精品解析：2026年河北廊坊市安次区中考二模语文试题

2026年初中学业水平模拟考试（二） 语文试卷 注意事项： 1.本试卷共8页，总分120分，考试时间120分钟。 2.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡的相应位置。 3.所有答案均在答题卡上作答，在本试卷或草稿纸上作答无效。答题前，请仔细阅读答题卡上的“注意事项”，按照“注意事项”的规定答题。 4.答题时，请在答题卡上对应题目的答题区域内答题。 5.考试结束时，请将答题卡、试卷和草稿纸一并交回。 第一部分（1～2题 14分） 河北拥有悠久的水运历史和灿烂的历史文化，班级开展了“水润燕赵，文脉流长”研究性学习活动。 1. 阅读下面的资料，完成后面的任务。 资 料 夹 资料一： 京杭大运河蜿蜒千里，纵贯燕赵腹地，是一条镌刻在河北大地上的文化玉带。它北倚雄浑的山海关，环抱典雅的避暑山庄；润泽繁华的正定古城市井，映衬精巧的赵州桥千年匠心；涵养红色的白洋淀水乡记忆，滋养太行一方生灵□悠悠运河水，串联起燕赵大地的山河形胜与千年文脉，悄然见证着这片土地的沧桑变迁与古韵风华。沿河两岸，游人的 甲 （行迹/形迹）遍布古镇码头、山前水畔，好不热闹。 资料二： 守护京杭大运河文脉赓续，是一场（jiān xīn）的文化远征。一代代河北儿女坚守初心，（lǚ xíng）神圣的文化传承使命与绿色的生态守护责任，深挖运河沿岸珍贵的历史古迹，整理民间鲜活的非遗文脉，对运河文化的时代价值有了 乙 （惟妙惟肖/入木三分）的分析。如今，河北立足独特的运河地域优势，活化丰富的文旅资源，擦亮耀眼的文化名片，不断释放蓬勃的运河经济潜力与深度的文旅融合活力，让千年的运河文脉跨越漫长的岁月，在燕赵大地绽放新时代的独特光彩。 （1）根据“资料二”中的拼音，写出相应的词语。 ①（jiān xīn）__________ ②（lǚ xíng）__________ （2）“资料夹”中加点字的读音，正确的一项是（ ） A. 悄然（qiāo） 潜力（qián） B. 悄然（qiǎo） 潜力（qián） C. 悄然（qiāo） 潜力（qiǎn） D. 悄然（qiǎo） 潜力（qiǎn） （3）从“资料夹”中的括号内选择符合语境的词语，分别填入横线处。 甲_________ 　 乙________ （4）“资料夹”中画波浪线的短语的结构，不同于其他三项的是（ ） A. 蜿蜒千里 B. 千年文脉 C. 地域优势 D. 独特光彩 （5）在“资料一”中□内填入正确的标点符号。 （6）学习活动中，读到“赓续红色血脉”一句，小冀不太理解“赓续”一词的意思。请你根据以下汉字线索，帮他推断这个词的意思。 线索提示：①“赓（gēng）”是形声字，从贝，庚声。②古文字中，“庚”的字形像一种双面大铃铛，敲击后余音连绵不绝，因此“庚”在作声旁，涉及声义同源现象时常含有“连续不断”的意味。 根据上面线索，我推测“赓续”的意思是：_________ 2. 下面是小冀同学观看央视春晚节目《贺花神》后写的文段，抄写时遗漏了一句话。请判断这句话应放在文中哪里，并说明理由。 ①春晚创意节目《贺花神》深挖十二花神民俗文脉，融月令花俗与东方山水意境。②节目以群芳为载体，串联梅、荷、水仙等名花意象，根植古典诗词与传统人文内涵。③舞台巧用水雾、清波、镜面水境等设计，以水衬花，以波映姿，荷花临碧波而生，水仙借流水含韵。④水光花影相互映衬，古典雅韵与现代舞美浑然一体，既彰显花神民俗的文化底蕴，又借水花相融的唯美画面，诠释了中式独有的诗意审美与天人合一的东方哲思。 句子：一花一水皆含情，一景一舞尽诗意。 第二部分（3～20题 56分） 一、古诗文阅读 （一）默写（共6分） 3. 阅读下面文字，在横线上填写相应的句子。 寄情于流水，文脉载山河。窈窕淑女，临水怀思，《关雎》吟咏：“关关雎鸠，①__________”；大漠征途，涉水远行，《木兰诗》中提到“不闻爷娘唤女声，②__________”；治国理政，以山河溪涧为喻，《得道多助，失道寡助》中强调“域民不以封疆之界，③__________”；三峡每逢秋日，林寒水静，郦道元写道“④__________，林寒涧肃”；山川日暮，水间生灵灵动，陶弘景描述“夕日欲颓，⑤__________”；月夜起行，院落中月色如水空灵澄澈，苏轼如此描写“⑥__________，水中藻、荇交横”。 （二）阅读（共18分） 班级开展 “走进花木意象，探寻人文根脉”专题学习活动，小冀同学辑录了咏花古诗与花木文言小品文，开展诗文联读研学活动。阅读下面文字，完成下面小题。 活动一：品花木诗文 [甲] 江畔独步寻花（其六） 杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 [乙] 雪中寻梅（其二） 陆游 幽香淡淡影疏疏，雪虐风饕①亦自如。 正是花中巢许②辈，人间富贵不关渠③。 ①风饕：指风狂暴。②巢许：巢父和许由，都是古代隐者。③渠：代词，指梅花。 4. 两首诗都以花为歌咏对象，[甲]诗侧重表现春花的___________，[乙]诗侧重表现梅花的____________。 5. 好的诗句往往能“出情入景，扩展人的感官”，请结合“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”两句，还原诗人所见的场景。 6. 同为写花作品，两首诗分别表达了诗人怎样的情感？ 活动二：探花木之理 [甲]凡花之早放者，名曰堂花。其制法以纸饰密室，凿地作坎，缏竹①置花其上，粪土以牛溲硫黄，尽培溉之法，然后置沸汤于坎中，少候，汤气薰蒸，则扇之以微风，盎然盛春融淑②之气，经宿则花放矣。若牡丹、梅、桃之类无不然，独桂花则反是。盖桂必凉而后放，法当置之石洞岩窦间，暑气不到处，鼓以凉风，养以清气，竟日乃开。此虽揠而助长然必适其寒温之性而后能臻其妙耳。余因有感曰：“草木之生，欲遂③其性耳。封植矫揉④，非时敷荣⑤，人方诧赏之不暇。”噫！是岂草木之性哉！ （选自《齐东野语》，有删改） [乙]署之东园，春阳既浮，萌者将动。园之守启⑥曰：“园有樗焉，其根壮而叶大。根壮则梗⑦地脉，耗阳气，而新植者不得滋；叶大则阴翳蒙碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不坚，不足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之广可六七尺，其下之地最壤腴⑧，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫！今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪？”因勿伐。 既而悟且叹曰：“吁！庄周之说曰：樗、栎以不材⑨终其天年，桂、漆以有用而见伤夭。今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。岂才不才各遭其时之可否邪？” （选自《欧阳文忠公集》，有删改） ①缏竹：把竹子编成辫子状。“缏”意为将材料编成辫子状。②融淑：温和美好。③遂：顺遂、满足。④矫揉：人工弯曲直木，比喻人为强行改变。⑤敷荣：开花。⑥启：禀告，报告。文中指管园子的人向欧阳修报告。⑦梗：阻塞，妨碍。⑧壤腴：土壤肥沃。“腴”意为肥沃。⑨不材：没有用处，不成材。 7. 解释下列句子中加点的词语。 ①若牡丹、梅、桃之类无不然__________ ②是宜伐__________ ③以杏故__________ 8. 下列对甲文中画线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 此虽揠而助长/然必适其寒温之性/而后能臻其妙耳 B. 此虽揠而助长然/必适其寒温之性/而后能臻其妙耳 C. 此虽揠而助长/然必适其寒温之性而后/能臻其妙耳 D. 此虽揠而助长然必适/其寒温之性/而后能臻其妙耳 9. 把下列句子翻译成现代汉语。 ①噫！是岂草木之性哉！ ②今杏方春且华，将待其实。 活动三：悟天人之理 10. 四则材料都涉及“花木”这一主题。其中，两首诗歌共同展现了花的自然之美，与诗歌不同，两篇文言文中[甲]文写的是花农____________，[乙]文写的是园丁____________，但它们共同说明的道理是：对待事物应当____________。 