精品解析：广东珠海市九洲中学2025-2026学年九年级下学期语文中考考前学情自测

2025-2026学年第二学期初三年级第三次模拟考试 语文试卷 说明：1．全卷共8页，满分为120分，考试用时为120分钟。 2．答题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；不准使用铅笔和涂改液，不按以上要求作答的答案无效。 3．考生务必保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡上交，试卷自己妥善保管。 一、积累与运用（26分） 为纪念红军长征胜利90周年，学校举办“薪火相传再出发”主题系列活动．请你参与其中，完成各题。 【活动一：金声传薪火】 以下是校园广播站的播音稿件。请你阅读并完成下面小题。 亲爱的老师、同学们，中午好！这里是“九洲之声”广播站。 九十多年前，一支队伍从瑞金出发，草鞋踏破万水千山，火把照亮漫漫长夜。二万五千里，每一程都是血与火的淬炼，每一步都是生与死的jué zé。这就是长征□中华民族的精神脊梁，fù rú jiē zhī的伟大奇迹。 今天，我们站在长征胜利九十周年的历史节点上，拉开“薪火相传再出发”主题活动即将启幕。或许你会问：九十年前的故事，与今天的我何干？ 请听答案—— 教室里，你专心致志、高声诵读，那是“更喜岷山千里雪”的乐观；跑道上，你qiè ér bù shě、咬牙冲刺，那是“红军不怕远征难”的勇毅；难题前，你见异思迁、与师友共破难关，那是“官兵一致同甘苦”的团结。长征从未远去，它在每一次不自弃的坚持里，在每一份不服输的倔强中。薪火在手，再启征程，愿同学们循先辈之途奔赴属于自己的长征路！ 1. 根据拼音写出相应的词语。 （1）jué zé（ ） （2）fù rú jiē zhī（ ） （3）qiè ér bù shě （ ） 2. 选段画波浪线的句子有一处语病，请写出修改后的句子。 3. 下列说法正确的一项是（ ） A. 文中口处可使用的标点符号是破折号。 B. 加点词“见异思迁”使用恰当，符合语境。 C. 画横线处“高声诵读”“咬牙冲刺”“再启征程”三个短语类型相同。 D. “它在每一次不自弃的坚持里，在每一份不服输的倔强中。”是递进复句。 【答案】1. ①. 抉择 ②. 妇孺皆知 ③. 锲而不舍 2. 示例一：今天，我们站在长征胜利九十周年的历史节点上，“薪火相传再出发”主题活动即将启幕。 示例二：今天，我们站在长征胜利九十周年的历史节点上，拉开“薪火相传再出发”主题活动的序幕。 3. A 【解析】 【1题详解】 注意“抉、孺、锲”等字的书写。 【2题详解】 病句原因：句式杂糅。句子同时混用了两套表达活动开启的句式：①“拉开……活动（的序幕）”；②“……活动即将启幕”两套结构强行拼接在一句话里，造成句子结构混乱、成分累赘。 可删掉“拉开”，保留“主题活动即将启幕”。修改为：今天，我们站在长征胜利九十周年的历史节点上，“薪火相传再出发”主题活动即将启幕。也可保留“拉开”，在句末补充“的序幕”，删去“即将启幕”。修改为：今天，我们站在长征胜利九十周年的历史节点上，拉开“薪火相传再出发”主题活动的序幕。 【3题详解】 B.见异思迁：看见别的事物就想改变原来的主意，指意志不坚定，喜爱不专一，是贬义词。语境是面对难题和同学老师一同攻坚克难，需要表达坚持不懈、同心协力的褒义词语，该词感情色彩与语境冲突，使用不恰当； C.高声诵读：“高声”修饰“诵读”，偏正短语（状语+中心动词）；咬牙冲刺：“咬牙”修饰“冲刺”，偏正短语；再启征程：“再启”是动词，“征程”是宾语，动宾短语。三者短语类型不完全相同，选项错误； D.选项中的两个分句是并列关系，分别说明长征精神存在的两处载体，没有递进关联词（更、甚至、况且等），属于并列复句，不是递进复句。选项错误。 【活动二：诗韵铸风骨】 同学们梳理了古诗文中能体现革命先辈精神品质的句子，并制成下面表格。请根据提示，完成下面小题。 精神品质 诗句 出处 昂扬豪迈 (1)不畏浮云遮望眼， ________________。 王安石《登飞来峰》 无私奉献 (2)________________， ______________。 龚自珍《己亥杂诗·其五》 报效国家 (3)报君黄金台上意， ________________。 ① ▲ 乐观自信 (4)________________， ________________。 李白《行路难》 积极旷达 (5)________________， 儿女共沾巾。 王勃《送杜少府之任蜀州》 追求理想 (6)________________。风休住，__________。 李清照《渔家傲(天接云涛)》 坚贞不屈 (7)_______________， 只有香如故。 陆游《卜算子·咏梅》 高洁独立 (8)出淤泥而不染， ________________。 周敦颐《爱莲说》 勤勉学习 (9)以中有足乐者， ________________。 宋濂《送东阳马生序》 ② ▲ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 4. 请将表格中的诗文补充完整。 5. 请仿照示例，将表格中画▲处补充完整。 【答案】4. （1）自缘身在最高层 （2）落红不是无情物 化作春泥更护花 （3）提携玉龙为君死 （4）长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 （5）无为在歧路 （6）九万里风鹏正举　蓬舟吹取三山去 （7）零落成泥碾作尘 （8）濯清涟而不妖 （9）不知口体之奉不若人也 5. ①李贺《雁门太守行》 ②推己及人/济世情怀/忧国忧民 【解析】 【4题详解】 注意“缘、携、沧、蓬、碾、濯、涟、奉”等易错字的写法。 【5题详解】 ①略。 ②根据“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”可知，诗人期盼房屋庇护天下贫寒读书人，心怀百姓疾苦，展现出心系苍生、忧国忧民的胸襟，对应②处精神品质，因此填写：推己及人/济世情怀/忧国忧民。 [活动三:笔墨记征选] 下面是活动结束后，小湖同学撰写的一则消息。请你阅读并完成各题。 消息 任务 ____________________ ①本报讯 A_____6月4日至5日，为纪念红军长征胜利90周年，珠海市九洲中学开展了“薪火相传再出发”主题系列活动。 ②B_____此次活动涵盖诗的风骨、演讲精神、红色经典故事会、长征图片展、诗词书法展五大板块。诵诗文活动中，同学们收集革命先辈伟大精神的句子，感受他们的崇高品质；演讲比赛上，同学们结合自身感悟，抒发新时代少年的担当；C_____故事会、图片展带大家回望长征烽火岁月；书法展上，大家以笔墨传递红色情怀。 ③D_____此次活动将长征精神融入校园文化，不仅是我校推进“大思政课”建设的生动实践，更让全体师生感受到：所谓“红星”从来不是某一个人的光芒，而是一群人为了共同的理想燃烧自己、照亮他人的精神。 1.请在画横线处为该则消息拟一个合适的标题。 2.消息正文的结构常遵循重要性递减原则。将以下句子放入正文▲处，最合适的位置是（ ）（选择题） 每一代人都有自己的长征路。初三学子在活动结束后铿锵发声，“中考在即，笔锋所至便是阵地，书声所及便是征程!” 3.请结合《红星照耀中国》中的具体人物、谈谈你对左侧画波浪线句子的理解。 6. 请在画横线处为该则消息拟一个合适的标题。 7. 消息正文的结构常遵循重要性递减原则。将以下句子放入正文处，最合适的位置是（ ）（选择题） 每一代人都有自己的长征路。初三学子在活动结束后铿锵发声，“中考在即，笔锋所至便是阵地，书声所及便是征程！” 8. 请结合《红星照耀中国》中的具体人物、谈谈你对左侧画波浪线句子的理解。 【答案】6. 示例1：珠海市九洲中学开展纪念红军长征胜利90周年活动 示例2：珠海市九洲中学开展“薪火相传再出发”主题系列活动 示例3：薪火传长征，少年启新程 7. D 8. 示例：“一群人”是集体主义精神的体现，如毛泽东、周恩来等人在长征路上，与红军战士们通吃同住，同甘共苦。“燃烧自己，照亮别人”是无私奉献精神的体现，如毛泽东、周恩来等人心系中国革命，不为个人名利，为民族解放共同奋斗。这句话表达了对他们的赞美之情。 【解析】 【6题详解】 作答时可按照“主体+事件”的格式来进行提炼信息和拟写标题，注意涵盖消息的核心要素。 从选文第①段中可提炼消息的主体：珠海市九洲中学。核心事件是：开展纪念长征胜利90周年“薪火相传再出发”主题系列活动。 由此可拟写标题如：珠海市九洲中学开展纪念长征胜利90周年主题系列活动 或：薪火相传再出发——九洲中学举办红色长征主题系列活动 【7题详解】 消息采用倒金字塔结构，重要信息依次递减。题干中的句子体现的是初三学子结合自身践行长征精神的感言。 A处：导语，交代活动时间、主体、主题，只能总起全文，不能插入学生感言； B处：总述活动五大板块，引出下文各类活动介绍，属于分述总起，不适合插入学生的感言； C处：具体分项描写故事会、图片展、书法展，是活动过程细节，仍在叙述活动内容，不适合插入学生的感言； D处：活动整体意义总结段，先总说活动育人价值，再阐释长征红星精神。插入初三学子结合自身践行长征精神的感言，承接活动感悟，由宏大长征精神落地学生自身实践，升华主旨，逻辑通顺，因此题干中的句子最适合放在此处。 【8题详解】 画波浪线的句子否定个人英雄主义，“红星”不专指毛泽东、朱德等某一位革命领袖，胜利和光明不是靠某一人得来，而是来源于革命群体。“共同理想”指民族独立、人民解放，推翻压迫，拯救苦难的中国。“燃烧自己”指革命者甘愿吃苦、牺牲、奉献，舍弃个人安逸甚至生命；“照亮他人”指无私的奉献精神，正如一代人的奋斗照亮国家未来。 示例：这句话的意思是：红星象征红色革命精神，它不是靠某一位英雄独自铸就，而是无数心怀救国理想的革命者同心协力、舍己奉献汇聚而成的光芒。在《红星照耀中国》中，毛泽东运筹革命方向，朱德与士兵共渡长征难关，彭德怀不惧艰苦奔赴战场；更有千千万万的红军战士、少年红小鬼、苏区百姓，不计个人得失，牺牲自我，只为实现民族解放的共同理想。每个人都燃烧自己，奉献出自己的力量，无数微光汇聚，才化作照亮中国前路的光芒。因此红星是一代人、一群人坚守信仰、无私奉献的集体精神象征。 二、阅读（44分） （一）（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人生境遇 诗文或世人评价 【为人】 795—800年，韩愈初登仕途，三次上书宰相求擢用，未果，还受到朝中奸臣排挤。 【甲】 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马耶?其真不知马也！ （节选自韩愈《韩昌黎文集校注》卷一） 【为官】 819年正月，唐宪宗迎佛骨供奉，韩愈上书痛陈其弊被贬。 【乙】 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 （选自韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 【为学】 中唐时期，佛道盛行并强烈冲击传统儒学。韩愈作为儒学推崇者，希望向孟子学习，将儒学发扬光大。 【丙】 汉氏以来，群儒区区①修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧。于是时也，而偶释老②于其间，鼓天下之众而从之。呜呼，其亦不仁甚矣！释老之害过于杨墨韩愈之贤不及孟子孟子不能救之于未亡之前而韩愈乃欲全之于已坏之后。呜呼！其亦不量其力。虽然，使其道由愈粗传，虽灭死，万万无恨。天地鬼神，临之在上，质之在旁，又安得因一摧折，自毁其道，以从于邪也！ （节选自韩愈《与孟尚书》，有删改） [注]①区区：渺小、琐碎。②释老：指当时盛行的佛教和道教。 【为文】 韩愈在文学上推崇古文运动，反对骈文，并强调“文以载道”。 【丁】 他力求以散行的句子换去排偶的句子，句子总变得参参差差的。但他有他的标准，那就是气。他说“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”；气就是自然的语气，也是自然的音节。 （节选自朱自清《经典常谈》文十三） 9. 请根据提示，解释【丙】文中的加粗词。 文言词句 方法 释义 鼓天下之众而从之 成语推断法：择善而从 （1）__________ 临之在上 课内迁移法：有亭翼然临于泉上者 （2）__________ 又安得因一摧折 查阅字典法：①安全；②怎么；③安心 （3）__________（填序号） 10. 请用三条“/”给【丙】文中画波浪线的句子断句。 释老之害过于杨墨韩愈之贤不及孟子孟子不能救之于未亡之前而韩愈乃欲全之于已坏之后 11. 请把【甲】【丙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其真无马邪？其真不知马也！ （2）虽灭死，万万无恨。 12. 对韩愈的资料卡进行分析，正确的一项是（ ） A. 甲文揭示人才与识才者的依存关系，强调要善于发现、任用人才。 B. 乙文颔联用时空变化突出诗人因忠谏获罪的命运剧烈转折。 C. 丙文韩愈指出，汉代以来群儒的“区区修补”延缓了儒学衰落的进程。 D. 丁文韩愈提倡的“气盛”标准是指写文章中可多用铺陈排比。 13. 苏轼评价韩愈：“文起八代之衰，道济天下之溺”，苏轼对韩愈的为人、为官、为学、为文都有高度的赞扬。请结合四篇诗文分析苏轼产生这种评价的原因。 【答案】9. ①. 跟从、听从、学习 ②. 居高面下 ③. ② 10. 释老之害过于杨墨/韩愈之贤不及孟子/孟子不能救之于未亡之前/而韩愈乃欲全之于已坏之后 11. （1）真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ （2）即使是我死了，也没有丝毫一点遗憾。 12. A 13. ①甲文中，韩愈借千里马被埋没的遭遇，批判统治者不识人才。为人针砭时弊，不平则鸣，率真坦直；②乙文中，他直言进谏、为国除弊，为官刚正有担当；③丙文中，韩愈为了推崇儒学，即使死也没有遗憾，不惜牺牲生命、不计个人得失；④丁文中，推崇古文运动，反对骈文，强调“文以载道”，纠正华而不实的文风。以上印证了苏轼“文起八代之衰，道济天下之溺”的高度赞誉。 【解析】 【导语】文本从为人、为官、为学、为文四维度梳理韩愈一生境遇，搭配诗文与名家评价对照解读。借《马说》道其怀才不遇，贬谪诗抒忠直遭贬的悲愤，书信见复兴儒学的坚定，文论阐释古文革新主张，多材料互证，立体展现韩愈有才难展、守道不移的形象。 【9题详解】 （1）择善而从：选择好的方面学习。从：跟从、听从、学习。结合成语意思推测“鼓天下之众而从之”的“从”解释为“跟从、听从、学习”。鼓天下之众而从之：煽动天下百姓去跟随它们。 （2）有亭翼然临于泉上者：‌有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上。临：居高面下。结合课内迁移法“临之在上”的“临”解释为“居高面下”。临之在上：在上方俯视见证。 （3）又安得因一摧折：又怎么能因为一次挫折打击。安：怎么，对应释义②。 【10题详解】 句意：佛教、道教带来的危害超过杨朱、墨子的学说，韩愈的贤能比不上孟子，孟子没能在儒学尚未衰败之时挽救它，而韩愈却想要在儒学已然破败之后保全它。“释老之害过于杨墨”是一句完整论断，其后断开；“韩愈之贤不及孟子”语义完整独立，其后断开；“孟子不能救之于未亡之前”表意完整，其后断开；后文以连词“而”形成转折，引出韩愈想要在儒学破败后保全道统的志向，前后形成转折对照。故断句为：释老之害过于杨墨/韩愈之贤不及孟子/孟子不能救之于未亡之前/而韩愈乃欲全之于已坏之后。 【11题详解】 重点字词： （1）第一个“其”：表示加强诘问语气，难道、真的；邪：通“耶”，吗；第二个“其”：表推测，恐怕、其实。 （2）虽：即使；万万：表示加强语气，丝毫、一点；恨：遗憾。 【12题详解】 B.“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”是首联，一早一夕、京城到潮州形成强烈时空反差，体现忠谏获罪的命运骤变，并非颔联； C.材料丙提到“汉氏以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧”，可见群儒的“区区修补”并没有延缓儒学衰落的进程； D.材料丁写明韩愈反对骈文排偶，追求参差散句，提出“气盛”是自然语气与音节，并非提倡多用铺陈排比，选项内容与原文相悖。 【13题详解】 材料甲中，韩愈借千里马埋没的故事，批判统治者不识贤才，结合他早年多次上书求任用却遭排挤的人生境遇，可见他为人敢于针砭时弊，为天下人才发声，心怀世道。材料乙中“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，记录他直言上书劝谏宪宗迎佛骨一事，哪怕遭受贬谪也不畏惧牺牲，为官心怀社稷、刚正敢谏，是以身践行正道。材料丙写儒学受佛道冲击满目疮痍，韩愈直言“虽灭死，万万无恨”，明知复兴儒学阻力巨大，仍甘愿倾尽自身力量传承儒家道统，哪怕历经挫折也不肯背弃正道，以一己之力挽救衰败的儒学，正是“道济天下之溺”的核心体现。材料丁记录韩愈的文学主张，当时文坛盛行浮华空洞的骈文，韩愈推行古文运动，摒弃排偶句式，提出“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”，主张文以载道，扭转了长久以来空洞奢靡的文风，重振散文，对应“文起八代之衰”。综合以上四点，韩愈为人、为官坚守正道，挽救儒学颓势，文学革新文风，兼具道义担当与文学功绩，因此苏轼给出高度赞扬。 【点睛】参考译文： 【甲】日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得它能日行千里，只是像普通马一样喂养它。这样的马，即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要和普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？驱使它，不按照正确的方法；喂养它，不能竭尽它的才能；听它嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着马鞭站在千里马跟前，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是他们真的不认识千里马啊！ 【丙】汉代以来，众多儒生只是琐碎零散地修补儒学，使得儒学千疮百孔，随时局动荡不断流失，形势危急得就像一根头发悬挂千钧重物。偏偏在这个时候，佛教、道教兴起，煽动天下百姓去追随它们。唉，这也实在太不仁德了！佛道两教带来的危害，比杨朱、墨子的学说还要严重。韩愈的才德比不上孟子，孟子没能在儒学尚未衰亡之前挽救它，我韩愈却想要在儒学已经衰败破败之后保全它。唉，我实在是不自量力。即便如此，如果能让儒家之道经由我粗略传承下去，就算我身死离世，也绝不会有半点遗憾。天地、神明都在上方俯视见证，又怎么能因为一次挫折打击，就自己背弃儒家正道，而去顺从异端邪说呢！ （二）（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 ①什么是“情绪经济”？为何热度持续攀升？国家发改委经济研究所副所长郭丽岩告诉央视财经评论，“情绪经济”本质上是以情绪价值为主要效用来源的消费活动，相比产品功能，消费者可能更看重随之而来的放松、治愈、社交互动和身份表达等。因为具有小额高频、即时满足的特点，“情绪消费”很容易将潜在需求转化为现实支出；加上场景化、社群化和IP化等易于分享与传播的属性，“情绪经济”能够通过社交网络迅速扩散，实现从个体需求到群体需求的转化，所以持续升温。 ②“十五五”规划建议指出，以新需求引领新供给，以新供给创造新需求。财经评论员吴学兰表示，眼下“情绪经济”已经催生了多种新业态新产业，进一步壮大“情绪经济”，要深耕情绪价值，众多经营主体要通过用心+创新，精准捕捉不同人群的情感需求，紧盯治愈、解压、陪伴、仪式感等流行情绪。只有用心观察需求、以创新赋能产品，才能创造并把握住新的商机。 （选编自“央视财经”公众号，2026年2月，有删减） 材料二 （数据来源：《2025Z世代情绪消费报告》） 材料三 ①一颗颗直径不过几毫米的彩色塑料颗粒（被称为“豆子”）在板上有序排布，经过熨烫定型，拼出各式各样的图案，这种手工活动就是当下流行的“拼豆”，它正在年轻群体中掀起热潮。“和朋友一起做这个很解压，成品还能当摆件送人。”北京朝阳区一家手作体验店里，正在创作的周同学对记者说。 ②小小拼豆，正在成为消费市场的一匹“黑马”。抖音发布的马年春节消费数据显示，Z世代（也称为“互联网世代”，指新时代人群）下单的团购商品中，拼豆的订单量同比增幅达9018%。有机构预测，2026年拼豆的市场规模有望接近10亿元。 ③中国传媒大学文化产业管理学院副教授王文勋认为，拼豆是当下情绪经济崛起的缩影。“拼豆恰好提供了低成本、高回报的情绪出口，契合年轻人更愿意为解压、治愈等情绪体验付费的消费趋势。”她说。 ④王文勋教授指出，拼豆未来发展应以原创设计实现破局。同时，还需树立品质与审美标准。中国社会科学院研究员张小溪表示，应鼓励拼豆从摆件向实用物品转型，如制作纸巾盒、杯垫等，拓宽使用场景，从而延长产品生命周期。 （选编自“新华网”，2026年3月，有删减） 材料四 ㅤㅤ①拼豆的火爆并非个例。从抽盲盒、买“谷子”带来的即时愉悦，到宠物经济催生的“陪伴感”走红；从春节“写春联”“做宫灯”的沉浸式体验，到各类演艺新空间的兴起——情绪与情感的驱动力，正在构成新消费热点。伴随着这股热潮的，是一个正在快速成长的“情绪经济”版图。 ㅤㅤ②“在消费规模扩大的同时，大家的消费关注点正在从‘有没有’向‘好不好’转变，对个性化、多样化、品质化服务消费产品的诉求日益强烈。”商务部服务贸易和商贸服务业司司长孔德军解读。 ㅤㅤ③在国家层面，为了优化和扩大服务供给，促进服务消费提质惠民，国务院办公厅1月印发《加快培育服务消费新增长点工作方案》，从三方面提出12条政策举措，情绪式、体验式服务等潜力领域被明确纳入支持范围。 （选编自“光明网”，2026年3月，有删减） 14. 下列对四则材料相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 在情绪经济的浪潮中，消费者的行为逻辑正发生深刻转变，愈发聚焦于产品的实用性。 B. 从2022年到2029年，我国情绪经济市场规模同比增长将越来越快，呈明显上升趋势。 C. 在情绪消费领域，偏好“沉没式体验经济”“潮玩盲盒经济”的消费者均接近五成。 D. 新消费热点出现，主要是因为市场没有满足大众个性化、多样化、品质化的消费需求。 15. 结合以上四则材料，分析中国情绪经济迅速增长的原因。 16. 珠海市博物馆将开展“点豆成趣·万手聚艺——用拼豆解锁千年文明”的拼豆创作体验活动。请运用材料信息，联系生活实际，从产品设计、活动方式等方面向博物馆提出三条建议，呈现活动亮点，吸引游客参加。 【答案】14. C 15. ①消费者需求发生转变。大众不再只看重产品实用功能，更愿意为治愈、解压、陪伴、社交、仪式感等情绪价值买单；消费从追求“有没有”转向追求“好不好”，Z世代群体愿意为情绪体验付费，情绪消费小额高频、即时满足，极易把潜在想法转化为实际消费。②传播自带扩散优势。情绪消费具备场景化、社群化、IP化特征，适合社交平台分享传播，个体情绪需求快速扩散成群体消费潮流，加速行业升温。③市场供给不断创新丰富。情绪经济催生拼豆、盲盒、宠物经济、手作、演艺新空间等多种新业态；商家精准捕捉大众情感需求，通过原创设计、拓展实用场景、打造沉浸式体验创新产品，持续挖掘商机。④国家出台政策扶持引导。国务院印发专项工作方案，将情绪式、体验式服务列为重点培育领域，优化服务供给，为情绪经济发展提供政策支撑。 16. ①从摆件向实用物品转型，拓宽其使用场景。不只做摆件，设计可带走的文创实用品，如青铜纹样杯垫、古玉纹样书签、馆藏文物冰箱贴；②打造社群互动式活动，强化社交分享传播属性。设置双人协作拼豆区、集体共创巨型馆藏文物拼豆墙；完成作品可拍照打卡，配专属博物馆文创滤镜，支持一键分享社交平台，优秀作品线上展示展览；③深挖文物情绪价值，融合千年文明打造独特仪式感。增设祈福、纪念类主题拼豆专区，如宋代花鸟、珠海本地历史图腾，打造专属纪念仪式；成品加盖博物馆纪念印章。 【解析】 【导语】当下情绪经济持续升温，市场规模连年增长，沉浸式体验、潮玩盲盒等成主流消费领域。这类消费重在情绪价值，拼豆等新业态迅猛出圈。国家出台政策扶持相关体验消费，业内也提出原创提质、拓宽场景等发展思路，经营主体需创新挖掘大众情感需求，抢抓消费新商机。 【14题详解】 A.材料一第一段明确说明：情绪经济中消费者“相比产品功能，可能更看重随之而来的放松、治愈、社交互动和身份表达等”；材料四第二段也提到消费转向追求个性化、情绪体验，而非产品实用性。选项中“愈发聚焦于产品的实用性”与原文完全相反； B.根据材料二图表，2022-2029年情绪经济同比增长率从19.60%逐步下降到11.30%，增长速度在放缓，并非“增长越来越快、呈上升趋势”； D.材料四原文：“大家的消费关注点正在从‘有没有’向‘好不好’转变，对个性化、多样化、品质化服务消费产品的诉求日益强烈”，说明大众产生了更高层次的新需求，催生情绪类新消费；并非“市场没有满足需求”。 【15题详解】 消费者层面：1.消费核心诉求改变。材料一明确提出，情绪经济是以情绪价值为核心的消费，消费者相比产品功能，更看重放松、治愈、解压、社交、身份表达等情感体验。材料四商务部官员提出，当下消费关注点从“有没有”转向“好不好”，群众对个性化、体验类产品需求强烈。材料三以拼豆为例，年轻人拼豆不是为得到塑料摆件，而是享受手工解压、和朋友社交的情绪体验，印证大众消费重心转向情绪感受。2.消费群体与消费模式易于转化消费。①情绪消费小额高频、即时满足，门槛低，普通人很容易产生实际消费；②主力人群Z世代消费观念开放，愿意为解压、治愈这类情绪体验付费，庞大年轻消费群体为情绪经济提供市场基础；拼豆订单暴涨9018%、市场规模近十亿的数据，直接体现Z世代的消费驱动力。 传播层面：材料一原文说明情绪经济有场景化、社群化、IP化三大特点，商品、体验过程适合拍照分享、线上交流。单个消费者的解压、治愈体验通过社交网络传播后，个体需求快速变成群体性需求。比如拼豆手作成品可拍照发社交平台，带动更多年轻人尝试，快速形成消费热潮，推动情绪经济持续升温。 市场供给层面：①根据材料三、材料四可知，拼豆、盲盒、周边谷子、宠物陪伴消费、手工宫灯春联、演艺新空间等，都是情绪经济催生的全新业态，丰富了情绪消费选择，不断挖掘新消费市场。拼豆作为典型缩影，印证情绪需求能催生出全新细分产业。②材料二提出经营者要精准捕捉治愈、解压、仪式感等情绪，靠用心和创新创造商机；针对拼豆这类产业，专家提出两条创新路径：一是做原创设计提升吸引力、树立审美品质标准；二是从单纯摆件拓展为杯垫、纸巾盒等实用物件，拓宽使用场景、延长产品寿命。商家持续优化产品，持续吸引消费者，拉动行业增长。 政策层面：根据材料四可知，国务院办公厅印发《加快培育服务消费新增长点工作方案》，出台12条举措，明确将情绪式、体验式服务纳入重点支持范围。国家主动优化服务供给、扶持体验类消费，为情绪经济发展提供制度保障，降低行业发展阻力，助力产业快速扩张。 【16题详解】 ①材料三提出拼豆行业发展需向实用物品转型，拓宽使用场景、延长产品生命周期；同时拼豆拥有低成本、高治愈解压的情绪价值，契合情绪经济里大众为解压、仪式感付费的需求。分层难度设计能覆盖亲子、年轻游客等不同人群，满足沉浸式体验的情绪消费偏好。 ②材料一指出情绪消费具备社群化、易社交分享的核心特征，能通过社交网络快速扩散，实现个体需求转向群体需求。结伴手工制作本身自带解压、社交属性，其中材料三第①段周同学表示和朋友做拼豆十分解压，线上线下联动分享能扩大活动影响力，契合潮玩、沉浸式体验类消费热衷社交传播的特点。 ③材料一强调情绪经济核心是挖掘治愈、仪式感、身份表达等情绪需求；材料四说明当下沉浸式体验、文化文创疗愈是热门情绪消费赛道。将拼豆手工与博物馆千年文物结合，区别普通商业手作，提供兼具文化熏陶与情绪治愈的独特体验，精准抓住消费者追求个性化、文化情感体验的消费趋势。 （三）（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大庾岭上 刘释之 ①我终于站在了大庾岭上。 ②这是江西与广东的分界，也是中原与岭南的分界。脚下是鹅卵石铺就的梅关古道，宽约六尺，蜿蜒着没入茫茫梅林。虽时值冬日，梅花却尚未全开，只是有几株赶早地绽放了，疏疏落落的，白的像雪，红的像霞，幽香在冷风中丝丝缕缕地飘来，仿佛从一千多年前的某个黄昏飘来。 ③我是循着诗词来的。或者说，是循着那些被贬谪、被流放、被命运抛掷到岭南的灵魂来的。这条古道上，走过太多太多的人，他们的脚印早已被岁月的尘埃掩埋，但他们留下的诗句，却像这岭上的梅花，绵延不断。 ④唐中宗时期，宋之问被贬泷州，途经大庾岭。那时的岭南是瘴疠之地，是文明的边缘，是仕途的尽头。他望着北归的鸿雁，写下了 “阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来”。大雁到了这里就不再南飞，而人却要继续向南，向着不可知的命运。这种对比，这种无奈，这种被抛掷到远方的凄凉，大概是所有被贬谪者共同的心声。他还写道：“明朝望乡处，应见陇头梅。”——大庾岭就在眼前，一旦到达那可以北望故乡的岭头，应该可以看见成片的梅花，这是他最后的思乡慰藉，也是此后无数文人望乡的坐标。 ⑤比宋之问晚几十年的张九龄．在任宰相时，亲身体验了大庾岭的艰险，于是上书唐玄宗，请求开凿新路。工程于开元四年动工，他亲自披荆斩棘，率民施工，不到两年，一条大道便横空出世。这大概是这条古道上最辉煌的时刻——不是某个人被贬的哀叹，而是一个岭南人对家乡的回报。张九龄是诗人，更是政治家。他写 “海上生明月，天涯共此时”，那种辽阔、那种包容，似乎早就预示了他要打通这条南北大动脉。 ⑥然而，这条古道终究是贬谪之路。宋代以后，被贬岭南的文人越来越多，大庾岭成了他们命运的转折点。苏轼两次经过这里。第一次是南贬惠州，他写《过大庾岭》：“一念失怙恃，身心洞清冷。浩然天地间，惟我独也正。”表面上是豁达，骨子里是傲岸。后来他遇赦北归，再次经过大庾岭，心境已经不同。他在岭上遇见一位老人，写下“问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回？”这个问题，问得很沉痛。能活着回来的，毕竟是少数。他回来了，但更多的人没有。 ⑦文天祥是被元兵押解北上时经过这里的。他写的不是乡愁，是国恨：“梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁出？归乡如此归！山河千古在，城郭一时非。”他不是被贬，是被俘，要去的是北方的刑场：“饿死真吾志，梦中行采薇”，表达了宁死不食周粟的决心。这条古道，见证了他最后的忠诚。 ⑧与大庾岭有关的诗歌中，最让我感到温暖的，是三国时期的一首。那时还没有唐宋的繁华，大庾岭还只是一条荒僻的山路。陆凯率兵南征，路过这里，正值梅花盛开。他想起北方的友人范晔，便折下一枝梅，托驿使带去，附了一首诗：“江南无所有，聊赠一枝春。”这大概是梅岭诗词史上最早的一首，也是最深情的一首。它无关政治，无关贬谪，只关乎友谊。那枝梅花，跨越了南北的阻隔，跨越了战乱的烽火，送到了友人手中。从此，“一枝春”成了梅花的代称，也成了中国文人心中最温柔的情感符号。 ⑨走在古道上，脚下是光滑的鹅卵石，被千年的步履磨得圆润。路旁有饮马槽，有半山亭，有历代文人题刻的诗碑，一块一块地看过去，像是在翻阅一部活着的文学史。朱熹来过，杨万里来过，戚继光来过，陈毅也来过…… ⑩站在梅关关楼上，向北望去，是江西，是中原，是无数贬谪文人望断乡关的方向；向南望去，是广东，是岭南，是无数先民筚路蓝缕开辟的新家园。这条古道，既是离别的路，也是归来的路；既是流放的路，也是开拓的路。广府人的祖先，就是沿着这条路南迁，在珠玑巷誓歌，然后散播到珠江三角洲，散播到世界各地。 ⑪天色渐晚，准备下山。我摘了一枝梅花，夹在笔记本里。我知道，这枝梅很快就会枯萎，但它的香气，会留在纸上，很久很久…… （选自《羊城晚报》，2026年4月30日，有删改） 17. 文章记叙了不同文人在大庾岭的经历。请根据提示和要求，梳理相关情节。 人物 核心事件 思想情感 宋之问 贬谪南下 无奈凄凉 张九龄 （1）__________ 辽阔包容 苏轼 两度过岭 （2）__________ 文天祥 被俘北行 （3）__________ 陆凯 （4）__________ 真挚温厚 18. 文章引用了大量诗词，请分析其表达效果。 19. 选文结尾意蕴丰富，引人思考。请你结合文章内容谈谈你对画横线句子的理解。 我知道，这枝梅很快就会枯萎，但它的香气，会留在纸上，很久很久…… 20. 假如你是大庾岭的一名小导游，请你结合选文内容，写一段简洁生动的导游词，向游客介绍大庾岭的自然风光与人文特色，吸引大家前来游览。 21. 梅花，凌寒开放却坚韧不屈、坚守气节。你认为下列名著中的哪位人物最符合梅花的花语？结合作品内容说明理由。 A.尼摩船长（《海底两万里》） B.保尔（《钢铁是怎样炼成的》） C.沈琼枝（《儒林外史》） 【答案】17. ①. 开凿古道/开凿新路 ②. 豁达、傲岸、沉痛（任答2个词语） ③. 宁死不屈或忠贞爱国 ④. 折梅赠友 18. ①引用诗句，真实还原在大庾岭宋之问被贬南下、张九龄开凿古道等历史场景，丰富文章内容，增强文章历史厚重感。②借诗句展现贬谪文人的思乡、豁达、忠贞等不同情感，使情感更加真挚鲜明。③以诗句串连文章，体现了文人风骨、历史文脉、中华精神一脉相承；④引用诗句，使文章更具文采，语言更有诗意与感染力。（答到3点即可） 19. ①“枯萎”指在大庾岭摘下的梅花本身会很快枯萎；②“香气”象征的文人风骨、乡愁、忠诚、友情、开拓精神，以及千年传承的历史文脉，这些会永远留存、代代相传；③表达了作者对这份精神力量传承的珍视与赞美。 20. 各位游客，大家好！欢迎来到大庾岭梅关古道。这里是江西与广东的分界，也是中原与岭南的门户。古道蜿蜒，梅林飘香，风光清幽。千百年来，无数文人墨客在此留下足迹与诗篇：宋之问思乡寄情，张九龄开山筑路，苏轼豁达抒怀，文天祥忠烈明志。在这里你可以欣赏到大庾岭的自然风光，感受到它的人文底蕴！ 21. 示例1：尼摩船长符合梅花品性。他在深海中，身陷困境却极富正义感和奉献精神，向往民主与自由，反对民族压迫和殖民主义，如搜集海底金银财宝，支援被压迫民族的正义斗争。尼摩船长如同梅花不畏严寒、傲骨铮铮。 示例2：保尔符合梅花品性。他在困境中具有钢铁般的意志和顽强奋斗、乐观豁达的高贵品质。在伤病无情地夺走他的健康时，他仍然不向命运屈服，而是克服种种困难，拿起笔来，以顽强的毅力开始写作。保尔正如梅花凌寒开放、坚韧不屈。 示例3：沈琼枝符合梅花品性。她自尊自立，在污浊的社会环境中保持人格独立与精神高洁，如不愿被盐商欺骗做妾，毅然出逃，靠卖文刺绣自食其力。沈琼枝正如梅花傲然绽放、坚贞不屈。 【解析】 【导语】作者踏访梅关古道，以梅花为线索串联历代文人足迹与诗作，融写景、怀古、抒情于一体。文中依次铺陈宋之问、张九龄、苏轼、文天祥、陆凯等人的岭上际遇，借诗词承载乡愁、家国、友情、开拓多重情怀。古道兼具流放与开拓双重意义，结尾以梅花留香喻千年文脉与文人风骨永存，文辞诗意悠远，厚重动人。 【17题详解】 第一空：对应人物张九龄，匹配情感“辽阔包容”，对应原文第⑤段。根据第⑤段“请求开凿新路……不到两年，一条大道便横空出世”可知，张九龄体察古道艰险，主动上书朝廷、亲身带队开辟新路，这件事是他在大庾岭的核心经历。故填写：开凿古道。 第二空：对应人物苏轼，匹配事件“两度过岭”，对应原文第⑥段。根据第⑥段南贬时诗句体现一身正气，北归时发问流露世事悲凉可知，两次途经山岭，他先后生出傲然自持、内心沉痛的复杂心绪。故填写：豁达、傲岸、沉痛（任答两个即可）。 第三空：对应人物文天祥，匹配事件“被俘北行”，对应原文第⑦段。根据第⑦段“表达了宁死不食周粟的决心”可知，途经大庾岭时他心怀家国，哪怕身陷囚途也坚守民族气节，不愿屈服外敌。故填写：宁死不屈、忠贞爱国。 第四空：对应人物陆凯，匹配情感“真挚温厚”，对应原文第⑧段。根据第⑧段“便折下一枝梅，托驿使带去”可知，行军路过梅岭时，他采摘梅花托付信使寄给远方友人，以此传递思念情谊。故填写：折梅赠友。 【18题详解】 根据第④段“阳月南飞雁……何日复归来”可知，诗句还原宋之问贬谪南下途经大庾岭的经历，扩充文章叙事内容，增添历史厚重感，借雁与人的对比，直白流露诗人漂泊异乡、归期无望的凄凉思乡之情； 根据第⑤段“海上生明月，天涯共此时”可知，诗句呼应张九龄牵头开凿梅关古道的事迹，凸显他贯通南北、心怀四方的辽阔包容胸襟，为古道历史增添诗意底蕴； 根据第⑥段“浩然天地间，惟我独也正”“曾见南迁几个回？”可知，前后两句分别对应苏轼南贬、北归两段行程，前句彰显身处逆境依旧傲然豁达的品格，后句道尽目睹无数文人客死岭南的沉痛感慨，人物心境刻画得立体鲜明； 根据第⑦段“饿死真吾志，梦中行采薇”可知，诗句记录文天祥被俘押经梅岭的遭遇，直白抒发坚守家国大义、宁死不降的忠贞气节，深化文章的精神主旨； 根据第⑧段“江南无所有，聊赠一枝春”可知，诗句叙写陆凯行军折梅寄友的往事，跳出贬谪、家国的沉重基调，增添纯粹温柔的友情，丰富文本的情感层次。 多首诗词串联起全文行文脉络，串联千年大庾岭承载的文人风骨与绵延不绝的历史文脉；古诗词文笔凝练优美，穿插文中弱化平铺直叙的枯燥，赋予文章浓郁诗意，增强文字的阅读感染力。 【19题详解】 根据第⑪段“我摘了一枝梅花，夹在笔记本里”可知，枝头采摘下来的鲜花脱离枝干，花瓣很快干枯凋零，这是“枯萎”对应的表层实物含义。 根据第④段“他望着北归的鸿雁……应见陇头梅”可知，宋之问借梅花寄托漂泊思乡之情；根据第⑤段可知，张九龄开山修路，以胸襟开辟南北通道，饱含开拓包容的精神；根据第⑥段可知，苏轼两度翻岭，文字藏着不屈傲岸的风骨；根据第⑦段“饿死真吾志，梦中行采薇”可知，文天祥借梅花抒发舍生取义的爱国忠诚；根据第⑧段“江南无所有，聊赠一枝春”可知，陆凯折梅相送，梅花承载纯粹真挚的友谊。文中千年文人留下的各类精神品格，便是句子里“香气”的象征内涵。 根据第⑨段“一块一块地看过去，像是在翻阅一部活着的文学史”可知，古道留存无数文人诗篇事迹，绵延不绝的文脉不会随实物消散。梅花实体虽会衰败，但依附梅花承载的各类精神与悠久文脉能够长久留存。 作者将梅花收进笔记本留存香气，寄托出内心对大庾岭沉淀千年的精神文脉、文人品格的喜爱，以及希望这份精神永久传承的珍惜与称颂。 【20题详解】 要采用“问候开篇—自然风光介绍—人文历史讲解—收尾总结”的标准写作框架，语言要口语化、简短生动，全部素材必须从原文段落提取，同时兼顾景观风光与人文底蕴两大核心要素。 根据第②段“这是江西与广东的分界……幽香在冷风中丝丝缕缕地飘来”可知，开篇可先点明大庾岭赣粤分界的地理特点，再描绘鹅卵石古道、冬日梅林、清冷梅香这类自然风光，勾勒清幽的游览画面；根据第④至⑦段、第⑧段记载的宋之问、张九龄、苏轼、文天祥、陆凯等文人的事迹与诗作可知，导游词中间需要串联这些历史人物故事，展现古道绵延千年的诗文文脉；全文整体采用导游日常讲解的口语句式，兼顾景观观赏与历史品读双重亮点，达到吸引游客游览的表达效果。 示例：各位游客朋友们，大家好！欢迎来到大庾岭梅关古道。此地分隔赣粤，古道穿行梅林，冬日梅香清幽动人。千百年来无数文人在此留下故事与诗作：宋之问于此抒发乡愁，张九龄开山修路连通南北，苏轼、文天祥也在此留下千古名篇，自然风光与千年文脉在此相融，欢迎大家细细游览品读！ 【21题详解】 本题先点明所选人物契合梅花“凌寒不屈、坚守气节”的核心花语，再梳理原著多处典型事件佐证人物品格，最后建立人物精神与梅花象征内涵的关联，完成论证。 如选尼摩船长： 梅花核心内涵是身处严酷环境仍保有傲骨，坚守心中道义。尼摩船长因家国被殖民势力摧毁，选择隐居深海，深海孤寂封闭的环境如同寒冬，可他从未磨灭反抗不公、扶助弱者的本心。除接济采珠人外，他驾驶潜艇冲撞殖民战舰，对抗压迫民众的侵略者；遭遇南极冰封、巨型章鱼袭击等生死危机时，始终冷静守护船员，用海底积攒的金银资助陆地反殖民起义。他不惧强权、心怀悲悯，哪怕与世隔绝也绝不妥协退让，和梅花凌寒挺立、坚守正义气节的特质高度契合。 如选保尔： 梅花代表历经苦难却绝不低头、坚守初心的坚韧底色。保尔的人生始终被各类磨难包裹，少年时饱受底层生活欺压，战场之上头部重创险些丧命，寒冬修筑铁路时带病扛住严寒饥饿，晚年彻底失去行动与视觉能力。哪怕数次陷入绝望，他都没有放弃革命理想，书稿全部遗失也重新提笔创作。重重磨难如同冬日风雪，他始终顽强奋进、坚守理想，完美呼应梅花坚韧不屈、直面逆境的花语内涵。 如选沈琼枝： 梅花寓意在污浊环境中守住自身高洁，不与世俗同流合污。《儒林外史》的社会风气推崇功名利禄、践踏女性尊严，沈琼枝本可依托盐商的财富安稳度日，却因不愿丧失人格尊严毅然出走。流落南京后她自力更生，不靠依附男子求生；面对盐商诬告、地痞骚扰、官府施压，她从容辩驳、绝不示弱。周遭世俗如同凛冽寒冬，她始终保全独立人格与清高风骨，和梅花坚守气节、傲然独放的特质相互匹配。 示例一（尼摩船长）：尼摩船长契合梅花的精神内涵。他常年独居幽暗深海，始终坚持对抗殖民霸权，除救助遇险采珠人外，他还主动击沉侵略战舰，倾尽海底财富援助受压迫的族群。纵使隔绝人世，他依旧坚守心中正义，拥有寒梅一般不屈强权的傲骨。 示例二（保尔）：保尔完全贴合梅花凌寒不屈的特质。他年少饱受欺凌，战争中身负重伤，筑路时在风雪中透支身体，瘫痪失明后又经历文稿丢失的打击。多重逆境从未磨灭他的理想，坚持以文字继续奋斗，如同梅花历经风雪依旧傲然绽放。 示例三（沈琼枝）：沈琼枝拥有梅花坚守高洁气节的品格。在追名逐利的世俗里，她拒绝盐商的富贵引诱独自出逃，靠刺绣诗文养活自己；面对官府审问，她条理清晰捍卫自身尊严，绝不向权势低头，于污浊世间守住独立纯粹的本心。 三、作文（50分） 22. 阅读下面的材料，按要求作文。 请结合漫画的内容和寓意，联系生活实际，写一篇文章。 要求：（1）题目自拟；（2）除诗歌外，文体不限；（3）不少于500字；（4）文中不得出现真实姓名和校名。 【答案】例文： 破循环，寻新途 书桌一角堆着厚厚一沓临摹字帖，看着纸上千篇一律僵硬的笔画，我心里满是烦躁。我学硬笔书法已有半年，每天雷打不动临摹两页字帖，可字始终没有长进，横平竖直呆板生硬，丝毫没有字帖里舒展的气韵。 我总觉得，只要不停练习，字自然会变好。放学后第一件事就是铺开纸笔，机械地照着范本描画，一笔一画复刻字形，写完一页立刻换下一页，从未停下琢磨笔画的走势，也不曾对比自己和范本的差距。同桌和我同期练字，她练习时长远少于我，字迹却日渐清秀有力。我看着她的字，心底满是不甘，明明我付出了更多时间，为何始终停滞不前。 书法老师察觉到我的状态，一日课后，她轻轻按住我正要落笔的手，让我放下钢笔。她指着我满纸雷同的字迹，轻声问我：“每次写完是否会复盘哪里写得失衡？是否思考过笔画间的轻重变化？”我一时语塞，我只顾重复描摹，从来没有静下心反思不足。老师告诉我：“只机械重复地动笔，不思考、不调整，再久的练习也只是原地打转，陷入无意义的循环。” 老师的话点醒了我。当晚我不再盲目临摹，拿出之前所有的练字纸，逐行对比范本，圈出自己歪斜的竖画、局促的结构。之后每日练字，我先花十分钟研读范本，找准字形要点，再动笔书写，写完后认真对照修改，不再一味追求书写数量。 坚持半月，变化悄然显现。我的字迹摆脱了往日的僵硬，笔画有了轻重起伏，整体布局也舒展匀称。曾经困住我的重复练习，终于有了实质的进步。 我终于明白，一味埋头行动，缺少思考与变通，只会困在原地反复内耗。真正的成长从不是机械重复的忙碌，学会停下反思、及时调整，才能打破无效的闭环，让每一次付出都拥有向前的力量。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这幅题为《无效循环》的漫画里四个写有“做”字的方框首尾相连围成闭环，关键词“做”代表行动、忙碌、付出，“无效循环”是核心限定词，指不停行动却没有推进、没有收获，始终困在原地重复劳作，全程缺少反思、规划与调整，看似一直在忙碌实则毫无进步，由此可延伸多重立意，既可以批判只埋头苦干不复盘思考的盲目勤奋，倡导行动后及时总结反思，让付出产生价值；也可以写打破机械重复的内耗，学会调整方向、跳出固有模式；还能辩证区分假性忙碌与真正实干，指出有思考、有目标的行动才具备意义，所有立意都要紧扣“盲目重复做事无成效，做事需伴随思考与变通才能突破循环”这一核心寓意，避免只谈努力不谈反思，偏离漫画讽刺无效忙碌的内核。 二、选材构思。 选材上可选取校园、家庭、自我成长、社会生活等各类日常场景，如对学习中刷题行为的反思、对乐器学习的思考、对班级值日流程问题的分析等等。素材核心要体现两种状态的对比，一类是只顾埋头重复做事、从不复盘调整的无效忙碌，另一类是懂得停下思考、优化方法后跳出循环、获得提升的有效行动。构思上可开篇先刻画自身或身边人陷入重复忙碌、毫无收获的困境，细致描摹困在无效循环里的焦灼状态，中间设置契机让人意识到盲目行动的弊端，通过停下反思、调整做事方法完成转变，结尾跳出循环收获成长，升华主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期初三年级第三次模拟考试 语文试卷 说明：1．全卷共8页，满分为120分，考试用时为120分钟。 2．答题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；不准使用铅笔和涂改液，不按以上要求作答的答案无效。 3．考生务必保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡上交，试卷自己妥善保管。 一、积累与运用（26分） 为纪念红军长征胜利90周年，学校举办“薪火相传再出发”主题系列活动．请你参与其中，完成各题。 【活动一：金声传薪火】 以下是校园广播站的播音稿件。请你阅读并完成下面小题。 亲爱的老师、同学们，中午好！这里是“九洲之声”广播站。 九十多年前，一支队伍从瑞金出发，草鞋踏破万水千山，火把照亮漫漫长夜。二万五千里，每一程都是血与火的淬炼，每一步都是生与死的jué zé。这就是长征□中华民族的精神脊梁，fù rú jiē zhī的伟大奇迹。 今天，我们站在长征胜利九十周年的历史节点上，拉开“薪火相传再出发”主题活动即将启幕。或许你会问：九十年前的故事，与今天的我何干？ 请听答案—— 教室里，你专心致志、高声诵读，那是“更喜岷山千里雪”的乐观；跑道上，你qiè ér bù shě、咬牙冲刺，那是“红军不怕远征难”的勇毅；难题前，你见异思迁、与师友共破难关，那是“官兵一致同甘苦”的团结。长征从未远去，它在每一次不自弃的坚持里，在每一份不服输的倔强中。薪火在手，再启征程，愿同学们循先辈之途奔赴属于自己的长征路！ 1. 根据拼音写出相应的词语。 （1）jué zé（ ） （2）fù rú jiē zhī（ ） （3）qiè ér bù shě （ ） 2. 选段画波浪线的句子有一处语病，请写出修改后的句子。 3. 下列说法正确的一项是（ ） A. 文中口处可使用的标点符号是破折号。 B. 加点词“见异思迁”使用恰当，符合语境。 C. 画横线处“高声诵读”“咬牙冲刺”“再启征程”三个短语类型相同。 D. “它在每一次不自弃的坚持里，在每一份不服输的倔强中。”是递进复句。 【活动二：诗韵铸风骨】 同学们梳理了古诗文中能体现革命先辈精神品质的句子，并制成下面表格。请根据提示，完成下面小题。 精神品质 诗句 出处 昂扬豪迈 (1)不畏浮云遮望眼， ________________。 王安石《登飞来峰》 无私奉献 (2)________________， ______________。 龚自珍《己亥杂诗·其五》 报效国家 (3)报君黄金台上意， ________________。 ① ▲ 乐观自信 (4)________________， ________________。 李白《行路难》 积极旷达 (5)________________， 儿女共沾巾。 王勃《送杜少府之任蜀州》 追求理想 (6)________________。风休住，__________。 李清照《渔家傲(天接云涛)》 坚贞不屈 (7)_______________， 只有香如故。 陆游《卜算子·咏梅》 高洁独立 (8)出淤泥而不染， ________________。 周敦颐《爱莲说》 勤勉学习 (9)以中有足乐者， ________________。 宋濂《送东阳马生序》 ② ▲ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 4. 请将表格中的诗文补充完整。 5. 请仿照示例，将表格中画▲处补充完整。 [活动三:笔墨记征选] 下面是活动结束后，小湖同学撰写的一则消息。请你阅读并完成各题。 消息 任务 ____________________ ①本报讯 A_____6月4日至5日，为纪念红军长征胜利90周年，珠海市九洲中学开展了“薪火相传再出发”主题系列活动。 ②B_____此次活动涵盖诗的风骨、演讲精神、红色经典故事会、长征图片展、诗词书法展五大板块。诵诗文活动中，同学们收集革命先辈伟大精神的句子，感受他们的崇高品质；演讲比赛上，同学们结合自身感悟，抒发新时代少年的担当；C_____故事会、图片展带大家回望长征烽火岁月；书法展上，大家以笔墨传递红色情怀。 ③D_____此次活动将长征精神融入校园文化，不仅是我校推进“大思政课”建设的生动实践，更让全体师生感受到：所谓“红星”从来不是某一个人的光芒，而是一群人为了共同的理想燃烧自己、照亮他人的精神。 1.请在画横线处为该则消息拟一个合适的标题。 2.消息正文的结构常遵循重要性递减原则。将以下句子放入正文▲处，最合适的位置是（ ）（选择题） 每一代人都有自己的长征路。初三学子在活动结束后铿锵发声，“中考在即，笔锋所至便是阵地，书声所及便是征程!” 3.请结合《红星照耀中国》中的具体人物、谈谈你对左侧画波浪线句子的理解。 6. 请在画横线处为该则消息拟一个合适的标题。 7. 消息正文的结构常遵循重要性递减原则。将以下句子放入正文处，最合适的位置是（ ）（选择题） 每一代人都有自己的长征路。初三学子在活动结束后铿锵发声，“中考在即，笔锋所至便是阵地，书声所及便是征程！” 8. 请结合《红星照耀中国》中的具体人物、谈谈你对左侧画波浪线句子的理解。 二、阅读（44分） （一）（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人生境遇 诗文或世人评价 【为人】 795—800年，韩愈初登仕途，三次上书宰相求擢用，未果，还受到朝中奸臣排挤。 【甲】 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马耶?其真不知马也！ （节选自韩愈《韩昌黎文集校注》卷一） 【为官】 819年正月，唐宪宗迎佛骨供奉，韩愈上书痛陈其弊被贬。 【乙】 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 （选自韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 【为学】 中唐时期，佛道盛行并强烈冲击传统儒学。韩愈作为儒学推崇者，希望向孟子学习，将儒学发扬光大。 【丙】 汉氏以来，群儒区区①修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧。于是时也，而偶释老②于其间，鼓天下之众而从之。呜呼，其亦不仁甚矣！释老之害过于杨墨韩愈之贤不及孟子孟子不能救之于未亡之前而韩愈乃欲全之于已坏之后。呜呼！其亦不量其力。虽然，使其道由愈粗传，虽灭死，万万无恨。天地鬼神，临之在上，质之在旁，又安得因一摧折，自毁其道，以从于邪也！ （节选自韩愈《与孟尚书》，有删改） [注]①区区：渺小、琐碎。②释老：指当时盛行的佛教和道教。 【为文】 韩愈在文学上推崇古文运动，反对骈文，并强调“文以载道”。 【丁】 他力求以散行的句子换去排偶的句子，句子总变得参参差差的。但他有他的标准，那就是气。他说“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”；气就是自然的语气，也是自然的音节。 （节选自朱自清《经典常谈》文十三） 9. 请根据提示，解释【丙】文中的加粗词。 文言词句 方法 释义 鼓天下之众而从之 成语推断法：择善而从 （1）__________ 临之在上 课内迁移法：有亭翼然临于泉上者 （2）__________ 又安得因一摧折 查阅字典法：①安全；②怎么；③安心 （3）__________（填序号） 10. 请用三条“/”给【丙】文中画波浪线的句子断句。 释老之害过于杨墨韩愈之贤不及孟子孟子不能救之于未亡之前而韩愈乃欲全之于已坏之后 11. 请把【甲】【丙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其真无马邪？其真不知马也！ （2）虽灭死，万万无恨。 12. 对韩愈的资料卡进行分析，正确的一项是（ ） A. 甲文揭示人才与识才者的依存关系，强调要善于发现、任用人才。 B. 乙文颔联用时空变化突出诗人因忠谏获罪的命运剧烈转折。 C. 丙文韩愈指出，汉代以来群儒的“区区修补”延缓了儒学衰落的进程。 D. 丁文韩愈提倡的“气盛”标准是指写文章中可多用铺陈排比。 13. 苏轼评价韩愈：“文起八代之衰，道济天下之溺”，苏轼对韩愈的为人、为官、为学、为文都有高度的赞扬。请结合四篇诗文分析苏轼产生这种评价的原因。 （二）（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 ①什么是“情绪经济”？为何热度持续攀升？国家发改委经济研究所副所长郭丽岩告诉央视财经评论，“情绪经济”本质上是以情绪价值为主要效用来源的消费活动，相比产品功能，消费者可能更看重随之而来的放松、治愈、社交互动和身份表达等。因为具有小额高频、即时满足的特点，“情绪消费”很容易将潜在需求转化为现实支出；加上场景化、社群化和IP化等易于分享与传播的属性，“情绪经济”能够通过社交网络迅速扩散，实现从个体需求到群体需求的转化，所以持续升温。 ②“十五五”规划建议指出，以新需求引领新供给，以新供给创造新需求。财经评论员吴学兰表示，眼下“情绪经济”已经催生了多种新业态新产业，进一步壮大“情绪经济”，要深耕情绪价值，众多经营主体要通过用心+创新，精准捕捉不同人群的情感需求，紧盯治愈、解压、陪伴、仪式感等流行情绪。只有用心观察需求、以创新赋能产品，才能创造并把握住新的商机。 （选编自“央视财经”公众号，2026年2月，有删减） 材料二 （数据来源：《2025Z世代情绪消费报告》） 材料三 ①一颗颗直径不过几毫米的彩色塑料颗粒（被称为“豆子”）在板上有序排布，经过熨烫定型，拼出各式各样的图案，这种手工活动就是当下流行的“拼豆”，它正在年轻群体中掀起热潮。“和朋友一起做这个很解压，成品还能当摆件送人。”北京朝阳区一家手作体验店里，正在创作的周同学对记者说。 ②小小拼豆，正在成为消费市场的一匹“黑马”。抖音发布的马年春节消费数据显示，Z世代（也称为“互联网世代”，指新时代人群）下单的团购商品中，拼豆的订单量同比增幅达9018%。有机构预测，2026年拼豆的市场规模有望接近10亿元。 ③中国传媒大学文化产业管理学院副教授王文勋认为，拼豆是当下情绪经济崛起的缩影。“拼豆恰好提供了低成本、高回报的情绪出口，契合年轻人更愿意为解压、治愈等情绪体验付费的消费趋势。”她说。 ④王文勋教授指出，拼豆未来发展应以原创设计实现破局。同时，还需树立品质与审美标准。中国社会科学院研究员张小溪表示，应鼓励拼豆从摆件向实用物品转型，如制作纸巾盒、杯垫等，拓宽使用场景，从而延长产品生命周期。 （选编自“新华网”，2026年3月，有删减） 材料四 ㅤㅤ①拼豆的火爆并非个例。从抽盲盒、买“谷子”带来的即时愉悦，到宠物经济催生的“陪伴感”走红；从春节“写春联”“做宫灯”的沉浸式体验，到各类演艺新空间的兴起——情绪与情感的驱动力，正在构成新消费热点。伴随着这股热潮的，是一个正在快速成长的“情绪经济”版图。 ㅤㅤ②“在消费规模扩大的同时，大家的消费关注点正在从‘有没有’向‘好不好’转变，对个性化、多样化、品质化服务消费产品的诉求日益强烈。”商务部服务贸易和商贸服务业司司长孔德军解读。 ㅤㅤ③在国家层面，为了优化和扩大服务供给，促进服务消费提质惠民，国务院办公厅1月印发《加快培育服务消费新增长点工作方案》，从三方面提出12条政策举措，情绪式、体验式服务等潜力领域被明确纳入支持范围。 （选编自“光明网”，2026年3月，有删减） 14. 下列对四则材料相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 在情绪经济的浪潮中，消费者的行为逻辑正发生深刻转变，愈发聚焦于产品的实用性。 B. 从2022年到2029年，我国情绪经济市场规模同比增长将越来越快，呈明显上升趋势。 C. 在情绪消费领域，偏好“沉没式体验经济”“潮玩盲盒经济”的消费者均接近五成。 D. 新消费热点出现，主要是因为市场没有满足大众个性化、多样化、品质化的消费需求。 15. 结合以上四则材料，分析中国情绪经济迅速增长的原因。 16. 珠海市博物馆将开展“点豆成趣·万手聚艺——用拼豆解锁千年文明”的拼豆创作体验活动。请运用材料信息，联系生活实际，从产品设计、活动方式等方面向博物馆提出三条建议，呈现活动亮点，吸引游客参加。 （三）（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大庾岭上 刘释之 ①我终于站在了大庾岭上。 ②这是江西与广东的分界，也是中原与岭南的分界。脚下是鹅卵石铺就的梅关古道，宽约六尺，蜿蜒着没入茫茫梅林。虽时值冬日，梅花却尚未全开，只是有几株赶早地绽放了，疏疏落落的，白的像雪，红的像霞，幽香在冷风中丝丝缕缕地飘来，仿佛从一千多年前的某个黄昏飘来。 ③我是循着诗词来的。或者说，是循着那些被贬谪、被流放、被命运抛掷到岭南的灵魂来的。这条古道上，走过太多太多的人，他们的脚印早已被岁月的尘埃掩埋，但他们留下的诗句，却像这岭上的梅花，绵延不断。 ④唐中宗时期，宋之问被贬泷州，途经大庾岭。那时的岭南是瘴疠之地，是文明的边缘，是仕途的尽头。他望着北归的鸿雁，写下了 “阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来”。大雁到了这里就不再南飞，而人却要继续向南，向着不可知的命运。这种对比，这种无奈，这种被抛掷到远方的凄凉，大概是所有被贬谪者共同的心声。他还写道：“明朝望乡处，应见陇头梅。”——大庾岭就在眼前，一旦到达那可以北望故乡的岭头，应该可以看见成片的梅花，这是他最后的思乡慰藉，也是此后无数文人望乡的坐标。 ⑤比宋之问晚几十年的张九龄．在任宰相时，亲身体验了大庾岭的艰险，于是上书唐玄宗，请求开凿新路。工程于开元四年动工，他亲自披荆斩棘，率民施工，不到两年，一条大道便横空出世。这大概是这条古道上最辉煌的时刻——不是某个人被贬的哀叹，而是一个岭南人对家乡的回报。张九龄是诗人，更是政治家。他写 “海上生明月，天涯共此时”，那种辽阔、那种包容，似乎早就预示了他要打通这条南北大动脉。 ⑥然而，这条古道终究是贬谪之路。宋代以后，被贬岭南的文人越来越多，大庾岭成了他们命运的转折点。苏轼两次经过这里。第一次是南贬惠州，他写《过大庾岭》：“一念失怙恃，身心洞清冷。浩然天地间，惟我独也正。”表面上是豁达，骨子里是傲岸。后来他遇赦北归，再次经过大庾岭，心境已经不同。他在岭上遇见一位老人，写下“问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回？”这个问题，问得很沉痛。能活着回来的，毕竟是少数。他回来了，但更多的人没有。 ⑦文天祥是被元兵押解北上时经过这里的。他写的不是乡愁，是国恨：“梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁出？归乡如此归！山河千古在，城郭一时非。”他不是被贬，是被俘，要去的是北方的刑场：“饿死真吾志，梦中行采薇”，表达了宁死不食周粟的决心。这条古道，见证了他最后的忠诚。 ⑧与大庾岭有关的诗歌中，最让我感到温暖的，是三国时期的一首。那时还没有唐宋的繁华，大庾岭还只是一条荒僻的山路。陆凯率兵南征，路过这里，正值梅花盛开。他想起北方的友人范晔，便折下一枝梅，托驿使带去，附了一首诗：“江南无所有，聊赠一枝春。”这大概是梅岭诗词史上最早的一首，也是最深情的一首。它无关政治，无关贬谪，只关乎友谊。那枝梅花，跨越了南北的阻隔，跨越了战乱的烽火，送到了友人手中。从此，“一枝春”成了梅花的代称，也成了中国文人心中最温柔的情感符号。 ⑨走在古道上，脚下是光滑的鹅卵石，被千年的步履磨得圆润。路旁有饮马槽，有半山亭，有历代文人题刻的诗碑，一块一块地看过去，像是在翻阅一部活着的文学史。朱熹来过，杨万里来过，戚继光来过，陈毅也来过…… ⑩站在梅关关楼上，向北望去，是江西，是中原，是无数贬谪文人望断乡关的方向；向南望去，是广东，是岭南，是无数先民筚路蓝缕开辟的新家园。这条古道，既是离别的路，也是归来的路；既是流放的路，也是开拓的路。广府人的祖先，就是沿着这条路南迁，在珠玑巷誓歌，然后散播到珠江三角洲，散播到世界各地。 ⑪天色渐晚，准备下山。我摘了一枝梅花，夹在笔记本里。我知道，这枝梅很快就会枯萎，但它的香气，会留在纸上，很久很久…… （选自《羊城晚报》，2026年4月30日，有删改） 17. 文章记叙了不同文人在大庾岭的经历。请根据提示和要求，梳理相关情节。 人物 核心事件 思想情感 宋之问 贬谪南下 无奈凄凉 张九龄 （1）__________ 辽阔包容 苏轼 两度过岭 （2）__________ 文天祥 被俘北行 （3）__________ 陆凯 （4）__________ 真挚温厚 18. 文章引用了大量诗词，请分析其表达效果。 19. 选文结尾意蕴丰富，引人思考。请你结合文章内容谈谈你对画横线句子的理解。 我知道，这枝梅很快就会枯萎，但它的香气，会留在纸上，很久很久…… 20. 假如你是大庾岭的一名小导游，请你结合选文内容，写一段简洁生动的导游词，向游客介绍大庾岭的自然风光与人文特色，吸引大家前来游览。 21. 梅花，凌寒开放却坚韧不屈、坚守气节。你认为下列名著中的哪位人物最符合梅花的花语？结合作品内容说明理由。 A.尼摩船长（《海底两万里》） B.保尔（《钢铁是怎样炼成的》） C.沈琼枝（《儒林外史》） 三、作文（50分） 22. 阅读下面的材料，按要求作文。 请结合漫画的内容和寓意，联系生活实际，写一篇文章。 要求：（1）题目自拟；（2）除诗歌外，文体不限；（3）不少于500字；（4）文中不得出现真实姓名和校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $