精品解析:2025年河南省周口市扶沟县中考一模语文试题

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2025-04-28
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(2019)九年级下册
年级 九年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 中考复习-一模
学年 2025-2026
地区(省份) 河南省
地区(市) 周口市
地区(区县) 扶沟县
文件格式 ZIP
文件大小 119 KB
发布时间 2025-04-28
更新时间 2025-04-28
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-04-28
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来源 学科网

内容正文:

2025年中考第一次模拟考试 语文试卷 一、积累与运用(共23分) 学校准备开展“科技改变生活”主题学习活动,请你参与其中。 1. 班长小语负责审核活动开场白,里面有一些字词拿不准,请你判断。 今天,人工智能正以前所未有的速度重塑世界。当我们用语音助手规划日程时,当算法精准推送“猜你喜欢”时,AI已悄然完成对人类生活的精密①(部 布)署。但你是否想过,Al究竟在模仿还是创造?自动驾驶面对道德困境时,会如何破解人类伦理的②(迷 谜)团?AI就像一面魔镜,既映照出科技的璀璨光芒,也投射出无数待解的哲学命题。 (1)请给语段中加点字注音。 (2)请给语段中横线处选择正确的汉字,并工整书写。 【答案】(1)sù cuǐ (2)①部 ②谜 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音。 重塑:chóng sù ,重新塑造、打造的意思。 璀璨:cuǐ càn ,形容珠玉等光彩鲜明,非常绚丽夺目。 【小问2详解】 本题考查字形。 部署:bù shǔ,指安排、布置(人力、任务、工作等 ),也指军事上对兵力的配置。 谜团:mí tuán,比喻一连串令人困惑不解的事物或情况。 2. 请阅读学校人工智能科普展板上的一则材料,并回答问题。 蛇年春晚上,创意舞蹈《秧BOT》实现人机共舞新突破。杭州宇树科技16台全尺寸电驱人形机器人“福兮”身着传统花袄,与新疆艺术学院舞者共同演绎“AI机器秧歌”。依托高精度3D激光SLAM定位、多智能体协同规划等技术,机器人实现厘米级精准走位,队列变换如“复制粘贴”般齐整。通过AI驱动全身运动控制技术,机器人完成扭胯、甩手绢等灵活动作,其360N·m关节扭矩支持高难度空翻。借助全景深度感知系统,“福兮”能实时感知环境,配合AI音乐解析算法,随节奏动态调整舞姿,将秧歌洒脱韵律与科技美感完美融合。美国新闻网赞誉为“将文化遗产与尖端技术融为一体”。 (1)概括《秧BOT》表演中AI技术的核心功能特点。 (2)划线句子有语病,请写出修改意见。 (3)有人认为“AI技术让传统文化更具有生命力”,也有人担忧“机械化表演会失去文化灵魂”。请结合材料,谈谈你的看法。 【答案】(1)①精准定位与协同控制:通过高精度定位技术和多机协同规划,实现机器人队列整齐变换②灵活动作执行:AI驱动全身控制结合大扭矩关节,完成甩手绢、空翻等高难度动作。③实时环境感知:全景深度感知系统动态监测环境,保障动作稳定性和适应性。④动态节奏响应:AI解析音乐节奏并实时调整舞蹈动作,实现艺术化表达。(能答出两点即可) (2)“赞誉”后加上“这一表演”或“其” (3)示例一:我认为AI技术让传统文化更具生命力。①技术可赋能创新表达,激活文化吸引力:《秧BOT》通过AI运动控制与音乐算法,使秧歌融入高难度机械动作和动态节奏,以科技美感吸引年轻群体。②精准保护濒危技艺,延续文化基因:依托3D激光定位与协同规划技术,机器人可永久复现“甩手绢”等濒危动作,避免技艺失传。 示例二:我认为机械化表演会失去文化灵魂。①机械化表演会导致情感传递缺失,《秧BOT》的机器人虽能精准模仿动作,却无与观众即兴情感互动,秧歌“与民同乐”的乡土气息被削弱;②AI追求动作精准,易偏离文化本质,过度依赖技术可能导致文化沦为视觉奇观。如机器人的炫技若成焦点,反而冲淡秧歌“祈福庆丰”的质朴内涵,丢失精神内涵。 【解析】 【小问1详解】 本题考查材料内容的提炼与概括。 根据“依托高精度3D激光SLAM定位、多智能体协同规划等技术,机器人实现厘米级精准走位,队列变换如‘复制粘贴’般齐整”可知,通过高精度3D激光SLAM定位技术以及多智能体协同规划等技术的运用,能够让机器人达到厘米级的精准走位效果,使得机器人队列变换时如同“复制粘贴”一样整齐,体现了精准定位与协同控制的功能特点。 根据“通过AI驱动全身运动控制技术,机器人完成扭胯、甩手绢等灵活动作,其360N·m关节扭矩支持高难度空翻”可知,借助AI驱动全身运动控制技术,让机器人可以完成扭胯、甩手绢等灵活的动作,并且360N·m关节扭矩的支持,使机器人能够完成高难度的空翻动作,表明了AI能驱动全身控制,结合大扭矩关节来实现灵活动作的执行。 根据“借助全景深度感知系统,‘福兮’能实时感知环境,配合AI音乐解析算法,随节奏动态调整舞姿”可知,全景深度感知系统能够让“福兮”实时感知周围环境,通过对环境的动态监测,保障了机器人动作的稳定性和对环境的适应性。 根据“借助全景深度感知系统,‘福兮’能实时感知环境,配合AI音乐解析算法,随节奏动态调整舞姿,将秧歌洒脱韵律与科技美感完美融合”可知,AI音乐解析算法能够对音乐节奏进行解析,并且“福兮”能根据解析出的节奏实时调整舞蹈动作,从而实现了将秧歌的洒脱韵律与科技美感相融合的艺术化表达。 【小问2详解】 本题考查病句修改。 画线语句成分残缺,“赞誉”后面缺少对象,应“赞誉”后加上“这一表演”或“其”。 【小问3详解】 本题考查对材料内容的理解与谈看法。 开放性试题,关键在于结合材料中《秧BOT》的具体表现,从正反两个角度辩证分析AI技术对传统文化的影响,既要阐述AI技术给传统文化带来的积极变化,也要考虑其可能存在的问题,最后给出自己全面客观的看法。 积极方面:根据材料中“杭州宇树科技16台全尺寸电驱人形机器人‘福兮’身着传统花袄,与新疆艺术学院舞者共同演绎‘AI机器秧歌’”“借助全景深度感知系统……将秧歌洒脱韵律与科技美感完美融合”可知,AI 技术通过创新的人机共舞形式,运用高精度定位、智能动作控制、音乐解析等尖端技术,让传统秧歌以新颖的方式呈现,赋予传统文化新的表现形式,吸引更多人关注,使传统文化更具传播力与生命力。 消极方面:虽然AI机器人能通过技术实现精准走位和复杂动作,但从文化传承的本质来看,AI缺乏人类的情感与思想,其机械化表演只是对动作和形式的模仿,难以真正传达传统文化中蕴含的人文精神、情感内涵和民族记忆,如秧歌中所承载的人们对美好生活的向往、民俗风情等,这些文化灵魂层面的东西难以被AI完全复刻。 示例一:我坚信AI技术能显著增强传统文化的生命力。其一,创新表达形式,拓展文化传播:在《秧BOT》的表演中,借助AI运动控制技术和音乐解析算法,将高难度的机械动作与动态节奏融入传统秧歌,创造出极具科技美感的表演形式,成功吸引了年轻群体的关注,极大地拓展了传统文化的传播范围。其二,助力技艺传承,守护文化根脉:依靠3D激光定位与多智能体协同规划技术,机器人能够精准复刻“甩手绢”等濒临失传的传统动作,为保护和传承濒危技艺提供了新的有效途径,确保文化基因得以延续。 示例二:我认为机械化表演存在使传统文化丧失灵魂的风险。一方面,情感互动缺失,文化韵味消散:《秧BOT》中的机器人尽管可以精确模仿舞蹈动作,但无法与观众进行即兴的情感交流,使得秧歌表演中“与民同乐”的浓郁乡土气息大打折扣,传统文化的独特韵味难以充分展现。另一方面,技术喧宾夺主,文化内涵受损:AI技术过于追求动作的精准性,可能导致表演偏离传统文化的本质。当机器人的炫技成为表演焦点时,秧歌原本“祈福庆丰”的质朴文化内涵就会被淡化,传统文化的精神内核也随之流失。 3. 将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是( ) ChatGPT来了!作为新一代的自然语言处理工具,它是一种能够与人类对话的“聊天机器人”。与已有的普通聊天机器人不一样,之前的人机对话,机器人在海量数据中寻找并选择最佳答案展示出来,本质为“筛选者”和“搬运者”。ChatGPT则是 _______,_______,_______,_______,_______。ChatGPT的横空出世,是人工智能带给人类的新一轮冲击波,成为人类智能与人工智能新的智能竞技场和智力搏击台。 ①联系会话过程中的上下文 ②“分析者”“生成者”和“创造者” ③通过高速的算法分析 ④可以依据检索而来的海量信息 ⑤生成不与已有任何信息相同的答案 A. ①②③④⑤ B. ③④①⑤② C. ②④①③⑤ D. ②③④⑤① 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查语句排序。解答句子衔接题,要明确语段中心意思,“瞻前顾后”,抓住一些关键词,如指示代词、关联词等。前文提到之前的人机对话“本质为‘筛选者’和‘搬运者’”,首先指出ChatGPT的不同,是“分析者”“生成者”和“创造者”,用②与前文衔接;下面解说ChatGPT生成答案的过程,按照逻辑,先④检索信息,再①联系语境,然后③进行分析,最后⑤生成答案,后四句的排序应为“④①③⑤”,因此排序为:②④①③⑤; 故选C。 4. 班长围绕活动主题写了一段总结感言,请你补充古诗文名句。 置身科技时代,我们仍然需要传统文化的滋养。杜甫笔下“①_________,②_________”(《望岳》)的神奇秀丽,龚自珍“③_________,④_________”(《己亥杂诗》)的奉献超越,李白“⑤_________,⑥_________”《行路难》)的豪情壮志,范仲淹高呼“⑦_________,⑧_________”(《岳阳楼记》)的家国情怀,无不提醒我们,挺进科技浪潮,更需志存高远,济世担当。 【答案】 ①. 造化钟神秀 ②. 阴阳割昏晓 ③. 落红不是无情物 ④. 化作春泥更护花 ⑤. 长风破浪会有时 ⑥. 直挂云帆济沧海 ⑦. 先天下之忧而忧 ⑧. 后天下之乐而乐 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。注意本题中的易错字:钟、秀、割、昏、泥、浪、帆、济、沧、忧。 二、现代文阅读。(共27分) (一)(共16分) 阅读下文,完成下面小题。 “豆腐张”的夙愿(文/薛培政) ①春阳煦暖,郑州滨河公园的小剧场热闹非凡。看戏的听戏的人围了一圈又一圈,不时爆发出阵阵掌声,那阵势比过年还热闹。 ②主角依然是“豆腐张”。听着他那高亢明亮、声情并茂、极富感染力的唱腔,台下观众直呼过瘾。那些老年观众感慨地说:“‘豆腐张’的唱腔,就像陈年老酒,有浓郁的戏味。听他的戏就是把巴掌拍疼了也情愿。” ③“豆腐张”本名张丙辰。有观众问起他的职业,老张不藏不掖地笑着说道:“唱了快二十年的戏,后来剧团效益差,解散了。当时我已是四十大几的人,再学艺也来不及了,就把祖传做豆腐的手艺又捡了起来,唱戏就成了业余爱好。” ④20世纪50年代初,张丙辰出生在荥阳一个小村子。从他爷爷那辈起,家里就做豆腐生意,他从十六七岁开始也跟着爹学做豆腐。久了,丙辰爹发现这孩子的心思似乎不在做豆腐上。只要有点儿闲空,他就往镇上的剧团跑,看过的戏曲竟过目不忘,学唱起来也有模有样。 ⑤“这唱戏能顶饭吃还是能当衣穿?”他爹对他偷偷学戏一百个不情愿,想方设法阻拦。说他,他权当没听见;逼急了,他就以绝食抗争。爷儿俩闹得成了反贴的门神。后来这事传到了剧团团长的耳朵里。团长特意登门拜访,一个劲儿地夸丙辰是唱戏的好苗子,说有意将其收为弟子。丙辰爹死活不答应,剧团团长便三天两头登门做工作。最后,团长提出要把自己的女儿许配给丙辰,丙辰爹这才松了口。丙辰进了剧团,多年耳濡目染打下的底子,加上一副天生的好嗓子,让他没几年就成了十里八乡公认的名角儿。 ⑥90年代末,戏曲不景气,剧团自行解散,同事一个个改行自谋生路。他焦虑得彻夜难眠,为挣钱养活全家,他又捡起了做豆腐生意。 ⑦他不想让家人看到他落魄的样子,每次卖豆腐归来快到家门口时,他就开始哼唱起来。每有空闲,他依然坚持吊嗓子练功夫。遇上当年的观众想听他的戏了,他把卖豆腐的小车往旁边一放,张口就来上一个唱段。看着他整天乐呵呵的样子,有人说:“这人心真宽,都落到卖豆腐这一步了,也没见他愁眉苦脸过。”他笑道:“愁眉苦脸解决不了问题。人这一辈子,不如意事十之八九。要多想‘一二’,少想‘八九’。遇到不顺心的事了,要多往宽处想,人就变得豁达了。” ⑧一晃十多年过去。他们夫妻被儿女接到郑州生活。张丙辰一开始不习惯大城市的嘈杂,总是闭门不出。老伴儿怕他憋出病,强行拉着他出门随处走走。 ⑨那天,俩人逛到滨河公园,见老年演唱团正在演出,张丙辰听到音乐伴奏声,心里痒得就像小猫抓一样,情不自禁地上前拿起话筒唱了一段《朝阳沟》。他那韵味十足的唱腔,吸引得园内游人纷纷驻足。一曲唱罢,观众们连声叫好,演唱团团长也热情邀请他进团,他却红着脸摆摆手离开了。老伴儿拉着他的手说:“老头子,这些年也真难为你了,我今天要帮你实现藏在心里多年的愿望。” ⑩从此,他几乎每天都在台上唱,就像要把这些年欠观众的戏补回来一样,有时嗓子都唱哑了,仍乐此不疲。在口口相传中,“豆腐张”的粉丝也越来越多。 ⑪谁料,徒弟张小鱼的一个电话改变了他的人生曲线。剧团解散后,张小鱼跑到南方做生意有了积蓄,欲回乡重建剧团,先向师傅发出了授课传艺的邀请。 ⑫他又一次失眠了。随后做出了一个出人意料的决定——要回乡为张小鱼重建剧团添上一把柴。家人均不赞成。儿子劝他:“咱一家终于过上了好日子,大小事又不用您操心,您想唱戏有舞台和观众,何必再回去遭受那份苦累?”老伴和女儿也随声附和:“重建剧团是容易的事?为啥放着清福不享,非要去蹚那浑水?”老年剧团更舍不得这个“台柱子”,想方设法地挽留。可任凭人家磨破嘴皮子,他也不改初衷:“俺这辈子把唱戏看得比命都重要,可要让乡村戏曲活起来、火起来,需要一代代人传承。再不抓紧传授,那些老戏曲就失传了。” ⑬次日,他毅然带着行李和衣服,头也不回地登上了回乡的汽车。 (有删减) 5. 根据内容,按时间顺序梳理“豆腐张”的人生经历。 6. 小说是如何刻画“豆腐张”这一人物形象的?请简要分析。 7. “豆腐张”也是一个“追梦人”,在他的追梦路上有着自己的“夙愿”,请你结合文章内容说说对“夙愿”的理解。 8. 针对本文主旨,小语认为是体现“豆腐张”的人性光辉,小文认为是传承乡村戏曲文化,你赞同哪种说法,请说出理由。 【答案】5. ①十六七岁(青少年时期)偷偷学戏,加入剧团成为名角;②20世纪90年代末(中年时期)剧团解散后卖豆腐,坚持练戏;③一晃十多年过去(老年时期)在郑州公园登台,加入老年演唱团,成为“台柱子”;④接到徒弟张小鱼电话邀请后(晚年抉择)毅然决定回乡帮助张小鱼重建剧团。 6. (1)正面描写。语言描写:面对剧团解散的困境,他笑言“愁眉苦脸解决不了问题……要多往宽处想”,展现了逆境中的坚韧与通透;面对家人劝阻,他直言“唱戏比命都重要”“老戏曲要失传了”,掷地有声的话语凸显传承使命的担当精神。动作描写(细节描写):卖豆腐归来“哼唱”、空闲时“吊嗓子练功夫”、公园即兴唱《朝阳沟》,刻画其对戏曲融入血脉的热爱。(2)侧面烘托。观众评价:老年观众称其唱腔“如陈年老酒”,粉丝“口口相传”,侧面印证艺术感染力;同行认可:团长登门拜师、老同事感叹“老了又火”,从专业视角肯定其艺术成就;家人态度转变:老伴从“怕他憋病”到支持圆梦,儿子劝阻到最终尊重,侧面体现人物精神的感染力。 7. 示例:“豆腐张”的“夙愿”是唱戏。他从小痴迷唱戏,不顾父亲反对,即便剧团解散后生活艰难,仍坚持练习,从未放弃对戏曲的热爱,可见他对戏剧的热爱和执着。“夙愿”也是他对戏曲文化传承的希望,结尾面对徒弟重建剧团的邀请,不顾家人反对,毅然回乡助力,是他在热爱基础上对戏曲传承的责任感。 8. 示例一:我认为文章主要体现了“豆腐张”的人性光辉。“豆腐张”原是一个戏曲爱好者,他在剧团解散后,为了生活重拾家族手艺做豆腐,但心中始终怀揣着对戏曲的热爱。他虽生活艰难,却保持乐观,时常在街头巷尾为听众表演戏曲。在晚年,他加入了老年演唱团,重新找回舞台。当徒弟邀请他回乡重建剧团时,他毫不犹豫地选择离开城市的舒适生活,回到乡村传承戏曲,表达了他对戏曲艺术的深厚感情和责任感。因此文章主要体现的是“豆腐张”的人性光辉。 示例二:我认为文章告诉我们要保护乡村戏曲,传承戏曲文化。文章通过描写“豆腐张”对于乡村戏曲的热爱与追求,侧面反映了乡村戏曲文化面临的严峻问题,即无人继承,作者通过描写“豆腐张”对戏曲文化的热爱,呼吁我们要积极传承乡村戏曲,保护传统文化。 【解析】 【导语】文章以“豆腐张”的戏曲人生为主线,叙事清晰流畅。通过不同人生阶段的经历,展现其对戏曲的执着热爱。语言质朴自然,人物形象鲜明,如面对困境时的豁达、对戏曲传承的坚守令人动容。文章将个人命运与戏曲文化发展相联系,既有人物的生动故事,也传递出传统文化传承的深刻主题。 【5题详解】 本题考查对内容的理解与概括。 根据第④段“20世纪50年代初,张丙辰出生在荥阳一个小村子。从他爷爷那辈起,家里就做豆腐生意,他从十六七岁开始也跟着爹学做豆腐。只要有点儿闲空,他就往镇上的剧团跑,看过的戏曲竟过目不忘,学唱起来也有模有样”可知,十六七岁时,张丙辰在做豆腐之余偷偷学戏,后经剧团团长努力劝说,他的父亲同意其加入剧团,凭借多年积累和天生好嗓子,没几年便成为十里八乡公认的名角儿。 根据第⑥段“90年代末,戏曲不景气,剧团自行解散,同事一个个改行自谋生路。他焦虑得彻夜难眠,为挣钱养活全家,他又捡起了做豆腐生意”以及第⑦段“每有空闲,他依然坚持吊嗓子练功夫。遇上当年的观众想听他的戏了,他把卖豆腐的小车往旁边一放,张口就来上一个唱段”可知,20世纪90年代末,戏曲行业衰落,剧团解散,张丙辰为养家重新做起豆腐生意,即便生活艰难,仍坚持利用空闲时间练戏,满足观众听戏需求。 根据第⑧段“一晃十多年过去。他们夫妻被儿女接到郑州生活”和第⑨段“那天,俩人逛到滨河公园,见老年演唱团正在演出,张丙辰听到音乐伴奏声,心里痒得就像小猫抓一样,情不自禁地上前拿起话筒唱了一段《朝阳沟》。他那韵味十足的唱腔,吸引得园内游人纷纷驻足。一曲唱罢,观众们连声叫好,演唱团团长也热情邀请他进团”以及第⑩段“从此,他几乎每天都在台上唱,就像要把这些年欠观众的戏补回来一样,有时嗓子都唱哑了,仍乐此不疲。在口口相传中,‘豆腐张’的粉丝也越来越多”可知,十多年后,张丙辰随家人到郑州生活,在滨河公园偶然登台演唱,受观众喜爱和团长邀请加入老年演唱团,此后几乎每日登台,成为备受欢迎的“台柱子”。 根据第⑪段“徒弟张小鱼的一个电话改变了他的人生曲线。剧团解散后,张小鱼跑到南方做生意有了积蓄,欲回乡重建剧团,先向师傅发出了授课传艺的邀请”和第⑫段“他又一次失眠了。随后做出了一个出人意料的决定——要回乡为张小鱼重建剧团添上一把柴”“俺这辈子把唱戏看得比命都重要,可要让乡村戏曲活起来、火起来,需要一代代人传承。再不抓紧传授,那些老戏曲就失传了”以及第⑬段“次日,他毅然带着行李和衣服,头也不回地登上了回乡的汽车”可知,接到徒弟张小鱼邀请其授课传艺,帮助重建剧团的电话后,张丙辰经过深思熟虑,出于对戏曲传承的责任感,毅然决定回乡助力徒弟重建剧团。 【6题详解】 本题考查刻画人物的方法分析。 (1)正面描写角度 语言描写:根据第⑦段“愁眉苦脸解决不了问题。人这一辈子,不如意事十之八九。要多想‘一二’,少想‘八九’。遇到不顺心的事了,要多往宽处想,人就变得豁达了”可知,在剧团解散卖豆腐的困境下,他的这番话语,体现出其乐观豁达、坚韧面对生活的态度。根据第⑫段“俺这辈子把唱戏看得比命都重要,可要让乡村戏曲活起来、火起来,需要一代代人传承。再不抓紧传授,那些老戏曲就失传了”可知,面对家人劝阻,他坚定的话语,突出了他对戏曲传承的强烈责任感和使命感。 动作描写(细节描写):根据第⑦段“他不想让家人看到他落魄的样子,每次卖豆腐归来快到家门口时,他就开始哼唱起来。每有空闲,他依然坚持吊嗓子练功夫。遇上当年的观众想听他的戏了,他把卖豆腐的小车往旁边一放,张口就来上一个唱段”可知,这些日常的动作细节,生动地展现出他对戏曲发自内心、深入骨髓的热爱,一刻也不愿放下对戏曲的练习和表演。 (2)侧面烘托角度 观众评价:根据第②段“那些老年观众感慨地说:‘豆腐张’的唱腔,就像陈年老酒,有浓郁的戏味。听他的戏就是把巴掌拍疼了也情愿”以及第⑩段“在口口相传中,‘豆腐张’的粉丝也越来越多”可知,观众对其唱腔的高度评价和粉丝的自发传播,从侧面反映出他在戏曲表演上极高的艺术水准和强大的感染力。 同行认可:根据第⑤段“团长特意登门拜访,一个劲儿地夸丙辰是唱戏的好苗子,说有意将其收为弟子”以及第⑪段徒弟张小鱼邀请他授课传艺重建剧团可知,剧团团长的赏识和徒弟的信任邀请,从同行和晚辈的专业角度,肯定了他在戏曲领域的杰出成就和专业能力。 家人态度转变:根据第⑨段“老伴儿拉着他的手说:‘老头子,这些年也真难为你了,我今天要帮你实现藏在心里多年的愿望。’”以及第⑫段家人从开始的“均不赞成”到后来的态度转变可知,老伴从理解到支持,家人态度的变化,侧面体现出他对戏曲的执着精神深深打动了身边的人。 【7题详解】 本题考查内容及词语理解。 根据第④段“只要有点儿闲空,他就往镇上的剧团跑,看过的戏曲竟过目不忘,学唱起来也有模有样”以及第⑤段“他爹对他偷偷学戏一百个不情愿,想方设法阻拦。说他,他权当没听见;逼急了,他就以绝食抗争”可知,“豆腐张”年少时就痴迷唱戏,为学戏不惜与父亲对抗,这份执着体现了他对唱戏的强烈渴望,唱戏是他内心一直坚守的梦想。 根据第⑦段“每有空闲,他依然坚持吊嗓子练功夫。遇上当年的观众想听他的戏了,他把卖豆腐的小车往旁边一放,张口就来上一个唱段”可知,剧团解散后,“豆腐张”虽以卖豆腐为生,但始终没有放弃唱戏,坚持练习并为观众表演,可见唱戏已融入他的生命,成为他一生难以割舍的热爱。 根据第⑫段“俺这辈子把唱戏看得比命都重要,可要让乡村戏曲活起来、火起来,需要一代代人传承。再不抓紧传授,那些老戏曲就失传了”以及第⑬段“次日,他毅然带着行李和衣服,头也不回地登上了回乡的汽车”可知,面对徒弟重建剧团的邀请,“豆腐张”不顾家人劝阻,毅然决定回乡助力,这一行为展现了他不仅热爱唱戏,更肩负起传承戏曲文化的责任,希望通过自己的努力让乡村戏曲得以传承和发展,这是他对戏曲文化传承的深切期望。 【8题详解】 本题考查文章主旨理解。开放性试题,首先表态,赞成小语或小文的观点均可,其次结合内容阐明理由。 如赞同小文的观点。根据第④段“只要有点儿闲空,他就往镇上的剧团跑,看过的戏曲竟过目不忘,学唱起来也有模有样”可知,“豆腐张”自幼痴迷乡村戏曲,为后文他对戏曲传承的执着埋下伏笔。根据第⑫段“俺这辈子把唱戏看得比命都重要,可要让乡村戏曲活起来、火起来,需要一代代人传承。再不抓紧传授,那些老戏曲就失传了”可知,直接点明了乡村戏曲面临失传危机,以及传承的迫切性。根据第⑬段“次日,他毅然带着行李和衣服,头也不回地登上了回乡的汽车”可知,“豆腐张”用实际行动投身乡村戏曲传承,体现了保护乡村戏曲文化的主旨,呼吁人们重视并传承这一传统文化。 如赞同小语的观点。根据第⑦段“愁眉苦脸解决不了问题。人这一辈子,不如意事十之八九。要多想‘一二’,少想‘八九’。遇到不顺心的事了,要多往宽处想,人就变得豁达了”可知,在剧团解散卖豆腐的困境下,“豆腐张”仍保持乐观豁达的心态,展现出坚韧的品格。根据第⑫段面对家人“放着清福不享,何必再回去遭受那份苦累”的劝阻,他坚持“要让乡村戏曲活起来、火起来”并毅然回乡可知,他不顾个人舒适,肩负起传承使命,彰显出无私奉献、勇于担当的人性光辉。 (二)(共11分) 阅读下面两个文本,完成下面小题。 【文本一】①开学季,一则“第一批用DeepSeek赶作业的孩子出现了”的新闻迅速登上热搜,引发广泛讨论。部分网友认为“堵不如疏”,将AI视作教育资源,引导孩子思考,一定程度上能够实现事半功倍的效果。然而,另一部分网友却对此忧心忡忡,他们认为,当孩子只需轻松地将作文题目及需求输入AI,瞬间获取一篇结构完整、辞藻华丽的作文并直接照抄时,可能会让孩子在潜移默化中轻视阅读与写作的重要性。长此以往,极有可能导致思维能力退化,知识链接断裂,思维耐力下降,以及面对开放性问题时缺乏主动性。 ②由此引发大家思考,人工智能飞速发展是否会对传统阅读造成冲击?北京大学漆永祥教授对此有深刻的见解:当人工智能愈发强大,深度阅读的价值愈发凸显。 ③首先,相较于Al解题的闪电速度,深度阅读更像是一场考验思维耐力的马拉松。在3-15岁的认知发展关键时期,阅读给孩子所带来的改变往往藏在细节中。当孩子能沉下心来完整阅读《西游记》时,他已在无形中锤炼出应对考试时快速阅读长篇文章的定力,那些经由故事滋养的能力将在未来的某个时刻,悄然破土而出,这一过程就是对孩子思维耐力的培养。 ④其次,对比标准答案的封闭性,阅读引发的自主追问更具有开放性与启发性。当孩子持手机向AI询问“怎么写这篇作文”“如何解这道题”时,得到的往往是标准答案或思路,但从某种程度上看,这种方式或许在悄然交换孩子最珍贵的能力:“十万个为什么”的探索欲,以及试错中成长的思考力。阅读的不可替代性,也许恰恰在于它的“低效”,通过拆解故事、琢磨人物关系,并借助自身批判性思维能力进行深入分析,最终在不断阅读实践中逐渐构建起终身受用的元认知能力。 ⑤另外,相较于算法推荐的茧房效应,文学阅读所激发的情感共鸣更能拓宽孩子的认知边界与人性深度。AI提供的“标准答案”是直通终点的导航,虽然过程思考的呈现能够促进孩子的思维训练,但长期沉浸于深度阅读,能够更好地帮助孩子绘制自己的“地图”。当他们在书中看到更辽阔的世界,也就学会了用多元的视角去审视现实,拥抱世界的多样性与复杂性。 ⑥最后,深度阅读通过文学作品、哲学著作和历史书籍能够帮助人们理解人类情感、道德选择和社会复杂性,培养同理心和人文素养。神经科学研究显示,文学阅读激活镜像神经元网络,产生共情反应的强度是影视媒介的2.3倍。这种情感塑造是AI难以模拟的。例如,读《活着》带来的生命感悟远超AI总结的“苦难主题故事”。可见,在情感与审美上人类阅读是不可替代的。 (摘自网络) 【文本二】①随着互联网技术日益成熟与普及,数字时代使人们的阅读方式发生翻天覆地的变化,碎片化阅读在极大方便人们日常阅读的同时,也因其让阅读变得随意化、快餐化及割裂化受到诟病。因此,讨论如何看待碎片化阅读,具有了特别意义。 ②与传统的线性阅读相比,碎片化阅读不依赖于信息的连贯性。读者可以在不同时间、不同场合阅读不同来源和主题的内容,这些内容之间可能没有直接的逻辑关系。碎片化阅读的核心特点是快速、间断和表层,与深度阅读形成鲜明对比,后者需要更长时间的投入、持续的注意力和更高层次的思维活动。碎片化阅读的功能性和目的性很强。比如查看天气预报、读取头条新闻或搜索特定问题的答案。因此,这种阅读更注重实用性而非深度或享受阅读的过程。 ③从积极的角度看,碎片化阅读以其信息的快速消费、形式的灵活多样及自主的学习能力体现了现代人适应信息化社会的灵活性,推动人们在多任务环境中有效筛选和吸收信息。然而,一直以来,关于碎片化阅读对深度理解的负面影响,很多人担心碎片化阅读会削弱深度阅读的能力,影响知识的整合和思辨能力的培养。 ④为此,我们需要进一步明确,在人工智能时代阅读的目的与使命究竟何在。综合来看,传统的阅读在知识获取与信息整合、培养批评性思维方式、培养情感和同理心、提升语言表达能力、激发创造力和想象力及个人成长和自我反思方面都将发挥着重要的作用。这就要求我们在进行碎片化阅读的同时,更需要在技术快速发展的世界中保持人类的独特性和深度,确保我们不仅仅是信息的消费者,更是智慧和情感的创造者。 (摘自网络) 9. 下列对文本的有关内容的表述,正确的一项是( ) A. 一部分网友认为孩子轻松地通过AI瞬间获取一篇作文并直接照抄时,会导致孩子知识出现断裂,思维能力退化等不可逆转的问题。 B. 碎片化阅读的“闪电速度”能培养思维耐力,深度阅读的“低效性”则激发自主探索欲。 C. 文学阅读通过镜像神经元激活的共情强度仅为影视媒介的2.3倍,因此价值有限。 D. 碎片化阅读在提升信息筛选效率方面具有积极作用,但需与传统深度阅读结合以保持思维深度。 10. 为什么说当人工智能愈发强大,深度阅读的价值就愈发凸显?请结合文本一进行概括。 11. 小文说,现在已是人工智能时代了,传统阅读方法早已过时,但小语不这么认为,请你站在小语的角度结合文本一、二谈谈你的看法。 【答案】9. D 10. (1)深度阅读可以培养思维的耐力;(2)深度阅读引发自主追问,更具有开放性与启发性;(3)深度阅读能拓宽孩子的认知边界与人性深度;(4)深度阅读可以培养同理心和人文素养。 11. 我认同小语的观点。尽管现在是人工智能时代,但传统的阅读方法并未过时。我们可以看到传统阅读在知识获取、信息整合、批判性思维及情感培养等方面仍然具有不可替代的作用。例如,传统的精读法,边读边作笔记,可以都有助于我们更深入地理解和思考阅读内容,打通知识与知识之间的内在联系,形成自己的知识体系。因此,我们仍需要重视并坚持这些传统的阅读方法。(言之成理即可) 【解析】 【导语】这组阅读聚焦人工智能与阅读变革,材料一从思维耐力、自主追问等维度,阐述深度阅读在AI时代的独特价值;材料二剖析碎片化阅读利弊,强调传统阅读与现代阅读方式结合的必要性。文章紧扣时代热点,对比论证清晰,数据与实例结合,引发对阅读本质与发展的深度思考。 9题详解】 本题考查对内容的理解与分析。 A.根据文本一第①段“当孩子只需轻松地将作文题目及需求输入 AI…… 长此以往,极有可能导致思维能力退化,知识链接断裂……”可知,文中说的是“极有可能”,并非“不可逆转”,该选项错误; B.根据文本一第③段“相较于 AI 解题的闪电速度,深度阅读更像是一场考验思维耐力的马拉松”以及文本一第④段“对比标准答案的封闭性,阅读引发的自主追问更具有开放性与启发性”可知,是深度阅读培养思维耐力,阅读引发自主探索欲,而不是碎片化阅读,该选项错误; C.根据文本一第⑥段“神经科学研究显示,文学阅读激活镜像神经元网络,产生共情反应的强度是影视媒介的 2.3 倍。这种情感塑造是 AI 难以模拟的”可知,文学阅读价值很高,并非“价值有限”,该选项错误; 故选D。 【10题详解】 本题考查对材料内容的理解与概括。 根据文本一第③段“相较于AI解题的闪电速度,深度阅读更像是一场考验思维耐力的马拉松。当孩子能沉下心来完整阅读《西游记》时,他已在无形中锤炼出应对考试时快速阅读长篇文章的定力”可知,深度阅读能让孩子在沉浸式阅读过程中,培养出长时间专注思考的能力,提升思维耐力 。 根据文本一第④段“对比标准答案的封闭性,阅读引发的自主追问更具有开放性与启发性……通过拆解故事、琢磨人物关系,并借助自身批判性思维能力进行深入分析,最终在不断阅读实践中逐渐构建起终身受用的元认知能力”可知,深度阅读鼓励读者主动思考、探索,有助于培养自主探究和批判性思维,这种开放的学习方式是AI提供的标准答案难以比拟的。 根据文本一第⑤段“相较于算法推荐的茧房效应,文学阅读所激发的情感共鸣更能拓宽孩子的认知边界与人性深度。当他们在书中看到更辽阔的世界,也就学会了用多元的视角去审视现实,拥抱世界的多样性与复杂性”可知,深度阅读能打破信息局限,让读者通过情感共鸣感受多元世界,提升认知层次。 根据文本一第⑥段“深度阅读通过文学作品、哲学著作和历史书籍能够帮助人们理解人类情感、道德选择和社会复杂性,培养同理心和人文素养。神经科学研究显示,文学阅读激活镜像神经元网络,产生共情反应的强度是影视媒介的2.3倍”可知,深度阅读能促进读者对人类情感和社会的理解,激发强烈共情,培养人文情怀。 【11题详解】 本题考查对内容的理解与谈看法。 根据材料一第③段“相较于AI解题的闪电速度,深度阅读更像是一场考验思维耐力的马拉松”可知,在培养思维耐力方面,传统深度阅读有着人工智能无法替代的作用,能帮助孩子在认知发展关键期锤炼定力。 根据材料一第④段“阅读引发的自主追问更具有开放性与启发性……最终在不断阅读实践中逐渐构建起终身受用的元认知能力”可知,传统阅读能激发探索欲与思考力,促进读者主动构建知识体系,这是AI给出标准答案所不能实现的。 根据材料二第④段“传统的阅读在知识获取与信息整合、培养批评性思维方式、培养情感和同理心、提升语言表达能力、激发创造力和想象力及个人成长和自我反思方面都将发挥着重要的作用”可知,传统阅读在多方面对个人成长意义重大,是适应时代发展不可或缺的方式。因此,我们仍需要重视并坚持这些传统的阅读方法。 综上,认同小语的观点,尽管现在是人工智能时代,但传统的阅读方法并未过时。 三、古诗文阅读。(共15分) (一)(共11分) 阅读下面语段,完成下面小题。 【甲】邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。” 于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王,由此观之:王之蔽甚矣。” (选自《邹忌讽齐王纳谏》) 乙】昔者齐景公游于海而乐之,号令诸大夫曰:“言归者死。”颜涿聚曰:“君游海而乐之,奈臣有图国者何?君虽乐之,将安得。”齐景公曰:“寡人布令曰‘言归者死’,今子犯寡人之令。”援戈①将击之。颜涿聚曰:“昔桀杀关龙逢而纣杀王子比干,今君虽杀臣之身以三之可也②。臣言为国,非为身也。”延颈③而前曰:“君击之矣!”君乃释戈趣驾④而归。至三日,而闻国人有谋不内齐景公者矣。齐景公所以遂有齐国者,颜涿聚之力也。故曰:离内远游,则危身之道也。 (节选自《韩非子》) 【注释】①援戈:拿起戈。②以三之可也:即将自己比作关龙逢和比干,死而无憾。③延颈:抬起头。④趣驾:催促驾车。 12. 下列对两个文段中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. “徐公不若君之美也”中的“若”是“比得上”的意思,与“烨然若神人”(《送东阳马生序》)的“若”意思相同。 B. “欲有求于我也”中的“求”是“请求”的意思,与“不求闻达于诸侯”(《出师表》)的“求”意思不同。 C. “释”有“放下”“解开”“消融”等义项,根据语境推测,“君乃释戈趣驾而归”中的“释”是“放下”的意思。 D. “乐”有“喜悦”“音乐”“喜欢”“礼乐”等义项,根据语境推测,“君游海而乐之”中的“乐”,是“对……感到快乐”的意思。 13. 请将下列句子翻译成现代汉语。 吾妻之美我者,私我也。 14. 小语阅读课文时,发现“客”回答邹忌的话用的是陈述句,他认为用感叹句更能表现“客”有求于邹忌、急于献媚之意。你怎么看?请简述理由。 15. 结合选文分析邹忌和颜涿聚两位进谏成功的原因分别是什么。 【答案】12. A 13. 我妻子认为我美,是偏爱我。 14. “客”有求于人,其态度是恭敬而谨慎的,用陈述句体现出他小心翼翼的心态,既表达了谄媚,又不失稳重和分寸;同时,用平淡的陈述语气能含蓄表现“客”因有求于邹忌而说假话敷衍的事实;而用感叹句语气过于夸饰,意图明显不够真诚,不符合交际需要。 15. ①邹忌以自身经历设喻,委婉劝谏,以日常小事层层推及治国道理,以小见大、由浅入深,具有很强的说服力;邹忌有勇有谋、敢于进谏,忠君爱国、有责任担当。②颜涿聚以史为鉴,引用桀纣诛杀忠臣而亡国的历史教训,暗示景公勿步暴君后尘;舍命明志,破除猜疑,延颈受死的举动,以极端方式证明谏言纯为公心,彻底消解景公对其“违令逞私”的误解。 【解析】 【导语】两文均围绕进谏展开。甲文邹忌以自身经历设喻,委婉劝谏齐王广开言路;乙文颜涿聚不惧杀身之祸,直言齐景公远游之危。前者以小见大,说理含蓄;后者直陈利害,态度果敢。二者皆展现臣子的忠诚与智慧,也警示统治者应虚心纳谏,否则易陷危局。 【12题详解】 本题考查文言词语解释。 A.“徐公不若君之美也”中的“若”是“比得上”的意思,而“烨然若神人”(《送东阳马生序》)的“若”是“好像”的意思,二者意思不同。 故选A。 【13题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”,注意重点字词。 重点字词有:之,用在主谓之间,取消句子独立性;美,形容词的意动用法,认为……美;私,偏爱。 【14题详解】 本题考查对内容的理解与谈看法。 根据甲文第一段“客曰:‘徐公不若君之美也。’”可知,客的回答是一个较为平稳的陈述句。从这一表述可以看出,“客”在回答邹忌的问题时,没有使用过于强烈的语气,而是以一种相对含蓄、克制的方式表达了对邹忌的赞美。这种表达方式符合“客”有求于邹忌的身份和心态,他既想通过赞美邹忌来达到自己的目的,又不想让自己的谄媚显得过于露骨,因此选择了用陈述句来表达,既表现出了一定的恭敬和谨慎,又不失稳重和分寸。如果用感叹句,如“徐公远不如君美啊!”之类的表述,就会使语气显得过于夸张和急切,过于强调邹忌的美,这样就会让“客”的谄媚意图过于明显,显得不够真诚,不符合“客”有求于人时应有的谨慎态度和交际需要。 【15题详解】 本题考查对内容的理解与概括。 邹忌:根据甲文“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王”可知,邹忌先以自己与徐公比美的亲身经历为喻,从自己身边的妻、妾、客因为私、畏、有求于己而说假话,推及到齐王身边的宫妇、朝廷之臣、四境之内的百姓对齐王也会因为同样的原因而不说真话,委婉地指出齐王受蒙蔽的事实。这种以小见大、由浅入深的劝谏方式,让齐王易于接受,具有很强的说服力。同时,从邹忌敢于入朝见威王进谏,可看出他有勇有谋、热爱国家,有自己的责任担当。 颜涿聚:根据乙文“昔桀杀关龙逢而纣杀王子比干,今君虽杀臣之身以三之可也。臣言为国,非为身也”可知,颜涿聚通过引用桀杀关龙逢、纣杀王子比干的历史教训,暗示齐景公如果杀了自己,就会像桀纣一样成为暴君,从而让齐景公意识到自己的错误。并且,当齐景公要拿戈击他时,他“延颈而前曰:‘君击之矣!’”,以舍命明志的举动,向齐景公表明自己的谏言是纯为公心,而不是为了个人私利,从而破除了齐景公对他的猜疑,让齐景公最终接受了他的谏言。 【点睛】参考译文: 【甲】邹忌身高八尺多,而且容貌光艳美丽。一天早晨,他穿戴好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我同城北徐公比,哪一个美?”他的妻子说:“您美极了,徐公哪能比得上您呢?”城北的徐公,是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美,就又问他的妾:“我同徐公比,哪一个美?”妾说:“徐公怎么能比得上您呀?”第二天,有客人从外边来,邹忌同他坐着谈话,又问他:“我和徐公谁美?”客人说:“徐公不如您美。”又过了一天,徐公来了,邹忌仔细端详他,自己觉得不如徐公美丽;再照镜子看看自己,更觉得远远不如。晚上躺着想这件事,说:“我的妻子认为我美,是偏爱我;妾认为我美,是害怕我;客人认为我美,是想有求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王,说:“我确实知道自己不如徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人想有求于我,他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池,宫中的嫔妃和身边的近臣,没有不偏爱您的;朝中的大臣没有不害怕您的;全国的老百姓没有不有求于您的。由此看来,大王您受蒙蔽很深啦!” 【乙】从前,齐景公到海上游玩,并且玩得很开心,他向诸位大夫下令说:“谁要是说回去,就处死。”颜涿聚说:“您在海上游玩得高兴,可要是国内有图谋不轨的人怎么办?您虽然玩得高兴,又能怎么样呢。”齐景公说:“我已经下命令说‘说回去的人处死’,现在你却触犯了我的命令。”于是拿起戈要杀他。颜涿聚说:“从前夏桀杀死关龙逢,商纣杀死王子比干,如今您即使杀死我,把我和关龙逢、比干凑成三个,我也死而无憾了。我进言是为了国家,不是为了我自己啊。”他抬起头迎上前去说:“您杀我吧!”齐景公于是放下戈,催促驾车回去。回到国都三天后,就听说国内有人谋划不让齐景公回国都了。齐景公最终能保有齐国,靠的是颜涿聚的力量啊。所以说:离开国内而到远处游玩,是使自身陷入危险的做法啊。 16. 阅读下面诗歌,回答小题。 诗歌尾联与李贺的《雁门太守行》“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”都表现了视死如归的崇高情感。请结合内容,分别说说诗人是如何抒发情感的。 过零丁洋(宋·文天祥) 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死?留取丹心照汗青。 【答案】示例一:文天祥借用“丹心”“汗青”代指“忠心”“史册”,表明自己甘愿为救国而死的忠心和决心。李贺借用“玉龙”和“黄金台”的典故,表现将士们不惜牺牲性命也要报效朝廷的决心。 示例二:文天祥运用反问,慷慨陈词,直抒胸臆,表现出诗人舍生取义、视死如归的坚定信念。李贺借战国时期燕昭王置千金于黄金台上以招揽天下贤士的典故,表现了将士们的誓死报国之情。 【解析】 【导语】文天祥《过零丁洋》以沉郁顿挫的笔触,通过“山河破碎”“身世浮沉”的意象群,构建起个人命运与家国存亡的深刻同构。尾联“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”以反诘句式完成情感升华,将个体生命价值凝练为“丹心”这一精神符号,在历史维度中确立永恒意义。全诗体现了儒家“杀身成仁”的崇高境界。 【详解】本题考查诗句理解赏析及情感理解。 结合《过零丁洋》尾联“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”可知,诗人以反问句式直抒胸臆,“谁无死”的诘问掷地有声,“留取丹心”则直接点明以死明志的决心,情感激昂悲壮,毫无矫饰地展现了舍生取义的崇高气节。 结合《雁门太守行》“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”可知,“黄金台”化用战国燕昭王置千金招贤的典故,“玉龙”代指宝剑,诗人借历史典故含蓄表达将士们愿为报答君主知遇之恩而誓死征战的忠诚。 由此可知,文天祥以直白的反问和直抒胸臆的方式迸发情感,李贺则借助典故委婉传递报国之志,二者均通过不同手法凸显了视死如归的崇高精神。 四、整本书阅读(5分) 17. 小说中的人物往往具有多面性,在不同人物关系中拥有不同的身份角色,从而展现出不一样的性格特点。请从下列人物中任选一位,结合情节作简要说明。 A.鲁智深(《水浒传》) B.简·爱(《简·爱》) 【答案】A.《水浒传》鲁智深在五台山是和尚,行为洒脱不羁,不受清规戒律束缚,体现其随性豁达;在桃花村是打抱不平的好汉,痛打小霸王周通,展现出他嫉恶如仇、行侠仗义的性格特点。 B.《简·爱》简·爱在桑菲尔德庄园是自尊自爱的家庭教师,面对罗切斯特的试探,不卑不亢,体现出她的独立自尊;在圣约翰面前是坚定自我的女子,拒绝圣约翰的求婚,坚持自己对爱情的理解,显示出她勇敢追求真爱、坚守内心的性格。(若写出其他情节,分析合理亦可) 【解析】 【详解】本题考查名著人物形象分析。 开放性试题,只要任选一部名著,写出某一人物所在的特定人物关系中分别拥有的身份角色,及由此呈现出的性格特点即可,注意字数要求。 《水浒传》是中国四大名著之一,作者施耐庵。这部作品以北宋末年宋江起义为主要故事背景,生动描绘了一群梁山好汉的形象。他们来自不同的社会阶层,因各种原因被逼上梁山,结义为兄弟,共同对抗官府的压迫。书中刻画了众多性格鲜明的人物,如仗义疏财的宋江、智勇双全的吴用、刚猛不屈的武松、粗鲁直率的李逵等。通过这些人物的经历,展现了封建社会的黑暗和人民的苦难,歌颂了梁山好汉们的反抗精神和兄弟情义。 《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说。讲述了自幼父母双亡的简·爱,不断反抗命运的不公,追求自由和平等的爱情。她自尊自强,不向权贵低头,坚持自己的独立人格。在寄宿学校的艰苦生活中,她依然保持着乐观和坚韧。在爱情面前,她坚守自己的原则,最终获得了真正的幸福。这部作品强调了女性的独立意识和尊严,具有深刻的社会意义。 示例一:鲁智深。根据《水浒传》中鲁智深在瓦罐寺的情节可知,他是“路见不平的义士”。看到老和尚们被恶僧崔道成、丘小乙欺压,寺庙破败,鲁智深愤而与二人打斗,虽因饥饿战败,但后来找来史进再度惩治恶人,这一过程展现出他见不得世间不平事,正义凛然、敢于出手的性格。根据鲁智深结识林冲后,一路护送其前往沧州的情节可知,在林冲面前他是“重情重义的挚友”。担心林冲途中遭遇危险,鲁智深暗中跟随,在野猪林救下林冲性命,并一路悉心照料,无微不至,凸显出他对朋友肝胆相照、情深意笃的特点。 示例二:简·爱。根据简·爱初到洛伍德学校,与布罗克赫斯特先生等人相处的情节可知,此时她是“坚韧不屈的求学者”。面对学校恶劣的环境、布罗克赫斯特先生的污蔑和惩罚,简·爱没有屈服,努力学习,顽强地生活,体现出她坚韧不拔、不向命运低头的性格。根据简·爱继承叔父遗产后,对待里德太太和约翰表兄家人的情节可知,她是“宽容善良的富家女”。尽管曾经遭受里德一家的不公对待,但简·爱没有怀恨在心,在里德太太临终时去探望她,还照顾约翰表兄留下的家人,给予他们经济帮助,展现出她善良宽容、心胸豁达的一面。 五、作文(50分) 18. “豆腐张”追梦路上遭遇剧团解散的重创,却始终坚守对戏曲的热爱与传承的信念;在科技浪潮下,参与《秧BOT》表演的科研团队同样经历重重挑战,让新兴科技为传统文化注入新的活力……一切蝶变都经历着一段不为人知的艰苦与蛰伏,最终绽放生命的异彩。 上述材料引发了你怎样的思考?请写一篇文章,可讲述经历,可抒发真情,可发表议论,可发挥想象。要求:(1)角度自定,题目自拟;(2)诗歌除外,文体自选;(3)不少于600字;(4)不得抄袭、套作;(5)不得泄露个人信息。 【答案】例文: 蛰伏与绽放 蝴蝶破茧前,需在黑暗中经历漫长的挣扎;种子萌芽前,要在泥土里忍受长久的沉寂;蝉鸣盛夏前,得于地下度过数年的蛰伏。一切惊艳世人的绽放,都离不开不为人知的艰苦与蛰伏,“豆腐张”和《秧BOT》科研团队的故事,正是最好的证明。 “豆腐张”张丙辰,从十六七岁便痴迷戏曲,在剧团解散、生活陷入困境后,他重拾祖传做豆腐的手艺。但生活的重担没有压垮他对戏曲的热爱,卖豆腐归来的路上,他轻声哼唱;闲暇时光,他坚持吊嗓子、练功夫。即便到了老年,面对家人的劝阻,他依然毅然决然地选择回乡助力徒弟重建剧团,将戏曲传承视为己任。他在困境中蛰伏,用数十年如一日的坚持,守护着心中的戏曲梦,最终在戏曲的舞台上绽放出耀眼的光芒。 而参与《秧BOT》表演的科研团队,在科技与传统文化融合的道路上,同样面临着诸多挑战。他们需要攻克高精度3D激光SLAM定位、多智能体协同规划等一系列技术难题,让机器人实现精准走位和灵活动作。在这个过程中,他们或许经历过无数次的失败,承受着巨大的压力,但他们没有放弃。正是这种不畏艰难、潜心钻研的精神,让他们在蛰伏中不断突破,最终让《秧BOT》实现人机共舞,为传统文化注入了新的活力,完成了一次华丽的绽放。 生活中的我们,也常常会遇到各种各样的困难与挫折,就像被巨石压住的种子,看似没有出头之日。我曾在学习绘画的道路上迷茫徘徊,复杂的线条、难以调配的色彩,一次次打击着我的信心。有一段时间,我甚至想要放弃。但每当想要退缩时,我就会想起“豆腐张”和科研团队的坚持。于是,我静下心来,反复练习线条,仔细研究色彩搭配,在无数个日夜的蛰伏后,我的绘画水平有了质的飞跃。 每一次绽放背后,都有一段沉默的时光,那段时光是付出了很多努力却不一定有结果的日子,我们把它叫做“扎根”。无论是追逐梦想的个人,还是探索创新的团队,都要学会在蛰伏中积蓄力量。当我们熬过那段艰苦的岁月,终会迎来属于自己的绽放时刻,让生命焕发出绚丽的光彩。 【解析】 【详解】本题考查材料作文 第一、审题立意。本次作文材料聚焦“豆腐张”坚守戏曲梦想以及《秧BOT》科研团队借科技为传统文化赋能,核心在于揭示“一切蝶变都需历经不为人知的艰苦与蛰伏,方能绽放生命异彩”。从这一材料出发,我们可以多维度立意。从个人成长层面,可强调困境中坚守初心、持续奋斗,方能实现自我价值,如“豆腐张”在剧团解散后仍执着于戏曲传承。从文化传承创新角度,能论述文化发展进程中,传统与科技的融合者需披荆斩棘,才能为文化注入新活力,像《秧BOT》科研团队所做的探索。从社会进步视角,可立意个人的坚守与拼搏是社会前进的推动力,众多如“豆腐张”和科研团队般的个体,汇聚成社会发展的强大动力。 第二、选材构思。本题可写成记叙文、议论文。 若写成记叙文,可选取小众领域追梦人的故事。比如一位热爱古籍修复的少年,在快节奏的现代社会,身边人都不理解他为何投身于枯燥且冷门的古籍修复工作。他在修复珍贵古籍时,遇到了书页粘连严重、虫蛀破损等难题,每一次修复都如同在与时间赛跑,稍有不慎就可能对古籍造成不可挽回的损伤。在无数个日夜的努力中,他也有过自我怀疑,甚至想过放弃。但当他看到“豆腐张”坚守戏曲的故事后,重新燃起了斗志。经过长时间的钻研和实践,他成功修复了一本濒危古籍,让古老的文字再次焕发生机。通过细腻描写他的心理变化、修复过程中的困难与坚持,展现坚守梦想的不易与价值,结尾升华主题,表达对梦想和坚持的深刻理解。 若写成议论文,确定中心论点为“蛰伏与坚守,成就非凡人生”。开篇提出论点,接着进行论证。可列举一些新兴行业创业者的事例,如专注于开发环保新材料的创业者,在创业初期,面临资金短缺、技术难题、市场认可度低等重重困难。研发过程中,多次试验失败,团队成员也有动摇离开的。但他始终坚守环保初心,带领团队不断尝试新的方法和材料。经过数年的蛰伏,终于研发出一种新型环保材料,不仅解决了传统材料的污染问题,还在市场上获得了广泛认可,推动了行业的绿色发展。还可结合当下数字化艺术创作者的故事,他们在虚拟艺术领域探索,面临技术更新快、大众审美差异等挑战,通过不断学习和创新,在蛰伏中积累经验,最终创作出令人惊艳的数字艺术作品。最后总结全文,呼吁人们在各自的领域中学会坚守,勇敢面对蛰伏期,成就非凡人生。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$ 2025年中考第一次模拟考试 语文试卷 一、积累与运用(共23分) 学校准备开展“科技改变生活”主题学习活动,请你参与其中。 1. 班长小语负责审核活动开场白,里面有一些字词拿不准,请你判断。 今天,人工智能正以前所未有的速度重塑世界。当我们用语音助手规划日程时,当算法精准推送“猜你喜欢”时,AI已悄然完成对人类生活的精密①(部 布)署。但你是否想过,Al究竟在模仿还是创造?自动驾驶面对道德困境时,会如何破解人类伦理的②(迷 谜)团?AI就像一面魔镜,既映照出科技的璀璨光芒,也投射出无数待解的哲学命题。 (1)请给语段中加点字注音。 (2)请给语段中横线处选择正确的汉字,并工整书写。 2. 请阅读学校人工智能科普展板上的一则材料,并回答问题。 蛇年春晚上,创意舞蹈《秧BOT》实现人机共舞新突破。杭州宇树科技16台全尺寸电驱人形机器人“福兮”身着传统花袄,与新疆艺术学院舞者共同演绎“AI机器秧歌”。依托高精度3D激光SLAM定位、多智能体协同规划等技术,机器人实现厘米级精准走位,队列变换如“复制粘贴”般齐整。通过AI驱动全身运动控制技术,机器人完成扭胯、甩手绢等灵活动作,其360N·m关节扭矩支持高难度空翻。借助全景深度感知系统,“福兮”能实时感知环境,配合AI音乐解析算法,随节奏动态调整舞姿,将秧歌洒脱韵律与科技美感完美融合。美国新闻网赞誉为“将文化遗产与尖端技术融为一体”。 (1)概括《秧BOT》表演中AI技术的核心功能特点。 (2)划线句子有语病,请写出修改意见。 (3)有人认为“AI技术让传统文化更具有生命力”,也有人担忧“机械化表演会失去文化灵魂”。请结合材料,谈谈你的看法。 3. 将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是( ) ChatGPT来了!作为新一代的自然语言处理工具,它是一种能够与人类对话的“聊天机器人”。与已有的普通聊天机器人不一样,之前的人机对话,机器人在海量数据中寻找并选择最佳答案展示出来,本质为“筛选者”和“搬运者”。ChatGPT则是 _______,_______,_______,_______,_______。ChatGPT的横空出世,是人工智能带给人类的新一轮冲击波,成为人类智能与人工智能新的智能竞技场和智力搏击台。 ①联系会话过程中的上下文 ②“分析者”“生成者”和“创造者” ③通过高速的算法分析 ④可以依据检索而来的海量信息 ⑤生成不与已有任何信息相同的答案 A. ①②③④⑤ B. ③④①⑤② C. ②④①③⑤ D. ②③④⑤① 4. 班长围绕活动主题写了一段总结感言,请你补充古诗文名句。 置身科技时代,我们仍然需要传统文化的滋养。杜甫笔下“①_________,②_________”(《望岳》)的神奇秀丽,龚自珍“③_________,④_________”(《己亥杂诗》)的奉献超越,李白“⑤_________,⑥_________”《行路难》)的豪情壮志,范仲淹高呼“⑦_________,⑧_________”(《岳阳楼记》)的家国情怀,无不提醒我们,挺进科技浪潮,更需志存高远,济世担当。 二、现代文阅读。(共27分) (一)(共16分) 阅读下文,完成下面小题。 “豆腐张”的夙愿(文/薛培政) ①春阳煦暖,郑州滨河公园的小剧场热闹非凡。看戏的听戏的人围了一圈又一圈,不时爆发出阵阵掌声,那阵势比过年还热闹。 ②主角依然是“豆腐张”。听着他那高亢明亮、声情并茂、极富感染力的唱腔,台下观众直呼过瘾。那些老年观众感慨地说:“‘豆腐张’的唱腔,就像陈年老酒,有浓郁的戏味。听他的戏就是把巴掌拍疼了也情愿。” ③“豆腐张”本名张丙辰。有观众问起他的职业,老张不藏不掖地笑着说道:“唱了快二十年的戏,后来剧团效益差,解散了。当时我已是四十大几的人,再学艺也来不及了,就把祖传做豆腐的手艺又捡了起来,唱戏就成了业余爱好。” ④20世纪50年代初,张丙辰出生在荥阳一个小村子。从他爷爷那辈起,家里就做豆腐生意,他从十六七岁开始也跟着爹学做豆腐。久了,丙辰爹发现这孩子的心思似乎不在做豆腐上。只要有点儿闲空,他就往镇上的剧团跑,看过的戏曲竟过目不忘,学唱起来也有模有样。 ⑤“这唱戏能顶饭吃还是能当衣穿?”他爹对他偷偷学戏一百个不情愿,想方设法阻拦。说他,他权当没听见;逼急了,他就以绝食抗争。爷儿俩闹得成了反贴的门神。后来这事传到了剧团团长的耳朵里。团长特意登门拜访,一个劲儿地夸丙辰是唱戏的好苗子,说有意将其收为弟子。丙辰爹死活不答应,剧团团长便三天两头登门做工作。最后,团长提出要把自己的女儿许配给丙辰,丙辰爹这才松了口。丙辰进了剧团,多年耳濡目染打下的底子,加上一副天生的好嗓子,让他没几年就成了十里八乡公认的名角儿。 ⑥90年代末,戏曲不景气,剧团自行解散,同事一个个改行自谋生路。他焦虑得彻夜难眠,为挣钱养活全家,他又捡起了做豆腐生意。 ⑦他不想让家人看到他落魄的样子,每次卖豆腐归来快到家门口时,他就开始哼唱起来。每有空闲,他依然坚持吊嗓子练功夫。遇上当年的观众想听他的戏了,他把卖豆腐的小车往旁边一放,张口就来上一个唱段。看着他整天乐呵呵的样子,有人说:“这人心真宽,都落到卖豆腐这一步了,也没见他愁眉苦脸过。”他笑道:“愁眉苦脸解决不了问题。人这一辈子,不如意事十之八九。要多想‘一二’,少想‘八九’。遇到不顺心的事了,要多往宽处想,人就变得豁达了。” ⑧一晃十多年过去。他们夫妻被儿女接到郑州生活。张丙辰一开始不习惯大城市的嘈杂,总是闭门不出。老伴儿怕他憋出病,强行拉着他出门随处走走。 ⑨那天,俩人逛到滨河公园,见老年演唱团正在演出,张丙辰听到音乐伴奏声,心里痒得就像小猫抓一样,情不自禁地上前拿起话筒唱了一段《朝阳沟》。他那韵味十足的唱腔,吸引得园内游人纷纷驻足。一曲唱罢,观众们连声叫好,演唱团团长也热情邀请他进团,他却红着脸摆摆手离开了。老伴儿拉着他的手说:“老头子,这些年也真难为你了,我今天要帮你实现藏在心里多年的愿望。” ⑩从此,他几乎每天都在台上唱,就像要把这些年欠观众的戏补回来一样,有时嗓子都唱哑了,仍乐此不疲。在口口相传中,“豆腐张”的粉丝也越来越多。 ⑪谁料,徒弟张小鱼的一个电话改变了他的人生曲线。剧团解散后,张小鱼跑到南方做生意有了积蓄,欲回乡重建剧团,先向师傅发出了授课传艺的邀请。 ⑫他又一次失眠了。随后做出了一个出人意料的决定——要回乡为张小鱼重建剧团添上一把柴。家人均不赞成。儿子劝他:“咱一家终于过上了好日子,大小事又不用您操心,您想唱戏有舞台和观众,何必再回去遭受那份苦累?”老伴和女儿也随声附和:“重建剧团是容易的事?为啥放着清福不享,非要去蹚那浑水?”老年剧团更舍不得这个“台柱子”,想方设法地挽留。可任凭人家磨破嘴皮子,他也不改初衷:“俺这辈子把唱戏看得比命都重要,可要让乡村戏曲活起来、火起来,需要一代代人传承。再不抓紧传授,那些老戏曲就失传了。” ⑬次日,他毅然带着行李和衣服,头也不回地登上了回乡的汽车。 (有删减) 5. 根据内容,按时间顺序梳理“豆腐张”的人生经历。 6. 小说是如何刻画“豆腐张”这一人物形象?请简要分析。 7. “豆腐张”也是一个“追梦人”,在他的追梦路上有着自己的“夙愿”,请你结合文章内容说说对“夙愿”的理解。 8. 针对本文主旨,小语认为是体现“豆腐张”的人性光辉,小文认为是传承乡村戏曲文化,你赞同哪种说法,请说出理由。 (二)(共11分) 阅读下面两个文本,完成下面小题。 【文本一】①开学季,一则“第一批用DeepSeek赶作业的孩子出现了”的新闻迅速登上热搜,引发广泛讨论。部分网友认为“堵不如疏”,将AI视作教育资源,引导孩子思考,一定程度上能够实现事半功倍的效果。然而,另一部分网友却对此忧心忡忡,他们认为,当孩子只需轻松地将作文题目及需求输入AI,瞬间获取一篇结构完整、辞藻华丽的作文并直接照抄时,可能会让孩子在潜移默化中轻视阅读与写作的重要性。长此以往,极有可能导致思维能力退化,知识链接断裂,思维耐力下降,以及面对开放性问题时缺乏主动性。 ②由此引发大家思考,人工智能飞速发展是否会对传统阅读造成冲击?北京大学漆永祥教授对此有深刻的见解:当人工智能愈发强大,深度阅读的价值愈发凸显。 ③首先,相较于Al解题的闪电速度,深度阅读更像是一场考验思维耐力的马拉松。在3-15岁的认知发展关键时期,阅读给孩子所带来的改变往往藏在细节中。当孩子能沉下心来完整阅读《西游记》时,他已在无形中锤炼出应对考试时快速阅读长篇文章的定力,那些经由故事滋养的能力将在未来的某个时刻,悄然破土而出,这一过程就是对孩子思维耐力的培养。 ④其次,对比标准答案的封闭性,阅读引发的自主追问更具有开放性与启发性。当孩子持手机向AI询问“怎么写这篇作文”“如何解这道题”时,得到的往往是标准答案或思路,但从某种程度上看,这种方式或许在悄然交换孩子最珍贵的能力:“十万个为什么”的探索欲,以及试错中成长的思考力。阅读的不可替代性,也许恰恰在于它的“低效”,通过拆解故事、琢磨人物关系,并借助自身批判性思维能力进行深入分析,最终在不断阅读实践中逐渐构建起终身受用的元认知能力。 ⑤另外,相较于算法推荐的茧房效应,文学阅读所激发的情感共鸣更能拓宽孩子的认知边界与人性深度。AI提供的“标准答案”是直通终点的导航,虽然过程思考的呈现能够促进孩子的思维训练,但长期沉浸于深度阅读,能够更好地帮助孩子绘制自己的“地图”。当他们在书中看到更辽阔的世界,也就学会了用多元的视角去审视现实,拥抱世界的多样性与复杂性。 ⑥最后,深度阅读通过文学作品、哲学著作和历史书籍能够帮助人们理解人类情感、道德选择和社会复杂性,培养同理心和人文素养。神经科学研究显示,文学阅读激活镜像神经元网络,产生共情反应的强度是影视媒介的23倍。这种情感塑造是AI难以模拟的。例如,读《活着》带来的生命感悟远超AI总结的“苦难主题故事”。可见,在情感与审美上人类阅读是不可替代的。 (摘自网络) 文本二】①随着互联网技术日益成熟与普及,数字时代使人们的阅读方式发生翻天覆地的变化,碎片化阅读在极大方便人们日常阅读的同时,也因其让阅读变得随意化、快餐化及割裂化受到诟病。因此,讨论如何看待碎片化阅读,具有了特别意义。 ②与传统的线性阅读相比,碎片化阅读不依赖于信息的连贯性。读者可以在不同时间、不同场合阅读不同来源和主题的内容,这些内容之间可能没有直接的逻辑关系。碎片化阅读的核心特点是快速、间断和表层,与深度阅读形成鲜明对比,后者需要更长时间的投入、持续的注意力和更高层次的思维活动。碎片化阅读的功能性和目的性很强。比如查看天气预报、读取头条新闻或搜索特定问题的答案。因此,这种阅读更注重实用性而非深度或享受阅读的过程。 ③从积极的角度看,碎片化阅读以其信息的快速消费、形式的灵活多样及自主的学习能力体现了现代人适应信息化社会的灵活性,推动人们在多任务环境中有效筛选和吸收信息。然而,一直以来,关于碎片化阅读对深度理解的负面影响,很多人担心碎片化阅读会削弱深度阅读的能力,影响知识的整合和思辨能力的培养。 ④为此,我们需要进一步明确,在人工智能时代阅读的目的与使命究竟何在。综合来看,传统的阅读在知识获取与信息整合、培养批评性思维方式、培养情感和同理心、提升语言表达能力、激发创造力和想象力及个人成长和自我反思方面都将发挥着重要的作用。这就要求我们在进行碎片化阅读的同时,更需要在技术快速发展的世界中保持人类的独特性和深度,确保我们不仅仅是信息的消费者,更是智慧和情感的创造者。 (摘自网络) 9. 下列对文本的有关内容的表述,正确的一项是( ) A. 一部分网友认为孩子轻松地通过AI瞬间获取一篇作文并直接照抄时,会导致孩子知识出现断裂,思维能力退化等不可逆转的问题。 B. 碎片化阅读的“闪电速度”能培养思维耐力,深度阅读的“低效性”则激发自主探索欲。 C. 文学阅读通过镜像神经元激活的共情强度仅为影视媒介的2.3倍,因此价值有限。 D. 碎片化阅读在提升信息筛选效率方面具有积极作用,但需与传统深度阅读结合以保持思维深度。 10. 为什么说当人工智能愈发强大,深度阅读的价值就愈发凸显?请结合文本一进行概括。 11. 小文说,现在已是人工智能时代了,传统阅读方法早已过时,但小语不这么认为,请你站在小语的角度结合文本一、二谈谈你的看法。 三、古诗文阅读。(共15分) (一)(共11分) 阅读下面语段,完成下面小题 【甲】邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。” 于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王,由此观之:王之蔽甚矣。” (选自《邹忌讽齐王纳谏》) 【乙】昔者齐景公游于海而乐之,号令诸大夫曰:“言归者死。”颜涿聚曰:“君游海而乐之,奈臣有图国者何?君虽乐之,将安得。”齐景公曰:“寡人布令曰‘言归者死’,今子犯寡人之令。”援戈①将击之。颜涿聚曰:“昔桀杀关龙逢而纣杀王子比干,今君虽杀臣之身以三之可也②。臣言为国,非为身也。”延颈③而前曰:“君击之矣!”君乃释戈趣驾④而归。至三日,而闻国人有谋不内齐景公者矣。齐景公所以遂有齐国者,颜涿聚之力也。故曰:离内远游,则危身之道也。 (节选自《韩非子》) 【注释】①援戈:拿起戈。②以三之可也:即将自己比作关龙逢和比干,死而无憾。③延颈:抬起头。④趣驾:催促驾车。 12. 下列对两个文段中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. “徐公不若君之美也”中的“若”是“比得上”的意思,与“烨然若神人”(《送东阳马生序》)的“若”意思相同。 B. “欲有求于我也”中的“求”是“请求”的意思,与“不求闻达于诸侯”(《出师表》)的“求”意思不同。 C. “释”有“放下”“解开”“消融”等义项,根据语境推测,“君乃释戈趣驾而归”中的“释”是“放下”的意思。 D. “乐”有“喜悦”“音乐”“喜欢”“礼乐”等义项,根据语境推测,“君游海而乐之”中的“乐”,是“对……感到快乐”的意思。 13. 请将下列句子翻译成现代汉语。 吾妻之美我者,私我也。 14. 小语阅读课文时,发现“客”回答邹忌的话用的是陈述句,他认为用感叹句更能表现“客”有求于邹忌、急于献媚之意。你怎么看?请简述理由。 15. 结合选文分析邹忌和颜涿聚两位进谏成功的原因分别是什么。 16. 阅读下面诗歌,回答小题。 诗歌尾联与李贺的《雁门太守行》“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”都表现了视死如归的崇高情感。请结合内容,分别说说诗人是如何抒发情感的。 过零丁洋(宋·文天祥) 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死?留取丹心照汗青。 四、整本书阅读(5分) 17. 小说中的人物往往具有多面性,在不同人物关系中拥有不同的身份角色,从而展现出不一样的性格特点。请从下列人物中任选一位,结合情节作简要说明。 A鲁智深(《水浒传》) B.简·爱(《简·爱》) 五、作文(50分) 18. “豆腐张”追梦路上遭遇剧团解散的重创,却始终坚守对戏曲的热爱与传承的信念;在科技浪潮下,参与《秧BOT》表演的科研团队同样经历重重挑战,让新兴科技为传统文化注入新的活力……一切蝶变都经历着一段不为人知的艰苦与蛰伏,最终绽放生命的异彩。 上述材料引发了你怎样的思考?请写一篇文章,可讲述经历,可抒发真情,可发表议论,可发挥想象。要求:(1)角度自定,题目自拟;(2)诗歌除外,文体自选;(3)不少于600字;(4)不得抄袭、套作;(5)不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$

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