第三单元：06短文两篇（讲义）八年级语文上学期

06短文两篇 学习重点 1. 《答谢中书书》把握骈文句式特点，体会山水景物之美与作者沉醉山水的自得之情。 2. 《记承天寺夜游》品味月夜景色，读懂作者复杂心境，深刻理解“闲人”的内涵。 3. 掌握重点实词词义，赏析关键字词在景物描写中的表达妙处。 新知预习 📖作者简介 陶弘景（456—536）　南朝齐梁时思想家。字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人。曾于句曲山华阳洞隐居多年。隐居期间，“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为‘山中宰相’”（《南史·陶弘景传》），有《陶隐居集》。 苏轼（1037—1101） 宋代文学家。字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人。北宋文坛领袖，取得了多方面的文学业绩。散文汪洋恣肆，明白畅达，是“唐宋八大家”之一。与父亲苏洵、弟弟苏辙并称为“三苏”。诗歌清新豪健，善用夸张、比喻，在艺术表现方面独具风格。与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼的词开豪放一派，对后代很有影响。《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。与辛弃疾并称“苏辛”。诗文有《东坡七集》等。词集有《东坡乐府》。 📖写作背景 《答谢中书书》：南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。他们在书信中常常描山画水，以示志趣，并以此作为对友人的安慰。本文就是陶弘景隐居句曲山时回复谢中书的一封信。 《记承天寺夜游》：苏轼于元丰二年（1079年）八月十日所作诗篇中“潜龙”一语遭谤，被下御史台狱，于是年十二月二十八日始出狱，史称“乌台诗案”。元丰三年二月到达黄州贬所，名义上是团练副使，却“不得签书公事”，实为看押。这篇文章开头即说“元丰六年十月十二日”，表明他在黄州贬所已经快满四年了。张怀民(名梦得)此时也谪居黄州，暂寓承天寺。他们同是天涯沦落人，都因贬而获“闲”。本文即苏轼于元丰六年(1083年)在黄州任上所作的。 📖知识链接 书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。我国古代的抒情散文始于书信。汉魏六朝文人的尺牍重在实用。唐宋以后，在一些文人的笔下，尺牍的实用功能明显淡化，审美性能日益强化，有些尺牍刻意写成纯粹的文学作品。 “记”：古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。本文是一篇清新隽永的游记小品。 课文链接 原文 课本注释 答谢中书书 山川 之 美 ，古 来 共 谈 。 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞 高 峰 入 云 ，清 流 见 底。两岸 叹的。高高的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸 石壁，五 色 交 晖。青 林 翠 竹 ， 的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛， 四时俱备。晓 雾 将 歇 ， 猿 鸟 四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起 乱 鸣;夕 日 欲 颓 ，沉 鳞 竞 彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跳出 跃 ，实 是 欲界 之仙都，自 康乐 以来 ， 水面。这里实在是人间仙境啊，自从南朝的谢灵运以来， 未复 有 能 与其 奇 者。 就再也没有人能够欣赏、领悟这种奇丽的景色了。 1.选自《全上古三代秦汉三国六朝文・全梁文》卷四十六。谢中书，即谢征(500-536)，字玄度，南朝梁陈郡阳夏(今河南太康）人，曾任中书舍人。陶弘景(456-536)，字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵(今江苏南京）人，南朝齐梁时思想家。 有《陶隐居集》。 2. 〔五色交晖〕这里形容石壁色彩斑斓，交相辉映。晖，辉映。 3. 〔四时〕四季。 4. 〔歇〕消散。 5. 〔夕日欲颓〕夕阳快要落山了。颓，坠落。 6. 〔沉鳞〕指水中潜游的鱼。 7. 〔欲界之仙都〕人间仙境。欲界，没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界，这里指人间。 8. 仙都，神仙居住的美好世界。 9. 〔康乐〕指南朝宋山水诗人谢灵运，他承袭祖父谢玄的爵位，被封为康乐公。 10. 〔与〕参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。 原文 课本注释 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜， 解 衣 欲 元丰六年十月十二日的夜晚 ，（我）解开衣衫准备睡睡， 月色 入 户，欣 然 起 行。 觉，这时月光悄悄照进门里（十分幽美），我高兴地起来 1. 选自《苏轼文集》卷七十一。承天寺，在今湖北黄冈南。苏轼(1037-1101)，字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人，北宋文学家。此文写于作者贬官黄州期间。 2. 〔元丰六年〕公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号(1078-1085)。 念 无 与 为 乐 者，遂 至 承天 走到户外。想到没有和我交谈取乐的人，就来到承天寺，寺，寻张怀民。怀民 亦 未 寝， 相 与 步 寻找张怀民，张怀民也还没有睡，（于是）我们一起在院于 中 庭。 庭 下 如积 水 空 明 子里散步。（月光）照在庭院里好像一片积水澄澈透明， ，水中藻、荇（xìng)交横，盖 竹柏 影也。 水中仿佛有像藻、荇交错纵横，大概是竹柏枝叶的影子。 何 夜 无 月，何 处 无 竹柏 ，但少 哪个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和松柏啊？只是闲 人，如 吾 两人者耳。 缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 3. 〔念〕考虑，想到。 4. 〔张怀民〕作者的朋友，当时也贬官在黄州。 5. 〔相与〕共同，一起。 6. 〔中庭〕院子里。 7. 〔空明〕形容水的澄澈。 8. 〔藻、荇〕均为水生植物。 9. 〔盖〕大概是。 10. 〔但〕只是。 〔耳〕语气词，相当于“罢了”。 题型讲解 1. 字词句翻译 （一）《答谢中书书》 1.重点字音 四时（shí）俱备 晓雾将歇（xiē） 夕日欲颓（tuí） 沉鳞（lín）竞跃 未复有能与（yù）其奇者 2.重点字词解释 五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓，交相辉映。 四时：四季。 歇：消散。 夕日欲颓：夕阳快要落山了。颓，坠落。 沉鳞：指水中潜游的鱼。 欲界之仙都：人间仙境。欲界，佛教指没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界。 康乐：指南朝宋山水诗人谢灵运，他承袭祖父谢玄的爵位，被封为康乐公。 与：参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思。 3.文言现象梳理 古今异义 四时俱备（古义：季节；今义：时间，时候） 晓雾将歇（古义：消散；今义：休息） 夕日欲颓（古义：坠落；今义：衰败） 词类活用 五色交辉（名词作动词，辉映） （二）《记承天寺夜游》 1.重点字音 遂（suì）至承天寺 怀民亦未寝（qǐn） 水中藻、荇（xìng）交横 盖（gài）竹柏影也 2.重点字词解释 户：门。 念：考虑，想到。 相与：共同，一起。 中庭：院子里。 空明：形容水的澄澈。 藻、荇：均为水生植物。 盖：大概是。 但：只是。 闲人：清闲的人。这里指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼因被贬，自称“闲人”，也暗含郁郁不得志的悲凉与自我排遣的旷达。 3.文言现象梳理 古今异义 月色入户（古义：门；今义：窗户、住户） 盖竹柏影也（古义：大概是，表推测；今义：盖子、覆盖） 但少闲人（古义：只是；今义：表转折的连词） 词类活用 相与步于中庭（名词作动词，散步） 一词多义 与：①未复有能与其奇者（动词，参与，欣赏）。②念无与为乐者（连词，和）。 特殊句式 判断句：盖竹柏影也（“……也”表判断）。 省略句：（余）解衣欲睡（省略主语“我”）。 倒装句：相与步于中庭（状语后置，正常语序应为“相与于中庭步”）。 2. 内容理解 一 朗读并背诵课文。比较两篇短文在句式、节奏等方面的不同之处，说说它们分别带给你什么样的美感。 ①陶弘景是南北朝时期人，其作品带有骈文的特点，多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差错落，于整齐中富有变化。多用寻常词语，浅显易懂，但为了形式的整齐，选词用字十分讲究。 ②苏轼的《记承天寺夜游》，自然成文，涉笔成趣，不事雕琢，天然中见真章。文章所用散句，四言至十言均有，间用整齐句式，不求统一，给人一种散淡自然的感觉。 二 《答谢中书书》所写的景物有什么特征？文章结尾说：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”想一想，其中有什么言外之意？ 【第一问】景物特征：所写的景物非常秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无穷生机。 【第二问】结尾一句，含有三层言外之意：①康乐是“能与其奇者”，表现出作者对谢灵运的钦慕；②自谢灵运之后，不再有人能“与其奇”，惋惜世人对秀美山水的无动于衷；③“我”是继谢灵运之后又一“能与其奇者”，为自己的审美情趣而自许，期望与谢公比肩之意溢于言表。 三 细读《记承天寺夜游》，体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解。 《记承天寺夜游》中，“我”的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。 “闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，清闲无比，内心悲凉无可诉说；又指夜游时的心境，即空灵自在，优游自如，故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意——不能发挥政治才干，只好深夜闲游赏月；又有自许的意味——此等美景，如果不是我们两个富有情趣之人欣赏，岂不浪费？这又表现出一种达观的生活态度。苏轼的思想兼受儒、道、佛三家的影响，所以他往往能在逆境中自解自适，将人生的挫折化为审美的机缘。 四 解释下列加点词的含义，并体会其妙处。 1. 山川之美，古来共谈 两岸石壁，五色交辉 青林翠竹，四时俱备 2. 高峰入云，清流见底 晓雾将歇，猿鸟乱鸣 夕日欲颓，沉鳞竞跃 加点词的含义： 1. 共：共同。交：交相。俱：皆，都。 2. 入：耸入。见：看见。将：将要。乱：纷乱。歇：将要。竞：争着，争相。 词语的妙处：  ①“共”与后文的“未复”前后呼应，形成对比。既彰显古人的高雅情趣，也感叹今人的粗陋无文，隐含自矜自得之意，即自己不仅能仿照康乐，还可比比古人。 ②岩壁五色斑斓，着一“交”字，则有目眩神迷之意。③林竹青翠欲滴，用一“俱”字，则现终年常绿之色。 2. ①“入”字，极力描写山之高耸和巍峨；“见”字，极力描写水之清澈和明净。 ②“将”“欲”二字，赋景物以动态，而动中又见其静。 ③“乱”“竞”极写动态，打破清晨傍晚的宁静，使景物极具生命力。 3. 艺术特色 （一）《答谢中书书》：清丽画卷中的隐逸之乐 1. 结构清晰，总分总布局 文章以“山川之美，古来共谈”总领全文，奠定赞美基调。中间部分具体描绘山川四时与晨昏之美。最后以“实是欲界之仙都”总结，并以“未复有能与其奇者”的感慨作结，结构严谨。 2.多角度描绘，画面立体丰富 作者运用了多种视角与手法构建仙境： 视角变换：“高峰入云”是仰视，“清流见底”是俯视，山水相映，立体感强。 色彩渲染：“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，绚丽的色彩描绘出山川的生机与华美。 动静相衬，晨昏变化：“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”是清晨的生机与喧动；“夕日欲颓，沉鳞竞跃”是黄昏的温暖与灵动。动静结合，将景物写活。 3.情感主旨：全文表达了作者沉醉于山水之中的愉悦之情、归隐林泉的高洁志趣，以及渴望与知音（谢中书、谢灵运）“共赏”美景的得意与自许。 （二）《记承天寺夜游》：空明月色下的复杂心曲 1.叙事简洁，脉络分明 全文仅80余字，却清晰记录了夜游的起因（月色入户）、经过（寻友、步庭）、所见（月景）和所感（闲人情思），叙事完整。 2.写景奇绝，比喻精妙 写月景是全文核心。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”此句妙在三层比喻：先将月光比作积水，突出其空灵、澄澈、充盈庭院的质感；再将竹柏影比作水草，描绘其交错摇曳的姿态；最后点明真相，虚实结合，创造出一个冰清玉洁、如梦似幻的童话世界。 “闲人”点睛，情感复杂 结尾的“闲人”是理解全文情感的关键。它至少包含三层含义：①有闲情逸致来赏月的人；②被贬闲置、无事可做的人； ③能超脱世俗功利、以审美眼光发现生活之美的人。这三层含义交织，既透露出苏轼遭贬谪的悲凉与失意，更展现了他在逆境中自我排遣的豁达、乐观与洒脱，以及发现并创造生活之美的能力。 两文比较：“共赏”主题下的不同生命情调 两文都体现了与他人、与自然“共赏”美景的审美追求，但因作者境遇不同，情感底色迥异。 陶弘景的“共赏”是主动的分享与超越的喜悦。他隐居山林，主动为友人描绘一个“仙都”般的意境世界，情感是畅快、自得且带有隐逸者超然物外的满足。 苏轼的“共赏”是困境中的慰藉与豁达的自解。他的夜游起于偶然的失眠，寻友是“念无与为乐者”，带有落寞。与同是“闲人”的张怀民共赏月景，是一种在政治失意中寻得的精神共鸣与相互慰藉。他的“乐”背后，是咀嚼了人生苦涩后升华出的旷达。 课堂练习 1．下列加点字的读音全都正确的一项是（   ） A．遂至（suì）        竹柏（bó）          清流见底（jiàn） B．荇（xìng）         未寝（qǐng）        沉鳞竞跃（lín） C．相与（yù）         中庭（tíng）        夕日欲颓（tuí） D．交横（héng）       翠竹（cuì）         晓雾将歇（xiē） 2．下列加点词注音完全正确的一项是（   ） A．藻、荇交横（xìng）    欣然起行（xíng） B．盖竹柏影也（bó）    相与步于中庭（yǔ） C．遂至承天寺（suí）    解衣欲睡（jiě） D．怀民亦未寝（qǐng）    积水空明（jī） 3．下列说法不正确的一项是（   ） A．文章以寥寥数语描绘了月夜景色，体现了作者复杂微妙的心境，语言凝练而又意味深长。 B．文章开篇交代了事情发生的时间、地点、人物、原因，叙述自然流畅。 C．文中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。 D．作者描绘庭中景物极富特色：写月突出其明，写影突出其形，写水突出其清。 4．下列说法不正确的一项是（   ） A．古代以青、黄、黑、绿、赤为正色，所以有“五色”之说。 B．“自康乐以来”中“康乐”指的是南朝宋山水诗人谢灵运。 C．书，即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多用于记事陈情或写景。 D．《答谢中书书》多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感强。 5．下列说法不正确的一项是（   ） A．《答谢中书书》的作者是陶弘景，字通明，自号华阳隐居，有《陶隐居集》。 B．《答谢中书书》中的“中书”是指官职，第二个“书”是书信的意思。 C．陶弘景是南朝齐梁时期的思想家，有“山中宰相”之称。 D．陶弘景写本文的目的是向谢中书表明自己沉醉于山水的愉悦和不与世俗同流合污的愿望。 二、文言文阅读 阅读《答谢中书书》，完成小题。 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 6．“晓雾将歇”中的“晓”，与下列词句中的“晓”，意思相同的一项是（   ） A．晓畅军事 B．家喻户晓 C．晓之以理 D．晓行夜宿 7．下列对“自康乐以来，未复有能与其奇者”的言外之意，理解正确的一项是（   ） A．表明自先贤谢灵运后，山水就失去了奇美的特征，无处可赏。 B．有对谢灵运的钦慕，兼有自己也能得山水之妙的自豪之感。 C．认为世人没有再去发现新的山水美景，对此感到非常遗憾。 D．体现了因隐居不为人所理解的孤独，以及对知音难觅的悲叹。 8．根据《答谢中书书》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 顾长康①从会稽还，人问山川之美，顾云：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚②。” （《世说新语·言语》） 材料二 崧③言：其叠崿④秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳⑤，流连信宿⑥，不觉忘返。目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。 （节选自郦道元《水经注·江水》） 【注释】①[顾长康]即顾恺之，字长康。②[蔚]云气弥漫的样子。③[崧]即袁山松，东晋文学家。④[崿]山崖。⑤[弥习弥佳]越看越美妙。⑥[信宿]连住两夜。 同样是写山，陶弘景以“高峰入云”展现山之巍峨，顾恺之用“_____”赋予会稽之山竞相展现风姿的蓬勃生命力，袁山松以“”书写山势的层峦叠嶂、形态奇绝。面对“山川之美”，陶弘景发出“_____”的赞叹，袁山松因自己能得遇“奇观”而感到欣喜。 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 9．解释下列加点词的意思。 （1）念无与为乐者( )（2）但少闲人如吾两人者耳( ) 10．“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句写出了月色怎样的特点？ 11．如果从全文中找出一个可以表明苏轼游承天寺时真实心境的字，这个字应该是“______”，请说说你对苏轼巧用这个字的理解。 阅读《记承天寺夜游》，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 12．解释下列句子中加点的词语。 （1）念无与为乐者 念：________ （2）相与步于中庭 步：________ 13．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）但少闲人如吾两人者耳。 14．“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句运用了什么修辞手法？有怎样的表达效果？ 15．文中“闲人”一词包含了作者怎样的复杂情感？ 阅读文言文，回答下面小题。 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 16．解释下列句中加点的字。 （1）晓雾将歇：____________（2）复有能与其奇者：______________ 17．下列对文章的理解与分析不当的一项是（  ） A．短文虽凝练，却将“山川之美”诠释得淋漓尽致，山水相映、色彩搭配、晨昏变化、动静相衬，构成了一幅幅怡神悦性的生动画卷。 B．本文写景角度多变，从俯视到仰视再到平视远眺的视角转换，景色各异；从四季到早晚，景色阴晴多变，如梦似幻。 C．文章注重炼字。一个“乱”字写出了“鸣”的状态，写出了晨景热烈欢跃的气氛；一个“竞”字写出了“跃”的状态，鱼儿争相跳跃，静中有动，写出热闹的气氛。 D．本文多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差错落，于整齐中有变化。写景多用骈句，抒情议论多用散句。 18．请结合下面的链接材料，分析陶弘景在选文结尾抒发的情感及产生这些情感的原因。 【链接材料】 乃中山①立馆②，自号华阳隐居。始从东阳孙游岳受③符图经法。遍历名山，寻访仙药。每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已。时沈约为东阳郡守，高④其志节，累书要⑤之，不至。 ——节选自《梁书·陶弘景传》 注释：①中山：半山腰。②馆：房子。③受：学习。④高：敬仰。⑤要：同“邀”，邀请。 阅读下面选文，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 19．“遂至承天寺寻张怀民”中的“至”与下列词语中的加点字，意思相同的一项是（   ） A．至高无上 B．如获至宝 C．人迹罕至 D．至理名言 20．对“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的理解，不正确的一项是（   ） A．“积水空明”，写庭院中池水清澈透明，给人以一种静谧、安宁之感。 B．“藻、荇交横”，写月光下竹柏影映于地上，清丽淡雅，富有动态美感。 C．此句描绘月夜小景，尽管全句无一“月”字，却无处不见皎洁的月光。 D．庭中景物浑然一体，勾勒出一幅明月皎洁、树影摇曳、亦真亦幻的画面。 21．根据《记承天寺夜游》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 俄而月色上衣，树影满地，纷然参差，或织而帘，又写而规①。至于密树深林，迥不受月，阴阴昏昏，望之若千里万里，窅②不可测。划然③放歌，山应谷声，宿鸟皆腾。噫嘻！予生于斯，长于斯，游戏于斯，二十余年，而犹有不尽之景乎？ 【注】①织而帘：织得像竹帘；写而规：画得如圆圈。②窅（yǎo）：深远。③划然：忽然。 （取材于袁中道《游荷叶山记》） 月影摇曳变幻，引人遐思。在苏轼眼里，承天寺的一轮明月映出竹柏的影子，交错的树影如同①______；袁中道看到交杂错乱的树影，联想到②______和圆圈。二人的心境各不相同。苏轼以③______自称，化解贬谪的悲凉；袁中道夜游荷叶山，面对他生活了二十余年的故园，发出了④______的感慨。（①③④用原文回答） 22．简要说说“但少闲人如吾两人者耳”中“闲人”一词体现了作者怎样的心境？ 课后巩固 一、文言文阅读 阅读下面的文言文，回答下面的问题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（   ） A．念无与为乐者（念：想念） B．但少闲人如吾两人者耳（但：只是） C．相与步于中庭（于：介词，在） D．忘路之远近（之：结构助词，的） 2．下列对选文的理解，不正确的一项是（   ） A．苏东坡用比喻和侧面烘托的手法，为我们描绘出一个空明澄澈，疏影摇曳，似真似幻的美妙境界。 B．首句交代了夜游的时间和起因，其中“欣然起行”一句写出了作者赏月的兴奋喜悦之情。 C．苏轼“念无与为乐者”的“乐”与《<论语>十二章》中“好之者不如乐之者”的“乐”在思想内容上有着相同的意味。 D．本文叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出了一个“闲”字。 3．将下列文言语句翻译成现代汉语。 ①怀民亦未寝，相与步于中庭。 ②庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 4．本文写于作者被贬黄州期间，你认为文章表达了作者哪些微妙而复杂的感情? 阅读《答谢中书书》，完成下面小题。 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 5．下列选项中加点字意思相同的一项是（   ） A．古来共谈   谈天说地 B．清流见底   两袖清风 C．四时俱备   时不我待 D．实是欲界之仙都   春华秋实 6．下列对“未复有能与其奇者”的理解，不正确的一项是（   ） A．表现出作者愿与谢中书同赏山水美景的期待。 B．表现出作者对谢灵运能欣赏山水之妙的钦慕。 C．表现了作者难与谢灵运一起欣赏秀美山水的惋惜。 D．表达了作者自认为与谢灵运同为懂山水之人的自豪。 7．根据《答谢中书书》及下面材料，在后面语段的横线上填写恰当的内容。 故郫县东三十五里，有青山，绝壁干①天，孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接。秋露为霜，春萝被径。“风雨如晦②，鸡鸣不已。”信③足荡④累颐物⑤，悟衷散赏。 （选自吴均《与施从事书》） 注：①干：连接。②晦：昏暗。③信：确实。④荡：涤除。⑤颐物：流连物态以怡养性情。 两位作者都借山水景物抒怀。他们笔下的景物有不少相似之处：“高峰入云”和“绝壁干天”都表现了山_______的特点；“猿鸟乱鸣”和材料中的“_______”都表现了动物的勃勃生机。但在抒怀上却各有侧重：陶弘景借“实是欲界之仙都”，表达了对自然美景的赞美之情；吴均以“_______”道出了自然景物能滋养心灵的感悟。 阅读下面的古诗文，完成下面小题 【甲】 临江仙·夜归临皋① 苏轼 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹②平。小舟从此逝，江海寄余生。 【注释】①这首词写于苏东坡被贬黄州的第三年。②縠（hú）纹：绉纱似的波纹。 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【丙】 ①余自钱塘移守胶西，释舟楫之安而服车马之劳，去雕墙之美而庇采椽之居，背湖山之观而行桑麻之野。始至之日岁比不登①盗贼满野狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也，处之期年而貌加丰，发之白者，日以反黑。 ②园之北，因城以为台者旧矣，稍葺②而新之。时相与登览，放意肆志焉。雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从，撷园蔬，取池鱼，酿秫③酒，瀹④脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！” 【注】①登：丰收。②葺：修缮。③秫（shú）：泛指有黏性的谷物。④瀹（yuè）：煮。 （节选自苏轼《超然台记》，有删改） 8．“夜阑风静縠纹平”一句一语双关，请结合诗歌内容简要分析。 9．下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A．“相与登览”中的“相与”是“一起”的意思，与“相与步于中庭”中的“相与”意思相同。 B．“释”有“解说，消除，放弃，解除”等义项，“释舟楫之安”中的“释”应取“放弃”之意。 C．“因城以为台”与“罔不因势象形”“余因得遍观全书”中的“因”意思相同，都是“顺着”的意思。 D．“日食杞菊”中的“日”是“每天”的意思，与“吾日三省吾身”中的“日”意思相同。 10．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．始至之/日岁比/不登盗贼满野/狱讼充斥 B．始至之日/岁比不登/盗贼满野/狱讼充斥 C．始至之日岁/比不登/盗贼满/野狱讼充斥 D．始至之/日岁比不登/盗贼满野/狱讼充斥 11．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。 12．【乙】【丙】两文都体现了苏轼高超的生活智慧，请结合两文内容简要分析。 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 于是舟人告办，伫楫在川。观鸟候风，望景测圆。背海向溪，乘潮傍山。凄凄送归，悯悯告旋。时旻秋之杪节①，天既高而物衰。云上腾而雁翔，霜下沦而草腓②。舍阴漠之旧浦，去阳景之芳蕤③。林承风而飘落，水鉴月而含辉。发青田之枉渚④，逗白岸之空亭。路威夷而诡状，山侧背而易形。停余舟而淹留，搜缙云之遗迹。漾百里之清潭，见千仞之孤石。历古今而长在，经盛衰而不易。 （摘选自谢灵运《归途赋》） 【注释】①旻（mín）秋之杪（miǎo）节：深秋时节。②腓（féi）：枯萎。③芳蕤（ruí）：芳香而繁盛的花草。④枉渚（zhǔ）：弯曲的水中小洲。 【乙】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 13．根据课内所学知识，推测甲文中加点字的意思。 （1）伫楫在川 川：__________。（《〈论语〉十二章》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”） （2）去阳景之芳蕤   景：__________。（《岳阳楼记》：“至若春和景明，波澜不惊。”） 14．把下面的句子翻译成现代汉语。 晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 15．请分析“林承风而飘落，水鉴月而含辉”一句的写景妙处与表达效果。 16．陶弘景为何会发出“自康乐以来，未复有能与其奇者”的感叹？请结合甲乙两文简要分析。 阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 仆①去月谢病②，还觅薜萝③。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇④其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智所乐⑤，岂徒语哉！ （吴均《与顾章书》，有删节） 【注释】①仆：我。②谢病：因病辞官。③薜萝：薜荔和女萝，代指隐士的服饰。④葺宇：修建房屋。⑤仁智所乐：出自《论语》“知者乐水，仁者乐山”。 17．根据提示，解释下列加点词。 文言语句 方法 释义 （1）四时俱备 课内迁移法：四时之景不同（《醉翁亭记》） （1）______ （2）素重幽居 查阅词典法：①白色；②朴素；③平素，向来；④真情 （2）______ 18．用现代汉语翻译下面句子。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）森壁争霞，孤峰限日。 19．结合【甲】【乙】两文的内容和思想，填写探究结果。 内容 写景特点 思想情感 甲文 ①__________ 沉醉山水，自得其乐 乙文 多角度描写，动静结合 ②__________ 20．两文都表达了作者对山水自然的热爱之情，但在情感层次上又有不同。请结合具体语句分析。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 文人多喜言游。游实未易言也。近游不广，浅游不奇，便游不畅，群游不久。 霞客之游，在中州者，无大过人。其奇绝者，闽南粤楚蜀滇黔，百蛮穷荒之区，皆往返再四。但有名胜，不避风雨，辄迂迥屈曲以寻之；先审视山脉水脉去来分合，既得大势，一丘一壑，支搜节讨。不计程期，不求伴侣。 霞客之文，排日编次，未尝刻画，而天趣旁流；土俗人情，时时著见；向来山经地志之误，纠正无遗；胜迹异闻，应接不暇。然未尝有怪迂欺人之语。钱牧斋称“此世间真文字”，诚然哉！ （节选自潘耒《<徐霞客游记>旧序》） 【丙】 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 （杜甫《望岳》） 21．解释下列加点字词。 （1）五色交辉    交辉：__________   （2）未复有能与其奇者    与：__________ （3）便游不畅    畅：__________     （4）辄迂回屈曲以寻之    辄：__________ 22．翻译句子。 （1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）先审视山脉水脉去来分合，既得大势，一丘一壑，支搜节讨。 23．对上述古诗文分析正确的一项是（    ） A．《答谢中书书》采用定点观察的视角写景，《旧序》采用移步换景的视角写景。 B．从文体功能看，《望岳》是抒怀咏志的诗，《旧序》是为人作序的文。二者在表达方式上的突出差异是《望岳》重描写，《旧序》重抒情。 C．从语言风格看，《答谢中书书》多用四字句，对仗工整；《旧序》则句式灵活，散句为主。两文语言都平实质朴。 D．甲乙两文都使用了大量典故，以增强文章的说服力与文化内涵。 24．甲乙两文都描写了“游”山水，但他们采用的方式不同。有人说甲文中的“游”是“神游”，重在静赏，乙文中的“游”是“身游”，重在亲探。请结合选文，谈谈你对这两种“游”的理解，你更认同哪一种与自然相处的方式，为什么？ 25．阅读杜甫诗集，小深试着写了杜甫的人生经历： 当46岁经历了帝国崩溃，中年陷贼，幼子饥卒的杜甫，写出了《春望》，有时候也会想起从前那个25岁裘马轻狂，意气风发，壮游泰山，写出《望岳》的自己…… 小深觉得，从《望岳》到《春望》，杜甫完成了从“小我”到“大我”的成长。你同意这个观点吗？结合两首诗歌的内容与社会背景，简要分析。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》）【乙】 天目①幽邃奇古不可言，由庄至颠②，可二十余里。 天目盈山皆壑，飞流淙淙，一绝也。石色苍润，石骨奥巧，石径曲折，石壁竦峭，二绝也。虽幽谷县③岩，庵宇皆精，三绝也。余耳不喜雷，而天目雷声甚小，四绝也。晓起看云，白净如绵，五绝也。然云变态最不常，非山居久者不能悉其形状。山树大者，几四十围，松形如盖，高不逾数尺，六绝也。头茶之香者，笋味类绍兴破塘④，而清远过之，七绝也。余谓大江之南，修真栖隐之地，无逾此者。 （节选自袁宏道《天目》，有删改） 【注释】①天目：天目山，古称浮玉山。②由庄至颠：从山脚的双清庄到山顶。③县：“悬”的古字。④破塘：浙江绍兴地名，以产笋著称。 26．解释下列句子中加点词的意思。 （1）晓雾将歇   歇：________   （2）夕日欲颓   颓：________ （3）石壁竦峭   竦：________   （4）余谓大江之南   谓：________ 27．用现代汉语翻译下列句子。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）非山居久者不能悉其形状。 28．甲文中“高峰入云，清流见底”运用了哪些视觉角度进行了描写？有何作用？ 29．甲乙两文都是描写山川之美的著作，在内容和情感上有什么相同点？ 30．阅读下面选文，完成小题。 【甲】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 观第五泄①记 袁宏道 从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅②，瀑见。石青削，不容寸肤，三面皆郛③立。瀑行青壁间，撼山掉④谷，喷雪直下，怒石横激如虹忽卷掣折而后注水态愈伟山行之极观也。游人坐欹⑤岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等语。 （有删减） 【注释】①泄：浙江一带称瀑布为“泄”。②罅（xià）：缝隙，裂隙。③郛（fú）：古代城的外城墙。④掉：摇动。⑤欹（qī）：倾斜。 “比较阅读”是一种高效的阅读方法，通过“异中求同”“同中求异”的对比研读，可以深化对文章的理解与感悟。请结合文本内容，完成以下填空。 小语：我运用“异中求同”的方法，发现甲文中“（1）________”与乙文中“以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬”这两处，都调动多种感官细致刻画，让景物更显生动鲜活、富有感染力。 小贤：我运用“同中求异”的方法，发现两文都抒发了（2）_________的情感。不过，它们的情感侧重又各不相同——甲文还流露出作者（3）_______之情；乙文则更侧重于传达作者 （4）_________之情。 【甲】 黄州定慧院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥禅师及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治①。山上多老枳木②，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆如大珠累累香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。 （节选自苏轼《记游定慧院》） 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【注释】①培治：培育治理；②枳木：一种落叶灌木或小乔木。 31．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．念无与为乐者                    陈胜、吴广喜，念鬼（《陈涉世家》） B．相与步于中庭                    流血五步（《唐雎不辱使命》） C．今年复与参寥禅师及二三子访焉    不敢出一言以复（《送东阳马生序》） D．然以予故                        虽然，受地于先王（《唐雎不辱使命》） 32．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．花白而圆如大珠/累累香/色皆不凡 B．花白而圆/如大珠累累/香色皆不凡 C．花白而圆/如大珠/累累香色皆不凡 D．花白而圆如大珠/累累香色/皆不凡 33．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。 （2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 34．请补全下面的对话。 小语：老师，我觉得与初到黄州写的《卜算子·黄州定慧院寓居作》中的“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”相比，苏轼写《记游定惠院》时，心境有了很大的改变。 老师：你有这样的发现非常好！下面就请你简述一下苏轼心境的变化吧！ 小语：（1）________ 老师：能具体说说你的判断依据么？ 小语：（2）________ 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 06短文两篇 学习重点 1. 《答谢中书书》把握骈文句式特点，体会山水景物之美与作者沉醉山水的自得之情。 2. 《记承天寺夜游》品味月夜景色，读懂作者复杂心境，深刻理解“闲人”的内涵。 3. 掌握重点实词词义，赏析关键字词在景物描写中的表达妙处。 新知预习 📖作者简介 陶弘景（456—536）　南朝齐梁时思想家。字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人。曾于句曲山华阳洞隐居多年。隐居期间，“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为‘山中宰相’”（《南史·陶弘景传》），有《陶隐居集》。 苏轼（1037—1101） 宋代文学家。字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人。北宋文坛领袖，取得了多方面的文学业绩。散文汪洋恣肆，明白畅达，是“唐宋八大家”之一。与父亲苏洵、弟弟苏辙并称为“三苏”。诗歌清新豪健，善用夸张、比喻，在艺术表现方面独具风格。与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼的词开豪放一派，对后代很有影响。《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。与辛弃疾并称“苏辛”。诗文有《东坡七集》等。词集有《东坡乐府》。 📖写作背景 《答谢中书书》：南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。他们在书信中常常描山画水，以示志趣，并以此作为对友人的安慰。本文就是陶弘景隐居句曲山时回复谢中书的一封信。 《记承天寺夜游》：苏轼于元丰二年（1079年）八月十日所作诗篇中“潜龙”一语遭谤，被下御史台狱，于是年十二月二十八日始出狱，史称“乌台诗案”。元丰三年二月到达黄州贬所，名义上是团练副使，却“不得签书公事”，实为看押。这篇文章开头即说“元丰六年十月十二日”，表明他在黄州贬所已经快满四年了。张怀民(名梦得)此时也谪居黄州，暂寓承天寺。他们同是天涯沦落人，都因贬而获“闲”。本文即苏轼于元丰六年(1083年)在黄州任上所作的。 📖知识链接 书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。我国古代的抒情散文始于书信。汉魏六朝文人的尺牍重在实用。唐宋以后，在一些文人的笔下，尺牍的实用功能明显淡化，审美性能日益强化，有些尺牍刻意写成纯粹的文学作品。 “记”：古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。本文是一篇清新隽永的游记小品。 课文链接 原文 课本注释 答谢中书书 山川 之 美 ，古 来 共 谈 。 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞 高 峰 入 云 ，清 流 见 底。两岸 叹的。高高的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸 石壁，五 色 交 晖。青 林 翠 竹 ， 的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛， 四时俱备。晓 雾 将 歇 ， 猿 鸟 四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起 乱 鸣;夕 日 欲 颓 ，沉 鳞 竞 彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跳出 跃 ，实 是 欲界 之仙都，自 康乐 以来 ， 水面。这里实在是人间仙境啊，自从南朝的谢灵运以来， 未复 有 能 与其 奇 者。 就再也没有人能够欣赏、领悟这种奇丽的景色了。 1.选自《全上古三代秦汉三国六朝文・全梁文》卷四十六。谢中书，即谢征(500-536)，字玄度，南朝梁陈郡阳夏(今河南太康）人，曾任中书舍人。陶弘景(456-536)，字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵(今江苏南京）人，南朝齐梁时思想家。 有《陶隐居集》。 2. 〔五色交晖〕这里形容石壁色彩斑斓，交相辉映。晖，辉映。 3. 〔四时〕四季。 4. 〔歇〕消散。 5. 〔夕日欲颓〕夕阳快要落山了。颓，坠落。 6. 〔沉鳞〕指水中潜游的鱼。 7. 〔欲界之仙都〕人间仙境。欲界，没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界，这里指人间。 8. 仙都，神仙居住的美好世界。 9. 〔康乐〕指南朝宋山水诗人谢灵运，他承袭祖父谢玄的爵位，被封为康乐公。 10. 〔与〕参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。 原文 课本注释 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜， 解 衣 欲 元丰六年十月十二日的夜晚 ，（我）解开衣衫准备睡睡， 月色 入 户，欣 然 起 行。 觉，这时月光悄悄照进门里（十分幽美），我高兴地起来 1. 选自《苏轼文集》卷七十一。承天寺，在今湖北黄冈南。苏轼(1037-1101)，字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人，北宋文学家。此文写于作者贬官黄州期间。 2. 〔元丰六年〕公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号(1078-1085)。 念 无 与 为 乐 者，遂 至 承天 走到户外。想到没有和我交谈取乐的人，就来到承天寺，寺，寻张怀民。怀民 亦 未 寝， 相 与 步 寻找张怀民，张怀民也还没有睡，（于是）我们一起在院于 中 庭。 庭 下 如积 水 空 明 子里散步。（月光）照在庭院里好像一片积水澄澈透明， ，水中藻、荇（xìng)交横，盖 竹柏 影也。 水中仿佛有像藻、荇交错纵横，大概是竹柏枝叶的影子。 何 夜 无 月，何 处 无 竹柏 ，但少 哪个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和松柏啊？只是闲 人，如 吾 两人者耳。 缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 3. 〔念〕考虑，想到。 4. 〔张怀民〕作者的朋友，当时也贬官在黄州。 5. 〔相与〕共同，一起。 6. 〔中庭〕院子里。 7. 〔空明〕形容水的澄澈。 8. 〔藻、荇〕均为水生植物。 9. 〔盖〕大概是。 10. 〔但〕只是。 〔耳〕语气词，相当于“罢了”。 题型讲解 1. 字词句翻译 （一）《答谢中书书》 1.重点字音 四时（shí）俱备 晓雾将歇（xiē） 夕日欲颓（tuí） 沉鳞（lín）竞跃 未复有能与（yù）其奇者 2.重点字词解释 五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓，交相辉映。 四时：四季。 歇：消散。 夕日欲颓：夕阳快要落山了。颓，坠落。 沉鳞：指水中潜游的鱼。 欲界之仙都：人间仙境。欲界，佛教指没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界。 康乐：指南朝宋山水诗人谢灵运，他承袭祖父谢玄的爵位，被封为康乐公。 与：参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思。 3.文言现象梳理 古今异义 四时俱备（古义：季节；今义：时间，时候） 晓雾将歇（古义：消散；今义：休息） 夕日欲颓（古义：坠落；今义：衰败） 词类活用 五色交辉（名词作动词，辉映） （二）《记承天寺夜游》 1.重点字音 遂（suì）至承天寺 怀民亦未寝（qǐn） 水中藻、荇（xìng）交横 盖（gài）竹柏影也 2.重点字词解释 户：门。 念：考虑，想到。 相与：共同，一起。 中庭：院子里。 空明：形容水的澄澈。 藻、荇：均为水生植物。 盖：大概是。 但：只是。 闲人：清闲的人。这里指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼因被贬，自称“闲人”，也暗含郁郁不得志的悲凉与自我排遣的旷达。 3.文言现象梳理 古今异义 月色入户（古义：门；今义：窗户、住户） 盖竹柏影也（古义：大概是，表推测；今义：盖子、覆盖） 但少闲人（古义：只是；今义：表转折的连词） 词类活用 相与步于中庭（名词作动词，散步） 一词多义 与：①未复有能与其奇者（动词，参与，欣赏）。②念无与为乐者（连词，和）。 特殊句式 判断句：盖竹柏影也（“……也”表判断）。 省略句：（余）解衣欲睡（省略主语“我”）。 倒装句：相与步于中庭（状语后置，正常语序应为“相与于中庭步”）。 2. 内容理解 一 朗读并背诵课文。比较两篇短文在句式、节奏等方面的不同之处，说说它们分别带给你什么样的美感。 ①陶弘景是南北朝时期人，其作品带有骈文的特点，多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差错落，于整齐中富有变化。多用寻常词语，浅显易懂，但为了形式的整齐，选词用字十分讲究。 ②苏轼的《记承天寺夜游》，自然成文，涉笔成趣，不事雕琢，天然中见真章。文章所用散句，四言至十言均有，间用整齐句式，不求统一，给人一种散淡自然的感觉。 二 《答谢中书书》所写的景物有什么特征？文章结尾说：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”想一想，其中有什么言外之意？ 【第一问】景物特征：所写的景物非常秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无穷生机。 【第二问】结尾一句，含有三层言外之意：①康乐是“能与其奇者”，表现出作者对谢灵运的钦慕；②自谢灵运之后，不再有人能“与其奇”，惋惜世人对秀美山水的无动于衷；③“我”是继谢灵运之后又一“能与其奇者”，为自己的审美情趣而自许，期望与谢公比肩之意溢于言表。 三 细读《记承天寺夜游》，体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解。 《记承天寺夜游》中，“我”的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。 “闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，清闲无比，内心悲凉无可诉说；又指夜游时的心境，即空灵自在，优游自如，故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意——不能发挥政治才干，只好深夜闲游赏月；又有自许的意味——此等美景，如果不是我们两个富有情趣之人欣赏，岂不浪费？这又表现出一种达观的生活态度。苏轼的思想兼受儒、道、佛三家的影响，所以他往往能在逆境中自解自适，将人生的挫折化为审美的机缘。 四 解释下列加点词的含义，并体会其妙处。 1. 山川之美，古来共谈 两岸石壁，五色交辉 青林翠竹，四时俱备 2. 高峰入云，清流见底 晓雾将歇，猿鸟乱鸣 夕日欲颓，沉鳞竞跃 加点词的含义： 1. 共：共同。交：交相。俱：皆，都。 2. 入：耸入。见：看见。将：将要。乱：纷乱。歇：将要。竞：争着，争相。 词语的妙处：  ①“共”与后文的“未复”前后呼应，形成对比。既彰显古人的高雅情趣，也感叹今人的粗陋无文，隐含自矜自得之意，即自己不仅能仿照康乐，还可比比古人。 ②岩壁五色斑斓，着一“交”字，则有目眩神迷之意。③林竹青翠欲滴，用一“俱”字，则现终年常绿之色。 2. ①“入”字，极力描写山之高耸和巍峨；“见”字，极力描写水之清澈和明净。 ②“将”“欲”二字，赋景物以动态，而动中又见其静。 ③“乱”“竞”极写动态，打破清晨傍晚的宁静，使景物极具生命力。 3. 艺术特色 （一）《答谢中书书》：清丽画卷中的隐逸之乐 1. 结构清晰，总分总布局 文章以“山川之美，古来共谈”总领全文，奠定赞美基调。中间部分具体描绘山川四时与晨昏之美。最后以“实是欲界之仙都”总结，并以“未复有能与其奇者”的感慨作结，结构严谨。 2.多角度描绘，画面立体丰富 作者运用了多种视角与手法构建仙境： 视角变换：“高峰入云”是仰视，“清流见底”是俯视，山水相映，立体感强。 色彩渲染：“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，绚丽的色彩描绘出山川的生机与华美。 动静相衬，晨昏变化：“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”是清晨的生机与喧动；“夕日欲颓，沉鳞竞跃”是黄昏的温暖与灵动。动静结合，将景物写活。 3.情感主旨：全文表达了作者沉醉于山水之中的愉悦之情、归隐林泉的高洁志趣，以及渴望与知音（谢中书、谢灵运）“共赏”美景的得意与自许。 （二）《记承天寺夜游》：空明月色下的复杂心曲 1.叙事简洁，脉络分明 全文仅80余字，却清晰记录了夜游的起因（月色入户）、经过（寻友、步庭）、所见（月景）和所感（闲人情思），叙事完整。 2.写景奇绝，比喻精妙 写月景是全文核心。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”此句妙在三层比喻：先将月光比作积水，突出其空灵、澄澈、充盈庭院的质感；再将竹柏影比作水草，描绘其交错摇曳的姿态；最后点明真相，虚实结合，创造出一个冰清玉洁、如梦似幻的童话世界。 “闲人”点睛，情感复杂 结尾的“闲人”是理解全文情感的关键。它至少包含三层含义：①有闲情逸致来赏月的人；②被贬闲置、无事可做的人； ③能超脱世俗功利、以审美眼光发现生活之美的人。这三层含义交织，既透露出苏轼遭贬谪的悲凉与失意，更展现了他在逆境中自我排遣的豁达、乐观与洒脱，以及发现并创造生活之美的能力。 两文比较：“共赏”主题下的不同生命情调 两文都体现了与他人、与自然“共赏”美景的审美追求，但因作者境遇不同，情感底色迥异。 陶弘景的“共赏”是主动的分享与超越的喜悦。他隐居山林，主动为友人描绘一个“仙都”般的意境世界，情感是畅快、自得且带有隐逸者超然物外的满足。 苏轼的“共赏”是困境中的慰藉与豁达的自解。他的夜游起于偶然的失眠，寻友是“念无与为乐者”，带有落寞。与同是“闲人”的张怀民共赏月景，是一种在政治失意中寻得的精神共鸣与相互慰藉。他的“乐”背后，是咀嚼了人生苦涩后升华出的旷达。 课堂练习 1．下列加点字的读音全都正确的一项是（   ） A．遂至（suì）        竹柏（bó）          清流见底（jiàn） B．荇（xìng）         未寝（qǐng）        沉鳞竞跃（lín） C．相与（yù）         中庭（tíng）        夕日欲颓（tuí） D．交横（héng）       翠竹（cuì）         晓雾将歇（xiē） 【答案】D 【详解】本题考查字音。 A.竹柏（bó）——（bǎi）； B.未寝（qǐng）——（qǐn）； C.相与（yù）——（yǔ）。 故选D。 2．下列加点词注音完全正确的一项是（   ） A．藻、荇交横（xìng）    欣然起行（xíng） B．盖竹柏影也（bó）    相与步于中庭（yǔ） C．遂至承天寺（suí）    解衣欲睡（jiě） D．怀民亦未寝（qǐng）    积水空明（jī） 【答案】A 【详解】本题考查字音。 B.柏（bó）——bǎi； C.遂（suí）——suì； D.寝（qǐng）——qǐn； 故选A。 3．下列说法不正确的一项是（   ） A．文章以寥寥数语描绘了月夜景色，体现了作者复杂微妙的心境，语言凝练而又意味深长。 B．文章开篇交代了事情发生的时间、地点、人物、原因，叙述自然流畅。 C．文中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。 D．作者描绘庭中景物极富特色：写月突出其明，写影突出其形，写水突出其清。 【答案】D 【详解】本题考查对文本内容的理解与分析能力。 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，分析选择即可。 D.有误，“庭下如积水空明”是指月光如水，并不是真的写水，所以“写水突出其清”错误； 故选D。 4．下列说法不正确的一项是（   ） A．古代以青、黄、黑、绿、赤为正色，所以有“五色”之说。 B．“自康乐以来”中“康乐”指的是南朝宋山水诗人谢灵运。 C．书，即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多用于记事陈情或写景。 D．《答谢中书书》多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感强。 【答案】A 【详解】本题考查文学文化常识。 A.有误。古代“五色”指青、黄、赤、白、黑，并非“青、黄、黑、绿、赤”，“绿”不属于传统正色，此说法错误； 故选A。 5．下列说法不正确的一项是（   ） A．《答谢中书书》的作者是陶弘景，字通明，自号华阳隐居，有《陶隐居集》。 B．《答谢中书书》中的“中书”是指官职，第二个“书”是书信的意思。 C．陶弘景是南朝齐梁时期的思想家，有“山中宰相”之称。 D．陶弘景写本文的目的是向谢中书表明自己沉醉于山水的愉悦和不与世俗同流合污的愿望。 【答案】D 【详解】本题考查文学常识。 D.有误，《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。陶弘景在这封信中表达了沉醉于山水的愉悦之情，以及与古今知音共赏美景的得意之感。“不与世俗同流合污的愿望”表述有误； 故选D。 二、文言文阅读 阅读《答谢中书书》，完成小题。 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 6．“晓雾将歇”中的“晓”，与下列词句中的“晓”，意思相同的一项是（   ） A．晓畅军事 B．家喻户晓 C．晓之以理 D．晓行夜宿 7．下列对“自康乐以来，未复有能与其奇者”的言外之意，理解正确的一项是（   ） A．表明自先贤谢灵运后，山水就失去了奇美的特征，无处可赏。 B．有对谢灵运的钦慕，兼有自己也能得山水之妙的自豪之感。 C．认为世人没有再去发现新的山水美景，对此感到非常遗憾。 D．体现了因隐居不为人所理解的孤独，以及对知音难觅的悲叹。 8．根据《答谢中书书》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 顾长康①从会稽还，人问山川之美，顾云：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚②。” （《世说新语·言语》） 材料二 崧③言：其叠崿④秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳⑤，流连信宿⑥，不觉忘返。目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。 （节选自郦道元《水经注·江水》） 【注释】①[顾长康]即顾恺之，字长康。②[蔚]云气弥漫的样子。③[崧]即袁山松，东晋文学家。④[崿]山崖。⑤[弥习弥佳]越看越美妙。⑥[信宿]连住两夜。 同样是写山，陶弘景以“高峰入云”展现山之巍峨，顾恺之用“_____”赋予会稽之山竞相展现风姿的蓬勃生命力，袁山松以“”书写山势的层峦叠嶂、形态奇绝。面对“山川之美”，陶弘景发出“_____”的赞叹，袁山松因自己能得遇“奇观”而感到欣喜。 【答案】6．D 7．B 8． 千岩竞秀 叠崿秀峰，奇构异形 实是欲界之仙都 【导语】本文短小凝练，是山水小品文佳作。开篇总起山川之美为古今雅士所爱，随后分层绘景，从山石竹木的静态之美，转到晨昏鸟兽游鱼的动态生机，动静相融，色彩鲜活。文末直抒胸臆，盛赞此地为人间仙境，又借谢灵运慨叹世人少能领略山水妙处，暗含作者沉醉山水、自得其乐的隐逸情怀，行文清丽简练，意境悠然。 【详解】6．“晓雾将歇”句意：清晨薄雾将要消散。晓：早晨。 A. 句意：通晓军事。晓：通晓、懂得； B. 句意：每家每户都知道。晓：知道、明白； C. 句意：用道理开导他。晓：开导、告知； D. 句意：清早出行，夜晚歇宿。晓：早晨。 7．A.山水本身的奇美始终存在，选项“山水失去奇美的特征”曲解文意，错误； B.谢灵运（康乐）是山水诗鼻祖，作者仰慕他；而自己如今能体悟山水之妙，暗含和先贤共鸣的自豪，理解准确； C.并非世人不去发现新美景，而是缺少能领会山水奇趣的知音，错误； D.全文洋溢沉醉山水的愉悦，没有隐居孤寂、悲叹知音难觅的情绪，错误。 8．第一空，根据材料一“千岩竞秀，万壑争流”可知，顾恺之借“千岩竞秀”刻画群山竞相展露秀美的样貌，凸显山峦鲜活蓬勃的气韵。 第二空，根据材料二“其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙”可知，袁山松选用“叠崿秀峰，奇构异形”描摹山峰层叠错落、造型奇特的样貌。 第三空，根据《答谢中书书》“实是欲界之仙都”可知，陶弘景用这句话由衷赞叹山水景致宛若人间仙境。 【点睛】参考译文： 《答谢中书书》山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木、翠绿的竹丛，四季长存。清晨薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫；夕阳快要落山，水中的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间仙境。自从谢灵运之后，再也没有人能够欣赏这奇丽的山水了。 材料一：顾长康从会稽回来，有人问他当地山水的美景，顾长康说：“无数山峰竞相展现秀美，众多沟壑竞相奔涌水流，草木茂密地覆盖在山岭之上，就像云霞升腾弥漫。” 材料二：袁山松说：那里层叠高峻的山峰，造型奇特怪异，原本就很难用言语描绘。山林树木繁茂繁盛，挺立在云霞雾气之外。抬头远眺、俯身近观，越观赏越觉得美妙，在这里流连住了两晚，不知不觉忘了返程。眼睛所见过的景致，从来没有这般绝妙。自己有幸观赏到这般奇景而满心欢喜，倘若山水有灵性，也该惊喜于千古遇上知己了。 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 9．解释下列加点词的意思。 （1）念无与为乐者( )（2）但少闲人如吾两人者耳( ) 10．“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句写出了月色怎样的特点？ 11．如果从全文中找出一个可以表明苏轼游承天寺时真实心境的字，这个字应该是“______”，请说说你对苏轼巧用这个字的理解。 【答案】9． 考虑，想到 只是 10．写出了月色空灵澄澈、皎洁明亮、清澈透明的特点。 11．这个字应该是“闲”。“闲”既写出作者被贬后清闲的处境，也包含赏月时的悠闲自得，更暗含仕途失意、壮志难酬的微妙悲凉，一语道出复杂心境。 【导语】本文以极简笔墨，记元丰六年夜游承天寺之事。月色入户起兴，寻友共赏，以比喻绘月光澄澈、竹柏影斑驳之景，清丽空灵。末句“闲人”二字点睛，藏贬谪之闲愁，却又含随缘自适的旷达，于平淡叙事中见深情，言简意丰，尽显苏轼超然心境。 【详解】9．（1）句意：考虑到没有可以共同游乐的人。念：考虑，想到。 （2）句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但：只是。 10．“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的意思是：庭院中的月光宛如一泓清澈透明的积水，水中似乎有藻、荇之类的水草交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。作者运用比喻的修辞手法，将庭院中的月光比作空灵澄澈的积水，直接写出月光的清澈透亮与洁白明净，又将竹柏的影子比作水中纵横交错的藻、荇，以影子的清晰可见侧面烘托月光的明亮皎洁，整体营造出静谧清幽的意境，突出了月色空灵澄澈、皎洁明亮、清澈透明的特点。 11．根据文中“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，“闲”是全文情感与处境的集中概括，最能体现作者当时的真实心境。根据文中“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”“相与步于中庭”可知，“闲”表现出作者在夜晚无拘无束、从容赏月的悠闲自在。根据文中“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”可知，“闲”也点明作者被贬谪后清闲无事、少有公务缠身的现实处境。根据全文创作背景与情感基调可知，“闲”中还藏着作者仕途失意、抱负难展的淡淡感伤，同时又有自我排遣、豁达乐观的人生态度，一字多层意蕴，含蓄深沉。 【点睛】参考译文： 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），我高兴地起来走到户外。想到没有可以共同游乐的人，于是来到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我们一起在庭院里散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 阅读《记承天寺夜游》，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 12．解释下列句子中加点的词语。 （1）念无与为乐者 念：________ （2）相与步于中庭 步：________ 13．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）但少闲人如吾两人者耳。 14．“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句运用了什么修辞手法？有怎样的表达效果？ 15．文中“闲人”一词包含了作者怎样的复杂情感？ 【答案】12． 考虑，想到 散步，漫步 13．（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。 （2）只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 14．运用了比喻的修辞手法。将月光比作积水，将竹柏的影子比作水中的藻、荇，生动形象地写出了月光的清澈透明，竹柏影子的清丽淡雅，营造出一个空明澄澈、疏影摇曳的美妙境界。 15．“闲人”一词包含了作者复杂的情感：既有赏月的欣喜、漫步的悠闲，也有贬谪的悲凉、人生的感慨，还透露出一种豁达乐观的人生态度。 【导语】本文是苏轼被贬黄州期间所作的小品文，以夜游承天寺为线索，依次写赏月缘由、月下漫步、庭中月色、夜游感慨，语言凝练，意境空灵，抒发了作者复杂的心境。 【详解】12．本题考查文言实词。 （1）句意：想到没有人与我共同游乐。念：考虑，想到。 （2）句意：我们一起在院子里散步。步：散步，漫步。 13．本题考查翻译句子。文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有： （1）中庭：院子里；空明：形容水的澄澈；藻、荇：均为水生植物；盖：大概是。 （2）但：只是；耳：罢了。 14．本题考查赏析句子。 这句话运用了比喻的修辞手法。作者将庭院中的月光比作积水，突出月光的清明澄澈；将竹子和柏树的影子比作水中的藻、荇，凸显影子的交错纵横、清丽淡雅。这种写法没有直接写月，却处处见月，生动形象地勾勒出一个空明澄澈、疏影摇曳的美妙境界，表现出作者对月下美景的喜爱与赞叹。 15．本题考查理解文章内容与思想感情。 由原文写作背景可知，苏轼此时被贬黄州，处于仕途失意的境遇。从“月色入户，欣然起行”“相与步于中庭”的夜游经历来看，“闲人”包含了赏月的欣喜、漫步的悠闲；从作者被贬黄州的处境来看，“闲人”暗含了贬谪的悲凉、人生的感慨；从“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”的反问与感慨来看，“闲人”还透露出作者豁达乐观的人生态度。 【点睛】参考译文： 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，（这时）月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 阅读文言文，回答下面小题。 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 16．解释下列句中加点的字。 （1）晓雾将歇：____________（2）复有能与其奇者：______________ 17．下列对文章的理解与分析不当的一项是（  ） A．短文虽凝练，却将“山川之美”诠释得淋漓尽致，山水相映、色彩搭配、晨昏变化、动静相衬，构成了一幅幅怡神悦性的生动画卷。 B．本文写景角度多变，从俯视到仰视再到平视远眺的视角转换，景色各异；从四季到早晚，景色阴晴多变，如梦似幻。 C．文章注重炼字。一个“乱”字写出了“鸣”的状态，写出了晨景热烈欢跃的气氛；一个“竞”字写出了“跃”的状态，鱼儿争相跳跃，静中有动，写出热闹的气氛。 D．本文多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差错落，于整齐中有变化。写景多用骈句，抒情议论多用散句。 18．请结合下面的链接材料，分析陶弘景在选文结尾抒发的情感及产生这些情感的原因。 【链接材料】 乃中山①立馆②，自号华阳隐居。始从东阳孙游岳受③符图经法。遍历名山，寻访仙药。每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已。时沈约为东阳郡守，高④其志节，累书要⑤之，不至。 ——节选自《梁书·陶弘景传》 注释：①中山：半山腰。②馆：房子。③受：学习。④高：敬仰。⑤要：同“邀”，邀请。 【答案】16． 消散 欣赏、领悟 17．B 18．结尾抒发的情感：沉醉于山水的愉悦之情，与古今知音共赏美景的得意之感/期与谢公比肩的得意之感。从链接材料看出，这时的陶弘景已经选择了远离官场、淡泊名利，访仙求道，安闲自在。 【导语】本文以精炼笔触勾勒山水之美，四字骈句如“高峰入云，清流见底”展现视听交融的画卷。陶弘景通过晨昏变化的时空转换，以“乱鸣”“竞跃”的动态细节赋予景物生命活力。结尾“未复有能与其奇者”的感慨，结合他的隐逸生活，折射出作者对自然纯粹的审美追求与超然世外的精神境界。全文骈散相间，在整齐韵律中暗藏散淡情怀。 【详解】16．本题考查文言词语解释。 （1）句意：清晨的薄雾将要消散。歇：消散。 （2）句意：就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。与：参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思。 17．本题考查内容理解。 B.原文“青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”仅写了四季及“晓雾”“夕日”的早晚景象，并未提及“阴晴多变”，此表述与原文不符。 故选B。 18．本题考查内容理解与概括。 由原文“实是欲界之仙都”可知，陶弘景直接将眼前的山川盛景称作“人间仙境”，直白地流露了自己沉浸在山水美景中、享受自然意趣的愉悦心境；结合链接材料“每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已”可知，陶弘景本就有流连山水、在涧谷间吟赏徘徊的习惯，对自然山水有着天然的热爱与亲近，这让他面对选文里的绝美山川时，自然生出由衷的愉悦； 由原文“自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，陶弘景以山水知音谢灵运为参照，感慨自谢灵运之后再无人能领略这山川奇美，既暗含了自己能洞悉此等美景妙处的自得，也流露了与谢灵运这位古今知音共赏山水的契合之感，更藏着期待与谢公比肩的得意；结合链接材料“乃中山立馆，自号华阳隐居……累书要之，不至”可知，此时的陶弘景已选择远离官场、淡泊名利，专注于访仙求道的安闲隐逸生活，正是这种脱离世俗纷扰的状态，让他能静下心来品味山水之奇，从而拥有了与谢灵运同赏奇景的眼光，这也让他的“得意之感”有了现实支撑。 【点睛】参考译文： 《答谢中书书》：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 【链接材料】于是在半山腰建造了房屋，自己取号为“华阳隐居”。（他）开始跟从东阳人孙游岳学习符图、经法。（他）遍游各座名山，寻找仙药。每次经过山涧峡谷，一定会在那里坐卧停留，吟诗作赋、徘徊流连，无法停止。当时沈约担任东阳郡守，敬仰他的志向节操，多次写信邀请他（出仕），（他）都没有前往。 阅读下面选文，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 19．“遂至承天寺寻张怀民”中的“至”与下列词语中的加点字，意思相同的一项是（   ） A．至高无上 B．如获至宝 C．人迹罕至 D．至理名言 20．对“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的理解，不正确的一项是（   ） A．“积水空明”，写庭院中池水清澈透明，给人以一种静谧、安宁之感。 B．“藻、荇交横”，写月光下竹柏影映于地上，清丽淡雅，富有动态美感。 C．此句描绘月夜小景，尽管全句无一“月”字，却无处不见皎洁的月光。 D．庭中景物浑然一体，勾勒出一幅明月皎洁、树影摇曳、亦真亦幻的画面。 21．根据《记承天寺夜游》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 俄而月色上衣，树影满地，纷然参差，或织而帘，又写而规①。至于密树深林，迥不受月，阴阴昏昏，望之若千里万里，窅②不可测。划然③放歌，山应谷声，宿鸟皆腾。噫嘻！予生于斯，长于斯，游戏于斯，二十余年，而犹有不尽之景乎？ 【注】①织而帘：织得像竹帘；写而规：画得如圆圈。②窅（yǎo）：深远。③划然：忽然。 （取材于袁中道《游荷叶山记》） 月影摇曳变幻，引人遐思。在苏轼眼里，承天寺的一轮明月映出竹柏的影子，交错的树影如同①______；袁中道看到交杂错乱的树影，联想到②______和圆圈。二人的心境各不相同。苏轼以③______自称，化解贬谪的悲凉；袁中道夜游荷叶山，面对他生活了二十余年的故园，发出了④______的感慨。（①③④用原文回答） 22．简要说说“但少闲人如吾两人者耳”中“闲人”一词体现了作者怎样的心境？ 【答案】19．D 20．A 21． 藻、荇 竹帘或帘子 闲人 犹有不尽之景 22．作者表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，面对挫折的豁达都包含其中。 【导语】这篇文章以简洁的笔触描绘了一个明月夜游承天寺的场景，以景托情，抒发了作者内心的寂寥与对生活的洒脱。苏轼与张怀民通过对月光与竹柏影的欣赏，展现了一种超然物外的闲适之感，虽月夜常有，竹柏常在，但能有闲情相伴者却少。本文通过月色下的自然景象，勾勒出静谧、清丽的意境，蕴含着深刻的哲理：闲适的心境是体会自然之美的重要条件。 【详解】19．本题考查一词多义。 遂至承天寺寻张怀民：于是（我）前往承天寺寻找张怀民。至：到。 A.至高无上，意思是高到顶点，再也没有更高的了；形容地位很高。至：最； B.如获至宝，意思是好像得到极珍贵的宝物；形容对所得到的东西非常珍视喜爱。至：极，最； C.至理名言，意思是最正确的道理，最精辟的言论。至：最； D.人迹罕至，意思是人的足迹很少到达；指荒凉偏僻的地方。至：到； 故选D。 20．本题考查句子翻译。 A.庭下如积水空明：庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明。“积水空明”，写月光，像积水充满院落，清澈透明。“庭院中池水清澈透明”错误。 故选A。 21．本题考查理解文章内容。 结合“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者把交互错杂的竹柏影子比作藻、荇； 结合材料“俄而月色上衣，树影满地，纷然参差，或织而帘，又写而规”可知，袁中道看到满地纷繁交错的树影，联想到织成的竹帘和圆圈； 结合“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼以“闲人”自称，表达了他在贬谪后的生活状态以及内心的超脱。这个称呼在文中体现了他与张怀民在月夜之下的闲适而无拘无束的心境，从而化解了因贬谪带来的烦恼与悲凉。这个悠然自得的态度，正是苏轼复杂而丰富人生体验的写照； 结合材料“予生于斯，长于斯，游戏于斯，二十余年，而犹有不尽之景乎？”可知，袁中道在夜游荷叶山时，面对故乡二十多年来的自然风景，尽管非常熟悉，却仍然不禁感慨“犹有不尽之景”。认为其中的美景无穷无尽。这体现了他对故乡浓厚的情感和对自然之美的无限感叹。 22．本题考查内容及情感理解。 结合“元丰六年十月十二日夜”可知，苏轼此时被贬黄州，仕途失意、身处逆境，“闲人”暗含贬谪的悲凉与人生的感慨。结合“月色入户，欣然起行”“相与步于中庭”“庭下如积水空明，水中藻荇、交横，盖竹柏影也”可知，作者因月色动人而欣喜起身，与友人漫步庭院、共赏美景，字里行间流露赏月的欣喜与漫步的悠闲。结合“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，作者以“闲人”自况，不纠结于得失，在寻常月色中寻得乐趣，体现出面对挫折的豁达胸襟。 由此可见，“闲人”一词蕴含了作者贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲与面对挫折的豁达，是一种微妙而复杂的心境。 【点睛】参考译文： 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 材料：不久，月光照在衣服上，树影满地，纷繁交错，像是织成的竹帘，又像画出的圆圈。当走到密林深处，那里月光无法渗透，显得昏暗幽深，远远望去，就像千里万里那样深远不可测。我忽然放声歌唱，山谷中传来回声，夜宿的鸟儿都惊飞起来。啊，我生在这里，长在这里，游历于这里，二十多年了，竟然还有看不完的美景吗？ 课后巩固 一、文言文阅读 阅读下面的文言文，回答下面的问题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（   ） A．念无与为乐者（念：想念） B．但少闲人如吾两人者耳（但：只是） C．相与步于中庭（于：介词，在） D．忘路之远近（之：结构助词，的） 2．下列对选文的理解，不正确的一项是（   ） A．苏东坡用比喻和侧面烘托的手法，为我们描绘出一个空明澄澈，疏影摇曳，似真似幻的美妙境界。 B．首句交代了夜游的时间和起因，其中“欣然起行”一句写出了作者赏月的兴奋喜悦之情。 C．苏轼“念无与为乐者”的“乐”与《<论语>十二章》中“好之者不如乐之者”的“乐”在思想内容上有着相同的意味。 D．本文叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出了一个“闲”字。 3．将下列文言语句翻译成现代汉语。 ①怀民亦未寝，相与步于中庭。 ②庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 4．本文写于作者被贬黄州期间，你认为文章表达了作者哪些微妙而复杂的感情? 【答案】1．A 2．C 3．①怀民也还没有入睡，（我们）一起在庭院中散步。 ②庭院中的月光像积水一样澄澈透明，水中的藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。 4．①赏月时的欣喜愉悦；②被贬谪后的孤独与悲凉；③面对困境时的旷达乐观；④对人生境遇的感慨与思考。 【导语】本文是苏轼被贬黄州时的散文小品，以极简笔墨勾勒出月夜清景与文人雅趣。全文通过“月色入户”“积水空明”等意象，构建出空灵澄澈的意境。“闲人”二字尤为点睛，既流露贬谪的落寞，又展现超然物外的豁达。叙事、写景、抒情浑然一体，体现苏轼“随遇而安”的人生哲学。文中竹柏影与藻荇的虚实相生，更见其艺术匠心。 【详解】1．本题考查文言词语。 A.错误，句意：想到没有可以一起分享快乐的人。念：考虑，想到； 故选A。 2．本题考查文章内容理解。 C.错误，根据“月色入户，欣然起行”可知，作者看到皎洁的月光，很是高兴，想找人一起赏月，“念无与为乐者”中的“乐”指的是赏月游玩的闲适之乐，是外景触发的快乐；而《论语》中“好之者不如乐之者”的意思是“爱好学问的人不如以学习为乐趣的人”，“乐”指的是以学问为乐，是一种境界的乐趣，是内在志趣之乐，二者在思想内容上不同； 故选C。 3．本题考查文言翻译。 重点词语： （1）亦：也；寝：睡觉；相与：一同；中庭：院子里；“步于中庭”为状语后置，应调整为“于中庭步”；“相与步于中庭”省略句，省略主语“我们”。 （2）如：像；空明：形容水的澄澈；藻、荇：均为水生植物；盖：大概是；“盖竹柏影也”是判断句，应翻译出“是”。 4．本题考查把握文章情感。 此文作于作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职期间，苏轼谪居黄州，所谓“闲人”之表层意义是赋闲之人，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷，贬谪的悲凉；“念无与为乐者”表达出作者孤独与苦闷；“怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，作者与怀民心意相通，虽处逆境，仍与友人赏景寻乐，展现作者随遇而安的豁达乐观；“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，体现作者与友人赏月的心情的欣喜、愉悦；“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，作者赏月后的感慨与思考，将个人体验升华为永恒的生命叩问——美景常在，难得的是澄明心境；据此作答。 【点睛】参考译文： 元丰六年十月十二日夜晚，我正解开衣服准备睡觉，月光照进门里，我高兴地起身出门。想到没有可以一起分享快乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。怀民也还没有睡，我们便一起在庭院中散步。庭院中的月光像积水一样清澈透明，水中的藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。哪个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 阅读《答谢中书书》，完成下面小题。 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 5．下列选项中加点字意思相同的一项是（   ） A．古来共谈   谈天说地 B．清流见底   两袖清风 C．四时俱备   时不我待 D．实是欲界之仙都   春华秋实 6．下列对“未复有能与其奇者”的理解，不正确的一项是（   ） A．表现出作者愿与谢中书同赏山水美景的期待。 B．表现出作者对谢灵运能欣赏山水之妙的钦慕。 C．表现了作者难与谢灵运一起欣赏秀美山水的惋惜。 D．表达了作者自认为与谢灵运同为懂山水之人的自豪。 7．根据《答谢中书书》及下面材料，在后面语段的横线上填写恰当的内容。 故郫县东三十五里，有青山，绝壁干①天，孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接。秋露为霜，春萝被径。“风雨如晦②，鸡鸣不已。”信③足荡④累颐物⑤，悟衷散赏。 （选自吴均《与施从事书》） 注：①干：连接。②晦：昏暗。③信：确实。④荡：涤除。⑤颐物：流连物态以怡养性情。 两位作者都借山水景物抒怀。他们笔下的景物有不少相似之处：“高峰入云”和“绝壁干天”都表现了山_______的特点；“猿鸟乱鸣”和材料中的“_______”都表现了动物的勃勃生机。但在抒怀上却各有侧重：陶弘景借“实是欲界之仙都”，表达了对自然美景的赞美之情；吴均以“_______”道出了自然景物能滋养心灵的感悟。 【答案】5．A 6．C 7． 高峻 千翼竞来（或“百臂相接”） 悟衷散赏 【导语】这篇山水小品文展现了六朝文人“澄怀观道”的审美情趣。陶弘景以“高峰入云，清流见底”勾勒出清丽脱俗的山水画卷，通过“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”的动感描写，赋予景物鲜活的生命力。吴均的补文则以“绝壁干天”“清川万转”延续了这种雄奇与灵秀并存的笔法。两文皆体现“以形媚道”的创作理念，陶文侧重“仙都”之境的赞叹，吴文则深化为“荡累颐物”的体悟，共同构成南朝山水书札“情往似赠，兴来如答”的审美范式。 【详解】5．本题考查一词多义。 A.动词，谈论/动词，谈论； B.形容词，清澈/形容词，清廉； C.名词，季节/名词，时间； D.副词，实在/名词，果实； 故选A。 6．本题考查语句理解。 C.此句是说自谢灵运之后，就再没有能欣赏这山水奇景的人了。作者并非惋惜难与谢灵运一起赏景，而是表达对谢灵运能赏山水之妙的钦慕，以及自认为与谢灵运同为懂山水之人的自豪，同时也有对山水之美的推崇，并无“惋惜难与谢灵运一起欣赏”之意; 故选C。 7．本题考查内容和主旨理解。 第一空：联系《答谢中书书》里“高峰入云”的“入云”，以及材料中“绝壁干天”的“干天”，二者都着力描绘出山峦直插云霄、挺拔险峻的态势，凸显山“高峻”的特点。 第二空：联系《答谢中书书》中“猿鸟乱鸣”呈现出的动物活跃之态，材料里“归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接”的“千翼竞来”（或“百臂相接”），同样展现出鸟儿、猿猴充满生机、竞相活动的画面，体现动物的勃勃生机。 第三空：联系材料中“信足荡累颐物，悟衷散赏”，吴均借此表达自然景物确实能够涤除心中的烦累，让人在流连物态中怡养性情，从而领悟内心、尽情赏景，道出了自然景物能滋养心灵的感悟，故填“悟衷散赏”。 【点睛】参考译文： 山川的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。高耸的山峰直插云霄，清澈的溪流见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林、翠绿的竹子，四季都有。清晨的薄雾将要消散时，猿猴和鸟儿此起彼伏地鸣叫；傍晚的夕阳快要落山时，水中的深水之鱼争相跃出水面。这里实在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 第三题文本：从前在郫县东边三十五里的地方，有一座青山，陡峭的崖壁直插天际，孤立的山峰伸入银河；层层叠叠的绿色屏障，清澈的河流蜿蜒曲折。归巢的鸟儿，千翼齐飞，争相而来；口渴求水的猿猴，纷纷伸出手臂，相互连接。秋天的露水凝结成霜，春天的女萝覆盖了小路。“风雨交加、天色昏暗时，公鸡依然不停地啼叫。”（这样的景色）确实足以荡涤心中的烦恼，怡情养性，领悟内心的真谛，尽情欣赏自然之美。 阅读下面的古诗文，完成下面小题 【甲】 临江仙·夜归临皋① 苏轼 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹②平。小舟从此逝，江海寄余生。 【注释】①这首词写于苏东坡被贬黄州的第三年。②縠（hú）纹：绉纱似的波纹。 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【丙】 ①余自钱塘移守胶西，释舟楫之安而服车马之劳，去雕墙之美而庇采椽之居，背湖山之观而行桑麻之野。始至之日岁比不登①盗贼满野狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也，处之期年而貌加丰，发之白者，日以反黑。 ②园之北，因城以为台者旧矣，稍葺②而新之。时相与登览，放意肆志焉。雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从，撷园蔬，取池鱼，酿秫③酒，瀹④脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！” 【注】①登：丰收。②葺：修缮。③秫（shú）：泛指有黏性的谷物。④瀹（yuè）：煮。 （节选自苏轼《超然台记》，有删改） 8．“夜阑风静縠纹平”一句一语双关，请结合诗歌内容简要分析。 9．下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A．“相与登览”中的“相与”是“一起”的意思，与“相与步于中庭”中的“相与”意思相同。 B．“释”有“解说，消除，放弃，解除”等义项，“释舟楫之安”中的“释”应取“放弃”之意。 C．“因城以为台”与“罔不因势象形”“余因得遍观全书”中的“因”意思相同，都是“顺着”的意思。 D．“日食杞菊”中的“日”是“每天”的意思，与“吾日三省吾身”中的“日”意思相同。 10．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．始至之/日岁比/不登盗贼满野/狱讼充斥 B．始至之日/岁比不登/盗贼满野/狱讼充斥 C．始至之日岁/比不登/盗贼满/野狱讼充斥 D．始至之/日岁比不登/盗贼满野/狱讼充斥 11．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。 12．【乙】【丙】两文都体现了苏轼高超的生活智慧，请结合两文内容简要分析。 【答案】8．此句表面描绘的是夜深风停、江面波纹平静的自然景色，同时也以江面的风静波平，喻指词人内心终于褪去烦躁与愤懑，归于宁静平和，既是对官场奔波、身不由己的释然，也寄托了他想要挣脱世俗束缚、追求精神自由的心境。 9．C 10．B 11．我在这里住了一年，面容却更加丰满，头发白的地方也一天天变黑了。 12．乙文：苏轼被贬黄州，月夜寻友，以闲情赏美景，以“闲人”自居，体现他豁达从容的智慧。丙文：苏轼调任胶西，面对困境安之若素，修缮高台，寄情山水，展现了他乐观旷达的处世智慧。 【导语】三篇作品均为苏轼贬谪时期所作，景与情相融。词作借夜归江景抒怀，于静谧夜色中流露挣脱俗世、归隐江海的心愿。两篇散文分别绘月下闲游、登台游乐之景，直面生活窘境。诗文皆借眼前景致遣怀，尽显作者身处逆境却安然自适、乐观旷达的胸襟与超然的人生态度。 【详解】8．句意：夜色将尽，晚风停息，江面上纤细的波纹渐渐平复下来。这句词采用一语双关的写法，表层细致勾勒出深夜江畔清幽静谧的实景，风止浪静，画面恬淡安然。深层以景喻心，结合词人被贬黄州的处境来看，此前他感慨身不由己、终日为世事劳碌，内心满是烦闷。眼前平静的江水，正是词人心境的投射，意味着内心的躁动与郁结慢慢消散。词人借江景抒怀，放下了仕途失意的苦闷与对功名利禄的执念，流露出处境困顿却安然释怀的心态，也委婉表达出渴望远离俗世纷扰、寻觅精神自由的人生向往。 9．A.都是：一同、共同。释义一致，表述正确。 B.“释舟楫之安”句意：指舍弃乘船的安逸。“释”取放弃的含义，解说无误。 C.靠着、依托/顺着、依照/于是、因此，三者含义并不全都相同，表述错误。 D.两处“日”都用作状语，词义：每天，含义一致，表述正确。 10．句意：刚到这里的时候，连年收成不好，到处有作乱的盗贼，各类案件也繁多繁杂。 “始至之日”点明抵达任职地的时间，语义完整独立，在此处停顿；“岁比不登”承接上文，交代当地连年歉收的民生状况，表意完整，单独断开；“盗贼满野”继而描述地方治安乱象；“狱讼充斥”最后点明当地公务繁杂的情形。整句按照时间、收成、治安、政务的顺序逐层表述，语意衔接紧密，逻辑清晰。 故正确断句为：始至之日/岁比不登/盗贼满野/狱讼充斥。 11．注意下列重点字词： 处：居住；期年：满一年；加：变得、更加；日：一天天；反黑：变回黑色。 12．文“但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼被贬黄州，仕途失意、处境落寞。深夜见皎洁月光照入屋内，他当即起身出行，主动寻找知己相伴漫步庭院，静心欣赏月下美景。他以“闲人”自嘲，并未因人生坎坷而郁郁寡欢，反而从平凡夜景中体悟乐趣，在困顿境遇里保持悠然自在的状态，充分体现出豁达从容的生活智慧。 根据【丙】①段、【丙】②段“稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉”可知，苏轼转任胶西，当地收成欠佳、乱象丛生，日常饮食也十分清苦。面对这样窘迫的处境，他始终安然度日。之后他将旧台修整一新，时常邀约同伴登台远眺、舒展心怀，在简朴平淡的生活中寻觅欢愉，直面逆境而不改本心，展现出乐观旷达的处世态度。 【点睛】参考译文： 【乙】记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜晚，我脱下衣裳准备就寝，皎洁的月光照进门内，我便高兴地起身出门。想到没有可以一同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们便一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水般澄澈透明，水中交错纵横的水草、荇草，其实是竹子和柏树的影子。哪一夜没有月光？哪里没有竹柏？只是缺少像我们这样清闲自在的人罢了。 【丙】我从钱塘调任到胶西任职，舍弃了乘船泛舟的安逸，承受车马奔波的辛劳；告别了雕梁画栋的华美屋舍，住进简陋朴素的居所；远离了湖光山色的美景，行走在种植桑麻的田野间。刚到这里的时候，连年收成不佳，盗贼遍地，案件繁多。厨房里空空荡荡，每日只能靠枸杞、野菊充饥。旁人都暗自认为我心中不快。可我在此生活了整整一年，容貌反倒变得丰润，原本花白的头发，也渐渐重新变黑。 园子的北面，有一座靠着城墙修建的旧高台，我稍加修缮，让它焕然一新。我时常和友人一同登台眺望，舒展心怀，纵情玩乐。每逢落雪的清晨、清风明月的夜晚，我没有一次不来此处，宾客也总会相伴左右。采摘园中的蔬菜，捕捞池里的游鱼，酿制谷物美酒，煮上粗米便一同享用。我感叹道：“这般游乐，真是畅快啊！” 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 于是舟人告办，伫楫在川。观鸟候风，望景测圆。背海向溪，乘潮傍山。凄凄送归，悯悯告旋。时旻秋之杪节①，天既高而物衰。云上腾而雁翔，霜下沦而草腓②。舍阴漠之旧浦，去阳景之芳蕤③。林承风而飘落，水鉴月而含辉。发青田之枉渚④，逗白岸之空亭。路威夷而诡状，山侧背而易形。停余舟而淹留，搜缙云之遗迹。漾百里之清潭，见千仞之孤石。历古今而长在，经盛衰而不易。 （摘选自谢灵运《归途赋》） 【注释】①旻（mín）秋之杪（miǎo）节：深秋时节。②腓（féi）：枯萎。③芳蕤（ruí）：芳香而繁盛的花草。④枉渚（zhǔ）：弯曲的水中小洲。 【乙】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 13．根据课内所学知识，推测甲文中加点字的意思。 （1）伫楫在川 川：__________。（《〈论语〉十二章》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”） （2）去阳景之芳蕤   景：__________。（《岳阳楼记》：“至若春和景明，波澜不惊。”） 14．把下面的句子翻译成现代汉语。 晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 15．请分析“林承风而飘落，水鉴月而含辉”一句的写景妙处与表达效果。 16．陶弘景为何会发出“自康乐以来，未复有能与其奇者”的感叹？请结合甲乙两文简要分析。 【答案】13． 河流 日光 14．清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跃出水面。 15．该句运用对偶、动静结合的手法。“林承风而飘落”写落叶随风飘零的动景，“水鉴月而含辉”写水面映照月光的静景，两句对仗工整，动静相映，勾勒出一幅萧瑟清幽的深秋夜景图，渲染出寂寥清冷的氛围，烘托出作者归乡途中落寞与闲适交织的复杂心境。 16．（1）表现出对谢灵运的推崇与钦慕。甲文中，谢灵运细腻描摹深秋山水之景，还从山石风物中感悟出“历古今而长在，经盛衰而不易”的哲理，可见其具有极高的审美情趣，是真正能欣赏奇丽景色的人（2）流露出陶弘景的自许与得意。乙文中，陶弘景细致描绘山川四时、晨昏美景（如“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”“夕日欲颓，沉鳞竞跃”），尽显对山水的沉醉喜爱，因此他将自己视为继谢灵运之后，唯一能够领悟山水真趣的知音。 【导语】这组选文均为山水类文言作品，风格各有千秋。甲文是谢灵运《归途赋》节选，以深秋归途为线，绘秋山秋水之景，融旅途心绪与人生感慨，文笔清丽，情景交融。乙文为陶弘景《答谢中书书》，凝练勾勒山川四时晨昏之美，语言简约灵动。两文皆善写景、重意趣，后者直抒胸臆，还借追慕谢灵运，表达了沉醉山水的志趣。 【详解】13．（1）“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”意为：孔子站在河边说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”川：河流。“伫楫在川”意为：停船在河流之上。川：河流。 （2）“至若春和景明，波澜不惊”意为：待到春风和煦、阳光明媚时，湖面平静，没有风浪。景：日光。“去阳景之芳蕤”意为：离开阳光照耀、花草繁茂的地方。景：日光。 14．注意重点字词： 歇：消散；乱鸣：此起彼伏地鸣叫；颓：坠落；沉鳞：指水中潜游的鱼；竞跃：争相跳跃。 15．根据甲文画线句可知，文章描绘的是深秋时节的景致，整体环境萧瑟清冷。“林承风而飘落，水鉴月而含辉”两句句式两两相对，词性、结构对应整齐，运用了对偶的修辞，读来节奏和谐，句式工整优美，增强了文字的表现力。 “林承风而飘落”描写树叶被秋风拂过、纷纷飘落的画面，是动态之景，展现出深秋草木凋零的萧瑟之感。由此可知，作者以落叶纷飞的动态景物，铺陈出秋日特有的苍凉意境。 “水鉴月而含辉”写水面如镜面一般倒映明月，清辉荡漾，是恬静的静态之景，勾勒出月夜水面清幽的模样。一静一动相互映衬，构成动静结合的写景手法，画面层次更加丰富。 结合全篇深秋远行、踏上归程的背景可知，这一静一动的秋夜图景，营造出寂寥清冷的氛围。由此可知，景物描写借景抒情，既写出归途所见风光，又烘托出作者行旅途中落寞惆怅，又伴有些许悠然闲适的复杂心境。 16．根据甲文“时旻秋之杪节，天既高而物衰……历古今而长在，经盛衰而不易”可知，谢灵运游览山水时，不仅细致描摹出深秋山川草木、水月山石的绝美景致，拥有极高的山水审美能力，还能从亘古不变的山水风物中参悟世事盛衰变迁的人生哲理，真正读懂了山水的深层意趣。由此可知，谢灵运是千古难得的山水知音，因此陶弘景由衷推崇、钦慕谢灵运。 根据乙文“高峰入云，清流见底……夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，陶弘景细致捕捉山川晨昏、四季的独特美景，精准描绘出山水灵动绮丽的姿态，沉醉于自然山水之中，深谙山水之奇、自然之趣。由此可知，陶弘景自认拥有和谢灵运一样的山水审美境界，是为数不多能领略山水奇绝之美的人，字里行间流露出自许、自得的心境。 【点睛】参考译文： 【甲】于是船夫备好行船，停船在江河之上。我们观望飞鸟、等候风向，察看天象、测算时日。船只背靠大海、向着溪谷前行，趁着潮势依山而行。心中凄楚送别友人，满怀惆怅踏上归程。时值深秋时节，天空高远，万物凋零。云气升腾，大雁翱翔；寒霜降落，草木枯萎。我们离开幽暗冷清的旧水滨，告别阳光明媚、花草繁茂的地方。林间树叶随风纷纷飘落，水面倒映着月光，清辉荡漾。船行过青田曲折的水洲，停靠在白岸空荡荡的亭边。道路蜿蜒曲折、形态奇异，山峦迂回转向、景致变幻。我停下船在此逗留盘桓，寻访缙云一带的古迹遗踪。泛舟在百里澄澈的深潭之上，望见高耸千丈的孤岩。这山水历经古今岁月依然伫立，看过世间兴盛衰败，始终不曾改变。 【乙】山川的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。巍峨的山峰直插云霄，清澈的溪流一眼望到底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青翠的树林与碧绿的竹丛，四季常青，时时都有。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟此起彼伏地鸣叫；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 仆①去月谢病②，还觅薜萝③。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇④其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智所乐⑤，岂徒语哉！ （吴均《与顾章书》，有删节） 【注释】①仆：我。②谢病：因病辞官。③薜萝：薜荔和女萝，代指隐士的服饰。④葺宇：修建房屋。⑤仁智所乐：出自《论语》“知者乐水，仁者乐山”。 17．根据提示，解释下列加点词。 文言语句 方法 释义 （1）四时俱备 课内迁移法：四时之景不同（《醉翁亭记》） （1）______ （2）素重幽居 查阅词典法：①白色；②朴素；③平素，向来；④真情 （2）______ 18．用现代汉语翻译下面句子。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）森壁争霞，孤峰限日。 19．结合【甲】【乙】两文的内容和思想，填写探究结果。 内容 写景特点 思想情感 甲文 ①__________ 沉醉山水，自得其乐 乙文 多角度描写，动静结合 ②__________ 20．两文都表达了作者对山水自然的热爱之情，但在情感层次上又有不同。请结合具体语句分析。 【答案】17． 四季 平素，向来 18．（1）自从谢灵运以来，再也没有人能够欣赏、领悟这奇丽的山水景色了。 （2）茂密的崖壁竞相承接霞光，孤耸的山峰遮蔽了日光。 19． 动静结合，俯仰结合，视听结合，多角度描绘山水美景 归隐山林，享受幽居之乐 20．甲文：“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”，作者由衷赞叹山川景色绝美，抒发能独自领略山水奇景的自豪与沉醉，仅侧重山水审美之乐。 乙文：“仆去月谢病，还觅薜萝”“既素重幽居，遂葺宇其上”，作者喜爱山中风光，同时点明辞官归隐、筑屋山居的选择，借山水寄托远离官场、淡泊名利、隐居避世的志趣。 【导语】山水小品文历来雅致隽永，陶弘景《答谢中书书》全景勾勒江南山川晨昏四时之美，字字皆是盛赞；吴均《与顾章书》描摹石门山清幽秘境，借山水抒发归隐之心。两篇短文同绘自然佳境，却寄寓不同心绪。 【详解】17．①根据《醉翁亭记》“四时之景不同”句意为四季的景色各不相同可知，四时：四季； ②“素重幽居”句意：向来就看重隐居山林的生活，素：平素，向来。 18．注意下列重点字词： （1）康乐：谢灵运；与：欣赏、领悟；奇：奇丽的景致。 （2）森：繁密；限：阻隔、遮挡。 19．①甲文中“高峰入云”属于仰视描写，“清流见底”属于俯视描写；“青林翠竹”为静景描写，“猿鸟乱鸣、沉鳞竞跃”为动景描写，视觉、听觉多角度写景。 ②结合乙文“避世隐居，乐享山林，安于田园幽居之趣”可知，作者因病辞官，向往幽居，在山中建房，享受山谷物产，流露归隐山林的志趣。 20．结合甲文“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，作者盛赞山水是人间仙境，感慨自谢灵运后无人能领略此美景，自己有幸独赏，饱含能发现山水奇景的自得、沉醉自然风光的审美愉悦，侧重纯粹的山水审美赞叹，没有归隐避世想法。 结合乙文“仆去月谢病，还觅薜萝”可知，点明因病辞官、决意归隐；结合“既素重幽居，遂葺宇其上”可知，直接写出主动在山中建房隐居；结合“仁智所乐，岂徒语哉”可知，借山水之乐表明自己甘心栖身山林、远离尘俗的志向。作者既喜爱石门山清幽景致，又借山水寄托辞官避世、隐居山林、淡泊仕途的人生追求。 【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木、翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫；夕阳快要落山，水中的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间仙境啊。自从南朝谢灵运之后，就再也没有人能够欣赏、领悟这奇丽的山水景致了。 【乙】我上个月因病辞官回乡，打算寻访隐居之地。梅溪的西面，有一座石门山：茂密的崖壁争着承接霞光，孤峭的山峰遮挡住日光；幽深的山洞藏着云朵，幽深的溪谷积聚着翠色；蝉鸣鹤唳，水声猿啼，各种声响相互交织，连绵不绝，自成韵律。我向来向往隐居生活，于是就在这山上修建房屋。这里有幸盛产菊花，又多竹实，山谷中所能供给的生活物资，在这里全都齐备了。这是仁人志士所喜爱的山水之乐，哪里是空话呢！ 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 文人多喜言游。游实未易言也。近游不广，浅游不奇，便游不畅，群游不久。 霞客之游，在中州者，无大过人。其奇绝者，闽南粤楚蜀滇黔，百蛮穷荒之区，皆往返再四。但有名胜，不避风雨，辄迂迥屈曲以寻之；先审视山脉水脉去来分合，既得大势，一丘一壑，支搜节讨。不计程期，不求伴侣。 霞客之文，排日编次，未尝刻画，而天趣旁流；土俗人情，时时著见；向来山经地志之误，纠正无遗；胜迹异闻，应接不暇。然未尝有怪迂欺人之语。钱牧斋称“此世间真文字”，诚然哉！ （节选自潘耒《<徐霞客游记>旧序》） 【丙】 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 （杜甫《望岳》） 21．解释下列加点字词。 （1）五色交辉    交辉：__________   （2）未复有能与其奇者    与：__________ （3）便游不畅    畅：__________     （4）辄迂回屈曲以寻之    辄：__________ 22．翻译句子。 （1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）先审视山脉水脉去来分合，既得大势，一丘一壑，支搜节讨。 23．对上述古诗文分析正确的一项是（    ） A．《答谢中书书》采用定点观察的视角写景，《旧序》采用移步换景的视角写景。 B．从文体功能看，《望岳》是抒怀咏志的诗，《旧序》是为人作序的文。二者在表达方式上的突出差异是《望岳》重描写，《旧序》重抒情。 C．从语言风格看，《答谢中书书》多用四字句，对仗工整；《旧序》则句式灵活，散句为主。两文语言都平实质朴。 D．甲乙两文都使用了大量典故，以增强文章的说服力与文化内涵。 24．甲乙两文都描写了“游”山水，但他们采用的方式不同。有人说甲文中的“游”是“神游”，重在静赏，乙文中的“游”是“身游”，重在亲探。请结合选文，谈谈你对这两种“游”的理解，你更认同哪一种与自然相处的方式，为什么？ 25．阅读杜甫诗集，小深试着写了杜甫的人生经历： 当46岁经历了帝国崩溃，中年陷贼，幼子饥卒的杜甫，写出了《春望》，有时候也会想起从前那个25岁裘马轻狂，意气风发，壮游泰山，写出《望岳》的自己…… 小深觉得，从《望岳》到《春望》，杜甫完成了从“小我”到“大我”的成长。你同意这个观点吗？结合两首诗歌的内容与社会背景，简要分析。 【答案】21． 交相辉映 参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思 舒畅 就，总是 22．①清晨的薄雾将要消散时，猿猴和飞鸟此起彼伏地鸣叫；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 ②他先仔细考察山脉走向、水系脉络的来去分合，掌握整体山川大势之后，再对每一座小山、每一道沟壑，都细致探寻、逐一考究。 23．C 24．甲文中，陶弘景借凝练笔墨，以感官沉浸自然，是超越空间的精神对话，体现了“天人合一”的思想。乙文中，徐霞客徒步跋涉、实地考察，不避艰险，专注地理实证，践行行动派探索，追求科学与文学统一。我认为二者各具价值，但“身游”更能深化自然认知。徐霞客以实践破谬误，游记兼具科学与文学，彰显行动与思考结合的探索动力。 25．同意。25岁的杜甫身处盛唐盛世，山河安定。《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小”，满是个人胸襟与青春抱负，着眼个人理想、登高励志，是意气风发的小我情怀。46岁时，安史之乱爆发，大唐由盛转衰，杜甫身陷战乱、家破人亡。《春望》“国破山河在，城春草木深”，由国都残破写到战乱悲凉，再到“家书抵万金”，把家国命运、百姓苦难、自身悲愁融为一体，跳出个人得失，心怀天下苍生，是沉郁悲悯的大我格局。从盛唐壮游的个人壮志，到乱世流离的忧国忧民，杜甫从关注自我理想，成长为心系家国百姓，确实完成了从“小我”到“大我”的蜕变。 【导语】这组阅读以“山水”为核心，串起六朝山水小品、清代书序、唐代五言律诗三种体裁，从不同维度呈现古人的山水意趣与人生境界：既有静观山水的审美意趣，也有实地探幽的实践精神，更有借山抒怀的生命成长。 【详解】21．（1）句意为：五彩斑斓，交相辉映。交辉：交相辉映。 （2）句意为：就再也没有能够欣赏这种奇丽美景的人了。与：参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思。 （3）句意为：随性随意地游览，心境不够舒畅。畅：舒畅。 （4）句意为：总要绕路辗转前去寻访。辄：就，总是。 22．注意以下重点词翻译。 ①句，歇：消散；乱：纷乱，这里指此起彼伏；颓：坠落；沉鳞：指水中潜游的鱼；竞：竞相。 ②句，审视：仔细观察；既：已经；大势：大概的走向。 23．A.《答谢中书书》中，“高峰入云”属仰视，“清流见底”属俯视，“两岸石壁”属平视，采用了多视角变换写景，并不是单一定点观察，选项理解有误； B.《旧序》作为序文，兼具叙事、议论功能，文章第二、三段既有对徐霞客生平的记叙，也有对其人生价值的评价，但文章核心是议论评价，并非单纯“重抒情”。《望岳》中最后两句表达了诗人攀登绝顶，俯视一切的雄心与气概，抒发了诗人的远大抱负。‌‌这两篇文章的差异在于文体而非表达重心，选项理解有误； D.甲文仅在最后提及谢灵运，乙文在结尾处引用“钱牧斋称‘此世间真文字’”的话语，并不能算上是用典。因此，两文并未使用大量典故，选项理解有误。 24．联系甲文倒数第二句可知，陶弘景描摹山川晨昏四时之美，感悟自然之奇，称其为“欲界之仙都”，就是从内心欣赏山水的神游。甲文中，作者以凝练笔墨勾勒山川之美，通过视觉、听觉等感官沉浸于自然意境，侧重内心对山水的感悟与共鸣。这种“游”是超越物理空间的精神对话，作者不用亲身遍历名山大川，静心欣赏品味山水的神韵之美，在精神层面与山水交融，从自然中获得心灵的愉悦与满足，体现道家“天人合一”的思想。 联系乙文第二段倒数第二句可知，徐霞客亲身深入蛮荒穷僻之地，不避艰险，亲身探访名胜，实地考察山川地形，亲自探寻自然的真实面貌，这就是亲身探访的“身游”。乙文中，徐霞客“不避风雨，不惮虎狼”，注重地理脉络的实证探索，其“游”是行动派的实践，追求科学认知与文学记录的统一。二者各有价值，但“身游”更能深化对自然的认知。徐霞客通过亲身实践打破传统地理谬误，其游记兼具科学性与文学性，展现了人类探索自然的永恒动力，即行动与思考的结合。 认同理由：此问无固定答案，可任选一种加以论述，亦可将二者融合，作答时明确观点并结合文章内容阐释理由，言之有理即可。 示例一：我认同“神游”。不必奔波劳碌，只要静下心来，就能感悟自然之美，获得精神的自在，更符合人在世俗生活中与自然相处的状态。 示例二：我认同“身游”。只有亲身走进自然，才能真正领略自然的本真之美，还能像徐霞客一样获得新知，纠正谬误，实践的体验远胜于纸上的想象。 25．25岁的杜甫身处盛唐时期，国家繁荣昌盛，山河安定，社会呈现出一种积极向上、充满活力的氛围。《望岳》首联以设问引出对泰山的描写，展现了泰山雄伟阔大的气势；颔联进一步描绘了泰山的神奇秀丽和巍峨高大；颈联写诗人望岳时的所见所感，表现出诗人对泰山的赞美和向往；尾联则直接表达了诗人想要登上泰山绝顶，俯瞰众山的豪情壮志，体现了诗人个人的胸襟和抱负。整首诗着眼于个人理想和登高励志，属于意气风发的“小我”抒发。 杜甫46岁时，安史之乱爆发，大唐由盛转衰，社会陷入了动荡和混乱之中。杜甫身陷战乱，家破人亡，经历了国家的崩溃和个人的苦难。《春望》中开篇即以首联描绘了国都沦陷后城池破败、草木丛生的荒凉景象，表达了诗人对国家命运的忧虑；颔联通过花和鸟的描写，进一步烘托出诗人的感时伤怀和离恨之苦；颈联写出了战乱持续时间之长，以及诗人对家人的深深牵挂；尾联则刻画了诗人忧国思家的形象，表现了诗人内心的痛苦和焦虑。整首诗把家国命运、百姓苦难和自身悲愁融为一体，跳出了个人的得失，心怀天下苍生，是沉郁悲悯的大我格局。此时的杜甫已从“自我实现”转向“为民代言”，完成从个体情怀到家国担当的升华。 从《望岳》到《春望》，杜甫的诗歌创作风格和思想境界发生了明显的变化。从盛唐壮游时的个人壮志，到乱世流离时的忧国忧民，杜甫从关注自我理想，逐渐成长为心系家国百姓，确实完成了从“小我”到“大我”的蜕变。这种蜕变不仅体现了杜甫个人的成长和成熟，也反映了时代的变化对诗人创作的影响。据此亮明观点，分析作答即可。 【点睛】参考译文： 甲： 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸人云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散时，猿猴和飞鸟此起彼伏地鸣叫；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 乙： 文人大多喜欢谈论游历山水。但游历这件事，其实并不容易说得透彻。就近处游览，视野不够开阔；走马观花浅尝辄止，景致不够奇特；随性随意地游览，心境不够舒畅；结伴众人同游，难以长久静心体悟。 徐霞客的游历，在中原地区的行程，并没有特别过人之处。他最为奇特绝妙的游历，是在福建、岭南、湖广、四川、云南、贵州这些地方，边远少数民族和荒僻偏远之地，他都反复往返游历多次。只要有风景名胜，不管刮风下雨，总要绕路辗转前去寻访；他先仔细考察山脉走向、水系脉络的来去分合，掌握整体山川大势之后，再对每一座小山、每一道沟壑，都细致探寻、逐一考究。不计较路程远近、时间长短，也不刻意寻求同行的旅伴。 徐霞客的文章，按日期编排记录，从不刻意雕琢文辞，却自然情趣四处流露；各地的风土人情、民间风貌，时常在文中显现；以往山川典籍、地理志书上的谬误，全都一一纠正，没有遗漏；名胜古迹、奇异见闻，丰富繁多让人目不暇接。而且文中从来没有荒诞离奇、欺世骗人的言论。钱谦益称赞它“这是世间最真实质朴的文字”，确实是这样啊！ 丙： 巍峨的泰山究竟有多雄伟壮丽？在齐鲁大地上，青翠的山色连绵不绝没有尽头。大自然把神奇秀丽的景致都汇聚在泰山，山南山北分隔出晨昏明暗两种景象。层层云气升腾，使人胸怀激荡开阔；睁大眼睛远望，目送归山飞鸟隐入山林。我定要登上泰山的顶峰，俯瞰群山，群山都会显得渺小低矮。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》）【乙】 天目①幽邃奇古不可言，由庄至颠②，可二十余里。 天目盈山皆壑，飞流淙淙，一绝也。石色苍润，石骨奥巧，石径曲折，石壁竦峭，二绝也。虽幽谷县③岩，庵宇皆精，三绝也。余耳不喜雷，而天目雷声甚小，四绝也。晓起看云，白净如绵，五绝也。然云变态最不常，非山居久者不能悉其形状。山树大者，几四十围，松形如盖，高不逾数尺，六绝也。头茶之香者，笋味类绍兴破塘④，而清远过之，七绝也。余谓大江之南，修真栖隐之地，无逾此者。 （节选自袁宏道《天目》，有删改） 【注释】①天目：天目山，古称浮玉山。②由庄至颠：从山脚的双清庄到山顶。③县：“悬”的古字。④破塘：浙江绍兴地名，以产笋著称。 26．解释下列句子中加点词的意思。 （1）晓雾将歇   歇：________   （2）夕日欲颓   颓：________ （3）石壁竦峭   竦：________   （4）余谓大江之南   谓：________ 27．用现代汉语翻译下列句子。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）非山居久者不能悉其形状。 28．甲文中“高峰入云，清流见底”运用了哪些视觉角度进行了描写？有何作用？ 29．甲乙两文都是描写山川之美的著作，在内容和情感上有什么相同点？ 【答案】26． 消散 坠落 高耸 认为 27．（1）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。 （2）如果不是久居山里的人，根本不能（详尽地）知道云彩的形态。 28．“高峰入云”运用仰视，突出山势高峻雄伟；“清流见底”运用俯视，表现水流清澈明净。二者共同构成上下映衬、立体生动的山水画卷，突显山高水净的特点，为后文“实是欲界之仙都”的赞叹作铺垫。 29．内容上：两文都写了山中的奇美景象。情感上：都表达了作者对山川美景的喜爱和赞美之情。 【导语】两篇短文皆绘山水之妙，文风清雅。甲文寥寥数笔，勾勒晨昏山水动静之美，情景交融，直抒对山水奇景的赞叹，意境空灵悠远。乙文分述天目山景致、风物、声响、物产，条理清晰，铺陈细致。两文一简一繁，一写意一写实，尽显江南山水灵秀，也流露作者偏爱山林、寄情自然的心境。 【详解】26．（1）句意：清晨的薄雾将要消散。歇：消散。 （2）句意：夕阳快要落山了。颓：坠落。 （3）句意：石壁高高耸立、险峻陡峭。竦：高耸 （4）句意：我认为长江以南（一带）。谓：认为。 27．翻译时注意如下重点字词的意思： （1）自：自从。复：再。与：参与，这里指欣赏、领悟。奇：奇丽的景色。 （2）山居：住在山中。悉：全、都，这里指详尽知晓。形状：形态、姿态。 28．“高峰入云”采用仰视视角，抬眼望去，山峰直插云霄，直观凸显出山势高峻雄伟的特点。“清流见底”采用俯视视角，低头观水，溪水澄澈通透、水底一览无余，生动表现出流水清澈明净的特质。一仰一俯，一写山、一写水，上下景物相互映衬，构筑出层次丰富、立体鲜活的山水画面，鲜明展现出此地山高水净的整体风貌。这两句开篇写景，先勾勒出山川的绝美姿态，渲染出清幽秀丽的氛围，层层铺垫，自然而然引出后文“实是欲界之仙都”的由衷赞叹。 29．内容方面：甲文描绘高峰、清流、石壁、竹木，又刻画晓雾猿鸣、夕日鱼跃的晨昏景致，全方位展现山川风光；乙文细数天目山飞泉、奇石、云海、古木、茶笋等七大奇景，细致展现山林独有的风物之妙。二者均以山中美景为核心内容，两文都着力描绘山中奇丽多姿的自然美景。 情感方面：甲文称此地为“欲界之仙都”，感叹少有人能领略山水奇趣，流露出对山水风光的赞美；乙文极力罗列天目山种种绝妙之处，直言江南再无更适宜隐居的地方，字里行间满是对这片山水的欣赏与喜爱。因此两文都抒发了对山水风光的喜爱与赞美。 【点睛】参考译文： 甲： 山川的秀美，自古以来便是文人雅士共同品评赞叹的。巍峨的山峰直插云天，清澈的溪流澄澈见底。两岸石壁色彩缤纷，交相辉映。苍青的林木、翠绿的竹丛，四季常青。清晨薄雾将要消散，猿猴、飞鸟此起彼伏地啼鸣；夕阳即将西沉，水中潜游的鱼儿争相跃出水面。这里着实是人间仙境。自从谢灵运之后，就再也没有人能领略这奇美的景致了。乙： 天目山幽静深邃、奇崛古朴，妙处难以用言语形容。从山脚山庄到山顶，大约有二十多里路。 整座山遍布沟壑，飞瀑流泉水声潺潺，这是第一绝；山石色泽青润，形态精巧奇特，山路蜿蜒曲折，石壁高耸险峻，这是第二绝。即便在深谷危崖之间，庙宇屋舍也都精致典雅，这是第三绝。我向来不喜雷声，而天目山的雷声十分轻柔，这是第四绝。清晨观云，云朵洁白绵软如棉絮，这是第五绝。云朵姿态变幻无常，不是久居山中的人，无法尽数看清它的万千形态。山中古树粗壮，将近四十人合抱，松树形似伞盖，高度却不过数尺，这是第六绝。新茶香气清醇，竹笋风味近似绍兴破塘所产，而清美悠远更胜一筹，这是第七绝。我认为长江以南，适合修身隐居的地方，没有能比得上这里的。 30．阅读下面选文，完成小题。 【甲】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 观第五泄①记 袁宏道 从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅②，瀑见。石青削，不容寸肤，三面皆郛③立。瀑行青壁间，撼山掉④谷，喷雪直下，怒石横激如虹忽卷掣折而后注水态愈伟山行之极观也。游人坐欹⑤岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等语。 （有删减） 【注释】①泄：浙江一带称瀑布为“泄”。②罅（xià）：缝隙，裂隙。③郛（fú）：古代城的外城墙。④掉：摇动。⑤欹（qī）：倾斜。 “比较阅读”是一种高效的阅读方法，通过“异中求同”“同中求异”的对比研读，可以深化对文章的理解与感悟。请结合文本内容，完成以下填空。 小语：我运用“异中求同”的方法，发现甲文中“（1）________”与乙文中“以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬”这两处，都调动多种感官细致刻画，让景物更显生动鲜活、富有感染力。 小贤：我运用“同中求异”的方法，发现两文都抒发了（2）_________的情感。不过，它们的情感侧重又各不相同——甲文还流露出作者（3）_______之情；乙文则更侧重于传达作者 （4）_________之情。 【答案】 晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃 对自然美景的喜爱与赞美（或：热爱自然与陶醉山水） 归隐林泉、沉醉自然的闲适之情（或：对隐逸生活的向往/超然物外之情） 观赏瀑布的惊奇与沉醉（或：对自然奇观的赞叹与留恋/对自然奇观的惊奇赞叹震撼之情） 【导语】两文皆为山水游记佳作。甲文以凝练笔触描绘山川晨昏之美，融视听于一体，尽显自然灵秀。乙文聚焦瀑布奇观，以生动笔墨刻画其磅礴气势与奇幻景致。两文虽写景对象不同，却都通过细腻的感官描写，传递出对山水胜景的沉醉与赞叹。 【详解】（1）由甲文“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，此句同时调动视觉与听觉两种感官，既描绘了清晨雾散、夕阳落山的景物变化，又写出了猿鸟鸣叫、游鱼跃水的动态画面，描写细腻生动，与乙文“以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬”从视觉、触觉刻画瀑布的写法相同，都让景物鲜活传神。因此应填：晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）由甲文“山川之美，古来共谈”“实是欲界之仙都”可知，作者极力赞美山川景色秀丽清幽，将其称作人间仙境，满含喜爱之情；由乙文“水态愈伟，山行之极观也”“而犹不忍去”可知，作者被瀑布雄奇景观深深打动，流连忘返，充满赞叹。因此应填：对自然美景的喜爱与赞美（热爱自然与陶醉山水）。 （3）由甲文“自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，陶弘景沉醉于山水之美，以能领略这般奇景为独得之乐，表现出远离世俗、归隐山林的生活态度。他不慕名利，安于隐居，在自然山水中获得精神满足。因此应填：归隐林泉、沉醉自然的闲适之情（对隐逸生活的向往、超然物外之情）。 （4）由乙文“闻疾雷声，心悸”“瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下”可知，作者初见瀑布便被宏大声响与雄伟气势震撼，全程被奇观吸引，直到傍晚仍不愿离开，内心充满惊奇、震撼与沉醉。因此应填：观赏瀑布的惊奇与沉醉（对自然奇观的赞叹、震撼与留恋之情）。 【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跃出水面。这里实在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 【乙】从山门向右转，发现一条石头小路。走几步，就听到迅疾如雷的水声，心里害怕。山僧说：“这是瀑布的声音。”快步走去，越过石头的缝隙，瀑布出现了。石头青色陡峭，没有一寸肌肤（可容立足）的余地，三面都像外城墙一样耸立着。瀑布在青色的峭壁间奔流，震撼山岳、摇动山谷，像喷雪一样笔直倾泻而下，湍急的浪花冲击着横斜的岩石，像彩虹一样，忽然又盘旋曲折，然后注入潭中，水的姿态更加雄伟。这是山中行走时看到的最壮观的景象。游人坐在倾斜的岩石下望去，用脸承接飞溅的水沫，起初像披着细丝，整个天空都像织满了经纬；等到像飞雨一样倾泻到山崖上，却还舍不得离开。傍晚归来，各自作诗。所见到的景象既然奇异，思绪也随之变幻，恍惚间仿佛看到牛鬼蛇神，不知该说什么话了。 【甲】 黄州定慧院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥禅师及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治①。山上多老枳木②，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆如大珠累累香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。 （节选自苏轼《记游定慧院》） 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【注释】①培治：培育治理；②枳木：一种落叶灌木或小乔木。 31．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．念无与为乐者                    陈胜、吴广喜，念鬼（《陈涉世家》） B．相与步于中庭                    流血五步（《唐雎不辱使命》） C．今年复与参寥禅师及二三子访焉    不敢出一言以复（《送东阳马生序》） D．然以予故                        虽然，受地于先王（《唐雎不辱使命》） 32．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．花白而圆如大珠/累累香/色皆不凡 B．花白而圆/如大珠累累/香色皆不凡 C．花白而圆/如大珠/累累香色皆不凡 D．花白而圆如大珠/累累香色/皆不凡 33．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。 （2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 34．请补全下面的对话。 小语：老师，我觉得与初到黄州写的《卜算子·黄州定慧院寓居作》中的“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”相比，苏轼写《记游定惠院》时，心境有了很大的改变。 老师：你有这样的发现非常好！下面就请你简述一下苏轼心境的变化吧！ 小语：（1）________ 老师：能具体说说你的判断依据么？ 小语：（2）________ 【答案】31．A 32．B 33．（1）每年海棠花盛开的时候，我一定会带着客人备酒宴饮，已经五次在这株海棠树下醉饮了。 （2）庭院中的月光像积水一般澄澈清明，水中仿佛有水藻、荇菜交错纵横，原来是竹子和柏树的影子啊。 34． 读“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”可以感受到苏轼初到黄州时的孤独与落寞，读甲文可以感受到他虽仍有愁绪流露，但心里已经豁达许多。 《卜算子·黄州定慧院寓居作》中苏轼在夜深人静之时，心事重重，而甲文中苏轼与友人开怀畅饮，纵情游乐，生活充满乐趣。 【导语】【甲】文借海棠、小院、琴声记白日游园，融市井清雅风物，流露贬谪后寄情花木、自在闲适的心境，笔触细腻温润；【乙】文以极简笔墨绘月夜竹柏，借月色抒怀，暗含仕途失意却通透豁达的胸襟。二文均写于黄州贬居阶段，一昼一夜，一闹一静，以不同景致共同展现苏轼身处逆境仍自得其乐的人生境界。 【详解】31．A.考虑/考虑； B.散步/量词，举足两次为一步。 C.再，又/回答，答复。这里是辩解的意思。 D.可是，却/这样。 32．句意：海棠花瓣洁白圆润，好似圆润饱满的大珍珠，花团层层堆叠繁盛茂密，花香与花色都超凡脱俗、与众不同。“花白而圆”写花朵形态，“如大珠累累”以比喻写花簇繁盛，“香色皆不凡”评价花香花色。据此断句为：花白而圆/如大珠累累/香色皆不凡 33．注意以下重点词语： （1）每岁：每年；必：一定；携：带上；客：友人；置：备办；醉：酣醉；其：海棠树；下：树下。 （2）庭下：庭院中；如：像；空明：澄澈清亮；藻、荇：水草；交横：交错缠绕；盖：原来是。 34．（1）苏轼初到黄州时，内心满是贬谪带来的孤独落寞，写《记游定慧院》时，虽仍有愁绪流露，但整体心境已经变得舒展豁达，学会了在平凡闲居的生活里打捞属于自己的乐趣。据此可填：初至黄州满心孤寂消沉，撰写甲文时虽心底仍藏一丝贬谪愁闷，内心却已然开阔豁达。 （2）由《卜算子·黄州定慧院寓居作》中的“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”可知，刚到黄州的苏轼还没能从乌台诗案的生死打击中走出来，僻处异乡，不被理解，整体心境孤苦寂寥，满是难以言说的心事；由【甲】文可知，文中海棠、枳木品性出众却遭人轻视，借花木不被赏识隐喻自身贬谪失意，暗藏愁绪。迁居黄州多年后，苏轼已经慢慢适应了贬谪闲居的生活，他年年按时赴海棠花约，和三五好友携酒同游，哪怕是市井人家的普通宅院、不被旁人喜爱的山野老树，都能被他品出别样风味，醉了可以随意卧榻休憩，醒来能悠然欣赏琴音，在寻常郊野之游里过得悠然自得，可见他已经褪去了初来时的浓重落寞愁苦，生出了随遇而安的豁达心境。据此可填：初到黄州孤身夜坐，满心压抑心事无处排解；甲文里苏轼虽有淡淡愁绪，但他常约好友赏花饮酒、游园听琴，在平凡风物间收获满满乐趣，一扫往日落寞悲愁。 【点睛】参考译文： 【甲】 黄州定慧院东边的小山上，有一株海棠，长得十分繁茂。每一年海棠盛开时，我一定带着客人备好美酒，已经在海棠树下喝醉过五次了。今年又和参寥禅师以及两三位友人来赏花，园子已经换了主人。园主本是市井百姓，但念及旧情，稍加修整打理。山上长着许多枳木，枝干瘦弱，筋脉外露，如同老人布满皱纹的头颈。海棠花白润圆润，像硕大的珍珠，花簇繁盛，花香花色都超凡脱俗。这种树不受世人喜爱，园子几经转手，所以海棠也没能得到妥善养护。酒喝尽兴后，我们去往尚氏的园子。尚氏也是市井百姓，居所干净雅致，如同吴越一带人家，竹林花圃都十分好看。我们醉卧在小板阁上，酒醒后，听见客人弹奏老琴弦，乐曲描摹清风晓月，琴声清越，全然不像人间凡尘。【乙】 元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，月光透过门窗照进屋内，我欣喜地起身出门。想到没有可以一同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，于是我们一同在庭院中散步。庭院里像积水般空明澄澈，水中水草纵横交错，原来是竹子与柏树的影子。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $