精品解析：2026年4月四川自贡市贡井区中考模拟预测语文试题

秘密★启用前【考试时间：2026年4月28日上午 8:30—10:30】 贡井区初2026届毕业模拟考试 语文试题 注意事项： 本试卷满分150分，考试时间为120分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时，必须将答案答在答题卡上，在本试题卷、草稿纸上答题无效。考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。 选择题必须使用2B铅笔将答案标号填涂在答题卡上对应题目标号的位置上。 一、语言知识与运用（30分） 阅读下面的材料，完成各题。 ①3月21日，成都双流体育中心举行足球赛事，成都锦城队以1：0主场告捷，而远道而来的自贡球迷，却以磅礴气势与赤诚热爱，成为赛场上最动人的风景。赛前，数千名自贡球迷争先恐后地自驾车、乘坐大巴或高铁奔赴赛场，他们并非附庸风雅之徒，而是怀揣对家乡炽热情感的人。上万名观众将看台染成红色海洋，擂鼓高歌，气势如虹，人声鼎沸，嘹亮的呐喊声顷刻间响彻云霄。 ②比赛中，即便球队比分落后，自贡球迷们没有无精打彩，依旧呐喊不息，他们用文明与坚守赢得全场尊重。一位白发老球迷蹒跚着走上看台，径自站到最前排，挥舞旗帜。球迷们________的助威声回荡赛场，冲击着对手的防线。 ③这份热血情怀，源自自贡千年盐都的精神传承。从古法凿井的坚韧执着，到抗战时期血雨腥风中慷慨献金的家国担当，自贡人始终秉持团结奋进、不屈不挠的城市品格，以持之以恒的信念将热爱融入血脉，营造热爱家乡的社会氛围，让赛事成为彰显城市精神的文化符号。这种精神融入绿茵赛场，化作球迷与球队同心同行的坚定信念，也成就了曾经逆境翻盘的精彩时刻。 ④从釜溪河到锦江，自贡球迷用奔赴与坚守诠释：赛场胜负之外，更珍贵的是对家乡的热爱与永不言弃的精神。成都守住了比分，自贡却赢得了人心。这场赛事不仅展现了四川足球的蓬勃活力，更彰显出普通民众敢拼搏、肯坚守、勇超越。 （来源：四川文旅频道，有删改） 1. 下列加点字的注音，正确的一项是（ ） A. 顷刻（qīng） B. 嘹亮（liáo） C. 径自（jìn） D. 蹒跚（mán） 2. 语段中画横线的词语书写，有误的一项是（ ） A. 争先恐后 B. 附庸风雅 C. 无精打彩 D. 持之以恒 3. 下列句子中，填入横线处的词语最恰当的一项是（ ） 球迷们_______的助威声回荡赛场，冲击着对手的防线。 A. 人声鼎沸 B. 震耳欲聋 C. 振聋发聩 D. 浩浩荡荡 4. 下列对语段中画波浪线部分的修改，正确的一项是（ ） A. 这场赛事不仅展现了四川足球的蓬勃活力，更彰显出普通民众敢拼搏、肯坚守、勇超越的精神力量。 B. 这场赛事不仅展现了四川足球的蓬勃活力，更彰显出普通民众敢拼搏、勇超越、肯坚守。 C. 这场赛事展现了四川足球的蓬勃活力，彰显出普通民众敢拼搏、肯坚守、勇超越。 D. 这场赛事不仅彰显出普通民众敢拼搏、肯坚守、勇超越的精神，更展现了四川足球的蓬勃活力。 【答案】1. B 2. C 3. B 4. A 【解析】 【1题详解】 A.顷刻（qǐng）； C.径自（jìng）； D.蹒跚（pán）。 【2题详解】 C.无精打采 【3题详解】 A.人声鼎沸：形容人群的声音吵吵嚷嚷，像煮开了锅一样，它侧重形容场面的嘈杂喧闹，不能直接用来形容“助威声”本身的特点； B.震耳欲聋：形容声音特别大，几乎要把耳朵震聋，用来形容“助威声”的响亮、有冲击力，和“回荡赛场，冲击着对手的防线”的语境非常契合； C.振聋发聩：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，多用来形容言论、文字的作用，不能用来形容具体的声音； D.浩浩荡荡：原形容水势浩大，后形容声势雄壮、规模宏大，一般用来形容队伍、水流等，不适合形容“助威声”。 【4题详解】 原句成分残缺：“更彰显出普通民众敢拼搏、肯坚守、勇超越”后面缺少宾语中心语，应加上“的精神力量”。 A.补全了宾语中心语“的精神力量”，递进关系也合理，修改正确； B.“敢拼搏、勇超越、肯坚守”语序不当，且缺少宾语中心语，错误； C.缺少宾语中心语，同时删除了原句表递进的关联词“不仅……更……”，改变了原句的表意层次，错误； D.递进关系顺序颠倒，应先展现赛事本身的足球活力，再彰显深层的民众精神，错误。 （二）（10分） 根据以下材料，按要求完成语文实践活动。 2026年3月27日，中关村论坛人工智能主题日发布众智FlagOS 2.0开源系统、全球首个通用智能人“通通3.0”，中国大模型调用量首次超越美国。据行业统计，2026年全球AI基础设施支出将达到4500亿美元，其中推理算力占比首次超过70%；中国集成电路前两个月出口达433亿美元，同比暴涨72.6%，远超整体出口增速。 AI正从“实验室技术”加速转化为“产业工具”，推理算力占比提升意味着AI应用从“训练阶段”走向“规模化落地阶段”。中国在AI大模型、半导体领域的快速追赶，正在重塑全球AI算力格局。 5. 请简要概括这则消息报道的核心事件，并具体说明其中哪些信息体现了新闻消息的“时效性”特点。 6. 请说明消息中引用的多项具体数据分别支撑了哪些事实观点，并分析它们如何共同体现了新闻消息的“真实性”特点。 7. 请根据消息内容，为其拟写一个新闻标题。要求：（1）准确概括核心事件；（2）语言简洁明了（不超过20字）。完成后，请简要阐述你的标题是如何体现新闻消息“简明性”特点的。 【答案】5. 核心事件：2026年3月中关村论坛人工智能主题日发布多项AI相关成果，中国在AI大模型、半导体领域发展迅猛，AI技术加速产业化落地，重塑全球AI算力格局。 消息明确标注了事件发生的精确时间“2026年3月27日（中关村论坛人工智能主题日的当日动态）”，同时给出了2026年全年行业预测数据、当年前两个月集成电路出口数据，紧扣近期最新行业动向与当期统计数据，紧跟事件发生时间及时报道新近发生的行业新进展，符合新闻时效性“报道新近发生事实”的特征。 6. ①众智FlagOS 2.0开源系统、全球首个通用智能人“通通3.0”发布，中国大模型调用量首次超越美国：佐证中国AI大模型领域取得突破性成果，实现反超； ②2026年全球AI基础设施支出将达4500亿美元，推理算力占比首超70%：证明全球AI产业规模扩张，AI进入规模化落地阶段； ③中国集成电路前两月出口433亿美元，同比暴涨72.6%：体现我国半导体产业高速增长，发展势头强劲。 消息所有数据都标注了行业统计来源、明确时间范围与量化数值，用可溯源、精准量化的权威统计数据佐证行业突破与发展趋势，内容有据可查、细节准确客观，避免模糊表述，充分体现了新闻“真实性”的特点。 7. 示例：新闻标题：中关村论坛AI成果展现中国算力发展 标题仅用短短一句话就点明了主体“中关村论坛AI成果”与其作用“展现中国算力发展”，精准浓缩全文核心内容；字数控制在20字以内，剔除冗余细节，只保留最关键要素，语言凝练直白，读者可快速抓取新闻核心，契合新闻消息简明性的要求。 【解析】 【5题详解】 概括核心事件时，需先锁定文段开篇（第一句）事件锚点，得到事件的发生时间、举办平台、落地技术突破与我国AI领域的领先成果；再提取行业数据体现的产业发展状况：2026年全球AI基础设施、国内集成电路出口迎来大幅增长；最后结合第二段整合出技术产业化趋势与全球行业格局变化，就能完整概括出核心事件。 示例：核心事件：2026年3月27日，中关村论坛人工智能专场推出多款全新AI产品，我国大模型使用规模赶超美国，全球AI产业规模持续扩张，国内半导体出口大幅上涨，AI技术加速落地商用，我国科技实力正在改变全球AI算力布局。 分析时效性时，新闻的核心特征之一是报道新近发生的事件，文段开篇就标注了事件精确发生的时间“2026年3月27日”，是事件发生当日就跟进报道，体现了对前沿活动的即时跟进；同时文中引用了2026年全年的行业前瞻统计、当年前两个月中国集成电路的出口统计数据，都是当期最新的行业统计信息，聚焦当下最新的产业动向，没有滞后的旧闻内容，精准契合新闻时效性聚焦新近事实、及时传递最新动态的特点。 【6题详解】 需逐句抓取文段的数据信息，对应分析其支撑的观点，再整体阐释真实性的体现。首先看首句成果相关内容：首句的事实信息及数据，直接支撑了我国AI大模型技术实现突破性进展、在大模型调用规模上实现对美国反超的观点；接着看第二句前半句有关“AI基础设施”与“其中推理算力”的内容，这部分依托行业权威统计的两组量化数据，支撑了全球AI产业整体规模扩张，AI应用从训练阶段迈入规模化落地阶段的观点；再看第二句后半句有关“中国集成电路”的内容，精准的出口总额与同比涨幅数据，支撑了国内半导体产业增长势头强劲、发展速度远超行业平均水平的观点。 而新闻真实性要求内容有据可依、信息客观精准，这些数据全部标注了“据行业统计”的权威信息来源，每一项内容都配有明确的时间范围、具体量化数值，不是模糊化的主观描述，用可溯源的客观数据佐证每一个发展结论，让所有事实观点都有扎实依据，从技术成果、全球产业规模、国内半导体发展多个维度形成可信的证据链，共同体现了新闻消息依托权威信源、数据精准可查、内容客观严谨的“真实性”特点。 【7题详解】 拟定这则新闻标题有两大核心要点，第一是内容层面必须精准覆盖文段核心要素，要包含主体“中国AI”、领域突破、产业发展、全球格局变化等关键信息，不能偏离材料主旨、遗漏重大成果；第二是格式层面严格控制字数在二十字以内，摒弃修饰性抒情词句，只保留客观事实关键词，同时要兼顾新闻标题直白客观、一目了然的文体要求。 示例：中国AI发力改写全球算力版图/中关村论坛AI成果重塑全球算力格局 这个标题仅用简短一句话便浓缩新闻全部核心内容，没有拆分分句、不堆砌冗余数据与次要背景，“中国AI”/“中关村论坛AI成果”直接点明报道主体，“发力”/“重塑”概括我国AI、半导体领域快速发展的整体态势，“改写全球算力版图”/“重塑全球算力格局”精准点出产业发展带来的全球行业格局变化，舍去了材料里论坛时间、具体产品、各类统计数字等细碎次要信息，只保留最关键的事实要素，文字凝练直白，突显新闻核心主旨，清晰直观地体现出新闻消息语言精炼、高效传递核心资讯的“简明性”特点。 （三）请将空缺处的古诗文原句补充完整。（8分） 8. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）__________________，不亦君子乎？（《论语·学而》） （2）万钟则不辩礼义而受之，____________________！（孟子《鱼我所欲也》） （3）____________________，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》） （4）挥手自兹去，__________________（李白《送友人》） （5）李可染在《山水画的意境》中说：“在我们的古诗里，往往有很好的意境。”如崔颢在《黄鹤楼》中，“____________________，____________________”描写了登临黄鹤楼所见之景，营造了色彩鲜明、悠远清新的意境；岑参在《白雪歌送武判官归京》中，“____________________，____________________”运用比喻，将漫天大雪比作梨花盛开，描绘出边塞雪景壮丽、奇美、豪迈的意境。 【答案】 ①. 人不知而不愠 ②. 万钟于我何加焉 ③. 不畏浮云遮望眼 ④. 萧萧班马鸣 ⑤. 晴川历历汉阳树 ⑥. 芳草萋萋鹦鹉洲 ⑦. 忽如一夜春风来 ⑧. 千树万树梨花开 【解析】 【详解】注意“愠”“畏”“遮”“萧”“汉”“萋”“鹦”“鹉”“洲”等字的书写。 二、现代文阅读（31分） （一）（10分） 9. 阅读下面的文字，完成下列各题。 “佛系”不是放弃努力的借口 ①“佛系”作为一种生活态度，原本指的是不争不抢、淡然处世的心态，曾让身处高压中的年轻人找到情绪的出口。但如今，“佛系”却被不少人曲解，成为放弃努力的借口：“佛系学习”就是上课不听讲、作业随便写；“佛系工作”就是敷衍了事、不思进取；“佛系社交”就是封闭自我，拒绝沟通。有人甚至宣称；“佛系才是当代年轻人的生存智慧，努力奋斗只会徒增烦恼。”殊不知，真正的佛系是“尽力而为后顺其自然”，而非“未做先弃的躺平摆烂”，将佛系与放弃努力画等号，实则是对这一理念的彻底误读。 ②有人说，“佛系”就是看淡一切，努力与否结果都一样，不如顺其自然。这种说法看似通透，实则是对“顺其自然”的误解，真正的顺其自然，是竭尽所能后的不强求，而非两手一摊的不作为。就像运动员赛场上的“佛系心态”，是拼尽全力后坦然接受输赢，而非连赛场都不上就轻言放弃；学者做研究的“佛系心态”，是深耕探索后接受研究结果的不确定性，而非连实验都不做就断定无法成功。反观那些以“佛系”为借口放弃努力的人，他们从未为目标付出过实际行动，所谓的“顺其自然”，不过是逃避困难的托词。生活从不会亏待真正努力的人，那些看似“随缘”的成功，背后往往藏着不为人知的拼搏。 ③还有人认为，“佛系”是对抗内卷的有效方式，放弃努力就能摆脱竞争的焦虑。不可否认，当下社会的内卷现象让不少年轻人感到疲惫，适当的佛系心态能缓解焦虑，但这并不意味着要以放弃努力为代价。内卷的本质是“无意义的内耗”，对抗内卷的正确方式，是找到自己的节奏和目标，而非彻底退出竞争，比如，面对单位内卷，与其抱着“佛系学习”的态度摆烂，不如根据自身情况制定学习计划，专注于提升自我；面对职场内卷，与具“佛系工作”混日子，不如深耕专业领域，打造个人核心竞争力，真正的佛系，是在竞争中保持内心的平和，而非用放弃努力的方式逃避竞争，否则只会在时代的浪潮中逐渐掉队，最终失去选择的主动权。 ④更有甚者，将“佛系”当作逃避责任的挡箭牌，认为“佛系生活”就是对一切责任视而不见。这显然违背了佛系心态的初衷。佛系的淡然，是对名利、得失的看淡，而非对责任、担当的舍弃。古往今来，那些被称颂的“佛系”智者，从未放弃过自己的责任：陶渊明归隐田园却仍心怀民生，写下“刑天舞干戚，猛志固常在”；苏轼一生屡遭贬谪却始终勤政爱民，在杭州修苏堤、在儋州兴教育。他们的佛系，是面对坎坷时的心境豁达，而非对社会责任的逃避。而当代年轻人的“佛系”，更应是在承担责任的基础上，保持对生活的从容，而非用佛系掩盖自己的怯懦与懈怠。 ⑤当然，我们并非否定佛系心态的积极意义，它提醒我们在快节奏的生活中保持内心的平静，避免被焦虑裹挟。但我们必须厘清“佛系”的真正内涵：它是努力后的释然，而非放弃前的摆烂；是竞争中的从容，而非责任前的逃避。青年一代作为时代的生力军，更应理解佛系的本质，以淡然的心态面对得失，以积极的行动承担责任，让佛系成为前行的底气，而非放弃努力的借口。 ⑥“道阻且长，行则将至。”人生的道路从不会一帆风顺，真正的佛系智慧，是在认清生活的真相后依然热爱生活，在面对困难时依然选择努力。愿每一位年轻人都能摒弃对佛系的误读，既拥有淡然处世的心态，也保持一往无前的拼搏，在人生的旅途中走出属于自己的精彩。 （选自《＜光明日报＞评论》2025年8月15日，有删改） （1）下列对原文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 当下部分年轻人将“佛系”曲解为放弃努力的借口，这是对佛系理念的误读。 B. 真正的“顺其自然”，是付出全力后的不强求，而非不作为的逃避行为。 C. 对抗内卷的正确方式是用“佛系”态度放弃努力，以此摆脱竞争带来的焦虑。 D. 陶渊明、苏轼的事例证明，佛系的淡然是看淡得失，而非舍弃责任与担当。 （2）下列对原文的论证分析，正确的一项是（ ） A. 文章开篇提出中心论点，随后从三个错误认知展开反驳，论证结构清晰。 B. 第②段运用举例论证，仅以运动员为例，证明了真正“顺其自然”的内涵。 C. 第④段引用陶渊明的诗句，意在证明佛系心态会让人失去奋斗的志向。 D. 文章结尾引用“道阻且长，行则将至”，主要是为了强调人生道路的坎坷。 （3）有同学说：“现在竞争太激烈，佛系躺平能让我远离竞争压力，这是最适合我的最新的生活方式。”请你根据本文内容，对这一观点进行反驳。 【答案】（1）C （2）A （3）示例：这种看法是对“佛系”的误解。首先，真正的佛系不是躺平、不是逃避竞争，而是努力之后的顺其自然，是内心从容，不是两手一摊的不作为。其次，内卷的本质是无意义内耗，对抗内卷的正确方式是找准目标、提升自己，而不是彻底放弃努力。如果一味躺平，只会慢慢掉队，最终失去选择人生的主动权。最后，佛系是看淡名利得失，不是逃避责任与压力。我们可以拥有平和心态，但不能以此为借口放弃努力、放弃成长。 【解析】 【导语】本文针对当下年轻人误读“佛系”、以之为躺平借口的现象展开驳论。先厘清佛系本义，再逐层批驳“顺其自然即不作为”“佛系可抗内卷”“佛系可避责任”三种误区，结合事例与道理，倡导努力而从容、担当且淡然的人生态度。结构严谨，观点鲜明，现实针对性强。 【小问1详解】 C.根据第③段第二句和第三句可知，佛系心态只能适当缓解内卷带来的焦虑，但不能以“放弃努力”为代价。对抗内卷的正确方式是找到自己的“节奏和目标”，而不是彻底退出竞争。选项认为“放弃努力就能摆脱内卷”，与原文观点完全相反，表述与原文不符。 【小问2详解】 B.根据第②段第三句和第四句可知，第②段运用举例论证，以“运动员”和“学者”两个事例证明真正“顺其自然”的内涵，并非仅以运动员为例，选项表述与原文不符； C.根据第④段第二句和第四句可知，第④段引用陶渊明的诗句，意在证明佛系是“看淡名利得失”，而非放弃责任与担当，选项表述与原文不符； D.根据第⑥段可知，文章结尾引用“道阻且长，行则将至”，目的是号召年轻人摒弃误读、坚持努力，强调的是“行动与拼搏”的重要性，而不是单纯突出人生道路的“坎坷”，选项对引用目的理解错误，表述与原文不符。 【小问3详解】 根据第③段第六句可知，对抗内卷的正确方式是找到自己的“节奏”和“目标”，而非“彻底退出竞争”，该同学认为“佛系躺平”能远离竞争压力的观点错误。 根据第③段第七句可知，真正的佛系是在竞争中保持“内心的平和”，而非“放弃努力”“逃避竞争”，躺平只会让人逐渐“掉队”、失去“选择的主动权”，“佛系躺平”并非正确生活方式。 根据第④段第二句可知，佛系的淡然是看淡“名利”“得失”，而非舍弃“责任”“担当”，不能把佛系当作逃避压力的“挡箭牌”。 根据第⑤段第二句可知，佛系是“努力后的释然”，而非“放弃前的摆烂”，应当以从容的心态坚持努力与成长。 示例：我不认同这种观点。首先，你对“佛系”的理解存在误解，真正的佛系从来不是“躺平摆烂”，而是“努力后的释然”，而非“放弃前的摆烂”。其次，当下竞争激烈，适当的平和心态能缓解焦虑，但不能以“放弃努力”为代价。对抗内卷的正确方式是找到自己的“节奏”和“目标”，专注提升自我，而非“彻底退出竞争”。如果一味选择“佛系躺平”，只会在时代浪潮中逐渐“掉队”，最终失去选择人生的主动权。我们可以看淡“名利”与“得失”，但不能舍弃“责任”与“担当”，唯有在努力中保持从容，才是真正的佛系智慧。 （二）（21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 不一样的黄昏 明前茶 ①等最小的外孙也上了初中，小万发现自家妈妈的眼睛彻底地闲了下来。 ②在这之前，小万妈妈曾是带出三八红旗手徒弟的纺织女工，每天要在细纺车间盯着上千纱锭走三万步，她的眼睛透亮、锐利，总能在万千飞转的纱锭中“啄”出差错来，断头、卡车、钩纹，她闭着眼睛也能处理这些瑕疵。她经常说：“眼睛够用，手就够用，脑子就够用。”那个时候，小万妈妈的眼睛很少看到儿女琐事，她太忙了，连现代化细纱车间的执行手册也是她编写的，每一条进口生产线的试运行都靠她。 ③小万妈妈工作了30多年，退了休，接力照看儿女的三个孩子，眼睛依旧机警、锐利，总是要盯着幼儿的一举一动。那时候，她总是得意地说：“我的眼睛就像装着雷达，小孩调皮捣蛋的动静，瞒不过我。” ④现在，连最小的外孙也长成一个娴静少年了，戴着眼镜，回家就一言不发地写作业。小万妈妈像一只怯生生的猫，在外孙的身后走来走去，想问点什么，又悄无声息地咽了回去。除了她，这一家人都在忙，小万的大女儿在寄宿学校读高二，小万的丈夫经常出差。小万是做人文茶事的，要去全国各地做茶事讲座，她忙到抽出时间陪妈妈去医院看病已是竭尽所能。小万妈妈眼睛里炽热的热情，像烧尽的炭火一样，一寸又一寸地短了下去。 ⑤终于，小万妈妈迷上了短剧和短视频。过了两三年，小万发现妈妈的眼睛越来越混沌，视野也越来越模糊，连十米外驶来的公交车上写的是几路车都看不清，才发现问题的严重性——妈妈用眼过度，近视、散光叠加老花，配个眼镜令有经验的验光师都犯难。 ⑥为了拯救妈妈的眼睛，小万动员妈妈帮自己做人文茶事，给自己做的小饼茶书写包装纸。小万想，妈妈之所以沉溺于短剧，一直看到视力急剧下降，是因为她的人生任务都完成了，变得空闲又空落，像一个白发苍苍的孩子找不到人生的方向，既如此，为什么不让妈妈加入自己的设计团队，书写茶名呢? ⑦果然，小万妈妈接到女儿布置的任务，眼睛一下子就亮了。她置办文房四宝，决定成为女儿的左膀右臂。她写得津津有味，会认真琢磨笔墨在宣纸上的晕散速度，决定书写的速度；会把女儿要求的茶名用各种字体写一遍，挑选自己最满意的。写着，写着，她眼睛里的那层阴翳消失了。 ⑧小万妈妈的字，三分世故，七分天真，写到后来，字越来越淡然，像一朵幽玄的菱花在无人的水塘中浮现。 ⑨如今，小万妈妈的眼睛里如有汩汩活水涌入。有时，在谈话的间隙，小万暗暗打量妈妈那双苍老却被书法之美洗濯过的眼睛，心中一叹：再晚的润泽，再晚的熏陶，都能改变这双眼睛的昏蒙。这就好比满布阴霾的黄昏与彩霞满天的黄昏，是完全不一样的。 （选自光明网） 10. 下列对文章内容和表现手法的分析，不正确的一项是（ ） A. 小说以“眼睛”为线索，串联起母亲从工作、退休到重拾价值的生命历程，展现其精神世界的变迁。 B. 文章描写母亲眼睛从“锐利”到“混沌”再到“洗濯”的变化，隐喻个人随着时间推移对自我价值的追寻。 C. 文中以“字越来越淡然，像一朵幽玄的菱花”这一比喻，表现出母亲心境逐渐变得平和的升华过程。 D. 对比手法贯穿全文，如母亲早年与晚年目光对比，意在强调科技发展对老年人生活的冲击与疏离。 11. 文章第④段写小万妈妈在最小外孙长大后的状态发生了巨大变化。请结合该段内容，简要概括这种变化的具体表现。 12. 本文除将母亲早年与晚年目光对比外，还有多处对比。请举出两例，简要分析。 13. 小说标题如定为“润泽”，与原题目相比，你更倾向哪一个？请结合文本，阐释理由。 【答案】10. D 11. ①行为上：从之前自信、主动的监护，变得小心翼翼，想交流却犹豫。 ②精神状态上：眼睛里“炽热的热情”消退，显示出内心的失落、空虚和无所适从。 ③家庭地位上：从被需要、有作用的家庭核心成员，变成了与家中忙碌氛围格格不入的“闲人”，感到被边缘化。 12. 示例一：母亲家庭地位的对比：将母亲曾是家庭的支柱（带徒弟、编手册、看孙辈）与后来变成“怯生生的猫”“白发苍苍的孩子”形成对比。突出了老年人在完成家庭责任后可能面临的角色失落与孤独感，为后文她重寻价值做了铺垫。 示例二：两个“黄昏”的对比：文章结尾将“满布阴霾的黄昏”与“彩霞满天的黄昏”进行对比。这一比喻性的对比，升华了主题，形象地说明即使步入人生晚年，只要内心得到“润泽”，生命依然可以展现出绚丽多彩的美好景象。 13. 示例1：更倾向于“润泽”。①生理层面的润泽：指小万妈妈因找到书法这一新的精神寄托，减少了过度观看电子屏幕的行为，使过度疲劳的眼睛得到了休息和生理上的滋养。②精神层面的润泽：指书法艺术、女儿的信任与需要，以及创造性的劳动，像活水一样滋润了母亲因角色失落而干涸、空虚的心灵，使她重获生活的意义与内心的平静。③象征层面的润泽：象征着无论年龄多大，只要找到精神的支点和价值的源泉，个体的生命状态就能得到滋养和更新，摆脱“昏蒙”，迎来“彩霞满天”的精神黄昏。 示例2：更倾向于原文。①形象生动，富于画面感：用“黄昏”比喻人生的晚年阶段十分贴切，而“阴霾”与“彩霞”这两个意象对比鲜明，将母亲精神世界从灰暗无望到绚丽多彩的转变描绘得具体可感。②升华主题，富含哲理：这个比喻深刻揭示出，生理上的衰老固然不可逆，但精神世界的状态却可以改变。 【解析】 【导语】本文通过纺织女工、育儿能手、短视频沉迷者到书法爱好者的四重身份转换，展现了现代老年人普遍面临的价值失落与精神重建问题。作者巧妙运用比喻手法，将生理视力与精神视野双重隐喻交织，最终在书法艺术中完成生命黄昏的华丽转身。既呈现了代际关怀的温情，也揭示了老年群体寻找精神寄托的社会命题。 【10题详解】 D.由第④段、第⑤段第①句可知，文中目光对比是为了表现母亲失去精神寄托后的空虚，并非强调科技对老人的冲击与疏离。 【11题详解】 ①由第④段第②句可知，妈妈不再像从前那样主动照看孩子，而是变得拘谨、犹豫，想关心又不敢打扰。可见行为上从自信主动变得小心翼翼、欲言又止。 ②由第④段最后一句可知，妈妈原本充满活力与热情的眼神变得黯淡，表现出内心的失落与空虚。可见精神上热情消退，变得失落、空虚、无所适从。 ③由第④段第③句可知，全家人都忙碌充实，只有妈妈无事可做，与家庭氛围格格不入，从被需要的人变成了空闲多余的人。可见家庭地位上从被需要的核心，变成被边缘化、无所事事的闲人。 【12题详解】 ①由第②段第①句、第②段第③句、第③段第①句可知，母亲曾经是工作上的骨干、家庭里的支柱，承担着重要责任，被家庭和工作需要，充满价值感。由第④段第②句、第⑥段第②句可知，后来母亲完成了家庭和工作的责任，变得拘谨、胆怯，失去了往日的底气，如同需要被关注的孩子，不再被家庭强烈需要。两者形成鲜明对比，突出老年人在完成家庭责任后容易出现角色失落与精神空虚，为后文母亲重新寻找生命价值做铺垫。 ②由第⑨段第③句可知，文中的“黄昏”象征母亲的晚年生活，前一种“满布阴霾”对应母亲沉迷短剧、视力下降、精神萎靡的低谷状态，后一种“彩霞满天”对应母亲投入书法创作、重获价值感、精神焕发的状态，两者形成比喻性对比，形象说明步入晚年的人只要精神得到润泽，生命依然可以绚丽美好，升华文章主题。 ③由第④段第③句可知，小万、小万的丈夫和大女儿都有自己的事情，生活忙碌而充实，没有过多时间陪伴和关注母亲。由第④段第②句、第⑤段第①句可知，母亲无所事事、内心空虚，没有精神寄托，只能通过短剧和短视频消磨时间。两者对比解释了母亲沉迷短剧的原因，也凸显了老人精神世界被忽视、价值感缺失的困境。 ④由第⑤段第②句可知，短剧和短视频让母亲过度用眼、精神萎靡，无法带来真正的精神满足，反而加剧了她的空虚。由第⑦段第②句、第⑨段第②句可知，母亲在书写过程中投入精力、认真钻研，不仅让眼神重新变得明亮，更获得了成就感和精神满足。两者对比说明：能拯救人走出空虚的，不是打发时间的娱乐，而是能带来成就感的创造活动。 示例一：子女忙碌与母亲空闲的对比：通过子女的忙碌与母亲的空闲形成对比，既解释了母亲沉迷短剧是为了填补内心空虚、缓解与时代脱节的焦虑，也凸显出老年人精神世界缺少关注、价值感缺失的现实困境。 示例二：短剧与书法的对比：文章将消磨时间、消耗精神的短剧与充实内心、带来成就感的书法进行对比，揭示了真正能让人走出空虚的，不是被动娱乐，而是能赋予生命意义的创造性劳动这一道理。 【13题详解】 选择原标题“不一样的黄昏”。 由第⑨段第③句可知，原标题直接照应文章结尾的关键句，结构上首尾呼应，完整严谨。由第④段第④句可知，母亲晚年空虚失落、精神黯淡，对应“阴霾的黄昏”。由第⑦段第①句、第⑨段第①句可知，母亲找到书法寄托后生命重焕光彩，对应“彩霞满天的黄昏”。由全文内容可知，标题用比喻手法写出母亲晚年前后两种截然不同的生命状态，含蓄生动，点明文章主旨。由此可知，原标题既贴合内容，又富有文学色彩，意蕴更丰厚。 选择标题“润泽”。 由第⑨段第②句可知，“润泽”是文章的核心关键词，点明主旨。由第⑥段第①句可知，女儿用陪伴与价值感滋养母亲的精神世界。由第⑦段第④句可知，书法艺术润泽了母亲的心灵，让她走出空虚。由全文主旨可知，“润泽”高度概括了关爱与精神寄托对老人的重要意义，点明中心。由此可知，“润泽”直指文章内核，简洁凝练，主旨鲜明。 示例一：倾向原标题“不一样的黄昏”。 标题直接呼应文末核心比喻，结构严谨；标题以“阴霾的黄昏”“彩霞满天的黄昏”分别对应母亲晚年空虚黯淡与重拾价值、精神充盈的两种状态，生动概括了母亲的生命转变；同时，标题含蓄优美，既体现母亲的人生变化，又点明文章主旨，意蕴更为丰富。 示例二：倾向标题“润泽”。 “润泽”是文章关键词，直接点明主旨；“润泽”既指女儿通过让母亲书写茶名给予的关爱与价值滋养，也指书法艺术对母亲心灵的熏陶，高度概括了文章核心内容；标题简洁凝练，直接点出精神滋养对晚年生命的重要意义，主旨鲜明。 三、古代诗文阅读 （一）文言文阅读（15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 余甚自愧。方余少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出而四方兵起无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际合为一家，而余齿益加耄矣，欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士，若颜回、原宪①，皆坐守陋室蓬蒿没户而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求②焉。苟有所得，则以告余，余将不一愧而已也。 （节选自宋濂《送天台陈庭学序》） 【注释】①颜回、原宪：两人都是孔子的学生。②试归而求：尝试着回去探寻。 14. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 无从致书以观 致：得到 B. 援疑质理 援：引，提出 C. 逮今圣主兴而宇内定 逮：等到 D. 而余齿益加耄矣 齿：牙齿 15. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 及年壮可出/而四方兵起/无所投足/ B. 及年壮/可出而四方兵起/无所投足/ C. 及年壮/可出而四方/兵起无所投足/ D. 及年壮可出/而四方/兵起无所投足/ 16. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】文详细叙述了作者借书抄录、长途从师等经历，突出了早年求学的勤苦与艰辛。 B. 【乙】文中作者自述年少时因学业未成无暇出游，壮年时又因战乱无法远行，如今年老，只能羡慕陈庭学能畅游山水。 C. 两文都运用了对比手法：【甲】文以同舍生的华服与自己的缊袍敝衣对比，【乙】文以陈庭学的壮游与古贤的静守陋室对比。 D. 【乙】文结尾作者希望陈庭学“归而求”山水之外的东西，意在鼓励他继续游历，以获取更多的创作素材。 17. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 （2）方余少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。 【答案】14. D 15. A 16. D 17. （1）有时遭到他训斥，我的神情更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句辩解的话。 （2）我年轻的时候，曾经立志要游历天下，只是因为学业没有完成，没有空闲时间外出。 【解析】 【导语】这两篇同为宋濂的赠序文，均以自身经历现身说法，平易恳切，全无生硬说教感。甲文叙写早年求学勤苦，意在勉励后生笃志向学；乙文借自己出游难遂的经历，点出比山水游历更重要的是内在心志修养，意蕴深远。两篇都寄寓着作者对后辈的殷殷期许，文风质朴真诚，说理自然动人。 【14题详解】 D.而余齿益加耄矣：我的年纪越发衰老。齿：年岁、年纪。 【15题详解】 句意：等到壮年，可以出门远游时，各地战乱四起，没有可以落脚的地方。 “及年壮可出”是时间状语，此处可断开；“而四方兵起”中“而”表转折，引出变故，前后语意转折，单独断开；“无所投足”是战乱带来的结果，指没有容身之处，自成短句，放在句末。 故断句：及年壮可出/而四方兵起/无所投足。 【16题详解】 D.结合【乙】文段落可知，文中“此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉”表明，作者认为除游历山水外，还有更重要的内在精神修养值得探求，让陈庭学回乡静心体悟本心道义，并非鼓励他继续游历积累创作素材，此项理解有误。 【17题详解】 重点词语： （1）或：有时；叱咄：训斥，呵责；色：神色；恭：恭敬；至：周到；复：辩解，回复。 （2）方：当，在；尝：曾经；顾：只是；以：因为；暇：空闲。 【点睛】参考译文： 【甲】我年幼时就十分喜爱读书。家里贫穷，没有办法得到书来阅读，常常向藏书的人家去借，亲手抄写，约定好日期按时归还。天气特别寒冷时，砚台里的墨汁冻成坚硬的冰，手指冻得不能弯曲伸直，我也不敢放松抄写。抄写完后，快步跑去送还书籍，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我，我于是能够广泛阅读各类书籍。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有学问渊博的老师、有名望的人同自己交往求教，曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。那位前辈德高望重，门下学生挤满了他的屋子，他的言辞和神色从来没有温和过。我站在他身旁侍候，提出疑难，询问道理，弯下身子、侧着耳朵专心请教；有时遭到他训斥，我的神情更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句辩解的话；等到他心情高兴了，就又向他请教。所以我虽然天资愚钝，最终还是收获了不少学识。 【乙】我内心十分惭愧。我年轻的时候，曾经立志要游历天下，只是因为学业没有完成，没有空闲时间外出。等到壮年，可以出门远游时，各地战乱四起，没有可以落脚的地方。到如今圣明的君主登基，天下平定，四海之内统一成一家，可我的年纪已经越发衰老了，想要像陈庭学那样四处游历，还能办得到吗？不过我听说古代的贤能之士，比如颜回、原宪，都安坐于简陋的房屋，野草遮蔽门户，可内心的志向意气却十分充盈，胸怀仿佛能包容天地万物，这是什么缘故呢？莫非有比游览山水更值得追求的东西吗？庭学你不妨回乡试着探求一番。如果有什么心得体会，就把它告诉我，那样我就不只是感到惭愧而已了。 （二）古代诗歌阅读（8分） 阅读下面的古诗，完成小题。 江 汉 杜甫 江汉思归客，乾坤一腐儒。 片云天共远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲苏。 古来存老马，不必取长途。 【注释】该诗为诗人晚年在湖北江陵公安一带所写，因这里处在长江和汉水之间，所以诗称“江汉”。 18. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联中的“思归客”和“腐儒”相呼应，流露出诗人漂泊他乡、怀才不遇的辛酸与自嘲。 B. 颔联写景，诗人眼中的片云、孤月仿佛也有了情感，与自己一样遥远、孤独，情景交融。 C. 颈联以“落日”喻晚年，以“秋风”衬环境，抒发了诗人因年老多病而产生的消极颓废之情。 D. 尾联借用“老马识途”的典故，委婉地表达了诗人认为自己虽已年老，但仍有可用之处的愿望。 19. 请简要概括本诗所蕴含的思想感情。 【答案】18. C 19. 本诗抒发了诗人漂泊孤寂、怀才不遇的苦闷，同时表达了虽年老多病却壮志不衰、渴望为国效力的报国情怀。 【解析】 【导语】这是杜甫晚年漂泊江汉时的抒怀之作，将羁旅孤愁融入远天片云、永夜孤月之景，于沉郁顿挫中透出老当益壮的壮志襟怀，用典自然蕴藉，情真意厚。 【18题详解】 C.颈联“落日心犹壮，秋风病欲苏”，“落日”比喻人至暮年，萧瑟秋风本易引人伤感，但诗句核心并非消极颓废。即便身逢暮年、身患疾病，看到落日，内心壮志依旧昂扬；秋风来临，病痛反倒有好转的迹象，抒发的是诗人老而弥坚、不甘消沉的豪迈情怀，而非年老多病带来的消极颓废，该项理解偏差。 【19题详解】 首联“江汉思归客，乾坤一腐儒”写自己漂泊江汉、思归不得，偌大天地间只是落魄儒生，满是漂泊无依、不被重用的自嘲与心酸；颔联“片云天共远，永夜月同孤”借远飘的片云、长夜孤月，将自身孤寂融入景物，写出孤身漂泊、无人相伴的落寞。 颈联“落日心犹壮，秋风病欲苏”以落日喻晚年，秋风衬萧瑟处境，可诗人心境并未消沉，暮年之心依旧豪迈，秋风里身体病痛也渐有好转，尽显不服衰老、心志昂扬的精神。 尾联借老马识途典故，“古来存老马，不必取长途”以老马自比，说明老者自有经验才干，不一定只能长途奔波，委婉抒发自己虽年迈，仍有报国之才，希望朝廷赏识任用自己的心愿。 四、名著阅读（6分） 20. 为了引导青春期的我们正确认识“叛逆”，班级拟开展以“‘反抗’精神赋能青春”为主题的名著阅读活动。请根据提示补全表格内容。 名著 反抗故事 反抗对象 反抗目的 《钢铁是怎样炼成的》 保尔因为全身瘫痪和双目失明产生了自杀的念头，但是他的理智和坚强最终战胜懦弱。 ①________ 为了实现人类解放的平等理想，捍卫自己作为革命者的价值。 《简·爱》 ②_____________ 亲人的歧视和虐待 ③________ 《儒林外史》 ④_____________ ⑤________ ⑥________ 【答案】 ①. 自身肉体的伤病与精神上的懦弱 ②. 简·爱在里德太太家寄居时，反抗表哥约翰的殴打和舅妈的冷漠。 ③. 为了捍卫人格尊严和自由。 ④. 示例：杜少卿不愿走科举之路，宁愿装病也不愿为官。 ⑤. 示例：腐朽的封建八股科举制度与世俗功名富贵观念 ⑥. 示例：为了追求真挚自由的独立人格，守护文人高洁的操守。 【解析】 【详解】①：保尔在战争和艰苦劳动中摧残了身体，面临全身瘫痪和双目失明的绝境，这使他一度陷入极度痛苦并产生了自杀的念头，他所面对的是命运强加给他的残酷肉体折磨，以及内心深处因绝望而滋生出的动摇与懦弱。他为了重返战斗岗位，必须以钢铁般的意志战胜自己瘫痪的躯壳和悲观自弃的消极情绪。 ②：简·爱父母双亡，在盖茨海德府寄居。表兄约翰欺侮、虐待简·爱，一星期绝不止两三次，也不止一天一两回，仆人们都不愿意为帮简·爱而得罪了他们的小主人，舅妈里德太太对此则完全装聋作哑，反倒因为简·爱反抗欺侮，就将她关进红房子。 ③：简·爱面对舅妈一家的恶行奋起反抗，先是直斥舅妈的冷血，又自告奋勇愿意去洛伍德学校上学。她的反抗并不是为了获取物质上的财富或世俗的特权，而是为了守护一个人最基本的精神自由，捍卫自己不容践踏的人格尊严。 ④-⑥：此处需要填写能体现文人对封建礼教或世俗功名产生“反抗”的标志性故事。如杜少卿作为世家子弟，虽然才华横溢却极其鄙视当时读书人趋之若鹜的八股科举，他不仅将祖传的丰厚家产慷慨散尽去接济落魄之人，甚至在特使上门征辟他入朝为官时，宁愿装病也绝不出仕。结合原著来看，从白发苍苍才中举的周进，到因中举而发疯的范进，无数读书人在八股文的折磨下沦为了名利场上唯利是图、虚伪自私的人，杜少卿的反抗矛头，实际是对准了腐朽的封建八股科举制度与世俗功名富贵观念，目的在于打破封建社会对人性的残酷束缚，向世人证明读书人除了依附权贵、钻营八股之外，还可以选择做一个个体生命充盈、人格独立、思想自由的人。选择其他人物，言之成理亦可。 示例：④市井四奇人虽然身份低微，却个个身怀绝技，在嘈杂的市井中自食其力，过着自得其乐的生活。 ⑤唯官是奉、唯利是图的封建等级观念，以及“读书人才能高雅”的世俗偏见。 ⑥为了向世人证明，真正的文明、高洁的操守和自由的艺术并不在虚伪的“儒林”之中，捍卫普通人的生存尊严与精神自由。 五、作文（60分） 21. 阅读以下材料，根据要求作文。 2026年央视春晚，一场跨越时空的对话正在上演。《吉量》从《山海经》的古老文字中跃出，化身为充满未来感的舞台意象；《丝路古韵》用数字技术重现敦煌飞天，千年乐舞在光影中获得新生；主标识的回纹与云纹，在动态演绎中流淌出时代的韵律。 这不仅是一场晚会，更是一个缩影。当《诗经》的句子被谱成摇滚乐章，当故宫文物化身文创“网红”，当《山海经》的神兽在数字艺术中苏醒……我们看见，传统文化正以各种意想不到的方式，重新回到当代生活的聚光灯下。 真正的传承，从不是将过去封存入展柜，而是让古老的精神与智慧，在每一代人的生活中重新“活着”，焕发出属于这个时代的光彩。这个过程，我们称之为“守正创新”，亦可称作“与古为新”。 阅读以上材料，你有哪些感悟、思考与联想？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①选好角度，确定立意，明确文体，标题自拟；②不得套作，不得抄袭；③文中的人名、地名、单位名一律用“xx”代替；④卷面整洁，字迹清楚；⑤不少于600字，最多写满格。 【答案】例文： 守正创新，与古为新 当《山海经》的神兽在数字光影中苏醒，当敦煌飞天在虚拟现实中翩跹起舞，2026年央视春晚为我们呈现了一场跨越千年的文明对话。这不仅是视觉的盛宴，更是文化传承的生动注脚：真正的传承，从不是将过去封存入展柜，而是让古老精神在当代生活中重新“活着”。这便是“守正创新”的深刻内涵。 守正，是传承的根基，是对文化根脉的敬畏与坚守。传统文化历经岁月洗礼，沉淀着中华民族的精神基因与智慧结晶。从主标识中流淌着时代韵律的回纹与云纹，到《丝路古韵》里重现的千年乐舞，创作者们并未随意篡改历史，而是深入考据，尊重传统。正如节目中王昭君怀抱的并非后世琵琶而是汉代的“阮咸”，这种对历史细节的严谨还原，正是守正的体现。唯有扎根文化土壤，敬畏传统底蕴，创新才不会成为无源之水、无本之木。 创新，是传承的羽翼，是用时代语言激活古老文脉。传承绝非简单的复刻与照搬，而是要让传统文化与现代生活同频共振。当《诗经》的古老句子被谱成摇滚乐章，当故宫文物化身年轻人追捧的文创“网红”，传统文化便打破了时空的桎梏，焕发出前所未有的生机。数字技术、现代舞台艺术，为传统文化插上了翅膀，让沉睡的文物在新时代直抵人心。这种创新，让古老的精神智慧不再是束之高阁的陈列品，而是融入当代人生活的鲜活存在。 守正与创新，相辅相成，共同铸就文化传承的辉煌。没有守正的创新，是失去灵魂的盲动；没有创新的守正，是失去活力的僵化。无论是数字技术赋能的《吉量》，还是传统与现代交融的舞台意象，都在诉说着一个道理：只有将传统文化的精髓与时代精神紧密结合，才能让中华文脉生生不息。 “与古为新”，不仅是一场晚会的追求，更是我们对待传统文化应有的态度。在时代的浪潮中，让我们以敬畏之心守正，以开放之姿创新，让古老的精神与智慧在每一代人的生活中重新绽放光彩，汇聚成奔腾不息的文化长河。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本题为时代文化类材料作文，以2026春晚数字演绎传统元素、各类国风创新案例为切入点，核心阐释“与古为新、守正创新”的文化传承理念。材料否定将传统文化束之高阁的静态保存方式，点明真正的传承是活化古老文脉，借助现代技术、新潮形式让传统文化融入当代生活。写作核心区分“守正”与“创新”的关系，守正是扎根传统文化内核、守住民族精神底色，创新是依托时代载体、新颖表达赋予文化新生。立意积极贴合青年视角，传统文化不必固守陈旧形式，立足文化本源，结合现代媒介与创意大胆革新，让古韵适配当下生活，才能让文脉长久鲜活，青年更应主动参与文化创新，做古今之间的文化摆渡人。 二、构思选材。 本题可写成记叙文，选材需聚焦自身接触传统文化创新的亲身经历，比如参与校园数字国风创作、动手设计国风文创、用短视频演绎古典诗词；结构上，开头引用春晚文化创新事例引出主题；中间详写自己起初认为传统老旧，尝试新式演绎后读懂古韵魅力的完整过程，刻画实践中的感悟；结尾升华守正创新的意义，呼应材料主旨。也可写散文，选材需聚焦生活中古今交融的文化景象，比如数字敦煌线上展厅、国风流行音乐、新式非遗手作；结构上，开头由春晚舞台意象切入，引出与古为新的内涵；中间串联多元国风场景，情景交融抒写传统与现代相融的独特美感；结尾收拢全文，以创新为桥，让古文明永续鲜活。可写议论文，选材需聚焦守正创新的正反典型事例，比如数字技术活化古籍文物、青年创作者改良传统艺术、脱离文化内核盲目跟风的浅层国风；结构上，开头援引材料亮出中心论点，传承文脉贵在守正创新；中间分层论证守正是根基、创新是路径，辩证分析二者不可分割；结尾立足少年身份升华，以青年创意，续千年文脉。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 秘密★启用前【考试时间：2026年4月28日上午 8:30—10:30】 贡井区初2026届毕业模拟考试 语文试题 注意事项： 本试卷满分150分，考试时间为120分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时，必须将答案答在答题卡上，在本试题卷、草稿纸上答题无效。考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。 选择题必须使用2B铅笔将答案标号填涂在答题卡上对应题目标号的位置上。 一、语言知识与运用（30分） 阅读下面的材料，完成各题。 ①3月21日，成都双流体育中心举行足球赛事，成都锦城队以1：0主场告捷，而远道而来的自贡球迷，却以磅礴气势与赤诚热爱，成为赛场上最动人的风景。赛前，数千名自贡球迷争先恐后地自驾车、乘坐大巴或高铁奔赴赛场，他们并非附庸风雅之徒，而是怀揣对家乡炽热情感的人。上万名观众将看台染成红色海洋，擂鼓高歌，气势如虹，人声鼎沸，嘹亮的呐喊声顷刻间响彻云霄。 ②比赛中，即便球队比分落后，自贡球迷们没有无精打彩，依旧呐喊不息，他们用文明与坚守赢得全场尊重。一位白发老球迷蹒跚着走上看台，径自站到最前排，挥舞旗帜。球迷们________的助威声回荡赛场，冲击着对手的防线。 ③这份热血情怀，源自自贡千年盐都的精神传承。从古法凿井的坚韧执着，到抗战时期血雨腥风中慷慨献金的家国担当，自贡人始终秉持团结奋进、不屈不挠的城市品格，以持之以恒的信念将热爱融入血脉，营造热爱家乡的社会氛围，让赛事成为彰显城市精神的文化符号。这种精神融入绿茵赛场，化作球迷与球队同心同行的坚定信念，也成就了曾经逆境翻盘的精彩时刻。 ④从釜溪河到锦江，自贡球迷用奔赴与坚守诠释：赛场胜负之外，更珍贵的是对家乡的热爱与永不言弃的精神。成都守住了比分，自贡却赢得了人心。这场赛事不仅展现了四川足球的蓬勃活力，更彰显出普通民众敢拼搏、肯坚守、勇超越。 （来源：四川文旅频道，有删改） 1. 下列加点字的注音，正确的一项是（ ） A. 顷刻（qīng） B. 嘹亮（liáo） C. 径自（jìn） D. 蹒跚（mán） 2. 语段中画横线的词语书写，有误的一项是（ ） A. 争先恐后 B. 附庸风雅 C. 无精打彩 D. 持之以恒 3. 下列句子中，填入横线处的词语最恰当的一项是（ ） 球迷们_______的助威声回荡赛场，冲击着对手的防线。 A. 人声鼎沸 B. 震耳欲聋 C. 振聋发聩 D. 浩浩荡荡 4. 下列对语段中画波浪线部分的修改，正确的一项是（ ） A. 这场赛事不仅展现了四川足球的蓬勃活力，更彰显出普通民众敢拼搏、肯坚守、勇超越的精神力量。 B. 这场赛事不仅展现了四川足球的蓬勃活力，更彰显出普通民众敢拼搏、勇超越、肯坚守。 C. 这场赛事展现了四川足球的蓬勃活力，彰显出普通民众敢拼搏、肯坚守、勇超越。 D. 这场赛事不仅彰显出普通民众敢拼搏、肯坚守、勇超越的精神，更展现了四川足球的蓬勃活力。 （二）（10分） 根据以下材料，按要求完成语文实践活动。 2026年3月27日，中关村论坛人工智能主题日发布众智FlagOS 2.0开源系统、全球首个通用智能人“通通3.0”，中国大模型调用量首次超越美国。据行业统计，2026年全球AI基础设施支出将达到4500亿美元，其中推理算力占比首次超过70%；中国集成电路前两个月出口达433亿美元，同比暴涨72.6%，远超整体出口增速。 AI正从“实验室技术”加速转化为“产业工具”，推理算力占比提升意味着AI应用从“训练阶段”走向“规模化落地阶段”。中国在AI大模型、半导体领域的快速追赶，正在重塑全球AI算力格局。 5. 请简要概括这则消息报道的核心事件，并具体说明其中哪些信息体现了新闻消息的“时效性”特点。 6. 请说明消息中引用的多项具体数据分别支撑了哪些事实观点，并分析它们如何共同体现了新闻消息的“真实性”特点。 7. 请根据消息内容，为其拟写一个新闻标题。要求：（1）准确概括核心事件；（2）语言简洁明了（不超过20字）。完成后，请简要阐述你的标题是如何体现新闻消息“简明性”特点的。 （三）请将空缺处的古诗文原句补充完整。（8分） 8. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）__________________，不亦君子乎？（《论语·学而》） （2）万钟则不辩礼义而受之，____________________！（孟子《鱼我所欲也》） （3）____________________，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》） （4）挥手自兹去，__________________（李白《送友人》） （5）李可染在《山水画的意境》中说：“在我们的古诗里，往往有很好的意境。”如崔颢在《黄鹤楼》中，“____________________，____________________”描写了登临黄鹤楼所见之景，营造了色彩鲜明、悠远清新的意境；岑参在《白雪歌送武判官归京》中，“____________________，____________________”运用比喻，将漫天大雪比作梨花盛开，描绘出边塞雪景壮丽、奇美、豪迈的意境。 二、现代文阅读（31分） （一）（10分） 9. 阅读下面的文字，完成下列各题。 “佛系”不是放弃努力的借口 ①“佛系”作为一种生活态度，原本指的是不争不抢、淡然处世的心态，曾让身处高压中的年轻人找到情绪的出口。但如今，“佛系”却被不少人曲解，成为放弃努力的借口：“佛系学习”就是上课不听讲、作业随便写；“佛系工作”就是敷衍了事、不思进取；“佛系社交”就是封闭自我，拒绝沟通。有人甚至宣称；“佛系才是当代年轻人的生存智慧，努力奋斗只会徒增烦恼。”殊不知，真正的佛系是“尽力而为后顺其自然”，而非“未做先弃的躺平摆烂”，将佛系与放弃努力画等号，实则是对这一理念的彻底误读。 ②有人说，“佛系”就是看淡一切，努力与否结果都一样，不如顺其自然。这种说法看似通透，实则是对“顺其自然”的误解，真正的顺其自然，是竭尽所能后的不强求，而非两手一摊的不作为。就像运动员赛场上的“佛系心态”，是拼尽全力后坦然接受输赢，而非连赛场都不上就轻言放弃；学者做研究的“佛系心态”，是深耕探索后接受研究结果的不确定性，而非连实验都不做就断定无法成功。反观那些以“佛系”为借口放弃努力的人，他们从未为目标付出过实际行动，所谓的“顺其自然”，不过是逃避困难的托词。生活从不会亏待真正努力的人，那些看似“随缘”的成功，背后往往藏着不为人知的拼搏。 ③还有人认为，“佛系”是对抗内卷的有效方式，放弃努力就能摆脱竞争的焦虑。不可否认，当下社会的内卷现象让不少年轻人感到疲惫，适当的佛系心态能缓解焦虑，但这并不意味着要以放弃努力为代价。内卷的本质是“无意义的内耗”，对抗内卷的正确方式，是找到自己的节奏和目标，而非彻底退出竞争，比如，面对单位内卷，与其抱着“佛系学习”的态度摆烂，不如根据自身情况制定学习计划，专注于提升自我；面对职场内卷，与具“佛系工作”混日子，不如深耕专业领域，打造个人核心竞争力，真正的佛系，是在竞争中保持内心的平和，而非用放弃努力的方式逃避竞争，否则只会在时代的浪潮中逐渐掉队，最终失去选择的主动权。 ④更有甚者，将“佛系”当作逃避责任的挡箭牌，认为“佛系生活”就是对一切责任视而不见。这显然违背了佛系心态的初衷。佛系的淡然，是对名利、得失的看淡，而非对责任、担当的舍弃。古往今来，那些被称颂的“佛系”智者，从未放弃过自己的责任：陶渊明归隐田园却仍心怀民生，写下“刑天舞干戚，猛志固常在”；苏轼一生屡遭贬谪却始终勤政爱民，在杭州修苏堤、在儋州兴教育。他们的佛系，是面对坎坷时的心境豁达，而非对社会责任的逃避。而当代年轻人的“佛系”，更应是在承担责任的基础上，保持对生活的从容，而非用佛系掩盖自己的怯懦与懈怠。 ⑤当然，我们并非否定佛系心态的积极意义，它提醒我们在快节奏的生活中保持内心的平静，避免被焦虑裹挟。但我们必须厘清“佛系”的真正内涵：它是努力后的释然，而非放弃前的摆烂；是竞争中的从容，而非责任前的逃避。青年一代作为时代的生力军，更应理解佛系的本质，以淡然的心态面对得失，以积极的行动承担责任，让佛系成为前行的底气，而非放弃努力的借口。 ⑥“道阻且长，行则将至。”人生的道路从不会一帆风顺，真正的佛系智慧，是在认清生活的真相后依然热爱生活，在面对困难时依然选择努力。愿每一位年轻人都能摒弃对佛系的误读，既拥有淡然处世的心态，也保持一往无前的拼搏，在人生的旅途中走出属于自己的精彩。 （选自《＜光明日报＞评论》2025年8月15日，有删改） （1）下列对原文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 当下部分年轻人将“佛系”曲解为放弃努力的借口，这是对佛系理念的误读。 B. 真正的“顺其自然”，是付出全力后的不强求，而非不作为的逃避行为。 C. 对抗内卷的正确方式是用“佛系”态度放弃努力，以此摆脱竞争带来的焦虑。 D. 陶渊明、苏轼的事例证明，佛系的淡然是看淡得失，而非舍弃责任与担当。 （2）下列对原文的论证分析，正确的一项是（ ） A. 文章开篇提出中心论点，随后从三个错误认知展开反驳，论证结构清晰。 B. 第②段运用举例论证，仅以运动员为例，证明了真正“顺其自然”的内涵。 C. 第④段引用陶渊明的诗句，意在证明佛系心态会让人失去奋斗的志向。 D. 文章结尾引用“道阻且长，行则将至”，主要是为了强调人生道路的坎坷。 （3）有同学说：“现在竞争太激烈，佛系躺平能让我远离竞争压力，这是最适合我的最新的生活方式。”请你根据本文内容，对这一观点进行反驳。 （二）（21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 不一样的黄昏 明前茶 ①等最小的外孙也上了初中，小万发现自家妈妈的眼睛彻底地闲了下来。 ②在这之前，小万妈妈曾是带出三八红旗手徒弟的纺织女工，每天要在细纺车间盯着上千纱锭走三万步，她的眼睛透亮、锐利，总能在万千飞转的纱锭中“啄”出差错来，断头、卡车、钩纹，她闭着眼睛也能处理这些瑕疵。她经常说：“眼睛够用，手就够用，脑子就够用。”那个时候，小万妈妈的眼睛很少看到儿女琐事，她太忙了，连现代化细纱车间的执行手册也是她编写的，每一条进口生产线的试运行都靠她。 ③小万妈妈工作了30多年，退了休，接力照看儿女的三个孩子，眼睛依旧机警、锐利，总是要盯着幼儿的一举一动。那时候，她总是得意地说：“我的眼睛就像装着雷达，小孩调皮捣蛋的动静，瞒不过我。” ④现在，连最小的外孙也长成一个娴静少年了，戴着眼镜，回家就一言不发地写作业。小万妈妈像一只怯生生的猫，在外孙的身后走来走去，想问点什么，又悄无声息地咽了回去。除了她，这一家人都在忙，小万的大女儿在寄宿学校读高二，小万的丈夫经常出差。小万是做人文茶事的，要去全国各地做茶事讲座，她忙到抽出时间陪妈妈去医院看病已是竭尽所能。小万妈妈眼睛里炽热的热情，像烧尽的炭火一样，一寸又一寸地短了下去。 ⑤终于，小万妈妈迷上了短剧和短视频。过了两三年，小万发现妈妈的眼睛越来越混沌，视野也越来越模糊，连十米外驶来的公交车上写的是几路车都看不清，才发现问题的严重性——妈妈用眼过度，近视、散光叠加老花，配个眼镜令有经验的验光师都犯难。 ⑥为了拯救妈妈的眼睛，小万动员妈妈帮自己做人文茶事，给自己做的小饼茶书写包装纸。小万想，妈妈之所以沉溺于短剧，一直看到视力急剧下降，是因为她的人生任务都完成了，变得空闲又空落，像一个白发苍苍的孩子找不到人生的方向，既如此，为什么不让妈妈加入自己的设计团队，书写茶名呢? ⑦果然，小万妈妈接到女儿布置的任务，眼睛一下子就亮了。她置办文房四宝，决定成为女儿的左膀右臂。她写得津津有味，会认真琢磨笔墨在宣纸上的晕散速度，决定书写的速度；会把女儿要求的茶名用各种字体写一遍，挑选自己最满意的。写着，写着，她眼睛里的那层阴翳消失了。 ⑧小万妈妈的字，三分世故，七分天真，写到后来，字越来越淡然，像一朵幽玄的菱花在无人的水塘中浮现。 ⑨如今，小万妈妈的眼睛里如有汩汩活水涌入。有时，在谈话的间隙，小万暗暗打量妈妈那双苍老却被书法之美洗濯过的眼睛，心中一叹：再晚的润泽，再晚的熏陶，都能改变这双眼睛的昏蒙。这就好比满布阴霾的黄昏与彩霞满天的黄昏，是完全不一样的。 （选自光明网） 10. 下列对文章内容和表现手法的分析，不正确的一项是（ ） A. 小说以“眼睛”为线索，串联起母亲从工作、退休到重拾价值的生命历程，展现其精神世界的变迁。 B. 文章描写母亲眼睛从“锐利”到“混沌”再到“洗濯”的变化，隐喻个人随着时间推移对自我价值的追寻。 C. 文中以“字越来越淡然，像一朵幽玄的菱花”这一比喻，表现出母亲心境逐渐变得平和的升华过程。 D. 对比手法贯穿全文，如母亲早年与晚年目光对比，意在强调科技发展对老年人生活的冲击与疏离。 11. 文章第④段写小万妈妈在最小外孙长大后的状态发生了巨大变化。请结合该段内容，简要概括这种变化的具体表现。 12. 本文除将母亲早年与晚年目光对比外，还有多处对比。请举出两例，简要分析。 13. 小说标题如定为“润泽”，与原题目相比，你更倾向哪一个？请结合文本，阐释理由。 三、古代诗文阅读 （一）文言文阅读（15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 余甚自愧。方余少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出而四方兵起无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际合为一家，而余齿益加耄矣，欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士，若颜回、原宪①，皆坐守陋室蓬蒿没户而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求②焉。苟有所得，则以告余，余将不一愧而已也。 （节选自宋濂《送天台陈庭学序》） 【注释】①颜回、原宪：两人都是孔子的学生。②试归而求：尝试着回去探寻。 14. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 无从致书以观 致：得到 B. 援疑质理 援：引，提出 C. 逮今圣主兴而宇内定 逮：等到 D. 而余齿益加耄矣 齿：牙齿 15. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 及年壮可出/而四方兵起/无所投足/ B. 及年壮/可出而四方兵起/无所投足/ C. 及年壮/可出而四方/兵起无所投足/ D. 及年壮可出/而四方/兵起无所投足/ 16. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】文详细叙述了作者借书抄录、长途从师等经历，突出了早年求学的勤苦与艰辛。 B. 【乙】文中作者自述年少时因学业未成无暇出游，壮年时又因战乱无法远行，如今年老，只能羡慕陈庭学能畅游山水。 C. 两文都运用了对比手法：【甲】文以同舍生的华服与自己的缊袍敝衣对比，【乙】文以陈庭学的壮游与古贤的静守陋室对比。 D. 【乙】文结尾作者希望陈庭学“归而求”山水之外的东西，意在鼓励他继续游历，以获取更多的创作素材。 17. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 （2）方余少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。 （二）古代诗歌阅读（8分） 阅读下面的古诗，完成小题。 江 汉 杜甫 江汉思归客，乾坤一腐儒。 片云天共远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲苏。 古来存老马，不必取长途。 【注释】该诗为诗人晚年在湖北江陵公安一带所写，因这里处在长江和汉水之间，所以诗称“江汉”。 18. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联中的“思归客”和“腐儒”相呼应，流露出诗人漂泊他乡、怀才不遇的辛酸与自嘲。 B. 颔联写景，诗人眼中的片云、孤月仿佛也有了情感，与自己一样遥远、孤独，情景交融。 C. 颈联以“落日”喻晚年，以“秋风”衬环境，抒发了诗人因年老多病而产生的消极颓废之情。 D. 尾联借用“老马识途”的典故，委婉地表达了诗人认为自己虽已年老，但仍有可用之处的愿望。 19. 请简要概括本诗所蕴含的思想感情。 四、名著阅读（6分） 20. 为了引导青春期的我们正确认识“叛逆”，班级拟开展以“‘反抗’精神赋能青春”为主题的名著阅读活动。请根据提示补全表格内容。 名著 反抗故事 反抗对象 反抗目的 《钢铁是怎样炼成的》 保尔因为全身瘫痪和双目失明产生了自杀的念头，但是他的理智和坚强最终战胜懦弱。 ①________ 为了实现人类解放的平等理想，捍卫自己作为革命者的价值。 《简·爱》 ②_____________ 亲人的歧视和虐待 ③________ 《儒林外史》 ④_____________ ⑤________ ⑥________ 五、作文（60分） 21. 阅读以下材料，根据要求作文。 2026年央视春晚，一场跨越时空的对话正在上演。《吉量》从《山海经》的古老文字中跃出，化身为充满未来感的舞台意象；《丝路古韵》用数字技术重现敦煌飞天，千年乐舞在光影中获得新生；主标识的回纹与云纹，在动态演绎中流淌出时代的韵律。 这不仅是一场晚会，更是一个缩影。当《诗经》的句子被谱成摇滚乐章，当故宫文物化身文创“网红”，当《山海经》的神兽在数字艺术中苏醒……我们看见，传统文化正以各种意想不到的方式，重新回到当代生活的聚光灯下。 真正的传承，从不是将过去封存入展柜，而是让古老的精神与智慧，在每一代人的生活中重新“活着”，焕发出属于这个时代的光彩。这个过程，我们称之为“守正创新”，亦可称作“与古为新”。 阅读以上材料，你有哪些感悟、思考与联想？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①选好角度，确定立意，明确文体，标题自拟；②不得套作，不得抄袭；③文中的人名、地名、单位名一律用“xx”代替；④卷面整洁，字迹清楚；⑤不少于600字，最多写满格。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $