专项训练01：第11课《岳阳楼记》诗词、文言文对比阅读-备战2027年中考语文之古诗文对比阅读（全国通用）

**基本信息** 以《岳阳楼记》为核心，整合史传、诗词进行跨文本对比阅读，构建"文本研读-情感溯源-精神传承"的三维训练体系。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |文言基础|4题|考查实词虚词、断句翻译|从字词积累到句意理解，夯实文言文阅读基础| |对比阅读|6题|分析意象、情感、人物形象异同|立足文本互鉴，构建"作品-作者-时代"关联| |精神探究|5题|结合多文本提炼文化精神|从忧乐情怀到责任担当，深化文化自信与思维能力|

02《岳阳楼记》诗词、文言文对比阅读 （2026·广东广州·三模）阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （范仲淹《岳阳楼记》节选） 【乙】 范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军。久之，迁集庆军节度推官，始还姓，更其名。 仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫其后虽贵非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，泛爱乐善。死之日，四方闻者，皆为叹息。 （《宋史·范仲淹传》节选） 【丙】 渔家傲·秋思   范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 1．下列句子中，加点词的意义相同的一项是（   ） A．不以物喜/以水沃面 B．微斯人，吾谁与归/但微颔之 C．去国怀乡/去之应天府 D．始还姓/蒙乃始就学 2．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．以母在时方贫/其后虽贵非宾客/不重肉。 B．以母在时/方贫其后/虽贵非宾客不重肉。 C．以母在时/方贫其后虽贵/非宾客不重肉。 D．以母在时方贫/其后虽贵/非宾客不重肉。 3．用现代汉语翻译文段中的划线句子。 （1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）人不能堪，仲淹不苦也。 4．《岳阳楼记》中的“沙鸥翔集”与《渔家傲·秋思》中的“衡阳雁去无留意”，都写到了飞鸟，两者表现的情感有何不同？ 5．穷通起落，忧患相随，从安贫笃学到忧乐天下，“苦”是贯穿范仲淹一生的关键词。结合以上三篇诗文的内容，简要分析范仲淹对“苦”的不同态度。 【答案】1．C 2．D 3．（1）浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的璧玉。 （2）别人都不能忍受，范仲淹却不认为（觉得）艰苦。 4．“沙鸥翔集”：鸥鸟自在写出了闲适舒展之情；“衡阳雁去无留意”：大雁向衡阳飞去，对这边塞苦寒之地毫无留恋之意，衬托了将士思乡而难归的沉重。 5．①甲文中，面对友人滕子京贬谪的境遇，他将个人得失置之度外，超越个人苦乐，升华为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的担当。 ②乙文中，少年时的范仲淹身受贫困之苦，但他不在意，以精神的富足战胜物质的贫乏。 ③丙诗中，范仲淹承受着边塞的苦寒和功业未竟的惆怅、思乡之苦，但他“不归”，渴望建功立业，卫国戍边。 【解析】1．A.因为/用； B.如果没有/稍微； C.相同，都是“离开”； D.才/开始。 2．句意：因为母亲在世时家境正贫寒，后来虽然显贵，不是招待宾客就不吃两种以上的肉食。 “以母在时方贫”是交代背景，与后文断开；“其后虽贵”是转折，引出后续生活作风，与后文断开；“非宾客不重肉”是具体行为，单独成句。 3．注意重点字词： （1）浮光，浮动的光；跃金，跳动的金子；静影，静静的月影；沉璧，沉入水中的玉璧。 （2）堪，忍受；苦，以……为苦，觉得艰苦。 4．根据甲文“沙鸥翔集”可知，沙鸥时而飞翔、时而停歇，描绘出春日洞庭湖面生机盎然、悠然自在的景象，烘托出登楼者心旷神怡、舒畅喜悦的心情。 根据丙诗“衡阳雁去无留意”可知，大雁毫不留恋地向衡阳飞去，以雁的决绝离去，反衬出边塞环境的苦寒荒凉，也烘托出戍边将士思乡难归、愁绪满怀的沉重心情。 5．根据甲文“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，面对贬谪漂泊的人生之苦，范仲淹跳出个人得失的局限，将家国苍生放在首位，以天下为己任，展现出超越个人悲喜的博大胸襟。 根据乙文“冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也”可知，面对少年时物质匮乏、求学艰辛的生活之苦，范仲淹不以为意，一心向学，以精神追求抵御了物质的困顿。 根据丙诗“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”可知，身处边塞苦寒、功业未就、思乡难归的处境之苦，范仲淹并未沉溺于个人愁绪，而是坚守戍边职责，心怀建功立业的抱负，展现出隐忍担当的家国情怀。 【点睛】参考译文： 【甲】像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断。傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。此时登上这座楼，就会产生被贬离国都、怀念家乡，担心遭人诽谤、惧怕被人讥讽的心情，满眼都是萧条冷落的景象，感慨到极点而心生悲伤。 待到春风和煦、阳光明媚的时候，湖面风平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中畅游；岸上与小洲上的花草，长势茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影如同沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！此时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情舒畅，荣耀和屈辱一并忘却，端着酒杯迎着清风，内心满是喜悦畅快。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？他们不因外物和自己处境的变化而喜悲。处在高高的朝堂上，就为百姓担忧；被贬到偏远的江湖间，就为君主担忧。这样在朝为官也担忧，被贬在外也担忧。那么什么时候才会感到快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 【乙】范仲淹，字希文，是唐朝宰相范履冰的后代。范仲淹两岁时父亲就去世了，母亲改嫁到长山一户姓朱的人家，他便跟随继父改姓朱，取名朱说。他年少时就有志向和节操。长大之后，得知了自己的身世，于是感伤落泪，辞别母亲，前往应天府，投靠戚同文求学。他日夜不停地刻苦读书，冬日里疲惫困倦时，就用冷水洗脸；食物短缺，就靠稀粥勉强度日，别人都难以忍受这样的清苦，范仲淹却从不觉得辛苦。后来他考中进士，担任广德军司理参军。过了一段时间，升任集庆军节度推官，这才恢复本姓范，改回原名仲淹。 范仲淹内心刚强，外表温和，生性极为孝顺。因为母亲在世时家境贫寒，后来他虽然地位显贵，但若不是招待宾客，平时就不吃两种以上的肉食。妻子儿女的衣食，仅仅够维持基本生活。他乐于接济他人，广泛结交众人，喜爱行善助人。他去世的那天，各地听闻消息的人，都为之惋惜叹息。 （2026·吉林辽源·模拟预测）阅读下面的材料，完成小题。 材料一： ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 材料二： 张春，同州人。天启二年辽东西尽失廷议①急边才擢②山东佥事。关外难民云集，春运筹有方，事就理而民不病。累转副吏、参政，仍故官。崇祯元年，兵部尚书王在晋惑浮言③，劾④春嗜杀。春具言⑤辩，关内民亦为讼冤。在晋复劾其克饷，遂削籍，下法司治。明年，法司⑥言春被劾无实，乃释之。三年正月，永平失守，起⑦春永平兵备参议。春言：“臣身已许此城，不敢少规避。但必求实济封疆，此臣区区之忠，所以报圣明而尽臣职也。” （节选自《明史·张春传》，有删改） 【注释】①廷议：古代朝廷的议事制度。②擢：选拔，提拔。③浮言：无根据的话。④劾：检举揭发。⑤言：这里指写奏章。⑥法司：古代掌司法刑狱的官署，此处指司法官吏。⑦起：举用，起用。 材料三： 江上渔者① 范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 【注释】①此诗作于北宋景祐元年，为诗人治理水患，在苏州察看水情时所作。 6．解释下列加点的词语。 （1）增其旧制( )            （2）予尝求古仁人之心( ) 7．下列对材料二中画波浪线句子的断句，正确的一项是（   ） A．天启二年/辽东西尽失/廷议急边才/擢山东佥事。 B．天启二年辽东西/尽失廷议急/边才擢山东/佥事。 C．天启二年/辽东西尽失廷议/急边才/擢山东佥事。 D．天启二年辽东西/尽失廷议/急边才擢/山东佥事。 8．把下面的句子翻译成现代汉语。 臣身已许此城，不敢少规避。 9．材料一中，“微斯人，吾谁与归”一句的言外之意是什么？请结合原文简要分析。 10．渔夫在中国古代文学中常被赋予“隐士”形象，但范仲淹笔下的“渔夫”却另有内涵。请比较分析材料一和材料三中的渔夫形象及作者的情感。 11．张春拥有材料一中的“古仁人之心”吗？请结合材料二简要分析。 【答案】6． 规模 探求 7．A 8．我已经把自己献给这座城池，不敢有丝毫的逃避。（意对即可） 9．①作者希望滕子京具有“古仁人之心”，不要因一时受挫而心灰意冷，应志存高远，心怀天下，有对滕子京的劝勉之意。②对“不以物喜，不以己悲”这类古仁人的向往与敬慕。③含蓄表达自己也有古仁人那样的志趣和抱负，是对自己的鞭策。（答出两点即可） 10．材料一中“渔歌互答，此乐何极”，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽。表现了内心愉悦、悠然自乐的渔夫形象。材料三“君看一叶舟，出没风波里”展现了渔夫不惧风浪、奔波劳苦的底层劳动人民形象。作者通过对渔夫的“看”表达了对劳动人民的同情。 11．拥有。因为材料一中范仲淹所追求的“古仁人之心”就是不计个人荣辱得失，无论身处朝堂还是江湖，都心系百姓和君主，体现出强烈的社会责任感和忧国忧民的情怀，材料二中的张春报效国家，不计个人荣辱，他为官时忠心为民，政绩很好但无大的升迁，曾被诬陷下狱，后又获释被起用，仍忠心报国。无论境遇如何，他都毫无怨言，对国事尽心尽力，所以他拥有“古仁人之心”。 【解析】6．（1）句意：扩大它原有的规模。制：规模。 （2）句意：我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情。求：探求。 7．句意：天启二年，辽东、辽西地区全部失守，朝廷决议急需边境人才，（于是）提拔（张春）为山东佥事。 从内容看，“天启二年”点明时间，表意完整；“辽东西尽失”交代事件起因，表意完整；“廷议急边才”说明朝廷的应对举措，表意完整；“擢山东佥事”是最终的任命结果。依据句子不同表意层次。 8．注意重点字词： 许：交付，托付；少：稍微，丝毫；规避：躲避，退缩。 9．根据材料一“滕子京谪守巴陵郡”的写作背景，结合材料一第⑤段“微斯人，吾谁与归”可知，作者含蓄劝勉滕子京，希望他不因贬谪失意而消沉，学习古仁人“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，志存高远、心忧家国，体现了对友人的期许。 根据材料一可知，作者通过迁客骚人随景悲喜的狭隘心境，反衬出古仁人超越个人得失、心系家国的崇高境界，表达了对古仁人豁达胸襟与家国情怀的向往与敬慕。 根据材料一第⑤段“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，结合材料一第⑤段“微斯人，吾谁与归”可知，作者借此表明自己也以古仁人为榜样，坚守以天下为己任的政治抱负，这既是自我志向的宣言，也是一种自我鞭策。 10．根据材料一第④段“渔歌互答，此乐何极”可知，洞庭晴景下渔歌此起彼伏、你唱我和，勾勒出悠然自适、乐享太平的渔夫形象，传递出安宁祥和的民生图景。这两句描绘了洞庭晴日里渔翁高歌、其乐融融的生活场景。 材料三后两句意思是：你看那小小的渔船，在风浪里时隐时现。江上的一叶扁舟在风浪中浮沉，展现了渔夫为生计奔波、不惧艰险的底层劳动者形象，寄寓着诗人对底层人民艰辛处境的深切同情。这两句以江上渔舟的颠簸画面，展现了底层百姓为生计挣扎的真实处境。 11．根据材料一第⑤段可知，范仲淹所追求的“古仁人之心”，核心是不因外物和自身处境的变化而喜悲，无论身居高位还是身处江湖，都始终心系百姓、心怀天下，体现出“先忧后乐”的博大胸襟与强烈的社会责任感。 根据材料二相关内容可知，张春一生以报效国家为己任，不计个人荣辱得失：他为官时忠心为民、政绩卓著，却未获高升；曾遭诬陷下狱，获释后仍被朝廷起用，始终忠心报国。无论顺境逆境，他都毫无怨言，对国事尽心尽力，这种不以个人境遇改变初心的坚守，与“古仁人”的精神内核高度契合，因此说他拥有“古仁人之心”。 【点睛】参考译文： 材料一：庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远处的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽阔无边；早晚阴晴明暗多变，气象万千。这是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，恐怕会有不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天气昏暗，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际。沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼（在水中）畅游。岸上和小洲上的花草，茂盛青绿。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声你唱我和，这样的乐趣哪有尽头！（这时）登上这座楼啊，就会感到心旷神怡，光荣和屈辱一并忘掉，端着酒，迎着风，那是喜洋洋的欢乐啊！ 唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷做官就为老百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。这样他们在朝为官也担忧，到边远地区做地方官也担忧。既然如此，那么什么时候才快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 材料二：张春，是同州人。天启二年，辽东、辽西全部失守，朝廷商议选拔急需的边防人才，张春被提拔为山东佥事。关外的难民像云一样聚集而来，张春调度处置有方，事务处理得当，百姓也没有受到困苦。他多次升迁，先后担任副使、参政，仍兼任原来的官职。崇祯元年，兵部尚书王在晋被无根据的流言迷惑，弹劾张春嗜好杀戮。张春写奏章详细辩解，关内的百姓也为他鸣冤。王在晋又弹劾他克扣军饷，张春于是被革除官籍，交给司法官吏处置。第二年，司法官吏上奏说张春被弹劾的罪名没有事实依据，于是他被释放。崇祯三年正月，永平失守，朝廷起用张春担任永平兵备参议。张春说：“我已经把自己的性命许给这座城了，不敢有丝毫退缩回避。只希望务必做实事来保卫边疆，这是我诚挚的忠心，用来报答圣明的君主、尽到臣子的职责罢了。” （2026·湖南衡阳·模拟预测）阅读下面的古诗文，完成各题。 【甲】 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼①，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 【注释】①坼chè：分裂、分开 【乙】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【丙】 范文正公微①时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相②乎？”不许。复祷之曰：“不然，愿为良医。” 亦不许。既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。” 他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是哉！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及⑤小大生民者，固惟相为然，既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良医。果能为良医也，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。” （取材于南宋·吴曾《能改斋漫录·卷十三·文正公愿为良医》） 【注释】①微：贫贱。②位相：做宰相。③利：谋求利益。④无乃：莫非，恐怕，表揣测。⑤及：（恩惠）到。⑥物：人，众人。 12．【甲】诗颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”历来被赞为描写洞庭湖的千古绝唱。请结合诗句，从炼字、意境两个角度，赏析这两句的妙处。 13．下列对【乙】【丙】中加点词句的解说，正确的一项是（    ） A．“泽”有“沼泽，湖泽”“雨露”“加恩惠于人”义项，在“夫不能利泽生民”中是“雨露”的意思。 B．运用课内迁移法，根据《岳阳楼记》中的“尝求古仁人之心”可推断“尝诣灵祠求祷”中“尝”的意思是“曾经”。 C．“居庙堂之高则忧其民”与“非大丈夫平生之志”中“之”的意义和用法相同。 D．“微斯人，吾谁与归”是倒装句，“吾谁与归”就是“吾与归谁”的意思。 14．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．既不可得矣夫/能行救人利物之心者/莫如良医 B．既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医 C．既/不可得矣夫能行救人利物之心/者莫如良医 D．既不可得矣/夫能行救人利物之心者莫/如良医 15．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。 16．请结合【甲】诗、【乙】【丙】两文谈谈杜甫、范仲淹的“忧国忧民”情怀有何异同？这种情怀在当代有何现实意义？ 【答案】12．炼字角度：“坼”字意为分裂、分开，生动写出了洞庭湖将广袤的吴楚两地分割开来的磅礴气势；“浮”字描绘出天地日月仿佛在湖面上日夜浮动，赋予静态的天地以动态感，突出了洞庭湖吞吐日月的浩渺景象。 意境角度： 这两句诗营造了雄浑阔大、包罗天地的意境。诗人极写洞庭湖的浩瀚无垠，将地理空间与天地宇宙融为一体，气势雄壮，境界开阔，为后文抒发身世之悲与家国之忧奠定了宏大的背景。 13．B 14．B 15．身处下位却能够恩惠到广大百姓的人，除了那位好医生，就没有这样的人了。 16．相同点：二人均有强烈的忧国忧民情怀，皆以天下苍生为念。杜甫在个人困顿中仍心系“戎马关山北”的国家安危；范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，且青年时期便立志“利泽生民”。 不同点：杜甫的忧国忧民侧重于身世飘零中的感时伤世，情感深沉悲怆，带有个人命运的苍凉色彩；范仲淹的忧国忧民则更显理性与自觉，无论“居庙堂之高”还是“处江湖之远”皆以天下为己任，并愿以“良医”之技践行济世之志，体现了更为明确的使命担当。 现实意义：这种忧国忧民的情怀在当代启示我们：无论身处何种岗位，都应心怀家国、关注民生。普通人可学习范仲淹“不为良相，便为良医”的精神，立足本职，尽力服务社会；知识分子与公职人员更应以先贤为榜样，将个人理想融入国家发展与人民福祉之中，在平凡中践行责任与担当。 【解析】12．炼字角度： “坼”字原意为“分裂、分开”，诗中写洞庭湖将吴楚两地“坼”开可知，这个动词极具视觉冲击力，赋予洞庭湖以开天辟地的力量感。诗人通过“坼”字，将原本静态的地理分界转化为动态的强力分割，生动写出了洞庭湖浩瀚无垠、横亘于吴楚之间的磅礴气势。 “浮”字写天地日月仿佛在湖面上“浮”动，诗人将沉重的天地、日月写得轻盈悬浮，打破了现实物理的局限。“浮”字不仅写出了洞庭湖水天相接、倒映万物的壮丽景象，更营造出天地万物皆被湖水吞吐、包容的动态美感，赋予画面以灵气与生命力。 意境角度： “吴楚东南坼”写洞庭湖将广袤的吴楚大地分割开来，诗句在空间上极尽拓展，从江南到楚地，视野无比辽阔。这两句诗营造了雄浑阔大、包举宇内的意境，让读者仿佛置身于天地之间，感受到湖水的无边无际与力量无穷。 “乾坤日夜浮”写天地日月都在湖面上浮动，诗人将宏大的宇宙意象浓缩于洞庭湖这一空间之中，时间上“日夜”交替，空间上“乾坤”囊括一切。这两句诗将自然景观与宇宙意识融为一体，意境壮阔雄浑，境界高远，为全诗由写景转入抒情奠定了宏大的背景，也反衬出下文诗人“老病孤舟”的个人渺小与家国忧思之沉重。 13．A.“泽”在“夫不能利泽生民”中意为“加恩惠于人”，而非“雨露”。句意：不能为百姓谋利造福； C.“居庙堂之高”意为：在朝廷里做高官。“之”为定语后置标志，不译。“非大丈夫平生之志”意为：这不是大丈夫一生该有的志向。“之”为结构助词“的”，意义用法不同； D.“吾谁与归”意为：我同谁一路呢？本句是宾语前置句，正常语序为“吾与谁归”，而非“吾与归谁”。 14．句意：既然做宰相不可得，那么能够践行救助他人、惠及众人的心愿的，没有谁比得上好医生。 “既不可得矣”表意完整，总结前文“做宰相不可得”；“夫”为发语词，引出后文议论；“莫如良医”为结论。 因此断句：既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医。 15．注意重点字词： 在下：身处下位，指没有做官、地位卑微；及：恩惠到、惠及；小大生民：广大百姓；舍：除了、除去；未之有也：没有这样的人。 16．相同点： 根据甲诗“戎马关山北，凭轩涕泗流”可知，杜甫在年老多病、漂泊孤舟的困顿中，依然心系关山以北的战火烽烟，为国家安危而泪流满面。由此可知，杜甫的忧国忧民情怀不以个人处境为转移，即使自身难保仍心系天下苍生。 根据乙文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以及丙文“夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志”可知，范仲淹主张在天下人忧虑之前先忧虑，且青年时期便立志要为百姓谋求利益。由此可知，范仲淹同样以天下苍生为念，将个人志向与民生福祉紧密相连。 综上，二人均有强烈的忧国忧民情怀，皆以天下苍生为念。 不同点： 根据甲诗“亲朋无一字，老病有孤舟”及“凭轩涕泗流”可知，杜甫在抒发家国之忧时，交织着个人身世飘零、老病孤苦的悲凉，情感深沉而悲怆。由此可知，杜甫的忧国忧民侧重于感时伤世，带有浓厚的个人命运苍凉色彩。 根据乙文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”及丙文“果能为良医也，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄”可知，范仲淹无论身处高位还是下位，都理性自觉地以天下为己任，甚至将“良医”作为践行济世之志的具体路径。由此可知，范仲淹的忧国忧民更显理性与自觉，体现了明确的使命担当和可行的实践路径。 现实意义： 根据丙文范仲淹“不为良相，便为良医”的志向可知，他即使在无法成为宰相的情况下，仍愿以良医之技践行救人之心。这种情怀在当代启示我们：无论身处何种岗位，都应心怀家国、关注民生，普通人可立足本职，尽力服务社会。 根据乙文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神可知，范仲淹将个人快乐置于天下快乐之后，以天下为先。由此可知，知识分子与公职人员更应以先贤为榜样，将个人理想融入国家发展与人民福祉之中，在平凡中践行责任与担当。 【点睛】参考译文： 【乙】唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的表现，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲；在朝廷做官就为百姓担忧，身处偏远的江湖就为君王担忧。这样看来，进入朝廷做官也担忧，退居江湖也担忧。那么什么时候才快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？ 【丙】范仲淹还处于贫贱地位的时候，曾经到灵祠祈求祷告，说：“将来我能做宰相吗？”（神灵）没有应许。他又祷告说：“如果不能做宰相，我愿意做一名好医生。” （神灵）还是没有应许。过了一会儿他感叹说：“不能为百姓谋利造福，这不是大丈夫一生该有的志向。” 有一天，有人对范仲淹说：“大丈夫立志做宰相，按理说是理所当然的。但医生的技艺，您为什么愿意去做呢？这恐怕有些低微了吧？”范仲淹说：“唉，怎么会是这样呢！古人说：‘常常善于救助人，所以没有被遗弃的人；常常善于拯救物，所以没有被遗弃的物。’能够恩惠到天下广大百姓的，固然只有宰相才能做到。既然做宰相不可得，那么能够践行救助他人、惠及众人的心愿的，没有谁比得上好医生。如果能真正成为一名好医生，对上可以治疗君王和父母的疾病，对下可以救助百姓的困苦危难，对自己可以保养身体延长寿命。身处下位而能够恩惠到广大百姓的，除了好医生，再没有其他人了。” （2026·湖南湘西·三模）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 【乙】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选范仲淹《岳阳楼记》） 【丙】 仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫其后虽贵非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。 （选自《宋史·范仲淹传》，有删改） 17．下列对【甲】诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联以设问起笔，写出了泰山横跨齐鲁、连绵不绝的雄伟气势。 B．颔联“钟”“割”二字用词精妙，前者写大自然对泰山的偏爱，后者写山势之高。 C．颈联通过写山中云气和归巢飞鸟，表现了诗人内心的迷茫与徘徊。 D．尾联化用孔子“登泰山而小天下”的典故，表达了诗人不畏艰难、勇攀高峰的志向。 18．下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．“不以物喜”中的“以”是“因为”的意思。 B．“微斯人”中的“微”与“微闻有鼠作作索索”中的“微”意思相同。 C．“性至孝”中的“至”是“极、非常”的意思。 D．“皆为叹息”中的“为”与“不足为外人道也”中的“为”意思不同。 19．下列对【丙】文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（   ） A．以母在时/方贫其后/虽贵非宾客/不重肉 B．以母在时方贫/其后虽贵/非宾客不重肉 C．以母在时/方贫其后/虽贵非/宾客不重肉 D．以母在时方贫/其后虽贵非/宾客不重肉 20．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。 21．【甲】诗和【乙】【丙】两文在塑造人物和精神追求上有哪些共同点？请结合具体内容分析。 【答案】17．C 18．B 19．B 20．等到他去世的时候，羌族首领数百人，像失去父亲一样为他痛哭，斋戒三天才离开。 21．①都体现了高远的人生抱负与向上的精神追求：《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”体现了诗人勇攀高峰、积极进取的雄心；《岳阳楼记》中范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了心忧天下的远大政治抱负；《宋史·范仲淹传》中范仲淹性至孝、为政忠厚、善待百姓，也体现了他以天下为己任的追求。 ②都有着胸怀天下、心系苍生的家国情怀：杜甫望岳时流露出的济世雄心，范仲淹以百姓安乐为己任的为政理念，本质上都是将个人理想与家国、百姓联系在一起，有着强烈的责任感与担当意识。 【解析】17．C.颈联“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，写层云缭绕使人心胸激荡，极目远眺目送归鸟，体现的是诗人对泰山奇景的沉醉与赞叹，并非内心迷茫、徘徊，该选项理解错误。 18．B.“微斯人”句意：如果没有这种人。微：如果没有；“微闻有鼠作作索索”句意：隐约听到有老鼠窸窸窣窣的声音。微：隐约、轻微。二者含义完全不同，该选项解释错误。 19．句意：因为母亲在世时家境贫寒，后来虽然地位显贵，不是招待宾客，就不吃多种肉食。 “以母在时方贫”是完整分句，交代缘由，语义连贯，中间不能拆分；“其后虽贵”承接前文，指后来身份显贵，独立成句，在此处断开；“非宾客不重肉”整体表意完整，不可拆分。因此，断句为：以母在时方贫/其后虽贵/非宾客不重肉 20．注意下列重点字词： 及：等到；卒：去世，死亡；羌酋：羌族的首领；斋：斋戒，古人举行肃穆仪式前清心素食、整洁身心；去：离开。 21．【甲】《望岳》中，诗人登顶远望，以“会当凌绝顶，一览众山小”直抒胸臆。既展现出不畏艰难、勇攀高峰的远大抱负，也体现出开阔豁达的胸襟，暗含心怀天下、积极进取的人生追求。 【乙】《岳阳楼记》中，范仲淹提出“不以物喜，不以己悲”，可见其胸襟豁达，不被个人得失、外物好坏左右情绪；又以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表明心系百姓、忧国忧民的家国情怀与远大志向。 【丙】《宋史·范仲淹传》文段记述范仲淹生活简朴、乐善好施，心系族人与百姓，为官仁厚有德，深受各族百姓爱戴。用实际行动践行了先忧后乐的理想，将济世为民的追求落到实处。杜甫与范仲淹都格局宏大、志向高远，跳出个人得失，心怀家国苍生，这是三者在人物形象与精神追求上的共同之处。 【点睛】参考译文： 【乙】 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。处在高高的朝堂上，就为百姓担忧；被贬到偏远的江湖间，就为君主担忧。这样在朝廷做官也担忧，被贬谪在外也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 【丙】 范仲淹内心刚强，外表温和，生性极为孝顺。因为母亲在世时家里十分贫困，后来他虽然地位显贵，不是招待宾客，就不吃多种肉食。妻子儿女的衣食，仅仅够维持家用。他乐于接济别人，在乡里设立义庄，来赡养同族的族人。他广泛结交、乐行善事，很多读书人都出自他的门下，即使是乡里的普通百姓，也都能说出他的名字。他去世的时候，各地听闻消息的人，都为之叹息。他处理政务崇尚忠厚仁爱，所到之处都对百姓施以恩德。邠州、庆州的百姓和归附的羌族人，都为他画像、修建生祠来供奉他。等到他离世，几百位羌族首领，像失去父亲一样痛哭，斋戒三天后才离开。 （2026·广东清远·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 [甲] 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》）[乙] 有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰：“洞庭，天下之至险；而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下有事于州者近而且无患。”滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，常显用之。而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。夫虑熟谋审，力不劳而功倍，作事可以为后法，一宜书。不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废，二宜书。岳之民人与湖中之往来者，皆欲为滕侯纪，三宜书。以三宜书不可以不书，乃为之书。 （节选自欧阳修《偃虹堤记》）[丙] 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 （韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 22．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确一项是（    ） A．“把酒临风”和“故临崩寄臣以大事”两句中的“临”意思不同，前者意思是“面对”，后者意思是“临近”。 B．“居庙堂之高则忧其民”中“居”的意思是“处在”，不同于成语“居无定所”中“居”的意思。 C．“愿有所记”与“愿陛下亲之信之”中的“愿”意思不同，前者意思是“希望”，后者意思是“祝”。 D．“至”在“天下之至险”中意思是“最，极”，但在“色愈恭，礼愈至”中则是“周到”。 23．[乙]文中画波浪线的句子需要断句的两处是（    ） 今舟之至者A皆泊堤下B有事于州者C近而D且无患 24．请将[甲][乙]两文画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）滕侯志大材高，名闻当世。 25．[甲][乙]两文作者对滕子京的态度有什么相同点与不同点？请结合文章内容分析。 26．上述三篇诗文让你想到了哪些中华优秀传统精神？坚韧、信念、初心……请任选其一，结合三篇诗文简要分析。 【答案】22．C 23．BC 24．（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？ （2）滕侯志向远大、才能高超，在当世很有名。 25．相同点：都对滕子京身处逆境仍积极有为的表现高度赞赏。不同点：范仲淹在文中还委婉地表达了希望滕子京和自己一道效法古仁人“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏大抱负；欧阳修在文中则直接赞美滕子京志向远大，才能高超，美名远扬，一心为民。 26．示例一：坚韧。古仁人“进亦忧，退亦忧”，“不以物喜，不以己悲”，始终坚持自己的理想，是坚韧；滕子京志大材高，即便遭遇贬谪，也要坚持为万民谋福祉，是坚韧；韩愈明知忤逆圣意必然遭遇灭顶之灾，但他毅然进尽忠言，将生死置之度外，是坚韧。 示例二：初心。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，这是古仁人的初心；得意时为国家建功立业，失意时坚持为黎民谋取福利，这是滕子京的初心；只要是为了国家兴利除弊，哪怕那番逆耳忠言会带来无情的贬谪也要坚持上奏，这是韩愈的初心。 【解析】22．C.“愿陛下亲之信之”出自《出师表》，其中“愿”也是“希望”的意思，并非“祝”。 23．句意：如今到岳州的船只都可以停靠在偃虹堤下，需要到州衙办事的，既便捷又没有危险。 “今舟之至者皆泊堤下” 是完整分句，主语“舟之至者”、谓语“泊”、地点“堤下”语义完整，句意到此结束，故B处断开。“有事于州者”为新的主语（到州里办事的人），和后文“近而且无患”构成主谓关系。若C处不断，语句粘连、语义混杂，因此C处断开。 正确划分为：今舟之至者皆泊堤下/有事于州者/近而且无患。 24．注意重点词语： （1）微：如果没有；斯人：代词，这种人；归：归依。“吾谁与归”为倒装句式之宾语前置，正常语序为：吾与谁归。 （2）志：志向；材：才华；闻：闻名。 25．相同点： 结合甲文原文中“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴……属予作文以记之”，乙文中“方朝廷用兵急人之时，常显用之。而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物”可知，二人都赞赏滕子京身处逆境却积极有为、造福百姓。滕子京仕途受挫、被贬岳州，并未消沉懈怠，而是兴修水利、修筑偃虹堤，便利往来舟船与当地百姓，两位作者都肯定了他逆境中仍心系民生、有所作为的品行。 不同点： 结合甲文第二段中“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“微斯人，吾谁与归？”可知，范仲淹借阐发古仁人的胸襟与抱负，委婉劝勉滕子京。希望他抛开个人得失，拥有“不以物喜，不以己悲”的旷达心态，树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，与自己一同追随古仁人。 结合乙文中“滕侯志大材高，名闻当世”“思为利于无穷”“岳之民人与湖中之往来者，皆欲为滕侯纪”可知，欧阳修直接盛赞滕子京。直言他志向远大、才干出众、声名远播；夸赞他做事深思熟虑、事半功倍，不贪图一时虚名，一心谋求长远利民之举，真切为民造福，并为其立传铭记功绩。 26．首先选定一个传统精神关键词，再分别抓取三篇诗文核心内容对应解读。先结合甲文范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，分析其心怀家国、坚守济世初心；再结合乙文滕侯被贬后仍修筑偃虹堤造福百姓，诠释初心不改、为民谋利；最后结合丙文韩愈直言进谏遭贬，仍不悔为国除弊的本心。将三者内容紧扣所选精神串联，点明不同境遇下古人始终坚守这份传统精神，做到观点与文本内容一一对应，简洁作答即可。      示例一：初心。三篇诗文尽显古人坚守为民为国的初心。范仲淹身处岳阳楼，心怀天下，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表明济世初心，不因外物得失改变心志。滕侯仕途受挫退守地方，仍修建偃虹堤便利百姓，始终坚守利民初心。韩愈直言进谏被贬偏远之地，依旧愿为朝廷革除弊政，不肯因贬谪舍弃报国初心。三人境遇不同，却都守住本心，践行家国担当。 示例二：信念。三篇诗文彰显古人矢志不渝的家国信念。范仲淹秉持忧国忧民的信念，不计个人宠辱，立志以天下为重。滕侯不恋虚名，立足地方为百姓兴修水利，坚守为民造福的信念。韩愈被贬途中处境凄苦，却依旧坚守为国除弊的信念，不惧磨难、不改气节。他们在顺境、闲职、逆境之中，都以坚定信念践行理想，传承可贵的精神品格。 【点睛】参考译文： 甲 至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧！唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 乙 有位从岳州到滁州来的人，带着滕侯的书信、洞庭湖的全图对我说道：“希望能为滕侯所建的新堤写一篇记文。”我打开书信和地图，见从岳阳门到金鸡堤的右方，有一道隆起的标记，又高又长，名叫偃虹堤。我问来人此堤是何人所修，客人回答说：“是我岳州郡守滕大人修建的。”我又问修建这道堤坝能带来何种利益，客人回答说：“洞庭湖乃是天下最险要的去处之一，而岳州又当湖北、湖南、夔州、成都四路的要冲。以往在湖中来往的船舶，进到湖中却无处停泊，故而都只能停靠在南岸津渡，那些需要到岳州办事的人，到州衙十分遥远，往来也很辛苦，又经常遇到狂风巨浪的袭击，有颠覆沉没的危险。如今到岳州的船只都可以停靠在偃虹堤下，需要到州衙办事的，既便捷又没有危险。”滕太守志向远大、才干超群，是当世颇有名声的良吏。眼下正是朝廷用兵用人的时候，他曾经得到过朝廷的重用。还没能建立丰功伟业，便被迫退下担任了一州太守，其实他并没有用太多的心思，只是略施其余，希望能给一州百姓带来一点恩惠。由于他深思熟虑，故而事半功倍，这种做事的方法很值得后来者效法，这是我写这篇记文的第一个理由。不单纯为了博取当世人的赞誉，而是考虑如何让子孙万代都由此获利，告诫后来者不要将它废弃，这是我写这篇记文的第二个理由。岳州百姓与洞庭湖中往来的人们，都希望有人为滕太守留下一篇记文，这是我写此文的第三个理由。有上述三个理由就不能不写了，于是写下了此篇文字。 （2026·广东东莞·二模）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 岳阳楼记 （节选） 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 《宋史·杨万里传》 （节选） 杨万里为人刚而偏。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄①用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣②。万里曰：“官可弃，记不作可。”侂胄恚，改命他人。 卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭③日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸④吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣专权无上动兵残民谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，落笔而逝。 【丙】 闷歌行 杨万里 风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。 近看⑤两日远⑥三日，气力穷时会自休。 【注释】①韩侂（tuō）胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年，位在左右丞相之上。②掖垣：泛指高官。③僭（jiàn）：超越本分。④邸：此指官府。⑤近看：做近期、短时间的估计。⑥远：往时间再长一些估计。 27．下列说法不正确的一项是（   ） A．【甲】文“百废具兴”的“具”同“俱”，全、皆；与《答谢中书书》“四时俱备”中“俱”的意思相同。 B．【乙】文“侂胄恚”的“恚”是“恼怒”；与《陈涉世家》“忿恚尉”中的“恚”意思相同。 C．【甲】文“属予作文以记之”的“属”同“嘱”，嘱托；与【乙】文“属万里为之记”的“属”意思相同。 D．【乙】文“侂胄专僭日益甚”的“益”是“更加”；与《出师表》“斟酌损益”的“益”意思不同。 28．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）凡邸吏之报时政者皆不以告。 29．请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。 韩侂胄奸臣专权无上动兵残民谋危社稷 30．杨万里有云：“诗人自古例迁谪。”【甲】【丙】都写于贬谪之时，请结合范仲淹、杨万里作品中的关键词句谈谈他们各自对待贬谪的态度。 31．【乙】文杨万里的做法体现【甲】文范仲淹提出的“先天下之忧而忧”，请结合材料简要分析。 【答案】27．B 28．（1）在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。 （2）凡是官员们汇报时政的，都不把（实情）告诉他。 29．韩侂胄奸臣/专权无上/动兵残民/谋危社稷 30．范仲淹：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现了他被贬后不计个人得失，依旧心怀天下、忧国忧民的旷达态度。 杨万里：“风力掀天浪打头，只须一笑不须愁”，体现了他被贬后面对人生困境乐观豁达、坦然面对的态度。 31．①杨万里在韩侂胄专权时，宁可放弃官职也不答应为其撰写记文，不依附权贵，坚守道义，体现了他对朝廷、对国家命运的忧虑，不计较个人仕途得失。 ②他卧家十五年，始终为国事担忧，在听闻韩侂胄用兵的消息后，忧愤而死，死前还写下书信痛斥奸臣误国，时刻将国家安危放在首位，真正做到了先天下之忧而忧。 【解析】27．乙文“侂胄恚”的“恚”是“恼怒”，指韩侂胄自身的情绪；《陈涉世家》“忿恚尉”的“恚”是使动用法，意为“使……恼怒”，二者意思不同。 28．注意重点词语： （1）居庙堂之高：指在朝廷做官。则：就。忧：担忧。处江湖之远：处在偏远的江湖间。 （2）凡：凡是。报：汇报。皆：全、都。 29．句意：韩侂胄是奸臣，擅自专权，目无皇上，大动干戈，残害人民，图谋危害国家。 “韩侂胄奸臣”是杨万里对韩侂胄的评价，“专权无上”“动兵残民”“谋危社稷”均为并列关系，是“韩侂胄奸臣”的表现。 故断为：韩侂胄奸臣/专权无上/动兵残民/谋危社稷 30．结合甲文第二段中“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹遭贬谪，却不因仕途失意、个人境遇起落或外物好坏或喜或悲，跳出个人荣辱得失的局限。身居朝堂心系百姓，被贬流落民间仍挂念君主国事，把天下百姓的忧患放在个人喜乐之前，贬谪没有消磨他的家国担当，尽显胸怀家国、胸襟阔大的济世旷达。 结合丙诗中“风力掀天浪打头，只须一笑不须愁”可知，杨万里身处贬谪逆境，以狂风巨浪比喻人生贬谪磨难，面对扑面而来的困顿坎坷，选择一笑置之、不必烦愁。他看透困境终有穷尽之时，磨难不会永久存续，面对贬谪失意不哀怨苦闷，以从容乐观的心态看淡人生波折，尽显随性豁达、笑对磨难的人生态度。 31．结合乙文第一段内容可知，韩侂胄掌权，想用高官利诱杨万里为南园作记、充当自己羽翼，杨万里直言“官可弃，记不作可”，宁愿舍弃仕途前程也不肯攀附奸佞权贵。他不因高官厚禄动摇本心，不计个人仕途荣辱得失，身在民间仍心系朝堂治乱，把国家朝政安危放在个人前途之上，践行了“先天下之忧而忧”。 结合乙文第二段内容可知，杨万里赋闲居家十五年，恰逢韩侂胄把持朝政、僭越专权，他常年为国事忧愤积病；听闻奸臣贸然用兵、残害百姓、危及社稷时，恸哭撰文痛斥奸臣误国，忧愤离世。无论身居官位还是退隐在家，始终把百姓、国家安危当作心头大事，忧患在先、置个人生死于后，表现出“先天下之忧而忧”的家国情怀。 【点睛】参考译文： 甲 庆历四年的春天，滕子京被贬职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代和当代名人的诗赋刻在上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 …… 唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？ 乙 杨万里为人刚强却有些固执。宋孝宗起初赏识他的才干，去向周必大询问杨万里，周必大没说好评，杨万里因此不被朝廷任用。韩侂胄掌权后，想要招揽天下名士做自己的帮手，修建南园，嘱托杨万里撰写园记，许诺让他做高官。杨万里说：“官职可以丢掉，记文绝不能写。”韩侂胄大怒，改请别人撰文。 杨万里闲居在家十五年，正是韩侂胄把持朝政的时期。韩侂胄越发专权跋扈，杨万里满怀忧愤卧病在床。家人明白他忧心国事，但凡官吏禀报时政的消息全都瞒着他。一天侄子从外面赶来，随口说起韩侂胄要起兵开战。杨万里痛哭失声，立刻取纸写道：“韩侂胄是奸臣，独揽大权目无君主，贸然起兵残害百姓、图谋危害国家，我年事已高，没有办法报效国家，只剩满腔悲愤！”又写下十四字遗言和家人诀别，写完就离世了。 （2026·江苏连云港·模拟预测）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 渔家傲·秋思 （宋）范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 【乙】 范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣；嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入给其所聚沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢给。此其大较也。 初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。 （选自《古文观止》） 【注】①常稔：常熟之田，良田。稔，庄稼成熟。②斛：古代量器名，十斗为一斛。 32．下列对词作的理解和分析，正确的一项是（    ） A．“衡阳雁去无留意”运用拟人手法，写大雁留恋边塞不愿离去，反衬将士的思乡。 B．“千嶂里，长烟落日孤城闭”描写群山环抱中，夕阳西下、炊烟袅袅的祥和景象。 C．“燕然未勒归无计”运用典故，写征人因尚未建功立业无法归乡的矛盾心理。 D．全词情感由开头的激昂转为结尾的悲愤，体现了豪放词一贯的乐观向上的精神。 33．下列加点词意思相同的一项是（    ） A．咸施之/予尝求古仁人之心 B．而或长烟一空/或异二者之为 C．不以物喜/惟以施贫活族之义 D．屏而家居俟代者/以俟夫观人风者得焉 34．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。 以其所入给其所聚沛然有余而无穷 35．将文中画横线的两个句子翻译成现代汉语。 （1）平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。 （2）公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。 36．古人评价范仲淹“文武全才，是真宰相器也”。请结合以上诗文及《岳阳楼记》的内容，谈谈你对这一评价的理解。 【答案】32．C 33．D 34．以其所入/给其所聚/沛然有余而无穷 35．（1）平时乐于用钱财帮助别人，选择那关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人，都予以帮助。 （2）他去世之后，后代的子孙修明他的事业，继承他的志向，就像他在世的时候一样。 36．这一评价高度概括了范仲淹在文治武功、立言立德方面的杰出成就。 武略方面，正如《渔家傲·秋思》反映的，范仲淹在镇守西北边境期间，虽然深知塞外苦寒、思乡情切，但没有沉溺于哀怨，而是采取建寨、练兵、屯田的积极防御措施。“燕然未勒归无计”一句正是他作为统帅，以国家安危为重，不立功决不返乡的铁血担当。 文治与抱负：《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是其政治理想的宣言，无论身处怎样的境遇，他始终心忧社稷，心怀百姓，他的忧国忧民的家国情怀和当仁不让的勇气精神，是他留给我们的宝贵的精神财富。 德行实践：《义田记》中记载他身居高位后，不置办私家园林，而是用俸禄购买义田赡养族人，甚至“殁之日，身无以为敛，子无以为丧”。这说明他的忧乐观不仅停留在对天下苍生的宏观悲悯上，更是落实到对身边弱势群体的具体救助中，体现了推己及人的仁者之心。 【解析】32．A.“衡阳雁去无留意”写大雁毫不留恋地飞向衡阳，并非“留恋边塞不愿离去”； B.“千嶂里，长烟落日孤城闭”描写的是边塞荒凉、紧张的景象，并非“祥和景象”； D.全词情感由开头的苍凉转为结尾的沉郁悲怆，并非“激昂”，也未体现“乐观向上的精神”。 33．A.代词，指代前文提到的“亲而贫、疏而贤者”/结构助词，的； B.代词，有时/副词，或许、也许； C.介词，因为/介词，把； D.代词，……的人/代词，……的人。 34．句意：用田地的收入供给聚居的族人，绰绰有余而没有穷尽。 “以其所入”是状语，引出供给的来源；“给其所聚”说明供给的对象；“沛然有余而无穷”补充说明效果，三句均应独立成句； 故断句为：以其所入/给其所聚/沛然有余而无穷 35．注意以下字词的翻译： （1）施与：施舍帮助别人；择：选择；咸：都。 （2）殁：去世；承：继承；存：在世。 36．由甲词《渔家傲·秋思》可知，范仲淹在镇守西北边境时，以窦宪勒石燕然的典故，表达了尚未建功立业、无法归乡的矛盾心理。他深知塞外苦寒、将士思乡，却始终以国家安危为重，不沉溺于个人哀怨。这种以大局为先、以报国为念的铁血担当，正是他军事才能的体现。由《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹无论身处何种境遇，始终心忧社稷、心怀百姓。他的政治理想并非空泛的口号，而是贯穿一生的行动准则，体现了超越个人得失的家国情怀与担当精神。由乙文“平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之”“殁之日，身无以为敛，子无以为丧”可知，范仲淹身居高位却一生清贫，将俸禄用于购置义田赡养族人，去世时竟无衣物入殓。他的忧乐观不仅停留在宏观悲悯，更落实到对弱势群体的具体救助中，体现了推己及人的仁者之心。综上，范仲淹兼具军事才能、政治抱负与仁厚德行，无愧于“文武全才，是真宰相器也”的评价。据此分析即可。 【点睛】参考译文： 范仲淹先生，是苏州人，平时乐于用钱财帮助别人，选择那关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人，都予以帮助。当他显贵的时候，购置了靠近城郭的良田一千亩，称为“义田”，用来供养救济同族的人。让他们每天有饭吃，每年有衣穿，嫁女娶妻、丧葬之事都能得到资助。选择族中年长而贤能的人管理账目，按时共同收支。每日的口粮，每人一升米；每年的衣料，每人一匹细绢；嫁女的给钱五十贯，再嫁的三十贯；娶妻的给钱三十贯，再娶的十五贯；丧葬的与再嫁的数目相同，葬小孩的给钱十贯。聚居的族人有九十口，义田每年收入供分配用的稻谷八百斛。用田地的收入供给聚居的族人，绰绰有余而没有穷尽。退职回家等待补缺的人可以享受供给，出仕做官的人则停止供给。这就是义田的大致章程。 起初，范公还未显贵时，就曾有此志向，然而二十年心力、财力均未达到。后来他做了陕西经略安抚副使，入朝参与执政，于是开始有了俸禄和赏赐的收入，最终实现了自己的志愿。他去世之后，后代的子孙修明他的事业，继承他的志向，就像他在世的时候一样。范公虽然地位高、俸禄厚，但一生清贫。去世的时候，竟没有衣物可以入殓，子孙也没有钱来为他办理丧事，只将周济穷人、养活族人的道义，留给了他的子孙。 （2026·湖南郴州·二模）阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 南园十三首（其五） 唐·李贺 男儿何不带吴钩①，收取关山五十州②。 请君暂上凌烟阁③，若个④书生万户侯⑤？ 【注释】①吴钩：古代吴地所制弯刀，泛指锋利兵器。②关山五十州：指中唐时期藩镇割据的黄河南北大片失地。③凌烟阁：唐代皇宫内绘有功臣画像的楼阁。④若个：哪个。⑤万户侯：食邑万户的侯爵，指高官显爵。 【乙】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹的《岳阳楼记》） 【丙】 臣闻官者民之役①也非以役民而已也。凡民之疾苦，惟恐不闻；闻之，则恐不救。臣居庙堂，则思养民之政；处江湖，则思济民之术。虽位卑未敢忘忧国，事君有犯无隐，有谏无讪②。 （节选自范仲淹的《范文正公集·政府奏议》） 【注释】①役：仆役，这里指为百姓服务。②讪：毁谤，讥讽。 37．结合【甲】诗内容，分析诗人在诗中表现了怎样的志向？ 38．下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“予尝求古仁人之心”与“臣闻官者”中的“予”“臣”都是古代官员的自称，前者更具文人色彩，后者更显正式。 B．“不以物喜”与“非以役民而已也”中的“以”意思相同，两个“以”都是“因为”的意思。 C．“处江湖之远则忧其君”与“处江湖，则思济民之术”中的“处江湖”意思相同，都指不在朝廷做官。 D．“微斯人，吾谁与归”与“虽位卑未敢忘忧国”中的“微”“虽”意思不同，前者是“如果没有”，后者是“即使”。 39．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．臣闻官者/民之役也/非以役民而已也 B．臣闻官者民之役/也非以役民/而已也 C．臣闻官者民之役也/非以役民/而已也 D．臣闻官者/民之役也非以/役民而已也 40．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 民之疾苦，惟恐不闻 41．家国情怀体现在对国家、对人民的深切责任上。请根据【乙】【丙】两文内容，具体说说范仲淹是如何体现这种责任感的。 【答案】37．这首诗前两句直抒胸臆，抒发了诗人渴望身披兵器、奔赴战场，收复国家失地、平定战乱的壮志豪情；后两句以反问感慨，抒发了诗人渴望投笔从戎、建功立业、报效国家的远大抱负，暗含不甘做一介书生、渴望为国建功封侯的雄心。 38．B 39．A 40．百姓的艰难困苦，只怕自己没能听闻知晓。 41．①在乙文中，范仲淹认为君子不会因个人得失悲喜，无论在朝为官还是退居野处，都要心忧君民，提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，将天下百姓的忧乐放在个人利益之前，体现了对家国的责任感；②在丙文中，范仲淹明确提出为官者是为百姓服务的，主张要时刻关注百姓疾苦，在朝时谋划养民的政策，在野时也不忘思考救济百姓的方法，即使地位卑微也依旧忧国，用为官理念践行了家国责任感。 【解析】37．甲诗前两句直抒胸臆：反问男子汉为何不佩带锋利兵器，去收复被割据的大片国土，据此可知抒发了诗人渴望身披兵器、奔赴战场，收复国家失地、平定战乱的壮志豪情；后两句借凌烟阁功臣典故发问：试问自古以来哪个读书人能成为高官贵爵？据此可知表达了诗人不屑终老书斋，立志投笔从戎、建功立业、报效家国的强烈志向。 38．B.“不以物喜”中的“以”是“因为”的意思；“非以役民而已也”中的“以”是“用来”的意思。 39．本句句意：我听说官员是百姓的仆役，并不是用来役使百姓的。“……者，……也”是古汉语判断句的固定标志，应在“者”“也”后分别断开；“非以役民而已也”是对前文的转折和否定。“非”表示“不是”，引出一个与“民之役”相对的意思，其前可断开。故根据句意可断句为：臣闻官者/民之役也/非以役民而已也。 40．注意下列重点字词： 之：的。疾苦：艰难困苦。惟恐：只怕。闻：听闻、得知。 41．从乙文，范仲淹探求古代品德高尚之人的思想境界，主张为人处世不因外物好坏、个人得失而喜悲，看淡个人荣辱得失。身处朝廷高位，心中牵挂百姓疾苦；被贬流落民间，依旧忧心君主与国家安危，做到入朝为官心怀百姓，退隐江湖心系朝堂。他提出先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的崇高志向，把天下苍生的忧愁与安乐放在个人喜乐之前，跳出个人情绪与私利，心怀天下大局，据此可知充分体现了对家国的责任感； 从丙文，范仲淹树立正确为官理念，直言官吏职责是为民服务，而非欺压驱使百姓，摆正为官初心。他主张为官者要时刻留心百姓艰难困苦，得知百姓苦难便尽力帮扶救助；身在朝堂就制定安抚体恤百姓的政令，退居也思索救助百姓的办法。同时坚守初心，即便身份低微也始终心系国家，侍奉君主敢于直言劝谏、忠心尽忠，不隐瞒实情、不讥讽非议，以务实为民的言行、忠贞报国的本心，切实践行心怀百姓、心系国家的家国责任感。 【点睛】参考译文： 【乙】唉！我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？他们不因外物和自己处境的变化而喜悲，处在高高的朝堂上做官为百姓担忧，处在僻远的江湖间做地方官为国君忧虑。这样（他们）在朝廷做官也忧虑，被贬谪到边远地区做地方官也忧虑。那么，什么时候才快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【丙】我听说官员是百姓的仆役，并不是用来役使百姓的。凡是百姓的艰难困苦，（官员）唯恐自己听不到；听到了，就唯恐不能及时救助。我在朝廷为官，就思虑养护百姓的政策；不在朝廷任职，就思考救助百姓的办法。即使地位卑微，也不敢忘记忧念国事，侍奉君主，宁可触犯君威也不会隐瞒实情，只诚心劝谏，绝不私下诽谤嘲讽。 （2026·上海徐汇·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 【乙】 岳阳楼记（节选） 范仲淹 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【丙】 六年春，扬声由斜谷道取眉①，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令长明。南安、天水、安定三郡叛魏应亮，关中响震。魏明帝西镇长安，命张郃拒亮，亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为张郃所破。亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众。上疏曰：“臣以弱才，叨窃非据，亲乘旄钺②以厉三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎③。” ——选自《三国志•蜀书•诸葛亮传》 【注释】①眉：眉县，今陕西省境内。②旄钺（máo yuè）：白旄和黄钺，借指军权。③督厥咎：督责自己的过错。 42．【乙】文的作者是宋朝的_______（人名）。 43．请参考表格提示的方法，解释下列加点词。 文言字词 方法 注释 使赵云、邓芝为疑军 【查阅词典】①做；②作为；③成为；④替；⑤因为 （1）_____（填序号） 戮谡以谢众 【结合语境】根据上下文的语义推断 （2）_____ 44．用现代汉语翻译【乙】文中的画线句。 微斯人，吾谁与归？ 45．下列对【丙】文画线句的停顿划分正确的一项是（   ） 亮身率诸军攻祁山戎陈整齐赏罚肃而号令长明 A．亮身率诸军/攻祁山戎陈整齐/赏罚肃而号令长明 B．亮身率诸军/攻祁山戎陈整齐赏罚/肃而号令长明 C．亮身率诸军攻祁山/戎陈整齐/赏罚肃而号令长明 D．亮身率诸军攻祁山/戎陈整齐赏罚肃/而号令长明 46．请根据上述材料完成填空。 【乙】文中范仲淹的“______”政治抱负，【丙】文中诸葛亮的“______”的责任担当，都诠释了【甲】诗中“______”一词的精神内涵。 47．上述材料中的文天祥和诸葛亮是否符合【乙】文所说的“古仁人”形象？请选择其中一位，结合材料内容简要分析。 【答案】42．范仲淹 43． ② 道歉、认错（或“谢罪”） 44．如果没有这种人，我同谁一道呢？ 45．C 46． 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（或“忧乐观”） 自贬三等、以督厥咎（或“咎皆在臣授任无方”） 丹心 47．示例一：文天祥符合“古仁人”形象。他面对山河破碎、身世浮沉的困境，始终保持“留取丹心照汗青”的坚定信念，不畏生死。这正体现了“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的超然境界和“先忧后乐”的担当精神。 示例二：诸葛亮符合“古仁人”形象。他因街亭之战失利，主动“请自贬三等，以督厥咎”，勇于承担领导责任，不推诿他人。这体现了“古仁人”忧国忧民、尽职尽责的高尚品格。 【解析】42．《岳阳楼记》作者为北宋文学家范仲淹。 43．（1）“使赵云、邓芝为疑军”的意思是“派遣赵云、邓芝作为疑兵”，所以对应词典里的义项是②“作为”。 （2）语境为马谡违背诸葛亮的调度管束，行动举措不合时宜，被张郃大败，诸葛亮退回汉中，要处死马谡来向众人谢罪。语境中“戮谡以谢众”的意思是：处死马谡来向众人谢罪。因此“谢”的意思是“谢罪、道歉、认错”。 44．注意下列重点词和句式： 微：如果没有；斯：这种人；“吾谁与归”为宾语前置句，翻译时理顺语序“吾与谁归”。 45．句意：诸葛亮亲自率领各路军队攻打祁山，军阵阵容整齐，赏罚严肃、号令严明。“亮身率诸军攻祁山”完整交代行动，语义完整；“戎陈整齐”描写军队风貌，独立分层；“赏罚肃而号令长明”写治军法度，为第三层。故正确的断句为C项：亮身率诸军攻祁山/戎陈整齐/赏罚肃而号令长明 46．第一空：结合乙文可知，范仲淹借“古仁人”的胸怀，提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，他的这种“忧乐观”体现了他超越个人悲喜、以天下苍生为念的家国情怀。 第二空：结合丙文可知，街亭战败后，诸葛亮主动承担全部责任，上疏直言“咎皆在臣授任无方”，并请求自贬三等，以督厥咎，展现了他不诿过、敢于担责的坦荡担当。 第三空：结合甲诗可知，文天祥笔下的“丹心”，指的是为国尽忠、矢志不渝的赤诚之心。范仲淹的忧乐情怀、诸葛亮的担当精神，本质上都是这种为国为民、舍身奉献的“丹心”的体现。 47．乙文中“古仁人”的形象是“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他们以家国为重，超脱个人悲喜。 甲诗中文天祥遭遇国难、身世坎坷，却坚守气节，以忠义报国，不计个人存亡，面对战败被俘的境遇，他高呼“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，完全契合古仁人胸怀。 丙文中诸葛亮继承先主遗志，立志北伐，兵败不怨他人，上疏“咎皆在臣授任无方”“请自贬三等，以督厥咎”，躬身自省、主动担责，将集体大局置于个人荣辱之上，贴合古仁人忧国尽责的精神。 示例一：文天祥是古仁人。面对国破被俘的困境，他不贪恋性命，以赤诚之心报效国家，放下个人悲苦，坚守家国大义，拥有“古仁人”舍己忧国的崇高情怀。 示例二：诸葛亮具备古仁人风范。北伐兵败，他勇于自省、主动担责，不以个人荣辱为重，时刻以蜀汉大局为重，忧事忧国，坦荡尽责，贴合“古仁人”精神内核。 【点睛】参考译文： 【乙】唉！我曾经探求古代品德高尚之人的心境，或许不同于以上两种表现。是什么呢？不因外物和处境变化而喜悲，在朝为官心系百姓，被贬偏远心忧君主。这样在朝廷做官也担忧，退隐江湖也担忧，如此那么，什么时候能快乐呢？大概他一定会说“‘在天下人忧愁之前忧愁，在天下人安乐之后安乐’吧！”唉，如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 【丙】建兴六年春天，诸葛亮扬言要从斜谷道攻打郿县，派遣赵云、邓芝作为疑兵，据守箕谷。魏国大将军曹率领全军抵御。诸葛亮亲自率领各路军队攻打祁山，军阵整齐，赏罚严肃，号令严明。南安、天水、安定三个郡都背叛魏国，响应蜀军，关中地区为之震动。魏明帝西行坐镇长安，命令张郃抵御蜀军。诸葛亮派遣马谡统领前锋部队，在街亭与张郃交战。马谡违背诸葛亮的调度管束，行动举措不合时宜，被张郃大败。诸葛亮迁移西县一千多户百姓，退回汉中，处死马谡来向众人谢罪。他上奏疏说：“我凭借微弱的才能，愧居高位，执掌军中大权，却不能严明法度，遇事谨慎，以致出现街亭违抗军令、箕谷防备疏漏的过失。过错全在于我用人不当。我识人不明，处事昏昧。依照《春秋》问责主帅的准则，我理应受罚。请允许我自行贬降三级，来责罚自身的过错。” （2026·吉林四平·二模）阅读下面的材料，完成小题。 材料一： 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 材料二： 光绪己卯，楼基坼裂，及大修之。乃建楼于旧址，而增其式廓。凡用木石砖瓦若干，费钱若干。落成之日，登楼而望：九嶷峰青，君山树绿。视前此之规制，盖有加焉。夫岳阳楼，乃巴陵胜概，三湘形胜之会。自昔骚人墨客登临而赋咏者不可胜纪。然其所以名闻天下，与江湖相始终者，实赖范文正公之记。盖文章之于山川，犹声气之相应也。山川得文章，则其名益显；文章得山川，则其传益远。 （节选自张德容《重修岳阳楼记》） 材料三： 泊岳阳楼下 杜  甫 江国逾千里，山城仅百层。 岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。 留滞才难尽，艰危气益增。 图南未可料，变化有鲲鹏。 材料四： 岳阳楼早已不只是一座木质结构的建筑，它是湖湘大地上的文化地标，更是一种精神的象征。千百年间，无数文人墨客登楼抒怀，杜甫的忧思与壮志，范仲淹的家国情怀，都凝在这岳阳楼的一砖一瓦间。如今的岳阳楼，历经数次修缮，依旧屹立于洞庭湖畔，它见证着湖湘儿女“心忧天下、敢为人先”的精神传承，也让“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，在新时代有了更鲜活的意义。登楼远眺，洞庭波涌，君山叠翠，眼前的景致与千年前无二，而那份融入骨血的家国情怀，也在代代中国人心中延续。 48．材料一作者范仲淹，字________，________（朝代）政治家、文学家。材料三作者杜甫，________（朝代）著名现实主义诗人。 49．下列对四则材料的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．材料三诗颔联“岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯”以“翻”“洒”绘动景，勾勒出冬夜江畔的萧瑟，为后文抒怀作铺垫。 B．材料一“不以物喜，不以己悲”道出古仁人处事胸襟，这一精神也在材料四中被解读为家国情怀的底色。 C．材料二认为岳阳楼名扬天下，全因范仲淹的《岳阳楼记》，山川因文章而扬名，文章也因山川而流传更广。 D．材料四将岳阳楼与湖湘精神结合，指出千百年间，岳阳楼承载的精神在湖湘大地上不断传承、历久弥新。 50．参考表格提示的方法，解释下列加点词。 文言词句 方法 解释 楼基坼裂 查阅字典法：①分裂，裂开；②拆毁，毁坏；③分析，分辨。 A___ 乃建楼于旧址 语境推断法：结合上下文“及大修之”“而增其式廓”推断。 B___ 乃巴陵胜概 课内迁移法：《岳阳楼记》“予观夫巴陵胜状”中的“胜”。 C___ 51．请用“/”给材料二中画线句子断句。（限断两句） 自 昔 骚 人 墨 客 登 临 而 赋 咏 者 不 可 胜 纪。 52．材料四中说“杜甫的忧思与壮志，范仲淹的家国情怀，都凝在这岳阳楼的一砖一瓦间”，请结合相关材料具体内容，分别说说杜甫的“忧思与壮志”、范仲淹的“家国情怀”各体现在哪里？ 53．岳阳楼承载的精神，与材料四中湖湘文化“心忧天下、敢为人先”的内核高度契合。请结合材料一至四，说说岳阳楼的精神内涵在新时代对我们青少年有怎样的启示？ 【答案】48． 希文 北宋 唐代 49．C 50． 分裂，裂开 于是，就 美好 51．自昔骚人墨客/登临而赋咏者/不可胜纪 52．杜甫：忧思体现在漂泊困顿、留滞他乡；壮志体现在虽处艰危，气节更盛，仍有图南如鲲鹏的远大抱负。范仲淹：家国情怀体现在“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。 53．示例：青少年要学习杜甫的坚定不屈、范仲淹的忧国忧民，传承“心忧天下、敢为人先”的湖湘精神，胸怀家国，勇于担当，积极进取。 【解析】48．材料一作者范仲淹，字希文，北宋杰出的政治家、文学家。他心怀家国，胸怀天下，写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，彰显古代仁人志士的胸襟与担当。 材料三作者杜甫，为唐代著名现实主义诗人。其诗作多抒写乱世疾苦、人生困顿，又常怀壮志与气节，沉郁顿挫，心系家国，兼具个人情怀与时代底色。 49．C.材料二原文表述为“实赖范文正公之记”，意思是岳阳楼名扬天下，很大程度上是依靠范仲淹的《岳阳楼记》，而不是选项所说的“全因范仲淹的《岳阳楼记》”。“全因”表述过于绝对，忽略了岳阳楼本身作为巴陵胜景的自然与人文价值。 50．（1）根据查阅字典法：推测“坼”的义项为①分裂，裂开。代入句中，“楼基坼裂”的句意是岳阳楼的楼基开裂。句意通顺合理，因此选①，“坼”的意思理解为“分裂，裂开”。 （2）根据语境推断法：结合上下文“及大修之”“而增其式廓”可知，句子描述的是岳阳楼大修重建的过程，因此“乃建楼于旧址”中“乃”的意思推断为“于是，就”，句意为：于是在旧址上修建岳阳楼。 （3）根据课内迁移法：《岳阳楼记》中“予观夫巴陵胜状”的“胜”意为“美好”，据此推断“乃巴陵胜概”中的“胜”意思是“美好”，句意为：是巴陵一带的美好景色。 51．句意：自古以来，文人墨客登上岳阳楼题咏的人，多得数也数不完。“自昔骚人墨客”是总起，点明主体与时间背景，与后文断开；“登临而赋咏者”是修饰“骚人墨客”的定语部分，需与前面主体断开；“不可胜纪”是对前文行为的总结，单独断开。因此断句：自昔骚人墨客/登临而赋咏者/不可胜纪。 52．根据材料三可知，杜甫的忧思体现在“岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯”与“留滞才难尽”两句。诗人漂泊江上，风雪孤灯，处境困顿，“留滞”二字写出他羁旅他乡、前路迷茫的愁绪，暗含对身世坎坷与时局动荡的忧虑。壮志体现在“艰危气益增”“图南未可料，变化有鲲鹏”两句。即便身处艰难危难，他的气节与意志反而愈发昂扬，以“鲲鹏图南”自比，表达了不屈于困境、渴望施展抱负的远大志向。 根据材料一可知，范仲淹的“家国情怀”，体现在“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，更体现在“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的责任担当。无论身处顺境还是逆境，他始终心忧天下。最终凝练成“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，展现出超越个人得失、以天下为己任的博大胸怀，这正是他家国情怀的核心体现。 53．心忧天下：材料一中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”直接体现了以天下为己任、忧国忧民的家国情怀，这是岳阳楼精神的核心，与“心忧天下”高度契合；材料三诗中杜甫虽漂泊留滞、身处艰危，却依旧心怀壮志，彰显了文人志士心系家国的担当，丰富了这一精神内涵。 敢为人先：材料三“图南未可料，变化有鲲鹏”以鲲鹏展翅的典故，展现出不甘沉沦、勇于进取、追求远大理想的气魄，契合“敢为人先”的进取精神；现代文片段指出岳阳楼精神代代传承，激励后人开拓创新，材料二、四则表明岳阳楼因经典文章成为文化地标，其精神不断被传承弘扬，体现出传承与创新并行的敢为人先品质。 示例：青少年应传承“心忧天下”的家国情怀，树立责任与担当意识，心系国家发展；践行“敢为人先”的进取精神，以鲲鹏之志激励自己，努力学习、勇于创新，在新时代勇担使命，为国家贡献青春力量。 【点睛】参考译文： 材料一：唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？他们不因外物和自己处境的变化而喜悲，在朝廷做官就为百姓担忧，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。这样在朝廷做官也担忧，被贬谪也担忧。既然这样，那么什么时候才会快乐呢？大概一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？庆历六年九月十五日。 材料二：光绪己卯年，岳阳楼的楼基开裂，于是进行大规模修整。在旧址上重建楼阁，并且扩大了它的规模。总共耗用木料、石材、砖瓦若干，耗费钱财若干。楼阁建成那天，登楼远望：九嶷山青峰连绵，君山草木苍翠。比起从前的建筑规模，实在是有所扩增。岳阳楼，是巴陵的绝美景色，汇聚了三湘的山川形胜。自古以来，文人墨客登楼题咏的人数数也数不完。而它之所以名扬天下，与江河湖海一同长久留存，实在是依靠范仲淹先生的《岳阳楼记》。文章对于山川来说，就如同声音与气息相互呼应。山川凭借文章，名声更加显赫；文章依托山川，流传更加久远。 （2026·福建泉州·一模）阅读下面三则材料，完成下面小题。 【材料一】 与夏十二①登岳阳楼 唐·李白 楼观岳阳尽，川迥②洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯③。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 【注释】：①夏十二：李白的朋友，排行十二，名字不详。②迥：遥远。③行杯：指传杯而饮。 【材料二】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【材料三】 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世使其中不自得将何往而非病使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君①不以谪为患，窃会计②之余功③，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户④瓮牖⑤无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ （节选自苏辙《黄州快哉亭记》） 【注释】：①张君：张梦得，即张怀民。②会计：指征收钱谷、管理财务行政等事务。③余功：公事之余。④蓬户：用蓬草编门。⑤瓮（wèng）牖（yǒu）：用破瓮做窗。 54．【材料三】中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应的位置用“/”标出。 士生于世使其中不自得将何往而非病使其中坦然 55．根据“方法提示”，解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义 不以谪为患 查阅词典选择义项 患：①灾祸，灾难。②忧虑，忧愁。③害病。 （《汉语大词典》） （1）患：____（写文字） 窃会计之余功 借助成语解释词义 窃窃私语 （2）窃：____ 濯长江之清流 联系课文解释词义 濯清涟而不妖。（《爱莲说》） （3）濯：____ 56．把材料中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！ （2）此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ 57．【材料一】围绕“登楼”展开，请分析诗人情感的变化过程。 58．《岳阳楼记》《黄州快哉亭记》两篇文章的“乐”都超越了个人悲喜，与外物、心境关联紧密，但是“乐”的出发点和境界不同，请结合节选材料谈谈你的见解。 【答案】54．士生于世/使其中不自得/将何往而非病/使其中坦然 55． 忧虑，忧愁 私下，偷偷地（引申为“利用、占用”） 洗涤 56．（1）有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这种乐趣真是无穷无尽！ （2）这些都是诗人和失意士人之所以悲伤憔悴、不能承受的，哪里看得出它是快乐的呢！ 57．登楼望见壮阔景象，心境开阔舒畅；看到大雁带走愁心、明月东升，原本的贬谪愁绪消散，变得愉悦欣喜；身处高楼如同置身云间饮酒，心境变得豪迈洒脱、超然物外；最后醉酒迎风起舞，完全抛开世俗烦恼，达到自在旷达、物我两忘的极致心境。 58．范仲淹的“乐”以家国天下、百姓安危为核心，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世之乐，立足忧国忧民，追求兼济天下的政治理想，境界宏大崇高；苏辙的“乐”以内心坦然、不因物伤性为核心，是逆境中旷达自适、随遇而安的精神之乐，立足自我心境，追求内心超脱，境界平和豁达。 【解析】54．句意：读书人生活在世间，假如他心中不舒畅自在，那么到哪里都会感到忧愁；假如他内心坦荡安然。 “士生于世”点明论述对象与生存背景，是总起语句；“使其中不自得”提出第一种假设心境，与前句为承接关系；“将何往而非病”是前一假设带来的结果，与前文为因果关系；“使其中坦然”提出第二种相反假设，与前句为并列关系。四部分逻辑清晰，层次分明，停顿合理。 断句为：士生于世/使其中不自得/将何往而非病/使其中坦然。 55．（1）使用查阅词典选择义项推断，据此可知：“不以谪为患”意思是不把被贬谪当作忧虑。患：忧虑，忧愁。此处应填写：忧虑，忧愁。 （2）使用借助成语解释词义推断，“窃窃私语”中的“窃”是私下、偷偷地。据此可知：窃：私下，偷偷地。“窃会计之余功”意思是私下里用公务之余的闲暇时间。此处应填写：私下，偷偷地。 （3）使用联系课文解释词义推断，《爱莲说》中“濯清涟而不妖”的“濯”意思是洗涤。据此可知：濯：洗涤。“濯长江之清流”意思是在长江清澈的水流中洗涤。此处应填写：洗涤。 56．注意下列重点字词： （1）或：有时；一：全；空：消散；皓：皎洁；极：穷尽。 （2）骚人：诗人；胜：承受；乌：哪里；快：快乐。 57．“楼观岳阳尽，川迥洞庭开”意思是：登上岳阳楼，岳阳城的景色尽收眼底，江水悠远，洞庭湖水面浩渺开阔、无边无际。诗句描绘出雄浑壮阔、辽远宽广的登楼远景，使诗人内心豁然开朗，心境开阔舒畅； “雁引愁心去，山衔好月来”意思是：大雁带走了我心中积压的愁闷，远处的山峰仿佛衔来一轮美好的明月。诗人原本因贬谪产生的愁绪被彻底消解，转为轻松、愉悦、欣喜的情感； “云间连下榻，天上接行杯”意思是：高楼高耸入云，仿佛在云间安歇，在天上传杯饮酒。诗句运用夸张想象，写出楼之高、境之奇，诗人心胸愈发开阔，变得豪迈洒脱、超然物外； “醉后凉风起，吹人舞袖回”意思是：醉酒之后凉风吹来，吹动衣袖轻盈回旋、翩翩起舞。诗人彻底忘却现实烦恼，达到无拘无束、自在旷达、物我合一的最高心境。 全诗情感由开阔舒畅→愁消喜至→豪迈洒脱→旷达自在，层层推进，自然流转。 58．根据材料二第③段“不以物喜，不以己悲”可知，范仲淹摒弃了因外物优劣、个人得失产生的悲喜，超越了普通迁客骚人的心境。 根据材料二第③段“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，他的快乐以天下苍生为根本，先为天下人忧患，后为天下人安乐，是心系国家、为民担当的崇高济世之乐。 根据材料三“风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变”可知，苏辙认为外物本身没有悲喜区别，悲乐源于人的境遇与心境差异。 根据材料三“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”可知，他主张内心坦荡安宁，不被外界环境损害本性，无论身处顺境逆境都能自得其乐，是内心超脱、随遇而安的旷达之乐。 范仲淹之乐立足于天下为公，侧重责任担当；苏辙之乐立足于内心自适，侧重精神自由，二者出发点与境界截然不同。 【点睛】参考译文： 【材料二】 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。这时登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被说坏话、惧怕被批评指责的情怀，满眼都是萧条景象，感慨到了极点而心生悲伤。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色与湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；岸上与小洲上的花草，茂盛青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、精神愉悦，荣耀和屈辱一并忘却，端着酒杯，迎着清风，那真是喜气洋洋啊。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？他们不因外物美好而喜悦，不因自己遭遇不幸而悲伤；在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬谪到边远地区就为君主忧虑。这样进身朝廷也忧虑，退居江湖也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【材料三】 从前楚襄王带着宋玉、景差在兰台宫游玩，一阵清风飒飒吹来，楚王敞开衣襟迎着风，说：“这风真畅快啊！这是我和百姓共同享受的吧？”宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能共同享受呢？”宋玉的话大概含有讽喻之意。风并没有雌雄的区别，而人有得志与不得志的不同；楚王感到快乐的原因，与百姓感到忧愁的原因，这是人的境遇不同，和风有什么关系呢？读书人生活在世间，如果他心中不能自得其乐，那么到哪里不会感到忧愁？如果他心中坦荡，不因外物伤害自己的本性，那么到哪里不会感到快乐？如今张梦得不把贬官当作忧愁，利用公务之余，在山水之间自由游玩，这说明他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草做门、用破瓮做窗，也没有什么不快乐的；更何况在长江清澈的流水中洗涤，与西山的白云相对，尽享耳目所能感受的美景来使自己安适自在呢！如果不是这样，连绵的山峰、幽深的沟壑、大片的森林、古老的树木，清风吹拂它们，明月照耀它们，这些都是文人志士感到悲伤憔悴、无法承受的景象，哪里能看出它们是令人快乐的呢！ （2026·湖北襄阳·二模）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 摘录一 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 摘录二 岳阳楼记（节选） 范仲淹 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 摘录三 宋史·辛弃疾传（节选） 弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。尝谓：“人生在勤，当以力田为先。北方之人，养生之具不求于人，是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农而兼并之患兴，贫富斯不侔矣。”故以“稼轩”名其堂。尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》，熹书“克己复礼”“夙兴夜寐”，题其二斋室。熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！” 59．《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，词人“ ”的壮志与“可怜白发生”的现实形成强烈对比，与《岳阳楼记》中“_____”的忧乐情怀异曲同工。 60．《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“ ______”_____”等词，尽显战场的豪迈气势与词人的报国热忱。 61．解释下列句中加点字词。 ①薄暮冥冥( ) ②宠辱偕忘( ) ③尝谓( ) ④孰谓公死( ) 62．翻译句子：沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。 63．用“/”给下列句子断句（限两处）。 南 方 多 末 作 以 病 农 而 兼 并 之 患 兴 64．下列对摘录三内容理解不正确的一项是（   ） A．辛弃疾豪爽重气节，结交了许多海内知名人士。 B．辛弃疾认为南方重视农业，贫富差距不大。 C．朱熹去世后，因伪学之禁，很少有人为他送葬。 D．辛弃疾不顾禁令，为朱熹作文哭祭，彰显情谊。 65．结合摘录三，说说辛弃疾身上哪些品质值得我们学习。 【答案】59．了却君王天下事，赢得生前身后名；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 60． 飞快 霹雳 61． 迫近 一起 曾经 谁 62．沙洲上的鸥鸟时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿在水中游来游去；岸上与小洲上的芷草、兰花，长得郁郁葱葱，香气浓郁。 63．南方多末作/以病农/而兼并之患兴 64．B 65．①豪爽重气节，重视人才；②勤于务实，重视农业；③重情重义，不畏强权。 【解析】59．词中“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”勾勒出词人渴望奔赴沙场的壮志，而“了却君王天下事，赢得生前身后名”一句，直接抒发了词人想要平定战乱、为君王建功立业、留名青史的豪情壮志，这正是与“可怜白发生”形成对比的壮志核心，完全贴合词中“沙场秋点兵”“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的战场场景，这份壮志是词人内心最真切的追求，与后文“可怜白发生”的年华老去、壮志难酬形成强烈反差，凸显出理想与现实的矛盾。 范仲淹在文中明确描写了两种截然不同的场景——“霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空”的悲凉之景，与“春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷”的明媚之景，两种场景对应不同的心境：见悲凉之景则“去国怀乡，忧谗畏讥”，见明媚之景则“心旷神怡，宠辱偕忘”，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，正是在这样的场景对比中体现，与辛弃疾“心怀家国、渴望建功”的壮志本质一致，都是超越个人悲欢、心系天下的情怀，因此二者异曲同工。 60．第一空，结合“马作的卢飞快”可知，“飞快”一词，精准描绘出战场上战马奔跑的迅猛姿态，“的卢”本就是以速度著称的名马，“飞快”二字既写出了战马的矫健有力，也烘托出战场之上紧张激烈的作战节奏，尽显战场的豪迈气势； 第二空，结合“弓如霹雳弦惊”可知，“霹雳”一词，以自然中迅猛、响亮的雷电为喻，形容弓箭射出时的声势浩大、迅猛有力，生动再现了将士们奋勇杀敌的壮烈场景。 综上，这两个词相辅相成，既展现出战场的壮阔与激烈，也藏着词人渴望骑着快马、挽起强弓，奔赴战场、奋勇报国的热忱，与词中“壮词”的风格高度契合，也凸显了词人的报国之志。 61．句意：傍晚天色昏暗。薄：迫近。 句意：光荣和屈辱一并忘了。偕：一起。 句意：曾经说。尝：曾经。 句意：谁说先生已经去世了。孰：谁。 62．注意下列重点字词： 翔集：时而飞翔时而停歇；锦鳞：美丽的鱼儿；郁郁青青：郁郁葱葱，香气浓郁。 63．句意：南方的人大多从事工商业，损害了农业生产，于是土地兼并的祸患兴起。 “南方多末作”语意完整，中间不断开，故在“作”后断句； “以病农”承接前文，交代了前提，农业受到损害；“而”是连词，表承接，引出进一步的结果“兼并之患兴”，故在“农”后断句； 所以，画线句子断句为：南方多末作/以病农/而兼并之患兴。 64．B.结合原文“北方之人，养生之具不求于人，是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农，而兼并之患兴，贫富斯不侔矣”可知，北方人重视农业，生活物资不依赖他人，因此贫富差距不大；而南方人大多从事工商业，损害农业，导致土地兼并，贫富差距悬殊。由此可得，辛弃疾认为南方不重视农业，且贫富差距大，选项与此表述完全相反。 65．结合“弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士”可知，辛弃疾为人豪爽，坚守气节，不随波逐流；同时，他善于发现人才、赏识人才，主动结交有识之士，重视人才的培养与扶持，这种“豪爽重气节、重视人才”的品质，值得我们学习，也体现了他胸怀宽广、格局开阔的处世态度； 结合“人生在勤，当以力田为先”“故以‘稼轩’名其堂”可知，他不仅强调农业的重要性，还通过自身言行倡导务实作风，反对浮华无用之事；同时，他以“稼轩”为堂号，命名自己的居所与书房，彰显出对农业的重视和务实肯干的态度，这种勤于务实、重视农业的品质，体现了他脚踏实地、不尚空谈的处事原则； 结合“熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者”“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生”可知，当朱熹去世、“伪学禁”严苛，无人敢为其送葬、哭祭时，辛弃疾不顾禁令，主动撰写祭文，前往哭祭，写下祭语，既表达了对朱熹的敬重与怀念，也体现出他不畏强权、坚守本心的勇气，这种重情重义、不畏强权的品质，彰显了他的人格魅力，值得我们铭记与学习。 【点睛】参考译文： 摘录一      醉梦里挑亮油灯观看宝剑，恍惚间又回到了当年，各个军营里接连不断地响起号角声。把酒食分给部下享用，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。      战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦。我一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。一梦醒来，可惜已是白发人！ 摘录二      像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体，商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断，傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。      到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。 摘录三      辛弃疾为人豪爽，崇尚气节，善于赏识和提拔有才能的人，所结交的大多是国内有名望的士人。他曾经说：“人生在于勤奋，应当把努力耕种放在首位。北方的人，维持生活的物资不依赖他人，因此没有特别富裕和特别贫穷的人家。南方的人大多从事工商业，损害了农业生产，于是土地兼并的祸患兴起，贫富差距就这样变得悬殊了。”因此，他用“稼轩”来命名自己的厅堂。辛弃疾曾经和朱熹一同游览武夷山，创作了《九曲棹歌》，朱熹题写了“克己复礼”“夙兴夜寐”八个字，分别题写在他的两间斋室里。朱熹去世时，正是“伪学”禁令最为严厉的时候，他的门生故旧甚至没有敢去送葬的人。辛弃疾却撰写文章前往哭悼他，说：“能够不朽的，是流传万世的名声。谁说先生已经去世了，他的威严正气仍然像活着一样！” （2026·湖北十堰·一模）小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一 碛①西头送李判官入京 岑参 一身从远使，万里向安西②。汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。 寻河愁地尽，过碛觉天低。送子军中饮，家书醉里题。 注：①碛（qì）：沙石地，沙漠。这里指银山碛，又名银山。②安西：唐代安西都护府。 摘录二 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ （节选自《岳阳楼记》） 摘录三 仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人哭之如父斋三日而去。 （节选自《范仲淹传》） 66．摘录一的首联从“________”和“________”落笔，通过空间的悬殊和使命的艰巨，勾勒出诗人出使安西的孤寂与豪情。 67．摘录一的颔联巧妙地将________之情与行路之难融合在一起。“汉月”与“________”的意象对比，深化了边塞的苍茫与个人的情感。 68．小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①尝：________   ②求：________   ③虽：________   ④事：________ 69．请为摘录三中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 羌酋数百人哭之如父斋三日而去 70．小雯在摘录二、摘录三中用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）仲淹内刚外和，性至孝。 71．下面是小雯对摘录二和摘录三有关内容的概述，请你选出理解有误的一项（   ） A．范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高理想，体现了古仁人的胸怀。 B．范仲淹生活简朴，虽身居高位，但除非招待宾客，自己日常饮食从来不会吃两份肉食。 C．范仲淹为人慷慨，购置义庄救济同族百姓，深受民众爱戴，甚至羌族也为他立祠祭拜。 D．范仲淹为政严厉，执法如山，因此邠、庆二州的百姓对他既敬畏又疏远。 72．摘录二中，“古仁人”的“进”与“退”分别指什么？摘录三中，哪些事迹体现了范仲淹“先天下之忧而忧”的情怀（举一例即可）？请结合选文说一说。 【答案】66． 一身 万里 67． 思乡 胡沙 68． 曾经 探求 即使 侍奉，供奉 69．羌酋数百人/哭之如父/斋三日而去 70．（1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 （2）范仲淹内心刚毅，外表温和，性情极其孝顺。 71．D 72．摘录二中，“进”指“居庙堂之高”，即在朝廷做官；“退”指“处江湖之远”，即不在朝廷做官，指被贬谪到边远地区做地方官。 示例：摘录三中，“置义庄里中，以赡族人”可知，范仲淹自己生活清贫节俭，却购置义庄接济赡养同族，把族人百姓的需求放在自身享受之前，体现了“先天下之忧而忧”的情怀。 【解析】66．首联中的“一身”：写人，强调孤身一人，没有同伴，突出出使路途的孤独、艰辛。“万里”：写地，强调路途极远、地域辽阔，突出空间的遥远、辽阔。这两个词写出人少路远，更显使命沉重、艰险；虽孤身远赴万里边塞，却毫不退缩，又写出诗人为国出使、慷慨豪迈的气概，为全诗奠定苍凉又壮阔的基调。故第一空填：一身；第二空填：万里。 67．第一空：颔联“汉月垂乡泪”：诗人望见天边的明月，想到这是故乡也能见到的月亮，不禁流下思乡之泪，直接抒发强烈的思乡之情。“胡沙费马蹄”：边塞黄沙漫天，路途艰险，连马蹄都被磨损，写出行路之艰难、边塞环境之恶劣。两句将思乡之情与行路之难融为一体。 第二空：“汉月”：象征故乡、家国，是诗人心中的思念与牵挂。“胡沙”：指代边塞荒漠、异域环境，突出环境的荒凉艰苦。一南一北、一柔一苍、一乡一塞，“汉月”与“胡沙”形成鲜明对照，既写出边塞的苍茫辽阔，又强化了身在异乡、思念故土的深沉情感。 68．①尝：曾经，表示过去做过某事。 ②求：探求，这里指探求、探寻、探究古仁人的思想、心境。 ③虽：即使，表示转折。 ④事：侍奉，这里是动词，指供奉、侍奉、敬重、纪念。 69．句意：羌族首领几百人，像失去父亲一样为他痛哭，斋戒三天才离去。 “羌酋数百人”是主语，指羌族首领数百人，后面停顿。“哭之如父”写他们的悲痛行为，像父亲去世一样痛哭，中间停顿。“斋三日而去”写后续举动，斋戒三天后才离开。因此，断句为：羌酋数百人/哭之如父/斋三日而去。 70．注意重点字词： （1）以：因为。物：外物、外界环境。己：自己的得失、处境。 （2）内：内心。外：外表、待人。和：温和、平和。性：天性、品性。至：极、非常。 71．D.有误，摘录三中“为政尚忠厚，所至有恩”可知，他为政崇尚忠厚，所到之处都广施恩惠，百姓爱戴他，并非严厉、执法如山、百姓敬畏又疏远； 72．摘录二中“是进亦忧，退亦忧”一句中：“进”指在朝廷做官。“退”指处在偏远的江湖间，意思是被贬谪到边远地区做地方官。无论进退，他都心忧天下，这正是古仁人的境界。 摘录三中“为政尚忠厚，所至有恩”可知，他治理地方崇尚忠厚，所到之处都对百姓有恩德，体现其为民忧劳；“邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之”可知，即当地百姓和羌人为他建立生祠供奉，从侧面印证了他为官一方、造福百姓的忧国忧民之心。 示例一： 他为政忠厚，所到之处广施恩惠，百姓为他立生祠。文中“为政尚忠厚，所至有恩”，说明他做官以百姓为重，关心民生，深受百姓爱戴，正是“先天下之忧而忧”的真实表现。 示例二： 百姓和归附的羌人主动为他绘制画像、修建生祠来供奉纪念，这一行为源于他“为政尚忠厚，所至有恩”，在任时体恤民情、广施恩惠，用实际行动践行了忧民爱民的理念，是“先天下之忧而忧”精神赢得民心的最好证明。 【点睛】参考译文： 摘录二： 我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种表现，为什么呢？他们不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。在朝廷做官，就为百姓忧虑；被贬谪到边远地区，就为君主忧虑。这就是在朝廷做官也忧虑，退居江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”吧！摘录三： 范仲淹内心刚毅，外表温和，天性极其孝顺。因为母亲在世时家中正贫困，后来虽然显贵，不是招待宾客，就不吃两种以上的肉食。妻子和孩子的衣食，仅仅能够自给自足。但他喜欢施舍救济别人，在乡里设立义庄，来供养全族的人。他博爱众人，喜好行善，读书人大多出自他的门下，即使是里巷百姓，都能说出他的名字。他去世的那天，天下听到消息的人，都为他叹息。他治理政事崇尚忠厚，所到之处广施恩惠，邠、庆两州的百姓与归附的羌人，都画他的画像、为他立生祠侍奉他。等到他去世时，几百位羌族首领像失去父亲一样为他痛哭，斋戒三天后才离去。 （2026·上海徐汇·一模）阅读下面诗文，完成小题 【甲】 登幽州台歌 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 【乙】 《岳阳楼记》（节选） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【丙】 范文正公仲淹为参知政事，建言乞立学校、劝农桑、责吏课、以年任子①等事，颇与执政②不合。会有言边鄙未宁者，文正乞自往经抚③，于是以参知政事为河东、陕西安抚使。时吕许公夷简谢事居圃田④，文正往候之，许公问曰：“何事遽出也？”范答以“暂往经抚两路，事毕即还矣”。许公曰：“参政此行，正蹈危机，岂复再入？”文正未谕其旨，果使事未还，而以资政殿学士知邠州。 （《东轩笔录》卷四） 【注释】①以年任子：按年资选拔官员子弟。②执政：掌管政事的大臣。③经抚：统筹治理和安抚。④谢事居圃田：辞官居于圃田。 73．甲诗的作者是________朝的陈子昂。 74．解释丙文中的加点词。 （1）范文正公仲淹为参知政事________ （2）“文正未谕其旨”中的“旨”解释最恰当的一项是( )。 A．美味  B．美好  C．皇帝命令，诏书  D．意思 75．用现代汉语翻译乙文中的画线句。 不以物喜，不以己悲 76．对丙文中画线句“会有言边鄙未宁者”的理解最准确的一项是（   ）。 A．恰逢有人奏报边疆不安宁 B．恰逢有奏报边疆不宁的卑鄙小人 C．遇见一个说边疆不宁的卑鄙小人 D．遇见有人说边疆有不安宁的人 77．丙文下列语句不能体现范仲淹践行“先天下之忧而忧”的一项是（   ）。 A．建言乞立学校、劝农桑、责吏课。 B．文正乞自往经抚。 C．时吕许公夷简谢事居圃田，文正往候之。 D．范答以“暂往经抚两路，事毕即还矣”。 78．甲诗的“独怆然”与乙文的“微斯人，吾谁与归？”都表达了孤独之感，但两位作者对待孤独的态度有所不同，请对此加以分析。 【答案】73．唐 74． 担任、做 D 75．不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 76．A 77．C 78．陈子昂的“独怆然而涕下”，是因生不逢时、怀才不遇，面对天地的广阔与历史的悠长，感受到自身的渺小与孤独，抒发的是壮志难酬的悲怆与失意，态度是消极悲叹的；范仲淹的“微斯人，吾谁与归？”，是感叹世间少有“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧”的古仁人，虽有孤独之感，但核心是坚守自身的政治理想与高尚情操，表达的是对志同道合者的向往，态度是积极坚定的。 【解析】73．本题考查文学常识。 《登幽州台歌》的作者陈子昂是唐朝人，陈子昂，字伯玉，后世称其为“陈拾遗”,唐梓州射洪（今四川省遂宁市射洪市）人。初唐文学家、诗人、诗歌理论家、诗文革新人物之一。故应填：唐。 74．本题考查词语解释。 （1）句意：范仲淹担任参知政事时。为：担任。 （2）句意：范仲淹没有明白他话中的意思。旨：意思。故选D。 75．本题考查句子翻译。重点词语： 以：因为；物：外物（指外界环境、事物）。翻译时体现互文修辞。 76．本题考查句子理解。 画线句“会有言边鄙未宁者”中，会：恰逢、正赶上；边鄙：边疆；宁：安宁；句意：恰逢有人奏报边境一带不安宁； 故选A。 77．本题考查句子理解。 A.句意：上奏建议请求兴办学校、鼓励农耕蚕桑、考核官吏政绩。这一举措着眼于民生教化与吏治整顿，是心系社稷、造福百姓的表现，符合“先天下之忧而忧”的内涵； B.句意：范仲淹便请求亲自前往统筹治理和安抚。这体现了他主动担当、为国分忧的责任感，符合“先天下之忧而忧”的内涵； C.句意：当时吕夷简辞官闲居在圃田，范仲淹前去探望他。这是私人交往行为，而非心怀天下、为国为民分忧的举动； D.句意：范仲淹回答说：“只是暂时前往这两路统筹安抚事务，事情办完就回京。”这表明他以公务为先，不计个人得失，符合“先天下之忧而忧”的内涵； 故选C。 78．本题考查主旨把握。 根据甲诗“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”可知，陈子昂的“独怆然”并非单纯的个人失意，而是登台远眺时，置身于这古今时空跨度勾勒出的苍茫境遇中，既无缘得见前代惜才明君，又难盼后世贤主赏识。面对天地无穷、人生有限的宏大时空，他痛感自己生不逢时、贤主难遇、壮志难酬，个人的渺小与理想的破灭相互交织，孤独中饱含着对命运的悲叹与对理想的幻灭，悲愤与孤独之情油然而生。最终以“独怆然而下”宣泄情绪，凸显出陈昂怀才不遇的悲怆与理想幻灭的怅惘，整体态度消极悲慨。 根据乙文“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“微斯人，吾谁与归”可知，范仲淹的孤独源于他对“古仁人”境界的坚守，并非源于个人境遇的困顿。迁客骚人多“以物喜，以己悲”，这与“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的崇高境界形成鲜明对比，他借此提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治追求。在此基础上，范仲淹发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹，感叹世间罕有能跳出个人悲欢、以天下为己任的同道者。这种孤独并非消极的落寞，恰恰反衬出他对“先忧后乐”政治理想的执着坚守。这既表达了对志同道合者的深切呼唤，也彰显了自身追求的笃定，凸显出范仲淹超越个人悲欢、心系家国的济世情怀，整体态度昂扬笃定。 【点睛】参考译文： 【乙】唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷做官就为老百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。这样他们在朝为官也担忧，到边远地区做地方官也担忧。既然如此，那么什么时候才快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【丙】范仲淹担任参知政事时，上奏建议请求兴办学校、鼓励农耕蚕桑、考核官吏政绩、按照年资任用官员子弟等事务，这些建议大多和掌权大臣的意见不合。恰逢有人进言说边境一带尚未安宁，范仲淹便请求亲自前往统筹治理、安抚军民，于是朝廷任命他以参知政事的身份担任河东、陕西两路安抚使。当时吕夷简已经辞官，闲居在圃田。范仲淹前去探望他，吕夷简问道：“你为什么突然要离开京城外出任职呢？”范仲淹回答说：“只是暂时前往这两路统筹安抚事务，事情办完就回京。”吕夷简说：“你这次出行，正踏入危机之中，哪里还能再回到京城任职呢？”范仲淹当时没有明白他话里的深意。后来范仲淹果然在安抚使命还没完成的时候，就被调任为资政殿学士、邠州知州。 （2026·广东东莞·一模）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公在长白山僧舍修学，惟煮粟米二升，作粥一器，经宿遂凝乃画为四块早晚取二块暖而啖之，如此者三年。公在南都学舍，扫一室，昼夜讲诵，未尝解衣而寐；或昏怠，辄以水沃面。刻苦五年，大通六经之旨，为文章论说，必本于仁义。公少有大节，其于仁义、礼乐、孝悌、忠信，如饥渴之于饮食，其于富贵贫贱，毁誉欢戚，不一动其心。 （节选自张光祖《言行龟鉴》） 【丙】 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 （范仲淹《渔家傲•秋思》） 79．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“尝”，曾经，与【甲】文中“予尝求古仁人之心”的“尝”意思相同。 B．“或”，有时，“或昏怠”的“或”与“或异二者之为”的“或”意思相同。 C．“辄”，就、便，与《醉翁亭记》中“饮少辄醉”的“辄”意思相同。 D．“食”，吃、吃饭，与《马说》中“食之不能尽其材”的“食”意思不相同。 80．【乙】文画波浪线部分需断句，下列断句最合理的一项是（   ） A．经宿/遂凝乃画/为四块早晚/取二块暖而啖之 B．经宿/遂凝/乃画为四块/早晚取二块/暖而啖之 C．经宿遂凝/乃画为四块早晚/取二块暖/而啖之 D．经宿遂凝/乃画为四块/早晚取二块/暖而啖之 81．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归！ （2）为文章论说，必本于仁义。 82．请简要分析【甲】文第一段和【丙】词各自描写的景色的特点，其中蕴含着人物——【甲】文“迁客骚人”、【乙】文范仲淹怎样的心境。 83．请结合【甲】【乙】两文，说说你读出了怎样的范仲淹。 【答案】79．B 80．D 81．（1）如果没有这种人，我同谁一道呢！ （2）写文章发表议论，一定以仁义为根本。 82．甲文第一段：春景明媚秀丽，迁客骚人心旷神怡、宠辱偕忘。 丙词：边塞秋景萧瑟苍凉、孤寂肃杀，范仲淹思乡忧国、壮志难酬。 83．胸怀天下、忧国忧民；刻苦勤学、志向坚定；淡泊名利、坚守仁义。 【解析】79．B.“或昏怠”意为：有时昏沉疲倦。或：有时。“或异二者之为”意为：或许不同于以上两种表现。或：或许。二者意思不同。 80．句意：经过一夜就凝固了，于是用刀划成四块，早晚各取两块，加热后吃下。“经宿遂凝”先写粥经夜凝固，是前提；“乃画为四块”再写划成四块，是做法；“早晚取二块”接着写早晚各取两块，是日常食用方式；最后“暖而啖之”写加热后吃下，是完整动作。因此断句：经宿遂凝/乃画为四块/早晚取二块/暖而啖之。 81．注意重点字词： （1）微，如果没有；斯，这；谁与归，宾语前置，即“与谁归”，同谁一道。 （2）为，写作；本，以……为根本；于，在。 82．结合甲文第一段可知，作者细致描绘了春风和煦、湖面平静、天光水色交融、草木繁茂、鸥鸟嬉戏、渔歌和鸣的明媚秀丽之景，既有白天的生机盎然，也有夜晚的静谧优美。由此可知，迁客骚人登上岳阳楼，所见皆是盛景，心中的失意与忧思被美景驱散，从而产生了心胸开阔、精神愉悦，荣耀与屈辱一并忘却的心境，满心都是悠然与喜悦。 结合丙词可知，词句勾勒出边塞秋日的萧瑟之景：大雁南飞不留恋，边地声响与号角交织，群山环绕中，长烟、落日与紧闭的孤城相映，没有江南的温婉，满是苍凉孤寂、肃杀清冷的氛围。由此可知，范仲淹身处边塞，目睹这样的秋景，既思念万里之外的家乡，又因未在燕然山刻下战功、功业未建而无法归家，内心满是思乡忧国、壮志难酬的苦闷与怅惘。 83．结合甲文可知，范仲淹在描写春日美景、抒发愉悦心境的同时，并未局限于个人感受，而是始终心系百姓，将“忧民”放在首位，即便身处顺境，也没有忘记自己的责任，始终以天下苍生的喜乐为喜乐，以百姓的忧愁为忧愁，不局限于个人得失，由此可知他胸怀天下、忧国忧民，有着超越个人的博大胸襟。 结合乙文第一句可知，范仲淹在求学期间，生活极为简朴，不追求物质享受，把全部精力都投入到学习中，不分昼夜研读经典、深耕学问，即便条件艰苦，也从未动摇求学的决心，始终坚守初心、刻苦自律，由此可知他刻苦勤学、志向坚定，有着坚韧不拔的意志。 结合乙文最后一句可知，范仲淹始终将仁义、道德放在首位，不被富贵荣华所诱惑，不被外界的评价所影响，始终坚守内心的准则，不为个人的荣辱得失所动摇，始终以真诚、仁义待人处事，由此可知他淡泊名利、坚守仁义，有着高尚的品格和坚定的信念。 【点睛】参考译文： 【甲】至于春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静无波，天色与水光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中畅游；岸上与小洲上的香草，长得青翠茂盛。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影宛如沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相应和，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、精神愉悦，荣耀和屈辱一并忘却，端着酒杯迎着清风，那真是喜气洋洋啊。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？他们不因外物和自己处境的变化而喜悲；在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主忧虑。这样来说，进朝廷为官也忧虑，退居江湖也忧虑。那么什么时候才快乐呢？大概一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 【乙】范仲淹在长白山的僧房中读书学习，只煮两升小米，做成一盆粥，经过一夜就凝固了，于是用刀划成四块，早晚各取两块，加热后吃下，这样坚持了三年。他在南都学舍读书时，打扫一间屋子，日夜诵读，不曾脱衣睡觉；有时昏沉疲倦，就用冷水洗脸。刻苦学习五年，精通六经的要义，写文章、发议论，一定以仁义为根本。范仲淹年轻时就有高尚的节操，对于仁义、礼乐、孝悌、忠信的追求，就像饥渴的人渴求饮食一样；对于富贵、贫贱、毁谤、赞誉、欢乐、忧伤，一点也不动心。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 02《岳阳楼记》诗词、文言文对比阅读 （2026·广东广州·三模）阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （范仲淹《岳阳楼记》节选） 【乙】 范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军。久之，迁集庆军节度推官，始还姓，更其名。 仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫其后虽贵非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，泛爱乐善。死之日，四方闻者，皆为叹息。 （《宋史·范仲淹传》节选） 【丙】 渔家傲·秋思   范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 1．下列句子中，加点词的意义相同的一项是（   ） A．不以物喜/以水沃面 B．微斯人，吾谁与归/但微颔之 C．去国怀乡/去之应天府 D．始还姓/蒙乃始就学 2．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．以母在时方贫/其后虽贵非宾客/不重肉。 B．以母在时/方贫其后/虽贵非宾客不重肉。 C．以母在时/方贫其后虽贵/非宾客不重肉。 D．以母在时方贫/其后虽贵/非宾客不重肉。 3．用现代汉语翻译文段中的划线句子。 （1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）人不能堪，仲淹不苦也。 4．《岳阳楼记》中的“沙鸥翔集”与《渔家傲·秋思》中的“衡阳雁去无留意”，都写到了飞鸟，两者表现的情感有何不同？ 5．穷通起落，忧患相随，从安贫笃学到忧乐天下，“苦”是贯穿范仲淹一生的关键词。结合以上三篇诗文的内容，简要分析范仲淹对“苦”的不同态度。 （2026·吉林辽源·模拟预测）阅读下面的材料，完成小题。 材料一： ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 材料二： 张春，同州人。天启二年辽东西尽失廷议①急边才擢②山东佥事。关外难民云集，春运筹有方，事就理而民不病。累转副吏、参政，仍故官。崇祯元年，兵部尚书王在晋惑浮言③，劾④春嗜杀。春具言⑤辩，关内民亦为讼冤。在晋复劾其克饷，遂削籍，下法司治。明年，法司⑥言春被劾无实，乃释之。三年正月，永平失守，起⑦春永平兵备参议。春言：“臣身已许此城，不敢少规避。但必求实济封疆，此臣区区之忠，所以报圣明而尽臣职也。” （节选自《明史·张春传》，有删改） 【注释】①廷议：古代朝廷的议事制度。②擢：选拔，提拔。③浮言：无根据的话。④劾：检举揭发。⑤言：这里指写奏章。⑥法司：古代掌司法刑狱的官署，此处指司法官吏。⑦起：举用，起用。 材料三： 江上渔者① 范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 【注释】①此诗作于北宋景祐元年，为诗人治理水患，在苏州察看水情时所作。 6．解释下列加点的词语。 （1）增其旧制( )            （2）予尝求古仁人之心( ) 7．下列对材料二中画波浪线句子的断句，正确的一项是（   ） A．天启二年/辽东西尽失/廷议急边才/擢山东佥事。 B．天启二年辽东西/尽失廷议急/边才擢山东/佥事。 C．天启二年/辽东西尽失廷议/急边才/擢山东佥事。 D．天启二年辽东西/尽失廷议/急边才擢/山东佥事。 8．把下面的句子翻译成现代汉语。 臣身已许此城，不敢少规避。 9．材料一中，“微斯人，吾谁与归”一句的言外之意是什么？请结合原文简要分析。 10．渔夫在中国古代文学中常被赋予“隐士”形象，但范仲淹笔下的“渔夫”却另有内涵。请比较分析材料一和材料三中的渔夫形象及作者的情感。 11．张春拥有材料一中的“古仁人之心”吗？请结合材料二简要分析。 （2026·湖南衡阳·模拟预测）阅读下面的古诗文，完成各题。 【甲】 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼①，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 【注释】①坼chè：分裂、分开 【乙】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【丙】 范文正公微①时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相②乎？”不许。复祷之曰：“不然，愿为良医。” 亦不许。既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。” 他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是哉！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及⑤小大生民者，固惟相为然，既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良医。果能为良医也，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。” （取材于南宋·吴曾《能改斋漫录·卷十三·文正公愿为良医》） 【注释】①微：贫贱。②位相：做宰相。③利：谋求利益。④无乃：莫非，恐怕，表揣测。⑤及：（恩惠）到。⑥物：人，众人。 12．【甲】诗颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”历来被赞为描写洞庭湖的千古绝唱。请结合诗句，从炼字、意境两个角度，赏析这两句的妙处。 13．下列对【乙】【丙】中加点词句的解说，正确的一项是（    ） A．“泽”有“沼泽，湖泽”“雨露”“加恩惠于人”义项，在“夫不能利泽生民”中是“雨露”的意思。 B．运用课内迁移法，根据《岳阳楼记》中的“尝求古仁人之心”可推断“尝诣灵祠求祷”中“尝”的意思是“曾经”。 C．“居庙堂之高则忧其民”与“非大丈夫平生之志”中“之”的意义和用法相同。 D．“微斯人，吾谁与归”是倒装句，“吾谁与归”就是“吾与归谁”的意思。 14．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．既不可得矣夫/能行救人利物之心者/莫如良医 B．既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医 C．既/不可得矣夫能行救人利物之心/者莫如良医 D．既不可得矣/夫能行救人利物之心者莫/如良医 15．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。 16．请结合【甲】诗、【乙】【丙】两文谈谈杜甫、范仲淹的“忧国忧民”情怀有何异同？这种情怀在当代有何现实意义？ （2026·湖南湘西·三模）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 【乙】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选范仲淹《岳阳楼记》） 【丙】 仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫其后虽贵非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。 （选自《宋史·范仲淹传》，有删改） 17．下列对【甲】诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联以设问起笔，写出了泰山横跨齐鲁、连绵不绝的雄伟气势。 B．颔联“钟”“割”二字用词精妙，前者写大自然对泰山的偏爱，后者写山势之高。 C．颈联通过写山中云气和归巢飞鸟，表现了诗人内心的迷茫与徘徊。 D．尾联化用孔子“登泰山而小天下”的典故，表达了诗人不畏艰难、勇攀高峰的志向。 18．下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．“不以物喜”中的“以”是“因为”的意思。 B．“微斯人”中的“微”与“微闻有鼠作作索索”中的“微”意思相同。 C．“性至孝”中的“至”是“极、非常”的意思。 D．“皆为叹息”中的“为”与“不足为外人道也”中的“为”意思不同。 19．下列对【丙】文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（   ） A．以母在时/方贫其后/虽贵非宾客/不重肉 B．以母在时方贫/其后虽贵/非宾客不重肉 C．以母在时/方贫其后/虽贵非/宾客不重肉 D．以母在时方贫/其后虽贵非/宾客不重肉 20．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。 21．【甲】诗和【乙】【丙】两文在塑造人物和精神追求上有哪些共同点？请结合具体内容分析。 （2026·广东清远·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 [甲] 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》）[乙] 有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰：“洞庭，天下之至险；而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下有事于州者近而且无患。”滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，常显用之。而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。夫虑熟谋审，力不劳而功倍，作事可以为后法，一宜书。不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废，二宜书。岳之民人与湖中之往来者，皆欲为滕侯纪，三宜书。以三宜书不可以不书，乃为之书。 （节选自欧阳修《偃虹堤记》）[丙] 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 （韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 22．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确一项是（    ） A．“把酒临风”和“故临崩寄臣以大事”两句中的“临”意思不同，前者意思是“面对”，后者意思是“临近”。 B．“居庙堂之高则忧其民”中“居”的意思是“处在”，不同于成语“居无定所”中“居”的意思。 C．“愿有所记”与“愿陛下亲之信之”中的“愿”意思不同，前者意思是“希望”，后者意思是“祝”。 D．“至”在“天下之至险”中意思是“最，极”，但在“色愈恭，礼愈至”中则是“周到”。 23．[乙]文中画波浪线的句子需要断句的两处是（    ） 今舟之至者A皆泊堤下B有事于州者C近而D且无患 24．请将[甲][乙]两文画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）滕侯志大材高，名闻当世。 25．[甲][乙]两文作者对滕子京的态度有什么相同点与不同点？请结合文章内容分析。 26．上述三篇诗文让你想到了哪些中华优秀传统精神？坚韧、信念、初心……请任选其一，结合三篇诗文简要分析。 （2026·广东东莞·二模）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 岳阳楼记 （节选） 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 《宋史·杨万里传》 （节选） 杨万里为人刚而偏。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄①用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣②。万里曰：“官可弃，记不作可。”侂胄恚，改命他人。 卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭③日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸④吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣专权无上动兵残民谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，落笔而逝。 【丙】 闷歌行 杨万里 风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。 近看⑤两日远⑥三日，气力穷时会自休。 【注释】①韩侂（tuō）胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年，位在左右丞相之上。②掖垣：泛指高官。③僭（jiàn）：超越本分。④邸：此指官府。⑤近看：做近期、短时间的估计。⑥远：往时间再长一些估计。 27．下列说法不正确的一项是（   ） A．【甲】文“百废具兴”的“具”同“俱”，全、皆；与《答谢中书书》“四时俱备”中“俱”的意思相同。 B．【乙】文“侂胄恚”的“恚”是“恼怒”；与《陈涉世家》“忿恚尉”中的“恚”意思相同。 C．【甲】文“属予作文以记之”的“属”同“嘱”，嘱托；与【乙】文“属万里为之记”的“属”意思相同。 D．【乙】文“侂胄专僭日益甚”的“益”是“更加”；与《出师表》“斟酌损益”的“益”意思不同。 28．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）凡邸吏之报时政者皆不以告。 29．请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。 韩侂胄奸臣专权无上动兵残民谋危社稷 30．杨万里有云：“诗人自古例迁谪。”【甲】【丙】都写于贬谪之时，请结合范仲淹、杨万里作品中的关键词句谈谈他们各自对待贬谪的态度。 31．【乙】文杨万里的做法体现【甲】文范仲淹提出的“先天下之忧而忧”，请结合材料简要分析。 （2026·江苏连云港·模拟预测）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 渔家傲·秋思 （宋）范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 【乙】 范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣；嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入给其所聚沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢给。此其大较也。 初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。 （选自《古文观止》） 【注】①常稔：常熟之田，良田。稔，庄稼成熟。②斛：古代量器名，十斗为一斛。 32．下列对词作的理解和分析，正确的一项是（    ） A．“衡阳雁去无留意”运用拟人手法，写大雁留恋边塞不愿离去，反衬将士的思乡。 B．“千嶂里，长烟落日孤城闭”描写群山环抱中，夕阳西下、炊烟袅袅的祥和景象。 C．“燕然未勒归无计”运用典故，写征人因尚未建功立业无法归乡的矛盾心理。 D．全词情感由开头的激昂转为结尾的悲愤，体现了豪放词一贯的乐观向上的精神。 33．下列加点词意思相同的一项是（    ） A．咸施之/予尝求古仁人之心 B．而或长烟一空/或异二者之为 C．不以物喜/惟以施贫活族之义 D．屏而家居俟代者/以俟夫观人风者得焉 34．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。 以其所入给其所聚沛然有余而无穷 35．将文中画横线的两个句子翻译成现代汉语。 （1）平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。 （2）公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。 36．古人评价范仲淹“文武全才，是真宰相器也”。请结合以上诗文及《岳阳楼记》的内容，谈谈你对这一评价的理解。 （2026·湖南郴州·二模）阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 南园十三首（其五） 唐·李贺 男儿何不带吴钩①，收取关山五十州②。 请君暂上凌烟阁③，若个④书生万户侯⑤？ 【注释】①吴钩：古代吴地所制弯刀，泛指锋利兵器。②关山五十州：指中唐时期藩镇割据的黄河南北大片失地。③凌烟阁：唐代皇宫内绘有功臣画像的楼阁。④若个：哪个。⑤万户侯：食邑万户的侯爵，指高官显爵。 【乙】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹的《岳阳楼记》） 【丙】 臣闻官者民之役①也非以役民而已也。凡民之疾苦，惟恐不闻；闻之，则恐不救。臣居庙堂，则思养民之政；处江湖，则思济民之术。虽位卑未敢忘忧国，事君有犯无隐，有谏无讪②。 （节选自范仲淹的《范文正公集·政府奏议》） 【注释】①役：仆役，这里指为百姓服务。②讪：毁谤，讥讽。 37．结合【甲】诗内容，分析诗人在诗中表现了怎样的志向？ 38．下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“予尝求古仁人之心”与“臣闻官者”中的“予”“臣”都是古代官员的自称，前者更具文人色彩，后者更显正式。 B．“不以物喜”与“非以役民而已也”中的“以”意思相同，两个“以”都是“因为”的意思。 C．“处江湖之远则忧其君”与“处江湖，则思济民之术”中的“处江湖”意思相同，都指不在朝廷做官。 D．“微斯人，吾谁与归”与“虽位卑未敢忘忧国”中的“微”“虽”意思不同，前者是“如果没有”，后者是“即使”。 39．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．臣闻官者/民之役也/非以役民而已也 B．臣闻官者民之役/也非以役民/而已也 C．臣闻官者民之役也/非以役民/而已也 D．臣闻官者/民之役也非以/役民而已也 40．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 民之疾苦，惟恐不闻 41．家国情怀体现在对国家、对人民的深切责任上。请根据【乙】【丙】两文内容，具体说说范仲淹是如何体现这种责任感的。 （2026·上海徐汇·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 【乙】 岳阳楼记（节选） 范仲淹 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【丙】 六年春，扬声由斜谷道取眉①，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令长明。南安、天水、安定三郡叛魏应亮，关中响震。魏明帝西镇长安，命张郃拒亮，亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为张郃所破。亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众。上疏曰：“臣以弱才，叨窃非据，亲乘旄钺②以厉三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎③。” ——选自《三国志•蜀书•诸葛亮传》 【注释】①眉：眉县，今陕西省境内。②旄钺（máo yuè）：白旄和黄钺，借指军权。③督厥咎：督责自己的过错。 42．【乙】文的作者是宋朝的_______（人名）。 43．请参考表格提示的方法，解释下列加点词。 文言字词 方法 注释 使赵云、邓芝为疑军 【查阅词典】①做；②作为；③成为；④替；⑤因为 （1）_____（填序号） 戮谡以谢众 【结合语境】根据上下文的语义推断 （2）_____ 44．用现代汉语翻译【乙】文中的画线句。 微斯人，吾谁与归？ 45．下列对【丙】文画线句的停顿划分正确的一项是（   ） 亮身率诸军攻祁山戎陈整齐赏罚肃而号令长明 A．亮身率诸军/攻祁山戎陈整齐/赏罚肃而号令长明 B．亮身率诸军/攻祁山戎陈整齐赏罚/肃而号令长明 C．亮身率诸军攻祁山/戎陈整齐/赏罚肃而号令长明 D．亮身率诸军攻祁山/戎陈整齐赏罚肃/而号令长明 46．请根据上述材料完成填空。 【乙】文中范仲淹的“______”政治抱负，【丙】文中诸葛亮的“______”的责任担当，都诠释了【甲】诗中“______”一词的精神内涵。 47．上述材料中的文天祥和诸葛亮是否符合【乙】文所说的“古仁人”形象？请选择其中一位，结合材料内容简要分析。 （2026·吉林四平·二模）阅读下面的材料，完成小题。 材料一： 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 材料二： 光绪己卯，楼基坼裂，及大修之。乃建楼于旧址，而增其式廓。凡用木石砖瓦若干，费钱若干。落成之日，登楼而望：九嶷峰青，君山树绿。视前此之规制，盖有加焉。夫岳阳楼，乃巴陵胜概，三湘形胜之会。自昔骚人墨客登临而赋咏者不可胜纪。然其所以名闻天下，与江湖相始终者，实赖范文正公之记。盖文章之于山川，犹声气之相应也。山川得文章，则其名益显；文章得山川，则其传益远。 （节选自张德容《重修岳阳楼记》） 材料三： 泊岳阳楼下 杜  甫 江国逾千里，山城仅百层。 岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。 留滞才难尽，艰危气益增。 图南未可料，变化有鲲鹏。 材料四： 岳阳楼早已不只是一座木质结构的建筑，它是湖湘大地上的文化地标，更是一种精神的象征。千百年间，无数文人墨客登楼抒怀，杜甫的忧思与壮志，范仲淹的家国情怀，都凝在这岳阳楼的一砖一瓦间。如今的岳阳楼，历经数次修缮，依旧屹立于洞庭湖畔，它见证着湖湘儿女“心忧天下、敢为人先”的精神传承，也让“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，在新时代有了更鲜活的意义。登楼远眺，洞庭波涌，君山叠翠，眼前的景致与千年前无二，而那份融入骨血的家国情怀，也在代代中国人心中延续。 48．材料一作者范仲淹，字________，________（朝代）政治家、文学家。材料三作者杜甫，________（朝代）著名现实主义诗人。 49．下列对四则材料的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．材料三诗颔联“岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯”以“翻”“洒”绘动景，勾勒出冬夜江畔的萧瑟，为后文抒怀作铺垫。 B．材料一“不以物喜，不以己悲”道出古仁人处事胸襟，这一精神也在材料四中被解读为家国情怀的底色。 C．材料二认为岳阳楼名扬天下，全因范仲淹的《岳阳楼记》，山川因文章而扬名，文章也因山川而流传更广。 D．材料四将岳阳楼与湖湘精神结合，指出千百年间，岳阳楼承载的精神在湖湘大地上不断传承、历久弥新。 50．参考表格提示的方法，解释下列加点词。 文言词句 方法 解释 楼基坼裂 查阅字典法：①分裂，裂开；②拆毁，毁坏；③分析，分辨。 A___ 乃建楼于旧址 语境推断法：结合上下文“及大修之”“而增其式廓”推断。 B___ 乃巴陵胜概 课内迁移法：《岳阳楼记》“予观夫巴陵胜状”中的“胜”。 C___ 51．请用“/”给材料二中画线句子断句。（限断两句） 自 昔 骚 人 墨 客 登 临 而 赋 咏 者 不 可 胜 纪。 52．材料四中说“杜甫的忧思与壮志，范仲淹的家国情怀，都凝在这岳阳楼的一砖一瓦间”，请结合相关材料具体内容，分别说说杜甫的“忧思与壮志”、范仲淹的“家国情怀”各体现在哪里？ 53．岳阳楼承载的精神，与材料四中湖湘文化“心忧天下、敢为人先”的内核高度契合。请结合材料一至四，说说岳阳楼的精神内涵在新时代对我们青少年有怎样的启示？ （2026·福建泉州·一模）阅读下面三则材料，完成下面小题。 【材料一】 与夏十二①登岳阳楼 唐·李白 楼观岳阳尽，川迥②洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯③。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 【注释】：①夏十二：李白的朋友，排行十二，名字不详。②迥：遥远。③行杯：指传杯而饮。 【材料二】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【材料三】 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世使其中不自得将何往而非病使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君①不以谪为患，窃会计②之余功③，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户④瓮牖⑤无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ （节选自苏辙《黄州快哉亭记》） 【注释】：①张君：张梦得，即张怀民。②会计：指征收钱谷、管理财务行政等事务。③余功：公事之余。④蓬户：用蓬草编门。⑤瓮（wèng）牖（yǒu）：用破瓮做窗。 54．【材料三】中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应的位置用“/”标出。 士生于世使其中不自得将何往而非病使其中坦然 55．根据“方法提示”，解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义 不以谪为患 查阅词典选择义项 患：①灾祸，灾难。②忧虑，忧愁。③害病。 （《汉语大词典》） （1）患：____（写文字） 窃会计之余功 借助成语解释词义 窃窃私语 （2）窃：____ 濯长江之清流 联系课文解释词义 濯清涟而不妖。（《爱莲说》） （3）濯：____ 56．把材料中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！ （2）此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ 57．【材料一】围绕“登楼”展开，请分析诗人情感的变化过程。 58．《岳阳楼记》《黄州快哉亭记》两篇文章的“乐”都超越了个人悲喜，与外物、心境关联紧密，但是“乐”的出发点和境界不同，请结合节选材料谈谈你的见解。 （2026·湖北襄阳·二模）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 摘录一 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 摘录二 岳阳楼记（节选） 范仲淹 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 摘录三 宋史·辛弃疾传（节选） 弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。尝谓：“人生在勤，当以力田为先。北方之人，养生之具不求于人，是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农而兼并之患兴，贫富斯不侔矣。”故以“稼轩”名其堂。尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》，熹书“克己复礼”“夙兴夜寐”，题其二斋室。熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！” 59．《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，词人“ ”的壮志与“可怜白发生”的现实形成强烈对比，与《岳阳楼记》中“_____”的忧乐情怀异曲同工。 60．《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“ ______”_____”等词，尽显战场的豪迈气势与词人的报国热忱。 61．解释下列句中加点字词。 ①薄暮冥冥( ) ②宠辱偕忘( ) ③尝谓( ) ④孰谓公死( ) 62．翻译句子：沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。 63．用“/”给下列句子断句（限两处）。 南 方 多 末 作 以 病 农 而 兼 并 之 患 兴 64．下列对摘录三内容理解不正确的一项是（   ） A．辛弃疾豪爽重气节，结交了许多海内知名人士。 B．辛弃疾认为南方重视农业，贫富差距不大。 C．朱熹去世后，因伪学之禁，很少有人为他送葬。 D．辛弃疾不顾禁令，为朱熹作文哭祭，彰显情谊。 65．结合摘录三，说说辛弃疾身上哪些品质值得我们学习。 （2026·湖北十堰·一模）小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一 碛①西头送李判官入京 岑参 一身从远使，万里向安西②。汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。 寻河愁地尽，过碛觉天低。送子军中饮，家书醉里题。 注：①碛（qì）：沙石地，沙漠。这里指银山碛，又名银山。②安西：唐代安西都护府。 摘录二 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ （节选自《岳阳楼记》） 摘录三 仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人哭之如父斋三日而去。 （节选自《范仲淹传》） 66．摘录一的首联从“________”和“________”落笔，通过空间的悬殊和使命的艰巨，勾勒出诗人出使安西的孤寂与豪情。 67．摘录一的颔联巧妙地将________之情与行路之难融合在一起。“汉月”与“________”的意象对比，深化了边塞的苍茫与个人的情感。 68．小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①尝：________   ②求：________   ③虽：________   ④事：________ 69．请为摘录三中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 羌酋数百人哭之如父斋三日而去 70．小雯在摘录二、摘录三中用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）仲淹内刚外和，性至孝。 71．下面是小雯对摘录二和摘录三有关内容的概述，请你选出理解有误的一项（   ） A．范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高理想，体现了古仁人的胸怀。 B．范仲淹生活简朴，虽身居高位，但除非招待宾客，自己日常饮食从来不会吃两份肉食。 C．范仲淹为人慷慨，购置义庄救济同族百姓，深受民众爱戴，甚至羌族也为他立祠祭拜。 D．范仲淹为政严厉，执法如山，因此邠、庆二州的百姓对他既敬畏又疏远。 72．摘录二中，“古仁人”的“进”与“退”分别指什么？摘录三中，哪些事迹体现了范仲淹“先天下之忧而忧”的情怀（举一例即可）？请结合选文说一说。 （2026·上海徐汇·一模）阅读下面诗文，完成小题 【甲】 登幽州台歌 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 【乙】 《岳阳楼记》（节选） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【丙】 范文正公仲淹为参知政事，建言乞立学校、劝农桑、责吏课、以年任子①等事，颇与执政②不合。会有言边鄙未宁者，文正乞自往经抚③，于是以参知政事为河东、陕西安抚使。时吕许公夷简谢事居圃田④，文正往候之，许公问曰：“何事遽出也？”范答以“暂往经抚两路，事毕即还矣”。许公曰：“参政此行，正蹈危机，岂复再入？”文正未谕其旨，果使事未还，而以资政殿学士知邠州。 （《东轩笔录》卷四） 【注释】①以年任子：按年资选拔官员子弟。②执政：掌管政事的大臣。③经抚：统筹治理和安抚。④谢事居圃田：辞官居于圃田。 73．甲诗的作者是________朝的陈子昂。 74．解释丙文中的加点词。 （1）范文正公仲淹为参知政事________ （2）“文正未谕其旨”中的“旨”解释最恰当的一项是( )。 A．美味  B．美好  C．皇帝命令，诏书  D．意思 75．用现代汉语翻译乙文中的画线句。 不以物喜，不以己悲 76．对丙文中画线句“会有言边鄙未宁者”的理解最准确的一项是（   ）。 A．恰逢有人奏报边疆不安宁 B．恰逢有奏报边疆不宁的卑鄙小人 C．遇见一个说边疆不宁的卑鄙小人 D．遇见有人说边疆有不安宁的人 77．丙文下列语句不能体现范仲淹践行“先天下之忧而忧”的一项是（   ）。 A．建言乞立学校、劝农桑、责吏课。 B．文正乞自往经抚。 C．时吕许公夷简谢事居圃田，文正往候之。 D．范答以“暂往经抚两路，事毕即还矣”。 78．甲诗的“独怆然”与乙文的“微斯人，吾谁与归？”都表达了孤独之感，但两位作者对待孤独的态度有所不同，请对此加以分析。 （2026·广东东莞·一模）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公在长白山僧舍修学，惟煮粟米二升，作粥一器，经宿遂凝乃画为四块早晚取二块暖而啖之，如此者三年。公在南都学舍，扫一室，昼夜讲诵，未尝解衣而寐；或昏怠，辄以水沃面。刻苦五年，大通六经之旨，为文章论说，必本于仁义。公少有大节，其于仁义、礼乐、孝悌、忠信，如饥渴之于饮食，其于富贵贫贱，毁誉欢戚，不一动其心。 （节选自张光祖《言行龟鉴》） 【丙】 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 （范仲淹《渔家傲•秋思》） 79．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“尝”，曾经，与【甲】文中“予尝求古仁人之心”的“尝”意思相同。 B．“或”，有时，“或昏怠”的“或”与“或异二者之为”的“或”意思相同。 C．“辄”，就、便，与《醉翁亭记》中“饮少辄醉”的“辄”意思相同。 D．“食”，吃、吃饭，与《马说》中“食之不能尽其材”的“食”意思不相同。 80．【乙】文画波浪线部分需断句，下列断句最合理的一项是（   ） A．经宿/遂凝乃画/为四块早晚/取二块暖而啖之 B．经宿/遂凝/乃画为四块/早晚取二块/暖而啖之 C．经宿遂凝/乃画为四块早晚/取二块暖/而啖之 D．经宿遂凝/乃画为四块/早晚取二块/暖而啖之 81．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归！ （2）为文章论说，必本于仁义。 82．请简要分析【甲】文第一段和【丙】词各自描写的景色的特点，其中蕴含着人物——【甲】文“迁客骚人”、【乙】文范仲淹怎样的心境。 83．请结合【甲】【乙】两文，说说你读出了怎样的范仲淹。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $