小升初文言文阅读专项训练-2025-2026学年语文六年级下册统编版

**基本信息** 以经典文言文为载体，系统整合文言词汇、句式理解与文化感知，通过语境分析、联系注释等方法实现文言文阅读能力的阶梯式突破。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |实词解释|6题（如“俱”“引”“亡”）|语境分析法、联想法|从单字本义到语境义，建立“字-句-篇”理解链条| |虚词辨析|2题（“之”的指代）|前后文对应法|区分人称代词、指示代词的不同用法| |句子翻译|4题|直译与意译结合，关注特殊句式|从关键词翻译到整体句意连贯，强化古今异义处理| |内容理解|7题（如情节分析、主旨概括）|抓关键句、梳理情节|从局部细节到整体主旨，培养文本分析能力| |文学常识|1题（陶渊明别号及诗句）|积累与迁移|关联课内所学，构建文化知识网络| |断句|1题|语义停顿法|依据句子结构与逻辑关系划分节奏|

小升初文言文阅读专练-2025-2026学年语文六年级下册统编版 古文阅读。 杨生之犬 [东晋]陶潜 杨生畜一犬，甚爱之，行止与俱。一日，生夜行，堕涸井中，犬吠彻夜。旦日，有行人过，见犬对井号，怪之。往视，见井中有人焉。生曰：“君若出我，当厚报。”行人曰：“以此犬见与，便当出尔。”生曰：“此狗尝屡次活我，不得相与，其余均可。”行人曰：“若不相与，便不相出。”其时，犬引颈下视井中。生知其意，遂应之。杨生出，行人系犬而去，犬时时顾。后五日，犬夜走归杨生家。 1．给下面句子中加点的字选择正确的义项。 （1）行止与俱( ) A．全部    B．结交    C．一同    D．赞成 （2）犬引颈下视井中( ) A．延续    B．伸长    C．举    D．导引 2．用现代汉语翻译文中画线句子，正确的一项是（ A．元旦那日，有行人路过，看家狗对着井叫，就责怪它。 B．元旦那日，有行人路过，看家狗对着井叫，对此感到奇怪。 C．第二天，有行人路过，看见狗对着行人叫，就责怪它。 D．第二天，有行人路过，看见狗对着井叫，对此感到奇怪。 3．文中“甚爱之”中的“之”指代（　　） A．杨生 B．狗 C．行人 4．“生知其意，遂应之”中的“之”指代（　　） A．杨生 B．狗 C．行人 5．杨生答应行人要求的原因是（　　） A．因为没有办法，行人执意要那只犬，不答应行人不会救他出井。 B．因为他明白了“犬引颈下视井中”之意，知道犬以后能回到自己身边。 C．因为生命最宝贵，只要能救他，什么要求都可以答应。 D．因为杨生懂得犬对自己的忠诚，犬一定会回自己身边。 6．作者陶潜又名陶渊明，别号_______，我会写两句他的诗：“_________，_________。” 文言文阅读 塞翁失马 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。 （选自《淮南子》） 7．解释下列加点的字。 马无故亡而入胡________   人皆吊之________ 8．用现代汉语翻译文中画线的句子。 _________________________________________________ 9．请用文中的话回答，失马之福、得马之祸分别指什么？ 失马之福：_____________________   得马之祸：______________________ 10．“塞翁失马”现今已成为成语，常与_____________连用。这个故事告诉我们____________。 11．古文阅读 广陵散 嵇中散临刑东市①，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰：“袁孝尼②尝③请学此散，吾靳固④不与，《广陵散》于今绝矣!”太学生三千人上书，请以⑤为师不许。文王⑥亦寻⑦悔焉。【注释】①东市：泛指刑场。②袁孝尼：袁准，字孝尼，魏晋人。③尝：曾经。④靳（jìn）固：吝啬。⑤以：介词，把，完整句式是“请以（之）为师”，“之”指代嵇康，省略了。⑥文王：即司马昭。⑦寻：不久。 (1)用“/”给右边的文字断句。（只画一处）。  请  以  为  师  不  许 。 (2)选文写的是嵇中散在刑场上“________________，________________”（用原文回答）后慷慨赴死的场面。 (3)以下题目与《广陵散》的拟题方法相同的一项是（   ） A．开国大典 B．军神 C．芦花鞋 D．穷人 (4)结合注释等判断以下说法有误的一项是（   ） A．太学生们希望嵇康做自己的老师，其实是想用这种方法救嵇康。 B．嵇中散被杀很久之后，文王司马昭最终还是后悔了。 读文言文，完成练习。 枭①将东徙② 枭逢③鸠④。鸠曰：“子将安之⑤？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆⑥恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更⑦鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。” ［注]①枭：猫头鹰。②东徙：向东迁徙。③逢：遇见。④鸠：斑鸠。⑤安之：到哪里去，安，哪里。之，到。⑥皆：全，都。⑦更（gēng）：改变。 12．给下面加点词选择正确的解释。 （1）何故( )          A．从前，原来的。  B．缘故，原因。   C．故意。 （2）乡人皆恶我鸣( )  A．憎恨，讨厌。    B．凶暴，凶险。    C．坏，不好。 （3）犹恶子之声( )     A．好像，如同。    B．可，可以。      C．仍然。 13．枭将东徙的原因是：_____（用原文回答） 14．用自己的话说一说画线句子的意思。 ____________ 15．这个故事告诉我们的道理是（   ） A．迁徙是一项很辛苦的工作，在迁徙前，一定要先计划好，这样才会事半功倍。 B．我们不能为了迎合别人的喜好而改变自己，要坚持自己的原则。 C．要正视自己的缺点或问题，并从根本上解决，一味地逃避是于事无补的。 D．对于别人的建议，无论好坏，都要听取。 文言文阅读。 ①孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 ②一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” ③一儿曰：“我以________________，而________________也。” ④一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” ⑤一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” ⑥孔子不能决也。 ⑦两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” （《两小儿辩日》，选自《列子·汤问》） 16．在横线上补充空缺的句子。 17．写出句子中加点字的意思。 （1）问其故。( )   （2）孔子不能决也。( ) 18．写出划线句的意思。 ________________ 19．在《两小儿辩日》中，两小儿争论的焦点是什么？（   ） A．太阳的形状 B．太阳的大小 C．太阳离人的远近 D．太阳的温度 20．这个故事给你的启发是什么？请你结合自己的实际说一说。 ________________________________________ 阅读短文，思考后面的问题，将答案填写在答题纸的相应位置上。 赵普传（节选） 普少习吏事①，寡学术。及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖②户启箧③取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨④，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。 注释：①吏事：官吏的日常事务；②阖：关闭；③箧：竹制的书箱；④薨：古代对诸侯或高官员去世的称呼。 21．下列选项中，加点字解释有误的一项是（   ） A．普少习吏事（熟悉） B．每归私第（私人住宅） C．家人发箧视之（打开） D．读之竟日（竟然） 22．下列对《赵普传》（节选）内容理解正确的一项是（   ） A．赵普年少时熟悉处理官府事务，学问十分渊博深厚。 B．宋太祖多次劝赵普多读书，这不是赵普发奋学习的原因。 C．赵普晚年手不释卷，每次回家就关起门来取书研读，整天都在读书。 D．第二天处理政事的时候，处决犯人，如流水一般。 23．赵普从“寡学术”到“手不释卷”的变化，给你带来了哪些学习上的启示？请结合自身实际，简要说说。 _______________________________ 小古文阅读。 人琴俱亡 王子猷①、子敬②俱病笃③，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了④不悲。便索舆⑤来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径⑥入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既⑦不调，掷地云：“子敬，子敬，人琴俱亡！”因恸绝⑧良久。月余，亦卒。 ——《世说新语·伤逝》 【注释】①王子猷：王徽之，王羲之的儿子，王献之之兄。②子敬：王献之，王羲之第七子。③笃：（病）重。④了：完全。⑤舆：轿子。⑥径：径直。⑦既：已经。⑧恸（tòng）绝：悲痛欲绝。 24．解释下列句子中加点字的意思。 （1）子敬素好琴_______                （2）月余，亦卒_______ 25．下列朗读停顿划分正确的一项是（    ） A．便/索舆/来奔丧 B．便/索舆来/奔丧 C．便索/舆来奔/丧 D．便索/舆来/奔丧 26．结合注释，用自己的话说说文中画横线句子的意思。 ______________________ 27．结合所学，说说文中王子猷的“掷琴”和《伯牙鼓琴》中伯牙的“破琴”行为，有什么相似之处？（不少于两处） _____________________ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《小升初文言文阅读专练-2025-2026学年语文六年级下册统编版》参考答案 1． C B 2．D 3．B 4．C 5．B 6． 五柳先生 采菊东篱下 悠然见南山 【导语】《杨生之犬》这篇文章用简洁生动的文言，讲述了一只忠犬救主的传奇。文章不仅叙事清晰，更通过“犬引颈下视井中”这一传神的细节描写，无声地传达了犬的灵性与主仆间深刻的默契。故事短小精悍，却深刻诠释了“忠诚”与“信任”的力量——真正的伙伴，即使短暂分离，心也始终在一起。 1．(1) 行止与俱：选 C。联系上下文“杨生畜一犬，甚爱之，行止与俱”，意为杨生养狗，十分喜爱，无论行走还是停留都和它一起。将选项代入，“俱”作“一同”解最符合“形影不离”的语境。 (2) 犬引颈下视井中：选 B。“引颈”是常见搭配，意为“伸长脖子”。描述犬向下看井的动作，“伸长”最为贴切形象，其他选项（如“导引”“举”）与“颈”搭配不当。    2．“旦日，有行人过，见犬对井号，怪之。” ①“旦日”在文言中常指“第二天”或“次日早晨”，而非“元旦”；②“对井号”是“对着井叫”，不是“对着行人叫”；③“怪之”的“怪”是意动用法，“以……为怪”，即“感到奇怪”，而非“责怪”。全句翻译为：第二天，有行人路过，看见狗对着井叫，对此感到奇怪。D项正确。   3． “甚爱之”的“之”代指“ 狗”。承前省略，主语是“杨生”，谓语是“爱”，宾语是前文提到的“一犬”。“之”在文言中常代前文出现的人或物，此处指代“犬”。 4． “遂应之”的“之”代指“行人”。定位到“行人曰：‘若不相与，便不相出。’……生知其意，遂应之。”杨生是答应了行人“以此犬见与”的要求，故“之”指代提出条件的“行人”。 5．此为关键情节。杨生最初拒绝，但看到犬“引颈下视井中”的动作后，领悟到犬在示意他先答应，自己日后能回来，这才同意。A、C项未抓住这个核心细节；D项是结果而非直接原因。 B项正确。 6．陶渊明，名潜，字元亮，自号“五柳先生”，东晋著名诗人。写出其代表作具体两句即可。示例：问君何能尔？心远地自偏。 【点睛】译文：杨生养了一条狗，他非常喜爱它，无论走到哪里都带着它。一天，杨生夜间赶路，不小心掉进了一口干涸的井里。他的狗就对着井叫了整整一夜。第二天早晨，有一个行人路过，看见狗对着井口嚎叫，感到很奇怪。就走过去看，发现井里有一个人。杨生（对行人）说：“您如果能救我出来，我一定重重地报答您。”行人说：“如果你把这条狗送给我，我就救你出来。”杨生说：“这条狗曾经多次救过我的命，不能送给你，其他的要求都可以答应。”行人说：“（如果）不把狗给我，我就不救你。”这时，狗伸长脖子，探头向井里看。杨生明白了它的心意，于是就答应了行人的要求。杨生被救出来后，行人用绳子拴着狗离开了，狗不停地回头张望。五天之后，狗在夜里跑回了杨生家。 7． 逃跑 安慰 8．过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了，大家都前来祝贺他。 9． 其马将胡骏马而归。 其子好骑，堕而折其髀。 10． 焉知非福 好事和坏事在一定条件下可以互相转化，要学会用发展的眼光看问题 【导语】《塞翁失马》选自《淮南子》，以“祸福相倚”为核心，通过塞翁失马、得马、子折髀、父子相保的情节转折，层层递进地揭示得失无常的哲理。全文语言简练，善用对比——“吊之”与“贺之”交替出现，将世人对得失的喜忧与塞翁的冷静睿智形成鲜明对照。故事以小见大，于寻常叙事中蕴含深刻思辨，令人回味。 7．①结合前文“近塞上之人有善术者”交代了塞翁的身份，后文“其马将胡骏马而归”说马带着胡人的良马回来了，可知马是跑到了胡人那边，因此“亡”应译为“逃跑”。 ②结合前文“马无故亡而入胡”写塞翁丢了马，这是不幸的事，后文“其父曰：‘此何遽不为福乎？’”写塞翁反而认为这可能是福气，可见邻居们是来安慰他，因此“吊”应译为“安慰”。 8．“居”译为“过了”，“数月”指“几个月”，“其”指“他的”（塞翁家的），“将”译为“带领”，“胡骏马”指“胡人的良马”，“而”表示顺承关系，“归”译为“回来”。整句补充完整后译为：过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了，大家都前来祝贺他。 9．文中塞翁丢失马后，不久“其马将胡骏马而归”，即丢失的马带着胡人的良马回来了，这便是失马带来的福气。 文中塞翁得到胡人良马后，因为“其子好骑，堕而折其髀”，即他的儿子喜欢骑马，从马上摔下来摔断了大腿，这便是得马带来的灾祸。 10．“塞翁失马”现今已成为成语，常与“焉知非福”连用，构成“塞翁失马，焉知非福”，意思是虽然暂时遭受损失，但也许因此能得到好处，坏事可以变成好事。 故事里丢马、得马、摔伤腿，看似坏事的最后成了好事，看似好事的又引出坏事，说明祸福不是绝对的，会相互转化，遇到坏事不必悲观，遇到好事也不必得意。 【点睛】参考译文：靠近边塞居住的人中，有一位擅长术数的人。他的马无缘无故跑到胡人那里去了，人们都来安慰他。那位老人说：“这怎么就不能变成一件好事呢？”过了几个月，那匹马带领着胡人的良马回来了。人们都来祝贺他。那位老人说：“这怎么就不能变成一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他。那位老人说：“这怎么就不能变成一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，青壮年男子都拿起弓箭去作战，靠近边塞一带的人，战死的占了十分之九，唯独他的儿子因为腿瘸的缘故，父子俩得以保全性命。 11．(1)请以为师/不许 (2) 索琴弹之， 奏《广陵散》 (3)C (4)B 【导语】这则短文出自《世说新语》，短短几十字就将魏晋名士嵇康的风骨勾勒得淋漓尽致。嵇康临刑东市神气不变、索琴奏曲的细节，把他直面死亡的从容旷达刻得鲜活有力；太学生请愿、司马昭悔杀的侧写，更衬出嵇康的声望风骨，言简意丰，余味悠长。 【详解】（1）“请以为师不许”包含两个独立的行为逻辑：一是太学生的请求“请以为师”，二是文王的回应“不许”。根据语义停顿原则，应在请求与回应之间断开。 故断句为：请以为师/不许。 （2）选文核心描写嵇康临刑时的从容气度，原文中“索琴弹之，奏《广陵散》”直接展现了他面对死亡时镇定自若、慷慨赴死的状态，符合题干要求。 （3）《广陵散》以文中核心事物（琴曲名）命题。逐一分析选项： A．《开国大典》：以事件命题，与题干方法不同； B．《军神》：以人物称号命题，与题干方法不同； C．《芦花鞋》：以文中核心事物命题，与《广陵散》拟题方法一致； D．《穷人》：以人物身份群体命题，与题干方法不同。 （4）A．太学生“请以为师”本质是为嵇康求情，说法正确； B．结合注释⑥“寻：不久”可知，“文王亦寻悔焉”意为司马昭在嵇康被杀不久后就后悔了，而非“被杀很久之后”。 【点睛】参考译文：嵇中散（嵇康）在刑场即将被处决时，神色镇定不变，他要来琴弹奏，演奏了《广陵散》。曲子弹完后，他说：“袁孝尼（袁准）曾经请求学习这支曲子，我吝啬固执不肯传授给他，《广陵散》从今以后就要断绝了啊！”三千名太学生向朝廷上书，请求拜他为师，朝廷没有答应。不久之后，文王（司马昭）也对此感到后悔了。 12． B A C 13． 乡人皆恶我鸣 14． 如果你能改变叫声，就可以（解决问题）了；如果不能改变叫声，即使向东迁徙，（那里的人）仍然会讨厌你的声音。 15．C 【导语】这是一则短小凝练的古代寓言，篇幅简短、用词浅易，很适合初习文言文的读者品读。全文以对话推进内容，寥寥数语就勾勒出清晰的场景，寄寓深刻的处世道理，以小见大、发人深思。作为阅读选文，它既可以考察文言基础积累，也能引导学生思考自省，选文适配度很高。 【详解】12．（1）原文“鸠曰：‘何故？’”，这句话是斑鸠询问猫头鹰迁徙的原因，“故”在此处表示“原因、缘故”，选B。 （2）“乡人皆恶我鸣，以故东徙”这句话是猫头鹰解释自己迁徙的理由——乡里人都讨厌它的叫声，“恶”在这里是动词，意为“憎恨、讨厌”，选A。 （3）“不能更鸣，东徙，犹恶子之声”，这句话是斑鸠的告诫：如果不改变叫声，即使向东迁徙，人们仍然会讨厌你的声音，“犹”表示“仍然、依旧”，选C。 13．原文对话部分，猫头鹰回答斑鸠的提问：“乡人皆恶我鸣，以故东徙”，直接提取原因句即可。 14．“子”是对对方的尊称（你），“更”是“改变”，“可矣”是“就可以了”，“东徙”是“向东迁徙”，“犹”是“仍然”，“恶”是“讨厌”。整句是斑鸠对猫头鹰的劝诫，指出逃避无法解决问题，核心是要改变自身缺点。 示例：如果你能改变叫声，就可以（解决问题）了；如果不能改变叫声，即使向东迁徙，（那里的人）仍然会讨厌你的声音。 15．猫头鹰因为乡人讨厌它的叫声想迁徙，斑鸠指出“不能更鸣，东徙，犹恶子之声”——不改变叫声，迁徙也没用。告诉我们要正视自己的缺点或问题，并从根本上解决，一味地逃避是于事无补的。 A．故事未提及“迁徙辛苦、计划”，偏离主题； B．故事强调要改变缺点，而非“坚持自己的原则”； C．逃避无法解决问题，要从根本上改正自身问题。 D．故事未涉及“听取建议的好坏”，重点在“解决问题而非逃避”。 【点睛】参考译文：     猫头鹰遇见了斑鸠。斑鸠问它：“你要到哪里去呀？”猫头鹰说：“我要向东边迁徙。”斑鸠问：“什么原因呢？”猫头鹰说：“乡里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁徙。”斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；如果不能改变叫声，即使向东迁徙，（那里的人）仍然会讨厌你的声音。” 16．日初出远   日中时近 17． 原因 决断 18．谁说你知识渊博呢？ 19．C 20．两小儿能从日常的日出日落中发现问题、提出观点，体现了善于观察、独立思考、大胆质疑的科学精神。这启发我在学习中遇到难题时，也要像他们一样，积极思考，大胆质疑，不盲从权威。 【导语】本文通过写两个小孩围绕太阳什么时候离人近，什么时候离人远的问题进行辩论，孔子面对这个问题无法作出判断的事，体现了两个小孩善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。同时告诉人们：学无止境，要保持谦虚好学、实事求是的态度，也要敢于独立思考、大胆质疑权威。 【详解】16．书写时注意“初、远、近”的真确写法。 17．故：原因，缘故。“问其故”翻译：孔子询问他们争辩的原因。决：判断，裁决，决断。“孔子不能决也”翻译：孔子也无法判断谁对谁错。 18．孰：谁，疑问代词。为：通“谓”，读音wèi，意思是“说，认为”。汝：读音rǔ，意思是“你”。知：通“智”，读音zhì，意思是“智慧，知识渊博”。整句翻译：谁说你知识渊博呢？ 19．根据原文和译文可知，两个小孩围绕太阳什么时候离人近，什么时候离人远的问题进行辩论，即太阳离人的远近。其中，太阳形状、太阳大小、太阳温度都是两小儿用来证明自己观点的现象和依据，并非争论的核心焦点。 20．开放性作答，答案不唯一。 这个故事从多个角度给我们启发：   1．对待知识的态度。学无止境，即使是被尊为“圣人”的孔子也有无法解答的问题，我们要保持谦虚，永远保持好奇心和求知欲。要实事求是，“知之为知之，不知为不知”，不要不懂装懂。 2．思考与探索的精神。两小儿能从日常的日出日落中发现问题、提出观点，体现了善于观察、独立思考、大胆质疑的科学精神。同一个事物可以从不同角度观察，得出不同结论，我们要学会全面看问题。 3．结合实际举例。在学习中，我遇到难题时不会轻易放弃，会像两小儿一样从不同角度尝试解决；当老师或同学的观点和我不同时，我也会主动讨论，不盲从权威，在辩论中深化理解。 【点睛】译文：孔子向东边游学，看见两个小孩在争辩，便询问他们争辩的原因。 一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。” 另一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人远，而正午时距离人近。” 一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，到了正午时就小得像个盘盂，这不是远的东西看起来小、近的东西看起来大的道理吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了正午时热得像把手伸进热水里，这不是近的东西让人感觉热、远的东西让人感觉凉的道理吗？” 21．D 22．C 23．即使早年基础薄弱，只要坚持学习，仍能取得进步。我曾因数学基础差而畏惧，但通过每天专项练习，逐渐提高了成绩。 【导语】这篇《赵普传》节选通过简洁的文言叙事，生动刻画了北宋名相赵普的治学形象。文章以“寡学术”与“手不释卷”的鲜明对比，展现了人物从实务型官员向学者型官员的转变过程。其中“阖户启箧”的细节描写和《论语》的收束尤为精妙，既体现了传统文人的治学方式，又暗含儒家经典对为政者的重要性。文本语言凝练典雅，注释得当，三个设问层层递进，既考查文言基础，又引导思考治学之道，是一篇兼具语言训练和思想启迪的优秀阅读材料。 21．本题考查字词解释。 D．读之竟日：整天都在读书。“竟”常表示“终、整”。 故选D。 22．本题考查短文内容理解。 A．原文明确提到“普少习吏事，寡学术”，即赵普年少时熟悉官吏事务，但学问很少（“寡学术”），因此“学问渊博深厚”与原文矛盾。 B．原文提到“太祖常劝以读书”，但并未说明这是否是赵普发奋学习的原因，属于无依据的推断。 C．原文“晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日”直接对应此选项，描述准确。 D．原文“及次日临政，处决如流”中的“处决”指处理政事（决断事务），而非“处决犯人”，属于曲解词义。 故选C。 23．本题考查文章主旨概括及语言表达。 提炼赵普的学习特点：①知错就改，主动补短板；②持之以恒，手不释卷；③学以致用，把读书和实践结合；结合自身学习经历，选1-2个特点谈具体感悟，避免空泛。 示例：赵普从“寡学术”到“手不释卷”的变化，让我明白学习永远不会太晚，哪怕基础薄弱，只要持之以恒就能有所收获。以前我觉得数学基础差就很难提升，后来像赵普一样坚持每天刷题、整理错题，慢慢就掌握了解题技巧，成绩也稳步提高。同时，他读书能学以致用，把所学运用到处理政务中，也提醒我学习不能死记硬背，要学会将知识运用到实际问题中，这样才是真正的学有所得。 【点睛】参考译文：赵普年轻时熟悉官吏的事务，但学问很少。等做了宰相，太祖经常用读书去劝告他。赵普晚年读书勤奋，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，整天读书。到第二天处理 政事的时候，处理、决断很快，如流水一般。（他）去世后，家里人打开箱子一看，原来是《论语》二十篇。 24． 喜爱、爱好 去世 25．A 26．王子猷和王子敬都得了重病，王子敬先去世了。 27．①两者都是在懂自己的知己（至亲）离世后做出的行为，都饱含着失去对方的深切悲痛；②都通过毁坏琴的行为，表达了逝者在自己心中无可替代的地位，都寄托了对逝者深切的怀念与不舍。 【导语】这篇出自《世说新语·伤逝》的短文，是文言短篇的经典范本。全文篇幅精短，纯以细节传情：从问讯时的“了不悲”，到奔丧不哭，再到掷琴呼“人琴俱亡”，将王子猷从隐忍到崩溃的丧弟之痛写得淋漓尽致，言简意深，情韵绵长。 【详解】24．（1）“子敬素好琴”的意思是子敬一向喜爱弹琴，“好”是喜爱、爱好的意思。 （2）“月余，亦卒”的意思是过了一个多月，（子猷）也去世了，“卒”是死、去世的意思。 25．文中“便索舆来奔丧，都不哭”意思是于是就索要轿子，前去奔丧，“便”是句首连词，译为于是、就，在文言文中通常单独停顿断开，“索舆”是连贯的动宾短语，指索要轿子，属于完整的动作环节，不可拆分停顿，“来奔丧”是后续的行为目的，整体断开后语义清晰、节奏通顺，因此正确的是便/索舆/来奔丧。 26．“笃”是（病）重的意思，“俱”是全、都的意思，“亡”在这里指去世、死亡，因此句子翻译为：王子猷和子敬都病得十分严重，结果子敬先去世了。 27．由《人琴俱亡》中“子敬，子敬，人琴俱亡”“因恸绝良久”的内容可知，王子猷掷琴是因为兄弟子敬离世，自己痛失至亲，再无人能与自己共情琴中深意；由《伯牙鼓琴》中“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓，以为世无足复为鼓琴者”的内容可知，二者第一处相似点都是因为至亲或知己离世，内心悲痛到极致才做出毁琴的举动，第二处相似点都是将琴视作寄托情感、联结心意的信物，失去了在意的人，便觉得琴再也失去存在的意义，不愿再触碰，都是借毁琴抒发内心最深切的悲痛与不舍，情感真挚又浓烈。 【点睛】参考译文：王子猷和子敬都病得十分严重，结果子敬先去世了。王子猷问身边的侍从：“为什么完全听不到子敬的消息？这一定是他已经去世了。”他说话的时候，脸上完全没有悲伤的神情。随后他就要来轿子，前去奔丧，一路上都没有哭泣。子敬一向喜爱弹琴，王子猷径直走进屋内，坐在灵床上，拿过子敬生前常弹的琴弹奏，可琴弦已经调不出和谐的音调了，他猛地把琴摔在地上，哭喊着：“子敬啊子敬，你和你的琴都一同逝去了！”说完便悲痛欲绝，哭昏过去很久。过了一个多月，王子猷也去世了。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $