赏析艺术手法（知识清单）（全国通用）2027年高考语文一轮复习讲练测

该高中语文高考复习知识清单聚焦小说艺术手法赏析专题，涵盖修辞手法、表现手法、描写手法及小说特殊艺术手法，通过知识脑图搭建框架，考点分层整合高频考点，答题技法提炼解题范式。 清单采用分类分级呈现知识体系，易混手法辨析培养思维能力，手法作用三关联法提升分析深度，答题模板规范语言运用，易错点警示帮助避坑。优题精练结合高考真题，辅助学生自主复习，教师可据此精准教学，提升备考效率。

赏析艺术手法 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 目录导航 01知识脑图·核心脉络搭建——梳理专题框架，搭建知识体系 02考点深研·知能分层突破——深挖高频考点，分层突破重难点 ▶基础梳理·自主夯基 ▶重难突破·考向精练/深研 考点一 修辞手法鉴赏 ► 考向 01 常见修辞手法 考向 02 小说特殊修辞手法 考点二 核心表现手法鉴赏 ► 考向 01 象征与托物言志 考向 02 对比与衬托 考向 03 讽刺与反讽 考点三 描写手法综合鉴赏 ► 考向 01 人物描写综合运用 考向 02 环境描写综合运用 考点四 小说特殊艺术手法 ► 考向 01 荒诞与黑色幽默 考向 02 留白与含蓄表达 03素养进阶·答题技法突破——提炼解题范式，提升答题素养 ▶技法提炼·审题点拨 ▶易错剖析·避坑攻略 【答题模板 01】修辞手法鉴赏答题模板 【答题模板 02】表现手法鉴赏答题模板 【答题模板 03】综合艺术手法鉴赏答题模板 【技法点拨 01】易混手法辨析法 【技法点拨 02】手法作用三关联法 04优题精练·专题实战通关——精选优质试题，强化实战应用 知识脑图·核心脉络搭建 考点深研·知能分层突破 基础梳理・自主夯基——核心背记 1.核心概念界定与文体特征 概念 定义 小说专属特征 与诗歌艺术手法的本质区别 小说艺术手法 作家在小说创作中运用的各种塑造形象、表达主旨的艺术技巧 以叙事性为核心，手法服务于人物塑造与情节推进 诗歌手法侧重抒情与意境营造；小说手法侧重叙事与人物刻画 修辞手法 对语言进行修饰加工的技巧，使语言更生动形象 在小说中更多用于塑造人物、烘托氛围，而非单纯的语言美化 诗歌修辞手法是核心表达手段；小说修辞手法是辅助手段 表现手法 作品整体的艺术构思与表现方式 具有更强的叙事性与整体性，贯穿全文或多个段落 诗歌表现手法多为片段式；小说表现手法多为篇章式 2.高频修辞手法及小说专属表达效果 修辞手法 核心表达效果 经典示例 比喻 化抽象为具体，生动塑造人物形象，暗示人物心理 《围城》方鸿渐被比作“围城”里的人 拟人 赋予事物人的情态，烘托氛围，暗示人物命运 《祝福》中“雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声” 夸张 突出人物特征，强化讽刺效果，增强故事性 《变色龙》中奥楚蔑洛夫的态度变化 对比 突出人物性格差异，揭示社会矛盾，深化主旨 《故乡》中少年闰土与中年闰土的对比 反语 增强讽刺效果，表达作者的批判态度 《藤野先生》中“标致极了” 通感 突破感官界限，增强描写的感染力，表现人物独特感受 《荷塘月色》中“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的” 排比 增强语言气势，渲染氛围，突出人物情感 《老人与海》中“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败” 3.核心表现手法及表达效果 表现手法 核心表达效果 经典示例 象征 通过具体事物象征抽象意义，使主旨表达更含蓄深刻 《老人与海》中的大海象征人生，狮子象征勇气与力量 托物言志 借助事物表达作者的志向与情感 《百合花》中的百合花象征纯洁与美好 对比 突出事物差异，强化人物性格，揭示社会矛盾 《祝福》中鲁四老爷的虚伪与祥林嫂的善良对比 衬托（正衬/反衬） 突出主要人物或事物的特征，增强表达效果 《林教头风雪山神庙》中用风雪的寒冷反衬林冲内心的火热 渲染 通过多角度描写营造氛围，奠定情感基调 《荷花淀》中对淀上风光的渲染 烘托 通过侧面描写突出主要人物 《陌上桑》中用众人的反应烘托罗敷的美貌 抑扬（先抑后扬/先扬后抑） 使人物形象更丰满，情节更曲折，增强感染力 《阿长与 <山海经>》中对阿长的先抑后扬 虚实结合 拓展作品内涵，丰富内容，给读者留下想象空间 《红楼梦》中太虚幻境的描写（虚写）与现实生活（实写）结合 以小见大 通过小事反映大主题，增强作品的思想深度 《变色龙》通过一件小事反映沙皇专制的黑暗 4.综合描写手法体系 描写类别 具体手法 核心表达效果 人物描写 正面描写：肖像、语言、动作、心理、细节 直接刻画人物性格，展现人物内心世界 侧面描写：他人评价、环境烘托、对比衬托 间接突出人物形象，使人物更立体 环境描写 自然环境：感官、动静、虚实、色彩 交代背景，渲染氛围，烘托人物，推动情节 社会环境：时代背景、社会风气、人际关系 揭示社会矛盾，决定人物命运，深化主旨 5.小说抒情与议论手法 手法类型 核心特点 表达效果 经典示例 间接抒情 通过叙事、描写、议论抒情，含蓄委婉 情感表达更自然，更具感染力 《荷花淀》通过景物描写抒发对水乡的热爱 直接抒情 作者或人物直接表达情感 情感真挚强烈，震撼人心 《老人与海》中桑地亚哥的内心独白 夹叙夹议 在叙事中穿插议论 点明事件意义，深化主旨，引导读者思考 《史记》中的 “太史公曰” 卒章显志 结尾处通过议论点明主旨 收束全文，升华主题 《项链》结尾的议论 重难突破・考向深研——要点提炼 考点一 修辞手法鉴赏 考向01 常见修辞手法 解题要点 分析阐述 注意事项 审题定位 圈出题干中“修辞手法”“修辞特色”“语言特色”等关键词 1.全国卷常与人物描写、环境描写结合考查； 2. 同一语句可能运用多种修辞手法，需找全并分别分析； 3. 注意区分比喻与拟人、借喻与借代 判断手法 准确判断语句运用的修辞手法 具体分析 结合文本内容，分析修辞手法的具体运用 点明效果 分析修辞手法在塑造人物、烘托氛围、表达情感方面的作用 联结主旨 说明修辞手法对表达主旨的作用 考向02 小说特殊修辞手法 解题要点 分析阐述 注意事项 审题定位 圈出题干中“语言特色”“表达效果”“妙处”等关键词 1..反语多用于讽刺类小说，需结合语境判断其真实含义； 2.通感需明确感官转换的方式与效果 判断手法 准确判断反语、通感、夸张等特殊修辞 具体分析 结合语境分析特殊修辞的具体表现 点明效果 分析特殊修辞的独特表达效果 联结主旨 说明特殊修辞对表达作者态度与主旨的作用 考点二 核心表现手法鉴赏 考向01 象征与托物言志 解题要点 分析阐述 注意事项 审题定位 圈出题干中“象征”“内涵”“意义”“托物言志”等关键词 1.象征是全国卷高频考点，几乎每年都有涉及； 2.象征意义要结合文本主旨与人物形象分析，不能脱离文本； 3.同一事物在不同小说中可能有不同的象征意义 找出象征体 明确文本中的象征事物 分析特点 分析象征体的外在特点与内在品质 挖掘意义 结合人物命运与小说主旨，挖掘象征体的内在意义 结合文本 每个象征意义都要结合具体情节分析 考向02 对比与衬托 解题要点 分析阐述 注意事项 审题定位 圈出题干中“对比”“衬托”“突出”“反衬”等关键词 1. 注意区分对比与衬托：对比双方地位平等，突出差异；衬托有主次之分，突出主体； 2. 对比可以是人物之间、人物自身前后、环境之间的对比； 3. 衬托包括正衬与反衬，反衬效果更突出 找出对比/衬托双方 明确对比或衬托的两个对象 分析差异 分析双方的差异或相似之处 点明效果 分析对比或衬托在突出人物、揭示主旨方面的作用 结合文本 结合具体情节分析对比或衬托的运用 考向03 讽刺与反讽 解题要点 分析阐述 注意事项 审题定位 圈出题干中“讽刺”“幽默”“批判”“反讽”等关键词 1.讽刺是批判现实主义小说的核心手法； 2.讽刺的方式包括夸张、对比、反语、漫画式描写等； 3.要结合时代背景分析讽刺的对象与意义 判断讽刺方式 明确小说运用的讽刺手法 找出讽刺对象 明确讽刺的对象（人物、社会现象、制度等） 分析效果 分析讽刺手法在批判社会、塑造人物方面的作用 联结主旨 说明讽刺手法对表达小说主旨的作用 考点三 描写手法综合鉴赏 考向01 人物描写综合运用 解题要点 分析阐述 注意事项 审题定位 圈出题干中“人物描写”“塑造手法”“形象特点”等关键词 1.人物描写往往是多种手法的综合运用； 2.细节描写是塑造人物的关键，需重点分析； 3.注意区分正面描写与侧面描写 找出描写句 圈画出文中对人物的所有描写语句 判断手法 判断运用了哪些人物描写手法 分析效果 分析每种手法在塑造人物性格、展现人物心理方面的作用 总结形象 总结人物的整体形象特点 考向02 人物描写综合运用 解题要点 分析阐述 注意事项 审题定位 圈出题干中 “环境描写”“写景特色”“作用” 等关键词 1.环境描写往往综合运用多种手法； 2.要结合环境的位置（开头 / 中间 / 结尾）分析作用； 3.所有环境描写最终都服务于人物与主旨 找出描写句 圈画出文中的环境描写语句 判断手法 从感官、动静、虚实、色彩等角度判断描写手法 概括特点 概括环境的整体特点 分析作用 从交代背景、渲染氛围、烘托人物、推动情节、揭示主旨等方面分析作用 考点四 小说特殊艺术手法 考向01 荒诞与黑色幽默 解题要点 分析阐述 注意事项 审题定位 圈出题干中“荒诞”“黑色幽默”“变形”“夸张”等关键词 1. 多见于现代主义小说，京津沪卷考查频率较高；2. 荒诞手法通过变形、夸张、离奇的情节反映现实；3. 黑色幽默是一种用喜剧形式表现悲剧内容的手法 明确特点 分析小说荒诞或黑色幽默的具体表现 挖掘本质 透过荒诞的表面，挖掘其反映的社会现实与人性本质 分析效果 分析荒诞或黑色幽默手法在表达主旨、增强感染力方面的作用 结合背景 结合时代背景分析手法产生的原因 考向02 留白与含蓄表达 解题要点 分析阐述 注意事项 审题定位 圈出题干中“留白”“含蓄”“言外之意”“想象空间”等关键词 1.全国卷常结合结尾情节考查； 2.留白是指作者有意不写或略写某些内容，给读者留下想象空间； 3.含蓄表达是指不直接点明主旨，而是通过暗示、象征等方式表达 找出留白处 明确文本中的留白内容 合理想象 结合文本内容，合理想象留白处的内容 分析效果 分析留白在增强作品意蕴、引发读者思考方面的作用 联结主旨 说明留白对表达主旨的作用 素养进阶·答题技法突破 模板建构・答题指导——答题模板 【答题模板01】修辞手法鉴赏答题模板 答题模板 规范术语 这段文字运用了…… 的修辞手法。“……” 一句，将…… 比作……（或：赋予…… 以人的情态），生动形象地写出了…… 的特点，表现了人物…… 的心情，烘托了…… 的氛围，表达了作者…… 的情感。 生动形象、准确传神、幽默风趣、讽刺辛辣、增强感染力、突出人物性格 【答题模板02】表现手法鉴赏答题模板 答题模板 规范术语 小说运用了…… 的表现手法。具体表现为：……（结合文本分析手法的运用）。这种手法的作用是：突出了人物…… 的性格特点，揭示了…… 的社会矛盾，深化了小说…… 的主旨。 象征深刻、对比鲜明、衬托突出、讽刺辛辣、以小见大、意蕴丰富 【答题模板03】综合艺术手法鉴赏答题模板 答题模板 规范术语 这篇小说在艺术手法上具有鲜明的特色： ①运用了…… 的修辞手法，……（分析效果）； ②运用了…… 的表现手法，……（分析效果）； ③运用了…… 的描写手法，……（分析效果）。这些手法的综合运用，使小说人物形象鲜明，情节生动，主旨深刻，具有很强的艺术感染力。 手法多样、特色鲜明、形象生动、情节曲折、主旨深刻、艺术感染力强 技法提炼・审题点拨——技巧总结 【技法点拨 01】易混手法辨析法 对比vs衬托：对比是双方并重，通过对比突出差异；衬托是主次分明，通过次要事物突出主要事物。 渲染vs烘托：渲染是正面铺陈，浓墨重彩地描写环境或氛围；烘托是侧面描写，通过其他事物间接突出主体。 象征vs比喻：比喻是临时的、局部的，本体和喻体之间只有相似点；象征是贯穿全文的、整体的，象征体和本体之间有本质的联系。 【技法点拨 02】手法作用三关联法 关联人物：分析手法对塑造人物性格、展现人物心理、丰富人物形象的作用。 关联情节：分析手法对推动情节发展、制造悬念、使情节曲折的作用。 关联主旨：分析手法对揭示小说主旨、深化主题、表达作者情感的作用。 易错剖析・避坑攻略——易错归纳 【易错点 01】手法判断错误，张冠李戴 · 错误表现：将衬托说成对比，将象征说成比喻，将反语说成夸张。 · 避坑方法：牢记每种手法的定义和特点，结合文本具体分析，不要仅凭印象判断。 【易错点 02】只罗列手法，不结合文本分析 · 错误表现：只写出运用了什么手法，不分析手法的具体运用和表达效果。 · 避坑方法：严格按照“手法 + 具体分析 + 表达效果”的步骤答题，每个手法都要有对应的文本依据。 【易错点 03】效果分析空泛，脱离人物与主旨 · 错误表现：只写“生动形象”“增强感染力”等套话，不说明“生动形象地写出了什么”“增强了什么情感的感染力”。 · 避坑方法：效果分析要具体化，最终指向人物性格和小说主旨。 【易错点 04】混淆不同层级的手法 · 错误表现：将修辞手法与表现手法混淆，将描写手法与表现手法混淆。 · 避坑方法：明确艺术手法的分类体系，先判断属于哪一类，再确定具体手法。 优题精练·专题实战通关 （2026·全国一卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 割 草[注] [俄]列夫·托尔斯泰 列文是这样喜欢割草工作，今年春初以来，他就计划着整天和农民们一道去割草。他哥哥谢尔盖·伊万诺维奇到来以后，他就踌躇起来。整天丢下哥哥一个人，他于心不安，又怕哥哥会为这事取笑他。但是当他走过草场，回想起割草的印象，他几乎就决定要去割草了。在和哥哥激烈辩论之后，他又想到这个主意。 “我需要体力活动，要不然，我的性情一定会变坏了。”他想，于是他下定决心去割草，不管在他哥哥或是农民面前他会感到多么局促不安。 傍晚，列文走到账房，派人到各村去召集明天的割草人手。 “请把我的镰刀拿给季特，叫他磨好了明天给我，我也许要亲自去割草哩。”他说，竭力装得很安详的样子。 ①管家微微一笑，说：“好的，老爷。” 晚上喝茶的时候列文对他哥哥说：“我看天气好起来了，明天我要开始割草了。” ②“我很喜欢这种田间劳动。”谢尔盖·伊万诺维奇说。 “我非常喜欢。明天我想要割一整天。” 谢尔盖·伊万诺维奇抬起头来，“你是什么意思？像农民一样，从早到晚吗？” “是的，这是很愉快的。”列文说。 “可是，农民们怎样看呢？他们一定会笑他们的主人是个怪物吧。” “不，我不这样想；人们无暇想到这些。” “但是你吃午饭怎么办呢？把你的红葡萄酒和烤火鸡送到那里未免有点尴尬吧。” “中午休息时我回来一趟就是了。” 第二天早晨列文起得比平常早，但是他为了安排农场上的事耽搁了一会儿，当他到草场的时候，割草人已经在割第二排了。 他们在草场上高低不平的低处慢慢地刈割，列文认出了几个。这里，穿着白色长衬衫的叶尔米尔老头弯着腰在挥着镰刀；那里，曾经做过列文马车夫的年轻小伙子瓦西卡把一排排的草一扫而光。还有季特，列文割草的师傅，一个瘦小的农民。他在顶前面，大刀阔斧地割着，好像是在舞弄着镰刀一样。 列文把马系在路旁，走到季特面前，季特从灌木丛里取出第二把镰刀，递给他。 “磨好了，老爷；它像剃刀一样，自己会割哩。”季特说，带着微笑脱下帽子，把镰刀交给他。 列文接了镰刀，试了试。割草的人们割完了一排，流着汗，愉快地、一个跟一个地走到路上来，微笑着和主人打招呼。③他们都盯着他，但是没有人开口，直到一个身穿羊毛短衫的老头向他说话。 “当心，老爷，可不要掉队啊！”他说，列文听到割草的人们中间压抑住的笑声。 “我竭力不掉队就是了。”他说，站在季特背后，等待着开始割的时间。 季特让出地方，列文就在他背后开始了。路边的草是短而坚韧的，列文被那么多眼睛注视着，弄得很狼狈，虽然他使劲挥动着镰刀。他听到背后议论的声音： “镰刀把太高了，你看他的腰弯成那样。”有人说。 “不要紧，他会顺手的，”老头子说，“他开了头了……” 草渐渐柔软了，听着他们的话，列文没有回答，跟着季特，尽力割得好一点。他们前进了一百步。季特没有停步，也没有露出丝毫疲惫的样子；但是列文已经开始担心自己要支持不下去了，他是这样地疲倦。 他一面挥动着镰刀，一面感觉到他的气力已经使尽了。正在这时，季特停下了，弯下腰拾起一把草，擦净他的镰刀，开始磨刀。列文伸直了腰，深深地舒了一口气，向四周望了一眼。季特磨快了自己的和列文的镰刀，他们又继续前进。 第二次还是一样。季特连续挥着镰刀没有停过，列文跟着他，竭力想不落在后面，他感觉到所有力气都用尽了，④但是正在这个时候，季特又停下来磨镰刀。 就这样他们割完了第一排。列文在他刈割的那块地面上走回来，这时候，尽管汗流满面，从鼻子上滴下，他的脊背湿透得好像浸在水里一样，他还是感到非常愉快。特别使他高兴的是现在他知道他支持得了。 只有一件事使他扫兴，就是他那一排割得不好。“我要少动胳膊，多用整个身子。”他想，拿季特那看去像切齐了的一排，和自己那满地是草、参差不齐的一排比较着。 往后几排就容易些了，但是列文还得使出全部力量才不至于落在农民后面。他什么也不想，耳朵里只听见镰刀的飕飕声，眼前只看见季特渐渐远去的挺直的姿态，刈割了草的一片半圆形草地，在镰刀前面慢慢地像波浪一样倒下的青草和花穗，以及前面可以休息的终点。 突然，他感到他的热汗淋漓的肩膊上有一种愉快的凉爽感觉。他仰望了一下天空。阴沉的、低垂的乌云密布了，大颗的雨点落下来。有的农民走去拿上衣穿上；有的农民，正如列文自己一样，只耸耸肩，享受着愉快的凉意。 割完一排，又割一排。列文完全失去了时间观念，此刻天色是早是晚完全不知道了。他的工作开始发生了一种使他非常高兴的变化。在劳动中竟有这样的时刻，他忘记了他在做什么，一切他都觉得轻松自如了，在这样的时候，他那一排就割得差不多和季特的一样整齐出色了。但是他一想到他在做什么，而且开始竭力要做得好一些，他就立刻感觉到劳动很吃力，而那一排也就割得不好了。 又割了一排的时候，季特停下了，走到那老头跟前，低声对他说了句什么。两人都望了望天。“他们在谈什么呢，为什么他们不接着割下去？”列文想，没有想到农民们已经刈割了四个多钟头没有休息，现在是他们吃早饭的时候了。 “吃早饭的时候了，老爷。”那老头子说。 “已经是时候了吗？好的，那么吃早饭吧。” 列文把镰刀交给季特，就和正要到放上衣的地方去拿面包的农民们一道，穿过一片被雨微微淋湿的刈割了的草地，向他的马走去。这时他才想到，雨淋湿了他的干草。 “干草会给糟蹋掉呢。”他说。 “不会的，老爷；雨天割草晴天收嘛！”那老头子说。 列文解下马缰，骑马回家去喝咖啡。 谢尔盖·伊万诺维奇刚刚起来。列文喝完咖啡又回草场去了，而谢尔盖·伊万诺维奇还没有来得及穿好衣服走进餐室。 （周扬、谢素台译，有删改） [注]本文节选自长篇小说《安娜·卡列宁娜》。文中列文是拥有田产、思想进步的贵族，他哥哥谢尔盖·伊万诺维奇是位学者。 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本开头部分描写列文决心去割草的复杂心理过程，凸显列文亲自割草这件事在他身处的环境中并不寻常。 B．文本既细致地写出了列文的内心活动，同时又呈现了与列文个人生活相关的社会图景，气象开阔。 C．结尾一笔写列文和哥哥在同一个早上迥然不同的生活情形，这一细节呈现出兄弟二人不同的思想倾向。 D．列文奋力而忘我地割草，这一情节显示出他与《复活》中的聂赫留朵夫一样，都对底层人民有深深的忏悔感。 2．关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（   ） A．句①，管家“微微一笑”，说明他对列文的含糊其词和故作安详有自己的领会。 B．句②，谢尔盖·伊万诺维奇的话表明他把山间劳动看作一种田园生活趣味。 C．句③，农民们“没有人开口”，以此表达他们对主人前来割草一事无言的抗议。 D．句④，季特适时磨镰刀，说明他一直留意列文的进度，照顾列文的面子和体力。 3．文中画波浪线的段落描写列文割草，读来令人感同身受。请结合文本谈谈这种真切感是如何表达出来的。 4．原著中，列文早饭后回到草场继续割草，直到午饭时辰。下面就是吃午饭的场景描写，请结合对文本的阅读理解，在括号处补写出一段文字，要求写出列文的举动和心理，衔接自然，字数在60～100字之间。 农民们集合了——从远处来的聚在大车下面，近的聚在铺着草的柳树下面。 列文在他们旁边坐下；他不想走开了。 在主人面前感到拘束的心情早已消失了。农民们预备午餐。老头子把一片面包捏碎，放进碗里，用匙柄捣烂，从罐子里倒些水在上面，再捏一些面包进去，撒上一点盐。 “哦，老爷，尝尝我的面包渣汤吧。” 这面包渣汤是这么甘美，竟使列文放弃了回家吃饭的念头。他和老头子一道吃着，( ) （2026·河北保定·三模）阅读下面的文字，完成小题。 落在巴丹吉林的每一粒沙 安 宁 落在巴丹吉林的每一粒沙，都有生命的威严。 即便在荒凉的戈壁滩上，一样有生命挺立在龟裂的大地上，向着苍天发出深沉的呼唤，祈求雨水降临这片被遗忘的角落。在沙尘暴肆虐的春天，只要有一场淅淅沥沥的小雨，锁阳、绵刺、柠条、梭梭、芦苇、籽蒿、骆驼刺，它们就会将强大的触角，向着天空和沙漠深处无限地延伸。蜥蜴、蛇、骆驼、蚂蚁、甲虫、飞蛾，它们也在金色的黄昏里自由地奔走，让此时的沙漠，散发奇异之光。①如果浩浩荡荡的大风，可以将南方的雨水搬运到巴丹吉林的上空，一夜之间，沙漠就会变成绿洲，被沙尘吹皱的人们，也会重现细腻的肌肤。 可是，雨水似乎从未眷恋过这片大地。因为雨水稀少，白刺、沙蓬会将身体化作一张巨大的网，盘根错节，牢牢锁住脚下的沙土；雨水一来，它们便夜以继日地将上天恩赐的甘霖，转化成生命的汁液，抵抗着一次次将它们掩埋的沙尘。只要抓住一滴雨水，心怀森林梦想的梭梭种子，就可以在两三个小时内，迅速打开生命之门，将根基延伸至地下四五米的深处，犹如一把刀子，直插地球心脏，护佑生存的权利。即便看似贫瘠的白色盐碱地，也不是可怕的不毛之地，人们蹲下身去，会看到生机勃勃的发菜。蛇在滚烫的沙子中蜿蜒向前，机警地找寻着稀少的猎物。蜥蜴是神出鬼没的幽灵，能用肌肤汲水，并在沙海中闪电般随时消失不见。 人类也在这片大地上，以顺从但绝不屈服的精神，为生存的自由而战。人类化作坚硬的植物，将根基一头扎进干裂的泥土，为干旱少雨的西北大地，注入蓬勃的生机。巴丹吉林镇上的人们，用贫瘠的土地，养活了一代又一代子孙。为了寻找水源，人们走遍大漠，又花费十几万，将一口井钻到一百四十六米，却依然没有见生命之水喷涌而出。人们将水分成两种。一种叫苦水，用来洗澡洗衣，浇灌菜蔬。一种叫甜水，用来做饭煮茶，虽然这甜水中，也夹杂着沙土的腥味。 每一个抵达此处的旅者，都会被放眼看去无边无际的荒凉震撼。每日鬼哭狼嚎的大风，让他们觉得孤独，仿佛只有逃离，才能幸运地存活下去。可是祖祖辈辈扎根在这片荒漠的老吴并不觉得。他小学毕业后，就离开校园，四处闯荡。他放过羊，种过地，捞过卤虫，挖过野菜，轧过面条，当过小贩，做过电焊，挖过水井，跟着驼队运送过盐和碱，在七万多平方公里的阿拉善右旗寻找过水源，还开过民宿，当过村支书。他将一生献给了这片土地，并把自己读研毕业的女儿也唤回了这里。 ②我们巴丹吉林多好啊，没有比这里更辽阔安静的地方了。每次从外地出差回来，老吴开车行驶在没有尽头的戈壁大道上，注视着大风中静默无声的骆驼，都会发出这样真诚的感慨。他热爱这片土地，旅行者眼中寸草不生的戈壁荒滩，在他心里却是风吹草低见牛羊的美丽草原。 看，草地多么绿啊！巴丹吉林多么美啊！还有那株孤独的榆树，我出生的时候它就一直站在那里，这么多年过去，它依然没有倒下。等我死了，也要和祖辈们一起，葬在朝阳的山坡上。我认识这里大部分草木的名字，羊胡子草、沙葱、灰蓬、驼绒藜、梭梭树、水蓬、沙冬青、霸王、芨芨草、肉苁蓉、麻黄、甘草……起码有几百种呢。所以戈壁可不是你们想象的那样贫瘠，你如果弯下身去，仔细查看脚下的土地，会发现到处都是生命呢！ 老吴开车穿行在被无数次淹没又被无数次吹开的大道上，絮絮叨叨地向我讲述着这片大地上的一切，仿佛这是他生命的全部，仿佛星球上只有一个叫巴丹吉林的小镇，这里背靠着近五万平方公里的广袤的沙漠，人们永远走不出这片大漠，也从未想过走出。人们眷恋着这片土地，大风吹不走，干旱也驱不走，他们早已接纳面朝黄沙的命运，并将每一方养育了自己的水土，都用“井”字命名，周家井、马山井、上井子。③水！水！还是水！这生命之水，是世世代代人们的爱与恨，哀与愁，并深深烙刻进人们黧黑的肌肤，这被大风吹出的色泽，这生命沉淀出的粗粝的底色。 让人却步的巴丹吉林沙漠里，也有旅者想象不到的蓬勃生机。沙漠中的湖泊星罗棋布，多达一百多个，仿佛一头扎进巴丹吉林大漠的深处，是一片无边无际的海洋。而其中滋养了大量飞禽走兽、草木虫鱼的淡水湖，则有十二个。旅行的人们路过清澈的湖泊，总是叹息说，这怎么可以叫湖呢，明明就是水坑。老吴每逢听到，就想告诉那些走马观花的旅者，不，这就是湖泊！比任何汪洋都要珍贵的湖泊！只有那些从未想过搬离此处的人们，才能真正懂得，这一个又一个天眼一样明亮神秘的湖泊所具有的意义，它们就是永恒，就是希望，就是汩汩流淌的血液。它们浇灌滋养着一代又一代巴丹吉林人，让他们生活在这里，却和任何地方的人们一样，生生不息，闪烁着伟大的生命之光。 上天洒下多少粒沙子在巴丹吉林，便有多少种命运漂浮在尘世。每一个漂浮的生命，都是降落人间的奇迹。就在生死之间波澜壮阔的沙海上，人们一日日抗争，也一日日接纳。④犹如一粒沙子，在肆虐的暴风中发出嘶吼，又在耀眼的阳光下徐徐飘落。 （有删改） 5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．开篇以“荒凉”“龟裂”“肆虐”等词渲染巴丹吉林环境的残酷，意在突出人类在此生存的艰难，从而表达对自然的敬畏与臣服。 B．巴丹吉林人将水分为用途不同的“苦水”和“甜水”，说明当地水资源的珍贵、稀少，也从侧面表现出当地居民寻水、用水的不易。 C．文中多处提及旅者对巴丹吉林沙漠的负面感受，暗示短暂停留者难以触及这片土地的内在之美，流露出作者对其浅薄认知的批评。 D．文章运用对比手法，展现巴丹吉林沙漠中植物扎根与动物奔走的不同生存状态，表达了作者对巴丹吉林地区独特生命哲学的思考。 6．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①运用想象，以沙漠变绿洲、肌肤变细腻的反差，表达了对巴丹吉林未来摆脱干旱的乐观期待。 B．句子②的“我们”以亲切口吻展现老吴与巴丹吉林的紧密连接，以质朴语言传达出其对家乡的热爱。 C．句子③运用反复和感叹，强调水在巴丹吉林人生活中的重要地位，也饱含了当地人对水的复杂情感。 D．句子④与开头形成首尾呼应，使“沙子”的意象贯穿始终，也展现了生命在抗争中趋于从容的姿态。 7．文章开头说“落在巴丹吉林的每一粒沙，都有生命的威严”，请结合文本谈谈你对这句话的理解。 8．文章用了较多笔墨叙写老吴这一人物，请结合全文分析其作用。 （2026·山西晋城·三模）阅读下面的文字，完成小题。 我的田园（节选） 张 炜 在这个完美无缺的秋天里，空中的白云带着吉兆慢悠悠地行走。整个东部平原进入九月以来几乎没有刮一场大风，葡萄的丰收已成定局。葡萄园里的所有客人都让我喜欢，烦恼第一次离我这么遥远。我甚至真的要摊开纸写下来这平原后的第一首歌了，可是我笨拙的握笔姿势让自己都有些发窘。修剪葡萄藤蔓的刀剪、松土的锄头、施肥用的铁锹，就是我今天最好的笔。我用它书写也算是恰如其分。这让我幻想有朝一日我会成为一个真正的行吟诗人、一个游荡的歌者。总之我开始变得心存奢望了。纸页上的诗是扁平的，泥土上的诗才能站立。我在这个秋天里像恍然大悟一般。当我忘掉了诗的时候，诗意却真的簇拥在我的身边。四哥那些浪迹天涯的故事让我一阵阵神往。我不由得想到：古往今来，无不如是，一个人要挣得一点点自尊，有时就要舍上长长的一生。 谁要做一个拒不低头的人，谁就得流放自己…… 整个葡萄园都被四哥经营得井井有条。在这里，绝对听他指挥的有万蕙，还有肖明子和鼓额。最繁忙的季节里，四哥还要从附近村里找来一些零工。那时他更忙乱也更精神了。他有时候一整天都没有时间与我说一句话，他总是有自己的事情。他很少呵斥别人，可是他的每一句话都不能更改。我简直不敢想象园子里如果失去了四哥会多么狼狈。在他面前，我真的感到了自己的笨拙。对于这片田园来说，我只是一个最初的规划者和倡导者。四哥窄窄的额头被晒得更黑，额头四周发红的绒毛在阳光下闪闪发亮。他很少像我一样陷入沉思，他只是不停地活动。葡萄园甜甜的风使他的气色好起来，这个瘦长个子一拐一拐地走着，但更加潇洒。 一年之后的葡萄园已经完全像一个样子了，出人意料的是，我们这一年的收获十分可观。我把这一喜讯告诉了梅子，还有那些城里朋友，他们才是最牵挂我的人。我很少回城，即便回去也是匆匆忙忙的。我在这片遥远的土地上尽心尽意地工作，我已经很难离开它了。我现在知道，一个人到了中年已经不易冲动了，但一旦产生了冲动就更加不可遏制。 我常常想跟四哥聊聊过去的故事——他那些四处游荡的故事。可刚一开口，他就发出一连串的哈欠。他说自己倦了。 四哥一拐一拐地从我身边走开了…… 葡萄很快就要成熟，真正的繁忙之季很快到来。每逢这时候，我们就担心初秋的不祥之风，我们要抢在可能来临的风暴之前把它们摘下，小心翼翼地装到葡萄筐笼里，然后设法卖掉。当然了，我们最理想的买主就是这片平原上那个举世闻名的酒厂。我和四哥对这条牢靠的销路太渴望了。不知走了多少门路、费了多少心思，那个酒厂的大门还是对我们关闭着。好在我们的葡萄还不至于烂到架子上，因为我们的产量毕竟有限。我们雇上马车和拖拉机把它们拉到市场上，仅仅靠零售也能赚回一笔钱来。一些小型葡萄汁厂也对我们的葡萄感兴趣，可他们在价钱上又过分计较。 收获葡萄之前的一段时间也许该是我们尽情享受的时候。这时没有太重的劳动，只要把装葡萄的筐笼准备好，就可以等待了。可是成群成群的灰喜鹊总是在一阵香风里涌进来捣乱，它们是受保护的动物，我们顶多只能吓唬它们一下；有时眼瞅着它们把长长的嘴巴插进葡萄颗粒里，真是让人气得要命。这些顽皮的家伙总是躲在园子四周的树木上，只要一有机会就重新旋到葡萄架上。鼓额和肖明子只好在园里来回奔走，他们嘴里不停地发出“嗬呀”“嗬呀”的声音，轰赶着它们。我们还试图使用假人、在葡萄架上系一些彩色布条等，结果毫无用处——灰喜鹊精灵得很，它们竟飞到了假人身上。比起灰喜鹊，园子里的草獾、小狐狸、兔子、野鸡们，也就可爱得多了。它们在洁净的沙子上尽情嬉耍，有时连人也不怕。刺猬在葡萄架间蹭来蹭去，忙忙碌碌，与我们两不相扰。 护秋成了一件大事。那些赶海的人往往趁着夜色爬进园子里，一动不动地伏在架子下。他们仰着脸，伸手揪着一串鼓胀胀的葡萄往嘴里塞着。在这样尽情享受了一顿甘甜之后，再从架子下像蜥蜴一样四肢着地，无声无响地爬走了。早晨，数一数摸爬的印痕就知道我们在这个夜晚又遭受了多大损失。 我们不得不轮流守夜。四哥和万蕙分开带班，四哥领着鼓额，万蕙领着肖明子，他们执意不让我参加守夜。他们说我是一个“操心的人”，要尽量让我有一个完整的夜晚“养脑子”。可我从不服从这种特殊安排。另外，我觉得夜晚走在黑乎乎的园子里也算一种奇特的享受。那正好是冥思玄想的时刻、怀念的时刻。到了半夜，我常常醒来，然后就踱到了园子里。斑虎总是随人守夜，它能像一个精细的人那样一声不吭地伏在一处。 我猜测着他们此刻在哪个角落。这片园子虽然不算太大，可也不算太小，我常常要走上好长时间才能找到他们。那时候他们就哈哈大笑。半夜里，我们蹲在葡萄架下，或者把蓑衣铺在地上仰躺着。这样，园子边缘上细小的沙沙声也可以听得到，甚至那些小虫爬在葡萄叶上我们都会感觉得到。没有什么可以瞒过守夜人。有时斑虎独自跑走，它在人们不注意的时候就完成了一次巡逻。当它在园角发出吠叫的声音时，这边的守夜人就赶紧跑过去，走到近前，一定会发现有几个黑影在惊慌窜逃。 （有删改） 9．下列对文中人物形象和相关情节的分析，不正确的一项是（   ） A．“我”是一个充满理想和热情的人，最初规划、倡导建设葡萄园，在田园中工作后心存奢望，想成为行吟诗人，且对田园生活充满热爱。 B．四哥是葡萄园的核心人物，他经营有方，指挥若定，把葡萄园打理得井井有条；他勤劳能干，很少呵斥别人，但说的每一句话都不能更改。 C．梅子和城里朋友是“我”生活中的重要陪伴者，他们牵挂“我”，但“我”已经厌倦了先前的生活，很少回城，葡萄园点燃了“我”的激情。 D．万蕙、肖明子和鼓额是葡萄园的普通劳动者，他们听从四哥的指挥，在繁忙季节努力劳作，护秋时参与守夜，展现出朴实、勤劳的品质。 10．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．文章采用第一人称叙事，以“我”的视角串联起葡萄园的人、事、景，展现了“我”的心理变化与情感体验。 B．文章开篇以“完美无缺的秋天”营造出宁静祥和的氛围，为全文奠定了轻快愉悦的基调，与后文守夜护秋形成鲜明对比。 C．文章采用“总—分—总”的结构，开篇点出田园生活的惬意与诗意，中间详细叙述葡萄园的相关工作与人物，结尾以守夜场景收束，结构圆合。 D．文章语言风格华丽典雅，如用“空中的白云带着吉兆慢悠悠地行走”“诗意却真的簇拥在我的身边”等华丽辞藻渲染氛围，使文章具有一种灵动美。 11．本文大量描写了葡萄园中的自然景物与劳动场景，请结合文本，分析这些描写的作用。 12．本文中的“田园生活”与《边城》中的“湘西世界”都展现了独特的乡土风貌，请结合文本和《边城》，简要分析二者在表现“乡土”方面的共性与差异。 （2026·山东日照·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 十八蝴蝶飞起的地方 汗 漫 王裁缝坐在永康城十字街口最热闹的茶馆里，端茶碗的手，满是针线勒出的茧子。那一枚铁质的顶针，进城前忘记取掉了，仍戴在右手食指上，戒指般，显出一种职业的荣耀。 茶馆里，几张茶桌旁坐满茶客，自街巷来，或从远远近近乡村里来。面孔半生半熟，说着说着就亲密起来，都是春种夏收、男婚女嫁一类的家常话。脚边，竹篓内，放着采买的烟酒、绸缎等物品。王裁缝是高镇人，离城五里路，空着一双手来去，只为打听本县各个胡公会筹备秋祭胡公的动态，以供高镇的胡公会汲取灵感，谋划好自家节目，免得与其他胡公会对垒时落下风。 一九四六年春的这一天，日本人刚被打败不久，天下太平，秋祭胡公活动必盛大、热烈，娱神也是娱人。 胡公，即永康人胡则，宋代名吏，“为官一任，造福一方”之名言，就出自毛泽东对他的赞誉。杰出的人，离世后大都能成为神，接受香火的熏陶与敬意，继续负责人间悲欢。于是，方岩上，建起一座胡公祠。永康境内有七十二个胡公会，代表五百村镇里爱胡公的人。 每年秋，八月初到九月，方岩都举办庙会。各个胡公会抬着胡公像，走在通往方岩的土路石阶上，队伍绵延数里，七十二面胡公会标志旗红黄橙绿，迎风作响。无数个罗汉班，边走边表演，格斗、拳击、杂技、魔术、耍刀枪，唢呐和小锣吹吹打打。至峰顶，在胡公祠前广场上竞演节目，《讨饭莲花》《敕字莲花》《三十六行》《十八蚌壳》《十八鲤鱼》《九狮图》《九曲珠》……歌声、奏乐声、喝彩声，阵雨般泼洒方岩的峰岭峡谷。彩塑的胡公，双眼紧盯祠门外，一眨不眨，似乎想抬手拍打节奏，大约突然意识到自己的庄严身份，就忍耐着，一动不动。 永康以及邻近的缙云、义乌等浙东南一带，无数百姓来方岩烧香、抽签，向红脸、长须、端坐于祠内的胡公，说哀伤，诉愿念，内心就畅快几分。再仰头、伸颈、踮脚，在人群中拥挤着、欢笑着，看各个胡公会轮番表演，甚至会看见一个喜欢的人，就有了开心事、烦心事。 一九四六年这一年，各村轮流供奉的胡公像，来到了高镇，秋天的庙会上，高镇将代表所在的胡公会，去胡公祠表演。王裁缝手巧心灵，是所在的胡公会灵魂人物，负责各种创意策划，在周围十里八乡深孚众望。他暗下决心：打跑了日本人，去方岩秋祭得有点新鲜劲，不能让胡公总是看旧节目，给高镇争光，力压其他胡公会。 傍晚，王裁缝出城向东走，突然停步仰起脸。天空中，一个巨大绚丽的蝴蝶风筝，在迷恋花园般的晚霞，像少年，被新颖的美所魅惑。王裁缝心里一动：创作一个蝴蝶舞，设计一个花神——蝶恋花，多好！ 回到高镇，王裁缝当晚就摆下一桌菜，打开一瓶酒，请村里最好的篾匠、画匠和村校的吕章汉老师，来家里做客。四个人，从月色满地，醉醺醺一直喝到天色亮，商定了歌舞《十八蝴蝶》的构想：十八个女孩扮演蝴蝶，每人身负竹篾编成骨架的蝴蝶，蝴蝶前，有两个女孩扮演花神，做出“顺风起”“云步”“盘坐”等姿态，吸引蝴蝶们做出“小飞”“大飞”“侧飞”“高低飞”“对飞”等动作，边舞边唱：“春风吹，百花开，万紫千红花似海。花引蝶，蝶恋花，彩蝶迎春春风来……”再把《孟姜女》《无锡景》等江南小调串起来，作为伴奏曲。 第二天，王裁缝们创编《十八蝴蝶》这一新鲜事，整个高镇都知道了。农事之余，许多人为排练节目忙起来，从插秧的暮春，直至割稻的初秋。 篾匠去竹林挑选竹子。生长三到四年的竹子最好，剖出的竹篾有韧性，不生虫，经火烤、水浸，与钢丝、橡皮筋等材料组织为一体，缝上白绸绢，就构成了大开大合的蝶身。画匠捕来蝴蝶，观察、赞叹、模仿着，在绸绢上，用水彩描绘红、橙、玫瑰、天蓝、柠檬黄、浅青、湖蓝。王裁缝设计表演服装：绿裤子，白衬衫，胸前是绣花的粉色肚兜，黑布鞋缀一朵红花。 村子里最俊美的姑娘郎宝月，负责挑选二十个女孩，参加排练。夜晚，村校操场上，高悬三盏马灯。被挑选上的女孩，歌唱，舞蹈，小飞、大飞、对飞，顺风起、云步、盘坐。落选的女孩掉眼泪，站一旁看排练，看着看着，笑起来，忘了委屈，沉浸在伙伴们歌舞的欢乐里。吕章汉老师指导队形变化，怀抱琵琶伴奏，旁边，坐着本村的三个琴师、一个鼓手，咿咿呀呀叮叮咚咚，让高镇的夜色心潮起伏。 一九四六年的秋天来了，高镇的《十八蝴蝶》，在方岩庙会一亮相就轰动四方。胡公的彩塑双眼睁得更大、更明亮了，一眨不眨，盯着祠堂外绚烂多姿的人们。从此，《十八蝴蝶》风靡江南，成为各个胡公会争相表演的节目。 几十年来，经九代人传承，《十八蝴蝶》这一作品日臻精美，在各种晚会、街头演出中压轴出现，曾参加一九九七年法国桑特世界民间艺术节，以中国之美震撼现场。如今，它成为国家非物质文化遗产项目，成为永康的地域符号。由《十八蝴蝶》改编的“小蝴蝶花样体操”，是永康中小学校的一门课程，对美和自由的热爱，自幼播种在少年心田。永康街头小店里，“蝶恋花”主题的工艺品很多，扇子、手帕、丝巾、伞、帽子等，被异乡人购买，带走，蝴蝶就满世界翩翩飞扬，传情达意。 我一到永康，在街头、广场，就屡屡看见背负蝴蝶的人翩翩起舞，很好奇。她们三五人，或七八人，小飞、大飞、对飞，表达对花朵和天空的爱慕。我旁观，听星光慢慢讲述《十八蝴蝶》这一故事。 高镇现在已融入永康城区，有一首属于自己的村歌《十八蝴蝶飞起的地方》。 那是一个民国时代的裁缝，名叫王春山，一八九九年生，创编《十八蝴蝶》时四十七岁，一九八一年去世。临终前，捏着纸剪的粉蝴蝶，久久不松手。 （有删改） 13．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．本文列举胡公庙会各类民俗节目的名称和表演形式，体现出永康民间艺术的丰富多样，这也为《十八蝴蝶》的诞生提供了土壤。 B．本文在写永康以及邻近地区的百姓来方岩赶庙会、拜胡公时，运用精准的动词和整齐的句式进行描写，生动传神，极具画面感。 C．本文叙写篾匠、画匠制作道具的过程，呈现出手艺人的劳作场景，意在普及传统手工艺相关知识、凸显手艺人高超的技艺水准。 D．本文多次提到抗战胜利的历史背景，将舞蹈创编与民族解放、新生活开启联系起来，以《十八蝴蝶》的美好来反衬过去的苦难。 14．关于王裁缝这个人物，下列说法不正确的一项是（   ） A．王裁缝特意进城打听各个胡公会的动态，目的是摸清各方情况、谋划好自家节目，力求在庙会竞演中不落人后、创出特色。 B．王裁缝是所在胡公会的灵魂人物，手巧心灵且擅长创意策划，他组织创编了《十八蝴蝶》，并设计表演服装、指导排练。 C．王裁缝因天空中绚丽的蝴蝶风筝触发灵感，决定创作蝴蝶舞，这充分体现出民间手艺人敏锐的艺术感知力与鲜活创造力。 D．本文结尾郑重介绍王裁缝，让他从一个手艺人符号变成有姓名有生平的具体个体，既增强了真实感，也表达了对他的敬意。 15．本文为什么在文末改为第一人称叙事？ 16．本文与《边城》都描写了民俗活动的热闹场面，艺术效果有哪些相似之处？请简要分析。 （2026·天津河西·三模）阅读下面的文章，完成小题。 生命中的镜子 田 鑫 我对镜子，总是心怀敬畏的。 但我却曾故意打碎过一面镜子。 过程是这样的，我正因为一件事情哭得很伤心时，一抬头就看见那面镜子里的另一个我也哭得很伤心，于是，我的伤心就被镜子复制，导致我一时半会儿也没办法从伤心里走出来。我攥起拳头，冲着镜子上站立的鹤头打过去，咔嚓，原本直立的鹤，随着镜子碎成了很多片。顾不上手的刺疼，我被眼前这些碎片吓坏了，打它之前我并没有考虑过后果，现在它破碎了，我害怕了。镜子像是报复，无数个碎片上，有无数个因惊吓而恐慌的脸。 这是我们家当时唯一的一面镜子，是母亲的陪嫁。现在，它不完整了，这意味着我闯了祸，一顿教训是躲不过了。当天，父亲打完我，找来胶布，把面积比较大的碎片粘连在一起，那只完整的鹤的形象，荡然无存，一面因破损而丑陋的镜子就一直立在我的记忆里。本来清苦的生活，被镜子照出来的时候，更多了破败之感。 经此一事，我怀疑，这面被我打碎的镜子把我们家那点事全部记录下来了，我们家的贫穷、无奈、伤悲以及偶尔的小喜悦，它都一一看在眼里，也记在心里。这让我心里很不是滋味，总觉得有人知道我们的底细，随时准备在我们要紧的时候揭开伤疤，如此看来，我打碎它是正确的。 幼时的我，喜欢躺在麦草垛上看天空，这给了我无穷的遐思空间，以至于我认为，我的文学创作起源于对天空的凝视。我当时就发现，天空其实是一面镜子，它瓦蓝瓦蓝的，还有些晃眼。天空的平面和镜子一样，我想知道从天上看，我躺在草垛上是个啥样子，我就一直盯着它看，却发现这硕大的镜子里，根本没有我。我就在想，镜子里没有我的原因，肯定是天与地离得十万八千里。可不是吗，从地面到天空，孙悟空要用好几个筋斗云呢，哪面镜子能照到那么远呢？ 天空这面镜子，太高太远太难以琢磨，我就在大地上寻找镜子。大地有根，大地之上的镜子就不会像天空这面镜子一样神秘莫测。不信你看，湖面这面大大的镜子上，随时等着为万物留下影像。湖面上老有鸟在徘徊，它们臭美地照镜子。跟我的妹妹一样，一件过年的新衣服套在身上，就站在镜子前比画大半天。 大地的镜子，大到看不到边际，小到一滴水，这大小不一的镜子，盯着形形色色的人和物，它们好像担心一不留神就有人从它们的镜面里消失。甚至连天空都到大地上来照镜子，在安静的水面之上，硕大的白云变成了棉花，夜里，月亮还把自己复制到大地上。 曾看到过一种说法：明镜能辟邪魅恶祟，凡人家宜悬年夜镜，可辟邪魅。后来读书，也发现很多“文学中的镜子”。最厉害的镜子是《西游记》里的照妖镜，为了对付妖怪，大神们多次用到它，可见其威力；元代关汉卿《望江亭》第四折里有这么一句：只除非天见怜，奈天、天又远，今日个幸对清官，明镜高悬。 凡此种种可见，这明镜绝非简单之物，它能照见凡人的面容，也能识破恶人邪魅的伎俩。在甘渭河一带，“明镜”也是出嫁时必不可少之物，父母会为女儿准备一面圆镜，预示着婚后生活的吉祥顺利。拿一面镜子照亮前路，我的奶奶就这样用过，镜子挂在毛驴头部，阳光照下来，远远看到反射形成的亮点，指引祖母抵达她此生生活得最久的地方。后来，迎亲的队伍从毛驴变成了汽车，中间有一段时间，拖拉机风光了好几年。我至今记着姐姐出嫁的时候，那台头部挂着镜子的拖拉机，发出来的洋洋得意的突突声，和闻起来让人着迷的柴油尾气。 在我们村，祖母把自己活成了最老的那一个，可是我总觉得二十多年来，她的模样没怎么变过。她端坐在炕上，套上顶针，让重孙子穿根针，就低头缝她的被子去了，老花镜都不用。祖母做女红的家什都放在她的嫁妆里，一个漆面很奇怪的木柜，中间镶嵌着一面缺了一角的镜子，一个油漆写上去的双喜字，只剩了一半。我见过很多次祖母从柜子里取东西的场景，却从来没见过她照镜子的样子。我问祖母：“你咋不照镜子？”她不看我，看了一眼柜子，说：“镜子有啥照的，我不照都知道自己有多老。” 我恍然大悟，祖母不照镜子不是怕老，是怕从镜子里看到年轻的自己，看到那个陪了她一辈子最后先她而去的祖父。 （选自《新华文摘》） 17．作者为什么会对镜子“心怀敬畏”？请结合文本，简要分析。 18．赏析文中画线语句。 19．作者在文中写“文学中的镜子”这部分内容有什么作用？ 20．在中国传统文化中，镜子常常被赋予丰富的意味，如以人为镜、破镜重圆、明镜高悬、镜里观花等。请从以上成语中选择两个，解释其内涵。 21．下列对作品的概括与分析，不正确的两项是（   ） A．“无数个碎片上，有无数个因惊吓而恐慌的脸”，运用夸张的手法，强化了打碎镜子后，“我”内心的恐惧。 B．作者写家中的镜子是“当时唯一的一面”，并且还是“母亲的陪嫁”，这使后文父亲教训“我”、粘连镜子等内容更具合理性。 C．作者在叙写天空这面镜子的时候，推想“镜子里没有我的原因，肯定是天与地离得十万八千里”，表现出儿童对大自然认知的局限性。 D．在甘渭河一带，女子出嫁时要用镜子照亮前路，此时的镜子既是新娘前行的指引，也暗含了亲人对新人婚后生活的美好祝福。 E．祖母表示到老年后，自己不愿照镜子，因为这会让她追忆起往昔的经历和曾经的青春年华，并勾起她对逝去丈夫的深深思念。 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $ 赏析艺术手法 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 目录导航 01知识脑图·核心脉络搭建——梳理专题框架，搭建知识体系 02考点深研·知能分层突破——深挖高频考点，分层突破重难点 ▶基础梳理·自主夯基 ▶重难突破·考向精练/深研 考点一 修辞手法鉴赏 ► 考向 01 常见修辞手法 考向 02 小说特殊修辞手法 考点二 核心表现手法鉴赏 ► 考向 01 象征与托物言志 考向 02 对比与衬托 考向 03 讽刺与反讽 考点三 描写手法综合鉴赏 ► 考向 01 人物描写综合运用 考向 02 环境描写综合运用 考点四 小说特殊艺术手法 ► 考向 01 荒诞与黑色幽默 考向 02 留白与含蓄表达 03素养进阶·答题技法突破——提炼解题范式，提升答题素养 ▶技法提炼·审题点拨 ▶易错剖析·避坑攻略 【答题模板 01】修辞手法鉴赏答题模板 【答题模板 02】表现手法鉴赏答题模板 【答题模板 03】综合艺术手法鉴赏答题模板 【技法点拨 01】易混手法辨析法 【技法点拨 02】手法作用三关联法 04优题精练·专题实战通关——精选优质试题，强化实战应用 知识脑图·核心脉络搭建 考点深研·知能分层突破 基础梳理・自主夯基——核心背记 1.核心概念界定与文体特征 概念 定义 小说专属特征 与诗歌艺术手法的本质区别 小说艺术手法 作家在小说创作中运用的各种塑造形象、表达主旨的艺术技巧 以叙事性为核心，手法服务于人物塑造与情节推进 诗歌手法侧重抒情与意境营造；小说手法侧重叙事与人物刻画 修辞手法 对语言进行修饰加工的技巧，使语言更生动形象 在小说中更多用于塑造人物、烘托氛围，而非单纯的语言美化 诗歌修辞手法是核心表达手段；小说修辞手法是辅助手段 表现手法 作品整体的艺术构思与表现方式 具有更强的叙事性与整体性，贯穿全文或多个段落 诗歌表现手法多为片段式；小说表现手法多为篇章式 2.高频修辞手法及小说专属表达效果 修辞手法 核心表达效果 经典示例 比喻 化抽象为具体，生动塑造人物形象，暗示人物心理 《围城》方鸿渐被比作“围城”里的人 拟人 赋予事物人的情态，烘托氛围，暗示人物命运 《祝福》中“雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声” 夸张 突出人物特征，强化讽刺效果，增强故事性 《变色龙》中奥楚蔑洛夫的态度变化 对比 突出人物性格差异，揭示社会矛盾，深化主旨 《故乡》中少年闰土与中年闰土的对比 反语 增强讽刺效果，表达作者的批判态度 《藤野先生》中“标致极了” 通感 突破感官界限，增强描写的感染力，表现人物独特感受 《荷塘月色》中“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的” 排比 增强语言气势，渲染氛围，突出人物情感 《老人与海》中“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败” 3.核心表现手法及表达效果 表现手法 核心表达效果 经典示例 象征 通过具体事物象征抽象意义，使主旨表达更含蓄深刻 《老人与海》中的大海象征人生，狮子象征勇气与力量 托物言志 借助事物表达作者的志向与情感 《百合花》中的百合花象征纯洁与美好 对比 突出事物差异，强化人物性格，揭示社会矛盾 《祝福》中鲁四老爷的虚伪与祥林嫂的善良对比 衬托（正衬/反衬） 突出主要人物或事物的特征，增强表达效果 《林教头风雪山神庙》中用风雪的寒冷反衬林冲内心的火热 渲染 通过多角度描写营造氛围，奠定情感基调 《荷花淀》中对淀上风光的渲染 烘托 通过侧面描写突出主要人物 《陌上桑》中用众人的反应烘托罗敷的美貌 抑扬（先抑后扬/先扬后抑） 使人物形象更丰满，情节更曲折，增强感染力 《阿长与 <山海经>》中对阿长的先抑后扬 虚实结合 拓展作品内涵，丰富内容，给读者留下想象空间 《红楼梦》中太虚幻境的描写（虚写）与现实生活（实写）结合 以小见大 通过小事反映大主题，增强作品的思想深度 《变色龙》通过一件小事反映沙皇专制的黑暗 4.综合描写手法体系 描写类别 具体手法 核心表达效果 人物描写 正面描写：肖像、语言、动作、心理、细节 直接刻画人物性格，展现人物内心世界 侧面描写：他人评价、环境烘托、对比衬托 间接突出人物形象，使人物更立体 环境描写 自然环境：感官、动静、虚实、色彩 交代背景，渲染氛围，烘托人物，推动情节 社会环境：时代背景、社会风气、人际关系 揭示社会矛盾，决定人物命运，深化主旨 5.小说抒情与议论手法 手法类型 核心特点 表达效果 经典示例 间接抒情 通过叙事、描写、议论抒情，含蓄委婉 情感表达更自然，更具感染力 《荷花淀》通过景物描写抒发对水乡的热爱 直接抒情 作者或人物直接表达情感 情感真挚强烈，震撼人心 《老人与海》中桑地亚哥的内心独白 夹叙夹议 在叙事中穿插议论 点明事件意义，深化主旨，引导读者思考 《史记》中的 “太史公曰” 卒章显志 结尾处通过议论点明主旨 收束全文，升华主题 《项链》结尾的议论 重难突破・考向深研——要点提炼 考点一 修辞手法鉴赏 考向01 常见修辞手法 解题要点 分析阐述 注意事项 审题定位 圈出题干中“修辞手法”“修辞特色”“语言特色”等关键词 1.全国卷常与人物描写、环境描写结合考查； 2. 同一语句可能运用多种修辞手法，需找全并分别分析； 3. 注意区分比喻与拟人、借喻与借代 判断手法 准确判断语句运用的修辞手法 具体分析 结合文本内容，分析修辞手法的具体运用 点明效果 分析修辞手法在塑造人物、烘托氛围、表达情感方面的作用 联结主旨 说明修辞手法对表达主旨的作用 考向02 小说特殊修辞手法 解题要点 分析阐述 注意事项 审题定位 圈出题干中“语言特色”“表达效果”“妙处”等关键词 1..反语多用于讽刺类小说，需结合语境判断其真实含义； 2.通感需明确感官转换的方式与效果 判断手法 准确判断反语、通感、夸张等特殊修辞 具体分析 结合语境分析特殊修辞的具体表现 点明效果 分析特殊修辞的独特表达效果 联结主旨 说明特殊修辞对表达作者态度与主旨的作用 考点二 核心表现手法鉴赏 考向01 象征与托物言志 解题要点 分析阐述 注意事项 审题定位 圈出题干中“象征”“内涵”“意义”“托物言志”等关键词 1.象征是全国卷高频考点，几乎每年都有涉及； 2.象征意义要结合文本主旨与人物形象分析，不能脱离文本； 3.同一事物在不同小说中可能有不同的象征意义 找出象征体 明确文本中的象征事物 分析特点 分析象征体的外在特点与内在品质 挖掘意义 结合人物命运与小说主旨，挖掘象征体的内在意义 结合文本 每个象征意义都要结合具体情节分析 考向02 对比与衬托 解题要点 分析阐述 注意事项 审题定位 圈出题干中“对比”“衬托”“突出”“反衬”等关键词 1. 注意区分对比与衬托：对比双方地位平等，突出差异；衬托有主次之分，突出主体； 2. 对比可以是人物之间、人物自身前后、环境之间的对比； 3. 衬托包括正衬与反衬，反衬效果更突出 找出对比/衬托双方 明确对比或衬托的两个对象 分析差异 分析双方的差异或相似之处 点明效果 分析对比或衬托在突出人物、揭示主旨方面的作用 结合文本 结合具体情节分析对比或衬托的运用 考向03 讽刺与反讽 解题要点 分析阐述 注意事项 审题定位 圈出题干中“讽刺”“幽默”“批判”“反讽”等关键词 1.讽刺是批判现实主义小说的核心手法； 2.讽刺的方式包括夸张、对比、反语、漫画式描写等； 3.要结合时代背景分析讽刺的对象与意义 判断讽刺方式 明确小说运用的讽刺手法 找出讽刺对象 明确讽刺的对象（人物、社会现象、制度等） 分析效果 分析讽刺手法在批判社会、塑造人物方面的作用 联结主旨 说明讽刺手法对表达小说主旨的作用 考点三 描写手法综合鉴赏 考向01 人物描写综合运用 解题要点 分析阐述 注意事项 审题定位 圈出题干中“人物描写”“塑造手法”“形象特点”等关键词 1.人物描写往往是多种手法的综合运用； 2.细节描写是塑造人物的关键，需重点分析； 3.注意区分正面描写与侧面描写 找出描写句 圈画出文中对人物的所有描写语句 判断手法 判断运用了哪些人物描写手法 分析效果 分析每种手法在塑造人物性格、展现人物心理方面的作用 总结形象 总结人物的整体形象特点 考向02 人物描写综合运用 解题要点 分析阐述 注意事项 审题定位 圈出题干中 “环境描写”“写景特色”“作用” 等关键词 1.环境描写往往综合运用多种手法； 2.要结合环境的位置（开头 / 中间 / 结尾）分析作用； 3.所有环境描写最终都服务于人物与主旨 找出描写句 圈画出文中的环境描写语句 判断手法 从感官、动静、虚实、色彩等角度判断描写手法 概括特点 概括环境的整体特点 分析作用 从交代背景、渲染氛围、烘托人物、推动情节、揭示主旨等方面分析作用 考点四 小说特殊艺术手法 考向01 荒诞与黑色幽默 解题要点 分析阐述 注意事项 审题定位 圈出题干中“荒诞”“黑色幽默”“变形”“夸张”等关键词 1. 多见于现代主义小说，京津沪卷考查频率较高；2. 荒诞手法通过变形、夸张、离奇的情节反映现实；3. 黑色幽默是一种用喜剧形式表现悲剧内容的手法 明确特点 分析小说荒诞或黑色幽默的具体表现 挖掘本质 透过荒诞的表面，挖掘其反映的社会现实与人性本质 分析效果 分析荒诞或黑色幽默手法在表达主旨、增强感染力方面的作用 结合背景 结合时代背景分析手法产生的原因 考向02 留白与含蓄表达 解题要点 分析阐述 注意事项 审题定位 圈出题干中“留白”“含蓄”“言外之意”“想象空间”等关键词 1.全国卷常结合结尾情节考查； 2.留白是指作者有意不写或略写某些内容，给读者留下想象空间； 3.含蓄表达是指不直接点明主旨，而是通过暗示、象征等方式表达 找出留白处 明确文本中的留白内容 合理想象 结合文本内容，合理想象留白处的内容 分析效果 分析留白在增强作品意蕴、引发读者思考方面的作用 联结主旨 说明留白对表达主旨的作用 素养进阶·答题技法突破 模板建构・答题指导——答题模板 【答题模板01】修辞手法鉴赏答题模板 答题模板 规范术语 这段文字运用了…… 的修辞手法。“……” 一句，将…… 比作……（或：赋予…… 以人的情态），生动形象地写出了…… 的特点，表现了人物…… 的心情，烘托了…… 的氛围，表达了作者…… 的情感。 生动形象、准确传神、幽默风趣、讽刺辛辣、增强感染力、突出人物性格 【答题模板02】表现手法鉴赏答题模板 答题模板 规范术语 小说运用了…… 的表现手法。具体表现为：……（结合文本分析手法的运用）。这种手法的作用是：突出了人物…… 的性格特点，揭示了…… 的社会矛盾，深化了小说…… 的主旨。 象征深刻、对比鲜明、衬托突出、讽刺辛辣、以小见大、意蕴丰富 【答题模板03】综合艺术手法鉴赏答题模板 答题模板 规范术语 这篇小说在艺术手法上具有鲜明的特色： ①运用了…… 的修辞手法，……（分析效果）； ②运用了…… 的表现手法，……（分析效果）； ③运用了…… 的描写手法，……（分析效果）。这些手法的综合运用，使小说人物形象鲜明，情节生动，主旨深刻，具有很强的艺术感染力。 手法多样、特色鲜明、形象生动、情节曲折、主旨深刻、艺术感染力强 技法提炼・审题点拨——技巧总结 【技法点拨 01】易混手法辨析法 对比vs衬托：对比是双方并重，通过对比突出差异；衬托是主次分明，通过次要事物突出主要事物。 渲染vs烘托：渲染是正面铺陈，浓墨重彩地描写环境或氛围；烘托是侧面描写，通过其他事物间接突出主体。 象征vs比喻：比喻是临时的、局部的，本体和喻体之间只有相似点；象征是贯穿全文的、整体的，象征体和本体之间有本质的联系。 【技法点拨 02】手法作用三关联法 关联人物：分析手法对塑造人物性格、展现人物心理、丰富人物形象的作用。 关联情节：分析手法对推动情节发展、制造悬念、使情节曲折的作用。 关联主旨：分析手法对揭示小说主旨、深化主题、表达作者情感的作用。 易错剖析・避坑攻略——易错归纳 【易错点 01】手法判断错误，张冠李戴 · 错误表现：将衬托说成对比，将象征说成比喻，将反语说成夸张。 · 避坑方法：牢记每种手法的定义和特点，结合文本具体分析，不要仅凭印象判断。 【易错点 02】只罗列手法，不结合文本分析 · 错误表现：只写出运用了什么手法，不分析手法的具体运用和表达效果。 · 避坑方法：严格按照“手法 + 具体分析 + 表达效果”的步骤答题，每个手法都要有对应的文本依据。 【易错点 03】效果分析空泛，脱离人物与主旨 · 错误表现：只写“生动形象”“增强感染力”等套话，不说明“生动形象地写出了什么”“增强了什么情感的感染力”。 · 避坑方法：效果分析要具体化，最终指向人物性格和小说主旨。 【易错点 04】混淆不同层级的手法 · 错误表现：将修辞手法与表现手法混淆，将描写手法与表现手法混淆。 · 避坑方法：明确艺术手法的分类体系，先判断属于哪一类，再确定具体手法。 优题精练·专题实战通关 （2026·全国一卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 割 草[注] [俄]列夫·托尔斯泰 列文是这样喜欢割草工作，今年春初以来，他就计划着整天和农民们一道去割草。他哥哥谢尔盖·伊万诺维奇到来以后，他就踌躇起来。整天丢下哥哥一个人，他于心不安，又怕哥哥会为这事取笑他。但是当他走过草场，回想起割草的印象，他几乎就决定要去割草了。在和哥哥激烈辩论之后，他又想到这个主意。 “我需要体力活动，要不然，我的性情一定会变坏了。”他想，于是他下定决心去割草，不管在他哥哥或是农民面前他会感到多么局促不安。 傍晚，列文走到账房，派人到各村去召集明天的割草人手。 “请把我的镰刀拿给季特，叫他磨好了明天给我，我也许要亲自去割草哩。”他说，竭力装得很安详的样子。 ①管家微微一笑，说：“好的，老爷。” 晚上喝茶的时候列文对他哥哥说：“我看天气好起来了，明天我要开始割草了。” ②“我很喜欢这种田间劳动。”谢尔盖·伊万诺维奇说。 “我非常喜欢。明天我想要割一整天。” 谢尔盖·伊万诺维奇抬起头来，“你是什么意思？像农民一样，从早到晚吗？” “是的，这是很愉快的。”列文说。 “可是，农民们怎样看呢？他们一定会笑他们的主人是个怪物吧。” “不，我不这样想；人们无暇想到这些。” “但是你吃午饭怎么办呢？把你的红葡萄酒和烤火鸡送到那里未免有点尴尬吧。” “中午休息时我回来一趟就是了。” 第二天早晨列文起得比平常早，但是他为了安排农场上的事耽搁了一会儿，当他到草场的时候，割草人已经在割第二排了。 他们在草场上高低不平的低处慢慢地刈割，列文认出了几个。这里，穿着白色长衬衫的叶尔米尔老头弯着腰在挥着镰刀；那里，曾经做过列文马车夫的年轻小伙子瓦西卡把一排排的草一扫而光。还有季特，列文割草的师傅，一个瘦小的农民。他在顶前面，大刀阔斧地割着，好像是在舞弄着镰刀一样。 列文把马系在路旁，走到季特面前，季特从灌木丛里取出第二把镰刀，递给他。 “磨好了，老爷；它像剃刀一样，自己会割哩。”季特说，带着微笑脱下帽子，把镰刀交给他。 列文接了镰刀，试了试。割草的人们割完了一排，流着汗，愉快地、一个跟一个地走到路上来，微笑着和主人打招呼。③他们都盯着他，但是没有人开口，直到一个身穿羊毛短衫的老头向他说话。 “当心，老爷，可不要掉队啊！”他说，列文听到割草的人们中间压抑住的笑声。 “我竭力不掉队就是了。”他说，站在季特背后，等待着开始割的时间。 季特让出地方，列文就在他背后开始了。路边的草是短而坚韧的，列文被那么多眼睛注视着，弄得很狼狈，虽然他使劲挥动着镰刀。他听到背后议论的声音： “镰刀把太高了，你看他的腰弯成那样。”有人说。 “不要紧，他会顺手的，”老头子说，“他开了头了……” 草渐渐柔软了，听着他们的话，列文没有回答，跟着季特，尽力割得好一点。他们前进了一百步。季特没有停步，也没有露出丝毫疲惫的样子；但是列文已经开始担心自己要支持不下去了，他是这样地疲倦。 他一面挥动着镰刀，一面感觉到他的气力已经使尽了。正在这时，季特停下了，弯下腰拾起一把草，擦净他的镰刀，开始磨刀。列文伸直了腰，深深地舒了一口气，向四周望了一眼。季特磨快了自己的和列文的镰刀，他们又继续前进。 第二次还是一样。季特连续挥着镰刀没有停过，列文跟着他，竭力想不落在后面，他感觉到所有力气都用尽了，④但是正在这个时候，季特又停下来磨镰刀。 就这样他们割完了第一排。列文在他刈割的那块地面上走回来，这时候，尽管汗流满面，从鼻子上滴下，他的脊背湿透得好像浸在水里一样，他还是感到非常愉快。特别使他高兴的是现在他知道他支持得了。 只有一件事使他扫兴，就是他那一排割得不好。“我要少动胳膊，多用整个身子。”他想，拿季特那看去像切齐了的一排，和自己那满地是草、参差不齐的一排比较着。 往后几排就容易些了，但是列文还得使出全部力量才不至于落在农民后面。他什么也不想，耳朵里只听见镰刀的飕飕声，眼前只看见季特渐渐远去的挺直的姿态，刈割了草的一片半圆形草地，在镰刀前面慢慢地像波浪一样倒下的青草和花穗，以及前面可以休息的终点。 突然，他感到他的热汗淋漓的肩膊上有一种愉快的凉爽感觉。他仰望了一下天空。阴沉的、低垂的乌云密布了，大颗的雨点落下来。有的农民走去拿上衣穿上；有的农民，正如列文自己一样，只耸耸肩，享受着愉快的凉意。 割完一排，又割一排。列文完全失去了时间观念，此刻天色是早是晚完全不知道了。他的工作开始发生了一种使他非常高兴的变化。在劳动中竟有这样的时刻，他忘记了他在做什么，一切他都觉得轻松自如了，在这样的时候，他那一排就割得差不多和季特的一样整齐出色了。但是他一想到他在做什么，而且开始竭力要做得好一些，他就立刻感觉到劳动很吃力，而那一排也就割得不好了。 又割了一排的时候，季特停下了，走到那老头跟前，低声对他说了句什么。两人都望了望天。“他们在谈什么呢，为什么他们不接着割下去？”列文想，没有想到农民们已经刈割了四个多钟头没有休息，现在是他们吃早饭的时候了。 “吃早饭的时候了，老爷。”那老头子说。 “已经是时候了吗？好的，那么吃早饭吧。” 列文把镰刀交给季特，就和正要到放上衣的地方去拿面包的农民们一道，穿过一片被雨微微淋湿的刈割了的草地，向他的马走去。这时他才想到，雨淋湿了他的干草。 “干草会给糟蹋掉呢。”他说。 “不会的，老爷；雨天割草晴天收嘛！”那老头子说。 列文解下马缰，骑马回家去喝咖啡。 谢尔盖·伊万诺维奇刚刚起来。列文喝完咖啡又回草场去了，而谢尔盖·伊万诺维奇还没有来得及穿好衣服走进餐室。 （周扬、谢素台译，有删改） [注]本文节选自长篇小说《安娜·卡列宁娜》。文中列文是拥有田产、思想进步的贵族，他哥哥谢尔盖·伊万诺维奇是位学者。 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本开头部分描写列文决心去割草的复杂心理过程，凸显列文亲自割草这件事在他身处的环境中并不寻常。 B．文本既细致地写出了列文的内心活动，同时又呈现了与列文个人生活相关的社会图景，气象开阔。 C．结尾一笔写列文和哥哥在同一个早上迥然不同的生活情形，这一细节呈现出兄弟二人不同的思想倾向。 D．列文奋力而忘我地割草，这一情节显示出他与《复活》中的聂赫留朵夫一样，都对底层人民有深深的忏悔感。 2．关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（   ） A．句①，管家“微微一笑”，说明他对列文的含糊其词和故作安详有自己的领会。 B．句②，谢尔盖·伊万诺维奇的话表明他把山间劳动看作一种田园生活趣味。 C．句③，农民们“没有人开口”，以此表达他们对主人前来割草一事无言的抗议。 D．句④，季特适时磨镰刀，说明他一直留意列文的进度，照顾列文的面子和体力。 3．文中画波浪线的段落描写列文割草，读来令人感同身受。请结合文本谈谈这种真切感是如何表达出来的。 4．原著中，列文早饭后回到草场继续割草，直到午饭时辰。下面就是吃午饭的场景描写，请结合对文本的阅读理解，在括号处补写出一段文字，要求写出列文的举动和心理，衔接自然，字数在60～100字之间。 农民们集合了——从远处来的聚在大车下面，近的聚在铺着草的柳树下面。 列文在他们旁边坐下；他不想走开了。 在主人面前感到拘束的心情早已消失了。农民们预备午餐。老头子把一片面包捏碎，放进碗里，用匙柄捣烂，从罐子里倒些水在上面，再捏一些面包进去，撒上一点盐。 “哦，老爷，尝尝我的面包渣汤吧。” 这面包渣汤是这么甘美，竟使列文放弃了回家吃饭的念头。他和老头子一道吃着，( ) 【答案】 1．D 2．C 3．①多细节描写，文中多处描写动作和心理细节，真实地表现了列文对割草的生疏和劳动的辛苦。 ②多感官结合，通过视觉、听觉与触觉的结合，将列文割草时的专注状态真实展现出来。 ③严谨的过程展现，对列文割草从笨拙到熟悉的刻画让文章具有真切感。 4．原文：同他谈起家常来，产生了浓厚的兴趣，并且把自己的家事和能够引起老头子兴趣的一切情况都告诉他。他觉得自己对这老人比对自己哥哥还亲，并由于自己对这个人产生的温情不禁微笑起来。 示例：他觉得自己很喜欢那些粗面包里粮食的颗粒感。他望向四周，并没有看见季特，而大车下面几个农民和他们送饭来的妻子不知道为着什么缘故爆发出一阵笑声，他也禁不住跟着笑了起来。 【解析】 1．D.“这一情节显示出他与《复活》中的聂赫留朵夫一样，都对底层人民有深深的忏悔感”错。原文“列文是这样喜欢割草工作”“我需要体力活动，要不然，我的性情一定会变坏了”，可见列文主动和农民一道去割草，是出于对体力劳动的喜爱、渴望贴近农民生活，并没有体现对底层人民的忏悔；聂赫留朵夫忏悔源于自身伤害底层女性的罪孽，二者动机完全不同。 故选D。 2．C.“以此表达他们对主人前来割草一事无言的抗议”错。原文“他们都盯着他，但是没有人开口，直到一个身穿羊毛短衫的老头向他说话。‘当心，老爷，可不要掉队啊！’他说，列文听到割草的人们中间压抑住的笑声”，可见农民只是对贵族亲自割草感到好奇、观望，有善意调侃，但并没有抗议的情绪。 故选C。 3．此类题目一般从描写手法、内容逻辑等角度切入，结合文本具体内容梳理作答。 分析细节描写：文中多处刻画劳动细节，比如“像波浪一样倒下的青草和花穗”“热汗淋漓的肩膊上有一种愉快的凉爽感觉”，直观还原了体力劳动的真实状态，增强代入感。 分析多感官结合：文中写“耳朵里只听见镰刀的飕飕声，眼前只看见季特渐渐远去的挺直的姿态”“有一种愉快的凉爽感觉”，视听触觉结合，真切展现了劳动时的专注忘我，符合真实体验。 分析过程刻画：完整写出列文从生疏笨拙到慢慢顺手的劳动变化，贴合普通人学习劳动的过程，因此富有真切感。 4．这类语境补写题，需要贴合人物设定、上下文语境，补写符合人物逻辑的内容，衔接自然，同时注意字数要求。 先梳理前文语境：前文写列文已经和农民消除拘束，感到面包渣汤十分甘美，列文放弃回家吃饭，因此补写要体现列文对和农民相处的亲近感。 再贴合人物设定：结合注释可知，列文本身是思想进步、亲近农民的贵族，所以内容要符合他主动拉近和农民距离的状态。可以设计举动再搭配心理，如同老头子聊天，观看四周，感到亲切；一同品尝农民的食物，环顾周遭，感到融入的愉快等。 调整语言控制字数，即可得到符合要求的补写。 （2026·河北保定·三模）阅读下面的文字，完成小题。 落在巴丹吉林的每一粒沙 安 宁 落在巴丹吉林的每一粒沙，都有生命的威严。 即便在荒凉的戈壁滩上，一样有生命挺立在龟裂的大地上，向着苍天发出深沉的呼唤，祈求雨水降临这片被遗忘的角落。在沙尘暴肆虐的春天，只要有一场淅淅沥沥的小雨，锁阳、绵刺、柠条、梭梭、芦苇、籽蒿、骆驼刺，它们就会将强大的触角，向着天空和沙漠深处无限地延伸。蜥蜴、蛇、骆驼、蚂蚁、甲虫、飞蛾，它们也在金色的黄昏里自由地奔走，让此时的沙漠，散发奇异之光。①如果浩浩荡荡的大风，可以将南方的雨水搬运到巴丹吉林的上空，一夜之间，沙漠就会变成绿洲，被沙尘吹皱的人们，也会重现细腻的肌肤。 可是，雨水似乎从未眷恋过这片大地。因为雨水稀少，白刺、沙蓬会将身体化作一张巨大的网，盘根错节，牢牢锁住脚下的沙土；雨水一来，它们便夜以继日地将上天恩赐的甘霖，转化成生命的汁液，抵抗着一次次将它们掩埋的沙尘。只要抓住一滴雨水，心怀森林梦想的梭梭种子，就可以在两三个小时内，迅速打开生命之门，将根基延伸至地下四五米的深处，犹如一把刀子，直插地球心脏，护佑生存的权利。即便看似贫瘠的白色盐碱地，也不是可怕的不毛之地，人们蹲下身去，会看到生机勃勃的发菜。蛇在滚烫的沙子中蜿蜒向前，机警地找寻着稀少的猎物。蜥蜴是神出鬼没的幽灵，能用肌肤汲水，并在沙海中闪电般随时消失不见。 人类也在这片大地上，以顺从但绝不屈服的精神，为生存的自由而战。人类化作坚硬的植物，将根基一头扎进干裂的泥土，为干旱少雨的西北大地，注入蓬勃的生机。巴丹吉林镇上的人们，用贫瘠的土地，养活了一代又一代子孙。为了寻找水源，人们走遍大漠，又花费十几万，将一口井钻到一百四十六米，却依然没有见生命之水喷涌而出。人们将水分成两种。一种叫苦水，用来洗澡洗衣，浇灌菜蔬。一种叫甜水，用来做饭煮茶，虽然这甜水中，也夹杂着沙土的腥味。 每一个抵达此处的旅者，都会被放眼看去无边无际的荒凉震撼。每日鬼哭狼嚎的大风，让他们觉得孤独，仿佛只有逃离，才能幸运地存活下去。可是祖祖辈辈扎根在这片荒漠的老吴并不觉得。他小学毕业后，就离开校园，四处闯荡。他放过羊，种过地，捞过卤虫，挖过野菜，轧过面条，当过小贩，做过电焊，挖过水井，跟着驼队运送过盐和碱，在七万多平方公里的阿拉善右旗寻找过水源，还开过民宿，当过村支书。他将一生献给了这片土地，并把自己读研毕业的女儿也唤回了这里。 ②我们巴丹吉林多好啊，没有比这里更辽阔安静的地方了。每次从外地出差回来，老吴开车行驶在没有尽头的戈壁大道上，注视着大风中静默无声的骆驼，都会发出这样真诚的感慨。他热爱这片土地，旅行者眼中寸草不生的戈壁荒滩，在他心里却是风吹草低见牛羊的美丽草原。 看，草地多么绿啊！巴丹吉林多么美啊！还有那株孤独的榆树，我出生的时候它就一直站在那里，这么多年过去，它依然没有倒下。等我死了，也要和祖辈们一起，葬在朝阳的山坡上。我认识这里大部分草木的名字，羊胡子草、沙葱、灰蓬、驼绒藜、梭梭树、水蓬、沙冬青、霸王、芨芨草、肉苁蓉、麻黄、甘草……起码有几百种呢。所以戈壁可不是你们想象的那样贫瘠，你如果弯下身去，仔细查看脚下的土地，会发现到处都是生命呢！ 老吴开车穿行在被无数次淹没又被无数次吹开的大道上，絮絮叨叨地向我讲述着这片大地上的一切，仿佛这是他生命的全部，仿佛星球上只有一个叫巴丹吉林的小镇，这里背靠着近五万平方公里的广袤的沙漠，人们永远走不出这片大漠，也从未想过走出。人们眷恋着这片土地，大风吹不走，干旱也驱不走，他们早已接纳面朝黄沙的命运，并将每一方养育了自己的水土，都用“井”字命名，周家井、马山井、上井子。③水！水！还是水！这生命之水，是世世代代人们的爱与恨，哀与愁，并深深烙刻进人们黧黑的肌肤，这被大风吹出的色泽，这生命沉淀出的粗粝的底色。 让人却步的巴丹吉林沙漠里，也有旅者想象不到的蓬勃生机。沙漠中的湖泊星罗棋布，多达一百多个，仿佛一头扎进巴丹吉林大漠的深处，是一片无边无际的海洋。而其中滋养了大量飞禽走兽、草木虫鱼的淡水湖，则有十二个。旅行的人们路过清澈的湖泊，总是叹息说，这怎么可以叫湖呢，明明就是水坑。老吴每逢听到，就想告诉那些走马观花的旅者，不，这就是湖泊！比任何汪洋都要珍贵的湖泊！只有那些从未想过搬离此处的人们，才能真正懂得，这一个又一个天眼一样明亮神秘的湖泊所具有的意义，它们就是永恒，就是希望，就是汩汩流淌的血液。它们浇灌滋养着一代又一代巴丹吉林人，让他们生活在这里，却和任何地方的人们一样，生生不息，闪烁着伟大的生命之光。 上天洒下多少粒沙子在巴丹吉林，便有多少种命运漂浮在尘世。每一个漂浮的生命，都是降落人间的奇迹。就在生死之间波澜壮阔的沙海上，人们一日日抗争，也一日日接纳。④犹如一粒沙子，在肆虐的暴风中发出嘶吼，又在耀眼的阳光下徐徐飘落。 （有删改） 5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．开篇以“荒凉”“龟裂”“肆虐”等词渲染巴丹吉林环境的残酷，意在突出人类在此生存的艰难，从而表达对自然的敬畏与臣服。 B．巴丹吉林人将水分为用途不同的“苦水”和“甜水”，说明当地水资源的珍贵、稀少，也从侧面表现出当地居民寻水、用水的不易。 C．文中多处提及旅者对巴丹吉林沙漠的负面感受，暗示短暂停留者难以触及这片土地的内在之美，流露出作者对其浅薄认知的批评。 D．文章运用对比手法，展现巴丹吉林沙漠中植物扎根与动物奔走的不同生存状态，表达了作者对巴丹吉林地区独特生命哲学的思考。 6．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①运用想象，以沙漠变绿洲、肌肤变细腻的反差，表达了对巴丹吉林未来摆脱干旱的乐观期待。 B．句子②的“我们”以亲切口吻展现老吴与巴丹吉林的紧密连接，以质朴语言传达出其对家乡的热爱。 C．句子③运用反复和感叹，强调水在巴丹吉林人生活中的重要地位，也饱含了当地人对水的复杂情感。 D．句子④与开头形成首尾呼应，使“沙子”的意象贯穿始终，也展现了生命在抗争中趋于从容的姿态。 7．文章开头说“落在巴丹吉林的每一粒沙，都有生命的威严”，请结合文本谈谈你对这句话的理解。 8．文章用了较多笔墨叙写老吴这一人物，请结合全文分析其作用。 【答案】 5．B 6．A 7．①“每一粒沙”不仅指沙子，还象征着在巴丹吉林的每个生命，包括沙漠里的人和动植物。 ②巴丹吉林的每个生命都没有屈服于沙漠的残酷环境，他们向下扎根，顽强生长，以韧性彰显生命的威严。 8． ①老吴是世代扎根荒漠的巴丹吉林人的缩影，他丰富的人生经历和坚守故土的选择，展现了当地人坚韧、乐观的精神品质。 ②老吴口中呈现了巴丹吉林的真实面貌，打破了外来者对沙漠荒凉、贫瘠的刻板印象，揭示出沙漠的生命力与独特美感。 ③老吴自然串联起沙漠的人文生活、生命物种与自然景观，使文章叙事更加连贯，内容更具真实性。 【解析】 5．本题考查散文内容与艺术特色综合鉴赏，需回归原文逐一比对选项表述，排查无依据解读与手法判定偏差。 A．“从而表达对自然的敬畏与臣服”错误。文章开篇第一句即点明“落在巴丹吉林的每一粒沙，都有生命的威严”，随后描写残酷环境中“挺立”的植物、“奔走”的动物，以及“以顺从但绝不屈服的精神”生存的人类，由此可见开篇渲染环境的残酷，并非要表达人类“对自然的敬畏与臣服”，而是为了衬托生命在恶劣环境中的坚韧与威严。 C．“流露出作者对其浅薄认知的批评”错误。原文第⑤⑥⑨段提及旅者对巴丹吉林的负面感受后，都紧接着引入了扎根者老吴的不同看法，由此可见作者多次提及旅者的负面感受，不是为了批评其认知浅薄，而是为了与老吴的感受形成对比，突显巴丹吉林被忽略的内在之美，以及老吴对家乡的热爱。 D．“文章运用对比手法，展现巴丹吉林沙漠中植物扎根与动物奔走的不同生存状态”错误。从第③段来看，沙漠中的动植物都在以各自的方式适应沙漠的恶劣环境，作者并没有将它们的生存状态进行对比，而是通过呈现不同的生命，诠释“每一粒沙，都有生命的威严”这一核心意旨。 故选B。 6．本题考查文中画线句子的表达效果鉴赏，需结合上下文语境逐一比对选项的解读逻辑，判断正误。 A．“表达了对巴丹吉林未来摆脱干旱的乐观期待”错误。句子①描写的是想象中降雨后巴丹吉林的巨大变化，但根据后文“可是，雨水似乎从未眷恋过这片大地”，可知作者此处表达的并非对未来摆脱干旱的乐观期待，而是以美好的想象反衬现实的残酷，凸显当地人对雨水的渴望与求而不得的怅惘。 故选A。 7．本题属于句子含义理解题，遵循表层义→深层象征义→关联主旨的由浅入深逻辑推导即可。 ①先定位开篇核心句，拆解表层与指代内涵：字面指向巴丹吉林的沙本身的地域属性，进一步推导象征义，“每一粒沙”泛指所有扎根于此的生命，既包含梭梭、骆驼刺、蜥蜴等动植物，也包含以老吴为代表的世代居住的巴丹吉林人。 ②再结合文本细节挖掘“生命的威严”内核：锁定原文梭梭“抓住一滴雨水……迅速打开生命之门”、人类“顺从但绝不屈服的精神”、老吴所言“没有比这里更辽阔安静的地方了”等内容，梳理所有生命对抗极端干旱、大风环境的韧性生存状态，正是这种不被困境击溃的生命力，共同构成了“生命的威严”的核心内涵。 8．解答本题需从人物典型性、内容表达、结构功能三个维度切入，结合文中老吴的相关叙写推导结论。 ①分析人物典型意义：锁定老吴“将一生献给了这片土地，并把自己读研毕业的女儿也唤回了这里”及多样谋生经历，推导得出他是世代扎根巴丹吉林民众的缩影，展现当地人坚韧乐观的精神特质。 ②分析内容表达作用：锁定老吴“没有比这里更辽阔安静的地方了”“到处都是生命”的表述，对比旅者的荒凉刻板印象，推导得出他的视角还原了沙漠的真实生命力与独特美感。 ③分析结构串联功能：锁定老吴带领“我”穿行沙漠、讲述故土的叙事线索，推导得出他串联起自然景观、物种、人文生活三类内容，让叙事更连贯真实。    （2026·山西晋城·三模）阅读下面的文字，完成小题。 我的田园（节选） 张 炜 在这个完美无缺的秋天里，空中的白云带着吉兆慢悠悠地行走。整个东部平原进入九月以来几乎没有刮一场大风，葡萄的丰收已成定局。葡萄园里的所有客人都让我喜欢，烦恼第一次离我这么遥远。我甚至真的要摊开纸写下来这平原后的第一首歌了，可是我笨拙的握笔姿势让自己都有些发窘。修剪葡萄藤蔓的刀剪、松土的锄头、施肥用的铁锹，就是我今天最好的笔。我用它书写也算是恰如其分。这让我幻想有朝一日我会成为一个真正的行吟诗人、一个游荡的歌者。总之我开始变得心存奢望了。纸页上的诗是扁平的，泥土上的诗才能站立。我在这个秋天里像恍然大悟一般。当我忘掉了诗的时候，诗意却真的簇拥在我的身边。四哥那些浪迹天涯的故事让我一阵阵神往。我不由得想到：古往今来，无不如是，一个人要挣得一点点自尊，有时就要舍上长长的一生。 谁要做一个拒不低头的人，谁就得流放自己…… 整个葡萄园都被四哥经营得井井有条。在这里，绝对听他指挥的有万蕙，还有肖明子和鼓额。最繁忙的季节里，四哥还要从附近村里找来一些零工。那时他更忙乱也更精神了。他有时候一整天都没有时间与我说一句话，他总是有自己的事情。他很少呵斥别人，可是他的每一句话都不能更改。我简直不敢想象园子里如果失去了四哥会多么狼狈。在他面前，我真的感到了自己的笨拙。对于这片田园来说，我只是一个最初的规划者和倡导者。四哥窄窄的额头被晒得更黑，额头四周发红的绒毛在阳光下闪闪发亮。他很少像我一样陷入沉思，他只是不停地活动。葡萄园甜甜的风使他的气色好起来，这个瘦长个子一拐一拐地走着，但更加潇洒。 一年之后的葡萄园已经完全像一个样子了，出人意料的是，我们这一年的收获十分可观。我把这一喜讯告诉了梅子，还有那些城里朋友，他们才是最牵挂我的人。我很少回城，即便回去也是匆匆忙忙的。我在这片遥远的土地上尽心尽意地工作，我已经很难离开它了。我现在知道，一个人到了中年已经不易冲动了，但一旦产生了冲动就更加不可遏制。 我常常想跟四哥聊聊过去的故事——他那些四处游荡的故事。可刚一开口，他就发出一连串的哈欠。他说自己倦了。 四哥一拐一拐地从我身边走开了…… 葡萄很快就要成熟，真正的繁忙之季很快到来。每逢这时候，我们就担心初秋的不祥之风，我们要抢在可能来临的风暴之前把它们摘下，小心翼翼地装到葡萄筐笼里，然后设法卖掉。当然了，我们最理想的买主就是这片平原上那个举世闻名的酒厂。我和四哥对这条牢靠的销路太渴望了。不知走了多少门路、费了多少心思，那个酒厂的大门还是对我们关闭着。好在我们的葡萄还不至于烂到架子上，因为我们的产量毕竟有限。我们雇上马车和拖拉机把它们拉到市场上，仅仅靠零售也能赚回一笔钱来。一些小型葡萄汁厂也对我们的葡萄感兴趣，可他们在价钱上又过分计较。 收获葡萄之前的一段时间也许该是我们尽情享受的时候。这时没有太重的劳动，只要把装葡萄的筐笼准备好，就可以等待了。可是成群成群的灰喜鹊总是在一阵香风里涌进来捣乱，它们是受保护的动物，我们顶多只能吓唬它们一下；有时眼瞅着它们把长长的嘴巴插进葡萄颗粒里，真是让人气得要命。这些顽皮的家伙总是躲在园子四周的树木上，只要一有机会就重新旋到葡萄架上。鼓额和肖明子只好在园里来回奔走，他们嘴里不停地发出“嗬呀”“嗬呀”的声音，轰赶着它们。我们还试图使用假人、在葡萄架上系一些彩色布条等，结果毫无用处——灰喜鹊精灵得很，它们竟飞到了假人身上。比起灰喜鹊，园子里的草獾、小狐狸、兔子、野鸡们，也就可爱得多了。它们在洁净的沙子上尽情嬉耍，有时连人也不怕。刺猬在葡萄架间蹭来蹭去，忙忙碌碌，与我们两不相扰。 护秋成了一件大事。那些赶海的人往往趁着夜色爬进园子里，一动不动地伏在架子下。他们仰着脸，伸手揪着一串鼓胀胀的葡萄往嘴里塞着。在这样尽情享受了一顿甘甜之后，再从架子下像蜥蜴一样四肢着地，无声无响地爬走了。早晨，数一数摸爬的印痕就知道我们在这个夜晚又遭受了多大损失。 我们不得不轮流守夜。四哥和万蕙分开带班，四哥领着鼓额，万蕙领着肖明子，他们执意不让我参加守夜。他们说我是一个“操心的人”，要尽量让我有一个完整的夜晚“养脑子”。可我从不服从这种特殊安排。另外，我觉得夜晚走在黑乎乎的园子里也算一种奇特的享受。那正好是冥思玄想的时刻、怀念的时刻。到了半夜，我常常醒来，然后就踱到了园子里。斑虎总是随人守夜，它能像一个精细的人那样一声不吭地伏在一处。 我猜测着他们此刻在哪个角落。这片园子虽然不算太大，可也不算太小，我常常要走上好长时间才能找到他们。那时候他们就哈哈大笑。半夜里，我们蹲在葡萄架下，或者把蓑衣铺在地上仰躺着。这样，园子边缘上细小的沙沙声也可以听得到，甚至那些小虫爬在葡萄叶上我们都会感觉得到。没有什么可以瞒过守夜人。有时斑虎独自跑走，它在人们不注意的时候就完成了一次巡逻。当它在园角发出吠叫的声音时，这边的守夜人就赶紧跑过去，走到近前，一定会发现有几个黑影在惊慌窜逃。 （有删改） 9．下列对文中人物形象和相关情节的分析，不正确的一项是（   ） A．“我”是一个充满理想和热情的人，最初规划、倡导建设葡萄园，在田园中工作后心存奢望，想成为行吟诗人，且对田园生活充满热爱。 B．四哥是葡萄园的核心人物，他经营有方，指挥若定，把葡萄园打理得井井有条；他勤劳能干，很少呵斥别人，但说的每一句话都不能更改。 C．梅子和城里朋友是“我”生活中的重要陪伴者，他们牵挂“我”，但“我”已经厌倦了先前的生活，很少回城，葡萄园点燃了“我”的激情。 D．万蕙、肖明子和鼓额是葡萄园的普通劳动者，他们听从四哥的指挥，在繁忙季节努力劳作，护秋时参与守夜，展现出朴实、勤劳的品质。 10．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．文章采用第一人称叙事，以“我”的视角串联起葡萄园的人、事、景，展现了“我”的心理变化与情感体验。 B．文章开篇以“完美无缺的秋天”营造出宁静祥和的氛围，为全文奠定了轻快愉悦的基调，与后文守夜护秋形成鲜明对比。 C．文章采用“总—分—总”的结构，开篇点出田园生活的惬意与诗意，中间详细叙述葡萄园的相关工作与人物，结尾以守夜场景收束，结构圆合。 D．文章语言风格华丽典雅，如用“空中的白云带着吉兆慢悠悠地行走”“诗意却真的簇拥在我的身边”等华丽辞藻渲染氛围，使文章具有一种灵动美。 11．本文大量描写了葡萄园中的自然景物与劳动场景，请结合文本，分析这些描写的作用。 12．本文中的“田园生活”与《边城》中的“湘西世界”都展现了独特的乡土风貌，请结合文本和《边城》，简要分析二者在表现“乡土”方面的共性与差异。 【答案】 9．C 10．A 11．①营造氛围，凸显田园生活的真实质感：描写秋日白云、葡萄丰收的景象与劳作的艰辛等，让田园生活兼具诗意与烟火气，真实可感。②衬托人物形象，凸显群体特质：诸多劳动场景的融入，衬托出大家对葡萄园的珍视，体现出田园群体的凝聚力。③深化文本主旨：自然景物与劳动场景的描写，凸显实干创造价值的理念，表达作者对这片田园的热爱与坚守。④丰富文本内容，增强感染力：多样的景物与场景描写，让叙事摆脱单调，增强了文本的感染力与可读性。 12．共性：①都以自然景物为背景，赋予乡土“诗意”。本文以“葡萄丰收”等秋景营造田园诗意，《边城》以“白河”“吊脚楼”“白塔”等构建湘西诗意。②都展现乡土人物的质朴。本文中四哥等人分工劳作，共同守夜，体现默契与真诚；《边城》中翠翠与爷爷相依为命，邻里互助，凸显乡土人情的纯粹。 差异：①乡土生活的“现实感”不同。本文在诗意中融入生存现状，如葡萄销路不畅、遭遇葡萄被偷摘的困扰；《边城》中的“湘西世界”更偏向理想化的“世外桃源”。②情感基调不同。本文以“我”的视角展现“在劳动中找到价值”的充实感，基调是“投入与满足”；《边城》通过翠翠的爱情悲剧，暗含对美好事物逐渐逝去的怅惘，基调透着淡淡的忧伤。 【解析】 9．C.“我已经厌倦了先前的生活”属于无中生有，原文仅说扎根田园、很少回城，并未体现厌倦城市生活。故选C。 10．B.“与后文守夜护秋形成鲜明对比”错误，后文护秋、驱鸟、防盗等情节是田园生活的日常，并非与开篇氛围形成鲜明对比。 C.“文章采用‘总—分—总’的结构”错误，文章按照时间顺序平铺叙事，依次写秋日劳作、葡萄售卖、驱鸟、夜间守园，并没有采用“总—分—总”的结构。 D.“语言风格华丽典雅”错误，本文语言平实清新、自然质朴，多用生活化语句，并非“华丽典雅”。故选A。 11．审题：题干要求分析自然景物、劳动场景描写的作用，可从环境氛围、人物塑造、内容情节、主旨情感四个常规角度作答。 回归文本筛选内容：梳理秋日风光、鸟兽草木、日常劳作、护秋守夜等场景，明确描写对象。 结合角度逐一分析作用：首先，景物与劳作描写还原真实的田园环境，营造出兼具诗意与烟火气的氛围；其次，各类劳动场景衬托出众人勤劳齐心、彼此帮扶的人物特质；再次，丰富文章内容，让叙事更生动，增强阅读感染力；最后，借田园风光与踏实劳作，抒发作者对田园生活的热爱，深化文章主旨。 12．审题：对比探究题，要求分析本文与《边城》在“乡土”表达上的共性+差异，需分别结合两篇作品内容作答。 梳理共性：先抓住两篇文本共同点，都依托优美的自然环境打造诗意乡土，同时刻画淳朴善良、真诚相待的乡土人物与人情。结合原文景物、人物互动细节进行概括。 梳理差异。 从现实色彩区分：本文田园生活直面销路、鸟兽破坏、果实被盗等现实生计问题，现实感强；《边城》的湘西世界偏向理想化的世外桃源。 从情感基调区分：本文侧重书写劳动带来的充实与归属感，基调积极饱满；《边城》借爱情悲剧，笼罩着淡淡的感伤与怅惘。 （2026·山东日照·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 十八蝴蝶飞起的地方 汗 漫 王裁缝坐在永康城十字街口最热闹的茶馆里，端茶碗的手，满是针线勒出的茧子。那一枚铁质的顶针，进城前忘记取掉了，仍戴在右手食指上，戒指般，显出一种职业的荣耀。 茶馆里，几张茶桌旁坐满茶客，自街巷来，或从远远近近乡村里来。面孔半生半熟，说着说着就亲密起来，都是春种夏收、男婚女嫁一类的家常话。脚边，竹篓内，放着采买的烟酒、绸缎等物品。王裁缝是高镇人，离城五里路，空着一双手来去，只为打听本县各个胡公会筹备秋祭胡公的动态，以供高镇的胡公会汲取灵感，谋划好自家节目，免得与其他胡公会对垒时落下风。 一九四六年春的这一天，日本人刚被打败不久，天下太平，秋祭胡公活动必盛大、热烈，娱神也是娱人。 胡公，即永康人胡则，宋代名吏，“为官一任，造福一方”之名言，就出自毛泽东对他的赞誉。杰出的人，离世后大都能成为神，接受香火的熏陶与敬意，继续负责人间悲欢。于是，方岩上，建起一座胡公祠。永康境内有七十二个胡公会，代表五百村镇里爱胡公的人。 每年秋，八月初到九月，方岩都举办庙会。各个胡公会抬着胡公像，走在通往方岩的土路石阶上，队伍绵延数里，七十二面胡公会标志旗红黄橙绿，迎风作响。无数个罗汉班，边走边表演，格斗、拳击、杂技、魔术、耍刀枪，唢呐和小锣吹吹打打。至峰顶，在胡公祠前广场上竞演节目，《讨饭莲花》《敕字莲花》《三十六行》《十八蚌壳》《十八鲤鱼》《九狮图》《九曲珠》……歌声、奏乐声、喝彩声，阵雨般泼洒方岩的峰岭峡谷。彩塑的胡公，双眼紧盯祠门外，一眨不眨，似乎想抬手拍打节奏，大约突然意识到自己的庄严身份，就忍耐着，一动不动。 永康以及邻近的缙云、义乌等浙东南一带，无数百姓来方岩烧香、抽签，向红脸、长须、端坐于祠内的胡公，说哀伤，诉愿念，内心就畅快几分。再仰头、伸颈、踮脚，在人群中拥挤着、欢笑着，看各个胡公会轮番表演，甚至会看见一个喜欢的人，就有了开心事、烦心事。 一九四六年这一年，各村轮流供奉的胡公像，来到了高镇，秋天的庙会上，高镇将代表所在的胡公会，去胡公祠表演。王裁缝手巧心灵，是所在的胡公会灵魂人物，负责各种创意策划，在周围十里八乡深孚众望。他暗下决心：打跑了日本人，去方岩秋祭得有点新鲜劲，不能让胡公总是看旧节目，给高镇争光，力压其他胡公会。 傍晚，王裁缝出城向东走，突然停步仰起脸。天空中，一个巨大绚丽的蝴蝶风筝，在迷恋花园般的晚霞，像少年，被新颖的美所魅惑。王裁缝心里一动：创作一个蝴蝶舞，设计一个花神——蝶恋花，多好！ 回到高镇，王裁缝当晚就摆下一桌菜，打开一瓶酒，请村里最好的篾匠、画匠和村校的吕章汉老师，来家里做客。四个人，从月色满地，醉醺醺一直喝到天色亮，商定了歌舞《十八蝴蝶》的构想：十八个女孩扮演蝴蝶，每人身负竹篾编成骨架的蝴蝶，蝴蝶前，有两个女孩扮演花神，做出“顺风起”“云步”“盘坐”等姿态，吸引蝴蝶们做出“小飞”“大飞”“侧飞”“高低飞”“对飞”等动作，边舞边唱：“春风吹，百花开，万紫千红花似海。花引蝶，蝶恋花，彩蝶迎春春风来……”再把《孟姜女》《无锡景》等江南小调串起来，作为伴奏曲。 第二天，王裁缝们创编《十八蝴蝶》这一新鲜事，整个高镇都知道了。农事之余，许多人为排练节目忙起来，从插秧的暮春，直至割稻的初秋。 篾匠去竹林挑选竹子。生长三到四年的竹子最好，剖出的竹篾有韧性，不生虫，经火烤、水浸，与钢丝、橡皮筋等材料组织为一体，缝上白绸绢，就构成了大开大合的蝶身。画匠捕来蝴蝶，观察、赞叹、模仿着，在绸绢上，用水彩描绘红、橙、玫瑰、天蓝、柠檬黄、浅青、湖蓝。王裁缝设计表演服装：绿裤子，白衬衫，胸前是绣花的粉色肚兜，黑布鞋缀一朵红花。 村子里最俊美的姑娘郎宝月，负责挑选二十个女孩，参加排练。夜晚，村校操场上，高悬三盏马灯。被挑选上的女孩，歌唱，舞蹈，小飞、大飞、对飞，顺风起、云步、盘坐。落选的女孩掉眼泪，站一旁看排练，看着看着，笑起来，忘了委屈，沉浸在伙伴们歌舞的欢乐里。吕章汉老师指导队形变化，怀抱琵琶伴奏，旁边，坐着本村的三个琴师、一个鼓手，咿咿呀呀叮叮咚咚，让高镇的夜色心潮起伏。 一九四六年的秋天来了，高镇的《十八蝴蝶》，在方岩庙会一亮相就轰动四方。胡公的彩塑双眼睁得更大、更明亮了，一眨不眨，盯着祠堂外绚烂多姿的人们。从此，《十八蝴蝶》风靡江南，成为各个胡公会争相表演的节目。 几十年来，经九代人传承，《十八蝴蝶》这一作品日臻精美，在各种晚会、街头演出中压轴出现，曾参加一九九七年法国桑特世界民间艺术节，以中国之美震撼现场。如今，它成为国家非物质文化遗产项目，成为永康的地域符号。由《十八蝴蝶》改编的“小蝴蝶花样体操”，是永康中小学校的一门课程，对美和自由的热爱，自幼播种在少年心田。永康街头小店里，“蝶恋花”主题的工艺品很多，扇子、手帕、丝巾、伞、帽子等，被异乡人购买，带走，蝴蝶就满世界翩翩飞扬，传情达意。 我一到永康，在街头、广场，就屡屡看见背负蝴蝶的人翩翩起舞，很好奇。她们三五人，或七八人，小飞、大飞、对飞，表达对花朵和天空的爱慕。我旁观，听星光慢慢讲述《十八蝴蝶》这一故事。 高镇现在已融入永康城区，有一首属于自己的村歌《十八蝴蝶飞起的地方》。 那是一个民国时代的裁缝，名叫王春山，一八九九年生，创编《十八蝴蝶》时四十七岁，一九八一年去世。临终前，捏着纸剪的粉蝴蝶，久久不松手。 （有删改） 13．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．本文列举胡公庙会各类民俗节目的名称和表演形式，体现出永康民间艺术的丰富多样，这也为《十八蝴蝶》的诞生提供了土壤。 B．本文在写永康以及邻近地区的百姓来方岩赶庙会、拜胡公时，运用精准的动词和整齐的句式进行描写，生动传神，极具画面感。 C．本文叙写篾匠、画匠制作道具的过程，呈现出手艺人的劳作场景，意在普及传统手工艺相关知识、凸显手艺人高超的技艺水准。 D．本文多次提到抗战胜利的历史背景，将舞蹈创编与民族解放、新生活开启联系起来，以《十八蝴蝶》的美好来反衬过去的苦难。 14．关于王裁缝这个人物，下列说法不正确的一项是（   ） A．王裁缝特意进城打听各个胡公会的动态，目的是摸清各方情况、谋划好自家节目，力求在庙会竞演中不落人后、创出特色。 B．王裁缝是所在胡公会的灵魂人物，手巧心灵且擅长创意策划，他组织创编了《十八蝴蝶》，并设计表演服装、指导排练。 C．王裁缝因天空中绚丽的蝴蝶风筝触发灵感，决定创作蝴蝶舞，这充分体现出民间手艺人敏锐的艺术感知力与鲜活创造力。 D．本文结尾郑重介绍王裁缝，让他从一个手艺人符号变成有姓名有生平的具体个体，既增强了真实感，也表达了对他的敬意。 15．本文为什么在文末改为第一人称叙事？ 16．本文与《边城》都描写了民俗活动的热闹场面，艺术效果有哪些相似之处？请简要分析。 【答案】 13．A 14．B 15．①文末改为第一人称叙事，借“我”串联历史与现实，增强文章的真实感与历史厚重感；②以“我”作为当代见证者，由衷赞叹民间艺术的旺盛生命力，深化文化传承的主题。 16．①为故事展开提供背景，推动故事发展；②烘托当地百姓内心的喜悦和对美好生活的向往；③展现当地的风土人情和地域文化特色，增强文章的生活气息与艺术感染力。 【解析】 13．B.“整齐的句式进行描写”错。原文虽使用了“仰头、伸颈、踮脚”等精准动词，但整体是散句行文，并没有用到“整齐的句式”。 C.“意在普及传统手工艺相关知识、凸显手艺人高超的技艺水准”错。文本叙写篾匠、画匠制作蝴蝶的过程，意图是表现《十八蝴蝶》凝聚了众多民间手艺人的心血，说明这一新作品从诞生起就经过用心打磨，并非“意在普及传统手工艺相关知识”。 D.“以《十八蝴蝶》的美好来反衬过去的苦难”错。文本点明抗战胜利的背景，是为了说明《十八蝴蝶》诞生于民族解放、开启新生活的时代，体现人们对美好生活的追求，并没有“以《十八蝴蝶》的美好反衬过去的苦难”的用意，文本也未重点刻画过往苦难。故选A。 14．B.“指导排练”错。原文确实交代了王裁缝是胡公会的灵魂人物，手巧擅长创意策划，牵头组织创编了《十八蝴蝶》，也亲自设计了表演服装；但原文明确写明排练时是村校的吕章汉老师指导队形变化、把控排练，并非王裁缝指导排练。 故选B。 15．第一步，先明确答题方向。分析叙事人称转变的作用，一般从表达效果、主题情感两个核心角度切入。 第二步，梳理文章脉络推导效果。前文以第三人称讲述《十八蝴蝶》诞生的历史，文末“我”作为当代永康的探访者，串联起七十年前的创编故事和当下的传承现状，因此第一人称叙事能增强文章的真实感与历史厚重感。 第三步，结合文章主题分析。以“我”的亲历见证视角，能自然抒发作者对民间艺术旺盛生命力的赞叹，顺理成章深化文化传承的核心主题。 16．首先，从情节作用角度切入。两篇作品的核心故事都依托民俗展开——本文《十八蝴蝶》的创编、竞演依托胡公庙会进行，《边城》翠翠与傩送的相识故事依托端午赛龙舟民俗展开，因此得出“为故事展开提供背景，推动故事发展”的共性结论。 其次，从情感主旨角度分析。两场热闹场面都承载着普通民众的生活期许，对应得出“烘托百姓内心喜悦，体现对美好生活向往”的共性效果。 最后，从表达效果角度思考。二者都借民俗展现地域风土文化，推导得出“展现地域文化特色，增强文章生活气息与感染力”的结论。 （2026·天津河西·三模）阅读下面的文章，完成小题。 生命中的镜子 田 鑫 我对镜子，总是心怀敬畏的。 但我却曾故意打碎过一面镜子。 过程是这样的，我正因为一件事情哭得很伤心时，一抬头就看见那面镜子里的另一个我也哭得很伤心，于是，我的伤心就被镜子复制，导致我一时半会儿也没办法从伤心里走出来。我攥起拳头，冲着镜子上站立的鹤头打过去，咔嚓，原本直立的鹤，随着镜子碎成了很多片。顾不上手的刺疼，我被眼前这些碎片吓坏了，打它之前我并没有考虑过后果，现在它破碎了，我害怕了。镜子像是报复，无数个碎片上，有无数个因惊吓而恐慌的脸。 这是我们家当时唯一的一面镜子，是母亲的陪嫁。现在，它不完整了，这意味着我闯了祸，一顿教训是躲不过了。当天，父亲打完我，找来胶布，把面积比较大的碎片粘连在一起，那只完整的鹤的形象，荡然无存，一面因破损而丑陋的镜子就一直立在我的记忆里。本来清苦的生活，被镜子照出来的时候，更多了破败之感。 经此一事，我怀疑，这面被我打碎的镜子把我们家那点事全部记录下来了，我们家的贫穷、无奈、伤悲以及偶尔的小喜悦，它都一一看在眼里，也记在心里。这让我心里很不是滋味，总觉得有人知道我们的底细，随时准备在我们要紧的时候揭开伤疤，如此看来，我打碎它是正确的。 幼时的我，喜欢躺在麦草垛上看天空，这给了我无穷的遐思空间，以至于我认为，我的文学创作起源于对天空的凝视。我当时就发现，天空其实是一面镜子，它瓦蓝瓦蓝的，还有些晃眼。天空的平面和镜子一样，我想知道从天上看，我躺在草垛上是个啥样子，我就一直盯着它看，却发现这硕大的镜子里，根本没有我。我就在想，镜子里没有我的原因，肯定是天与地离得十万八千里。可不是吗，从地面到天空，孙悟空要用好几个筋斗云呢，哪面镜子能照到那么远呢？ 天空这面镜子，太高太远太难以琢磨，我就在大地上寻找镜子。大地有根，大地之上的镜子就不会像天空这面镜子一样神秘莫测。不信你看，湖面这面大大的镜子上，随时等着为万物留下影像。湖面上老有鸟在徘徊，它们臭美地照镜子。跟我的妹妹一样，一件过年的新衣服套在身上，就站在镜子前比画大半天。 大地的镜子，大到看不到边际，小到一滴水，这大小不一的镜子，盯着形形色色的人和物，它们好像担心一不留神就有人从它们的镜面里消失。甚至连天空都到大地上来照镜子，在安静的水面之上，硕大的白云变成了棉花，夜里，月亮还把自己复制到大地上。 曾看到过一种说法：明镜能辟邪魅恶祟，凡人家宜悬年夜镜，可辟邪魅。后来读书，也发现很多“文学中的镜子”。最厉害的镜子是《西游记》里的照妖镜，为了对付妖怪，大神们多次用到它，可见其威力；元代关汉卿《望江亭》第四折里有这么一句：只除非天见怜，奈天、天又远，今日个幸对清官，明镜高悬。 凡此种种可见，这明镜绝非简单之物，它能照见凡人的面容，也能识破恶人邪魅的伎俩。在甘渭河一带，“明镜”也是出嫁时必不可少之物，父母会为女儿准备一面圆镜，预示着婚后生活的吉祥顺利。拿一面镜子照亮前路，我的奶奶就这样用过，镜子挂在毛驴头部，阳光照下来，远远看到反射形成的亮点，指引祖母抵达她此生生活得最久的地方。后来，迎亲的队伍从毛驴变成了汽车，中间有一段时间，拖拉机风光了好几年。我至今记着姐姐出嫁的时候，那台头部挂着镜子的拖拉机，发出来的洋洋得意的突突声，和闻起来让人着迷的柴油尾气。 在我们村，祖母把自己活成了最老的那一个，可是我总觉得二十多年来，她的模样没怎么变过。她端坐在炕上，套上顶针，让重孙子穿根针，就低头缝她的被子去了，老花镜都不用。祖母做女红的家什都放在她的嫁妆里，一个漆面很奇怪的木柜，中间镶嵌着一面缺了一角的镜子，一个油漆写上去的双喜字，只剩了一半。我见过很多次祖母从柜子里取东西的场景，却从来没见过她照镜子的样子。我问祖母：“你咋不照镜子？”她不看我，看了一眼柜子，说：“镜子有啥照的，我不照都知道自己有多老。” 我恍然大悟，祖母不照镜子不是怕老，是怕从镜子里看到年轻的自己，看到那个陪了她一辈子最后先她而去的祖父。 （选自《新华文摘》） 17．作者为什么会对镜子“心怀敬畏”？请结合文本，简要分析。 18．赏析文中画线语句。 19．作者在文中写“文学中的镜子”这部分内容有什么作用？ 20．在中国传统文化中，镜子常常被赋予丰富的意味，如以人为镜、破镜重圆、明镜高悬、镜里观花等。请从以上成语中选择两个，解释其内涵。 21．下列对作品的概括与分析，不正确的两项是（   ） A．“无数个碎片上，有无数个因惊吓而恐慌的脸”，运用夸张的手法，强化了打碎镜子后，“我”内心的恐惧。 B．作者写家中的镜子是“当时唯一的一面”，并且还是“母亲的陪嫁”，这使后文父亲教训“我”、粘连镜子等内容更具合理性。 C．作者在叙写天空这面镜子的时候，推想“镜子里没有我的原因，肯定是天与地离得十万八千里”，表现出儿童对大自然认知的局限性。 D．在甘渭河一带，女子出嫁时要用镜子照亮前路，此时的镜子既是新娘前行的指引，也暗含了亲人对新人婚后生活的美好祝福。 E．祖母表示到老年后，自己不愿照镜子，因为这会让她追忆起往昔的经历和曾经的青春年华，并勾起她对逝去丈夫的深深思念。 【答案】 17．①镜子是过往生活的见证，记录生活点滴，承载生活悲欢。 ②镜子是幼时遐想的对象，催生丰富想象，孕育文学萌芽。 ③镜子是民间风俗的载体，富含神秘色彩，充满美好期待。 18．“洋洋得意”运用拟人修辞，写出拖拉机的引人注目、风光的样子，“突突 声”“让人着迷”渲染出婚礼现场热闹的场景，抒发了家人兴奋的心情，以及对姐姐美好生活的祝愿。 19．①丰富内容：这一部分通过引入不同文学中的镜子元素，使内容更加多元化。 ②增添效果：借叙写文学作品中的镜子，印证明镜有能辟邪，识破恶人伎俩的作用。 ③升华主题：明镜不仅是具体的物品，还寄寓了作者对人性、正义等的思考。 20．以人为镜：把他人的成败得失当作一面镜子，对照反省自身的言行、得失与过错。比喻善于借鉴他人经验、吸取他人教训，以此完善自我、修正言行。 明镜高悬：原指官吏办公处悬挂明亮的镜子，象征为官者目光清明、断案公正。现多用来称颂官员执法严明、判案公允，不徇私枉法，也可形容人明辨是非。 破镜重圆：比喻夫妻失散、离异之后，重新团聚、和好如初。以镜子破碎后重新拼合为喻，专用于形容夫妻关系失而复得。 镜里观花：镜子里映照出的花朵，看似真切实则触碰不到。比喻事物虚幻不实、看得见却得不到，也指看待事物只停留在表面，无法触及本质。（任选其二即可） 21．CE 【解析】 17．第一步：梳理文中关于镜子的记叙，包括被打碎的镜子、天空之镜、大地之镜、文学之镜、民俗之镜等。 第二步：分析这些“镜子”背后暗含的作者情感，探究“敬畏”之意。如“被打碎的镜子”见证了家庭的琐事，自然之镜引发遐想、孕育文学灵感等。 第三步：整理答案，分点作答。 18．析修辞手法：句子运用了拟人、多种感官结合的手法，生动传神。 品内容主旨：前文交代当地婚嫁有悬挂镜子的民俗，此句紧扣“镜子”这一核心物象，承接民俗内容；选取拖拉机这一时代特色鲜明的物象，记录乡村婚嫁风貌的变迁，字里行间流露作者对故乡、旧时光与亲人的温情回忆。 整合答案：按“手法+具体分析+情感/主旨”分点作答，条理清晰。 19．题干要求分析“文学中的镜子”在文中的作用，可从内容、主旨等角度进行分析。 从内容角度，判断该部分选材对全文内容、写作视野的补充效果；结合上下文，分析其与前文民俗说法的关联，明确佐证、呼应的行文作用；深挖意象内涵，思考该内容如何由实物转向精神层面（人性、正义的思考），梳理主题升华的逻辑。 最后分点作答，形成完整答案，条理清晰。 20．按照题干要求，任选两个成语，先解释字面含义，再阐释引申义、比喻义等，也可结合文化用法简要说明适用场景。 21．C.“表现出儿童对大自然认知的局限性”错误。作者写孩童的推想是为了表现童真遐思，并非突出儿童认知的局限性。 E.“祖母表示……因为……”错误。根据“我恍然大悟，祖母不照镜子不是怕老，是怕从镜子里看到年轻的自己，看到那个陪了她一辈子最后先她而去的祖父”，可知“这会让她追忆起往昔的经历和曾经的青春年华，并勾起她对逝去丈夫的深深思念”，是“我”的看法，而不是“祖母表示”。故选CE。 $