精品解析：2026年湖北荆州市公安县中考一模语文试题

2026年中考语文模拟试卷一 （本试卷共8页，满分120分，考试用时150分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 为探索多样化的学习方法，班级决定开展系列专题学习活动，快来参与吧！ 活动一：爱积累，感知语文知识的魅力 （积累与运用20分） 小雨为“古诗苑漫步”活动撰写了以下学习心得，请你帮她完善内容。 诗词歌赋是中华传统文化中璀璨的明珠。诗词以简洁而富有韵味的语言，描绘出丰富多彩的自然景观和社会生活，传达着诗人细腻的情感和深刻的思想。从《诗经》的“关关雎鸠，在河之洲”，到李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，再到苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，这些经典诗词______时空，至今仍______着智慧的光芒。 【甲】诗词中蕴含着无尽的美感。【乙】“______①______，______②______”，王维用雄浑壮阔的笔触勾勒出塞外风光的奇特；“______③______，______④______”，岑参以奇妙的比喻描绘出冬日雪景的壮美。【丙】______⑤______，______⑥______”，表达了李白对友人的关切与思念；“______⑦______，______⑧______”，体现了龚自珍虽辞官却仍心系国家的情怀。【丁】 然而，在现代社会，诗词文化的传承面临着一些挑战。随着生活节奏的加快，使人们越来越倾向于快餐式的文化消费，对诗词的关注度逐渐降低。为传承和弘扬诗词文化，我们需要采取一系列措施。学校应加强诗词教育，通过开设诗词课程、举办诗词朗诵比赛等活动，激发学生对诗词的兴趣，提高他们的诗词素养。家庭也可以营造良好的诗词氛围，家长可以和孩子一起诵读诗词，分享诗词中的乐趣。社会各界可以利用各种媒体平台，如电视、网络等，推广诗词文化，举办诗词大会等活动，吸引更多的人参与其中。 1. 请你为学习心得中的加点词注音 ①璀（ ）璨 ②韵（ ）味 ③细腻（ ） 2. 为完善学习心得内容，请你选出依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ） 从《诗经》的“关关雎鸠，在河之洲”，到李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，再到苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，这些经典诗词______时空，至今仍 ______着智慧的光芒。 A. 穿越 闪耀 B. 跨越 闪烁 C. 穿越 闪烁 D. 跨越 闪耀 3. 为使学习心得表意明确，请你选出对文中画横线句子的修改，最恰当的一项（ ） 随着生活节奏的加快，使人们越来越倾向于快餐式的文化消费，对诗词的关注度逐渐降低。 A. 随着生活节奏的加快，人们越来越倾向于快餐式的文化消费，对诗词的关注度逐渐降低。 B. 生活节奏的加快，人们越来越倾向于快餐式的文化消费，人们对诗词的关注度逐渐降低。 C. 随着生活节奏的加快，人们越来越倾向于快餐式的文化消费，诗词的关注度逐渐降低了。 D. 随着生活节奏的加快，人们越来越倾向于快餐式的文化消费，导致对诗词的关注度逐渐降低。 4. 小雨准备将“诗词不仅展现了自然之美，还能传达出诗人的情感之美。”放到第二段，请你帮她选出合适的位置（ ） A. 【甲】 B. 【乙】 C. 【丙】 D. 【丁】 5. 为增强学习心得的感染力，小雨在第二段打算增补一些古诗文，请你根据提示将下面横线空缺处补充完整。 “①________，②________”，王维用雄浑壮阔的笔触勾勒出塞外风光的奇特；“③________，④________”，岑参以奇妙的比喻描绘出冬日雪景的壮美。【丙】⑤________，⑥________”，表达了李白对友人的关切与思念；“⑦________，⑧________”，体现了龚自珍虽辞官却仍心系国家的情怀。 活动二：善研读：感受文化的力量 阅读与鉴赏（45分） （一） 小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善吧。 摘录一： 孟子 【宋】王安石 沉魄浮魂不可招，遗编一读想风标。 何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥。 摘录二： 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自《孟子译注》） 摘录三： 太史公曰：余读孟子书，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放於利而行，多怨”。自天子至於庶人，好利之弊何以异哉！ 孟轲，驺人也。受业子思之门人。道既通游事齐宣王宣王不能用。適梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔於事情。当是之时，秦用商君，富国彊兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务於合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇。 （选自《史记•孟子荀卿列传》） 6. 【批注】诗句“遗编一读想风标”中的“遗篇”指摘录三提到的 __________ 。 7. 【随感】全诗简短而深情，写出了诗人对孟子的追忆与敬仰。“______”字写出了具有超凡脱俗、思想深邃的孟子，使自己能在孤寂中得到慰藉与启迪。 8. 【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请你帮她解释。 ①命： ___________ ②正： ___________ ③诚： ___________ ④异： ___________ 9. 【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 得志，与民由之；不得志，独行其道。 10. 【句读】小雯发现画波浪线句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 道既通游事齐宣王宣王不能用 11. 【理解】下面是小雯对摘录三有关内容的理解与分析，请你选出有误的一项（ ） A. 司马迁认为孔子极少谈及利，是想从根本上防备这个祸乱的根源。 B. 孟子去游说齐宣王，没有得到任用，是因为孟子的主张不切实情。 C. 孟子在各国崇尚攻伐的乱世中，坚持宣扬道义，体现了他的执着。 D. 孟子“退而著述”体现了他在现实困境中保持思想者的独立品格。 12. 【反思】小雯认为摘录三的内容能证明“孟子是大丈夫”。你是否认同？请简述理由。 （二） 小雯邀请你一起探究实用类文本的阅读。 文化的力量 ①80年前的8月15日，当日本宣布投降的消息传来，经历了14年艰苦卓绝伟大抗战的中国人民终于胜利了。在举国同庆、挥洒热泪之时，《大公报》社评《日本投降了》开篇即引用杜甫名篇《闻官军收河南河北》：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。” ②从公元763年杜甫作此诗，到1945年抗战胜利，历史走过了1000多年，其间中华民族经历了无数困厄，但每当国土光复、将士凯旋，这首诗就会吟诵于口、回荡于胸。是什么力量让这首诗历久弥新？是爱国精神。诗中蕴含的爱国之情始终是中国人不变的信念。 ③把个人命运与国家命运紧紧相连的人，把个人悲欢与国家荣辱视为一体的人，为国而忧、为国而喜，其忧深沉，其喜真挚。这种思想情感在漫长历史中早已化作一种文化，融入中国人的血脉，成为我们国家和民族自立自强的强大精神动力。这是文化的力量。 ④中华文化的力量，体现在对崇高精神境界的不懈追求和对伟大人格的砥砺磨练。先贤们对此既提出目标、指出方向，也给出路径、指点方法。孔子说：“志于道、据于德、依于仁、游于艺。”这四项不仅仅是君子的个人修养，更是超越个人的伟大功业，落实到民族整体上，则滋养出中华儿女对于国家前途、民族命运发自内心的关心，即家国情怀。家国情怀背后，是对中华文化、中华文明发自灵魂的热爱。受此文化熏染滋养的人民，在面对灾难和挑战时，必然是团结而勇敢的，这是由其精神境界和人格力量所决定的。所以，中华民族历史上，爱国者层出不穷，爱国者的星空群星璀璨。 ⑤中华文化的力量，还体现在悠久历史赋予中国人深刻的历史眼光和独特的历史智慧。西汉贾谊在《过秦论》中深刻指出“仁义不施而攻守之势异也”，揭示秦虽以武力统一六国，却因暴政苛法而迅速灭亡的历史教训。这篇2000多年前的雄文，至今仍闪耀着智慧的光芒。它提醒世人：真正的强大在于德政与人心。这种对历史兴衰规律的深刻洞察，已经融入中华民族的精神血脉，成为我们坚持和平发展、追求公平正义的文化基因。唐太宗李世民说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。“鉴往知来”的历史思维，让中华民族始终保持着对治乱兴衰的清醒认知，形成了居安思危、未雨绸缪的政治智慧，至今仍深刻影响着当代中国。 ⑥历史文化积淀深厚，是中华民族的独特优势。经历了无数历史变迁，战胜了无数艰难险阻，中国人对国家兴亡、民族盛衰有广博见识和深刻认识。见识广则处变不惊，认识深则临危不乱。虽然历史不会简单重复，但蕴含在历史中的智慧永远给我们力量。这是历史自信、文化自信。 ⑦文化如水，滋润心田，潜移默化，建功于无形。文化如炬，照亮前路，凝心铸魂，聚力于团结。 ⑧五千年文明薪火相传，为民族复兴注入不竭的精神动力。从“天下为公”的大同理想，到“天行健，君子以自强不息”的奋斗精神，从“和合共生”的智慧理念，到“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀——中华文化的基因里镌刻着伟大复兴的密码。这是文化的力量。 文/张贺《人民日报》（2025年06月22日） 13. 下列表述，不符合文意的一项是（ ） A. 文化的力量能让优秀的诗篇穿越时空仍能历久弥新，是源于将士凯旋会吟诵于口。 B. 文化的力量能把个人的命运与国家命运紧密相连的情感化作民族的强大精神动力。 C. 文化的力量能超越个人功业，让人执着追求崇高的精神境界和砥砺磨练伟大人格。 D. 文化的力量能让人热爱中华文化及中华文明，从而产生家国情怀，诞生出爱国者。 14. 小雯准备将本文作为演讲稿参加比赛，请你据此为她提供指导。（两点即可） 15. 下列链接材料能能否证明第⑤段的观点，请你简述理由。 链接材料： 国家贫弱、国民愚钝之时，陈独秀主动创办了《新青年》杂志，启蒙思想，开启民智；民族衰微、人民迷惘时，李大钊主动成立马克思学说研究会，将革命的火种带到中国。 （三） 小雯邀请你探讨文学类文本阅读，一起感受文学作品的魅力。 食得咸鱼，挨得渴 ①做节目时我曾采访过几位摇滚歌手，顺便拍摄他们的演出。刚到演出场地时，我特别失望，那是一个藏在杂乱狭窄巷子里的四合院，屋里把椅子撤掉能站四十个人，小舞台连乐器都摆不下。乐队除了一个助理兼经纪人卖票员之外真是一个多余的人都没有，所有成员都要亲自动手为晚上的演出布置场地。于是你就会看到这样奇异的场景：绿头发的鼓手在墙上画板报，高冷范的吉他手正往窗户上贴彩带。我一边帮他们扯胶带一边想，这支摇滚乐队已经算是小有名气了，但是也没有过我想象中的疯狂浪漫的生活，居然也是这么琐碎地忙碌着。 ②演出即将开始，院子里居然已经站满了人，演出的屋子也已经塞得毫无缝隙，像早高峰地铁般水泄不通，而且居然还有人在门口登记入场。演出正式开始。小院沸腾起来，我们站在屋外，只听得到声音，但这并不妨碍感受气氛，大家都像中毒了一样，跟着节奏跳、唱、拍手。表演长达四五个小时，台上的人喉咙唱哑，台下的人喉咙喊哑，每个人都觉得很酣畅淋漓。当晚回来之后我就一直对室友直呼：当歌手太幸福了！能把自己的想法创作出来变成一个可以表演的作品，而且还得到大家的拥戴、欢呼，太幸福了！ ③幸好摇滚歌手这个行业成功率不高，而且没有所谓的“安稳”，否则谁还想去办公室里坐着填表写报告啊。这个世界就是这么奇妙地均衡着。 ④高中时我们纠结文理分科，大学挣扎考研或工作，婚恋生育的抉择也贯穿人生。一位做市场总监的同学告诉我，自己当初不选择考研的原因，是认为自己本科毕业后奋斗三年足以在事业上小有成就；而考研的学长告诉我，一点都不后悔读了研究生，校园时光多充实多幸福啊。创业的前辈说，现在创业就是闯时代风口，很忙，但很有成就感；而问起在机关工作的朋友，她说特喜欢现在的生活，早睡早起，有点空闲时间就做些喜欢的事，钱嘛，够用就好了。早婚的朋友说，年轻时组建家庭，能和伴侣共同成长；晚婚的却说想要先沉淀自己，等心智成熟再选择伴侣，收获更稳固的感情。喜欢热闹的人觉得，朋友相聚的欢声笑语是生活的调味剂；享受孤独的人认为，独处时与内心的对话，才能触及生命的本质…… ⑤不难发现，这些事件的当事人都对自己的选择各执一词，都会拿出对自己有利的证据证明自己的正确，但也很难让所有人都信服，使得“幸福”的真相扑朔迷离。其实，人生怎么活都行，没有哪种方式更好，没有谁更正确，没有所谓的真相或绝对标准。重要的是，我们能否真心认可并坚守自己的选择。 ⑥接纳每一种生活方式，意味着我们理解每个人背后的故事与动机。或许那些看似“不合常理”的选择，正是他人内心最真实的表达；那些看似“偏离主流”的人生，正是他人对自我价值的坚守。接纳不同的生活方式，不仅是对他人的尊重，也是对自己的解放。我们常常被社会的标准或他人的期待所束缚，试图活成别人眼中的“正确”模样，却忽略了自己内心真正的需求与渴望。当我们学会尊重多样性，接纳不同的可能性，我们便能更自由地探索自己的人生，找到真正适合自己的道路。 ⑦正如一片森林中，既有参天大树，也有低矮灌木，每一种植物都在以自己的方式生长，才共同构成生态的和谐。当我们不再执着于对错，而是以善意与理解去面对他人与自己，我们也能在这个多元的世界中找到更多的共鸣与连接。这种连接不仅让我们坚定地走在自己的道路上，活出真实而丰盈的人生，也更能感受到人与人之间的温暖。 ⑧最喜欢的一句话就是：食得咸鱼挨得渴。这是一句富有生活智慧的俗语，意思是既然选择吃味道偏咸的咸鱼，就必须接受吃完后会口渴的结果。多简单！有所渴望，就应有所担当。领悟到这一点之后，人就会变得很有自知之明，不再劝说别人走我认为正确的路，不再轻易相信别人说的正确的路，也不再害怕别人否定自己的路。 16. 依据第①至③段，简要概括作者对摇滚乐队看法的变化。 17. 阅读第③段，简要说说你对“均衡”一词的理解。 18. 阅读第④-⑤段，说说作者列举不同人对自己生活状态“各执一词”的用意。 19. 结合全文，说说作者用“食得咸鱼挨得渴”这句谚语传达出怎样的人生观？ （四） 小雯请你运用她总结的整本书阅读方法，和她一起阅读《钢铁是怎样炼成的》。 保尔把马鞍移近火堆，坐了上去，然后把那本厚厚的小开本书打开，放在膝盖上。 “同志们，这本书叫《牛虻》，是我从营部政委那里借来的。这本书使我深受感动。只要你们静静地坐着听，我这就开始读。” “快读吧，保尔！有什么好说的！谁也不会打搅到你的。” …… 保尔读完了最后几页，把书放在膝盖上，若有所思地凝视着篝火。 好几分钟没有人说一句话，所有的人都被牛虻的死深深感动。 普泽列夫斯基抽着自卷的烟，等着听大伙儿的议论。 “这个故事太悲壮了，”谢列达打破了周围的沉寂，“这就是说，世界上真有那样的人，本来这个人是难以忍受那种磨难的，但当他获得了某种思想的时候，他就能战胜一切！ 他说这番话的时候情绪非常激动，这本书给他留下的印象太深刻了。 原先在白采尔科维给鞋匠打下手的安德留沙·福米乔夫激愤地喊道：“那个神甫硬把十字架往牛虻嘴 边送，真该死，要是叫我碰上，马上送他上西天！” 安德罗休克用小棍子把饭盒朝火里推了推，坚定不移地说：“知道为什么而死，问题就不同了。到了那个时候，人就会有力量。要是你觉得真理在你一边，你就应当死得从容。英雄行为正是这样产生的。我认识一个小伙子，叫波莱卡。白匪在敖德萨把他包围了，他一冒火，向一个排的匪军冲了过去。没等敌人的刺刀够着他，他就拉响了手榴弹。手榴弹就在他脚下爆炸了。他自己当然是连整尸首都没留下，周围的白匪也给炸倒了一大片。从外表上看，这个人普普通通，也没有什么人给他写书。可是他的事迹真值得写！在咱们同志中间，这样了不起的人物有的是！” 节选自《钢铁是怎样炼成的》第一部分第8章 【抓住主线，把握内容】 20. 简要概括选段的主要内容。 【精读选段，前后勾连】 21. 结合选段和整本书，简要概括对保尔革命产生影响的因素。（两点即可） 【联读文本，迁移探究】 22. 小雯在阅读中发现，书籍对主人公的影响是巨大的。请从下列选项中任选一个，说说你的理解。 ①保尔与《牛虻》【《钢铁是怎样炼成的》】 ②彭德怀与《共产党宣言》【《红星照耀中国》】 ③毛泽东与《共产党宣言》《阶级斗争》《社会主义史》【《红星照耀中国》】 【感知形象，致敬英雄】 23. 小雯在梳理保尔的成长史时，深有感触：保尔成为一位在革命烈火中百炼成钢的无产阶级战士，他可以称得上英雄。你是否认同小雯的说法？请简述理由。 活动三：乐表达：倾诉内心的坚守 表达与交流55分 24. 专题学习活动即将结束，班级举行学习经验分享会，请你用简洁文字介绍自己的学习经验。（80字左右） （50分）从下列两项任务中选择一项写一篇作文。 任务一： 25. 在专题学活动中，我们见证了孟子在乱世中的坚守，王安石在不被世人理解中的坚守，爱国者在民族复兴中的坚守，普通人在平凡选择中的坚守。你是否也有坚守的经历和故事呢？请以“坚守”为话题，写一篇记叙性文章。 要求：①将你拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 任务二： 26. 许衡（元代）曾经在酷暑的时候路过河阳，当时非常口渴。道路旁有一棵梨树，人们都争着摘梨吃， 只有许衡一个人正襟而坐在树下。有人问他为什么不摘梨吃，他说：“不是自己的东西却去拿，是不可以的。”那人说：“现在世道这么乱，这梨树没有主人了。”许衡回答说：“梨没有主人，难道我的心也没有主人吗？” 以上材料引发了你怎样的思考？请自拟题目，写一篇议论性文章。 要求：①将你拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年中考语文模拟试卷一 （本试卷共8页，满分120分，考试用时150分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 为探索多样化的学习方法，班级决定开展系列专题学习活动，快来参与吧！ 活动一：爱积累，感知语文知识的魅力 （积累与运用20分） 小雨为“古诗苑漫步”活动撰写了以下学习心得，请你帮她完善内容。 诗词歌赋是中华传统文化中璀璨的明珠。诗词以简洁而富有韵味的语言，描绘出丰富多彩的自然景观和社会生活，传达着诗人细腻的情感和深刻的思想。从《诗经》的“关关雎鸠，在河之洲”，到李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，再到苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，这些经典诗词______时空，至今仍______着智慧的光芒。 【甲】诗词中蕴含着无尽的美感。【乙】“______①______，______②______”，王维用雄浑壮阔的笔触勾勒出塞外风光的奇特；“______③______，______④______”，岑参以奇妙的比喻描绘出冬日雪景的壮美。【丙】______⑤______，______⑥______”，表达了李白对友人的关切与思念；“______⑦______，______⑧______”，体现了龚自珍虽辞官却仍心系国家的情怀。【丁】 然而，在现代社会，诗词文化的传承面临着一些挑战。随着生活节奏的加快，使人们越来越倾向于快餐式的文化消费，对诗词的关注度逐渐降低。为传承和弘扬诗词文化，我们需要采取一系列措施。学校应加强诗词教育，通过开设诗词课程、举办诗词朗诵比赛等活动，激发学生对诗词的兴趣，提高他们的诗词素养。家庭也可以营造良好的诗词氛围，家长可以和孩子一起诵读诗词，分享诗词中的乐趣。社会各界可以利用各种媒体平台，如电视、网络等，推广诗词文化，举办诗词大会等活动，吸引更多的人参与其中。 1. 请你为学习心得中的加点词注音 ①璀（ ）璨 ②韵（ ）味 ③细腻（ ） 2. 为完善学习心得内容，请你选出依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ） 从《诗经》的“关关雎鸠，在河之洲”，到李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，再到苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，这些经典诗词______时空，至今仍 ______着智慧的光芒。 A. 穿越 闪耀 B. 跨越 闪烁 C. 穿越 闪烁 D. 跨越 闪耀 3. 为使学习心得表意明确，请你选出对文中画横线句子的修改，最恰当的一项（ ） 随着生活节奏的加快，使人们越来越倾向于快餐式的文化消费，对诗词的关注度逐渐降低。 A. 随着生活节奏的加快，人们越来越倾向于快餐式的文化消费，对诗词的关注度逐渐降低。 B. 生活节奏的加快，人们越来越倾向于快餐式的文化消费，人们对诗词的关注度逐渐降低。 C. 随着生活节奏的加快，人们越来越倾向于快餐式的文化消费，诗词的关注度逐渐降低了。 D. 随着生活节奏的加快，人们越来越倾向于快餐式的文化消费，导致对诗词的关注度逐渐降低。 4. 小雨准备将“诗词不仅展现了自然之美，还能传达出诗人的情感之美。”放到第二段，请你帮她选出合适的位置（ ） A. 【甲】 B. 【乙】 C. 【丙】 D. 【丁】 5. 为增强学习心得的感染力，小雨在第二段打算增补一些古诗文，请你根据提示将下面横线空缺处补充完整。 “①________，②________”，王维用雄浑壮阔的笔触勾勒出塞外风光的奇特；“③________，④________”，岑参以奇妙的比喻描绘出冬日雪景的壮美。【丙】⑤________，⑥________”，表达了李白对友人的关切与思念；“⑦________，⑧________”，体现了龚自珍虽辞官却仍心系国家的情怀。 【答案】1. ①. cuǐ ②. yùn ③. nì 2. D 3. A 4. B 5. ①. 大漠孤烟直 ②. 长河落日圆 ③. 忽如一夜春风来 ④. 千树万树梨花开 ⑤. 我寄愁心与明月 ⑥. 随君直到夜郎西 ⑦. 落红不是无情物 ⑧. 化作春泥更护花 【解析】 【1题详解】 略。 【2题详解】 第一空： 穿越：通过，穿过。跨越：越过界限。句中指诗词突破时间的阻隔，应选“跨越”。 第二空： 闪烁：光亮忽明忽暗、微弱闪动。闪耀：光彩明亮持久、光彩四射。句中形容诗词长久散发智慧光彩，应选“闪耀”。 【3题详解】 原句成分残缺，“随着”和“使”连用造成缺少主语。 B.缺少连接词，前后两句逻辑断裂； C.缺少“对”，导致不清楚是谁对诗词关注度降低； D.“导致”语义累赘。 【4题详解】 【甲】位于段首，是总起句，引出诗词拥有丰富美感。 【乙】在总起句之后、景物类诗词举例之前，是承接总起、总领后文两类诗句的过渡位置； 【丙】处在塞外雪景写景诗句与李白抒情诗句中间； 【丁】在全部诗句举例结束之后，是段落收束位置。 待插入句子的“展现了自然之美”对应王维、岑参的写景诗句，“诗人的情感之美”对应李白、龚自珍的抒情诗句，具备总领后文两组例句的过渡作用，放在乙处可以先总述两种美感，再依次列举对应诗词佐证，行文逻辑通顺完整。 【5题详解】 注意“直”“树”“愁”“随”“郎”等字词的书写。 活动二：善研读：感受文化的力量 阅读与鉴赏（45分） （一） 小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善吧。 摘录一： 孟子 【宋】王安石 沉魄浮魂不可招，遗编一读想风标。 何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥。 摘录二： 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自《孟子译注》） 摘录三： 太史公曰：余读孟子书，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放於利而行，多怨”。自天子至於庶人，好利之弊何以异哉！ 孟轲，驺人也。受业子思之门人。道既通游事齐宣王宣王不能用。適梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔於事情。当是之时，秦用商君，富国彊兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务於合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇。 （选自《史记•孟子荀卿列传》） 6. 【批注】诗句“遗编一读想风标”中的“遗篇”指摘录三提到的 __________ 。 7. 【随感】全诗简短而深情，写出了诗人对孟子的追忆与敬仰。“______”字写出了具有超凡脱俗、思想深邃的孟子，使自己能在孤寂中得到慰藉与启迪。 8. 【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请你帮她解释。 ①命： ___________ ②正： ___________ ③诚： ___________ ④异： ___________ 9. 【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 得志，与民由之；不得志，独行其道。 10. 【句读】小雯发现画波浪线句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 道既通游事齐宣王宣王不能用 11. 【理解】下面是小雯对摘录三有关内容的理解与分析，请你选出有误的一项（ ） A. 司马迁认为孔子极少谈及利，是想从根本上防备这个祸乱的根源。 B. 孟子去游说齐宣王，没有得到任用，是因为孟子的主张不切实情。 C. 孟子在各国崇尚攻伐的乱世中，坚持宣扬道义，体现了他的执着。 D. 孟子“退而著述”体现了他在现实困境中保持思想者的独立品格。 12. 【反思】小雯认为摘录三的内容能证明“孟子是大丈夫”。你是否认同？请简述理由。 【答案】6. 《孟子》 7. 慰 8. ①. 教导，训诲 ②. 准则，标准 ③. 确实，实在 ④. 不同 9. 得志的时候，和百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。 10. 道既通/游事齐宣王/宣王不能用 11. B 12. 示例：认同。理由：①孟子身处各国崇尚攻伐的乱世，坚持宣扬唐、虞、三代的德政，不迎合世俗，做到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；②他的主张不被诸侯采纳时，就退而著书，坚守自己的道义，符合大丈夫的标准。 【解析】 【导语】三文互照，立体勾勒孟子形象。王安石诗赞其风骨，不惧世人斥其迂阔；《富贵不能淫》明其大丈夫立身准则，守仁义正道；史记叙其周游不遇，因主张尚德、反对攻利，与乱世逐利风气相悖。诗、语录、史传互补，一抒景仰、一明思想、一记境遇，完整显孟子坚守道义、不合时俗的人格底色。 【6题详解】 根据摘录一“遗编一读想风标”可知，一读到（孟子）留下的著作，就想象起他的风度品格； 根据摘录三第②段“退而与万章之徒序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇。”可知，孟子退隐后与弟子万章等人整理《诗》《书》，阐述孔子思想，写了《孟子》七篇； “遗编”指去世的人留下的著作，孟子留下的著作就是《孟子》七篇，因此，“遗编”指代的是《孟子》。 【7题详解】 根据摘录一中“故有斯人慰寂寥”可知，正因为有孟子这样的人，才（使我）在孤寂中得到慰藉；“慰”是“安慰、慰藉”的意思，由此可知，“慰”字使诗人在孤寂中得到慰藉与启迪。 【8题详解】 ①句意：男子举行加冠礼的时候，父亲教导他；女子出嫁的时候，母亲教导她。命：教导，训诲。 ②句意：一顺从为准则，是妇女遵循的正道。正：准则，标准。 ③句意：利益确实是祸乱的根源啊！诚：确实，实在。 ④句意：从天子到普通百姓，喜好利益所带来的弊病有什么不同呢！异：不同。 【9题详解】 关键词有：得志：实现志向；由：遵从；独行其道：独自走自己的道路。这里指坚持自己的原则。 【10题详解】 句意：（孟子的）学问已经通晓（精通）了，（他）去游说侍奉齐宣王，齐宣王不能任用（他）。 “道既通”是主谓结构，表示一个完整的意思，即学问已成，应与后文断开；“游事齐宣王”完整记述学成后的行动，后面“宣王不能用”主语转换为宣王，应在“王”后断开；“宣王不能用”是孟子游说的结果，语意完整，不用断开。据此，可断句为：道既通/游事齐宣王/宣王不能用。 【11题详解】 B.根据摘录三第②段“道既通……则见以为迂远而阔於事情”可知，“见以为迂远而阔於事情”是梁惠王对孟子主张的看法，文中并未说明齐宣王不用孟子的原因是其主张不切实情，选项张冠李戴，将梁惠王的评价强行当作齐宣王不用孟子的原因。 【12题详解】 根据摘录二第②段“富贵不能淫……此之谓大丈夫。”可知，富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，这是大丈夫的标准； 根据摘录三第②段“天下方务於合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。”可知，天下都崇尚攻伐，孟子却不迎合世俗，坚持宣扬唐、虞、三代的德政，不随波逐流，这体现了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”； 根据摘录三②段“游事齐宣王……作孟子七篇。”可知，孟子主张不被诸侯采纳时，没有为了功名利禄而改变自己的学说去讨好国君，而是退而著书，传承儒家道义，这体现了“贫贱不能移”； 由此可知，摘录三的内容能证明“孟子是大丈夫”。 示例：认同。理由①孟子在天下崇尚攻伐时独倡德政，不随波逐流；②他游说不被任用、被讥“迂阔”，却绝不改志迎合，最终退而著书，传承道义，做到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，完全符合大丈夫的标准。 【点睛】参考译文： 【摘录二】景春说：“公孙衍、张仪难道确实称得上大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安定下来，天下便太平无事。” 孟子说：“这哪里能算大丈夫？你没学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫说；‘到了你夫家，一定要恭敬谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女的处世之道。大丈夫应当住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最端正的位置——礼，走着天下最光明的大道——义。得志时，和百姓一同遵循正道而行；不得志时，独自坚守自己的原则。富贵不能惑乱心性，贫贱不能改变操守，威武不能屈服意志，这样的人才叫大丈夫。” 【摘录三】太史公说：我读《孟子》一书，读到梁惠王问“怎样才对我国有利”，没有不放下书本感慨叹息的。我说：唉，利益实在是祸乱的根源！孔子很少谈论利益，就是时常防备祸乱的源头。所以说“凡事都依照私利行事，会招来许多怨恨”。上自天子，下到平民，追逐私利的弊病又有什么区别呢！ 孟轲是邹国人，跟随子思的弟子学习。通晓儒学大道后，他出游侍奉齐宣王，宣王没有任用他。前往魏国，梁惠王不采纳他的主张，还认为他的言论迂腐空疏，脱离现实事务。当时，秦国任用商鞅，使国家富足、兵力强盛；楚国、魏国任用吴起，作战取胜、削弱敌国；齐威王、宣王任用孙膑、田忌这类人，诸侯都向东朝拜齐国。天下各国正致力于合纵、连横，把征伐攻讨当作贤能之举，可孟子却宣扬唐尧、虞舜、夏商周三代的德政，因此他到的国家都无法接纳他。孟子于是回乡，和万章等人整理《诗经》《尚书》，阐发孔子的思想，写成《孟子》七篇。 （二） 小雯邀请你一起探究实用类文本的阅读。 文化的力量 ①80年前的8月15日，当日本宣布投降的消息传来，经历了14年艰苦卓绝伟大抗战的中国人民终于胜利了。在举国同庆、挥洒热泪之时，《大公报》社评《日本投降了》开篇即引用杜甫名篇《闻官军收河南河北》：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。” ②从公元763年杜甫作此诗，到1945年抗战胜利，历史走过了1000多年，其间中华民族经历了无数困厄，但每当国土光复、将士凯旋，这首诗就会吟诵于口、回荡于胸。是什么力量让这首诗历久弥新？是爱国精神。诗中蕴含的爱国之情始终是中国人不变的信念。 ③把个人命运与国家命运紧紧相连的人，把个人悲欢与国家荣辱视为一体的人，为国而忧、为国而喜，其忧深沉，其喜真挚。这种思想情感在漫长历史中早已化作一种文化，融入中国人的血脉，成为我们国家和民族自立自强的强大精神动力。这是文化的力量。 ④中华文化的力量，体现在对崇高精神境界的不懈追求和对伟大人格的砥砺磨练。先贤们对此既提出目标、指出方向，也给出路径、指点方法。孔子说：“志于道、据于德、依于仁、游于艺。”这四项不仅仅是君子的个人修养，更是超越个人的伟大功业，落实到民族整体上，则滋养出中华儿女对于国家前途、民族命运发自内心的关心，即家国情怀。家国情怀背后，是对中华文化、中华文明发自灵魂的热爱。受此文化熏染滋养的人民，在面对灾难和挑战时，必然是团结而勇敢的，这是由其精神境界和人格力量所决定的。所以，中华民族历史上，爱国者层出不穷，爱国者的星空群星璀璨。 ⑤中华文化的力量，还体现在悠久历史赋予中国人深刻的历史眼光和独特的历史智慧。西汉贾谊在《过秦论》中深刻指出“仁义不施而攻守之势异也”，揭示秦虽以武力统一六国，却因暴政苛法而迅速灭亡的历史教训。这篇2000多年前的雄文，至今仍闪耀着智慧的光芒。它提醒世人：真正的强大在于德政与人心。这种对历史兴衰规律的深刻洞察，已经融入中华民族的精神血脉，成为我们坚持和平发展、追求公平正义的文化基因。唐太宗李世民说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。“鉴往知来”的历史思维，让中华民族始终保持着对治乱兴衰的清醒认知，形成了居安思危、未雨绸缪的政治智慧，至今仍深刻影响着当代中国。 ⑥历史文化积淀深厚，是中华民族的独特优势。经历了无数历史变迁，战胜了无数艰难险阻，中国人对国家兴亡、民族盛衰有广博见识和深刻认识。见识广则处变不惊，认识深则临危不乱。虽然历史不会简单重复，但蕴含在历史中的智慧永远给我们力量。这是历史自信、文化自信。 ⑦文化如水，滋润心田，潜移默化，建功于无形。文化如炬，照亮前路，凝心铸魂，聚力于团结。 ⑧五千年文明薪火相传，为民族复兴注入不竭的精神动力。从“天下为公”的大同理想，到“天行健，君子以自强不息”的奋斗精神，从“和合共生”的智慧理念，到“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀——中华文化的基因里镌刻着伟大复兴的密码。这是文化的力量。 文/张贺《人民日报》（2025年06月22日） 13. 下列表述，不符合文意的一项是（ ） A. 文化的力量能让优秀的诗篇穿越时空仍能历久弥新，是源于将士凯旋会吟诵于口。 B. 文化的力量能把个人的命运与国家命运紧密相连的情感化作民族的强大精神动力。 C. 文化的力量能超越个人功业，让人执着追求崇高的精神境界和砥砺磨练伟大人格。 D. 文化的力量能让人热爱中华文化及中华文明，从而产生家国情怀，诞生出爱国者。 14. 小雯准备将本文作为演讲稿参加比赛，请你据此为她提供指导。（两点即可） 15. 下列链接材料能能否证明第⑤段的观点，请你简述理由。 链接材料： 国家贫弱、国民愚钝之时，陈独秀主动创办了《新青年》杂志，启蒙思想，开启民智；民族衰微、人民迷惘时，李大钊主动成立马克思学说研究会，将革命的火种带到中国。 【答案】13. A 14. 示例：①演讲时语言要富有感染力，可适当运用排比、比喻等修辞，增强气势；②可以结合具体的历史故事或者当下的爱国事例进行阐述，让内容更有说服力，更能打动听众。 15. 不能证明。第⑤段观点是中华文化的力量体现在悠久历史赋予中国人深刻的历史眼光和独特的历史智慧，链接材料列举的是陈独秀、李大钊在民族危亡时传播新思想的事迹，体现的是个人的担当与对思想启蒙的作用，和第⑤段观点不相符。 【解析】 【导语】本文揭示了文化跨越千年的精神共振。从“剑外忽传收蓟北”的千年悲喜相通，到孔子“志于道”的修身圭臬，再到贾谊《过秦论》与贞观镜鉴的历史智慧，阐释了中华文化如何将爱国情怀熔铸为民族血脉，将历史理性升华为复兴密码。文化如水润物，如炬照明，在薪火相传中，为中华民族注入了历经劫难而不衰、遭遇变局而从容的底气与定力。 【13题详解】 A.由第②段可知，诗歌跨越千年依旧动人的根本原因是诗歌承载的爱国精神根植民族内心，并非是将士凯旋时人们吟诵诗歌。 【14题详解】 演讲要有针对性，充分考虑听众的年龄、身份、文化程度、心理需求等。本次演讲参赛听众为师生，青年群体关注家国、文化自信相关话题，语言不能过于晦涩，要贴合中学生认知水平，要多选用青年易共情的抗战、古诗词、先贤故事。 演讲要注意写好开头，吸引听众的关注，可以从问候或感谢开始，拉近与听众的距离；可以由演讲的缘起、现场的氛围等引入正题；可以开门见山，直奔主题；还可以提出问题，引发思考。原文开篇直接写抗战胜利引用古诗，作为演讲稿缺少互动吸引力，可采用提问式开头抓住台下听众注意力，如“一首千年前杜甫写下的古诗，为何在1945年抗战胜利举国欢庆时，被无数国人反复诵读？” 演讲要明确表达观点，清晰展现思路尤其要注意运用提示性词语、关联词语和过渡性语句，将自己的思路更直接、更清晰地呈现出来，不要过多地让听众去揣摩、分析。原文段落切换缺少过渡衔接词，听众难以快速理清行文逻辑，需要增加“首先”“其次”“除此之外”“最后”等提示词串联分层观点。 演讲要精心设计结语，提升演讲的效果，可以重申观点，加深印象；也可以提出号召，鼓舞人心等。原文结尾仅客观论述文化基因，缺少面向青年听众的号召升华，演讲稿结尾需要发出呼吁、强化共情，可改写为“身为新时代青年，我们读懂诗词、品读历史，就是传承这份厚重的文化力量，愿我们都带着文化自信前行，以青春之力延续中华文明薪火”等。 演讲要着力锤炼语言，增强感染力，或庄重严肃，或轻松活泼，但总体来说应该尽可能体现口语化、大众化的特点，尽量避免使用听众不熟悉的文言、方言或生僻词语；多用短句，少用结构复杂的长句，还可以通过词语的精心选用和修辞手法来增强语言的表达效果。原文书面长句偏多，修辞运用单薄，需要拆分长句、增添修辞、打造记忆点金句。据此分析作答，言之成理即可。 示例：①开篇不直接引材料，而是设置提问引发同学思考；②添加“首先”“其次”等词，清晰梳理家国情怀和历史智慧两层观点，结尾发出青年传承文化的号召。 【15题详解】 由第⑤段可知，本段核心在于依托古代历史兴衰总结规律、以古鉴今的历史智慧，论据需要围绕古代历史、历史反思、以史明鉴展开。链接材料讲述近代先进知识分子创办刊物、传播马克思主义，核心是近代思想启蒙、革命者救国担当，内容不涉及回望古代历史、总结历史兴衰规律、借鉴历史经验的相关内容，无法支撑分论点，因此该材料不能作为本段论据。 （三） 小雯邀请你探讨文学类文本阅读，一起感受文学作品的魅力。 食得咸鱼，挨得渴 ①做节目时我曾采访过几位摇滚歌手，顺便拍摄他们的演出。刚到演出场地时，我特别失望，那是一个藏在杂乱狭窄巷子里的四合院，屋里把椅子撤掉能站四十个人，小舞台连乐器都摆不下。乐队除了一个助理兼经纪人卖票员之外真是一个多余的人都没有，所有成员都要亲自动手为晚上的演出布置场地。于是你就会看到这样奇异的场景：绿头发的鼓手在墙上画板报，高冷范的吉他手正往窗户上贴彩带。我一边帮他们扯胶带一边想，这支摇滚乐队已经算是小有名气了，但是也没有过我想象中的疯狂浪漫的生活，居然也是这么琐碎地忙碌着。 ②演出即将开始，院子里居然已经站满了人，演出的屋子也已经塞得毫无缝隙，像早高峰地铁般水泄不通，而且居然还有人在门口登记入场。演出正式开始。小院沸腾起来，我们站在屋外，只听得到声音，但这并不妨碍感受气氛，大家都像中毒了一样，跟着节奏跳、唱、拍手。表演长达四五个小时，台上的人喉咙唱哑，台下的人喉咙喊哑，每个人都觉得很酣畅淋漓。当晚回来之后我就一直对室友直呼：当歌手太幸福了！能把自己的想法创作出来变成一个可以表演的作品，而且还得到大家的拥戴、欢呼，太幸福了！ ③幸好摇滚歌手这个行业成功率不高，而且没有所谓的“安稳”，否则谁还想去办公室里坐着填表写报告啊。这个世界就是这么奇妙地均衡着。 ④高中时我们纠结文理分科，大学挣扎考研或工作，婚恋生育的抉择也贯穿人生。一位做市场总监的同学告诉我，自己当初不选择考研的原因，是认为自己本科毕业后奋斗三年足以在事业上小有成就；而考研的学长告诉我，一点都不后悔读了研究生，校园时光多充实多幸福啊。创业的前辈说，现在创业就是闯时代风口，很忙，但很有成就感；而问起在机关工作的朋友，她说特喜欢现在的生活，早睡早起，有点空闲时间就做些喜欢的事，钱嘛，够用就好了。早婚的朋友说，年轻时组建家庭，能和伴侣共同成长；晚婚的却说想要先沉淀自己，等心智成熟再选择伴侣，收获更稳固的感情。喜欢热闹的人觉得，朋友相聚的欢声笑语是生活的调味剂；享受孤独的人认为，独处时与内心的对话，才能触及生命的本质…… ⑤不难发现，这些事件的当事人都对自己的选择各执一词，都会拿出对自己有利的证据证明自己的正确，但也很难让所有人都信服，使得“幸福”的真相扑朔迷离。其实，人生怎么活都行，没有哪种方式更好，没有谁更正确，没有所谓的真相或绝对标准。重要的是，我们能否真心认可并坚守自己的选择。 ⑥接纳每一种生活方式，意味着我们理解每个人背后的故事与动机。或许那些看似“不合常理”的选择，正是他人内心最真实的表达；那些看似“偏离主流”的人生，正是他人对自我价值的坚守。接纳不同的生活方式，不仅是对他人的尊重，也是对自己的解放。我们常常被社会的标准或他人的期待所束缚，试图活成别人眼中的“正确”模样，却忽略了自己内心真正的需求与渴望。当我们学会尊重多样性，接纳不同的可能性，我们便能更自由地探索自己的人生，找到真正适合自己的道路。 ⑦正如一片森林中，既有参天大树，也有低矮灌木，每一种植物都在以自己的方式生长，才共同构成生态的和谐。当我们不再执着于对错，而是以善意与理解去面对他人与自己，我们也能在这个多元的世界中找到更多的共鸣与连接。这种连接不仅让我们坚定地走在自己的道路上，活出真实而丰盈的人生，也更能感受到人与人之间的温暖。 ⑧最喜欢的一句话就是：食得咸鱼挨得渴。这是一句富有生活智慧的俗语，意思是既然选择吃味道偏咸的咸鱼，就必须接受吃完后会口渴的结果。多简单！有所渴望，就应有所担当。领悟到这一点之后，人就会变得很有自知之明，不再劝说别人走我认为正确的路，不再轻易相信别人说的正确的路，也不再害怕别人否定自己的路。 16. 依据第①至③段，简要概括作者对摇滚乐队看法的变化。 17. 阅读第③段，简要说说你对“均衡”一词的理解。 18. 阅读第④-⑤段，说说作者列举不同人对自己生活状态“各执一词”的用意。 19. 结合全文，说说作者用“食得咸鱼挨得渴”这句谚语传达出怎样的人生观？ 【答案】16. ①最开始失望，认为摇滚乐队的生活应该是疯狂浪漫的，实际见到他们在狭窄的场地里琐碎地忙碌布置场地，和想象不符；②观看演出后感受到他们的幸福，认为他们能将自己的想法创作成作品，获得观众的喜爱，是值得的；③最后理解摇滚行业没有“安稳”，认为世界的发展是奇妙均衡的。 17. 这里指每个行业都有各自的特点，有光鲜的一面也有需要付出辛苦的一面，没有绝对完美的生活，得失是相对的。 18. 是为了说明不同的人选择的生活方式不同，都有自己认为正确的幸福标准，没有绝对的对错，引出后文要认可并坚守自己选择的观点。 19. ①人要为自己的选择负责，既然做出了选择，就要承担选择带来的相应结果；②生活方式没有绝对的对错，要尊重多元的选择，认可并坚持自己的选择，不被他人的评价和世俗的标准裹挟。 【解析】 【导语】文章以探访摇滚乐队的亲历见闻切入，由具体生活场景延伸至人生选择的深度探讨，行文由小及大、脉络自然。它借不同人群的生活分歧打破单一幸福评判标准，用森林生态作类比拓宽思辨维度，以俗语收束点明担当内核，语言平实亲切，兼具生活烟火气与思想厚度，引导读者尊重多元人生、坚定自我选择。 【16题详解】 文章第①段写作者初见摇滚乐队时内心落差，原文提及自己原本想象乐队生活疯狂浪漫，实地却看见成员亲自布置狭小简陋的演出场地，琐碎劳碌的现实与心中预想完全不符，此时作者对乐队的看法是失望、违和的； 文章第②段记录完整演出过程，全场观众沉浸、歌手尽情抒发创作，演出结束后作者感慨歌手能把内心想法化作作品，收获众人欢呼，这一刻作者体会到乐队沉浸热爱的幸福感，看法从失望转为理解与动容； 文章第③段作者由此延伸思考，摇滚行业成功概率低、缺少安稳，却拥有普通办公室工作没有的精神满足，二者各有得失，作者最终领悟世间事物得失相互制衡，形成“世界奇妙均衡”的完整看法，完成三层认知转变； 由以上分析可见，作者对摇滚乐队的看法依次经历了失望落差、心生共情、悟透均衡三层变化。 【17题详解】 “均衡”本义指事物各方力量、得失相互平衡，没有单方面完美无缺的一方。结合文中第③段语境来看，作者亲眼见到摇滚乐队要在狭小场地亲手琐碎布置场地，行业缺少安稳、成功概率极低，可他们能通过舞台创作收获精神满足；反观办公室工作安稳平淡，却少了纯粹抒发热爱的畅快，两种生活各有优劣，没有全然完美的人生，世间所有选择都伴随对应的得失，这便是作者所说世界奇妙均衡的内涵。 【18题详解】 文章第④段列举了考研与就业、创业与机关工作、早婚与晚婚等多组截然不同的人生选择，每一类人都站在自身经历的角度，论证自己当下生活状态的优势，觉得自己的选择更幸福，这便是文中所说的“各执一词”。作者细致铺陈多种对立的生活样本，直观展现出世人对幸福的评判标准并不统一，每个人的立场、需求不同，认定的最优人生也完全不一样，不存在能说服所有人的标准答案。 第⑤段承接上文的各类事例进行总结，点明这些当事人都能拿出佐证自身选择的依据，可幸福没有绝对的真相与标准，人生选择本无高低对错之分。作者罗列众人不同的生活观点，是为了铺垫后文的核心观点，由此自然引出我们应当真心认可、坚守属于自己的人生选择，不必用统一标准衡量所有人的生活。 【19题详解】 文章末尾引入俗语“食得咸鱼挨得渴”，其字面含义是：选择品尝咸鱼，就要承受之后口渴的后果，这句话本身藏着朴素的生活逻辑，为后文人生观的论述做好了铺垫。作者借这个生活化比喻，对应前文摇滚乐队、各类人生选择的事例，点明第一层内涵：任何人生选择都伴随利弊，人一旦选定道路，就要主动承担这条路附带的所有得失，不能只贪图选择带来的美好，却不愿接纳对应的辛苦与缺憾。 文中第⑤至⑦段层层展开论述，指出人生没有统一标准，有人偏爱安稳，有人追求热爱，不存在绝对正确的生活方式，每个人的选择都值得被尊重。这对应俗语传递的第二层内涵：我们不必用自己的标准评判、劝说他人的人生，应当接纳多元的生活模式，理解不同人选择背后的追求，放下世俗单一的评判标尺。 结合全文事例与观点综合来看，这句俗语串联起文章全部思辨内容，完整传达出两层核心人生观：一是要有自知与担当，坦然承担自身选择带来的一切结果；二是包容多元人生，坚定遵从内心的选择，不被他人评价裹挟，也不强求他人认同自己的道路。 （四） 小雯请你运用她总结的整本书阅读方法，和她一起阅读《钢铁是怎样炼成的》。 保尔把马鞍移近火堆，坐了上去，然后把那本厚厚的小开本书打开，放在膝盖上。 “同志们，这本书叫《牛虻》，是我从营部政委那里借来的。这本书使我深受感动。只要你们静静地坐着听，我这就开始读。” “快读吧，保尔！有什么好说的！谁也不会打搅到你的。” …… 保尔读完了最后几页，把书放在膝盖上，若有所思地凝视着篝火。 好几分钟没有人说一句话，所有的人都被牛虻的死深深感动。 普泽列夫斯基抽着自卷的烟，等着听大伙儿的议论。 “这个故事太悲壮了，”谢列达打破了周围的沉寂，“这就是说，世界上真有那样的人，本来这个人是难以忍受那种磨难的，但当他获得了某种思想的时候，他就能战胜一切！ 他说这番话的时候情绪非常激动，这本书给他留下的印象太深刻了。 原先在白采尔科维给鞋匠打下手的安德留沙·福米乔夫激愤地喊道：“那个神甫硬把十字架往牛虻嘴 边送，真该死，要是叫我碰上，马上送他上西天！” 安德罗休克用小棍子把饭盒朝火里推了推，坚定不移地说：“知道为什么而死，问题就不同了。到了那个时候，人就会有力量。要是你觉得真理在你一边，你就应当死得从容。英雄行为正是这样产生的。我认识一个小伙子，叫波莱卡。白匪在敖德萨把他包围了，他一冒火，向一个排的匪军冲了过去。没等敌人的刺刀够着他，他就拉响了手榴弹。手榴弹就在他脚下爆炸了。他自己当然是连整尸首都没留下，周围的白匪也给炸倒了一大片。从外表上看，这个人普普通通，也没有什么人给他写书。可是他的事迹真值得写！在咱们同志中间，这样了不起的人物有的是！” 节选自《钢铁是怎样炼成的》第一部分第8章 【抓住主线，把握内容】 20. 简要概括选段的主要内容。 【精读选段，前后勾连】 21. 结合选段和整本书，简要概括对保尔革命产生影响的因素。（两点即可） 【联读文本，迁移探究】 22. 小雯在阅读中发现，书籍对主人公的影响是巨大的。请从下列选项中任选一个，说说你的理解。 ①保尔与《牛虻》【《钢铁是怎样炼成的》】 ②彭德怀与《共产党宣言》【《红星照耀中国》】 ③毛泽东与《共产党宣言》《阶级斗争》《社会主义史》【《红星照耀中国》】 【感知形象，致敬英雄】 23. 小雯在梳理保尔的成长史时，深有感触：保尔成为一位在革命烈火中百炼成钢的无产阶级战士，他可以称得上英雄。你是否认同小雯的说法？请简述理由。 【答案】20. 保尔给战友们读《牛虻》，大家被书中的内容深深感动，引发了众人的讨论。 21. 示例：①书籍的影响，《牛虻》等作品中的人物精神让保尔深受触动，坚定了革命信念；②身边战友的影响，朱赫来等革命者的引导，让保尔逐步走上革命道路；③自身顽强的意志和对革命理想的追求，让他在面对磨难时始终不放弃革命信念。 22. 示例一：选①，《牛虻》中牛虻为了革命事业不惧牺牲、坚韧不屈的精神深深感动了保尔，让保尔领悟到了生命的价值与奋斗的意义，在保尔后续面对伤病、挫折时，牛虻的精神一直激励着他，让他能够始终坚守革命信念，不屈服于困苦。 示例二：选②，《共产党宣言》让彭德怀深刻认识到了无产阶级革命的意义，坚定了他为无产阶级奋斗、为民族解放事业献身的信念，指引他在革命道路上不断前行，为革命事业作出了巨大贡献。 示例三：选③，《共产党宣言》《阶级斗争》《社会主义史》等书籍让毛泽东建立起对马克思主义的信仰，深刻理解了社会发展的规律，坚定了他走共产主义道路的信念，这些理论思想也成为他后续领导中国革命的重要思想支撑。 23. 认同。理由：保尔有着坚定的革命信念，在战场上他冲锋陷阵，不惧牺牲；在建设工作中他不顾伤病，任劳任怨；即使最后全身瘫痪、双目失明，他也以笔为武器继续投入革命事业，他将自己的全部生命都献给了人类的解放事业，符合英雄的特质，是当之无愧的英雄。 【解析】 【20题详解】 概括主要内容，需包括人物、事件和结果。主要人物是保尔与一众战友；关键事物是读书籍《牛虻》。分层梳理情节：①保尔拿出《牛虻》，主动为围坐火堆的战友朗读全书；②朗读结束，所有人被牛虻牺牲的故事打动，现场陷入沉默；③战友们先后发言抒发感受，结合身边革命事例，讨论信仰能让人直面苦难、造就英雄。概括必须兼顾“读书朗读”和“众人讨论感悟”两部分，因此可以概括为，保尔拿出《牛虻》朗读给战友听，众人被牛虻的故事深深触动，随后大家抒发内心感慨。 【21题详解】 分析影响因素时，需兼顾选段保尔读《牛虻》深受触动、战友畅谈革命烈士事迹的内容，同时结合全书朱赫来启蒙保尔、保尔身残仍坚守理想等情节，每一点写明影响来源，说清其对保尔革命信念的推动作用，各点角度互不重复。 示例：①进步书籍的影响，选段中《牛虻》主人公为理想承受苦难的精神打动保尔，不断坚定他的革命信仰；②革命领路人的影响，书中朱赫来向保尔传播革命思想，带领保尔正式走上革命道路；③理想信念的支撑，全书里保尔即便瘫痪失明，仍依靠对革命事业的热爱坚持奋斗。 【22题详解】 本题考查名著中书籍对革命人物信仰塑造的关键作用，需结合原著具体情节与人物自述进行分析。《牛虻》成为保尔的精神标杆，支撑他战胜伤病磨难；《共产党宣言》让彭德怀摆脱悲观，确立社会可改造的信念；《共产党宣言》《阶级斗争》《社会主义史》则为毛泽东建立马克思主义信仰提供理论基石。三者均通过书籍与人物的深度互动，推动其走上坚定的革命道路。 示例：选①，《牛虻》是保尔的精神熔炉。书中保尔常给战友朗读此书，牛虻为革命忍受酷刑、从容赴死的气概深深震撼他。头部重伤换药时他强忍剧痛不呻吟，对医生说“您读一读《牛虻》就明白了”；瘫痪失明后，他以牛虻式坚毅放弃自杀念头，在家人帮助下拿起笔创作《暴风雨所诞生的》，用文字延续革命，这本书铸就了他钢铁般的意志，支撑他始终坚守信仰。 选②，《共产党宣言》彻底改变彭德怀的人生航向。他对斯诺坦言，此前仅对社会不公不满却看不到改革希望，读此书后摆脱悲观，确立“社会可改造”的坚定信念。大革命失败后，他毅然入党，此后以书中思想为指引，带领红军开展游击战，坚信人民军队能改变中国，成为坚定的无产阶级革命者，为民族解放事业鞠躬尽瘁。 选③，《共产党宣言》《阶级斗争》和《社会主义史》这三本书是毛泽东马克思主义信仰的理论基石。他对斯诺回忆，在北京期间热切搜寻共产主义文献，这三本书深刻铭记心中，助他建立马克思主义信仰，帮助他认识社会发展的正确规律。此后始终以此为指导，将理论与中国实际结合，探索出农村包围城市的革命道路，其信仰终生未动摇。 【23题详解】 答题需先明确表态，再结合保尔参军作战、寒冬筑路、全身瘫痪失明仍坚持文学创作等核心情节，印证他历经战争与苦难的双重淬炼，始终舍弃个人幸福、坚守革命理想，以顽强意志奉献事业，贴合“革命烈火中百炼成钢的英雄”这一评价，做到观点、原著情节、人物精神三者结合。 示例：认同。保尔历经重重磨难却从未向命运屈服，完全称得上英雄。战争时期，他奔赴前线奋勇杀敌，不惧枪林弹雨；和平建设阶段，他顶着严寒、饥饿参与筑路，透支身体支援国家；后来他全身瘫痪、双目失明，也没有消沉放弃，转而以纸笔为武器创作小说，继续传播革命理想。他把一生全部奉献给无产阶级事业，在苦难与斗争的烈火中磨砺出钢铁意志，是当之无愧的英雄。 活动三：乐表达：倾诉内心的坚守 表达与交流55分 24. 专题学习活动即将结束，班级举行学习经验分享会，请你用简洁文字介绍自己的学习经验。（80字左右） 【答案】示例：我学习古诗文时会采用分类整理的方法，将诗词按照题材、情感分门别类归纳，比如送别诗、爱国诗等，同时结合诗人的生平背景理解诗词内涵，这样不仅记忆更牢固，也能更好地体会诗词的魅力。 【解析】 【详解】一、审题立意。 写作时注意受众是同班同学，语气亲切通俗，无需书面化长句，摒弃晦涩专业术语，核心是介绍自身学习语文的方法，给出可直接借鉴的学习技巧，如文言、名著、古诗文、现代文等，不仅针对表层的做题技巧，更是要注重于分享高效整理知识的学习思路。 二、选材构思。 应围绕常见题型展开，如学习文言文时可归类整理一词多义，快速区分词义；名著研读时可横向串联多部作品对比人物、主题，而非局限在梳理某一本书情节的浅层阅读模式；学习古诗文可以按题材分类背诵，结合写作背景、诗歌意象理解情感，定期默写巩固易错字词，拒绝死记硬背；学习议论文要先抓中心论点，核对论据与观点匹配度，据此判断论据作用等。构思上，先一句话点明本次分享语文学习小方法，然后解释具体操作，并举出示例，最后点明这样做的好处，或表达互相交流、共同进步的心意，注意字数限制。 示例：我研读名著习惯挖掘人物共性与个性，如鲁智深和李逵都嫉恶如仇，但鲁智深粗中有细，送走金氏父女后特意拖延店家不让其通风报信，李逵劫法场时则莽撞冲动，对照品读能让人物形象记得更清晰。 （50分）从下列两项任务中选择一项写一篇作文。 任务一： 25. 在专题学活动中，我们见证了孟子在乱世中的坚守，王安石在不被世人理解中的坚守，爱国者在民族复兴中的坚守，普通人在平凡选择中的坚守。你是否也有坚守的经历和故事呢？请以“坚守”为话题，写一篇记叙性文章。 要求：①将你拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文： 坚守 月考前的那个课间，好朋友把我拉到走廊尽头：“我有个拿高分的‘锦囊妙计’，要不要听听？” 他是我从小就认识的好朋友，和我有很多共同爱好，但也有区别——数学是我的强项，英语却总是拖后腿，他和我正好相反。他提出的交易很简单：考试时他传英语答案给我，我传数学答案给他。这样我们俩都能考出好成绩。 我第一反应是拒绝，但这个诱惑太大了。上次我的英语刚及格，被妈妈念叨了一个星期。如果这次能考好，不仅能让她高兴，还能在班级排名上往前冲一截。而且他是我最好的朋友，他开口了，我怎么好意思拒绝？“我……我想想。 回到座位上，我手虽然翻着书，其实一个字也看不进去。答应他吧，反正很多人都这么干，被抓到的概率很小……可是这样做不对，就算考了高分，那也是假的。我想起上次数学考试，有一道题因为粗心算错了答案。老师发卷子的时候，指着那道过程全对的题对我说：“你其实能做对的，可惜了。”她的语气里没有责备，只有惋惜。如果我用作弊的方式考了高分，她知道了会有多失望？更重要的是，我自己会怎么看待自己？ 第二天，我把朋友叫到一边，深吸一口气：“这次考试，我们还是各考各的吧。”他的脸色变了：“为什么？你不想考好了？”“我想考好，但我想靠自己考好。”他沉默了一会儿，然后点了点头。虽然有些不情愿，但他没有强求。 月考那天，英语题确实很难，但我没有偷看别人的，而是凭自己的理解去选。我知道有些题可能做错了，但我的心里是踏实的。成绩出来那天，我的英语还是勉强及格，但我的心却是踏实的，因为我知道，坚守，不是因为你一定能得到什么好结果，而是因为你知道什么是对的。就算结果不完美，坚守本身就是一种胜利。 这个夏天，我坚守了自己的底线。这比高分更让我骄傲。 【解析】 【详解】一、审题立意。 坚守是面对困境绝不妥协，面对质疑绝不动摇，面对浮躁绝不盲从，守住初心、守住热爱、守住底线、守住本心，是长久的执着与笃定，而非一时的坚持。身处乱世逆境，坚守道义与本心；身处非议不解，坚守理想与自我；身处时代浪潮，坚守家国与信仰；身处平凡日常，坚守本分与热爱。成长路上总会遇到挫折、诱惑、非议与疲惫，在想要放弃、随波逐流、迎合他人的时刻，守住自己的初心、热爱、原则与目标，就能收获内心成长与蜕变。可立意“不惧潮起潮落，坚守本心，笃定前行”；可立意“抵住浮躁诱惑，坚守心中热爱”；可立意“于风雨磨砺中奔赴初心”。 二、选材构思。 可写学习特长时日复一日的练习枯燥乏味，最终抵住疲惫与浮躁，坚守心中热爱，突破瓶颈，明白坚守方能看见成果；可写定下学习目标，身边人放松懈怠时依然坚守学习初心，踏实稳步前行，守住自律与目标；可写在他人敷衍偷懒、随波逐流、投机取巧时，坚守诚信、认真、负责的做人底线，不盲从他人，守住自身品行本心；可写坚持每日阅读、运动等好习惯，短期看不到明显变化，最终坚守好习惯，在点滴坚持中遇见更好的自己。构思上，可以古今人物坚守的事例引入，也可以议论性语句写出自己对坚守的看法，引出自身的坚守经历；然后先交代自己所要坚守的目标与初心，描写前期满怀热忱、认真坚持的状态，引入训练枯燥、学习疲惫、流言干扰等困境；继而记叙内心挣扎与抉择的过程，写出犹豫退缩、想要从众放弃的真实心理，但或是受到师长点拨，或是自我反思，重新坚定信念；最后刻画自己坚守本心继续前行的收获，展现坚守的价值。结尾总结全文经历，升华立意，点明少年成长亦当坚守本心，不惧困境，不畏非议，守住热爱与初心。 任务二： 26. 许衡（元代）曾经在酷暑的时候路过河阳，当时非常口渴。道路旁有一棵梨树，人们都争着摘梨吃， 只有许衡一个人正襟而坐在树下。有人问他为什么不摘梨吃，他说：“不是自己的东西却去拿，是不可以的。”那人说：“现在世道这么乱，这梨树没有主人了。”许衡回答说：“梨没有主人，难道我的心也没有主人吗？” 以上材料引发了你怎样的思考？请自拟题目，写一篇议论性文章。 要求：①将你拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】 守心自持，方为君子 元代许衡酷暑途经河阳，道旁梨树果实累累，众人争相摘梨解渴，唯有他端坐树下不为所动。旁人劝他乱世梨树无主，大可取食，许衡却答：梨无主，吾心独无主乎？一句反问道破修身真谛：外物有无归属从不是行事的标尺，内心的准则，才是终身不可失守的疆界。 心有主宰，是无人监督时依旧坚守底线的自律。乱世之中，梨树主人四散，没有旁人约束，摘梨似乎成了无伤大雅的小事，可许衡分得清“外物无主”与“本心无规”的界限。古往今来，能成大德者，皆慎独之人。东汉杨震深夜拒赠黄金，面对送礼者“暮夜无知者”的说辞，直言“天知，地知，你知，我知，何谓无知”；元末学者王冕放牛读书，路旁桃李成熟，即便饥肠辘辘也绝不私摘。无人看见的幽暗角落，最能照见一个人的本心。外界的规则会有空隙，世事秩序会有混乱，但心中的道德标尺，永远不能倾斜。 反观当下，不少人总爱以没人发现”“大家都这样”为借口放宽自我要求。考试无人监考便偷偷翻看纸条，排队无人看管就悄悄插队，公共场合四下无人便随手丢弃垃圾。他们如同争抢梨子的路人，只看见眼前唾手可得的便利，却看不见失守底线后逐渐放纵的内心。一次小小的破例，便是对本心一次微小的妥协，长此以往，心中的规矩不断松动，终会在更大的诱惑面前彻底迷失自我。 守本心之主，从来不是刻板的束缚，而是对自我人格的珍视。许衡渴得难耐，却甘愿忍受干渴，守住的不是一颗梨子，是清白坦荡的操守。我们不必面临乱世无主梨树的考验，却时时会遇见各类微小诱惑：偷懒的机会、占小便宜的便利、投机取巧的捷径。此时不妨自问：外物虽无管束，我的内心是否有坚守？真正的自持，从不需要旁人监督，源于内心对良知、道义的敬畏。 梨可解渴，却换不来内心安宁；一时的便利，抵不过长久的坦荡。愿我们人人都如许衡一般，时刻握紧心中的标尺，无论世事纷扰、有无旁人，始终守好内心之主，行得端正，活得清白。 【解析】 【详解】 一、审题立意。 该作文材料核心题眼是“慎独守心”，写作视角不限，既可议论古人事理，也可结合现实生活展开论述。审题时要区分两层逻辑：梨树无主是外部客观环境，本心有主是内在道德准则，不能片面理解为“不能拿别人的东西”，要深挖核心内涵——在缺乏外界监督、秩序混乱、无人约束的环境下，依旧坚守自我道德底线的慎独精神。立意可分层递进：浅层写不贪图不属于自己的财物，中层谈无人监督时的自我约束，深层升华为人一辈子要守住内心的原则与良知，不因外界环境混乱而放纵私欲，最终落脚于修身立德、保持人格清白的价值追求。 二、选材构思。 本题要求写成议论文，选材可分为三类，一是古代同类慎独事例，如杨震四知拒金、元亨不拾遗等，与许衡故事形成正反/同类对照；二是现代社会现实素材，如考场无人监考诚信作答、公共环境自觉遵守规则、拒绝微小利益诱惑等身边事例；三是反面素材，如因无人监管突破底线、小贪酿成大错的社会现象，增强论证力度。构思采用引论—本论—结论标准议论文结构：开篇简述许衡不食梨的故事，引出中心论点；中间设置2-3个分论点，搭配古今正反素材分层论证，结合现实生活联系当代青年的修身要求；结尾回扣材料，发出守心自持的呼吁，做到首尾呼应，论证逻辑清晰严谨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $