内容正文:
2025~2026学年度第二学期期末学习质量检测
·七年级语文试题卷·
(总分150分,含卷面书写5分)
一、积累运用(35分)
1.默写古诗文中的名句。(10分)
徜徉书海,体会不同情感。“
”(《木兰诗》)是
木兰替父从军的责任担当:“
”(《约客》)是赵师秀
约客未至、百般无聊的怅惘心绪:“
”(《游山西村》)
是陆游于困境中又见生机的豁然开朗。
登高望远,引人思绪万千。杜甫用“
”(《望岳》)
抒发自己必登泰山绝顶的雄心壮志:王安石用“
”(《登
飞来峰》)表现自己敢于冲破一切阻挠的勇气和决心。
2.运用所积累的知识,完成(1)一(4)题。(14分)
人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:当回首往事的时候,他
不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为1ù1ù无为而羞ku1。在临终的时候,他能够说:“我把
整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业一一为人类的解放而斗争。”
(1)请给加点字注音,并根据拼音写出汉字。(4分)
虚度()1ù1ù无为()
羞ku1(
临终(
(2)下列短语结构与“虚度年华”相同的一项是()(2分)
A.春风和煦
B.打扫教室
C.高山流水
D.十分可爱
(3)下图概括了保尔的成长历程,请你根据小说内容在横线上填入相应的情节。(4分)
成长历程
退学
参军
筑路
著书
勇敢反抗:
战斗受伤:
死里逃生:
大腿中弹
焕发新生:
故事情节
与神父作对
头部重伤
①
写成《②
(4)结合整本书,分析保尔对“生命价值”的理解,并说明他是如何实现自己的生命价值的?
(4分)
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3.班级开展“孝亲敬老,传承家风”主题活动,请你参与并完成任务。(11分)
(1)请你为本次活动拟写一则宜传标语。(3分)
(2)小李就此次活动准备了发言稿,其中有两处语病,请你帮他改正。(4分)
尊敝长辈,孝敞父母,一直是中华民族的传统美德。它是家庭团结和睦的纽带,【甲】是实
现社会主义核心价值观的具体体现,更是建设和谐社会的润滑荆和助推器。【乙】弘扬“孝道”
不仅是中华民族生生不息的根基,更是我们的一份责任。让我们行动起来,从现在做起,从小事
做起,孝亲敬老,传永美德!
是
①【甲】句搭配不当,应将“
”改为“
秀
②【乙】句语序有问题,请你提出修改意见。
(3)活动中,班级组织大家去敬老院看望老人,请你在出发前根据学校所给的地图,向大家讲
解从学校到敬老院的路线。(4分)
。学校
个北
大兴超市
电彩院
商场博物馆敬老院
二、阅读理解(55分)
【-】(23分)
榆树情怀
刘文波
①“草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。杨花榆英无才思,惟解漫天作雪飞。”小时候读韩
愈的《晚春》,觉得灰头土脸的杨花榆英也跟着缤纷的桃李斗春比美赶热闹,委实有点儿自讨没
趣。百花如淡妆浓抹的当家花旦,是春的主角,怎么都好看。而榆树则是年老色衰的老旦,再怎
么卖弄也是忸怩作态。
②然而,待到饥肠辘辘之时,母亲们端出一碗青绿爽口的榆钱儿粥,或者是一筛子榆钱儿饭
团子,孩子大人们没有不欢呼雀跃的。榆钱的实诚只有用肚子来评价才有说服力。这让原先低看
了榆钱儿的我们,自觉口是心非了,哪有占了人家的好处还低贱人家的,那就是乡里人骂的白眼
狼了.榆钱儿貌丑却可充饥,如同沐着烟火过日子的乡下娘子,浆衣做饭,理家耕织,样样上手,
将寡淡的日子调理得有条不紊。
③在乡下,到处都可以看到榆树的身影.没有杨柳的婆娑风姿,没有松柏的挺拔高俊,榆树
像是忙完农活的农人,或蹲或踞,毫不起眼地散居在茅屋草垛之间。榆树跟农夫一起吐纳山川四
时之气,渐渐长得阴郁繁盛,人们会在某一个春天发现,那一树榆钱儿,吐绿绽翠,胜却繁花无
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数,出落得毫不俗气又毫不张扬。井台农田、房前屋后,因为有了它,像极了一幅幅养服养心的
中国写意水画。榆树是农人质朴的芳邻。
④榆树长得慢,而且木性坚硬,难砍难伐。所以在乡下被称作“榆木疙瘩”。但“榆木疙瘩”
似乎有着属于它自己的一份灵气与神性,因此,比起其他矫情的树,它更能接近神祗。早期的榆
木家具多以供奉为主,宽厚坚初的榆木被做成祠堂庙观里的供桌、供策,成为最接近神灵的宠儿,
传达倾听着虔诚的人们发自肺腑的与神灵的低语,而且在木匠眼里,榆木因其木性坚韧、材幅宽
大、变形率小,实属上好的木材,与南方的榉木有“南榉北榆”之称,榆木成了世人眼中的美男子。
⑤榆树就这样贴近着庄稼汉的日子,并让日子有情有义。
⑥生活中有些迁讷笨拙之人,固执不开窍,让人急不得躁不得,因此也被叫作“榆木疙瘩”
其实,“榆木疙瘩”是掏心窝子的实诚,是毫不张扬的质朴,是有情有义的灵性。最浮躁的往往
最肤浅,最内敛的往往最深挚;张扬浮躁向来经不起时光的磨洗,只有默默无闻、恪守质朴才能
恒久长远。这一点,榆树以自己的生前身后事,向误读它的人们做了颠覆性的告白,而且做得比
任何树和人都好。
(《新黄河》,有删改)
4.下列对文章内容和艺术手法的理解分析,不正确的一项是()(3分)
A.作者借“榆树”抒情怀,以树喻人,赋予榆树深刻的人文内涵,深化文章立意。
B.第②段用“乡下娘子”比喻榆钱,既写出榆钱朴实实用、融入烟火生活,又暗含作者赞美之情。
C.文中写榆树虽无杨柳、松柏的风姿,却自成气韵,榆钱吐绿绽翠时,景致不输繁花,内敛
而有风骨。
D.作者对“榆木疙瘩”的认知始终没有改变,一直认为它只代表笨拙固执、不开窍的负面形象。
5.请根据文章内容,完成下列表格。(4分)
文章内容
作者情感
儿时读《晚春》诗句
①
②
愧疚、改观
观赏乡村房前屋后的榆树
③
了解榆木价值与供奉文化
敬重、赞叹
④
推崇、赞美
6.赏析文中画线句子。(4分)
榆树像是忙完农活的农人,或蹲或踞,毫不起眼地散居在茅屋草垛之间。(从修辞手法的角度)
7.文章第①段引用古诗开篇有什么作用?(6分)
8.结合生活实际,谈谈你从榆树身上获得了怎样的人生启示?(6分)
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【二】(16分)
【材抖一】
AI时代,需要怎样的人才培养
①当一名中学生对着数学题拍照上传,AI即刻推送答案,并给出详细的解题步骤;当大学生
输入关键词,AI自动生成论文框架;当教师用人工智能批改作业,学生的知识薄弱点瞬间被标
记…谁也无法否认,以DeepSeek为代表的国产人工智能大模型,正掀起一场教有领域的“智
慧风暴”。
②与此同时,硬币的另一面有必要被注意到:学生依赖用AI“秒解”难题,是否会丧失独立
思考能力?人机协同时代,最稀缺的人才是那些敢于挑战“标准答策”的人。当获取知识变得轻
而易举,教育要尽快从“分数导向”转向“能力导向”,从搬运答策转向锻造思维。在人机协同
的背景下,教育更应当强调培养学生多元思考的能力一一在已知中寻找未知,在“不可能”中探
寻“可能”,用智能的钥匙解锁更广阔的星空。
(《中国青年报》,有删改)
【材料二】
让青少年在AI浪潮中“驭浪前行”
①随着生成式人工智能技术的不断发展,人工智能产品的“热度”也越来越高。与此同时,
人工智能产品可能引发的青少年过度依赖、思维僵化以及价值观误导等问题,受到了各界的广泛
关注与讨论。为此,社会、学校等多方力量共同努力,从技能培养和价值引领两方面引导学生正
确合理使用人工智能工具。例如,一些机构推出人工智能的使用规范,为学生合理运用人工智能
工具提供行为指导;一些学校开设人工智能课程和讲座,培养学生使用人工智能的思维能力;部
分教师将人工智能技术引入课堂,让学生在亲身体验和互动过程中深化理解。
②当然,让人工智能技术健康发展,成为增进幸福感和推动社会进步的积极力量,仍需要多
方合力进行约束和引导。青少年不仅是“数智时代的原住民”,更是智能技术发展的“生力军”.
从这个角度看,通过教育给予他们在人工智能浪潮中“驭浪前行”的能力,正当其时。
(《科技日报》,有删改)
【材料三】
别让AI成为偷懒神器
①过度依赖AI完成作业与任务,不主动思考、探索,长此以往无疑会减弱学生的学习自主
性与探索精神。一味接受AI的观,点和答策,缺乏对信息的甄别、分析和质疑,势必会削弱学生
的批判性思维和创新能力。
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@该如何正确使用AI?在汹涌澎泺的科技浪潮中,AI就恰似哪吒脚下的风火轮,以今人惊
叹的速度和超凡的成力,酴问便能穿校于天地之问,打破信息与应用的重重壁垒,让各种可能变
成现实、然而,单纯驱使这风火轮般的AI朝着星辰大海一路狂飙,并非我们的终极目标,探肃
A虹的价值与意义,更在于龙掘其为人类带来的深度河察与多样化体验。正确的做法是,我们要把
它稳稳踩在脚下,借助其强大动力,亲自奔赴远方,在探索征程中,亲身感受宇宙的广表无堪与
神秘深篷,让这段借助AI探素的旅程,真正成为拓展认知维度、丰富智慧图谱、积淀人生厚度
的宝责经历。
(《光明日报》,有删改)
9.下列对以上三则材料的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.材料一指出,人机协同时代最稀缺的人才是那些敢于挑战“标准答案”的人,教育应从“分
数导向”转向“能力导向”。
B.材料二认为,青少年作为“数智时代的原住民”,只要学校开设人工智能课程,就能在AI
浪潮中“驭浪前行”。
C,材料三用“风火轮”比喻AI,形象地说明了AI具有强大的动力,能打破信息警垒,但也
强调人不能单纯依赖它。
D.综合三则材料可知,以DeepSeek为代表的国产人工智能大模型正掀起教育领域的“智慧
风暴”,但也引发了对青少年过度依赖的担优。
10.结合材料一,分析加点词语“硬币”在文中的含义。(3分)
11.面对AT带来的“智慧风暴”,学校和教师采取了哪些措施来引导学生合理使用人工智能?
请结合材料二简要概括。(4分)
12.结合三则材料,谈谈作为新时代的青少年,我们应该如何正确使用AI,让AI真正成为我们
成长的助力而非“偷懒神器”?(6分)
【三】(16分)
【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃,晋陶渊明独爱莉,自李唐来,世人甚爱牡丹,予独爱莲
之出淤泥而不来,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可衰
玩稀。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也、噫!莉之爱,陶后鲜有
闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣
(周敦颐《爱莲说》)
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【乙】余种兰数十盆,三春告莫”,皆有憔悴思归之色。因移植于太湖石、黄石”之间,山之
阴,石之缝,既已避日,又就燥”,对吾堂”亦不恶也。来年忽发箭数十挺然直上香味坚厚而远。
又一年更茂。乃知物亦各有杰性此假山耳,尚如此,况真山乎!余画此幅,花皆出叶上,极肥
而劲,盖山中之兰,非盆中之兰也。
(选自郑燮《郑板桥集》,有删减)
[注释]①莫:通“暮”,终结。②太湖石、黄石:堆叠假山的石料。③燥:干爽之地。④堂:四
合院里正面居中的房屋。
13.下列句中加点词的意思和用法相同的一项是()(3分)
A.自李唐来
自冯瀛王始印五经
B.石之缝
何陋之有
C.又就燥
瞬息可就
D.濯清涟而不妖
释担而立
14.文中画横线句子需要断句,请在相应位置用“/”标出。(限断2处)(2分)
来年忽发箭数十挺然直上香味坚厚而远
15.把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(2)乃知物亦各有本性。
16.甲乙两文都运用了什么写法?分别寄托了作者怎样的情感,请你结合文本简要分析。(5分)
三、作文(55分)
17.阅读下面的材料,按要求作文。
由“读”至“懂”是一段心灵成长的旅行:读朋友,读懂误解委屈背后的真情;读父母,读
懂唠叨琐碎背后的深情;读老师,读懂宽严相济背后的期许;读山水,读懂风光旖旎背后的柔
情…
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