江苏扬州市邗江区2025-2026学年八年级下学期期末调研语文试题
2026-06-25
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3份
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14页
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 江苏省 |
| 地区(市) | 扬州市 |
| 地区(区县) | 邗江区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 259 KB |
| 发布时间 | 2026-06-25 |
| 更新时间 | 2026-06-25 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-25 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58498454.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
以“和”文化为核心主题,整合经典诗文、现实案例与生活情境,通过积累运用、阅读鉴赏、表达交流三维度,考查文化自信、语言运用与思维能力,如名句默写融合“和”智慧,古城保护材料分析体现辩证思维。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|积累运用|27分|字音字形、名句默写(王勃《送杜少府之任蜀州》等)、“和”文化材料探究|主题情境下基础与实践结合,如补写“和”的排比句考查语言连贯|
|阅读鉴赏|60分|名著《昆虫记》、古诗(白居易《惜落花》等)、文言文《廉颇蔺相如列传》、现代文(汪曾祺散文、古城保护)|“和”主题多元文本解读,如《昆虫记》“和而不同”现象分析训练思维能力|
|表达交流|63分|“和谐共鸣”材料写作|情境化写作,引导从个体经验出发阐释“差异中共鸣”,提升审美创造|
内容正文:
邗江区2025-2026学年度第二学期八年级语文期末试卷
“和”滋养了中华民族,让华夏文明源远流长。让我们开启“以和为贵”主题学习之旅吧。
1、 积累运用(27分)
【寻和之脉】
1.结合语境,完成(1)-(4)题。(7分)
“和”是中华文明的根和魂。追溯历史,从《论语》“和为贵”的处世智慧,到《中庸》“和而不同”的包容胸襟;从《礼记》“天下为公”的大同理想,到各民族文化交融共生的繁荣气象:“和”始终流淌在我们的文化血脉里。“和睦”的“和”,是相亲相伴、阖家美满的“和”;“和气”的“和”,是微笑中藏着温暖与睿智的“和”;A ▲ ……以和为贵的追求,是中华民族生生不息的秘jué(▲),融入奔流不息的民族血液中,镌刻在家国万代的文化基因里,绵延至今。
中国文化崇尚“和”,它不是无原则的妥协,不是(B▲)的守旧。它是文明的底色,也是发展的动力,更是我们走向未来的底气。
(1)给加点字注音或者根据拼音写出汉字。(2分)
追溯( ▲ ) 秘jué( ▲ )
(2)在横线A处填上恰当的句子,使上下文通顺、连贯。(2分)
▲
(3)在B处填上一个成语,最恰当的是( ▲ )(3分)
A.标新立异 B.固步自封 C.周而复始 D. 无人问津
2.在(1)-(8)处填写相应的名句。(8分)
“和”是中华文化的精髓,经典诗文中,处处藏着“和”的智慧。“①___▲_____,②____▲____”(王勃《送杜少府之任蜀州》),以跨越山海的情谊诠释知己同心的和谐;“③____▲____,君子好逑”(《关雎》),以“发乎情,止乎礼”的爱慕,彰显情感的隐忍中正; “④____▲____,寂寞沙洲冷”(苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》)以孤高清傲在冷寂中守住淡泊的本真初心;“⑤____▲____,⑥___▲____”(常建《题破山寺后禅院》),以人与自然的融洽参悟古寺的和悦禅意;“⑦____▲____,⑧____▲____”(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)以心怀苍生的博爱描绘天下安宁太平的理想画卷。
【品和之韵】
3.根据情境和要求,完成任务(12分)。
【任务一:探究“和”文化】
为了介绍现实生活中的“和”,同学们找到以下材料,请去掉不符合要求的两项(只写序号)并说明理由。(4分)
① 春节期间,家人围坐吃团圆饭,共享天伦之乐。
② 京剧表演讲究“唱念做打”协调配合,呈现和谐的舞台效果。
③ 诸葛亮草船借箭,凭借智谋从曹操处“借”得十万支箭。
④ 社区邻里互相帮助,和睦相处,亲如一家。
⑤ 小明考前认真复习,最终取得理想的成绩。
应该去掉 ▲ ,理由是 ▲
【任务二:宣传“和”文化】
同学在中国文明网找到一幅题为“以和为贵”的公益广告图,作为本次“以和为贵”主题活动的宣传材料,请从构图要素和文化内涵的角度思考这幅图如何体现主题。(4分)
▲
【任务三:演讲“和”文化】
以下是“以和为贵”演讲稿提纲,请按要求填写恰当的内容。(4分)
中心论点:“和”是修身之道,是兴家之本,是强国之根。
分论点一:“和”体现修身正己,推己及人的道德观。
道理论据:孔子“君子和而不同”;
事实论据: A ▲ 。
分论点二:“和”体现和睦孝顺,融洽和美的家庭观。
道理论据:《礼记》“父子笃,兄弟睦,夫妇和,家之肥也”;
事实论据:孔融让梨的故事。
分论点三:“和”体现人间大同,天下为公的世界观。
道理论据: B ▲ ;
事实论据:我国坚持和平共处五项原则、推动一带一路建设。
总结:以和修身,则心宽德厚;以和兴家,则家道昌隆;以和强国,则邦宁民安。
二、阅读鉴赏(60分)
【感和之思】
(1) 阅读名著名篇,完成4-6题。(14分)
4.下列作品内容的理解不完全正确的一项是( ▲ )(2分)
A.民俗文化中感悟祥和的氛围。《回延安》写出了阔别十年重回延安怀抱、与亲人相见的喜悦,抒发对母亲延安的思念和眷恋之情。《安塞腰鼓》描述强健的舞姿、雄壮的鼓声和震撼人心的力量,赞美黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格。
B.科普作品中学习平和的语言。《大自然的语言》采用多种说明方法,从现象到本质,将物候学介绍得浅显易懂,饶有趣味。《月亮是从哪里来的》探讨月球的起源,重点介绍四种假说,阐明科学原理,深入浅出,明白易懂。
C.自然美景中欣赏和煦的风物。《壶口瀑布》描绘了刚柔并济、多姿多彩的壶口瀑布,抒发对自然的热爱,赞美中华民族伟大精神。《在长江源头各拉丹冬》采用移步换景手法,描绘雪域高原各拉丹冬形态万千的冰峰,晶莹透明的冰柱等壮丽景象。
D.古代典籍中了解和美的社会。晋陶渊明《桃花源记》描绘人间乐园的图景,让“世外桃源”成为人们心目中理想的代名词。《虽有佳肴》通过对理想社会特征的描述,阐明道家思想中“大同”社会的基本特征。
5.钱伯城认为《经典常谈》“他的文化观、历史观,不拘守一家之说,新旧兼容,通达平和,足以给后学者有益的启示”。结合《经典常谈》的语言风格和内容,谈谈你对“通达平和”的理解。(4分)
▲
6.《昆虫记》作者超脱世事,将一生光阴花在对昆虫世界的观察、研究中。昆虫世界“和而不同”。根据《昆虫记》内容完成下表。(8分)
《昆虫记》里的“和而不同”
作者:(1) ▲ (国籍)(2) ▲ (2分)
书籍分类:科普作品
和平共处的昆虫及其习性,请试举一例。
(3) ▲ (2分)
同类相残的昆虫及其习性,请试举一例。
(4) ▲ (2分)
谈一谈对以上“和而不同”现象的感悟。
(5) ▲ (2分)
【观和之异】
(二)阅读古诗,完成7-8题(6分)
【甲】惜落花赠崔二十四 【乙】 望洞庭
白居易(唐) 刘禹锡(唐)
漠漠纷纷不奈何,狂风急雨两相和。 湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
晚来怅望君知否,枝上稀疏地上多。 遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。
7.联系诗句,分析【甲】诗最后一句的写作手法。(2分)
▲
8.两首诗中都有“两相和”,但描写的画面和表达的情感不同,结合诗句简要分析。(4分)
▲
(三)阅读文言文,完成9-12题(13分)
既罢归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右①。 廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上;且相如素贱人,吾羞,不忍为之下。”宣言曰:“我见相如,必辱之。”相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列②。
于是舍人③相与谏曰:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言而君畏匿之恐惧殊甚。臣等不肖④,请辞去。”蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不若也。”相如曰:“相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”
廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也!”卒相与欢,为刎颈之交。
(节选自《史记·廉颇蔺相如列传》,有删减)
注释:①[右]这里指上位。②[争列]争位次的高下。③[舍人]指蔺相如的门客。④[不肖]指没有出息。
9.解释下列句子中加点的词。(4分)
(1)且相如素贱人 ▲ (2)舍人相与谏曰 ▲
(3)蔺相如固止之 ▲ (4)肉袒负荆 ▲
10.用“/”给下面句子划分朗读停顿。(限两处,2分)
廉君宣恶言而君畏匿之恐惧殊甚
11.翻译句子。(4分)
(1)相如虽驽,独畏廉将军哉?
▲
(2)吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。
▲
12.结合文本内容,概括将相和解,成为“刎颈之交”的原因。(3分)
▲
【析和之智】
(3) 阅读下面的材料,完成13-15题。(14分)
【材料一】作为扬州首批城市更新重点试点项目,“广陵有盐”街区近日在广陵区南河下历史文化街区内全面呈现更新成效。该项目以文脉保护为核心、功能焕新为目标,通过对老旧校园与盐商古建的系统性改造,探索出历史文化与现代生活深度融合的新路径。
项目摒弃大拆大建的粗放模式,采取“修旧存旧、以用促保”的更新策略。街区内二分明月楼、贾氏盐商住宅等文保建筑经修缮后重现古韵,老宅转型为文创空间。改造过程最大程度保留古城历史肌理与集体记忆,同时植入现代消费、文化体验、社群社交等功能,使历史建筑从“静态标本”转向“活态场景”。
据了解,随着扬州历史文化名城保护和有机更新总体方案持续推进,“广陵有盐”项目将发挥示范引领作用,继续探索古城保护与城市发展的共生路径,助力扬州在传承文脉中实现高质量城市发展。
(摘编自《扬子晚报》)
【材料二】扬州明清历史城区面积为5.09平方公里,是国内少数保持完好的古城之一。主要包括东关街、仁丰里、皮市街、南河下四大历史文化街区。
扬州四大历史文化街区特征亮点与改造方式
历史文化街区
特征亮点
改造方式
东关街
老字号互动体验区、非遗市集、沉浸式演艺等
分级保护、分类利用,“修旧如旧”。政府主导、国企运作、居民参与
仁丰里
非遗工作室、文创市集等
“收储租模式”,政府统一租用闲置老宅,保留原住民的同时引入非遗创客
皮市街
文艺社区,聚集书店、咖啡馆、创意手作等特色店铺90多家
保护利用原则,政府引导,坚持“不改变原生社区和原权利结构”
南河下
盐商文化、私家园林、慢生活的传统风貌街区,延续“居住+文化”混合形态
修旧如旧、新旧融合,分类保护、活化利用结合南河下片区业态需求,注入契合建筑空间的新功能
(《扬州古城保护条例》,《扬州日报》,有删改)
【材料三】①随着社会的发展、城市建设的加快,平衡保护和利用的关系,
是古城保护的难点。为了保护而保护的情况并不鲜见:有的地方迁走古城居民后却长期闲置,有的将古城修缮完成后“束之高阁”。殊不知人们来到古城游玩,不仅是观赏古城风貌、历史建筑,还希望深度了解当地人的文化传统、生活习俗,领略城与人和谐相处的氛围。
②让古城富有生命力,需要活化利用古城的文化遗产,将文物的历史文化内涵延伸到公共文化服务中,将非遗的文创产品开发融入人们的生活中,将民间文艺活态传承,创新发展,唤起人们的尊重、热爱,从而焕发古城的生机。生活环境的整治、居住条件的改善,文旅带来的收益,让居民实实在在地享受古城保护的益处,激发其保护家园的主动性、积极性。由此,古城的保护和开发则形成了良性循环。
③当然,古城的保护利用也要警惕过度商业化。近年来,有的地方拆建古城进行房地产开发,有的为了省事拆真建假,有的“模式化”开发古城,导致出现“千城一面”的问题……许多教训,不可谓不深刻。
④在保护中发展、在传承中利用,只有平衡好古城保护和利用的关系,处理好城市建设、宜居生活和文物保护的关系,才能让古城真正“活起来”。
(《人民日报》,有删改)
13. 为【材料一】拟写标题。(3分)
▲
14.有外地游客认为东关街太商业化了,只保留老建筑就行。结合【材料二】和【材料三】,对他进行回应。(5分)
▲ 15.扬州在古城保护中探索出独特的“扬州模式”,实现人与古城、古韵与新潮和谐共存。结合三则材料说说“扬州模式”的智慧体现在哪些方面。(6分)
▲
【悟和之情】
(4) 阅读文学作品,完成16-18题。(13分)
冬天(有删节)
汪曾祺
天冷了,堂屋里上了槅子。槅子搬出来,刷洗干净了,换了新的粉连纸,雪白的纸。上了槅子,显得严紧,安适,好像生活中多了一层保护。家人闲坐,灯火可亲。
床上拆了帐子,铺了稻草。洗帐子要捡一个晴朗的好天,当天就晒干。夏布的帐子,晾在院子里,夏天离得远了。①稻草装在一个布套里,粗布的,和床一般大。铺了稻草,暄腾腾的,暖和,而且有稻草的香味,使人浸在融融的幸福感里。
不过也还是冷的。南方的冬天比北方难受,屋里不生火。晚上脱了棉衣,钻进冰凉的被窝里,早起,穿上冰凉的棉袄棉裤,真冷。
放了寒假,就可以睡懒觉。棉衣在铜炉子上烘过了,起来就不是很困难了。尤其是,棉鞋烘得热热的,穿进去真是舒服。
我们那里生烧煤的铁火炉的人家很少。一般取暖,只是铜炉子,脚炉和手炉。脚炉是黄铜的,有多眼的盖。里面烧的是粗糠。粗糠装满,铲上几铲没有烧透的芦柴火的红灰盖在上面。粗糠引着了,冒一阵烟,不一会儿,烟尽了,就可以盖上炉盖。粗糠慢慢延烧,可以经很久。老太太们离不开它。闲来无事,抹抹纸牌,每个老太太脚下都有一个脚炉。②脚炉里粗糠太实了,空气不够,火力渐微,就要用“拨火板”沿炉边挖两下,把粗糠拨松,火就旺了。脚炉暖人。脚不冷则周身不冷。焦糠的气味也很好闻。手炉较脚炉小,大都是白铜的,讲究的是银制的,炉盖不是一个一个圆窟窿,大都是镂空松竹梅花图案。手炉有极小的,中置炭墼,以纸煤头引着。一个炭墼能经一天。
冬天吃的菜,有乌青菜、冻豆腐、咸菜汤。乌青菜塌棵,平贴地面,江南谓之“塌苦菜”,此菜味微苦。我的祖母在后园辟小片地,种乌青菜,经霜,菜叶边缘作紫红色,味道苦中泛甜。乌青菜与“蟹油”同煮,滋味难比。“蟹油”是以大螃蟹煮熟剔肉,加猪油“炼”成的,放在大海碗里,凝成蟹冻,久贮不坏,可吃一冬。豆腐冻后,不知道为什么是蜂窝状。化开,切小块,与鲜肉、咸肉、牛肉、海米或咸菜同煮,无不佳。冻豆腐宜放辣椒、青蒜。我们那里过去没有北方的大白菜,只有“青菜”。大白菜是从山东运来的,美其名曰“黄芽菜”,很贵。“青菜”似油菜而大,高二尺,是一年四季都有的,家家都吃的菜。咸菜即是用青菜腌的。阴天下雪,喝咸菜汤。
冬天的游戏:踢毽子,抓子儿,下“逍遥”。“逍遥”是在一张正方的白纸上,木版印出螺旋的双道,两道之间印出八仙、马、兔子、鲤鱼、虾……每样都是两个,错落排列,不依次序。玩的时候各执铜钱或象棋子为子儿,掷骰子,如果骰子是五点,自“起马”处数起,向前走五步,是兔子,则可向内圈寻找另一个兔子,以子儿押在上面。下一轮开始,自里圈兔子处数起,如是六点,进六步,也许是铁拐李,就寻另一个铁拐李,把子儿押在那个铁拐李上。如果数至里圈的什么图上,则到外圈去找,退回来。点数够了,子儿能进终点,就算赢了。次后进入的为“二家”、“三家”。
早起一睁眼,窗户纸上亮晃晃的,下雪了!雪天,到后园去折腊梅花、天竺果。明黄色的腊梅、鲜红的天竺果,洁白的雪,生意盎然。腊梅开得很长,天竺果尤为耐久,插在胆瓶里,可经半个月。
舂粉子。有一家邻居,有一架碓。这架碓平常不大用,只在冬天由附近的一二十家轮流借用。③碓屋很小,除了一架碓,只有一些筛子、箩。踩碓很好玩,用脚一踏,吱扭一声,碓嘴扬了起来,嘭的一声,落在碓窝里。粉子舂好了,可以蒸糕,做“年烧饼”,搓圆子。舂粉子,就快过年了。
16.梳理文章脉络,完成思维导图。(4分)
17.文中多处运用了由单一感官描写延伸到多感官体验的写法。从原文标序号的句子中任选一处,分析表达效果。(4分)
▲
18.有人说:“汪曾祺的散文为我们构成了一个冲淡平和而又温馨宁静的审美世界。”结合文章内容,谈谈你对这句话的理解。(5分)
▲
三、表达交流(63分)
【书和之声】
(1)阅读下面的材料,根据要求完成写作。(60分)
和谐,从来不是所有乐器发出同一个声音,而是不同声音在差异中的共鸣。
指挥家卡拉扬曾说:“完美的演奏,是每个声部都保持自己的个性,同时又在整体的框架中找到自己的位置。”一个声部太强,会掩盖其他声部;一个声部太弱,整体便失去平衡。唯有彼此倾听、相互衬托,方能成就天籁。
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请结合你的经历和体验,写一篇不少于600字的文章。
要求:①文体不限(诗歌除外),题目自拟。②不得抄袭、套作。③文中不得出现可能泄露考生信息的真实人名、校名、地名。
(2)书写。(3分)
第 1 页
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2026年语文学科八年级试卷答题卡
班 级:
姓 名:
准考证号:
1.答题前,考生先将自己的姓名、班级、准考证号填写清楚并认真填涂考号下方的涂点。
2.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔书写,字体工整笔迹清楚。
3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。
4.保持卡面清洁,不折叠、不破损。
注意事项
正确填涂
错误填涂
例
样
填
涂
帖 条 码 区
贴 条 码 区
缺考考生由监考教师
填涂左边的缺考标记
缺考标记:
选择题。1.(3)(3分)、4.(2分)
1.(3)(3分)[A] [B] [C] [D] 4.(2分)[A] [B] [C] [D]
一、积累运用(27分)
1.(1)(1分)追溯( )。 (1分)秘jué( )。
(2)(2分)填上恰当的句子
2.(8分)填写相应的内容。
① ②
③ ④
⑤ ⑥
⑦ ⑧
3.(12分)任务一(4分) 去掉
理由
任务二(4分)
任务三(4分)A
B
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
二、阅读理解(60分)
(一)名篇名著阅读(14分)
5.(4分)
6. (2 分)(1) (国籍)(2) (作者)
(3)(2 分)
(4) (2 分)
(5) (2 分)
(二)阅读古诗(6分)
7.(2 分)
8.(4 分)
(三)阅读文言文(13分)
9.(4分)(1)( ) (2)( )
(3)( ) (4)( )
10.(限两处,一处1分,共2分)
廉君宣恶言而君畏匿之恐惧殊甚
11. (4分)
(1)(2分)
(2)(2分)
12. (3分)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
(四)组合文本阅读(14分)
13.(3分)
14. (5分)
15.(6分)
(五)文学文本阅读(13分)
16.(4分) ① ②
③ ④
17.(4分)
18. (5分)
座位号:
准考证号
姓 名
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
600字
600字 600字
三、作文(60+3分)
19.阅读材料,按要求写作。(60分)
和谐,从来不是所有乐器发出同一个声音,而是不同声音在差异中的共鸣。
指挥家卡拉扬曾说:“完美的演奏,是每个声部都保持自己的个性,同时又在整体的框架中找到自己的位置。”一个声部太强,会掩盖其他声部;一个声部太弱,整体便失去平衡。唯有彼此倾听、相互衬托,方能成就天籁。
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请结合你的经历和体验,写一篇不少于600字的文章。
要求:①文体不限(诗歌除外),题目自拟。②不得抄袭、套作。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。
(2)书写。(3分)
题目:
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
800
6000
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
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邗江区八年级期末试卷答案
1.(1)(2分) sù 诀
(2)(2分)评分标准:“和睦”“和气”之外的词语,能准确阐释词意。如照抄试卷中的原句,得1分;根据试卷中的有关内容自己组织语言,可得2分。
示例:“和平”的“和”,是友善共处、天下安宁的“和”。
“和顺”的“和”,是包容谦让、待人宽厚的“和”;
“和谐”的“和”,是相融共生、万物相宜的“和”。
(3)(3分)B
2.(8分)①海内存知己 ②天涯若比邻③窈窕淑女④拣尽寒枝不肯栖⑤山光悦鸟性⑥潭影空人心⑦安得广厦千万间⑧大庇天下寒士俱欢颜
3.任务一(4分)(每空2分)应该去掉 ③ ⑤ ,理由是③体现诸葛亮神机妙算与军事智慧⑤体现的是个人努力与学习成果的关系,和“和”文化的内涵无关
任务二(4分,构图要素、文化内涵各2点)图中的荷花,“荷”与“和”谐音,游鱼、水禽与荷塘相映成趣,展现了人与自然的和谐共生;整体安宁祥和的意境,传递出社会安定、万物和顺的美好愿景,契合“和为贵”的内涵。
任务三(4分)A能体现宽以待人的个人修养,表达准确2分,张冠李戴不得分。写自己的事例能证明分论点也行。示例:蔺相如与廉颇将相和(后文中有,学生写到也算对)、张英六尺巷的故事、范仲淹待人宽厚、柳宗元和刘禹锡体恤友人互换贬地、陶行知宽容育人等)
B体现分论点,表达准确2分;如不写出处,但内容准确亦可;内容表达有误扣1分。示例:《礼记》“大道之行也,天下为公”(《论语》礼之用,和为贵。 孟子 天时不如地利,地利不如人和。 墨子 兼爱非攻)(4分)
4.(2分)D,通过对理想中社会特征的描述,阐明了儒家思想中“大同”社会的基本特征,出自《大道之行也》,不是《虽有佳肴》。
5.(4分)(语言风格和内容各2分)
示例:“通达平和”指作者的写作态度和行文风格。《经典常谈》是一本写给中学生看的书,注重普及性和通俗性,不夸奇炫博,不故作高深叙述从容,说理平和。本书不“板着脸说话”,也不平铺直叙,而是以通俗流利的语言娓娓道来,有君子之风的“通达”。
6.(1)法国(1分)(2)法布尔(1分)
(3)(2分)示例1:松毛虫,即使走错巢,它们也会很平静,和平相处,团结吐丝织巢。
示例2:隧蜂, 每只蜂都有自己单独的房间,互不侵犯。隧蜂姐妹们从同一通道平静地钻进钻出,去忙各自的活计,从不你争我夺。示例3:朗格多克蝎,母亲对幼虫表现出同类之间亲子关系的和平一面。“蝎子是最先把近乎于我们人类的母爱传给自己的孩子的。”
(4)(2分)示例1:螳螂,雌螳螂在交配时或交配后,常将雄螳螂吃掉,以补充营养。螳螂幼虫一孵化出来就彼此残杀,弱肉强食。
示例2:金步甲,雌性金步甲一旦有了身孕(或交配后),就会把雄性伴侣无情吃掉。即使不交配,那些身体较弱,老年或受伤的金步甲也会被其他同类分食。
示例3:朗格多克蝎,交配后雌性吃掉雄性。
(5)(2分)法布尔坚持在自然环境中研究昆虫,真实地记录下昆虫的本能与习性,这是对昆虫生命的尊重。(1分)我们不能简单评价为善恶,而是看到动物生存竞争的自然法则。作者真实地记录昆虫的“和而不同”,也是告诉人类和平共处是一种需要不断追求的理想状态。(写到一点即可得1分)
7.(2分)(手法1分,效果1分)运用对比手法,诗人将枝上稀疏的残花与地上落英缤纷,一高一低,一少一多形成鲜明对比。展现了繁花尽逝的景象,将惜花之情推向顶点。
8.(4分)(画面、情感各2分)甲诗描绘了风雨交加、彼此助长,猛烈摧残着花木的画面,点明了花落的缘由。表达诗人痛惜春花被风雨摧折,叹惋春光短暂、芳华易逝的伤春情怀。(2分)乙诗描绘秋夜洞庭湖湖面平静,表现了湖光与月光交融的和谐之美,表达了诗人对宁静优美景色的喜爱之情。(2分)
9.(4分)(1)况且(2)共同,一起(3)坚决(4)背
10.(2分)廉君宣恶言/而君畏匿之/恐惧殊甚
11.(1)(2分)我蔺相如虽然愚笨无能,难道会害怕廉将军吗?
(2)(2分)我所以这样忍让,就是将国家的危难放在前面,而将个人的私怨搁在后面。
12.(3分)(只要概括出三个要点即可:蔺相如和气、顾全大局、宽容大度,廉颇知错就改,负荆请罪,二人都以国事为重。)示例:蔺相如是一个非常和气,顾全大局、宽容大度的人。面对廉颇的挑衅,他采取的是避让的态度。如果他与廉颇不和,会让秦国有机可趁,赵国陷入危险中。(1分)廉颇因不满蔺相如的官位比自己高,因而与蔺相如不和,多次想羞辱他,但得知蔺相如的想法后,能知错就改,负荆请罪。(1分)他们都能为了国家的和谐,调解个人之间的不和,最终成为生死与共的朋友。(1分)
[译文]
(渑池会)已经结束,回到赵国,由于蔺相如功劳大,被封为上卿,官位在廉颇之上。
廉颇说:“我作为赵国的将军,有攻战城池作战旷野的大功劳,然而蔺相如只不过靠能说会道立了点功,可是他的地位却在我之上。况且蔺相如本来就出身卑贱,我感到羞耻,无法容忍在他的下面。”并且扬言说:“我遇见蔺相如,一定要羞辱他一番。”蔺相如听到这话后,不愿意和廉颇相会。蔺相如每到上朝时,常常声称有病,不愿和廉颇去争位次的先后。
于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如劝谏说:“我们之所以离开亲人来侍奉您,只是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同,廉颇传出坏话,而您却害怕躲避着他,胆怯得也太过分了。我们这些人没有出息,请让我们辞别离开吧!”蔺相如坚决地挽留他们,他说:“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害?”门客说:“廉将军比不上秦王。”蔺相如说:“我蔺相如虽然愚笨无能,难道会害怕廉将军吗!但是我想到,强大的秦国之所以不敢对赵国用兵,就是因为有我们两人在呀。我所以这样忍让,就是将国家的危难放在前面,而将个人的私怨搁在后面罢了!”
廉颇听说了这些话,就脱去上衣,露出上身,背着荆鞭,由宾客引领,来到蔺相如的门前请罪,他说:“我这个粗野卑贱的人,想不到将军的胸怀如此宽大啊!”二人终于相互交欢和好,成了生死与共的好友。
(三)13.(3分)扬州“广陵有盐”项目探索古城有机更新新途径。(2分,表达通顺1分)
14.(5分,观点1分;注意结合两则材料内容,材料二提及东关街的改造模式,材料三中烟火气才能使古街有活力2分;可以进一步推荐合适的街区1分,语言得体,表达流畅1分)
示例:这位游客,您好。游客来古街不仅想看老房子,还想体验当地人的生活和习俗。如果迁走居民,反而会让古城失去生命力。而且东关街在的设计理念就是“修旧如旧”。你看,虽然现在店铺很多,但大多是老字号,不仅给这条古街增添人气,也让我们所留恋的市井烟火气有了新的延续,你说是吧?如果你对盐商文化和原汁原味的古城生活特别感兴趣,我推荐你去南河下或者仁丰里走走,可以体验到真实的古城烟火气。
15.(6分)(评分标准:注意从政策理念、居民参与、活化利用文化遗产等角度概括。三点,每点2分)示例:“扬州模式”的智慧体现在:(1)对于保护和利用,扬州通过“修旧如旧”“以用促保”让它们重新有烟火气;改造中不改变原生社区和原权利结构,尊重原住民,用“收储租”等方式让新老共存,留住古城烟火气。
(2)植入现代消费、文化体验等,让文化遗产重新融入生活,使历史建筑从“静态标本”转向“活态场景”。
(3)扬州坚持分级保护、分类利用,对四大历史街区的改造因地制宜,不搞一刀切。
“扬州模式”“和而不同”的思维,告诉我们真正的保护不是把古城变成博物馆,而是让它成为人们仍然生活的地方,最终实现“在保护中发展、在传承中利用”,让古城真正“活起来”。
(四)16.(4分,每空1分) ①初冬 ②饮食 ③吃冻豆腐 ④下“逍遥”
17.(4分)示例一:①先从视觉写稻草铺在床上的面积,再延伸到触觉写稻草 “暄腾腾、暖和”,再延伸到嗅觉写稻草独有的清香,由单一感官拓展为多感官描写(2 分)。立体地写出床上铺满稻草后的舒适体验,细腻烘托出冬日居家温暖安逸、幸福闲适的氛围,感染力十足(2 分)。
示例二:①先从触觉写脚炉给人带来的温暖(“暖人”“脚不冷则周身不冷”),由脚底到全身,写出暖意蔓延的过程;再延伸到嗅觉写焦糠的气味“也很好闻”,将原本粗朴的燃料气息赋予令人愉悦的感受,由单一感官拓展为多感官描写(2分)。多感官交织,使读者仿佛亲身感受到脚炉的温度与香气,突出冬日里朴素取暖方式带来的踏实幸福感,烘托出冲淡平和的生活情味(2分)。
示例三:①先从视觉写踩碓的动作,“用脚一踏”“碓嘴扬了起来”,连贯呈现碓嘴起落的画面;再延伸到听觉写伴随动作发出的声音,“吱扭一声”,由单一感官拓展为多感官描写(2分)。视听结合,将寻常的冬日劳作写出了节奏感和趣味性,使读者如临其境、如闻其声,化平淡为生动,将寻常的冬日劳作写得充满韵律和趣味。
18. (5分,“冲淡平和”“温馨宁静”各2分,语言流畅1分。)
示例一:本文以细腻笔触勾勒出江南冬日的生活图景,从上槅子、铺稻草的日常起居,到铜炉取暖、冬日饮食、孩童游戏,再到踏雪折梅、舂粉备年的岁末意趣,于琐碎小事中藏着温情与烟火气。平淡自然,如话家常,却处处透着对故乡冬日的眷恋与对生活的热爱,形散而神聚,尽显冲淡平和的散文美学,读来让人倍感温馨和谐。
示例二:本文的选材,全是极寻常的农家冬日事物:铺稻草用粗布套,暄腾腾的,让人感到朴素而踏实的温暖;脚炉里的焦糠,气味“也好闻”,将简陋之物写得诗意盎然;一家人闲坐,只有“灯火可亲”四个字,便勾勒出宁静温馨的家庭氛围;连踩碓舂粉子这样的劳动,也被写出“吱扭”“嘭”的节奏感,从容而有趣。这些选材远离宏大叙事,没有跌宕起伏,只有平淡的日常,却处处透出对生活的深情。这正是“冲淡平和,温馨宁静”——在平凡中见真味,在寒冷中守温暖,在日常中得安宁。
示例三:汪曾祺在《冬天》中选取的素材,皆是冬日里最不起眼的日常事物:铺在床上保暖的稻草、取暖的脚炉手炉、一碗乌青菜炖冻豆腐、家人围坐的灯火、村中踩碓的吱扭声……这些选材“冲淡平和”;他不写严寒之苦,反写人们如何用稻草、炉火和亲情抵御寒冷,处处透着“温馨宁静”,于朴素中见诗意,让人感到冬日生活也可以慢下来、暖起来,构成一个宁静而温暖的审美世界。
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