6.2 做核心思想理念的传承者 教学设计-2025-2026学年统编版道德与法治七年级下册

该初中道德与法治教学设计聚焦中华优秀传统文化六大核心思想理念，通过“嗟来之食”故事导入，将学生零散认知与系统学习衔接，搭建从具体案例到理念内涵的学习支架，梳理讲仁爱、重民本等理念的逻辑脉络。 资料以案例教学与生活实践为特色，白方礼老人的仁爱故事、曾子杀猪的诚信案例等落实政治认同与道德修养，情境讨论与课后练习引导学生践行，助力学生内化理念，教师可直接借鉴活动设计提升教学实效。

新版教材道法七年级下册 《做核心思想理念的传承者》教学设计 课题名 《做核心思想理念的传承者》 学情分析 七年级学生在之前的课程中已经接触过中华优秀传统文化的相关内容，对“仁爱”“诚信”等词语并不陌生。但这种了解往往是零散的、表面的，学生可能知道“要讲诚信”，却不清楚“诚信”在中华思想体系中的核心地位；知道“要尊老爱幼”，却不理解“仁爱”从爱亲人到爱万物的扩展逻辑。部分学生觉得这些理念是“大道理”，和自己的生活关系不大；部分学生虽然认同这些理念，但在具体情境中不知道如何践行。他们需要被引导去系统理解讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同这六大核心思想理念的内涵，并找到在日常生活中学以致用的路径。 核心素养目标 政治认同：认同中华优秀传统文化的核心思想理念是中华民族的精神基因，理解其在当代社会治理和个人成长中的重要价值，增强文化自信。 道德修养：培养仁爱、诚信、正义等道德品质，在家庭、学校、社会生活中践行核心思想理念。 健全人格：通过理解尚和合、求大同的理念，形成包容、开放、有担当的健康人格。 责任意识：认识到自己是核心思想理念的传承者，主动将这些理念内化于心、外化于行，为个人成长和社会进步贡献力量。 教学重难点 重点：理解讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同六大核心思想理念的内涵。 难点：帮助学生将六大理念与现实生活联系起来，找到在日常行为中传承和践行的方法。 新课导入 教师走上讲台，先在黑板上写下六个词：仁爱、民本、诚信、正义、和合、大同。 教师提问：同学们，看到这六个词，你们有什么感觉？是不是觉得每个词都听过，但真要说出它们的具体含义，又好像说不清楚？ 教师停顿片刻，继续说：我给大家讲一个故事。春秋时期，齐国发生了严重的饥荒。有一个叫黔敖的富人在路边准备了食物，等着难民来吃。这时来了一个难民，用袖子遮着脸，步履蹒跚地走过来。黔敖左手端着食物，右手端着汤，傲慢地说：“喂，过来吃！”那个难民瞪了他一眼说：“我就是因为不吃这种吆喝之食，才落到今天这个地步！”说完就走了，最终饿死了。这就是“嗟来之食”的故事。 教师接着说：这个故事里，黔敖虽然提供了食物，但他缺乏对人的尊重，这就是不仁爱；那个难民宁可饿死也不接受侮辱性的施舍，这就是对尊严的坚守，也是一种“义”。一个小小的故事，就牵扯到了仁爱、正义等多个核心理念。今天这节课，我们就来深入学习这六大核心思想理念，看看它们到底在说什么，以及我们如何把它们传承下去。 教学过程 总议题：中华优秀传统文化的核心思想理念有哪些？我们如何传承它们？ 分议题一：讲仁爱——从爱亲人到爱万物 教师引导学生阅读教材中的表述：讲仁爱，要求我们“亲亲”“仁民”“爱物”，即爱自己的亲人，爱全社会的人，爱天地万物。我们应当孝敬父母、关爱亲人，尊重他人、关心他人、帮助他人，实现由爱亲、爱他人、爱人类到爱万物的扩展。 案例呈现：教师讲述一个故事。孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”意思是尊敬自己的长辈，进而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人的孩子。有一位叫白方礼的老人，他靠蹬三轮车赚钱，省吃俭用，把赚来的钱全部捐给贫困学生，一捐就是十几年，累计捐款35万元，资助了300多名学生。他自己住在破旧的棚屋里，却把温暖送给了素不相识的孩子。教师引导学生思考：白方礼老人的行为，体现了仁爱中的哪个层次？他爱自己的亲人了吗？他爱陌生人了吗？ 课堂活动：教师让学生思考并写出：今天回家后，你可以做一件什么事来表达对家人的爱？比如帮父母盛饭、陪爷爷奶奶聊会儿天、给弟弟妹妹讲个故事。写完后同桌互相交流。 教师引导：同学们，仁爱不是空洞的口号，它有三个层次：第一层是爱自己的亲人，这是最基本的；第二层是爱社会上的人，比如关心同学、帮助陌生人；第三层是爱天地万物，比如保护环境、爱护动物。白方礼老人就是从爱亲人出发，把爱扩展到了素不相识的孩子。你也可以从今天做起，从爱家人开始，慢慢把这份爱传递出去。 小结：讲仁爱要求我们从爱亲人做起，扩展到爱他人、爱万物。 分议题二：重民本——人民是国家的基础 教师引导学生阅读教材中的表述：重民本，要求我们遵循“民惟邦本，本固邦宁”的古训，充分认识人民在国家中的地位和作用，爱民保民利民。赢得人民的支持，国家才能长治久安。我们应当站稳人民立场，不断增强为人民服务的本领。 案例呈现：教师讲述一个故事。唐太宗李世民说过：“水能载舟，亦能覆舟。”他把老百姓比作水，把统治者比作船。水可以让船航行，也可以把船掀翻。所以他推行了一系列利民政策，减轻赋税、发展生产，开创了“贞观之治”。教师引导学生思考：唐太宗为什么把老百姓比作水？这个比喻告诉我们什么道理？ 课堂活动：教师让学生讨论：在学校里，班干部和同学之间的关系，是不是也可以用“水与舟”来比喻？一个好的班干部应该怎样对待同学？学生自由发言后，教师引导：班干部是为同学服务的，不是来管同学的。你尊重同学、帮助同学，同学才会支持你的工作。 教师引导：同学们，“民惟邦本，本固邦宁”的意思是人民是国家的根本，根本稳固了，国家才能安宁。这个理念告诉我们，任何时候都不能忘记人民。对你们来说，现在可能还谈不上治理国家，但可以培养为人民服务的意识。比如在班级里主动帮助同学、在社区里参与志愿服务，都是在践行重民本的理念。 小结：重民本要求我们认识到人民是国家的根本，站稳人民立场，为人民服务。 分议题三：守诚信——做人的基本准则 教师引导学生阅读教材中的表述：守诚信，要求我们做到真实无欺、言行一致。“人而无信，不知其可也。”“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”我们应当树立诚信意识，做诚实守信的人。 案例呈现：教师讲述一个故事。曾子是孔子的学生。有一天，曾子的妻子要去集市，儿子哭着要跟去。妻子哄他说：“你在家乖乖等着，等我回来杀猪给你吃。”等她从集市回来，看到曾子正在捉猪准备杀掉。妻子赶紧拦住他说：“我只是跟孩子开玩笑的。”曾子说：“孩子是不能跟他开玩笑的。孩子没有分辨能力，向父母学习，听父母的教导。现在你欺骗他，就是在教他欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不相信母亲了，这不是教育孩子的方法。”于是曾子真的把猪杀了。教师引导学生思考：曾子为什么坚持要杀猪？如果他不杀，会对孩子造成什么影响？ 课堂活动：教师让学生回想一次自己或身边的人讲诚信或失信的经历，在纸上写出：那件事是什么，结果如何。不公开念，自己思考。然后教师引导：诚信是人与人之间信任的基础，一旦失信，重建信任非常困难。 教师引导：同学们，孔子说“人而无信，不知其可也”，意思是人如果没有信用，不知道他还能做成什么事。诚信不是做给别人看的，而是做人的基本准则。你对同学守信，同学才会信任你；你对老师守信，老师才会信赖你；你对自己守信，你才能成为一个值得尊重的人。 小结：守诚信要求做到真实无欺、言行一致，是做人最基本的准则。 分议题四：崇正义——把道义放在首位 教师引导学生阅读教材中的表述：崇正义，要求我们坚持做正确的事，做符合道义的事。“君子义以为上”，“见利思义”，“义然后取”。弘扬社会正气，崇尚社会正义，维护国家和社会公共利益，坚守民族大义，才能让每个人有尊严地生活。在面对个人利益选择时，我们应当将道义置于优先位置，让我们的言行合乎道义。 案例呈现：教师讲述一个故事。抗日战争时期，梅兰芳先生是著名的京剧表演艺术家。日本人占领上海后，逼迫他为日本人演出。梅兰芳为了不给日本人演戏，蓄起了胡须，宣布退出舞台。对于一个演员来说，不能登台是很大的牺牲，但他说：“我宁可饿死，也不给侵略者演戏。”梅兰芳先生用行动诠释了什么是民族大义。教师引导学生思考：梅兰芳为什么宁可放弃舞台也不给日本人演出？他失去了什么，又守住了什么？ 课堂活动：教师设置一个情境：考试时，你的好朋友让你给他传答案，他说如果你不帮他，他这次就惨了。你会怎么做？学生举手发言，教师引导：帮助朋友是对的，但用作弊的方式帮助，既违反规则，也不是真正的帮助。真正的义，是做正确的事，而不是做让朋友高兴的事。 教师引导：同学们，崇正义就是坚持做正确的事、做符合道义的事。在面对利益选择时，要把道义放在优先位置。梅兰芳先生放弃了舞台，守住了民族大义；你在考试中拒绝了作弊的要求，守住了诚信和公正。这些选择可能让你暂时失去一些东西，但会让你赢得更长久的尊重。 小结：崇正义要求我们将道义置于优先位置，坚持做正确的事。 