二、现代文阅读 （一）（共8分） 阅读下面文字，完成下面小题。 班级举行“探寻文化根脉 感受传统之美”主题学习活动，小冀同学搜集了一组材料。 材料一： ①2026年总台马年春晚《贺花神》以一场四时视觉盛宴，瞬间击中亿万观众的心。十二位花神踏着月令轮转而来，观众在“美到失语”的赞叹中，也生出了好奇：这十二位花神是如何选出的？他们背后有着怎样的文化底蕴？ ②“花神”的雏形可追溯至春秋时期的“百花生诞”祭祀，唐宋时与“花朝节”结合，明清时期形成了将十二月令花与历史人物相对应的明确传统。然而，因地域广阔、气候各异，民间流传的十二月令花卉及对应花神的版本竟多达几十种，众说纷纭。仅以正月梅花为例，就有江采萍、寿阳公主等多种说法。 ③面对纷繁的文化素材，总台春晚《贺花神》如何选出最具代表性的“十二花神”？创作团队的答案是：回归古籍经典，溯源最具共识的文化瑰宝。以“五月石榴花神”张骞为例，明刻本《齐民要术》中记载了张骞出使西域、带回石榴的千年渊源。其他如“六月荷花神”周敦颐、“九月菊花神”陶渊明、“十一月山茶花神”白居易，皆有典籍所依、诗篇为证。 ④节目选出12位花神中男性7位、女性5位，这与“以花喻人、以人比德”的传统密切相关。这些人物的入选，绝非单纯的审美选择，而是因为他们的事迹与中国风骨紧密相连。张骞出使西域带回石榴，成为丝绸之路开拓精神的象征；王昭君和亲促成民族和睦，是家国情怀的生动体现。 （摘自央视一套微信公众号，有删改） 材料二： ①2026年央视春晚的创意秀《贺花神》以“十二花神”为叙事主线，通过AI生成影像与实景舞台扩展技术，构建了“一月一人一景，一花一态一观”的视觉场景，展现了从正月梅花到腊月水仙的四季花事轮转。节目灵感源自故宫博物院藏清代“白玉月令组佩”，该文物雕刻了十二种花卉纹样及对应题词，承载着古人对时令、物候的智慧总结。十二位演员化身历史人物，如：陆游（杏花）、张骞（石榴花）、周敦颐（荷花）、王昭君（芙蓉花）等，结合诗词吟咏与AI虚拟场景，传递“四时有序、生生不息”的东方哲学。 ②《贺花神》的服装设计团队参考了马王堆汉墓纹样、南宋黄昇墓服饰等史料，为十二花神设计了既符合历史形制又具创新美感的造型。例如，王昭君的服饰纹样提取自汉代典型纹样“对鸟菱纹”“云气纹”；李清照的服装则复刻了南宋缠枝牡丹纹花罗，采用“吴罗织造技艺”非遗工艺。音乐设计上，作曲家杨帆根据不同人物气质调整配器，如李清照段落使用古筝、箜等素雅乐器，而杨玉环段落则以密集打击乐展现舞蹈张力。技术层面，节目首次运用AIGC空间拓展技术，通过“央视听媒体大模型2.0”实现真人与虚拟场景（如雪景、荷塘、丝路黄沙）的精准联动，甚至让观众席融入“人在画中游”的互动效果。 （摘自《极致东方美学！揭秘春晚节目＜贺花神＞创作过程》） 材料三： ①《贺花神》最令人动容之处，在于它的第三层表达——历史记忆与人物精神。节目将目光投向了那些在历史长河中艰难跋涉、却始终挺立的身影。王昭君、张骞、陶渊明、徐渭、李清照、息夫人……这些人物的出现，让节目陡然增添了一份沉甸甸的厚重与悲壮。 ②节目中有这样一个场景：A张骞手持使节，牵着马匹，义无反顾地走向西域。张骞的行走，是活的历史，是十多年跋涉的艰辛，是“凿空西域”的勇气。这是一种文明的韧性，一种开拓的精神/B张骞手持使节，牵着马匹，自中原走向西域，历时十余年。 ③节目还将徐渭与蜀葵联系在一起，极具深意。徐渭，这位中国美术史上的奇才，绘画泼墨淋漓、狂放不羁。蜀葵，这种向阳而生、直率质朴的草花，正如徐渭的艺术——不媚俗、不趋炎，带着强烈的自我意识。这一笔，展现了中国人精神世界中极为宝贵的一面：在困顿中不屈，在黑暗中燃烧，以笔墨为刀剑，捍卫精神的独立。 ④这些人物，构成了中国人精神的底色——那种“知其不可而为之”的悲壮，那种“宁为玉碎，不为瓦全”的气节，那种在磨难中依然保持对美的追求的生命力。 （摘自2026.2.26《传媒参考》，有删改） 11. 下列对材料的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 民间流传的十二月令花卉及对应花神的版本众多，这与我国地域广阔、各地气候各异有直接关系。 B. 《贺花神》创作团队在选定十二花神时，回归古籍经典，以典籍所依、诗篇为证作为选定的重要依据。 C. 王昭君的服饰纹样提取自马王堆汉墓纹样，采用了“对鸟菱纹”“云气纹”等汉代典型纹样。 D. 节目将徐渭与蜀葵联系在一起，是因为蜀葵向阳而生、直率质朴的特点，与徐渭狂放不羁、不媚世俗的艺术风格高度契合。 12. 材料一介绍了《贺花神》节目中“十二花神”的选定依据，请概括出选定花神的核心依据。 13. 为什么《贺花神》节目会受到大众喜爱？请结合三则材料简要作答。 （二）（共17分） 阅读下面文字，完成小题。 一次动人的“解说” 蒋殊 ①那天上午，我们走进了山西平陆的傅相祠。还在大门外时，便听到锣鼓喧天，进去才发现是一些村民在偏殿门前演练锣鼓，为即将到来的庙会做准备。直奔大殿，遇到两人正往外走。加上我们一行四人，就是当时傅相祠的所有来客。 ②一组塑像，两墙壁画，就是大殿的全部。 ③正当我们全神贯注时，一个男子走向我们。他的一只手急急指向壁画中我们眼神停留之处，开了口。然而，他却不能说话，他说不了话。细看，他正是刚刚出门的两人之一。此刻我才明白，他是看管殿堂的人，刚送别了一位客人。 ④他主动来到我们面前，连比带划，然后热切又激情地当起了“解说员”。确实，这里没有其他解说员。很快反应过来的我们，跟着他进入了角色。他比划着，我们应和着。他用手势，我们用声音。在他的引领下，我们从左墙到右墙，一一解读了壁画上的故事：从傅说出生，到当奴隶版筑扩路：从武丁梦到傅说，到通过一张画像找到傅说，再到傅说劝谏武丁将国家推向兴盛……或许是我们极其配合，整个解说过程他都非常自信，常常露出微笑。无论是他嘴里偶尔发出的“吧”“啊”这些字眼，还是他较为形象的手势，都能看出他非常了解这些壁画里的故事，也非常了解傅说这个人。我们的参观，也因此延长了几倍的时间。 ⑤之后想想，如果不是他突然加入，我们绝不会如此认真地将两墙壁画完整地研读一遍。 ⑥要离开时，我从他的脸上看出了不舍。而我此刻也有想进一步了解他的意愿。门口桌子上，一张信纸和一支笔适时映入我的眼帘。我急忙走过去，写下第一个问题：“您叫什么名字？”他非常开心地拿起笔，认真而专注地写下“焦杰鹏”三个字。“抬头看我一眼后，跟着又写下另外三个字——聋哑人。 ⑦我心里一惊，原来刚才我们的一系列附和，他根本就听不到。 ⑧我又问：“今年多大了？” ⑨“47。”这时，同行的一位朋友冲他一笑：“我们同龄！”然而从面相上看，焦杰鹏却要大出很多。 ⑩“你们是好人。”没想到，在我准备提下一个问题时，他写下这五个字。一瞬间，我的内心充满温暖。我明白，他并非是说我们做了什么善事，而是觉得我们耐心听完了他的“讲解”。这个过程中，大多数时候都没有听懂的我们，谁也没有表现出一丝疑惑或者不耐烦。 ⑪我们与他，彼此取得了信任。于是，他将这5个字捧出来，回报给我们。 ⑫作为回馈，我很快写下“您更是好人”几个字，我们几人同时向他伸出大拇指。他大笑着将双手合在胸前，连连表达感谢。 ⑬一来一往，我得知他在太原一所学校读过3年书，多年来并无固定职业，一直从事门卫这样的工作。来到傅相祠的一年里，作为门卫的他主动给自己增加工作量，把自己深深融进了这个地方。他将自己了解的所有知识传递给每一位进入傅相祠的游客，用自己的方式守护着心中的美好，守护着中华民族的一段古老历史。 ⑭我很好奇，他用什么办法知道傅说以及壁画上的故事？他又提起笔：“没有别的办法，看书。” ⑮一个聋哑人，一个读书人，一个身体力行传承文化的人。 ⑯殿堂中，依旧没有游客进入。但确实，到平陆看看傅说，值得；看看守护傅相祠的聋哑人焦杰鹏，也值得。他不仅在无声无语的世界里读懂了傅说，更用自己的方式将前贤的故事努力传递。要离开时，他把我俩刚刚对话的那张纸拿起来，要撕掉。一直盯着这张纸的我急忙阻止了他，拿过来工工整整叠好，放进包里。他惊讶了一下，接着便笑了，笑得无比灿烂。 ⑰阳光正好，洒在他满含笑容的脸上，格外动人…… （选自《人民日报》2023年07月19日，有删改） 14. 文章三次写到焦杰鹏的“笑”，请细读相关内容，完成表格。 次数 “笑”的情境 “笑”的心理（心情） 第一次 ①__________ 热情、自信 第二次 “我”写下“您更是好人”作为回报，我们同时向他伸出大拇指。 ②__________ 第三次 ③__________ ④__________ 15. 文章第二段的环境描写有什么作用？ 16. 联系上下文，分析下面句子中加点词语的表达效果。 他将这5个字捧出来，回报给我们。 17. 文中的焦杰鹏是一个怎样的人？请简要概括。 18. 如果馆区里有一个留言簿，请你选择以焦杰鹏的身份或游客的身份，展开合理想象，以下面按照下面格式为对方写一段留言。 假如我是_______，“我”会这样写：__________ 19. 文章标题为“一次动人的‘解说’”，其中“动人”之处不止一处，请简要分析有哪些“动人”之处。 三、整本书阅读 20. 班级开展“读经典，有方法”主题交流会，同学们围绕“经典作品中的色彩”展开了专题探究，请你参加并完成下面的任务。 （1）在交流中，同学们分享了自己的阅读心得。 甲同学说：“读《红星照耀中国》时，我把相关信息整理成表格，那些曾经模糊的历史一下子清晰了。” 乙同学说：“读《艾青诗选》，我准备了几支彩色笔，边读边标记，读完后满纸色彩，也读懂了诗人的情感。” 丙同学说：“读《朝花夕拾》，我发现小时候的事和长大后的感悟常常写在一起，于是用批注的方式对比着读，很有意思。” 丁同学说：“读《钢铁是怎样炼成的》，我一边读一边画图，主人公的每一步成长都印在了我脑子里。” 请你选择其中一部名著，参考上面某一位同学的做法，为这部名著推荐一种合适的阅读方法，并结合具体内容说明理由。 我推荐用__________的方法读__________，理由：__________ （2）每一部名著都有自己的底色。小翼同学认为《水浒传》的底色是墨黑色，请参考小翼同学的分析，从《红岩》《骆驼祥子》《简·爱》中任选一部，写下你对所选作品底色的判断并阐述理由。 小翼：我认为《水浒传》的底色是墨黑色。因为北宋末年，朝政昏暗，奸臣当道。高俅、蔡京等权贵一手遮天，欺压忠良，百姓深陷苦难。林冲安分守己却遭陷害，武松正直刚烈却遇不公，无数英雄好汉被黑暗的世道逼得走投无路，最终落草梁山。这抹深沉的墨黑，精准揭露了封建统治的腐朽与黑暗，点明了“官逼民反”的核心主题。 第三部分（21题 50分） 21. 阅读下面文字，根据要求写作。 一滴水 也能映出大海 一缕风 也能吹醒花开 平凡的生命 也自有山河气概 …… 上面的诗歌引发了你怎样的联想与感悟？请联系生活，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不少于600字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年初中学业水平模拟考试（二） 语文试卷 注意事项： 1.本试卷共8页，总分120分，考试时间120分钟。 2.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡的相应位置。 3.所有答案均在答题卡上作答，在本试卷或草稿纸上作答无效。答题前，请仔细阅读答题卡上的“注意事项”，按照“注意事项”的规定答题。 4.答题时，请在答题卡上对应题目的答题区域内答题。 5.考试结束时，请将答题卡、试卷和草稿纸一并交回。 第一部分（1～2题 14分） 河北拥有悠久的水运历史和灿烂的历史文化，班级开展了“水润燕赵，文脉流长”研究性学习活动。 1. 阅读下面的资料，完成后面的任务。 资 料 夹 资料一： 京杭大运河蜿蜒千里，纵贯燕赵腹地，是一条镌刻在河北大地上的文化玉带。它北倚雄浑的山海关，环抱典雅的避暑山庄；润泽繁华的正定古城市井，映衬精巧的赵州桥千年匠心；涵养红色的白洋淀水乡记忆，滋养太行一方生灵□悠悠运河水，串联起燕赵大地的山河形胜与千年文脉，悄然见证着这片土地的沧桑变迁与古韵风华。沿河两岸，游人的 甲 （行迹/形迹）遍布古镇码头、山前水畔，好不热闹。 资料二： 守护京杭大运河文脉赓续，是一场（jiān xīn）的文化远征。一代代河北儿女坚守初心，（lǚ xíng）神圣的文化传承使命与绿色的生态守护责任，深挖运河沿岸珍贵的历史古迹，整理民间鲜活的非遗文脉，对运河文化的时代价值有了 乙 （惟妙惟肖/入木三分）的分析。如今，河北立足独特的运河地域优势，活化丰富的文旅资源，擦亮耀眼的文化名片，不断释放蓬勃的运河经济潜力与深度的文旅融合活力，让千年的运河文脉跨越漫长的岁月，在燕赵大地绽放新时代的独特光彩。 （1）根据“资料二”中的拼音，写出相应的词语。 ①（jiān xīn）__________ ②（lǚ xíng）__________ （2）“资料夹”中加点字的读音，正确的一项是（ ） A. 悄然（qiāo） 潜力（qián） B. 悄然（qiǎo） 潜力（qián） C. 悄然（qiāo） 潜力（qiǎn） D. 悄然（qiǎo） 潜力（qiǎn） （3）从“资料夹”中的括号内选择符合语境的词语，分别填入横线处。 甲_________ 　 乙________ （4）“资料夹”中画波浪线的短语的结构，不同于其他三项的是（ ） A. 蜿蜒千里 B. 千年文脉 C. 地域优势 D. 独特光彩 （5）在“资料一”中□内填入正确的标点符号。 （6）学习活动中，读到“赓续红色血脉”一句，小冀不太理解“赓续”一词的意思。请你根据以下汉字线索，帮他推断这个词的意思。 线索提示：①“赓（gēng）”是形声字，从贝，庚声。②古文字中，“庚”的字形像一种双面大铃铛，敲击后余音连绵不绝，因此“庚”在作声旁，涉及声义同源现象时常含有“连续不断”的意味。 根据上面线索，我推测“赓续”的意思是：_________ 【答案】（1） ①. 艰辛 ②. 履行 （2）B （3） ①. 行迹 ②. 入木三分 （4）A （5）…… （6）延续，继续 【解析】 【小问1详解】 注意“艰”“履”字的写法。 【小问2详解】 注意“悄”“潜”的读音。 【小问3详解】 甲：“行迹”指行动的踪迹；“形迹”多指举动和神色留下的痕迹。结合资料一“游人的……遍布古镇码头、山前水畔”可知，这里强调游人到过的地方，应选“行迹”。 乙：“入木三分”形容见解、议论深刻；“惟妙惟肖”形容描写或模仿得非常逼真。结合资料二“对运河文化的时代价值有了……的分析”可知，应选“入木三分”。 【小问4详解】 A.“蜿蜒千里”中“蜿蜒”是动词，“千里”表示结果和程度，属于补充短语。 B.“千年文脉”中“千年”修饰“文脉”，属于偏正短语。 C.“地域优势”中“地域”修饰“优势”，属于偏正短语。 D.“独特光彩”中“独特”修饰“光彩”，属于偏正短语。 【小问5详解】 结合前文“涵养红色的白洋淀水乡记忆，滋养太行一方生灵”和后文“悠悠运河水，串联起燕赵大地的山河形胜与千年文脉”可知，此处表示语意的延续和省略，应填写省略号“……”。 【小问6详解】 根据线索②可知，“庚”的古文字字形像一种双面大铃铛，敲击后余音连绵不绝，因此“庚”在作声旁时常含有“连续不断”的意味。由此可以推测，“赓”有“连续、延续”的意思；“续”本身也有“接着、继续”的意思。两个字合在一起，“赓续”就可以理解为“继续延续、接续传承”。结合“赓续红色血脉”这一语境可知，这里是说把红色精神、红色传统一代代延续和传承下去。 2. 下面是小冀同学观看央视春晚节目《贺花神》后写的文段，抄写时遗漏了一句话。请判断这句话应放在文中哪里，并说明理由。 ①春晚创意节目《贺花神》深挖十二花神民俗文脉，融月令花俗与东方山水意境。②节目以群芳为载体，串联梅、荷、水仙等名花意象，根植古典诗词与传统人文内涵。③舞台巧用水雾、清波、镜面水境等设计，以水衬花，以波映姿，荷花临碧波而生，水仙借流水含韵。④水光花影相互映衬，古典雅韵与现代舞美浑然一体，既彰显花神民俗的文化底蕴，又借水花相融的唯美画面，诠释了中式独有的诗意审美与天人合一的东方哲思。 句子：一花一水皆含情，一景一舞尽诗意。 【答案】放在第③句和第④句之间。 理由：“一花一水皆含情，一景一舞尽诗意”起承上启下的作用，前半句承接第③句的水花相融，后半句引出第④句对“古典雅韵与现代舞美浑然一体”带来的诗意美的描述。 【解析】 【详解】根据“一花一水皆含情，一景一舞尽诗意”这句话的内在逻辑与文段的行文脉络可知，它放在第③句和第④句之间最为合适。 具体原因：根据前半句“一花一水皆含情”可知，它精准承接了第③句的内容。第③句具体描写了舞台设计中“以水衬花，以波映姿”以及“荷花临碧波”“水仙借流水”等画面，待填句中的“一花一水”正是对这些具体视觉细节的高度概括与情感升华。根据后半句“一景一舞尽诗意”可知，它自然引出了第④句的总结。第④句是对整个节目“古典雅韵与现代舞美浑然一体”的整体评价，并落脚于“诗意审美与东方哲思”。待填句中的“一景一舞尽诗意”起到过渡升华、总起下文评价的作用。整段文字遵循了“具体描写——过渡升华——整体总结”的递进结构。将这句话放在第③句和第④句之间，既避免了第③句直接跳到第④句显得突兀，又让文段从“具象的舞台画面”平滑过渡到“抽象的审美哲思”，起到了完美的承上启下作用。 第二部分（3～20题 56分） 一、古诗文阅读 （一）默写（共6分） 3. 阅读下面文字，在横线上填写相应的句子。 寄情于流水，文脉载山河。窈窕淑女，临水怀思，《关雎》吟咏：“关关雎鸠，①__________”；大漠征途，涉水远行，《木兰诗》中提到“不闻爷娘唤女声，②__________”；治国理政，以山河溪涧为喻，《得道多助，失道寡助》中强调“域民不以封疆之界，③__________”；三峡每逢秋日，林寒水静，郦道元写道“④__________，林寒涧肃”；山川日暮，水间生灵灵动，陶弘景描述“夕日欲颓，⑤__________”；月夜起行，院落中月色如水空灵澄澈，苏轼如此描写“⑥__________，水中藻、荇交横”。 【答案】 ①. 在河之洲 ②. 但闻黄河流水鸣溅溅 ③. 固国不以山溪之险 ④. 每至晴初霜旦 ⑤. 沉鳞竞跃 ⑥. 庭下如积水空明 【解析】 【详解】注意“洲”“溅”“固”“霜”“鳞”“竞”“庭”等字的写法。 （二）阅读（共18分） 班级开展 “走进花木意象，探寻人文根脉”专题学习活动，小冀同学辑录了咏花古诗与花木文言小品文，开展诗文联读研学活动。阅读下面文字，完成下面小题。 活动一：品花木诗文 [甲] 江畔独步寻花（其六） 杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 [乙] 雪中寻梅（其二） 陆游 幽香淡淡影疏疏，雪虐风饕①亦自如。 正是花中巢许②辈，人间富贵不关渠③。 ①风饕：指风狂暴。②巢许：巢父和许由，都是古代隐者。③渠：代词，指梅花。 4. 两首诗都以花为歌咏对象，[甲]诗侧重表现春花的___________，[乙]诗侧重表现梅花的____________。 5. 好的诗句往往能“出情入景，扩展人的感官”，请结合“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”两句，还原诗人所见的场景。 6. 同为写花作品，两首诗分别表达了诗人怎样的情感？ 活动二：探花木之理 [甲]凡花之早放者，名曰堂花。其制法以纸饰密室，凿地作坎，缏竹①置花其上，粪土以牛溲硫黄，尽培溉之法，然后置沸汤于坎中，少候，汤气薰蒸，则扇之以微风，盎然盛春融淑②之气，经宿则花放矣。若牡丹、梅、桃之类无不然，独桂花则反是。盖桂必凉而后放，法当置之石洞岩窦间，暑气不到处，鼓以凉风，养以清气，竟日乃开。此虽揠而助长然必适其寒温之性而后能臻其妙耳。余因有感曰：“草木之生，欲遂③其性耳。封植矫揉④，非时敷荣⑤，人方诧赏之不暇。”噫！是岂草木之性哉！ （选自《齐东野语》，有删改） [乙]署之东园，春阳既浮，萌者将动。园之守启⑥曰：“园有樗焉，其根壮而叶大。根壮则梗⑦地脉，耗阳气，而新植者不得滋；叶大则阴翳蒙碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不坚，不足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之广可六七尺，其下之地最壤腴⑧，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫！今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪？”因勿伐。 既而悟且叹曰：“吁！庄周之说曰：樗、栎以不材⑨终其天年，桂、漆以有用而见伤夭。今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。岂才不才各遭其时之可否邪？” （选自《欧阳文忠公集》，有删改） ①缏竹：把竹子编成辫子状。“缏”意为将材料编成辫子状。②融淑：温和美好。③遂：顺遂、满足。④矫揉：人工弯曲直木，比喻人为强行改变。⑤敷荣：开花。⑥启：禀告，报告。文中指管园子的人向欧阳修报告。⑦梗：阻塞，妨碍。⑧壤腴：土壤肥沃。“腴”意为肥沃。⑨不材：没有用处，不成材。 7. 解释下列句子中加点的词语。 ①若牡丹、梅、桃之类无不然__________ ②是宜伐__________ ③以杏故__________ 8. 下列对甲文中画线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 此虽揠而助长/然必适其寒温之性/而后能臻其妙耳 B. 此虽揠而助长然/必适其寒温之性/而后能臻其妙耳 C. 此虽揠而助长/然必适其寒温之性而后/能臻其妙耳 D. 此虽揠而助长然必适/其寒温之性/而后能臻其妙耳 9. 把下列句子翻译成现代汉语。 ①噫！是岂草木之性哉！ ②今杏方春且华，将待其实。 活动三：悟天人之理 10. 四则材料都涉及“花木”这一主题。其中，两首诗歌共同展现了花的自然之美，与诗歌不同，两篇文言文中[甲]文写的是花农____________，[乙]文写的是园丁____________，但它们共同说明的道理是：对待事物应当____________。 【答案】4. ①. 繁茂浓密、数量众多、生机勃勃（答出其一即可）。 ②. 幽香淡雅、枝干稀疏、姿态清瘦、不畏风雪、傲然绽放（答出其一即可） 5. 蝴蝶在花丛中流连嬉戏，不时翩翩起舞；黄莺自由自在，发出恰恰的啼鸣声。 6. [甲]表达了对春日美景的喜爱与陶醉之情。[乙] 表达了自己不慕人间富贵、坚守高洁品格的志向。 7. ①. 这样 ②. 应该，应当 ③. 原因，缘故 8. A 9. ①唉！这难道是草木的本性吗！②如今杏树正值春天并且开花，将要等待它结果实。 10. ①. 催花早放（或：人工调控花期） ②. 伐樗存杏（或：按有用无用取舍树木） ③. 顺应自然本性（或：尊重规律） 【解析】 【导语】本文诗文与文言结合，选材精妙。古诗一咏繁花明媚生机，一赞寒梅高洁风骨，借花木寄情志。两则文言文分别讲述促花之理与取舍树木之事，阐明万物生长需顺其本性，不可强行干预，又借樗杏取舍抒发处世感慨。由花木景致延伸至自然规律与人生哲思，层次清晰，融文学审美与事理感悟于一体，兼具文学性与思想性。 【4题详解】 甲诗《江畔独步寻花》歌咏春日春花，“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”中，“满蹊”说明春花已经铺满了江边小路，直接体现出花开繁茂浓密的特点；“千朵万朵”直接点明春花数量众多，盛放的花朵重量沉，把枝条都压得下垂，足见花开得饱满繁盛，整体烘托出春日百花盛放生机勃勃的氛围。因此可填：繁茂浓密、数量众多、生机勃勃等。 乙诗《雪中寻梅》歌咏寒冬雪中的梅花。“幽香淡淡影疏疏”直接描摹梅花香气恬淡悠远，即“幽香淡雅”，枝影疏朗错落，对应枝干稀疏、姿态清瘦的外形特点；次句“雪虐风饕亦自如”写梅花在狂暴风雪的恶劣环境中，依然从容自在，体现出梅花不畏风雪、傲然绽放的品格特点，因此可填：幽香淡雅、枝干稀疏、姿态清瘦、不畏风雪、傲然绽放等，任意答出其一即可。 【5题详解】 “留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”意思是：蝴蝶在花丛中恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的小黄莺在花间不断欢唱。根据句意描述场景，生动形象即可。 示例：缤纷繁花之间，彩蝶贪恋花香，时时在花枝间翩跹飞舞；娇俏黄莺自在栖息枝头，恰恰啼鸣，婉转悦耳。 【6题详解】 甲诗《江畔独步寻花》是对春日花景的铺写。黄四娘家的花遮蔽了小路，千万朵繁花沉甸甸压弯了枝条，彩蝶在花丛中不停留恋飞舞，黄莺在枝头自在啼鸣，整首诗满是春日繁花盛放的生机与烂漫。诗人春日独步赏景，完全沉醉在这份灵动自然的美景中，因此表达了对春日美景的喜爱与陶醉之情。 乙诗《雪中寻梅》托物言志，借梅花抒怀。“雪虐风饕亦自如”“正是花中巢许辈”，梅花在狂暴风雪中依然从容不改风骨，诗人将它比作古代不慕名利的隐士巢父、许由，点出“人间富贵不关渠”，明说梅花不贪恋世俗富贵，实则以梅自喻，因此表达了诗人自己不慕人间富贵、坚守高洁品格的志向。 【7题详解】 ①句意：像牡丹、梅花、桃花这类花，没有不是这样。然：这样。 ②句意：应该砍掉它。宜：应该，应当。 ③句意：因为这棵杏树的缘故。故：原因，缘故。 【8题详解】 句意：这种催花方法虽然像是拔苗助长，但一定要顺应花木本身适应寒温的天性，之后才能达到催花开花的最佳效果。 “此虽揠而助长”是对摧花方法的比喻说明，后面断开；“然必适其寒温之性”运用转折，说明摧花的根据，后面断开；“而后能臻其妙耳”是结果。 故断为：此虽揠而助长/然必适其寒温之性/而后能臻其妙耳。 【9题详解】 ①重点词：是，这；岂，难道是；性，本性。 ②重点词：方，正；且，将要；华，开花；待，等待；实，结果实。 【10题详解】 第一空。根据甲文中“凡花之早放者，名曰堂花。其制法……”等内容可知，甲文写的是运用人工方法时行干预，使各类花提前开放，可概括为：催花早放（或：人工调控花期）。 第二空。乙文记录了园丁因为樗树妨碍新栽植物生长，“不足养，是宜伐。因尽薪之”，而且本身材没有实用价值，把它砍作木柴。园丁又提议砍掉杏树，但欧阳修认为杏树正值春季将要开花，后续还能结果，因此反对砍伐，保留了杏树。整个事件围绕两种树木的去留展开，核心就是砍伐无用樗树、留存杏树，因此可概括为“伐樗存杏”或“按有用无用取舍树木”等填空。 第三空。结合甲文“噫！是岂草木之性哉”可知，花农催花早放是违背了草木的自然本性。结合乙文“岂才不才各遭其时之可否邪”可知，树木的不同遭遇是因为所处的时势不同，也与它们的本性无关。花农催花和园丁伐树，都说明了对待事物要顺应自然本性、尊重规律的道理。 【点睛】参考译文： 活动二： [甲] 凡是提早开放的花，都叫做“堂花（温室催花）”。它的培育方法是：用纸装饰密闭的屋子，在地上挖出坑，将编成像辫子一样的竹子架在坑上，把花放在竹子上，用牛尿、硫磺给花施肥，把培土浇灌的方法都用到位；之后把开水倒进坑里，稍作等待，开水的热气蒸腾起来，再用微风轻轻扇动，让屋子里充满浓郁盎然的盛春温和气息，过一夜花就会开放了。像牡丹、梅花、桃花这类花，没有不是这样培育催花的，只有桂花反过来不是这样。因为桂花必须在阴凉环境才会绽放，所以方法应当是把它放到石洞岩缝这类暑气到不了的地方，用凉风吹拂它，用清气滋养它，整整一天之后才会开花。 这种催花方法虽然像是拔苗助长，但一定要顺应花木本身适应寒温的天性，之后才能达到催花开花的最佳效果。我因此有感而发：“草木的生长，不过是想要顺遂自己的天性罢了。人工培育强行改变它的本性，让它不在应有的花期提前开花，人们还对这种异状惊讶赞叹都来不及。”哎！这哪里是草木本来的天性啊！ [乙] 官署的东园里，春天的阳气已经升腾涌动，将要萌发的草木都即将抽芽生长。守园人向我禀告说：“园子里有一棵樗树，它根系粗壮叶片肥大。根系粗壮就会阻塞土地的养分脉络，消耗阳气养分，新栽种的植物得不到滋养；叶片肥大就会遮蔽阳光，新栽种的植物不能顺畅地生长茂盛。而且这棵树的枝干弯弯曲曲、臃肿不成材，木质疏松轻软不结实，没什么用处，不值得留着，应该砍掉它。”于是就把樗树全砍了当作木柴。 第二天，管理菜圃的人又说：“菜圃的南边有一棵杏树，它的根系延伸覆盖的范围足有六七尺宽，因为这棵杏树的缘故，那块地偏偏种不了蔬菜，这棵杏也该砍了当柴。”我说：“哎，现在杏树正逢春天就要开花，之后还等着它结果呢，你就不能让出几畦地给杏树做生长的地方吗？”因此就没有砍掉杏树。 不久之后我有所感悟，感叹道：“唉！庄子曾说：樗树、栎树因为不成材得以享尽自然的寿命，桂树、漆树因为有用就被砍伐夭折。现在樗树确实不成材，却一下子被全部砍除丢弃；杏树木质紧实细密，纹理美观可以使用，反而被保留下来。难道是有才和无才，各自因所处的时势不同，才有了被接纳或被舍弃的不同遭遇吗？” 二、现代文阅读 （一）（共8分） 阅读下面文字，完成下面小题。 班级举行“探寻文化根脉 感受传统之美”主题学习活动，小冀同学搜集了一组材料。 材料一： ①2026年总台马年春晚《贺花神》以一场四时视觉盛宴，瞬间击中亿万观众的心。十二位花神踏着月令轮转而来，观众在“美到失语”的赞叹中，也生出了好奇：这十二位花神是如何选出的？他们背后有着怎样的文化底蕴？ ②“花神”的雏形可追溯至春秋时期的“百花生诞”祭祀，唐宋时与“花朝节”结合，明清时期形成了将十二月令花与历史人物相对应的明确传统。然而，因地域广阔、气候各异，民间流传的十二月令花卉及对应花神的版本竟多达几十种，众说纷纭。仅以正月梅花为例，就有江采萍、寿阳公主等多种说法。 ③面对纷繁的文化素材，总台春晚《贺花神》如何选出最具代表性的“十二花神”？创作团队的答案是：回归古籍经典，溯源最具共识的文化瑰宝。以“五月石榴花神”张骞为例，明刻本《齐民要术》中记载了张骞出使西域、带回石榴的千年渊源。其他如“六月荷花神”周敦颐、“九月菊花神”陶渊明、“十一月山茶花神”白居易，皆有典籍所依、诗篇为证。 ④节目选出12位花神中男性7位、女性5位，这与“以花喻人、以人比德”的传统密切相关。这些人物的入选，绝非单纯的审美选择，而是因为他们的事迹与中国风骨紧密相连。张骞出使西域带回石榴，成为丝绸之路开拓精神的象征；王昭君和亲促成民族和睦，是家国情怀的生动体现。 （摘自央视一套微信公众号，有删改） 材料二： ①2026年央视春晚的创意秀《贺花神》以“十二花神”为叙事主线，通过AI生成影像与实景舞台扩展技术，构建了“一月一人一景，一花一态一观”的视觉场景，展现了从正月梅花到腊月水仙的四季花事轮转。节目灵感源自故宫博物院藏清代“白玉月令组佩”，该文物雕刻了十二种花卉纹样及对应题词，承载着古人对时令、物候的智慧总结。十二位演员化身历史人物，如：陆游（杏花）、张骞（石榴花）、周敦颐（荷花）、王昭君（芙蓉花）等，结合诗词吟咏与AI虚拟场景，传递“四时有序、生生不息”的东方哲学。 ②《贺花神》的服装设计团队参考了马王堆汉墓纹样、南宋黄昇墓服饰等史料，为十二花神设计了既符合历史形制又具创新美感的造型。例如，王昭君的服饰纹样提取自汉代典型纹样“对鸟菱纹”“云气纹”；李清照的服装则复刻了南宋缠枝牡丹纹花罗，采用“吴罗织造技艺”非遗工艺。音乐设计上，作曲家杨帆根据不同人物气质调整配器，如李清照段落使用古筝、箜等素雅乐器，而杨玉环段落则以密集打击乐展现舞蹈张力。技术层面，节目首次运用AIGC空间拓展技术，通过“央视听媒体大模型2.0”实现真人与虚拟场景（如雪景、荷塘、丝路黄沙）的精准联动，甚至让观众席融入“人在画中游”的互动效果。 （摘自《极致东方美学！揭秘春晚节目＜贺花神＞创作过程》） 材料三： ①《贺花神》最令人动容之处，在于它的第三层表达——历史记忆与人物精神。节目将目光投向了那些在历史长河中艰难跋涉、却始终挺立的身影。王昭君、张骞、陶渊明、徐渭、李清照、息夫人……这些人物的出现，让节目陡然增添了一份沉甸甸的厚重与悲壮。 ②节目中有这样一个场景：A张骞手持使节，牵着马匹，义无反顾地走向西域。张骞的行走，是活的历史，是十多年跋涉的艰辛，是“凿空西域”的勇气。这是一种文明的韧性，一种开拓的精神/B张骞手持使节，牵着马匹，自中原走向西域，历时十余年。 ③节目还将徐渭与蜀葵联系在一起，极具深意。徐渭，这位中国美术史上的奇才，绘画泼墨淋漓、狂放不羁。蜀葵，这种向阳而生、直率质朴的草花，正如徐渭的艺术——不媚俗、不趋炎，带着强烈的自我意识。这一笔，展现了中国人精神世界中极为宝贵的一面：在困顿中不屈，在黑暗中燃烧，以笔墨为刀剑，捍卫精神的独立。 ④这些人物，构成了中国人精神的底色——那种“知其不可而为之”的悲壮，那种“宁为玉碎，不为瓦全”的气节，那种在磨难中依然保持对美的追求的生命力。 （摘自2026.2.26《传媒参考》，有删改） 11. 下列对材料的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 民间流传的十二月令花卉及对应花神的版本众多，这与我国地域广阔、各地气候各异有直接关系。 B. 《贺花神》创作团队在选定十二花神时，回归古籍经典，以典籍所依、诗篇为证作为选定的重要依据。 C. 王昭君的服饰纹样提取自马王堆汉墓纹样，采用了“对鸟菱纹”“云气纹”等汉代典型纹样。 D. 节目将徐渭与蜀葵联系在一起，是因为蜀葵向阳而生、直率质朴的特点，与徐渭狂放不羁、不媚世俗的艺术风格高度契合。 12. 材料一介绍了《贺花神》节目中“十二花神”的选定依据，请概括出选定花神的核心依据。 13. 为什么《贺花神》节目会受到大众喜爱？请结合三则材料简要作答。 【答案】11. C 12. 回归古籍经典，溯源最具共识的文化瑰宝；他们的事迹与中国风骨紧密相连。 13. ①文化底蕴深厚。花神形象有典籍所依、诗篇为证，源于故宫文物灵感，传递“四时有序、生生不息”的东方哲学。 ②细节设计用心。服装参考历史史料，音乐根据人物气质配器。 ③科技赋能。节目运用AI生成影像、实景舞台扩展、AIGC空间拓展等前沿技术，实现了真人与虚拟场景的精准联动，让观众感受到“人在画中游”的互动效果。 ④人物精神感人。节目选取了张骞、王昭君、徐渭等历史人物，这些人物，构成了中国人精神的底色。（答出任意三条即可） 【解析】 【导语】这组阅读材料围绕2026年春晚创意节目《贺花神》展开，从花神文化溯源、节目创作细节到精神内核逐层递进，紧扣“探寻文化根脉”主题，既呈现了主创守正创新的创作思路，也挖掘出传统IP背后承载的中国人精神底色，贴合当下传统文化创新传播的热潮，导向清晰。 【11题详解】 C.从材料二第②段“王昭君的服饰纹样提取自汉代典型纹样‘对鸟菱纹’‘云气纹’”这句话可知，原文只说明纹样是汉代典型纹样，并未提及纹样取自马王堆汉墓，属于无中生有。 【12题详解】 从材料一第③段“回归古籍经典，溯源最具共识的文化瑰宝……皆有典籍所依、诗篇为证”这句话可知，团队筛选花神首要标准是回归古籍经典，选择有史料、诗文支撑、大众普遍认可的花卉与人物，这是第一层核心依据； 从材料一第④段“节目选出12位花神中男性7位、女性5位……而是因为他们的事迹与中国风骨紧密相连”这句话可知，花神人选不只是单纯匹配花卉，更看重人物背后承载的民族精神、家国风骨，贴合传统以花喻人的文化内核，这是第二层核心依据。 【13题详解】 从材料一可知，节目溯源春秋战国流传至今的十二月令花神传统，花神人物均有古籍诗文佐证，张骞、王昭君、陶渊明等人分别承载开拓、家国、淡泊等民族精神；材料三提到节目挖掘历史人物苦难中坚守的精神底色，传递厚重历史记忆，能让观众感受传统文脉，收获文化认同感，这是受人喜爱的底层文化根基； 从材料二第①②段可知，节目灵感源自清代文物白玉月令组佩，服饰参考马王堆汉墓、南宋墓葬纹样与非遗织造技艺，音乐搭配适配人物气质的传统乐器，融合古典诗词打造东方美学，古典精致的视觉、听觉审美打动观众； 从材料二第①段“通过AI生成影像与实景舞台扩展技术”，第②段“节目首次运用AIGC空间拓展技术……实现真人与虚拟场景的精准联动，甚至让观众融入‘人在画中游’的互动效果”可知，节目融合现代数字技术，虚实结合打造沉浸式国风舞台，创新的视觉体验极具吸引力； 从材料三第①段“《贺花神》最令人动容之处，在于它的第三层表达——历史记忆与人物精神”，第④段“这些人物，成了中国人精神的底色”可知，节目塑造的花神人物身上拥有开拓、不屈、坚守、心怀家国等动人品格，厚重悲壮的人物故事能够戳中观众内心，引发广泛情感共鸣。 （二）（共17分） 阅读下面文字，完成小题。 一次动人的“解说” 蒋殊 ①那天上午，我们走进了山西平陆的傅相祠。还在大门外时，便听到锣鼓喧天，进去才发现是一些村民在偏殿门前演练锣鼓，为即将到来的庙会做准备。直奔大殿，遇到两人正往外走。加上我们一行四人，就是当时傅相祠的所有来客。 ②一组塑像，两墙壁画，就是大殿的全部。 ③正当我们全神贯注时，一个男子走向我们。他的一只手急急指向壁画中我们眼神停留之处，开了口。然而，他却不能说话，他说不了话。细看，他正是刚刚出门的两人之一。此刻我才明白，他是看管殿堂的人，刚送别了一位客人。 ④他主动来到我们面前，连比带划，然后热切又激情地当起了“解说员”。确实，这里没有其他解说员。很快反应过来的我们，跟着他进入了角色。他比划着，我们应和着。他用手势，我们用声音。在他的引领下，我们从左墙到右墙，一一解读了壁画上的故事：从傅说出生，到当奴隶版筑扩路：从武丁梦到傅说，到通过一张画像找到傅说，再到傅说劝谏武丁将国家推向兴盛……或许是我们极其配合，整个解说过程他都非常自信，常常露出微笑。无论是他嘴里偶尔发出的“吧”“啊”这些字眼，还是他较为形象的手势，都能看出他非常了解这些壁画里的故事，也非常了解傅说这个人。我们的参观，也因此延长了几倍的时间。 ⑤之后想想，如果不是他突然加入，我们绝不会如此认真地将两墙壁画完整地研读一遍。 ⑥要离开时，我从他的脸上看出了不舍。而我此刻也有想进一步了解他的意愿。门口桌子上，一张信纸和一支笔适时映入我的眼帘。我急忙走过去，写下第一个问题：“您叫什么名字？”他非常开心地拿起笔，认真而专注地写下“焦杰鹏”三个字。“抬头看我一眼后，跟着又写下另外三个字——聋哑人。 ⑦我心里一惊，原来刚才我们的一系列附和，他根本就听不到。 ⑧我又问：“今年多大了？” ⑨“47。”这时，同行的一位朋友冲他一笑：“我们同龄！”然而从面相上看，焦杰鹏却要大出很多。 ⑩“你们是好人。”没想到，在我准备提下一个问题时，他写下这五个字。一瞬间，我的内心充满温暖。我明白，他并非是说我们做了什么善事，而是觉得我们耐心听完了他的“讲解”。这个过程中，大多数时候都没有听懂的我们，谁也没有表现出一丝疑惑或者不耐烦。 ⑪我们与他，彼此取得了信任。于是，他将这5个字捧出来，回报给我们。 ⑫作为回馈，我很快写下“您更是好人”几个字，我们几人同时向他伸出大拇指。他大笑着将双手合在胸前，连连表达感谢。 ⑬一来一往，我得知他在太原一所学校读过3年书，多年来并无固定职业，一直从事门卫这样的工作。来到傅相祠的一年里，作为门卫的他主动给自己增加工作量，把自己深深融进了这个地方。他将自己了解的所有知识传递给每一位进入傅相祠的游客，用自己的方式守护着心中的美好，守护着中华民族的一段古老历史。 ⑭我很好奇，他用什么办法知道傅说以及壁画上的故事？他又提起笔：“没有别的办法，看书。” ⑮一个聋哑人，一个读书人，一个身体力行传承文化的人。 ⑯殿堂中，依旧没有游客进入。但确实，到平陆看看傅说，值得；看看守护傅相祠的聋哑人焦杰鹏，也值得。他不仅在无声无语的世界里读懂了傅说，更用自己的方式将前贤的故事努力传递。要离开时，他把我俩刚刚对话的那张纸拿起来，要撕掉。一直盯着这张纸的我急忙阻止了他，拿过来工工整整叠好，放进包里。他惊讶了一下，接着便笑了，笑得无比灿烂。 ⑰阳光正好，洒在他满含笑容的脸上，格外动人…… （选自《人民日报》2023年07月19日，有删改） 14. 文章三次写到焦杰鹏的“笑”，请细读相关内容，完成表格。 次数 “笑”的情境 “笑”的心理（心情） 第一次 ①__________ 热情、自信 第二次 “我”写下“您更是好人”作为回报，我们同时向他伸出大拇指。 ②__________ 第三次 ③__________ ④__________ 15. 文章第二段的环境描写有什么作用？ 16. 联系上下文，分析下面句子中加点词语的表达效果。 他将这5个字捧出来，回报给我们。 17. 文中的焦杰鹏是一个怎样的人？请简要概括。 18. 如果馆区里有一个留言簿，请你选择以焦杰鹏的身份或游客的身份，展开合理想象，以下面按照下面格式为对方写一段留言。 假如我是_______，“我”会这样写：__________ 19. 文章标题为“一次动人的‘解说’”，其中“动人”之处不止一处，请简要分析有哪些“动人”之处。 【答案】14. ①. 在为作者一行人“解说”壁画的过程中 ②. 开心、感动 ③. “我”阻止他撕掉对话的纸并将纸叠好放进包里 ④. 惊讶、欣喜 15. 写出大殿内的陈设简单，与下文焦杰鹏的热情详细地讲解形成对比，突出人物对工作的热爱和努力坚持传承文化的精神。 16. “捧”字形象地表现出焦杰鹏内心的珍视，表现了他发自于内心的对我们给予他的信任与尊重的感谢。 17. ①热爱文化、守护历史。②自强不息、热爱学习。③纯真善良、渴望理解。 18. ①. 焦杰鹏 ②. 我会这样写——真的特别感谢你们，我原本以为自己的讲解没人能懂，没想到你们那么耐心地听完了，还和我交流，让我感受到了被尊重和认可。这张纸我会好好珍藏，它对我来说意义非凡。 19. ①解说方式动人。焦杰鹏虽为聋哑人，却用手势、表情和极富神态的动作完成了一次“不同寻常的讲解”，这种无声胜有声的解说方式令人动容。 ②人物精神动人。焦杰鹏作为门卫，主动扛起文化传承的使命，在无声世界里读懂傅说、传递历史，他身上自强不息、热爱文化的精神品质打动人心。 ③人与人之间信任与温暖动人。“我们”耐心倾听、不表现一丝不耐烦，彼此用纸笔对话、互赠“好人”的肯定，这种真诚与理解令人感动。 【解析】 【导语】本文记叙了“我”在山西平陆傅相祠参观时，偶遇聋哑人焦杰鹏为游客义务讲解壁画故事的经历。文章通过“解说—交流—了解”的过程，展现了焦杰鹏热爱学习、坚守文化传承、自强不息的精神品质，也表现了人与人之间真诚理解、彼此尊重的温暖情感，表达了作者对焦杰鹏的赞美与敬佩之情。 【14题详解】 第一空：结合第④段“他主动来到我们面前，连比带划，然后热切又激情地当起了‘解说员’”“整个解说过程他都非常自信，常常露出微笑”可知，第一次“笑”是在为“我们”讲解壁画故事的过程中。 第二空：结合第⑫段“您更是好人”“我们几人同时向他伸出大拇指”“他大笑着将双手合在胸前，连连表达感谢”可知，此时他感受到了“我们”的认可与尊重，因此内心充满开心和感动。 第三空：结合第⑯段“我急忙阻止了他，拿过来工工整整叠好，放进包里”“他惊讶了一下，接着便笑了”可知，第三次“笑”是在“我”珍藏两人交流纸张之后。 第四空：此时他既为“我”的举动感到意外，也感受到自己的真诚被珍视，因此内心充满惊讶与欣喜。 【15题详解】 第②段写“大殿”里只有“一组塑像，两墙壁画”，说明殿内陈设十分简单；结合第①段“加上我们一行四人，就是当时傅相祠的所有来客”可知，前来参观的游客也很少。在这样的情况下，第④段却写焦杰鹏“热切又激情地当起了‘解说员’”，主动带领“我们”详细解读壁画故事。前后形成鲜明对比，既突出了傅相祠的冷清，也更加突出焦杰鹏对傅说文化的热爱以及主动传播、传承传统文化的责任感。 【16题详解】 “捧”本义是双手托着、小心地捧着。结合第⑩段“你们是好人”和第⑪段“我们与他，彼此取得了信任”可知，这五个字并不是随意写下的，而是焦杰鹏对“我们”耐心倾听、真诚交流的由衷感谢。作者用“捧”字，将无形的情感化为具体动作，生动写出了焦杰鹏对这份理解、尊重和信任的珍视，也表现出他内心的真诚与感动。 【17题详解】 结合第④段“他主动来到我们面前，连比带划，然后热切又激情地当起了‘解说员’”可知，作为门卫的焦杰鹏并没有满足于完成本职工作，而是主动为游客讲解壁画故事，传播傅说文化，体现了他热爱文化、坚守传承的品质。 结合第⑬段“把自己深深融进了这个地方”“用自己的方式守护着心中的美好，守护着中华民族的一段古老历史”可知，他不仅看管傅相祠，还主动承担起传播和守护传统文化的责任，体现了他热爱文化、乐于奉献的品质。 结合第⑭段“没有别的办法，看书”可知，焦杰鹏为了了解傅说及壁画故事，坚持通过读书学习相关知识，并能够熟练地向游客讲解，体现了他勤奋好学、自强不息的品质。 结合第⑩段主动写下“你们是好人”和第⑫段“大笑着将双手合在胸前，连连表达感谢”可知，他十分珍惜别人给予的理解、尊重和善意，体现了他真诚善良、内心淳朴的品质。 由此可见，焦杰鹏是一个热爱文化、坚守传承，勤奋好学、自强不息，乐于奉献，真诚善良的人。 【18题详解】 题干要求以焦杰鹏或游客的身份写留言，因此要先明确身份，再结合文章内容表达真情实感。 如果以焦杰鹏的身份作答，应结合第④段主动为游客讲解壁画故事、第⑩段写下“你们是好人”、第⑯段“我”珍藏对话纸张等内容，表达自己获得理解、尊重和认可后的感动与感谢。 示例1： 假如我是焦杰鹏，“我”会这样写——真的特别感谢你们，我原本以为自己的讲解没人能懂，没想到你们那么耐心地听完了，还和我交流，让我感受到了被尊重和认可。这张纸我会好好珍藏，它对我来说意义非凡。 如果以游客的身份作答，应结合第④段焦杰鹏热情讲解、第⑬段守护历史文化、第⑭段坚持读书学习等内容，表达对其精神品质的赞美与敬佩。 示例2： 假如我是游客，“我”会这样写——焦杰鹏，感谢您为我和同伴做了一次最特别的“解说”。虽然您听不见，但您用手势和眼神传递的故事，比任何声音都动人。您不仅让我们了解了傅说的故事，更让我们看到了一个普通人对传统文化的热爱与坚守。您守护的不只是一座祠堂，更是一段历史。祝您永远开心！ 【19题详解】 合第④段“他主动来到我们面前，连比带划，然后热切又激情地当起了‘解说员’”可知，焦杰鹏虽然是一名聋哑人，却通过手势、表情和动作热情地为游客讲解壁画故事，完成了一次特殊而精彩的讲解，解说方式动人。 结合第⑬段“把自己深深融进了这个地方”“用自己的方式守护着心中的美好，守护着中华民族的一段古老历史”，以及第⑭段“没有别的办法，看书”可知，他通过不断读书学习了解傅说和壁画故事，并主动承担传播文化的责任，热爱文化、自强不息、坚守传承的精神动人。 结合第⑩段焦杰鹏写下“你们是好人”，第⑪段“我们与他，彼此取得了信任”，以及第⑯段“我”珍藏两人交流的纸张可知，“我们”耐心倾听他的讲解，他则真诚回报自己的信任和感激，双方彼此理解、彼此尊重，人与人之间真诚的信任与温暖动人。 三、整本书阅读 20. 班级开展“读经典，有方法”主题交流会，同学们围绕“经典作品中的色彩”展开了专题探究，请你参加并完成下面的任务。 （1）在交流中，同学们分享了自己的阅读心得。 甲同学说：“读《红星照耀中国》时，我把相关信息整理成表格，那些曾经模糊的历史一下子清晰了。” 乙同学说：“读《艾青诗选》，我准备了几支彩色笔，边读边标记，读完后满纸色彩，也读懂了诗人的情感。” 丙同学说：“读《朝花夕拾》，我发现小时候的事和长大后的感悟常常写在一起，于是用批注的方式对比着读，很有意思。” 丁同学说：“读《钢铁是怎样炼成的》，我一边读一边画图，主人公的每一步成长都印在了我脑子里。” 请你选择其中一部名著，参考上面某一位同学的做法，为这部名著推荐一种合适的阅读方法，并结合具体内容说明理由。 我推荐用__________的方法读__________，理由：__________ （2）每一部名著都有自己的底色。小翼同学认为《水浒传》的底色是墨黑色，请参考小翼同学的分析，从《红岩》《骆驼祥子》《简·爱》中任选一部，写下你对所选作品底色的判断并阐述理由。 小翼：我认为《水浒传》的底色是墨黑色。因为北宋末年，朝政昏暗，奸臣当道。高俅、蔡京等权贵一手遮天，欺压忠良，百姓深陷苦难。林冲安分守己却遭陷害，武松正直刚烈却遇不公，无数英雄好汉被黑暗的世道逼得走投无路，最终落草梁山。这抹深沉的墨黑，精准揭露了封建统治的腐朽与黑暗，点明了“官逼民反”的核心主题。 【答案】（1） ①. 示例一：表格整理的方法 ②. 《红星照耀中国》 ③. 书中涉及大量历史人物和事件，我把红军主要领导人的生平、长征的关键战役等信息整理成表格，原本复杂的历史脉络变得清晰，帮助我快速掌握作品的主要内容。 示例二：我推荐用圈点批注的方法读《艾青诗选》。理由：读《我爱这土地》时，我圈出“土地”“河流”“风”“黎明”等意象，在旁边批注自己的感受。边读边批注，让我更深入地理解了诗人对祖国的热爱。 示例三：我推荐用精读的方法读《朝花夕拾》。理由：比如精读《从百草园到三味书屋》中捕鸟一段，反复品味“扫、支、撒、拉、罩”等动词，体会鲁迅童年生活的趣味和文字的精妙。 示例四：我推荐用绘制思维导图的方法读《钢铁是怎样炼成的》。理由：以保尔的成长为主线，画出“少年时期—参加红军—修筑铁路—全身瘫痪—坚持写作”等关键阶段，清晰把握了人物成长轨迹。 （2）示例一：我认为《红岩》的底色是赤红色。因为山城重庆解放前夕，黎明前笼罩着白色恐怖，特务横行、牢狱阴森。江姐、许云峰等革命者身陷囹圄，受尽酷刑却坚贞不屈，坚守信仰、宁死不降。无数仁人志士以热血赴使命，用生命护家国。这抹炽热的赤红，象征着革命先烈的忠诚信仰与家国情怀，彰显了永不屈服的英雄气节。 示例二：我认为《骆驼祥子》的底色是灰白色。因为旧中国底层社会冷漠凉薄，世道不公、命运无常。祥子勤劳朴实、踏实肯干，一心想买一辆属于自己的车，怀揣朴素梦想努力打拼。可经历三起三落，在社会的压榨与摧残下，从上进好强走向麻木堕落。这抹苍凉的灰白，道尽了底层小人物的命运悲剧，批判了旧社会对普通劳动者的压迫与吞噬。 示例三：我认为《简·爱》的底色是纯净象牙白。因为简·爱自幼孤苦无依，受尽舅妈与洛伍德学校的冷眼欺凌，却始终坚守自尊、独立与善良。她不依附权贵，不卑躬屈膝，追求人格平等、精神自由，面对爱情坚守本心，不迷失自我。这抹温润的纯白，诠释了女性独立自尊的高贵品格，歌颂了平等、善良与坚守自我的人性光辉。 【解析】 【小问1详解】 解答本题需紧扣“读经典，有方法”的主题，结合名著特质选择恰当的阅读策略。首先，回顾题目中同学们分享的表格整理、彩色笔标记、批注对比、画图梳理等方法，从中挑选一种最契合所选名著的阅读方式。其次，明确所选名著的核心内容或艺术特色，如《红星照耀中国》的纪实性与历史脉络、《艾青诗选》的意象与情感、《朝花夕拾》的叙事与回忆、《钢铁是怎样炼成的》的人物成长线。再次，结合具体篇章或情节，说明该方法如何帮助深入理解作品，避免泛泛而谈。最后，组织语言时注意逻辑清晰，先点明方法，再结合具体内容阐述理由，做到有理有据、言之有物，使推荐具有说服力和可操作性。 示例一：我推荐用列表归纳的方法读《红星照耀中国》。理由：书中涉及大量历史事件与人物，如红军长征、苏区建设等，我将关键事件按时间顺序列表整理，理清了革命历程的脉络，使复杂的历史背景变得条理分明，便于理解。 示例二：我推荐用色彩标记的方法读《艾青诗选》。理由：艾青诗中常出现“土地”“太阳”“火把”等意象，我用不同颜色标注象征希望与光明的词句，用暗色标记苦难与悲愤的表达，通过视觉区分，更直观地感受到诗人情感的起伏与深沉的爱国情怀。 示例三：我推荐用对比批注的方法读《朝花夕拾》。理由：鲁迅常在回忆童年往事时穿插成年后的反思，如《五猖会》中写看戏前的兴奋与被父亲强迫背书的压抑，我在旁边批注儿时感受与成人视角的差异，体会到作者对封建教育的批判与对童真的眷恋。 示例四：我推荐用绘制成长轨迹图的方法读《钢铁是怎样炼成的》。理由：保尔·柯察金从懵懂少年到坚定革命者的转变贯穿全书，我画出他经历的关键节点，如参军、筑路、失明后写作等，用箭头连接各阶段，清晰呈现其精神成长的阶梯，深刻理解“钢铁”意志的锻造过程。 【小问2详解】 解答本题需理解“底色”这一比喻性概念，它并非指物理颜色，而是作品整体情感基调、主题思想与时代氛围的象征性色彩。首先，选定一部名著，深入把握其核心主题与情感倾向，如《红岩》的信仰与牺牲、《骆驼祥子》的绝望与沉沦、《简·爱》的独立与尊严。其次，选择一种能准确传达这种基调的色彩，并赋予其象征意义，如赤红代表热血与忠诚，灰白象征冷漠与悲凉，象牙白寓意纯洁与坚守。再次，结合具体人物命运或社会背景，阐述该色彩如何体现作品的思想内核，做到色彩与主题高度契合。最后，语言要富有文学性，逻辑严密，使“底色”的解读既有形象感，又有思想深度。 示例一：我认为《红岩》的底色是炽烈的赤红色。因为小说描绘了重庆解放前夕狱中斗争的惨烈与壮美，江姐在竹签钉指的酷刑下依然挺立，许云峰在地牢中刻下“永不叛党”的誓言，他们用鲜血浇灌信仰之花。这抹赤红，是革命者心中不灭的理想之火，是黑暗牢狱中迸发的生命光芒，象征着对自由与光明的执着追求，彰显了信仰的纯粹与牺牲的崇高。 示例二：我认为《骆驼祥子》的底色是沉重的铅灰色。因为旧北京城笼罩在冷漠与压迫之中，祥子三次攒钱买车，又三次被现实击碎梦想，从勤劳坚韧的青年沦为行尸走肉般的城市游魂。这抹铅灰，是街头巷尾的阴冷，是人心之间的隔阂，是社会机器对个体生命的无情碾压，它无声地诉说着底层劳动者在时代洪流中无法挣脱的悲剧宿命。 示例三：我认为《简·爱》的底色是温润的象牙白。因为简自幼寄人篱下，饱受欺凌，却始终守护内心的尊严与良知，她不因贫穷而自卑，不因爱情而迷失，在桑菲尔德庄园的烈火与废墟中，她以独立之姿走向平等之爱。这抹象牙白，不是苍白无力，而是历经风雨后依然澄澈的灵魂底色，象征着女性对自我价值的坚守与对精神自由的永恒追寻。 第三部分（21题 50分） 21. 阅读下面文字，根据要求写作。 一滴水 也能映出大海 一缕风 也能吹醒花开 平凡的生命 也自有山河气概 …… 上面的诗歌引发了你怎样的联想与感悟？请联系生活，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不少于600字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。 【答案】例文： 微光亦有力量 “一滴水也能映出大海，一缕风也能吹醒花开。”读到这句诗时，我不禁想起了那个寒冷的冬日。那一天，我明白了：平凡的人，也能散发温暖的光芒。 那是一个周末的傍晚，我独自乘公交车回家。窗外寒风呼啸，路上的行人都裹紧了棉衣。车厢里十分拥挤，人们低头看着手机，谁也没有说话。 汽车到站后，上来一位头发花白的老奶奶。她拄着拐杖，提着一个沉甸甸的布袋，艰难地挪动着脚步。由于车上没有空座位，她只能扶着栏杆站着。汽车启动时，她的身体微微摇晃，看得人心里发紧。 就在这时，坐在我前面的一位年轻姐姐站了起来，轻声说道：“奶奶，您坐这里吧。”老奶奶连忙摆手：“不用不用，你坐吧。”姐姐笑了笑，坚持把座位让了出来，还主动帮她把布袋放好。 这一幕并不惊天动地，却让我久久不能平静。 车窗外依旧寒风刺骨，可车厢里仿佛一下子暖和起来。老奶奶脸上的笑容，姐姐温和的话语，都像冬日里的阳光，驱散了寒意。我忽然发现，原来温暖并不一定来自轰轰烈烈的大事，有时候，一个座位、一句关心的话语、一次小小的帮助，就足以让人感受到善意。 后来，类似的事情我又见过许多次：下雨天，同学主动与忘带伞的人共撑一把伞；校园里，值日生默默捡起地上的垃圾；运动会上，落后的选手依然坚持跑向终点……他们都很普通，没有耀眼的光环，也没有惊人的成就，但他们用自己的行动诠释着责任、善良与坚持。 这让我想起诗中的一句话：“平凡的生命，也自有山河气概。”所谓山河气概，并不一定是惊天动地的壮举，也可以是平凡生活中的坚守与担当。正是无数普通人的微小善意，汇聚成温暖社会的力量；正是无数平凡人的默默奉献，才让我们的生活变得更加美好。 我也许只是一滴水，无法掀起巨浪；也许只是一缕风，无法改变四季。但我愿意在他人需要时伸出援手，在成长路上坚持努力，在平凡的日子里发出属于自己的微光。 因为我相信，每一束微光都值得被看见；每一个平凡的生命，都有属于自己的山河气概。 【解析】 【详解】一、审题立意。 材料运用诗歌形式，通过“一滴水”“一缕风”“平凡的生命”等意象，说明看似微小、平凡的事物同样具有不可忽视的价值和力量。“一滴水也能映出大海”强调个体虽小，却能折射广阔世界；“一缕风也能吹醒花开”强调微小力量也能带来改变；“平凡的生命也自有山河气概”则赞美普通人身上的责任担当、奋斗精神和家国情怀。写作时既可以从“小与大”的关系入手，表现平凡中的伟大；也可以从个人成长角度出发，写自己虽普通却不断努力发光发热；还可以赞美身边默默奉献的普通人，展现他们身上的精神力量。立意应积极向上，突出平凡事物、普通人物的价值与意义，表达对奋斗、奉献、坚持、责任等品质的思考和感悟。 二、选材构思。 选材应紧扣“平凡中的力量”这一核心，可从学习、生活、家庭、校园或社会生活中寻找素材。如写自己成绩并不突出，却坚持每天积累、不断进步，最终取得突破；如写运动会中虽不是冠军，却始终坚持跑完全程；如写父母、保安、环卫工人、乡村教师等普通劳动者，用平凡的付出守护他人；也可写一次帮助同学、参加志愿活动、坚持阅读等经历，体现微小行动带来的积极影响。构思上，开头可由诗歌中的某一句引发联想，或由生活中的一个平凡场景切入，自然引出文章主题。中间选取一件或几件具体事件，重点描写人物的行动、细节和心理变化，展现平凡中的坚守与力量。结尾结合自身感悟点明主题：每个人都可能只是“一滴水”“一缕风”，但只要努力发光发热，就能创造属于自己的价值，为他人、为集体、为社会贡献力量，从而深化主题，照应材料。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $