这是清代桐城派作家梅曾亮的经典小品游记，以寻幽访谷的游踪为线，移步换景层层推进。先写寻谷不见的悬念，再依次勾勒桂谷幽深、卢龙坑谷、晚山竹影三处景致，笔墨简净，营造出寂寥清幽的山林意境。文中借遗老避兵的传闻暗藏易代感喟，将寻幽雅趣与历史怅惘融于方寸篇幅，淡远含蓄余味悠长。 【详解】25．句意：只有大片竹林遮天蔽日，林中岔路繁多，道路无论曲折宽窄都模样相似，深入探寻也走不到尽头。 “唯大竹蔽天”，整体写景，交代环境，是总起背景；“多歧路”，承接竹林，写林中道路特征，岔路繁多；“曲折广狭如一”，继续细化道路，不论蜿蜒、宽窄，样貌都相近；“探之不可穷”，由道路样貌推出结果，往里走永远走不到尽头。故断句为：唯大竹蔽天，多歧路，曲折广狭如一，探之不可穷。 26．（1）联系课文语句解释词义：“卒获有所闻”意思是最终能够收获不少学识。卒：最终。据此可知“卒不见人”中“卒”理解为“最终”。“卒不见人”句意：最终看不见人影。 （2）根据语境推断：“三十六茅庵，七十二团瓢，皆当其地”——三十六座茅庵、七十二间草屋，都在那个地方。“当”在此表处所，意为“处在”。 （3）根据查阅词典法确定选③。“殆近之矣”译为：大概就是附近了吧。殆：大概。 27．注意下列重点字词： （1）宽舒：开阔舒展。以……为业：把……当作谋生的事业。 （2）瞑色：暮色。积：笼罩。布：洒满。 28．走入大片遮天竹林，岔路繁多、曲折难寻尽头，作者在林中不断探寻却分不清路径，内心生出迷路求索的茫然与疑惑；行至桂树成片的山谷，见到开阔田地、清幽山景与奇特地貌，风光静谧秀美，作者沉浸其中，满怀欣赏清幽美景的欣喜愉悦；知晓这片清幽之地曾是古人避世隐居的居所，眼前山水勾起对往昔隐士生活的联想，触景生情，生出深沉的怀古慨叹；全程始终没有精准找到小盘谷确切地点，但沿途所见风光已是难得的隐秘佳境，不必执着于寻到目的地，内心生出释然与满足。 阅读下面的古诗文材料，完成小题。 【甲】 早发 （宋）宗泽① 繖幄②垂垂马踏沙，水长山远路多花。 眼中形势胸中策，缓步徐行静不哗。 [注]①宗泽：宋哲宗年间进士，力主北上抗金。诗中描写的是他清晨率部行军，奔赴战场的情景。②繖（sǎn）幄：军中仪仗队的伞盖。 【乙】 ①宗泽，字汝霖，婺州义乌人。调大名馆陶尉。吕惠卿师鄜延，檄泽与邑令视河埽①檄至泽适丧长子奉檄遽行。惠卿闻之，曰：“可谓国尔忘家者。”靖康元年，命知磁州。时太原失守，官两河者率托故不行。泽曰：“食禄而避难，不可也。”即日单骑就道，从羸卒十余人。 ②金人逼二帝北行，康王即帝位于南京，泽疏言：“丁进数十万众愿守护京城，李成愿扈从还阙，即渡河剿敌；杨进等兵百万，亦愿渡河，同致死力。臣闻‘多助之至，天下顺之’。陛下及此时还京，则众心翕然，何敌国之足忧乎？”泽前后请上还京二十余奏，每为黄潜善等所抑。忧愤成疾，疽发于背。翌日，风雨昼晦，泽无一语及家事，但连呼“过河！过河！过河！”而薨。 摘编自《宋史·宗泽传》 [注]①埽（sào）：堤岸。 29．文中画波浪线部分的断句正确的一项是（    ） A．檄泽与邑令视河埽/檄至/泽适丧长子/奉檄遽行 B．檄泽与邑/令视河埽/檄至泽适丧/长子奉檄遽行 C．檄泽与邑令视河埽/檄至/泽适丧长子奉檄/遽行 D．檄泽与邑令/视河埽/檄至泽适丧/长子奉檄遽行 30．根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义（填文字） 官两河者率托故不行 根据语境推断词义。 （1）率：______ 则众心翕然 查阅词典选择义项。 翕：①顺从；②变动；③迅疾。（《汉语大词典》） （2）翕：______ 每为黄潜善等所抑 联系课文语句解释词义。 每假借于藏书之家 （《送东阳马生序》） （3）每：______ 31．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）即日单骑就道，从羸卒十余人。 （2）翌日，风雨昼晦，泽无一语及家事。 32．请发挥联想与想象，描绘你从【甲】诗一、二两句中感受到的画面。 33．请结合【甲】【乙】两则材料，概括宗泽的人物形象。 34．【甲】诗中宗泽“眼中形势胸中策”，请从【乙】文中找到相应的印证。 【答案】29．A 30． 都 顺从 常常 31．（1）（宗泽）当天就独自骑马动身出发，只带领十几个瘦弱的士兵随行。 （2）第二天，风雨大作，白日昏暗，宗泽没有说一句关于自家私事的话。 32．伞盖低垂，战马踏过沙地沙沙作响；流水悠长，山峦遥远，路边繁花点点。 33．①勇于担当、不畏艰险 ②忠心报国、矢志不渝 ③胸怀天下、不计私利 ④运筹帷幄、从容不迫 34．①印证“眼中形势”：传记中宗泽上疏时详列丁进、李成、杨进等各路兵马的数量与意愿，引述“多助之至，天下顺之”来论证人心可用，可见他对天下军政大势了然于胸，精准洞察，正对应诗中“眼中形势”的远见卓识。 ②印证“胸中策”：宗泽力主皇帝还京，认为只要“及此时还京”，便“众心翕然，何敌国之足忧”，提出了明确的战略方略——以还京凝聚人心、以人心御敌图强，展现了清晰的抗金谋略，正对应诗中“胸中策”的运筹帷幄。 【导语】本组诗文互为佐证，相得益彰。《早发》以清晨行军山水入笔，行军从容安静，尽显宗泽胸藏抗敌良策、沉稳持重的将帅气度。传记以写实叙事，记录他临危赴任，屡次上书恳请收复故土，终因奸人阻挠忧愤而亡。一诗勾勒精神风貌，一文记叙生平壮举，虚实相融，立体刻画出心怀家国、至死不忘收复中原的爱国英雄形象。 【详解】29．句意：发文书命令宗泽与县令去巡视黄河的堤防（河埽）。文书送到时，宗泽恰好遭遇长子去世的丧事，但他接到公文后立刻动身前往。 从内容上看，“檄泽与邑令视河埽”交代上级下达的任务；“檄至”点明文书送达这个时间节点；“泽适丧长子”说明此时宗泽家中遭遇丧事；“奉檄遽行”写宗泽接到公务文书立刻出发的举动，四层语意各为独立单元，不可拆分、混杂。 30．（1）根据语境推断：前文交代太原失守，局势危急，两河地方官员都找借口躲避赴任，从众人统一逃避的情形可推知“率”表示“都”的意思。据此可知“官两河者率托故不行”中的“率”理解为“都”。“官两河者率托故不行”句意：在两河任职的官员都借故推脱，不肯前去赴任。 （2）根据查阅词典法确定选①。“则众心翕然”译为：那么天下百姓的心就会一同归顺；翕：顺从。“则众心翕然”句意：那么百姓民心都会一致归顺朝廷。 （3）联系课文解释：“每假借于藏书之家”意思是“常常向藏书的人家借书”。每：常常。据此可知“每为黄潜善等所抑”中的“每”理解为“常常”。“每为黄潜善等所抑”句意：（宗泽的奏疏）常常被黄潜善等人压制阻拦。 31．注意下列重点字词： （1）即日：当天；就道：上路、出发；从：使……跟随，带领；羸卒：瘦弱的士兵。 （2）翌日：第二天；昼晦：白天昏暗无光。 32．先提取《早发》一、二句的“伞盖”“马踏沙”“水”“山”“花”等意象，结合早发行军的场景，添加合理细节展开描述。 示例：清晨行军，仪仗垂落的伞盖沉沉低垂，一队人马踏过黄沙缓缓前行。一路江水绵延不绝，远山辽阔悠远，道路两旁遍地盛放野花，开阔清丽的山水铺展在眼前，行军队伍行于秀美旷野之间，氛围从容静谧。 33．①由乙文第①段“时太原失守，官两河者率托故不行。泽曰：‘食禄而避难，不可也。’即日单骑就道，从羸卒十余人”可知，太原失守，边境形势危急，众官员都畏惧战乱避祸不前，只有宗泽主动奔赴危难之地任职，直面战乱危机，体现出他勇于担当、不畏艰险的品质。 ②由乙文第②段“泽前后请上还京二十余奏，每为黄潜善等所抑。忧愤成疾，疽发于背。翌日，风雨昼晦，泽无一语及家事，但连呼‘过河！过河！过河！’而薨”可知，宗泽先后上奏二十余次，恳请皇帝返回京城谋划北伐，即便报国主张不断遭到阻挠，直至生命尽头，心中牵挂的依旧是抗金复国大业，足见其忠心报国、矢志不渝。 ③由乙文第①段“吕惠卿师鄜延，檄泽与邑令视河埽檄至泽适丧长子奉檄遽行”可知，吕惠卿镇守鄜延时，下发文书令宗泽和县令巡查河堤，文书送到时，宗泽刚刚失去长子，遭遇巨大丧亲之痛，可他接到公务命令后将个人丧子的悲痛放在次要位置，优先完成国家交代的公务，不因私人家事耽误国事，展现他胸怀天下、不计私利的胸襟。 ④由甲诗“眼中形势胸中策，缓步徐行静不哗”可知，行军途中，宗泽仔细观察山川战地的地理形势，心中早已谋划好对敌计策，奔赴战场行军之时，他镇定沉稳，勘察地势、胸藏御敌谋略，治军规整安静，尽显运筹帷幄、从容不迫的将帅气度。 34．①由乙文第②段“丁进数十万众愿守护京城，李成愿扈从还阙，即渡河剿敌；杨进等兵百万，亦愿渡河，同致死力。臣闻‘多助之至，天下顺之’”可知，宗泽上疏时清晰列举丁进、李成、杨进各部兵马人数与抗金意愿，还引用古语分析民心向背。他对各方军队实力、军民抗金心意全盘掌握，精准看清当下军政大局，恰好印证诗句里“眼中形势”代表的长远洞察。 ②由乙文第②段“陛下及此时还京，则众心翕然，何敌国之足忧乎”可知，宗泽提出明确主张，建议皇帝即刻返回京城。他的核心谋略是借皇帝回京聚拢天下民心，依靠万众同心抵御金兵，这套完整可行的抗金方略，对应诗句中“胸中策”体现的深远军事谋划。 【点睛】参考译文： 【乙】 ①宗泽，字汝霖，婺州义乌人。他被调任为大名府馆陶县尉。吕惠卿在鄜延路担任统帅时，发文书命令宗泽与县令去巡视黄河的堤防（河埽）。文书送到时，宗泽恰好遭遇长子去世的丧事，但他接到公文后立刻动身前往。吕惠卿听说这件事后，感叹道：“真可以说是为国事而忘却家事的人啊。”靖康元年，朝廷任命宗泽为磁州知州。当时太原已经失守，被派往两河地区任职的官员大都找借口推辞不去。宗泽说：“拿着国家的俸禄却逃避危难，这是绝对不可以的。”当天他便单人独骑踏上赴任的道路，只跟随着十多个瘦弱的士兵。 ②金兵逼迫徽、钦二帝向北退去，康王（赵构）在南京登基称帝。宗泽上疏进言：“丁进率领数十万部众愿意守护京城，李成愿意护卫皇上返回都城，并随即渡河剿灭敌军；杨进等统领的百万大军，也愿意渡河，共同拼死效力。我听说‘帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺他’。陛下趁着这个时候返回京城，那么天下百姓的心就会一致归附，敌国又有什么值得担忧的呢？”宗泽前后二十多次上奏请求皇上返回京城，每次都被黄潜善等人压制。他因此忧愤交加，最终染病，背上长了毒疮。第二天，风雨交加，白天也变得昏暗，宗泽没有一句提及家事，只是连声大呼“过河！过河！过河！”便与世长辞了。 35．阅读下面的文言文，完成问题。 ①苏颂，幼颖悟，五岁知读书，属文日数千言。第进士，历官馆阁。在馆九年日诵秘阁①书二千言归即默书之寒暑不辍。遂博极群书，自经史九流、百家之说，至于律历、星官、算法、本草，无所不通。 ②平生少睡，虽三鼓就枕，至五鼓不复瞑，以读书校书为务。颂尤爱惜楮墨②，未尝妄费寸纸，碎纸皆抄书，手不释卷。尝诫子孙曰：“非学何立？非书何习？终以不倦，圣贤可及。” ③颂器局闳远，以礼法自持。朝廷每有典故疑义，必访之。既邃于律历，造水运仪象台，验之不差晷刻③。 （节选自《宋史•苏颂传》，有删改）[注]①秘阁：古代宫中藏书之所。②楮（chū）墨：纸和墨，借指文字、书画。③晷刻：日晷和刻漏，指极短的时间 (1)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应的位置写下来 ______ 在馆九年A日诵B秘阁书C二千言D归即默书之E寒暑不辍 (2)根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义（填写文字） 属文日数千言 根据语境推断词义。 属： ______ 以读书校书为务 查阅词典选择义项。务：①事务，事情；②务必，一定；③从事，致力。（《古代汉语词典》） 务： ______ 手不释卷 联系课文语句并解释词义。释担而立（《卖油翁》） 释： ______ (3)把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 ①颂尤爱惜楮墨，未尝妄费寸纸，碎纸皆抄书。 ②既邃于律历，造水运仪象台，验之不差晷刻 (4)“勤学”是中华传统美德，请结合本文和《送东阳马生序》，简要分析苏颂与宋濂在“勤学”精神上的共同点，并谈谈这种精神的当代意义。 【答案】(1)ADE (2) 写 事务，事情 放下 (3)①苏颂尤其爱惜纸张笔墨，不曾随意浪费一张纸，碎纸都用来抄书。 ②（苏颂）在律历方面造诣精深，制造了水运仪象台，校验它没有丝毫误差。 (4)共同点：都刻苦勤奋、持之以恒，珍惜书籍、手不释卷，以读书为要务。 当代意义：这种勤学精神能激励我们踏实求知、坚持不懈，在学习中克服困难，不断提升自我。 【导语】本文节选自《宋史·苏颂传》，是一篇典型的人物传记。文章通过记叙苏颂幼年颖悟、博极群书、勤于校勘以及精通律历等事迹，生动刻画了一位学识渊博、治学严谨且生活简朴的宋代学者形象。全文语言凝练，叙事条理清晰，不仅展现了传主“手不释卷”的勤学精神，更体现了其经世致用的实学态度，对后世具有深刻的励志与教育意义。 【详解】（1）句意：在馆阁任职九年，每天诵读秘阁藏书两千字，回家后就默写下来，严寒酷暑从不间断。 从内容看，“在馆九年”交代了时间背景，语意相对独立，其后应断开；“日诵秘阁书二千言”叙述了具体的读书行为及数量，句意完整，其后应断开；“归即默书之”紧承上文，说明回家后的动作，语意完结，其后应断开；“寒暑不辍”是对前面行为的总结评价。 故断句为：在馆九年/日诵秘阁书二千言/归即默书之/寒暑不辍 （2）句意：每天能写几千字的文章。 根据语境推断，“属”后面接的是“文”（文章），且后有“日数千言”的数量描述，可知此处指写作行为。故“属”意为：写。 句意：把读书和校对书籍当作自己的事务。查阅词典，“以……为务”是固定句式，意为把某事当作主要事务。结合选项，①“事务，事情”符合语境；②“务必”是副词，不符；③“从事”是动词，虽有关联但不如名词义项贴切“为”字后的宾语位置。故选①。 句意：手里不放下书卷。联系课文《卖油翁》中“释担而立”，“释担”即放下担子。由此推断，“手不释卷”中的“释”也是同样的用法和词义，意为：放下。 （3）注意重点词语的解释： ①尤，尤其；楮墨，纸张笔墨；未尝，不曾；妄费，随意浪费。 ②邃，精深；造，制造；验，校验；差，差错。 （4）共同点：根据第②段“平生少睡……以读书校书为务……手不释卷”可知，苏颂为了读书减少睡眠，将读书视为首要事务，书本不离手，体现了极度的勤奋与专注；结合《送东阳马生序》中宋濂“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”“每假借于藏书之家，手自笔录”的描述，可知两人都在艰苦或繁忙的条件下，表现出刻苦勤奋、持之以恒、珍惜书籍、以读书为乐的共性。 当代意义：这种精神在当今信息爆炸的时代尤为重要。现实中，我们往往容易陷入碎片化阅读或浮躁的学习心态，苏颂与宋濂的“勤学”精神提醒我们，真正的学问需要沉下心来，不畏艰难，坚持不懈地积累。这不仅能激励我们在学业和工作中克服困难，更能培养我们踏实求知的态度，通过深度的阅读与思考来提升自我，避免浅尝辄止。 【点睛】参考译文： ①苏颂，幼年聪慧领悟力强，五岁就懂得读书，每天能写几千字的文章。考中进士后，历任馆阁之职。在馆阁任职九年，每天诵读秘阁藏书两千字，回家后就默写下来，严寒酷暑从不间断。于是博览群书极为渊博，从经书史书、诸子百家的学说，到音律历法、天文、算法、医药典籍，没有不精通的。 ②他平生很少睡觉，即使三更才就寝，到五更就不再入睡，把读书和校对书籍当作自己的事务。苏颂尤其爱惜纸张笔墨，不曾随意浪费一张纸，碎纸都用来抄书，手里不放下书卷。他曾经告诫子孙说：“不学习凭什么立身？不读书凭什么学习？只要始终不懈怠，就可以赶上圣贤。” ③苏颂器量格局宏大深远，用礼仪法度约束自己。朝廷每当有典故上的疑难问题，一定向他咨询。（苏颂）在律历方面造诣精深，制造了水运仪象台，校验它没有丝毫误差。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈文龙① 陈文龙字君贲，福州兴化人。丞相俊卿之后也。能文章，负气节②。丞相贾似道爱其文，雅礼重之。数年，拜监察御史，皆出似道力。襄阳久被围似道日恣淫乐不少加意竟失襄阳。文龙上疏极言其失。似道大怒，黜文龙知抚州，旋又使台臣李可劾罢之。 ……大兵来攻不克，使其姻家持书招降之，文龙焚书斩其使。有风③其纳款④者，文龙曰：“诸君特畏死耳，未知此生能不死乎？”通判曹澄孙开门降，执文龙与其家人至军中，欲降之，不屈。左右凌挫之，文龙指其腹曰：“此皆节义文章也，可相逼邪？”强之，卒不屈，乃械系送杭州。文龙去兴化即不食，至杭饿死。 （选自《宋史·列传》） 【注释】①陈文龙：南宋末年抗元将士。②负气节：怀有高尚的志气与操守。③风，同“讽”，委婉提出。④纳款：“投降”的意思。 36．文中画波浪线部分有三处需要断句，请在下面写出答案标号，超过三处不给分。 襄阳久被围A似道B日恣淫乐C不少D加意E竟失襄阳。 37．根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点字词 方法提示 解释（填释义） 大兵来攻不克 联系课本解释词义 彼竭我盈，故克之（《陈涉世家》） （1）____ 执文龙与其家人至军中 根据语境推断词义 （2）____ 旋又使台臣李可劾罢之 查阅词典选择义项 旋：①不久，随即 ②转动、回旋 ③归来、返回 （3）___ 38．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）丞相贾似道爱其文，雅礼重之。 （2）此皆节义文章也，可相逼邪？ 39．古人讲究“文死谏，武死战”，陈文龙身为文官却兼具武将风骨。结合选文内容分析陈文龙身上体现了中华优秀传统文化中怎样的家国思想。 【答案】36．ACE 37． 战胜、攻克 抓捕、捉住 不久，随即 38．（1）丞相贾似道欣赏他的文章，一向以礼相待，十分器重他。 （2）这里全是充满气节的诗文，你们怎么可以逼迫我（投降）？ 39．本文体现了中华优秀传统文化中的家国思想：（1）忠君爱国：陈文龙上疏弹劾贾似道误国，不惧被贬，直言进谏；（2）舍生取义：陈文龙焚信斩使，宁死不降，绝食殉国。 【导语】这篇《宋史·陈文龙传》节选，剪裁精当，深得史传写作神髓。全文仅百余字，便择取弹劾贾似道误国、拒降殉国两件核心事件，立起人物风骨。语言简劲凝练，细节传神：“焚书斩使”见其果决，“此皆节义文章也”的陈词，将陈文龙重气节、忠家国的品格刻画得入木三分，读来令人动容。 【详解】36．句意：襄阳长时间被围困，贾似道整日放纵享乐，完全不放在心上，最终致使襄阳失守。 “襄阳久被围”交代局势；“似道日恣淫乐”写人物行为；“不少加意”补充态度；“竟失襄阳”点明结果。 故断为：襄阳久被围/似道日恣淫乐/不少加意/竟失襄阳。断句处为ACE。 37．（1）联系课文解释，“彼竭我盈，故克之”句意：对方士气耗尽，我方士气正旺盛，所以战胜了他们。克，战胜、攻克。据此可知，“大兵来攻不克”中的“克”理解为“战胜、攻克”。句意：大军前来攻打，没能攻克。 （2）结合语境推断，前文写敌军攻城，后文写把陈文龙和他的家人带到军中，由此推断“执”译为“抓捕、捉住”。句意：抓捕陈文龙和他的家人带到军营中。 （3）根据查阅字典法可确定选①。句意：不久又指使御史李可弹劾罢免了他。 38．注意重点字词： （1）爱，欣赏、喜爱；雅，向来、平素；礼，以礼相待；重，器重； （2）节义，气节与道义；文章，诗文、学识；逼，逼迫；邪，语气词，吗。 39．贾似道身居高位却耽于享乐、荒废边防，导致襄阳失守。陈文龙不顾个人得失，大胆上书直言其过错，即便因此被贬、遭弹劾罢官，也始终坚守本心。这体现出他忠君爱国、心系社稷的家国思想。 元军攻城时派人前来劝降，陈文龙烧毁劝降书信、斩杀来使；兵败被俘后，面对敌人的威逼与羞辱，他始终宁死不从，在被押往杭州的途中绝食殉国。这体现出他坚守气节、舍生取义的家国思想。 【点睛】参考译文： 陈文龙，字君贲，是福州兴化人，为丞相陈俊卿的后代。他擅长写文章，坚守气节操守。丞相贾似道欣赏他的文笔，一向以礼相待，十分器重他。过了几年，陈文龙被任命为监察御史，这全都得益于贾似道的举荐。襄阳被围困了很久，贾似道却整日放纵享乐，完全不把战事放在心上，最终致使襄阳失守。陈文龙上奏疏，极力指责他的过失。贾似道勃然大怒，将陈文龙贬谪，让他出任抚州知州，不久又指使御史李可弹劾，罢免了他的官职。 ……元军大举前来进攻，没能攻克城池。敌军让陈文龙的姻亲携带书信前来劝降，陈文龙烧毁书信，斩杀了前来劝降的使者。有人委婉劝说他投降，陈文龙说：“各位只是畏惧死亡罢了，可人生在世，谁又能永生不死呢？”通判曹澄孙打开城门投降，（敌军）捉住陈文龙和他的家人，把他们带到军营中，想要逼迫他归降，陈文龙始终不肯屈服。身边的敌军肆意欺凌羞辱他，陈文龙指着自己的胸腹说：“这里满是气节道义与学识文章，你们怎能逼迫我呢？”敌军一再强迫他，他终究没有屈服，于是敌人给他戴上刑具，押送到杭州。陈文龙离开兴化后就不再进食，抵达杭州后最终饿死。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 许君，既起家，不屑自封殖①。曰：“今朝廷南顾②，其海氛③呼！吾当身任之。治海之道有二：曰得卒，曰得船。”尚书文敏公，广纳群言，君进指画缓急状。文敏曰：“具如君言。”则退而自具舟，疾于飓风曰红单船龙首鱼身燕尾曰燕尾船。又立募少年万人为乡军，军于珠光里④，而自将之，日散千金，自为守。其年，败贼于大洋；明年，盗魁自缚献百数。海遂平。 （节选自《龚自珍全集·卷七》，有删改） [注]①封殖：指聚敛财富。②南顾：南方的顾虑。③海氛：指海上隐患。④珠光里：地名。 40．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号，超过三处不给分。 疾于飓风A曰红B单船C龙首鱼身D燕尾E曰燕尾船。 41．根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义（填写文字） 既起家 根据语境推断词义。 （1）既：________ 具如君言 查阅词典选择义项。 如：①如同；②比得上；③依照。 （《汉语大词典》） （2）如：________ 日散千金 联系课文语句解释词义。 县官日有廪稍之供。 （《送东阳马生序》） （3）日：________ 42．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）治海之道有二：曰得卒，曰得船。 （2）又立募少年万人为乡军，军于珠光里。 43．清代文学家龚自珍评价许君“魁杰也”，意为“豪杰之首”，请简要概括许君哪些事迹体现了“魁杰”之风。 【答案】40．ACE 41． 已经 依照 每天 42．（1）治理海上祸患的方法有两点：一是拥有士兵，二是拥有船只。 （2）他又招募一万名年轻人组建乡军，在珠光里驻军。 43．①许君为官后不贪图敛财，心系国家危难，主动担起平定海上隐患的重任；②他深谙治海策略，向尚书献策并被采纳；③亲自打造战船，招募兵马、亲自统领军队，不惜耗费钱财坚守防务；④领兵大败海寇，迫使盗匪首领投降，最终平定海患。 【导语】这篇节选自龚自珍文集的人物小品，篇幅短小却神完气足。作者以极简白描勾勒人物，开篇即点出许君不聚敛私财、以平海患为己任的格局，没有冗余铺陈，只取许君献策、造船、募兵平海几桩核心事件，就刻画出许君果决有担当的豪杰形象，字里行间暗合龚自珍对经世致用人才的推崇，笔法简劲有力。 【详解】40．句意：（这种船）速度快得胜过狂风，称作红单船；船头如龙形、船身似鱼形、船尾如燕尾，称作燕尾船。 “疾于飓风”介绍船行速度；“曰红单船”标注船只名称；“龙首鱼身燕尾”描绘船只外形。 故断为：疾于飓风/曰红单船/龙首鱼身燕尾/曰燕尾船。 断句处为ACE。 41．（1）结合语境推断，前文交代许君踏入仕途，后文写他不贪图聚敛财富，由此推断“既”表示动作已然发生，译为“已经”。句意：已经出仕为官。 （2）根据查阅字典法可确定选③。句意：全部依照你所说的行事。 （3）联系课文解释，“县官日有廪稍之供”句意：朝廷每天供给膳食。日，每天。据此可知，“日散千金”中的“日”理解为“每天”。句意：每天花费大量钱财。 42．注意重点字词： （1）治，治理；道，方法；卒，士兵； （2）募，招募；为，组建；军，驻军、驻扎。 43．许君为官之后，并不追求积攒个人财物，当朝廷为海上隐患忧心时，他主动挺身而出，决心独自承担平定海患的重任，尽显为公为民的格局与担当。 他总结出治理海患的核心方法，还条理清晰地梳理出事务的轻重缓急，将计策进献给尚书，他的提议也全部被采纳，足以看出他出众的谋划能力。 为应对海寇，他亲自打造各类快船，又招募上万青年组建乡军，亲自统领军队驻扎防守，即便每日耗费巨资，也始终坚守阵地，做事踏实果敢。 经过一番努力，他先是在大洋之上击败贼寇，后来又逼得众多盗匪首领捆绑自己前来投降，成功根除了海上的祸患，立下显著功绩。 【点睛】参考译文： 许君做官之后，不屑于聚敛钱财。他说：“如今朝廷忧心南方，想必是海上出现了祸患吧！我应当亲自担当起这件事。治理海上祸患的办法有两条：一是拥有善战的士兵，二是拥有合用的船只。”文敏尚书广泛听取众人的意见，许君上前陈述应对局势轻重缓急的方案。文敏公说：“全部按照你所说的去办。”于是许君回去后亲自打造船只，有一种船行驶速度快过狂风，名叫红单船；还有一种船头似龙、船身像鱼、船尾如燕，名叫燕尾船。他又招募一万名年轻人组建乡兵，在珠光里驻军，并且亲自统领这支队伍，每天耗费大量钱财，全力布防守御。这一年，他在大海上击败了贼寇；到了第二年，众多盗匪头目主动捆绑自己前来投降。海上的祸患就此平定。 阅读下面文言文，完成下面小题。 《百丈山记》（节选） 宋·朱熹 循磴而东，即得小涧。石梁跨于其上。皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气。水皆清澈，度石梁，循两崖曲折而上，得山门，然前瞰涧水，后临石池。山门而东十许步，得石台，下临峭岸。于林薄间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺。其沫乃如散珠喷雾日光烛之璀璨夺目不可正视。台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出。日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数。旦起下视，白云满川，如海波起伏；而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往，或涌或没，顷刻万变。台东凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。然山之可观者，至是则亦穷矣。 44．文中画横线的部分有三处需要断句 ，请在答题卡相应位置写出答案标号，超过三处不给分。 其 沫A 乃 如 B散 珠 喷 雾 C日 光 烛 之 D璀 璨 夺 目 E不 可 正 视 45．根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义 循磴而东 【成语关联法】 循规蹈矩 （1）循：___________ 前瞰涧水 【查阅词典法】①从高处往下看；②窥视；③远望 （2）瞰：_________（填文字） 日薄西山 【课内迁移法】 薄暮冥冥（《岳阳楼记》） （3）薄：__________      46．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）虽盛夏亭午无暑气。 （2）旦起下视，白云满川。 47．如何理解文章结尾“然山之可观者，至是则亦穷矣”。请结合全文内容，谈谈你的看法。 【答案】44．CDE 45． 顺着 从高处往下看 迫近、接近 46．（1）即使在盛夏的正午，也毫无燥热之气。 （2）清晨起来向下看，白云铺满山谷。 47．示例一（喜悦/满足）：作者一路观赏了小涧、山门、瀑布、云海等美景，到这里已经游览完了百丈山最值得观赏的地方，表现出一种尽兴的满足感，是对旅途圆满的肯定。 示例二（遗憾/回味）：暗含着“美景已看尽，再无新奇”的意犹未尽。 【导语】这是朱熹《百丈山记》的节选，以游踪为线移步换景，从涧谷到石台，依次勾勒古木清涧、飞瀑散珠、云山变幻之景，笔调清简灵动，既写出百丈山清幽秀奇的山水风貌，也藏着作者探幽览胜的悠然意趣，是宋代短篇游记的精致之作。 【详解】44．句意，瀑布的飞沫就像飞散的珍珠喷洒着雾气，在日光照射之下，光彩鲜明，晃人眼目，让人不敢正视。其中“其沫乃如散珠喷雾”这是描写瀑布的飞沫的样子，“日光烛之”表现瀑布的飞沫在太阳照耀下，“璀璨夺目”“不可正视”这是详写瀑布飞沫在阳光照射下的情态。故断为，其沫乃如散珠喷雾/日光烛之/璀璨夺目/不可正视。 45．（1）结合成语关联法：“循规蹈矩”的意思，遵守规矩。循：依循、沿着。由此可知，“循磴而东”的“循”是“顺着”意思，句意，顺着石阶向东走。 （2）结合查阅词典法确定选①，“前瞰涧水”的意思，前面可以俯瞰涧水。瞰：从高处往下看。 （3）结合课内迁移法：“薄暮冥冥”的意思，傍晚的天色暗下来了。薄：迫近、接近。由此可知，“日薄西山”的“薄”是“迫近、接近”意思，句意，太阳靠近西山时。 46．重点词： （1）虽：即使；亭午：正午。 （2）旦：早晨；下视：向下看；满：使……满。 47．“然山之可观者，至是则亦穷矣”的意思是：然而，山中值得观赏的景致，到了这里也就穷尽了。 结合文本的内容可知，百丈山值得观赏的景色，作者从东面出发，沿途看到小涧、山门、瀑布、云海等美景，到这里就已经全部游览完了。此处为收束全文的内容，总结了作者的登山游览行程，表现对百丈山美景的赞叹之情，觉得自己不虚此行，看到如此多美好的景色，是一种游玩尽兴的满足，是对旅途完满结束的肯定。 “至是则亦穷矣”表现石台一带汇集了百丈山景色的精华，是百丈山最美的地方，表现作者游览完这里的美景之后，再无新奇的景色可以引起作者的游览兴趣，暗含着作者“美景已看尽，再无新奇”的意犹未尽，他只能不停回味自己今次行程所看到的美丽景象。 【点睛】参考译文： 顺着石阶向东走，就遇到一条小小的山涧。一座石桥横跨在涧水之上。桥边到处是苍老的藤蔓和古老的树木，即使在盛夏的正午，也毫无燥热之气。涧水非常清澈。走过石桥，沿着两岸曲折的石路向上攀登，就来到了山门前。在这里，前面可以俯瞰涧水，后面紧邻着一个石砌的水池。从山门向东走十来步，有一座石台，台下是陡峭的崖壁。从稀疏的林木间向东南方向望去，只见瀑布从前面山岩的洞穴中喷涌而出，从几十尺的高空凌空落下。那水花就像散落的珍珠、弥漫的雾气一样，阳光照在上面，光彩灿烂耀眼，让人无法直视。石台正对着山西南方向的一个缺口，正前方与庐山相对，其中一座山峰独自挺立而出。太阳靠近西山时，余晖横斜照来，山峦呈现出紫与翠绿交相重叠的色彩，数也数不清。清晨起来向下看，白云铺满山谷，像海浪一样起伏；而远近众多山峰出现在云海之中的样子，都像在飞行漂浮、来来往往，有的涌起、有的沉没，顷刻之间千变万化。石台东边凿开石头做成石阶以便通过，并在石阶东面建了一座神庙，遇到水旱灾害时人们就在这里祈祷。然而，山中值得观赏的景致，到了这里也就穷尽了。 阅读下面的文言文，完成小题。 （一） 端午因古人筒米而以菰叶裹黏米①，名曰角黍，俗作粽。或夹之以枣，或以糖，近年又加松、栗、胡桃、姜、麝香之类。近代多烧艾灰淋汁煮之，其色如金。 （节选自《岁时广记》） 【注释】①菰叶，包粽子用的叶子。黏米，有粘性的米，又称为“黍”。 （二） 初一日，城内外家家供养，都插菖蒲、石榴、栀子花之类，一早卖一万贯花钱不啻②。虽小家无花瓶者，用小坛也插一瓶花供养，盖乡土风俗如此。寻常无花供养，却不相笑，惟重午③不可无花供养。 （节选自《西湖老人繁胜录》） 【注释】②不啻：不只。③重午：指端午 （三） 西湖有龙舟四五只，其船长约四五丈，头尾均高，彩画如龙形。若做胜会，大看船停泊湖中，龙舟四围圈转，鱼贯而行。如抛物件，各龙舟水手下水争抢。最难者，莫如钱、鸭二物：钱则入水即沉，鸭则下水游去。各舟争逐，大有可观。游船之中，或有打十番锣鼓者，亦有吹弹歌唱者。 （节选自《杭俗遗风》） （四） 杭都风俗，自初一日至端午日，家家买桃、柳、葵、榴、蒲叶。自隔宿及五更，沿门唱卖声，满街不绝。其日正是葵榴斗艳，栀艾争香，角黍包金，菖蒲切玉④，以酬佳景，不特富家巨室为然，虽贫乏之人，亦且对时行乐也。 （节选自《梦粱录》） 【注释】④角黍包金，菖蒲切玉：指包好的粽子黄灿如金，泛起泡沫的菖蒲酒洁白如玉。 48．材料四中有一句“家家买桃、柳、葵、榴、蒲叶。”试着分析四处顿号运用的表达效果。 49．小语整理了材料中与端午相关的事物，请你结合关键句，解释其中加点字的意思。 相关事物 特点 字词释义 粽子 或夹之以枣、或以糖 ① 花朵 惟重午不可无花供养 ② 龙舟 各舟争逐，大有可观 ③ 集市 自隔宿及五更，沿门唱卖声，满街不绝 ④ 50．翻译文中画波浪线的句子。 若做胜会，大看船停泊湖中，龙舟四围圈转，鱼贯而行。 51．小语从八上教材中摘抄了描述北宋城市生活的句子，以了解古代风俗。以上材料均为后世追记前代风俗之作，它们从哪些方面佐证了以下小语摘抄的句子？请结合材料内容加以分析。 北宋汴京商业繁盛，除贵族聚集外，还往往有大量的商人、手工业者和市民，城市的文化生活也十分活跃。——部编版语文教材八年级上册五单元《梦回繁华》 【答案】48．表示几种物品并列，停顿极短节奏紧凑、干脆；突出买的东西种类杂、数量多；给人一种“一下子置办齐全”的热闹感（营造节日氛围）。 49．①有的；②只，只是；③很；④断 50．如果举办盛大的竞渡活动，大型观赏船停泊在湖中，龙舟在四周环绕，依次前行。 51．示例：可以。四则材料分别从饮食、节日祭祀、游赏集会和节日活动等角度说明杭州的人民生活状况。食品制作、商品买卖、乘船出游、庆祝节日等内容说明北宋时期，工商业比较发达，城市的文化生活也十分活跃的特点。 【导语】四则材料均围绕端午习俗展开，分别从粽子制法、端午供花、龙舟竞渡、节前集市四个维度，展现了宋代端午的民俗风貌。材料以文言笔记的形式，兼具知识性与生活气息，既记录了饮食、祭祀、娱乐等传统习俗，也反映了当时市民阶层的节日生活，为理解端午文化提供了鲜活的历史文本，也为语文学习提供了兼具文化性与情境性的文言素材。 【详解】48．句意：家家户户都会购买桃树、柳枝、蜀葵、石榴花、菖蒲叶这些节庆草木。 句中四处顿号依次分隔五种端午风物，一是起到停顿断句作用，清晰罗列物品，句式整齐，读来节奏明快；二是逐项列举，凸显物品种类繁多，体现端午采买物品的丰富；三是强化画面感，直观写出百姓置办节物的忙碌景象，烘托出端午来临前热闹、隆重的节日氛围。 49．①句意：有的用枣夹在里面，有的用糖（做馅）。句子列举了粽子不同的馅料搭配方式，“或”在这里表示列举不同的情况，译为“有的”。 ②句意：只有端午节不能没有鲜花来供奉。句子将平日与端午的习俗对比，突出端午供花的特殊性，“惟”译为“只、只有”。 ③句意：各条龙舟争相追逐，（场面）非常值得观赏。句子形容龙舟竞渡的场面热闹盛大，“大”在这里用来修饰“有可观”的程度，译为“很、非常”。 ④句意：从头一天夜里到五更时分，沿街叫卖的声音，整条街上都没有停止过。句子描述了端午前夕集市叫卖声持续不断的状态，“绝”在这里译为“停止、断绝”。 50．重点字词有： 胜会：盛大的集会、盛会；停泊：停靠、停留；圈转：环绕打转；鱼贯：像游鱼一样一个接一个，依次。 51．可以。四则材料从饮食业态、商品交易、节庆游乐、市井风貌多个角度，印证了宋代城市商业繁盛、市民群体庞大、文化生活十分活跃的特点。 根据材料一，文中提及粽子馅料不断增添松、栗、胡桃等多样食材，还出现用艾灰淋汁烹煮的新式做法，饮食制作花样百出，反映出饮食手工业发展成熟，面向广大市民供给多样吃食； 根据材料二，“一早卖一万贯花钱不啻”直接体现鲜花买卖交易量极大，即便贫寒人家也会置花供奉，可见花卉商贸兴旺，商业活动深入普通市民生活； 根据材料三，端午举办龙舟胜会，龙舟竞相追逐，游船之上还有锣鼓、吹弹歌唱等表演，游乐形式丰富，直观展现城市文娱活动丰富多彩； 根据材料四，“沿门唱卖声，满街不绝”写出节前商贸叫卖络绎不绝，且“虽贫乏之人，亦且对时行乐”，说明不分贫富的市民都参与节日活动，市井繁华，大众文化生活热闹兴盛。 【点睛】参考译文： （一）端午的习俗，源自古人用竹筒装米，后来人们改用菰叶包裹黏性米粮，称它为角黍，民间叫作粽子。有的在里面夹入枣子，有的填入糖馅，近些年又添加松子、栗子、核桃、生姜、麝香等物。近代人们大多焚烧艾草取灰，滤出汁水来煮粽子，煮好的粽子色泽金黄。 （二）（端午）初一这天，城里城外家家户户都陈设供奉，门前都插上菖蒲、石榴、栀子花这类花草。单单一早晨售卖鲜花的收入就不止一万贯钱。就算是贫苦人家没有花瓶，也会用小坛子插上花来供奉，当地的风俗向来如此。平日里家中没有鲜花供奉，并不会被人取笑，只有端午节，万万不能缺少鲜花供奉。 （三）西湖上有四五艘龙舟，船身大约四五丈长，船头船尾都高高翘起，船体绘有彩色纹饰，外形如同龙一般。若是举办盛大的节庆集会，大型观景船停靠在湖中，龙舟便在四周环绕游走，像游鱼一样依次前行。有人向水中抛掷物品，各艘龙舟上的水手就跳入水中争抢。其中最难争抢的，莫过于钱币和鸭子两样东西：钱币一落入水中就会下沉，鸭子下水后便四处游开。各艘龙舟相互追赶角逐，场面十分精彩。游船上，有人演奏十番锣鼓，也有人吹奏弹奏、吟唱歌曲。 （四）杭州城内的风俗，从初一到端午节，家家户户都会购买桃枝、柳枝、蜀葵、石榴花、菖蒲叶。从前一天夜里直到五更时分，沿街叫卖的声响，整条街巷从头到尾不曾中断。此时节，蜀葵与石榴竞相绽放，栀子花与艾草散发清香，金黄的粽子诱人，澄澈的菖蒲酒温润。人们以此欢度美好佳节，不只是豪门大户如此，就算是家境贫寒的百姓，也都会顺应时节，游乐庆贺。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 夜，雪大作。时欲登舟至沙市，竟为雨雪阻。然万竹中雪子①敲戛②铮铮有声。暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止③，任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。 （节选自袁中道《游居柿录》） 【注】①雪子：雪粒。②敲戛（jiá）：敲击。③流行坎止：顺流而行，遇坎则止。意同“随遇而安”。④鲁直：黄庭坚，字鲁直。 52．解释下列加点词语在文中的意思。 （1）水尤清冽( ) （2）俶尔远逝( ) （3）任意看数卷书( ) （4）辄复不遂( ) 53．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（   ） A．然万竹中/雪子敲戛/铮铮有声 B．然万竹中雪子/敲戛铮铮/有声 C．然万竹中雪子/敲戛铮铮有声 D．然万竹中/雪子敲戛铮铮/有声 54．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （2）自叹每有欲往，辄复不遂。 55．结合【甲】【乙】两文，分析柳宗元和袁中道在面对人生困境时，各自呈现出怎样的心境？这反映了他们怎样的精神追求？ 【答案】52． 格外 忽然 几，若干 就 53．A 54．（1）向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 （2）自己慨叹每次想要去某处，却总是不能如愿。 55． 柳宗元：柳宗元虽然在山水中获得了片刻的欢愉，但终究无法摆脱被贬永州的孤寂与苦闷，内心充满了孤愤与悲凉，他渴望在自然中排遣内心的苦闷，但政治失意的阴影始终无法消散，反映了他内心深处无法排遣的孤寂与对理想的执着追求。 袁中道：心境豁达随缘、从容淡泊，他面对困境不怨不恼，以闲适的心态接纳不如意之事，体现了一种超然物外、随缘自适、随遇而安的人生态度，反映了他追求精神自由、豁达通达的精神境界。 【导语】这两篇文言文均以自然景物为载体，抒写文人的心境与哲思。柳宗元笔下的小石潭清幽冷寂，鱼游空明，却因“凄神寒骨”而不可久居，透出贬谪后的孤寂与凄清。袁中道夜观雪竹，闻敲戛之声，任其不遂，以“流行坎止”自适，体现出随遇而安的旷达。两文相较，一冷一适，一郁达一超然，皆在景物描写中寄寓了深刻的生命体悟。 【详解】52．（1）句意：水格外清凉。尤：格外； （2）句意：忽然间向远处游去。俶：忽然； （3）句意：随意地看几卷书。数：几，若干； （4）句意：总是不能实现。辄：就，总是。 53．句意：然而在万丛竹子中，雪粒敲击（竹叶），发出铮铮的声响。 “万竹中”是地点状语，应独立断开；“雪子敲戛”交代主语和动作，应断开；“铮铮有声”是对声音的补充描写，应独立成句。故断句为：然万竹中/雪子敲戛/铮铮有声。 54．重点字词： （1）西南：名词作状语，向西南方向；斗：名词作状语，像北斗星那样；蛇：名词作状语，像蛇那样；灭：昏暗、不可见；见：显现、出现。 （2）欲：想要、打算；往：前往、去；辄：就、总是；复：又、再；遂：实现、成功、如愿。 55．根据【甲】文中“从小丘西行百二十步……心乐之”“似与游者相乐”可以看出，柳宗元在初入小石潭时，面对清幽的水声、奇石和游鱼，获得了短暂的欢愉与放松。根据【甲】文中“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居”可以看出，这种欢愉很快被环境的凄清所冲淡，他内心深处的孤寂与悲凉重新浮现，最终无法真正安住于此，反映出他被贬永州后政治上失意的阴影始终难以排遣。根据【甲】文整体来看，柳宗元虽然寄情山水，但始终无法彻底摆脱内心的孤愤，这反映了他对理想的执着追求以及现实困境带来的深刻苦闷。 根据【乙】文中“夜，雪大作。时欲登舟至沙市，竟为雨雪阻”可以看出，袁中道原本有出行计划，却被雨雪意外阻挡，遭遇了不如意之事。根据【乙】文中“然万竹中雪子敲戛铮铮有声。暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣”可以看出，他并未因此懊恼，反而能从雪打竹林、窗下读书中发现乐趣，心态闲适从容。根据【乙】文中“自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止，任之而已”以及引用黄庭坚“无处不可寄一梦”可以看出，他面对人生中的不顺与阻碍，持顺其自然、随遇而安的态度，不怨不恼，豁达通达。根据【乙】文整体来看，袁中道的精神追求是超然物外、随缘自适，追求精神上的自由与从容。 【点睛】参考译文： 【甲】从小土丘往西走一百二十步，隔着竹林，听到流水声，好像玉佩玉环相互碰撞发出的声响，我心里十分高兴。砍倒竹子开辟出一条小路，往下走便看见一座小水潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底翻卷露出水面，形成小石礁、小岛屿、小石垒、小石岩等各种形态。青翠的树木，碧绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，长短不齐，随风飘拂。 潭里的鱼儿大约有一百来条，都好似在空中游动，没有任何依托。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。鱼儿时而静止不动，忽然间向远处游去，来来往往轻快敏捷，仿佛在和游人相互嬉戏。 向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐，无法探寻溪水的源头。 我坐在潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着悲凉的气息。因为这里的环境太过凄清，不能长久停留，于是记下这里的景致就离开了。 【乙】夜里下起了大雪。当时我原本打算乘船前往沙市，最终却被大雪雨水阻拦无法前行。然而在万丛竹子中，雪粒敲击（竹叶），发出铮铮的声响，屋内昏暗的窗棂边燃着红火，随性翻阅几卷诗书，也别有一番趣味。我暗自感慨，每每心中有想要前往的地方，总是不能如愿。其实顺境就前行，逆境便停歇，顺其自然就罢了。这正是黄庭坚所说的“人生处处都可以寄托悠然心境”啊。 阅读下面的文言文，完成小题。 中流击楫 ①逖性豁荡，不修仪检，年十四五犹未知书，诸兄每忧之。然轻财好侠，慷慨有节尚，每至田舍辄称兄意散谷帛以周贫乏乡党宗族以是重之。后乃博览书记①，该②涉古今，往来京师，见者谓逖有赞世才具。 ②逖以社稷倾覆，常怀振复之志。时帝方拓定江南，未遑北伐，逖进说曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也。由藩王争权，自相诛灭，遂使戎狄乘隙，毒流中原。今遗黎既被残酷，人有奋击之志。大王诚能发威命将，使若逖等为之统主，则郡国豪杰必因风向赴，庶几国耻可雪，愿大王图之。”帝乃以逖为奋威将军、豫州刺史 仍将本流徙部曲③百余家渡江，中流击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”辞色壮烈，众皆慨叹。 （选自《晋书·祖逖传》，有删改） ①书记：泛指书籍。②该：广博、完备。③部曲：当时世家大族的私人军队。 56．解释下列加点词语的意思。 加点词 方法提示 词义 非上无道而下怨叛也 查阅词典选择义项。①道路②方法③道德 （1）道：______ 大王诚能发威命将 联系成语解释词义。诚如斯言 （2）诚：______ 辞色壮烈，众皆慨叹 联系课文解释词义。未尝稍降辞色《送东阳马生序》 （3）辞：______ 57．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置填涂答案标号。 每至A田舍B辄称兄意C散谷帛以周贫乏D乡党宗族以是E重之。 58．把文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）逖以社稷倾覆，常怀振复之志。 （2）庶几国耻可雪，愿大王图之。 59．祖逖年少时“性豁荡，不修仪检”，后来赢得“众皆慨叹”。请结合文章内容，谈谈你从祖逖的成长经历中获得了哪些启发。 【答案】56． 道德 果真、如果 言语 57．B、C、D 58．（1）祖逖因为国家灭亡，心中常常怀有收复失地、振兴国家的志向。 （2）或许可以洗雪国耻，希望大王仔细考虑这件事。 59．①年少贪玩散漫并不可怕，知错能改、勤奋向学，依然能成才； ②为人要轻财仗义、心怀百姓，才能获得他人敬重； ③要有家国情怀与远大志向，心怀天下，勇于担当； ④立下目标便矢志不渝，付诸行动，方能成就事业。（答出两点即可） 【导语】此文叙祖逖生平片段，先写他年少疏放却仗义济人，后发奋苦读；再述他心系倾覆社稷，主动进谏请战，渡江击楫立誓收复中原。文字简练，以人物言行勾勒其侠骨与家国担当，短章藏慷慨壮志，风骨动人。 【详解】56．（1）根据查阅词典法确定选③。“非上无道而下怨叛也”译为：并不是君主缺少道德，因而百姓心生怨恨、发动叛乱；道：道德。 （2）联系成语解释法：“诚如斯言”指果真如同这番话所说；诚：果真、如果。据此推断“大王诚能发威命将”中的“诚”理解为“果真、如果”。“大王诚能发威命将”句意：大王如果果真能够彰显权威，任命领兵的将领。 （3）联系课文解释：“未尝稍降辞色”意思是“（他）从来不曾稍微缓和自己的言辞和脸色”。辞：指言语据此可知“辞色壮烈，众皆慨叹”中的“辞”理解为“言语”。“辞色壮烈，众皆慨叹”句意：（祖逖）的言语、神色激昂豪壮，在场众人全都感慨叹息。 57．句意：（祖逖）每次到乡间农舍，就假借兄长的心意，分发粮食布帛用来接济贫穷困乏的人，同乡同族的人因为这件事敬重他。 从内容看，“每至田舍”交代行为场景，表意未完整；“辄称兄意”说明行事借口，独立一层表意；“散谷帛以周贫乏”写接济乡人的举动，是完整表意单元；“乡党宗族以是重之”点明他人敬重他的缘由，为独立层次。 依据句子不同表意层次进行切分，故断句为：每至田舍B辄称兄意C散谷帛以周贫乏D乡党宗族以是重之 58．注意下列重点字词： （1）以：因为；社稷：代指国家；倾覆：覆灭、灭亡；振复：收复、振兴；志：志向。 （2）庶几：或许、也许；雪：洗雪；愿：希望；图：考虑、谋划。 59．根据第①段，祖逖十四五岁不喜读书，兄长为之忧心，后博览群书、通晓古今，世人皆赞他有治世之才。可见年少荒废不足惧，及时发奋学习，便能锤炼才干；根据第①段，祖逖看淡财物、好行侠义，常拿粮帛接济贫民，乡邻宗族都敬重他。待人慷慨体恤百姓，才能收获他人认可；根据第②段，国土沦陷后祖逖一心收复中原，主动向元帝进谏，剖析战乱缘由，恳请率军北伐以雪国耻。危难之际心系天下，方显责任与格局；根据第②段，祖逖领兵渡江，于江心击桨立誓，誓死平定中原。仅有志向远远不够，以行动坚守誓言，才有望实现抱负。 因此我们可以从“少年缺憾可通过努力弥补”“仗义助人方能受人敬重”“心怀家国树立远大志向”“立下目标勇于践行担当”这些角度谈启发，作答时先明确感悟观点，结合文中祖逖相关经历，再联系自身学习、成长实际展开论述。 示例：我们不能因早年的松懈就局限自己的人生，更要心怀家国，以行动践行志向。祖逖年少时不重视读书，可他后来发奋博览群书，打磨自身才干；他体恤贫困乡人，更始终牵挂倾覆的国家，主动向君王请愿北伐，渡江之时立下誓死收复中原的誓言。这提醒我，当下如果在学习上有所松懈，及时努力就能追赶；同时不能只关注自身小事，要把个人成长和家国需要相连，确定目标后脚踏实地去拼搏，扛起属于自己的责任。 【点睛】参考译文： 祖逖性情豁达放浪，不注重外表、礼节，十四五岁时还不懂得读书，各位兄长常常为此担忧他。但他轻视财物、喜好侠义，为人慷慨有高尚的节操。每次到乡间农舍，就假借兄长的名义分发粮食布帛，来接济贫苦困乏的人，同乡同族的人因此敬重他。后来他才广泛阅览各类书籍，广博地通晓古今事理，往来于京城，见过他的人都说祖逖拥有能辅佐当世的才能。 祖逖因为国家政权倾覆，心中常常怀着收复故土、振兴国家的志向。当时皇帝刚刚在江南平定地盘，没有闲暇筹划北伐。祖逖向皇帝进言说：“晋朝发生动乱，不是君主无道、百姓心生怨恨反叛，而是藩王争夺权力，自相残杀，于是使得外族趁机进犯，祸害蔓延到中原大地。如今遗留下来的百姓已经遭受残酷的摧残，人人都有着奋起抗击的志向。大王如果真能彰显权威、任命将领，让像我祖逖这类人统领主事，那么各地的英雄豪杰一定会顺应大势前来投奔，或许可以洗雪国家的耻辱，希望大王仔细考量这件事。”皇帝于是任命祖逖为奋威将军、豫州刺史。祖逖仍旧带领自己本宗族私家军队一百多户人家渡过长江，行至江水中央时，他敲击船桨立下誓言说：“我祖逖如果不能扫清中原、收复故土再渡江回来，就如同这大江一去不返！”他的言语神色激昂壮烈，在场众人无不感慨叹息。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 黄道周传（节选） 黄道周，字幼平，号石斋，漳浦人。生而颖异，八岁能属文，嗜书如命。家贫，常携册入深山，倚岩石读书，竟日忘返。年十四闻粤中多异书徒步往借遍览而归。及长，学问淹博，经史、天文、律历、书画，无不精究。性刚直，严于忠孝，以风节自励。明末国变，倡义募兵，图复社稷。兵败被执，不屈，从容就义。闽人至今称其“文章、气节、学问，为海内第一”。 （节选自清代《重纂福建通志》，有删改） 60．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请选择并写出答案标号。 年十四A闻粤中多异书B徒步C往借D遍览E而归 61．根据方法提示，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义（填写文字） 八岁能属文 联系上下文 （1）属：__________ 竟日忘返 联系词语：竟夜不眠 （2）竟：__________ 图复社稷 查阅词典：①回答；②恢复；③再，又；④报复 （3）复：__________ 62．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）性刚直，严于忠孝，以风节自励。 （2）兵败被执，不屈，从容就义。 63．文中说黄道周“文章、气节、学问，为海内第一”。请结合原文，从“学问”与“气节”两个方面进行分析，并谈谈体现了哪些中华优秀传统文化的思想理念。 【答案】60．ABD 61． 写、撰写 从头到尾、整 恢复 62．（1）（黄道周）生性刚强正直，严格要求自己尽忠尽孝，用气节操守来勉励自己。 （2）兵败被俘，不屈服，从容地就义。 63．①“学问”方面：黄道周自幼聪慧，八岁就能写文章；家境贫寒却酷爱读书，常带书进深山靠岩石读一整天；十四岁听说广东有奇书，步行去借阅并全部读完；长大后经史、天文、律历、书画无不精通，表现了黄道周勤奋刻苦、学识渊博。（事例任选其一）这体现了中华优秀传统文化中“自强不息”的思想理念。 ②“气节”方面：黄道周性格刚直，对自己在忠孝方面要求严格，用气节操守勉励自己；明朝灭亡后，他组织义兵招募队伍，图谋恢复国家；兵败被俘后不屈服，从容就义，体现了他刚正守节、忠君爱国、舍生取义的精神（事例任选其一）这体现了中华优秀传统文化中“崇正义”“讲仁爱”“舍生取义”等思想理念。 【导语】本文选材凝练。内容上既截取黄道周年少嗜学、博通群籍的治学经历，凸显其深厚学问功底，又点出他明末举义殉国的人生节点，凸显其忠烈气节。末句引闽人评价收束，不着过多议论，却将对黄道周的推崇、对忠孝节义的褒扬尽含其中，简劲传神。 【详解】60．句意：十四岁时，听说广东一带有许多珍稀少见的典籍，就步行前往借书，全部通读完毕后才返回家乡。 “年十四”是时间状语，交代人物年纪，语意完整，后面要断开；“闻粤中多异书”完整表意，其后可断开；“徒步往借”是紧接着的行动（步行前去借书），表述完整，其后可断开。 因此断句为：年十四/闻粤中多异书/徒步往借/遍览而归。 61．①联系上下文，前文“生而颖异”（生来聪慧出众），本句 “八岁能属文”，后文写他酷爱读书、学识渊博。句意：八岁就能撰写文章。“属文”指“写文章”，故“属”意为写、撰写。 ②联系词语。“竟夜不眠”意思是整夜没有睡觉；竟：从头到尾、整。故加点字“竟”译为“从头到尾、整”。句意是：一整天都忘记回家。 ③查阅词典。句意：图谋恢复国家。根据句意及字典查询法，应选择②，译为“恢复”。 62．注意重点字词： ①性：生性。刚：刚强。直：正直。严：严格。以：用。自励：勉励自己。 ②被执：被俘。屈：屈服。从容：镇定坦然、毫无惧色。就义：为正义牺牲。 63．“学问”方面：从文章第二至五句，黄道周自幼聪颖好学，家境贫寒仍潜心苦读，年少远赴外地借书研读，成年后学识广博，多才多艺。据此可知表现了黄道周勤奋刻苦、学识渊博。结合“自强不息”含义：出自《周易》“天行健，君子以自强不息”，指君子奋发进取、勤勉治学，身处困境仍持之以恒、精进不止，不因家境、条件艰苦放弃求知。可知黄道周“学问”方面的表现，体现了中华优秀传统文化中“自强不息”的思想理念； “气节”方面：从文章第六至八句，黄道周品性刚正，严守忠孝、砥砺气节；明末乱世起兵报国，兵败被俘，坚贞不屈、慷慨殉国。据此可知体现了他刚正守节、忠君爱国、舍生取义的精神。逐个分析对应传统文化思想：舍生取义：源自孟子思想，指坚守道义，在生命与大义冲突时，甘愿舍弃生命保全正义。黄道周兵败被俘，拒绝屈服变节，为家国大义从容赴死，用生命践行舍生取义；崇正义：崇尚家国大义、民族气节与立身正道。他亡国之后散尽心力举兵抗敌，坚守民族与家国正道，不贪生怕死、不背弃故国，是崇尚正义的体现；讲仁爱：仁爱包含忠君报国、体恤苍生的家国情怀。明朝倾覆，百姓流离，他挺身而出募集义军，试图挽救社稷、安定百姓，心怀家国百姓，是儒家仁爱思想在家国层面的落地。 【点睛】参考译文： 黄道周，字幼平，号石斋，是福建漳浦人。他天生聪慧出众，八岁就能撰写文章，酷爱读书如同爱惜性命。家中贫苦，他常常带着书本走进深山，靠着山石读书，一整天都忘记回家。十四岁时，听说广东一带有许多珍稀少见的典籍，就步行前往借书，全部通读完毕后才返回家乡。等到长大成人，学识精深广博，经书史籍、天文、音律历法、书法绘画，没有不深入钻研通晓的。他性情刚强正直，严格要求自己尽忠尽孝，用气节操守来勉励自己。明朝末年时局动乱、国家倾覆，他带头倡议举义、招募士兵，图谋恢复国家。兵败被俘，不屈服，从容地就义。福建当地百姓到现在还称赞他：“文章、气节、学识，是天下第一。” 阅读下面文言文，完成小题。 三女后之贤 洪迈（宋） 王莽女为汉平帝后，自刘氏之废，常称疾不朝会。莽敬惮伤哀，欲嫁之，后不肯，及莽败，后曰：“何面目以见汉家。”自投火中而死。杨坚女为周宣帝后，知其父有异图，意颇不平，形于言色，及禅位，愤惋愈甚。坚内甚愧之欲夺其志后誓不许乃止。李昪女为吴太子琏妃，昪既篡吴，封为永兴公主，妃闻人呼公主，则流涕而辞。三女之事略同，可畏而仰，彼为其父者，安所置愧乎？ （选自《容斋随笔》） 任务一：明贤德故事 64．文中画波浪线部分有三处需要断句，请选择并写出答案标号。 坚 内 A 甚 愧 之 B 欲 夺 C 其 志 D 后 誓 不 许 E 乃 止 。 65．参考表格提示的方法，解释加点词。 加点字词 方法提示 释义 及莽败 联系课文解释词义。 及鲁肃过寻阳。（《孙权劝学》） （1）及：_______ 昪既篡吴 联系成语解释词义。 一言既出，驷马难追 （2）既：_______ 意颇不平 查工具书，选择词义。 ①心意；②意料；③怀疑。《古汉语常用字字典》） （3）意：_______ 66．翻译文中画横线的句子。 （1）妃闻人呼公主，则流涕而辞。 （2）彼为其父者，安所置愧乎？ 任务二：析贤德内涵 67．三女后有何相同的贤德？请简要分析。 【答案】64．BDE 65． 到，等到 已经 心意 66．（1）太子妃听到有人称她为公主，就流着泪推辞不接受。（2）那些身为他们父亲的人，怎么能不感到羞愧呢？ 67．三位女后面对自己父亲篡位夺权时，坚定维护前朝；这种坚定立场，坚守气节的贤德令人敬仰。 【导语】本文选取三位权臣之女的事迹，以并列叙事串联史实。三位女子皆不满父亲篡夺江山，或殉国、或抗命、或拒封号，恪守前朝气节。作者以事例对比篡逆的父辈，文末反问收束，褒扬女子忠义贤德，暗含对谋逆之君的批判。选材凝练，行文简洁，借史实寄寓价值评判，短小却立意深刻。 【详解】64．句意：杨坚内心对此十分愧疚，想要强迫她改嫁来改变她的心意，皇后立誓绝不依从，杨坚这才作罢。 “坚内甚愧之”主语杨坚，语意完整，表内心愧疚；“欲夺其志”承接上文，写杨坚打算迫女改嫁，另起一事；“后誓不许”换主语为杨后，陈述她立誓不从；“乃止”表最终结果，至此句意收束。 故断句：坚内甚愧之/欲夺其志/后誓不许/乃止。 65．（1）根据联系课文解释词义，“及鲁肃过寻阳”意为：等到鲁肃经过寻阳。及：到，等到。“及莽败”意为：等到王莽败亡。及：到，等到。 （2）根据联系成语解释词义，“一言既出，驷马难追”意为：一句话已经说出口，就没法追回。既：已经。“昪既篡吴”意为：李昪已经篡夺吴国政权。既：已经。 （3）根据查工具书选义项，“意”字有三种解释。“意颇不平”意为：内心很愤懑不平。选取①，意：心意。 66．注意重点字词： （1）闻：听见；涕：眼泪；辞：推辞、不肯接受。 （2）彼：那、那些；安：哪里，怎么；置：安放；愧：愧疚。 67．结合前三句可知，王莽篡汉，皇后托病不参加朝会，拒绝改嫁，王莽败亡后以身殉汉，坚守汉室气节。 结合“杨坚女为周宣帝后……后誓不许乃止”可知，杨坚篡周建隋，女儿心怀不满，拒不依从父亲安排，不肯背弃北周。 结合“李昪女为吴太子琏妃……则流涕而辞”可知，李昪篡吴封她为公主，她不愿接受封号，感念旧主吴国。 由此可知，三人都不认同父亲篡夺前朝江山的行为，心系故国、坚守气节，不肯依附生父带来的新朝富贵，是共同的贤德。 【点睛】参考译文： 王莽的女儿是汉平帝的皇后，自从汉朝刘氏政权被王莽篡夺之后，她常常托称生病，不再参加朝廷朝会。王莽对她既敬畏又怜惜悲痛，打算让她改嫁他人，皇后坚决不肯。等到王莽政权覆灭兵败，皇后说：“我还有什么脸面去见汉室宗亲！”于是纵身投入烈火中死去。杨坚的女儿是北周宣帝的皇后，她察觉父亲有谋夺帝位的野心，内心十分不满，不满之情流露在言谈神色之间。等到北周皇帝被迫禅位、杨坚建立隋朝后，她愤恨惋惜的情绪越发深重。杨坚内心对此十分愧疚，想要强迫她改嫁来改变她的心意，皇后立誓绝不依从，杨坚这才作罢。李昪的女儿是吴国太子杨琏的妃子，李昪篡夺吴国江山之后，把女儿册封为永兴公主。这位妃子只要听见别人称呼她“公主”，就流着眼泪推辞不肯接受。这三位女子的事迹大致相同，令人敬畏又由衷敬佩；反观她们做父亲的三人，内心的愧疚该往哪里安放呢？ 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 （节选自魏学洢《核舟记》） 材料二： 福建清流、梢篷船。其船自光泽、崇安两小河起，达于福州洪塘而止，其下水道皆海矣。清流船以载货物、商客，梢篷船，大差可坐卧，官贵家属用之。其船皆以杉木为地。滩石甚险破损者其常遇损则急舣向岸搬物掩塞。船艄径不用舵，船首列一巨招，捩头使转。每帮五只方行，经一险滩，则四舟之人皆从尾后曳缆，以缓其趋势。长年寒冬不裹足，以便频濡。风篷竟悬不用云。 （节选自《天工开物》） 68．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用“/”断开。 滩石甚险破损者其常遇损则急舣向岸搬物掩塞 69．根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 填文字 尝贻余核舟 联系语境推断词义 （1）贻：_____ 达于福州洪塘而止 联系课文解释词义 指通豫南，达于汉阴。（《愚公移山》） （2）达：_____ 捩头使转 查阅词典选择义项 ①折断；②扭转；③违逆。（《古代汉语词典》） （3）捩：_____ 70．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）罔不因势象形，各具情态。 （2）风篷竟悬不用云。 71．阅读两则材料，虽然都描写了“船”，但它们在描写对象、目的和语言风格上有着显著的不同。请完成下表，比较两者的差异。 描写对象 核舟 （1）_____ 描写目的 （2）_____ 说明船只构造特点及航行方法 语言风格 生动形象（文学性强） （3）_____ 体现的核心 高超的工艺美术价值（艺术美） （4）_____ 【答案】68．滩石甚险/破损者其常/遇损则急舣向岸/搬物掩塞 69． 赠送 到达 扭转 70．（1）没有不顺着（木头原来的）形状模拟（事物的）形状，各自具有（各自的）神情姿态。 （2）风帆竟然悬挂着不使用。 71． 清流船、梢篷船（或“福建地区的船只”） 表现核舟的精巧与技艺的高超（或“赞叹工匠的奇巧技艺”） 准确、平实、简洁（或“说明性强”） 实用价值、劳动智慧（或“体现实用与智慧”） 【导语】两篇文本围绕“船”各有侧重：材料一出自明代小品文，以细腻生动的笔墨描摹核舟微雕，意在赞叹古代民间雕刻艺人的精湛技艺，文学性较强。材料二出自科技著作《天工开物》，平实介绍福建航船形制与航行特点，侧重实用说明，二者从不同维度展现了中国古代劳动人民的创造智慧。 【详解】68．句意：沿途滩多石险，船只破损是常事，一旦遇险受损，就立刻靠岸，搬来物件修补堵塞。 “滩石甚险”写航道环境，语意完整，此处断开。“破损者其常”指船只破损是常态，独立成句，断开。“遇损则”表假设情况，引出后续动作，“急舣向岸”“搬物掩塞”是先后连贯的行为，按动作顺序依次断开。 正确划分为：滩石甚险/破损者其常/遇损则急舣向岸/搬物掩塞。 69．（1）结合语境来看，“尝贻余核舟”意思是（他）曾经送给我一枚核舟，由此可推断“贻”解释为赠送。 （2）《愚公移山》中“指通豫南，达于汉阴”，意思是使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸。“达”为到达之意，因此本句中“达”也译为到达。句意：行至福州洪塘为止。 （3）查阅词典，选择义项②扭转。句意：靠拨动长桨来调转船头。 70．注意重点词： （1）罔不：无不、全都；因：顺着、就着。象：模拟。 （2）风篷：风帆。竟：竟然。悬：悬挂。 71．第一空，结合材料二中“福建清流、梢篷船”可知，全文围绕清流船、梢篷船展开介绍。 第二空，结合材料一“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木……罔不因势象形，各具情态”可知，王叔远以寸木雕刻出形态各异的物象，又细致描摹舟体、窗棂、刻字等细节。作者意在凸显核舟做工精妙，赞美雕刻者出神入化的技艺。 第三空，材料二直白介绍船只形制、功能、行船办法，如“其船皆以杉木为地”“船艄径不用舵，船首列一巨招”，用语不加修饰，客观平实、简洁准确，是典型的说明性语言。 第四空，材料二写船只“载货物、商客”“官贵家属用之”，又记载险滩行船、曳缆控速等方法，贴合日常出行与货运需求，凸显船只的实用价值，也展现出当地船夫顺应水文的劳动智慧。 【点睛】参考译文： 材料一 明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的情景。 核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中间高起宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，这些字都涂成了石青色。 材料二 福建清流、梢篷这两种船只，从光泽、崇安两条小河出发，行至福州洪塘为止，再往下的水路就通往大海了。清流船用来运载货物和客商，梢篷船空间相对宽敞，可供人坐卧，官员贵族的家眷多乘坐这种船。这类船的船底都用杉木打造。沿途滩多石险，船只破损是常事，一旦遇险受损，就立刻靠岸，搬来物件修补堵塞。船尾不设置船舵，船头装有一根巨大的长桨，靠拨动长桨来调转船头。船队一般五艘船结伴同行，每经过一处险滩，其余四船的人都要在船尾拉纤，减缓船只下行的冲势。船夫们哪怕寒冬腊月也不穿鞋裹脚，方便频繁涉水。风帆竟然悬挂着不使用。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 【乙】 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。遂书以名其堂焉。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》） 72．解释下列加点词在文中的意思。 （1）望之蔚然而深秀者( )   （2）有亭翼然临于泉上者( ) （3）名之者谁( )           （4）幸生无事之时也( ) 73．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．夫宣上恩德/以与民共乐/刺史之事也 B．夫宣上/恩德以与民共乐/刺史之事也 C．夫宣上恩德以与民/共乐/刺史之事也 D．夫宣/上恩德以与民共乐/刺史之事也 74．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。 75．【甲】【乙】两文同为欧阳修所作，请结合选文内容，简要分析作者在两文中表达的“乐”有何异同。 【答案】72． 茂盛的样子 像鸟张开翅膀一样 命名 有幸 73．A 74．（1）欣赏山水的乐趣，领会于心而寄托在喝酒上。 （2）我（欧阳修）来到这个地方，喜欢这里地方偏僻且政事简单，又喜爱这里风俗的安宁闲适。 75．相同点：两文都表达了与民同乐的思想。 不同点：甲文的“乐”侧重于寄情山水的快乐以及纵情山水的洒脱，体现作者与民同赏山水的闲适；乙文的“乐”侧重于享受安定太平生活的快乐，并强调要让百姓懂得感恩太平岁月、珍惜当下安乐，体现作者对百姓的关怀。 【导语】两篇同是欧阳修贬滁州时的记游之作，核心都落脚在与民同乐，藏着作者治滁安民的政治抱负。甲文借醉翁亭山水胜景抒怀，将贬谪后的旷达融入山水之乐，意趣含蓄旷远；乙文直接点出丰乐堂的命名意涵，直白表达对太平无事、百姓安闲的欣慰，更凸显济世安民的治世自觉。 【详解】72．（1）句意为：一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的。蔚然：茂盛的样子。   （2）句意为：有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上。翼然：像鸟张开翅膀一样。 （3）句意为：给它取名的又是谁呢？名：命名。 （4）句意为：有幸生于这太平无事的时代。幸：有幸。 73．句意：宣扬皇上的恩德，和百姓共享欢乐，这是刺史的职责啊。   “夫宣上恩德”陈述“宣扬皇上恩德”的行为，“以与民共乐”说明行为的目的是和百姓共享欢乐，“刺史之事也”是判断句，表明这是刺史的职责，三句均语义完整，应各自独立成句；   故断句为：夫宣上恩德/以与民共乐/刺史之事也。 74．注意重点词语： （1）得：领会。寓：寄托。 （2）乐：喜欢、喜爱。僻：僻静。事简：政务（政事）简单。俗：风俗。安闲：安恬闲适。 75．相同点：两文都表达了与民同乐的思想。结合甲文中“太守与客来饮于此”“山水之乐，得之心而寓之酒”可知，作者与滁人共赏山水之美，体现与民同乐的情怀。结合乙文中“又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”“夫宣上恩德以与民共乐，刺史之事也”可知，作者明确提出“与民共乐”是自己作为刺史的职责，同样表达了与百姓共享欢乐的思想。 不同点：甲文的“乐”侧重于寄情山水的快乐以及纵情山水的洒脱。结合甲文中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”可知，作者被贬滁州，借山水之美排遣内心的抑郁，以“饮少辄醉”的醉态寄寓旷达自适之情，体现的是个人在山水中获得的精神愉悦，以及与民同赏山水的闲适意趣。乙文的“乐”则侧重于享受安定太平生活的快乐，并强调要让百姓懂得感恩太平岁月、珍惜当下安乐。作者来滁州后，喜其“地僻而事简”“俗之安闲”，又逢丰收之年，百姓安乐，因而感到满足。他写此文不仅是抒发自己的快乐，更是“使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也”，希望百姓明白这份安乐来之不易，要感恩太平盛世。由此可见，乙文的“乐”更具社会责任感，体现了作者对百姓生活的深切关怀与教化之意。 【点睛】参考译文： 【甲】 环绕滁州城的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。山势回环，道路弯转，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 【乙】我来到这里，喜欢它地方僻静而公事清简，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的人士来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。（那时）又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下（这篇文章）来为这座亭子命名。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 卓敬，字惟恭，瑞安人。颖悟过人，读书十行俱下。举洪武二十一年进士。除户科给事中①，鲠直无所避。时制度未备，诸王服乘②拟太子。敬乘间言：“京师，天下视效陛下于诸王不早辨等威而使服饰与太子埒③，嫡庶相陵，尊卑无叙，何以令天下？”太祖曰：“尔言是，朕虑未及此。”心益器重之。 敬立朝慷慨，美丰姿，善谈论，凡天官、舆地、律历、兵刑诸家无不博究。成祖尝叹回：“国家养士三十年，惟得一卓敬。”万历初，用御史屠叔方言，表墓建祠。 （节选自《明史·卓敬传》，有删减） 【注】①户科给事中：古代官职，辅助皇帝处理奏章，稽察六部违误，兼有建言劝谏之责。②服乘：指诸侯王的服饰、车马，是古代区分等级尊卑的重要器物。③埒（liè）：同等、相等，文中指诸侯王的服饰规格与太子等同。 76．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在括号内容写出答案标号。 天下视效A陛下于诸王B不早辨C等威D而使服饰E与太子埒 77．根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义 时制度未备 联系成语解释字义：万事俱备 （1）备：___________ 诸王服乘拟太子 查阅词典解释词义。 拟：①比拟：②打算：③模仿：④起草[《古代汉语词典（第2版）》] （2）拟：_______（填 文字） 益器重之 联系课内语句解释词义。 益慕圣贤之道（《送东阳马生序》） （3）益：___________ 78．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）颖悟过人，读书十行俱下。 （2）尔言是，朕虑未及此。 79．文中卓敬劝谏明太祖的言行举止彰显了古代贤臣的精神风貌。请结合全文，回答下列问题。 （1）卓敬向明太祖劝谏的核心内容是什么？请简要概括。 （2）这件事彰显了中国古代贤臣哪些品格？请根据文章内容简要概括。 【答案】76．ABD 77． 完备 ① 更加 78．（1）他天资聪颖悟性超过常人，读书一次可以看十行。 （2）你说得对，我没有考虑到这些。 79．（1）劝谏明太祖应当明确诸王和太子的服饰等级差别，避免尊卑无序，从而确立太子的正统地位，稳定天下秩序。 （2）①刚正耿直，敢于直言进谏；②恪尽职守，心系国家礼制秩序；③聪慧机敏，见识长远，能察觉到制度隐患。 【导语】寥寥数行，尽显名臣风骨。叙卓敬之才，过目成诵；写其忠鲠，直言不避，以服饰之微关社稷之重，识见深远。明太祖纳谏称善，成祖叹为养士之杰，史笔简而有力，风范凛然，令人想见其人。 【详解】76．句意：天下人都以京师为榜样，您对各位藩王不早做等级区分，反而让他们在服饰上跟太子一样，这怎么能够号令天下呢？ “天下视效”写京师在天下的表率和示范作用，“陛下于诸王不早辨等威”写陛下的过失，“而使服饰与太子埒”写过失导致的具体后果，三层由大局到具体问题再到严重后果，层层递进。 故断句为：天下视效/陛下于诸王不早辨等威/而使服饰与太子埒。 77．（1）根据成语推断法：“万事俱备”指所有事情都准备齐全。“备”：齐全、完备。据此推断“时制度未备”中的“备”也理解为“完备”。“时制度未备”句意：当时朝廷的各项制度尚未完备。 （2）根据查阅词典法确定选①比拟、比照。“诸王服乘拟太子”句意：藩王们所用服饰、车马的规格比照着太子。 （3）根据课内迁移法：“益慕圣贤之道”中“益”意为“更加”，据此推断“益器重之”中的“益”理解为“更加”。“益器重之”句意：更加器重、赏识他。 78．注意重点字词： （1）颖悟：聪颖，有悟性；过人：超过常人；俱下：一同看下去，形容读书极快。 （2）尔：你；言：说；是：对，正确；朕：皇帝自称；虑：考虑。 79．（1）根据文中卓敬所言“京师，天下视效。陛下于诸王不早辨等威，而使服饰与太子埒，嫡庶相陵，尊卑无叙，何以令天下”的内容分析，卓敬劝谏明太祖的核心内容是：应当尽早明确诸王和太子的服饰等级差别，避免因尊卑无序而导致嫡庶相侵、礼制混乱，从而确立太子的正统地位，稳定天下秩序。 （2）刚正耿直，敢于直言进谏。根据“鲠直无所避”可知，卓敬为人刚正不屈，对不合礼制之事毫不回避。在诸王服饰与太子等同这一敏感问题上，他敢于向皇帝直接提出，体现了他不惧触怒权贵、不畏犯颜直谏的品格。 恪尽职守，心系国家礼制秩序。根据卓敬所言“嫡庶相陵，尊卑无叙，何以令天下”可知，他以维护国家根本秩序为己任，将个人的职责与国家的长治久安紧密相连，体现了高度的责任感和使命感。 聪慧机敏，见识长远。根据“敬乘间言”可知，他善于抓住恰当的时机进谏，而非贸然冒犯。他能在制度尚未完备之时，敏锐地察觉到服饰等级模糊所潜藏的隐患，这体现了他深谋远虑的政治智慧与长远眼光。 【点睛】参考译文： 卓敬，字惟恭，是瑞安人。他天资聪颖，悟性超过常人，读书一目十行。洪武二十一年考中进士，被授予户科给事中的官职。他性格刚直，对错事直言不讳，毫不回避。当时朝廷的各项制度尚未完备，藩王们所用服饰、车马的规格比照着太子。卓敬趁机进谏说：“京师是天下的表率。您对各位藩王不早做等级区分，反而让他们在服饰上跟太子一样，这样会导致嫡庶相侵，尊卑无序，怎么能够号令天下呢？”明太祖说：“你说得对，我没有考虑到这些。”于是心里更加器重、赏识他。 卓敬在朝堂上意气激昂，仪表堂堂，擅长谈论。举凡天文、地理、音律历法、兵法刑法等各家学问，无不博览精通。明成祖曾经感叹说：“国家培养士人三十年，只得到了一个卓敬。”万历初年，采用御史屠叔方的建议，在卓敬墓前立碑刻文，并修建祠庙来表彰和纪念他。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $