第6课 欧洲的思想解放运动 课件--2027届高三统编版必修中外历史纲要下一轮复习(选必融合)

该高中历史高考复习课件聚焦“欧洲思想解放运动”专题，覆盖文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动四大高考核心考点，依据高考评价体系梳理阶段特征与内在联系，通过考点权重分析明确启蒙运动、人文主义等高频考点，归纳选择、材料分析等常考题型。 课件亮点在于“真题演练+素养提升”的备考设计，如以“玻璃镜与人文主义”“伏尔泰与理性主义”等真题为例，运用史料实证、历史解释素养解析答题逻辑，提供“背景-内容-评价”答题模板及易错点警示，助力学生掌握得分技巧，教师可据此实施精准复习教学。

第四单元 资本主义制度的确立 纲要下世界历史 第6课　 欧洲的思想解放运动 1 知 识 结 构 阶 段 特 征 文艺复兴 资本主义生产关系的萌芽和文化传承与发展，促进西欧发生文艺复兴，精神内核是人文主义，肯定人的价值和尊严，解放人的思想 宗教改革 作为一场社会改革运动，传播和发展人文主义，推动资本主义的发展和民族国家的形成 科学革命 文艺复兴和宗教改革的深入发展，有利于近代科学兴起，削弱封建统治的精神支柱，促进思想解放和社会进步 启蒙运动 在此基础上，新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚，以理性为精神核心的启蒙运动兴起和发展，为资产阶级革命提供思想武器 考点一　 14—17世纪初文艺复兴 1. 背景 渊源 古希腊人文主义的起源 经济 中世纪晚期出现资本主义萌芽 阶级 新兴资产阶级形成，追求现世幸福和享乐 文化 ①西欧文化自身的传承与发展。②意大利拥有古希腊罗马文化积淀，又汲取东方文化 思想 宗教神学禁锢人们思想 人才 聚集一批具有新思想的学者文人 科技 印刷术(15世纪中叶，德国谷登堡采用金属活字印刷，催生印刷书)、造纸术等 社会 14世纪，欧洲鼠疫大流行(黑死病)，促使人们反思宗教神学 2. 主要内容 特点 借助学习和恢复希腊罗马古典文化，宣扬资产阶级新思想 精神 内核 人文 主义 ①以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严。②反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性。③重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活。④提倡探索人与自然的奥秘 成就 文学 三杰 14世纪，但丁《神曲》、彼特拉克《歌集》、薄伽丘《十日谈》 讽刺教会封建腐朽，宣扬人性自由 美术 三杰 15世纪，达·芬奇《蒙娜丽莎》、米开朗琪罗《大卫》、拉斐尔《西斯廷圣母》 突破中世纪呆板僵硬，描绘现世生活，展现人物内心世界 扩展 15世纪开始，逐渐向欧洲其他国家和地区扩展 英国莎士比亚《哈姆雷特》《李尔王》等，体现人文主义政治理想和道德观念 3. 全面评价 性质 是一场资产阶级新文化运动，是一场资产阶级思想解放运动 积极影响 政治 冲击封建秩序，促进民族国家意识 社会 解放人性，关注人本身与现世世界 经济 促进资本主义发展和新航路开辟 思想 教会权威受到质疑，推动宗教改革和启蒙运动 文艺 创造出众多文艺成果，成为人类艺术宝库中的无价瑰宝 科学 摧毁中古经院哲学体系，催生近代自然科学的产生与发展 消极影响 社会 过分强调人的价值，造成后期个人私欲的膨胀和社会动荡 阶层 仅限于上流社会和知识阶层，脱离人民群众，具有软弱性 内容 基本局限于文艺，题材多选自《圣经》，未形成完整成熟思想体系 性质 把资产阶级特性称为全人类普遍人性，掩盖阶级属性 考点二　 16—17世纪宗教改革 1. 背景和发展 背景 思想 文艺复兴促进思想解放，天主教会权威下降 经济 早期资本主义经济进一步发展 政治 世俗政权和天主教会的矛盾加深，希望实现教会民族化 社会 德意志四分五裂，受教会剥削最深 科技 印刷术、造纸术等普及 事件 天主教会到德意志兜售赎罪券 序幕 1517年，德意志马丁·路德发表《九十五条论纲》；掀起路德改革 扩展 西欧基督教分裂为天主教和新教，如瑞士加尔文派、英国国教 2. 新教及其改革内容 核心 新教否认罗马教皇权威；简化宗教仪式；王权高于教权 路德派 核心 因信称义，人的灵魂获救靠自己的信仰 方式 通过自己阅读《圣经》理解教义 教徒 上帝面前人人平等 教会 建立独立的民族教会和廉俭教会 活动 用民族语言进行宗教活动 加尔 文派 个人努力成为上帝选民；提倡人们积极入世，鼓励发财致富；坚持政教合一 英国 国教 取消罗马教会对英国立法、财政、司法干预 颁布《至尊法案》，英王为教会最高首脑 封闭修道院，没收教会财产转归王室所有 英国清教 背景 16世纪英国圣公会成为国教，是专制王权的工具，仍保留天主教诸多制度 发展 在加尔文主义基础上发展起来，代表资产阶级和新贵族利益，主张继续改革，实现教会组织民主化 影响 推动英国资产阶级革命进程 部分清教徒远赴北美，推动美国独立战争和国家建设，成为其最大宗教 2. 新教及其改革内容 【图解】 基督教发展史 【辨析】 “因行称义”与“因信称义” 3. 全面评价 本质 一场资产阶级社会改革运动，一场人文主义发展的思想解放运动，一场反对罗马教会的政治运动 积极 影响 思想 解放思想，传播发展人文主义，为启蒙运动作准备 经济 确立资产阶级需要的伦理规范和生活方式，有利于欧洲资本主义成长 政治 剥夺教会特权，“教随国定”，加强君主权力，推动欧洲民族国家形成 文化 促进西欧各国民族文化和教育事业发展 消极 影响 思想 坚持基督教基本教义，束缚人们行为，麻醉人们思想 矛盾 排斥其他教派，引起宗教冲突，迫害不同教义的“异端” 考点三　 16—17世纪近代科学兴起 1. 背景 思想 文艺复兴和宗教改革深入发展，解放思想 经济 新航路开辟和殖民扩张，推动资本主义发展 政治 西欧保护和奖励发明，改革教育制度和专利制度，组织科研机构 文化 近代大学发展；其他地区文化成果传入西欧 2. 成就(开始于哥白尼，完成于牛顿) 天文学 波兰哥白尼：提出“日心说”，否定天主教会的“地心说”，建立全新宇宙观。标志近代自然科学诞生 意大利伽利略：研制和利用天文望远镜，发现新星体 物理学 意大利伽利略：总结自由落体定律等；倡导数学与实验相结合的研究方法；为经典力学奠定基础 英国牛顿：1687年《自然哲学的数学原理》，发现万有引力定律，确立完整经典力学体系 医药学 英国威廉·哈维：著成《心血运动论》，揭示血液循环规律 荷兰列文虎克：制作显微镜，观察微生物 其他 在光学、热学、电磁学、解剖学等领域取得巨大进步 补充 疫病防治： ①18世纪，英国医生詹纳发明牛痘接种法。 ②19世纪，细胞与细菌学说发展，法国巴斯德创立巴氏消毒法。 ③1928年，英国弗莱明发现青霉素 3. 全面评价 思维 ①形成重视经验和事实的理性化思维方式。②确立通过诸多新的基本途径发现自然规律的科学方法 观念 打破中古神学世界观，推动科学世界观形成 思想 削弱封建统治精神支柱，促进思想解放和社会进步，推动启蒙思想发展 文化 牛顿力学标志近代科学形成，人类进入科学时代 后世 为工业革命提供科学理论基础 考点四　 17—18世纪启蒙运动 1. 背景 思想 文艺复兴、宗教改革进一步解放思想 阶级 新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚 经济 西欧资本主义经济进一步发展 政治 英国等中央集权民族国家形成和发展 科学 自然科学突破性进展，推动人们理性思维 文化 受外来文化影响，如中国孔子思想和儒家经典传入欧洲(联系“中国热”) 2. 主要内容 实质内核 即理性主义，强调独立思考与自主精神，人的理性是判断是非的标准 批判旧制 反对君主专制、等级特权、教会特权、蒙昧迷信 政治思想 建立资产阶级“理性王国”，天赋人权、平等、自由、法治和权力制衡等 相信进步 在科学和教育的作用下，社会将趋于完美 3. 发展过程 兴起 17世纪，英国出现早期启蒙思想 发展 18世纪，法国成为启蒙运动中心 高潮 18世纪后期，并扩展到欧洲其他国家及北美 延伸 影响拉美独立运动、日本改革、中国革命等 4. 思想成就 国别 代表 代表作 主要观点 地位/影响 英国 霍布斯 《利维坦》 国家契约论，反对君权神授，主张君主制 发展近现代西方政治思想 洛克 《政府论》 立法权归议会，行政权和外交权归君主 为英国革命提供理论基础 亚当·斯密 《国富论》 自由主义：劳动是财富源泉和衡量价值尺度，主张自由竞争 现代经济学之父 法国 孟德斯鸠 《论法的精神》 强调立法、司法、行政三大权力，相互监督、制衡 资产阶级政治制度理论基础 伏尔泰 《哲学通信》 希望开明君主改革，建立君主立宪制 法国启蒙领袖 卢梭 《社会契约论》 社会契约论，主权在民，革命有理 最激进民主主义者，法国大革命思想先驱 德国 康德 《纯粹理性批判》 人应该独立思考，理性判断，主张民主、自由、平等 启蒙思想集大成者；确立人类主体地位 【图解】 启蒙运动的政治构建 5. 影响 运动性质 一场反对封建专制和天主教会神权统治的思想解放运动 思想解放 进一步解放人们思想，为资本主义制度建立作了理论准备和舆论宣传 政治革命 直接推动美国独立战争和法国大革命，有助于建立资产阶级统治 民族革命 成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器 【迁移】 启蒙运动对近代中国的影响 ①推动维新变法运动的发展：康梁宣传变法图强，主张君主立宪。 ②推动资产阶级革命思想的传播：促进辛亥革命的爆发，《临时约法》采用主权在民、平等民主、三权分立等。 ③促进新文化运动的兴起：高举民主科学旗帜，冲击封建专制，解放思想。 【深化】 西方人文主义的发展演变 历程 程度 领域 重点内容 完成解放 希腊智者学派 起源 哲学 强调人的价值，从认识自然到认识社会 使人在神灵自然控制下觉醒 文艺复兴 复兴 文艺 强调人性，反对禁欲来世说，追求现世幸福 把人从神学枷锁中解放出来 宗教改革 发展 宗教 强调信仰自由，因信称义、灵魂自救、人文宗教 把人从教权控制中解放出来 科学革命 扩展 自然 强调科学与实验，人能主动发现和研究自然规律 把人从自然束缚中解放出来 启蒙运动 成熟 政治 强调理性主义，追求民主自由平等的理性社会 把人从王权压迫中解放出来 习 题 精 炼 1. 文艺复兴时期，威尼斯人发明的玻璃镜风靡欧洲。相比之前的铜镜，玻璃镜让人们能够看清自己，认识到自己的独特性，极大地影响了个人的自我认同，这反映了(　　) A. 禁欲观念的消亡 B. 实用主义的流行 C. 人文主义的兴起 D. 启蒙思想的传播 【解析】据材料可知，玻璃镜的出现使人们正确地认识自我，反映了肯定人的价值和尊严的人文主义的兴起，故选C项；“消亡”说法错误，且材料也不涉及禁欲观念，排除A项；B项无法解释后半句；文艺复兴时期，启蒙思想还没有传播，排除D项。 C 2. 15世纪，意大利兴办了一种寄宿学校，学校的学生以贵族子弟为主，也招收并资助有才华的贫苦学生，男女同校。教学内容包括拉丁文、希腊文、教会法规、数学、几何、历史、音乐、体操、舞蹈、游泳等。这表明意大利(　　) A. 建立了近代化教育制度 B. 科技革命与社会进步相互影响 C. 教育摆脱了宗教的束缚 D. 思想解放与教育变革相互促进 【解析】据材料可知，15世纪，文艺复兴解放了人们思想，促进了寄宿学校的兴起，有利于教育向世俗方向变革，而教育的变革又为文艺复兴提供人才支持，进一步促进思想解放，故选D项；“建立”说法错误，排除A项；材料体现的是教育变革，排除B项；学习“教会法规”说明没有摆脱宗教的束缚，排除C项。 D 3. 15世纪下半叶，德国艺术家逐渐减少了从圣徒中选择创作主题。骑士、商队、城市市场、大学生活、士兵行军和野营等场景越来越多地出现在作品中。这反映德国(　　) A. 理性主义的产生 B. 人文主义的兴起 C. 宗教改革的开始 D. 浪漫主义的发展 【解析】材料表明15世纪下半叶，德国艺术家从宗教主题为主转换到描绘日常场景和普通人的生活，这是人文主义在德国地区兴起的体现，故选B项；理性主义是启蒙思想的核心内容，兴起于17世纪的英国，排除A项；宗教改革的核心是信仰得救，开始于16世纪的德国，排除C项；浪漫主义文艺出现在18世纪末19世纪初的西欧，排除D项。 B 4. 15世纪，虽然威尼斯禁止喜剧的上演，但公众的需求导致宗教性剧本变为各种肤浅、杂乱无章的喜剧。1506年，修道士阿莫尼奥在爱利米塔尼的修道院上演第一出喜剧《千金》。此后威尼斯喜剧开始蓬勃发展。这种变化(　　) A. 体现了理性主义流行 B. 顺应了宗教改革潮流 C. 加速了市民阶层壮大 D. 反映了世俗文化兴盛 【解析】材料讲述了威尼斯戏剧由宗教题材逐步转变为符合一般民众的喜剧，故选D项；理性主义与启蒙运动有关，材料无法体现，排除A项；宗教改革开始于1517年，排除B项；社会存在决定社会意识，市民阶层壮大促进了世俗文化的发展，C项属于因果倒置。 D 5. 16世纪，一位意大利诗人在自传前言中写道：“命运残酷，无奈我自安然如故；生命，荣誉，财富，还有无价的才华；身的美丽，心的优雅；有此相伴，超越永无极限。”这反映了诗人(　　) A. 强调人的个性 B. 屈从命运安排 C. 反对宗教教义 D. 相信社会进步 【解析】这位16世纪的意大利诗人积极追求“生命”“荣誉”“财富”“才华”等，此时处于文艺复兴时期，人们长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性得到解放，故选A项；“命运残酷，无奈我自安然如故”与B项相左；文艺复兴反对教会禁欲主义，未反对宗教教义，排除C项；材料侧重对自我的追求，排除D项。 A 6. 11世纪以来，人们认为君主具备手到病除的神性。君主的触摸可以治愈各种疾病，尤其是被称为“国王病”的淋巴结核。君主触诊成为备受珍视的仪式，成为君主威望的象征。到牛顿和洛克的时代，就像占星术和炼金术突然间风光不再一样，触诊也几乎在一夜之间销声匿迹。这种转变在一定程度上表明(　　) A. 科学发展改变了人们的君权观念 B. 近代医学进步攻克诸多传染疾病 C. 君主权力运行受到法律严格限制 D. 科学宇宙观动摇了教会神圣地位 【解析】 前半句强调11世纪以来，君权对于世界世俗生活的巨大影响；后半句强调近代自然科学兴起以及启蒙运动之后，这样的影响在削减。A项与题干主体信息契合；B项材料并未提及；材料未提及法律，排除C项；材料主要讨论世俗君权对于民间的影响，D项“教会”与之无关。 A 7. 18世纪，英国学者约翰逊编写《诗人列传》，旨在探求诗的正确原则，正如他编撰其他一切著作旨在探求举世皆通、古今变化的道德原则一样。这反映出，在当时英国(　　) A. 道德成为评判一切的标准 B. 牛顿力学体系影响广泛 C. 文学创作已转向现实主义 D. 生物进化思想深入人心 【解析】17世纪末，牛顿构建经典力学体系，解放了人们的思想，其科学、理性的思想推动了学术创作理念的变化，B项正确；材料强调的是英国一些学者的学术创作追求通用的道德原则，排除A项；材料反映的不是现实主义，排除C项；1859年达尔文著成《物种起源》一书，阐明了生物进化学说，与题干时间不符，排除D项。 B 【解析】据材料可知，从依赖巫术到转向更加理性和科学的寻找方式，这一变化体现了人们思想的解放和观念的转变，故选A项；材料中的变化更多地反映了人们思维方式和行为模式的转变，而非直接的技术进步，排除B项；C项“大众文化”与材料主旨不符；材料体现的是人类认知的解放，D项无法解释“变化”。 8. 1600年，在欧洲如果一个人丢失了贵重物品，就会找当地的巫师用魔法帮忙寻找。到1700年，上层阶级转而反对使用巫术。1750年，绝大部分巫师都消失了，人们更喜欢在周报上刊登寻物启事，或求助于新建的失物招领处。人们行为的变化深刻反映了(　　) A. 思想解放是社会变革的先导 B. 近代科学兴起推动技术进步 C. 大众文化推广历经漫长过程 D. 宗教神学束缚了人们的思想 A 9. 18世纪，一些欧洲学者试图探讨人类生而具备的共同特征、社会的起源、宗教的起源，以及人种差异的性质和原因等问题，从而促进了西方人类学的形成。这体现了(　　) A. 这些学者对人类起源学说的颠覆 B. 这些学者对人类知识系统的重构 C. 启蒙运动与文艺复兴的内在联系 D. 人文主义与民族主义的相互影响 【解析】18世纪的法国成为启蒙运动的中心，18世纪后期启蒙运动达到高潮，对人文主义探讨的深化反映了启蒙运动与文艺复兴的内在联系，故选C项；A项“颠覆”说法材料无从体现；B项涉及面较大，材料仅体现了西方人类学的形成；民族主义强调民族认同等，材料涉及的并非民族主义的内容，排除D项。 C 10. 伏尔泰说：“像牛顿先生这样十个世纪里只涌现一个的杰出的人物，才真正是伟大的……我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人；是认识宇宙的人，而不是歪曲宇宙的人。”据此可知，伏尔泰意在(　　) A. 倡导平等反对君主立宪 B. 反对专制提倡理性 C. 推翻生物起源的神创论 D. 开创近代实验科学 【解析】材料反映了伏尔泰强调真理的力量，反对专制，而伏尔泰是启蒙运动时期的代表，故选B项；伏尔泰倡导开明君主制，提倡君主立宪，排除A项；达尔文《物种起源》的发表推翻生物起源的神创论，排除C项；伽利略的自由落体运动开创近代实验科学，排除D项。 B 11. 为解决牛顿与笛卡尔关于地球是扁椭球体还是长椭球体的争议，并出于商业和殖民利益考虑，从1735年开始，法兰西科学院在国王支持下，先后去往赤道附近和北极圈内进行纬度测量。最终，测量结果证实了牛顿说法，所用到的三角测量法也得到广泛认可和推广。这说明(　　) A. 争论是科学进步的前提 B. 英法科学成就不分伯仲 C. 近代思维方式的理性化 D. 英法殖民争夺日趋激烈 【解析】为解决地球形状的争议也出于实际利益的需要，法国科学院通过实地考察并用科学的三角测量法实证了牛顿关于地球实际形状的说法，且三角测量法也得到广泛认可和推广，更加重视实证证据和理性分析，说明了近代思维方式的理性化，故选C项；最终地球形状科学结论的得出，确实和解决争论有关，可见争论可以推动科学进步，但“前提”表述过于绝对，排除A项；材料未涉及英法各自的科学成就如何，无法比较，排除B项；材料所述科学争论与英法殖民争夺无关，排除D项。 C 12. 伏尔泰写道：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的定律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意的为所欲为，那就太奇怪了。”由此可推断(　　) A. 伏尔泰发现了自然界永恒定律 B. 该观点受到哥白尼日心说启发 C. 牛顿定律促进了欧洲思想解放 D. 欧洲开始注重人的价值和尊严 【解析】由“全部自然界，一切行星，都要服从永恒的定律”可得，这指的是牛顿的经典力学体系，伏尔泰对此极为推崇，并认为人类社会也存在这样的规律，故选C项；是牛顿发现了这一定律，排除A项；哥白尼的日心说出现于16世纪前期，而伏尔泰生活在18世纪，且哥白尼的日心说并未揭示自然界的规律，排除B项；D项“开始”表述指向文艺复兴。 C 13. 有学者在评价近代欧洲某运动时说：“它教会我们最重要的东西就是，我们既不是神又不是从外面来巡视世界的卫兵，我们是从世界当中来说话的男男女女，必须鼓起勇气来争辩什么是真的，什么是假的，什么是正确的，什么是错误的。”该运动是(　　) A. 地理大发现 B. 文艺复兴 C. 宗教改革 D. 启蒙运动 【解析】材料中这场运动强调人的主体作用，并且教会人们鼓足勇气去独立思考、判断是非对错，这符合启蒙运动“理性”的内涵，故选D项；地理大发现是指西欧国家开辟通往亚洲的新航线以及在这场运动中发现了之前人们未知的区域，它带给人类最深远的影响是打破相对孤立隔绝状态，世界日益连成一个整体，是发现“世界”的过程，排除A项；文艺复兴冲击宗教神学世界观对人性的束缚，排除B项；宗教改革打击罗马教皇和教会势力，简化宗教仪式，排除C项。 D 14. (12分)阅读材料，完成要求。 材料一　立法权应该委托给贵族集团和由选举产生的、代表人民的集团。贵族集团的成员应该世袭。人民参与治国应仅限于遴选代表，代表的优点是有能力参与各种事务的讨论，人民则完全不具备这种能力。行政权应该执掌在君主手中。 ——摘编自[法]孟德斯鸠《论法的精神》 材料二　关于孟德斯鸠思想的阶级立场，以下两种观点比较有代表性。 观点一 观点二 孟德斯鸠的理论主张的是要摧毁当时已经腐烂透顶的封建主义和狂暴的君主专制政体，他所维护的是即将登上历史舞台的新兴阶级的利益。 ——摘编自张雁深《孟德斯鸠和他的著作》 孟德斯鸠认为“没有君主就没有贵族，没有贵族就没有君主”，他向往的是君主与贵族的共治。 ——摘编自王养冲等《法国大革命史(1789—1794)》 (1) 围绕材料一中孟德斯鸠的思想主张，结合所学知识予以简要评价。(6分) 答案：评价：其主张顺应了历史发展趋势，反对君主专制制度；试图调和君主、贵族和人民之间的矛盾；没有正确认识普通民众的参政议政能力，主张贵族世袭制，具有时代局限性。(每点2分，共6分) (2) 根据材料二，指出两位学者对孟德斯鸠阶级立场认知的差异。(2分) 答案：差异：前者认为孟德斯鸠主要代表资产阶级的利益；后者认为孟德斯鸠代表君主和贵族的利益。(2分) (3) 有学者认为，“历史学家像小说家一样，是虚构故事的创造者”。结合两则材料，以孟德斯鸠思想的解读为例，对该观点予以评析。(4分) 答案：评析：该观点抹杀了历史的客观性，放大了历史的主观性。孟德斯鸠有《论法的精神》等著作传世，其思想并非“虚构故事”。两位学者对孟德斯鸠观点的解释虽有差异，但均有材料依据，属于对历史的多元解释，也并非“虚构故事”。(每点2分，共4分) 同舟共济 不负韶华 金榜题名时 夏花亦绚烂 $