1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》第一课时 课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文课件聚焦《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，核心解读弟子言志与孔子评志。课堂导入通过“穿越分封诸侯王”情境活动，结合春秋战国时代背景引出人才招募，搭建从时代背景到文本解读的学习支架。 其亮点在于融合语言运用（含名家朗诵音频正音）、思维能力（合作探究表格分析弟子志向与性格）、审美创造（曾皙“春游图”赏析），采用情境教学与合作探究方法，助力学生提升语文核心素养，为教师提供结构化资源，便于高效教学。

1 “这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。” 回看2500多年前的春秋战国时代—— 斯言诚哉！ 那是一个百花齐放，百家争鸣的时代； 那是一个文化启蒙，文明奠基的时代； 那是一个精神独立，思想自由的时代。 王室衰微，礼崩乐坏， 诸侯争战，杀伐不断， 民不聊生...... 那是一个百花齐放，百家争鸣的时代。 以儒家，法家，墨家，道家，兵家，名家，纵横家，阴阳家，农家，杂家等为代表的各个学派在华夏大地上纷纷涌现，中国历史上出现了空前的学术盛况。 那是一个文化启蒙，文明奠基的时代。以百家争鸣为代表的思想大解放运动极大地催生了原生文明的发生和发展，对社会，经济，法律，教育，科技，军事等各个行业的发展都起到了催化作用，从根本上奠定了我巍巍华夏数千年来传承不绝的原生文明。 那是一个精神独立，思想自由的时代。那时，我们的民族精神还处在自由发展的少年时期，还没有被后世数千年的思想禁锢和精神奴化所毒害，其精神之独立，思想之自由，令千载之下的人们为之神往。 然而，这也是一个最坏的时代！王室衰微，礼崩乐坏，诸侯争战，杀伐不断，民不聊生...... 1 穿越者们，欢迎你们来到春秋末期！ 恭喜你们获得了周天子的分封，成为了诸侯王！ 为了封地的稳定，你们需要招募大批人才。恰好，孔子的弟子愿意为你服务，请通过这场关于“志”的师生谈话，把孔子弟子分别安排到适合他们的岗位。 人才招募令 情境活动 走近孔子 ①政治思想：他提出“仁”的学说，主张“爱人”要求统治者体察民情，爱惜民力，为政以德，反对暴政。 ②教育方面：创办私学，广收门徒，不分贵贱。开启了平民教育，打破了“学在官府”的贵族教育。他提出一系列宝贵的教育思想“因材施教”“温故知新”，提倡启发式教学等。 ③整理古代文化典籍：编成《春秋》一书，修订《诗》《书》《礼》《易》等经典文献。他的言论被收录在《论语》里。 孔子，名丘，字仲尼 著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人“ 世界十大文化名人”之首 解读题目 《子路、曾皙、冉有、公西华 侍坐》 这四个人都是孔子的学生 【扩展知识】 对晚辈说话或者自谦时一般称名；对平辈或尊辈则称字。 （由） 子路 （点） 曾皙 （赤） 公西华 （求） 冉有 侍坐：陪长者闲坐 《论语》简介 《论语》:“论”，编纂的意思；“语”，是语言的意思； “论语”就是语言的编纂。 它是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。 《论语》有很高的价值,古人有言“半部《论语》治天下”。 论语 文体 价值 听名家朗诵，正音 整体感知 1.本文讲了什么事？ 2.你是怎样理解文章的层次？ 本文记述了孔子启发弟子们畅谈自己的理想，并对弟子们所谈理想的内容和态度，表示不同的看法和评价。　 梳理结构 全文可以根据内容划分三个段落： 第一段（从开头到“则何以哉”）：写孔子问志。 第二段（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”）写弟子述志。 第三段（从“三子者出”到结束）：写孔子评志。 如果分两层，将一、二合为一部分也可以。 理清思路 课文围绕谈“志”展开： 孔子问志 弟子述志 孔子评志 子路、曾皙（xī）、冉有、公西华侍坐。 子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。 侍，侍奉；侍坐，此处指执弟子之礼，侍奉老师而坐。 第一部分：孔子问志 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？” 因为，介词。 年纪比你们大 不要 闲居，平时 就 如，连词，表假设。或，不定代词，有人。知，了解。 用什么（去实现自己的抱负） 第一部分：孔子问志 第一部分：孔子问志 孔子是怎样问志的?反映出孔子在教学上的什么样的态度? ”以吾一日长乎尔，毋吾以也。” 用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑，给学生创造了说真话的条件，创造了一个轻松、亲切、活跃的环境，从而鼓励学生敢于发表意见，大胆地谈个人的理想。 和蔼可亲、平易近人 合作探究 从文中找出四位弟子各自的志向，并通过揣摩语句，分析四位弟子的性格特征 孔子问志 弟子述志 性格特征 子路     冉有     公西华     曾皙     子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。 子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”孔子听了微微一笑。 不假思索的样子 有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家 夹 军队，此特指侵略的军队 动词，接着 饥荒 等到 连词，并且 正道，指是非准则 第二部分：寻先贤之志 微笑，这里略带讥讽 　　可使有勇，且知方也。治理“千乘之国” 子路（仲由） 有抱负，坦率，自信， 却失之鲁莽、轻率，自负。 志： 性格： 从政——侧重强国 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟（sì）君子。” “冉有，你怎么样？” 冉有回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。” 见方，纵横 连词，表选择，或者 使动用法，使……富足 连词，表提起另一话题，作“至于”讲 把。后边省宾语“之” 等待 第二部分：寻先贤之志 可使足民。如其礼乐，以俟君子。治理“方六七十，如五六十“的小国 冉有（求） 谦虚谨慎，说话很有分寸。敦厚、谦虚 志： 性格： 从政——侧重富民 “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “公西华，你怎么样？” 公西华回答说：“我不敢说能做什么，但愿意学习做这些。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。” 动词，能做到 这里作指示代词兼语气词，指代下文“小相”这种工作 连词，或者 诸侯之间的盟会 诸侯共同朝见天子 穿礼服戴礼帽 名作动 主持赞礼和司仪的小官 第二部分：寻先贤之志 公西华（赤） 谦恭有礼，娴于辞令。 忍让，虚心 志： 性格： 从政——侧重以礼治邦 愿为小相“宗庙之事，如会同” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿（kēng）尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰(zhuàn)。” “曾皙，你怎么样？” （曾皙）弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三人的才能不一样。” 同“稀”，稀疏，这里指鼓瑟的声音已接近尾声 放下 立起来，站起身 才能，此指为政的才能 第二部分：寻先贤之志 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩(yú)，咏而归。” 孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。” 曾皙说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。和几个成年人、几个孩童到沂水里游泳，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。” 妨害 语气词，呢 指农历三月。莫，通“暮” 副词，已经 古时男子二十岁为成年，束发加冠 第二部分：寻先贤之志 　　莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 异乎三子者之撰。 曾皙（点） 淡泊名利、从容不迫。 豁达、洒脱、自得 志： 性格： 春游图 第二部分：寻先贤之志 孔子问志 弟子述志 性格 子路 千乘之国——有勇，知方 直率鲁莽 冉有 小国——足民 谨慎谦虚 公西华 愿为小相焉 恭谦有礼 曾皙 暮春游乐图  从容洒脱 课堂小结 侍 坐 孔子诱导言志：平等民主 四子言志 子路： 可使有勇且知方也 ——鲁莽直率，好胜自诩。 冉有： 可使足民。 ——谨慎谦逊，不卑不亢 公西华： 愿学焉，愿为小相 ——委婉谦恭，善于辞令 曾皙： 暮春者“浴”“风”“咏” ——从容洒脱，机敏好学 释“哂”由“与”点之因 $