精品解析：河南省淮阳中学等校2025-2026学年九年级下学期语文中考模拟预测最后一卷

2026年河南中考语文最后一卷 注意事项： 1.本试卷共8页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，把答案直接填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共23分） 直播电商，线上会展，数字融媒……数字信息技术广泛应用于人们生活的方方面面，促使社会不断发展变化。小语正在参加学校开展的以“我们的数字化时代”为主题的学习活动，请你为其助力。 1. 小语在写活动日志时遇到了一些问题，请你帮忙解决。 《珍AI地球》以令人震撼的科幻效果，描绘气候变化带来的地表荒芜、海平面上升等未来场景，提醒人们珍爱地球；“翩翩而来的画舫，细雨打湿了衣裳”，《当AI遇上乌镇》用人工智能为水乡江南写作一首动听的歌；“轴心时代”的东西方大哲何以对话，《当孔子遇见苏格拉底》制作数字人将今人chàng想化作现实…… 随着语音交互、知识问答、图像生成等技术应用不断突破，人工智能的影响力版图不断拓展。人工智能不仅是生产“加速器”，还是创意的“孵化器”。当憨态可掬的大熊猫成为奥运推jiàn官，当古朴典雅的瓷器自报家门、唱念做打，当人类的月球生活具体可感，相关展播作品内容生动活泼，让网友“冲浪”的体验愈发新奇绚丽。借助AI的翅膀，缺乏影像资料的历史画面、未来场景，也能可视化呈现。AI使网络作品形态多，表达新，有效增强受众体验感和参与感。 （1）语段中的三个加点字怎么读？请帮他作出选择。（ ） A. biǎn zhú tà B. piān zhóu tà C. piān zhóu tuò D. biǎn zhú tuò （2）根据语境，请帮他选出拼音处所对应的汉字。（ ） A. 畅 谏 B. 畅 荐 C. 怅 谏 D. 怅 荐 2. 数字化时代，青少年沉迷网络短视频等问题越来越严重。小语认为沉迷网络的同学多出去看看祖国大好的山河，有助于他们开阔视野、振奋精神，重新踏上奋斗的征程。请运用积累的古诗文，帮他完成下面一段话。 我泱泱大国，山川秀美，我们诵诗吟唱，树立远大理想，奋斗新征程。我们随着崔颢登上黄鹤楼，看“①__________ ，②___________”（《黄鹤楼》）的明丽风光；我们跟着曹操观沧海，在“③__________ ,④__________ ”（《观沧海》）中领略海水荡漾、山岛高耸的壮丽景观；我们同王维赞叹“⑤_________,⑥__________”（《使至塞上》）的塞外壮丽风光，所以面对祖国大好河山，我们要秉持 “⑦__________，⑧_________”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）的壮志豪情，把这份建功立业的热忱，转化成建设祖国、贡献力量的实际行动。 3. 小语写了一段与数字改变生活有关的文字，中间几句的顺序有待推敲。请你重新排列出最恰当的顺序，将句子序号依次填写在横线上，使该段文字语意连贯。 “数字”触角日益延伸至神州大地的每一个角落， ， 。 ， ，展现出为经济赋能，为生活添彩的强大影响。 ①从舌尖到指尖，从田间到车间，从衣食住行到娱乐消费 ②深刻改变了中国老百姓的生活 ③助力绘就了一幅生机盎然、欣欣向荣的发展新画卷 ④数字技术不断拓展着智慧便利生活的边界 顺序：__________ 4. 请阅读下面材料并帮小语助力完成任务。 了解AI ①AI（人工智能）是一种模拟人类思维的技术，这一技术门类包括了机器学习、自然语言处理、专家系统等多种技术手段，而AI正是通过这些手段来模拟人类的认知、学习和推理能力的。通俗来讲，AI就是一种模仿人类能力的技术手段，比如我们常见的智能音箱，你问出一个问题它就能回答，这其实就是人工智能的语音识别技术。 ②近日，DeepSeek（深度求索）成为国内外AI大模型领域热议话题，多家西方主流媒体纷纷发文感叹“中国AI模型震惊硅谷”，甚至引发了国内外多家知名厂商与机构连夜尝试复现DeepSeek成果的“热潮”。 （1）小语想给大家介绍有关DeepSeek（深度求索）的新闻，请你根据《了解AI》中的相关内容，用一句话拟写出来。 （2）下图是小语收集到的一幅漫画，请你帮忙给大家讲解漫画。不少于80字。 （3）学校春芽文学社向全校学生征集以“我与AI”为主题的文学作品，下面这则征稿启事在格式和内容上各有一处错误，请你帮小语找出并写出修改意见。 征稿启事 亲爱的同学们： AI在生活中的应用日益广泛，春芽文学社现开展“我与AI”主题征文，邀你讲述对AI的认识，利用AI学习生活、探索无限可能的故事。来稿体裁不限，文末标注班级、姓名及联系方式。请与2026年4月20日前将作品电子稿发送至邮箱：chunyawenxueshe@163.com。 校春芽文学社 2026年4月10日 （1）格式上： （2）内容上： 二、现代文阅读（共28分） （一）（共17分） 在学习民俗单元后，同学们搜集了课外补充阅读材料，请你一起参与。 乡村有萤火 罗大佺 ①童年的夜晚，乡村的田野上、草丛中、竹林里，有一种小不点儿的东西飘来飘去，一闪一闪的，给黑夜带来一些光明，给寂静的村庄点缀着美丽。 ②“萤火虫，夜夜红，飞向西，飞向东，一闪一闪像支小电筒。”“萤火虫，亮幽幽，打起灯笼下泸州，泸州城里又好耍，顿顿吃朒朒①。”“不要你的银，不要你的金，只要你的屁股亮晶晶。”……这些朗朗上口的儿歌和童谣，化成我最早接触民间文学的情愫。 ③萤火虫发光，其实是在寻光，寻光是想谈恋爱。夜晚，雄性萤火虫闪着光亮，是为寻找心中的恋人。而躲在草丛或树叶上的雌性萤火虫看到光亮后，会根据光亮的强弱来确定对方是否是自己属意的对象。如果觉得不是，就不理它；如果觉得是，就会跟着发出一闪一闪的光亮。 ④物质匮乏的年代，萤火虫带给山村孩子无穷的快乐。捕鸟、掏鸟蛋、网知了、逮青蛙、摘桑葚、下河摸鱼、捉萤火虫，山村孩子总是尽情地享受着大自然的恩泽。鸟、蛙、鱼、鸟蛋、桑葚可以吃，萤火虫虽不能吃，捉住了却可以玩。萤火虫的玩法有很多种。最简单的一种就是装在蛋壳里，看着它在里面爬来爬去，闪闪发光，想象着它此时的无奈，欢喜着自己拥有了光亮。但那个时候，普通人家的鸡鸭不多，即使鸡鸭下了蛋，都是拿到农贸市场卖了，换成油盐酱醋拿回家过日子，谁也舍不得吃一个。不过，那些坐月子的妇女总要吃些鸡蛋补补身子吧？那些蛋壳一般都是堆在一起，满月以后由男主人背去倒在大路上，让过往行人把它踩碎。据当地风俗的说法，踩得愈碎，出生的孩子就愈健康吉祥。而我们这些调皮的小孩，总是唱着歌谣，赶在蛋壳被路人踩碎之前，去抢几个回家装萤火虫玩耍。 ⑤萤火虫不仅带给山村孩子大自然的快乐，还带给山村孩子战胜黑夜的勇气。望着黑夜里勇敢飞舞的萤火虫，我们也会生出不怕黑暗的胆量和勇气。记得三姐结婚之前的一天黄昏，父亲忽然要我去一个叫白碑沟的地方请亲戚长辈前来吃喜宴。走到半路，用麦草做的火把燃尽了，周围一片漆黑，伸手不见五指，离要到达的目的地还远着呢，而附近又没有农户可以借光，远处树林里传来几声猫头鹰的嚎叫，“咕咪”——“咕咪”——又想起鬼神的传说。这时候不知从什么地方飞来一群萤火虫，在前面飞着。萤火虫的光亮虽然羸弱，但却让我产生了“萤火虫都不怕，我还怕什么”的胆量。于是在萤火虫光亮的映照下，我摸索着走到了亲戚家，心里对萤火虫充满了感激之情。 ⑥民间有观萤娱乐的习俗，这个习俗起源于隋朝，形成于唐代，唐代诗人韦应物在《玩萤火》一诗中“度月影才敛，绕竹光复流”描写了老百姓观赏萤火虫的动人情景。清代，萤火虫成了一种交易商品，有人捉了萤火虫去市场上卖，有人买来做成萤火虫灯。我们的许多节日和风俗就与萤火虫有关。七月十五民间叫“鬼节”，据说就是古人在这一天的夜晚看到田野里流萤闪烁，联想到了鬼魂出现，于是赶紧祭奠先人，祈望避灾去难，护佑儿孙。瑶族的台望节，夜晚欣赏流萤漫天飘舞的盛景是最重要的环节之一。在墨西哥，妇女们则有把萤火虫网在特殊的发髻里作为头饰的习俗。在日本，每年萤火虫繁殖期，各地都要举办“萤火虫祭”活动，借此宣传萤火虫文化。 ⑦我的家乡洪雅地处川西南的深丘地带，童年时候一到夏天，萤火虫漫山遍野，数不胜数，即使洪雅县城，也是星星点点。后来由于农药化肥的滥用，以及其他生态环境的污染，萤火虫在乡村已很少见到了，但随着自然生态的保护和恢复，家乡洪雅的萤火虫又逐渐多了起来。现在每到夏夜，它们的身影就活跃成了低空星群。 ⑧乡村的萤火，也是心田的星光。 （选自《人民日报》，有删改） 【注】①朒朒：读作gǎ gǎ，方言，（幼儿语）肉，如“吃朒朒”。 5. 梳理文章内容，填写图表。 6. 根据括号里的要求品析文中划线句子。 ①走到半路，用麦草做的火把燃尽了，周围一片漆黑，伸手不见五指，离要到达的目的地还远着呢，而附近又没有农户可以借光，远处树林里传来几声猫头鹰的嚎叫，“咕咪”——“咕咪”——又想起鬼神的传说。（从描写角度进行品析） ②现在每到夏夜，它们的身影就活跃成了低空星群。（从修辞或用词角度进行品析） 7. 《人民日报》评价作者罗大佺的散文富有“乡土与童真的滋味”。请以第④段为例，分析“乡土”和“童真”的具体体现。 8. 文章末段说“乡村的萤火，也是心田的星光”，在我们课文中也有许多事物能成为人们“心田的星光”。结合本文和以下任一课文，分析“心田的星光”的多重内涵。 A.《社戏》中的罗汉豆 B.《安塞腰鼓》中的腰鼓 C.《灯笼》中的灯笼 （二）（11分） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 【材料一】 ①北斗卫星导航系统（简称“北斗系统”）是中国着眼于国家安全和经济社会发展需要，自主建设运行的全球卫星导航系统，是世界上第三个成熟的卫星导航系统。 ②北斗系统由空间段、地面段和用户段三部分组成，具有星基服务和地基增强服务等功能。星基服务包括星基增强服务、精密单点定位服务、区域短报文通信服务、全球短报文通信服务、导航定位授时服务以及国际搜救服务。地基增强服务是一种通过地基增强系统提供的高精度定位服务，地基增强系统由基准站网、数据处理中心、数据传输系统、定位导航数据播发系统、用户应用系统五部分组成。 ③北斗系统有以下特点，一是空间段采用三种轨道卫星组成的混合星座，与其他卫星导航系统相比高轨卫星更多，抗遮挡能力强，尤其低纬度地区性能优势更为明显；二是提供多个频点的导航信号，能够通过多频信号组合使用等方式提高服务精度；三是创新融合了导航与通信能力，具备定位导航授时、星基增强、地基增强、精密单点定位、短报文通信和国际搜救等多种服务能力。 ④北斗系统在交通运输、农林渔业、水文监测、气象测报、通信授时、电力调度、公共安全等行业领域得到广泛应用，服务国家重要基础设施，产生了显著的经济效益和社会效益。北斗系统最主要的应用在交通运输上，在农林渔业上的应用也十分广泛。 ⑤北斗系统秉承“中国的北斗、世界的北斗、一流的北斗”发展理念，不断加快国际化步伐。全球范围内，与北斗卫星导航系统达成合作的国家和地区已有140余个。随着全球组网的成功，北斗卫星导航系统未来的国际应用空间将会不断扩展。 ⑥未来，北斗系统将持续提升服务性能，扩展服务功能，增强连续稳定运行能力。 （选自“北斗网”，有删改） 【材料二】 ①为提供更加优质的服务，北斗卫星导航系统将于近期实施在轨升级，对部分卫星的工作状态进行优化调整。作为建设成熟、功能完备、性能优越的全球卫星导航系统，目前北斗卫星导航系统在轨运行卫星数量已达50颗，全球定位精度优于10米，测速精度优于0.2米/秒，授时误差小于20纳秒。通过精密单点定位服务信号，可实现定位水平精度优于0.3米、垂直精度优于0.6米。随着北斗应用不断拓展，北斗高精度时空服务正从“天上的卫星”走进百姓身边的生活场景。 ②北斗系统看似离人们的生活很远，其实就在身边，比如常用的手机导航，还有应急救援、远洋作业等，都在使用北斗的服务。目前，北斗卫星导航系统已经进入市场化、产业化、国际化的快速发展阶段。从交通出行、物流快递到农机作业、远洋捕捞，都用到北斗提供的高精度服务。北斗短报文通信还为应急救灾提供“永不失联”的保底通信保障，用户已超过千万。 ③北斗在轨升级也让地下信号更稳。一系列“引星入地”工程正在推进。 北京东六环横穿北京城市副中心，为最大程度减轻对地面环境的影响，其中十余公里路段采用了地下隧道模式。然而，隧道深处成了导航信号的“盲区”。为此，“北京东六环隧道北斗定位导航系统”应运而生。通过在隧道内布设北斗信号发射基站，将天上的北斗信号“引入”地下，实现隧道内外无缝衔接的定位导航服务。 （选自2026年3月18日《央视财经》，有删改） 9. 下列关于两则材料内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 北斗系统的地基增强服务依托基准站网、数据处理中心等五部分组成的地基增强系统，实现高精度定位。 B. 材料二中“永不失联”“引星入地”等表述，既生动形象，又体现了说明文语言的趣味性。 C. 北斗系统目前在轨运行卫星达50颗，普通全球定位精度与精密单点定位服务的定位精度无明显差异。 D. 北斗卫星导航系统将于近期实施在轨升级，是为了提供更优质的服务，而对部分卫星的工作状态进行优化调整。 10. 请简要梳理材料一的行文思路。 11. 结合材料一和材料二，概括北斗系统的应用范围。并联系生活实际，说说它给我们带来的便利。 三、古诗文阅读（共14分） （一）（共10分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 李君名堡，号石涛，元和人。少读书，刻厉为学，中乾隆三十六年辛卯科二甲进士。四十五年，选授陕西会宁县知县。堡到任之明年，适岁歉，视民疾苦，乃捐廉①赈饥，男妇老幼就食者以数万计，度不能资②，日夜焦心。查有前任详请修署③之官帑④得千金，遂详报上官，以工代赈，自此城郭、儒学、衙署俱焕然一新，为士民所悦。 （节选自《履园丛话》，有删改） ［注释］①捐廉：旧指官吏捐献除正体之外的养廉银。②资：供给，以钱财帮助。③署：官署，衙门。④帑tǎng：金帛钱财。 12. 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “不以物喜”中“以”是“因为”之意，与“以其境过清”中的“以”意思相同。 B. “然则何时而乐耶”中的“乐”是“快乐”的意思，和“而不知太守之乐其乐”中第一个“乐”的意思不同。 C. “适”有“刚刚，才”“出嫁”“到……去”“恰好，正巧”等义项，根据语境推测，“适岁歉”中的“适”是“恰好，正巧”的意思。 D. “度”有“气度，胸襟”“渡河”“次，回”“揣测，估量”等义项，根据语境推测“度不能资”中的“度”意思是“渡河”。 13. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 14. 甲文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治情怀？ 15. 李堡在思想上与范仲淹有什么相同之处？请结合乙文段内容简要分析。 （二）（共4分） 16. 阅读下面两首诗，完成小题。 【甲】 江城子·密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 【乙】 浣溪沙·游蕲水清泉寺 苏轼 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 请从表达技巧和情感抒发两个角度，简要分析两首词的不同之处。 四、整本书阅读（5分） 17. 请从备选名著人物和古诗中各选其一，仿照示例结合诗句分析人物经历。 备选人物：①唐僧（《西游记》） ②简·爱（《简·爱》） ③范进（《儒林外史》） 备选古诗： “会当凌绝顶，一览众山小” “落红不是无情物，化作春泥更护花” “山重水复疑无路，柳暗花明又一村” 示例：保尔——“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海” 这句诗抒发了在困境中仍心怀理想、勇往直前的豪情。保尔出身贫苦，早年参加革命，在战场上浴血奋战，后又投身建设，即便双目失明、全身瘫痪，也未向命运低头。他以笔为武器，坚持文学创作，将自己的一生献给了共产主义事业。这句诗正是他在逆境中坚守理想、奋勇向前的精神象征。 五、作文（50分） 18. 阅读下面材料，按要求作文。 2026年春晚舞台上，科技元素无处不在：武术《武BOT》中，人形机器人与少年武者同台竞技，共舞中华武魂；小品《奶奶的最爱》里，仿生机器人成为祖孙情感的特殊纽带，演绎着科技向善的温情；歌曲《驭风歌》借助AI技术，让徐悲鸿的《六骏图》在舞台上奔腾流动，实现了经典艺术的数智新生。科技的飞速发展，既带来了生产力的变革，也引发了人们对“科技与人文”关系的思考。 （1）请以“我与科技相遇”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容充实具体； ②不要套作，不得抄袭，600字左右； ③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）以上材料给你带来了怎样的启示？请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，体现你的认识与思考。 要求：①观点明确，有理有据； ②不要套作，不得抄袭，600字左右； ③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年河南中考语文最后一卷 注意事项： 1.本试卷共8页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，把答案直接填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共23分） 直播电商，线上会展，数字融媒……数字信息技术广泛应用于人们生活的方方面面，促使社会不断发展变化。小语正在参加学校开展的以“我们的数字化时代”为主题的学习活动，请你为其助力。 1. 小语在写活动日志时遇到了一些问题，请你帮忙解决。 《珍AI地球》以令人震撼的科幻效果，描绘气候变化带来的地表荒芜、海平面上升等未来场景，提醒人们珍爱地球；“翩翩而来的画舫，细雨打湿了衣裳”，《当AI遇上乌镇》用人工智能为水乡江南写作一首动听的歌；“轴心时代”的东西方大哲何以对话，《当孔子遇见苏格拉底》制作数字人将今人chàng想化作现实…… 随着语音交互、知识问答、图像生成等技术应用不断突破，人工智能的影响力版图不断拓展。人工智能不仅是生产“加速器”，还是创意的“孵化器”。当憨态可掬的大熊猫成为奥运推jiàn官，当古朴典雅的瓷器自报家门、唱念做打，当人类的月球生活具体可感，相关展播作品内容生动活泼，让网友“冲浪”的体验愈发新奇绚丽。借助AI的翅膀，缺乏影像资料的历史画面、未来场景，也能可视化呈现。AI使网络作品形态多，表达新，有效增强受众体验感和参与感。 （1）语段中的三个加点字怎么读？请帮他作出选择。（ ） A. biǎn zhú tà B. piān zhóu tà C. piān zhóu tuò D. biǎn zhú tuò （2）根据语境，请帮他选出拼音处所对应的汉字。（ ） A. 畅 谏 B. 畅 荐 C. 怅 谏 D. 怅 荐 【答案】（1）C （2）B 【解析】 【小问1详解】 注意“翩”“轴”“拓”的读音。 【小问2详解】 略 2. 数字化时代，青少年沉迷网络短视频等问题越来越严重。小语认为沉迷网络的同学多出去看看祖国大好的山河，有助于他们开阔视野、振奋精神，重新踏上奋斗的征程。请运用积累的古诗文，帮他完成下面一段话。 我泱泱大国，山川秀美，我们诵诗吟唱，树立远大理想，奋斗新征程。我们随着崔颢登上黄鹤楼，看“①__________ ，②___________”（《黄鹤楼》）的明丽风光；我们跟着曹操观沧海，在“③__________ ,④__________ ”（《观沧海》）中领略海水荡漾、山岛高耸的壮丽景观；我们同王维赞叹“⑤_________,⑥__________”（《使至塞上》）的塞外壮丽风光，所以面对祖国大好河山，我们要秉持 “⑦__________，⑧_________”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）的壮志豪情，把这份建功立业的热忱，转化成建设祖国、贡献力量的实际行动。 【答案】 ①. 晴川历历汉阳树 ②. 芳草萋萋鹦鹉洲 ③. 水何澹澹 ④. 山岛竦峙 ⑤. 大漠孤烟直 ⑥. 长河落日圆 ⑦. 了却君王天下事 ⑧. 赢得生前身后名 【解析】 【详解】注意“鹦”“鹉”“澹”“竦”“峙”“直”“赢”等字的书写。 3. 小语写了一段与数字改变生活有关的文字，中间几句的顺序有待推敲。请你重新排列出最恰当的顺序，将句子序号依次填写在横线上，使该段文字语意连贯。 “数字”触角日益延伸至神州大地的每一个角落， ， 。 ， ，展现出为经济赋能，为生活添彩的强大影响。 ①从舌尖到指尖，从田间到车间，从衣食住行到娱乐消费 ②深刻改变了中国老百姓的生活 ③助力绘就了一幅生机盎然、欣欣向荣的发展新画卷 ④数字技术不断拓展着智慧便利生活的边界 顺序：__________ 【答案】③②①④ 【解析】 【详解】文段开头总写数字遍布各地，③承接上文点明数字发展勾勒全新发展图景，应是首句； ②进一步细化说明数字深刻改变百姓日常生活，由宏观发展落到民生层面； ①用多组场景列举数字渗透生活方方面面，具象解释如何改变生活； ④总结数字技术拓宽智慧生活边界，自然衔接后文数字赋能经济、丰富生活的总结句； 正确顺序：③②①④。 4. 请阅读下面材料并帮小语助力完成任务。 了解AI ①AI（人工智能）是一种模拟人类思维的技术，这一技术门类包括了机器学习、自然语言处理、专家系统等多种技术手段，而AI正是通过这些手段来模拟人类的认知、学习和推理能力的。通俗来讲，AI就是一种模仿人类能力的技术手段，比如我们常见的智能音箱，你问出一个问题它就能回答，这其实就是人工智能的语音识别技术。 ②近日，DeepSeek（深度求索）成为国内外AI大模型领域热议话题，多家西方主流媒体纷纷发文感叹“中国AI模型震惊硅谷”，甚至引发了国内外多家知名厂商与机构连夜尝试复现DeepSeek成果的“热潮”。 （1）小语想给大家介绍有关DeepSeek（深度求索）的新闻，请你根据《了解AI》中的相关内容，用一句话拟写出来。 （2）下图是小语收集到的一幅漫画，请你帮忙给大家讲解漫画。不少于80字。 （3）学校春芽文学社向全校学生征集以“我与AI”为主题的文学作品，下面这则征稿启事在格式和内容上各有一处错误，请你帮小语找出并写出修改意见。 征稿启事 亲爱的同学们： AI在生活中的应用日益广泛，春芽文学社现开展“我与AI”主题征文，邀你讲述对AI的认识，利用AI学习生活、探索无限可能的故事。来稿体裁不限，文末标注班级、姓名及联系方式。请与2026年4月20日前将作品电子稿发送至邮箱：chunyawenxueshe@163.com。 校春芽文学社 2026年4月10日 （1）格式上： （2）内容上： 【答案】（1）示例：中国AI模型DeepSeek引发国内外广泛关注 （2）示例：大家好，这幅漫画的主体为一辆出租车，车身印有“无人驾驶出租车”的字样。左右两个对话框分别写有“司机之愁：智能与人工的冲突‘抢饭碗’”和“乘客之喜：开拓乘车新体验。无人驾驶不拒载，不绕路。没有司机逮着你唠家常，也没有别有用心者带你多绕圈‘欣赏风景’”。漫画通过对比司机与乘客面对无人驾驶出租车时的不同态度和心情，生动地展现了这一新兴技术对社会的影响。对于司机而言，无人驾驶技术的出现意味着就业挑战和冲突；而对于乘客而言，它则带来了更加便捷、个性化的乘车体验。这种对比不仅反映了技术进步带来的社会变革，也提示我们在享受技术便利的同时，需要关注并解决由此产生的社会问题。 （3）（1）“亲爱的同学们”应该顶格写（2）在“征文”后面添加“活动”。 【解析】 【小问1详解】 结合【了解AI】第②段可知，首先，DeepSeek（深度求索）是中国AI大模型的代表，其次，DeepSeek（深度求索）引发了国内外广泛关注，多家西方主流媒体称其“震惊硅谷”，并引发了复现其成果的热潮。据此概括为：中国AI模型DeepSeek引发国内外广泛关注。 【小问2详解】 结合漫画可知，此漫画名称为“出租车涉水‘无人驾驶’：一家欢喜，一家愁”；漫画内容由图文两部分构成，主体图画为一辆无人驾驶出租车，文字部分分别展示了司机和乘客面对无人驾驶出租车的态度和心情，“司机之愁：智能与人工的冲突”“抢饭碗”，此处反应出了司机们对于无人驾驶出租车的否定态度，认为无人驾驶出租车的出现抢了自己工作的饭碗，反映了人工智能对传统行业的冲击。“乘客之喜：开拓乘车新体验。无人驾驶不拒载，不绕路。没有司机逮着你唠家常，也没有别有用心者带多绕圈‘欣赏风景’”则是反应出了乘客们对无人驾驶出租车的肯定态度，认为无人驾驶出租车不仅开拓了乘车的新体验，还能避免传统人工出租车乘坐的一些不好体验，如拒载、绕路、司机长时间与乘客闲聊等，反映出了人工智能给人们生活带来的便利。 示例：大家好，这幅漫画描绘了司机和乘客对无人驾驶出租车的不同态度。画面主体为一辆写着“无人驾驶出租车”的出租车。一个对话框写着：司机之愁：智能与人工的冲突，‘抢饭碗’”，另个对话框写着：乘客之喜：开拓乘车新体验。无人驾驶不拒载，不绕路。没有司机逮着你唠家常，也没有别有用心者带你多绕圈“欣赏风景”。漫画通过对比反映了AI在生活中在带来便捷的同时，也对部分传统行业带来了冲击。 【小问3详解】 格式上：征稿启事称呼需要顶格书写，不能缩进空格，故“亲爱的同学们”应该顶格写； 内容上：“AI在生活中的应用日益广泛，春芽文学社现开展‘我与AI’主题征文”一句成分残缺，缺少宾语，在“征文”后加上“的活动”。 二、现代文阅读（共28分） （一）（共17分） 在学习民俗单元后，同学们搜集了课外补充阅读材料，请你一起参与。 乡村有萤火 罗大佺 ①童年的夜晚，乡村的田野上、草丛中、竹林里，有一种小不点儿的东西飘来飘去，一闪一闪的，给黑夜带来一些光明，给寂静的村庄点缀着美丽。 ②“萤火虫，夜夜红，飞向西，飞向东，一闪一闪像支小电筒。”“萤火虫，亮幽幽，打起灯笼下泸州，泸州城里又好耍，顿顿吃朒朒①。”“不要你的银，不要你的金，只要你的屁股亮晶晶。”……这些朗朗上口的儿歌和童谣，化成我最早接触民间文学的情愫。 ③萤火虫发光，其实是在寻光，寻光是想谈恋爱。夜晚，雄性萤火虫闪着光亮，是为寻找心中的恋人。而躲在草丛或树叶上的雌性萤火虫看到光亮后，会根据光亮的强弱来确定对方是否是自己属意的对象。如果觉得不是，就不理它；如果觉得是，就会跟着发出一闪一闪的光亮。 ④物质匮乏的年代，萤火虫带给山村孩子无穷的快乐。捕鸟、掏鸟蛋、网知了、逮青蛙、摘桑葚、下河摸鱼、捉萤火虫，山村孩子总是尽情地享受着大自然的恩泽。鸟、蛙、鱼、鸟蛋、桑葚可以吃，萤火虫虽不能吃，捉住了却可以玩。萤火虫的玩法有很多种。最简单的一种就是装在蛋壳里，看着它在里面爬来爬去，闪闪发光，想象着它此时的无奈，欢喜着自己拥有了光亮。但那个时候，普通人家的鸡鸭不多，即使鸡鸭下了蛋，都是拿到农贸市场卖了，换成油盐酱醋拿回家过日子，谁也舍不得吃一个。不过，那些坐月子的妇女总要吃些鸡蛋补补身子吧？那些蛋壳一般都是堆在一起，满月以后由男主人背去倒在大路上，让过往行人把它踩碎。据当地风俗的说法，踩得愈碎，出生的孩子就愈健康吉祥。而我们这些调皮的小孩，总是唱着歌谣，赶在蛋壳被路人踩碎之前，去抢几个回家装萤火虫玩耍。 ⑤萤火虫不仅带给山村孩子大自然的快乐，还带给山村孩子战胜黑夜的勇气。望着黑夜里勇敢飞舞的萤火虫，我们也会生出不怕黑暗的胆量和勇气。记得三姐结婚之前的一天黄昏，父亲忽然要我去一个叫白碑沟的地方请亲戚长辈前来吃喜宴。走到半路，用麦草做的火把燃尽了，周围一片漆黑，伸手不见五指，离要到达的目的地还远着呢，而附近又没有农户可以借光，远处树林里传来几声猫头鹰的嚎叫，“咕咪”——“咕咪”——又想起鬼神的传说。这时候不知从什么地方飞来一群萤火虫，在前面飞着。萤火虫的光亮虽然羸弱，但却让我产生了“萤火虫都不怕，我还怕什么”的胆量。于是在萤火虫光亮的映照下，我摸索着走到了亲戚家，心里对萤火虫充满了感激之情。 ⑥民间有观萤娱乐的习俗，这个习俗起源于隋朝，形成于唐代，唐代诗人韦应物在《玩萤火》一诗中“度月影才敛，绕竹光复流”描写了老百姓观赏萤火虫的动人情景。清代，萤火虫成了一种交易商品，有人捉了萤火虫去市场上卖，有人买来做成萤火虫灯。我们的许多节日和风俗就与萤火虫有关。七月十五民间叫“鬼节”，据说就是古人在这一天的夜晚看到田野里流萤闪烁，联想到了鬼魂出现，于是赶紧祭奠先人，祈望避灾去难，护佑儿孙。瑶族的台望节，夜晚欣赏流萤漫天飘舞的盛景是最重要的环节之一。在墨西哥，妇女们则有把萤火虫网在特殊的发髻里作为头饰的习俗。在日本，每年萤火虫繁殖期，各地都要举办“萤火虫祭”活动，借此宣传萤火虫文化。 ⑦我的家乡洪雅地处川西南的深丘地带，童年时候一到夏天，萤火虫漫山遍野，数不胜数，即使洪雅县城，也是星星点点。后来由于农药化肥的滥用，以及其他生态环境的污染，萤火虫在乡村已很少见到了，但随着自然生态的保护和恢复，家乡洪雅的萤火虫又逐渐多了起来。现在每到夏夜，它们的身影就活跃成了低空星群。 ⑧乡村的萤火，也是心田的星光。 （选自《人民日报》，有删改） 【注】①朒朒：读作gǎ gǎ，方言，（幼儿语）肉，如“吃朒朒”。 5. 梳理文章内容，填写图表。 6. 根据括号里的要求品析文中划线句子。 ①走到半路，用麦草做的火把燃尽了，周围一片漆黑，伸手不见五指，离要到达的目的地还远着呢，而附近又没有农户可以借光，远处树林里传来几声猫头鹰的嚎叫，“咕咪”——“咕咪”——又想起鬼神的传说。（从描写角度进行品析） ②现在每到夏夜，它们的身影就活跃成了低空星群。（从修辞或用词角度进行品析） 7. 《人民日报》评价作者罗大佺的散文富有“乡土与童真的滋味”。请以第④段为例，分析“乡土”和“童真”的具体体现。 8. 文章末段说“乡村的萤火，也是心田的星光”，在我们课文中也有许多事物能成为人们“心田的星光”。结合本文和以下任一课文，分析“心田的星光”的多重内涵。 A.《社戏》中的罗汉豆 B.《安塞腰鼓》中的腰鼓 C.《灯笼》中的灯笼 【答案】5. （1）萤火虫照亮“我”去亲戚家的路（2）欣赏（3）喜悦 6. ①运用环境描写，描绘出夜晚环境的黑暗、恐怖，渲染出紧张、可怕的氛围，烘托出“我”当时害怕的心理，为后文萤火虫出现给“我”带来勇气作铺垫。 ②比喻，生动形象地写出了夏夜萤火虫数量多、闪烁发光的情景，表达了作者看到萤火虫时的惊喜和喜爱之情。 7. 乡土体现：描写了乡村物质匮乏的生活状况以及独特的风俗，充满乡土气息。童真体现：“调皮”“抢”“玩耍”等词，以及唱着歌谣去抢蛋壳装萤火虫的行为，生动地展现出孩子的天真活泼、充满童趣。 8. 《乡村有萤火》中“心田的星光”内涵：萤火虫是童年快乐、勇气的来源，承载着作者对童年生活的美好回忆；代表着作者对乡村的热爱和对自然生态的关注。《社戏》中罗汉豆内涵：罗汉豆承载着“我”对平桥村小伙伴的深厚情谊，对那段自由快乐、充满童真童趣的乡村生活的怀念。《安塞腰鼓》中腰鼓内涵：安塞腰鼓象征着陕北人民蓬勃旺盛的生命力，传达出中华民族顽强的意志和不断追求、奋勇向前的精神。《灯笼》中灯笼内涵：灯笼承载着作者对童年、对亲人的怀念；同时，灯笼也与诸多传统习俗相关，代表着传统文化，蕴含着作者对传统文化的眷恋。 【解析】 【导语】这篇散文以萤火虫为线索，串联起作者对童年乡村生活的深情回忆。文章通过细腻的描写和生动的叙述，展现了萤火虫在乡村生活中的多重意义：它们不仅是孩子们的游戏伙伴，更是战胜黑暗的象征，承载着民间文化和传统习俗。作者以萤火虫为媒介，表达了对乡土生活的眷恋和对自然生态的关注，同时也传递出对童年纯真时光的怀念。文章语言质朴，情感真挚，既有乡土气息，又充满童真趣味，体现了作者对乡村生活的深刻理解和深厚情感。 【5题详解】 本题考查内容梳理和概括。 第一空，结合第⑤段“记得三姐结婚之前的一天黄昏，父亲忽然要我去一个叫白碑沟的地方请亲戚长辈前来吃喜宴……这时候不知从什么地方飞来一群萤火虫，在前面飞着。萤火虫的光亮虽然羸弱，但却让我产生了‘萤火虫都不怕，我还怕什么’的胆量”可得：萤火虫照亮“我”去亲戚家的路。 第二空，结合第⑥段“民间有观萤娱乐的习俗，这个习俗起源于隋朝，形成于唐代，唐代诗人韦应物在《玩萤火》一诗中‘度月影才敛，绕竹光复流’描写了老百姓观赏萤火虫的动人情景”“据说就是古人在这一天的夜晚看到田野里流萤闪烁，联想到了鬼魂出现，于是赶紧祭奠先人，祈望避灾去难，护佑儿孙。瑶族的台望节，夜晚欣赏流萤漫天飘舞的盛景是最重要的环节之一”可以看出，作者对于看流萤的习俗是欣赏的。 第三空，结合第⑦段“但随着自然生态的保护和恢复，家乡洪雅的萤火虫又逐渐多了起来。现在每到夏夜，它们的身影就活跃成了低空星群”可以看出，作者发现萤火虫逐渐增多，内心是喜悦的。 【6题详解】 本题考查赏析句子。 ①“周围一片漆黑，伸手不见五指”“远处树林里传来几声猫头鹰的嚎叫”是从视觉和听觉的角度对环境进行描写，写出了天黑火把燃尽后周围环境的黑暗、可怕，营造了一种阴森恐怖的氛围，以此烘托出“我”当时内心的紧张、恐惧，为后文写“这时候不知从什么地方飞来一群萤火虫，在前面飞着。萤火虫的光亮虽然羸弱，但却让我产生了‘萤火虫都不怕，我还怕什么’的胆量”做铺垫。 ②“它们的身影就活跃成了低空星群”将萤火虫比作“低空星群”，运用的修辞手法是比喻，生动形象地写出夏夜萤火虫数量多、闪烁灵动的画面，表达作者对萤火虫重现的欣喜与赞美。 “活跃”一词赋予萤火虫拟人化特征，凸显其生机与活力，暗含作者对生态恢复的欣慰。 【7题详解】 本题考查内容理解与概括。 要求以第④段为例进行分析。 乡土体现：“普通人家的鸡鸭不多，即使鸡鸭下了蛋，都是拿到农贸市场卖了，换成油盐酱醋拿回家过日子”“那些坐月子的妇女总要吃些鸡蛋补补身子吧？那些蛋壳一般都是堆在一起，满月以后由男主人背去倒在大路上，让过往行人把它踩碎。据当地风俗的说法，踩得愈碎，出生的孩子就愈健康吉祥”，这些内容展现乡村生活的物质条件与特有的生活习俗，充满乡土烟火气。 童真体现：“最简单的一种就是装在蛋壳里，看着它在里面爬来爬去，闪闪发光，想象着它此时的无奈，欢喜着自己拥有了光亮”体现了孩子们的天真烂漫，“我们这些调皮的小孩，总是唱着歌谣，赶在蛋壳被路人踩碎之前，去抢几个回家装萤火虫玩耍”，“调皮”“抢”“玩耍”等词，以及唱着歌谣去抢蛋壳装萤火虫的行为，生动地展现出孩子的活泼可爱、充满童趣。 【8题详解】 本题考查开放探究。 结合第④段“物质匮乏的年代，萤火虫带给山村孩子无穷的快乐”、第⑤段“萤火虫不仅带给山村孩子大自然的快乐，还带给山村孩子战胜黑夜的勇气”及第⑦段“后来由于农药化肥的滥用，以及其他生态环境的污染，萤火虫在乡村已很少见到了，但随着自然生态的保护和恢复，家乡洪雅的萤火虫又逐渐多了起来”可以看出，萤火虫是童年快乐、勇气的来源，也代表着作者对乡村的热爱和对自然生态的关注。 《社戏》中罗汉豆内涵：罗汉豆是“我”和小伙伴们月夜行船、偷豆煮豆等童年趣事的关联物，承载着“我”对平桥村小伙伴的深厚情谊，表达了“我”那段自由快乐、充满童真童趣的乡村生活的无限怀念。 《安塞腰鼓》中腰鼓内涵：安塞腰鼓铿锵激越、气势雄壮，象征着陕北人民蓬勃旺盛的生命力，体现了他们豪放、粗犷、热情的性格，表现了要冲破贫困的生活条件，冲破思想束缚阻碍的愿望，突出地表现了作为人就要这样痛快淋漓的生活，传达出中华民族顽强的意志和不断追求、奋勇向前的精神。 《灯笼》中灯笼内涵：灯笼记录了作者童年生活的点滴，如挑着灯笼迎祖父、路上听祖父讲有趣故事等，承载着作者对童年、对亲人的怀念；同时，灯笼也与诸多传统习俗相关，如挂红灯，元宵节赏灯等，灯笼还代表着传统文化，蕴含着作者对传统文化的眷恋。 （二）（11分） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 【材料一】 ①北斗卫星导航系统（简称“北斗系统”）是中国着眼于国家安全和经济社会发展需要，自主建设运行的全球卫星导航系统，是世界上第三个成熟的卫星导航系统。 ②北斗系统由空间段、地面段和用户段三部分组成，具有星基服务和地基增强服务等功能。星基服务包括星基增强服务、精密单点定位服务、区域短报文通信服务、全球短报文通信服务、导航定位授时服务以及国际搜救服务。地基增强服务是一种通过地基增强系统提供的高精度定位服务，地基增强系统由基准站网、数据处理中心、数据传输系统、定位导航数据播发系统、用户应用系统五部分组成。 ③北斗系统有以下特点，一是空间段采用三种轨道卫星组成的混合星座，与其他卫星导航系统相比高轨卫星更多，抗遮挡能力强，尤其低纬度地区性能优势更为明显；二是提供多个频点的导航信号，能够通过多频信号组合使用等方式提高服务精度；三是创新融合了导航与通信能力，具备定位导航授时、星基增强、地基增强、精密单点定位、短报文通信和国际搜救等多种服务能力。 ④北斗系统在交通运输、农林渔业、水文监测、气象测报、通信授时、电力调度、公共安全等行业领域得到广泛应用，服务国家重要基础设施，产生了显著的经济效益和社会效益。北斗系统最主要的应用在交通运输上，在农林渔业上的应用也十分广泛。 ⑤北斗系统秉承“中国的北斗、世界的北斗、一流的北斗”发展理念，不断加快国际化步伐。全球范围内，与北斗卫星导航系统达成合作的国家和地区已有140余个。随着全球组网的成功，北斗卫星导航系统未来的国际应用空间将会不断扩展。 ⑥未来，北斗系统将持续提升服务性能，扩展服务功能，增强连续稳定运行能力。 （选自“北斗网”，有删改） 【材料二】 ①为提供更加优质的服务，北斗卫星导航系统将于近期实施在轨升级，对部分卫星的工作状态进行优化调整。作为建设成熟、功能完备、性能优越的全球卫星导航系统，目前北斗卫星导航系统在轨运行卫星数量已达50颗，全球定位精度优于10米，测速精度优于0.2米/秒，授时误差小于20纳秒。通过精密单点定位服务信号，可实现定位水平精度优于0.3米、垂直精度优于0.6米。随着北斗应用不断拓展，北斗高精度时空服务正从“天上的卫星”走进百姓身边的生活场景。 ②北斗系统看似离人们的生活很远，其实就在身边，比如常用的手机导航，还有应急救援、远洋作业等，都在使用北斗的服务。目前，北斗卫星导航系统已经进入市场化、产业化、国际化的快速发展阶段。从交通出行、物流快递到农机作业、远洋捕捞，都用到北斗提供的高精度服务。北斗短报文通信还为应急救灾提供“永不失联”的保底通信保障，用户已超过千万。 ③北斗在轨升级也让地下信号更稳。一系列“引星入地”工程正在推进。 北京东六环横穿北京城市副中心，为最大程度减轻对地面环境的影响，其中十余公里路段采用了地下隧道模式。然而，隧道深处成了导航信号的“盲区”。为此，“北京东六环隧道北斗定位导航系统”应运而生。通过在隧道内布设北斗信号发射基站，将天上的北斗信号“引入”地下，实现隧道内外无缝衔接的定位导航服务。 （选自2026年3月18日《央视财经》，有删改） 9. 下列关于两则材料内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 北斗系统的地基增强服务依托基准站网、数据处理中心等五部分组成的地基增强系统，实现高精度定位。 B. 材料二中“永不失联”“引星入地”等表述，既生动形象，又体现了说明文语言的趣味性。 C. 北斗系统目前在轨运行卫星达50颗，普通全球定位精度与精密单点定位服务的定位精度无明显差异。 D. 北斗卫星导航系统将于近期实施在轨升级，是为了提供更优质的服务，而对部分卫星的工作状态进行优化调整。 10. 请简要梳理材料一的行文思路。 11. 结合材料一和材料二，概括北斗系统的应用范围。并联系生活实际，说说它给我们带来的便利。 【答案】9. C 10. 首先介绍北斗系统的基本定位及系统构成，说明其组成和服务功能；接着介绍了北斗系统的技术特点；然后介绍北斗系统的应用领域；最后介绍北斗系统的国际合作情况与未来发展方向。 11. 北斗系统广泛应用于交通运输、农林渔业、水文监测、气象测报、通信授时、电力调度、公共安全等行业领域。同时也深入日常生活，在手机导航、交通出行、物流快递、应急救援、远洋作业等场景中发挥作用。我们日常驾车出行时，北斗系统可以提供精准稳定的导航，即使经过隧道、高楼区域，也能实现连续定位，让出行更加安全便捷。 【解析】 【导语】两则材料均围绕北斗卫星导航系统展开：材料一从系统定位、组成结构、技术特点、行业应用及国际合作角度，介绍北斗作为中国自主建设的全球卫星导航系统的功能优势与发展格局；材料二聚焦北斗系统的现实服务升级与生活化落地，展现其如何从“天上卫星”走入“百姓日常”，凸显科技惠民、服务民生的现实价值。 【9题详解】 C.由材料二第①段可知，普通全球定位十米级精度，精密单点定位可达零点几米精度，二者数值差距巨大，定位精度存在十分明显的差异；选项中“无明显差异”的表述与原文相悖。 【10题详解】 材料一第①段介绍北斗系统的定义、研发初衷与国际地位；第②段分层说明北斗系统整体组成，详细介绍星基、地基两类服务及地基增强系统内部架构；第③段分三点罗列北斗系统独有的三大技术优势；第④段列举多个行业，介绍北斗系统在各类专业领域的落地应用；第⑤段介绍北斗系统国际化发展理念与全球合作成果；第⑥段展望北斗系统未来优化升级的发展规划。据此分析概括即可。 【11题详解】 由材料一第④段可知，北斗覆盖诸多事关国家发展、基础设施建设的专业行业，属于产业、政务层面的大范围应用；由材料二第②段、材料二第③段可知，北斗跳出专业行业，渗透普通人日常衣食出行、灾害救援等生活化场景，是应用范围的第二部分；结合两则材料中隧道导航、日常驾车导航的内容联系生活实际，生活里私家车导航、网约车路线规划都会搭载北斗信号，传统隧道、高楼遮挡区域易丢失定位，而北斗搭配引星入地工程可实现全程无缝精准定位，规避迷路、走错路线的问题，降低出行隐患，切实为日常出行带来便利。 三、古诗文阅读（共14分） （一）（共10分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 李君名堡，号石涛，元和人。少读书，刻厉为学，中乾隆三十六年辛卯科二甲进士。四十五年，选授陕西会宁县知县。堡到任之明年，适岁歉，视民疾苦，乃捐廉①赈饥，男妇老幼就食者以数万计，度不能资②，日夜焦心。查有前任详请修署③之官帑④得千金，遂详报上官，以工代赈，自此城郭、儒学、衙署俱焕然一新，为士民所悦。 （节选自《履园丛话》，有删改） ［注释］①捐廉：旧指官吏捐献除正体之外的养廉银。②资：供给，以钱财帮助。③署：官署，衙门。④帑tǎng：金帛钱财。 12. 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “不以物喜”中“以”是“因为”之意，与“以其境过清”中的“以”意思相同。 B. “然则何时而乐耶”中的“乐”是“快乐”的意思，和“而不知太守之乐其乐”中第一个“乐”的意思不同。 C. “适”有“刚刚，才”“出嫁”“到……去”“恰好，正巧”等义项，根据语境推测，“适岁歉”中的“适”是“恰好，正巧”的意思。 D. “度”有“气度，胸襟”“渡河”“次，回”“揣测，估量”等义项，根据语境推测“度不能资”中的“度”意思是“渡河”。 13. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 14. 甲文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治情怀？ 15. 李堡在思想上与范仲淹有什么相同之处？请结合乙文段内容简要分析。 【答案】12. D 13. 我曾经探求古代品德高尚的人的心境，或许不同于以上两种表现，为什么呢？ 14. 以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。含蓄地表达了作者居安思危的忧患意识和苦己为人的奉献精神。 15. 李堡与范仲淹都有忧国忧民的思想。李堡捐献养廉银，赈济百姓，体恤民生多艰，心系百姓疾苦，“度不能资，日夜焦心”，以工代赈，大公无私，尽职尽责。这是李堡忧国忧民思想的具体体现。 【解析】 【导语】两文均体现士大夫心系苍生的人格特质：范仲淹于洞庭波涛间推演出“不以物喜，不以己悲”的精神标高，将个人进退升华为“先忧后乐”的天下担当；李堡在会宁灾年自掏腰包赈济灾民，又以工代赈，于城郭衙署的焕新中将“忧其民”的誓言落实为具体的民生实绩。 【12题详解】 D.句意：估量到官方的钱财物资不能无限制供给。度：动词，揣测、估量。 【13题详解】 注意以下字词的翻译： 予：我；尝：曾经；求：探求；古仁人：古代品德高尚的人；或：或许，也许。 【14题详解】 由甲文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”可知，范仲淹无论为官在朝还是贬谪江湖，始终把百姓、君主、天下安危放在首位。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”直接点明情怀：把天下人的忧患放在自己之前，天下人的安乐放在自己之后。这句话抛开个人得失，将个人荣辱与天下苍生绑定，既体现心怀百姓、心系国家的忧患意识，又展现甘愿牺牲自我、为民奉献的崇高抱负。 【15题详解】 由甲文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹的思想是忧国忧民，无论身处朝堂还是被贬江湖，都将百姓疾苦、国家安危放在个人得失前面，心中常怀苍生，把为民解忧当作自己的终身追求，这是范仲淹为官的精神底色。 由乙文“堡到任之明年……男妇老幼就食者以数万计”可知，李堡任职知县时遭遇饥荒，亲眼看见百姓饱受饥饿之苦，主动拿出自己的养廉银救济数万灾民，主动舍弃自身俸禄安抚百姓，可见他心中始终牵挂底层百姓的生存艰难，和范仲淹体恤民生的本心一致。由乙文“度不能资，日夜焦心”可知，李堡没有简单发放粮食就了事，而是长久思虑现有钱粮无法长期供给灾民，日夜为此忧愁焦虑，时时刻刻把百姓长远生计放在心上，不因灾情棘手而推诿懈怠，体现出和范仲淹一样深切的为民忧患之心。由乙文“查有前任详请修署之官帑得千金……为士民所悦”可知，李堡为彻底解决灾民困境，巧借修城公款推行以工代赈，一边安置灾民谋生，一边修缮城池学堂，兼顾百姓温饱与地方长远治理，为官尽责无私，以实际行动造福一方百姓。综合来看，范仲淹笔下古仁人“先忧后乐”是心怀天下苍生的理想追求，李堡在地方为官体恤饥民、倾尽所能救济百姓是忧民思想的现实践行，二人都始终把百姓疾苦放在首位，都拥有忧国忧民、尽职尽责、大公无私的思想。 【点睛】参考译文： 【甲】庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业全兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 …… 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的心境，或许不同于以上两种表现，为什么呢？（是由于）不因外物和自己处境的变化而喜悲，在朝廷做官，则为平民百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官，则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】李先生名堡，号石涛，是元和县人。他年轻时勤奋读书，刻苦钻研学问，考中了乾隆三十六年辛卯科的二甲进士。乾隆四十五年，被选派担任陕西会宁县知县。李堡到任的第二年，正好遇上收成不好闹饥荒，他视察百姓疾苦，便捐献自己的养廉银来赈济饥民，男女老幼前来就食的多达数万人。估量官方的钱财物资不能无限制供给，他日夜焦虑操心。后来查到前任官员曾申请修缮官署而留存下一千两官银，于是他向上级详细禀报，决定用这笔钱以工代赈，从此会宁的城墙、孔庙和衙门都焕然一新，深受士绅百姓的爱戴。 （二）（共4分） 16. 阅读下面两首诗，完成小题。 【甲】 江城子·密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 【乙】 浣溪沙·游蕲水清泉寺 苏轼 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 请从表达技巧和情感抒发两个角度，简要分析两首词的不同之处。 【答案】①表达技巧：甲诗运用夸张、用典，以“千骑卷平冈”“射天狼”写豪迈气势；直抒胸臆，抒发报国壮志。乙诗运用借景抒情、议论，以溪水西流喻人生可再少；以“白发”与“流水”对比，表达旷达心态。 ②情感抒发：甲诗抒发渴望建功立业、报效国家的豪情壮志。乙诗抒发乐观豁达、积极进取的人生态度，感叹时光易逝却仍要珍惜当下。 【解析】 【导语】两首词写于苏轼人生的不同阶段：甲词用狩猎场景和军事典故层层推进，表达渴望重返边疆、报效国家的强烈愿望，情绪外向而激烈。乙词则从小溪、沙路、暮雨这些景物入手，通过流水西去的客观事实引出对衰老的辩驳，在写景和议论的结合中，流露出不服老、不认输的从容心态。 【详解】由甲词“千骑卷平冈”可知，随行打猎的人马众多，用夸张手法渲染出狩猎队伍声势浩大、席卷山冈的壮阔场面；“持节云中，何日遣冯唐”借用冯唐持节赦免魏尚的历史典故，以魏尚自比，期盼朝廷重用自己。全词直抒胸臆，开篇“老夫聊发少年狂”直接抒发满腔豪情，结尾表露卫国杀敌的心愿，通篇以叙事、夸张、用典塑造豪迈狩猎图景。由乙词上片可知，词人先描绘清泉寺溪边兰芽、松林沙路、暮雨杜鹃的清幽春景，借眼前秀丽之景铺垫心境，属于借景抒情；下片针对流水西流的景象生发议论，以向西倒流的溪水作喻，反驳世人白发年老便暮气沉沉的看法，同时将象征衰老的“白发”与逆势西流的“门前流水”形成对比，借景物生发人生哲思，说理含蓄灵动，和甲词直露豪放的叙事用典手法形成明显区分。 甲词写作背景是苏轼密州狩猎，上片铺写出猎盛大场面，尽显少年般的狂放气概，下片饮酒之后胸襟胆气更加开阔，虽鬓角生出白发却毫不在意，借冯唐典故期盼朝廷委以重任，末尾立志拉满弓箭射杀侵扰西北的天狼，词句全部围绕戍边卫国展开，抒发渴望奔赴疆场、建功立业、报效国家的激昂壮志。乙词创作于词人贬谪途中游览清泉寺之时，词人见到溪水逆势向西流淌，一反江水向东奔逝的常态，由此生出感悟，否定“人老时光不复”的消极论调，劝慰自己不必因年老而悲叹时光流逝，不因白发心生消沉，表达出直面衰老、乐观豁达、不甘消沉、积极把握当下的人生态度。 四、整本书阅读（5分） 17. 请从备选名著人物和古诗中各选其一，仿照示例结合诗句分析人物经历。 备选人物：①唐僧（《西游记》） ②简·爱（《简·爱》） ③范进（《儒林外史》） 备选古诗： “会当凌绝顶，一览众山小” “落红不是无情物，化作春泥更护花” “山重水复疑无路，柳暗花明又一村” 示例：保尔——“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海” 这句诗抒发了在困境中仍心怀理想、勇往直前的豪情。保尔出身贫苦，早年参加革命，在战场上浴血奋战，后又投身建设，即便双目失明、全身瘫痪，也未向命运低头。他以笔为武器，坚持文学创作，将自己的一生献给了共产主义事业。这句诗正是他在逆境中坚守理想、奋勇向前的精神象征。 【答案】示例一：唐僧——“会当凌绝顶，一览众山小” 这句诗体现了勇攀高峰、追求远大目标的豪情。唐僧为取得真经，一路西行，历经九九八十一难，面对妖魔鬼怪的诱惑与威胁，始终坚定信念，不放弃目标。他带领徒弟们克服重重困难，最终抵达西天取得真经，这句诗正是他执着追求理想、勇攀精神高峰的写照。 示例二：简·爱——“山重水复疑无路，柳暗花明又一村” 这句诗写出了困境过后迎来希望与转机。简·爱自幼父母双亡，寄人篱下饱受欺凌，后来在桑菲尔德庄园遭遇爱情挫折，人生几度陷入绝望与迷茫。但她始终自尊自强，坚守内心，最终与罗切斯特重逢，收获了平等而真挚的爱情，迎来了人生的转机与光明。 【解析】 【详解】示例先提炼出古诗的精神内涵，然后将视线投射向名著人物的经历，简述其在事件中展现的人物品质，最后将诗句意义与人物精神相互印证。“会当凌绝顶，一览众山小”代表着不畏艰难、勇往直前的雄心壮志与追求卓越的远大抱负，“落红不是无情物，化作春泥更护花”代表着无私奉献、甘为人梯的牺牲精神与深厚的家国情怀，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”代表着在逆境中坚守希望、不懈奋斗最终迎来转机的人生智慧与乐观信念。本题答案不唯一，言之成理即可，如： 唐僧的西行之路漫长又艰难，不仅要面对崇山峻岭、大漠荒沙等恶劣的地理条件，更遭遇了各路妖魔鬼怪的生死考验以及女儿国等世俗情爱与荣华富贵的诱惑。无论身处何种险境与动摇之中，他那颗为了普度众生而求取真经的赤子之心从未改变，历尽千辛万苦仍旧勇往直前，最终登上大雷音寺取得真经。“会当凌绝顶，一览众山小”正是这种不畏艰险的壮志的写照。他奉命西行取经，并非为了个人的功名利禄，而是怀揣着普度众生的慈悲大爱，他甘愿历经劫难，多次舍生忘死，这种将自己的一生毫无保留地奉献给天下苍生的精神，也契合“落红”化作春泥、无私奉献滋养万物的伟大内涵。 简·爱自幼父母双亡，在盖茨海德府寄人篱下，饱受舅妈与表哥的欺侮，在洛伍德学校忍受恶劣的条件和校长的羞辱。当她来到桑菲尔德庄园担任家庭教师，好不容易与罗切斯特相爱，却在婚礼上得知罗切斯特已有妻子的残酷真相，人生不断面临打击，但为了人格尊严选择离开罗切斯特。面对圣约翰的求婚她认清自己的本心，回到了失去庄园、妻子和健康的罗切斯特身边，与所爱之人相守一生。她历经苦难后收获了纯洁真挚的平等爱情，更迎来了人生的柳暗花明与光明归宿。 范进的前半生是一部在封建科举制度压迫下陷入彻底绝境的悲剧史，从青春年少考到了白发苍苍，家里穷得揭不开锅，连去应试的盘缠都要靠岳父胡屠户的施舍与喝骂，受尽了世俗社会的冷眼与嘲弄。然而周进因同病相怜而将他录取为生员，捷报传来的那一刻，张静斋等地方乡绅立刻登门送银送房，胡屠户也变得谄媚逢迎，全家人瞬间摆脱了冻馁之灾，迎来了物质与地位上的“柳暗花明”。范进这种在现实生活的重重死局中，凭借中举而在一夜之间实现命运彻底翻盘的荒诞经历，正是这句古诗所描绘的绝处逢生、迎来转机境界在封建社会语境下的畸形写照。 示例：范进——“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。这句诗写出了在漫长的困境与绝望之后突逢转机、迎来光明。范进中举前穷困潦倒，参加科考多年屡试不第，受尽屈辱与冷眼，人生陷入彻底的绝境。然而中举的喜讯传来，他一夜之间改变了阶层，乡绅巴结、岳父逢迎，物质与地位迎来了颠覆性的转机与光明。 五、作文（50分） 18. 阅读下面材料，按要求作文。 2026年春晚舞台上，科技元素无处不在：武术《武BOT》中，人形机器人与少年武者同台竞技，共舞中华武魂；小品《奶奶的最爱》里，仿生机器人成为祖孙情感的特殊纽带，演绎着科技向善的温情；歌曲《驭风歌》借助AI技术，让徐悲鸿的《六骏图》在舞台上奔腾流动，实现了经典艺术的数智新生。科技的飞速发展，既带来了生产力的变革，也引发了人们对“科技与人文”关系的思考。 （1）请以“我与科技相遇”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容充实具体； ②不要套作，不得抄袭，600字左右； ③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）以上材料给你带来了怎样的启示？请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，体现你的认识与思考。 要求：①观点明确，有理有据； ②不要套作，不得抄袭，600字左右； ③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文一： 我与科技相遇 从前我总觉得，科技是遥不可及的存在，是新闻里升空的航天器，是实验室里复杂的精密器械，和平淡琐碎的日常毫无交集。直到数次真切的亲身接触，我才真正与科技温柔相遇，看清它褪去冰冷外壳后，藏着抚慰生活、传承温情的力量，一路陪伴我慢慢成长。 去年深秋，外婆摔伤腿脚，只能长期在家休养，远在老家的外公无人照料，我们一家都满心牵挂。从前只能逢年过节回乡探望，相隔几百公里，平日里只能靠简短短信问候，老人的孤单我们无从安抚。一次晚饭过后，爸爸拿出一台智能陪伴设备，说这是专门送给外公的礼物，我主动跟着爸爸回老家，亲手帮外公调试，这是我第一次深度与科技相遇。 设备操作十分简单，外公不用识字，只需要喊一声名字，就能立刻和我们视频通话。屏幕清晰流畅，我会对着镜头展示课堂上新学的国画，分享校园里的趣事；外公也会举起自家菜园的青菜、院子里盛开的菊花给我看。有一回外公生病独自在家，一键呼叫功能立刻联系到我们，我们及时赶去照看，那一刻我猛然发觉，科技打破了空间的隔阂，把千里之外的牵挂紧紧相连。 这份相遇不止藏在亲情里，也融进我的学习日常。美术课上老师带我们体验数字绘画设备，传统水墨画需要备好笔墨纸砚，稍有不慎便会弄脏纸面，而智能绘画屏可以随时修改、保存画作。我借助AI修复工具，还原了家中泛黄的老照片，模糊的人像重新清晰，祖辈年轻时的模样完整留存，老旧的记忆借着科技重获新生。 课余时间，我也会借助线上资源学习传统民乐，平台内置教学视频、智能调音工具，没人在身边指导，我也能稳步练习，原本晦涩难懂的传统艺术，借助数字技术变得简单易懂。 曾经我片面认定机械没有温度，如今这场长久的相遇彻底改变了我的看法。科技从不是毫无感情的代码与机器，它扎根人间烟火，承载思念，传承文化，为平凡生活增添无数暖意。 这场和科技的相遇，在我心底埋下探索创新的种子。往后我会踏实学好各科知识，主动走近各类新技术，学会善用科技，让这份温柔的力量，守护身边温情，延续千年人文，用少年所学，让科技永远向善而生。 例文二： 以科技为翼，载人文远航 亲爱的同学们： 大家好！2026年春晚的舞台，为我们展现了科技与人文交融的动人模样：人形机器人与少年共舞传承武魂，AI让古画骏马奔腾流转，仿生机器承载祖孙温情。这一幕幕让我们明白，科技与人文从不是相互割裂，而是彼此支撑、不可分割的一体两面。今天，我想和大家聊聊，青年应当如何平衡科技发展与人文坚守。 科技是传播人文的全新翅膀，能让传统文化突破固有边界，焕发全新生机。长久以来，武术、古画、非遗技艺的传播总受场地、载体限制，只能局限在博物馆、线下课堂之中。而数字技术打破了这些束缚，AI、智能交互设备让静态艺术品变得鲜活立体，人机同台的表演让传统武术走进大众视野。就像古时造纸术、印刷术推动文脉流传，如今各类数字科技，正是新时代传承人文精神的全新载体，让沉淀千年的文化跨越地域，被更多人看见、喜爱。 人文是指引科技前行的灯塔，决定技术发展最终的温度与方向。所有先进技术诞生的初衷，都该服务于人、温暖人心。春晚里陪伴老人的仿生机器人，从来不是为了替代亲情，而是填补独处老人的孤单，搭建起情感沟通的桥梁。倘若脱离人文底色，只一味追求技术迭代，再精密的机器也会失去灵魂。人文为科技划定向善的底线，让创新始终围绕人间烟火、真挚情感展开，让技术发展永远带着温情。 身为校园里的少年，我们是未来科技的创造者，也是人文文脉的接班人。我们既要主动接纳、学习各类新兴技术，锻炼运用科技解决问题的能力；同时不能丢掉阅读、传统艺术，守住内心柔软的人文情怀。 我们可以利用数字工具记录家乡民俗，用智能设备复原非遗手艺；也可以借助线上平台传递温暖，用科技拉近人与人之间的距离。不必畏惧科技飞速发展，也不能轻视人文的力量。 同学们，科技是强劲羽翼，人文是航行航向。愿我们以所学知识驾驭科技，以赤诚初心守护人文，在时代浪潮中，让冰冷技术盛满温情，让千年文脉借科技远航，书写属于我们这代人的青春答卷。 我的演讲完毕，谢谢大家！ 复兴中学学生XXX 2026年X月X日 【解析】 【详解】（1）“我与科技相遇”记叙文 一、审题立意。 这是一道限定文体的命题作文，审题要抓住两个核心关键词，一是“我”，一是“相遇”。“我”明确要求写作必须采用第一人称的亲历视角，所有感受和情节都要从自身体验出发，不能改编他人的故事，更不能脱离自身谈泛化的科技现象，要写出专属自己的独特经历。“相遇”并非指日常对科技产品的无意识使用，而是指带有特殊记忆点的一次接触，这次接触会给你带来明确的认知触动或是情感转折，不是平淡的使用记录，要写出不一样的交集。立意上不能只停留在夸赞科技的功能强大，也不要空泛地喊科技改变生活的口号，要聚焦这次相遇给自身带来的具体改变，它可以是情感层面的缺口被填补，也可以是固有认知被刷新，最终要把落点放在自身的成长与感悟上，科技只是承载故事的载体，核心始终是“我”的经历与变化。 二、构思选材。 构思上，要先给这次“相遇”设置一个具体的情境，不要平铺直叙从购买、接触科技产品写起，可以先设置一个小的矛盾或者搁置很久的未完成心愿，再让科技成为连接心愿、解决矛盾的切入点，行文中要写出心理变化的层次，结尾要落脚到自己的独特感悟，不是停留在“科技真好用”的浅层表达。选材上，可以选帮家里长辈完成未了心愿的方向，比如祖辈一直惦念分别几十年的旧友，遍寻不得，借助AI人脸识别和公共信息匹配，最终帮老人完成了跨地域的视频见面；也可以选个人兴趣层面的经历，比如喜欢老皮影戏，找不到完整古谱，借助数字复原技术整理出了残缺的老剧目，圆了自己演一出小皮影的心愿。要避开上网课、刷短视频这类过于俗套的内容，选带个人专属情感印记的素材，更容易写出真情。 （2）演讲稿 一、审题立意。 这是一道限定文体的材料作文，要求写面向校内同学的演讲稿，首先要明确核心议题是科技与人文的关系，不能只谈科技重要或者只谈人文不可替代，必须把二者结合起来展开思考，同时要注意受众是同校同龄人，语气要符合平等交流的定位，不能写成说教式的空洞文章，要贴近我们日常的生活体验。审题还要注意，题目要求结合当下科技发展带来的启示，所以不能脱离新变化谈过时的老生常谈，要抓住当下科技发展带来的新问题、新可能展开思考。立意上不能走非此即彼的极端，既不能全盘否定科技的价值，也不能认为科技可以解决所有人文领域的问题，核心要明确二者不是对立关系，而是互相成就的关系，要么讲科技为人文赋能，要么讲人文为科技定向，观点清晰不模糊。 二、构思选材。 构思上，开头要符合演讲稿的基本格式，先问好点明主题，中间可以分成两个清晰的小层次，先谈科技发展给人文传承传播带来的新可能，再谈人文需求给科技发展指引正确的方向，结尾贴合我们校园学生的身份发出呼吁，结构清晰，符合演讲稿的传播要求。选材上，可以选我们都能感知到的实例，比如数字技术把流失在外的国宝做成可线上交互的VR展厅，让不能亲临博物馆的人也能近距离触摸文物细节，感受传统文化的魅力，这就是科技为人文赋能的具体体现；也可以举现在主流AI内容生成产品，都专门设置了人文内容审核和正向价值引导机制，避免低俗错误内容的传播，这就是人文为科技定方向的实例。写作时可以结合我们日常用科技学习的场景，更容易引发同龄听众的共鸣。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $