第04讲 三国至五代十国的政权更迭、民族交融、经济发展与社会治理（专项训练）（浙江专用）2027年高考历史一轮复习讲练测

**基本信息** 聚焦三国至五代十国历史，以考情分析为引领，通过基础、重难、真题三级演练，系统梳理政权更迭、民族交融、经济发展与社会治理四大核心知识，培养史料实证与历史解释能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |考情·分析预测|1表+3要点|新课标要求与考题统计结合|从考查频次、要点、命题情境构建备考框架| |核心·梳理识记|4知识模块|知识体系化呈现|按政权更迭-民族交融-经济发展-社会治理逻辑展开| |模拟·基础演练|18题|考向分类+情境化命题|覆盖核心考点，注重基础能力训练| |重难·创新演练|7题|创新史料+跨学科融合|通过量化数据、图像史料等深化重难知识点| |真题·实战演练|13题|高考真题+综合大题|体现命题趋势，强化时空观念与家国情怀|

第04讲 三国至五代十国的政权更迭、民族交融、经济发展与社会治理 （浙江专用）专项训练 内容导览 考情·分析预测 核心·梳理识记 模拟·基础演练 重难·创新演练 真题·实战演练 考情·分析预测 考情概览 新课标要求 考题统计 通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，认识三国两晋南北朝的民族交融、区域开发的新成就。 2026・浙江・综合材料大题 2024・浙江・人口增长缓慢的原因分析 2024・浙江・东晋士族专权与皇权结构变化 考情分析： 1． 考查频次：浙江选考常年高频考查，隋唐为主、魏晋次之、五代仅选择题浅考；选择年年出现，隋唐制度、民族交融常单独设主观小问。 2．考查要点：核心为江南开发、士族政治、三省六部、科举、两税法、孝文帝改革；次高频藩镇割据、北民南迁、三教并行；隐性线索是民族交融、经济南移、国家治理演进。 3．命题情境：多用古籍、户籍人口数据、敦煌文书，侧重江南开发地域素材，依托史料对比、数据解读考查唯物史观与历史解释。 备考策略 1． 三国两晋南北朝时期注意政治现象、经济现象及思想文化现象的特点、影响及出现的原因等； 2． 把握分裂时期蕴含着统一的趋势；关注江南开发的重要作用； 3． 注重这一时期的民族交融。 核心·梳理识记 知识1 政权更迭 知识2 民族交融 知识3 经济发展 知识4 社会治理 模拟·基础演练 考向01 政权更迭 1．【西晋的统一与兴亡】（2026·浙江·二模）西晋咸宁二年（276年），晋廷在太学之外另设国子学，以“殊其士庶，异其贵贱”，明确规定官员五品以上子弟方可入学。这一举措反映出当时（ ） A．教育体系开始出现官学与私学之分 B．门阀士族强化了对教育资源的垄断 C．中央集权制度得到了进一步的加强 D．儒家思想的正统地位面临严重挑战 【答案】B 【解析】A．官学与私学之分早在春秋战国时期就已出现，并非西晋时期才开始，错误。 B．西晋设立国子学，规定官员五品以上子弟方可入学，将士族与庶族的教育资源分隔开，强化了门阀士族对教育资源的垄断，正确。 C．该举措优待高门士族，是门阀势力壮大的体现，不利于中央集权的加强，错误。 D．材料未涉及儒家思想地位的挑战，西晋时期儒家思想仍为正统，错误。 故选B项。 2．【王与马共天下】（2025·义乌二模）永嘉南渡后，北来士族与江东士族达成妥协，共同构建东晋政权。王氏家族因拥立之功，长期把控中枢与军事要职，形成“王与马，共天下”的政治局面。这说明该时期（ ） A．社会阶层流动加强 B．江东士族执掌东晋政权 C．皇权扩张方式异化 D．士族专权成为政治特征 【答案】D 【解析】 永嘉南渡后，北来士族与江东士族共同构建东晋政权，王氏因拥立之功长期把控要职，形成特殊政治局面，这表明士族凭借自身势力在政权中占据重要地位，士族专权成为当时政治特征，故选D项；东晋时期士族通过九品中正制固化阶层，社会流动并未加强，排除A项；材料强调北来士族与江东士族共同掌权，王氏作为北方士族主导中枢，并非江东士族独揽政权，排除B项；“王与马，共天下”体现的是士族与皇权共掌天下，皇权受限，并非皇权扩张方式的异化，排除C项。 3．【门第承载学术文化】（2026·宁波“十校”联考）钱穆先生曾说：“魏晋南北朝时代一切学术文化，必以当时门第背景作中心而始有其解答。当时一切学术文化，可谓莫不寄存于门第中，由于门第之护持而得传习不中断；亦因门第之培育，而得生长有发展。门第在当时历史进程中，可谓已尽其一分之功绩。”据此可知（ ） A．门第观念培育有利于历史文化进步 B．士族门第发展与文化演进相互推进 C．世家大族家庭教育是文化传承关键 D．士族在特定历史时期推动文化发展 【答案】D 【解析】 据材料“由于门第之护持而得传习不中断；亦因门第之培育，而得生长有发展”可知，钱穆认为门第使得学术文化在传习中不中断，并且得以发展，可见士族在特定历史时期推动了文化发展，故选D项。 4．【十六国的建立】（2026·浙江·二模）十六国时期胡族政权建立前后，政权建立者往往有各种称号……统一政权败亡之际，地方官员依托实际掌控区域，建立新政权，其主政者常沿用以往官职、爵位等，并适当提升层级。胡族政权建立，有虚构官职、爵位的情况。十六国时期，这些空有其名的官职、爵位却有高低之分，成为政权间分辨上下之别的工具。胡族首领称号和虚构的正统王朝爵位、官职相结合的这种做法的主要目的是（ ） A．增强华夏认同意识 B．彰显胡族首领的地位 C．构建政权的合法性 D．推进官僚制度的完善 【答案】C 【解析】A．胡族首领借用中原王朝的官职、爵位，确实会在一定程度上促进文化交融，但这并非其主要目的，而是客观影响，错误。 B．单纯“彰显地位”不需要刻意结合中原正统王朝的官爵，这种做法更核心的诉求是获得统治的正当性，错误。 C．十六国时期，胡族政权为了在中原立足，需要获得汉族民众与其他势力的认可，通过沿用中原王朝的官职、爵位，将自身统治与“正统”王朝绑定，以此证明政权的合法性与权威性，这是其主要目的，正确。 D．材料仅涉及称号、官爵的借用，未体现官僚制度的系统性完善，错误。 故选C项。 5．【隋朝的建立与建设】（2026·浙江·二模）《隋书》卷六十九《王劭传》录其上表称：“昔周保定二年，岁在壬午，五月五日，青州黄河变清，十里镜澈，齐氏以为己瑞，改元曰河清。是月，至尊以大兴公始作隋州刺史，历年二十，隋果大兴。”论者或据此将杨坚任隋州刺史系于保定二年。其实，王劭贯采荒诞不经的传说事迹，附会图谶，以献媚取宠。杨坚封大兴公早在五年前的北周明帝即位时，王劭有意将之与“黄河清”、“大兴公”和“隋州刺史”等系于保定二年，是为了牵强附会“壬千岁”、“五月五日”及“二十年”等历数，以证明隋属火德，乃膺天命而兴之说。对此解读最合理的是（ ） A．民间传说具备一定的史料实证价值 B．历史事件细节难以通过史料还原 C．史学研究需辨析史料的真伪与意图 D．自然异象是朝代更替的重要原因 【答案】C 【解析】A．材料主旨在于批判王劭对传说的利用，而非肯定传说本身的价值，且“荒诞不经”的传说若无辨析直接使用，不具备实证价值，错误。 B．材料清晰地展示了如何通过辨析史料来接近历史真相，恰恰说明了历史事件的细节是可以通过严谨的史料分析得以还原的，错误。 C．王劭为献媚取宠，有意将“黄河清”“大兴公”等事件牵强附会于保定二年，以论证隋朝“膺天命而兴”的合法性，这揭示了史料可能因作者的主观意图而被加工甚至扭曲，因此史学研究必须对史料的真伪及其背后的创作意图进行严谨辨析，正确。 D．材料将自然异象描述为王劭附会天命的工具，是服务于政治目的的宣传，而非导致朝代更替的客观原因，错误。 故选C项。 6．【安史之乱与藩镇割据】（2026·浙江金华·模拟预测）《新五代史·郭延鲁传》记载，刺史皆以军功拜官。《旧五代史·安重荣传》亦云：自梁、唐以来，郡牧多以勋授，不明治道，卖官鬻狱，割剥烝民。据此可知，当时（ ） A．开始以文臣任知州 B．武人把持地方政治 C．中央集权不断强化 D．监察制度得到重视 【答案】B 【解析】A．以文臣任知州是北宋加强中央集权的措施，与五代时期的史实不符，错误。 B．材料明确记载五代时期“刺史皆以军功拜官”“郡牧多以勋授”，说明地方军政长官多由军功武将担任，武人把持地方政治，正确。 C．五代时期藩镇割据、中央集权严重削弱，并非不断强化，错误。 D．材料仅提及地方长官的任用情况，未涉及监察制度相关内容，错误。 故选B项。 考向02 民族交融 7．【北魏的建立与孝文帝改革】（2026·浙江绍兴·二模）“五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长，长取乡人强谨者。”三长负责检查户口，征收赋税并维持治安，与均田制相辅而行。这一制度实施于（ ） A．秦汉时期 B．北魏时期 C．隋唐时期 D．明朝时期 【答案】B 【解析】A．秦汉时期基层实行乡里制度，以乡、里为单位，无邻长、里长、党长组成的三长制，错误。 B．北魏孝文帝改革时期（486年），为配合均田制推行，设立三长制，邻长、里长、党长负责核查户口、征发赋役、维护治安，正确。 C．隋唐时期基层管理主要为里正、保长制度，不实行三长制，错误。 D．明朝推行里甲制，以里、甲为基层单位，不实行三长制，错误。 故选B项。 8．【北魏的建立与孝文帝改革】（2026·浙江·三模）北魏中期，朝廷在整理官方典籍时，将大量由河西地区保存、传入中原的汉晋旧籍加以校定。官方在著录时，特意将其与中原传世经书比对，强调“前史遗文，咸归华夏旧典”，不因其曾流传于北方民族地区而贬抑，也不因其地域差异而另立名目。这反映了北魏统治者（ ） A．以巩固北方统一疆域为核心的政治认同 B．缓和民族矛盾稳定统治秩序的治理理念 C．崇尚复古文风排斥新生文化的文化取向 D．尊崇以中原传统典籍为正统的价值观念 【答案】D 【解析】A．题干核心是文化典籍整理，未涉及巩固北方统一疆域的政治认同，错误。 B．题干仅体现对典籍的归类标准，没有信息指向缓和民族矛盾的治理目的，错误。 C．题干中北魏官方校定汉晋旧籍，并未体现排斥新生文化的倾向，错误。 D．北魏统治者将河西地区保存的汉晋旧籍与中原传世经书比对，强调这些典籍“咸归华夏旧典”，不因流传地域差异而另立名目，反映出他们尊崇以中原传统典籍为正统的价值观念，正确。 故选D项。 9．【衣冠南渡与江南地区的开发】（2026·浙江宁波·二模）有研究表明，麦类作物的种植，在汉代只发现于江北，江南地区从无这方面的记载。东晋元帝在建国之初却说：“徐扬二州，土宜三麦（所谓三麦，即大麦、小麦、元麦），可督令熯（翻晒）地，投秋下种，至夏而熟，继新故之交，于以周济，所益甚大。”之后关于东晋的史书中有许多“无麦禾，天下大饥”的记载。据此推断，当时的江南地区（ ） A．更加适合麦类作物种植 B．人口迁移促进农业技术的传播 C．已有美洲高产作物传入 D．麦类作物逐渐取代水稻的地位 【答案】B 【解析】A．题干仅表明江南从无麦类种植到开始种植，未体现江南“更适合”麦类种植，反而说明麦类是后期传入的，错误。 B．东晋时期北方战乱，大量北方人口南迁，带来了北方的麦类种植技术与经验，推动江南麦类种植的推广，正确。 C．美洲高产作物于明朝时期传入中国，东晋时期不可能出现，错误。 D．题干仅体现麦类在江南开始种植，未提及麦类取代水稻的地位，且水稻始终是江南主要粮食作物，错误。 故选B项。 10．【回纥与突厥】（2026·浙江·二模）开元年间，唐与突厥在西受降城的绢马互市中，突厥伊然可汗即位后曾驱马2万匹求市，遭唐以“旧无此法”拒绝后仍“驱马直来”。唐朝先在能讫离山之战击败突厥并滞留其使者，后因吐蕃西进西域、奚与契丹叛变导致兵力疲于应对，最终以“十退一二”留马并支付50万匹绢的方式化解纠纷。这一事件主要体现了（ ） A．突厥依恃军事威慑迫使唐朝扩大互市规模 B．绢马互市的核心目的为满足唐朝军事用马 C．唐朝边疆治理中经济手段服务于政治安全 D．突厥贸易诉求已经突破朝贡贸易体系框架 【答案】C 【解析】A．唐朝最终的妥协是因为自身战略压力，而非单纯被突厥军事威慑，错误。 B．绢马互市的核心目的是维护边疆稳定和政治关系，军事用马只是附带结果，错误。 C．唐朝在处理与突厥的绢马互市纠纷时，经历了“拒绝—军事打击—妥协支付”的过程。其核心目的是为了应对吐蕃、奚、契丹等多线军事压力，稳定西北边疆的政治安全。这表明，唐朝在边疆治理中，经济手段（如绢马互市、支付绢帛）是服务于政治安全和军事战略的，是维护国家整体利益的工具，正确。 D．题干并未表明突厥的贸易诉求突破了朝贡贸易体系框架，唐朝最终的处理方式仍在其掌控之中，错误。 故选C项。 考向03 经济发展 11．【曹魏屯田制】（2026·金华十校模拟）《晋书》记载：“魏武乃令曰：‘夫定国之术在于强兵足食，秦人以急农兼天下，孝武以屯田定西域，此先世之良式也。’于是以任峻为典农中郎将，募百姓屯田许下，得谷百万斛。郡国列置田官，数年之中，所在积粟，仓廪皆满。”据此可知，曹魏推行的屯田制（ ） A．为魏武帝曹操首创 B．促进了江南地区的开发 C．增强了魏国的国力 D．解决了农民的土地需求 【答案】C 【解析】 根据《晋书》的记载，曹操实行屯田制，任命任峻为典农中郎将，募百姓屯田，结果“得谷百万斛”“数年之中，所在积粟，仓廪皆满”。这说明屯田制对曹魏的经济发展和国力增强起到了重要作用，故选C项。屯田制并不是曹操首创，早在汉武帝时期就有类似的制度，排除A项；这段记载说的是曹魏在北方推行屯田制，和江南地区没关系，排除B项；屯田制主要是国家为了储备粮食而推行的，农民的土地需求并没有因此得到完全解决，排除D项。 12．【元嘉之治江南富庶】（2026·县域联盟模拟）《宋书》记载：“至于元嘉末（注：元嘉为南朝宋文帝刘义隆年号）……氓庶繁息，至余粮栖亩，户不夜扃，盖东西之极盛也……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。”由此可见，当时（ ） A．经济重心逐渐南移 B．政局统一促进发展 C．南方开发初见成效 D．政府实行休养生息 【答案】C 【解析】 材料中提到“氓庶繁息，至余粮栖亩，户不夜扃”“地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥”，这些都表明在南朝宋文帝元嘉末年，南方地区人口增多，农业生产繁荣，粮食有剩余，社会治安良好，这体现了南方在经济开发过程中取得了初步的成效，经过一定时期的开发，南方的经济开始展现出繁荣的景象，故选C项。 13．【经济重心加速南移】（2026·浙江名校联盟联考）杜牧《上宰相求杭州启》云：“今天下以江淮为国命。”韩愈《送陆歙州诗序》云：“当今赋出于天下，江南居十九。”关于造成这种现象的主要原因，下列说法正确的是（ ） A．北方长期动荡和战乱频繁 B．北方土地买卖和兼并之风盛行 C．丝绸之路重要性渐趋下降 D．南方的经济实力增长迅速 【答案】D 【解析】 据材料“今天下以江淮为国命”“当今赋出于天下，江南居十九”并结合所学知识可知，随着南方经济逐渐发展，江南地区在全国赋税中的比重越来越大，说明南方的经济实力增长迅速，故选D项；杜牧、韩愈均生活在安史之乱后，北方战乱减少，“长期动荡”说法有误，排除A项；材料强调南方赋税的重要地位，主要原因是南方经济的快速发展，北方土地买卖和兼并之风盛行以及丝绸之路重要性渐趋下降均不是主要原因，排除B、C项。 14．【唐代社会经济的发展】（2026·浙江嘉兴·二模）《新唐书·食货志》记载：（宪宗）时，商贾至京师，委钱诸道进奏院及诸军、诸使、富家，以轻装趋四方，合券乃取之，号“飞钱”。这说明（ ） A．社会信用的增强 B．藩镇控制地方经济 C．纸质货币的流通 D．新式金融机构盛行 【答案】A 【解析】A．唐宪宗时期，商人到京城后，把钱托付给各道驻京的进奏院以及诸军、诸使、富家，之后轻装前往各地，核对凭证就可以取钱，这种汇兑方式被称为“飞钱”。飞钱属于唐代的汇兑业务，商人能异地凭券取钱，依托的是交易双方的信用关系，说明当时社会信用有所增强，正确。 B．材料仅提及藩镇驻京的进奏院可受理存钱业务，并未体现藩镇控制地方经济，错误。 C．飞钱是汇兑凭证而非法定货币，中国最早的纸币是北宋的交子，唐代没有纸质货币流通，错误。 D．飞钱是汇兑业务的载体，并非新式金融机构，且材料未体现“盛行”的特征，错误。 故选A项。 15．【两税法、租庸调制、安史之乱与藩镇割据】（2026·浙江·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐代两税法采取的是单一税制结构，以“两税”归并此前由地方政府征收的一切税收，并具体由两个计征依据不同的税项构成：一是根据户等高低配征的“两税钱”，二是计田配征的“两税斛斗”。又因“两税钱”和“两税斛斗”一年都分两次征纳，分为夏税和秋税，故而有“夏秋两税”等名词。其基本原则是“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”，亦即“唯以资产为宗，不以丁身为本”。具体来说，资产又分为田地和杂产两部分。是“凡百役之费，一钱之敛，先度其数，而赋予人，量出以制入”，但政策实践中的做法却是“每州各取大历中一年科率钱谷数最多者便为两税定额”，即各地以大历年间钱谷科率最高数量为总元额，然后分摊至每户、每亩的征收量为个体元额。 材料二 随着时间的推移，或是统治集团主动求变，或是被动适应社会变迁，两税法在唐宋之际发生了重大的变化。宋代把征自京城及诸州、县、寨、镇等各级城镇的正税命名为“城郭之赋”；而乡村之中财产税性质的户税在征税对象、征税物品上逐渐与田税趋同；随着税种自身萎缩，户税渐趋融入田税中，最终形成宋代二税即田税的局面。虽然两税法强调“比来征科色目，一切停罢”。但事实上，随着“两税”加征的附加税或杂税却日渐膨胀，至五代十国时，各类附加税或杂税已十分繁杂。受制于社会经济发展水平等多方面原因，两税法中虽有“杂徭悉省”的规定，但徭役征派并没有取消。两税法对“不居处而行商者，在所郡县税三十之一，度所与居者均，使无侥利”，但商税不必局限于夏秋两征，便逐渐从“两税”中独立出来。 ——摘编自童光辉等《收入分配视角下唐宋之际两税法的制度变迁及启示》 （1）根据材料一，概括唐朝两税法的主要内容。结合所学，简述唐朝中期两税法实行的原因。 （2）根据材料二，指出两税法在宋朝发生的重大变化。综合材料一、二，谈谈从唐宋之际的两税法改革的历史经验中得到的启示。 【答案】（1）主要内容：征项构成：地税和户税； 征收时间：夏秋两季； 计税依据：“唯以资产为宗，不以丁身为本”； 税额标准：量出制入。 原因：土地买卖和兼并之风盛行；均田制无法推行；租庸调制无法维持；政府财政收入锐降。 （2）重大变化：“两税”向单纯的田亩之税转变；附加税或杂税的膨胀；徭役征派并没有取消；商税从“两税”中独立出来。 启示：落实公平原则是税收制度的生命力之所在；税收政策要体现对社会弱势群体的优惠和照顾；是社会经济发展与政治危机双重作用下的产物。（任意2点，其他言之有理即可） 【解析】（1）主要内容：本小问可从征税构成、征收时间、计税依据、税额标准等角度进行概括。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 内容 一是根据户等高低；二是计田配征； 一是根据户等高低；二是计田配征→征税构成 征项构成：地税和户税； 分为夏税和秋税 分为夏税和秋税→征收时间 征收时间：夏秋两季 唯以资产为宗，不以丁身为本 唯以资产为宗，不以丁身为本→计税依据 计税依据：“唯以资产为宗，不以丁身为本” 量出以制入 量出以制入→税额标准 税额标准：量出制入 原因：本小问可从经济、财政、税制本身等角度进行分析。解析思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 原因 唐代两税法 唐代两税法→经济上，土地买卖与兼并之风盛行，均田制被破坏 土地买卖和兼并之风盛行；均田制无法推行 不以丁身为本 不以丁身为本→租庸调制以人丁为主要标准，土地兼并严重，按丁收税无法适应现实 租庸调制无法维持 每州……两税定额 每州……两税定额→旧税制下财政收入不稳定 政府财政收入锐降 （2）变化：本小问可从税种归并、附加税膨胀、商税独立、徭役征派等角度进行分析。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 变化 形成宋代二税即田税的局面 形成宋代二税即田税的局面→税种归并 “两税”向单纯的田亩之税转变 各类附加税或杂税已十分繁杂 各类附加税或杂税已十分繁杂→附加税膨胀 附加税或杂税的膨胀 但徭役征派并没有取消 但徭役征派并没有取消→徭役征派 徭役征派并没有取消 商税不必……独立出来 商税不必……独立出来→商税独立 商税从“两税”中独立出来 启示：本小问可从公平原则、弱势群体关怀、适应社会经济与政治环境等角度进行分析。解析思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 启示 唯以资产为宗，不以丁身为本 唯以资产为宗，不以丁身为本→体现了按负担能力征税的公平性 落实公平原则是税收制度的生命力之所在 附加税或杂税却日渐膨胀 附加税或杂税却日渐膨胀→忽视弱势群体，易引发社会矛盾 税收政策要体现对社会弱势群体的优惠和照顾 唐宋之际两税法的制度变迁 唐宋之际两税法的制度变迁→战乱与土地兼并的产物 是社会经济发展与政治危机双重作用下的产物 考向04 社会治理 16．【东晋户籍治理】东晋时期，从北方南渡而来的人口被称为“侨人”，东晋设置与侨人原籍同名的州、郡、县对其进行管理，称为侨州、侨郡、侨县。起初东晋给予侨州郡县有户籍的侨人免除赋役的优待，而且对侨州郡县的豪强大族荫庇人口的做法也未加以限制。东晋的上述做法在当时（ ） ①鼓励了北方人口南迁　②有利于江南地区开发 ③带来了一些社会隐患　④导致了东晋政局动荡 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】A 【解析】 这种免除赋役或者允许豪强大族荫庇人口的做法，减轻了南迁人口的负担，实际上是在鼓励北方人口南迁；大量北方人口的南迁增加了南方的劳动力，从而有利于江南地区的开发；对北方侨民免除赋役的做法容易引发南北民众的矛盾，且不利于增加赋税收入，从而带来了一些社会隐患，故①②③符合题意，A项正确。这些做法并没有导致东晋政局的动荡，④说法不符合史实，排除B、C、D项。 17．【西北少数民族主动汉化】（2026·绍兴模拟）对于西晋以来的西、北少数民族内迁，有学者指出，西、北少数民族“主动汉化，并非忘记祖先和自我矮化，而是拥有超越部落政治、建设超大规模政治体的雄心”。该学者认为，西、北少数民族内迁（ ） A．给南方带去了先进的生产工具和技术 B．有利于统一多民族国家的进一步发展 C．改变了中原地区的政治制度和文化形态 D．引发了亚欧大陆东西方之间的文化交流 【答案】B 【解析】 由材料可知，该学者认为西、北少数民族内迁并主动汉化是因为拥有超越部落政治、建设超大规模政治体的雄心，这有利于中华民族共同体的发展，有利于统一多民族国家的发展，故选B项。 18．【偃武修文治国理念】（2026·强基联盟联考）《资治通鉴》曾记载，魏征劝谏唐太宗“偃武修文，中国既安，四夷自服”。下列措施符合魏征理念的有（ ） ①劝课农桑　②戒奢从俭　③西征突厥　④轻徭薄赋 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】B 【解析】 “偃武修文，中国既安，四夷自服”这句话的核心意思是减少军事行动，通过文教建设和内部治理使国家安定，这样周边的少数民族（四夷）自然会服从。这体现了魏征主张通过内部建设和治理来实现国家的长治久安。劝课农桑指的是鼓励农业生产，属于发展内部经济的措施，符合魏征的理念，故①正确；戒奢从俭指的是提倡节俭、减少浪费，有助于国家的财政稳定和民心安定，符合魏征的理念，故②正确；西征突厥是一项军事行动，与魏征主张的“偃武”即减少军事行动的理念相悖，故③错误；轻徭薄赋指的是减轻百姓的赋税和劳役，有助于民生改善和社会稳定，符合魏征的理念，故④正确，选B项。 重难·创新演练 1．【创新史料判断考法】根据长江中游荆州地区的户籍统计，南朝时户数比西晋减少二分之一，人口数只及东汉的六分之一。下列史料能解释上述变化的是（ ） 序号 史料 出处 ① 关中膏腴之地，顷遭荒乱，人民流入荆州者十万余家 《三国志》 ② 土断雍州（荆州北部）诸侨郡县 《宋书》 ③ 虏（北魏）连岁南侵，征役不息，百姓死伤 《南齐书》 ④ （南朝）百姓不能堪命，各事流移，或依于大姓 《梁书》 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【解析】 根据材料“人民流入荆州者十万余家”可知，东汉末年以来人口南迁，荆州地区人口数及户数增加，这不符合材料主旨，排除①；根据“土断雍州（荆州北部）诸侨郡县”并结合所学知识可知，“土断”是指将侨居户口编入所居郡县户籍，这使得当地人口数及户数增加，故②错误；据材料③可知，北魏连年南下袭扰，导致百姓死伤无数，这会导致荆州地区人口数及户数减少，故③正确；由于战乱等因素，当地百姓流离失所，移居他乡，或依附于世家大族，这也会导致荆州地区人口数及户数减少，故④正确；选D项。 2．【文物史料创新考法】（2026·北斗星盟联考）云冈石窟是北魏时期皇家主持开凿的大型石窟，开凿分为三期工程。其中中期工程（465—494年）石窟造像受江南顾恺之和陆探微影响，佛像面容由早期威严肃穆转向清秀慈祥，整体造型由雄伟庞大转向儒雅精致。云冈石窟中期造像特点形成的推动因素是（ ） A．经济重心南移增强江南文化辐射力 B．孝文帝改革推动南北文化交融 C．儒家文化成为北魏社会文化的主流 D．佛教在中国盛行并完成本土化 【答案】B 【解析】 孝文帝改革推行汉化政策，其中包括迁都洛阳等措施，促进了鲜卑族与汉族以及南北文化的交融。云冈石窟中期佛像面容转向清秀慈祥、整体造型转向儒雅精致，体现了南方文化风格的影响，这是南北文化交融的结果，故选B项。 3．【图文复合型创新题型】下面是隋唐时期政府所设粮仓分布图。《隋书》记载隋朝“于卫州置黎阳仓，洛州置河阳仓……转相灌注。漕关东及汾、晋之粟，以给京师”。《通典》记载粮仓“储米粟多者千万石”。由此判断（ ） ①粮仓储粮来自江南地区　②广设义仓以备水旱赈济　③粮仓的分布与漕运相关　④仓储建设反映农业发展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】D 【解析】 据材料“漕关东及汾、晋之粟，以给京师”可知，粮仓储粮来自关东和山西等地，并不是来自江南地区，故①错误；据所学知识可知，材料中“黎阳仓”“河阳仓”属于官仓，民间自置的仓称为义仓，故②错误；据图中粮仓的位置可知，粮仓主要分布在运河沿线地区，说明粮仓的分布与漕运相关，故③正确；据材料“粮仓‘储米粟多者千万石’”可知，隋唐时期粮仓储粮量巨大，这反映了隋唐时期农业的发展，故④正确；选D项。 4．【图像史料创新考法】从图1到图2耕作工具的变化，反映了我国古代农业生产中（ ） A．铁犁牛耕的出现 B．播种技术的发展 C．单位亩产量提高 D．耕犁的基本定型 【答案】D 【解析】 图1为汉代二牛抬杠式的直辕犁，图2为唐代曲辕犁，唐代曲辕犁的出现标志着中国传统耕犁基本定型，故选D项；铁犁牛耕出现在春秋战国时期，排除A项；铁犁是耕作工具，不属于播种技术，耧车的出现反映了播种技术的发展，排除B项；单位亩产量受到很多因素的影响，耕作工具的变化不能直接反映单位亩产量的提高，排除C项。 5．【数据量化创新考法】（2026·嘉兴测试）读汉至唐各地水利工程数量表（单位：个），据此可知（ ） 时期 陕 西 河 南 山 西 河 北 甘 肃 四 川 江 苏 安 徽 浙 江 江 西 福 建 湖 北 湖 南 云 南 合 计 两汉 18 19 4 5 1 — 1 1 4 1 — — 1 1 56 三国两晋南北朝 2 14 3 6 1 1 13 7 7 2 2 1 — 1 60 隋唐 41 15 35 25 4 15 19 13 46 20 33 4 9 1 281 A．南方经济逐步得到开发 B．治水活动集中于政治中心 C．政局动荡导致水利建设停滞 D．水利工程建设推动社会经济繁荣 【答案】A 【解析】 从表格看，两汉时南方水利工程数量少，三国两晋南北朝时南方部分地区数量有所增加，到隋唐时南方多地水利工程数量大幅增多。水利工程建设有利于农业发展，其数量变化反映出南方经济逐步得到开发，故选A项。 6．【考古史料创新角度】（2026·杭州一模）“黑石号”是印尼附近海域打捞出水的阿拉伯沉船，其中出水的唐代长沙窑瓷碗中，部分碗底刻有阿拉伯文，另有部分刻有汉字“湖南道草市石诸孟子有名樊家记”。作为史料，上述文物反映了唐代（ ） A．海上丝绸之路推动了文化的交流 B．瓷器成为对外贸易的最主要商品 C．长沙手工业已出现新的经营方式 D．中华文化深刻影响阿拉伯人审美 【答案】A 【解析】 “黑石号”沉船出水的唐代长沙窑瓷碗，碗底刻有阿拉伯文和汉字“湖南道草市石诸孟子有名樊家记”，阿拉伯文反映伊斯兰文化，汉字标明中国湖南产地，这两种文化元素共存体现了通过海上丝绸之路，中外贸易促进了文化交流与交融，如阿拉伯文适应海外市场需求，汉字保留本土特色，符合唐代海上贸易推动文化交流的史实，故选A项。 7．【综合创新大题】（2025·温州三模）茶——中华文化的符号之一。阅读材料，完成下列要求。 材料一　据《旧唐书》记载，文成公主将“服饰礼仪之美”“纨绮”“诗书”“蚕种”“酒、碾、硙、纸、墨、诸工匠”带入西藏……藏史《西藏政教史鉴》云：“松赞干布之孙，始自中原输入茶叶。”松赞之孙，即杜松孟波，先文成公主一年卒。则茶叶，亦自文成公主时输入藏土也。唐时呼茶曰“槚”，今藏语亦曰“槚”。……其他藏语读音与汉语古音相同者尚多。要皆足为文成公主输入此种物品确定此种名词之证。 ——摘编自任乃强《文成公主下嫁考》 材料二　《明史·食货志》云：“番人嗜乳酪，不得茶，则困以病。”茶在蒙藏等民族日常生活中具有不可或缺的重要性。明朝嘉靖年间，边茶已经加工成砖形，砖茶能最大限度地减小茶叶的体积，从而便于长途运输。明朝政府为了取得所需的战马，建立了完备的茶马交易体系，在严禁茶叶走私的同时，对前来朝贡的藏边僧侣、商队等夹带私茶采取宽容的态度。到了清朝前期，文献明确记载饮茶习俗已在西藏地区普及。 ——摘编自刘志扬《边茶贸易与中华 各民族的交往交流交融》 （1）根据材料一，请对“文成公主是否带茶入藏”这一问题提出你的观点，并提取材料信息予以论证。结合所学知识，概述文成公主入藏的意义。（8分） 【答案】认为文成公主带茶入藏：有藏史记载文成公主时期茶叶从中原输入西藏；今藏语“茶”的读音与唐朝时茶的读音一样。（4分） 认为文成公主没有带茶入藏：《旧唐书》和《西藏政教史鉴》未明确记载；证据不充分，须结合其他材料进一步论证。（4分） 意义：促进了汉藏的友好关系和经济文化交流（或推动了藏族地区的发展）；进一步巩固和发展统一多民族封建国家。（4分） （2）根据材料二，简析“饮茶习俗已在西藏地区普及”的原因。综合本题信息，概括茶叶在中国古代汉藏民族交往中扮演的角色。（6分） 【答案】原因：茶本身的功用；制茶工艺改进；茶马贸易；政府对携带私茶态度宽容（贡赐亦可）。（4分） 角色：民族交往的载体；经济交流的媒介（重要商品）；共同的文化符号（文化联系的象征）。（任答2点，2分） 真题·实战演练 1．（2026·山东·高考真题）与秦汉时期田租征缴以九月为限不同，唐前期沿袭南朝田租交赋以十二月为限的政策，并规定“若无粟之乡，输稻麦，随熟即熟。”该做法表明 （ ） A．土地兼并日益加剧 B．高产作物不断推广 C．江南地区得到开发 D．天文历法取得进步 【答案】C（非官答） 【解析】唐前期沿袭南朝田租交赋以十二月为限的政策，还允许无粟地区随稻麦成熟时间缴纳租赋，这是因为南朝统治区域以江南为主，江南地区开发后，稻麦种植广泛，其成熟收获时间与北方粟类不同，朝廷调整征缴时限和缴纳品类，是适配江南农业生产特点的体现，故选 C 项；土地兼并指土地集中到少数人手中，材料中田租征缴时限和品类的调整与土地所有权的变动无关，排除 A 项；高产作物如玉米、甘薯是明清时期才传入中国并推广的，唐前期不存在这类作物的推广，排除 B 项；材料涉及的是田租征缴时间和品类的规定，与天文历法的发展进步没有关联，排除 D 项。 2．（2026·湖南·高考真题）图 1 为东魏时期的蝉冠菩萨像。蝉冠是汉代侍从官佩戴的帽子，至魏晋时期日渐成为权贵的象征。这尊菩萨像反映出（ ） 图 1 A．北朝佛教注重等级观念 B．汉晋时期蝉崇拜的盛行 C．魏晋官僚制度发展成熟 D．佛教艺术融合士族文化 【答案】D（非官答） 【解析】东魏属于北朝时期，这尊菩萨像佩戴的蝉冠在汉晋时从侍从官帽演变为权贵象征，结合魏晋士族掌控政权的时代背景，可见佛教艺术吸收了代表士族权贵身份的文化元素，实现了艺术与士族文化的融合，故选 D 项；材料中仅体现菩萨佩戴象征权贵的蝉冠，无法说明北朝佛教内部存在等级划分与层级观念，排除 A项；蝉冠成为权贵象征体现的是对特定身份的推崇，并非对蝉本身的崇拜，且材料核心是佛教造像与士族文化的结合，并非蝉崇拜的盛行情况，排除 B 项； 官僚制度成熟涉及选官、考核等多方面体系的完善，材料仅提及蝉冠的象征变化，与官僚制度的发展成熟无直接关联，排除 C 项。 3．（2026·广东·高考真题）南朝僧人昙度既熟知佛教经典，也对《春秋》、《老子》有深入研究；道士陶弘景为《孝经》、《论语》作注，又至佛塔前受“五大戒”；北周韦复认为“三教虽殊，同归于善；其理似有深浅，致理殆无等级”。这反映了（ ） A．佛教完成了本土化 B．实行三教并行政策 C．儒学地位受到挑战 D．清谈玄学之风盛行 【答案】C 【解析】据材料可知，南朝僧人研习儒、道典籍，道士注解儒家经典、皈依佛教，时人主张三教思想本源相通。魏晋南北朝时期，佛教、道教迅速传播，信徒规模不断扩大，儒学独尊地位受到冲击，材料正是这一思想格局的直观体现，故选 C 项。佛教完成本土化、政府推行三教并行均出现于隋唐时期，时空不符；清谈玄学盛行是魏晋思想特征，并非材料主旨，排除 A、B、D 项。 4．（2026·陕晋宁青·高考真题）唐玄宗时期，全国有官约 1．9 万人，吏 35 万人左右。各级官僚机构的具体事务主要由吏办理，由官决断。吏与官的行政地位差异较大，少数的吏可以成为官，但往往只能获得低级的职位。这种制度设计意在（ ） A．固化社会阶层 B．提高行政效率 C．降低经济成本 D．优化权力结构 【答案】D（非官答） 【解析】题干反映唐玄宗时官与吏人数悬殊且分工明确，吏负责具体事务而官掌握决断权，吏虽能晋升但多止步于低级职位，这意在通过层级分明的分工与晋升限制，让决策权集中于科举或门荫出身的官员手中，防止熟悉实务的吏员架空长官、专擅权柄，从而优化官僚体系内部的权力结构，故选 D 项；唐代实行科举制，社会阶层流动较前代活跃，且吏可通过“流外入流”迁转为官，制度本意并非使阶层完全固化，排除 A 项；官少吏多且吏上升通道狭窄，容易导致胥吏为政时因循敷衍或营私舞弊，实际运作中未必能提高行政效率，排除 B 项；吏员多达 35 万，需要国家供养，其俸禄开支构成财政负担，设计初衷并非着眼于降低经济成本，排除 C 项。 5．（2026·东北三省一区·高考真题）北魏时期，皇室成员的郡王爵位封号屡现南朝地名。如元羽的“广陵王”、元继的“江阳王”、元综的“豫章王”等。这折射出北魏 （ ） A．鲜卑贵族特权的废除 B．对大一统局面的向往 C．地方行政管理的混乱 D．对南方统治力的加强 【答案】B（非官答） 【解析】北魏皇室成员的郡王爵位采用南朝地名，比如广陵、江阳、豫章均为南朝境内的地名，这反映出北魏将这些区域视为自身疆域的一部分，体现了对南北大一统局面的向往，故选 B 项；北魏时期鲜卑贵族依然享有诸多特权，并未被废除，排除 A 项；爵位封号采用地名与地方行政管理秩序无关，当时北魏推行三长制等措施，地方管理较为有序，排除 C 项；北魏与南朝长期对峙，并未实现对南方地区的统治，不可能存在对南方统治力加强的情况，排除 D 项。 6．（2025·安徽·高考真题）考古工作者在西安发现北周大象元年（579）去世的同州（今属陕西省）官员安伽的墓。墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人，其墓志载：“其先黄帝之苗裔，分族因居命氏。”这可用以佐证，北周时期（ ） A．实现了对西域的管辖 B．多族群文化交融的特征 C．结束了分裂割据状态 D．敬天保民思想影响深远 【答案】B 【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：北周时期（中国）。据材料“墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人，其墓志载：‘其先黄帝之苗裔，分族因居命氏。’”和所学知识可知，安伽作为粟特人却自称黄帝后裔，体现了北周时期少数民族与汉文化的融合，反映了多族群文化交融的特征，B项正确；据所学知识可知，北周时期并未实现对西域的直接管辖，排除A项；据所学知识可知，北周时期中国仍处于南北朝分裂状态，排除C项；据材料可知，墓志内容主要体现族群认同而非敬天保民思想，排除D项。故选B项。 7．（2025·云南·高考真题）编定于战国时期的《尚书 · 禹贡》根据土地的肥瘠状况，评扬州的土地为“下下”。到南朝时，其地则被称誉为“三吴奥壤，旧称饶沃；虽凶荒之余，尤为殷盛”。以上变化说明该地区（ ） A．气候适合农业发展 B．生产能力得到提升 C．稻麦复种得到推广 D．经济发展超过北方 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：战国至南朝时期的中国。根据材料及所学可知，南朝时期，北方人口南迁带来先进生产技术（如牛耕、铁农具推广）和劳动力，推动南方土地开发。由此可见，上述变法说明生产能力的提升使原本贫瘠的土地得以改良，B项正确；气候具有稳定性，战国至南朝期间扬州气候未发生显著变化，无法解释短时间内土地肥力的突变，排除A项；稻麦复种制主要在宋代普及，南朝时期尚未大规模推广，且复种制属于耕作制度优化，而非土地肥力提升的根本原因，排除C项；经济重心南移完成于南宋，南朝时期南方经济尚未超越北方。题干仅提及扬州的开发，未涉及南北经济对比，排除D项。故选B项。 8．（2025·湖南·高考真题）《魏书》所载北朝人物籍贯：明确的，作者直书其籍贯；声称出自某郡望的，如证实为攀附，作者直书其实际籍贯，如真伪难辨，作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附，只是存疑。这反映了北朝（ ） A．政权频繁更迭 B．基层治理失序 C．家族不断迁徙 D．门第观念盛行 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：北朝时期的中国。根据材料及所学可知，郡望是门阀制度下家族地位的象征，北朝人热衷声称出自某郡望，甚至不惜攀附，说明门第观念已成为社会身份认同的重要标准。《魏书》对郡望真伪的严格辨析（如区分“直书”“攀附”“自云”），正是当时社会重视门第出身的直接体现，D项正确；北朝确实存在政权更迭（如北魏分裂为东西魏），但题干未涉及政权变动对籍贯记载的影响，排除A项；基层治理失序可能影响户籍管理，但题干强调的是人物对“郡望”的攀附，而非户籍登记的混乱。《魏书》的记载更多体现社会观念，而非治理层面的问题，排除B项；家族迁徙可能导致籍贯变动，但题干中“声称出自某郡望”更多是主观攀附，而非因迁徙导致的籍贯模糊，排除C项。故选D项。 9．（2025·陕晋青宁卷·高考真题）北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令间彰于邦国”，并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭度”。这反映出孝文帝（ ） A．崇尚儒家礼教 B．倚重士族支持 C．重视军政建设 D．维护宗室特权 【答案】A 【解析】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。题干中孝文帝称赞元桢的“孝行”和“令名”，并告诫其遵守礼制、不可僭越，体现了对儒家伦理和礼教规范的重视。A项正确；题干未提及“士族”（门阀贵族），元桢作为宗室（皇族成员）并非士族。孝文帝告诫的重点是“孝行”和“礼制”，而非依赖士族势力，排除B项；题干虽提到元桢担任“长安镇长都大将、魏州刺史”（兼具军政职能），但孝文帝的称赞与告诫均围绕“孝行”“礼制”等道德层面，而不是军事或政务具体措施，排除C项；孝文帝明确告诫元桢“勿恃亲骄矜”，即不要倚仗宗室身份骄横，这是对宗室特权的约束，而不是“维护”，排除D项。故选A项。 10．（2025·甘肃·高考真题）顾恺之《洛神赋图》的人物造型以“秀骨清像”为特色，通过衣带飘举、动态舒展来展现“翩若惊鸿，婉若游龙”的神韵。这一绘画风格主要反映了魏晋时期（ ） A．绘画创作转向山水题材 B．士人审美追求神韵风骨 C．佛教艺术风格占据主导 D．社会风气崇尚人物品评 【答案】B 【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：魏晋时期（中国）。据材料“顾恺之《洛神赋图》的人物造型以‘秀骨清像’为特色，通过衣带飘举、动态舒展来展现‘翩若惊鸿，婉若游龙’的神韵”和所学知识可知，魏晋时期士人阶层追求精神自由和个性解放，审美上注重神韵风骨，这种艺术风格正是士人审美理想的体现，B项正确；据材料可知，题干强调的是人物画的神韵而非题材转向山水，排除A项；据所学知识可知，佛教艺术风格在魏晋时期虽有影响，但题干未体现其“占据主导”，且《洛神赋图》属于传统人物画而非佛教艺术，排除C项；据所学知识可知，魏晋时期虽盛行人物品评，但题干所述绘画风格主要反映审美追求而非社会风气，排除D项。故选B项。 11．（2025·江苏·高考真题）晋朝葛洪著《肘后备急方》，其“肘后”者，犹言“袖珍”，意为可藏于手肘之后；“备急”者，“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思邈认为，“人命至重，有贵千金”，遂著成《千金方》。两书取名的要义共同反映出，中医药学注重（ ） A．以人为本的价值追求 B．对药物功用的理论总结 C．人与自然的有机联系 D．药方与辨证施治的结合 【答案】A 【解析】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。题干中，《肘后备急方》强调“袖珍便携、应急救治”，《千金方》以“人命至重”为名，均体现出对生命价值的重视和以患者需求为中心的实用理念。A项正确；题干未提及两书对药物功效的“理论总结”，而是侧重书籍的实用性和对生命的重视，排除B项；“人与自然的联系”（如天人合一、顺应自然等）是中医理论的重要思想，但题干未涉及自然环境对医学的影响，仅强调救急和生命价值，排除C项；“辨证施治”指根据病情辨证后开具药方，是中医的诊疗原则，但题干未提及两书在药方运用中如何结合辨证思维，而是突出“备急”和“人命至重”，排除D项。故选A项。 12．（2025·北京高考真题）“圣王作制，籍无黄白之别。昔中原丧乱，流寓江左……自尔渐久，人安其业……虽无本邦之名，而有安土之实。今宜正其封疆，以土断人户，明考课之科，修闾伍之法。”这一建议有利于东晋政府（ ） A．鼓励流民返回原籍 B．增加赋役强化管理 C．提高寒门政治地位 D．编制黄册管理户籍 【答案】B 【解析】据本题题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋（中国）。根据材料结合所学可知，流民此前可能因持白籍而未被纳入正式赋役体系。土断后，流民被编入黄籍，成为正式编户齐民，政府可据此征收赋税、征发徭役，同时通过“考课”“阅伍”强化基层控制，B项正确；土断政策的核心是将流民就地编入户籍，而非不是鼓励返回北方。题干中“有安土之实”表明流民已在南方定居，政策目的是固化其现居地户籍，而不是迁徙，排除A项；土断政策聚焦户籍与赋役管理，未直接涉及政治权力分配。东晋时期寒门地位提升更多与军功、庶族地主崛起相关，与题干无关，排除C项；“黄册”是明朝用于户籍管理的制度，与东晋时期的“黄籍”概念不同。排除D项。故选B项。 13．阅读材料，完成下列要求。（15 分） 材料一 西罗马帝国灭亡后三个世纪，查理曼统一了大半个西欧；汉朝灭亡后三个半世纪，隋朝统一了中国。但是，隋开创的统一持续了下去，而查理曼帝国不久便分裂了，并且再也没有统一过。隋建造了规模巨大的都城，创建了大运河系统，制订了《开皇律》等，都产生了深远的影响，中国一体化思想得以进一步巩固。此后，政治分裂被认为是万物自然秩序临时的失调，在适当时候通过一个新的中央集权政体的兴起，这种状态就将告终。 ——据【英】崔瑞德编《剑桥中国隋唐史》等整理 材料二 隋唐王朝将边远之地成功纳入中华一体的秩序之内，更大范围的周边族群对中央王朝产生了向心力和认同感。继之而起的五代十国，社会中仍保持着隋唐以来各族交融的基调。唐代的两税法等制度为五代政权所沿用。沙陀人李存勖直接采用了大唐国号，史称“后唐”；南唐李昪自称唐宪宗之后，亦以“唐”为国号。五代初期，契丹不仅学习中原汉制，还在汉人帮助下兴建城郭、开垦土地，在建筑、绘画等方面也有唐代遗风。唐朝灭亡后，尽管政治失序，但各政权始终以统一为政治追求，天下重归一统成为人心所向。 ——摘编自本书编写组《中华民族共同体概论》 （1）根据材料一，指出隋朝与查理曼帝国的异同，结合所学简述隋朝巩固统一的主要措施。（7 分） （2）根据材料二，概括五代十国时期唐风遗韵的主要表现。综合材料一、二，谈谈你对隋唐五代时期“大 一统”的认识。（8 分） 【答案】（非官答）（1）异同：相同点是两者都在政权灭亡后较长时间实现了区域统一；差异是隋朝统一得以持续，查理曼帝国统一后很快分裂且未再统一；差异是隋朝通过一系列举措巩固了一体化思想，查理曼帝国没有类似巩固统一的深远举措。 主要措施：政治上创立三省六部制，加强中央集权；经济上推行均田制，促进农业发展；工程上营建大兴城，开凿大运河，加强南北联系；法律上制订《开皇律》，规范社会秩序；选官上创立科举制，扩大统治基础。 （2）主要表现：各族交融的基调得以延续；唐代两税法等制度被沿用；部分政权沿用“唐”的国号，彰显正统；周边族群学习中原汉制，在文化等方面保留唐代遗风；各政权以统一为政治追求，天下一统是人心所向。 认识：大一统思想在隋唐时期得到巩固和发展，成为中国社会的主流共识；即使在政治分裂的五代十国时期，大一统的趋势依然存在，为后来的统一奠定了基础；隋唐时期的统一和治理促进了民族交融，增强了周边族群对中央王朝的向心力和认同感，推动了中华民族共同体的发展。 【解析】（1）第一小问相同点、差异，由材料一“西罗马帝国灭亡后三个世纪，查理曼统一了大半个西欧；汉朝灭亡后三个半世纪，隋朝统一了中国”可得出，相同点是两者都在政权灭亡后较长时间实现了区域统一；由材料一“隋开创的统一持续了下去，而查理曼帝国不久便分裂了，并且再也没有统一过”可得出，差异是隋朝统一得以持续，查理曼帝国统一后很快分裂且未再统一；由材料一“隋建造了规模巨大的都城，创建了大运河系统，制订了《开皇律》等，都产生了深远的影响”可得出，差异是隋朝通过一系列举措巩固了一体化思想，查理曼帝国没有类似巩固统一的深远举措。第二小问主要措施，结合所学隋唐时期巩固统一的知识点可得出，政治上创立三省六部制，加强中央集权；结合所学隋唐时期巩固统一的知识点可得出，经济上推行均田制，促进农业发展；结合材料一“隋建造了规模巨大的都城，创建了大运河系统”并结合所学知识点可得出，工程上营建大兴城，开凿大运河，加强南北联系；据材料一“制订了《开皇律》等”并结合所学隋唐时期巩固统一的知识点可得出，法律上制订《开皇律》，规范社会秩序；结合所学隋唐时期巩固统一的知识点可得出，选官上创立科举制，扩大统治基础。 （2）第一小问主要表现，由材料二“五代十国，社会中仍保持着隋唐以来各族交融的基调”可得出，各族交融的基调得以延续；由材料二“唐代的两税法等制度为五代政权所沿用”可得出，唐代两税法等制度被沿用；由材料二“沙陀人李存勖直接采用了大唐国号……南唐李昪自称唐宪宗之后，亦以‘唐’为国号”可得出，部分政权沿用“唐”的国号，彰显正统；由材料二“契丹不仅学习中原汉制，还在汉人帮助下兴建城郭、开垦土地，在建筑、绘画等方面也有唐代遗风”可得出，周边族群学习中原汉制，在文化等方面保留唐代遗风；由材料二“尽管政治失序，但各政权始终以统一为政治追求，天下重归一统成为人心所向”可得出，各政权以统一为政治追求，天下一统是人心所向。第二小问认识，根据材料一隋朝巩固统一推动一体化思想发展和材料二五代十国时期仍延续大一统追求的内容并结合所学中国古代大一统的知识点可得出，大一统思想在隋唐时期得到巩固和发展，成为中国社会的主流共识；根据材料一隋朝统一持续和材料二五代十国虽分裂但追求统一的内容并结合所学知识点可得出，即使在政治分裂的五代十国时期，大一统的趋势依然存在，为后来的统一奠定了基础；根据材料二各族交融和周边族群认同中原制度的内容并结合所学知识点可得出，隋唐时期的统一和治理促进了民族交融，增强了周边族群对中央王朝的向心力和认同感，推动了中华民族共同体的发展。 21 / 22 学科网（北京）股份有限公司 $ 第04讲 三国至五代十国的政权更迭、民族交融、经济发展与社会治理（浙江专用） 专项训练·参考答案 模拟·基础演练 1 2 3 4 5 6 7 8 9 B D D C C B B D B 10 11 12 13 14 16 17 18 C C C D A A B B 15．【答案】（1）主要内容：征项构成：地税和户税； 征收时间：夏秋两季； 计税依据：“唯以资产为宗，不以丁身为本”； 税额标准：量出制入。 原因：土地买卖和兼并之风盛行；均田制无法推行；租庸调制无法维持；政府财政收入锐降。 （2）重大变化：“两税”向单纯的田亩之税转变；附加税或杂税的膨胀；徭役征派并没有取消；商税从“两税”中独立出来。 启示：落实公平原则是税收制度的生命力之所在；税收政策要体现对社会弱势群体的优惠和照顾；是社会经济发展与政治危机双重作用下的产物。（任意2点，其他言之有理即可） 重难·创新演练 1 2 3 4 5 6 D B D D A A 7． （1）【答案】认为文成公主带茶入藏：有藏史记载文成公主时期茶叶从中原输入西藏；今藏语“茶”的读音与唐朝时茶的读音一样。（4分） 认为文成公主没有带茶入藏：《旧唐书》和《西藏政教史鉴》未明确记载；证据不充分，须结合其他材料进一步论证。（4分） 意义：促进了汉藏的友好关系和经济文化交流（或推动了藏族地区的发展）；进一步巩固和发展统一多民族封建国家。（4分） （2）【答案】【原因：茶本身的功用；制茶工艺改进；茶马贸易；政府对携带私茶态度宽容（贡赐亦可）。（4分） 角色：民族交往的载体；经济交流的媒介（重要商品）；共同的文化符号（文化联系的象征）。（任答2点，2分） 真题·实战演练 1 2 3 4 5 6 C D C D B B 7 8 9 10 11 12 B D A B A B 13．【答案】（非官答）（1）异同：相同点是两者都在政权灭亡后较长时间实现了区域统一；差异是隋朝统一得以持续，查理曼帝国统一后很快分裂且未再统一；差异是隋朝通过一系列举措巩固了一体化思想，查理曼帝国没有类似巩固统一的深远举措。 主要措施：政治上创立三省六部制，加强中央集权；经济上推行均田制，促进农业发展；工程上营建大兴城，开凿大运河，加强南北联系；法律上制订《开皇律》，规范社会秩序；选官上创立科举制，扩大统治基础。 （2）主要表现：各族交融的基调得以延续；唐代两税法等制度被沿用；部分政权沿用“唐”的国号，彰显正统；周边族群学习中原汉制，在文化等方面保留唐代遗风；各政权以统一为政治追求，天下一统是人心所向。 认识：大一统思想在隋唐时期得到巩固和发展，成为中国社会的主流共识；即使在政治分裂的五代十国时期，大一统的趋势依然存在，为后来的统一奠定了基础；隋唐时期的统一和治理促进了民族交融，增强了周边族群对中央王朝的向心力和认同感，推动了中华民族共同体的发展。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 第04讲 三国至五代十国的政权更迭、民族交融、经济发展与社会治理 （浙江专用）专项训练 内容导览 考情·分析预测 核心·梳理识记 模拟·基础演练 重难·创新演练 真题·实战演练 考情·分析预测 考情概览 新课标要求 考题统计 通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，认识三国两晋南北朝的民族交融、区域开发的新成就。 2026・浙江・综合材料大题 2024・浙江・人口增长缓慢的原因分析 2024・浙江・东晋士族专权与皇权结构变化 考情分析： 1． 考查频次：浙江选考常年高频考查，隋唐为主、魏晋次之、五代仅选择题浅考；选择年年出现，隋唐制度、民族交融常单独设主观小问。 2．考查要点：核心为江南开发、士族政治、三省六部、科举、两税法、孝文帝改革；次高频藩镇割据、北民南迁、三教并行；隐性线索是民族交融、经济南移、国家治理演进。 3．命题情境：多用古籍、户籍人口数据、敦煌文书，侧重江南开发地域素材，依托史料对比、数据解读考查唯物史观与历史解释。 备考策略 1． 三国两晋南北朝时期注意政治现象、经济现象及思想文化现象的特点、影响及出现的原因等； 2． 把握分裂时期蕴含着统一的趋势；关注江南开发的重要作用； 3． 注重这一时期的民族交融。 核心·梳理识记 知识1 政权更迭 知识2 民族交融 知识3 经济发展 知识4 社会治理 模拟·基础演练 考向01 政权更迭 1．【西晋的统一与兴亡】（2026·浙江·二模）西晋咸宁二年（276年），晋廷在太学之外另设国子学，以“殊其士庶，异其贵贱”，明确规定官员五品以上子弟方可入学。这一举措反映出当时（ ） A．教育体系开始出现官学与私学之分 B．门阀士族强化了对教育资源的垄断 C．中央集权制度得到了进一步的加强 D．儒家思想的正统地位面临严重挑战 2．【王与马共天下】（2025·义乌二模）永嘉南渡后，北来士族与江东士族达成妥协，共同构建东晋政权。王氏家族因拥立之功，长期把控中枢与军事要职，形成“王与马，共天下”的政治局面。这说明该时期（ ） A．社会阶层流动加强 B．江东士族执掌东晋政权 C．皇权扩张方式异化 D．士族专权成为政治特征 3．【门第承载学术文化】（2026·宁波“十校”联考）钱穆先生曾说：“魏晋南北朝时代一切学术文化，必以当时门第背景作中心而始有其解答。当时一切学术文化，可谓莫不寄存于门第中，由于门第之护持而得传习不中断；亦因门第之培育，而得生长有发展。门第在当时历史进程中，可谓已尽其一分之功绩。”据此可知（ ） A．门第观念培育有利于历史文化进步 B．士族门第发展与文化演进相互推进 C．世家大族家庭教育是文化传承关键 D．士族在特定历史时期推动文化发展 4．【十六国的建立】（2026·浙江·二模）十六国时期胡族政权建立前后，政权建立者往往有各种称号……统一政权败亡之际，地方官员依托实际掌控区域，建立新政权，其主政者常沿用以往官职、爵位等，并适当提升层级。胡族政权建立，有虚构官职、爵位的情况。十六国时期，这些空有其名的官职、爵位却有高低之分，成为政权间分辨上下之别的工具。胡族首领称号和虚构的正统王朝爵位、官职相结合的这种做法的主要目的是（ ） A．增强华夏认同意识 B．彰显胡族首领的地位 C．构建政权的合法性 D．推进官僚制度的完善 5．【隋朝的建立与建设】（2026·浙江·二模）《隋书》卷六十九《王劭传》录其上表称：“昔周保定二年，岁在壬午，五月五日，青州黄河变清，十里镜澈，齐氏以为己瑞，改元曰河清。是月，至尊以大兴公始作隋州刺史，历年二十，隋果大兴。”论者或据此将杨坚任隋州刺史系于保定二年。其实，王劭贯采荒诞不经的传说事迹，附会图谶，以献媚取宠。杨坚封大兴公早在五年前的北周明帝即位时，王劭有意将之与“黄河清”、“大兴公”和“隋州刺史”等系于保定二年，是为了牵强附会“壬千岁”、“五月五日”及“二十年”等历数，以证明隋属火德，乃膺天命而兴之说。对此解读最合理的是（ ） A．民间传说具备一定的史料实证价值 B．历史事件细节难以通过史料还原 C．史学研究需辨析史料的真伪与意图 D．自然异象是朝代更替的重要原因 6．【安史之乱与藩镇割据】（2026·浙江金华·模拟预测）《新五代史·郭延鲁传》记载，刺史皆以军功拜官。《旧五代史·安重荣传》亦云：自梁、唐以来，郡牧多以勋授，不明治道，卖官鬻狱，割剥烝民。据此可知，当时（ ） A．开始以文臣任知州 B．武人把持地方政治 C．中央集权不断强化 D．监察制度得到重视 考向02 民族交融 7．【北魏的建立与孝文帝改革】（2026·浙江绍兴·二模）“五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长，长取乡人强谨者。”三长负责检查户口，征收赋税并维持治安，与均田制相辅而行。这一制度实施于（ ） A．秦汉时期 B．北魏时期 C．隋唐时期 D．明朝时期 8．【北魏的建立与孝文帝改革】（2026·浙江·三模）北魏中期，朝廷在整理官方典籍时，将大量由河西地区保存、传入中原的汉晋旧籍加以校定。官方在著录时，特意将其与中原传世经书比对，强调“前史遗文，咸归华夏旧典”，不因其曾流传于北方民族地区而贬抑，也不因其地域差异而另立名目。这反映了北魏统治者（ ） A．以巩固北方统一疆域为核心的政治认同 B．缓和民族矛盾稳定统治秩序的治理理念 C．崇尚复古文风排斥新生文化的文化取向 D．尊崇以中原传统典籍为正统的价值观念 9．【衣冠南渡与江南地区的开发】（2026·浙江宁波·二模）有研究表明，麦类作物的种植，在汉代只发现于江北，江南地区从无这方面的记载。东晋元帝在建国之初却说：“徐扬二州，土宜三麦（所谓三麦，即大麦、小麦、元麦），可督令熯（翻晒）地，投秋下种，至夏而熟，继新故之交，于以周济，所益甚大。”之后关于东晋的史书中有许多“无麦禾，天下大饥”的记载。据此推断，当时的江南地区（ ） A．更加适合麦类作物种植 B．人口迁移促进农业技术的传播 C．已有美洲高产作物传入 D．麦类作物逐渐取代水稻的地位 10．【回纥与突厥】（2026·浙江·二模）开元年间，唐与突厥在西受降城的绢马互市中，突厥伊然可汗即位后曾驱马2万匹求市，遭唐以“旧无此法”拒绝后仍“驱马直来”。唐朝先在能讫离山之战击败突厥并滞留其使者，后因吐蕃西进西域、奚与契丹叛变导致兵力疲于应对，最终以“十退一二”留马并支付50万匹绢的方式化解纠纷。这一事件主要体现了（ ） A．突厥依恃军事威慑迫使唐朝扩大互市规模 B．绢马互市的核心目的为满足唐朝军事用马 C．唐朝边疆治理中经济手段服务于政治安全 D．突厥贸易诉求已经突破朝贡贸易体系框架 考向03 经济发展 11．【曹魏屯田制】（2026·金华十校模拟）《晋书》记载：“魏武乃令曰：‘夫定国之术在于强兵足食，秦人以急农兼天下，孝武以屯田定西域，此先世之良式也。’于是以任峻为典农中郎将，募百姓屯田许下，得谷百万斛。郡国列置田官，数年之中，所在积粟，仓廪皆满。”据此可知，曹魏推行的屯田制（ ） A．为魏武帝曹操首创 B．促进了江南地区的开发 C．增强了魏国的国力 D．解决了农民的土地需求 12．【元嘉之治江南富庶】（2026·县域联盟模拟）《宋书》记载：“至于元嘉末（注：元嘉为南朝宋文帝刘义隆年号）……氓庶繁息，至余粮栖亩，户不夜扃，盖东西之极盛也……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。”由此可见，当时（ ） A．经济重心逐渐南移 B．政局统一促进发展 C．南方开发初见成效 D．政府实行休养生息 13．【经济重心加速南移】（2026·浙江名校联盟联考）杜牧《上宰相求杭州启》云：“今天下以江淮为国命。”韩愈《送陆歙州诗序》云：“当今赋出于天下，江南居十九。”关于造成这种现象的主要原因，下列说法正确的是（ ） A．北方长期动荡和战乱频繁 B．北方土地买卖和兼并之风盛行 C．丝绸之路重要性渐趋下降 D．南方的经济实力增长迅速 14．【唐代社会经济的发展】（2026·浙江嘉兴·二模）《新唐书·食货志》记载：（宪宗）时，商贾至京师，委钱诸道进奏院及诸军、诸使、富家，以轻装趋四方，合券乃取之，号“飞钱”。这说明（ ） A．社会信用的增强 B．藩镇控制地方经济 C．纸质货币的流通 D．新式金融机构盛行 15．【两税法、租庸调制、安史之乱与藩镇割据】（2026·浙江·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐代两税法采取的是单一税制结构，以“两税”归并此前由地方政府征收的一切税收，并具体由两个计征依据不同的税项构成：一是根据户等高低配征的“两税钱”，二是计田配征的“两税斛斗”。又因“两税钱”和“两税斛斗”一年都分两次征纳，分为夏税和秋税，故而有“夏秋两税”等名词。其基本原则是“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”，亦即“唯以资产为宗，不以丁身为本”。具体来说，资产又分为田地和杂产两部分。是“凡百役之费，一钱之敛，先度其数，而赋予人，量出以制入”，但政策实践中的做法却是“每州各取大历中一年科率钱谷数最多者便为两税定额”，即各地以大历年间钱谷科率最高数量为总元额，然后分摊至每户、每亩的征收量为个体元额。 材料二 随着时间的推移，或是统治集团主动求变，或是被动适应社会变迁，两税法在唐宋之际发生了重大的变化。宋代把征自京城及诸州、县、寨、镇等各级城镇的正税命名为“城郭之赋”；而乡村之中财产税性质的户税在征税对象、征税物品上逐渐与田税趋同；随着税种自身萎缩，户税渐趋融入田税中，最终形成宋代二税即田税的局面。虽然两税法强调“比来征科色目，一切停罢”。但事实上，随着“两税”加征的附加税或杂税却日渐膨胀，至五代十国时，各类附加税或杂税已十分繁杂。受制于社会经济发展水平等多方面原因，两税法中虽有“杂徭悉省”的规定，但徭役征派并没有取消。两税法对“不居处而行商者，在所郡县税三十之一，度所与居者均，使无侥利”，但商税不必局限于夏秋两征，便逐渐从“两税”中独立出来。 ——摘编自童光辉等《收入分配视角下唐宋之际两税法的制度变迁及启示》 （1）根据材料一，概括唐朝两税法的主要内容。结合所学，简述唐朝中期两税法实行的原因。 （2）根据材料二，指出两税法在宋朝发生的重大变化。综合材料一、二，谈谈从唐宋之际的两税法改革的历史经验中得到的启示。 考向04 社会治理 16．【东晋户籍治理】东晋时期，从北方南渡而来的人口被称为“侨人”，东晋设置与侨人原籍同名的州、郡、县对其进行管理，称为侨州、侨郡、侨县。起初东晋给予侨州郡县有户籍的侨人免除赋役的优待，而且对侨州郡县的豪强大族荫庇人口的做法也未加以限制。东晋的上述做法在当时（ ） ①鼓励了北方人口南迁　②有利于江南地区开发 ③带来了一些社会隐患　④导致了东晋政局动荡 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 17．【西北少数民族主动汉化】（2026·绍兴模拟）对于西晋以来的西、北少数民族内迁，有学者指出，西、北少数民族“主动汉化，并非忘记祖先和自我矮化，而是拥有超越部落政治、建设超大规模政治体的雄心”。该学者认为，西、北少数民族内迁（ ） A．给南方带去了先进的生产工具和技术 B．有利于统一多民族国家的进一步发展 C．改变了中原地区的政治制度和文化形态 D．引发了亚欧大陆东西方之间的文化交流 18．【偃武修文治国理念】（2026·强基联盟联考）《资治通鉴》曾记载，魏征劝谏唐太宗“偃武修文，中国既安，四夷自服”。下列措施符合魏征理念的有（ ） ①劝课农桑　②戒奢从俭　③西征突厥　④轻徭薄赋 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 重难·创新演练 1．【创新史料判断考法】根据长江中游荆州地区的户籍统计，南朝时户数比西晋减少二分之一，人口数只及东汉的六分之一。下列史料能解释上述变化的是（ ） 序号 史料 出处 ① 关中膏腴之地，顷遭荒乱，人民流入荆州者十万余家 《三国志》 ② 土断雍州（荆州北部）诸侨郡县 《宋书》 ③ 虏（北魏）连岁南侵，征役不息，百姓死伤 《南齐书》 ④ （南朝）百姓不能堪命，各事流移，或依于大姓 《梁书》 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．【文物史料创新考法】（2026·北斗星盟联考）云冈石窟是北魏时期皇家主持开凿的大型石窟，开凿分为三期工程。其中中期工程（465—494年）石窟造像受江南顾恺之和陆探微影响，佛像面容由早期威严肃穆转向清秀慈祥，整体造型由雄伟庞大转向儒雅精致。云冈石窟中期造像特点形成的推动因素是（ ） A．经济重心南移增强江南文化辐射力 B．孝文帝改革推动南北文化交融 C．儒家文化成为北魏社会文化的主流 D．佛教在中国盛行并完成本土化 3．【图文复合型创新题型】下面是隋唐时期政府所设粮仓分布图。《隋书》记载隋朝“于卫州置黎阳仓，洛州置河阳仓……转相灌注。漕关东及汾、晋之粟，以给京师”。《通典》记载粮仓“储米粟多者千万石”。由此判断（ ） ①粮仓储粮来自江南地区　②广设义仓以备水旱赈济　③粮仓的分布与漕运相关　④仓储建设反映农业发展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 4．【图像史料创新考法】从图1到图2耕作工具的变化，反映了我国古代农业生产中（ ） A．铁犁牛耕的出现 B．播种技术的发展 C．单位亩产量提高 D．耕犁的基本定型 5．【数据量化创新考法】（2026·嘉兴测试）读汉至唐各地水利工程数量表（单位：个），据此可知（ ） 时期 陕 西 河 南 山 西 河 北 甘 肃 四 川 江 苏 安 徽 浙 江 江 西 福 建 湖 北 湖 南 云 南 合 计 两汉 18 19 4 5 1 — 1 1 4 1 — — 1 1 56 三国两晋南北朝 2 14 3 6 1 1 13 7 7 2 2 1 — 1 60 隋唐 41 15 35 25 4 15 19 13 46 20 33 4 9 1 281 A．南方经济逐步得到开发 B．治水活动集中于政治中心 C．政局动荡导致水利建设停滞 D．水利工程建设推动社会经济繁荣 6．【考古史料创新角度】（2026·杭州一模）“黑石号”是印尼附近海域打捞出水的阿拉伯沉船，其中出水的唐代长沙窑瓷碗中，部分碗底刻有阿拉伯文，另有部分刻有汉字“湖南道草市石诸孟子有名樊家记”。作为史料，上述文物反映了唐代（ ） A．海上丝绸之路推动了文化的交流 B．瓷器成为对外贸易的最主要商品 C．长沙手工业已出现新的经营方式 D．中华文化深刻影响阿拉伯人审美 7．【综合创新大题】（2025·温州三模）茶——中华文化的符号之一。阅读材料，完成下列要求。 材料一　据《旧唐书》记载，文成公主将“服饰礼仪之美”“纨绮”“诗书”“蚕种”“酒、碾、硙、纸、墨、诸工匠”带入西藏……藏史《西藏政教史鉴》云：“松赞干布之孙，始自中原输入茶叶。”松赞之孙，即杜松孟波，先文成公主一年卒。则茶叶，亦自文成公主时输入藏土也。唐时呼茶曰“槚”，今藏语亦曰“槚”。……其他藏语读音与汉语古音相同者尚多。要皆足为文成公主输入此种物品确定此种名词之证。 ——摘编自任乃强《文成公主下嫁考》 材料二　《明史·食货志》云：“番人嗜乳酪，不得茶，则困以病。”茶在蒙藏等民族日常生活中具有不可或缺的重要性。明朝嘉靖年间，边茶已经加工成砖形，砖茶能最大限度地减小茶叶的体积，从而便于长途运输。明朝政府为了取得所需的战马，建立了完备的茶马交易体系，在严禁茶叶走私的同时，对前来朝贡的藏边僧侣、商队等夹带私茶采取宽容的态度。到了清朝前期，文献明确记载饮茶习俗已在西藏地区普及。 ——摘编自刘志扬《边茶贸易与中华 各民族的交往交流交融》 （1）根据材料一，请对“文成公主是否带茶入藏”这一问题提出你的观点，并提取材料信息予以论证。结合所学知识，概述文成公主入藏的意义。（8分） （2）根据材料二，简析“饮茶习俗已在西藏地区普及”的原因。综合本题信息，概括茶叶在中国古代汉藏民族交往中扮演的角色。（6分） 真题·实战演练 1．（2026·山东·高考真题）与秦汉时期田租征缴以九月为限不同，唐前期沿袭南朝田租交赋以十二月为限的政策，并规定“若无粟之乡，输稻麦，随熟即熟。”该做法表明 （ ） A．土地兼并日益加剧 B．高产作物不断推广 C．江南地区得到开发 D．天文历法取得进步 2．（2026·湖南·高考真题）图 1 为东魏时期的蝉冠菩萨像。蝉冠是汉代侍从官佩戴的帽子，至魏晋时期日渐成为权贵的象征。这尊菩萨像反映出（ ） 图 1 A．北朝佛教注重等级观念 B．汉晋时期蝉崇拜的盛行 C．魏晋官僚制度发展成熟 D．佛教艺术融合士族文化 3．（2026·广东·高考真题）南朝僧人昙度既熟知佛教经典，也对《春秋》、《老子》有深入研究；道士陶弘景为《孝经》、《论语》作注，又至佛塔前受“五大戒”；北周韦复认为“三教虽殊，同归于善；其理似有深浅，致理殆无等级”。这反映了（ ） A．佛教完成了本土化 B．实行三教并行政策 C．儒学地位受到挑战 D．清谈玄学之风盛行 4．（2026·陕晋宁青·高考真题）唐玄宗时期，全国有官约 1．9 万人，吏 35 万人左右。各级官僚机构的具体事务主要由吏办理，由官决断。吏与官的行政地位差异较大，少数的吏可以成为官，但往往只能获得低级的职位。这种制度设计意在（ ） A．固化社会阶层 B．提高行政效率 C．降低经济成本 D．优化权力结构 5．（2026·东北三省一区·高考真题）北魏时期，皇室成员的郡王爵位封号屡现南朝地名。如元羽的“广陵王”、元继的“江阳王”、元综的“豫章王”等。这折射出北魏 （ ） A．鲜卑贵族特权的废除 B．对大一统局面的向往 C．地方行政管理的混乱 D．对南方统治力的加强 6．（2025·安徽·高考真题）考古工作者在西安发现北周大象元年（579）去世的同州（今属陕西省）官员安伽的墓。墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人，其墓志载：“其先黄帝之苗裔，分族因居命氏。”这可用以佐证，北周时期（ ） A．实现了对西域的管辖 B．多族群文化交融的特征 C．结束了分裂割据状态 D．敬天保民思想影响深远 7．（2025·云南·高考真题）编定于战国时期的《尚书 · 禹贡》根据土地的肥瘠状况，评扬州的土地为“下下”。到南朝时，其地则被称誉为“三吴奥壤，旧称饶沃；虽凶荒之余，尤为殷盛”。以上变化说明该地区（ ） A．气候适合农业发展 B．生产能力得到提升 C．稻麦复种得到推广 D．经济发展超过北方 8．（2025·湖南·高考真题）《魏书》所载北朝人物籍贯：明确的，作者直书其籍贯；声称出自某郡望的，如证实为攀附，作者直书其实际籍贯，如真伪难辨，作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附，只是存疑。这反映了北朝（ ） A．政权频繁更迭 B．基层治理失序 C．家族不断迁徙 D．门第观念盛行 9．（2025·陕晋青宁卷·高考真题）北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令间彰于邦国”，并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭度”。这反映出孝文帝（ ） A．崇尚儒家礼教 B．倚重士族支持 C．重视军政建设 D．维护宗室特权 10．（2025·甘肃·高考真题）顾恺之《洛神赋图》的人物造型以“秀骨清像”为特色，通过衣带飘举、动态舒展来展现“翩若惊鸿，婉若游龙”的神韵。这一绘画风格主要反映了魏晋时期（ ） A．绘画创作转向山水题材 B．士人审美追求神韵风骨 C．佛教艺术风格占据主导 D．社会风气崇尚人物品评 11．（2025·江苏·高考真题）晋朝葛洪著《肘后备急方》，其“肘后”者，犹言“袖珍”，意为可藏于手肘之后；“备急”者，“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思邈认为，“人命至重，有贵千金”，遂著成《千金方》。两书取名的要义共同反映出，中医药学注重（ ） A．以人为本的价值追求 B．对药物功用的理论总结 C．人与自然的有机联系 D．药方与辨证施治的结合 12．（2025·北京高考真题）“圣王作制，籍无黄白之别。昔中原丧乱，流寓江左……自尔渐久，人安其业……虽无本邦之名，而有安土之实。今宜正其封疆，以土断人户，明考课之科，修闾伍之法。”这一建议有利于东晋政府（ ） A．鼓励流民返回原籍 B．增加赋役强化管理 C．提高寒门政治地位 D．编制黄册管理户籍 13．阅读材料，完成下列要求。（15 分） 材料一 西罗马帝国灭亡后三个世纪，查理曼统一了大半个西欧；汉朝灭亡后三个半世纪，隋朝统一了中国。但是，隋开创的统一持续了下去，而查理曼帝国不久便分裂了，并且再也没有统一过。隋建造了规模巨大的都城，创建了大运河系统，制订了《开皇律》等，都产生了深远的影响，中国一体化思想得以进一步巩固。此后，政治分裂被认为是万物自然秩序临时的失调，在适当时候通过一个新的中央集权政体的兴起，这种状态就将告终。 ——据【英】崔瑞德编《剑桥中国隋唐史》等整理 材料二 隋唐王朝将边远之地成功纳入中华一体的秩序之内，更大范围的周边族群对中央王朝产生了向心力和认同感。继之而起的五代十国，社会中仍保持着隋唐以来各族交融的基调。唐代的两税法等制度为五代政权所沿用。沙陀人李存勖直接采用了大唐国号，史称“后唐”；南唐李昪自称唐宪宗之后，亦以“唐”为国号。五代初期，契丹不仅学习中原汉制，还在汉人帮助下兴建城郭、开垦土地，在建筑、绘画等方面也有唐代遗风。唐朝灭亡后，尽管政治失序，但各政权始终以统一为政治追求，天下重归一统成为人心所向。 ——摘编自本书编写组《中华民族共同体概论》 （1）根据材料一，指出隋朝与查理曼帝国的异同，结合所学简述隋朝巩固统一的主要措施。（7 分） （2）根据材料二，概括五代十国时期唐风遗韵的主要表现。综合材料一、二，谈谈你对隋唐五代时期“大 一统”的认识。（8 分） 21 / 22 学科网（北京）股份有限公司 $