分议题五：尚和合——在多样性中追求和谐 教师引导学生阅读教材中的表述：尚和合，要求我们追求和谐，强调多样性统一。“物之不齐，物之情也。”“和实生物，同则不继。”只有多样性的东西相互作用并努力达到平衡，事物才能生生不息，发展壮大；完全相同的东西简单相加，事物则会失去生机，难以维系。我们应当正确看待差异与矛盾，坚持多样性统一，构建和谐的人与人、人与自然的关系。 案例呈现：教师讲述一个故事。在一个森林里，有高大的乔木，有低矮的灌木，有地上的花草，还有苔藓和菌类。它们高矮不同、形状各异，但共同构成了一个完整的生态系统。如果森林里只有一种树木，反而容易因为病虫害而大面积死亡。这就是“和实生物，同则不继”——多样性让生命繁荣，单一性让生命脆弱。教师引导学生思考：为什么多样性能让生态系统更稳定？这个道理对我们处理人际关系有什么启示？ 课堂活动：教师让学生思考：在班级里，同学们的性格、爱好、成绩各不相同，这种多样性是好是坏？学生讨论后，教师引导：正是因为大家不一样，班级才丰富多彩。你可以从不同的人身上学到不同的东西。 教师引导：同学们，尚和合不是要求所有人都一样，而是让不同的东西和谐共处。就像交响乐团，有小提琴、大提琴、长笛、鼓，每种乐器发出的声音不同，但合在一起就成了美妙的音乐。在班级里也是一样，尊重每个人的不同，学会和不同的人合作，这就是和而不同。 小结：尚和合要求在多样性中追求和谐，正确看待差异与矛盾。 分议题六：求大同——胸怀天下，追求理想社会 教师引导学生阅读教材中的表述：求大同，要求我们胸怀天下，牢记“大道之行也，天下为公”的古训，将天下视作天下人的天下，追求和谐美好的理想社会。我们应当热爱祖国和人民，积极为人类的发展和进步作贡献。 案例呈现：教师讲述一个故事。东汉时期，有一首古诗叫《大同诗》，描绘了一个理想社会：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。”意思是，在大道施行的时候，天下是天下人的天下，人们不只敬爱自己的父母，不只疼爱自己的孩子，老年人能安享晚年，中年人能发挥才能，小孩子能健康成长，老弱病残都能得到照顾。教师引导学生思考：这个理想社会和我们今天提倡的社会主义核心价值观有什么相似之处？ 课堂活动：教师让学生畅想一下：如果你心目中的“大同社会”实现了，那会是一幅怎样的景象？学生自由发言后，教师引导：求大同不是遥不可及的梦想，它指引着我们今天努力的方向。 教师引导：同学们，求大同是中华民族的最高理想，它激励着一代又一代人为建设美好社会而奋斗。对你们来说，求大同可以从热爱祖国、关心社会开始。你努力学习，将来为社会做贡献，就是在为“大同”添砖加瓦。 小结：求大同要求我们胸怀天下，为构建和谐美好的理想社会贡献力量。 课后练习 单选题：下列行为中，体现了“讲仁爱”的是 A. 只关心自己的成绩，对同学漠不关心 B. 在公交车上主动给老人让座 C. 对家人的付出视而不见 D. 随意踩踏草坪 答案：B 解析：A选项错误，不关心他人不是仁爱；B选项正确，给老人让座体现了关爱他人；C选项错误，对家人付出视而不见是不爱亲人；D选项错误，踩踏草坪是不爱万物。因此，本题选B。 单选题：“和实生物，同则不继”告诉我们 A. 事物越单一越好 B. 多样性是事物发展的重要条件 C. 不同的事物无法共存 D. 和谐就是所有人都一样 答案：B 解析：A选项错误，单一性不利于发展；B选项正确，和实生物强调多样性相互作用才能生生不息；C选项错误，不同的事物可以共存；D选项错误，和谐不等于相同。因此，本题选B。 教学总结 教师带领学生对本节课内容进行梳理回顾。讲仁爱要求从爱亲人扩展到爱万物；重民本要求站稳人民立场、为人民服务；守诚信要求真实无欺、言行一致；崇正义要求将道义置于优先位置；尚和合要求在多样性中追求和谐；求大同要求胸怀天下、追求理想社会。 教师最后进行升华：同学们，今天学的这六大核心思想理念，是中华优秀传统文化的精髓，也是我们中国人精神世界的基石。它们不是博物馆里的陈列品，而是可以指导你今天生活的智慧。当你面对选择时，想一想“义以为上”；当你与人相处时，想一想“和而不同”；当你面对诱惑时，想一想“人而无信，不知其可”。把这些理念装进心里，落实到行动中，你就是中华优秀传统文化真正的传承者。愿你们在成长的道路上，做一个讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的新时代好少年。 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $