安徽合肥市第十中学2025-2026学年高三上学期学业绿色质量评价（二）语文试卷

**基本信息** 高三语文月考卷以思辨性文本与现实情境为载体，融合文化传承与思维训练，通过多维度题型考查逻辑推理、审美鉴赏及文化反思能力，体现核心素养导向。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读I|5题19分|逻辑思维、哲学思辨|跨文本对比分析，结合《皇帝的新装》印证观点，考查信息整合与迁移能力| |现代文阅读II|4题16分|文学鉴赏、文化价值|以《画痕》探讨艺术与现实冲突，通过“观景电梯”等意象考查审美创造与情感体悟| |写作|1题60分|文化传承与创新|创设“大年初一点外卖”情境，引导思考现代生活与传统习俗关系，体现辩证思维与文化自信|

高三年级上学期文化素养第一次绿色评价 语 文 答 案 1.【答案】C C.“缺乏孝心、亲情观念淡薄”错，原文是“被忽略的长辈们则越发地认为现在的年轻人不孝顺、亲情观念淡薄”。故选C。 2.【答案】C A．材料二“经常联系”项为26—30岁为24.44%，30—40岁为30%，与此项变化趋势不相符。 B．材料二“经常联系”项为26—30岁为24.44%，40—50岁为66.67%，与此项变化趋势不相符。 D．此项图表的数据，18岁以下为“家里如果没有事情几乎没有联系”的数据，18—25岁为“联系非常频繁”的数据，“26—30岁、30—40岁”为“经常联系”的数据，“40—50岁、50岁以上”是“平时偶尔有联系”的数据。各数据的内容不一，不能形成趋势线。 3．【答案】A A.访谈目的是了解不同年龄段的人与亲戚交往的频率，不属于原因。 4．【答案】血缘社会：①用生育维持社会结构的稳定； ②亲属之间痛痒相关，有无相通，相互依赖的地方是多方面且长期的。 地缘社会：①从商业里发展出来的社会关系； ②人际关系以“契约”的方式维持，权利和义务的清算精密而确当。 5．①“断亲”断的是相对意义上关系之间的距离，并未断绝血缘意义上的亲属关系。 ②“断亲”能避免不理性的人情往来，减少繁重的社交成本，更关注自己的生活。 ③“断亲”后人们终究会找到新的亲情存在形式与社交关系来继续维系亲缘关系。 6．B.“不认可王德胜的能力”错误，管理主任的询问表现出他对王德胜的关心，而非不认可其能力。 C.“全然不顾可能会有敌人前来袭扰的风险”错误，王德胜是在做好各项准备后才睡觉，充分考虑了敌人袭扰的问题。 D.“意在表现王德胜独特性”错误，小说是通过“王德胜”这一人物形象展现解放军战士群体的优秀品质，揭示解放军战斗力的根源。 7．D.“清新淡雅的语言”错误，《百合花》的语言是清新淡雅，本小说的风格是质朴、平实。 8． ①惊喜之情。王德胜竟然能在和队伍失散后很快归队，并且所负责的钱财也安然带回，令人惊讶，让人惊喜。②钦佩之情。王德胜克服迷路、大雨、敌袭、困等重重困难，独自一人安全归队，表现了他的顽强、忠诚等美好品质和丰富的战斗经验，令人钦佩。 9．①与环境的冲突。下雨又无处避雨，王德胜用身体保护纸币不被淋湿。表现了他以集体为先、富有责任感的形象。②与敌人的冲突。无论睡觉还是赶路，时刻面临敌人威胁，王德胜对此准备充分。表现了他经验丰富、有勇有谋的形象。③与自身的冲突。赶路途中，身体困、饿、累，王德胜均坚持下来。表现了他意志坚定、顽强执着的形象。 10．【答案】CGI 第一处：连词“而”连接两个谓语动词“弗予”“绐”，中间不能断开，“赵璧”作“绐”（欺骗）的宾语，动宾结构完整，其后C处断开。 第二处：“以一璧故”介宾短语作状语，“而”连词表修饰关系，其前不能断开，“于天下”后置状语，其后G处断开。 第三处：“于国”后置状语，其后I处断开。 【译文】大王不给城池，而骗夺了赵国的璧，因为一块璧的缘故，在天下人面前失去信用，我请求死在这里，来表明大王的失信。 11．【答案】C “初七及下九，嬉戏莫相忘”的“相”是动作偏指一方，诗中译为“我”，偏指刘兰芝。 12．【答案】C “完成了以城换壁的协议”错误。曲解文意。从“相如度秦王虽斋，决负约不偿城”和最后的结果“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧”来看，秦王并不打算履行协议。 13．（1）【答案】我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了。 【解析】“诚”，确实；“见……于”表被动；“间”名词作状语，从小路；3 点各 1 分，整句句意 1 分。 （2）【答案】蔺相如完璧归赵，人人都称道他，我却不敢苟同。 【解析】“称”，称道；“以为”，认为；“信”，真实。3 点各 1 分，整句句意 1 分。 14.①作者先明确观点：并不认同世人对蔺相如完璧归赵的赞美。 ②然后从情理上分析：面对秦的要求，赵国的选择与反应，无可厚非；批评蔺相如送璧和归赵的做法自相矛盾。 ③最后从事理上分析：秦以城易璧则民怨，不予城则失信于天下，秦王要摆脱困境只有“返璧”。蔺相如能完璧归赵，并不见得是其做法正确，没有导致恶果是上天保佑。（1点2分，能从情理和事理入手，言之有理即可。） 撰史的重要标准：事理（事实、逻辑），情理（人物、情感）。对象：蔺相如完璧归赵这一历史事件。内容：王世贞的看法、观点、评价。 【译文】 材料一： 相如捧着和氏璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把宝璧传着给妻妾和左右侍从看，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿给赵国的意思，便走上前去说：“璧上有个小斑点，让我指给大王看。”秦王把璧交给他，相如于是手持璧玉退后几步靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想得到宝璧，派人送信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到宝璧，说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把宝璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间呢！况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我捧着宝璧，在殿堂上恭敬地拜送国书。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的台观上接见我，礼节十分傲慢；得到宝璧后，传给姬妾们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以我又取回宝璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎！”相如手持宝璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来有司查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国根本不可能得到，于是就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来。赵王送璧之前，斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。”秦王估量，毕竟不可能强力夺取，于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好宝璧，从小路逃出，把宝璧送回赵国。 秦王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾的大典礼，宴请赵国使者蔺相如。相如来到后，对秦王说：“秦国从穆公以来的二十余位君主，从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了。况且秦国强大赵国弱小，大王派遣一位使臣到赵国，赵国立即就会把璧送来。如今凭着秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王是应该被诛杀的，我愿意接受汤镬之刑，只希望大王和各位大臣从长计议此事！”秦王和群臣面面相觑，发出苦笑之声。侍从有人要拉相如去受刑，秦王趁机说：“如今杀了相如，终归还是得不到宝璧，反而破坏了秦赵两国的交情，不如趁此好好款待他，放他回到赵国，赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗！”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如，大礼完后让他回了国。 此后秦国并没有把城邑给赵国，赵国也始终不给秦国宝璧。 材料二： 蔺相如完璧归赵，人人都称道他。但是，我却不敢苟同。 秦国用十五座城的空名，来欺骗赵国，并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情，但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它，不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它，知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了，怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢？ 况且，秦国想得到这块璧，赵国不给它，双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池，秦国就理亏了。秦国给了城池，而赵国却拿回了璧，就是赵国理亏了。要想使秦国理亏，不如就放弃璧。害怕丢掉璧，就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池，又设九宾的隆重礼仪，斋戒之后才来接受璧，那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池，蔺相如就可以上前质问他：“我本来就知道大王是不会给城池的，这块璧不是赵国的吗？而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池，十五座城中的百姓都会深恨大王，说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池，而骗夺了赵国的璧，因为一块璧的缘故，在天下人面前失去信用，我请求死在这里，来表明大王的失信。”这样，秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢？那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒，在街市上杀掉蔺相如，派武安君率领十万大军进逼邯郸，追问璧的下落和赵国的失信，一次获胜就可以使相如灭族，再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。因此我认为，蔺相如能保全这块璧，那是上天的保佑。 15.D(“去去故乡亲食薇”一句虽然借用了伯夷、叔齐采薇而食的典故，但在此诗中更多表达的 是诗人及宋申锡评事对和平盛世的期盼和对安宁生活的向往，并非归隐之意) 16.①颔联通过帝王泰山举行象征着国家的最高荣誉和神圣性的祭天大典、民众生活稳定状态的写照，从侧面体现了战士们英勇无畏、为国立功的英勇精神。(3分) ②颈联用武器的超凡衬托战士们的英勇和不凡的战斗力，用五云环绕日边的壮丽景象来烘托出一种神圣而庄严的氛围。侧面表现出战士们英勇无畏的精神风貌。(3分) (每点3分，共6分) 16.（1）曲罢曾教善才服；妆成每被秋娘妒 （2）浴乎沂；风乎舞雩 （3）【示例一】人生如梦；一尊还酹江月 【示例二】春花秋月何时了；往事知多少 【示例三】我寄愁心与明月；随君直到夜郎西 18. A闻风丧胆 B耳熟能详 C萎靡不振 19. 甲：它的毒杀威力有多大 乙：提取出纯度高且疗效稳定的胰岛素 20. 序号③修改为：会引发危险的低血糖效应；序号④修改为：使之瘫软甚至休克。 21. 示例一：①“毒暗器”运用比喻，将芋螺释放的毒素比作江湖高手使用的暗器，形象地写出毒素的威力；②表达活泼生动，幽默诙谐，吸引读者的阅读兴趣。 示例二：①“狠角色”运用拟人，将地纹芋螺比拟为做事狠辣的人，生动地写出其捕猎能力强，杀伤力巨大；②表达活泼生动，幽默诙谐，吸引读者的阅读兴趣。 22. B 文中加点的“对付”意思是“应付”。 A.意思是“将就”；B.意思是“应付”；C.意思是“感情相投和”；D.意思是“将就”。 23．【解析】 “把自己框住”的“框”，动词，意思是指对固有认知盲从和盲信。这种对“框”的执着和迷信，限制了个人的认知，也阻碍了个人的发展，与其说霍克的观点本身就是一个错误的“框”，不如说，他对“框”的错误态度又成为了一个新的“框”，所以，要打破的不仅是落后于时代的“框”，更重要的是打破盲从，固执，限制了个人的认知，也阻碍了个人的发展的“框”，从后文看是“不好的”框。 “框是人设的”的“框”，名词，立足语境，这里的“框”是指人对于某样事物的认知和标准，比如说他人的期待、外界的评价标准、世俗所谓的成功，他足以影响人的行动和发展。“好的框”，往往是积极的、具有引领性的内容，比如说梦想的指引、他人的期待、必胜的信念等等；“不好的框”，往往是负面的、挫败人积极性的内容，比如说外界的质疑、自我的否定、暂时的失败等等。 值得注意的是，潘展乐的“框框”言论中，“好的框”给人以信心，要直接“跳进去”，而通过打破“不好的框”亦能给人以激励，这是一种用“框”的智慧，也可以进一步理解为一种好的“框”。 根据潘展乐的“框框”言论，我们可以做出如下思考： 一是正确识“框”。人无往不在“框框”之中，“框框”对人确实存在或大或小的影响，所以，我们要重视“框框”，“框框”是我们思考、判断、抉择的重要参照，又以其约束力影响人生的发展。 二是善于用“框”。“框框”存在好坏之分，“好的框”或“不好的框”没用好，就会造成固执或迷信，“好的框”用好了，有助于择善固执。要注意思辨，“好的框”也可能存在误用或滥用的情况。 三是积极破“框”。这里的“破”有多层深意：一者，打破“不好的框”，最大程度减少负面信息对个人发展的影响；再者，打破框架本身，材料中的提及的“框”更多是他人设定的，打破“不好的框”，实则是不以他人的期待和标准来框定自己；最后，最根本的破“框”就是打破旧“框”，在实践中建构新的“框”，人应该做“框”的掌控者，做自我的塑造者。 根据“好的框我会跳进去，不好的框我会打破它”一定要体现“入框”“破框”的逻辑思辨性。 【优秀立意】 1.善于入“框”，勇于破“框” 2.“框框”诚可贵，善用价更高 3.打破旧“框”，善用新“框” 4.入“框”谋发展，破“框”开新局 5.入“框”以磨砺自我，出“框”为展望未来 【片面立意】 1.不要被框，突破自己（没有体现“入框”） 2.走出设定框架，活出精彩人生（没有体现“入框”） 3.打破心框，力争前方（没有体现“入框”） 4.打破框架做自己，勇敢实践追梦人（没有体现“入框”） 【跑题立意】 1.把握机会，坚定自我 2.不被尘埃束缚，活出更好自我 3.相信自己 4.将鼓励与贬低化为动力 5.打破定义，击碎质疑 6.人生似逆旅 7.跳出舒适圈，突破自我上限 8.换个角度看问题 9.没有条条框框，只有跌跌撞撞 【范文】 入“框”谋发展 破“框”开新局 潘展乐面对澳大利亚知名游泳教练霍克的无理质疑，淡定表示：你被自己框住了，框是人设的，好的框我会跳进去，不好的框我会打破它！我想，巴黎奥运会最大的成就之一就是“框框理论”，潘展乐告诉我们：好的框跳进去勇于进取，强大自己；不好的框去打破勇于破局，迎接新篇。 “框框”意味着规则，但有时也代表着无形的限制和偏见。 有形的“框框”约定俗成，你我共同遵守；无形的“框框”积毁销骨，你我勇于突破。巴黎奥运会前和奥运会期间，中国游泳队因三年前的食品污染事件被某些别有用心的西方媒体持续攻击诋毁，运动员频繁接受反兴奋剂检查；泳坛100米自由泳很长一段时间以来被认为“亚洲人黄种人也许不适合”，很难闯入48秒大关，甚至成为业内周知的“定论”；潘展乐首秀巴黎以46秒40的成绩强势夺金后，还被国外知名游泳教练质疑“这在人类能力范围内是不可能做到的”……面对种种不利形势，潘展乐破“框”而出，并展现出遥遥领先的“精神状态”，令人心服口服。作为新时代青年，我们应无畏于“框框”的束缚，奋争在时代前列，勇当有为青年！ “入框”意味着认可，在统一的规则下展现自己举世无双。 “框框理论”之所以值得反复回味，在于“泳士”潘展乐的个人魅力，更在于他让外界看到中国“00后”运动员平视世界、拥抱世界的志气，锐气，底气。这是自强不息的志气，正如潘展乐所说，要打破别人的偏见，第一是做好自己，第二是拿成绩有力地回击；这是锋芒毕露的锐气，“他们给我加油我不可能真的快，他们嘲讽我、诋毁我，我也不可能变慢”，不被外界所扰、不为挑战所惧；这是坚定不移的底气，“为什么中国运动员游得快的时候要被质疑？美国运动员拿到8块金牌的时候，为什么没有人敢去质疑他？”可谓不卑不亢、掷地有声……面对外媒发出的质疑，张雨霏给出有理有力的反击。吾辈青年应着力发展自己，提升自己，强大的自己就是对“异声”的有力回击！ “破框”意味着突破，以突破自我的勇气破茧成蝶走向新生。 纪录是用来被打破的，历史是用来被创造的，因为任何事情在奥运的赛场上都有可能发生。赛场没有硝烟却如同战场，每一滴汗水都闪耀着坚韧不拔的光芒，每一次冲刺都凝聚着对胜利的渴望；赛场从“不利于我”到“一切发生皆有利于我”，关乎心态，关乎实力，更关乎体育精神；赛场“框框理论”的底层逻辑，在于竞技体育的竞争性、规范性，运动员必须为突破自我、突破极限而战……“框框理论”传递出的是顶级运动员以我为主的清醒态度，吾辈青年应既拿得起也放得下，不在别人的审视和质疑中“内耗”自己，也不自我设限，敢于打破偏见。 从一个“潘展乐”，到更多“潘展乐”，我们看到了大国运动员的自信、勇气与坚韧，更看到了一个自信、活力、开放的新时代中国。 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三年级第一学期文化素养第二次绿色评价 语 文 试 题 时间：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（35分） (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成 1～5题。 材料一: 所有的逻辑推理，目的只有一个，即找出事物的真相。这是个艰巨的任务，因为真相往往是难以捉摸的。但不探寻真相是荒谬的，那种真相永远是可望而不可即的想法同样是荒谬的，它否定了我们所有的努力，使真相沦落为妄想。 真相有两种基本形态:一为本体真相，一为逻辑真相。所谓本体真相，指的是关乎存在的真相，某个事物被认定是本体真相，那么它必然存在于某处。桌上有一盏灯，这是本体真相，因为它确实是在那里，而不是幻象。逻辑真相是在我们的思维和语言中自动呈现出来的真相。肯定一个命题意味着已判断它为真，反之亦然。一个命题如果真实地反映了客观事物，那么它就为真。例如一个命题说一艘船泊在码头上，如果这里确实有一艘船，确实有一个码头，而这艘船确实泊在码头上，那么这个命题就是真的。判断一个真命题的过程就是以语言为媒介，将大脑中的观念(主观事实)与相应事物的真实状态(客观事实)联结起来。上例中，如果那个命题所说的与现实情况并不相符，则命题就是假的。 在任何特定的情况下，对真相的确认都要去检查别人认定或推测所得的真相在现实中是否存在依据，即确认真相就是要达到主观与客观的统一。这里我们所要关注的焦点是事物的客观情况。如果不能判断一个命题如“狗在车库里”的真假，那么仅仅在大脑中思考狗、车库或者其他相关概念是无助于解决这个问题的，得亲自到车库去看看。从这一点也可以清楚地看出，为什么我们说本体真相更为基础。决定命题真假的依据是客观现实情况，而逻辑真相是建立在本体真相基础之上的主观判断。 当人们撒谎时，他很清楚现实世界中真相是什么，而在表述时却有意欺瞒篡改，他知道“A是B”,但他说出来的却是“A不是B”,逻辑真相反映的就是命题内容符合客观事实，即符合论。另一理论——融贯说，则从属于符合论,“融贯说”指如果一个命题与某个已经得到证明的理论或思想学说一致(相融贯)，那它就是真的。以爱因斯坦的相对论为例，如果说某个关于物质世界的特殊命题是真的，那是因为它与相对论是一致的。使这个命题逻辑上正确的正是相对论本身，因为相对论被认为是真实地反映了物质世界客观规律的理论，它与真实的物质世界是相符合的。由此可以看出，融贯说如果想成立，必须依靠符合论，因为符合论更为基础。 我们应该注意到，依据融贯说得出来的结论可能是非常荒谬的，因为它所依赖的基础并非客观事实，而是某种理论或思想学说。而任何理论或者思想学说都可能是错误的，或者已经过时，与现实世界并不相符。 (摘编自D·Q·麦克伦尼《简单的逻辑学·真相》，赵明燕译) 材料二: 对事物的真理性认识，必须以看到它的本质、揭示它的真相为前提，即人的思想如实地反映客观世界的本来面目。但是，人们揭示了事物的真相，并不等于对事物获得了真理性认识。揭示了真相，我们的认识仍处在对事物现象的感知阶段，并没有上升到理性阶段，还不能证明我们已经获得了真理性认识， 其实，搞清楚事物的真相，并不是轻而易举的事情。在客观世界中，真相与假象是常常混淆着的，以至于人们在观察事物的过程中，真假难分;在实际生活中，甚至可能出现真假颠倒的情况;有的时候，真相与假象常常是并存着的情况——真中有假、假中有真，更增加了人们分辨真假的难度。在对人本身的认识上，看清一个人的真面目很难，这主要因为人性极端复杂多变。正如一个西方谚语说:“人是什么?一半是圣哲，一半是野兽。” 揭示事物的真相有难度，除了自然原因之外，还有社会原因。在现实社会生活中，在一些人认为是利害相关的问题上，把问题的真相宣示出来并不是一件很简单的事情。人们为了揭示事物的真相，常常会遇到各种各样的阻碍或者刁难，有时，还要付出惨痛的代价。哥白尼提出日心说，遭到了当时罗马教廷的强烈反对，认为这一理论违背了教义。哥白尼坚持自己的观点，被判处火刑，不过，科学已经证明，真理是在哥白尼这一边，可见，在寻找真理的这一步中，即为了充分地揭示出事物的真相，必须要拿出勇气，甚至还要有一种个人牺牲精神。 虽然揭示真相是有难度的，但是真相毕竟会被揭示。真相之所以必然会被揭示，是因为人们通过揭示事物的真相，进而认识真理。这个过程中，认识主体即人的素质起决定作用。作为认识主体的人，首先应该是一个真实的自我。所谓真实的自我就是能够勇于正视自己，正视自己的本来面目。只有那些勇于正视自己的人，才能更好地揭示真实的客观世界，才能够真正把握关于客观世界的真理。我们还应该怀着一颗纯真的心，勇于说真话，把揭示真相看作理所当然的事情。 (摘编自宋惠昌《求真的哲学:真相与真理》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.事物的真相是可望而不可即的，因此找出某个事物的真相是个艰巨的任务。 B.融贯说从属于符合论，以符合论为基础，融贯说如果要成立，必须依靠符合论。 C.“一半是圣哲，一半是野兽”说明人性极端复杂，要看清人的真面目难度很大。 D.人作为揭示真相、认识真理的主体，既要勇于正视自我，又要怀着一颗纯真的心。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) A.如果“一艘船泊在码头上”这一命题是假的，说明现实中只有一个空空的码头存在，而没有一艘船停泊在那里。 B.本体真相反映的是事物的客观现实情况，而逻辑真相是建立在本体真相基础之上的主观判断，本体真相比逻辑真相更可靠。 C.现实生活中，揭示真相常会遇到各种阻碍，甚至要付出惨痛代价，但只有勇敢地揭示真相，我们才有可能获得真理性认识。 D.虽然揭示真相有难度，但真相必然会被揭示，因为我们把揭示事物的真相看作是理所当然的，需要通过揭示真相来认识真理。 3.下列选项中不可以作为材料二第二段观点的论据的一项是(3分) A.太阳和地球之间的距离在一天内的变化微乎其微，而《两小儿辩日》中，一孩童却认为太阳初升时离地球近而正午时离地球远。 B.杨贵妃很美吗？在唐朝时期的审美观下，人们认为杨贵妃很美，但是在当代人的审美观下，我们也许不再认为她是美的。 C.叶尾壁虎有着枯叶一样的条纹和叶状的尾巴，能够将自己完美地融入周围环境中，乍看上去就像一片在秋风中枯萎的树叶。 D.在许多人眼中，“新闻”一度成为“事实”的同义代名词，然而实际上,“虚假新闻”一直困扰着我们。 4.围绕“真相”这一论题，两则材料论述的侧重点有何不同？请简要概括。(4分) 5.阅读下面安徒生《皇帝的新装》中的情节，简要分析这一情节印证了两则材料中的哪些观点。(6分) 皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说:“乖乖!皇上的新装真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美丽!这件衣服真合他的身材!”谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢。 “可是他什么衣服也没穿呀!”一个小孩子最后叫了出来。 “你听这个天真的声音!”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私下里低声地传播开来。 (二) 现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6~9题。 画 痕 宗璞 大雪纷纷扬扬，大片的雪花一片接着一片往下落，把整个天空都塞满了。 逯冬从公共汽车上下来，走进雪的世界。他被雪裹住了，无暇欣赏雪景，很快走进一座大厦，进了观景电梯。这时再看飞扬的雪花，雪向下落，人向上升，有些飘飘然。他坐到顶，想感受一下随着雪花向下落的感觉，便又乘电梯向下。迷茫的雪把这座城市盖住了，逯冬凑近玻璃窗，仔细看那白雪勾勒出的建筑的轮廓，中途几次有人上下，他都不大觉得，只看见那纷纷扬扬的雪。 电梯再上，他转过身。他是一个很普通的计算机工程师，因母丧回南方小城去了几个月，回来后原来的职位被人占了，只好另谋出路，现在来这家公司面试。 电梯停下了，他随着几个人走出电梯。 这是一个大厅，很温暖。有几个人好奇地打量通冬，他很快发现自己走错了地方。 正要退出，一个似乎熟识的声音招呼他：“逯冬，你也来了。”这是老同学大何。大何胖胖的，穿一身咖啡色西服，打浅色领带，笑眯眯有几分得意地望着逯冬。“你来看字画吗?是要买吗? ” 逯冬记起听说大何进了拍卖这一行，日子过得不错，是同学里的发达人家。 “我走错了，提早出了电梯。”逯冬老实地说。 “来这里都是有请柬的，不能随便来。”大何也老实地说，“不过，你既然来了何不看看?我记得你好像和字画有些关系。” 大何所说的关系是指逯冬的母亲是位画家，同学们都知道的。大何又加一句：“你对字画也很爱好，有研究。”他很欣赏自己的记性。 逯冬不想告诉他，母亲已于两个月前去世，只苦笑道：“我现在领会，艺术都是吃饱了以后干的活儿。 ” 他们走进一道木雕隔扇，里面便是展厅了。大何想给逯冬一本拍卖公司印刷的展品介绍，又想：他反正不会买的，不必给他。逯冬也不在意，只顾看那些展品。有件董其昌《葑泾访古图》的临摹本，似是一幅雪景。他往窗外去看雪，雪还在下，舒缓多了，好像一段音乐变了慢板。又回头看画，这画不能表现雪的舒缓姿态，还不算好。 逯冬想着，自嘲大胆，也许画的不是雪景呢。遂想问一问，这是不是雪景。 “葑”到底是什么植物? 以前似乎听母亲说过这个字，也许说的就是这幅画。 大何已经走开，他无人商讨，只好继续看。还是董其昌的字，一幅行书，十分飘逸。旁边有人低声说话，一个问：“几点了?”他忽然想起了应试，看看表，已经太晚了，好在明天还有一天，索性看下去。 董其昌旁边挂着米友仁的字，米家，他的脑海里浮起米芾等一连串名字，脚步已经走到近人的展区，一幅立轴山水使他大吃一惊。这画面他很熟悉，他曾多次在那云山中遨游，多次出入那松林小径。云山松径都笼罩着雪意，那似乎是活动的，他现在也立刻感觉到雪的飞扬和飘落。当他看到作者米莲予时，倒不觉得惊奇了。米莲予就是他不久前去世的母亲。 米莲予的画旁是她的父亲米顒的一幅行书，逯冬脑子里塞满了记忆的片段，眼前倒觉模糊了。 他记得儿时的玩具是许多废纸，那是母亲的画稿，她常常画了许多张，只取一两张。逯冬儿时的游戏也常是在纸上涂抹，他的涂抹并没有使他成为艺术家，艺术细胞到他这里终止了。他随大流学了计算机专业，编软件还算有些想象力。外祖一家好几代都和字画有不解之缘，母亲因这看不见的关系，当年吃尽苦头，后来又因这看不见的关系被人刮目相看，连她自己的画都被抬高了。米莲予并不在乎这些，她只要好好地画。她的画大都赠给她所任教的美术学校，这幅画曾在学校的礼堂展览过。有的画随手就送人了，家里存放不多。 “看见吗? ”大何不知何时走到他身边，“你看看这价钱！ ” 逯冬看去，仔细数着数字后面的零。一万两千，十二万，最后弄清是一百二十万。 大何用埋怨的口气说：“这些画，你怎么没有收好。” 逯冬不知怎样回答。母亲似乎从没有想到精神的财富会变成物质的财富。事物变化总是很奇妙的。 他又看米顒的行书。这是一个条幅，笔法刚劲有力，好几个字都不认得。他们这一代人是没有什么文化的。他念了几遍，记住两句：只得绿一点，春风不在多。 拍卖要开场了，大何引逯冬又走过一道隔扇，里面有一排排座椅，人声嗡嗡的，逐渐低落。一个人简单讲话后，开始拍卖。 轮到米莲予的那幅《松山雪意图》时，逯冬有几分紧张。母亲的画是母亲的命，一点点从笔尖上流出来的命，现在在这里拍卖，他觉得简直不可思议。 “一百二十五。”一个人报价，那“万”字略去了。 “一百三十。”又一个人报价。 逯冬很想收回母亲的作品，把这亲爱的画挂在陋室中，像它诞生时那样。可是他没有力量，现在还在找工作，无力担当责任。这是他的责任吗? 艺术市场是正常的存在，艺术品是属于大家的。 “二百二十。”有人在报价。 “二百二十万！ ”主持人清楚地再说一遍，没有回应。主持人第三遍复述，没有回应。锤声咚地响了。《松山雪意图》最后以二百二十万的价钱被人买走。 逯冬觉得惘然而又凄然，这真是多余的感觉。他无心再看下面的拍卖，悄然走出会场。 大何跟了过来。“这儿还有一幅呢。”大何指着厅里的一个展柜，引逯冬走过去，一面说，“我们用不着多愁善感。” 展柜里平放着几幅小画，尺寸不大。逯冬立刻被其中一幅吸引，那是一片鲜艳的黄色，亮得夺目。这又是一张他十分熟悉的画，母亲画时，他和父亲逯萌都在旁边看，黄色似要跳出纸来。“是云南的油菜花，还是新西兰的金雀花? ”父亲笑问，他知道她哪儿也没有去过。画面远处有一间小屋，那是逯冬的成绩，十五岁的逯冬滴了一滴墨水在那片黄色上。母亲添了几笔，对他一笑，说：“气象站。”逯冬看见了作者的名字——米莲予，还有图章，是逯萌刻的，“米莲予”三个字带着甲骨文的天真。这图章还在逯冬的书柜里。画边又有一行小字，那是米家的一位熟朋友，这幅画是送给她的，因为她喜欢。她拿着画，千恩万谢，说这是她家的传家宝。 “这画已经卖了，五十万元。”大何说。逯冬点点头，向大何致谢，走进电梯。 雪已停了，从电梯里望下去是一片白。逯冬走出大厦，在清新的空气中站了一会儿。 “明天再来应试。”他想，大步踏着雪花，向公共汽车站走去。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) A.文章对“雪”的描绘具有象征意味，母亲画作中飞扬飘落的雪花，是主人公逯冬洒脱恣意的内心世界的隐喻。 B.文中详细叙述了《松山雪意图》的拍卖过程，特别是对数字的反复呈现，让读者直观感受到特定的现场氛围。 C.为母奔丧却失去工作，艺术世家的后代却成了工程师，声称留做“传家宝”的画却被高价卖出，这些对比隐含了作者的忧思。 D.主人公逯冬是个有自省意识的人，对《葑泾访古图》临摹本的鉴赏和对外祖手书条幅的辨识，都让他反思自己这一代人的精神特征。 7.对小说中“大何”这一人物形象的理解分析，下列说法不正确的一项是(3分) A.大何穿西服打领带，“笑眯眯”地望着逯冬，体现了身为成功人士的自得。 B.大何邀请没有请柬的逯冬看展览，既有商人的敏感，又不乏对同学的情意。 C.大何对逯冬的“埋怨”主要源于他的价值观念，而非对老同学现状的担忧。 D.大何引导逯冬看另一幅画，希望老同学从迷惘失落中走出，不再多愁善感。 8.简要分析小说中“观景电梯”的作用。(4分) 9.小说的标题“画痕”有多重意蕴，请结合文本加以分析。(6分) 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 贞观十一年，太宗谓侍臣曰：“狄人杀卫懿公，尽食其肉，独留其肝。懿公之臣弘演呼天大哭，自出其肝，而内懿公之肝于其腹中。今觅此人，恐不可得。” 特进魏征对曰：“昔豫让为智伯报仇，欲刺赵襄子，襄子执而获之，谓之曰：“子昔事范、中行氏乎？智伯尽灭之，子乃委质智伯，不为报仇；今即为智伯报仇，何也？”让答曰：“臣昔事范、中行，范、中行以众人遇我，我以众人报之。智伯以国士遇我，我以国士报之。”在君礼之而已，亦何谓无人焉？” （节选自《贞观政要·论忠义第十四》） 材料二： 段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩魏之情以谏智伯虽不用其言以至灭亡而疵之智谋忠告已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士，济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡。”谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？ 让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！ （节选自方孝孺《豫让论》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 而疵能察A韩魏之情B以谏智伯C虽不用D其言以至E灭亡F而疵之智谋G忠告H已无愧于心也。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.内，文中指“放置在……里面”，与“拒关，毋内诸侯”中的“内”词义相同。 B.委质，文中指“臣服、归附”，与“厚币委质事楚”中的“委质”词义不相同。 C.骄，文中指“使……骄盛”，与成语“谄上骄下”中的“骄”词义不相同。 D.厌，文中指“满足”，与“诸侯之地有限，暴秦之欲无厌”中的“厌”词义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.唐太宗提及弘演，是感慨臣之忠；而魏征举豫让的事例，是劝谏君之贤，国君若能礼遇臣子，则不必忧虑无人可用。 B.方孝孺将段规、任章、郄疵与豫让对比，是为了说明真正的忠臣在“以国士待之”的情况下，更应竭忠尽智，力劝其主。 C.方孝孺用两个“何足道哉”，否定了智伯败亡后，豫让逞血气之勇，情愿把自己归附到刺客一类人之中的复仇行为。 D.相比于豫让，作者以更辛辣的笔触批判了那些毫无节操可言的贰臣，认为这些人厚颜无耻，是远不如豫让的无耻小人。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）臣昔事范、中行，范、中行以众人遇我，我以众人报之。（4分） （2）质胜文则野，文胜质则史。（4分） 14．魏征和方孝孺借豫让所阐述的为臣之道是否一致？请根据材料分析。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15～16题。 东溪① 梅尧臣 行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。 野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。 短短蒲茸齐似剪，平平沙石净于筛。 情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。 【注】①一名宛溪，在梅尧臣故乡安徽宣城。梅尧臣有志报国，但仕途一直不顺，此时丁母忧在家闲居。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A．全诗描写自己到东溪游玩中所见所感，笔下画面清丽雅致，语言朴素自然。 B．诗人眼中的景物平常而优美，乡村常见之景透露出他向往归隐田园的心情。 C．颈联使用叠词“短短”“平平”，状物生动，笔触鲜活、细腻、灵动。 D．“情虽不厌”与“发船迟”首尾呼应，表现出诗人对东溪美景的不舍之情 16．梅尧臣论诗主张“意新语工”，要求意趣新颖、语句精炼。请结合颔联，简要分析诗歌是如何体现“意新”的。（6分） 三、名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《论语·卫灵公》中“___________,___________”两句表达了将心比心、推已及人之意，是“仁”的表现之一。 （2）在《贺新郎·国脉微如缕》中刘克庄用“ ， ”两句表示希望朝廷能不拘一格任用人才。 （3）古代诗文中，女子的鬓发常被比喻成云朵，如“ ， ” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成18~20题。 第二天早晨起床后，同屋的人纷纷跑出窑洞，想看看大牙湾煤矿究竟是个什么模样。昨晚灯火造成的辉煌景象消失了，太阳照出了一个令人失望的大牙湾。人们脸上那点本来就不多的笑容顿时 ① 。矿区显出了它的粗犷、杂乱和单调的面目。这里没有什么鲜花，没有什么喷泉、林荫道，没有他们所幻想的一切美妙景象。有的只是黑色的煤，灰色的建筑；听到的只是各种机械发出的粗野而嘶哑的声音。房屋染着烟灰，树叶蒙着煤尘，连沟道里的小河水也是黑的…… 在大部分人都有点 ② 的时候，孙少平心里却高兴起来：好，这地方正和我的情况统一着哩！在孙少平看来，这里的状况比他原来想象得还要好。他没想到矿区会这么有气势。瞧，建筑物密密麻麻挤满了偌大一个山湾，街道、商店、机关、学校应有尽有。雄伟的选煤楼，飞转的天轮，山一样的煤堆，还有火车的喧吼。就连地上到处乱扔的废钢烂铁，也是一种富有的表现啊！是的，在 ③ 的人看来，这里又脏又黑，没有什么诗情画意。但在他看来，这却是一个能创造巨大财富的地方，一个令人振奋的生活大舞台！ 18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 19．文中画波浪线的句子可以改写成：“这里没有美妙的景象。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（4分） 20．文中第二段分别用“我”和“他”来代孙少平，这样的人称变换有什么作用？（3分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成21~22题。 吃什么更营养， A ？中国营养学会发布的新版《中国居民膳食指南》给出了科学建议。 ①随着社会经济发展和生活水平提高，②我国国民膳食结构变化显著，③肉蛋奶消费量大增。④但随着国民生活节奏加快，⑤使得点外卖或外食等饮食行为越来越普遍，⑥不合理的膳食习惯“吃出”健康问题，⑦高血压、糖尿病等慢性病上升态势明显。⑧在上一版的基础上，⑨《中国居民膳食指南》新增了“会看标签，会选会烹”的膳食准则。 面对愈加丰富的食物，如何更好地挑选和烹饪显得越发重要。首先， B ，一般来说，五颜六色的新鲜水果和蔬菜、瘦肉、鸡蛋、全谷物都是营养素密度高的食物，而不选糖果、油炸面筋等“空白能量”的食物。其次，烹饪食物要 C ，少用煎炸炒等方式，以减少油烟的释放和致癌物的产生。最后，选购商品还要学会看标签，通过配料表和营养成分表选购食品，还可关注“高钙”“低脂”“增加膳食纤维”等标注。 21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 22．文中第二段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（4分） 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “大年初一了，你还点外卖？”外卖骑手说。 “大年初一了，你还送外卖？”年轻人说。 现代生活方式对传统习俗造成了多方面的影响，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第 1 页 共 8 页 学科网（北京）股份有限公司 $