（江西专用）专项03 文言文阅读（解析版＋原卷版）2027年中考语文必考点“真题+模拟”暑假体验练

**基本信息** 聚焦中考文言文阅读，以命题趋势为导向，构建“考情-评分-策略”三维方法体系，强化课内知识迁移与规范解题，提升文化自信与语言运用能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |命题特征|2026与前三年对比|回归劝学主题、语言浅白化、课内迁移最大化|从主题、选材、考查维度揭示命题规律，为备考明确方向| |评分细则|4题（断句/实词/翻译/主旨）|断句唯一正确、实词意思对即可、翻译关键词+通顺、主旨必答学思知行|通过评分标准反推答题规范，建立得分要点意识| |备考策略|5大策略（实词/断句/翻译/主旨/选文）|高频迁移词双向迁移、3类断句10秒搞定、翻译模板字字落实、劝学类主旨4点必背|以课内知识为核心，形成“基础积累-技巧训练-语感培养”递进逻辑，落实思维能力提升|

专项03 文言文阅读 一、2026 命题核心特征（与前三年对比） 1. 主题：回归劝学，强化 “学思知行” 2026《思学斋记》：直接呼应《论语》“学而不思则罔”，劝学主题最纯正 对比：2024 技艺之道、2023 修身治国 趋势：贴近语文学习本身，立德树人更直接 2. 选材：语言更浅白，句式更简单 无复杂虚词、无生僻典故、无倒装 / 被动等难句 全是主谓宾完整的短句，初中生无障碍读懂 3. 考查：课内迁移最大化，课外零死角 3 个实词100% 课内，2 句翻译句式课内常见 断句是课内标志性句式，理解是直白主旨 导向：得课内者得课外，拒绝死背课外 二、阅卷评分细则（10 分稳拿关键） 第 9 题（1 分） 唯一正确：思学斋者 | 李仲贵延师之所也 错断、多断、少断：0 分 第 10 题（3 分） 每词 1 分，意思对即可（如 “数” 译为 “多次、屡次” 都对） 写错字、意思偏差：0 分 第 11 题（4 分） 每句 2 分：关键词译对 1 分，句意通顺 1 分 漏关键词、直译生硬：扣 1 分；完全错：0 分 第 12 题（2 分） 满分：学思结合、知行合一（真知力行） 1 分：只答 “学思结合” 或 “知行合一” 0 分：答非所问（如 “要勤奋”“要尊师”） 三、2027 届备考策略（直接照做，10 分必满） 1. 课内实词：狠抓 120 个高频迁移词 重点：数、名、足、延、辞、致、行、知、学、思等 方法：每词配课内例句＋课外例句，双向迁移 2. 断句专项：只练 3 类（判断句、主谓间、“者 / 也” 后） 每天 1 句，10 秒搞定，不练难题 3. 翻译模板：字字落实＋句意通顺 关键词必译：人名、地名、时间、虚词、古今异义 课内句式迁移：判断句、省略句、状语后置 4. 主旨理解：劝学类必背 2 句话 学思结合、知行合一、勤学善思、尊师重道 答案永远围绕这四点，2 分稳拿 5. 课外选文：只读劝学、修身、治学类（150—250 字） 每周 2 篇，只读不做，培养语感 （2026年江西中考真题）阅读下面文言语段，完成下面小题。 ①思学斋者李仲贵延师之所也。仲贵爱其子，数延明师以教之，闾里有志之士皆来学焉。 ②予始以内艰①归故乡，罕与人事②接，仲贵辄因予亲友以范文正公为说，请予至斋中教诸生，予不能辞也。 ③予既以思学名斋，乃进诸生而告之曰：夫君子之所以学者，盖欲真知此理而力行之也。天生斯民，莫不皆具焉。行之而弗知，则为冥行；知之而弗由③，则亦岂能自安也哉？孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆者，此也。” ④若徒从事④于语言文字之间，而傲然自足曰我知学，亦末矣！其尚勉之哉！ （节选自《四库全书》） [注]①内艰：旧称遭母丧。②人事：人世间事，人情事理。③由：做，实行。④从事：参与做某事或致力于某事。 1．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。 思  学  斋  者  李  仲  贵  延  师  之  所  也 2．解释文中加点词的含义。 （1）数( )    （2）名( )    （3）足( ) 3．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）闾里有志之士皆来学焉。 （2）请予至斋中教诸生。 4．在日常学习中，有同学认为“学习只要多读多背就能学好”。这种说法欠妥当，请结合选文内容提出合理的学习建议。 【答案】1．思学斋者|李仲贵延师之所也 2． 多次，屡次 命名，取名 满足 3．（1）乡里有志向的人都来学习。 （2）（李仲贵）请我到书斋中教导各位学生。 4．①知行合一。学到的知识要付诸实践，在实践中检验与巩固。 ②学思结合。思考与学习一样重要，不可偏废。 ③学习不能只停留在语言文字表面，要深入理解。 【导语】这是一篇短小精悍的说理书斋文，围绕李仲贵所建的“思学斋”阐发为学之理，承继孔子学思观，提出学思结合、真知力行的核心主张，直指只满足于文字浮表的学习误区。文风质朴恳切，说理直白通透，对为学者有着切实的劝诫意义。 【详解】1．句意：思学斋，是李仲贵请来老师教书的地方。 这是文言判断句固定句式：……者，……也，“者”字表停顿，所以在“者”后断开。 故断句：思学斋者|李仲贵延师之所也。 2．（1）数延明师以教之：多次聘请学识高明的老师教导他。数：多次，屡次。 （2）予既以思学名斋：既然这座书斋取名为“思学”。名：命名，取名。 （3）而傲然自足曰我知学：还骄傲自满地宣称自己懂得治学。足：满足。 3．重点词语： （1）闾里：乡里；士：读书人；焉：于此，在这里。 （2）予：我；至：到；诸：众多；生：学生，学子。 4．结合第③段可知，文中提出人本身都存有道理，只践行却不明白道理是盲目行事，知晓道理却不去践行内心无法安宁，由此可见学习不能只知晓理论，更要亲身践行，做到知行合一。 结合第③段可知，作者引用孔子“学而不思则罔，思而不学则殆”的言论告诫学生，学习和思考缺一不可，只学不思会迷茫，只思不学会疑惑，因此求学必须兼顾学习与思考。 结合第④段可知，作者批评只钻研文字词句就骄傲自满、自认通晓学问的行为，认为这只是求学的细枝末节，告诫学子不可浮于文字表面，要探求学问根本。 【点睛】参考译文： 思学斋，是李仲贵请来老师教书的地方。李仲贵十分疼爱自己的孩子，多次聘请学识高明的老师教导他，乡里有求学志向的读书人都前来这里学习。 我当初因为母亲去世回到家乡，很少和外界人情往来。李仲贵就通过我的亲友，拿范仲淹公勤学的事迹劝说我，请我到书斋里教导各位学子，我推辞不掉，便答应了。 既然这座书斋取名为“思学”，我便召集各位学生告诫他们：君子求学的目的，是想要真正通晓世间道理，并且亲身践行它。上天降生普通百姓，人人心中都本就具备这些道理。只去践行却不明白其中道理，就是盲目行事；通晓道理却不去亲身践行，内心又怎么能安宁呢？孔子所说“只学习却不思考，就会迷惑无所得；只空想却不学习，就会疑惑危险”，说的就是这个道理。 如果只埋头钻研书本文字，还骄傲自满地宣称自己懂得治学，这也只是求学最浅薄的皮毛罢了！你们一定要勤勉努力啊！ 阅读下面两段文字，完成下面小题。 【甲】 夏英公①帅江西②日，时豫章大疫。公命医制药分给居民，医请曰：“药虽付之，恐亦虚设。”公曰：“何故？”医曰：“江西之俗尚鬼信巫，每有疾病，未尝亲药饵也。”公曰：“如此则民死于非命者多矣，不可以不禁止。”遂下令捕为巫者杖之，其著闻者黥隶他州③。一岁，部内④共治一千九百余家，江西自此淫巫遂息。 （选自《铁围山丛谈·独醒杂志》，有删改） 【乙】 刺史行部，见昌⑤，甚奇之，辟⑥从事。后拜宛令，政尚严猛，好发奸伏。朝廷举能迁蜀郡太守。先太守李根年老多悖政，百姓侵冤。及昌到，吏人讼者七百余人，悉为断理，莫不得所。密捕盗帅一人，胁使条诸县强暴⑦之人姓名居处，乃分遣掩讨⑧，无有遗脱。宿恶大奸，皆奔走他境。 （选自《后汉书·酷吏列传》，有删改） 【注】①夏英公：夏竦，字子乔，德安县（今江西德安）人，北宋官员。②帅江西：这里指夏英公担任洪州（今江西南昌）知州。③黥隶他州：黥面之后发配他州（服役）。④部内：管辖区之内。⑤昌：黄昌，东汉人。⑥辟：征召。⑦强暴：强横残暴。⑧掩讨：这里指秘密抓捕。 1．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。 朝廷举能迁蜀郡太守 2．解释文中加点词的含义。 （1）故( )    （2）及( )    （3）悉( ) 3．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）如此则民死于非命者多矣，不可以不禁止。 （2）宿恶大奸，皆奔走他境。 4．夏英公和黄昌在执政方式上有何共同之处？请结合选文简要概括。 【答案】1．朝廷举能|迁蜀郡太守 2． 原因，缘故 待，等到 全，都 3．（1）这样的话，那么百姓死于非命的人一定很多了，（这种现象）不能不禁止。 （2）那些长期作恶的大奸大恶之人，全都逃到其他地方去了。 4．示例：①执政严厉果断，严惩不法。夏英公下令抓捕、杖责巫师，将首恶发配他州，一年内整治千余家巫者；黄昌秘密抓捕盗匪首领并捉拿各地奸恶之徒，以强硬手段惩治奸邪。②有谋略，高效处理棘手事件。夏英公找准百姓信巫拒药的根源，以禁巫推动用药；黄昌借盗匪首领的供词清剿奸恶之徒，高效解决问题。 【导语】两则短文均以简洁笔墨刻画古代官吏形象。甲文叙夏英公整治巫风、体恤百姓，行事果决；乙文写黄昌理政严猛、惩恶安民，才干出众。叙事质朴简练，以典型事件凸显人物特质，兼具记人与叙事之妙。 【详解】1．句意：朝廷选拔有才能的人，将（黄昌）提拔为蜀郡太守。 “朝廷”是主语，“举能”是动宾结构（选拔贤才），“迁蜀郡太守”是任职任命，语意分层，应在两者间断开。 故正确断句为：朝廷举能|迁蜀郡太守。 2．（1）“何故”句意：什么原因？故：原因，缘故； （2）“及昌到”句意：等到黄昌到任。及：待，等到； （3）“悉为断理”句意：（黄昌）全都为他们审断处理。悉：全，都。 3．翻译时注意下列重点字词： （1）如此：像这样；可以：能够； （2）宿恶：长期作恶的人；奔走：逃跑；他境：其他地方。 4．甲文中，夏英公见当地尚鬼信巫、百姓患病不肯用药的积弊，没有放任不管，直言“不可以不禁止”，随即下令捕巫者施以杖刑，将有名的巫师发配外地。一年之内，辖区内共整治一千九百余家巫户，当地巫风就此止息。可夏英公以强硬手段铲除了巫风祸患。乙文中，黄昌到任后，先审理七百余人的案件，又密捕盗匪首领，派人四处搜捕，作恶之人“无有遗脱”，使得“宿恶大奸，皆奔走他境”。二人面对地方积弊，均采取严厉果断的举措，清除祸害百姓的恶势力，维护了地方安定。 甲文中，夏英公见百姓患病不肯用药，没有只简单分发药物，而是敏锐抓住百姓“尚鬼信巫”的根源，通过禁巫引导百姓就医服药，直击问题核心、快速根治乱象，行事高效且颇具谋略。乙文中，黄昌处事同样富有智慧：他密捕盗匪首领，逼迫其供出各地恶人的姓名与住处，再派人分头抓捕，行动高效彻底，尽显借力施策、谋定后动的处事能力。二人皆思虑周全，有谋略，善于找准症结，高效解决地方难题。 【点睛】参考译文： 【甲】夏英公担任洪州知州，那时豫章爆发大瘟疫，夏英公命令大夫制药分给居民。大夫说：“药虽然给了他们，恐怕也形同虚设。”夏英公说：“什么原因？”大夫说：“江西的风俗习惯，相信并崇尚鬼神，每当有疾病的时候，都不曾服用药物。”夏英公说：“这样的话，那么百姓死于非命的人一定很多了，（这种现象）不能不禁止。”于是立即下令逮捕那些巫婆神汉，处以杖刑，把他们中比较有名气的人黥面之后发配他州（服役）。一年的时间，夏英公所管辖区之内共惩治了一千九百多家。从此江西邪恶的巫术就平息了。 【乙】州刺史巡视部属，考察刑政时，见到了黄昌，十分看重他，便征召为自己的从事。后来，黄昌担任了宛县县令。他处理政务崇尚严厉威猛，喜好揭发隐藏的奸邪之事。朝廷选拔有才能的人，将（黄昌）提拔为蜀郡太守。原任太守李根年老，施政多有乖谬之处，百姓多受侵害、蒙冤受屈。等到黄昌上任，前来申诉的官吏百姓有七百余人，黄昌全都为他们审断处理，无一人不得其平。黄昌秘密逮捕了一个强盗的首领，迫使其交待了各县强横残暴之人的姓名和住处，于是派人分头秘密抓捕，没有能漏网逃脱的。这样，那些长期作恶的大奸大恶之人，全都逃到其他地方去了。 阅读下面的文言文，完成小题。 范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适①长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃②始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” （节选自《范仲淹苦学》） 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤③，母郑，亲诲之学。家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声④……得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉，苦志探赜⑤，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并。举进士，试南宫第一擢甲科，调西京推官……苏轼叙其文曰：“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。”识者以为知言。 （节选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 【注】①适：女子出嫁。②昃（zè）：日偏西。③孤：指失去父亲的孩子，和现在的孤儿不一样。④嶷（nì）然有声：人品超群而享有声誉。⑤赜（zé）：深奥。这里指深奥的道理。 5．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“│”标示。 试  南  宫  第  一  擢  甲  科 6．解释文中加点的词。 （1）沃( )    （2）诲( )    （3）冠( ) 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。 （2）幼敏悟过人，读书辄成诵。 8．范仲淹和欧阳修都具有怎样的品质？请结合两文简要分析。 【答案】5．试南宫第一│擢甲科 6． 浇；洗 教导；教诲 成年；“古代男子二十岁” 7．（1）（范仲淹）日夜刻苦学习，五年来不曾脱衣睡觉。 （2）（欧阳修）幼年时聪敏过人，读书一读就能背诵。 8．①家境贫寒，勤奋苦学：范仲淹二岁丧父、生活贫困，却昼夜苦学、五年不曾解衣就寝；欧阳修四岁丧父、家贫无资，以荻画地学书，读书废寝忘食。②志向远大，追求高远：范仲淹以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”自勉；欧阳修追慕韩愈，立志与之齐名。 【导语】这篇文言文阅读选录北宋名家范仲淹、欧阳修早年勤学成才的史料，两文脉络相近、同中有异，文本篇幅适中、注释清晰，既适配中学文言知识点考察，又传递出刻苦励志的正向价值观，选材得当。 【详解】5．原句意为：（欧阳修）在礼部考试中得第一名，考中进士甲科，“试南宫第一”这是交代欧阳修的考试结果，“擢甲科”这是交代考试的结果。故断为，试南宫第一│擢甲科。 6．（1）句意：就用水浇脸提神。沃：浇，洗。 （2）句意：亲自教他读书学习。诲：教导，教诲。 （3）句意：等到成年。冠：成年，“古代男子二十岁”。 7．重点词： （1）苦学：刻苦学习；就寝：睡觉。 （2）敏：聪敏；辄：就。 8．结合《范仲淹苦学》“范仲淹二岁而孤……五年未尝解衣就寝”可知，范仲淹自幼丧父家境贫寒，离家求学后昼夜苦读，忍饥熬困仍坚持学习。 结合《宋史·欧阳修传》“四岁而孤……嶷然有声”可知，欧阳修四岁丧父家贫无资，以荻画地学书，成年后仍苦心钻研学问，读书废寝忘食。 结合《范仲淹苦学》“遂大通六经之旨……‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’”可知，范仲淹通晓六经要义，心怀天下志向，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”自勉。 结合《宋史·欧阳修传》“得唐韩愈遗稿于废书簏中……调西京推官”可知，欧阳立志追慕韩愈，苦心钻研学问，最终学业有成。 结合以上分析组织答案即可。 【点睛】参考译文： 范仲淹苦学 范仲淹两岁时父亲去世，母亲贫穷没有依靠，改嫁到长山朱家。长大以后，他知道了自己的出身家世，含泪辞别母亲，前往南都进入学堂读书。 他日夜刻苦攻读，五年来从来没有脱衣睡觉。有时夜里困倦疲乏，就用水浇脸提神。常常连稀粥都吃不饱，等到太阳偏西才吃饭。于是精通了儒家六经的要义，慷慨激昂，立下了心系天下的远大志向。他常常自己吟诵：“读书人应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。” 《宋史·欧阳修传》 欧阳修，字永叔，是庐陵人。四岁时父亲去世，母亲郑氏，亲自教他读书学习。家里贫穷，就用芦苇秆在地上描画，练习写字。他自幼聪敏悟性超群，读过的书当即就能背诵。等到成年，人品出众、颇有名望。 （欧阳修）在废弃的书箱里找到唐代韩愈遗留的文稿，读后心中十分仰慕，潜心钻研深奥的学问，到了废寝忘食的地步，立志追赶韩愈，和他齐名。后来考中进士，礼部考试名列第一，被选拔入甲等，调任西京推官。 苏轼评价他的文章说：“阐发大道理像韩愈，评议时政像陆贽，记述史事像司马迁，作诗写赋像李白。” 有见识的人认为这是中肯的评价。 阅读下面文言文，完成下面小题。 颜氏家训·勉学（节选） ①古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。讲论文章，春华也；修身利行，秋实也。 ②人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十以外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈①，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》，皆终成大儒。此并早迷而晚寤也。 ③世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 【注释】①坎壈（kǎn lǎn）：困顿，不得志。 9．解释文中加点词的含义。 （1）说( ) （2）华( ) （3）废置( ) 10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）古之学者为己，以补不足也。 （2）幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行。 11．文章主要阐述了什么观点？运用了哪些论证方法？请简要分析。 【答案】9． 解说，谈论。 同“花”，花朵。 停止，停止学习。 10．（1）古代求学的人是为了自己（提升自己），用来弥补自己的不足。 （2）幼年时学习的人，如同初升太阳的光芒；老年时学习的人，如同手持蜡烛在夜晚行走。 11．观点：学习应明确目的（为己修身、行道利世），应持之以恒，无论年龄大小都不应放弃学习。 论证方法：①举例论证，列举魏武、袁遗、曾子、荀卿、公孙弘、朱云、皇甫谧等人晚年学习终成大儒的事例；②对比论证，将古人“为己”之学与今人“为人”之学进行对比，将“幼而学”与“老而学”进行对比；③比喻论证，将学习比作种树，“春华秋实”的比喻生动形象。 【导语】这段《颜氏家训·勉学》节选，是颜之推劝谕后学向学的文字，自带家训质朴恳切的特质，全无生硬说教感。  文章说理层次清晰，先辨治学初心，再论求学时机，点明「晚学也不可自弃」的通达观点；多用比喻、对比说理，把抽象治学道理讲得浅近生动，说服力极强。 【详解】9．（1）但能说之也：只求能向别人炫耀、空谈说辞。说：解说，谈论。 （2）春玩其华：春天观赏它的花朵。华：同“花”，花朵。 （3）一月废置：只要搁置一个月。废置：停止，停止学习。 10．重点词语： （1）学者：求学的人；为己：为了（充实）自己；补：弥补。 （2）如：如同；秉：手持、拿着。 11．观点： 结合第①段可知，文章先辨析古今学者不同的求学目的，点明学习的本质是修身补己、践行道义。 结合第②段可知，作者结合自身经历强调幼年是求学的最佳时期，同时列举多位名人壮年、晚年发奋治学终有所成的事例，说明错过年少时光也不可自暴自弃。 结合第③段可知，作者批判世人以年岁已大为由放弃学习的错误想法，指出晚年求学依然有价值。 综合全文内容，可得出观点：学习应明确目的（为己修身、行道利世），贵在坚持，应当把握年少时光勤学，无论处在什么年纪，都不要放弃学习。 论证方法： 结合第②段可知，文章运用举例论证，依次列举魏武、袁遗、曾子、荀卿、公孙弘、朱云、皇甫谧等人的事例，这些人有的年少勤学到老不倦，有的起步很晚却终成大儒，以此证明年纪偏大依然可以学有所成，增强了论述的说服力。 结合第①段和第③段可知，文章多处使用对比论证，第①段将古人求学为充实自我、践行道义，与今人为炫耀、谋仕途的学习目的进行对比；第③段又把幼年求学和老年求学的状态对比，突出不同阶段学习的特点，让观点更加鲜明。 结合第①段可知，文章运用比喻论证，把学习比作栽种树木，以春日赏花对应讲论文章，秋日收获果实对应修身践行，借助春华秋实的比喻，生动形象地阐释了学习的真正内涵。 【点睛】参考译文： 古代求学的人是为了充实自己，弥补自身的不足；如今求学的人是为了取悦他人，只求能向别人炫耀、空谈说辞。古代求学的人，是为了践行道义、造福社会；如今求学的人，是为了谋取私利、修养身心以求仕途升迁。学习就好比栽种树木，春天观赏它的花朵，秋天收获它的果实。讲解议论文章，就好比观赏春花；修养身心、践行善道，才如同收获秋实。 人在幼年时期，心神专一、专注力强；长大成人之后，心思容易涣散，所以一定要趁早施教，不要错失良机。我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直到如今，每隔十年温习一次，依旧不会忘记。二十岁以后所背诵的经书，只要搁置一个月，就生疏遗忘了。不过，人如果遭遇困顿，在青壮年时期耽误了学业，晚年也仍然要坚持学习，不能自暴自弃。  孔子说：“五十岁开始研习《易经》，就可以少犯大的过错了。”魏武帝曹操、袁遗，年纪越大学习越是专心勤勉，他们都是从年少求学，到老也从不松懈。曾子七十岁才开始求学，最终名扬天下；荀卿五十岁才外出游学，依旧成为学识渊博的大儒；公孙弘四十多岁才研读《春秋》，凭借学识最终官至丞相；朱云也是四十岁才开始学习《易经》《论语》；皇甫谧二十岁才开始学习《孝经》《论语》，这些人最终都成为当世大儒。以上这些人，都是早年懵懂荒废学业，到晚年才醒悟发奋学习的。 世上有些人到了成年、行过冠礼还未曾学习，就借口说年纪太大、为时已晚，一直懈怠不前、不学无术，这实在是愚昧至极。幼年开始学习的人，就像清晨初升的太阳，光芒万丈；晚年开始学习的人，就像手持火把在黑夜中行走，即便如此，也远比闭着双眼、一无所见的人要好得多。 阅读下面文言文，完成小题。 ①胡延平，名寿昌，字子祺，以字行①。历官至延平知府，有善政，人敬之，不名字之，故称延平云。 ②延平，吉安吉水人，宋资政殿学士忠简公铨②十世孙。延平自幼已屹然负巨志。初，受学同郡龙原同、吴莘乐两先生，皆爱重之。吴先生以女妻之。 ③皇朝兵③初已下吉安，而新淦④寇猝⑤至民陷于胁从者千余人。寇去，总戎⑥者恚⑦，将尽杀千余人。延平曰：“吾不可坐视。”即谒总戎，言：“从寇，非民所欲，不可尽杀。将军奉命来，为吊民耳。今不察，辄尽杀千余人，失民心矣。”总戎者悟，尽释千余人不杀。 （选自《江西古文精华丛书·传记卷》之《胡延平传》，作者杨士奇） 【注】①以字行：指一个人在社会上被大家广泛称呼他的字。②宋资政殿学士忠简公铨：胡铨（1102—1180），南宋吉州庐陵人，以资政殿学士致仕。③皇朝兵：明朝军队。④新淦（gàn）：今江西新干县。⑤猝：突然。⑥总戎：统领。⑦恚（huì）：怨恨，愤怒。 12．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。 而 新 淦 寇 猝 至 民 陷 于 胁 从 者 千 余 人 13．解释文中加点词的含义。 （1）故( )   （2）妻( )   （3）谒( ) 14．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）延平自幼已屹然负巨志。 （2）总戎者悟，尽释千余人不杀。 15．结合选文内容，简要分析胡延平的人物形象特点。 【答案】12．而新淦寇猝至|民陷于胁从者千余人 13． 因此，所以 嫁给……为妻 拜见 14．（1）胡延平从小就坚定地怀着远大的志向。 （2）领兵的将领醒悟过来，把这一千多人全部释放，没有杀他们。 15．①为官有善政，深受百姓敬重，被尊称为“延平”。②胸怀大志，才华出众，受名师器重，获吴先生以女相嫁。③正直敢言，为民请命，劝阻领兵的将领释放被胁从的百姓。（答对其中两点即可） 【导语】本文记述了宋代名臣胡铨十世孙胡寿昌的生平片段。文章先点明其家世渊源与早年受重情形，后详写其在明初兵乱中，只身拜谒将领、冒死谏言，保全新淦被胁从千余百姓性命的义举。全文虽短，却于简淡叙事中刻画出一位出身诗书世家、心怀仁恕、敢于担当的循吏形象。 【详解】12．句意：新淦县突然出现贼寇，有一千多百姓被胁迫跟从。 “而新淦寇猝至”是事件的起因，陈述贼寇突然出现这一客观情况，“民陷于胁从者千余人”是事件造成的后果，二者之间应断开。 13．（1）句意：而尊称他为“延平”。故：因此，所以。 （2）句意：吴先生把自己的女儿嫁给他为妻。妻：嫁给……为妻。 （3）句意：立刻去拜见将领。谒：拜见。 14．注意以下词语的翻译： （1）屹然：坚定的样子；负：背负，此处指怀有；巨志：远大的志向。 （2）悟：醒悟；尽：全部；释：释放。 15．由第①段可知，胡延平任职知府期间施行仁政、政绩优良，百姓心怀敬重，不用本名直呼，改用尊称，侧面印证他为官勤勉爱民、政绩卓著，可见其为官有善政，深受百姓敬重。 由第②段可知，胡延平年少便立下远大志向，跟随两位名士求学，自身品行学识得到老师赏识，吴莘乐愿意将女儿许配于他。能收获师长看重与联姻优待，体现他志向高远、品行出众。 由第③段可知，将领盛怒准备诛杀上千无辜百姓，胡延平不愿冷眼旁观，主动登门劝谏，有理有据劝说将领体恤民心。冒着触怒主将的风险为民发声，保全百姓性命，体现他正直仗义、心系百姓、敢于直言劝谏的品格。 【点睛】参考译文： 胡延平，名寿昌，字子祺，大家尊敬他，不称呼他的名和字，而尊称他为“延平”。（他）做官做到延平知府，有好的政绩，百姓敬重他，不直呼他的名，而尊称他为“延平”。 延平是吉安府吉水县人，是宋朝资政殿学士忠简公胡铨的第十世孙。胡延平从小就坚定地怀着远大的志向。起初，拜同郡龙原同、吴莘乐两位先生为师求学，两位先生都很喜爱并看重他。吴先生把自己的女儿嫁给他为妻。 明朝军队刚攻下吉安时，新淦县突然出现贼寇，有一千多百姓被胁迫跟从。贼寇退去后，统领军队的将领很恼怒，打算把这一千多被胁从的百姓全部杀掉。延平说：“我不能坐视不理。”立刻去拜见将领，进言道：“跟从贼寇，并不是百姓的本意，不能全部杀掉。将军您奉命而来，是为了安抚、拯救百姓罢了。现在不加详察，就要杀尽这一千多人，会失去民心的。”领兵的将领醒悟过来，把这一千多人全部释放，没有杀他们。 阅读下面文言文，完成下面小题。 关西义隐传 刘炳 关西义隐者，杨姓，焕文字也。公生而精伟读书尚气义。至正壬辰，四方蠭①起，兵蔓于鄱。公倡义旅保闾闬②，民赖以安焉。或劝其乘时树功业，则俯首不答。洪武之初，乡里有剧寇马某，匿山谷，剽劫为民害，官捕之，久不获。下令购重赏，有能致者给之。公因缉其踪，纠有胆勇者数辈，往觇③其巢。寇觉，鼓其党舞戟出拒，公婴④其锋，三战却之，遂逐北。寇蹶，生缚之，械送有司，上功幕府，以前赏⑤给，却而不受。议奏爵其劳，公辞谢曰：“特为民除其蠹⑥耳，岂希利禄耶？”竟拂衣而归。同郡刘某往拜之曰：“兹不共戴天之仇，微公之计，不能殄也。”献白金为寿。公笑曰：“官赏且不受，宁受私谢乎？为士者固当除残去暴，况在交游之仇，不与同国乎。”饮酒三日而别。时议多⑦之。 士生于世，盖将有为，公能不以富贵利达______其心，能为人所难能，亦发于天性之至有，足以启人心，厉衰俗⑧者矣。 （节选自《江西古文精华丛书》） 【注】①蠭（fēng）：同“蜂”。②闾闬（hàn）：乡里门户。③觇（chān）：窥视、侦探。④婴：通“撄”，遭遇、抵御。⑤前赏：事前的悬赏。⑥蠹（dù）：此处指祸害。⑦多：称赞。⑧厉衰俗：激励衰颓的风俗。 16．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 公生而精伟读书尚气义 17．解释文中加点词的含义。 （1）或( )    （2）辞( )    （3）盖( ) 18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）特为民除其蠹耳，岂希利禄耶？ （2）为士者固当除残去暴。 19．请结合上下文，为“公能不以富贵利达______其心”空缺处选择一个最恰当的字（   ） A．动 B．看 C．笑 D．惧 20．作者在文末评价杨焕文“能为人所难能”，请结合文章内容，简要说说杨焕文做到了哪些“人所难能”之事？ 【答案】16．公生而精伟/读书尚气义 17． 有人，有些人 推辞，推托 大概 18．（1）我只是替百姓除掉祸害罢了，难道是希望得到功名利禄吗？（2）作为有胆识有才能的人，本来就应当铲除残暴的恶人。 19．A 20．（1）杨焕文临危不惧，为民除害，组织军队保护乡里百姓。（2）杨焕文擒贼后拒绝了官府悬赏，不慕名利，也不接受私人谢礼。 【导语】《关西义隐传》是一篇展现古代义士风骨的文言传记。文章记述了杨焕文在元末兵乱中组织义旅保护乡民，在明初又亲率勇士缉捕剧寇、为民除害。他拒领官府悬赏，不受私人酬谢，毅然拂衣归隐。作者盛赞其不为富贵利禄所动，能行人所难之事。全文语言凝练，通过具体事件刻画了一位重义轻利、刚正不阿的隐士形象，彰显了传统士人的高尚节操。 【详解】16．句意：他天生精干魁伟，读书崇尚气节与道义。从内容上看，“公生而精伟”是描写其外貌特征；“读书尚气义”是描写其精神追求；故断句为：公生而精伟/读书尚气义。 17．（1）句意：有人劝他趁此机会建功立业。或：有人，有些人。 （2）句意：杨焕文推辞谢绝说。辞：推辞，推托。 （3）句意：大概将有所作为。盖：大概。 18．注意下列重点字词： （1）特：只是；蠹：此处指祸害；岂：难道。 （2）固：本来；当：应当。 19．结合语境，末段是作者对杨焕文的评价，原句意为：杨焕文能够不因富贵利禄而动摇自己的内心。 A.纵观全文，杨焕文在乡里有剧寇时挺身除害，事成后拒领官府悬赏，拒受私人谢礼，拂衣而归，始终不为名利所动，“动”字准确概括了他内心坚守、不为外物所撼动的品格，与文章主旨及末段“能为人所难能”的评价高度契合。 B.“看”是用眼睛观察的动作，富贵利禄是抽象的事物，无法“看”一个人的内心，主语与动作之间搭配不当，语义不通。 C.“笑”表示嘲笑或欢笑，富贵利禄作为抽象概念无法发出“笑”的动作，且句意也无法解释为“不让富贵利禄嘲笑自己的内心”，与上下文语境完全不符。 D.“惧”指畏惧，文中杨焕文并非畏惧富贵利禄，而是主动拒绝、不为所动，语义不符。 20．（1）根据“倡义旅保闾闬”“婴其锋”以及“三战却之”可知，在天下战乱蔓延的时候，杨焕文主动带头组织起地方队伍来保卫乡亲们的安全。后来面对连官府都长久抓不到的凶悍强盗，他又毫不畏惧地迎面痛击并将强盗活捉。这生动地写出了他在危急时刻敢于挺身而出替百姓铲除祸害的过人胆识。 （2）根据“却而不受”“岂希利禄耶”以及“宁受私谢乎”可知，杨焕文在成功抓住强盗替民除害之后，不仅果断推辞了官府给予的丰厚财物悬赏与朝廷的封爵，而且坚决不收同乡专门送来的白银谢礼。这说明他行侠仗义纯粹是出于内心的道德坚守，生动地写出了他绝不贪图功名利禄的高尚品格。 【点睛】参考译文： 关西有一位义隐之士，姓杨，名焕文。他天生精干魁伟，读书崇尚气节与道义。至正壬辰年间，各地如蜂群般起兵，战乱蔓延到鄱阳一带。杨焕文发起义军保卫乡里，百姓依靠他得以安居。有人劝他趁此机会建功立业，他只是低头不回答。洪武初年，乡里有大盗马某，藏匿在山谷中，劫掠百姓，成为祸害。官府抓捕他，很久没能抓获。于是悬赏重金，说谁能捉到就给予赏赐。杨焕文便追寻马某的踪迹，纠集了几位有胆量勇力的人，前去侦察他的巢穴。盗贼发觉后，鼓动同党挥舞兵戟出来抵挡。杨焕文迎面抗击，三次交战都击退了他们，接着乘胜追击。盗贼跌倒被擒，杨焕文将他活捉，戴上刑具押送到官府，向上级报功。官府把事先悬赏的财物给他，他推辞不接受。官府又商议上奏朝廷，按功劳授予他爵位。杨焕文辞谢说：“我只是替百姓除掉祸害罢了，哪里是贪求利禄呢？”最终拂袖回乡。同郡的刘某前来拜见他说：“这人是我有不共戴天之仇的，若不是您的计谋，不能消灭他。”献上白银作为私人谢礼。杨焕文笑着说：“官府的赏赐尚且不接受，难道会接受私人的感谢吗？作为士人，本来就应当铲除残暴、驱逐恶人，何况朋友之间的仇人，怎能让他与自己共存于一个国家呢？”两人饮酒三日后分别。当时的人都称赞他。 士人生在世间，本应有所作为。杨焕文能够不被富贵利禄动摇其心，能做到别人难以做到的事，这也是发自他天性中的至诚，足以启发人心、激励衰颓的风俗了。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《孟子·告子下》） 【乙】 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。…… 其后四年，越复伐吴。吴士民罢弊，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴，因而留围之三年，吴师败，越遂复栖吴王于姑苏之山。 （节选自《史记·越王勾践世家》） 【注】①振：通“赈”，救济。②吊：慰问。③罢弊：疲劳困乏。 21．解释文中加点词的含义。 （1）苦( ) （2）反( ) （3）遂( ) 22．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）女忘会稽之耻邪？ 23．【甲】【乙】两文都阐述了“逆境成才”的道理，请结合具体内容分析二者论证方法的不同。 【答案】21． 使……受苦 同“返”，返回 于是，就 22．（1）用这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才能。 （2）你忘记会稽的耻辱了吗？ 23．甲文采用举例论证和道理论证。先列举舜、傅说等六位历史人物从卑微地位走向成功的例子，论证逆境能磨炼人的意志，再通过道理论证阐述“忧患使人生存，安乐使人灭亡”的道理。 乙文采用事例论证。通过勾践卧薪尝胆、励精图治最终灭吴的具体事例，论证了逆境中奋发图强可以成就大业的道理。 【分析】两文均围绕逆境奋起展开：甲文以六位贤人为例，揭示“生于忧患，死于安乐”的治身治国哲理；乙文则以越王勾践卧薪尝胆、与民同劳终灭强吴的史事，印证磨难铸人的必然。从修身自律到兴国雪耻，两段文字共同昭示了中华民族不畏艰险、发愤图强的精神内核与智慧。 【详解】21．（1）句意：一定要先使他内心痛苦。苦：动词的使动用法，使……受苦。 （2）句意：越王勾践返回故国。反：同“返”，返回。 （3）句意：越军就再次将吴王围困在姑苏山上。遂：于是，就。 22．注意以下字词的翻译： （1）动、忍：均为使动用法，分别指使……震撼、使……坚忍；曾益：增加。 （2）女：同“汝”，你；耻：耻辱。 23．由原文甲文“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”以及文末“然后知生于忧患而死于安乐也”可知，文章开篇接连列举六位出身低微、历经磨难终被重用的历史名人事例，借助典型事例引出观点，这是举例论证。作者在举例之后，又层层剖析个人成才与国家存亡的道理，一步步推导出忧患造就人、安乐使人衰败的核心主旨，通篇以说理为主，逻辑严谨条理清晰。多种论证方式相结合，全面阐释逆境磨砺意志、成就人才的道理，因此答案可概括为：甲文运用举例论证和道理论证，先列举六位先贤逆境成才的事例，再层层说理，阐明生于忧患、死于安乐的观点。 由原文乙文“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”“而越大破吴……越遂复栖吴王于姑苏之山”可知，文段完整叙述越王勾践战败受辱后，卧薪尝胆、体恤百姓、励精图治，最终打败吴国的完整事件。全文围绕这一个历史故事展开，依靠单一完整的历史事例来印证逆境之中奋发图强便能成就大业的道理。文章没有额外展开道理阐述，全程依托事件本身表达观点，叙事详实生动，因此答案可概括为：乙文运用事例论证，讲述越王勾践身处逆境卧薪尝胆、励精图治，最终战胜吴国的故事，以此论证逆境可以催人奋发、成就事业的道理。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手中释放出来，进而得到任用，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从集市之间被赎出而用为大夫。所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，用这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才能。 一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 【乙】吴王赦免了越国后，越王勾践返回故国。于是他劳苦身心，焦虑思索，在座位上方悬挂一只苦胆，无论是坐着还是躺着，都会抬头注视苦胆，吃饭喝水之前也要尝尝苦胆的滋味。他对自己说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”他亲自下田耕作，夫人亲自纺纱织布，吃饭不吃荤腥，穿衣不穿多层彩绣，降低身份礼贤下士，厚待宾客，救济贫苦百姓，慰问死难者的家属，与百姓一同劳苦耕作…… 四年之后，越国再次攻打吴国。此时吴国的军民已经疲惫不堪，精锐部队也都在与齐国、晋国的战争中消耗殆尽了。而越国大败吴军，进而将吴军围困了三年，吴军彻底溃败，越军就再次将吴王围困在姑苏山上。 24．阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 范仲淹知延州，移书谕元昊以利害，元昊①复书悖慢。仲淹具奏其状，焚其书，不以上闻。夷简②谓宋庠等曰：“人臣无外交，希文③何敢如此！”宋庠意夷简诚罪范公，遂言“仲淹可斩”。仲淹奏曰：“臣始闻虏悔过，故以书诱谕之。会任福④败，虏势益振，故复书悖慢。臣以为使朝廷见之而不能讨，则辱在朝廷，故对官属焚之；使若朝廷初不闻者，则辱专在臣矣。”杜衍时为枢密副使，争甚力，于是罢庠知扬州，而仲淹不问。 （选自冯梦龙《智囊·朝廷体面》） 【注】①元昊：李元昊，西夏国君。②夷简：吕夷简，时为北宋宰相。③希文：范仲淹，字希文。④任福：宋军将领，时李元昊攻渭州，任福率军迎击，战败。 【乙】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） (1)对下列句中加点的词语理解错误的一项是（   ） A．范仲淹知延州                  知：做（延州的）知州 B．元昊复书悖慢                  悖慢：傲慢无礼 C．臣以为使朝廷见之而不能讨      使：出使 D．微斯人，吾谁与归？            微：没有 (2)下列各组句子中，加点词意义相同的一项是（   ） A．移书谕元昊以利害      家贫，无从致书以观 B．仲淹具奏其状          故人具鸡黍 C．会任福败              会当凌绝顶 D．予尝求古仁人之心      尝射于家圃 (3)用现代汉语写出文中画线语句的意思。 ①人臣无外交 ②而仲淹不问 (4)《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句，集中体现了范仲淹心系国家而不计个人得失的高尚情怀。《朝廷体面》一文中，是否表现出这种情怀？请举例说明。 【答案】(1)C (2)D (3)①作为大臣，个人没有私自与外国交往的权力 ②没有问范仲淹之罪 (4)范仲淹烧毁了李元昊的“悖慢之书”，没让朝廷知道。因为朝廷知道了，不加征讨，有损国家尊严。自己烧了，则罪过只在自己。他用个人承担罪责的方式避免了国家的受辱。 【导语】甲乙两文互为映衬，均塑造了范仲淹的贤臣形象。乙文以议论抒怀，凸显其**先忧后乐**的家国胸襟与崇高抱负；甲文以叙事写实，通过焚信担责、主动揽辱的举动，展现他顾全朝廷体面、勇于担当的格局。一文抒情、一文记事，虚实结合，立体展现了范仲淹心怀家国、舍己为公的仁人底色。 【详解】（1）C.句意：我认为倘若朝廷看到这封信却不能出兵讨伐。使：假使、假如。 （2）A.名词，书信/名词，书籍； B.副词，详细/动词，准备； C.副词，恰逢/副词，终将； D.副词，曾经/副词，曾经。 （3）注意下列重点字词： ①人臣：臣子。外交：私下与他国往来。 ②而：可是。不问：不追究。 （4）【甲】文中范仲淹收到李元昊言辞傲慢的回信后，选择当众烧毁信件、隐瞒不报。他深知若朝廷见信却无力征讨，会让国家蒙羞；主动将非议与风险揽在自身，宁愿自己获罪，也要维护朝廷颜面。这份舍己为公、以家国为重的担当，正是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”情怀的真实体现。 【点睛】参考译文： 【甲】范仲淹担任延州知州时，写信向李元昊讲明利害关系，李元昊回信言辞傲慢无礼。范仲淹把情况详细上奏，随即烧毁了回信，没有将信件上报朝廷。吕夷简对宋庠等人说：“身为臣子，不能私下和境外之人交往，范仲淹怎敢做出这种事！”宋庠以为吕夷简真的要治范仲淹的罪，就上奏说“范仲淹应当被处斩”。范仲淹上奏辩解：“我起初听说西夏有悔改之意，所以写信劝导他们。恰逢任福战败，西夏势力越发强盛，因此才写下傲慢无礼的回信。我认为倘若朝廷看到这封回信却无力出兵征讨，那么受辱的就是朝廷，所以我当着下属的面烧掉了信件；装作朝廷从不知情，这样羞辱就只落在我一人身上。”当时杜衍担任枢密副使，极力为范仲淹争辩。最终朝廷将宋庠贬为扬州知州，而范仲淹没有被追究罪责。 【乙】唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因为外物和自己处境的变化而喜悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。啊！（如果）没有种人，我同谁一道呢？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 梁寅，字孟敬，新喻人。世业农，家贫，自力于学，淹贯①《五经》、百氏。累举不第，遂弃去。辟集庆路②儒学训导，居二岁，以亲老辞归。明年，天下兵起，遂隐居教授。 太祖定四方，征天下名儒修述礼乐。寅就征，年六十余矣。时以礼、律、制度，分为三局，寅在礼局中，讨论精审，诸儒皆推服。书成，赐金币，将授官，以老病辞，还。结庐石门山，四方士多从学，称为梁五经，又称石门先生。邻邑子初入官诣寅请教。寅曰：“清、慎、勤，居官三字符也。”其人问天德王道之要，寅微笑曰：“言忠信，行笃敬③，天德也，不伤财，不害民，王道也。”其人退曰：“梁子所言，平平耳。”后以不检④败，语人曰：“吾不敢再见石门先生。”寅卒，年八十二。 （选自《明史·列传·卷一百七十》） 【注】①淹贯：深通广晓。②集庆路：南京在元明朝时期的名称。③笃敬：笃厚谨慎。④不检：不检点，即不注意约束自己的言行。 25．请用斜线“/”给文中画波浪线的部分断句，限断1处。 邻邑子初入官诣寅请教 26．解释文中加点的词。 （1）岁__________        （2）以__________        （3）卒__________ 27．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）明年，天下兵起，遂隐居教授。 （2）言忠信，行笃敬，天德也。 28．结合文章内容，谈谈你对梁寅这一人物的评价。 【答案】25．邻邑子初入官/诣寅请教 26． 年，年岁 把，将 去世 27．（1）第二年，天下战乱四起，他便隐居起来教授学生。 （2）言语忠诚守信，行为厚道恭敬，便是天德。 28．从家境贫寒仍坚持求学，深通《五经》、诸子百家可见其勤学博学；从多次科举落第便放弃科考，朝廷授官也以老病推辞可见其淡泊名利；从参与修订礼乐时见解精深周密，被众儒生推崇佩服可见其学识精湛；从悉心告诫初入仕途的年轻人为官、修身的道理可见其心怀善意、善于劝诫后辈。 【导语】本文描绘了学者梁寅淡泊而充实的一生。他勤学成才，却屡试不第，于是绝意科举；他应召修礼，以精深学识折服同僚；他功成不受官，归隐石门山教书育人，被尊为“梁五经”。他对求教者提出的“清、慎、勤”为官三字与对天德、王道的阐释，言语平实却直指根本。结尾以听者先轻后愧的轶事，反衬其人格与智慧的力量。 【详解】25．句意：邻县有年轻人初次为官，前去向梁寅请教。 “邻邑子初入官”是完整的主谓句，指有个年轻人刚刚踏入仕途；“诣寅请教”是年轻人的具体行动，二者之间应断开； 故断句为：邻邑子初入官/诣寅请教。 26．（1）句意：任职两年。岁：年、年岁。 （2）句意：朝廷当时将礼、律、制度分为三个部门进行编修。以：把，将。 （3）句意：梁寅去世时。卒：去世。 27．注意以下字词的翻译： （1）明年：第二年；兵起：战乱四起；教授：传授学业、教导学生。 （2）忠信：忠诚守信；笃：厚道，忠诚。 28．由“世业农，家贫，自力于学，淹贯《五经》、百氏”可知，梁寅出身务农家庭，生活贫苦，却依靠自身努力潜心学习，最终通晓各类经典与诸子学说，足以体现他刻苦向学、学识渊博的特点。由“累举不第，遂弃去”“将授官，以老病辞，还”可知，他多次参加科举都没能考中，便坦然放弃仕途之路，后来因修订礼乐有功，朝廷准备授予官职，他又以年老多病为由拒绝，不贪恋功名利禄，心境豁达淡然。由“寅在礼局中，讨论精审，诸儒皆推服”以及四方士人慕名前来求学可知，年过花甲的梁寅参与礼乐编修，提出的观点精深严谨，一同共事的儒生都对他十分敬重，也吸引各地学子前来拜师，印证了他学识出众、受人敬仰。由原文可知，面对初入官场的年轻人，他给出“清、慎、勤”等指点，将立身行事、为官理政的根本道理坦诚相告，用心指点晚辈，尽显长者风范。 【点睛】参考译文： 梁寅，字孟敬，新喻人。家中世代务农，家境贫寒，他凭借自身努力求学，精通《五经》及诸子百家。多次参加科举考试未能及第，于是放弃科举。后被征召为集庆路儒学训导，任职两年，因双亲年迈辞官回乡。第二年，天下战乱四起，他便隐居起来教授学生。 明太祖平定天下后，征召天下名儒修订礼乐制度。梁寅应召，当时已六十多岁。朝廷当时将礼、律、制度分为三个部门进行编修，梁寅在礼局，讨论问题精深周详，诸位儒生都推崇佩服他。书籍修成后，他被赐予金银，朝廷准备授予他官职，他以年老多病为由推辞，返回家乡。他在石门山筑屋居住，四方求学之士多来跟从他学习，称他为“梁五经”，又称“石门先生”。邻县有年轻人初次为官，前去向梁寅请教。梁寅说：“清廉、谨慎、勤勉，是为官的三字要诀。”那人又询问天德和王道的要义，梁寅微笑着说：“言语忠诚守信，行为厚道恭敬，便是天德；不损耗财物，不伤害百姓，便是王道。”那人告退后说：“梁先生所说的，不过是很平常的道理罢了。”后来此人因行为不检点而身败名裂，他对别人说：“我不敢再去见石门先生了。”梁寅去世时，享年八十二岁。 阅读下面文言文，完成下面小题。 宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。翼日①，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素②上万言雷，帝怒，问廷臣。或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶③可深罪。”既而帝览其书，有足采者。恐召廷臣诘责，因呼濂予曰：“微汝几误罪言者。” (节选自《明史·宋濂传》) 注：①翼日：第二日。②茹太素：山西泽州人，明初官员，以直言敢谏著称，官至户部尚书。③恶(wù)哪里，怎么。 29．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 微汝几误罪言者 30．解释下列句中加点词的意思。 ①具( )    ②然(  )    ③或( ) 31．翻译句子。 ①间召问群臣臧否，濂惟举其善者。 ②既而帝览其书，有足采者。 32．阅读选文和下列链接材料，你认为下列哪一个字最能概括宋濂的品质？说明理由。 材料： 录毕，走送之，不敢稍逾约。(《送东阳马生序》) A勇  B．诚  C．勤 【答案】29．微汝/几误罪言者 30． 全，都 这样，如此 有人 31．①（皇帝）私下召见（宋濂），询问众大臣的品行好坏，宋濂只列举出其中贤良的人（来回答）。 ②不久皇帝阅览了这份奏疏，发现里面有不少值得采纳的内容。 32．B。理由：选“诚”字最为贴切。选文当中宋濂对皇帝如实回话、公正评价朝臣、仗义直言劝谏，行事坦荡磊落；链接材料里宋濂严守约定、按时还书，坚守信义。两处内容共同体现出宋濂为人诚恳、诚实守信的品质。“勇”“勤”无法全面概括人物核心特点。 【导语】本文篇幅短小、叙事精炼，以几件朝堂小事刻画宋濂的人物形象。通过宋濂如实应答皇帝问询、公允评价朝臣、直言劝谏保全忠臣的情节，寥寥数语便凸显其坦诚磊落、正直公允、心怀坦荡的可贵品质。以小事见大德，叙事简洁生动，人物形象鲜明立体。 【详解】29．句意：如果没有你，我几乎错误地惩处了直言进谏的人。 “微汝”是句首状语，用来交代前提条件；“几误罪言者”是句子的主干（主谓）部分。状语与主干（主谓）之间应当停顿。 故断句为：微汝/几误罪言者 30．①句意：宋濂全部如实回答。具：全，都。 ②句意：确实是这样。然：如此，这样。 ③句意：有人指着他的奏书说道。或：有人。 31．注意下列重点字词： （1）间：私下，暗中，秘密的；臧否：品行优劣、好坏；惟：只；举：列举、提及；善者：贤良之人。 （2）既而：不久；览：阅览；足：值得；采：采纳。 32．根据选文第一句、第二句、第三句可知，皇帝暗中派人监视宋濂与人饮酒的举动，次日逐一盘问相关细节，宋濂没有丝毫隐瞒，全部据实回答，一举一动都尽显坦诚之心。 根据选文第五句、第六句可知，皇帝向宋濂打听朝中各位大臣的好坏，宋濂只推举品行贤良的同僚，不随意非议他人短处，处事公允厚道，内心诚恳正直。 根据选文第七句、第八句、第九句可知，茹太素呈上奏折惹怒皇帝，众官员纷纷指责其言行不当，宋濂却秉持本心说出实情，为忠言进谏的大臣辩解，劝说皇帝包容谏言，敢于讲真话，心怀赤诚。 根据链接材料语句可知，宋濂抄录完书籍后便立刻送还，严格遵守归还时限，从不违背约定，恪守诚信的底线。 “勤”侧重勤奋努力，选文内容没有体现宋濂勤奋的相关表现，因此C项不合适。“勇”侧重胆识过人、敢作敢为，宋濂的言行并非单纯依靠勇气，核心是发自内心的诚恳与守信，因此A项也不合适。综合来看，“诚”最能概括宋濂的核心品质。 【点睛】参考译文： 宋濂曾经与宾客一同饮酒，皇帝暗中派人前去窥探察看。第二天，皇帝询问宋濂昨日是否饮酒，同席的客人是谁，又享用了哪些食物。宋濂全部如实作答。皇帝笑着说：“确实如此，你没有欺骗我。”皇帝私下召见宋濂，向他询问朝中众臣的优劣得失，宋濂只举荐那些品行贤良的人。皇帝询问其中缘由，宋濂答道：“贤良之人与我相交往来，我了解他们；那些品行不佳的人，我并不了解。”主事茹太素呈上一篇万字长疏，皇帝看后勃然大怒，就此询问朝中大臣。有人指着奏疏说道：“这是对君主不敬，这是诽谤朝政、违背法度。”皇帝又问宋濂的看法，宋濂回答：“他只是对陛下竭尽忠心而已。陛下如今正广开言路，怎么能严厉惩处他呢。”不久之后，皇帝细读这份奏疏，发现其中有不少值得采纳的见解。随后他召集众臣加以训责，又对宋濂说：“如果没有你，我几乎错误地惩处了直言进谏的人。” 材料：抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①国人皆不欲（胡服），公子成①称疾不朝。王使人请之曰：“家听于亲国听于君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下议之也。制国有常②，利民为本；从政有经③，令行为上。明德④先论于贱，而从政先信于贵，故愿慕公叔之义以成胡服之功也。”公子成再拜稽首曰：“臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也！”使者以报。 ②王自往请之曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗⑤；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑⑥之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也！”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。 （选自《资治通鉴·周纪》） 【注】①公子成：即下文的“公叔”，赵武灵王的叔父。②制国有常：治理国家有一定章法。③从政有经：从事政务有一定常规。④明德：光大美德。⑤鄗（hào）：古县名。⑥丑：认为……不光彩，以……为耻。 33．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 家听于亲国听于君 34．解释文中加点词的含义。 （1）朝( )   （2）逆( )   （3）微( ) 35．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）今无骑射之备，则何以守之哉？ （2）公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。 36．赵武灵王说服公子成的过程层层递进，下列对其劝说策略的概括，正确的一项是（   ） A．先派使者传达家训，再亲自前往以“利民为本”的道理感化，最后用中山国入侵的耻辱激发其斗志。 B．先派使者强调“令行为上”的治国原则，再亲自前往分析四面受敌的严峻形势，并以先君受辱的历史教训触发其责任感。 C．先亲自前往陈述“胡服骑射”的具体好处，再派使者引用圣贤礼乐的传统进行反驳，最后以国家存亡为由强行命令其服从。 D．先列举各国变法成功的案例，再分析赵国兵力不足的现状，最后承诺给予公子成最高的爵位和赏赐以换取支持。 【答案】33．家听于亲/国听于君 34． 朝拜，上朝 违背 如果没有 35．（1）现在没有骑射的装备，那么用什么来守卫国家呢? （2）公子成听从了赵武灵王的命令，于是赵武灵王赐给他胡服，第二天，公子成穿着胡服在宫殿朝拜。 36．B 【导语】这篇节选自《资治通鉴》，浓缩了赵武灵王推行胡服骑射时，说服宗室重臣公子成的核心过程。选文以对话推动情节，寥寥数笔勾勒出赵武灵王的务实远见与破冰魄力，也点出守旧势力的惯性思维，短小精悍，清晰展现了改革的阻力，凸显这场变革的战略价值。 【详解】33．句意：在家里要听从父母长辈，在国家里要遵从君主。 依据：本句为对偶句式，“家”对“国”，“亲”对“君”，前后两句结构对称、语义并列，分别对应家庭与国家两种场景，中间需要停顿，因此在“亲”后划分节奏。 据此断句为：家听于亲/国听于君 34．（1）公子成称疾不朝（句意）：公子成借口生病不来上朝。朝：朝拜，上朝。 （2）逆人之心（句意）：违背众人的心意。逆：违背。 （3）微社稷之神灵（句意）：如果没有国家神明的庇佑。微：如果没有。 35．（1）备：军备、装备；何以：用什么；守：守卫。 （2）听命：听从命令；乃：于是、就；明日：第二天；服：名词作动词，穿上胡服。 36．A.根据第①段第四句可知，“利民为本”是赵武灵王托使者传达的治国原则，并非亲自前往劝说时才提出的内容；且本文讲的是治国道理，“家训”二字也不太恰当； C.根据第①段第二句和第②段第一句可知，赵武灵王是先派使者劝说，再亲自前往。选项顺序错误。另外，根据第②段可知，赵武灵王并没有以国家存亡为由强行命令公子成服从，而是通过分析国家的需要和先君的耻辱，让公子成自愿服从。选项表述有误； D.根据全文内容可知，赵武灵王并没有列举各国变法成功的案例，也没有承诺给予公子成最高的爵位和赏赐以换取支持，选项属于无中生有。 【点睛】参考译文： 国内百姓都不愿意改穿胡服，公子成借口生病，不肯上朝。赵武灵王派人去劝导他，说：“在家要听从长辈，在朝中要遵从君主。如今我颁布政令改换服饰，而叔父您却不肯依从，我担心天下人会对此议论纷纷。治理国家有固定的法则，以便利百姓为根本；处理政务有既定的规矩，以政令畅通为首要。想要彰明德行，要先让地位低微的百姓信服；想要推行政令，要先让地位尊贵的人遵从。因此我希望仰仗叔父您的声望，来完成改穿胡服这件大事。”公子成行跪拜大礼，说：“我听说中原地区，是圣贤教化世人的地方，是推行礼乐的所在，四方边远部族都前来瞻仰效仿，周边少数民族也以此为榜样。如今大王舍弃这些传统，去效仿远方外族的服饰，更改自古以来的礼制规矩，违背天下人的心意，希望大王仔细斟酌这件事！”使者把这番话回报给了赵武灵王。 赵武灵王于是亲自前去劝说公子成，说道：“我国东面毗邻齐国、中山国，北面接壤燕国、东胡，西面紧靠楼烦、秦国、韩国的边境。现在我们缺少骑马射箭的军备，凭什么来守卫国土呢？从前中山国依仗齐国的强大兵力，侵占践踏我国土地，掳掠我国百姓，还引水围困鄗城；倘若不是宗庙社稷神灵庇佑，鄗城几乎就要失守，先代君主也一直以此为奇耻大辱。所以我改穿胡服、推行骑射，是想借此防备四方边境的祸患，洗刷中山国带来的屈辱。可叔父您固守中原旧俗，抵触改穿胡服的举措，却忘记了鄗城被围的耻辱，这实在不是我所期望的啊！”公子成听后愿意遵从命令，赵王便赏赐给了他胡服。第二天，公子成身着胡服上朝。自此，赵国正式颁布改穿胡服的政令，并开始招募士兵练习骑马射箭。 阅读下面的文字，完成下面小题。 观开先瀑布记 李泂 至开先寺，其东马尾泉，其西飞玉泉、万竹亭、漱玉亭。青玉峡峻宇天辟，两崖岚翠欲滴，其地如大瓮，泓渟为潭①。其上有巨石，水从中来，触石分两道以出，状若白龙，飞坠潭中，盘旋数四，循石阪下，其巅委势②，远益缓，始逡巡③，敛怒趋去。登云锦阁西轩望瀑布，其旁香炉、双剑二峰，尤秀丽特甚，相传上有三石梁，横绝青冥，窅④不见底，苔滑不可度。瀑行青壁间，如长虹委蛇⑤，下沉邃渊。须臾，大风暴起，泉石不得行，从旁掣曳，欲断还续；忽飞旋重轮，直入空际。回风一散，万象冥蒙⑥；或文绡⑦霞绶⑧，陟降天际；偶随飙轮⑨，奄尔而逝；瞬息万状，殆不可穷。急雨继之，四山雾晦，银竹森竖，形神开悟。自以兹游冠绝平生，即相与命酒颓然就醉以卧。 （选自《庐山历代游记选》，有删改） 【注】①泓渟为潭：泉水流下停聚在一起，很深很大，就成为潭。②其巅委势：瀑布落下时随山的形势。③逡巡：停滞不前。形容水势回旋不前的样子。④窅：深。⑤委蛇：斜行。曲折前进。⑥冥蒙：景色不明。⑦文绡：五彩的生丝。⑧霞绶：彩霞一般美丽的绶带。⑨飙轮：风轮。 37．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。 即相与命酒颓然就醉以卧 38．解释文中加点词的含义。 （1）益( )  （2）尤( )  （3）暴( ) 39．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）状若白龙，飞坠潭中。 （2）瞬息万状，殆不可穷。 40．作者在文中表达了怎样的情感？请概括回答。 【答案】37．即相与命酒|颓然就醉以卧 38． 更加 尤其 突然 39．（1）形状像一条白色的龙，飞坠落入潭中。 （2）瞬息之间变化万千，几乎无法穷尽（它的美妙）。 40．表达了作者对开先瀑布雄奇多变美景的赞美喜爱之情，以及沉醉山水的愉悦惬意之感，流露出超然物外的喜悦与满足。 【导语】本文以游踪为序，笔势跌宕，状写开先瀑布瞬息万变之奇观。作者善用白龙、长虹等喻摹其形，更以风起雨骤之际的“飞旋重轮”“文绡霞绶”等意象，极尽动态神韵。全文虚实相生，融传说于实景，结尾“颓然就醉”含蓄道出物我两忘的审美至境。 【详解】37．句意：就一起饮酒，喝醉了便疲乏无力地躺下。其中“即相与命酒”这是描写作者与同伴喝酒的情景，“颓然就醉以卧”这是交代饮酒的结果。故断为，即相与命酒|颓然就醉以卧 38．（1）“远益缓”的句意，越远就更加平缓。益：更加。 （2）“尤秀丽特甚”的句意，尤其神奇秀丽。尤：尤其。 （3）“大风暴起”的句意，突然刮起了大风。暴：突然。 39．重点词： （1）状：形状；飞坠：飞快地坠入。 （2）瞬息：不一会；万状：千万种形态；殆：几乎。 40．结合文本内容可知，文章通过对开先瀑布壮观景色的生动描绘，“形神开悟”表达了对大自然奇丽景色的赞美之情以及此次游览山水的愉悦沉醉之感。“自以兹游冠绝平生，即相与命酒颓然就醉以卧”这体现作者认为这次游览是平生之冠，身心为之开悟，并流露出超然物外的喜悦与满足。 【点睛】参考译文： 来到开先寺，寺东边是马尾泉，西边是飞玉泉、万竹亭、漱玉亭。青玉峡像天神劈开一样高峻开阔，两岸山岩的雾气翠绿得仿佛要滴落下来。那地方像一个大瓮，泉水积聚成深广的潭水。潭上有块巨大的石头，水流从上面冲来，碰到石头后分成两道流出，形状像一条白色的龙，飞坠落入潭中，盘旋了好几圈，顺着石阶流下。瀑布随着山势，流到远处越发平缓，这才缓缓回旋，收敛了怒势离去。登上云锦阁西边的轩窗眺望瀑布，旁边的香炉峰、双剑峰尤其秀丽挺拔。传说上面有三座石梁，横跨在青天之上，幽深得看不见底，石梁上长满青苔，无法通过。瀑布在青色的崖壁间奔流，像一条长虹曲折前行，沉入深深的潭水。不一会儿，大风突然刮起，水流和石头被风所阻不能直泻而下，从旁边斜拉过去，像要中断却又接续起来；忽然又旋转成一个巨大的圆形水轮，直冲到空中。回旋的风一散开，万物景象一片朦胧昏暗；瀑布有时像五彩的丝绢、霞光般的绶带，在天际上下飘动；偶尔随着风轮，忽然就消失了。瞬息之间变化万千，几乎无法穷尽（它的美妙）。紧接着暴雨降下，四面山上雾气弥漫，一片昏暗，雨柱像银色的竹子般竖直林立。这景象使人形神开悟，心灵通透。因为这次游玩的见闻奇绝，是（我）平生所不曾有过的，就一起饮酒，喝醉了便疲乏无力地躺下。 阅读下面两则文字，完成小题。 【甲】 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”余方心动欲还。而大声发于水上，噌吰①如钟鼓不绝。舟人大恐徐而察之则山下皆石穴罅②，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃③而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎④镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。 （选自苏轼《游石钟山记》有删改） 【乙】 丙午春，余过湖口，临渊上下。是时水未涨，山麓尽出，缘石以登。入其中，犹佛氏言海若献琛⑤，珊瑚珠贝，金光碧彩，错出于惊涛巨浪，莫可辫择。睇而视之，垂者磬悬⑥，侧者笋茁，缺者藕折。自吾栖岩穴以来，攀危历险，未有若是奇者矣。 夫音固由窍以出，苟实其中，亦复喑然⑦。故钟之制，甬⑧则震，弇⑨则郁。是石钟者，中虚外窍为之也。窍者小，故出之有余而应且远。 （选自《江西古文精华丛书·游记卷·罗洪先<游石钟山记>》有删改） 【注释】①噌（chēng）吰（hóng）：这里形容钟声洪亮。②罅（xià）：裂缝。③涵澹澎湃：波浪激荡。④窾（kuǎn）坎（kǎn）：击物声。⑤献琛：进献珍宝。⑥磬悬：磬，以玉石或金属所制乐器，多悬置以敲击。⑦喑然：缄默无言状。⑧甬（yǒng）：量器名。桶，即方形斛。⑨弇（yǎn）：覆盖，遮蔽。 41．文段划波浪线的句子有两处需要断句，下列断句正确的一项是（    ） A．舟人/大恐徐而察之/则山下皆石穴罅 B．舟人大恐/徐而察之/则山下皆石穴罅 C．舟人/大恐徐而察之则山下/皆石穴罅 D．舟人大恐/徐而察之则山下/皆石穴罅 42．解释文中加点词的含义。 （1）向( )    （2）临( )    （3）故( ) 43．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）余方心动欲还。    （2）自吾栖岩穴以来，攀危历险，未有若是奇者矣。 44．对于石钟山发出声音的原因，苏轼和罗洪先的观点有何不同？ 【答案】41．B 42． 原来，先前 靠近 所以 43．（1）我正心惊想要回去。 （2）自从我隐居以来，攀登、经历了种种危险，还没有看到过像这样奇异的景观。 44．苏轼认为山石有很多孔穴和裂缝，微波或风水进入其中激荡，声音是从孔穴、裂缝中发出来的；罗洪先认为山石内部中空、外表有孔洞是发声的根本原因；孔洞细小，所以声音传出绵长、传得遥远。 【导语】两篇游记同写石钟山，视角各有侧重。苏轼以实地泛舟见闻，描摹水声与石窍相和的实景，偏重听觉体验。罗洪先先绘山石奇貌，再从物理角度剖析发声原理，融写景与说理于一体。两文文笔凝练，一偏记叙观感，一兼描摹思辨，相映成趣。 【详解】41．句意：船夫十分害怕，（我）慢慢观察，就看到山下到处都是石头的洞穴和裂缝。 从内容看，“舟人大恐”交代船夫的状态，语意完整，后断开；“徐而察之”是叙述“我”的动作，为独立表意部分，后断开；“则山下皆石穴罅”点明观察到的景象，表意完整。依据句子不同表意层次及逻辑关系。 42．（1）句意：和先前洪亮的钟声相互呼应。向：先前，原来。 （2）句意：靠近深水潭上下观望。临：靠近。 （3）句意：所以钟的形制（发声各有不同）。故：所以，因此。 43．重点字词： （1）方：正；心动：内心惊恐；欲：想要。 （2）栖：栖身、隐居；危：险峻的地方；历：经历；是：这样。 44．根据材料【甲】“山下皆石穴罅……涵淡澎湃而为此也”可知，苏轼认为微波涌入山下的石穴裂缝，水流激荡发出洪亮之声；江中挡路的大石中空多窍，风水穿擦撞击又发出另一种声响，两种声音相互应和，如同奏乐，这便是石钟山得名的缘由。 根据材料【乙】第二段“夫音固由窍以出……中虚外窍为之也”可知，罗洪先认为声音本就从孔洞中发出，石钟山山石内部中空、外部遍布孔洞，是其能发声的根本原因；又因山石孔洞细小，所以声音传出悠长，还能向远处回响。 【点睛】参考译文： 【甲】《水经》记载：“鄱阳湖口有一座石钟山。”我正心中惊惧，打算掉头回去。忽然水面上传来巨大的声响，声音洪亮厚重，如同钟鼓之声接连不断。船夫十分害怕。我慢慢上前察看，原来山下到处都是石洞和裂缝，不知道深浅，细小的水波涌入洞中，波浪激荡，就形成了这种巨响。船行到两座山间，快要进入港口时，有一块大石头横挡在水流中央，上面能坐百人。这块石头内部中空，又有许多孔洞，风和水流在其中穿进穿出，发出敲击器物的声响，和先前那洪亮的钟声彼此呼应，就像乐曲在演奏一般。 【乙】丙午年春天，我途经湖口，来到深水边四处眺望。当时水位还没有上涨，山脚下的岩石全都显露出来。我顺着岩石向上攀登。走进山石深处，就像佛经里说的海神进献珍宝一般，嶙峋的山石好似珊瑚、宝珠、贝壳，金光与碧色交相辉映，在汹涌的波涛间错落显现，让人目不暇接、难以分辨。仔细看去，下垂的岩石如同悬挂的石磬，侧立的岩石好似破土的竹笋，残缺的岩石仿佛折断的莲藕。自从我隐居山野以来，攀登高险、历经危难，还从未见过如此奇绝的景致。 声音本就是从孔洞中发出的，如果物体内部实心，就会沉寂无声。所以钟的形制不同，发声也不一样：钟身通透则声音震响洪亮，钟体密闭则声音沉闷压抑。石钟山能发出声响，正是因为山石内部中空、外表遍布孔洞。这里的孔洞都比较细小，所以声音源源不断传出，回声悠远绵长。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 专项03 文言文阅读 一、2026 命题核心特征（与前三年对比） 1. 主题：回归劝学，强化 “学思知行” 2026《思学斋记》：直接呼应《论语》“学而不思则罔”，劝学主题最纯正 对比：2024 技艺之道、2023 修身治国 趋势：贴近语文学习本身，立德树人更直接 2. 选材：语言更浅白，句式更简单 无复杂虚词、无生僻典故、无倒装 / 被动等难句 全是主谓宾完整的短句，初中生无障碍读懂 3. 考查：课内迁移最大化，课外零死角 3 个实词100% 课内，2 句翻译句式课内常见 断句是课内标志性句式，理解是直白主旨 导向：得课内者得课外，拒绝死背课外 二、阅卷评分细则（10 分稳拿关键） 第 9 题（1 分） 唯一正确：思学斋者 | 李仲贵延师之所也 错断、多断、少断：0 分 第 10 题（3 分） 每词 1 分，意思对即可（如 “数” 译为 “多次、屡次” 都对） 写错字、意思偏差：0 分 第 11 题（4 分） 每句 2 分：关键词译对 1 分，句意通顺 1 分 漏关键词、直译生硬：扣 1 分；完全错：0 分 第 12 题（2 分） 满分：学思结合、知行合一（真知力行） 1 分：只答 “学思结合” 或 “知行合一” 0 分：答非所问（如 “要勤奋”“要尊师”） 三、2027 届备考策略（直接照做，10 分必满） 1. 课内实词：狠抓 120 个高频迁移词 重点：数、名、足、延、辞、致、行、知、学、思等 方法：每词配课内例句＋课外例句，双向迁移 2. 断句专项：只练 3 类（判断句、主谓间、“者 / 也” 后） 每天 1 句，10 秒搞定，不练难题 3. 翻译模板：字字落实＋句意通顺 关键词必译：人名、地名、时间、虚词、古今异义 课内句式迁移：判断句、省略句、状语后置 4. 主旨理解：劝学类必背 2 句话 学思结合、知行合一、勤学善思、尊师重道 答案永远围绕这四点，2 分稳拿 5. 课外选文：只读劝学、修身、治学类（150—250 字） 每周 2 篇，只读不做，培养语感 （2026年江西中考真题）阅读下面文言语段，完成下面小题。 ①思学斋者李仲贵延师之所也。仲贵爱其子，数延明师以教之，闾里有志之士皆来学焉。 ②予始以内艰①归故乡，罕与人事②接，仲贵辄因予亲友以范文正公为说，请予至斋中教诸生，予不能辞也。 ③予既以思学名斋，乃进诸生而告之曰：夫君子之所以学者，盖欲真知此理而力行之也。天生斯民，莫不皆具焉。行之而弗知，则为冥行；知之而弗由③，则亦岂能自安也哉？孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆者，此也。” ④若徒从事④于语言文字之间，而傲然自足曰我知学，亦末矣！其尚勉之哉！ （节选自《四库全书》） [注]①内艰：旧称遭母丧。②人事：人世间事，人情事理。③由：做，实行。④从事：参与做某事或致力于某事。 1．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。 思  学  斋  者  李  仲  贵  延  师  之  所  也 2．解释文中加点词的含义。 （1）数( )    （2）名( )    （3）足( ) 3．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）闾里有志之士皆来学焉。 （2）请予至斋中教诸生。 4．在日常学习中，有同学认为“学习只要多读多背就能学好”。这种说法欠妥当，请结合选文内容提出合理的学习建议。 阅读下面两段文字，完成下面小题。 【甲】 夏英公①帅江西②日，时豫章大疫。公命医制药分给居民，医请曰：“药虽付之，恐亦虚设。”公曰：“何故？”医曰：“江西之俗尚鬼信巫，每有疾病，未尝亲药饵也。”公曰：“如此则民死于非命者多矣，不可以不禁止。”遂下令捕为巫者杖之，其著闻者黥隶他州③。一岁，部内④共治一千九百余家，江西自此淫巫遂息。 （选自《铁围山丛谈·独醒杂志》，有删改） 【乙】 刺史行部，见昌⑤，甚奇之，辟⑥从事。后拜宛令，政尚严猛，好发奸伏。朝廷举能迁蜀郡太守。先太守李根年老多悖政，百姓侵冤。及昌到，吏人讼者七百余人，悉为断理，莫不得所。密捕盗帅一人，胁使条诸县强暴⑦之人姓名居处，乃分遣掩讨⑧，无有遗脱。宿恶大奸，皆奔走他境。 （选自《后汉书·酷吏列传》，有删改） 【注】①夏英公：夏竦，字子乔，德安县（今江西德安）人，北宋官员。②帅江西：这里指夏英公担任洪州（今江西南昌）知州。③黥隶他州：黥面之后发配他州（服役）。④部内：管辖区之内。⑤昌：黄昌，东汉人。⑥辟：征召。⑦强暴：强横残暴。⑧掩讨：这里指秘密抓捕。 1．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。 朝廷举能迁蜀郡太守 2．解释文中加点词的含义。 （1）故( )    （2）及( )    （3）悉( ) 3．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）如此则民死于非命者多矣，不可以不禁止。 （2）宿恶大奸，皆奔走他境。 4．夏英公和黄昌在执政方式上有何共同之处？请结合选文简要概括。 阅读下面的文言文，完成小题。 范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适①长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃②始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” （节选自《范仲淹苦学》） 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤③，母郑，亲诲之学。家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声④……得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉，苦志探赜⑤，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并。举进士，试南宫第一擢甲科，调西京推官……苏轼叙其文曰：“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。”识者以为知言。 （节选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 【注】①适：女子出嫁。②昃（zè）：日偏西。③孤：指失去父亲的孩子，和现在的孤儿不一样。④嶷（nì）然有声：人品超群而享有声誉。⑤赜（zé）：深奥。这里指深奥的道理。 5．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“│”标示。 试  南  宫  第  一  擢  甲  科 6．解释文中加点的词。 （1）沃( )    （2）诲( )    （3）冠( ) 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。 （2）幼敏悟过人，读书辄成诵。 8．范仲淹和欧阳修都具有怎样的品质？请结合两文简要分析。 阅读下面文言文，完成下面小题。 颜氏家训·勉学（节选） ①古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。讲论文章，春华也；修身利行，秋实也。 ②人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十以外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈①，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》，皆终成大儒。此并早迷而晚寤也。 ③世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 【注释】①坎壈（kǎn lǎn）：困顿，不得志。 9．解释文中加点词的含义。 （1）说( ) （2）华( ) （3）废置( ) 10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）古之学者为己，以补不足也。 （2）幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行。 11．文章主要阐述了什么观点？运用了哪些论证方法？请简要分析。 阅读下面文言文，完成小题。 ①胡延平，名寿昌，字子祺，以字行①。历官至延平知府，有善政，人敬之，不名字之，故称延平云。 ②延平，吉安吉水人，宋资政殿学士忠简公铨②十世孙。延平自幼已屹然负巨志。初，受学同郡龙原同、吴莘乐两先生，皆爱重之。吴先生以女妻之。 ③皇朝兵③初已下吉安，而新淦④寇猝⑤至民陷于胁从者千余人。寇去，总戎⑥者恚⑦，将尽杀千余人。延平曰：“吾不可坐视。”即谒总戎，言：“从寇，非民所欲，不可尽杀。将军奉命来，为吊民耳。今不察，辄尽杀千余人，失民心矣。”总戎者悟，尽释千余人不杀。 （选自《江西古文精华丛书·传记卷》之《胡延平传》，作者杨士奇） 【注】①以字行：指一个人在社会上被大家广泛称呼他的字。②宋资政殿学士忠简公铨：胡铨（1102—1180），南宋吉州庐陵人，以资政殿学士致仕。③皇朝兵：明朝军队。④新淦（gàn）：今江西新干县。⑤猝：突然。⑥总戎：统领。⑦恚（huì）：怨恨，愤怒。 12．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。 而 新 淦 寇 猝 至 民 陷 于 胁 从 者 千 余 人 13．解释文中加点词的含义。 （1）故( )   （2）妻( )   （3）谒( ) 14．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）延平自幼已屹然负巨志。 （2）总戎者悟，尽释千余人不杀。 15．结合选文内容，简要分析胡延平的人物形象特点。 阅读下面文言文，完成下面小题。 关西义隐传 刘炳 关西义隐者，杨姓，焕文字也。公生而精伟读书尚气义。至正壬辰，四方蠭①起，兵蔓于鄱。公倡义旅保闾闬②，民赖以安焉。或劝其乘时树功业，则俯首不答。洪武之初，乡里有剧寇马某，匿山谷，剽劫为民害，官捕之，久不获。下令购重赏，有能致者给之。公因缉其踪，纠有胆勇者数辈，往觇③其巢。寇觉，鼓其党舞戟出拒，公婴④其锋，三战却之，遂逐北。寇蹶，生缚之，械送有司，上功幕府，以前赏⑤给，却而不受。议奏爵其劳，公辞谢曰：“特为民除其蠹⑥耳，岂希利禄耶？”竟拂衣而归。同郡刘某往拜之曰：“兹不共戴天之仇，微公之计，不能殄也。”献白金为寿。公笑曰：“官赏且不受，宁受私谢乎？为士者固当除残去暴，况在交游之仇，不与同国乎。”饮酒三日而别。时议多⑦之。 士生于世，盖将有为，公能不以富贵利达______其心，能为人所难能，亦发于天性之至有，足以启人心，厉衰俗⑧者矣。 （节选自《江西古文精华丛书》） 【注】①蠭（fēng）：同“蜂”。②闾闬（hàn）：乡里门户。③觇（chān）：窥视、侦探。④婴：通“撄”，遭遇、抵御。⑤前赏：事前的悬赏。⑥蠹（dù）：此处指祸害。⑦多：称赞。⑧厉衰俗：激励衰颓的风俗。 16．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 公生而精伟读书尚气义 17．解释文中加点词的含义。 （1）或( )    （2）辞( )    （3）盖( ) 18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）特为民除其蠹耳，岂希利禄耶？ （2）为士者固当除残去暴。 19．请结合上下文，为“公能不以富贵利达______其心”空缺处选择一个最恰当的字（   ） A．动 B．看 C．笑 D．惧 20．作者在文末评价杨焕文“能为人所难能”，请结合文章内容，简要说说杨焕文做到了哪些“人所难能”之事？ 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《孟子·告子下》） 【乙】 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。…… 其后四年，越复伐吴。吴士民罢弊，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴，因而留围之三年，吴师败，越遂复栖吴王于姑苏之山。 （节选自《史记·越王勾践世家》） 【注】①振：通“赈”，救济。②吊：慰问。③罢弊：疲劳困乏。 21．解释文中加点词的含义。 （1）苦( ) （2）反( ) （3）遂( ) 22．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）女忘会稽之耻邪？ 23．【甲】【乙】两文都阐述了“逆境成才”的道理，请结合具体内容分析二者论证方法的不同。 24．阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 范仲淹知延州，移书谕元昊以利害，元昊①复书悖慢。仲淹具奏其状，焚其书，不以上闻。夷简②谓宋庠等曰：“人臣无外交，希文③何敢如此！”宋庠意夷简诚罪范公，遂言“仲淹可斩”。仲淹奏曰：“臣始闻虏悔过，故以书诱谕之。会任福④败，虏势益振，故复书悖慢。臣以为使朝廷见之而不能讨，则辱在朝廷，故对官属焚之；使若朝廷初不闻者，则辱专在臣矣。”杜衍时为枢密副使，争甚力，于是罢庠知扬州，而仲淹不问。 （选自冯梦龙《智囊·朝廷体面》） 【注】①元昊：李元昊，西夏国君。②夷简：吕夷简，时为北宋宰相。③希文：范仲淹，字希文。④任福：宋军将领，时李元昊攻渭州，任福率军迎击，战败。 【乙】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） (1)对下列句中加点的词语理解错误的一项是（   ） A．范仲淹知延州                  知：做（延州的）知州 B．元昊复书悖慢                  悖慢：傲慢无礼 C．臣以为使朝廷见之而不能讨      使：出使 D．微斯人，吾谁与归？            微：没有 (2)下列各组句子中，加点词意义相同的一项是（   ） A．移书谕元昊以利害      家贫，无从致书以观 B．仲淹具奏其状          故人具鸡黍 C．会任福败              会当凌绝顶 D．予尝求古仁人之心      尝射于家圃 (3)用现代汉语写出文中画线语句的意思。 ①人臣无外交 ②而仲淹不问 (4)《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句，集中体现了范仲淹心系国家而不计个人得失的高尚情怀。《朝廷体面》一文中，是否表现出这种情怀？请举例说明。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 梁寅，字孟敬，新喻人。世业农，家贫，自力于学，淹贯①《五经》、百氏。累举不第，遂弃去。辟集庆路②儒学训导，居二岁，以亲老辞归。明年，天下兵起，遂隐居教授。 太祖定四方，征天下名儒修述礼乐。寅就征，年六十余矣。时以礼、律、制度，分为三局，寅在礼局中，讨论精审，诸儒皆推服。书成，赐金币，将授官，以老病辞，还。结庐石门山，四方士多从学，称为梁五经，又称石门先生。邻邑子初入官诣寅请教。寅曰：“清、慎、勤，居官三字符也。”其人问天德王道之要，寅微笑曰：“言忠信，行笃敬③，天德也，不伤财，不害民，王道也。”其人退曰：“梁子所言，平平耳。”后以不检④败，语人曰：“吾不敢再见石门先生。”寅卒，年八十二。 （选自《明史·列传·卷一百七十》） 【注】①淹贯：深通广晓。②集庆路：南京在元明朝时期的名称。③笃敬：笃厚谨慎。④不检：不检点，即不注意约束自己的言行。 25．请用斜线“/”给文中画波浪线的部分断句，限断1处。 邻邑子初入官诣寅请教 26．解释文中加点的词。 （1）岁__________        （2）以__________        （3）卒__________ 27．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）明年，天下兵起，遂隐居教授。 （2）言忠信，行笃敬，天德也。 28．结合文章内容，谈谈你对梁寅这一人物的评价。 阅读下面文言文，完成下面小题。 宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。翼日①，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素②上万言雷，帝怒，问廷臣。或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶③可深罪。”既而帝览其书，有足采者。恐召廷臣诘责，因呼濂予曰：“微汝几误罪言者。” (节选自《明史·宋濂传》) 注：①翼日：第二日。②茹太素：山西泽州人，明初官员，以直言敢谏著称，官至户部尚书。③恶(wù)哪里，怎么。 29．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 微汝几误罪言者 30．解释下列句中加点词的意思。 ①具( )    ②然(  )    ③或( ) 31．翻译句子。 ①间召问群臣臧否，濂惟举其善者。 ②既而帝览其书，有足采者。 32．阅读选文和下列链接材料，你认为下列哪一个字最能概括宋濂的品质？说明理由。 材料： 录毕，走送之，不敢稍逾约。(《送东阳马生序》) A勇  B．诚  C．勤 阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①国人皆不欲（胡服），公子成①称疾不朝。王使人请之曰：“家听于亲国听于君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下议之也。制国有常②，利民为本；从政有经③，令行为上。明德④先论于贱，而从政先信于贵，故愿慕公叔之义以成胡服之功也。”公子成再拜稽首曰：“臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也！”使者以报。 ②王自往请之曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗⑤；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑⑥之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也！”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。 （选自《资治通鉴·周纪》） 【注】①公子成：即下文的“公叔”，赵武灵王的叔父。②制国有常：治理国家有一定章法。③从政有经：从事政务有一定常规。④明德：光大美德。⑤鄗（hào）：古县名。⑥丑：认为……不光彩，以……为耻。 33．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 家听于亲国听于君 34．解释文中加点词的含义。 （1）朝( )   （2）逆( )   （3）微( ) 35．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）今无骑射之备，则何以守之哉？ （2）公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。 36．赵武灵王说服公子成的过程层层递进，下列对其劝说策略的概括，正确的一项是（   ） A．先派使者传达家训，再亲自前往以“利民为本”的道理感化，最后用中山国入侵的耻辱激发其斗志。 B．先派使者强调“令行为上”的治国原则，再亲自前往分析四面受敌的严峻形势，并以先君受辱的历史教训触发其责任感。 C．先亲自前往陈述“胡服骑射”的具体好处，再派使者引用圣贤礼乐的传统进行反驳，最后以国家存亡为由强行命令其服从。 D．先列举各国变法成功的案例，再分析赵国兵力不足的现状，最后承诺给予公子成最高的爵位和赏赐以换取支持。 阅读下面的文字，完成下面小题。 观开先瀑布记 李泂 至开先寺，其东马尾泉，其西飞玉泉、万竹亭、漱玉亭。青玉峡峻宇天辟，两崖岚翠欲滴，其地如大瓮，泓渟为潭①。其上有巨石，水从中来，触石分两道以出，状若白龙，飞坠潭中，盘旋数四，循石阪下，其巅委势②，远益缓，始逡巡③，敛怒趋去。登云锦阁西轩望瀑布，其旁香炉、双剑二峰，尤秀丽特甚，相传上有三石梁，横绝青冥，窅④不见底，苔滑不可度。瀑行青壁间，如长虹委蛇⑤，下沉邃渊。须臾，大风暴起，泉石不得行，从旁掣曳，欲断还续；忽飞旋重轮，直入空际。回风一散，万象冥蒙⑥；或文绡⑦霞绶⑧，陟降天际；偶随飙轮⑨，奄尔而逝；瞬息万状，殆不可穷。急雨继之，四山雾晦，银竹森竖，形神开悟。自以兹游冠绝平生，即相与命酒颓然就醉以卧。 （选自《庐山历代游记选》，有删改） 【注】①泓渟为潭：泉水流下停聚在一起，很深很大，就成为潭。②其巅委势：瀑布落下时随山的形势。③逡巡：停滞不前。形容水势回旋不前的样子。④窅：深。⑤委蛇：斜行。曲折前进。⑥冥蒙：景色不明。⑦文绡：五彩的生丝。⑧霞绶：彩霞一般美丽的绶带。⑨飙轮：风轮。 37．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。 即相与命酒颓然就醉以卧 38．解释文中加点词的含义。 （1）益( )  （2）尤( )  （3）暴( ) 39．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）状若白龙，飞坠潭中。 （2）瞬息万状，殆不可穷。 40．作者在文中表达了怎样的情感？请概括回答。 阅读下面两则文字，完成小题。 【甲】 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”余方心动欲还。而大声发于水上，噌吰①如钟鼓不绝。舟人大恐徐而察之则山下皆石穴罅②，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃③而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎④镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。 （选自苏轼《游石钟山记》有删改） 【乙】 丙午春，余过湖口，临渊上下。是时水未涨，山麓尽出，缘石以登。入其中，犹佛氏言海若献琛⑤，珊瑚珠贝，金光碧彩，错出于惊涛巨浪，莫可辫择。睇而视之，垂者磬悬⑥，侧者笋茁，缺者藕折。自吾栖岩穴以来，攀危历险，未有若是奇者矣。 夫音固由窍以出，苟实其中，亦复喑然⑦。故钟之制，甬⑧则震，弇⑨则郁。是石钟者，中虚外窍为之也。窍者小，故出之有余而应且远。 （选自《江西古文精华丛书·游记卷·罗洪先<游石钟山记>》有删改） 【注释】①噌（chēng）吰（hóng）：这里形容钟声洪亮。②罅（xià）：裂缝。③涵澹澎湃：波浪激荡。④窾（kuǎn）坎（kǎn）：击物声。⑤献琛：进献珍宝。⑥磬悬：磬，以玉石或金属所制乐器，多悬置以敲击。⑦喑然：缄默无言状。⑧甬（yǒng）：量器名。桶，即方形斛。⑨弇（yǎn）：覆盖，遮蔽。 41．文段划波浪线的句子有两处需要断句，下列断句正确的一项是（    ） A．舟人/大恐徐而察之/则山下皆石穴罅 B．舟人大恐/徐而察之/则山下皆石穴罅 C．舟人/大恐徐而察之则山下/皆石穴罅 D．舟人大恐/徐而察之则山下/皆石穴罅 42．解释文中加点词的含义。 （1）向( )    （2）临( )    （3）故( ) 43．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）余方心动欲还。    （2）自吾栖岩穴以来，攀危历险，未有若是奇者矣。 44．对于石钟山发出声音的原因，苏轼和罗洪先的观点有何不同？ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $