第06讲 怀忠坚守气节，持节不负初心（《屈原列传》《苏武传》）（复习讲义）（全国通用）2027年高考语文一轮复习讲练测

该高中语文高考复习讲义聚焦《屈原列传》《苏武传》，整合文言基础、名句默写、人物形象、写作迁移等核心考点，按命题透视、思维建模、考点精讲、真题溯源逻辑架构知识体系，通过逐段疏通、考向破译、题型专项突破等环节，帮助学生系统掌握史传文本解读与应考方法。 讲义创新采用双篇对比教学与分层训练，如通过“课内迁移法”指导学生比对两传实词虚词用法，设计“怀忠守节”主题微写作从金句短论到综合短文提升，渗透文化自信与思维能力培养，助力学生高效突破文言难点，为教师把控复习节奏提供清晰路径。

第06讲 怀忠坚守气节，持节不负初心 （《屈原列传》《苏武传》） 内容导航 01 命题透视·考情前瞻 对标素养，研判高考命题趋势 02 思维建模·脉络梳理 搭建知识框架，构建系统思维 03 考点精讲·靶向突破 拆解核心考点，归纳解题范式 考点一 《屈原列传》专项复习 知识解构 知识点1 作者与文体常识 知识点2 全文逐段疏通 知识点3 文言基础知识 知识点4 名篇名句默写 知识点5 文本深度解读 考向破译 考向01 课内文言基础知识考查 考向02 文言基础知识和观点异同考查 考点二 《苏武传》专项复习 知识解构 知识点1 作者与文体常识 知识点2 全文逐段疏通 知识点3 文言基础知识 知识点4 文本深度解读 考向破译 考向01 文言基础知识和观点异同考查 考向02 文言基础知识和课内外结合考查 考点三 高考相关题型复习专项突破 知识解构 题型1 基础客观题 题型2 文言断句 题型3 语句翻译 题型4 文意理解与简答题 考向破译 考向 高考相关题型突破考查 考点四 素养拓展·写作应用 知识解构 知识点1 核心写作主题 知识点2 课文素材积累 知识点3 微写作训练 考向破译 考向 课文内容与作文关联考查 04 真题溯源·考向感知 溯源真题逻辑，感知高考考向 命题透视·考情前瞻 ——对标素养，研判高考命题趋势 考情梳理--教材与命题结合梳理 核心考点 三年真题 考向感知 名篇名句默写 2024 全国甲卷《屈原列传》抒发忠君忧国、坚守本心名句默写；2025 新高考 Ⅰ 卷《苏武传》直面磨难、坚守汉节关键语句考查；2026 全国 Ⅱ 卷两篇忠义守志语段综合默写；家国气节、矢志不渝类文句为常年高频考点 以坚守初心、逆境守节、忠君爱国类情境创设理解性默写，区分《屈原列传》抒情议论句与《苏武传》叙事明志句，侧重理想气节、家国担当主题设题，兼顾语境理解与精准背诵。 文言基础知识 2024-2026 年全国卷持续迁移两篇重点实词：“志”“迁”“属”“数”“见”“分”；虚词：“以”“于”“虽”；特殊文言现象：被动句、名词作动词、使动用法、省略句、古今异义 依托纪传体史传课外文言文本，迁移课内人物传记字词释义、虚词多义辨析，重点考查人物磨难、心志独白类句式翻译，区分文人抒情传记与武将出使传记的用词、句式差异。 叙事抒情手法与行文逻辑 2024 全国乙卷分析《屈原列传》叙议结合、夹叙夹议的抒情说理脉络；2025 新高考 Ⅱ 卷对比《屈原列传》评传式写法与《苏武传》以典型事件刻画人物的叙事结构；2026 全国 Ⅰ 卷综合梳理两篇传记凸显气节的行文层次 课内史传人物对比阅读出题，《屈原列传》重在叙事中穿插评议，借文字抒发忠愤；《苏武传》以多重威逼利诱的冲突事件塑造人物，要求梳理情节脉络、分析对比、侧面烘托等写人手法的表达效果。 思想内涵与写作迁移 2024、2025、2026 年多套高考作文可活用逆境守节、忠于家国、坚守理想、不随俗沉浮、不忘初心等思想立意；语言主观简答题常结合青年品格、理想坚守、民族风骨考查文本内涵 区分屈原坚守正道、以身殉志的文人气节与苏武身陷绝境、持节不屈的使臣风骨，结合青年修身立德、民族骨气、逆境坚守等时代主题迁移至写作，落实史传人物精神思辨与议论文写作素养。 ►具体考向梳理 基础识记+语境迁移：单独设题考查实词释义、虚词用法辨析、句式翻译；在断句、概括题中隐性考查，侧重“课内知识课外迁移”。 规范表达+精准理解：翻译题聚焦关键实词、虚词、句式的精准译写；断句题侧重依据句式对称、语气词、逻辑关系划分节奏，难度稳中略升。 逻辑解构+手法赏析：高频考查“概括段落主旨、梳理传记层次、分析人物塑造手法及作用”，侧重思维逻辑性与文本解读能力。 内涵解读+现实观照：主观题考查“概括人物精神品质、分析忠义气节的现实意义”；作文素材考查“家国大义、坚守操守、不忘初心、逆境守志”等主题，强化民族精神传承与价值引领。 考向解读--洞悉趋势精准预判 ►命题解码： 《屈原列传》《苏武传》是高考纪传体文言文考查的核心篇目，考查形式涵盖实词虚词辨析、句式翻译、文本分析、名句默写等，其中人物形象与精神内涵评价是高频考点，常与课外正史人物传记进行对比阅读，考查迁移分析能力。文本中体现的“忠君爱国、坚守气节、贫贱不移”的价值导向，与新课标“文化传承与理解”的核心素养高度契合，命题常结合现实情境，引导学生思考坚守初心、涵养家国情怀的当代价值。 ►高考前沿： ①考查形式更综合：突破单一知识点考查，出现“文言字词+人物评析+现实评论”的综合题型，如结合屈原、苏武的人生选择，谈谈新时代坚守理想与民族气节的启示。 ②情境设置更灵活：名句默写、文本分析题常设置具体情境，如“爱国主义主题分享会引用课文语句赞颂忠贞守节的品格”，考查知识的迁移运用能力。 ③素养导向更鲜明：命题聚焦“民族精神传承”，引导学生理解文中蕴含的中华优秀传统文化思想，如屈原心系家国的爱国赤诚、苏武困守异域不改气节的崇高品格，体现立德树人的根本任务。 思维建模·脉络梳理 ——搭建知识框架，构建系统思维 【课文梳理】 《屈原列传》 《苏武传》 考点精讲·靶向突破 ——拆解核心考点，归纳解题范式 考点一 《阿房宫赋》专项复习 知●识●解●构 《屈原列传》选自《史记・屈原贾生列传》，选择性必修中册重点史传散文，高考高频经典篇目。兼具人物传记、文言翻译、名句默写、人物形象与文史思辨多重考点。高频考查：通假字、古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式；默写聚焦屈原品格、治国名句；主观题侧重屈原人物形象、对比衬托手法、司马迁评屈的思想、史传夹叙夹议特色，常与《鸿门宴》《谏逐客书》对比阅读，是一轮文言核心复习篇目。 知识点1 作者与文体常识 一、作者与典籍简介 作者：司马迁（西汉），字子长，史学家、文学家。著我国第一部纪传体通史《史记》，被鲁迅评价“史家之绝唱，无韵之离骚”。 出处：《史记・屈原贾生列传》，屈原、贾谊合传，本文为屈原部分节选。 文体：纪传体人物传记。史传经典“夹叙夹议”写法，叙事记录生平，穿插大段议论抒情，评传结合，区别于单纯记事传记。 文风特色：叙事简洁凝练，议论悲愤沉郁，饱含司马迁自身身世共情，情理交融，善用对比、衬托塑造人物。 二、写作背景 1.历史背景（屈原所处战国楚） 战国中后期，楚国本是强国，楚怀王昏庸无能，朝堂奸佞当道（上官大夫、郑袖、令尹子兰）；屈原出身王族，忠君爱国，主张对内修明法度、举贤任能，对外联齐抗秦，遭到小人谗毁排挤，两次被流放。 屈原心系家国，目睹郢都残破、楚国衰败，不愿同流合污，投汨罗江自尽，留下《离骚》《九歌》《天问》《九章》等楚辞作品。 2.写作背景（司马迁著《史记》） 司马迁因李陵之祸遭受宫刑，仕途受挫、蒙冤受辱，内心满怀悲愤。他与屈原有着相似的忠而被谤、贤而见疏的人生遭遇，因此写《屈原列传》时，借屈原的悲剧抒发自身怀才不遇、忠直遭祸的愤懑，既记录屈原生平，又寄托个人情志。 三、核心文化常识补充 左徒：楚国高级官职，对内参与内政改革，对外接待诸侯使臣； 三闾大夫：掌管楚国王族昭、屈、景三姓宗族事务，主持宗庙祭祀、贵族子弟教化； 楚辞：屈原开创的新诗体，又称“骚体”，《离骚》为代表作； 令尹：楚国最高军政长官，等同他国丞相。 知识点2 全文逐段疏通 第一段：介绍屈原出身官职、才能，上官大夫妒贤进谗 【原文】屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知；每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也’。”王怒而疏屈平。 注释：强志：记忆力强；娴：熟练；害：嫉妒；属（zhǔ）：撰写；伐：夸耀；疏：疏远。 翻译：屈原，名平，是楚国王族同姓。担任楚怀王左徒。学识广博，记忆力强，通晓国家安定动乱的道理，擅长外交辞令。对内和君王谋划商议国家大事，发布政令；对外接待各国宾客，应酬诸侯。怀王十分信任他。 上官大夫和屈原官位相同，为争得君王宠爱，心中嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制定国家法令，屈原起草文稿还未定稿。上官大夫看见就想抢夺文稿，屈原不给，他就借机向怀王进谗言：“大王让屈原制定法令，众人没有不知道的；每一道政令颁布，屈原就夸耀自己的功劳，认为‘除了我没有人能写出来’。”怀王大怒，疏远了屈原。 段意：交代屈原身份才干，写上官大夫嫉妒构陷，怀王偏听疏远屈原，悲剧开端。 第二段：屈原忧愁幽思作《离骚》，阐释创作缘由与文章品格 【原文】屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 注释：疾：痛心；聪：明辨是非；离忧：遭受忧愁；穷：处境困厄；惨怛：悲痛；间：离间；约：简洁；微：含蓄；指：同“旨”，意旨；迩：近；濯淖：污泥；皭然：洁净光亮；滓：污浊。 翻译：屈原痛心怀王视听不明，谗言谄媚蒙蔽君王眼光，邪恶小人损害公道，正直之人不被容纳，所以内心忧愁深思，创作《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人类的本源；父母，是人的根本。人处境困厄就会追念本源，所以劳累困苦到极点，没有不呼喊上天的；身心痛苦悲伤，没有不呼喊父母的。屈原秉持正道、行为正直，竭尽忠心与才智侍奉君主，却被小人离间，可以说是处境艰难。诚信却被怀疑，忠心却遭诽谤，怎能没有怨恨？屈原创作《离骚》，大概是由内心怨愤生发的。 《离骚》往上追溯帝喾，往下称道齐桓公，中间记述商汤、周武王，用来讽刺当世朝政。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的完整脉络，没有一点不全部显现。它文字简洁，言辞含蓄，志趣高洁，品行方正。文中描写的事物细微，可寄托的意旨极其宏大；列举的事例贴近日常，蕴含的道义却十分深远。他志趣高洁，所以文中多提及芬芳香草；品行方正，所以至死不与世俗相容。自动远离污泥浊水，如同蝉蜕壳摆脱污秽，游离在世俗尘埃之外，不被世间污垢玷辱，洁净光亮，身处污泥却不受污染。推究他高洁的志趣，即使和日月争辉也是可以的。 段意：核心议论段，解说《离骚》创作背景、命名含义、文章艺术与屈原高洁人格。 第三段：屈原被罢黜，出使齐国，怀王受张仪欺骗 【原文】屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲；楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐；使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。 明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。 注释：绌：同“黜”，贬斥；从亲：合纵交好；详：同“佯”，假装；委质：献上信物；如：前往；当：抵换；顾反：回来，反同“返”。 翻译：屈原已经被贬黜，之后秦国打算攻打齐国，齐国和楚国合纵交好。秦惠王十分担忧，就让张仪假装离开秦国，带着丰厚礼物进献信物侍奉楚王，说：“秦国十分憎恨齐国，齐国和楚国结盟；楚国如果能和齐国断交，秦国愿意献上商、於六百里土地。”楚怀王贪心，信任张仪，就和齐国断交；派遣使者到秦国接收土地。张仪欺骗使者说：“我和大王约定的是六里，从没听说六百里。”楚国使者愤怒离去，回国禀报怀王。怀王大怒，大规模出兵攻打秦国。秦国出兵迎战，在丹水、淅水大败楚军，斩杀八万人，俘虏楚将屈匄，夺取楚国汉中土地。怀王调动全国军队深入秦国腹地，在蓝田交战。魏国听说楚军空虚，偷袭楚国打到邓地。楚军害怕，从秦国撤回。齐国终究因楚国断交而愤怒，不肯救援，楚国陷入极大困境。 第二年，秦国割汉中土地和楚国讲和。楚王说：“我不想得到土地，只想拿到张仪才甘心。”张仪听说后说：“用我一个人抵汉中大片土地，我请求前往楚国。”到楚国后，又用重金贿赂当权大臣靳尚，在怀王宠妃郑袖面前编造花言巧语。怀王最终听信郑袖，又放走张仪。这时屈原已经被疏远，不再担任官职，正出使齐国，回国后劝谏怀王：“为什么不杀掉张仪？”怀王后悔，派人追赶张仪，已经来不及。 段意：叙事，写怀王无主见，轻信张仪，绝齐败兵；放走张仪，错失除奸良机，侧面凸显屈原远见。 第四段：子兰劝怀王入秦，屈原劝阻，怀王客死秦国 【原文】其后诸侯共击楚，大破之。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地。怀王怒，不听；亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。 注释：毋：不要；卒：最终；内：同“纳”，接纳；咎：责怪；眷顾：思念牵挂；冀幸：寄希望；致志：表达心志。 翻译：之后各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军。这时秦昭王和楚国通婚，想要和怀王会面。怀王打算前往，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不能相信，不如不去。”怀王小儿子子兰劝说怀王前去：“怎么能断绝和秦国的友好关系？”怀王最终动身。进入武关，秦国埋伏军队截断他后路，扣留怀王，逼迫楚国割地。怀王愤怒，不肯答应；逃跑到赵国，赵国不肯接纳。又回到秦国，最终死在秦国，遗体才运回楚国安葬。 怀王长子顷襄王即位，任用弟弟子兰做令尹。楚国人全都责怪子兰劝说怀王入秦，导致君王不能生还。屈原早已痛恨子兰，即使被流放，依然牵挂楚国，心中挂念怀王，不曾忘记想要回到朝堂。寄希望君王能够醒悟，世俗奸佞风气能够改变。他挂念君主、振兴国家，想要扭转衰败局面，一篇作品中多次表达这种心志。但终究没有办法，无法重返朝堂。最终由此看出怀王到死也没有醒悟。 段意：怀王不听屈原劝阻入秦被扣，客死他乡；子兰获国人指责，屈原流放仍心系家国，忠心不改。 第五段：司马迁议论，分析怀王败亡根源，赞美屈原忠贞 【原文】人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。 《易》曰：“井渫不食，为我心恻；可以汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉！令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。 注释：相随属：接连不断；分：职分、本分；兵挫地削：军队战败，国土被割；渫：淘干净井水；短：说坏话，诋毁；迁：流放。 翻译：君主无论愚昧、聪慧、贤能、平庸，没有不想寻求忠臣辅佐自己，选拔贤才辅佐朝政。可是国破家亡的事接连发生，圣明君主、安定国家几代都难以见到，原因是君主眼中所谓的忠臣并不忠诚，所谓贤才并不贤良。怀王因为不能分辨忠臣本分，在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗，疏远屈原却信任上官大夫、令尹子兰，军队战败、国土割让，丢失六郡土地，自己客死秦国，被天下人耻笑，这是不识人才带来的灾祸。 《易经》说：“井水淘干净了却没人饮用，让我内心悲痛；井水本可以汲取。君王如果贤明，天下一同享受福分。”君王如此昏庸，哪里配享有福分！令尹子兰听说屈原怨恨自己，勃然大怒，最终指使上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王大怒，将屈原流放。 段意：史论评议，点出怀王不识忠贤是亡国根源；子兰再次谗毁，屈原遭受二次流放。 第六段：屈原江边遇渔父，两种处世立场对立 【原文】屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。” 渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。 注释：被：同“披”；形容：身形面容；凝滞：拘泥、束缚；餔：吃；啜：喝；糟醨：酒糟、薄酒；瑾瑜：美玉，喻高洁品德；察察：洁净；汶汶：污浊；鼓枻：敲打船桨；濯：洗涤；缨：帽带。 翻译：屈原来到江边，披散头发在水边边走边吟诵，脸色枯黄，身形瘦弱憔悴。渔翁看见他问道：“您不就是三闾大夫吗？怎么落到这种地步？”屈原说：“全天下浑浊不堪，只有我一人清白；众人全都昏醉，只有我一人清醒，因此被流放。” 渔翁说：“通达的人，不会被外物拘束，能够随世道变化变通。全天下浑浊，何不顺应潮流、推波助澜？众人都昏醉，何不一同吃酒糟、饮薄酒？为什么坚守高洁节操，反倒让自己遭到流放？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定会弹去帽子灰尘，刚洗过澡的人一定抖掉衣服尘土；怎能让洁净的身体，蒙受污浊外物的玷污？我宁愿投身湘水，葬身鱼腹；也不能让高洁品格，蒙受世俗尘埃的玷污。” 渔翁轻轻一笑，敲打船桨离开，唱道：“沧浪江水清澈啊，可以洗涤我的帽带；沧浪江水浑浊啊，可以洗涤我的双脚。”于是远去，不再和屈原交谈。 段意：屈原与渔父对话，出世随波逐流vs入世坚守清白，对比凸显屈原宁死不屈、坚守正道的品格。 第七段：屈原投江身死，后世传其文，司马迁收尾评价 【原文】屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。 自屈原沉汨罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。 太史公曰：余读《离骚》《天问》《哀郢》《怀沙》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。 注释：祖：效法、承袭；日以削：一天天削弱；吊：凭吊；适：到；去就：贬谪、升迁；爽然：茫然惆怅。 翻译：屈原死去之后，楚国有宋玉、唐勒、景差这类文人，都喜爱文学，凭借辞赋被世人称道。但他们只能效仿屈原委婉得体的文辞，始终不敢直言劝谏君王。此后楚国国土一天天缩减，几十年后，最终被秦国灭亡。 自从屈原投汨罗江一百多年后，汉代有贾谊，担任长沙王太傅，路过湘水，投下祭文凭吊屈原。 太史公说：我读《离骚》《天问》《哀郢》《怀沙》，为他的志向悲叹。到长沙，看见屈原投江的深渊，没有不落泪的，想象他为人风骨。等到读到贾谊凭吊屈原的文章，又责怪屈原凭借那样出众的才华，去游说诸侯，哪个国家不能容纳，却让自己落到投江的地步！读完《鵩鸟赋》，读懂看淡生死、看淡仕途进退的道理，心中又茫然若有所失。 段意：写后世文人只学屈原文辞不学忠直；楚国最终灭亡；司马迁抒发读屈原文、观其遗迹的共情与复杂感慨，收束全篇。 知识点3 文言基础知识 全覆盖高考必考考点：通假字、古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式，适配选择题与翻译题，一轮必熟记、必默写。 一、通假字 原句 通假字 本字 释义 屈平既绌 绌 黜 贬斥、罢免 乃令张仪详去秦 详 佯 假装 顾反 反 返 返回 赵不内 内 纳 接纳 被发行吟 被 披 披散 其指极大 指 旨 意旨 二、古今异义 词语（原句） 古义 今义 颜色（颜色憔悴） 脸色 色彩 形容（形容枯槁） 身形、面容 描绘、描述 从容（从容辞令） 委婉含蓄 镇定不慌张 志（博闻强志） 记忆 志向 众人（众人皆醉） 普通人、世俗之人 很多人 三、一词多义 （一）重点实词 字词 例句 释义 害 心害其能灾害 嫉妒祸患 疏 王怒而疏屈平稀疏 疏远疏松 穷 可谓穷矣穷山恶水 困厄、不得志穷尽 属 属草稿忠之属也 撰写类 伐 平伐其功伐树 夸耀砍伐 短 短屈原长短 诋毁（动词）长度小（形容词） （二）重点虚词 字词 例句 用法 释义 以 以出号令以一仪当汉中地是以见放 连词，承接介词介词，表原因 来用因为 之 上官大夫与之同列邪曲之害公虎狼之国 代词助词，取独结构助词 他不译的 见 以赋见称是以见放看见 表被动表被动动词 被被看见 四、词类活用 原句 活用字词 活用类型 释义 乃短屈原 短 名词作动词 说坏话、诋毁 楚日以削 日 名词作状语 一天天 邪曲之害公 邪曲 形容词作名词 邪恶小人 方正之不容 方正 形容词作名词 正直之人 治乱之条贯 治、乱 动词作名词 安定、动乱 五、特殊文言句式 句式类型 例句 标志/语序/省略说明 翻译要点 被动句 信而见疑；忠而被谤；以赋见称；为天下笑；竟为秦所灭 见、被、为、为……所，四类被动标志 诚信却被怀疑，忠心却遭诽谤；被天下人耻笑；最终被秦国灭亡 状语后置 大破楚师于丹、淅；战于蓝田；游于诸侯 正常语序：于丹、淅大破楚师 在丹水、淅水大败楚军；在蓝田作战；到各国诸侯间游说 判断句 “离骚”者，犹离忧也；秦，虎狼之国 ……者……也、语义判断 《离骚》，就是遭遇忧愁；秦国，是像虎狼一样凶残的国家 省略句 （怀王）使使如秦；（屈原）不复与（渔父）言 省略主语、宾语 怀王派使者前往秦国；屈原不再和渔父说话 固定句式 奈何绝秦欢；安能以身之察察 奈何：为何；安能：怎能 怎么能断绝和秦国的友好关系；怎能让洁净的自身 知识点4 名篇名句默写 一、基础直通默写 1.其文约，__________，其志洁，__________。（其辞微；其行廉） 2.其称文小而其指极大，__________。（举类迩而见义远） 3.自疏濯淖污泥之中，__________，以浮游尘埃之外。（蝉蜕于浊秽） 4.推此志也，__________。（虽与日月争光可也） 5.举世混浊而我独清，__________，__________。（众人皆醉而我独醒；是以见放） 6.新沐者必弹冠，__________；安能以身之察察，__________？（新浴者必振衣；受物之汶汶者乎） 7.沧浪之水清兮，__________；沧浪之水浊兮，__________。（可以濯吾缨；可以濯吾足） 8.然皆祖屈原之从容辞令，__________。（终莫敢直谏） 二、情境进阶默写 1.屈原的才华与遭遇 司马迁在《屈原列传》中首先介绍屈原的出身和才能，而后笔锋一转，点出他因遭人嫉妒而被谗言离间，最终被疏远的命运。请写出文中“才能出众，遭受嫉妒”这一转折的关键句。 【答案】博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 2.屈原写作《离骚》的缘由 司马迁指出，屈原之所以创作《离骚》，是源于内心的忧愁和苦闷，而这种忧愁又源于他对国家命运的深切忧虑。请写出文中“屈平疾王听之不聪”之后，连续四个以“也”字结尾的排比句，揭示屈原写作动机。 【答案】屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。 3.“推此志也，虽与日月争光可也” 司马迁对屈原的志向和品格给予了极高的评价，认为他的精神可以与日月争辉。请写出文中这一千古名句。 【答案】推此志也，虽与日月争光可也。 4.屈原被放逐后与渔父的对话 屈原被放逐后，在江边遇到了渔父。渔父问他为何落到如此境地，屈原用了一个著名的比喻来回答：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”请写出完整的这几句对话（屈原回答的部分）。 【答案】举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。 5.渔父的劝诫 渔父劝屈原顺应时势，不要过于清高自持。他用“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”来比喻处世之道。请写出渔父劝说屈原的这几句话。 【答案】渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” 6.屈原的坚守——宁赴湘流 面对渔父的劝诫，屈原坚定地表示，自己宁愿跳入江流，葬身鱼腹，也不愿让自己的清白蒙受世俗的尘埃。请写出屈原这一决绝表态的句子。 【答案】宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？ 7.屈原与楚国命运的联系 司马迁认为，屈原被放逐后，仍然心系楚国，时刻不忘回到君王身边，期望君王能醒悟，国家能复兴。请写出文中“屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王”之后，表达“希望君主觉悟，国家改变”的句子。 【答案】屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。 8.楚国由盛转衰的关键 司马迁在文中指出，楚怀王因为听信谗言，疏远屈原，最终导致外交失败、军事失利，国家走向衰落。请写出文中“怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪”这一历史评价句。 【答案】怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。 9.太史公的感叹——悲其志 在屈原投江自尽后，司马迁在文末发出了深沉的感叹，表达了对屈原的同情与敬意。请写出太史公曰中“读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志”这一句。 【答案】余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。 10.屈原的文学价值——以文见志 司马迁认为，屈原的文学作品不仅仅是个人情感的宣泄，更是其志向和品格的体现。请写出文中“屈原之作《离骚》，盖自怨生也”之后，论述“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣”这一评价句。 【答案】《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。 易错提醒 ✅ 高频易错字形：绌、谗谄、怛、濯淖、皭、滓、餔、啜、醨、汶、濯、缨 ✅ 通假字默写：被、详、绌、反、指、内； ✅ 长句排比语序固定，虚词“也、而、之”不可漏写。 知识点5 文本深度解读 一、行文结构 第一部分（叙事）：屈原才华遭谗被疏，创作《离骚》，大段议论评价其人其文； 第二部分（叙事）：怀王轻信张仪、子兰，两次错失良机，最终客死秦国，屈原心系家国仍遭流放； 第三部分（对话高潮）：江边渔父与屈原辩论，出世妥协vs坚守清白，凸显人物内核； 第四部分（收尾评议）：屈原投江，后世文人徒学辞令不敢直谏，楚国灭亡；司马迁结合自身经历抒发感慨，夹叙夹议升华主旨。 二、核心人物形象 1.才华卓绝，治国之才：博闻强志，通晓治乱，擅长内政外交，有改革强国之才； 2.忠君爱国，心系社稷：两次流放依旧眷顾楚国、挂念君王，一心期盼君主醒悟、国家复兴； 3.坚守正道，高洁不屈：举世浑浊、众人昏醉，不肯同流合污；宁投江水，不愿蒙受世俗污垢； 4.敢于直谏，刚正不阿：看透秦国野心、识破奸佞阴谋，屡次直言劝谏，不迎合权贵。 三、核心论证/表现手法 1.夹叙夹议 不同于单纯记事传记，叙事之后插入大段议论：评《离骚》、评怀王识人、评屈原处世，司马迁借评议抒发自身悲愤，史传抒情典范。 2.对比衬托 ①屈原高洁正直VS上官大夫、子兰奸佞狭隘； ②屈原清醒忧国VS怀王昏庸轻信、鼠目寸光； ③屈原坚守清白赴死VS渔父与世推移、随波逐流； ④后世宋玉等人效仿文辞不敢直谏VS屈原直言敢谏；多重对比凸显屈原品格。 3.象征手法 《离骚》香草美人象征高洁品行；沧浪水清浊象征世道清浊，贯穿全文。 4.侧面烘托 楚国因疏远屈原逐步衰败直至灭亡，从国家命运侧面印证屈原不可替代的治国价值。 四、多层思想内涵 屈原层面：歌颂忠君爱国、坚守本心、不与奸邪同流合污的高洁人格；区分两种处世选择：坚守道义以身殉道，或是顺应世俗明哲保身，肯定屈原舍生取义的精神。 君主治国层面：借怀王悲剧点明治国核心——辨忠奸、任贤能；君王昏庸偏听小人、疏远贤臣，终将国破身辱。 司马迁个人情志层面：司马迁自身忠而受刑，借屈原忠直遭流放的悲剧，抒发怀才不遇、贤士蒙冤的愤懑，寄托自身身世之悲。 考●向●破●译 考向01 课内文言基础知识考查 【例题1】（2026·上海崇明·期末检测）阅读下列课内文言文，完成小题。 ①屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。 ②明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。 ③其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。 ④时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。 ⑤长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。 （节选自司马迁《屈原列传》） 1．写出下列加点词在句中的意思。 （1）乃令张仪详去秦( )（2）奈何绝秦欢( ) 2．下列各项加点词与现代汉语意义相同的一项是（    ） A．明年，秦割汉中地与楚以和 B．而设诡辩于怀王之宠姬郑 C．眷顾楚国，系心怀王 D．而圣君治国累世而不见者 3．下列各项有关加点词用法或语句句式的解说不正确的一项是（    ） A．“厚币委质事楚”中“厚币”，名词作状语，意为“拿着丰厚的礼物”。 B．“秦伏兵绝其后”中“绝”字，动词的使动用法，意为“使……断绝”。 C．“大破楚师于丹、淅”“此不知人之祸也”，同为判断句。 D．“内惑于郑袖，外欺于张仪”“为天下笑”，同为被动句。 4．把第①段画线句译成现代汉语。 冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中三致志焉。 5．本文以屈原为传主，第①—④段详叙秦楚纠葛，对屈原却着墨寥寥，请结合选文内容，分析作者此种叙事的艺术效果。 6．第⑤段不同于前文以叙事为主的传记写法，请结合选文内容，赏析本段的写作特色。 【答案】1． 同“佯”，假装 怎么，怎能 2．C 3．C 4．（屈原）希望国君能彻底醒悟，完全改变（楚国的坏）习俗。他惦念君王、想要振兴国家，扭转楚国衰弱的局势，在一篇作品中多次表达出这种意愿。 5． ①侧面烘托：详写秦楚斗争（张仪欺诈、怀王被惑、兵败割地），实则以楚国的步步溃败反衬屈原“存君兴国”之志的孤忠与无力； ②剪裁精当：对屈原着墨虽少，但将其置于国势衰微的大背景下，通过“顾反谏杀张仪”“劝怀王毋行”等片段，凸显其远见卓识； ③强化悲剧性：秦楚纠葛的惨烈结局（怀王客死、兵挫地削）与屈原的“眷顾”“冀幸”形成对比，深化“信而见疑，忠而被谤”的悲剧命运。 6．①叙议结合，章法自然：本段先承接前文，简要叙述屈原被放后仍系心怀王的态度，再顺理成章转入议论，从叙事转为评说，衔接流畅； ②点明主旨，深化立意：以议论为主，直接点出怀王悲剧的根源是“不知忠臣之分”，批判昏君误国，同时侧面赞美了屈原忠君爱国的品格，升华了传记的主题； ③寄寓情感，增强感染力：作者司马迁自身也有忠而被谤的遭遇，在这段议论中融入了个人对屈原遭遇的同情，对昏君蔽塞的批判，寄寓了自身的愤懑，增强了文章的抒情性。 【知识点】史传文 【导语】本文是史传文学的经典范本。它没有平铺直叙铺写屈原个人生平，反而浓墨铺叙秦楚纠葛与楚怀王的昏庸决策，将屈原的命运嵌入楚国兴亡的脉络里，以楚国步步危亡反衬屈原的远见与忠直，暗扣“君王不知人”的亡国之训。 文末转为议论，点出怀王弊政根源，既完成对屈原人格的赞颂，也寄寓了司马迁自身怀才不遇的感慨，叙议结合，含蓄又酣畅，感染力极强。 【详解】1．（1）句意：于是（秦惠王）命令张仪假装离开秦国。 （2）句意：怎么能断绝与秦国的友好关系呢！ 2．A. 古义：第二年；今义：今年的下一年，不同。句意：第二年，秦国割让汉中地区给楚国来讲和。 B. 古义：谎言、欺诈的言论（名词）；今义：无理狡辩（动词），不同。 句意： 又在怀王的宠妃郑袖面前编造了骗人的假话。 C. 古今均为“挂念、关心”，意义相同。 句意：（屈原）依然眷恋楚国，心里挂念着怀王。 D. 古义：安定太平的国家（偏正短语）；今义：治理国家（动宾短语），不同。句意：而圣明君主治理好国家的情况却接连好几代没有出现。 故选C。 3．A. 正确。句意：（张仪）带着丰厚的礼物呈献上去，投靠侍奉楚国。 B.正确。句意： 秦国埋伏下士兵截断了怀王的后路。 C. “同为判断句”错误。状语后置句，正常语序为“于丹、淅大破楚师”/判断句，“此……也”表判断。句意：在丹水、淅水一带把楚军打得大败。/这就是（怀王）不识人导致的祸患啊。 D. 正确。两个句子分别用“于”“为”表被动，都是被动句。句意：在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗。/被天下人耻笑。 故选C。 4．“冀幸”，希望；两个“一”，完全、彻底；“存”，惦念；“反覆”，扭转局势；“三”，虚指，多次；“致志”，表达意愿。 5．第一步抓“详略反差”。 明确题干核心：前四段详写秦楚斗争，屈原着墨极少。首先定位两者关系——屈原虽未正面详写，但所有历史事件均与其命运交织。   第二步分层分析效果。 ①侧面烘托：秦楚斗争的每一步（张仪欺诈、怀王被惑、兵败割地）均指向楚国衰败，以此反衬屈原“存君兴国”之志在乱局中的孤独与无力； ②选材精当：仅用“谏杀张仪”“劝毋行”两处细节，便凸显其远见，以少胜多； ③强化悲剧：怀王客死、国土沦丧的结局，与屈原“眷顾”“冀幸”形成强烈对比，深化其“忠而被谤”的悲剧命运。   第三步归纳总效果。这种详略处理使屈原形象在历史纵深中更显深刻，叙事焦点始终指向“忠臣不遇”的核心悲剧。 6．第一步定位段落结构。识别第⑤段由叙事转入议论的转折点（“屈平既嫉之……虽放流”为叙，“人君无愚智……”为议），明确“叙议结合”的整体特征。   第二步分层解析功能。 ①叙议关系：先简述屈原被放逐仍“眷顾楚国”的事实，为后文议论提供依据，使议从叙出、衔接自然； ②主旨深化：从议论“怀王终不悟”直接点明亡国根源，既批判昏君，又侧面烘托屈原之忠，升华主题； ③情感寄托：结合司马迁自身遭遇（“忠而被谤”），分析议论中隐含的愤懑与同情，指出其增强感染力。   第三步整合术语与文本依据。将叙议结合、点明主旨、寄寓情感与文中“冀幸君之一悟”“不知人之祸”等关键句对应，确保分析有据。 【参考译文】 ①屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。　　 ②第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。 ③后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。 ④这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。 ⑤怀王的长子顷襄王继位，任命他的弟弟子兰为令尹。楚国人都埋怨子兰劝怀王入秦而未能返回。屈原也痛恨子兰，虽然被流放，但仍然眷恋楚国，心里挂念怀王，不忘想要返回朝廷。他希望君王能够完全醒悟，社会风气能够完全改变。他爱护君王、振兴国家，想要反复扭转局面，在一篇作品中多次表达这种意愿。然而终究无可奈何，所以不能返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有醒悟。国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，被天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。 考向02 文言基础知识和观点异同考查 【例题2】（2026·黑龙江绥化·高三模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 故当今之时，能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱。故审得失有法度之制者，加以群臣之上，则主不可欺以诈伪；审得失有权衡之称者，以听远事，则主不可欺以天下之轻重。今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官，则民务交而不求用于法。故官之失能者其国乱。以誉为赏，以毁为罚也，则好赏恶罚之人，释公行，行私术，比周以相为也。忘主外交，以进其与，则其下所以为上者薄也。交众、与多，外内朋党，虽有大过，其蔽多矣。故忠臣危死于非罪，奸邪之臣安利于无功。忠臣之所以危死而不以其罪，则良臣伏矣；奸邪之臣安利不以功，则奸臣进矣：此亡之本也。若是，则群臣废法而行私重，轻公法矣。数至能人之门，不一至主之廷；百虑私家之便，不一图主之国。属数虽多，非所以尊君也；百官虽具，非所以任国也。然则主有人主之名，而实托于群臣之家也。故臣曰：亡国之廷无人焉。廷无人者，非朝廷之衰也。家务相益，不务厚国；大臣务相尊，而不务尊君；小臣奉禄养交，不以官为事。此其所以然者，由主之不上断于法，而信下为之也。故明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。能者不可弊，败者不可饰，誉者不能进，非者弗能退，则君臣之间明辩而易治，故主雠法则可也。 （节选自《韩非子·有度》，有删改） 材料二： 法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。不知法之义，而正法之数者，虽博，临事必乱。故明主急得其人，而暗主急得其势。急得其人，则身佚而国治；急得其势，则身劳而国乱。君子能为可贵，不能使人必贵己；能为可信，不能使人必信己；能为可用，不能使人必用己。故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行端然正己不为外物所倾侧夫是之谓诚君子。 （节选自《荀子·君道》《荀子·非十二子》，有删改） 1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 率道而行A端B然正C己D不为外物E所倾F侧G夫是之谓H诚君子。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．听，文中指判断，与《屈原列传》“屈平疾王听之不聪也”的“听”意思不同。 B．伏，文中指伏法，与《陈情表》“伏惟圣朝以孝治天下”的“伏”意思不同。 C．信，文中指听凭，任凭，与《孔雀东南飞》“自可断来信”的“信”意思不同。 D．贵，文中为意动用法，译为尊重，与《苏武传》“单于壮其节”的“壮”用法相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．将能按照法度实施奖惩的人提拔到百官之上，韩非认为只有这样，君臣之间的是非才能分清，国家也才容易治理。 B．当臣子百般考虑如何让私家利益最大化的时候，君主手底下即便官员众多，也没有一个真正把君主放在心上的。 C．在韩非看来，亡国之君的朝廷之中是没有人相伴的，因为这个时候君权已经衰落到极点，臣子都敢不来上朝了。 D．仅知道法律条文是不够的，还需深入理解法律的精神和意义，如此才能正确地运用法律，应对各种复杂的情况。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）则好赏恶罚之人，释公行，行私术，比周以相为也。 （2）交众、与多，外内朋党，虽有大过，其蔽多矣。 5．两段材料都向“明主”提出了治国建议，请比较其异同。 【答案】1．ADG 2．B 3．C 4．（1）那么喜好奖赏厌恶惩罚的人，就会舍弃公务，实施私术，结党营私来互相包庇利用。 （2）交情广、党羽多，内外结成死党，即使犯了大罪，为他掩饰的人却很多。 5．同：两段材料都建议“明主”重视法律在治国中的作用。 异：材料一韩非子认为“明主”应该明辨是非，将法制作为治国的第一要义。材料二荀子认为“明主”应该重视发挥君子在立法治国中的关键作用，治国之要在于急于得到人才。 【知识点】诸子散文 【导语】这两则选文分别出自法家韩非、儒家荀子的论著，同围绕君主治国命题展开，都针砭了当时朝政结党谋私、法度不行的弊病，是典型的先秦说理文，文风谨严透辟。二者因学派立场不同核心主张有别：韩非重以法度择人治国，荀子重君子作为法之根源，展现了战国末期不同流派的治国思考，颇具思想张力。 【详解】1．句意：遵循正道行事，正直无私地改正自己的过错，不因为外物而变得邪僻不正，这叫作真正的君子。 “率道而行”“端然正己”句式一致，“率道”用来修饰陈说“行”，“端然”用来修饰陈说“己”，句意均完整，其后均应断开，即AD处断开； “不为外物所倾侧”是完整的“为……所……”被动结构，“夫”是句首发语词，其前一般断开，即G处断开。 故选ADG。 2．A.正确。指判断/听觉，听力。句意：（借助他）来判断远方事情。/屈原痛心于楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非。 B.“伏，文中指伏法”错误。文中指隐退/指俯伏表示恭敬，与“惟”一起指古时晚辈对长辈或下级对上级说话时表恭敬的用语。句意：他们就会隐退。/臣想到圣朝是用孝道来治理天下的。 C.正确。听凭，任凭/信使，指媒人。句意：而听凭臣下任意去做。/可以回绝来做媒的人。 D.正确。皆为意动用法，以……为贵，尊重/以……为壮，认为豪壮。句意：但不能保证别人一定尊重自己。/单于认为苏武的气节豪壮。 故选B。 3．C.“亡国之君的朝廷之中是没有人相伴的……臣子都敢不来上朝了”表述错误，文中的相关语句为“属数虽多，非所以尊君也；百官虽具，非所以任国也。然则主有人主之名，而实托于群臣之家也。故臣曰：亡国之廷无人焉。廷无人者，非朝廷之衰也”，“无人”是指没有为国家考虑、和君主一心的人，“臣子都敢不来上朝了”无中生有。 故选C。 4．（1）“释”，放下，舍弃；“行”，实施；“比周”，结党营私。 （2）“与”，结交的人，党羽；“虽”，即使；“蔽”，掩饰。 5．通读两则材料，分别提炼核心观点。 材料一：全文围绕“法”展开：主张君主依靠法度选人、论功、断事，摒弃私情、朋党，以法治为治国根本，严明法度才能避免亡国。 材料二：开篇点明“法者，治之端也；君子者，法之原也”：法律是治国开端，但君子（贤才）是法律的本源；君主当急于求得贤才，依靠君子推行法度、应对世事变化。 先找共同点，再抓各自核心，区分不同点。 【参考译文】 材料一： 所以现在这个时代，一个国家能够除掉奸邪谋私之行而遵循国家法令，百姓就会安宁，国家就会安定；能不任凭己意行事而实施国家法律的，就会兵力强大而敌人实力弱。所以明察得失有法律制度的规定，（将他）提拔到百官之上，君主就不会被狡诈虚伪所欺骗；明察得失有衡量标准的法度，（借助他）来判断远方事情，君主就不会被天下轻重不一所欺骗。现在如果按照声誉选用人才，臣下就会背离君主而在下面结党营私；如果听凭朋党关系举用官吏，臣民就会营求结交而不求依法办事。所以官吏不称职的，国家就会混乱。凭好名声行赏，凭坏名声处罚，那么喜好奖赏厌恶惩罚的人，就会舍弃公务，实施私术，结党营私来互相包庇利用。忘记君主对外结交，引进他的同党，那么这些人为君主出力就少了。交情广、党羽多，内外结成死党，即使犯了大罪，为他掩饰的人却很多。所以忠臣无罪却遭难死亡，奸臣无功却安然得利。忠臣遭难死亡并不是因为有罪，他们就会隐退；奸臣安然得利并不凭借功劳，他们就会进用：这是国家衰亡的根源。像这样，那么群臣就会废弃法律而推行私权，轻视公法了。他们多次奔走在奸臣门下，一次也不去君主朝廷；千方百计考虑个人的利益，一点也不为君主的国家着想。属臣数目虽然众多，不能用来侍奉君主；百官虽然完备，不能用来担当国事。这样，君主就徒有君主虚名，而实际上是依附于群臣之家的。所以我说：衰弱国家的朝廷没有人在里边。朝廷里边没有人，不是指朝廷里边臣子少。个人致力于互谋私利，不致力于利国；大臣致力于互相推崇，不致力于尊奉君主；小臣拿俸禄供养私交，不把官职当回事。造成这种情况的原因，是君主在上不依法判决，而听凭臣下任意去做。所以明君用法选人，不用己意推举；用法定功，不用己意测度。能干的人不可能埋没，败事的人不可能掩饰，徒有声誉的人不可能升官，受非议的人不可能斥退，那么君主对臣下就辨识得清楚而容易控制了，所以君主依法办事就可以了。 材料二： 法律是国家治理得好的开端；而君子是法律的根源。所以有了君子，法律即使简约，也能够普遍适用；没有君子，法律即使完备，也会失去先后的次序，不能应付事情的变化，从而造成混乱。不懂得法律的精神而只拘泥于条文的规定，即使知识广博，面对具体事务也一定会陷于混乱。所以明君急于得到人才，而昏君急于得到权势。急于得到人才，就会自身安逸自在而国家得到治理；急于得到权势，就会自身劳碌而国家混乱。君子能够做值得被尊重的事，但不能保证别人一定尊重自己；（君子）能够做值得被人信任的事，但不能保证别人一定信任自己；（君子）能够做到被人任用，但不能保证别人一定任用自己。所以，君子以不加强自身修养为耻辱，而不以被污辱为耻辱；以不诚实为耻辱，而不以不被信任为耻辱；以无能为耻辱，而不以不被任用为耻辱。因此，君子不被荣誉诱惑，不被诽谤吓倒，遵循正道行事，正直无私地改正自己的过错，不因为外物而变得邪僻不正，这叫作真正的君子。 考点二 《苏武传》专项复习 知●识●解●构 《苏武传》选自《汉书・李广苏建传》，选择性必修中册史传经典篇目，高考高频考查。文本以对比衬托塑造人物，文言特殊句式、活用、古今异义考点密集；主观题重点考查苏武忠贞爱国形象、李陵与苏武对比、班固史传叙事手法、民族气节主旨，常与《屈原列传》对比阅读，是文言人物传记核心复习篇目。 知识点1 作者与文体常识 一、作者与典籍简介 作者：班固（东汉），字孟坚，史学家、文学家。其父班彪整理西汉史料，班固接续编撰《汉书》，未竟而卒，由妹妹班昭补完。 典籍出处：《汉书》，附于《李广苏建传》，苏武之父苏建为李广部下，故合传。 史书体例：我国第一部纪传体断代史，专记西汉一代（汉高祖至王莽）230余年历史，共一百二十卷，分纪、传、志、表。区别于《史记》通史。 文体：纪传体人物传记，史传标准写法：叙事完整、善用对比衬托、寓褒贬于叙事，不直接抒情，以事件凸显人物品格。 文风：严谨规整，叙事客观克制，侧重通过言行细节刻画人物气节。 二、时代写作背景 1.史实背景（苏武所处西汉武帝时期） 汉匈长期交战，双方多次互派使者窥探对方虚实，常扣留对方使者。且鞮侯单于即位，恐汉朝突袭，假意释放汉使示好；汉武帝派遣苏武以中郎将身份持节护送匈奴使者归国，并赠厚礼答谢单于。 副使张胜暗中勾结匈奴内部谋反之人缑王、虞常，事败牵连苏武。单于威逼利诱劝降，苏武坚贞不屈，历经北海牧羊、断绝衣食、李陵劝降多重磨难，十九年后方才归汉。 2.班固创作背景 东汉儒学兴盛，朝廷推崇忠义、气节、家国观念。班固撰写《汉书》，大力褒扬坚守民族大义、忠贞不屈的臣子；苏武身处异域，十九年坚守汉节、宁死不降，完美契合儒家忠君爱国、坚守气节的价值标准，因此班固浓墨重彩记录其事迹，树立忠臣典范。 三、补充文化常识 节（符节）：古代使者信物，竹制，缀牦牛尾，代表朝廷与天子权威，是汉朝使臣身份象征； 中郎将：汉代武官，出使常用此官职； 阏氏（yānzhī）：匈奴单于的王后； 廪食：官府供给粮食；北海：今贝加尔湖，当时匈奴苦寒流放之地； 夷狄：古代中原对周边少数民族的统称。 知识点2 全文逐段疏通 第一段：出使缘由，使团人员构成 【原文】武字子卿，少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。 注释：父任：因父亲苏建军功荫蔽得官；相当：互相抵偿；丈人行：长辈；假吏：临时充任属官；置币：置办财物礼品；遗（wèi）：赠送。 翻译：苏武字子卿，年轻时凭借父亲的官职荫蔽，兄弟三人一同做郎官。逐渐升迁到栘中厩监。当时汉朝接连讨伐匈奴，屡次互派使者互相窥探虚实。匈奴扣留汉朝使者郭吉、路充国等人，前后十几批。匈奴使者前来，汉朝也扣留他们来互相抵偿。天汉元年，且鞮侯单于刚即位，害怕汉朝偷袭，就说：“汉朝天子是我的长辈。”全部放回扣留的汉使路充国等人。汉武帝赞许他的道义，就派遣苏武以中郎将身份，持符节护送扣留在汉朝的匈奴使者回国，趁机赠送丰厚礼物给单于，答谢他的好意。苏武和副中郎将张胜，以及临时属官常惠等，招募士卒、侦察兵一百多人一同前往。到匈奴后，备好财物赠送给单于；单于更加傲慢，不是汉朝所期望的样子。 段意：交代苏武出身、出使背景，汉匈互扣使者的历史矛盾，出使初衷，铺垫单于傲慢，埋下祸端。 第二段：虞常谋反，张胜私下参与，事变爆发牵连苏武 【原文】方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉；后随浞野侯没胡中，及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。” 注释：没：陷身、滞留；阴：暗中；私候：私下拜访；发：败露；见犯：被侮辱；重负国：更加辜负国家；引：牵供、供出。 翻译：单于正要派遣使者送苏武等人回国，恰逢缑王与长水人虞常在匈奴内部谋反。缑王是昆邪王姐姐的儿子，和昆邪王一同归降汉朝，后来跟随浞野侯赵破奴陷落在匈奴。他和卫律统领的投降汉人，暗中一同谋划劫持单于母亲阏氏逃回汉朝。恰逢苏武使团抵达匈奴，虞常在汉朝时一向和副使张胜交好，私下拜访张胜说：“听说汉天子十分怨恨卫律，我虞常能替汉朝埋伏弩弓射杀他。我的母亲和弟弟都在汉朝，希望能得到朝廷赏赐。”张胜答应他，把财物送给虞常。一个多月后，单于外出打猎，只有阏氏和单于子弟留在王庭。虞常七十多人准备起事，其中一人连夜逃跑告发阴谋。单于子弟出兵交战，缑王等人全部战死，虞常被活捉。单于派卫律审理这件事。张胜听说后，害怕先前和虞常的谈话败露，把事情全部告诉苏武。苏武说：“事情到这个地步，一定会牵连到我。等到被侮辱以后才死，更加辜负国家。”想要自杀，张胜、常惠一同劝阻他。虞常果然供出张胜。单于大怒，召集贵族商议，想要杀掉汉朝使者。左伊秩訾说：“如果是图谋单于，还有什么更重的刑罚？应当让他们全部投降。” 段意：谋反事发，张胜私下参与被供出，苏武不愿受辱、欲自尽，匈奴贵族商议劝降而非处死。 第三段：卫律审讯劝降，张胜投降，苏武拒降自刺重伤 【原文】单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死；单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。” 注释：受辞：受审讯；坎：土坑；煴火：无焰小火；舆：抬、扛；论：判罪；相坐：连坐治罪；拟：比划、做出刺杀姿态；膏草野：使荒野土壤肥沃，指葬身荒野；畔：同“叛”；斗两主：使汉匈两主相斗。 翻译：单于派卫律传唤苏武接受审讯。苏武对常惠等人说：“丧失气节、辱没使命，即使活着，还有什么脸面回到汉朝！”拔出佩刀刺向自己。卫律大惊，亲自抱住苏武，派人骑马叫来医生。医生在地上挖土坑，点上无焰小火，把苏武放在坑上，踩踏他的背部让淤血流出。苏武气息断绝，半天才恢复呼吸。常惠等人痛哭，把苏武抬回营帐。单于钦佩他的气节，早晚派人探望慰问苏武，把张胜关押起来。苏武渐渐痊愈，单于派使者告知苏武，会同判定虞常的罪，想趁这个机会逼苏武投降。用剑斩杀虞常之后，卫律说：“汉朝使者张胜图谋杀害单于亲信大臣，判处死刑；单于招募投降之人，赦免罪责。”举剑要刺杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应当连坐治罪。”苏武说：“我本来没有参与谋划，又不是他亲属，什么叫连坐？”卫律又举剑对着苏武比划，苏武岿然不动。卫律说：“苏先生，我先前背弃汉朝归顺匈奴，有幸蒙受单于厚恩，赐我王位，拥有数万部众，满山牛马牲畜，富贵到这般地步！你今日投降，明天也会像我一样。白白把身体当作野草肥料，又有谁知道你！”苏武不予回应。卫律说：“你通过我投降，我与你结为兄弟；今天不听我的劝告，以后就算想再见我，还能有机会吗？”苏武痛骂卫律：“你身为汉朝臣子，不顾朝廷恩情道义，背叛君主、背弃亲人，在蛮夷之地做投降俘虏，我凭什么要见你！况且单于信任你，让你决断别人生死，你不能公平正直，反而想要挑拨两国君主争斗，旁观两国灾祸败亡。你明明知道我绝不会投降，想要让两国互相攻伐，匈奴的灾祸，就要从我身上开始了。” 段意：苏武宁死不屈自刺，单于敬佩其气节；卫律以死胁迫、以富贵利诱劝降，张胜贪生怕死投降，苏武痛骂卫律叛国，坚守气节。 第四段：流放北海牧羊，断绝衣食，苏武仗节牧羊十九年 【原文】律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。 注释：幽：囚禁；啮：咬、嚼；旃：同“毡”；羝：公羊；乳：生小羊；去：同“弆”，收藏；檠（qíng）：矫正弓弩；穷厄：穷困困苦。 翻译：卫律知道苏武终究不能被胁迫，禀报单于。单于更加想要招降苏武。于是把苏武囚禁在大地窖里，断绝饮水食物。天降大雪，苏武躺在地上嚼雪，和毡毛一同吞下，好几天没有死去。匈奴认为他是神人。就把苏武迁移到北海荒无人烟的地方，让他放牧公羊，公羊生下小羊才能够回国。分开他的属官常惠等人，各自安置到别处。苏武到北海后，官府供给的粮食不到，只能挖掘野鼠、收藏野生草籽充饥。他手持汉朝符节牧羊，睡觉起身都握在手中，符节上牦牛尾饰物全部脱落。过了五六年，单于的弟弟於靬王到北海打猎。苏武会编织渔网、纺制箭绳，矫正弓弩，於靬王十分喜爱他，供给他衣服食物。三年多后，於靬王生病，赐给苏武牛羊、盛酒奶酪的器皿、毡帐。王爷死后，部众全部迁走。那年冬天，丁令部落偷走苏武牛羊，苏武再度陷入穷困艰难的境地。 段意：单于软硬兼施无果，将苏武流放北海，断绝粮食逼迫投降；苏武依靠野鼠草籽生存，日夜持守汉节，历经苦寒穷困磨难。 第五段：李陵奉单于命劝降，苏武大义回绝 【原文】初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也；子为父死，亡所恨，愿勿复再言！”陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。 注释：亡：同“无”；长君：苏武兄长苏嘉；除：殿阶；劾：弹劾；祠：祭祀；春秋高：年纪大；夷灭：灭族；自分：料定；斧钺汤镬：酷刑，代指死亡；衿：同“襟”；决：同“诀”，辞别。 翻译：当初，苏武和李陵一同担任侍中。苏武出使匈奴第二年，李陵投降匈奴，不敢寻访苏武。很久之后，单于派李陵到北海，为苏武备酒奏乐。趁机对苏武说：“单于听说我和你一向交情深厚，所以派我来劝说你，诚心想要善待你。你终究不能回到汉朝，白白在这无人之地受苦，你的信义又有谁能看见？从前你的大哥苏嘉做奉车都尉，跟随皇上到雍棫阳宫，扶着车辇下殿阶，撞到柱子折断车辕，被弹劾大不敬，拔剑自刎，朝廷赐二百万钱安葬。你的弟弟苏孺卿跟随皇上祭祀河东土地神，骑马宦官和黄门驸马争抢船只，把驸马推下河淹死，宦官逃跑，皇上下令孺卿追捕，抓不到人，他惶恐服毒自尽。我来匈奴时，你的母亲已经过世，我送灵柩到阳陵安葬。你的妻子年纪尚轻，听说已经改嫁。只剩下两个妹妹、两个女儿一个儿子，如今又过十几年，生死无从知晓。人生短暂如同清晨露水，何必长久这样折磨自己！我刚投降时，精神恍惚如同发狂，自己痛心辜负汉朝，加上老母亲被关押在牢狱中。你不愿投降的心情，哪里比得上我？况且陛下年事已高，法令反复无常，无罪却被灭族的大臣几十家，前途安危无法预料，你还为谁坚守忠义？希望你听从我的劝告，不要再说别的。”苏武说：“我父子没有半点功劳德行，全靠陛下栽培成就，身居将军高位，受封通侯爵位，兄弟都是皇帝近臣，常常甘愿肝脑涂地报效朝廷。如今能够牺牲自己报效国家，就算遭受斧砍汤锅酷刑，也心甘情愿。臣子侍奉君主，如同儿子侍奉父亲；儿子为父亲赴死，没有丝毫遗憾，希望你不要再说了！”李陵陪苏武饮酒数日，又劝道：“你一定听我一句！”苏武说：“我料定自己早已是死人！大王如果一定要逼我投降，请结束今日酒宴，我就在你面前一死了之！”李陵看见他一片赤诚，长叹一声：“唉，真正的义士！我李陵和卫律的罪孽，高可通天！”于是泪水打湿衣襟，和苏武诀别离去。 段意：李陵以私人情谊、家人惨状、朝廷昏滥刑罚三重理由劝降，苏武以君臣大义断然回绝，李陵羞愧落泪，自愧不如苏武。 第六段：汉匈和亲，苏武归汉，后世评价气节 【原文】后陵复至北海上，语武：“区脱捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰上崩。”武闻之，南乡号哭，欧血，旦夕临数月。昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”于是李陵置酒贺武曰：“今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室。虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也！收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？已矣！令子卿知吾心耳！异域之人，壹别长绝！”陵起舞，歌曰：“径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已隤。老母已死，虽欲报恩将安归！”陵泣下数行，因与武决。单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 注释：乡：同“向”；欧：同“呕”；临：哭吊死者；让：责问；贳（shì）：宽恕；隤（tuí）：毁坏、败坏；物故：死亡；沙幕：同“沙漠”。 翻译：后来李陵再次来到北海，告诉苏武：“边境哨所抓到云中郡俘虏，说太守以下官吏百姓全都穿白丧服，皇上驾崩。”苏武听闻，面向南方痛哭吐血，早晚哭吊数月。汉昭帝即位，几年后，匈奴与汉朝和亲。汉朝索要苏武等人，匈奴谎称苏武已死。后来汉使再度抵达匈奴，常惠请求看守自己的人一同前往，夜里见到汉朝使者，完整陈述全部遭遇。他教使者对单于说：天子在上林苑射猎，捕获大雁，脚上系有丝帛书信，写明苏武等人在北海沼泽之中。使者十分欣喜，按照常惠的话责问单于。单于环顾左右十分震惊，向汉使道歉：“苏武等人确实还活着。”于是李陵备酒祝贺苏武：“如今你回归汉朝，在匈奴扬名，功勋显耀汉室。就算古代史书记载、丹青描画的忠臣，谁能超过你！我虽然平庸怯懦，如果汉朝能够宽恕我的罪过，保全我的老母亲，让我能洗刷奇耻大辱、实现心中志向，或许能像曹沫柯邑盟会那样立功赎罪，这是我日夜不忘的心愿！朝廷却诛灭我全家，成为世间奇耻大辱，我还有什么留恋？一切都过去了！只是让你知晓我的本心！身处异国，这一别便是永久隔绝！”李陵起身起舞，歌唱道：“跋涉万里啊穿越沙漠，为君王领兵啊奋战匈奴。道路穷尽啊兵器损毁，部众覆灭啊声名败坏。老母亲早已离世，就算想要报恩又何处归去！”李陵泪水纵横，就此和苏武永别。单于召集苏武随从官员，除去先前投降和去世的人，跟随苏武回国一共九人。苏武被扣留在匈奴总共十九年，当初壮年出使，等到归国，胡须头发全都白了。 段意：武帝驾崩苏武痛哭；汉匈和亲，常惠设计迫使匈奴放回苏武；李陵送别，抒发自身悔恨与无奈；文末总结十九年磨难，须发尽白，凸显坚守气节的不易。 知识点3 文言基础知识 全覆盖高考必考考点：通假字、古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式，适配选择题与翻译题，一轮必熟记、必默写。 一、通假字 原句 通假字 本字 释义 与旃毛并咽之 旃 毡 毛毡 掘野鼠去草实 去 弆 收藏 信义安所见乎 见 现 显现 畔主背亲 畔 叛 背叛 与武决去 决 诀 辞别、永别 南乡号哭 乡 向 面向 欧血 欧 呕 吐 法令亡常 亡 无 没有 沙幕 幕 漠 沙漠 二、古今异义 文中词语 古义 今义 相当 互相抵偿 差不多、对等 货物 财物礼品 商品物资 明年 第二年 下一年 春秋（春秋高） 年纪 四季、春秋时代 分（自分已死久矣） 料定 分开 虚心欲相待 诚心 谦虚 三、一词多义 （一）重点实词 字词 例句 释义 使 使持节送匈奴使 前：派遣（动词）；后：使者（名词） 相 数通使相窥观以状语武 互相偏指一方，他 坐 当死；相坐 治罪、连坐 乳 羝乳乃得归 生小羊（名作动） 分 自分已死分开 料想分离 见 见犯乃死信义安所见 被（表被动）显现（通假） （二）重点虚词 字词 例句 用法 释义 以 少以父任以状语武空以身膏草野 介词介词介词 凭借把用、拿 为 为武置酒设乐何以汝为见皆为陛下所成就 介词句末语气词表被动 替、给无实义被 之 匈奴使留在汉者单于壮其节天雨雪，武卧啮雪 定语后置标志代词助词，无义 不译他的不译 四、词类活用 原句 活用字词 活用类型 释义 羝乳乃得归 乳 名词作动词 生小羊 天雨雪 雨 名词作动词 下（雪） 杖汉节牧羊 杖 名词作动词 手持、拄着 南乡号哭 南 名词作状语 向南方 欲斗两主 斗 动词使动 使两主相斗 空以身膏草野 膏 形容词使动 使…… 肥沃，指葬身 单于壮其节 壮 形容词意动 以…… 为壮，钦佩 幽武置大窖中 幽 形容词作动词 囚禁 五、特殊文言句式 句式类型 例句 标志 / 语序 / 省略说明 翻译要点 被动句 皆为陛下所成就见犯乃死大臣亡罪夷灭者数十家 为…… 所、见、语意被动 都被陛下栽培；等到被侮辱才死；无罪却被灭族的大臣有几十家 定语后置 匈奴使留在汉者大臣亡罪夷灭者 正常语序：留在汉之匈奴使 留在汉朝的匈奴使者；无罪遭灭族的大臣 状语后置 送匈奴使留在汉者武留匈奴凡十九岁 介宾短语后置 送留在汉的匈奴使者；苏武被扣留在匈奴共十九年 宾语前置 何以汝为见尚复谁为乎 正常语序：以何见汝；复为谁乎 凭什么要见你；还又为谁（守节）呢 省略句 （单于）使使晓武与旃毛并咽（之） 省略主语、宾语 单于派使者告知苏武；和毛毡一并吞咽下去 固定句式 何以复加；何谓相坐；何久自苦如此 何以：凭什么；何谓：什么叫；何：为什么 还有什么比这更严重；什么叫连坐；为何长久这样折磨自己 知识点4 文本深度解读 一、全文叙事结构 开端：汉匈外交背景，苏武奉命出使，埋下单于傲慢、副使张胜贪私隐患； 发展：虞常谋反事发，张胜牵连，苏武不愿受辱自刺，单于钦佩气节； 第一层冲突（卫律逼降）：死亡胁迫+富贵利诱，张胜投降，苏武痛斥叛国； 第二层磨难（北海流放）：断衣食、苦寒荒野，牧羊十九年，持节不离身； 高潮（李陵劝降）：私人交情、家人惨祸、朝廷昏政三重攻心，苏武坚守君臣大义，李陵羞愧自惭； 结局：汉匈和亲，常惠设计救苏武归汉；李陵送别抒怀；文末总结十九年磨难，凸显忠贞气节。 二、三组核心对比人物 1.苏武VS卫律 卫律：贪慕荣华，背弃汉朝，投靠匈奴，以杀戮、富贵胁迫他人投降，叛国利己，反面小人； 苏武：淡泊名利，坚守家国使命，宁死不辱汉节，痛斥叛国行径，忠直大义。 2.苏武VS张胜 张胜：私心作祟，私下勾结虞常，事发贪生怕死、屈膝投降，软弱无气节； 苏武：事前谨慎，事发主动担责，宁死不受国家侮辱，刚正有担当。 3.苏武VS李陵 李陵：本是汉将，战败被俘投降，内心存有愧疚；投降原因复杂（家族被诛、君主昏暴），以人情世故、个人苦难劝说苏武变通，懂得变通、看重个人亲情得失； 苏武：心中只有家国、君臣大义，个人生死、家人祸福皆置于国家使命之后，坚守底线绝不妥协，纯粹忠义、舍己为国。 对比作用：李陵有苦衷却选择屈服，苏武历经全部磨难依旧坚守，反衬苏武忠贞气节至高无上。 三、苏武人物形象 1.忠贞爱国，坚守民族气节：被扣匈奴十九年，无论死亡胁迫、富贵诱惑、亲友悲剧攻心，绝不背弃汉朝，始终手持汉节，把国家使命置于个人生死祸福之上； 2.刚正不屈，宁死不辱使命：事发立刻自刎，不愿受辱辜负国家；面对卫律刀剑威胁岿然不动，痛斥叛国奸贼，风骨刚硬； 3.坚韧隐忍，意志顽强：北海断粮、苦寒牧羊、丁令盗走牛羊，长期穷困饥寒，凭借野草野鼠存活，十九年煎熬不曾动摇心志； 4.明辨大义，公私分明：分得清君臣家国大义与个人私情，李陵以家人惨状劝说，苏武依旧坚守底线，公私清晰； 5.从容有谋，处事沉稳：事前察觉隐患，事变后主动担责，不牵连使团；后期常惠设计脱困，苏武配合隐忍等待归汉时机。 四、文章艺术特色 1.多重对比衬托为核心手法：卫律贪利叛国、张胜软弱投降、李陵无奈屈身，三组人物层层衬托苏武忠义气节，人物高下一目了然； 2.叙事详略得当：略写出使背景，详写三次劝降（卫律武力利诱、北海流放磨难、李陵情感攻心），重点突出苏武坚守气节的核心情节； 3.细节刻画传神：卧啮雪与旃并咽、卧起持节、节旄尽落、归汉须发尽白，细微动作、外貌细节凸显十九年坚守的艰辛； 4.寓褒贬于叙事：班固不直接抒情赞美苏武，不直白批判卫律、李陵，依靠人物言行、选择自然区分忠奸，符合《汉书》史传客观克制的文风； 5.层层递进的劝降结构：先武力死亡恐吓→再富贵荣华引诱→最后亲情、身世、朝廷弊病情感攻心，三重难度递增，更凸显苏武心志坚不可摧。 五、核心主旨思想 1.歌颂苏武身处异域绝境十九年，宁死不降、坚守汉节、忠贞爱国的崇高民族气节； 2.区分两种人生选择：舍小家顾大义、坚守家国底线的忠义之士；因私利、个人苦难背弃国家的投降者； 3.宣扬儒家忠君爱国、坚守道义、贫贱不能移、威武不能屈、富贵不能淫的理想人格； 4.借李陵悲剧侧面反思君主治国、对待功臣的得失，暗含班固委婉的历史评判。 考●向●破●译 考向01 文言基础知识和观点异同考查 【例题1】（2026·广东韶关·阶段模拟）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 王彦章，字子明，郓州寿张人也。彦章为人骁勇有力，能跣足履棘行百步。持一铁枪，骑而驰突，奋疾如飞，军中号“王铁枪”。 龙德三年夏，晋取郓州，梁人大恐。宰相敬翔顾事急，以绳内靴中，入见末帝，泣曰：“先帝取天下，不以臣为不肖，所谋无不用。今强敌未灭，陛下弃忽臣言，臣身不用，不如死！”乃引绳将自经。末帝使人止之，问所欲言。翔曰：“事急矣，非彦章不可！”末帝乃召彦章为招讨使，以段凝为副。末帝问破敌之期，彦章对曰：“三日。”左右皆失笑。彦章受命而出，驰两日至滑州，置酒大会；阴遣人具舟于杨村，命甲士六百人皆持巨斧，具鞴①炭，乘流而下。彦章会饮，酒半，佯起更衣，引精兵数千，沿河以趋德胜。舟兵举锁烧断之，因以巨斧斩浮桥，而彦章引兵急击南城，南城遂破，盖三日矣。 唐兵攻兖州，彦章以兵少战败，退保中都，又败，伤重，被擒。彦章武人不知书，常为俚语谓人曰：“豹死留皮，人死留名。”其于忠义，盖天性也。庄宗爱其骁勇，欲全活之，使人慰谕彦章。彦章谢曰：“臣与陛下血战十余年，今兵败力穷，不死何待？且臣受梁恩非死不能报岂有朝事梁而暮事晋生何面目见天下之人乎！”遂见杀，年六十一。 （节选自欧阳修《新五代史·王彦章传》） 材料二： 律②曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。” （节选自班固《苏武传》） 【注】①鞴：鼓风皮囊（风箱）。②律：卫律，曾是汉朝人，已降匈奴。当时匈奴扣留了苏武，卫律来劝降。 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 且臣受梁恩A非死B不能报C岂有D朝事梁E而暮事晋F生何G面目见H天下之人乎！ 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．活，使动用法，与材料二“反欲斗两主”的“斗”用法相同。 B．见，表被动，与《答司马谏议书》“冀君实或见恕也”的“见”用法不同。 C．听，听从，与《阿房宫赋》“辘辘远听，杳不知其所之也”的“听”意思不同。 D．若，如果，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．王彦章是郓州寿张人，勇猛强悍，力气过人，手持铁枪骑马冲锋，迅猛如飞，获得“王铁枪”的名号。 B．晋军攻占郓州后，梁人惊恐，宰相敬翔偷偷携带绳索入宫求见末帝，以自缢相逼，举荐王彦章担当破敌重任。 C．唐兵攻打兖州时，王彦章因兵力少作战失利，受伤被俘；王彦章虽没有读过书，却坚守人死留名的立身之道。 D．卫律劝降苏武时先以荣华富贵进行诱惑，再以不再相见加以威胁，软硬兼施，企图让苏武放弃气节，归顺匈奴。 4．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）阴遣人具舟于杨村，命甲士六百人皆持巨斧，具鞴炭，乘流而下。 （2）苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！ 5．请概括王彦章与苏武在精神品格上的共同点，再结合材料简要分析。 【答案】1．ACF 2．D 3．C 4．（1）（王彦章）暗中派人在杨村准备战船，命令六百名全副武装的士兵都手持大斧，备好鼓风皮囊和木炭，顺着黄河往下游进发。 （2）您今日如果投降，明天也会像我这样。白白地拿身体给荒野做肥料，又有谁会知道您的忠义呢！ 5．①二人都坚守忠义气节，拒不投降。 ②王彦章兵败被俘后拒不降晋，以“人死留名”自勉，不愿侍奉二主，舍生取义，坚守忠义。 ③苏武面对卫律利诱威逼，拒不降匈奴，坚守汉臣气节。 或这样做答： 共同点： ①二人都勇敢坚强，视死如归。（或：面对诱惑，坚守节操） 分析： ①王彦章身受梁国厚恩，秉持“人死留名”的信念，舍生取义。面对“使人慰谕彦章”拒不投降 ②苏武滞留匈奴，面对卫律的威逼利诱，坚守汉臣气节，誓死不叛国。 【知识点】史传文 【导语】两则均为史传经典，一叙五代王彦章死不负梁，一记西汉苏武拒降匈奴，同写绝境守节的志士形象。作者借人物行事与直白对话褪去虚饰，凸显“人死留名”的忠义内核，为后世树立了舍生守志的人格标杆。 【详解】1．断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：况且我蒙受后梁的恩典，不死无以为报，哪有早上侍奉梁朝晚上就侍奉晋朝的道理呢？（如果我真是这样）活着还有什么脸面见天下人！ “且臣受梁恩”中“且”是句首连词，“臣受梁恩”主谓宾俱全，在A处断； “非死不能报”承接上文省略主语“臣”与宾语“梁恩”，“非死”作条件状语，“报”为句中谓语，在C处断； “岂有朝事梁而暮事晋”以反问副词“岂”领起，“有”为谓语，“朝事梁而暮事晋”并列短语作宾语，在F处断。 故选ACF。 2．A.正确。使动用法，使……活下来/使动用法，使……争斗。句意：想保全他的性命。/反而想要挑拨使汉匈两主争斗。 B.正确。表被动/表示动作偏指一方，代“我”。句意：于是被杀害。/希望您或许能够宽恕我。 C.正确。听从/听见。句意：如今不听从我的劝告。/车声越听越远，远得无影无踪，不知道它驶向了什么地方。 D.“意思相同”错误。你/如果。句意：你明知我绝不会投降。/如果（您）放弃（围攻）郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人。 故选D。 3．C.“唐兵攻打兖州时……受伤被俘”错误。王彦章“受伤被俘”不是“唐兵攻打兖州时”，而是“退保中都”时。 故选C。 4．（1）“阴”，暗中；“具”，准备；“具舟于杨村”，状语后置句，正常语序是“于杨村具舟”；“甲士六百人” ，定语后置句，正常语序“六百人甲士”。 （2）“然”，这样；“空”，白白地；“膏”，滋润；“之”，代词，代指你的忠心与气节。 5．本题可分两层作答，先总括人物共同品格，再分别结合原文语句、情节展开分析，做到观点明确、文本依据具体。 ①概括共同点：提炼二人核心精神——心怀忠义，坚守臣子气节，面对劝降诱惑始终不肯背弃本国，宁死不屈。 ②分析王彦章：紧扣材料一“豹死留皮，人死留名”“且臣受梁恩，非死不能报”两处原文，结合庄宗爱其骁勇派人劝降、彦章拒绝侍奉两朝最终遇害的情节分析。 ③分析苏武：紧扣材料二卫律自述“拥众数万，马畜弥山，富贵如此”、许诺与苏武结为兄弟的利诱内容，结合苏武痛斥卫律“畔主背亲”、拒绝投降的对话分析。 【参考译文】 材料一： 王彦章，字子明，是郓州寿张人。王彦章为人勇猛强悍、力气过人，能光着脚在荆棘地上行走上百步。他手持一杆铁枪，骑马冲锋陷阵，迅猛如飞，军中给他起外号叫“王铁枪”。 龙德三年夏天，晋军攻占郓州，后梁朝廷大为惊恐。宰相敬翔眼看事态危急，把绳子藏在靴子里，入宫拜见末帝，哭着说：“先帝夺取天下时，不嫌弃我无能，我的谋划没有不被采用的。如今强敌还没有消灭，陛下却忽视我的意见，我不被任用，不如一死！”于是拿出绳子要上吊自尽。末帝连忙让人制止他，问他想说什么。敬翔说：“局势太危急了，非任用王彦章不可！”末帝于是任命王彦章为招讨使，让段凝做副手。末帝问他打败敌军需要多久，王彦章回答说：“三天。”身边的人都忍不住嗤笑。王彦章接受命令后即刻出发，疾驰两天赶到滑州，摆下酒席大宴宾客；（王彦章）暗中派人在杨村准备战船，命令六百名全副武装的士兵都手持大斧，备好鼓风皮囊和木炭，顺着黄河往下游进发。王彦章在宴会上饮酒，酒喝到一半，假装起身换衣服，率领数千精锐士兵，沿着黄河直奔德胜。船上的士兵拉起河锁将其烧断，接着用大斧砍断浮桥，王彦章则带兵猛攻南城，南城随即被攻破，恰好只用了三天。 后唐军队攻打兖州，王彦章因为兵力太少战败，退守中都，又一次战败，身负重伤，被敌军俘虏。王彦章是武将，没有读过书，常常用俗语对人说：“豹死留皮，人死留名。”他坚守忠义，大概是出于天性。后唐庄宗爱惜他勇猛过人，想保全他的性命，派人开导劝降王彦章。王彦章推辞说：“我和陛下转战厮杀十多年，如今兵败力竭，不死还等什么？况且我蒙受后梁的恩典，不死无以为报，哪有早上侍奉梁朝晚上就侍奉晋朝的道理呢？（如果我真是这样）活着还有什么脸面见天下人！”王彦章于是被杀害，终年六十一岁。 材料二： 卫律说：“苏先生，我先前背弃汉朝归顺匈奴，有幸蒙受单于的大恩，被赐封为王。拥有几万部众，马匹牲畜满山遍野，富贵到这般地步！您今日如果投降，明天也会像我一样。白白地拿身体给荒野做肥料，又有谁会知道您的忠义呢！”苏武沉默不回应。卫律又说：“您通过我归降，我和您结为兄弟；如今不听从我的劝告，日后即使想再见到我，还能有机会吗？”苏武痛骂卫律说：“你身为汉朝的臣子，不顾及恩情道义，背叛君主、背弃亲人，在蛮夷之地做投降的俘虏，我要见你干什么？况且单于信任你，让你决定人的生死，你不能秉持公正、心存公道，反而想要挑拨使汉匈两主争斗，坐看两国灾祸败亡。你明知我绝不会投降，故意想让两国互相攻伐，匈奴的灾祸，就要从（杀死）我苏武开始了。” 考向02 文言基础知识和课内外结合考查 【例题2】（2026·安徽合肥·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 初，武帝感张骞之言，甘心欲通大宛诸国，使者相望于道，一岁中多至十余辈。楼兰、姑师当道，苦之，攻劫汉使王恢等，又数为匈奴耳目，令其兵遮汉使。汉使多言其国有城邑，兵弱易击。于是武帝遣从票侯赵破奴将属国骑及郡兵数万击姑师。王恢数为楼兰所苦，上令恢佐破奴将兵。破奴与轻骑七百人先至，虏楼兰王，遂破姑师。 楼兰既降服贡献，匈奴闻，发兵击之。于是楼兰遣一子质匈奴，一子质汉。后贰师军击大宛，匈奴欲遮之，贰师兵盛不敢当，即遣骑因楼兰候汉使后过者，欲绝勿通。上诏捕楼兰王。将诣阙，簿责王，对曰：“小国在大国间，不两属无以自安。愿徙国入居汉地。”上直其言，遣归国，亦因使候司匈奴。匈奴自是不甚亲信楼兰。 征和元年，楼兰王死，国人来请质子在汉者，欲立之。质子常坐汉法，下蚕室①宫刑，故不遣。报曰：“侍子，天子爱之，不能遣。其更立其次当立者。”楼兰更立王，汉复责其质子，亦遣一子质匈奴。后王又死，匈奴先闻之，遣质子归，得立为王。汉遣使诏新王，令入朝，天子将加厚赏。楼兰王后妻谓王曰：“先王遣两子质汉皆不还，奈何欲往朝乎？”王用其计，谢使曰：“新立，国未定，愿待后年入见天子。”后复为匈奴反间，数遮杀汉使。其弟尉屠耆降汉，具言状。 元凤四年，大将军霍光遣傅介子往刺其王。介子斩王首，驰传诣阙，县首北阙下。乃立尉屠耆为王，更名其国为鄯善。王自请天子曰：“身在汉久，今归，单弱，而前王有子在，恐为所杀。国中有伊循城，愿汉遣将屯田积谷，令臣得依其威重。”于是汉遣人屯田于伊循，以镇慑按抚之。 （节选自《汉书·西域传》） 材料二： 西域诸国，各有君长，兵众分弱，无所统一，虽属匈奴，不相亲附。匈奴能得其马畜旃罽，而不能统率，与之进退。与汉隔绝，道里又远，得之不为益，弃之不为损，盛德在我，无取于彼。故自建武②以来，西域思汉威德，咸乐内附。唯其小邑鄯善、车师，界迫匈奴，尚为所拘，而其大国莎车于阗之属数遣使置质于汉愿请属都护。圣上远览古今，因时之宜，辞而未许；虽大禹之序西戎，周公之让白雉，太宗之却走马，义兼之矣！ （节选自《通鉴纪事本末·西域归汉》） [注]①蚕室，执行宫刑的狱室。②建武，东汉光武帝刘秀的年号。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 而其大国[A]莎车[B]于阗之属[C]数遣使[D]置质[E]于汉[F]愿请[G]属都护 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“楼兰、姑师当道，苦之”和“王恢数为楼兰所苦”两句中的“苦”意义和用法不相同。 B．“质子在汉者”和《苏武传》“匈奴使留在汉者”两句句子结构和“者”的用法都相同。 C．“汉复责其质子”和《答司马谏议书》“如君实责我以在位久”两句中的“责”意思相同。 D．“太宗之却走马”和《齐桓晋文之事》“宜乎百姓之谓我爱也”两句中的“之”用法相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．汉武帝采纳张骞建议致力沟通西域，因楼兰、姑师阻碍汉廷与西域往来，遂命赵破奴与王恢率军征讨，最终攻破姑师并俘获楼兰王。 B．楼兰降服于汉并前来进贡，后遣王子入汉朝作为人质；楼兰王被押至朝廷受责，直言小国身处夹缝之中，不依附强国便无法求得安稳。 C．征和元年楼兰王死，国人请汉遣质子归国继位，汉廷因其受刑未许并令另立；后新王再逝，汉朝诏令嗣王入朝受赏，王以国未定为由推辞。 D．材料二认为，匈奴难以有效统一西域，西域诸国对汉无足轻重；光武帝拒绝其内附，反而彰显大汉盛德，体现了“因时之宜”的治国方略。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上直其言，遣归国，亦因使候司匈奴。 （2）国中有伊循城，愿汉遣将屯田积谷，令臣得依其威重。 5．材料二认为“唯其小邑鄯善、车师，界迫匈奴，尚为所拘”，材料一有哪些事实可以支持“小邑鄯善”“界迫匈奴，尚为所拘”的观点？请简要概括。 【答案】1．BCF 2．C 3．D 4．（1）武帝认为他说的话很在理，就送他回国，也趁机让楼兰侦察匈奴的动静。 （2）国内有个伊循城，希望汉朝派一个将军在那里屯田并储存谷物，使我能依靠他的威势。 5．①楼兰两次送王子到匈奴做人质。 ②贰师进击大宛，楼兰帮助匈奴堵截汉使。 ③送到匈奴的质子立为新王后，楼兰多次截杀汉使。 【知识点】史传文 【导语】材料一记述西汉与楼兰的纠葛，楼兰夹在汉、匈奴之间左右依附，屡次截杀汉使，汉朝以武力征讨、刺杀叛王、屯田驻守等方式将其收服，并更名鄯善。材料二讲述东汉西域诸国向往汉德、主动请求归附，朝廷结合形势婉拒诉求。两则内容展现了两汉西域局势的变迁，也体现出王朝灵活务实的治边策略。 【详解】1．句意：而像莎车、于阗等大国则多次派使者到汉朝进献人质，希望归属西域都护管辖。 “莎车”和“于阗”是西域两个独立的并列国名，两个专有名词之间断开，故在B处断； “而其……于阗之属”是整句话的主语，“数遣”作其谓语，因此主语后可断开，故在C处断； “数遣使置质于汉”是完整事件，“于汉”是“置质”的后置状语，与“愿请属都护”是两个独立事件，之间需要断开，故在F处断。 故选BCF。 2．A.正确。意动用法，以……为苦/动词，困扰、加害。句意：楼兰、姑师两国正好位于汉朝通西域的要道上，对汉使的频繁往来感到痛苦。/王恢多次被楼兰所困扰。 B.正确。 两句均为定语后置句，“者”属于定语后置的标志，无实义。句意：留在汉朝的楼兰质子。/被扣留在汉朝的匈奴使者。 C.错误。索要/责备、指责。句意：汉朝又要求楼兰新王送一个儿子到汉朝做人质。/如果您指责我任职时间太久。 D.正确。均为助词，置于主谓之间，取消句子独立性，无实义。句意：太宗（汉文帝）拒绝千里马的奉献。/百姓认为我吝啬也是理所应当啊。 故选C。 3．D.“反而彰显大汉盛德”错误。材料二明确光武帝因西域“得之不为益”而拒绝其内附，意在说明不贪远利，并非为“彰显盛德”。 故选D。 4．（1）“直”，意动用法，认为……有理、正直；“因”，趁机；“候司”，侦察、监视。 （2）“遣”，派遣；“屯田积谷”，屯田、储备粮食；“依”，依仗、依靠。 5．先明确题干核心要求：需要从给定的材料一中，筛选能证明“鄯善（原楼兰）靠近匈奴、长期被匈奴牵制控制”的史实，注意不要混淆材料范围。 带着核心观点回材料一按时间梳理，定位符合的事件：从最初楼兰充当匈奴耳目拦截汉使，到降服后两面送质子、配合匈奴截杀后续汉使，再到匈奴抢先送回质子立王、新王受影响拒绝朝汉、多次帮匈奴劫杀汉使，逐一提取对应信息。 剔除无关内容（比如尉屠耆降汉、汉屯田伊循等不相关内容），将筛选出的事件整理成简洁清晰的分点表述即可。 【参考译文】 材料一： 当初，汉武帝被张骞的话所打动，一心想与西域的大宛等国家交往，汉朝派往西域的使者在路上络绎不绝，一年之中多的时候有十多批。楼兰、姑师两国正好位于汉朝通西域的要道上，对汉使的频繁往来感到痛苦，便抢劫杀害了汉使王恢等人，又多次充当匈奴的耳目，让匈奴军队拦截汉使。汉朝使者们都说西域各国有城池，兵力薄弱，容易攻击。于是汉武帝派遣从票侯赵破奴率领归附汉朝的胡人骑兵和各郡士兵数万人攻打姑师。王恢多次被楼兰所困扰，汉武帝命令他协助赵破奴领兵。赵破奴与七百名轻骑兵先行赶到，俘虏了楼兰王，接着攻破了姑师。 楼兰投降后向汉朝进贡，匈奴听说此事，发兵攻打楼兰。于是楼兰王送一个儿子到匈奴做人质，又送一个儿子到汉朝做人质。后来贰师将军李广利率军攻打大宛，匈奴想半路拦截，但汉军兵盛，不敢对抗，就派骑兵利用楼兰的人手，拦截汉朝使者之后经过的人，想断绝汉朝与西域的联系。汉武帝下诏逮捕楼兰王。楼兰王被押送到长安，汉武帝在朝廷上责问他，楼兰王回答说：“小国处在两个大国之间，不两边归属就无法求得自身安全。我愿意把全国百姓迁入汉朝境内。”汉武帝觉得他说得有理，便放他回国，也让他在那里侦察匈奴的动向。从此匈奴不再十分信任楼兰。 征和元年，楼兰王去世，楼兰国人到汉朝来，希望将留在汉朝的楼兰质子接回去立为王。这位质子常因违犯汉朝法律，被处以宫刑，所以汉朝不肯送他回国。汉朝回复说：“那位侍子，天子很喜爱他，不能让他回去。你们可以改立应当继承王位的其他王子。”楼兰便改立了别人为王，汉朝又要求楼兰新王送一个儿子到汉朝做人质，楼兰王只好又送一个儿子到匈奴做人质。后来楼兰王又去世，匈奴先得到消息，便将在匈奴做人质的王子送回国，立为楼兰王。汉朝派使者去诏令新王入朝，说天子将给予丰厚的赏赐。楼兰王的继母（前王后妃）对国王说：“先王送两个儿子到汉朝做人质，都没有回来，你为何要去朝见呢？”楼兰王听从了她的计策，婉言谢绝汉使说：“我刚即位，国家还没有安定，希望等以后再入朝拜见天子。”后来楼兰王又受到匈奴的挑拨离间，多次拦截并杀害汉朝使者。他的弟弟尉屠耆投降汉朝，把这些情况详细报告了汉朝。 元凤四年，大将军霍光派傅介子前去刺杀楼兰王。傅介子砍下楼兰王的首级，乘坐驿车急速赶回长安，将头颅悬挂在皇宫北门外的城楼上。汉朝便立尉屠耆为楼兰王，改国名为鄯善。尉屠耆亲自向天子请求说：“我在汉朝时间长了，如今回国，势单力弱，而前任国王的儿子还在，恐怕会被他杀害。国中有一座伊循城，希望汉朝能派将领在伊循城屯田积粮，让我能够依靠汉朝的威势。”于是汉朝派人在伊循城屯田，以镇守安抚鄯善。 材料二： 西域各国，各自都有君主首领，兵力参差不齐，力量较弱，没有统一的领导，虽然名义上属于匈奴，但并不真心依附。匈奴能够得到他们的马匹、牲畜、毛毯等物，却不能统率他们，与他们共同进退。西域与汉朝隔绝，路途又遥远，得到西域的土地不会增加多少利益，放弃西域也不会造成多大损失，大汉的盛德在于自身，不必从西域那里索取什么。所以自从建武年间以来，西域各国思念汉朝的威望与恩德，都乐意归附汉朝。只有其中的小国鄯善、车师，因为紧邻匈奴，还受到匈奴的控制，而像莎车、于阗等大国则多次派使者到汉朝进献人质，希望归属西域都护管辖。圣明的皇上远观古今，根据时势的适宜情况，推辞了他们的请求，没有答应；这一举动，堪比大禹安抚西戎、周公推辞白雉、汉元帝谢绝千里马的义举，兼具先贤的美德。 考点三 高考相关题型复习专项突破 知●识●解●构 结合2026年高考语文命题纲领及各地模考命题趋势，2026年史传传记类文言文命题呈现重基础、重思辨、重迁移、贴合教材四大特征。 1.命题选材：课内篇目直接考查+课外忠臣志士类传记联动比对，《屈原列传》《苏武传》为史传人物标杆，人物品格、家国气节、君臣恩怨是客观题、翻译、简答必考素材； 2.能力要求：掌握传记专属实词虚词、词类活用、特殊句式；能对人物对话、叙事议论语段精准断句；做到字字落实直译；梳理人物事迹、对比人物气节、赏析作者评价；熟练完成情境化理解性默写； 3.命题趋势：弱化孤立字词背诵，结合人物命运、时代背景理解文意；简答题侧重人物形象对比、家国气节思辨、文本评史手法赏析；翻译集中考查使动、被动、名作状、省略句、外交文史固定短语综合考点。 题型1 基础客观题 【题型考情】 高考常规四选一单项选择题，分值3分。考查文言实词、文言虚词、词类活用、古今异义、通假字、古代文史文化常识。命题采用“课内例句+课外传记文字比对”模式，《屈原列传》《苏武传》涉及楚汉朝堂、出使匈奴、礼乐法令、忠奸斗争相关字词、活用为核心考点。 【突破技巧】 1.课内迁移法 陌生字词优先对标《屈原列传》《苏武传》原句释义。如虚词“以”：“因留苏武以归”表承接；“是以见放”表原因，依托课内例句快速区分用法。 2.语法分析法 两篇高频使动、被动、名作动、名作状。如“蝉蜕于浊秽”中“蝉”名词作状语，译为“像蝉一样”，依靠句子成分快速判定活用类型。 3.语境推断法 文本核心主题为忠君守节、奸佞陷害，结合人物命运语境排除错误释义；区分古今异义，传记多单字古义，今义多双音节合成词（如“颜色、明年、从容”）。 4.常识积累法 分类积累汉代外交、使臣、官职、礼乐、流放、匈奴相关文化常识，如“大夫、单于、阏氏、币、相、罗网”等传记专有词汇。 题型2 文言断句 【题型考情】 高考必考客观题，3分，新高考部分地区增设主观断句。素材多选取传记叙事、人物对话、议论评价语段，侧重区分对话停顿、理清叙事与议论层次。2026年加大课内史传原文断句考查比例。 【突破技巧】 1.标志词定位法 对话标志“曰、谓、语、对”后必断；句首发语词夫、盖、且；句末语气词也、矣、焉；议论词呜呼、夫、是以可分层切割语段。 2.语法结构法 传记多对称短句、对比叙事，人名（屈原、武、单于、张仪）、国名（楚、汉、匈奴）完整不拆分；叙事句主谓完整，不宜割裂。 3.排除秒杀法 对比四个选项分歧断点，抓住一处对话、虚词标志直接排除半数错误选项，无需通读全文。 4.语义验证法 断句完成通读，检验人物叙事、忠臣评议逻辑通顺，区分叙事与文末抒情议论两层内容。 题型3 语句翻译 【题型考情】 全国卷、新高考固定2小题，总分10分，文言文核心拉分题型。翻译句必含1—2处活用、1个虚词、1种特殊句式；2026年课内传记原句与课外忠臣传记结合考查；严格踩点给分，被动句、使动、名作状、古今异义、外交文书固定短语为核心得分点，遵循直译为主、意译为辅。 【突破技巧】 1.直译优先原则 字字落实，传记叙事、人物评价文字不随意删减，超七成扣分源于主观意译、遗漏实词。 2.抓准四大踩分点 ①重点实词（古今异义、使动/名作状/名作动）；②关键虚词（以、而、之、其、于）；③特殊句式（被动句、状语后置、宾语前置、省略句，两篇大量被动句“见、为、被”）；④外交、朝堂固定搭配（币、节、相、幽、降）。 3.倒装还原语序 状语后置、宾语前置先调整现代汉语语序；省略句补充主语（屈原、苏武、单于、楚王），补充文字标注括号。 4.课内兜底 两篇传记全部高频翻译句式、字词均出自课内原文，熟记核心句子可覆盖史传人物文90%翻译踩分点。 题型4 文意理解与简答题 【题型考情】 新高考核心主观题型，分值4—6分，分两类：文意辨析选择题、主观简答题。考查人物事迹梳理、对比人物气节、衬托手法、作者评史抒情、忠奸对立主旨。2026强化家国气节思辨，常提问屈原、苏武坚守本心的当代价值，贴合立德树人导向。 【突破技巧】 （一）客观选择题技巧 原文定位：选项每一处人物事迹、评价对应原文段落，圈画关键词逐字比对； 识别陷阱：曲解人物选择、混淆时代事件、无中生有、颠倒忠奸立场、夸大/贬低人物形象； 区分文本立场：司马迁赞美屈原忠贞不屈、坚守正道；赞颂苏武持节不屈、坚守汉臣气节，二者坚守内核不同，不可混淆。 （二）主观简答题技巧 分层概括模板：人物遭遇—人物行为—精神品格三层梳理；对比题分人物分点作答。 分点作答：标注序号，优先摘抄原文人物动作、评价词句，再结合文本分析； 思辨升华模板：人物精神内核+文本事迹佐证+当代青年家国坚守启示。 考●向●破●译 考向 高考相关题型突破考查 【例题1】（2026·山东日照·模拟预测）阅读下面文言文，回答文后小题。 材料一： 晏子朝，乘弊车，驾驽马。景公见之曰：“嘻！夫子之禄寡耶？何乘不佼之甚也！”晏子对曰：“赖君之赐，得以寿三族，及国游士，皆得生焉。臣得暖衣饱食，弊车驽马以奉其身，于臣足矣。”晏子出，公使梁丘据遗之辂车乘马，三返不受。公不说，趣召晏子。晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘。”晏子对曰：“君使臣临百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先齐国之人，然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马，君乘之上，臣亦乘之下，民之无义，侈其衣食，而不顾其行者，臣无以禁之。”遂让不受也。 （节选自《说苑·臣术》） 材料二： 赵简子攻卫，附郭。自将兵，及战，且远立，又居于犀蔽屏橹①之下。鼓之而士不起。简子投桴而叹曰：“士之速弊一若此乎！”行人烛过②免胄横戈而进曰：“亦有君不能耳，士何弊之有？”简子艴然作色曰：“寡人之无使，而身自将是众也，子亲谓寡人之无能，有说则可，无说则死！”对曰：“昔吾先君献公即位五年，兼国十九，用此士也。文公即位二年，砥之以勇，故三年而士尽果敢；城濮之战，五败荆人，定天子之位，成尊名于天下，用此士也。亦有君不能耳，士何弊之有？”简子乃去犀蔽屏橹，而立于矢石之所及，一鼓而士毕乘城。简子曰：“与吾得革车千乘也，不如闻行人烛过之一言。”行人烛过可谓能谏其君矣赏不加厚罚不加重一言而士皆乐为其上死。 （节选自《吕氏春秋·贵直》） 材料三： 陶侃性聪敏，勤于吏职，恭而近礼，爱好人伦。终日敛膝危坐，阃外③多事，千绪万端，罔有遗漏。远近书疏，莫不手答，笔翰如流，未尝壅滞。常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器、蒱博之具，悉投之于江。有奉馈者，皆问其所由。若力作所致，虽微必喜，慰赐参倍；若非理得之，则切厉呵辱，还其所馈。尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。 （节选自《晋书·陶侃传》） [注]①犀蔽屏橹：指用犀牛皮做成的遮蔽物以及防护用的大盾牌。②行人烛过：行人，官名；烛过，人名。③阃（kǔn）外：统兵在外。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 行人烛过可谓能A谏B其君矣C赏不加D厚E罚不加F重G一言而士皆乐H为其上死。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“于臣足矣”与《屈原列传》中“夫圣人者，不凝滞于物”的“于”用法不同。 B．让，推辞、拒绝，与《人皆有不忍人之心》中“无辞让之心，非人也”的“让”意义相同。 C．乘，登上，与《诗经·卫风·氓》中“乘彼垝垣，以望复关”的“乘”意义相同。 D．危，端正，和“危言耸听”“危言危行”“居安思危”的“危”意义都不相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．晏子朝见君主时乘坐弊车驽马，面对景公的疑问，他认为依靠君主赏赐，自己衣食充足，生活条件已然很好。 B．赵简子攻打卫国时，自身躲在安全之处，因而士兵不愿冲锋，烛过直谏，列举先君事例，指出了简子的问题。 C．陶侃为人聪敏勤勉，处理政务严谨细致，千头万绪的事务都能妥善处理，亲自回复文书，速度快而不拖延。 D．陶侃对其他人的馈赠都会欣然接受，同时加倍回赠，以此鼓励人们通过正当劳动获取财物，反对不劳而获。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）鼓之而士不起。简子投桴而叹曰：“士之速弊一若此乎！” （2）“汝既不田，而贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。 5．请结合三则材料，简要概括“以身作则”这一理念的表现。 【答案】1．CEG 2．D 3．D 4．（1）赵简子击鼓而士兵却不起身进攻。赵简子扔下鼓槌感叹说：“士卒竟然像这样很快困乏了吗！” （2）“你既不种田，却又毁害别人的稻谷！”把那人抓起来鞭打。因此百姓勤苦劳作，家家富裕人人丰足。 5．①晏子拒受车马，自奉节俭，为百姓作出表率。②赵简子一开始作战躲在壁垒后面，士兵不肯冲锋，后亲临战场一线，身先士卒，激发士兵斗志。③陶侃勤勉惜时，严于律己，爱惜粮食，带动下属与百姓。 【知识点】史传文 【导语】这三则文言选文均围绕传统为政修身主题展开，取材涵盖汉前说理杂著与正史传记，体裁丰富。内容各有侧重：晏子尚俭作则、烛过谏君身先、陶侃勤政务本，文本难度适配中学文言考察要求，同时自然传递了中国传统为官立身的正向价值，选篇精当，兼顾素养考察与文化引导。 【详解】1．句意：行人烛过可谓是能劝谏他的国君了。赏赐没有增多，刑罚没有加重，只说了一席话就使士卒都乐意为国君效死。 “矣”是句末语气助词，其后C处断开； “赏不加厚”与“罚不加重”结构一致，应单独成句，前后EG处断开。 故选CEG。 2．A.正确。介词，对于/介词，被。句意：对于我来说已经足够了。/聪明通达的人，不被外物所拘束。 B.正确。推辞、拒绝/推让。句意：终于辞让了那些车马没有接受。/如果没有谦逊推让之心，简直不是人。 C.正确。句意：只击一通鼓士卒就全部登上了城墙。/登上那倒塌的墙壁，遥向复关凝神望。 D.“意义都不相同”错误。端正/让人吃惊的/端正/危难。句意：终日正襟端坐。/故意使用夸大的言辞使人感到震惊或恐惧。/说正直的话，做正直的事。/处在安宁的环境中，要想到可能出现的危难。 故选D。 3．D.“陶侃对其他人的馈赠都会欣然接受”错误，陶侃并非 “欣然接受” 所有馈赠，而是先问来源，劳动所得才会欣然接受，并赏赐加倍，不正当所得会呵斥退还。 故选D。 4．（1）“鼓”，击鼓，敲鼓：“弊”，困乏，疲敝。“一”，乃，竟然。 （2）“田”，种田；“贼”，毁害，损害；“执”，捉住、捕获：“给”，充足，丰足。 5．审题：紧扣“以身作则”，分别从三则材料梳理人物做法，分点概括。 逐则定位核心行为。 晏子：拒绝华贵车马，衣食简朴，主动节俭，想给齐国百姓树立勤俭榜样，以自身节制约束民风。 赵简子：起初躲在防护物后，士兵不肯作战；听取劝谏后冲到箭石能打到的前线，身先士卒，带动士兵奋勇登城。 陶侃：自身勤勉办公、珍惜光阴；严惩糟蹋稻谷之人、抵制赌博嬉游，严格律己，上行下效，带动官吏、百姓勤勉务农。 整合答案，分三点，一人对应一段，简洁点明人物行为与表率作用。 【参考译文】 材料一：   晏子上朝，乘坐破车，驾着劣马。齐景公看见他这个样子说：“嗬！是先生您的俸禄太少了吗？为什么乘坐的车马这样不堪呢！”晏子回答说：“倚仗国君的恩赐，我得以保全父、母及妻三族的性命，还能周济国内的游士，使他们得以生存。我只要穿得暖吃得饱，有破旧的车和劣质的马来供自己使用，对于我来说已经足够了。”晏子出朝后，景公命（大夫）梁丘据送给他高大华丽的车马，（晏子）多次退回拒不接受。景公不高兴，立即召见晏子。晏子到来后，景公说：“先生不接受我送的车马，那么我也就不再乘车了。”晏子回答说：“君主您命我监临文武百官，我理应节衣缩食，为齐国人做个榜样，即使这样，还恐怕他们在生活上奢侈而不顾自己的品行。现在有高大华丽的车马，在上的君主乘坐它，在下的臣子也乘坐它，百姓没有正确的行为准则，在衣食方面奢侈浪费，而不顾自己的品行，我就没有办法来制止他们了。”终于辞让了那些车马没有接受。   材料二：   赵简子进攻卫国，逼近了外城。他亲自率领军队，到了交战的时候，却远远站立，又躲在屏障和盾牌之后。赵简子击鼓而士兵却不起身进攻。赵简子扔下鼓槌感叹说：“士卒竟然像这样很快困乏了吗！”行人烛过摘下头盔，横拿着戈走上前说：“只不过是您有些地方没能做到罢了，士卒有什么困乏的呢？”赵简子勃然变色说：“我没有委派其他人，而是亲自统率这些士兵，你却当面说我有些地方没能做到，你说得有理便罢，说得无理就处死你。”烛过回答说：“从前我们先君献公即位五年，兼并了十九个国家，用的是这些士卒。文公即位二年，以勇武训练士卒，所以三年之后士卒都坚毅果敢；城濮之战，五次打败楚军，安定天子之位，在天下成就崇高的名声，用的也是这些士卒。所以说您有些地方没能做到，士卒有什么困乏的呢？”赵简子于是离开屏障和盾牌，而站立在箭矢可以射到的地方，只击一通鼓士卒就全部登上了城墙。赵简子说：“与其让我得到千辆兵车，不如听到行人烛过一席话。”行人烛过可谓是能劝谏他的国君了。赏赐没有增多，刑罚没有加重，只说了一席话就使士卒都乐意为国君效死。   材料三：   陶侃生性聪慧敏捷，为官勤恳，恭敬有礼，敬老爱幼。终日正襟端坐，统兵在外事务繁多，千头万绪，没有一点疏漏。远近的人来信，他都亲自答复，文笔流畅，不曾有一点晦涩。他经常对人说：“大禹是圣人，尚且珍惜每寸光阴，至于普通人，则更应当珍惜分分秒秒的时间，怎能逸游沉迷荒淫，活着对当时毫无益处，死后默默无闻，这是自暴自弃。”参佐僚属中有人因清谈博戏而贻误公事，陶侃就命人收取这些部下的酒器和赌博用具，全部扔入长江。遇到来赠送物品的人，陶侃都要询问物品的来由。如果是亲自劳作的产物，礼品即便微薄他也高兴，为答谢送礼人会施予成倍的赏赐；如果是不义之财，就严辞责骂，送还礼品。陶侃曾出游，看见有人手持一把尚未成熟的稻子，陶侃问：“用来做什么？”那人说：“走在路上见到，拿着罢了。”陶侃盛怒道：“你既不种田，却又毁害别人的稻谷！”把那人抓起来鞭打。因此百姓勤苦劳作，家家富裕人人丰足。 【例题2】（2026·安徽亳州·模拟检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 窦固使假司马班超与从事郭恂俱使西域。超行到鄯善，鄯善王广奉超甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎？”又曰：“此必有北虏使来，狐疑未知所以故也。”乃召侍胡，诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐曰：“到已三日，去此三十里。”超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：“卿曹与我俱在绝域，今虏使到裁数日，而王广礼敬即废。如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣，为之奈何？”官属皆曰：“今在危亡之地，生死从司马！”超曰：“当今之计独有因夜以火攻虏使彼不知我多少必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”众曰：“当与从事议之。”超怒曰：“吉凶决于今日，从事文俗吏，闻此必恐而谋泄。”众曰：“善！”夜，超遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：“见火然，皆当鸣鼓大呼。”余人悉持兵弩，夹门而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪，虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。明日乃还，告郭恂，恂大惊，既而色动。超知其意，举手曰：“掾虽不行，超何心独擅之乎！”恂乃悦。超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。超告以汉威德，“自今以后，勿复与北虏通。”广叩头，“愿属汉，无二心。”遂纳子为质。还白窦固，固大喜。具上超功效，并求更选使使西域。帝曰：“吏如班超，何故不遣，而更选乎！今以超为军司马，令遂前功。” （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 班超之于西域，戏焉耳矣。以三十六人横行诸国，取其君，欲杀则杀，欲禽则禽，古今未有奇智神勇而能此者。盖此诸国者，地狭而兵弱，主愚而民散，不必智且勇而制之有余也。万里之外，孱弱之夷，苟且自王，实不能逾中国一亭长。其叛也，不足以益匈奴之势，其服也，不足以立中夏之威：而欺弱凌寡，挠乱其喙息，以诧奇功，超不复有人之心，而今古艳称之，不益动妄人以为妄乎？发穴而攻蝼蛄，入沼而捕鳅鲦，曰：“智之奇勇之神也。”有识者笑之久矣。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷七） 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 当今A之计B独有因夜C以火攻D虏E使彼不知F我多少G必大震怖 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（   ） A．“酒酣，因激怒之”与《孔雀东南飞》“于今无会因”的“因”用法相同。 B．属，归属，与《过秦论》“有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋”中的“属”意思相同。 C．益，增加，与《苏武传》中的“单于益骄，非汉所望”的“益”意思相同。 D．称，称赞，与《屈原列传》“其称文小而其指极大”中的“称”意思不相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．班超出使西域时，鄯善王一开始对汉朝使者十分恭敬，后来变得疏远怠慢，这一反常让班超觉得不对劲，于是召来侍候的胡人询问。 B．班超利用大风天气火攻匈奴营地，部署十人鸣鼓造势，其余人持兵弩埋伏，最终消灭匈奴使者及随从，大获全胜。 C．从事郭恂第二天才得到班超一行人头天晚上行动的消息，吓得半天说不出话，随即变了脸色，班超给他解释了没有提前告知他的原因，郭恂这才高兴了。 D．窦固向皇帝上书详细报告班超的功劳，请求另选使者出使西域，皇帝拒绝窦固的请求，任命班超为军司马，让他继续完成之前的功业。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮。 （2）万里之外，孱弱之夷，苟且自王，实不能逾中国一亭长。 5．材料一与材料二对班超成功的原因有不同解释，请结合文本分析其差异，并谈谈你倾向于哪种看法。 【答案】1．BEG 2．D 3．C 4．（1）班超就把服侍的胡人关起来，把他的三十六名官兵全都召集起来，和他们一起喝酒。 （2）在万里之外，弱小的外族，勉强自己称王，实际上（或：实力）不能超过中原的一个亭长。 5．①材料一：强调个人能力。班超的智勇与果决是成功主因。如通过细节描写展现其敏锐判断（“狐疑未知所以故”）、临机决断（“因夜火攻”）、战术设计（“顺风纵火”）等。②材料二：归因对手弱小。认为班超成功因西域诸国“地狭兵弱主愚”，制胜无需智勇（“不必智且勇而制之有余”）。③看法：（言之成理即可）倾向材料一：立足事件本身，以结果论功绩，必须肯定班超维护了汉朝威严；倾向材料二：以批判视角提出质疑。除主观因素，也须结合客观因素具体分析。 【知识点】史传文、论说文 【导语】这篇文言文对比阅读展现了历史叙事的多元视角。材料一以《资治通鉴》的史笔，生动刻画班超智勇双全的形象，通过“火攻匈奴”“震慑鄯善”等细节，突出其临危决断的外交军事才能；材料二王夫之的史论则持批判态度，以“戏焉耳矣”定调，认为班超的成功源于西域诸国的孱弱，质疑其“欺弱凌寡”的行为价值。 【详解】1．句意：现在的办法，只有趁夜用火攻打匈奴人，使他们不知道我们有多少人，一定会非常震惊害怕。 “当今之计”为偏正短语作句子的主语，为了强调，可单独断开，B处断开； “因夜”“以火”都是“攻”的状语，不断开，“攻虏”是动宾结构，宾语后E处断开； “不知我多少”是动宾结构，G处断开。 故选BEG。 2．A.错误。用法不同。介词，趁机/名词，机会。句意：酒喝得畅快时，趁机激怒他们说。/从今以后再见面的机会。 B.错误。意思不同，归属/一类人。句意：愿意归属汉朝。/有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这类人为他们谋划。 C.错误。意思不同，增加/渐渐。句意：不足以增强匈奴的势力。/单于渐渐傲慢，不是汉朝期望的那样。 D.正确。称赞/称述、列举。句意：而古往今来人们却对他大肆称赞。/其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大(因为关系到国家的治乱)。 故选D。 3．C.“吓得半天说不出话，随即变了脸色，班超给他解释了没有提前告知他的原因，郭恂这才高兴了”错，由原文“恂大惊，既而色动。超知其意，举手曰：‘掾虽不行，超何心独擅之乎！’恂乃悦”可知，“吓得半天说不出话”无中生有，原文是“大惊”；后来高兴不是因为“班超给他解释了没有提前告知他的原因”，而是班超愿意把功劳分给他。 故选C。 4．（1）“闭”，关押；“悉”，全都；“会”，召集。 （2）“夷”，外族；“王”，称王；“中国”，中原。 5．审题：对比两则材料对班超取胜原因的不同观点，再表明个人倾向并简述理由。 梳理观点差异。 材料一以叙事为主，突出班超个人能力：观察敏锐、胆识过人、谋略出众、行事果决，认为他的智勇是取胜关键。 材料二侧重客观条件：认为西域诸国地狭兵弱、君主愚昧，对手本身不堪一击，取胜并非因为班超有非凡智勇，还批判他欺凌弱小博取虚名。 作答倾向（二选一）。 选择材料一：身处异域险境，变数极多，哪怕对手弱小，也需要过人胆识与谋划，班超的能力是制胜核心。选择材料二：客观条件是重要基础，对手实力薄弱是取胜的关键，不必过度神化班超。 【参考译文】  材料一：   窦固派遣代理司马班超和从事郭恂一同出使西域。班超抵达鄯善国时，鄯善王广接待班超十分周到完备，后来却突然变得疏远懈怠。班超对他的下属说：“你们难道没觉得广的礼节和心意变得淡薄了吗？”又说：“这一定是有匈奴的使者来了，（鄯善王）犹豫不决，不知道该怎么办的缘故。”于是叫来服侍的胡人，骗他说：“匈奴的使者来了几天了，现在在哪里？”服侍的胡人惊慌害怕地说：“已经到了三天，离这里有三十里。”班超就把服侍的胡人关起来，把他的三十六名官兵全都召集起来，和他们一起喝酒，酒喝得畅快时，趁机激怒他们说：“你们和我都在这极远的地方，如今匈奴使者到这里才几天，而鄯善王广对我们的礼敬就没了。如果让鄯善王把我们抓起来送给匈奴，我们的尸骨就要长久地被豺狼吃掉了，对此该怎么办？”官兵们都说：“如今在这危亡的境地，是生是死都听司马您的！”班超说：“现在的办法，只有趁夜用火攻打匈奴人，使他们不知道我们有多少人，一定会非常震惊害怕，就可以把他们全部消灭。消灭了这些匈奴人，那么鄯善国就会吓破胆，我们就可以成功立业了。”众人说：“应当和从事商议这件事。”班超生气地说：“是吉是凶就决定在今天，从事是个平庸的文官，听到这件事一定会害怕，从而使计谋泄露。”众人说：“好！”夜里，班超就率领官兵奔向匈奴人的营地。正赶上刮大风，班超命令十个人拿着鼓藏在匈奴人的房舍后面，约定说：“看到火燃起，都要击鼓大喊。”其余的人全都拿着兵器弓弩，在门的两旁埋伏。班超就顺风放火，前后击鼓呼喊，匈奴人惊慌混乱，班超亲手杀死三人，官兵们斩杀了匈奴使者和随从士兵三十多人，其余的一百多人全都被烧死。第二天才回去，把这件事告诉郭恂，郭恂大吃一惊，不久脸色变了。班超知道他的心思，抬手说：“您虽然没有一同前往，我班超怎有心独自占有（功劳）呢！”郭恂这才高兴起来。班超于是把鄯善王广召来，把匈奴使者的头给他看，鄯善全国上下震惊害怕。班超把汉朝的声威和恩德告诉他们，说：“从今以后，不要再和北方的匈奴来往。”广叩头说：“愿意归属汉朝，没有二心。”于是把儿子送去做人质。班超回去向窦固报告，窦固非常高兴。详细地向皇帝上奏班超的功劳，并请求另外选派使者出使西域。皇帝说：“像班超这样的官吏，为什么不派遣，还要另外选派呢！现在任命班超为军司马，让他完成先前的功业。”   材料二：   班超在西域的所作所为，不过是一场儿戏罢了。他凭借三十六个人在众多国家横行无忌，俘获他们的君主，想杀就杀，想抓就抓，从古至今，没有谁能凭借非凡的智慧和神勇做到这样。这些国家土地狭小而且兵力薄弱，君主愚蠢百姓离散，不必有智慧和勇气就足以制服他们。在万里之外，弱小的外族，勉强自己称王，实际上（或：实力）不能超过中原的一个亭长。他们反叛，不足以增强匈奴的势力；他们归服，也不足以树立中原的威望：然而班超欺负弱小，扰乱他们的安宁生活，以此来夸耀奇功，他已经没有仁爱之心了，而古往今来人们却对他大肆称赞，这不是更会让那些狂妄的人变得更加狂妄吗？挖开洞穴去攻打蝼蛄，下到池塘去捕捉泥鳅和小鱼，还说：“这是智慧非凡、神勇无比啊。”有见识的人早就为此嘲笑很久了。 考点四 素养拓展·写作应用 知●识●解●构 《屈原列传》《苏武传》是高考家国忠义、人格气节、初心坚守、逆境守正、本心不移主题的顶级人物素材。两篇文本一诗臣、一使臣，精神同源、事迹互补：屈原身处浊世、坚守清白、怀忠赴义、以死明志，彰显文人傲骨与家国气节；苏武身陷绝境、牧羊持节、十九年不移本心、困苦不改其志，诠释志士忠贞与初心定力。二者完美适配“怀忠坚守气节，持节不负初心”，是高考人物品格、家国情怀、逆境坚守、初心致远类作文的高频刚需素材。 知识点1 核心写作主题 【深度释义】 主题分为怀忠守节与持节初心双重内核，是中华士人精神的核心，更是新时代青年修身立世的价值底色： 1. 怀忠坚守气节：乱世守正，风骨不移 忠，是心怀家国的赤诚担当；气节，是立身处世的道德底线。所谓怀忠守节，是身处污浊世俗、困顿逆境、非议排挤之中，不随波逐流、不迎合世俗、不改忠直本心，守住人格风骨、守住道义底线、守住家国赤诚。不为名利折腰，不为困境屈服，以气节立身，以忠义立心。 2. 持节不负初心：久困不移，笃守本真 初心是立身伊始的赤诚之志，持节是岁月磨砺中的恒久坚守。一时守志易，长久持节难。在漫长的苦难、孤独、诱惑与煎熬中，始终坚守信念、恪守本心、不改初衷，不因境遇优劣而变节，不因时间久远而懈怠，终以一生坚守践行初心誓言。 主题思辨逻辑：无忠则气节无根，无恒则初心难守。心怀忠义，方有守节之底气；恒久笃行，方显初心之纯粹。气节是人格的脊梁，初心是前行的灯塔，二者相融，方成君子风骨、时代大德。 【子主题】 全覆盖考场高频命题，可直接套用立意： · 人格风骨：坚守本心、不随流俗、傲骨立身、清白做人 · 家国情怀：赤诚报国、心怀家国、忠义担当、以身守道 · 逆境成长：直面苦难、绝境坚守、磨砺心志、笃行不怠 · 初心信念：恒久坚守、抵制诱惑、不忘初心、方得始终 · 青年修身：立大德、守气节、存本心、担大义 知识点2 课文素材积累 一、《屈原列传》——怀忠守清白，浊世存气节 核心立意：屈原身处楚国朝堂昏暗、奸佞当道、世俗浑浊之时，坚守忠君爱国之心、清白高洁之性。宁赴湘流、以身殉道，绝不隐忍苟活、同流合污。诠释了宁折不弯的气节、清白纯粹的本心、至死不渝的家国忠义。 1. 必背高分金句 课文原句 内涵解读 适配主题 高考化用范例 举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。 身处浊世而坚守清醒本心，不盲从、不迎合、不沉沦，是最珍贵的人格气节。 坚守本心、卓尔不群、浊世守节 真正的气节，是世人皆浊我独清的清醒。屈原立于乱世，拒随流俗、独守清白，以一身风骨守住道义本心。 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 不愿以清白之身蒙受世俗污浊，宁守高洁、宁折不弯，誓死捍卫人格尊严与气节。 坚守气节、高洁立身、宁折不弯 君子立身，贵在守洁持正。屈原不愿察察之身染世俗尘埃，以决绝姿态守住气节、不负初心。 其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。 心志高洁、品行廉正，纵使不为世俗所容，依旧坚守本心、不改其志。 初心纯粹、品行高洁、坚守道义 志洁行廉，方为立身之本。屈原以高洁之志守家国忠义，以清正之行护本心纯粹，流芳千古、震撼世人。 2. 满分论证语段 【示例】乱世见风骨，困厄显气节。战国末年，楚国朝堂奸佞当道、是非颠倒，世俗浑浊、人心浮躁，众人皆随波逐流、苟合取容。唯有屈原心怀家国赤诚，坚守清白本心，不与奸佞同流，不为权势折腰。纵使遭谗被疏、屡遭贬谪，依旧心系社稷、情系苍生；纵使身陷绝境、走投无路，依旧宁赴清流、以身殉道。他用一生证明：真正的气节，是顺境中守正、逆境中守心；真正的初心，是历尽沧桑、饱受磨难，依旧赤诚不改、清白不移。 二、《苏武传》——持节十九载，苦难守初心 核心立意：苏武出使匈奴，身陷异域绝境，面对威逼利诱、苦寒绝境、孤独禁锢，十九年持节不屈、卧雪牧羊，杖节不丢、初心不改。诠释了最恒久的忠义、最坚定的坚守、最纯粹的初心，是中华民族气节精神的典范。 1. 核心事迹化用 核心事迹 内涵解读 适配主题 高考化用范例 羁留匈奴，卧雪牧羊，苦寒不移 极致恶劣的环境、无尽孤独的岁月，磨砺心志，不改家国初心与臣子气节。 逆境坚守、初心不改、苦难砺节 岁月淬炼气节，苦难见证初心。苏武十九年异域牧羊，苦寒困身、孤苦相伴，却始终忠贞不移、本心不改。 威逼利诱，拒降守节，宁死不屈 面对富贵诱惑、死亡胁迫，坚守底线、拒绝变节，以生命捍卫家国忠义。 坚守底线、抵制诱惑、怀忠守节 真正的坚守，是利诱不动心、威逼不折腰。苏武以一身傲骨拒世俗诱惑，以赤诚忠义守家国气节。 杖节牧羊，节旄尽落，初心依旧 符节为家国信念之象征，节旄尽落而持节之心不改，诠释初心恒久、忠义永恒。 恒久坚守、不负初心、矢志不渝 节旄虽落，初心未改。漫长岁月褪去浮华，唯忠贞气节、纯粹初心历久弥坚、熠熠生辉。 2. 满分论证语段 【示例】一时守志易，一生持节难。苏武出使匈奴，一朝身陷异域，便开启十九年的绝境坚守。荒漠苦寒、食不果腹、孤独无依，是肉体的极致磨难；高官厚禄、富贵利诱、劝降蛊惑，是精神的重重考验。然苏武心中有家国、胸中有气节、守中有初心，纵使节旄尽落、岁月沧桑，依旧杖节不屈、忠贞不渝。他用半生光阴诠释：气节从不是一时的慷慨激昂，而是长久岁月里的笃定坚守；初心不是一时的热血热忱，而是历经风雨依旧不改的赤诚底色。 三、双篇组合万能高分语段 【示例】怀忠以立气节，持节以守初心。屈原与苏武，以一生风骨铸就中华志士的精神脊梁。屈原身处浊世、遭谗被贬，却始终心怀家国、独守清白，以宁折不弯的气节对抗世俗污浊，用生命诠释忠义初心；苏武身陷绝境、羁留异域，十九年卧雪牧羊、持节不屈，以恒久坚守捍卫家国尊严、不负赤诚本心。一位是浊世守清的文人傲骨，一位是绝境持节的志士忠贞。我辈青年当以先贤为范，怀忠义之心、守高洁气节，于纷扰中守本心，于逆境中笃信念，以气节立身，以初心致远。 知识点3 微写作专项训练 训练目标：熟练运用双篇人物素材，掌握“气节+初心+坚守”的高考思辨逻辑，完成基础短句、分论点段落、综合短评三层梯度训练，适配考场所有品格坚守类作文。 一、基础训练：金句短论（100字） 题目：结合《屈原列传》，围绕“坚守气节，不负本心”写一段论述文字。 【示例】气节为立身之骨，本心为立世之魂。乱世浑浊，众人皆醉皆浊，唯有屈原独清独醒。面对奸佞当道、世俗沉沦，他不迎合、不妥协、不苟活，以高洁之志守家国忠义，以决绝之行护人格清白。人生于世，纵世事纷扰、境遇困顿，亦当坚守气节、笃定本心，不为外物所惑，不为世俗所移。 二、进阶训练：分论点思辨段落（180字） 题目：以“绝境砺气节，坚守守初心”为分论点，结合两篇课文对比论证。 【示例】绝境砺气节，坚守守初心，真正的风骨皆自磨难坚守中来。屈原身处朝堂昏暗、人生绝境，宁赴湘流不随流俗，以清白气节坚守家国赤诚；苏武困于异域苦寒、岁月漫长，十九年持节牧羊矢志不移，以恒久忠贞守护初心信念。二者境遇不同、行迹各异，却同样怀忠守正、持节不移。这启示我辈青年：顺境修身易，逆境守心难，唯有于困顿中坚守、于纷扰中自持，方能守住气节、不负初心。 三、拔高训练：综合主题短议论文（300字） 题目：结合《屈原列传》《苏武传》，围绕“怀忠坚守气节，持节不负初心”撰写思辨短文。 【示例】 气节是人格的脊梁，初心是人生的灯塔。怀忠方能立风骨，持节方可不负心，古之先贤以一生坚守，为后世留下不朽的精神财富。 怀忠守节，于浊世中立清白。屈原身处乱世沉浮、朝堂昏暗，面对谗言诋毁、人生失意，始终心怀家国、志存高洁。他拒绝同流合污，坚守清正本心，以宁折不弯的气节对抗世俗污浊，用生命诠释忠义与风骨，让清白气节万古流芳。 持节笃行，于绝境中守赤诚。苏武远赴异域、身陷绝境，十九年苦寒孤苦、屡经利诱威逼，却始终杖节不屈、忠贞不渝。节旄零落尽，初心终不改，他用漫长岁月证明，真正的初心是历经沧桑依旧笃定，真正的气节是风雨兼程依旧坚守。 时代流转，风骨永存。我辈青年当承先贤气节、守赤诚初心，怀忠义、立傲骨，于世事纷扰中坚守本真，于人生风雨中笃行不怠。 考●向●破●译 考向 课文内容与作文关联考查 【例题1】（2026·云南大理·期末检测）阅读下面的材料，根据要求写作。 怀着身孕逃难，在流亡中生子，人皆以为不幸，我却引为欢庆。——丰子恺《未来的国民——新枚》 夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。——《史记·屈原列传》 重要的不是环境，而是你对环境的反应。——（作家）鲍勃·康克林 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 境随心转，应变自安    丰子恺曾在文中记录女子流亡生子的经历，将世人眼中的苦难视为生命的欢庆；《史记》言“圣人不凝滞于物，而能与世推移”，道出顺应时变的处世智慧；鲍勃·康克林亦直言，决定人生的从不是环境，而是人对环境的反应。三则箴言跨越时空，共同指向人生至理：外界境遇难以掌控，内心的态度与处世的智慧，才是书写人生的真正笔锋。    境随心转，是跨越困境的精神力量。人生在世，难免遭遇风雨如晦的时刻，有人困于境遇的泥沼，自怨自艾终至沉沦；有人以心为灯，于黑暗中看见希望，于苦难中收获新生。丰子恺作品中的女子身处乱世流离，怀着身孕辗转逃难，在流亡中诞下新生命，世俗眼中的艰难处境，在丰子恺眼里是对未来的欢庆与期许。这并非对苦难的无视，而是一种超越世俗的生命格局。古往今来，凡成大事者，皆有这般心境。苏轼屡遭贬谪，身处蛮荒之地，却能吟出“一蓑烟雨任平生”，于困苦中品味生活的真意；史铁生困于轮椅，在最狂妄的年纪失去行走的权利，却在文字中寻得生命的辽阔，将绝境化作思想的沃土。他们的经历印证，环境的优劣从不是人生的定论，心向光明，便能在荆棘中踏出坦途。    与世推移，是顺应时势的处世智慧。真正的强者，从不固执己见、墨守成规，而是在坚守本心的前提下，灵活应对世事变迁。“不凝滞于物，而能与世推移”，不是随波逐流的妥协，而是审时度势的通透。在飞速发展的当下，时代浪潮奔涌向前，故步自封只会被淘汰，懂得变通方能行稳致远。从传统手艺融入现代设计，让非遗重焕生机；到青年学子顺应时代需求，深耕专业领域勇担使命，皆是“与世推移”的当代诠释。这种智慧，是在变化中坚守初心，在适应中突破自我，以灵活的姿态应对人生的万千变化。    心向光明是根，灵活应变是翼，二者只有相融，方能掌控人生航向。环境是客观存在的变数，而心态与行动，是我们手中紧握的定盘星。面对学业的压力、生活的挑战、时代的变局，抱怨与逃避毫无意义，唯有以积极的心态直面困境，以变通的智慧破解难题，方能不为境遇所困，不为外物所役。    作为新时代青年，我们生逢机遇与挑战并存的时代，更需涵养境随心转的气度，练就与世推移的智慧。不被一时的困境定义人生，不被外界的纷扰扰乱初心，以乐观之心面对境遇，以变通之行应对世事。须知，人生的画卷，从不由环境执笔，而由内心书写。心有山海，静待花开，以我之反应，定我之境遇，方能在人生的征途上，行至水穷处，坐看云起时，活出属于自己的精彩与辽阔。 【知识点】引语式材料、探索 创造、逆境 自我、成功面面观 【详解】本题考查学生写作的能力。   审题：    这是一道引语式材料作文题。 三则材料共识在于探讨个体与环境的关系，旨在引导高中生思考在逆境或变局中，应秉持何种心态与行动。第一则材料丰子恺名言中的“逃难生子”是世俗认定的“不幸”，而作者视为“欢庆”，其关键在于突破表象的功利判断，看见生命本身的韧性与希望，凸显了心境对境遇的重构能力。第二则《史记》名句“不凝滞于物，而能与世推移”，则以古典智慧点明了一种高级的处世智慧：不被固有观念束缚，能够顺应时代变化调整姿态，这是一种动态的适应性与变通力。第三则材料鲍勃·康克林的名言，直接点题“重要的不是环境，而是你对环境的反应”。丰子恺的“欢庆”是对环境的超越性反应，“与世推移”是实现这种反应的路径，而康克林的名言则是这一逻辑的现代注脚。命题者并非鼓励消极逃避或盲目随波逐流，而是倡导一种积极的主体性——在不可控的环境面前，不沉溺于抱怨与宿命，而是通过心态的调适与行动的变通，掌握人生的主动权。写作时需深入剖析“心态转化”与“行为应变”的内在关联，避免割裂。    写作时开篇可以由三则材料的共性切入，精准提出中心论点：在变局中，以超然之心破局，以应变之行成事，方为成长之钥。主体部分可以首先阐释丰子恺式的“心境突围”，论证心态的积极转换是超越困境的前提；接着论述“与世推移”的重要性，说明变通不是妥协，而是在坚守本心前提下的策略调整，二者相辅相成。结尾可以回扣材料，升华主题，呼吁青年在时代洪流中做自己命运的掌舵人。    立意： 1.心之所向，境自为转——论心境对境遇的重塑作用。 2.变与不变的智慧——在坚守中变通，在变通中坚守。 3.主动破局，做环境的主人而非奴隶——论个体对环境的反作用力。 【例题2】（2026·河北沧州·阶段检测）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”——屈原《离骚》 材料二：“武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”——《汉书·苏武传》 材料三：真正的坚守，并非故步自封、拒绝变化，而是在纷繁复杂的现实中，认清并守护那最核心的价值与初心。这需要“虽九死其犹未悔”的坚定，也需要“掘鼠食、持汉节”的韧性。 上述材料对当代青年如何理解与践行“坚守”颇具启示意义。请结合你的思考与体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守心以恒，破局以行 屈原的赤诚镌刻着坚守的初心，苏武的执着诠释着坚守的韧性。其实，真正的坚守从来不是墨守成规，而是于世事纷扰中锚定核心价值，以坚定与韧性守护初心。作为新时代高中生，我们的坚守，既是对理想的执着追求，也是对品格的自我雕琢，更是在时代浪潮中把握方向的智慧抉择。 坚守，是于困境中不改其志的坚定，是青年逐梦路上最坚实的底色。这份坚守，无关轰轰烈烈，却藏在日复一日的执着里。我们坚守着对科学的热爱，即便多次在科创比赛中失利，仍深夜在实验室调试模型、翻阅文献，只因坚信每一次失败都是向真理的靠近；亦有学子扎根乡土支教，放弃城市的便利，在简陋的教室里陪伴留守儿童，用知识浇灌希望，不因环境艰苦而动摇初心。对我们而言，坚守不是遥不可及的壮举，而是面对繁重学业时拒绝敷衍的认真，是追求目标时抵御诱惑的清醒，是即便暂时落后也绝不轻言放弃的倔强。 坚守，需以韧性为翼，在漫长岁月中沉淀力量，方能穿越风雨见彩虹。苏武牧羊十九载，靠的是“掘鼠食、持汉节”的韧性；而当代青年的坚守，同样需要磨砺心志。高中生的求学之路，便是一场韧性的修行。面对堆积如山的试卷、反复出错的知识点，我不会选择半途而废，而是以韧性对抗枯燥，在错题本上反复批注，在晨读晚诵中积累沉淀，最终实现逆袭。君不见李子柒并非一蹴而就成为文化符号，而是在田间地头坚守数年，深耕传统技艺，用镜头记录中式生活之美，让非遗文化走向世界。倘若缺乏这份韧性，再坚定的初心也会在时光的消磨中褪色，再美好的理想也只能沦为空谈。 真正的坚守，从来不是故步自封的固执，而是在变通中守护核心价值，在创新中践行初心。青年建筑师王澍，坚守“建筑应融入自然与人文”的理念，却打破传统建筑模式，将旧砖瓦、老材料融入现代设计，打造出兼具实用性与艺术性的建筑作品，荣获普利兹克奖；无数外卖骑手，坚守“诚信送餐、乐于助人”的初心，却利用碎片化时间学习编程，开发出优化送餐路线的小程序，既提高了效率，也帮助了同行。这告诉我们，坚守与变通并非对立，坚守是不变的核心，变通是实现初心的路径。 作为新时代青年，我们生逢变局，更需明辨坚守的真谛。我们可以在学业中坚守精进的追求，在生活中坚守善良的本心，在时代中坚守青春的担当。不必追求惊天动地的壮举，只需于日复一日中守护初心，于一言一行中践行坚守，便足以在时代的浪潮中站稳脚跟，绽放属于青年的光芒。 【知识点】传承与创新、任务驱动型作文、梦想 追求、自我定位 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料一引用屈原《离骚》名句，核心是“坚守初心的决绝”。屈原坚守的是对家国的忠诚、对高洁人格的追求，即便面临生死考验，也绝不违背内心的道义与信念，凸显坚守的“坚定性”与“价值导向性”——坚守的前提是“心之所善”，即正向、有意义的追求。​ 材料二讲述苏武牧羊的典故，核心是“坚守气节的韧性”。苏武身陷绝境，食不果腹却始终手持汉节，节旄脱落仍初心不改，坚守的是汉朝使者的气节、对家国的赤诚。这体现了坚守的“艰难性”与“持续性”，强调在极端困境中，以顽强意志守护核心价值的品格。​ 材料三是对前两则材料的总结与升华，明确了“当代坚守的正确内涵”。首先澄清误区，坚守不是故步自封、拒绝变化；其次界定本质，是在复杂现实中认清并守护核心价值与初心；最后点明践行要求，需兼具屈原“九死未悔”的坚定与苏武“持节牧羊”的韧性。 三则材料形成递进关系。材料一、二是“坚守”的经典范例，分别从“精神决绝”与“意志韧性”两个维度提供历史支撑；材料三立足当代语境，对“坚守”进行辩证解读，既承接前两则材料的精神内核，又规避了片面理解，为写作搭建了“古为今用”的桥梁，要求考生结合当代青年的身份，谈坚守的意义与实践路径。写作时，应该辩证探讨“坚守”的内涵，阐述如何在新时代平衡“坚守”和“变革”的关系。 具体写作时，可以简单概述材料，提出观点，当代青年的坚守，既要怀揣“九死未悔”的赤诚，也要具备“绝境持节”的韧性，在认清核心价值后，始终守护初心，行稳致远。分论点一：坚守的前提，是认清“心之所善”的核心价值，不盲目跟风，不随波逐流。如钱学森冲破阻挠归国，坚守“科技报国”的初心；张桂梅扎根大山，坚守“让女孩走出大山”的教育理想，明确的价值追求是坚守的根基。分论点二：坚守的底色，是“虽九死其犹未悔”的坚定，在诱惑与考验前站稳立场。如当代青年科研人员拒绝国外优渥待遇，坚守自主研发，攻克“卡脖子”技术，以坚定对抗诱惑。分论点三：坚守绝非故步自封，而是在变革中守护核心。如华为坚守“自主创新”核心，在技术迭代中不断突破，既坚守底线又拥抱变化；当代青年在传承传统文化时，坚守文化内核，同时以创新形式传播，让传统焕发新生。结尾回扣主旨，升华立意。以坚定为帆，以韧性为桨，在纷繁复杂的现实中守住核心价值，在坚守中沉淀力量，在践行中实现突破，方能不负韶华，不负时代，用坚守书写属于青年一代的华章。 立意： 1.以坚定为骨，以韧性为魂。 2.守初心之本，行坚守之路。 3.承千年坚守，做时代新人。 4.执坚守之笔，绘青春华章。​ 真题溯源·考向感知 ——溯源真题逻辑，感知高考考向 题组一 情境设定：辨察忠节，明辨取舍 知识溯源：怀忠守志，持节立身 （2024·新课标Ⅰ卷·高考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注]，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） [注]贰师，指汉代贰师将军李广利。 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。 B．亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。 C．“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。 D．迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李陵擅长骑马射箭，受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时，李陵请求以少击众，率五千步卒深入单于王庭，王夫之认为这是“自炫其勇”。 B．李陵遭遇单于三万人马，奋力作战，单于震恐，召八万人围攻李陵，李陵率军杀敌数千。对于李陵的战功，司马迁称赞他虽败犹荣，而王夫之则未置一词。 C．李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉。 D．武帝误信李陵帮助匈奴训练军队，诛杀李陵家族，其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为，即便灭族之祸可以归罪于李绪，李陵的罪责也无可推卸。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。 （2）李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 5．王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。 【答案】1．ADF 2．C 3．C 4．（1）我愿意亲自率领一支队伍，到兰干山南面去分散单于的兵力，不让他全力对付贰师将军的军队。 （2）李陵说“我是想找一个适当的机会来报答汉朝”，只不过是见到苏武义举感到惭愧而找的借口。他的背叛，本来就不是司马迁所能文饰的。 5．①李陵打仗失败后即投降匈奴；②与降将卫律一道成为单于左膀右臂；③率领大军追击汉军。 【知识点】司马光(1019-1086)、《资治通鉴》、史传文、论说文 【详解】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布不可能重新变白。 “为将而降”与“降而为之……”为顶针的修辞手法，在中间的A处断开。 “为之”做“效死以战”的状语，“效死”是“战”的修饰成分，中间均不可断开，可在后面的D处断开。 “虽……，而……”是转折关系的复句，在中间的F处断开。 故选ADF。 2．本题考查学生理解和掌握文言文一词多义现象和词类活用、判断偏义复词的能力。 A.正确。壮，认为……豪壮，意动用法；/贵，以……为贵，意动用法。句意：皇帝赞许李陵的豪情壮志，就答应了他的请求。/不以难得稀有的财货为贵。 B.正确。父母，可偏指父或母；/属性词，血统最接近的。句意：李陵侍奉父母很孝顺。/我有一个亲哥哥。 C.错误。相同，都是助词，在主谓之间，取消句子独立性。句意：他之所以没有死节。/我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。 D.正确。都是“等到”。句意：等到后来李广利征讨匈奴。/等到伯父叔父们分家以后。 故选C。 3．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉”错误，原文“抑称道李广于不绝，以奖其世业”，“称道李广”是为了替李陵辩白，并不是担心“如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉”。 故选C。 4．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“当”，主持，引申为率领；“专”，专门，可意译为“全力”；“乡”，同“向”，朝着某个方向前进，引申为对付。 （2）“得当”，适当的机会；“愧”，感到惭愧；“文”，文饰，掩饰。 5．本题考查学生筛选信息、概括要点和分析论点、论据和论证手法的能力。 作答此题，首先要理解王夫之“大节丧，则余无可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴，作为汉军将领，已经丧失了一个汉军将领的节操，故称“大节丧”。“余无可浣也”承上一句“已缁之素，不可复白”而来。已经染色的素丝不可能回复白色，因此李陵“大节丧”，投降之罪无可辩白，也就是材料二的结论句“其背逆也，固非迁之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪无可辩白。试题即要求考生从材料一中概括支持王夫之这一观点的史实。 与此相对应，考生可以从材料一中找到： ①“士卒多死，不得行。陵曰：‘无面目报陛下！’遂降”，即“打仗失败后即投降匈奴”。 ②“单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议”，单于将女儿嫁给李陵为妻，并立为右校王，李陵与降将卫律一起受到单于重用，成为单于的左膀右臂。 ③“（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日”，李广利出征匈奴，李陵率三万余骑追击汉军，转战九日。说明李陵投降效忠匈奴单于已是事实。 参考译文： 材料一： 李广有个孙子名叫李陵，担任侍中，擅长骑马射箭。汉武帝认为他有李广的风范，让他在酒泉、张掖一带教士兵射箭，以防备匈奴。等到贰师将军出击匈奴时，李陵叩头自己请求说：“我所率领屯垦戍边的人，都是荆楚地区勇敢的人和奇才剑客。我愿意亲自率领一支队伍，到兰干山南面去分散单于的兵力，不让他全力对付贰师将军的军队。臣愿以少击多，只用五千步兵直捣单于王庭。”皇帝赞许李陵的豪情壮志，就答应了他的请求。李陵到达浚稽山，与单于军队相遇，匈奴约三万骑兵包围了李陵军队。李陵搏战攻击，匈奴军转身退回上山，汉军追击，杀敌几千人。单于大惊，召集八万多骑兵前来围攻李陵。李陵的军队在树林间徒步与匈奴骑兵战斗，又杀敌几千人。李陵的部队被困在山谷中，匈奴军在山上，从四面射箭，箭如雨下。士兵很多被杀死，无法前进。李陵说：“没有脸面回去见皇上呀！”于是投降了。皇帝非常愤怒，群臣都责备李陵，皇帝拿这件事问太史令司马迁的看法。司马迁极力辩护说：“李陵侍奉父母很孝顺，结交士人讲信用，常常奋不顾身来为国家的危难而献身，他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。而且李陵率领的步兵不满五千人，深践（深入）敌人的军事要地，阻挡（抵挡）数万敌军。他虽然身陷重围，兵败投降，然而他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。他之所以没有死节，应该是想得到恰当的机会来报效朝廷。”汉武帝认为司马迁在诬陷欺骗，把司马迁下狱（关进牢狱），施以宫刑。很久以后，汉武帝才对原先使李陵陷入孤立无援的境地表示后悔。武帝派公孙敖带兵深入匈奴境内接李陵。公孙敖无功而返，于是对武帝说：“抓获了匈奴俘虏，说李陵在教单于制造兵器，以防备汉军。”于是汉武帝下令诛杀了李陵全家。不久后听说，教单于练兵的是投降匈奴的汉朝将领李绪，并非李陵。李陵派人将李绪刺杀。匈奴单于的母亲大阏氏要杀李陵，单于将他藏匿在北方。直到大阏氏去世后，李陵才回到王庭。单于将自己的女儿嫁给李陵为妻，封其为右校王，与卫律一起都成为掌权的贵族。卫律常常伴在单于身边，李陵则在外朝，有大事才召入王庭议事。征和三年三月，武帝遣李广利率七万人出兵五原，攻打匈奴。匈奴派大将与李陵率三万多骑兵追击汉军，转战了九天。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 李陵投降匈奴，罪行显著而不可掩盖。如果说他孤军奋战而无援助，那么他率领五千步兵出塞，是他自己炫耀勇敢，而不是汉武帝命令他无法推辞的。李陵的家族因此受祸，他将灾祸转嫁给了李绪；等到后来李广利征讨匈奴，李陵率领三万多骑兵追击汉军，转战九天，难道也要把罪责推给李绪吗？如果说李陵受单于的控制，不得不追击转战，那么匈奴难道没有可信任的人吗？如果李陵有两面讨好的心思，单于又怎么能信任他并委以重兵，让他深入敌境与汉将对峙呢？司马迁为李陵文过饰非好像不够，却不断地称赞李广，以此来奖掖其家族世代相传的事业。身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布，不可能重新变白。大节已失，则其余的都没法洗干净了。李陵说“我是想找一个适当的机会来报答汉朝”，只不过是见到苏武义举感到惭愧而找的借口。他的背叛，本来就不是司马迁所能文饰的。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） 题组二 情境设定：心忧家国，守怀本心 知识溯源：怀忠持节，明辨虚实 （2025·全国Ⅰ卷·高考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 郑伯如晋，子大叔相，见范献子[注]。献子曰：“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣，然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之。” （节选自《左传·昭公二十四年》） 材料二： 漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！吾甚忧之。” （节选自刘向《列女传》卷三） 材料三： 鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉，兄往视之，道畏而死。越兵威者，吴也；兄死者，我也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？” （节选自韩婴《韩诗外传》卷二） 材料四： 战国之时，说客辨士尤好借物以喻其意，非以为实有此事也，乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言耳。其后衍之，遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑亦过矣。 （节选自崔述《考信录》） [注] 春秋末期，宗周王室动荡，晋强郑弱。子大叔为郑国正卿，范献子为晋国大臣。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫鲁国A有患者B君臣父子C皆被其辱D祸E及众庶F妇人G独安H所避乎！ 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ） A．如，往、去，与《屈原列传》“使使如秦受地”“臣请往如楚”的“如”意义相同。 B．与，音yù，参与，与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“与”读音、意义均不相同。 C．曷为，“曷”作“为”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。 D．若，连词，如果，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”意义相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（  ） A．范献子向子大叔咨询如何对待王室之事，子大叔认为王室动荡，将殃及郑国，郑国很恐惧，但他现在无能为力，希望范献子早作打算。 B．漆室之女倚柱而啸，邻妇问她为何啸声如此悲惨，漆室女告知原因：晋客的马践踏菜园，我一年吃不上葵菜；兄长溺水而亡，我终身没有了兄长。 C．监门之女说：桓司马得罪宋君，出逃到鲁国，导致菜园收成损失一半；越国进攻吴国，而我失去了兄长。同理，如今卫世子不肖，也可能危及我。 D．根据材料四，《春秋传》中的“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”是假设之辞，而漆室女、监门女之事都是由此衍生出来的故事。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。 (2)鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？” 5．崔述运用三则材料说明了什么观点？请概括他的观点并谈谈你的认识。 【答案】1．BDF 2．D 3．B 4．(1)如今鲁国君主年老糊涂，太子年少无知，愚昧欺诈的事情天天发生。 (2)鲁国监门人的女儿婴随人一起绩麻，半夜哭泣起来，她同伴问她：“为什么哭泣？” 5．观点：对“借物喻意”的故事，刘向、韩婴不应该直接采信，后人不应该信而不疑。 认识：①对古书中的记载不宜盲目相信，而需加以辨析；②对于“借物喻意”的故事，重在理解故事所阐述的道理，不必强求其真实性。 【知识点】《说苑》、史传文、杂记文 【导语】这篇文言文阅读材料以“忧国”为主题展现文学衍变。《左传》“嫠不恤纬”设喻，《列女传》《韩诗外传》将其演绎为具体故事，崔述《考信录》指出虚言演变为“实事”的现象。四则材料构成递进关系，前三则展文学想象铺展，后一则揭示创作规律，体现文学虚构性与学者考据意识。 【详解】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：鲁国一旦发生祸患，君臣父子都会遭受耻辱，灾祸波及所有百姓，妇人又能逃到哪里去呢！ “鲁国”是主语，“有”是谓语，“患”是宾语，“者”为语气词，提示假定事实，相当于“如果……的话”，句子完整，可在B处断开； “君臣父子”是主语，“皆被其辱”是被动句式，“祸”为下句主语，可在D处断开； “妇人”为主语，可在其前断开，即在F处断开。 故选BDF。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：郑伯去往晋国。/派使者到秦国去接受土地‌。/臣请求前往楚国。 B.正确。yù，参与/yǔ，等待。句意：妇人参与什么呢？/担心时光不会等待我。 C.正确。句意：你为什么哭泣？/靠什么来排解忧闷？ D.错误。好像/如果。句意：好像真有这样的人这样的事一样。/如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人。 故选D。 3．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“漆室女告知原因……我终身没有了兄长”错误。材料二中“漆室女曰：‘吾忧鲁君老，太子幼。’”是对邻妇“何啸之悲也？”之问的回答，因为鲁国国君年老，而太子年幼，所以漆室女担心鲁国将来会遭遇动乱，祸及普通百姓，包括自己，故“倚柱而啸”，且啸声悲惨。至于“终岁不食葵”“终身无兄”之语，是漆室女针对邻妇“(鲁君老，太子幼)乃鲁大夫之忧，妇人何与焉”而作的批评之语，与“啸之悲也”并未构成直接的因果关系。 故选B。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“悖”，糊涂；“愚伪”，愚昧欺诈的事情；“日”，名词作状语，天天。 （2）“相从”，在一起；“绩”，绩麻；“偶”，伙伴，同伴；“何谓而泣”，宾语前置句，正常语序为“谓何而泣”，为何哭泣。 5．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 观点：从对刘向、韩婴的角度看，崔述指出《春秋传》中的“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”只是假设之辞，但后来刘向、韩婴却将其衍生为漆室女、监门女之事，并采入《列女传》《韩诗外传》，导致虚言变实事，这说明刘向、韩婴未加辨析就直接采信了这类故事，是不妥的。从对后人的角度看，崔述提到“传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑”，表明后人因书中有记载就轻信，没有保持应有的质疑精神，所以崔述认为后人也不应盲目信从。 认识： ①崔述通过分析“借物喻意”故事的演变，如从《春秋传》的假设之辞到刘向、韩婴的采信编入书，再到后人以讹传讹，说明古书中存在虚构成分，警示我们不能看到古书记载就全盘接受，需仔细甄别。 ②像“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”这类故事，虽是为表达忧虑等意图而假设，但它传达出对国家、大局等的关切之情等道理，我们应关注其内涵，而非纠结故事是否真实发生。 参考译文： 材料一： 郑伯到晋国去，子大叔辅佐，见到范献子。范献子说：“王室怎么样？”回答说：“我自己的国家都不能顾及，怎么还能顾及王室呢？而且人们有句话说：‘寡妇不操心纺织，却担心宗周的削弱，因为害怕灾祸会降临到她自己身上。’现在王室确实动乱不安，我们这些小国非常害怕。（但如何解决王室之乱）这该是大国要操心的事，我辈又哪里知道呢？您作为大国之卿，还是早作打算吧！ 材料二： 鲁漆室女，是鲁国漆室氏之邑的女儿。当时正是鲁国穆公执政时代，穆公年纪老了，太子又还小。鲁漆室女为此靠着柱子长啸，在旁的人听到这悲愤的啸声，没有一个不为之感伤的。她邻居家有个妇女平常跟她玩在一起，对她说：“你的啸声听起来为什么这样悲惨！”漆室女说：“我担忧着鲁君老、太子幼的事啊！”邻居妇人笑着说：“这是鲁国大夫该操心的国家大事，和我们妇女有什么关系呢？”漆室女说：“不是这样。这不是你能知道的。以前晋国有客人住在我家，把马拴在菜园里，不料马脱逃奔跑，将菜园里的葵菜全都践踏死了，使我家一年到头吃不到葵菜。又有一次，邻居家的女儿私奔，跟着别人逃走了，她家里的人请我哥哥前往追赶，途中正碰上因久雨涨水，落入水流中淹死，使我终身失去了哥哥。现在鲁君年老惑乱，太子年幼无知，在无知和惑乱之间，奸恶欺诈的事就会不停发生。鲁国一旦有了什么灾祸，君臣也好，父子也好，都会遭到耻辱，还会祸及百姓，我们妇女能独自平安地逃过吗？我正担忧此事。” 材料三： 鲁国守城门官的女儿名叫婴，和其他女子一块儿缉麻线，到了半夜，她哭了起来。她的同伴问道：“你为什么流泪呢？”婴说：“我听说卫国的世子不好，所以哭泣。”她的同伴说：“卫国的世子不好，这是诸侯担忧的事，你为什么哭泣呢？”婴说：“我听说的同你问的不同。从前，宋国的司马桓魋得罪了宋国国君，逃亡到鲁国来，他的马逃奔了，在我的菜园里打滚，吃掉了我的菜园里的葵菜。那一年，我听说种菜的人损失了一半的利益。越王勾践出兵攻打吴国，诸侯畏惧他的威势，鲁国把女子奉献给越王，我的姊姊也在被奉献之列，我的哥哥到越国去探望姊姊，路上遇到危险，死了。越国军队威胁的是吴国，可是死掉哥哥的是我。现在卫国的世子非常不好，喜好战争，我有三个弟弟，能够不替他们担忧吗？” 材料四： 战国时期，说客、辩士尤其喜欢借事物比喻他们自己的意图，并非真有这样的事情，但是汉晋时期的著书者往往误以为是实事而采录到书中。《春秋传》中子大叔说“寡妇不忧虑纬纱不足，却担忧宗周覆灭，因为灾祸将波及自身”，这不过是设喻罢了。后来（这个故事）衍生开来，就说成是漆室的女子不纺自己的麻却忧虑鲁国；再后来又衍生开来，就说成是鲁国守门人的女儿婴忧虑卫国世子的品行不端。并且有了“整年吃不上葵菜”“终身失去兄长”这样的话，好像真有这样的人这样的事一样。于是韩婴竟然采录它写进《韩诗外传》，刘向也采录它写进《列女传》。流传得越久，相信的人越多，最终虚妄的言辞竟然成了真实的事情。但是世上的读书人只看到汉代人的书里有这些记载，就相信它而不怀疑，这也太过分了。 2 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第06讲 怀忠坚守气节，持节不负初心 （《屈原列传》《苏武传》） 内容导航 01 命题透视·考情前瞻 对标素养，研判高考命题趋势 02 思维建模·脉络梳理 搭建知识框架，构建系统思维 03 考点精讲·靶向突破 拆解核心考点，归纳解题范式 考点一 《屈原列传》专项复习 知识解构 知识点1 作者与文体常识 知识点2 全文逐段疏通 知识点3 文言基础知识 知识点4 名篇名句默写 知识点5 文本深度解读 考向破译 考向01 课内文言基础知识考查 考向02 文言基础知识和观点异同考查 考点二 《苏武传》专项复习 知识解构 知识点1 作者与文体常识 知识点2 全文逐段疏通 知识点3 文言基础知识 知识点4 文本深度解读 考向破译 考向01 文言基础知识和观点异同考查 考向02 文言基础知识和课内外结合考查 考点三 高考相关题型复习专项突破 知识解构 题型1 基础客观题 题型2 文言断句 题型3 语句翻译 题型4 文意理解与简答题 考向破译 考向 高考相关题型突破考查 考点四 素养拓展·写作应用 知识解构 知识点1 核心写作主题 知识点2 课文素材积累 知识点3 微写作训练 考向破译 考向 课文内容与作文关联考查 04 真题溯源·考向感知 溯源真题逻辑，感知高考考向 命题透视·考情前瞻 ——对标素养，研判高考命题趋势 考情梳理--教材与命题结合梳理 核心考点 三年真题 考向感知 名篇名句默写 2024 全国甲卷《屈原列传》抒发忠君忧国、坚守本心名句默写；2025 新高考 Ⅰ 卷《苏武传》直面磨难、坚守汉节关键语句考查；2026 全国 Ⅱ 卷两篇忠义守志语段综合默写；家国气节、矢志不渝类文句为常年高频考点 以坚守初心、逆境守节、忠君爱国类情境创设理解性默写，区分《屈原列传》抒情议论句与《苏武传》叙事明志句，侧重理想气节、家国担当主题设题，兼顾语境理解与精准背诵。 文言基础知识 2024-2026 年全国卷持续迁移两篇重点实词：“志”“迁”“属”“数”“见”“分”；虚词：“以”“于”“虽”；特殊文言现象：被动句、名词作动词、使动用法、省略句、古今异义 依托纪传体史传课外文言文本，迁移课内人物传记字词释义、虚词多义辨析，重点考查人物磨难、心志独白类句式翻译，区分文人抒情传记与武将出使传记的用词、句式差异。 叙事抒情手法与行文逻辑 2024 全国乙卷分析《屈原列传》叙议结合、夹叙夹议的抒情说理脉络；2025 新高考 Ⅱ 卷对比《屈原列传》评传式写法与《苏武传》以典型事件刻画人物的叙事结构；2026 全国 Ⅰ 卷综合梳理两篇传记凸显气节的行文层次 课内史传人物对比阅读出题，《屈原列传》重在叙事中穿插评议，借文字抒发忠愤；《苏武传》以多重威逼利诱的冲突事件塑造人物，要求梳理情节脉络、分析对比、侧面烘托等写人手法的表达效果。 思想内涵与写作迁移 2024、2025、2026 年多套高考作文可活用逆境守节、忠于家国、坚守理想、不随俗沉浮、不忘初心等思想立意；语言主观简答题常结合青年品格、理想坚守、民族风骨考查文本内涵 区分屈原坚守正道、以身殉志的文人气节与苏武身陷绝境、持节不屈的使臣风骨，结合青年修身立德、民族骨气、逆境坚守等时代主题迁移至写作，落实史传人物精神思辨与议论文写作素养。 ►具体考向梳理 基础识记+语境迁移：单独设题考查实词释义、虚词用法辨析、句式翻译；在断句、概括题中隐性考查，侧重“课内知识课外迁移”。 规范表达+精准理解：翻译题聚焦关键实词、虚词、句式的精准译写；断句题侧重依据句式对称、语气词、逻辑关系划分节奏，难度稳中略升。 逻辑解构+手法赏析：高频考查“概括段落主旨、梳理传记层次、分析人物塑造手法及作用”，侧重思维逻辑性与文本解读能力。 内涵解读+现实观照：主观题考查“概括人物精神品质、分析忠义气节的现实意义”；作文素材考查“家国大义、坚守操守、不忘初心、逆境守志”等主题，强化民族精神传承与价值引领。 考向解读--洞悉趋势精准预判 ►命题解码： 《屈原列传》《苏武传》是高考纪传体文言文考查的核心篇目，考查形式涵盖实词虚词辨析、句式翻译、文本分析、名句默写等，其中人物形象与精神内涵评价是高频考点，常与课外正史人物传记进行对比阅读，考查迁移分析能力。文本中体现的“忠君爱国、坚守气节、贫贱不移”的价值导向，与新课标“文化传承与理解”的核心素养高度契合，命题常结合现实情境，引导学生思考坚守初心、涵养家国情怀的当代价值。 ►高考前沿： ①考查形式更综合：突破单一知识点考查，出现“文言字词+人物评析+现实评论”的综合题型，如结合屈原、苏武的人生选择，谈谈新时代坚守理想与民族气节的启示。 ②情境设置更灵活：名句默写、文本分析题常设置具体情境，如“爱国主义主题分享会引用课文语句赞颂忠贞守节的品格”，考查知识的迁移运用能力。 ③素养导向更鲜明：命题聚焦“民族精神传承”，引导学生理解文中蕴含的中华优秀传统文化思想，如屈原心系家国的爱国赤诚、苏武困守异域不改气节的崇高品格，体现立德树人的根本任务。 思维建模·脉络梳理 ——搭建知识框架，构建系统思维 【课文梳理】 《屈原列传》 《苏武传》 考点精讲·靶向突破 ——拆解核心考点，归纳解题范式 考点一 《阿房宫赋》专项复习 知●识●解●构 《屈原列传》选自《史记・屈原贾生列传》，选择性必修中册重点史传散文，高考高频经典篇目。兼具人物传记、文言翻译、名句默写、人物形象与文史思辨多重考点。高频考查：通假字、古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式；默写聚焦屈原品格、治国名句；主观题侧重屈原人物形象、对比衬托手法、司马迁评屈的思想、史传夹叙夹议特色，常与《鸿门宴》《谏逐客书》对比阅读，是一轮文言核心复习篇目。 知识点1 作者与文体常识 一、作者与典籍简介 作者：司马迁（西汉），字子长，史学家、文学家。著我国第一部纪传体通史《史记》，被鲁迅评价“史家之绝唱，无韵之离骚”。 出处：《史记・屈原贾生列传》，屈原、贾谊合传，本文为屈原部分节选。 文体：纪传体人物传记。史传经典“夹叙夹议”写法，叙事记录生平，穿插大段议论抒情，评传结合，区别于单纯记事传记。 文风特色：叙事简洁凝练，议论悲愤沉郁，饱含司马迁自身身世共情，情理交融，善用对比、衬托塑造人物。 二、写作背景 1.历史背景（屈原所处战国楚） 战国中后期，楚国本是强国，楚怀王昏庸无能，朝堂奸佞当道（上官大夫、郑袖、令尹子兰）；屈原出身王族，忠君爱国，主张对内修明法度、举贤任能，对外联齐抗秦，遭到小人谗毁排挤，两次被流放。 屈原心系家国，目睹郢都残破、楚国衰败，不愿同流合污，投汨罗江自尽，留下《离骚》《九歌》《天问》《九章》等楚辞作品。 2.写作背景（司马迁著《史记》） 司马迁因李陵之祸遭受宫刑，仕途受挫、蒙冤受辱，内心满怀悲愤。他与屈原有着相似的忠而被谤、贤而见疏的人生遭遇，因此写《屈原列传》时，借屈原的悲剧抒发自身怀才不遇、忠直遭祸的愤懑，既记录屈原生平，又寄托个人情志。 三、核心文化常识补充 左徒：楚国高级官职，对内参与内政改革，对外接待诸侯使臣； 三闾大夫：掌管楚国王族昭、屈、景三姓宗族事务，主持宗庙祭祀、贵族子弟教化； 楚辞：屈原开创的新诗体，又称“骚体”，《离骚》为代表作； 令尹：楚国最高军政长官，等同他国丞相。 知识点2 全文逐段疏通 第一段：介绍屈原出身官职、才能，上官大夫妒贤进谗 【原文】屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知；每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也’。”王怒而疏屈平。 注释：强志：记忆力强；娴：熟练；害：嫉妒；属（zhǔ）：撰写；伐：夸耀；疏：疏远。 翻译：屈原，名平，是楚国王族同姓。担任楚怀王左徒。学识广博，记忆力强，通晓国家安定动乱的道理，擅长外交辞令。对内和君王谋划商议国家大事，发布政令；对外接待各国宾客，应酬诸侯。怀王十分信任他。 上官大夫和屈原官位相同，为争得君王宠爱，心中嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制定国家法令，屈原起草文稿还未定稿。上官大夫看见就想抢夺文稿，屈原不给，他就借机向怀王进谗言：“大王让屈原制定法令，众人没有不知道的；每一道政令颁布，屈原就夸耀自己的功劳，认为‘除了我没有人能写出来’。”怀王大怒，疏远了屈原。 段意：交代屈原身份才干，写上官大夫嫉妒构陷，怀王偏听疏远屈原，悲剧开端。 第二段：屈原忧愁幽思作《离骚》，阐释创作缘由与文章品格 【原文】屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 注释：疾：痛心；聪：明辨是非；离忧：遭受忧愁；穷：处境困厄；惨怛：悲痛；间：离间；约：简洁；微：含蓄；指：同“旨”，意旨；迩：近；濯淖：污泥；皭然：洁净光亮；滓：污浊。 翻译：屈原痛心怀王视听不明，谗言谄媚蒙蔽君王眼光，邪恶小人损害公道，正直之人不被容纳，所以内心忧愁深思，创作《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人类的本源；父母，是人的根本。人处境困厄就会追念本源，所以劳累困苦到极点，没有不呼喊上天的；身心痛苦悲伤，没有不呼喊父母的。屈原秉持正道、行为正直，竭尽忠心与才智侍奉君主，却被小人离间，可以说是处境艰难。诚信却被怀疑，忠心却遭诽谤，怎能没有怨恨？屈原创作《离骚》，大概是由内心怨愤生发的。 《离骚》往上追溯帝喾，往下称道齐桓公，中间记述商汤、周武王，用来讽刺当世朝政。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的完整脉络，没有一点不全部显现。它文字简洁，言辞含蓄，志趣高洁，品行方正。文中描写的事物细微，可寄托的意旨极其宏大；列举的事例贴近日常，蕴含的道义却十分深远。他志趣高洁，所以文中多提及芬芳香草；品行方正，所以至死不与世俗相容。自动远离污泥浊水，如同蝉蜕壳摆脱污秽，游离在世俗尘埃之外，不被世间污垢玷辱，洁净光亮，身处污泥却不受污染。推究他高洁的志趣，即使和日月争辉也是可以的。 段意：核心议论段，解说《离骚》创作背景、命名含义、文章艺术与屈原高洁人格。 第三段：屈原被罢黜，出使齐国，怀王受张仪欺骗 【原文】屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲；楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐；使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。 明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。 注释：绌：同“黜”，贬斥；从亲：合纵交好；详：同“佯”，假装；委质：献上信物；如：前往；当：抵换；顾反：回来，反同“返”。 翻译：屈原已经被贬黜，之后秦国打算攻打齐国，齐国和楚国合纵交好。秦惠王十分担忧，就让张仪假装离开秦国，带着丰厚礼物进献信物侍奉楚王，说：“秦国十分憎恨齐国，齐国和楚国结盟；楚国如果能和齐国断交，秦国愿意献上商、於六百里土地。”楚怀王贪心，信任张仪，就和齐国断交；派遣使者到秦国接收土地。张仪欺骗使者说：“我和大王约定的是六里，从没听说六百里。”楚国使者愤怒离去，回国禀报怀王。怀王大怒，大规模出兵攻打秦国。秦国出兵迎战，在丹水、淅水大败楚军，斩杀八万人，俘虏楚将屈匄，夺取楚国汉中土地。怀王调动全国军队深入秦国腹地，在蓝田交战。魏国听说楚军空虚，偷袭楚国打到邓地。楚军害怕，从秦国撤回。齐国终究因楚国断交而愤怒，不肯救援，楚国陷入极大困境。 第二年，秦国割汉中土地和楚国讲和。楚王说：“我不想得到土地，只想拿到张仪才甘心。”张仪听说后说：“用我一个人抵汉中大片土地，我请求前往楚国。”到楚国后，又用重金贿赂当权大臣靳尚，在怀王宠妃郑袖面前编造花言巧语。怀王最终听信郑袖，又放走张仪。这时屈原已经被疏远，不再担任官职，正出使齐国，回国后劝谏怀王：“为什么不杀掉张仪？”怀王后悔，派人追赶张仪，已经来不及。 段意：叙事，写怀王无主见，轻信张仪，绝齐败兵；放走张仪，错失除奸良机，侧面凸显屈原远见。 第四段：子兰劝怀王入秦，屈原劝阻，怀王客死秦国 【原文】其后诸侯共击楚，大破之。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地。怀王怒，不听；亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。 注释：毋：不要；卒：最终；内：同“纳”，接纳；咎：责怪；眷顾：思念牵挂；冀幸：寄希望；致志：表达心志。 翻译：之后各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军。这时秦昭王和楚国通婚，想要和怀王会面。怀王打算前往，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不能相信，不如不去。”怀王小儿子子兰劝说怀王前去：“怎么能断绝和秦国的友好关系？”怀王最终动身。进入武关，秦国埋伏军队截断他后路，扣留怀王，逼迫楚国割地。怀王愤怒，不肯答应；逃跑到赵国，赵国不肯接纳。又回到秦国，最终死在秦国，遗体才运回楚国安葬。 怀王长子顷襄王即位，任用弟弟子兰做令尹。楚国人全都责怪子兰劝说怀王入秦，导致君王不能生还。屈原早已痛恨子兰，即使被流放，依然牵挂楚国，心中挂念怀王，不曾忘记想要回到朝堂。寄希望君王能够醒悟，世俗奸佞风气能够改变。他挂念君主、振兴国家，想要扭转衰败局面，一篇作品中多次表达这种心志。但终究没有办法，无法重返朝堂。最终由此看出怀王到死也没有醒悟。 段意：怀王不听屈原劝阻入秦被扣，客死他乡；子兰获国人指责，屈原流放仍心系家国，忠心不改。 第五段：司马迁议论，分析怀王败亡根源，赞美屈原忠贞 【原文】人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。 《易》曰：“井渫不食，为我心恻；可以汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉！令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。 注释：相随属：接连不断；分：职分、本分；兵挫地削：军队战败，国土被割；渫：淘干净井水；短：说坏话，诋毁；迁：流放。 翻译：君主无论愚昧、聪慧、贤能、平庸，没有不想寻求忠臣辅佐自己，选拔贤才辅佐朝政。可是国破家亡的事接连发生，圣明君主、安定国家几代都难以见到，原因是君主眼中所谓的忠臣并不忠诚，所谓贤才并不贤良。怀王因为不能分辨忠臣本分，在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗，疏远屈原却信任上官大夫、令尹子兰，军队战败、国土割让，丢失六郡土地，自己客死秦国，被天下人耻笑，这是不识人才带来的灾祸。 《易经》说：“井水淘干净了却没人饮用，让我内心悲痛；井水本可以汲取。君王如果贤明，天下一同享受福分。”君王如此昏庸，哪里配享有福分！令尹子兰听说屈原怨恨自己，勃然大怒，最终指使上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王大怒，将屈原流放。 段意：史论评议，点出怀王不识忠贤是亡国根源；子兰再次谗毁，屈原遭受二次流放。 第六段：屈原江边遇渔父，两种处世立场对立 【原文】屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。” 渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。 注释：被：同“披”；形容：身形面容；凝滞：拘泥、束缚；餔：吃；啜：喝；糟醨：酒糟、薄酒；瑾瑜：美玉，喻高洁品德；察察：洁净；汶汶：污浊；鼓枻：敲打船桨；濯：洗涤；缨：帽带。 翻译：屈原来到江边，披散头发在水边边走边吟诵，脸色枯黄，身形瘦弱憔悴。渔翁看见他问道：“您不就是三闾大夫吗？怎么落到这种地步？”屈原说：“全天下浑浊不堪，只有我一人清白；众人全都昏醉，只有我一人清醒，因此被流放。” 渔翁说：“通达的人，不会被外物拘束，能够随世道变化变通。全天下浑浊，何不顺应潮流、推波助澜？众人都昏醉，何不一同吃酒糟、饮薄酒？为什么坚守高洁节操，反倒让自己遭到流放？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定会弹去帽子灰尘，刚洗过澡的人一定抖掉衣服尘土；怎能让洁净的身体，蒙受污浊外物的玷污？我宁愿投身湘水，葬身鱼腹；也不能让高洁品格，蒙受世俗尘埃的玷污。” 渔翁轻轻一笑，敲打船桨离开，唱道：“沧浪江水清澈啊，可以洗涤我的帽带；沧浪江水浑浊啊，可以洗涤我的双脚。”于是远去，不再和屈原交谈。 段意：屈原与渔父对话，出世随波逐流vs入世坚守清白，对比凸显屈原宁死不屈、坚守正道的品格。 第七段：屈原投江身死，后世传其文，司马迁收尾评价 【原文】屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。 自屈原沉汨罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。 太史公曰：余读《离骚》《天问》《哀郢》《怀沙》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。 注释：祖：效法、承袭；日以削：一天天削弱；吊：凭吊；适：到；去就：贬谪、升迁；爽然：茫然惆怅。 翻译：屈原死去之后，楚国有宋玉、唐勒、景差这类文人，都喜爱文学，凭借辞赋被世人称道。但他们只能效仿屈原委婉得体的文辞，始终不敢直言劝谏君王。此后楚国国土一天天缩减，几十年后，最终被秦国灭亡。 自从屈原投汨罗江一百多年后，汉代有贾谊，担任长沙王太傅，路过湘水，投下祭文凭吊屈原。 太史公说：我读《离骚》《天问》《哀郢》《怀沙》，为他的志向悲叹。到长沙，看见屈原投江的深渊，没有不落泪的，想象他为人风骨。等到读到贾谊凭吊屈原的文章，又责怪屈原凭借那样出众的才华，去游说诸侯，哪个国家不能容纳，却让自己落到投江的地步！读完《鵩鸟赋》，读懂看淡生死、看淡仕途进退的道理，心中又茫然若有所失。 段意：写后世文人只学屈原文辞不学忠直；楚国最终灭亡；司马迁抒发读屈原文、观其遗迹的共情与复杂感慨，收束全篇。 知识点3 文言基础知识 全覆盖高考必考考点：通假字、古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式，适配选择题与翻译题，一轮必熟记、必默写。 一、通假字 原句 通假字 本字 释义 屈平既绌 绌 黜 贬斥、罢免 乃令张仪详去秦 详 佯 假装 顾反 反 返 返回 赵不内 内 纳 接纳 被发行吟 被 披 披散 其指极大 指 旨 意旨 二、古今异义 词语（原句） 古义 今义 颜色（颜色憔悴） 脸色 色彩 形容（形容枯槁） 身形、面容 描绘、描述 从容（从容辞令） 委婉含蓄 镇定不慌张 志（博闻强志） 记忆 志向 众人（众人皆醉） 普通人、世俗之人 很多人 三、一词多义 （一）重点实词 字词 例句 释义 害 心害其能灾害 嫉妒祸患 疏 王怒而疏屈平稀疏 疏远疏松 穷 可谓穷矣穷山恶水 困厄、不得志穷尽 属 属草稿忠之属也 撰写类 伐 平伐其功伐树 夸耀砍伐 短 短屈原长短 诋毁（动词）长度小（形容词） （二）重点虚词 字词 例句 用法 释义 以 以出号令以一仪当汉中地是以见放 连词，承接介词介词，表原因 来用因为 之 上官大夫与之同列邪曲之害公虎狼之国 代词助词，取独结构助词 他不译的 见 以赋见称是以见放看见 表被动表被动动词 被被看见 四、词类活用 原句 活用字词 活用类型 释义 乃短屈原 短 名词作动词 说坏话、诋毁 楚日以削 日 名词作状语 一天天 邪曲之害公 邪曲 形容词作名词 邪恶小人 方正之不容 方正 形容词作名词 正直之人 治乱之条贯 治、乱 动词作名词 安定、动乱 五、特殊文言句式 句式类型 例句 标志/语序/省略说明 翻译要点 被动句 信而见疑；忠而被谤；以赋见称；为天下笑；竟为秦所灭 见、被、为、为……所，四类被动标志 诚信却被怀疑，忠心却遭诽谤；被天下人耻笑；最终被秦国灭亡 状语后置 大破楚师于丹、淅；战于蓝田；游于诸侯 正常语序：于丹、淅大破楚师 在丹水、淅水大败楚军；在蓝田作战；到各国诸侯间游说 判断句 “离骚”者，犹离忧也；秦，虎狼之国 ……者……也、语义判断 《离骚》，就是遭遇忧愁；秦国，是像虎狼一样凶残的国家 省略句 （怀王）使使如秦；（屈原）不复与（渔父）言 省略主语、宾语 怀王派使者前往秦国；屈原不再和渔父说话 固定句式 奈何绝秦欢；安能以身之察察 奈何：为何；安能：怎能 怎么能断绝和秦国的友好关系；怎能让洁净的自身 知识点4 名篇名句默写 一、基础直通默写 1.其文约，__________，其志洁，__________。（其辞微；其行廉） 2.其称文小而其指极大，__________。（举类迩而见义远） 3.自疏濯淖污泥之中，__________，以浮游尘埃之外。（蝉蜕于浊秽） 4.推此志也，__________。（虽与日月争光可也） 5.举世混浊而我独清，__________，__________。（众人皆醉而我独醒；是以见放） 6.新沐者必弹冠，__________；安能以身之察察，__________？（新浴者必振衣；受物之汶汶者乎） 7.沧浪之水清兮，__________；沧浪之水浊兮，__________。（可以濯吾缨；可以濯吾足） 8.然皆祖屈原之从容辞令，__________。（终莫敢直谏） 二、情境进阶默写 1.屈原的才华与遭遇 司马迁在《屈原列传》中首先介绍屈原的出身和才能，而后笔锋一转，点出他因遭人嫉妒而被谗言离间，最终被疏远的命运。请写出文中“才能出众，遭受嫉妒”这一转折的关键句。 【答案】博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 2.屈原写作《离骚》的缘由 司马迁指出，屈原之所以创作《离骚》，是源于内心的忧愁和苦闷，而这种忧愁又源于他对国家命运的深切忧虑。请写出文中“屈平疾王听之不聪”之后，连续四个以“也”字结尾的排比句，揭示屈原写作动机。 【答案】屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。 3.“推此志也，虽与日月争光可也” 司马迁对屈原的志向和品格给予了极高的评价，认为他的精神可以与日月争辉。请写出文中这一千古名句。 【答案】推此志也，虽与日月争光可也。 4.屈原被放逐后与渔父的对话 屈原被放逐后，在江边遇到了渔父。渔父问他为何落到如此境地，屈原用了一个著名的比喻来回答：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”请写出完整的这几句对话（屈原回答的部分）。 【答案】举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。 5.渔父的劝诫 渔父劝屈原顺应时势，不要过于清高自持。他用“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”来比喻处世之道。请写出渔父劝说屈原的这几句话。 【答案】渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” 6.屈原的坚守——宁赴湘流 面对渔父的劝诫，屈原坚定地表示，自己宁愿跳入江流，葬身鱼腹，也不愿让自己的清白蒙受世俗的尘埃。请写出屈原这一决绝表态的句子。 【答案】宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？ 7.屈原与楚国命运的联系 司马迁认为，屈原被放逐后，仍然心系楚国，时刻不忘回到君王身边，期望君王能醒悟，国家能复兴。请写出文中“屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王”之后，表达“希望君主觉悟，国家改变”的句子。 【答案】屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。 8.楚国由盛转衰的关键 司马迁在文中指出，楚怀王因为听信谗言，疏远屈原，最终导致外交失败、军事失利，国家走向衰落。请写出文中“怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪”这一历史评价句。 【答案】怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。 9.太史公的感叹——悲其志 在屈原投江自尽后，司马迁在文末发出了深沉的感叹，表达了对屈原的同情与敬意。请写出太史公曰中“读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志”这一句。 【答案】余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。 10.屈原的文学价值——以文见志 司马迁认为，屈原的文学作品不仅仅是个人情感的宣泄，更是其志向和品格的体现。请写出文中“屈原之作《离骚》，盖自怨生也”之后，论述“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣”这一评价句。 【答案】《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。 易错提醒 ✅ 高频易错字形：绌、谗谄、怛、濯淖、皭、滓、餔、啜、醨、汶、濯、缨 ✅ 通假字默写：被、详、绌、反、指、内； ✅ 长句排比语序固定，虚词“也、而、之”不可漏写。 知识点5 文本深度解读 一、行文结构 第一部分（叙事）：屈原才华遭谗被疏，创作《离骚》，大段议论评价其人其文； 第二部分（叙事）：怀王轻信张仪、子兰，两次错失良机，最终客死秦国，屈原心系家国仍遭流放； 第三部分（对话高潮）：江边渔父与屈原辩论，出世妥协vs坚守清白，凸显人物内核； 第四部分（收尾评议）：屈原投江，后世文人徒学辞令不敢直谏，楚国灭亡；司马迁结合自身经历抒发感慨，夹叙夹议升华主旨。 二、核心人物形象 1.才华卓绝，治国之才：博闻强志，通晓治乱，擅长内政外交，有改革强国之才； 2.忠君爱国，心系社稷：两次流放依旧眷顾楚国、挂念君王，一心期盼君主醒悟、国家复兴； 3.坚守正道，高洁不屈：举世浑浊、众人昏醉，不肯同流合污；宁投江水，不愿蒙受世俗污垢； 4.敢于直谏，刚正不阿：看透秦国野心、识破奸佞阴谋，屡次直言劝谏，不迎合权贵。 三、核心论证/表现手法 1.夹叙夹议 不同于单纯记事传记，叙事之后插入大段议论：评《离骚》、评怀王识人、评屈原处世，司马迁借评议抒发自身悲愤，史传抒情典范。 2.对比衬托 ①屈原高洁正直VS上官大夫、子兰奸佞狭隘； ②屈原清醒忧国VS怀王昏庸轻信、鼠目寸光； ③屈原坚守清白赴死VS渔父与世推移、随波逐流； ④后世宋玉等人效仿文辞不敢直谏VS屈原直言敢谏；多重对比凸显屈原品格。 3.象征手法 《离骚》香草美人象征高洁品行；沧浪水清浊象征世道清浊，贯穿全文。 4.侧面烘托 楚国因疏远屈原逐步衰败直至灭亡，从国家命运侧面印证屈原不可替代的治国价值。 四、多层思想内涵 屈原层面：歌颂忠君爱国、坚守本心、不与奸邪同流合污的高洁人格；区分两种处世选择：坚守道义以身殉道，或是顺应世俗明哲保身，肯定屈原舍生取义的精神。 君主治国层面：借怀王悲剧点明治国核心——辨忠奸、任贤能；君王昏庸偏听小人、疏远贤臣，终将国破身辱。 司马迁个人情志层面：司马迁自身忠而受刑，借屈原忠直遭流放的悲剧，抒发怀才不遇、贤士蒙冤的愤懑，寄托自身身世之悲。 考●向●破●译 考向01 课内文言基础知识考查 【例题1】（2026·上海崇明·期末检测）阅读下列课内文言文，完成小题。 ①屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。 ②明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。 ③其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。 ④时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。 ⑤长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。 （节选自司马迁《屈原列传》） 1．写出下列加点词在句中的意思。 （1）乃令张仪详去秦( )（2）奈何绝秦欢( ) 2．下列各项加点词与现代汉语意义相同的一项是（    ） A．明年，秦割汉中地与楚以和 B．而设诡辩于怀王之宠姬郑 C．眷顾楚国，系心怀王 D．而圣君治国累世而不见者 3．下列各项有关加点词用法或语句句式的解说不正确的一项是（    ） A．“厚币委质事楚”中“厚币”，名词作状语，意为“拿着丰厚的礼物”。 B．“秦伏兵绝其后”中“绝”字，动词的使动用法，意为“使……断绝”。 C．“大破楚师于丹、淅”“此不知人之祸也”，同为判断句。 D．“内惑于郑袖，外欺于张仪”“为天下笑”，同为被动句。 4．把第①段画线句译成现代汉语。 冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中三致志焉。 5．本文以屈原为传主，第①—④段详叙秦楚纠葛，对屈原却着墨寥寥，请结合选文内容，分析作者此种叙事的艺术效果。 6．第⑤段不同于前文以叙事为主的传记写法，请结合选文内容，赏析本段的写作特色。 考向02 文言基础知识和观点异同考查 【例题2】（2026·黑龙江绥化·高三模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 故当今之时，能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱。故审得失有法度之制者，加以群臣之上，则主不可欺以诈伪；审得失有权衡之称者，以听远事，则主不可欺以天下之轻重。今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官，则民务交而不求用于法。故官之失能者其国乱。以誉为赏，以毁为罚也，则好赏恶罚之人，释公行，行私术，比周以相为也。忘主外交，以进其与，则其下所以为上者薄也。交众、与多，外内朋党，虽有大过，其蔽多矣。故忠臣危死于非罪，奸邪之臣安利于无功。忠臣之所以危死而不以其罪，则良臣伏矣；奸邪之臣安利不以功，则奸臣进矣：此亡之本也。若是，则群臣废法而行私重，轻公法矣。数至能人之门，不一至主之廷；百虑私家之便，不一图主之国。属数虽多，非所以尊君也；百官虽具，非所以任国也。然则主有人主之名，而实托于群臣之家也。故臣曰：亡国之廷无人焉。廷无人者，非朝廷之衰也。家务相益，不务厚国；大臣务相尊，而不务尊君；小臣奉禄养交，不以官为事。此其所以然者，由主之不上断于法，而信下为之也。故明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。能者不可弊，败者不可饰，誉者不能进，非者弗能退，则君臣之间明辩而易治，故主雠法则可也。 （节选自《韩非子·有度》，有删改） 材料二： 法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。不知法之义，而正法之数者，虽博，临事必乱。故明主急得其人，而暗主急得其势。急得其人，则身佚而国治；急得其势，则身劳而国乱。君子能为可贵，不能使人必贵己；能为可信，不能使人必信己；能为可用，不能使人必用己。故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行端然正己不为外物所倾侧夫是之谓诚君子。 （节选自《荀子·君道》《荀子·非十二子》，有删改） 1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 率道而行A端B然正C己D不为外物E所倾F侧G夫是之谓H诚君子。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．听，文中指判断，与《屈原列传》“屈平疾王听之不聪也”的“听”意思不同。 B．伏，文中指伏法，与《陈情表》“伏惟圣朝以孝治天下”的“伏”意思不同。 C．信，文中指听凭，任凭，与《孔雀东南飞》“自可断来信”的“信”意思不同。 D．贵，文中为意动用法，译为尊重，与《苏武传》“单于壮其节”的“壮”用法相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．将能按照法度实施奖惩的人提拔到百官之上，韩非认为只有这样，君臣之间的是非才能分清，国家也才容易治理。 B．当臣子百般考虑如何让私家利益最大化的时候，君主手底下即便官员众多，也没有一个真正把君主放在心上的。 C．在韩非看来，亡国之君的朝廷之中是没有人相伴的，因为这个时候君权已经衰落到极点，臣子都敢不来上朝了。 D．仅知道法律条文是不够的，还需深入理解法律的精神和意义，如此才能正确地运用法律，应对各种复杂的情况。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）则好赏恶罚之人，释公行，行私术，比周以相为也。 （2）交众、与多，外内朋党，虽有大过，其蔽多矣。 5．两段材料都向“明主”提出了治国建议，请比较其异同。 考点二 《苏武传》专项复习 知●识●解●构 《苏武传》选自《汉书・李广苏建传》，选择性必修中册史传经典篇目，高考高频考查。文本以对比衬托塑造人物，文言特殊句式、活用、古今异义考点密集；主观题重点考查苏武忠贞爱国形象、李陵与苏武对比、班固史传叙事手法、民族气节主旨，常与《屈原列传》对比阅读，是文言人物传记核心复习篇目。 知识点1 作者与文体常识 一、作者与典籍简介 作者：班固（东汉），字孟坚，史学家、文学家。其父班彪整理西汉史料，班固接续编撰《汉书》，未竟而卒，由妹妹班昭补完。 典籍出处：《汉书》，附于《李广苏建传》，苏武之父苏建为李广部下，故合传。 史书体例：我国第一部纪传体断代史，专记西汉一代（汉高祖至王莽）230余年历史，共一百二十卷，分纪、传、志、表。区别于《史记》通史。 文体：纪传体人物传记，史传标准写法：叙事完整、善用对比衬托、寓褒贬于叙事，不直接抒情，以事件凸显人物品格。 文风：严谨规整，叙事客观克制，侧重通过言行细节刻画人物气节。 二、时代写作背景 1.史实背景（苏武所处西汉武帝时期） 汉匈长期交战，双方多次互派使者窥探对方虚实，常扣留对方使者。且鞮侯单于即位，恐汉朝突袭，假意释放汉使示好；汉武帝派遣苏武以中郎将身份持节护送匈奴使者归国，并赠厚礼答谢单于。 副使张胜暗中勾结匈奴内部谋反之人缑王、虞常，事败牵连苏武。单于威逼利诱劝降，苏武坚贞不屈，历经北海牧羊、断绝衣食、李陵劝降多重磨难，十九年后方才归汉。 2.班固创作背景 东汉儒学兴盛，朝廷推崇忠义、气节、家国观念。班固撰写《汉书》，大力褒扬坚守民族大义、忠贞不屈的臣子；苏武身处异域，十九年坚守汉节、宁死不降，完美契合儒家忠君爱国、坚守气节的价值标准，因此班固浓墨重彩记录其事迹，树立忠臣典范。 三、补充文化常识 节（符节）：古代使者信物，竹制，缀牦牛尾，代表朝廷与天子权威，是汉朝使臣身份象征； 中郎将：汉代武官，出使常用此官职； 阏氏（yānzhī）：匈奴单于的王后； 廪食：官府供给粮食；北海：今贝加尔湖，当时匈奴苦寒流放之地； 夷狄：古代中原对周边少数民族的统称。 知识点2 全文逐段疏通 第一段：出使缘由，使团人员构成 【原文】武字子卿，少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。 注释：父任：因父亲苏建军功荫蔽得官；相当：互相抵偿；丈人行：长辈；假吏：临时充任属官；置币：置办财物礼品；遗（wèi）：赠送。 翻译：苏武字子卿，年轻时凭借父亲的官职荫蔽，兄弟三人一同做郎官。逐渐升迁到栘中厩监。当时汉朝接连讨伐匈奴，屡次互派使者互相窥探虚实。匈奴扣留汉朝使者郭吉、路充国等人，前后十几批。匈奴使者前来，汉朝也扣留他们来互相抵偿。天汉元年，且鞮侯单于刚即位，害怕汉朝偷袭，就说：“汉朝天子是我的长辈。”全部放回扣留的汉使路充国等人。汉武帝赞许他的道义，就派遣苏武以中郎将身份，持符节护送扣留在汉朝的匈奴使者回国，趁机赠送丰厚礼物给单于，答谢他的好意。苏武和副中郎将张胜，以及临时属官常惠等，招募士卒、侦察兵一百多人一同前往。到匈奴后，备好财物赠送给单于；单于更加傲慢，不是汉朝所期望的样子。 段意：交代苏武出身、出使背景，汉匈互扣使者的历史矛盾，出使初衷，铺垫单于傲慢，埋下祸端。 第二段：虞常谋反，张胜私下参与，事变爆发牵连苏武 【原文】方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉；后随浞野侯没胡中，及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。” 注释：没：陷身、滞留；阴：暗中；私候：私下拜访；发：败露；见犯：被侮辱；重负国：更加辜负国家；引：牵供、供出。 翻译：单于正要派遣使者送苏武等人回国，恰逢缑王与长水人虞常在匈奴内部谋反。缑王是昆邪王姐姐的儿子，和昆邪王一同归降汉朝，后来跟随浞野侯赵破奴陷落在匈奴。他和卫律统领的投降汉人，暗中一同谋划劫持单于母亲阏氏逃回汉朝。恰逢苏武使团抵达匈奴，虞常在汉朝时一向和副使张胜交好，私下拜访张胜说：“听说汉天子十分怨恨卫律，我虞常能替汉朝埋伏弩弓射杀他。我的母亲和弟弟都在汉朝，希望能得到朝廷赏赐。”张胜答应他，把财物送给虞常。一个多月后，单于外出打猎，只有阏氏和单于子弟留在王庭。虞常七十多人准备起事，其中一人连夜逃跑告发阴谋。单于子弟出兵交战，缑王等人全部战死，虞常被活捉。单于派卫律审理这件事。张胜听说后，害怕先前和虞常的谈话败露，把事情全部告诉苏武。苏武说：“事情到这个地步，一定会牵连到我。等到被侮辱以后才死，更加辜负国家。”想要自杀，张胜、常惠一同劝阻他。虞常果然供出张胜。单于大怒，召集贵族商议，想要杀掉汉朝使者。左伊秩訾说：“如果是图谋单于，还有什么更重的刑罚？应当让他们全部投降。” 段意：谋反事发，张胜私下参与被供出，苏武不愿受辱、欲自尽，匈奴贵族商议劝降而非处死。 第三段：卫律审讯劝降，张胜投降，苏武拒降自刺重伤 【原文】单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死；单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。” 注释：受辞：受审讯；坎：土坑；煴火：无焰小火；舆：抬、扛；论：判罪；相坐：连坐治罪；拟：比划、做出刺杀姿态；膏草野：使荒野土壤肥沃，指葬身荒野；畔：同“叛”；斗两主：使汉匈两主相斗。 翻译：单于派卫律传唤苏武接受审讯。苏武对常惠等人说：“丧失气节、辱没使命，即使活着，还有什么脸面回到汉朝！”拔出佩刀刺向自己。卫律大惊，亲自抱住苏武，派人骑马叫来医生。医生在地上挖土坑，点上无焰小火，把苏武放在坑上，踩踏他的背部让淤血流出。苏武气息断绝，半天才恢复呼吸。常惠等人痛哭，把苏武抬回营帐。单于钦佩他的气节，早晚派人探望慰问苏武，把张胜关押起来。苏武渐渐痊愈，单于派使者告知苏武，会同判定虞常的罪，想趁这个机会逼苏武投降。用剑斩杀虞常之后，卫律说：“汉朝使者张胜图谋杀害单于亲信大臣，判处死刑；单于招募投降之人，赦免罪责。”举剑要刺杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应当连坐治罪。”苏武说：“我本来没有参与谋划，又不是他亲属，什么叫连坐？”卫律又举剑对着苏武比划，苏武岿然不动。卫律说：“苏先生，我先前背弃汉朝归顺匈奴，有幸蒙受单于厚恩，赐我王位，拥有数万部众，满山牛马牲畜，富贵到这般地步！你今日投降，明天也会像我一样。白白把身体当作野草肥料，又有谁知道你！”苏武不予回应。卫律说：“你通过我投降，我与你结为兄弟；今天不听我的劝告，以后就算想再见我，还能有机会吗？”苏武痛骂卫律：“你身为汉朝臣子，不顾朝廷恩情道义，背叛君主、背弃亲人，在蛮夷之地做投降俘虏，我凭什么要见你！况且单于信任你，让你决断别人生死，你不能公平正直，反而想要挑拨两国君主争斗，旁观两国灾祸败亡。你明明知道我绝不会投降，想要让两国互相攻伐，匈奴的灾祸，就要从我身上开始了。” 段意：苏武宁死不屈自刺，单于敬佩其气节；卫律以死胁迫、以富贵利诱劝降，张胜贪生怕死投降，苏武痛骂卫律叛国，坚守气节。 第四段：流放北海牧羊，断绝衣食，苏武仗节牧羊十九年 【原文】律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。 注释：幽：囚禁；啮：咬、嚼；旃：同“毡”；羝：公羊；乳：生小羊；去：同“弆”，收藏；檠（qíng）：矫正弓弩；穷厄：穷困困苦。 翻译：卫律知道苏武终究不能被胁迫，禀报单于。单于更加想要招降苏武。于是把苏武囚禁在大地窖里，断绝饮水食物。天降大雪，苏武躺在地上嚼雪，和毡毛一同吞下，好几天没有死去。匈奴认为他是神人。就把苏武迁移到北海荒无人烟的地方，让他放牧公羊，公羊生下小羊才能够回国。分开他的属官常惠等人，各自安置到别处。苏武到北海后，官府供给的粮食不到，只能挖掘野鼠、收藏野生草籽充饥。他手持汉朝符节牧羊，睡觉起身都握在手中，符节上牦牛尾饰物全部脱落。过了五六年，单于的弟弟於靬王到北海打猎。苏武会编织渔网、纺制箭绳，矫正弓弩，於靬王十分喜爱他，供给他衣服食物。三年多后，於靬王生病，赐给苏武牛羊、盛酒奶酪的器皿、毡帐。王爷死后，部众全部迁走。那年冬天，丁令部落偷走苏武牛羊，苏武再度陷入穷困艰难的境地。 段意：单于软硬兼施无果，将苏武流放北海，断绝粮食逼迫投降；苏武依靠野鼠草籽生存，日夜持守汉节，历经苦寒穷困磨难。 第五段：李陵奉单于命劝降，苏武大义回绝 【原文】初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也；子为父死，亡所恨，愿勿复再言！”陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。 注释：亡：同“无”；长君：苏武兄长苏嘉；除：殿阶；劾：弹劾；祠：祭祀；春秋高：年纪大；夷灭：灭族；自分：料定；斧钺汤镬：酷刑，代指死亡；衿：同“襟”；决：同“诀”，辞别。 翻译：当初，苏武和李陵一同担任侍中。苏武出使匈奴第二年，李陵投降匈奴，不敢寻访苏武。很久之后，单于派李陵到北海，为苏武备酒奏乐。趁机对苏武说：“单于听说我和你一向交情深厚，所以派我来劝说你，诚心想要善待你。你终究不能回到汉朝，白白在这无人之地受苦，你的信义又有谁能看见？从前你的大哥苏嘉做奉车都尉，跟随皇上到雍棫阳宫，扶着车辇下殿阶，撞到柱子折断车辕，被弹劾大不敬，拔剑自刎，朝廷赐二百万钱安葬。你的弟弟苏孺卿跟随皇上祭祀河东土地神，骑马宦官和黄门驸马争抢船只，把驸马推下河淹死，宦官逃跑，皇上下令孺卿追捕，抓不到人，他惶恐服毒自尽。我来匈奴时，你的母亲已经过世，我送灵柩到阳陵安葬。你的妻子年纪尚轻，听说已经改嫁。只剩下两个妹妹、两个女儿一个儿子，如今又过十几年，生死无从知晓。人生短暂如同清晨露水，何必长久这样折磨自己！我刚投降时，精神恍惚如同发狂，自己痛心辜负汉朝，加上老母亲被关押在牢狱中。你不愿投降的心情，哪里比得上我？况且陛下年事已高，法令反复无常，无罪却被灭族的大臣几十家，前途安危无法预料，你还为谁坚守忠义？希望你听从我的劝告，不要再说别的。”苏武说：“我父子没有半点功劳德行，全靠陛下栽培成就，身居将军高位，受封通侯爵位，兄弟都是皇帝近臣，常常甘愿肝脑涂地报效朝廷。如今能够牺牲自己报效国家，就算遭受斧砍汤锅酷刑，也心甘情愿。臣子侍奉君主，如同儿子侍奉父亲；儿子为父亲赴死，没有丝毫遗憾，希望你不要再说了！”李陵陪苏武饮酒数日，又劝道：“你一定听我一句！”苏武说：“我料定自己早已是死人！大王如果一定要逼我投降，请结束今日酒宴，我就在你面前一死了之！”李陵看见他一片赤诚，长叹一声：“唉，真正的义士！我李陵和卫律的罪孽，高可通天！”于是泪水打湿衣襟，和苏武诀别离去。 段意：李陵以私人情谊、家人惨状、朝廷昏滥刑罚三重理由劝降，苏武以君臣大义断然回绝，李陵羞愧落泪，自愧不如苏武。 第六段：汉匈和亲，苏武归汉，后世评价气节 【原文】后陵复至北海上，语武：“区脱捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰上崩。”武闻之，南乡号哭，欧血，旦夕临数月。昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”于是李陵置酒贺武曰：“今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室。虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也！收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？已矣！令子卿知吾心耳！异域之人，壹别长绝！”陵起舞，歌曰：“径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已隤。老母已死，虽欲报恩将安归！”陵泣下数行，因与武决。单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 注释：乡：同“向”；欧：同“呕”；临：哭吊死者；让：责问；贳（shì）：宽恕；隤（tuí）：毁坏、败坏；物故：死亡；沙幕：同“沙漠”。 翻译：后来李陵再次来到北海，告诉苏武：“边境哨所抓到云中郡俘虏，说太守以下官吏百姓全都穿白丧服，皇上驾崩。”苏武听闻，面向南方痛哭吐血，早晚哭吊数月。汉昭帝即位，几年后，匈奴与汉朝和亲。汉朝索要苏武等人，匈奴谎称苏武已死。后来汉使再度抵达匈奴，常惠请求看守自己的人一同前往，夜里见到汉朝使者，完整陈述全部遭遇。他教使者对单于说：天子在上林苑射猎，捕获大雁，脚上系有丝帛书信，写明苏武等人在北海沼泽之中。使者十分欣喜，按照常惠的话责问单于。单于环顾左右十分震惊，向汉使道歉：“苏武等人确实还活着。”于是李陵备酒祝贺苏武：“如今你回归汉朝，在匈奴扬名，功勋显耀汉室。就算古代史书记载、丹青描画的忠臣，谁能超过你！我虽然平庸怯懦，如果汉朝能够宽恕我的罪过，保全我的老母亲，让我能洗刷奇耻大辱、实现心中志向，或许能像曹沫柯邑盟会那样立功赎罪，这是我日夜不忘的心愿！朝廷却诛灭我全家，成为世间奇耻大辱，我还有什么留恋？一切都过去了！只是让你知晓我的本心！身处异国，这一别便是永久隔绝！”李陵起身起舞，歌唱道：“跋涉万里啊穿越沙漠，为君王领兵啊奋战匈奴。道路穷尽啊兵器损毁，部众覆灭啊声名败坏。老母亲早已离世，就算想要报恩又何处归去！”李陵泪水纵横，就此和苏武永别。单于召集苏武随从官员，除去先前投降和去世的人，跟随苏武回国一共九人。苏武被扣留在匈奴总共十九年，当初壮年出使，等到归国，胡须头发全都白了。 段意：武帝驾崩苏武痛哭；汉匈和亲，常惠设计迫使匈奴放回苏武；李陵送别，抒发自身悔恨与无奈；文末总结十九年磨难，须发尽白，凸显坚守气节的不易。 知识点3 文言基础知识 全覆盖高考必考考点：通假字、古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式，适配选择题与翻译题，一轮必熟记、必默写。 一、通假字 原句 通假字 本字 释义 与旃毛并咽之 旃 毡 毛毡 掘野鼠去草实 去 弆 收藏 信义安所见乎 见 现 显现 畔主背亲 畔 叛 背叛 与武决去 决 诀 辞别、永别 南乡号哭 乡 向 面向 欧血 欧 呕 吐 法令亡常 亡 无 没有 沙幕 幕 漠 沙漠 二、古今异义 文中词语 古义 今义 相当 互相抵偿 差不多、对等 货物 财物礼品 商品物资 明年 第二年 下一年 春秋（春秋高） 年纪 四季、春秋时代 分（自分已死久矣） 料定 分开 虚心欲相待 诚心 谦虚 三、一词多义 （一）重点实词 字词 例句 释义 使 使持节送匈奴使 前：派遣（动词）；后：使者（名词） 相 数通使相窥观以状语武 互相偏指一方，他 坐 当死；相坐 治罪、连坐 乳 羝乳乃得归 生小羊（名作动） 分 自分已死分开 料想分离 见 见犯乃死信义安所见 被（表被动）显现（通假） （二）重点虚词 字词 例句 用法 释义 以 少以父任以状语武空以身膏草野 介词介词介词 凭借把用、拿 为 为武置酒设乐何以汝为见皆为陛下所成就 介词句末语气词表被动 替、给无实义被 之 匈奴使留在汉者单于壮其节天雨雪，武卧啮雪 定语后置标志代词助词，无义 不译他的不译 四、词类活用 原句 活用字词 活用类型 释义 羝乳乃得归 乳 名词作动词 生小羊 天雨雪 雨 名词作动词 下（雪） 杖汉节牧羊 杖 名词作动词 手持、拄着 南乡号哭 南 名词作状语 向南方 欲斗两主 斗 动词使动 使两主相斗 空以身膏草野 膏 形容词使动 使…… 肥沃，指葬身 单于壮其节 壮 形容词意动 以…… 为壮，钦佩 幽武置大窖中 幽 形容词作动词 囚禁 五、特殊文言句式 句式类型 例句 标志 / 语序 / 省略说明 翻译要点 被动句 皆为陛下所成就见犯乃死大臣亡罪夷灭者数十家 为…… 所、见、语意被动 都被陛下栽培；等到被侮辱才死；无罪却被灭族的大臣有几十家 定语后置 匈奴使留在汉者大臣亡罪夷灭者 正常语序：留在汉之匈奴使 留在汉朝的匈奴使者；无罪遭灭族的大臣 状语后置 送匈奴使留在汉者武留匈奴凡十九岁 介宾短语后置 送留在汉的匈奴使者；苏武被扣留在匈奴共十九年 宾语前置 何以汝为见尚复谁为乎 正常语序：以何见汝；复为谁乎 凭什么要见你；还又为谁（守节）呢 省略句 （单于）使使晓武与旃毛并咽（之） 省略主语、宾语 单于派使者告知苏武；和毛毡一并吞咽下去 固定句式 何以复加；何谓相坐；何久自苦如此 何以：凭什么；何谓：什么叫；何：为什么 还有什么比这更严重；什么叫连坐；为何长久这样折磨自己 知识点4 文本深度解读 一、全文叙事结构 开端：汉匈外交背景，苏武奉命出使，埋下单于傲慢、副使张胜贪私隐患； 发展：虞常谋反事发，张胜牵连，苏武不愿受辱自刺，单于钦佩气节； 第一层冲突（卫律逼降）：死亡胁迫+富贵利诱，张胜投降，苏武痛斥叛国； 第二层磨难（北海流放）：断衣食、苦寒荒野，牧羊十九年，持节不离身； 高潮（李陵劝降）：私人交情、家人惨祸、朝廷昏政三重攻心，苏武坚守君臣大义，李陵羞愧自惭； 结局：汉匈和亲，常惠设计救苏武归汉；李陵送别抒怀；文末总结十九年磨难，凸显忠贞气节。 二、三组核心对比人物 1.苏武VS卫律 卫律：贪慕荣华，背弃汉朝，投靠匈奴，以杀戮、富贵胁迫他人投降，叛国利己，反面小人； 苏武：淡泊名利，坚守家国使命，宁死不辱汉节，痛斥叛国行径，忠直大义。 2.苏武VS张胜 张胜：私心作祟，私下勾结虞常，事发贪生怕死、屈膝投降，软弱无气节； 苏武：事前谨慎，事发主动担责，宁死不受国家侮辱，刚正有担当。 3.苏武VS李陵 李陵：本是汉将，战败被俘投降，内心存有愧疚；投降原因复杂（家族被诛、君主昏暴），以人情世故、个人苦难劝说苏武变通，懂得变通、看重个人亲情得失； 苏武：心中只有家国、君臣大义，个人生死、家人祸福皆置于国家使命之后，坚守底线绝不妥协，纯粹忠义、舍己为国。 对比作用：李陵有苦衷却选择屈服，苏武历经全部磨难依旧坚守，反衬苏武忠贞气节至高无上。 三、苏武人物形象 1.忠贞爱国，坚守民族气节：被扣匈奴十九年，无论死亡胁迫、富贵诱惑、亲友悲剧攻心，绝不背弃汉朝，始终手持汉节，把国家使命置于个人生死祸福之上； 2.刚正不屈，宁死不辱使命：事发立刻自刎，不愿受辱辜负国家；面对卫律刀剑威胁岿然不动，痛斥叛国奸贼，风骨刚硬； 3.坚韧隐忍，意志顽强：北海断粮、苦寒牧羊、丁令盗走牛羊，长期穷困饥寒，凭借野草野鼠存活，十九年煎熬不曾动摇心志； 4.明辨大义，公私分明：分得清君臣家国大义与个人私情，李陵以家人惨状劝说，苏武依旧坚守底线，公私清晰； 5.从容有谋，处事沉稳：事前察觉隐患，事变后主动担责，不牵连使团；后期常惠设计脱困，苏武配合隐忍等待归汉时机。 四、文章艺术特色 1.多重对比衬托为核心手法：卫律贪利叛国、张胜软弱投降、李陵无奈屈身，三组人物层层衬托苏武忠义气节，人物高下一目了然； 2.叙事详略得当：略写出使背景，详写三次劝降（卫律武力利诱、北海流放磨难、李陵情感攻心），重点突出苏武坚守气节的核心情节； 3.细节刻画传神：卧啮雪与旃并咽、卧起持节、节旄尽落、归汉须发尽白，细微动作、外貌细节凸显十九年坚守的艰辛； 4.寓褒贬于叙事：班固不直接抒情赞美苏武，不直白批判卫律、李陵，依靠人物言行、选择自然区分忠奸，符合《汉书》史传客观克制的文风； 5.层层递进的劝降结构：先武力死亡恐吓→再富贵荣华引诱→最后亲情、身世、朝廷弊病情感攻心，三重难度递增，更凸显苏武心志坚不可摧。 五、核心主旨思想 1.歌颂苏武身处异域绝境十九年，宁死不降、坚守汉节、忠贞爱国的崇高民族气节； 2.区分两种人生选择：舍小家顾大义、坚守家国底线的忠义之士；因私利、个人苦难背弃国家的投降者； 3.宣扬儒家忠君爱国、坚守道义、贫贱不能移、威武不能屈、富贵不能淫的理想人格； 4.借李陵悲剧侧面反思君主治国、对待功臣的得失，暗含班固委婉的历史评判。 考●向●破●译 考向01 文言基础知识和观点异同考查 【例题1】（2026·广东韶关·阶段模拟）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 王彦章，字子明，郓州寿张人也。彦章为人骁勇有力，能跣足履棘行百步。持一铁枪，骑而驰突，奋疾如飞，军中号“王铁枪”。 龙德三年夏，晋取郓州，梁人大恐。宰相敬翔顾事急，以绳内靴中，入见末帝，泣曰：“先帝取天下，不以臣为不肖，所谋无不用。今强敌未灭，陛下弃忽臣言，臣身不用，不如死！”乃引绳将自经。末帝使人止之，问所欲言。翔曰：“事急矣，非彦章不可！”末帝乃召彦章为招讨使，以段凝为副。末帝问破敌之期，彦章对曰：“三日。”左右皆失笑。彦章受命而出，驰两日至滑州，置酒大会；阴遣人具舟于杨村，命甲士六百人皆持巨斧，具鞴①炭，乘流而下。彦章会饮，酒半，佯起更衣，引精兵数千，沿河以趋德胜。舟兵举锁烧断之，因以巨斧斩浮桥，而彦章引兵急击南城，南城遂破，盖三日矣。 唐兵攻兖州，彦章以兵少战败，退保中都，又败，伤重，被擒。彦章武人不知书，常为俚语谓人曰：“豹死留皮，人死留名。”其于忠义，盖天性也。庄宗爱其骁勇，欲全活之，使人慰谕彦章。彦章谢曰：“臣与陛下血战十余年，今兵败力穷，不死何待？且臣受梁恩非死不能报岂有朝事梁而暮事晋生何面目见天下之人乎！”遂见杀，年六十一。 （节选自欧阳修《新五代史·王彦章传》） 材料二： 律②曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。” （节选自班固《苏武传》） 【注】①鞴：鼓风皮囊（风箱）。②律：卫律，曾是汉朝人，已降匈奴。当时匈奴扣留了苏武，卫律来劝降。 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 且臣受梁恩A非死B不能报C岂有D朝事梁E而暮事晋F生何G面目见H天下之人乎！ 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．活，使动用法，与材料二“反欲斗两主”的“斗”用法相同。 B．见，表被动，与《答司马谏议书》“冀君实或见恕也”的“见”用法不同。 C．听，听从，与《阿房宫赋》“辘辘远听，杳不知其所之也”的“听”意思不同。 D．若，如果，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．王彦章是郓州寿张人，勇猛强悍，力气过人，手持铁枪骑马冲锋，迅猛如飞，获得“王铁枪”的名号。 B．晋军攻占郓州后，梁人惊恐，宰相敬翔偷偷携带绳索入宫求见末帝，以自缢相逼，举荐王彦章担当破敌重任。 C．唐兵攻打兖州时，王彦章因兵力少作战失利，受伤被俘；王彦章虽没有读过书，却坚守人死留名的立身之道。 D．卫律劝降苏武时先以荣华富贵进行诱惑，再以不再相见加以威胁，软硬兼施，企图让苏武放弃气节，归顺匈奴。 4．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）阴遣人具舟于杨村，命甲士六百人皆持巨斧，具鞴炭，乘流而下。 （2）苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！ 5．请概括王彦章与苏武在精神品格上的共同点，再结合材料简要分析。 考向02 文言基础知识和课内外结合考查 【例题2】（2026·安徽合肥·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 初，武帝感张骞之言，甘心欲通大宛诸国，使者相望于道，一岁中多至十余辈。楼兰、姑师当道，苦之，攻劫汉使王恢等，又数为匈奴耳目，令其兵遮汉使。汉使多言其国有城邑，兵弱易击。于是武帝遣从票侯赵破奴将属国骑及郡兵数万击姑师。王恢数为楼兰所苦，上令恢佐破奴将兵。破奴与轻骑七百人先至，虏楼兰王，遂破姑师。 楼兰既降服贡献，匈奴闻，发兵击之。于是楼兰遣一子质匈奴，一子质汉。后贰师军击大宛，匈奴欲遮之，贰师兵盛不敢当，即遣骑因楼兰候汉使后过者，欲绝勿通。上诏捕楼兰王。将诣阙，簿责王，对曰：“小国在大国间，不两属无以自安。愿徙国入居汉地。”上直其言，遣归国，亦因使候司匈奴。匈奴自是不甚亲信楼兰。 征和元年，楼兰王死，国人来请质子在汉者，欲立之。质子常坐汉法，下蚕室①宫刑，故不遣。报曰：“侍子，天子爱之，不能遣。其更立其次当立者。”楼兰更立王，汉复责其质子，亦遣一子质匈奴。后王又死，匈奴先闻之，遣质子归，得立为王。汉遣使诏新王，令入朝，天子将加厚赏。楼兰王后妻谓王曰：“先王遣两子质汉皆不还，奈何欲往朝乎？”王用其计，谢使曰：“新立，国未定，愿待后年入见天子。”后复为匈奴反间，数遮杀汉使。其弟尉屠耆降汉，具言状。 元凤四年，大将军霍光遣傅介子往刺其王。介子斩王首，驰传诣阙，县首北阙下。乃立尉屠耆为王，更名其国为鄯善。王自请天子曰：“身在汉久，今归，单弱，而前王有子在，恐为所杀。国中有伊循城，愿汉遣将屯田积谷，令臣得依其威重。”于是汉遣人屯田于伊循，以镇慑按抚之。 （节选自《汉书·西域传》） 材料二： 西域诸国，各有君长，兵众分弱，无所统一，虽属匈奴，不相亲附。匈奴能得其马畜旃罽，而不能统率，与之进退。与汉隔绝，道里又远，得之不为益，弃之不为损，盛德在我，无取于彼。故自建武②以来，西域思汉威德，咸乐内附。唯其小邑鄯善、车师，界迫匈奴，尚为所拘，而其大国莎车于阗之属数遣使置质于汉愿请属都护。圣上远览古今，因时之宜，辞而未许；虽大禹之序西戎，周公之让白雉，太宗之却走马，义兼之矣！ （节选自《通鉴纪事本末·西域归汉》） [注]①蚕室，执行宫刑的狱室。②建武，东汉光武帝刘秀的年号。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 而其大国[A]莎车[B]于阗之属[C]数遣使[D]置质[E]于汉[F]愿请[G]属都护 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“楼兰、姑师当道，苦之”和“王恢数为楼兰所苦”两句中的“苦”意义和用法不相同。 B．“质子在汉者”和《苏武传》“匈奴使留在汉者”两句句子结构和“者”的用法都相同。 C．“汉复责其质子”和《答司马谏议书》“如君实责我以在位久”两句中的“责”意思相同。 D．“太宗之却走马”和《齐桓晋文之事》“宜乎百姓之谓我爱也”两句中的“之”用法相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．汉武帝采纳张骞建议致力沟通西域，因楼兰、姑师阻碍汉廷与西域往来，遂命赵破奴与王恢率军征讨，最终攻破姑师并俘获楼兰王。 B．楼兰降服于汉并前来进贡，后遣王子入汉朝作为人质；楼兰王被押至朝廷受责，直言小国身处夹缝之中，不依附强国便无法求得安稳。 C．征和元年楼兰王死，国人请汉遣质子归国继位，汉廷因其受刑未许并令另立；后新王再逝，汉朝诏令嗣王入朝受赏，王以国未定为由推辞。 D．材料二认为，匈奴难以有效统一西域，西域诸国对汉无足轻重；光武帝拒绝其内附，反而彰显大汉盛德，体现了“因时之宜”的治国方略。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上直其言，遣归国，亦因使候司匈奴。 （2）国中有伊循城，愿汉遣将屯田积谷，令臣得依其威重。 5．材料二认为“唯其小邑鄯善、车师，界迫匈奴，尚为所拘”，材料一有哪些事实可以支持“小邑鄯善”“界迫匈奴，尚为所拘”的观点？请简要概括。 考点三 高考相关题型复习专项突破 知●识●解●构 结合2026年高考语文命题纲领及各地模考命题趋势，2026年史传传记类文言文命题呈现重基础、重思辨、重迁移、贴合教材四大特征。 1.命题选材：课内篇目直接考查+课外忠臣志士类传记联动比对，《屈原列传》《苏武传》为史传人物标杆，人物品格、家国气节、君臣恩怨是客观题、翻译、简答必考素材； 2.能力要求：掌握传记专属实词虚词、词类活用、特殊句式；能对人物对话、叙事议论语段精准断句；做到字字落实直译；梳理人物事迹、对比人物气节、赏析作者评价；熟练完成情境化理解性默写； 3.命题趋势：弱化孤立字词背诵，结合人物命运、时代背景理解文意；简答题侧重人物形象对比、家国气节思辨、文本评史手法赏析；翻译集中考查使动、被动、名作状、省略句、外交文史固定短语综合考点。 题型1 基础客观题 【题型考情】 高考常规四选一单项选择题，分值3分。考查文言实词、文言虚词、词类活用、古今异义、通假字、古代文史文化常识。命题采用“课内例句+课外传记文字比对”模式，《屈原列传》《苏武传》涉及楚汉朝堂、出使匈奴、礼乐法令、忠奸斗争相关字词、活用为核心考点。 【突破技巧】 1.课内迁移法 陌生字词优先对标《屈原列传》《苏武传》原句释义。如虚词“以”：“因留苏武以归”表承接；“是以见放”表原因，依托课内例句快速区分用法。 2.语法分析法 两篇高频使动、被动、名作动、名作状。如“蝉蜕于浊秽”中“蝉”名词作状语，译为“像蝉一样”，依靠句子成分快速判定活用类型。 3.语境推断法 文本核心主题为忠君守节、奸佞陷害，结合人物命运语境排除错误释义；区分古今异义，传记多单字古义，今义多双音节合成词（如“颜色、明年、从容”）。 4.常识积累法 分类积累汉代外交、使臣、官职、礼乐、流放、匈奴相关文化常识，如“大夫、单于、阏氏、币、相、罗网”等传记专有词汇。 题型2 文言断句 【题型考情】 高考必考客观题，3分，新高考部分地区增设主观断句。素材多选取传记叙事、人物对话、议论评价语段，侧重区分对话停顿、理清叙事与议论层次。2026年加大课内史传原文断句考查比例。 【突破技巧】 1.标志词定位法 对话标志“曰、谓、语、对”后必断；句首发语词夫、盖、且；句末语气词也、矣、焉；议论词呜呼、夫、是以可分层切割语段。 2.语法结构法 传记多对称短句、对比叙事，人名（屈原、武、单于、张仪）、国名（楚、汉、匈奴）完整不拆分；叙事句主谓完整，不宜割裂。 3.排除秒杀法 对比四个选项分歧断点，抓住一处对话、虚词标志直接排除半数错误选项，无需通读全文。 4.语义验证法 断句完成通读，检验人物叙事、忠臣评议逻辑通顺，区分叙事与文末抒情议论两层内容。 题型3 语句翻译 【题型考情】 全国卷、新高考固定2小题，总分10分，文言文核心拉分题型。翻译句必含1—2处活用、1个虚词、1种特殊句式；2026年课内传记原句与课外忠臣传记结合考查；严格踩点给分，被动句、使动、名作状、古今异义、外交文书固定短语为核心得分点，遵循直译为主、意译为辅。 【突破技巧】 1.直译优先原则 字字落实，传记叙事、人物评价文字不随意删减，超七成扣分源于主观意译、遗漏实词。 2.抓准四大踩分点 ①重点实词（古今异义、使动/名作状/名作动）；②关键虚词（以、而、之、其、于）；③特殊句式（被动句、状语后置、宾语前置、省略句，两篇大量被动句“见、为、被”）；④外交、朝堂固定搭配（币、节、相、幽、降）。 3.倒装还原语序 状语后置、宾语前置先调整现代汉语语序；省略句补充主语（屈原、苏武、单于、楚王），补充文字标注括号。 4.课内兜底 两篇传记全部高频翻译句式、字词均出自课内原文，熟记核心句子可覆盖史传人物文90%翻译踩分点。 题型4 文意理解与简答题 【题型考情】 新高考核心主观题型，分值4—6分，分两类：文意辨析选择题、主观简答题。考查人物事迹梳理、对比人物气节、衬托手法、作者评史抒情、忠奸对立主旨。2026强化家国气节思辨，常提问屈原、苏武坚守本心的当代价值，贴合立德树人导向。 【突破技巧】 （一）客观选择题技巧 原文定位：选项每一处人物事迹、评价对应原文段落，圈画关键词逐字比对； 识别陷阱：曲解人物选择、混淆时代事件、无中生有、颠倒忠奸立场、夸大/贬低人物形象； 区分文本立场：司马迁赞美屈原忠贞不屈、坚守正道；赞颂苏武持节不屈、坚守汉臣气节，二者坚守内核不同，不可混淆。 （二）主观简答题技巧 分层概括模板：人物遭遇—人物行为—精神品格三层梳理；对比题分人物分点作答。 分点作答：标注序号，优先摘抄原文人物动作、评价词句，再结合文本分析； 思辨升华模板：人物精神内核+文本事迹佐证+当代青年家国坚守启示。 考●向●破●译 考向 高考相关题型突破考查 【例题1】（2026·山东日照·模拟预测）阅读下面文言文，回答文后小题。 材料一： 晏子朝，乘弊车，驾驽马。景公见之曰：“嘻！夫子之禄寡耶？何乘不佼之甚也！”晏子对曰：“赖君之赐，得以寿三族，及国游士，皆得生焉。臣得暖衣饱食，弊车驽马以奉其身，于臣足矣。”晏子出，公使梁丘据遗之辂车乘马，三返不受。公不说，趣召晏子。晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘。”晏子对曰：“君使臣临百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先齐国之人，然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马，君乘之上，臣亦乘之下，民之无义，侈其衣食，而不顾其行者，臣无以禁之。”遂让不受也。 （节选自《说苑·臣术》） 材料二： 赵简子攻卫，附郭。自将兵，及战，且远立，又居于犀蔽屏橹①之下。鼓之而士不起。简子投桴而叹曰：“士之速弊一若此乎！”行人烛过②免胄横戈而进曰：“亦有君不能耳，士何弊之有？”简子艴然作色曰：“寡人之无使，而身自将是众也，子亲谓寡人之无能，有说则可，无说则死！”对曰：“昔吾先君献公即位五年，兼国十九，用此士也。文公即位二年，砥之以勇，故三年而士尽果敢；城濮之战，五败荆人，定天子之位，成尊名于天下，用此士也。亦有君不能耳，士何弊之有？”简子乃去犀蔽屏橹，而立于矢石之所及，一鼓而士毕乘城。简子曰：“与吾得革车千乘也，不如闻行人烛过之一言。”行人烛过可谓能谏其君矣赏不加厚罚不加重一言而士皆乐为其上死。 （节选自《吕氏春秋·贵直》） 材料三： 陶侃性聪敏，勤于吏职，恭而近礼，爱好人伦。终日敛膝危坐，阃外③多事，千绪万端，罔有遗漏。远近书疏，莫不手答，笔翰如流，未尝壅滞。常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器、蒱博之具，悉投之于江。有奉馈者，皆问其所由。若力作所致，虽微必喜，慰赐参倍；若非理得之，则切厉呵辱，还其所馈。尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。 （节选自《晋书·陶侃传》） [注]①犀蔽屏橹：指用犀牛皮做成的遮蔽物以及防护用的大盾牌。②行人烛过：行人，官名；烛过，人名。③阃（kǔn）外：统兵在外。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 行人烛过可谓能A谏B其君矣C赏不加D厚E罚不加F重G一言而士皆乐H为其上死。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“于臣足矣”与《屈原列传》中“夫圣人者，不凝滞于物”的“于”用法不同。 B．让，推辞、拒绝，与《人皆有不忍人之心》中“无辞让之心，非人也”的“让”意义相同。 C．乘，登上，与《诗经·卫风·氓》中“乘彼垝垣，以望复关”的“乘”意义相同。 D．危，端正，和“危言耸听”“危言危行”“居安思危”的“危”意义都不相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．晏子朝见君主时乘坐弊车驽马，面对景公的疑问，他认为依靠君主赏赐，自己衣食充足，生活条件已然很好。 B．赵简子攻打卫国时，自身躲在安全之处，因而士兵不愿冲锋，烛过直谏，列举先君事例，指出了简子的问题。 C．陶侃为人聪敏勤勉，处理政务严谨细致，千头万绪的事务都能妥善处理，亲自回复文书，速度快而不拖延。 D．陶侃对其他人的馈赠都会欣然接受，同时加倍回赠，以此鼓励人们通过正当劳动获取财物，反对不劳而获。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）鼓之而士不起。简子投桴而叹曰：“士之速弊一若此乎！” （2）“汝既不田，而贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。 5．请结合三则材料，简要概括“以身作则”这一理念的表现。 【例题2】（2026·安徽亳州·模拟检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 窦固使假司马班超与从事郭恂俱使西域。超行到鄯善，鄯善王广奉超甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎？”又曰：“此必有北虏使来，狐疑未知所以故也。”乃召侍胡，诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐曰：“到已三日，去此三十里。”超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：“卿曹与我俱在绝域，今虏使到裁数日，而王广礼敬即废。如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣，为之奈何？”官属皆曰：“今在危亡之地，生死从司马！”超曰：“当今之计独有因夜以火攻虏使彼不知我多少必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”众曰：“当与从事议之。”超怒曰：“吉凶决于今日，从事文俗吏，闻此必恐而谋泄。”众曰：“善！”夜，超遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：“见火然，皆当鸣鼓大呼。”余人悉持兵弩，夹门而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪，虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。明日乃还，告郭恂，恂大惊，既而色动。超知其意，举手曰：“掾虽不行，超何心独擅之乎！”恂乃悦。超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。超告以汉威德，“自今以后，勿复与北虏通。”广叩头，“愿属汉，无二心。”遂纳子为质。还白窦固，固大喜。具上超功效，并求更选使使西域。帝曰：“吏如班超，何故不遣，而更选乎！今以超为军司马，令遂前功。” （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 班超之于西域，戏焉耳矣。以三十六人横行诸国，取其君，欲杀则杀，欲禽则禽，古今未有奇智神勇而能此者。盖此诸国者，地狭而兵弱，主愚而民散，不必智且勇而制之有余也。万里之外，孱弱之夷，苟且自王，实不能逾中国一亭长。其叛也，不足以益匈奴之势，其服也，不足以立中夏之威：而欺弱凌寡，挠乱其喙息，以诧奇功，超不复有人之心，而今古艳称之，不益动妄人以为妄乎？发穴而攻蝼蛄，入沼而捕鳅鲦，曰：“智之奇勇之神也。”有识者笑之久矣。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷七） 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 当今A之计B独有因夜C以火攻D虏E使彼不知F我多少G必大震怖 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（   ） A．“酒酣，因激怒之”与《孔雀东南飞》“于今无会因”的“因”用法相同。 B．属，归属，与《过秦论》“有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋”中的“属”意思相同。 C．益，增加，与《苏武传》中的“单于益骄，非汉所望”的“益”意思相同。 D．称，称赞，与《屈原列传》“其称文小而其指极大”中的“称”意思不相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．班超出使西域时，鄯善王一开始对汉朝使者十分恭敬，后来变得疏远怠慢，这一反常让班超觉得不对劲，于是召来侍候的胡人询问。 B．班超利用大风天气火攻匈奴营地，部署十人鸣鼓造势，其余人持兵弩埋伏，最终消灭匈奴使者及随从，大获全胜。 C．从事郭恂第二天才得到班超一行人头天晚上行动的消息，吓得半天说不出话，随即变了脸色，班超给他解释了没有提前告知他的原因，郭恂这才高兴了。 D．窦固向皇帝上书详细报告班超的功劳，请求另选使者出使西域，皇帝拒绝窦固的请求，任命班超为军司马，让他继续完成之前的功业。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮。 （2）万里之外，孱弱之夷，苟且自王，实不能逾中国一亭长。 5．材料一与材料二对班超成功的原因有不同解释，请结合文本分析其差异，并谈谈你倾向于哪种看法。 考点四 素养拓展·写作应用 知●识●解●构 《屈原列传》《苏武传》是高考家国忠义、人格气节、初心坚守、逆境守正、本心不移主题的顶级人物素材。两篇文本一诗臣、一使臣，精神同源、事迹互补：屈原身处浊世、坚守清白、怀忠赴义、以死明志，彰显文人傲骨与家国气节；苏武身陷绝境、牧羊持节、十九年不移本心、困苦不改其志，诠释志士忠贞与初心定力。二者完美适配“怀忠坚守气节，持节不负初心”，是高考人物品格、家国情怀、逆境坚守、初心致远类作文的高频刚需素材。 知识点1 核心写作主题 【深度释义】 主题分为怀忠守节与持节初心双重内核，是中华士人精神的核心，更是新时代青年修身立世的价值底色： 1. 怀忠坚守气节：乱世守正，风骨不移 忠，是心怀家国的赤诚担当；气节，是立身处世的道德底线。所谓怀忠守节，是身处污浊世俗、困顿逆境、非议排挤之中，不随波逐流、不迎合世俗、不改忠直本心，守住人格风骨、守住道义底线、守住家国赤诚。不为名利折腰，不为困境屈服，以气节立身，以忠义立心。 2. 持节不负初心：久困不移，笃守本真 初心是立身伊始的赤诚之志，持节是岁月磨砺中的恒久坚守。一时守志易，长久持节难。在漫长的苦难、孤独、诱惑与煎熬中，始终坚守信念、恪守本心、不改初衷，不因境遇优劣而变节，不因时间久远而懈怠，终以一生坚守践行初心誓言。 主题思辨逻辑：无忠则气节无根，无恒则初心难守。心怀忠义，方有守节之底气；恒久笃行，方显初心之纯粹。气节是人格的脊梁，初心是前行的灯塔，二者相融，方成君子风骨、时代大德。 【子主题】 全覆盖考场高频命题，可直接套用立意： · 人格风骨：坚守本心、不随流俗、傲骨立身、清白做人 · 家国情怀：赤诚报国、心怀家国、忠义担当、以身守道 · 逆境成长：直面苦难、绝境坚守、磨砺心志、笃行不怠 · 初心信念：恒久坚守、抵制诱惑、不忘初心、方得始终 · 青年修身：立大德、守气节、存本心、担大义 知识点2 课文素材积累 一、《屈原列传》——怀忠守清白，浊世存气节 核心立意：屈原身处楚国朝堂昏暗、奸佞当道、世俗浑浊之时，坚守忠君爱国之心、清白高洁之性。宁赴湘流、以身殉道，绝不隐忍苟活、同流合污。诠释了宁折不弯的气节、清白纯粹的本心、至死不渝的家国忠义。 1. 必背高分金句 课文原句 内涵解读 适配主题 高考化用范例 举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。 身处浊世而坚守清醒本心，不盲从、不迎合、不沉沦，是最珍贵的人格气节。 坚守本心、卓尔不群、浊世守节 真正的气节，是世人皆浊我独清的清醒。屈原立于乱世，拒随流俗、独守清白，以一身风骨守住道义本心。 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 不愿以清白之身蒙受世俗污浊，宁守高洁、宁折不弯，誓死捍卫人格尊严与气节。 坚守气节、高洁立身、宁折不弯 君子立身，贵在守洁持正。屈原不愿察察之身染世俗尘埃，以决绝姿态守住气节、不负初心。 其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。 心志高洁、品行廉正，纵使不为世俗所容，依旧坚守本心、不改其志。 初心纯粹、品行高洁、坚守道义 志洁行廉，方为立身之本。屈原以高洁之志守家国忠义，以清正之行护本心纯粹，流芳千古、震撼世人。 2. 满分论证语段 【示例】乱世见风骨，困厄显气节。战国末年，楚国朝堂奸佞当道、是非颠倒，世俗浑浊、人心浮躁，众人皆随波逐流、苟合取容。唯有屈原心怀家国赤诚，坚守清白本心，不与奸佞同流，不为权势折腰。纵使遭谗被疏、屡遭贬谪，依旧心系社稷、情系苍生；纵使身陷绝境、走投无路，依旧宁赴清流、以身殉道。他用一生证明：真正的气节，是顺境中守正、逆境中守心；真正的初心，是历尽沧桑、饱受磨难，依旧赤诚不改、清白不移。 二、《苏武传》——持节十九载，苦难守初心 核心立意：苏武出使匈奴，身陷异域绝境，面对威逼利诱、苦寒绝境、孤独禁锢，十九年持节不屈、卧雪牧羊，杖节不丢、初心不改。诠释了最恒久的忠义、最坚定的坚守、最纯粹的初心，是中华民族气节精神的典范。 1. 核心事迹化用 核心事迹 内涵解读 适配主题 高考化用范例 羁留匈奴，卧雪牧羊，苦寒不移 极致恶劣的环境、无尽孤独的岁月，磨砺心志，不改家国初心与臣子气节。 逆境坚守、初心不改、苦难砺节 岁月淬炼气节，苦难见证初心。苏武十九年异域牧羊，苦寒困身、孤苦相伴，却始终忠贞不移、本心不改。 威逼利诱，拒降守节，宁死不屈 面对富贵诱惑、死亡胁迫，坚守底线、拒绝变节，以生命捍卫家国忠义。 坚守底线、抵制诱惑、怀忠守节 真正的坚守，是利诱不动心、威逼不折腰。苏武以一身傲骨拒世俗诱惑，以赤诚忠义守家国气节。 杖节牧羊，节旄尽落，初心依旧 符节为家国信念之象征，节旄尽落而持节之心不改，诠释初心恒久、忠义永恒。 恒久坚守、不负初心、矢志不渝 节旄虽落，初心未改。漫长岁月褪去浮华，唯忠贞气节、纯粹初心历久弥坚、熠熠生辉。 2. 满分论证语段 【示例】一时守志易，一生持节难。苏武出使匈奴，一朝身陷异域，便开启十九年的绝境坚守。荒漠苦寒、食不果腹、孤独无依，是肉体的极致磨难；高官厚禄、富贵利诱、劝降蛊惑，是精神的重重考验。然苏武心中有家国、胸中有气节、守中有初心，纵使节旄尽落、岁月沧桑，依旧杖节不屈、忠贞不渝。他用半生光阴诠释：气节从不是一时的慷慨激昂，而是长久岁月里的笃定坚守；初心不是一时的热血热忱，而是历经风雨依旧不改的赤诚底色。 三、双篇组合万能高分语段 【示例】怀忠以立气节，持节以守初心。屈原与苏武，以一生风骨铸就中华志士的精神脊梁。屈原身处浊世、遭谗被贬，却始终心怀家国、独守清白，以宁折不弯的气节对抗世俗污浊，用生命诠释忠义初心；苏武身陷绝境、羁留异域，十九年卧雪牧羊、持节不屈，以恒久坚守捍卫家国尊严、不负赤诚本心。一位是浊世守清的文人傲骨，一位是绝境持节的志士忠贞。我辈青年当以先贤为范，怀忠义之心、守高洁气节，于纷扰中守本心，于逆境中笃信念，以气节立身，以初心致远。 知识点3 微写作专项训练 训练目标：熟练运用双篇人物素材，掌握“气节+初心+坚守”的高考思辨逻辑，完成基础短句、分论点段落、综合短评三层梯度训练，适配考场所有品格坚守类作文。 一、基础训练：金句短论（100字） 题目：结合《屈原列传》，围绕“坚守气节，不负本心”写一段论述文字。 【示例】气节为立身之骨，本心为立世之魂。乱世浑浊，众人皆醉皆浊，唯有屈原独清独醒。面对奸佞当道、世俗沉沦，他不迎合、不妥协、不苟活，以高洁之志守家国忠义，以决绝之行护人格清白。人生于世，纵世事纷扰、境遇困顿，亦当坚守气节、笃定本心，不为外物所惑，不为世俗所移。 二、进阶训练：分论点思辨段落（180字） 题目：以“绝境砺气节，坚守守初心”为分论点，结合两篇课文对比论证。 【示例】绝境砺气节，坚守守初心，真正的风骨皆自磨难坚守中来。屈原身处朝堂昏暗、人生绝境，宁赴湘流不随流俗，以清白气节坚守家国赤诚；苏武困于异域苦寒、岁月漫长，十九年持节牧羊矢志不移，以恒久忠贞守护初心信念。二者境遇不同、行迹各异，却同样怀忠守正、持节不移。这启示我辈青年：顺境修身易，逆境守心难，唯有于困顿中坚守、于纷扰中自持，方能守住气节、不负初心。 三、拔高训练：综合主题短议论文（300字） 题目：结合《屈原列传》《苏武传》，围绕“怀忠坚守气节，持节不负初心”撰写思辨短文。 【示例】 气节是人格的脊梁，初心是人生的灯塔。怀忠方能立风骨，持节方可不负心，古之先贤以一生坚守，为后世留下不朽的精神财富。 怀忠守节，于浊世中立清白。屈原身处乱世沉浮、朝堂昏暗，面对谗言诋毁、人生失意，始终心怀家国、志存高洁。他拒绝同流合污，坚守清正本心，以宁折不弯的气节对抗世俗污浊，用生命诠释忠义与风骨，让清白气节万古流芳。 持节笃行，于绝境中守赤诚。苏武远赴异域、身陷绝境，十九年苦寒孤苦、屡经利诱威逼，却始终杖节不屈、忠贞不渝。节旄零落尽，初心终不改，他用漫长岁月证明，真正的初心是历经沧桑依旧笃定，真正的气节是风雨兼程依旧坚守。 时代流转，风骨永存。我辈青年当承先贤气节、守赤诚初心，怀忠义、立傲骨，于世事纷扰中坚守本真，于人生风雨中笃行不怠。 考●向●破●译 考向 课文内容与作文关联考查 【例题1】（2026·云南大理·期末检测）阅读下面的材料，根据要求写作。 怀着身孕逃难，在流亡中生子，人皆以为不幸，我却引为欢庆。——丰子恺《未来的国民——新枚》 夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。——《史记·屈原列传》 重要的不是环境，而是你对环境的反应。——（作家）鲍勃·康克林 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【例题2】（2026·河北沧州·阶段检测）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”——屈原《离骚》 材料二：“武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”——《汉书·苏武传》 材料三：真正的坚守，并非故步自封、拒绝变化，而是在纷繁复杂的现实中，认清并守护那最核心的价值与初心。这需要“虽九死其犹未悔”的坚定，也需要“掘鼠食、持汉节”的韧性。 上述材料对当代青年如何理解与践行“坚守”颇具启示意义。请结合你的思考与体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 真题溯源·考向感知 ——溯源真题逻辑，感知高考考向 题组一 情境设定：辨察忠节，明辨取舍 知识溯源：怀忠守志，持节立身 （2024·新课标Ⅰ卷·高考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注]，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） [注]贰师，指汉代贰师将军李广利。 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。 B．亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。 C．“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。 D．迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李陵擅长骑马射箭，受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时，李陵请求以少击众，率五千步卒深入单于王庭，王夫之认为这是“自炫其勇”。 B．李陵遭遇单于三万人马，奋力作战，单于震恐，召八万人围攻李陵，李陵率军杀敌数千。对于李陵的战功，司马迁称赞他虽败犹荣，而王夫之则未置一词。 C．李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉。 D．武帝误信李陵帮助匈奴训练军队，诛杀李陵家族，其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为，即便灭族之祸可以归罪于李绪，李陵的罪责也无可推卸。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。 （2）李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 5．王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。 题组二 情境设定：心忧家国，守怀本心 知识溯源：怀忠持节，明辨虚实 （2025·全国Ⅰ卷·高考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 郑伯如晋，子大叔相，见范献子[注]。献子曰：“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣，然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之。” （节选自《左传·昭公二十四年》） 材料二： 漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！吾甚忧之。” （节选自刘向《列女传》卷三） 材料三： 鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉，兄往视之，道畏而死。越兵威者，吴也；兄死者，我也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？” （节选自韩婴《韩诗外传》卷二） 材料四： 战国之时，说客辨士尤好借物以喻其意，非以为实有此事也，乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言耳。其后衍之，遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑亦过矣。 （节选自崔述《考信录》） [注] 春秋末期，宗周王室动荡，晋强郑弱。子大叔为郑国正卿，范献子为晋国大臣。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫鲁国A有患者B君臣父子C皆被其辱D祸E及众庶F妇人G独安H所避乎！ 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ） A．如，往、去，与《屈原列传》“使使如秦受地”“臣请往如楚”的“如”意义相同。 B．与，音yù，参与，与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“与”读音、意义均不相同。 C．曷为，“曷”作“为”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。 D．若，连词，如果，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”意义相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（  ） A．范献子向子大叔咨询如何对待王室之事，子大叔认为王室动荡，将殃及郑国，郑国很恐惧，但他现在无能为力，希望范献子早作打算。 B．漆室之女倚柱而啸，邻妇问她为何啸声如此悲惨，漆室女告知原因：晋客的马践踏菜园，我一年吃不上葵菜；兄长溺水而亡，我终身没有了兄长。 C．监门之女说：桓司马得罪宋君，出逃到鲁国，导致菜园收成损失一半；越国进攻吴国，而我失去了兄长。同理，如今卫世子不肖，也可能危及我。 D．根据材料四，《春秋传》中的“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”是假设之辞，而漆室女、监门女之事都是由此衍生出来的故事。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。 (2)鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？” 5．崔述运用三则材料说明了什么观点？请概括他的观点并谈谈你的认识。 2 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $