第05讲 三国至隋唐的制度创新与文化发展（专项训练）（浙江专用）2027年高考历史一轮复习讲练测

**基本信息** 以考情分析为导向，构建"制度演变链+中外对比"的方法体系，整合政治制度创新与文化发展逻辑，强化史料实证与历史解释能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |考情分析|8年真题统计|提炼"概念辨析+中外比较"命题规律|从皇权强化脉络整合制度创新逻辑| |核心梳理|5大知识模块|构建"汉代-隋唐"制度演变链|政治制度为经、经济文化为纬的立体架构| |模拟演练|15道选择+1材料题|训练"史料互证""诗歌证史"技巧|从制度创新到文化认同的因果推导| |重难创新|6道情境题|创设"判词证史""壁画演变"新角度|制度破坏与社会变迁的辩证关系| |真题实战|10真题+2材料题|强化"时空定位+史料辨析"能力|统一多民族国家形成的历史必然性|

第05讲 三国至隋唐的制度创新与文化发展（浙江专用） 专项训练·参考答案 模拟·基础演练 1 2 3 4 5 6 7 C D B A B D B 8 9 10 11 12 13 14 C C B B B A C 15．【答案】（1）主要特征：交往方式：官方遣使，民间贸易（官方民间交流并行）；和平交往。交往内容：政治、经济、文化多方面交流，丰富多样。交往频率：交往频繁，关系密切。条件：唐朝政治稳定，国力强盛；唐朝实行开放的对外政策，鼓励对外交往；陆上和海上丝绸之路畅通，为双方交往提供了便利的交通条件；唐朝与大食在经济、文化上具有互补性（双方有交往的需求）。 （2）新挑战：政治：列强（西方列强、日本）在中国东南沿海频繁侵扰，殖民者窃据澳门（或侵占台湾；或侵略东北），中国面临领土主权与沿海安全受到直接威胁的挑战。经济：18世纪，英国马戛尔尼使团来到中国，试图打开中国市场（扩大对华贸易）西方要求中国的朝贡贸易受到挑战。影响：外交：冲击明清政府致力维护的朝贡体系和朝贡贸易；明清政府逐渐转向海禁、闭关政策；清朝对外关系开始缓慢转型；文化：西方传教士一定程度上传播了西方科技知识（具体史实也给分）也在客观上推动中华文化在欧洲传播（具体史实也给分）。 重难·创新演练 1 2 3 4 5 6 D C C D C C 真题·实战演练 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 A C D B A C D B B D 11．【答案】（非官答）（1）异同：相同点是两者都在政权灭亡后较长时间实现了区域统一；差异是隋朝统一得以持续，查理曼帝国统一后很快分裂且未再统一；差异是隋朝通过一系列举措巩固了一体化思想，查理曼帝国没有类似巩固统一的深远举措。 主要措施：政治上创立三省六部制，加强中央集权；经济上推行均田制，促进农业发展；工程上营建大兴城，开凿大运河，加强南北联系；法律上制订《开皇律》，规范社会秩序；选官上创立科举制，扩大统治基础。 （2）主要表现：各族交融的基调得以延续；唐代两税法等制度被沿用；部分政权沿用“唐”的国号，彰显正统；周边族群学习中原汉制，在文化等方面保留唐代遗风；各政权以统一为政治追求，天下一统是人心所向。 认识：大一统思想在隋唐时期得到巩固和发展，成为中国社会的主流共识；即使在政治分裂的五代十国时期，大一统的趋势依然存在，为后来的统一奠定了基础；隋唐时期的统一和治理促进了民族交融，增强了周边族群对中央王朝的向心力和认同感，推动了中华民族共同体的发展。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 第05讲 三国至隋唐的制度创新与文化发展 （浙江专用）专项训练 内容导览 考情·分析预测 核心·梳理识记 模拟·基础演练 重难·创新演练 真题·实战演练 考情·分析预测 考情概览 新课标要求 考题统计 通过了解隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新和思想文化领域的新成就。 2026・浙江・南朝皇权与士族关系 2026・浙江・隋朝统一与制度巩固 2026・浙江1月・察举制与九品中正制渊源 2025・浙江・永泰公主死因的史料矛盾 2025・浙江・唐中叶商品南北流向 2024・浙江・东晋士族专权与皇权结构变化 2024・浙江・两税法弊端 2024・浙江・隋唐宋元天文学成就 考情分析： 1． 考查频次：6月选考卷对三国至隋唐专题考查比重明显高于1月首考卷，非选择题第18题以隋唐制度整合与五代延续为核心，是专题复习的重点。 2．考查要点：政治制度创新是绝对主线，经济制度、军事制度、思想文化在选择题中均未以独立形式出现。 3．命题情境：选择题以概念辨析与历史解释为特色，非选择题以中外比较与综合评述为重心。 备考策略 1．整合政治制度演变链：以三省六部制、科举制为核心，梳理从汉代“中外朝”到隋唐“三省制”的权力分配逻辑与皇权强化脉络。 2．锚定隋朝制度创新：重点掌握隋朝巩固统一的五项举措（三省六部、均田制、大运河、《开皇律》、科举制）及其后续影响。 3．强化中外对比能力：熟悉隋唐与同时期西欧（查理曼帝国）在统一持续性与制度完整性上的差异，这一视角是材料题的重要命题方向。 4．回归真题：两套试卷中三国至隋唐考题集中在政治制度领域，复习时紧扣教材选必一“制度演变”主线。 核心·梳理识记 知识1 政治制度创新 知识2 经济制度创新 知识3 军事制度革新 知识4 思想文化发展 知识5 时代总特征 模拟·基础演练 考向01 制度创新 1．【唐代官员回避制度与中央集权】 （2604·浙江宁波）唐朝初年官员任职已有一定限制。史载，唐皎为吏部侍郎，注官时问选人“何方便稳，或云其家在蜀，乃注与吴。复有云亲老先任江南，即唱之陇右。”唐代宗永泰元年下诏：“不许百姓任本贯州县及本贯邻县官。京兆、河南府不在此限。”对唐朝此种做法的目的理解正确的是（ ） A．确保科举考试的公平性 B．依据政绩决定官员升迁 C．防止地方官员结党营私 D．保障世家大族政治特权 【答案】C 【解析】 官员在籍贯所在地任职，容易利用本地的宗族、人脉关系形成地方势力，影响中央集权。限制官员在本贯任职，正是为了避免这种情况，防止结党营私。材料涉及官员任职分配规则，与科举考试选拔环节的公平性无关；该制度限制了世家大族在原籍培植势力，并非保障其政治特权。 2．【北魏汉化政策与文化认同建构】（2026年浙江Z20联盟）北魏中期，朝廷在整理官方典籍时，将大量由河西地区保存、传入中原的汉晋旧籍加以校定。官方在著录时，特意将其与中原传世经书比对，强调“前史遗文，咸归华夏旧典”，不因其曾流传于北方民族地区而贬抑，也不因其地域差异而另立名目。这反映了北魏统治者（ ） A．以巩固北方统一疆域为核心的政治认同 B．缓和民族矛盾稳定统治秩序的治理理念 C．崇尚复古文风排斥新生文化的文化取向 D．尊崇以中原传统典籍为正统的价值观念 【答案】D 【解析】 北魏统治者将河西地区保存的汉晋旧籍与中原传世经书比对，强调“咸归华夏旧典”，不因流传地域差异而另立名目，反映出北魏统治者尊崇中原传统典籍为正统的价值观念，是北魏汉化政策在文化领域的具体体现。 3．【 五代时期武人政治与地方治理】（2026年浙江金华十校）《新五代史·郭延鲁传》记载，刺史皆以军功拜官。《旧五代史·安重荣传》亦云：自梁、唐以来，郡牧多以勋授，不明治道，卖官鬻狱，割剥烝民。据此可知，当时（ ） A．开始以文臣任知州 B．武人把持地方政治 C．中央集权不断强化 D．监察制度得到重视 【答案】B 【解析】 材料明确记载五代时期“刺史皆以军功拜官”“郡牧多以勋授”，说明地方军政长官多由军功武将担任，武人把持地方政治。“以文臣任知州”是北宋加强中央集权的措施；五代时期中央集权严重削弱。 4．【唐代金融制度创新——飞钱（汇兑业务）】 （2026年浙江嘉兴二模 ）《新唐书·食货志》记载：（宪宗）时，商贾至京师，委钱诸道进奏院及诸军、诸使、富家，以轻装趋四方，合券乃取之，号“飞钱”。这说明（ ） A．社会信用的增强 B．藩镇控制地方经济 C．纸质货币的流通 D．新式金融机构盛行 【答案】A 【解析】 唐宪宗时期，商人到京城后把钱托付给各道驻京的进奏院以及诸军、诸使、富家，之后轻装前往各地，核对凭证就可以取钱，这种汇兑方式被称为“飞钱”。飞钱属于唐代的汇兑业务，依托的是交易双方的信用关系，说明当时社会信用有所增强。飞钱是汇兑凭证而非法定货币，中国最早的纸币是北宋的交子。 5．【唐宋城市商业发展对比】（2026年浙江6月模拟）唐代中后期，“坊市界限渐破，夜市渐兴”；北宋《东京梦华录》记载：“市井最盛，夜市直至三更尽，才五更又复开张，如耍闹去处，通晓不绝。”相较于唐代，宋代城市商业的突出特征是（ ） A．政府放弃商业监管 B．时空限制基本瓦解 C．草市成为商业主体 D．重农抑商政策终结 【答案】B 【解析】 材料中“夜市直至三更尽，才五更又复开张，通晓不绝”说明宋代城市商业突破了时间和空间的限制。唐代“坊市界限渐破，夜市渐兴”仅是开端，宋代则彻底打破坊市界限和宵禁制度。政府并未放弃商业监管，草市在宋代虽有发展但并非城市商业主体，重农抑商政策也未终结。 6．【唐代两税法实施中的弊端与物价波动】 （2026年浙江杭州二模）某税制规定“其租庸调、杂徭悉省，而丁额不废。其田亩之税，率以谷帛；其户税之资，率以钱贯”，实施后有奏疏云：“定税之数，皆计缗钱；纳税之时，多配绫绢。往者纳绢一匹，当钱三千二三百文；今者纳绢一匹，当钱一千五六百文……往输其一者，今过于二矣。”材料旨在说明（ ） A．征税标准渐以人丁为主 B．货币贬值加重农民负担 C．以庸代役利于农业生产 D．税法改革存在一定弊端 【答案】D 【解析】 材料明确“其租庸调、杂徭悉省”“其田亩之税，率以谷帛；其户税之资，率以钱贯”，说明征税标准以田亩和户等为主，而非人丁。奏疏通过绢价对比，揭示了两税法“定税计钱、折钱纳物”在执行中因物价波动导致农民实际负担加重，说明税法改革存在一定弊端。材料反映的是绢价下跌导致农民实际纳税负担加重，而非货币贬值。 7．【东晋北民南迁与江南农业技术传播】 （2026年浙江宁波二模）有研究表明，麦类作物的种植，在汉代只发现于江北，江南地区从无这方面的记载。东晋元帝在建国之初却说：“徐扬二州，土宜三麦（所谓三麦，即大麦、小麦、元麦），可督令熯（翻晒）地，投秋下种，至夏而熟，继新故之交，于以周济，所益甚大。”之后关于东晋的史书中有许多“无麦禾，天下大饥”的记载。据此推断，当时的江南地区（ ） A．更加适合麦类作物种植 B．人口迁移促进农业技术的传播 C．已有美洲高产作物传入 D．麦类作物逐渐取代水稻的地位 【答案】B 【解析】 东晋时期北方战乱，大量北方人口南迁，带来了北方的麦类种植技术与经验，推动江南麦类种植的推广。题干仅表明江南从无麦类种植到开始种植，未体现江南“更适合”麦类种植；美洲高产作物于明朝时期传入中国；题干仅体现麦类在江南开始种植，未提及麦类取代水稻的地位。 8．【十六国时期胡族政权的合法性建构】 （2026年浙江金丽衢十二校二模）十六国时期胡族政权建立前后，政权建立者往往有各种称号……胡族政权建立，有虚构官职、爵位的情况。十六国时期，这些空有其名的官职、爵位却有高低之分，成为政权间分辨上下之别的工具。胡族首领称号和虚构的正统王朝爵位、官职相结合的这种做法的主要目的是（ ） A．增强华夏认同意识 B．彰显胡族首领的地位 C．构建政权的合法性 D．推进官僚制度的完善 【答案】C 【解析】 十六国时期胡族政权通过虚构官职、爵位，并将其与正统王朝爵位相结合，目的是借助中原王朝的政治符号来构建自身政权的合法性。这种做法虽有增强华夏认同意识的作用，但核心目的是政权合法性的建构，而非单纯彰显首领地位或推进官僚制度完善。 9．【唐代契约制度与法律规范】 （2026年浙江台州二模）隋唐时期，契约文书的应用日益广泛，上至官方法定契约（如均田制下的土地契约、官府借贷契约），下至民间私契（如买卖、租赁、雇佣、借贷等），均形成了较为固定的格式与流程。《唐律疏议·杂律》规定：“诸负债违契不偿，一匹以上，违二十日，笞二十，二十日加一等，罪止杖六十；三十匹，加二等；百匹，又加三等。各令备偿。”据此分析可得知，隋唐时期（ ） A．官方法定契约与民间私契的同时并存，可直接佐证当时商业十分发达 B．民间契约与《唐律疏议》可以史料互证，反映隋唐契约订立的规范性 C．《唐律疏议》作为一手文献史料，反映了官府对契约关系的强制规范 D．契约的广泛应用为研究社会经济发展、阶级关系变动提供了史料支撑 【答案】C 【解析】 《唐律疏议》是唐代官修的一手法律文献，其条文直接反映了官府对契约履行的强制规范（违约受刑、强制偿债）。A项中契约的广泛应用不能直接等同于商业发达，均田制下的土地契约等多与农业相关；B项题干仅提及《唐律疏议》这一文献史料，未提供民间契约实物，无法实现“史料互证”；D项材料仅围绕契约的法律保障展开，未涉及社会经济发展、阶级关系变动的具体内容。 考向02 思想文化发展 10．【唐诗】（2026·浙江·三模）有学者文章提到国学大师陈寅恪在《元白诗笺证稿》中运用“以诗证史”的方法，强调诗歌需结合时间、人事、地理三大要素考证史料价值。下列关于“以诗证史”的表述，符合材料主旨的是（ ） ①文学作品可作为史料，但需严格考证 ②诗歌中的历史信息均需通过时间、人事、地理三重验证 ③诗歌的创作意图也可作为史料，补充正史记载的不足 ④诗歌作为史料的核心价值在于其艺术性而非历史性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【解析】A．②材料仅强调要结合三大要素考证，并非所有历史信息都必须同时满足三重验证，不符合材料主旨，错误。B．①文学作品带有时代特征，可作为史料使用，但存在主观创作成分，需严格考证，符合材料主旨；③诗歌是特定时代的产物，其创作意图、反映的社会风貌可作为史料补充正史记载的不足，符合材料主旨，正确。C．④诗歌能用于“以诗证史”，说明其作为史料的核心价值是历史性而非艺术性，不符合材料主旨，错误。D．④诗歌能用于“以诗证史”，说明其作为史料的核心价值是历史性而非艺术性，不符合材料主旨，错误。故选B项。 11．【天文学】唐廷设太史局专职观测天象、修订历法，每年将统一历书颁行至全国各州县及边疆羁縻地区。西州吐鲁番地区日常发放粮草长期沿用本地旧计时习惯，某次按月支放粮草完毕后，中央新历送达，当地官吏对照历法发现当月为大月，遂依规补支一日粮草。这一事件反映出唐代（ ） A．边疆地区完全脱离本地民俗传统 B．中央政令与制度权威有效抵达边疆 C．历法仅承担农业生产计时功能 D．地方拥有独立修订历法的权力 【答案】B 【解析】A．西州吐鲁番地区“日常发放粮草长期沿用本地旧计时习惯”，说明当地仍保留着自身的民俗传统，并未完全脱离，错误。B．唐代中央设立太史局统一修订历法，并将历书颁行至包括边疆羁縻地区在内的全国范围。西州吐鲁番地区在中央新历送达后，官吏依规补支粮草，这一行为直接体现了中央的历法制度在边疆地区得到了执行，说明中央政令与制度权威能够有效传递到边疆并发挥作用，正确。C．历法不仅用于农业生产相关的计时，还直接影响到边疆地区粮草支放等行政事务的执行，说明历法的功能涵盖了行政管理等多个领域，错误。D．唐代历法由中央太史局专职修订，并统一颁行至全国，西州吐鲁番地区作为地方，只是执行中央颁布的历法，并未体现出拥有独立修订历法的权力，错误。 故选B项。 12．【书法】下图为甘肃许三湾古城遗址出土的魏晋彩绘“卧具”题记砖。此类民间日常器物题字多出自普通吏民之手，书写随性自然、笔法质朴率意；而同时期中原士族文人书法崇尚法度、追求气韵，形成典雅流美的“二王”主流书风，二者审美取向与书写格调截然不同。该题记砖可用于研究魏晋时期（ ） A．南北文化交融发展的趋势 B．社会阶层文化风貌的差异 C．边疆地区儒学传播的盛况 D．书法艺术走向平民化进程 【答案】B 【解析】A．材料仅对比了魏晋时期民间吏民与中原士族文人的书法风格差异，未体现南北文化交融的相关信息，无法反映南北文化交融发展的趋势，错误。 B．题记砖出自普通吏民之手，书写随性质朴；同时期中原士族文人书法崇尚法度、追求气韵，二者在书写格调与审美取向上的鲜明对比，体现了魏晋时期不同社会阶层的文化风貌差异，与材料主旨契合，正确。C．材料未提及边疆地区儒学传播的相关内容，无法体现儒学传播的盛况，错误。D．材料仅呈现了民间书法与士族书法的风格差异，并未体现书法艺术走向平民化的进程，该表述与材料主旨不符，错误。 故选B项。 13．【魏晋南北朝时期的文学】魏晋南北朝时期，南北政权长期军事对峙、疆域分治，但人员往来从未断绝。不少北朝士族、官吏南下前往南朝任职，同时也有大量南朝文人前往北朝，搜集、散佚在北方的南朝典籍文献并加以整理校勘。据此可知，这一时期（ ） A．南北文化交流突破了政治对立的阻隔 B．北朝全面推行汉化政策并完成融合 C．南朝文化发展水平整体超越北朝 D．分裂局面彻底阻碍了国家统一进程 【答案】A 【解析】A．魏晋南北朝虽处于南北军事对峙、疆域分治的分裂状态，但人员往来、文化交流从未中断，北朝人士可南下任职，南朝文人也可赴北朝整理典籍，说明南北文化交流并未被政治对立完全阻断，实现了突破，正确。B．“全面推行汉化”“完成融合”表述过于绝对，且题干未涉及北朝汉化政策相关内容，错误。C．题干仅体现文化交流，未对比南北文化发展水平高低，无法得出整体超越信息，错误。D．“彻底阻碍”表述绝对，分裂时期的文化交流为后续国家统一创造了条件，错误。故选A项。 14．【三教合流与三教并行】东晋时期，名僧支遁征引《老子》《庄子》阐发佛理；羯族建立的后赵政权崇儒兴学、讲习儒经、厘定朝仪；南朝皇侃著《论语义疏》，援引老庄玄义疏解儒经，革新汉儒章句旧风。这反映出，魏晋南北朝时期（ ） A．民族对立阻滞了传统文化传承发展 B．佛道泛滥消解了儒学核心教化价值 C．思想文化呈现多元交融与整合趋势 D．玄佛合流动摇了儒学主流思想地位 【答案】C 【解析】A．北方少数民族政权主动推行崇儒兴学等举措，有利于拓宽华夏儒学的传播范围，推动传统文化在北方少数民族的传播，而非阻滞，错误。B．材料主要强调的是佛、道与儒学相互交融、借鉴，而非佛道对儒学教化价值的消解，错误。C．佛教与老庄融合、少数民族政权崇儒兴学、儒道玄义结合的现象，体现了佛教、道教、儒学及不同民族文化之间的多元互动、相互借鉴、整合发展的时代特征，正确。 D．魏晋南北朝时期，儒家思想虽受到佛道的冲击，但仍为主流思想地位，错误。故选C项。 15．（2026·浙江二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一 大食国在西域之西，去中国甚远。其国风土，男子皆著白衣，妇人皆著青衣，皆披发。……其国饶宝物，地产乳香、龙涎香、苏合香、安息香、沉香等香，亦出驼马。……贞观初年，大食遣使来朝，上遣使者报聘，建立友好关系。此后，大食遣使来华者不绝，双方交往日益密切。大食商人多在广州、扬州等地经商，带来了西方的香料、珠宝、药材等特产，同时也将中国的丝绸、瓷器、造纸术等传入西方。 ——《旧唐书·大食传》 材料二 15世纪末新航路开辟后，西欧殖民势力席卷全球。16世纪起，葡、西、荷先后叩关中国，窃据澳门、侵占台湾，冲击传统朝贡体系。明清统治者以海禁、闭关应对虽暂安一隅，却使中国脱离世界资本主义发展潮流，为近代被动挨打埋下伏笔。 ——摘编自郭建龙《失去的三百年》 （1）根据材料一概括唐朝与大食交往的主要特征，结合所学知识，从唐朝的视角分析唐与大食建立密切交往的条件。 （2）根据材料二，结合所学史实从政治和经济两个方面概述明至清中叶对外交往面临的新挑战，并分析这些挑战对中国外交及文化的影响。 【答案】（1）主要特征：交往方式：官方遣使，民间贸易（官方民间交流并行）；和平交往。交往内容：政治、经济、文化多方面交流，丰富多样。交往频率：交往频繁，关系密切。 条件：唐朝政治稳定，国力强盛；唐朝实行开放的对外政策，鼓励对外交往；陆上和海上丝绸之路畅通，为双方交往提供了便利的交通条件；唐朝与大食在经济、文化上具有互补性（双方有交往的需求）。 （2）新挑战：政治：列强（西方列强、日本）在中国东南沿海频繁侵扰，殖民者窃据澳门（或侵占台湾；或侵略东北），中国面临领土主权与沿海安全受到直接威胁的挑战。经济：18世纪，英国马戛尔尼使团来到中国，试图打开中国市场（扩大对华贸易）西方要求中国的朝贡贸易受到挑战。 影响：外交：冲击明清政府致力维护的朝贡体系和朝贡贸易；明清政府逐渐转向海禁、闭关政策；清朝对外关系开始缓慢转型；文化：西方传教士一定程度上传播了西方科技知识（具体史实也给分）也在客观上推动中华文化在欧洲传播（具体史实也给分）。 【解析】（1）主要特征：本小问要求概括唐朝与大食交往的主要特征，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从交往方式（官方、民间交流、和平交往）、交往内容（丰富多样）、交往频繁等角度归纳。 条件：本小问要求从唐朝的视角分析唐与大食建立密切交往的条件，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从唐朝国力强盛、开放的对外政策、丝绸之路畅通、双方交往的互补性等方面分析。 （2）新挑战：本小问要求从政治和经济两个方面概述明至清中叶对外交往面临的新挑战，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从日本在东南沿海频繁侵扰、殖民者窃据澳门、领土主权、沿海安全、英国试图打开中国市场、朝贡贸易受到挑战等方面说明。 影响：本小问要求分析这些挑战对中国外交及文化的影响，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从冲击朝贡体系和朝贡贸易、实行海禁、闭关政策、外交开始缓慢转型、东西方文化交流等方面说明。 重难·创新演练 1．【新考法·诗歌证史】（2026·浙江名校联盟联考）吐鲁番出土的文书中有一份盖有唐代官印的交河郡物价表，记载了米面行、铛釜行、帛练行等各种行铺所售商品，商品按品质分为上、次、下三等，依等标价。《唐六典·两京诸市署》记载：“京、都诸市令，掌百族交易之事……以三贾（原注：精为上贾，次为中贾，粗为下贾）均市。”这两条史料互证，可知唐代吐鲁番（ ） A．行铺林立，商品多样 B．推行了羁縻府州管理体制 C．商品价格同于内地 D．实施中央制定的市场制度 【答案】D 【解析】 吐鲁番出土文书反映了政府对交河郡的商品价格按照等次进行了规定，与《唐六典》中的相关规定吻合，综合两条史料可知，唐代吐鲁番实施中央制定的市场制度，D项正确。A项仅反映文书局部信息，未能体现与中央制度的关系；B项羁縻府州是唐代针对边疆少数民族地区的特殊管理体制，而吐鲁番出土文书显示当地实行与内地相同的市场制度，说明其已纳入常规行政管理；C项“同于内地”表述绝对化，材料仅能说明定价原则相同，无法推断具体价格一致。 2．【新情境·史料互证】（2026·浙江名校联盟联考）贞元、元和之际，白居易游历长安，有感而发写下：“国家定两税，本意在忧人。厥初防其淫，明敕内外臣：税外加一物，皆以枉法论。奈何岁月久，贪吏得因循。浚我以求宠，敛索无冬春……”白居易感慨的主要原因是两税法在施行过程中（ ） A．扩大了征税对象 B．沿袭了租庸调制 C．激化了阶级矛盾 D．强化了人身控制 【答案】C 【解析】 白居易诗中“敛索无冬春”等句，揭露两税法执行中贪吏违规加税、常年敛索，导致民不聊生，这激化了阶级矛盾，故选C项。两税法扩大了征税对象，将官员、贵族等纳入征税范围，但材料聚焦税外滥征而非征税对象变化，排除A项；两税法取代租庸调制，以资产为宗，不再沿袭按丁征税的旧制，排除B项；两税法以资产为主征税，减轻了政府对农民的人身控制，排除D项。 3．【新角度·制度破坏】（2026·诸暨模拟）唐玄宗开元二十六年（738）设“翰林学士院”，作为“天子私人”的秘书机构，到唐宪宗（778—820年）时，翰林所出之令宰相不得妄改，翰林出令也不必经过政事堂。这反映出（ ） A．三省六部制臻于完备 B．隋唐制度不断创新 C．三省六部制遭到破坏 D．中央集权不断加强 【答案】C 【解析】 唐玄宗时设翰林学士院，唐宪宗时翰林出令宰相不得妄改且不必经过政事堂，这打破了三省六部制之下政令需经政事堂合议的流程，说明三省六部制遭到破坏，故选C项。A项与材料趋势相反；B项“创新”表述不当，翰林学士院侵夺中书门下职权属于制度失序，不属于良性制度创新；D项中央集权涉及中央与地方关系，材料属中枢权力分配，排除。 4．【新情境·判词证史】（2026·湖州测试）下面是白居易就任某地刺史时对某一案件的判词，对此解读正确的是（ ） 案件：乡老不输（缴纳）本户租税，所司诘之，辞云：“年八十余岁，有颁赐，请预折（减免）输纳。”所司以无例，不许。判词：乡老年参耄耋，名系版图，天赐未颁，且有躁求之请，地征合纳，非无苟免之心，曾是徇私，固难违例。 A．反映出当时的赋税过于沉重 B．体现了优抚高龄老人的传统 C．遵循了“律例合编”的惯例 D．唐朝与西汉刺史权力有差异 【答案】D 【解析】 案件大意为：当地一位八十多岁老者没有缴纳租税，推说以国家给高龄老人的抚助抵税，税务官因无先例不允许。白居易判词大意为：老者请求用天子还未颁赐的抚助抵税，是急躁、徇私利己的表现，有违先例，不能允准。由此可知，唐代刺史有司法判案之责，而西汉刺史主要负责监察，说明刺史职权发生了很大变化，D项正确。材料未阐述赋税具体金额，无法判断赋税是否过重，排除A项；材料主旨并非强调对高龄老人的优抚传统，排除B项；明朝开创“律例合编”体例，与唐代时间不符，排除C项。 5．【新考法·壁画演变】有学者对敦煌莫高窟内的壁画展开研究，发现北魏时期的壁画中印度题材占据大量画面，场景残酷、阴森庄严。隋唐时期则是大量各种幻想出来的极乐世界的佛国景象，色调华贵绚烂，氛围热闹欢腾。到晚唐五代时期，《张议潮统军出行图》《宋国夫人出行图》等现实生活题材绘画占据重要位置。这反映了（ ） A．社会发展推动文艺繁荣 B．佛教开始本土化发展的历程 C．世俗审美影响艺术风格 D．佛教融合为中华文化一部分 【答案】C 【解析】 从北魏到隋唐再到晚唐五代，壁画内容经历了从印度题材、佛国幻想到现实生活题材的转变，反映了世俗审美对艺术风格的影响。特别是晚唐五代时期现实生活题材的出现，更加凸显了世俗审美对壁画创作的影响，故选C项。A项“文艺繁荣”与材料主旨不符；B项“开始本土化”表述有误，佛教本土化在魏晋南北朝时期已经开始；D项表述宽泛，未能精准对应“现实生活题材出现”这一关键信息。 6．【新角度·墓志互证】下表为两则唐人墓志： 墓志 内容节选 白居易墓志 乐天幼好学，长工文，累进士、拔萃、制策三科……外以儒行修其身，中以释教治其心，旁以山水风月、歌诗琴酒乐其志 刘应道墓志 上元三年（676），迁秘书少监，又奉敕兼知国史事……古今未有此比，文学者用为美谈 这些信息（ ） A．反映了唐代儒释道融合 B．有赖于学者阐释其价值 C．可与传世文献相互印证 D．真实描述了墓主人生平 【答案】C 【解析】 唐人墓志作为出土文献，可与传世文献相互印证，反映唐代政治、文化等方面的情况，具有一定的史料价值，故选C项。白居易墓志中“儒行修其身……释教治其心”“山水风月”能体现儒释道融合，但刘应道墓志中没有儒释道的信息，孤证不立，排除A项；材料本身能直接反映一定历史信息，并非依赖学者阐释才有价值，排除B项；墓志往往有对墓主的美化成分，不一定会真实全面地描述墓主人生平，排除D项。 真题·实战演练 1．（2026·浙江·高考真题）《梁书》记载：“朱异字彦和，吴郡钱唐人也。……高祖自讲《孝经》，使异执读。迁尚书仪曹郎，人兼中书通事舍人……异居权要三十余年，善窥人主意曲”，“姚察云：……朱异、贺琛并起微贱，以经术逢时，致于贵显”。据此可知，南朝时期 （ ） A．皇权有所恢复 B．中朝尚书权力上升 C．士族势力衰微 D．取士以学问为标准 【答案】A（非官答） 【解析】南朝时皇权受士族限制，材料中朱异以经术得君主赏识，居权要三十余年且善窥上意，说明君主能直接提拔亲信掌握实权，皇权在一定程度上有所恢复，故选 A 项；中朝是西汉时期的决策机构，与南朝时间不符，尚书仪曹郎只是尚书省下属官职，不能体现尚书权力整体上升，排除 B 项；南朝士族虽有衰落，但材料仅提及寒人朱异、贺琛显贵，未体现士族势力整体衰微的相关史实，排除 C 项；南朝选官仍以九品中正制为主，门第是重要标准，朱异等仅为个别寒人因经术逢时显贵，不能说明取士以学问为标准，排除 D 项。 2．（2026·广东·高考真题）南朝僧人昙度既熟知佛教经典，也对《春秋》《老子》有深入研究；道士陶弘景为《孝经》《论语》作注，又至佛塔前受“五大戒 ”；北周韦复认为“三教虽殊，同归于善；其理似有深浅，致理殆无等级 ”。这反映了 （ ） A ．佛教完成了本土化 B ．实行三教并行政策 C ．儒学地位受到挑战 D ．清谈玄学之风盛行 【答案】C 【解析】据材料可知，南朝僧人研习儒、道典籍，道士注解儒家经典、皈依佛教，时人主张三教思想本源相通。魏晋南北朝时期，佛教、道教迅速传播，信徒规模不断扩大，儒学独尊地位受到冲击，材料正是这一思想格局的直观体现，故选 C 项。佛教完成本土化、政府推行三教并行均出现于隋唐时期，时空不符；清谈玄学盛行是魏晋思想特征，并非材料主旨，排除 A、B、D 项。 3．（2026·湖南·高考真题）图 1 为东魏时期的蝉冠菩萨像。蝉冠是汉代侍从官佩戴的帽子，至魏晋时期日渐成为权贵的象征。这尊菩萨像反映出 （ ） A．北朝佛教注重等级观念 B．汉晋时期蝉崇拜的盛行 C．魏晋官僚制度发展成熟 D．佛教艺术融合士族文化 【答案】D（非官答） 【解析】东魏属于北朝时期，这尊菩萨像佩戴的蝉冠在汉晋时从侍从官帽演变为权贵象征，结合魏晋士族掌控政权的时代背景，可见佛教艺术吸收了代表士族权贵身份的文化元素，实现了艺术与士族文化的融合，故选 D 项；材料中仅体现菩萨佩戴象征权贵的蝉冠，无法说明北朝佛教内部存在等级划分与层级观念，排除 A项；蝉冠成为权贵象征体现的是对特定身份的推崇，并非对蝉本身的崇拜，且材料核心是佛教造像与士族文化的结合，并非蝉崇拜的盛行情况，排除 B 项；官僚制度成熟涉及选官、考核等多方面体系的完善，材料仅提及蝉冠的象征变化，与官僚制度的发展成熟无直接关联，排除 C 项。 4．（2026·东北三省一区卷·高考真题）北魏时期，皇室成员的郡王爵位封号屡现南朝地名。如元羽的“广陵王”、元继的“江阳王”、元综的 “豫章王”等。这折射出北魏 （ ） A．鲜卑贵族特权的废除 B．对大一统局面的向往 C．地方行政管理的混乱 D．对南方统治力的加强 【答案】B（非官答） 【解析】北魏皇室成员的郡王爵位采用南朝地名，比如广陵、江阳、豫章均为南朝境内的地名，这反映出北魏将这些区域视为自身疆域的一部分，体现了对南北大一统局面的向往，故选 B 项；北魏时期鲜卑贵族依然享有诸多特权，并未被废除，排除 A 项；爵位封号采用地名与地方行政管理秩序无关，当时北魏推行三长制等措施，地方管理较为有序，排除 C 项；北魏与南朝长期对峙，并未实现对南方地区的统治，不可能存在对南方统治力加强的情况，排除 D 项。 5．（2026·广东·高考真题）唐朝初年，中央政府要求各州府造送地图，并“规定三年一造，与版籍（户籍册）偕上省”，其“五方之区域，都鄙之废置，举而正之”。后又改为五年一造，若“江山有创造及改移，则不在此限之中”。此规定的变化（ ） A．适应了赋役征发的行政设置 B．强化了朝廷对地方的直接控制 C．弱化了国家对农民的人身束缚 D．适应了坊市分离后城市管理的需求 【答案】A 【解析】唐代要求地方定期上报地图与户籍册，地图核定疆域区划，户籍登记人口、田产，二者结合是古代王朝征派赋役、管理基层的重要依据。朝廷将造送周期由三年改为五年，并增设特殊变更情况的例外条款，是对行政流程的优化，本质上依旧服务于国家赋役征发的整体行政体系，故选 A 项。材料侧重制度调整，并非强化对地方直接控制；核查图籍体现国家严控人口土地，没有弱化人身束缚；坊市分离属于城市内部管理，与题意无关，排除 B、C、D 项。 6．（2026·山东·高考真题）与秦汉时期田租征缴以九月为限不同，唐前期沿袭南朝田租交赋以十二月为限的政策，并规定“若无粟之乡，输稻麦，随熟即熟。”该做法表明 （ ） A．土地兼并日益加剧 B．高产作物不断推广 C．江南地区得到开发 D．天文历法取得进步 【答案】C（非官答） 【解析】唐前期沿袭南朝田租交赋以十二月为限的政策，还允许无粟地区随稻麦成熟时间缴纳租赋，这是因为南朝统治区域以江南为主，江南地区开发后，稻麦种植广泛，其成熟收获时间与北方粟类不同，朝廷调整征缴时限和缴纳品类，是适配江南农业生产特点的体现，故选 C 项；土地兼并指土地集中到少数人手中，材料中田租征缴时限和品类的调整与土地所有权的变动无关，排除 A 项；高产作物如玉米、甘薯是明清时期才传入中国并推广的，唐前期不存在这类作物的推广，排除 B 项；材料涉及的是田租征缴时间和品类的规定，与天文历法的发展进步没有关联，排除 D 项。 7．（2026·陕晋宁青卷·高考真题）唐玄宗时期，全国有官约 1．9 万人，吏 35 万人左右。各级官僚机构的具体事务主要由吏办理，由官决断。吏与官的行政地位差异较大，少数的吏可以成为官，但往往只能获得低级的职位。这种制度设计意在 （ ） A．固化社会阶层 B．提高行政效率 C．降低经济成本 D．优化权力结构 【答案】D（非官答） 【解析】题干反映唐玄宗时官与吏人数悬殊且分工明确，吏负责具体事务而官掌握决断权，吏虽能晋升但多止步于低级职位，这意在通过层级分明的分工与晋升限制，让决策权集中于科举或门荫出身的官员手中，防止熟悉实务的吏员架空长官、专擅权柄，从而优化官僚体系内部的权力结构，故选 D 项；唐代实行科举制，社会阶层流动较前代活跃，且吏可通过“流外入流”迁转为官，制度本意并非使阶层完全固化，排除 A 项；官少吏多且吏上升通道狭窄，容易导致胥吏为政时因循敷衍或营私舞弊，实际运作中未必能提高行政效率，排除 B 项；吏员多达 35 万，需要国家供养，其俸禄开支构成财政负担，设计初衷并非着眼于降低经济成本，排除 C 项。 8．（2026·湖南·高考真题）下表是唐开元以来官方设立的部分“场 ”的信息。这反映出（ ） 场名 所在位置 设立时间 功能 后续发展 石绿场 今安徽南部 唐开元间 初为矿场，后兼作税场 南唐设繁昌县 铅场 今江西东部 五代时期 初为矿场，后兼作税场 南唐设铅山县 A ．过度开采造成资源枯竭 B ．南方开发影响政区设置 C ．资源开发加重民众负担 D ．政权更替改变矿场功能 【答案】B（非官答） 【解析】从表格信息来看，安徽南部的石绿场、江西东部的铅场，最初为矿场后兼作税场，后续均在此基础上设置了县，结合唐至五代南方经济开发的史实可知，南方地区资源开发推动了当地人口聚集、经济发展，进而促使政区设置调整，故选 B 项；材料仅提及矿场发展为县，没有资源枯竭相关的开采规模缩减、产量下降等信息，排除 A 项；材料未涉及税场征收赋税的额度、民众承担赋税的具体情况，无法得出加重民众负担的结论，排除 C 项；从唐到五代，矿场虽兼具税场功能，但核心的资源开发功能并未因政权更替而改变，排除 D 项。 9．（2026·江苏·高考真题）唐初刊行的《海岛算经》是一部有关测量的数学专著，为三国时期魏国刘徽所撰。图 1 为后人根据《海岛算经》绘制的“望海岛图”。这体现了（ ） A ．魏国地理知识的丰富 B ．中华文明的传承发展 C ．北方航海技术的进步 D ．江南地区的经济开发 【答案】B（非官答） 【解析】《海岛算经》中利用相似三角形原理远距离测算山高、岛距，是中国传统应用数学的经典。《海岛算经》诞生于三国，在唐代整理刊刻流传，后代延续研究、配图阐释，体现古代科技成果跨越朝代的继承与延续，故选 B 项；《海岛算经》是一部关于测量的数学专著，并非魏国地理知识汇总，排除 A 项；《海岛算经》中关于海岛距离、高度的数学测算方法，不属于航海造船、航行技术范畴，和航海技术进步无关，排除 C 项；材料未涉及江南地区农业、商业、人口开发的任何信息，与江南地区的经济开发无关，排除 D 项。 10．（2026·陕晋宁青卷·高考真题）张家山汉简《二年律令》记载，盗铸钱币者，处以死刑；器具已备齐而尚未盗铸者，处以肉刑并附加苦役。《唐律疏议》规定，盗铸钱币者，“流三千里”，器具已备齐而尚未盗铸者，“徒二年”；器具尚未备齐者，“杖一百”。这些变化体现出 （ ） A．盗铸日益猖獗 B．铸币监管松动 C．律文愈加简省 D．量刑趋于宽缓 【答案】D（非官答） 【解析】对比汉律与唐律的规定可知，汉律对盗铸钱币者处以死刑，器具备齐未盗铸者处肉刑加苦役，而唐律中盗铸者仅流放三千里，器具备齐未盗铸者服劳役二年，器具未备齐者仅杖责一百，从死刑、肉刑到流放、徒刑、杖刑，处罚力度明显减轻，体现出量刑趋于宽缓，故选 D 项；盗铸日益猖獗通常会促使刑罚趋严，与材料中刑罚减轻的趋势不符，排除 A 项；铸币监管松动指的是对铸币行为的管控力度下降，但材料仅体现量刑变化，与铸币监管放松并无关联，排除 B 项；唐律增加了器具尚未备齐的处罚条款，律文更细致，而非更简省，排除 C 项。 11．阅读材料，完成下列要求。（15 分） 材料一 西罗马帝国灭亡后三个世纪，查理曼统一了大半个西欧；汉朝灭亡后三个半世纪，隋朝统一了中国。但是，隋开创的统一持续了下去，而查理曼帝国不久便分裂了，并且再也没有统一过。隋建造了规模巨大的都城，创建了大运河系统，制订了《开皇律》等，都产生了深远的影响，中国一体化思想得以进一步巩固。此后，政治分裂被认为是万物自然秩序临时的失调，在适当时候通过一个新的中央集权政体的兴起，这种状态就将告终。 ——据【英】崔瑞德编《剑桥中国隋唐史》等整理 材料二 隋唐王朝将边远之地成功纳入中华一体的秩序之内，更大范围的周边族群对中央王朝产生了向心力和认同感。继之而起的五代十国，社会中仍保持着隋唐以来各族交融的基调。唐代的两税法等制度为五代政权所沿用。沙陀人李存勖直接采用了大唐国号，史称“后唐”；南唐李昪自称唐宪宗之后，亦以“唐”为国号。五代初期，契丹不仅学习中原汉制，还在汉人帮助下兴建城郭、开垦土地，在建筑、绘画等方面也有唐代遗风。唐朝灭亡后，尽管政治失序，但各政权始终以统一为政治追求，天下重归一统成为人心所向。 ——摘编自本书编写组《中华民族共同体概论》 （1）根据材料一，指出隋朝与查理曼帝国的异同，结合所学简述隋朝巩固统一的主要措施。（7 分） （2）根据材料二，概括五代十国时期唐风遗韵的主要表现。综合材料一、二，谈谈你对隋唐五代时期“大一统”的认识。（8 分） 【答案】（非官答）（1）异同：相同点是两者都在政权灭亡后较长时间实现了区域统一；差异是隋朝统一得以持续，查理曼帝国统一后很快分裂且未再统一；差异是隋朝通过一系列举措巩固了一体化思想，查理曼帝国没有类似巩固统一的深远举措。 主要措施：政治上创立三省六部制，加强中央集权；经济上推行均田制，促进农业发展；工程上营建大兴城，开凿大运河，加强南北联系；法律上制订《开皇律》，规范社会秩序；选官上创立科举制，扩大统治基础。 （2）主要表现：各族交融的基调得以延续；唐代两税法等制度被沿用；部分政权沿用“唐”的国号，彰显正统；周边族群学习中原汉制，在文化等方面保留唐代遗风；各政权以统一为政治追求，天下一统是人心所向。 认识：大一统思想在隋唐时期得到巩固和发展，成为中国社会的主流共识；即使在政治分裂的五代十国时期，大一统的趋势依然存在，为后来的统一奠定了基础；隋唐时期的统一和治理促进了民族交融，增强了周边族群对中央王朝的向心力和认同感，推动了中华民族共同体的发展。 【解析】（1）第一小问相同点、差异，由材料一“西罗马帝国灭亡后三个世纪，查理曼统一了大半个西欧； 汉朝灭亡后三个半世纪，隋朝统一了中国”可得出，相同点是两者都在政权灭亡后较长时间实现了区域统一；由材料一“隋开创的统一持续了下去，而查理曼帝国不久便分裂了，并且再也没有统一过”可得出，差异是隋朝统一得以持续，查理曼帝国统一后很快分裂且未再统一；由材料一“隋建造了规模巨大的都城，创建了大运 河系统，制订了《开皇律》等，都产生了深远的影响”可得出，差异是隋朝通过一系列举措巩固了一体化思想，查理曼帝国没有类似巩固统一的深远举措。第二小问主要措施，结合所学隋唐时期巩固统一的知识点可得出，政治上创立三省六部制，加强中央集权；结合所学隋唐时期巩固统一的知识点可得出，经济上推行均田制，促进农业发展；结合材料一“隋建造了规模巨大的都城，创建了大运河系统”并结合所学知识点可得出，工程上营建大兴城，开凿大运河，加强南北联系；据材料一“制订了《开皇律》等”并结合所学隋唐时期巩固统一的 知识点可得出，法律上制订《开皇律》，规范社会秩序；结合所学隋唐时期巩固统一的知识点可得出，选官上 创立科举制，扩大统治基础。 （2）第一小问主要表现，由材料二“五代十国，社会中仍保持着隋唐以来各族交融的基调”可得出，各族交融的基调得以延续；由材料二“唐代的两税法等制度为五代政权所沿用”可得出，唐代两税法等制度被沿 用；由材料二“沙陀人李存勖直接采用了大唐国号……南唐李昪自称唐宪宗之后，亦以‘唐’为国号”可得出，部分政权沿用“唐”的国号，彰显正统；由材料二“契丹不仅学习中原汉制，还在汉人帮助下兴建城郭、开垦 土地，在建筑、绘画等方面也有唐代遗风”可得出，周边族群学习中原汉制，在文化等方面保留唐代遗风；由材料二“尽管政治失序，但各政权始终以统一为政治追求，天下重归一统成为人心所向”可得出，各政权以统 一为政治追求，天下一统是人心所向。第二小问认识，根据材料一隋朝巩固统一推动一体化思想发展和材料二 五代十国时期仍延续大一统追求的内容并结合所学中国古代大一统的知识点可得出，大一统思想在隋唐时期得到巩固和发展，成为中国社会的主流共识；根据材料一隋朝统一持续和材料二五代十国虽分裂但追求统一的内 容并结合所学知识点可得出，即使在政治分裂的五代十国时期，大一统的趋势依然存在，为后来的统一奠定了 基础；根据材料二各族交融和周边族群认同中原制度的内容并结合所学知识点可得出，隋唐时期的统一和治理 促进了民族交融，增强了周边族群对中央王朝的向心力和认同感，推动了中华民族共同体的发展。 16 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 第05讲 三国至隋唐的制度创新与文化发展 （浙江专用）专项训练 内容导览 考情·分析预测 核心·梳理识记 模拟·基础演练 重难·创新演练 真题·实战演练 考情·分析预测 考情概览 新课标要求 考题统计 通过了解隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新和思想文化领域的新成就。 2026・浙江・南朝皇权与士族关系 2026・浙江・隋朝统一与制度巩固 2026・浙江1月・察举制与九品中正制渊源 2025・浙江・永泰公主死因的史料矛盾 2025・浙江・唐中叶商品南北流向 2024・浙江・东晋士族专权与皇权结构变化 2024・浙江・两税法弊端 2024・浙江・隋唐宋元天文学成就 考情分析： 1． 考查频次：6月选考卷对三国至隋唐专题考查比重明显高于1月首考卷，非选择题第18题以隋唐制度整合与五代延续为核心，是专题复习的重点。 2．考查要点：政治制度创新是绝对主线，经济制度、军事制度、思想文化在选择题中均未以独立形式出现。 3．命题情境：选择题以概念辨析与历史解释为特色，非选择题以中外比较与综合评述为重心。 备考策略 1．整合政治制度演变链：以三省六部制、科举制为核心，梳理从汉代“中外朝”到隋唐“三省制”的权力分配逻辑与皇权强化脉络。 2．锚定隋朝制度创新：重点掌握隋朝巩固统一的五项举措（三省六部、均田制、大运河、《开皇律》、科举制）及其后续影响。 3．强化中外对比能力：熟悉隋唐与同时期西欧（查理曼帝国）在统一持续性与制度完整性上的差异，这一视角是材料题的重要命题方向。 4．回归真题：两套试卷中三国至隋唐考题集中在政治制度领域，复习时紧扣教材选必一“制度演变”主线。 核心·梳理识记 知识1 政治制度创新 知识2 经济制度创新 知识3 军事制度革新 知识4 思想文化发展 知识5 时代总特征 模拟·基础演练 考向01 制度创新 1．【唐代官员回避制度与中央集权】 （2604·浙江宁波）唐朝初年官员任职已有一定限制。史载，唐皎为吏部侍郎，注官时问选人“何方便稳，或云其家在蜀，乃注与吴。复有云亲老先任江南，即唱之陇右。”唐代宗永泰元年下诏：“不许百姓任本贯州县及本贯邻县官。京兆、河南府不在此限。”对唐朝此种做法的目的理解正确的是（ ） A．确保科举考试的公平性 B．依据政绩决定官员升迁 C．防止地方官员结党营私 D．保障世家大族政治特权 2．【北魏汉化政策与文化认同建构】（2026年浙江Z20联盟）北魏中期，朝廷在整理官方典籍时，将大量由河西地区保存、传入中原的汉晋旧籍加以校定。官方在著录时，特意将其与中原传世经书比对，强调“前史遗文，咸归华夏旧典”，不因其曾流传于北方民族地区而贬抑，也不因其地域差异而另立名目。这反映了北魏统治者（ ） A．以巩固北方统一疆域为核心的政治认同 B．缓和民族矛盾稳定统治秩序的治理理念 C．崇尚复古文风排斥新生文化的文化取向 D．尊崇以中原传统典籍为正统的价值观念 3．【 五代时期武人政治与地方治理】（2026年浙江金华十校）《新五代史·郭延鲁传》记载，刺史皆以军功拜官。《旧五代史·安重荣传》亦云：自梁、唐以来，郡牧多以勋授，不明治道，卖官鬻狱，割剥烝民。据此可知，当时（ ） A．开始以文臣任知州 B．武人把持地方政治 C．中央集权不断强化 D．监察制度得到重视 4．【唐代金融制度创新——飞钱（汇兑业务）】 （2026年浙江嘉兴二模 ）《新唐书·食货志》记载：（宪宗）时，商贾至京师，委钱诸道进奏院及诸军、诸使、富家，以轻装趋四方，合券乃取之，号“飞钱”。这说明（ ） A．社会信用的增强 B．藩镇控制地方经济 C．纸质货币的流通 D．新式金融机构盛行 5．【唐宋城市商业发展对比】（2026年浙江6月模拟）唐代中后期，“坊市界限渐破，夜市渐兴”；北宋《东京梦华录》记载：“市井最盛，夜市直至三更尽，才五更又复开张，如耍闹去处，通晓不绝。”相较于唐代，宋代城市商业的突出特征是（ ） A．政府放弃商业监管 B．时空限制基本瓦解 C．草市成为商业主体 D．重农抑商政策终结 6．【唐代两税法实施中的弊端与物价波动】 （2026年浙江杭州二模）某税制规定“其租庸调、杂徭悉省，而丁额不废。其田亩之税，率以谷帛；其户税之资，率以钱贯”，实施后有奏疏云：“定税之数，皆计缗钱；纳税之时，多配绫绢。往者纳绢一匹，当钱三千二三百文；今者纳绢一匹，当钱一千五六百文……往输其一者，今过于二矣。”材料旨在说明（ ） A．征税标准渐以人丁为主 B．货币贬值加重农民负担 C．以庸代役利于农业生产 D．税法改革存在一定弊端 7．【东晋北民南迁与江南农业技术传播】 （2026年浙江宁波二模）有研究表明，麦类作物的种植，在汉代只发现于江北，江南地区从无这方面的记载。东晋元帝在建国之初却说：“徐扬二州，土宜三麦（所谓三麦，即大麦、小麦、元麦），可督令熯（翻晒）地，投秋下种，至夏而熟，继新故之交，于以周济，所益甚大。”之后关于东晋的史书中有许多“无麦禾，天下大饥”的记载。据此推断，当时的江南地区（ ） A．更加适合麦类作物种植 B．人口迁移促进农业技术的传播 C．已有美洲高产作物传入 D．麦类作物逐渐取代水稻的地位 8．【十六国时期胡族政权的合法性建构】 （2026年浙江金丽衢十二校二模）十六国时期胡族政权建立前后，政权建立者往往有各种称号……胡族政权建立，有虚构官职、爵位的情况。十六国时期，这些空有其名的官职、爵位却有高低之分，成为政权间分辨上下之别的工具。胡族首领称号和虚构的正统王朝爵位、官职相结合的这种做法的主要目的是（ ） A．增强华夏认同意识 B．彰显胡族首领的地位 C．构建政权的合法性 D．推进官僚制度的完善 9．【唐代契约制度与法律规范】 （2026年浙江台州二模）隋唐时期，契约文书的应用日益广泛，上至官方法定契约（如均田制下的土地契约、官府借贷契约），下至民间私契（如买卖、租赁、雇佣、借贷等），均形成了较为固定的格式与流程。《唐律疏议·杂律》规定：“诸负债违契不偿，一匹以上，违二十日，笞二十，二十日加一等，罪止杖六十；三十匹，加二等；百匹，又加三等。各令备偿。”据此分析可得知，隋唐时期（ ） A．官方法定契约与民间私契的同时并存，可直接佐证当时商业十分发达 B．民间契约与《唐律疏议》可以史料互证，反映隋唐契约订立的规范性 C．《唐律疏议》作为一手文献史料，反映了官府对契约关系的强制规范 D．契约的广泛应用为研究社会经济发展、阶级关系变动提供了史料支撑 考向02 思想文化发展 10．【唐诗】（2026·浙江·三模）有学者文章提到国学大师陈寅恪在《元白诗笺证稿》中运用“以诗证史”的方法，强调诗歌需结合时间、人事、地理三大要素考证史料价值。下列关于“以诗证史”的表述，符合材料主旨的是（ ） ①文学作品可作为史料，但需严格考证 ②诗歌中的历史信息均需通过时间、人事、地理三重验证 ③诗歌的创作意图也可作为史料，补充正史记载的不足 ④诗歌作为史料的核心价值在于其艺术性而非历史性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 11．【天文学】唐廷设太史局专职观测天象、修订历法，每年将统一历书颁行至全国各州县及边疆羁縻地区。西州吐鲁番地区日常发放粮草长期沿用本地旧计时习惯，某次按月支放粮草完毕后，中央新历送达，当地官吏对照历法发现当月为大月，遂依规补支一日粮草。这一事件反映出唐代（ ） A．边疆地区完全脱离本地民俗传统 B．中央政令与制度权威有效抵达边疆 C．历法仅承担农业生产计时功能 D．地方拥有独立修订历法的权力 12．【书法】下图为甘肃许三湾古城遗址出土的魏晋彩绘“卧具”题记砖。此类民间日常器物题字多出自普通吏民之手，书写随性自然、笔法质朴率意；而同时期中原士族文人书法崇尚法度、追求气韵，形成典雅流美的“二王”主流书风，二者审美取向与书写格调截然不同。该题记砖可用于研究魏晋时期（ ） A．南北文化交融发展的趋势 B．社会阶层文化风貌的差异 C．边疆地区儒学传播的盛况 D．书法艺术走向平民化进程 13．【魏晋南北朝时期的文学】魏晋南北朝时期，南北政权长期军事对峙、疆域分治，但人员往来从未断绝。不少北朝士族、官吏南下前往南朝任职，同时也有大量南朝文人前往北朝，搜集、散佚在北方的南朝典籍文献并加以整理校勘。据此可知，这一时期（ ） A．南北文化交流突破了政治对立的阻隔 B．北朝全面推行汉化政策并完成融合 C．南朝文化发展水平整体超越北朝 D．分裂局面彻底阻碍了国家统一进程 14．【三教合流与三教并行】东晋时期，名僧支遁征引《老子》《庄子》阐发佛理；羯族建立的后赵政权崇儒兴学、讲习儒经、厘定朝仪；南朝皇侃著《论语义疏》，援引老庄玄义疏解儒经，革新汉儒章句旧风。这反映出，魏晋南北朝时期（ ） A．民族对立阻滞了传统文化传承发展 B．佛道泛滥消解了儒学核心教化价值 C．思想文化呈现多元交融与整合趋势 D．玄佛合流动摇了儒学主流思想地位 15．（2026·浙江二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一 大食国在西域之西，去中国甚远。其国风土，男子皆著白衣，妇人皆著青衣，皆披发。……其国饶宝物，地产乳香、龙涎香、苏合香、安息香、沉香等香，亦出驼马。……贞观初年，大食遣使来朝，上遣使者报聘，建立友好关系。此后，大食遣使来华者不绝，双方交往日益密切。大食商人多在广州、扬州等地经商，带来了西方的香料、珠宝、药材等特产，同时也将中国的丝绸、瓷器、造纸术等传入西方。 ——《旧唐书·大食传》 材料二 15世纪末新航路开辟后，西欧殖民势力席卷全球。16世纪起，葡、西、荷先后叩关中国，窃据澳门、侵占台湾，冲击传统朝贡体系。明清统治者以海禁、闭关应对虽暂安一隅，却使中国脱离世界资本主义发展潮流，为近代被动挨打埋下伏笔。 ——摘编自郭建龙《失去的三百年》 （1）根据材料一概括唐朝与大食交往的主要特征，结合所学知识，从唐朝的视角分析唐与大食建立密切交往的条件。 （2）根据材料二，结合所学史实从政治和经济两个方面概述明至清中叶对外交往面临的新挑战，并分析这些挑战对中国外交及文化的影响。 重难·创新演练 1．【新考法·诗歌证史】（2026·浙江名校联盟联考）吐鲁番出土的文书中有一份盖有唐代官印的交河郡物价表，记载了米面行、铛釜行、帛练行等各种行铺所售商品，商品按品质分为上、次、下三等，依等标价。《唐六典·两京诸市署》记载：“京、都诸市令，掌百族交易之事……以三贾（原注：精为上贾，次为中贾，粗为下贾）均市。”这两条史料互证，可知唐代吐鲁番（ ） A．行铺林立，商品多样 B．推行了羁縻府州管理体制 C．商品价格同于内地 D．实施中央制定的市场制度 2．【新情境·史料互证】（2026·浙江名校联盟联考）贞元、元和之际，白居易游历长安，有感而发写下：“国家定两税，本意在忧人。厥初防其淫，明敕内外臣：税外加一物，皆以枉法论。奈何岁月久，贪吏得因循。浚我以求宠，敛索无冬春……”白居易感慨的主要原因是两税法在施行过程中（ ） A．扩大了征税对象 B．沿袭了租庸调制 C．激化了阶级矛盾 D．强化了人身控制 3．【新角度·制度破坏】（2026·诸暨模拟）唐玄宗开元二十六年（738）设“翰林学士院”，作为“天子私人”的秘书机构，到唐宪宗（778—820年）时，翰林所出之令宰相不得妄改，翰林出令也不必经过政事堂。这反映出（ ） A．三省六部制臻于完备 B．隋唐制度不断创新 C．三省六部制遭到破坏 D．中央集权不断加强 4．【新情境·判词证史】（2026·湖州测试）下面是白居易就任某地刺史时对某一案件的判词，对此解读正确的是（ ） 案件：乡老不输（缴纳）本户租税，所司诘之，辞云：“年八十余岁，有颁赐，请预折（减免）输纳。”所司以无例，不许。判词：乡老年参耄耋，名系版图，天赐未颁，且有躁求之请，地征合纳，非无苟免之心，曾是徇私，固难违例。 A．反映出当时的赋税过于沉重 B．体现了优抚高龄老人的传统 C．遵循了“律例合编”的惯例 D．唐朝与西汉刺史权力有差异 5．【新考法·壁画演变】有学者对敦煌莫高窟内的壁画展开研究，发现北魏时期的壁画中印度题材占据大量画面，场景残酷、阴森庄严。隋唐时期则是大量各种幻想出来的极乐世界的佛国景象，色调华贵绚烂，氛围热闹欢腾。到晚唐五代时期，《张议潮统军出行图》《宋国夫人出行图》等现实生活题材绘画占据重要位置。这反映了（ ） A．社会发展推动文艺繁荣 B．佛教开始本土化发展的历程 C．世俗审美影响艺术风格 D．佛教融合为中华文化一部分 6．【新角度·墓志互证】下表为两则唐人墓志： 墓志 内容节选 白居易墓志 乐天幼好学，长工文，累进士、拔萃、制策三科……外以儒行修其身，中以释教治其心，旁以山水风月、歌诗琴酒乐其志 刘应道墓志 上元三年（676），迁秘书少监，又奉敕兼知国史事……古今未有此比，文学者用为美谈 这些信息（ ） A．反映了唐代儒释道融合 B．有赖于学者阐释其价值 C．可与传世文献相互印证 D．真实描述了墓主人生平 真题·实战演练 1．（2026·浙江·高考真题）《梁书》记载：“朱异字彦和，吴郡钱唐人也。……高祖自讲《孝经》，使异执读。迁尚书仪曹郎，人兼中书通事舍人……异居权要三十余年，善窥人主意曲”，“姚察云：……朱异、贺琛并起微贱，以经术逢时，致于贵显”。据此可知，南朝时期 （ ） A．皇权有所恢复 B．中朝尚书权力上升 C．士族势力衰微 D．取士以学问为标准 2．（2026·广东·高考真题）南朝僧人昙度既熟知佛教经典，也对《春秋》《老子》有深入研究；道士陶弘景为《孝经》《论语》作注，又至佛塔前受“五大戒 ”；北周韦复认为“三教虽殊，同归于善；其理似有深浅，致理殆无等级 ”。这反映了 （ ） A ．佛教完成了本土化 B ．实行三教并行政策 C ．儒学地位受到挑战 D ．清谈玄学之风盛行 【答案】C 3．（2026·湖南·高考真题）图 1 为东魏时期的蝉冠菩萨像。蝉冠是汉代侍从官佩戴的帽子，至魏晋时期日渐成为权贵的象征。这尊菩萨像反映出 （ ） A．北朝佛教注重等级观念 B．汉晋时期蝉崇拜的盛行 C．魏晋官僚制度发展成熟 D．佛教艺术融合士族文化 4．（2026·东北三省一区卷·高考真题）北魏时期，皇室成员的郡王爵位封号屡现南朝地名。如元羽的“广陵王”、元继的“江阳王”、元综的 “豫章王”等。这折射出北魏 （ ） A．鲜卑贵族特权的废除 B．对大一统局面的向往 C．地方行政管理的混乱 D．对南方统治力的加强 5．（2026·广东·高考真题）唐朝初年，中央政府要求各州府造送地图，并“规定三年一造，与版籍（户籍册）偕上省”，其“五方之区域，都鄙之废置，举而正之”。后又改为五年一造，若“江山有创造及改移，则不在此限之中”。此规定的变化（ ） A．适应了赋役征发的行政设置 B．强化了朝廷对地方的直接控制 C．弱化了国家对农民的人身束缚 D．适应了坊市分离后城市管理的需求 6．（2026·山东·高考真题）与秦汉时期田租征缴以九月为限不同，唐前期沿袭南朝田租交赋以十二月为限的政策，并规定“若无粟之乡，输稻麦，随熟即熟。”该做法表明 （ ） A．土地兼并日益加剧 B．高产作物不断推广 C．江南地区得到开发 D．天文历法取得进步 7．（2026·陕晋宁青卷·高考真题）唐玄宗时期，全国有官约 1．9 万人，吏 35 万人左右。各级官僚机构的具体事务主要由吏办理，由官决断。吏与官的行政地位差异较大，少数的吏可以成为官，但往往只能获得低级的职位。这种制度设计意在 （ ） A．固化社会阶层 B．提高行政效率 C．降低经济成本 D．优化权力结构 8．（2026·湖南·高考真题）下表是唐开元以来官方设立的部分“场 ”的信息。这反映出（ ） 场名 所在位置 设立时间 功能 后续发展 石绿场 今安徽南部 唐开元间 初为矿场，后兼作税场 南唐设繁昌县 铅场 今江西东部 五代时期 初为矿场，后兼作税场 南唐设铅山县 A ．过度开采造成资源枯竭 B ．南方开发影响政区设置 C ．资源开发加重民众负担 D ．政权更替改变矿场功能 9．（2026·江苏·高考真题）唐初刊行的《海岛算经》是一部有关测量的数学专著，为三国时期魏国刘徽所撰。图 1 为后人根据《海岛算经》绘制的“望海岛图”。这体现了（ ） A ．魏国地理知识的丰富 B ．中华文明的传承发展 C ．北方航海技术的进步 D ．江南地区的经济开发 10．（2026·陕晋宁青卷·高考真题）张家山汉简《二年律令》记载，盗铸钱币者，处以死刑；器具已备齐而尚未盗铸者，处以肉刑并附加苦役。《唐律疏议》规定，盗铸钱币者，“流三千里”，器具已备齐而尚未盗铸者，“徒二年”；器具尚未备齐者，“杖一百”。这些变化体现出 （ ） A．盗铸日益猖獗 B．铸币监管松动 C．律文愈加简省 D．量刑趋于宽缓 11．阅读材料，完成下列要求。（15 分） 材料一 西罗马帝国灭亡后三个世纪，查理曼统一了大半个西欧；汉朝灭亡后三个半世纪，隋朝统一了中国。但是，隋开创的统一持续了下去，而查理曼帝国不久便分裂了，并且再也没有统一过。隋建造了规模巨大的都城，创建了大运河系统，制订了《开皇律》等，都产生了深远的影响，中国一体化思想得以进一步巩固。此后，政治分裂被认为是万物自然秩序临时的失调，在适当时候通过一个新的中央集权政体的兴起，这种状态就将告终。 ——据【英】崔瑞德编《剑桥中国隋唐史》等整理 材料二 隋唐王朝将边远之地成功纳入中华一体的秩序之内，更大范围的周边族群对中央王朝产生了向心力和认同感。继之而起的五代十国，社会中仍保持着隋唐以来各族交融的基调。唐代的两税法等制度为五代政权所沿用。沙陀人李存勖直接采用了大唐国号，史称“后唐”；南唐李昪自称唐宪宗之后，亦以“唐”为国号。五代初期，契丹不仅学习中原汉制，还在汉人帮助下兴建城郭、开垦土地，在建筑、绘画等方面也有唐代遗风。唐朝灭亡后，尽管政治失序，但各政权始终以统一为政治追求，天下重归一统成为人心所向。 ——摘编自本书编写组《中华民族共同体概论》 （1）根据材料一，指出隋朝与查理曼帝国的异同，结合所学简述隋朝巩固统一的主要措施。（7 分） （2）根据材料二，概括五代十国时期唐风遗韵的主要表现。综合材料一、二，谈谈你对隋唐五代时期“大一统”的认识。（8 分） 16 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $