第1课 文明的产生与早期发展 课件--2027届高三统编版必修中外历史纲要下一轮复习

该高中历史高考复习课件聚焦“古代文明的产生与发展”单元，依据高考评价体系梳理农业革命、多元文明特点两大核心考点，通过考点逻辑链（如生产力发展→国家形成）分析权重，归纳文明比较、制度特征等常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“真题精析+素养渗透”，如以2024云南一模农业起源题为例，结合时空观念解析文明扩散路径，通过古代东西方文明比较题培养史料实证与历史解释能力，提供易错点警示，助力学生掌握答题逻辑，教师可据此高效组织复习。

第一单元 古代文明的产生与发展 纲要下世界历史 第1课　 文明的产生与早期发展 1 知 识 结 构 阶 段 特 征 政治 随着生产力的发展，产品有了剩余，私有制、阶级和国家出现，人类进入文明社会。受地理和历史条件影响，西亚(《汉谟拉比法典》)、埃及(法老与金字塔)、印度(种姓制度)、中国和希腊(民主制度)等古代文明，基本独立发展，形成各具特色的文化传统，表现出明显的多元特征 经济 人类在产生之初，以采集和渔猎为主。大约1万年前，农业出现，人类从食物采集者转变为食物生产者。亚洲、非洲、欧洲和美洲的居民都培育或引进适合本地区种植的农作物和饲养的家畜，孕育出各自不同的古代文明 文化 西亚楔形文字是迄今所知世界上最早的文字；古代埃及人创造独特的象形文字，建筑艺术深受宗教影响；南亚印度以宗教为代表的文化颇具特色；古希腊创造灿烂的古代文化，出现“古典时代” 民居 农业出现以后形成村落；接着形成集市甚至集镇，促进农业和手工业生产的发展。在此基础上城市出现，具有多种功能。世界各地民居的特点是由当地自然环境、经济发展、文化习俗等多方面因素决定的 考点一　 人类文明的产生——农业革命 1. 采集和渔猎→农耕和畜牧 概况 大约1万年前，原始农耕和畜牧出现(新石器时代到来)。农耕主要起源于西亚、东亚和中美洲 标志 原始农业出现的重要标志：农作物种植、家畜饲养出现以及聚落、磨制石器发展 农耕 西亚 小亚细亚半岛的小麦、大麦 东亚 黄河中上游的粟，长江中下游的水稻 美洲 玉米、甘薯、南瓜等 畜牧 西亚 绵羊和山羊 中国 贾湖居民的猪，河姆渡居民的猪和狗 南美 印第安人的骆马 2. 农牧业发展的意义 革命 人类经济和社会生活的第一次革命 社会分工 ①食物采集变为食物生产。②农业和手工业分工。③促进交换和贸易。④专门管理和文化创造(三次社会大分工：畜牧业与农业分离、手工业与农业分离、商业与农业分离) 男女地位 男子开始占据主导地位，女子逐渐退居从属地位(母系氏族社会→父系氏族社会) 生活定居 ①增加食物供应，加速人口增长。②开始定居，形成聚落，出现早期城市。③食物储备：地窖、陶器和粮仓，腌制或风干，利用冰 科技文艺 ①天文、历法、数学等产生。②原始音乐、文学和宗教产生。③文字出现 生产关系 见第4点 3. 村落的产生 产生 农业出现以后，人们筑屋定居 形式 从穴居、巢居、半穴居到地面筑屋的演变 代表 ①村落最早出现在两河流域。 ②埃及、印度、中国等，存在原始村落遗址 布局 建有住宅、仓廪、地窖和公共活动场所等 意义 ①为人们定居、繁衍和防卫提供条件和保障。②为人们进行集体活动提供便利 4. 文明或国家产生的逻辑关系 前后关系 原始农业→生产力发展→产品剩余→私有制出现→贫富分化→阶级产生→阶级矛盾和部落战争→强制机关出现(政府、军队、监狱等)→国家形成→奴隶社会到来 产生标志 私有制、阶级、文字、城市、统治机器、冶金等 根本动力 生产力的发展 考点二　 古代文明的多元特点 1. 早期文明特点及原因   特点 原因 整体 独立发展，多元并存 地理环境差异；生产力水平和交通条件的限制 位置 基本在北半球温带地区 北纬30度附近，气候条件适合人类生存和居住 环境 临近大河流域或沿海 适合农业发展；易于发展商贸 趋势 文明区范围不断扩大 生产力发展，文明交流增多 2. 古代西亚 地域 主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区 民居 环境 雨水稀少，没有森林，缺乏木材 材料 黏土和芦苇制成土坯，木材作栋梁 结构 墙壁相贴，由前庭、前室、主室构成 沿革 兴起 前3500年左右产生最初文明 发展 前2900年，苏美尔地区出现城市国家 统一 前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一两河流域 制度 汉谟拉比建立君主专制制度 《汉谟 拉比 法典》 背景 苏美尔文明起统治者重视编撰法典 地位 世界上现存最早较为完整的成文法典 内容 ①前言宣扬君权神授。 ②正文规定臣民义务和惩罚措施。 ③结语要求遵守法典，违者严惩 影响 维护奴隶主利益和权威，反映古巴比伦王国政治、社会和经济等情况，是研究古代两河流域历史的重要资料 经济 土地 王室、神庙、政府官员、贵族、商人等拥有土地，合伙经营或将土地出租给佃户 商业 ①古巴比伦商业繁荣。②亚述开辟海外贸易。③新巴比伦时期工商业繁荣 信贷 前22—前21世纪，出现经营借贷的商人，神庙、宫廷从事放贷业务 契约 前2600年左右出现，古巴比伦时期订立契约是普遍现象 2. 古代西亚 科技 文艺 文字 楔形文字是世界上最古老的文字 文学 《吉尔伽美什》是目前所知最早史诗 传说 诞生洪水和方舟传说(载于泥版文书) 军事 苏美尔人最早使用战车 数学 苏美尔人发明60进制(测量土地、粮食产量、人工建筑) 建筑 雕刻 ①苏美尔人泥偶雕像。②亚述帝国王宫标志性雕刻人首飞牛，既是王宫守护神，又是国王权力象征。③波斯王宫体现专制帝国统治者的威严 2. 古代西亚 3. 古代埃及 环境 ①尼罗河定期泛滥，利于农业发展。 ②尼罗河提供连通上下埃及的交通条件 民居 ①材料：泥和木材。②结构：留小洞或小窗，有庭院、柱廊。③具有防晒保温功能 沿革 兴起 前3500年左右 统一 前3100年左右，初步实现统一；文明绵延约3000年，终止于前1世纪罗马征服 政治 ①建立完善的官僚系统。 ②法老掌握政治、经济和军事等最重要权力 经济 土地 主要由王室和神庙占有 农业 ①形成以尼罗河为中心的农业体系和交通体系，有利于埃及统一和专制主义集权国家形成。 ②已懂得利用杠杆原理进行灌溉 商业 历史悠久，对外贸易控制在国家手中 货币 前11世纪，开始用铜块和银块作为货币 信贷 前16—前11世纪，出现借贷合约，受法律保护 契约 前3000年左右广泛使用；如用于财产转让 3. 古代埃及 科技 文艺 象形文字 约形成于前4千纪末，一直使用到4世纪 莎草纸 主要书写材料和重要出口物资；约前30世纪的纸草书卷是书籍雏形 文学 神话：包括世界诞生和人类起源等内容 诗歌：大多是宗教诗，也有爱情诗 哲理故事和散文故事 建筑 受到宗教影响较大： ①金字塔体现法老至上权威。 ②修建神庙(卡尔纳克神庙) 科技 ①发明最早太阳历：古罗马凯撒儒略历吸收其成就。②数学、医学等方面颇有建树 疫病 天花：席卷尼罗河沿岸，法老拉美西斯五世罹患 3. 古代埃及 4. 古代印度 地域 包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等地区 沿革 兴起 前3千纪，诞生于印度河流域 外族 侵入 前1500年左右，雅利安人从印度河流域推进到恒河流域，建立一系列国家 发展 铁器时代来临，恒河流域开发，成为中心舞台。前600年左右，进入列国时代 政治 制度 种姓制度(理论宗教基础是婆罗门教) 特点 贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等、内部通婚 内容 统治阶级： ①婆罗门主掌宗教祭祀。②刹帝利主要由以国王为首的武士集团构成 被统治阶级： ①吠舍是普通劳动者，少部分是富有商人。②首陀罗地位最低，为前三个等级服务。③存在社会最底层的“贱民” 政治 制度 种姓制度(理论宗教基础是婆罗门教) 特点 贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等、内部通婚 实质 维护奴隶主特权的一种等级制度 影响 对社会和历史发展产生深远影响 宗教 佛教 前6世纪，人们对种姓制度和婆罗门教不满；提倡“众生平等”和忍耐顺从；对种姓制度形成冲击 印度教 4世纪时，在婆罗门教基础上开始兴起；逐渐发展为印度主要宗教 科技 文艺 建筑 受宗教影响大，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术代表 文学 《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》世界闻名，定型于2—4世纪，源自民间口头创作 数学 创造从1到9的数字，发明“0”，提出按位计值方法 文字 印章文字、梵文、巴利文等 4. 古代印度 5. 古代希腊 地域 巴尔干半岛南部和爱琴海部分岛屿，多山少平原，不利于地区性大国兴起 族群 前2000年左右，进入巴尔干半岛的印欧人与当地居民融合，形成古代希腊人 沿革 兴起 约前2千纪，克里特和迈锡尼文明 发展 前8—前6世纪，城邦国家形成 繁荣 前5—前4世纪上半叶，“古典时代” 经济 农业 ①大麦和小麦从西亚传入，成为主要粮食作物。②实行谷物与蔬菜轮作，种植葡萄和橄榄 土地 ①只有公民拥有土地，家庭式劳作日渐普及。②使用奴隶劳动现象普遍 城市 布局反映行政、防御、宗教和商业功能。如雅典由卫城和下城两部分组成 商业 形成若干个商贸中心，海外贸易活跃 信贷 货币经营行业兴起，出现汇票雏形 文学 《荷马 史诗》 早期代表，诸神和英雄故事成为西方文学创作源泉 戏剧 古典时代最高文学成就，悲剧和喜剧 史学 地位 古希腊是欧洲史学源头 代表 希罗多德：首创“历史”一词，“史学之父”，著作《历史》开创叙事体撰史体裁 修昔底德：政治史传统奠基人，著作《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学经典之作 5. 古代希腊 哲学 主题 宇宙起源和人生意义等问题 特点 用理性思维认识世界和解释世界 地位 三大哲人奠定西方哲学基础 苏格拉底 探讨人生哲理和社会伦理，采用对话形式提出哲学思想 柏拉图 创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，为欧几里得《几何原本》奠定基础 亚里 士多德 “百科全书式的学者”，对欧洲科学知识系统的形成产生重要影响 雕塑 米隆《掷铁饼者》是人物雕塑典范 建筑 代表是雅典卫城的帕特农神庙 5. 古代希腊 6. 古希腊政治制度 原因 根本 奴隶制工商业发达 条件 小国寡民、城邦政体、公民素质和原始民主传统 直接 平民和贵族不断斗争 公民 典型特征是小国寡民，公民直接参与国家管理：①既是士兵，也是土地所有者，承担保卫城邦责任。②掌握社会财富。③是希腊城邦制度基础 局限 享有民主权利的仅是成年男性公民；妇女、外邦人和奴隶被排斥 雅典 民主 政治 本质 奴隶主阶级专政的民主；少数人统治多数人的民主 特点 主权在民，轮番而治；权力制约，法律至上；公民意识，集体决议 运作 差额选举制、任期制、代议制、全民议事制、议事辩论等 雅典 民主 政治 机构 公民大会：由全体成年男性公民组成；国家最高权力机关；陶片放逐法 议事会：议员从公民中抽签产生；为公民大会准备草案，参与日常管理 官员：选举产生；一年一任，接受监督；可以被罢免和审判 公民法庭：司法机关 评价 进步性：民主创举、制度创新，成为西方政治文明起源；调动公民积极性和创造性，促进城邦全面繁荣 局限性：民主性质的原始性、范围的狭隘性、运作的随意性、后果的危害性 斯巴达寡头政治 公民大会：名义上是国家最高权力机关 国王：王位世袭，垄断军事统帅权 长老会：议员人数少，且终身任职 监察官：公民中选举产生，拥有主持公民大会、审判国王等权力；一年一任，一般不得连任 6. 古希腊政治制度 【比较】 古代东西方奴隶制文明 文明区域 古代亚非文明 古代西方文明 典型代表 四大文明古国 古代希腊 发源地区 大河流域 地中海沿岸 文明基础 发达的农业 农商并重、航海业 文明类型 大河文明 海洋文明 对外交往 相对较少 海外贸易和殖民扩张 基本特征 经济农业文明；政治中央集权 商品经济和海外贸易发达；实行民主政治 文化特点 相对封闭 相对开放 【原因】 世界古代文明的多样性 地理 环境 早期文明一般分布在大河旁边，利用冲积平原的有利条件进行农业生产。希腊港湾众多，对其工商业发展及海外贸易有很大影响(地理环境是影响人类文明发展的重要因素，但不是决定因素) 生产 方式 属于根本原因。亚非文明古国以农业立国，形成和平自守的大河文明；而古代希腊农商并重，形成开拓进取的海洋文明；以畜牧业见长的游牧民族则形成杀伐奔袭的特点 周边 环境 西亚文明是古代两河流域文明、埃及文明、希腊文明的交汇处，一方面促进不同文明的交流融合；另一方面，也不利于文明的稳定，政权更替频繁。古代中国、印度文明周边压力较小，文明相对稳定 宗教 思想 是文明多样性的重要表现，也反过来深化文明多样性。古代希腊人文主义思想、印度婆罗门教、中国儒家思想、罗马帝国基督教都对世界文明多样性产生深远影响 习 题 精 炼 1. 史诗《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公：身高十一尺有余，足长三尺，腿长七尺，髯发浓密。亚述王宫遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象(见右图)。这种文本和实物的一致性可用来(　　) A. 说明史诗的描写有据可依 B. 证实吉尔伽美什确有其人 C. 理解古代西亚的审美观念 D. 还原苏美尔人的体型样貌 【解析】《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公，亚述王宫的浮雕也证实了这一点，这说明古代西亚文化特别强调人的力量，史诗记述与实物的一致性可以用来理解古代西亚的审美观念，故选C项；材料只涉及了一个案例，A项说法过于绝对；《吉尔伽美什》属于文学作品，亚述王宫的浮雕也属于艺术作品，且两者不处于同一时期，无法得出B项结论；由“以夸张的手法描写主人公”可排除D项。 C 2. 公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定(　　) A. 强调波斯君主专制的权力来源 B. 宣示了古巴比伦国王的至上权威 C. 标榜亚述帝国君主的军事成就 D. 规范了埃及对尼罗河流域的统治 【解析】据材料中的时间和地点可知，此法典是古巴比伦王国《汉谟拉比法典》，意在宣扬君权神授和维护奴隶主的利益和权威，故选B项；波斯帝国存在时间是公元前6世纪到公元前4世纪晚期，排除A项；亚述帝国存在时间是公元前10世纪到公元前7世纪，排除C项；埃及地处尼罗河流域，不属于西亚地区，排除D项。 B 3. 在古代埃及，人们普遍将国王视作众神的一员，也是众神的子嗣，负有修建神庙和供奉众神的职责；国王的去世也视为“升天与众神汇合”。这表明了国王的神化基于(　　) A. 宏大工程的现实需要 B. 等级森严的种姓制度 C. 注重血缘的传统习俗 D. 广泛认同的社会意识 【解析】据材料可知，古代埃及普遍存在将国王视为神的观念，这种广泛认同的社会意识为国王的神化提供了条件和基础，故选D项；材料意在说明古代埃及人认为国王有修建神庙的职责，体现神化国王的思想观念，而非基于现实需要，排除A项；古代印度实行等级森严的种姓制度，排除B项；材料主旨是神化国王，C项与材料主旨不符。 D 4. 古埃及早王朝时期，已经形成了三大“创世论”神学体系，这些体系中的神话传说内容都与太阳和水有关。这体现了古埃及(　　) A. 王权的衰落 B. 对自然的崇拜 C. 文字的发展 D. 对科学的探索 【解析】三大神学体系都与太阳和水有关系，体现古埃及对自然的崇拜，B项正确；材料与王权、文字无关，排除A、C两项；科学与“神学体系”“神话传说”不符，排除D项。 B 5. 史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要描写婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行战争，反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况，堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于(　　) A. 古代印度 B. 古代希腊 C. 古代埃及 D. 古巴比伦 【解析】据“婆罗多族”“雅利安人”可知，材料中史诗是古代印度的《摩诃婆罗多》，故选A项；古希腊文学的早期代表是《荷马史诗》，排除B项；雅利安人进入的是南亚次大陆，而埃及地处北非的尼罗河流域，排除C项；古巴比伦地处两河流域，排除D项。 A 6. 古印度《摩奴法典》是根据吠陀经典和古来习惯编成的法论文献，约成书于公元前2世纪至公元2世纪。其中段条文称，信众“如欲获得最好的幸福，即最后解脱，不要终生淹留在非僧侣种姓的教师那里，或不识吠陀的婆罗门那里”。该条文旨在(　　) A. 巩固婆罗门教地位 B. 革新教育体制 C. 打破种姓制度隔阂 D. 宣扬法律权威 【解析】《摩奴法典》是古印度国家有关宗教、道德、哲学和法律的汇编，材料条文显然要求信徒尊奉婆罗门和高种姓群体，故A项正确，排除C项；材料与教育范畴无关，排除B项；D项不属于目的，且与材料主旨无关。 A 7. 19世纪前，人们认为古希腊信史始于公元前776年即古代第一届奥林匹亚赛会。19世纪后期以来，随着迈锡尼文明和克里特文明的发现，古希腊文明史被上推到公元前2000年以前。古代西亚、古代埃及和古代印度文明的研究也经历过类似过程。这说明(　　) A. 历史资料的多元性推动历史认知的进步 B. 文字记载的主观性限定解读历史的边界 C. 世界文明的多样性体现历史进程的样态 D. 历史记忆的传承性塑造族群身份的认同 【解析】新的历史史料的逐步多元化推动了人们对历史认知的逐步清晰、客观，故选A项；文字记载的方式具有客观性，只是人们的解读方式具有主观性，排除B项；材料强调的是人们对历史认知的进步性，而不是世界文明本身形式上的多样性或族群的身份认同，排除C、D两项。 A 8. 伯里克利执政时期，雅典公民的男性后代必须接受8年的初级教育，富家子弟可继续接受约4年的中等教育。公元前5世纪末，年满18岁公民必须接受两年以军事训练为主的教育。学习内容见下表。该材料表明，当时雅典(　　) 年龄 学习内容 约6—14岁 写作、音乐、体育 约14—18岁 音乐、讲演、几何学、天文学、修辞学、伦理学 18—20岁 军事训练、文学、修辞学、几何学、天文学、音乐等 A. 构建了完整的公共教育体系 B. 公民积极追求智慧和健康 C. 忽视道德、追求功利的现状 D. 重视公民综合素质的培养 D 【解析】教育中包含各个领域，体现了当时雅典重视对公民综合素质的培养，故选D项；材料只涉及初级教育和中等教育，A项“完整”说法过于绝对；“必须接受”初级教育，反映了一种义务，B项“积极追求”说法不妥；C项观点材料没有涉及。 9. 公元前5世纪中期，叙拉古城邦推行橄榄叶放逐法，投票时使用橄榄叶，投票数没有最低限制且可以频繁使用。许多公民因担心被流放而拒绝参与国家管理，由此引发政局混乱。这主要反映了(　　) A. 公正性缺失导致城邦瓦解 B. 内部矛盾扩大了社会阶层的对立 C. 权力的滥用影响国家稳定 D. 轮番而治削弱了平民的政治地位 【解析】橄榄叶放逐法由于缺乏有效的制度规范，而引发政局混乱，这是直接民主制下国家权力滥用的结果，故选C项；没有史实说明“城邦瓦解”，排除A项；材料只提到“公民”这个整体，并未涉及“社会阶层的对立”问题，排除B项；材料体现的是直接民主下“人民主权”，没有体现“轮番而治”，排除D项。 C 10. (2024云南一模)下图最有可能呈现的是(　　) A. 农业起源地及其农作物外传 B. 新航路开辟后全球资本流动 C. 工业革命后商品原料的交换 D. 经济全球化下劳动力的转移 A 【解析】该图涉及亚洲、非洲、美洲及欧洲地区物种交换的路径信息，主要中心地在东亚和西亚，反映的是农业起源地与农作物外传的相关内容，故选A项；新航路开辟后的资本流动的方向是从欧洲流向亚非拉地区，排除B项；第一次工业革命核心地带在英国，不符合图示信息，排除C项；经济全球化下劳动力的转移主要是从相对落后的亚非拉地区向欧美先进的工业国转移，排除D项。 11. 乌鲁克是苏美尔地区的一个城市，在该城市神殿废墟中出土了一个公元前3200年至公元前3000年的大理石花瓶。花瓶瓶身的图案从下到上依次是：象征水的波浪线、大麦麦穗和椰枣、绵羊、端着器物的男子队伍、丰收女神伊南娜和男祭司。由此可推知，当时乌鲁克(　　) A. 受到了古希腊文明的影响 B. 民众生活富足 C. 具备了早期城市国家特征 D. 官僚体系完善 【解析】波浪线象征水，表明乌鲁克城市有水利设施，这意味着乌鲁克具备了一定的农业生产力；绵羊的出现说明乌鲁克城市存在牲畜养殖，端着器物的男子队伍可能反映了乌鲁克城市的手工业发展，两者都属于重要经济基础；丰收女神伊南娜和男祭司的出现，说明乌鲁克城市存在宗教信仰，综上选C项；材料内容未涉及古希腊文明，排除A项；仅凭材料中花瓶瓶身图案的描绘，不能说明民众生活富足，B项具有片面性；官僚体系指的是行政权力体系，材料未涉及，排除D项。 C 12. 苏美尔城邦最初的统治者是高级祭司en，城市政治、宗教、行政、经济中心都在神庙。后来，随着城市事务的复杂化，出现了一个官职ensi，意为“统治者”，专门管理城市市政、法律、社会、商业和贸易甚至军事。这一变化(　　) A. 折射出民主城邦的繁荣 B. 反映了拼音文字的成熟 C. 否定了君权神授的观念 D. 体现了政教分离的趋势 【解析】材料显示，苏美尔城邦由最初是宗教管理演变到世俗官僚管理，故选D项；苏美尔地区地处两河流域，最终建立起君主专制统治，A项材料无法体现；材料强调的是苏美尔城邦管理的变化，与文字成熟无关，且苏美尔地区主要采用楔形文字，并非字母文字，排除B项；材料强调城邦管理的变化，C项材料未涉及。 D 13. 阿布辛贝神庙是古埃及拉美西斯二世统治时期建造的最宏伟、最美丽的神庙。神庙里的4尊石像，从左到右是地狱之神、底比斯保护神、拉美西斯二世和太阳神。将拉美西斯二世与诸神并列，展现了古埃及时期(　　) A. 法老权威至高无上　 B. 建筑水平领先世界 C. 神话故事丰富多彩　 D. 官僚体系日趋完善 【解析】将拉美西斯二世与诸神并列，展现了古埃及时期法老的权威堪比诸神，具有至高无上的地位，故选A项；材料没有涉及其他文明的建筑水平，排除B项；题干所述是拉美西斯二世的权威与诸神等同，C项与材料主旨不符；材料未提到其他官僚，排除D项。 A 14. (14分)阅读材料，完成要求。 材料一　子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。” ——《论语》 材料二　仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”……子曰：“舜其大知也与。舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎。” ——摘编自《礼记·中庸》 材料三　希腊先民将“毋过毋不及”雕刻在德尔菲神庙。毕达哥拉斯(约前580—约前500或前490)的专著《金言》载：“一切事情，中庸是最好的。”其建立的学派对于数字和音律都讲求和谐平衡，将世界看成相协的整体。赫拉克利特(约前544—前483)认为世间万物都处在对立中，世间万物保持和平发展态势的根源是“和谐”，“和谐”使对立面在斗争中得以向前推进。 ——王蕊《先秦儒学与古希腊哲学中庸观比较研究》 材料四　亚里士多德(前384—前322)指出：(社会地位)过贵、过富的人和太贱、太穷的人都不符合中庸的原则，都不能顺从理性的指导。社会中，极富和极贫各趋极端，他们远离中庸，是社会的不安定因素。极富阶级是寡头势力，他们本性狂暴，只愿发号施令；极贫阶级是平民势力，他们认为一事相等则万事都应相等，提倡绝对的民主和自由；唯有以中产阶级为基础才能组成最好的政体。亚里士多德把中庸看作适用于一切政体的公理。他认为，富人拥护寡头政体，穷人拥护平民政体，中产阶级最具中庸的美德，最能顺从理性而不趋向极端。 ——摘编自王岩《亚里士多德的中庸思想论》 (1) 从内容及思维方式等层面，比较先秦儒学与古希腊哲学中庸观的异同。(6分) 答案：同：都认为中庸是一种美德；都反对极端主义；都具有一定的辩证思维。(2分，答出两点即可)异：先秦儒家认为不同阶层有不同的中庸追求，古希腊哲学认为中庸是放之四海而皆准的准则；先秦儒家侧重于从人际关系和治国经验当中探究中庸之道，古希腊哲学侧重于从物质世界和经济关系中探寻中庸之道；先秦儒学偏重感性，古希腊哲学偏理性。(4分，答出两点即可) (2) 简述亚里士多德中庸思想形成的背景，并简要评价这一思想。(8分) 答案：背景：古希腊商品经济发展，中产阶级势力较强；雅典民主政治和斯巴达寡头政治弊端凸显；希腊古典哲学的兴起和发展；理性精神和人文精神的传播。(4分，答出两点即可)评价：深刻揭示了经济基础(阶级构成)和国家政体选择之间的关系；彰显了理性思维；对西方近现代政治民主化产生了深远影响。(2分，答出一点即可)具有一定的唯心主义和理想主义倾向；受亚历山大帝国(奴隶制大帝国)崛起的影响，其中庸政治理念在奴隶社会和封建社会难以付诸实践(长期不受重视)。(2分，答出一点即可) 同舟共济 不负韶华 金榜题名时 夏花亦绚烂 $