第1课 中华文明的起源与早期国家 练习题--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

**基本信息** 本同步练习通过“基础过关练+能力提升练”分层设计，覆盖中华文明起源至商周的核心知识点，以考古材料和文献史料为载体，实现从单一认知到综合应用的梯度巩固，适配新授课基础夯实与能力拓展需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础过关练|石器时代遗存、早期国家形成、商周政治经济制度|17道选择，分3题组对应课时子知识点，如磁山遗址石器变化（生产力）、宗法制（政治制度），侧重单一考点的史料实证| |能力提升练|跨区域文明比较、早期国家权力特征、史料辨析|12题含选择与综合题，如良渚与中原文明关系（多元一体）、商周青铜器变化（政权与文化），强调唯物史观指导下的历史解释与综合应用|

第一单元　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 第1课　中华文明的起源与早期国家 基础过关练 题组一　石器时代的古人类和文化遗存 1.[2026江苏如皋调研]1965年5月,地质工作者在元谋县大那乌村发现了两颗古人类门齿化石,还发现了17件石制品。在同一地层中还发现了大量的炭屑和一些被烧焦的骨头。据此可知,元谋人(　　) A.生存能力有较大提升 B.开始进入新石器时代 C.具备国家的初始形态 D.最早使用并磨制石器 2.[2026山东青岛调研]河北磁山遗址距今约8 000年,该遗址出土的早期磨制石器约占57%,打制石器约占34%,打磨兼用者约占9%。到晚期,磨制石器上升到65.4%,打制石器则下降为21.8%,打磨兼用者占12.8%。这一变化反映出(　　) A.先民脱离食物采集生活 B.中国即将步入阶级社会 C.农业与手工业实现分离 D.生产力得到进一步发展 3.[2026安徽名校联盟检测]陕西西安某聚落遗址出土的农业工具中,石斧数量多,石铲较少,石斧刃部磨制锋利;劳动果实集体储存于地窖;墓葬区实行统一葬式,墓葬中的随葬品差异不大;同一家族的女性四人合葬墓整齐成行;还存在对女性的厚葬现象。据此可知,该遗址(　　) A.处于母系氏族社会时期　　　　 B.属于龙山文化遗存 C.处于旧石器时代的早期　　　　 D.形成较大部落联盟 4.[2026江西金溪二中期末]考古发现,红山文化中心墓葬随葬玉器数量多、质量纯、选料精、体积大、工艺讲究;第三等级墓有随葬玉器和中、小型石棺;第四等级墓有讲究的石棺;附属墓只有简单的墓坑。这可以用于说明(　　) A.玉器是随葬必需品　　　　　B.早期国家的形成 C.墓葬地域特征明显　　　　　D.社会贫富的分化 5.[2026广东湛江一中月考]我国有众多新石器时代的龙形象遗存,在河南、湖南、湖北、甘肃、内蒙古、辽宁和山西等地均有发现,而且龙形象各不相同。这说明中华文化(　　) A.区域之间交融互鉴　　　　　B.多元一体 C.以中原地区为中心　　　　　D.丰富多彩 6.[2026广东汕头期中]良渚古城遗址的考古发掘显示,其外围存在一个由11条堤坝组成、涉及范围超100平方千米的庞大水利系统,兼具防洪、运输、灌溉等功能。这一浩大工程能够完成,最关键在于当时(　　) A.金属工具已得到了普遍使用 B.拥有了强大的社会组织能力 C.得到了中原王朝的技术援助 D.宗教信仰是工程建设的动力 题组二　从部落到国家 7.[2026湖南长沙调研]相传,尧让舜摄行天子之政时,舜就开始巡视东西南北四方疆土。他会亲自到各氏族、部落巡视,去查看各氏族、部落首领是否公平公正地管理公共事务。舜的这一做法旨在(　　) A.维护部落联盟的秩序 B.加强对地方直接统治 C.确立天下共主的地位 D.完善国家的监察机制 8.[2025河南郑州期末]“中华文明探源工程”根据中国历史发展实际,提出了进入文明社会的标准:出现社会分工、明显阶级分化、都邑性城市、区域性政体或国家。下列考古发现中符合“文明社会”标准的是(　　) A.北京山顶洞遗址发现人工用火遗迹 B.浙江河姆渡遗址出土了大量的稻谷 C.山西陶寺遗址大小墓随葬品差别大 D.河南仰韶遗址出土几何图案的陶器 9.[2026湖北襄阳调研]传说大禹治水后,将天下划分为九州,并铸造了九鼎以象征九州。九鼎被视为国家权力的象征,拥有九鼎就意味着拥有天下。这一传说反映了(　　) A.夏启已经建立了国家 B.青铜铸造技术的高超 C.早期国家的政治观念 D.大禹治水的历史功绩 10.[2025湖南衡阳调研]传说中炎帝是生活在今渭水流域一带的氏族部落首领,传说中黄帝部落生活在今黄土高原一带。两个部落沿黄河、渭水东迁,尽管有冲突和战争,但最终在中原地区形成了以炎黄部落联盟为主的华夏族。这体现了(　　) A.部落之间的交融　　　　B.国家雏形的出现 C.社会经济的发展　　　　D.氏族公社的没落 11.[教材史料改编][2025河南信阳期中]夏朝历法《夏小正》经文只有463字,按一年12个月分别记载物候、气象、天象和农事等,内容主要是有关生产的农耕、蚕桑、养马等。这反映出《夏小正》(　　) A.推动了甲骨文字的出现 B.包含了劳动人民智慧的结晶 C.形成了完整的历法体系 D.汇集了贵族阶层的生活意趣 题组三　商和西周 12.[2026河北保定调研]商代巫师在社会中占有相当高的地位,无论是战争、政事、婚丧,还是天文、病祸等,都要由巫师来占卜决定。当时不仅有男性巫者,还有大量女性巫者。这反映出商代(　　) A.宗教氛围浓厚　　　　B.君主权力受限 C.男女地位平等　　　　D.神权观念萌发 13.[2025吉林松原调研]商王朝要求归属它的方国和部族定期朝贡,并且听从商王室之命进行征伐。与此同时,这些方国和部族又具有相对的独立性,可保持自身的社会组织形态。这反映了商朝(　　) A.外服制的特征　　　　B.统治范围的缩小 C.分封制的缺陷　　　　D.政治影响的衰退 14.[2026福建漳州月考]据考证,商代国王自称“余一人”或“一人”,其下有辅佐商王的尹或相;尹或相之下又分别设有负责管理王室事务的“多宰”“小臣”,负责管理神祇事务的巫、祝、卜等,负责管理耕作的小籍臣和负责管理军事的多马、多亚、多射、师、旅等。这集中反映了商代(　　) A.国家机器比较完备　　　　B.官僚政治相对成熟 C.集权体制有所发展　　　　D.社会分工更加完善 15.[2026四川阆中中学月考]西周宗法制规定天子、诸侯等职位,只有嫡长子才有资格继承,其他儿子则被分封为次一级的职位,即诸侯、卿大夫或士。这一制度旨在(　　) A.构建完整的祭祀体系　　　　 B.适应周天子专制需要 C.维护统治集团的稳定　　　　 D.建立规范的礼制社会 16.[2026河南部分重点中学调研]西周时期,周公在东征平定叛乱之后,将部分殷民分散至各地居住。殷遗民仍按照原有的氏族组织聚族而居,生活状况与殷商时期差别不大。西周统治阶层采取这一措施旨在(　　) A.维护西周社会的稳定　　　　 B.建立社会的等级结构 C.促进族群之间的交流　　　　 D.维持周王的专制统治 17.[2026天津滨海新区月考]西周初期的井田制下,“公田”收益归天子或者管辖的贵族所有,“私田”收益则属于百姓自己,这种制度相较于之前要求百姓将耕种所得的大部分甚至全部上贡给天子和贵族的做法,有了极大的进步。材料意在说明西周初期的井田制(　　) A.刺激了百姓的生产热情　　　　 B.确立了土地的国有属性 C.剥夺了诸侯贵族的权益　　　　 D.开启了集体耕作的模式 能力提升练 题组一　中华文明的起源 1.[2026江苏镇江开学考]约五千年前的良渚文化分布于长江下游的太湖流域。遗址中相继发现了规模宏大的城址、功能复杂的水利系统、分等级的墓地以及系列玉器等。2019年,良渚遗址被列入《世界遗产名录》。这表明良渚文化　(　　) A.已进入青铜文明时期 B.丰富了人类文明起源的内涵 C.居于华夏文明的中心 D.与中原地区的文化交流密切 2.[2025河北保定调研]考古资料显示,距今6 000年前后中国出现夯土技术,在距今5 000年前后的甘肃南佐、浙江良渚、河南双槐树等遗址都有大规模使用夯土技术建造房墙、修筑壕沟、铺筑广场等实例,之后中国的城墙也基本都是夯筑。据此可知(　　) A.历史传承与民族认同走向统一 B.华夏先民注重加强文明交流 C.生产力发展推动早期国家产生 D.中华文明在传承中创新发展 3.[2026河北唐山调研]考古学家们发现,黄河上游各部落使用的海贝、珠玉等装饰品来自东南沿海,东方各部落使用的象牙来自南方,中原地区各部落喜爱的玉制品的原料来自北方、西北地区。对此合理的解释是,当时(　　) A.贫富分化不断加剧 B.区域间存在经济交流 C.中原文明得到扩展 D.区域经济发展不平衡 4.[2025江苏盐城模拟]根据传说和文献记述,大禹治水动员了各部族的人力、物力,实行集中统一领导。商周时期青铜器铭文有“天命禹敷土,堕山,浚川,乃差地设征,降民监德”的记载。这反映出早期国家(　　) A.以武力控制所有部族 B.实行原始民主制度 C.具有较强的组织能力 D.借助神权治理水患 题组二　早期国家文明 5.[2026安徽宣城调研]据考古研究发现,龙山时代我国的城邑分布在河套、中原、海岱、巴蜀、江汉和太湖等地区,数量众多、星罗棋布。二里头时代,周边地区的城邑消失不见,唯有中原地区的城邑继续发展,尤其是规模宏大、布局严整的二里头遗址,具有都城的性质。这表明(　　) A.中原地区始终是中华文明中心 B.中央集权制度初步形成 C.早期政治权力中心化倾向明显 D.部落联盟力量逐渐增强 6.[2026广东佛山部分学校期末]据学者研究,商代的祖先崇拜极为发达,祖先享有的祀典远比天帝与其他自然神丰盛,祖先神所辖范围也十分广泛。盘庚迁都后,因“行汤之政,然后百姓由宁,殷道复兴。诸侯来朝,以其遵成汤之德也”,太甲则因不行汤政而遭到放逐。据此可知,商代统治者注重(　　) A.维护神权　　　　B.遵守祖制 C.频繁祭祀　　　　D.推行德治 7.[2025河南六校期中]武王伐商后,颁布《世俘》,文中说周人已完成天所授予的“克商”大任;周人克商是在效仿殷商先人受天命伐夏的政治义举,以会同诸侯的方式昭告天下,周人“宅兹中国”。据此可知,西周(　　) A.神权与王权开始结合 B.沿袭了商朝的政治制度 C.尚未实现权力的集中 D.极力构建政权的合法性 8.[2026辽宁沈阳十中月考]据文献记载,西周井田一井有九百亩,中间是“公田”,归国家所有。“公田”由平民集体耕种,产品归王室和奴隶主贵族所有。“私田”是平民的份地,产品归平民自己所有,平民耕种完公田后才能耕种自己的私田。这表明西周(　　) A.土地私有制已经出现 B.井田制遭到了严重破坏 C.奴隶拥有土地所有权 D.公田与私田的关系明确 9.[2026湖南长沙雅礼中学月考]饕餮是商人信仰的图腾,商代青铜器多有饕餮纹;“凤鸟”则是周人信仰的图腾,西周建立后,凤鸟纹样开始流行。商人重酒,周人禁酒,周公颁布禁酒令《酒诰》,限制饮酒,周代青铜酒器大量减少。商周两代青铜器的变化说明(　　) A.祭祀成为青铜器的主要功能 B.政权更迭影响文化生活 C.商周时青铜文化达到了鼎盛 D.经济发展推动制度更新 10.[2026山东临沂一中月考]据《史记》记载,商代伊尹放逐暴虐乱德的商王太甲三年,直到太甲悔悟才归政于他;《周礼·小司寇》记载:西周自由民(国人)有议政的权利,国家发生重大事件,必须征询国人的意见,一曰询国危,二曰询国迁(迁都),三曰询立君(国君废立)。材料反映出　(　　) A.国人舆论影响国家大政 B.君主专制体制遭到破坏 C.君主权力受到一定约束 D.原始民主传统约束皇权 题组三　思维训练 11.(史料实证)[2026河北保定开学考]据《竹书纪年》等文献记载,从殷王朝盘庚迁殷开始经历了八代十二王,均定都在安阳殷墟。从1928年开始,在殷墟遗址不断发掘出了殷代晚期的宫殿、宗庙、王陵等遗迹,还获取了大量的甲骨文和青铜器;新中国成立后,基本探明并确认了殷墟城址的面积和分布范围。这说明(　　) A.实物史料价值低于文献史料 B.文字记载的主观性限定解读历史 C.历史研究需要进行多重考证 D.综合多元史料即可得出正确结论 题组四　综合题组 创新点　史料的运用 12.[2025福建泉州期中,10分]阅读材料,完成下列要求。 　　材料一　古本《竹书纪年》于西晋年间盗掘战国时期魏襄王的墓葬中发现出土,记录了从夏代至魏襄王二十年的历史。该书记述“昔尧德衰,为舜所囚也。舜囚尧于平阳,取之帝位。舜放尧于平阳。舜囚尧,复偃塞丹朱,使不与父相见也。后稷放帝朱于丹水。后稷放帝子丹朱”。 ——摘编自吴璐瑶《试论<唐虞之道> 与古本<竹书纪年>对于古史禅让 记述完全相悖的原因》 　　材料二　《唐虞之道》编著于战国中后期,是儒家论述禅让制度较为完整的文献,将禅让制推崇到极致,认为只有禅让制才能化民成俗,禅让的典范就是尧舜之行:“尧舜之行,爱亲尊贤。爱亲故孝,尊贤故禅。孝之方,爱天下之民。禅之传,世亡隐德。”此后,禅让思想成为传世千年的主流思想。 ——摘编自叶达《<唐虞之道> 禅让问题再思考》 根据材料一、二,概括《竹书纪年》和《唐虞之道》有关禅让记述的不同之处,并结合所学知识,说明史料运用应遵循的原则。 答案与分层梯度式解析 第一单元　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 第1课　中华文明的起源与早期国家 基础过关练 1.A 2.D 3.A 4.D 5.B 6.B 7.A 8.C 9.C 10.A 11.B 12.A 13.A 14.A 15.C 16.A 17.A 1.A　据材料“石制品”“大量的炭屑和一些被烧焦的骨头”和所学知识可知,元谋人能制造石器,还会使用火,使用火可以取暖、抵御野兽、加工食物等,石器能用于生产生活,这些都表明元谋人生存能力有较大提升,A项正确。 2.D　据题干“早期磨制石器约占57%,打制石器约占34%,打磨兼用者约占9%”“到晚期,磨制石器上升到65.4%”可知,磨制石器占比增加,体现出生产工具进步,有助于生产力的发展,D项正确。 3.A　据所学可知,在母系氏族社会中,女性地位普遍高于男性,反映在墓葬上表现为女性墓葬规格更高、随葬品更丰富。故该遗址处于母系氏族社会时期,A项正确。 4.D　材料反映出不同墓葬的随葬品不同,可见不同墓葬主人身份有所差别,这是社会贫富分化的表现,D项正确;第四等级墓和附属墓中没有玉器,所以玉器并不是随葬的必需品,排除A项;材料仅体现了社会贫富分化,并没有体现公共权力机构等因素,不能印证早期国家的形成,排除B项;材料并未涉及不同地域的墓葬,排除C项。 5.B　在许多地方的新石器时代遗址中都发现了龙形象的文化遗存,可见龙形象作为中华文明的象征符号,分布广泛,而龙的形象又各有特点,反映了中华文明多元一体的特征,B项正确。 6.B　良渚古城外围的水利工程规模较为宏大,其修建必然需要动员较多的人力物力,这说明当时的社会动员组织能力较强,B项正确;当时并未使用金属工具,排除A项;良渚文化时期,中原地区并未建立起王朝国家,排除C项;材料未涉及宗教信仰和水利工程营建之间的关联,排除D项。 7.A　尧、舜是部落联盟的首领,舜巡视四方、查看各氏族部落首领是否公平公正地管理公共事务,核心目的是规范管理者行为、协调部落间的关系,从而维护部落联盟的整体秩序与稳定,A项正确。部落联盟时期,首领对各氏族部落的管理是间接的,而不是直接的,排除B项;舜的“天下共主”地位是通过尧的禅让确立的,材料并未体现,排除C项;当时尚未形成成熟的国家制度,排除D项。 8.C　山西陶寺遗址大小墓随葬品差别大,说明当时出现阶级分化,而阶级分化是“文明社会”的标准之一,C项正确。 9.C　大禹铸造了九鼎以象征九州,拥有九鼎就意味着拥有天下,体现了强调国家统一和天命归属的政治观念,C项正确;材料所述为大禹,而非大禹的儿子夏启时期的情况,排除A项;材料只提及铸鼎,未提及具体的铸造过程和技术,不能断定青铜铸造技术高超,排除B项;材料主旨是大禹铸九鼎,而非大禹治水,排除D项。 10.A　材料信息显示,炎黄部落通过迁徙、冲突和战争等形成了以炎黄部落联盟为主的华夏族,这体现了不同部落之间的交融,A项正确;炎黄时期出现了部落联盟,而非国家雏形,排除B项;材料没有反映社会经济发展的信息,排除C项;材料未提及私有制产生、贫富分化,不能说明氏族公社没落,排除D项。 11.B　夏朝历法《夏小正》分别记载物候、气象、天象和农事等,内容主要是有关生产的农耕、蚕桑、养马等,说明《夏小正》包含了古代劳动人民智慧的结晶,故选B项。 12.A　据材料可知,商代巫师地位很高,战争、政事、婚丧、天文、病祸等诸多重要事务都由巫师占卜决定,而且存在大量女性巫者。这充分体现出宗教活动在商代社会生活中占据重要地位,宗教氛围十分浓厚,A项正确。 13.A　据材料“商王朝要求归属它的方国和部族定期朝贡,并且听从商王室之命进行征伐……具有相对的独立性”可知,商朝实行内外服制,商王是方国联盟的共主,方国和部族具有相对的独立性,A项正确;材料没有涉及商朝统治范围变化,排除B项;商朝没有实行分封制,排除C项;D项不符合材料主旨,排除。 14.A　商代国王处于国家政治的核心地位,国家既有最高行政长官,又有王事职官系统、神事职官系统、民事职官系统以及军事职官系统,这说明商代国家机器比较完备,A项正确;官僚政治和集权体制出现于封建社会,排除B、C两项;社会分工是超越一个经济单位的社会范围的生产分工,材料反映的是国家机构分工,排除D项。 15.C　根据材料和所学知识可知,西周实行嫡长子继承制,在姬姓宗亲内,周王是大宗,诸侯是小宗。在诸侯国内,诸侯是大宗,卿大夫是小宗。以此类推,层层区别。这一制度有利于维护统治集团的稳定,C项正确。 16.A　周公将部分殷民分散至各地居住,以较温和的措施削弱其力量,减少了叛乱的可能性,同时殷遗民仍然聚族而居,有助于缓和矛盾、维护社会稳定,A项正确。 17.A　材料强调了西周初期的井田制相比之前的制度有了极大的进步,“私田”的收益归百姓自己所有,这有利于刺激百姓的生产热情,A项正确。商和西周实行奴隶主土地国有制,“确立了”的表述与史实不符,排除B项;材料主旨不是诸侯贵族的权益问题,排除C项;集体耕作的模式在原始社会就已经开启,排除D项。 能力提升练 1.B 2.D 3.B 4.C 5.C 6.B 7.D 8.D 9.B 10.C 11.C 1.B　良渚文化在时间上出现的比较早,且文化成就较为突出,如规模宏大的城址、等级特征明显的墓地等,在世界文化中的地位较高,丰富了人类文明起源的内涵,B项正确;夏商周是我国青铜时代,排除A项;材料仅强调了良渚文化的突出成就,没有与其他文化进行对比,无法得出“中心”,排除C项;材料中没有提到中原文明的相关信息,无法得出“交流密切”的结论,排除D项。 2.D　距今6 000年前后,中国出现夯土技术,距今5 000年前后,大规模使用夯土技术的现象在多地出现,之后中国的城墙基本都是夯筑,据此可知,中华文明在传承中创新发展,D项正确;材料只是强调夯土技术,未涉及民族认同,排除A项;据材料无法得出“注重”加强文明交流,排除B项;C项与材料主旨无关,排除。 3.B　据材料可知,不同区域之间存在着物品的交换和流通,这充分说明了当时区域间存在经济交流,B项正确;材料中没有关于贫富差距方面的描述,排除A项;材料重点在于经济方面的交流,体现不出中原文明的扩展,排除C项;材料没有对各个区域经济发展的程度进行比较,不能得出经济发展不平衡的结论,排除D项。 4.C　大禹能够动员大量的人力和物力进行治水,说明早期国家具有较强的组织能力,C项正确;大禹是动员了较多人力,但不能说明是用武力控制所有部族,排除A项;动员较多的人力、物力,并不能说明早期国家实行了原始民主制度,排除B项;材料表明大禹运用敷土、堕山等方法治理水患,“借助神权”的表述不符合材料主旨,排除D项。 5.C　河套、中原、海岱、巴蜀、江汉和太湖等地区均是中华文明的发源地,说明中华文明的起源是“多元”的;二里头时代已由“邦国”文明进入“王国”文明,形成一个整体,中原文明成为核心,中华文明也从多元转向了一体,C项正确。龙山时代邦国林立,排除A项;中央集权制此时尚未初步形成,排除B项;材料未体现部落联盟,排除D项。 6.B　据材料可知,商代时期,祖先崇拜极为发达,盘庚迁都后,因为“行汤之政”,才有了社会安定、诸侯来朝的局面,太甲因不行汤政而遭到放逐,说明商代统治者十分注重对祖制的恪守,B项正确;A、C两项不符合材料主旨,排除;“遵成汤之德”是指盘庚对汤的政治品质的延续,而不是推行德治,排除D项。 7.D　据题干“周人已完成天所授予的‘克商’大任”“政治义举”可知,西周统治者强调“克商”是天所授予的大任,是政治义举,其举措是在极力构建政权的合法性,D项正确;早在夏商时期,神权与王权就已开始结合,排除A项;题干没有体现西周沿袭了商朝的政治制度,排除B项;题干没有体现权力是否集中,排除C项。 8.D　据材料“中间是‘公田’,归国家所有……‘私田’是平民的份地,产品归平民自己所有”可知,井田制明确了“公田”“私田”的归属、使用权以及平民的权利和义务,表明公田与私田关系明确,D项正确;井田制是奴隶主土地国有制,排除A项;材料反映的是井田制的内容,不能体现井田制遭到破坏,排除B项;C项表述与史实不符,排除。 9.B　据材料信息可知,伴随商周朝代更迭,青铜器纹饰和青铜酒器的数量都发生了明显的变化,这说明政权更迭影响了文化生活,B项正确;材料仅提到青铜器的盛酒功能,没有与其他功能进行对比,因此无法得出祭祀成为青铜器的主要功能,排除A项;“青铜文化达到了鼎盛”主要表现在青铜器的数量和铸造工艺等方面,材料没有充分体现,排除C项;材料没有涉及经济发展与制度更新的关系,排除D项。 10.C　“商代伊尹放逐暴虐乱德的商王太甲三年”“西周……国家发生重大事件,必须征询国人的意见”,体现商周时期君主权力受到一定约束,政治具有原始民主特色,C项正确;A项不能解释题干中商朝的现象,排除;君主专制体制和皇权在商周时期尚未建立,排除B、D两项。 11.C　史料实证是指通过史料来重现历史真实的态度与方法,即告诉学生已有历史结论,但需要学生从结论出发寻求史实来支撑史论。本题要求学生能够理解实物史料的价值。 “实物史料价值低于文献史料”的表述错误,排除A项;材料主要强调的是新史料的出现推动了历史认知的进步,B项与材料主旨不符,排除;历史的真实性需要辨析、整理和解读史料得出,D项说法过于绝对,排除。 12.答案　不同:《竹书纪年》认为禅让是血腥暴力的权力争斗;《唐虞之道》认为禅让是权力的和平过渡。(4分) 原则:坚持唯物史观;科学性(或真实性,辨别史料真伪);发展性(吸收前沿研究成果);全面性(或互补性,或多样性,多视角收集史料)。(6分) 解析　本题考查学生对史料的运用。第一小问,据材料“昔尧德衰,为舜所囚也。舜囚尧于平阳,取之帝位。舜放尧于平阳”可知,《竹书纪年》认为禅让是血腥暴力的权力争斗;依据材料“尧舜之行,爱亲尊贤。爱亲故孝,尊贤故禅。孝之方,爱天下之民。禅之传,世亡隐德”可知,《唐虞之道》认为禅让是权力的和平过渡。第二小问,结合两则材料的不同之处,可以从唯物史观、科学性、全面性等角度来组织答案。 1 学科网（北京）股份有限公司 $