（高二期末提升版）试题组合（6）-2026年高考语文60分小题精练

**基本信息** 精选沈从文《木傀儡戏》、迟子建《额尔古纳河右岸》等文学作品及古诗、语言运用题，覆盖小说阅读、诗歌鉴赏、语言文字运用模块，注重人文底蕴与思维能力考查。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|8题32分|小说三要素、叙述视角、艺术特色分析|以地域文化、民族风情为情境，设题从内容理解到探究（如散文化小说特点分析）| |古代诗歌阅读|2题9分|思想情感、炼字、手法鉴赏|对比阅读，聚焦诗人胸襟差异，考查审美能力| |语言文字运用|5题19分|成语、病句、补写、逻辑推理、俗语意蕴|结合汉字文化、生活情境，注重语言运用与思维训练|

60分小题精练·试题组合（6） 一、（25-26高二下·云南大理·阶段检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 木傀儡戏（节选） 沈从文 ①二月八，土地菩萨生日，街头街尾，有的是戏！土地堂前头，只要剩下来约两丈宽窄的空地，闹台（指开台锣鼓）就可以打起来了。这类木傀儡戏，与其说是为娱那土地一对老夫妇，不如说是为逗全街的孩子欢心为合适。捐钱时，大多都是论家中贫富为多少的；惟有土地戏，却由募捐首士清查你家小孩子多少。像我们家有五个姊妹的，虽然明知道并不会比对门张家多谷多米，但是钱，总捐得格外多。不捐，那是不行的。小孩子看戏不看戏可不问。但若是你家中孩子比别人两倍多，出捐太少，在自己，良心上说来，也不好意思。 ②戏虽在普通一般人家吃过早饭后才开场，很早很早，那个地方就会已为不知谁个打扫得干干净净了。惟有“土地堂前猪屎多”，在平时，猪之类，爱在土地堂前卸脱它的粪便，几乎是成了通例的，唱戏日，大家临时就懂了公德心，知道妨碍了看戏是大家所抱怨的，于是，这一天，就把猪关禁起来了。你若高兴，早早的站在自己门前，总可以见到戏箱子过去，押箱子的我们不要问就可以知道是“管班”。每一口箱子由两个人抬着，箱子上有各样好看的金红漆花，有钉子，有金纸剪就“黄金万两”连连牵牵的吉利字，一把大牛尾锁把一些木头人物关闭着。呵，想象到那些花脸，旦角，尤其是爱做笑样子的小丑，鼻子上一片白粉，豆腐干似的贴着，短短的胡子，……而它们，这时是一起睡在那一只大木箱子里，将要做些什么？真可念！我们又可以看到一批年老的伯娘婆婆，搬了凳子，预先去占坐位的。做生意的，如像本街光和的米豆腐担子，包娘的酸萝卜篮子，也颇早的就去把地盘找就了。 ③饭吃了，一十六个大字，照例的每日功课，在一种毫不用心随随便便的举动下，用淡淡的墨水描到一张老连纸上后，所候的就是“过午”那三十枚制线了。关于钱的用处，那是预先就得支配的。所有花费账单大致如下：面（或饺子）一碗，十二文。甘蔗一节，三文。酸萝卜（或蒜苗），五文。四喜的凉糕，四文。老强母亲的膏梁甜酒，三文。余三文作临时费。 ④凉糕，同膏梁甜酒，母亲于出门时，总有三次以上嘱咐不得买吃的，但倘若是并无其他相当代替东西时，这两样，仍然是不忍放弃的。有时可以把甘蔗钱移来买三颗大李子，吃了西瓜则不吃凉糕。倘若是剩钱，那又怎么办？钱一多，那就只好拿来放到那类投机事业上去碰了！向抽签的去抽糖罗汉，有时运气好，也得颇大的糖土地。钱用完时，人倦了，纵然戏正有趣，回家也是时候了。遇到看戏日，是日家中为敬土地的缘故，菜必格外丰富。“土地怎不每月有一个生日呢？”用一种奇怪的眼睛瞅着桌上陈列的白煮母鸡，问妈，妈却无反应。待到白煮鸡只剩下些脚掌肋巴骨时，戏台边又见到嘴边还抹油的我们了。 ⑤在镇筸（gān），一个石头镶嵌就的圆城圈子里住下来的人，是苗人占三分之一，外来迁入汉人占三分之二，混合居住的。虽然多数苗人还住在城外，但风俗，性质，是几乎可以说已彼此同锡与铅样，融合成一锅后，彼此都同化了。 ⑥苗人们勇敢，尚武，朴质的行为，到近来乃形成了本地少年人一种普遍的德性。关于打架，少年人秉承了这种德性。每一天每一个晚间，除开落雨，每一条街上，都可以见到若干不上十二岁的小孩，徒手或执械，在街中心相殴相扑。这是实地练习，这是一种预备，一种为本街孩子光荣的预备！全街小孩子，恐怕是除非生了病，不在场的怕是无一个罢。他们把队伍分成两组，各由一较大的，较挨得起打的，头上有了成绩在孩子队中出过风头的，一个人在别处打了架回来为本街挣了面子的，领率统辖。统辖的称为官，在前清，这人是道台，是游击，到革命以后，城中有了团长旅长，于是他们的头衔也随之改变了。我曾做过七回都督，六弟则做过民政长。都督的义务是为兄弟伙出钱备打架的南竹片；利益，则行动不怕别人欺侮，到处看戏有人护卫而已。 ⑦晚上，大家无事，正好集合到衙门口坪坝上一类较宽敞地方，练习打筋斗，拿顶倒转手来走路。或者，把由自己刮削得光生生的南竹片子拿在手上，选对手出来，学苗人打堡子时那样拼命。命固不必拼，但，互相攻击，除开头脸，心窝，只在一些死肉上打下，可以炼磨成一个挨得起打的英雄好汉，那是事实罢。不愿用家伙的，所谓“文劲”，仍可以由都督，选出两队相等的小傻子来，把手拉斜抱了别个的身，垂下屁股，互相扭缠，同一条蛇样，到某一个先跌到地上时为止，又再换人。此类比赛，范围有限，所以大家就把手牵成一个大圈儿，让两人在圈中来玩。都督一声吆喝，两个牛劲就使出了。倒下而不愿再起的，算是败了。败者为胜利的作一个揖，表示投降，另一场便又可以起头。也有那类英雄，用腰带绑其一手，以一手同人来斗的，也有两人与一人斗的。总之，此种练习，以起疱为止，流血也不过凶，不然，胜利者也觉没趣，因为没一个同街的啼哭回家，则胜利者的光荣，早已全失去了。 （有删改） 【注】本篇发表于1926年8月18日《晨报副刊》，收入小说集《入伍后》。标题为“木傀儡戏”，但全文并非纯粹对傀儡戏的描写，而是通过土地菩萨生日唱戏这个引起儿童兴趣的事件，写湘西过节的习俗和尚武的传统。 1.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．土地戏捐钱不同于一般的募捐，是根据家中孩子多少来确定的，其主要原因是土地戏是专门为孩子们表演的。 B．唱戏日为防止自家的猪到土地堂前排便，人们就把猪关禁起来，成了一种自觉行为，也说明人们临时懂了公德心。 C．“光和的米豆腐担子”“包娘的酸萝卜篮子”等内容，既交代了当地的特色食品，也突出了小说的地域特点。 D．“道台”“游击”“都督”“民政长”等头衔，既代表着孩子们在游戏中的地位，也反映出时代特点。 2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．“二月八，土地菩萨生日，街头街尾，有的是戏”一句开篇照应题目，进而详细介绍了当地土地菩萨生日唱戏的习俗。 B．“彼此同锡与铅样，融合成一锅后，彼此都同化了”，运用类比手法，形象地写出苗人汉人的融合，突出了苗汉一家的主题。 C．“苗人们勇敢……形成了本地少年人一种普遍的德性”一句承上启下，引出下文关于湘西少年尚武风俗的具体描写。 D．“垂下屁股，互相扭缠”“都督一声吆喝，两个牛劲就使出了”等细节描写，生动传神，活灵活现地表现出“文劲”的比试情形。 3．小说第四段以童年回忆的视角来写，有何妙处？请简要分析。（4分） 4．有人说，《木傀儡戏》和《边城》一样都具有散文化小说的特点。请从小说三要素（人物、情节、环境）的角度，谈谈你对本文这一特点的认识。（6分） 二、（25-26高二下·甘肃兰州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 额尔古纳河右岸 迟子建 达西的一条腿是在与狼搏斗时失去的（夏天时，狼爱袭击落在驯鹿群后面的驯鹿仔，达西为保护驯鹿与狼搏斗，被狼咬断了一条腿），所以夜晚听到狼嗥，达西就会把牙齿磨得咯吱咯吱响。他又干又瘦，眼睛不能见光，也不能见雪，否则就会泪流不止。平素他待在希楞柱①里，搬迁的时候，骑在驯鹿身上的他要戴着眼罩，哪怕是阴天的时候。①所以我想他并不仅仅是怕光，也怕见树木、溪流、花朵和小鸟吧。达西是所有人中面色最灰暗、穿着最邋遢的人。林克②说，达西丢了一条腿后，就不剃头发不刮胡子了。②他那斑白而稀疏的头发和同样斑白而稀疏的胡子纠缠到一起，使他的脸孔看上去就像罩了一层灰白色的地衣，让人疑心他是一棵腐烂了的树。达西很沉默，但他只要说话了，他就会说，我的奥木列在哪里？他什么时候才能把亚耶的腿找回来呀！在我们的语言中，“奥木列”是“孙子”的意思，而“亚耶”指的是祖父，他总是认为，只要他有了奥木列，伤害他的老狼就会被奥木列打死，奥木列会带回他的腿来，让他又能健步如飞。 达西的命运，后来因为一只鹰的到来而发生了改变。原先他在希楞柱里是没有伴儿的，鹰的到来，使死气沉沉的他又活跃起来了。他把这只鹰训练成一只凶猛的猎鹰，并且给它起了名字，叫它奥木列。 山鹰是哈谢捉来的，他在高山的岩石上设置了捕鹰网，那些喜欢高飞的鹰看到岩石上的鹰网，以为是可以歇脚的地方呢，就俯冲下来。这一下来就成了囚徒，被牢牢套住了。哈谢把那只灰褐色的鹰带回家，让达西训练它，也算是为他找点活做。 那只鹰的眼圈是金黄色的，眼睛发出冰一样的寒光。它那尖尖的嘴巴向下钩着，好像随时准备叼起什么东西似的。它胸脯上有黑色的花纹，柔美的翅膀闪现着绸缎一样的光泽。哈谢把它拴住，又给它的头戴上一个鹿皮罩，蒙着它的眼睛，而让它的嘴露在外面。它非常凶，昂着头，用锐利的爪子挠着地，挠出一道一道的沟来。我们这些小孩子跑去看它时，胆小的列娜、吉兰特和金得都被吓跑了，只剩下了我和娜拉，达西看见山鹰后异常兴奋，他的嘴里发出“呜噜噜”的声音。他瘸着腿，费力地弯下腰，从火塘中拣起一颗石子，“啪——”的一声砸到鹰头上。山鹰愤怒了，虽然它什么也看不见，但它从石子飞来的方向上判断出了是谁在挑逗它，它旋风一样腾空飞起，朝达西扑来。但它飞不远，被绳子拴着，气得它大叫，达西则大笑着，达西的笑声比深夜的狼嗥还难听，我和娜拉没有被山鹰吓跑，倒被他的笑声给吓跑了。 达西开始驯鹰，最初几天，达西饿着山鹰，不给它食物，山鹰眼看着一天天瘦下去。它瘦成那样了，可达西还说要刮掉它肚子里的油腥。他将新鲜的兔肉切成块，用乌拉草捆扎好，囫囵个地喂给山鹰，鹰吞下去后，由于不能消化，又把它囫囵地吐出来，这时就可以看见包裹着兔肉的乌拉草上沾染着的点点油腥，达西用这个办法把山鹰的肠子彻底地清理了一遍，才喂它少量的食物。 达西把山鹰的腿和翅膀用草绳捆上，让它动弹不得，将它放到摇车里，他一手拄着拐，一手疯狂地摇着摇车，整个身子看上去就是扭曲的。我相信如果达西摇的是个小孩子，那孩子一定会被摇傻了。他摇山鹰的时候嘴里仍然发出“呜噜噜”的叫声，好像风钻进了他的喉咙。我问他，为什么要这么做？达西说，他要让山鹰彻底忘记它的过去，让它服服帖帖地跟人生活在一起，我就对达西说：“你是想让它忘记天上的云？”达西咆哮道：“是啊，我要让这天上的东西变成地上的东西，我要让白云变成弓箭，吃掉我的仇人——那只该死的狼！” 山鹰被清理过了肠子，又被达西在摇车里折腾了三天后，果然有点脱胎换骨的意思了。把套着它头的鹿皮罩取下来后，发现它的目光不是寒光了，而是带着点迷茫的柔光。达西满意地对山鹰说，你真是个听话的奥木列呀！接下来，达西在山鹰的腿上系上皮条，又在它尾巴上拴上铃铛，让它不能高飞，然后他穿上皮衣，让鹰站在左臂上，带着它走出希楞柱，朝有人的地方走去。他说这是为了让山鹰熟悉人，它认了人后，就习惯待在人群中了， 达西的右臂拄着拐，左臂又要伸出来作为山鹰栖身的支架，他一瘸一拐的，山鹰也跟着一瘸一拐的，鹰尾的铃铛始终响着，那情境十分好笑，原本他是怕光的，可他带着山鹰行走的时候，对罩着他的阳光一点都不怯，虽然他眼角的泪水一汪一汪地涌出来。③从那以后，达西就不戴眼罩了。 达西把鹰一天天地带到人群中后，就开始喂它肉吃。每天只喂一点，让它老是半饥半饱的。他说猎鹰要是饱了，就不想着捕捉猎物了。他在希楞柱外搭了个鹰架子。这个架子能够自由翻转。怕木制横杆伤着鹰爪，达西用狍皮把横杆包裹起来，他说鹰爪就像猎人手中的枪一样，一定要保护好。虽然山鹰与达西已经很熟了，但是为了预防它跑掉，他还是在它的腿上系上了一根带转环的细长拉线，这样它转身时不会被绳子绞住，而且也飞不走。达西每天都要轻轻抚摸山鹰的胸和头，他抚摸它的时候，嘴里仍然发出“呜噜噜”的声音。我怀疑达西的手上有绿颜料，因为他这样一天天地抚摸着山鹰后，山鹰的翅膀不仅突起来了，而且变了颜色，是暗绿色的了，好像谁揭了一片绿苔披在了它身上。 以后再搬迁的时候，骑在驯鹿身上的达西的肩膀上就多了一只猎鹰。得了猎鹰的达西，仿佛失去的腿又回来了，精神抖擞的。被驯服的猎鹰已经不需要用绳子牵着了，即使看着天空，它也没有远走高飞的意思，看来达西没有白用摇车摇它，它把曾经翱翔的那片天空彻底地忘记了。 达西和猎鹰越来越熟了，仿佛是亲密的战友。再后来，猎鹰终究是帮达西报了仇。不过，在这一次与狼的搏斗中，猎鹰和达西走了。④猎鹰的家在天上，达西跟着它走，是不愁住的地方了。 （有删改） [注]①希楞柱：圆锥形简易房屋，是敖鲁古雅鄂温克人传统的居住方式。②林克：林克在原文中是一个叙事者，用来讲述达西的故事。 5．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（    ）（3分） A．达西在与狼搏斗时失去一条腿，这使他对狼深恶痛绝，夜晚听到狼嗥就恨得咬牙切齿，他也因此一蹶不振。 B．小说详细叙写了达西训练山鹰的经过，既表现了达西丰富的驯鹰经验，又体现了达西报仇的决心和意志。 C．“呜噜噜”的声音是达西训练山鹰的一种沟通方式，它在小说中多次出现，强化了达西训练山鹰的猎者形象。 D．达西驯鹰成功后，山鹰帮他报了仇，但达西和山鹰最终还是死在与狼的搏斗中，揭示了仇恨使人迷失的主题。 6．下列对小说中画横线句子的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）（3分） A．句子①通过“我”的猜想描写了达西的心理状态，他越回避美好的事物，越体现他不敢面对生活的自我封闭状态。 B．句子②运用了神态描写和比喻的手法，刻画了达西的形象，让读者能够深刻地体会到达西内心的痛苦。 C．句子③与第一段中“骑在驯鹿身上的他要戴着眼罩，哪怕是阴天的时候”的内容照应，使小说行文严密。 D．句子④运用了简洁而富有诗意的语言，给人以无限的遐想空间，让读者感受到一种超越生死的美好和宁静。 7．请简要概括达西训练猎鹰的过程。（4分） 8．这篇小说中的达西与《老人与海》中的圣地亚哥在人物形象上有什么异同点？请简要分析。（6分） 三、（25-26高二下·海南儋州·阶段检测）阅读下面两首诗，完成下面小题。 湘法遇雨 白玉蟾 骚人载酒泛潇湘，预约寒鸥立岸旁。 雨点斫蓬休作梗，浪声与枕始相忘。 泛舟遇雨 崇祐 满天风雨促舟回，万顷波涛雪浪堆。 半幅蒲帆两枝桨，诗人已自画中来。 9．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．白诗中“预约”写出了诗人与鸟的默契，“休作梗”则是诗人与雨点的对话。 B．崇诗第三句罗列帆、桨等用具，强调“半幅”“两枝”，与风雨之势形成对比。 C．两首诗的一、二句都写了诗人的行为和江上风雨之景，在艺术构思上相似。 D．两首诗都写到雨势的特点，白诗用“斫”写其力度，崇诗用“满天”状其规模。 10．同是泛舟遇雨，两位诗人各展现出怎样的胸襟？请结合两首诗的尾句简要分析。（6分） 四、（25-26高二下·云南文山·阶段检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①在原始时代，人与动物共生、共处，②通过人和动物的近距离接触和人对动物的细致观察，让人们认识了那些会对人类生活造成威胁的猛兽，③也发现了一些可以和人类共存或者适合捕猎的动物。④而到了游牧时代，人们开始驯养野兽，⑤并寻找水草不断地来养活自己的牲畜。在这种漫长的共生共处中，人们对动物的认识逐渐在汉字的字形中体现。如在甲骨文中，“鹿”强调它枝杈般的犄角，“虎”强调张开的巨口与獠牙，“象”突出它的长鼻。古人在造字的时候，能够 A 地展现它们的样态。这种对动物特征的准确把握，足以让我们看到，那时候的人和动物的关系非常密切。 我们以与“犬”相关的字为例。一方面，狗行动迅猛，速度很快。在相关字中，如“猝”字，《说文解字》说“犬从草暴出逐人也”，说的是狗在草丛中藏着，“蹭”地一下就窜出来让人措手不及，由此产生成语“ B ”。再如“突”，《说文解字》解释“突”为“犬从穴中暂出也”，猎狗在追逐猎物的时候，要迅速地从洞中奔跑出来，也就是“突然”的意思。另一方面，（甲）。如“狱”字，“狱”在今天指监狱，在古代是打官司的意思。打官司有原告、被告，要通过辩护来确定是非。《说文解字》解释“狱”字说，“二犬所以守也”，（乙）。而在“器”字中，四个口是器皿的圈口，“犬所以守之”，表示狗在看管器皿。 11．请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分） 12．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（2分） 13．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（2分） 14．下列句子中的“足”与文中加点字“足”意义相同的一项（    ）（3分） A．这棵菜足有好几斤重。 B．有了互联网，足不出户就能知天下事。 C．这点挫折在他那儿微不足道。 D．有您这句话就足了。 15．下面对话中爸爸的话合乎逻辑吗？请简述你的理由。（3分） 小云在某理工大学的设计学院上大二了。暑假中，一次小云和爸爸谈到下学期的选修课，小云说没选“绘画Ⅱ”的课程，因为画画太费时间。爸爸不高兴地说：“你怎么可以认为画画是浪费时间呢，有那么多人画画，最后成为绘画大师，难道也是浪费时间?” 五、（25-26高二下·河北唐山·阶段检测）阅读下面的文字，完成小题。 当漫步在金黄的麦田中，感到那些细小尖锐的麦芒有些扎手，忽然就理解了俗语“针尖对麦芒”。这看似不起眼的麦芒，实则是小麦历经数百万年进化形成的“生存利器”，蕴含着独特的生物学智慧。 麦芒功能有很多，首要功能是防御，其尖锐形态和表面倒刺能有效阻挡昆虫取食，密集的麦芒也会给鸟类造成啄食障碍，为小麦健康成长保驾护航。麦芒还是小麦的“传播使者”。麦芒上的倒刺可以轻松地钩住路过动物的皮毛，动物迁徙时，粘附在动物身上的麦穗就会被带到不同的地方，从而帮助小麦扩大生长范围。这种传播方式，使得小麦能够在更广阔的区域扎根生长。当遇到极端天气，麦芒还扮演着“保护伞”的角色。面对冰雹的袭击，麦芒能够分散冰雹的冲击力，减轻冰雹对麦穗和麦粒的直接伤害；面对强风天气，麦芒的存在可增加麦穗的空气阻力，降低麦穗的摆动幅度，减少因剧烈摆动导致的麦穗折断，提高小麦的抗倒伏能力。 今人意想不到的是，麦芒竟然还是小麦的“光合小能手”。麦芒中含有大量的叶绿素，其叶绿素含量甚至高于小麦叶片的平均水平。特别是在小麦灌浆期，麦芒的光合作用对于提高麦粒的饱满度和产量有着重要作用。 小小的麦芒，看似平平无奇，却在小麦的生存和繁衍过程中发挥着至关重要的作用。 16．文中第三段，除了“意想不到”这个短语外，还有哪些词语也直接或间接传达了“意想不到”的意思？请找出来并简要分析。（2分） 17．有同学认为第四段画横线句中的逗号可以去掉，且不妨碍文意，你是否认同？请说说你的看法。（2分） 18．中国人民善于从自然和生活中选取熟悉的事物形容抽象的关系，让表达生动易懂。比如“针尖对麦芒”这一俗语中，“针尖”与“麦芒”代表两种相似的力量，两者相对，能引发“硬碰硬”的视觉联想，表达了双方实力都很强，但互不相让的意思。请从下面三个俗语中任选一个，对其意蕴做简单解释。（3分） 鸡蛋碰石头    不是鱼死，就是网破    君子一言，驷马难追 60分小题精练·试题组合（6）答案 1. A 2．B 3.（1）有利于忠实地记录原生态生活，真实有趣地表现了儿童过节的兴奋心情。（2）拓展了叙述空间，展示了丰富多彩的节日习俗。 4．（1）虚化人物（淡化人物形象的塑造），如对母亲的描写，只是写意化的描写而不是工笔式的细致刻画。（2）淡化情节（少有冲突，缺少悬念），如对打架的描写，只是呈现日常生活的自然形态而不以曲折的情节取胜。（3）营造真实的生活环境，在民情风俗、生存状态等真实生活氛围中表达出作者的情感。 【详解】1.本题考查学生对文本相关内容的理解能力。 A.“土地戏是专门为孩子们表演的”理解有误，原文为“这类木傀儡戏，与其说是为娱那土地一对老夫妇，不如说是为逗全街的孩子欢心为合适”，可知只是说逗孩子们欢心，并不是专门为孩子们表演的，大人们也看戏。 故选A。 2．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“突出了苗汉一家的主题”理解有误，原文为“虽然多数苗人还住在城外，但风俗，性质，是几乎可以说已彼此同锡与铅样，融合成一锅后，彼此都同化了”，主要是讲苗人汉人风俗，性质彼此同化，并没有突出苗汉一家的主题，属于过度解读。 故选B。 3．本题考查学生鉴赏文本叙述视角的能力。 由“但倘若是并无其他相当代替东西时，这两样，仍然是不忍放弃的。有时可以把甘蔗钱移来买三颗大李子，吃了西瓜则不吃凉糕。倘若是剩钱，那又怎么办？钱一多，那就只好拿来放到那类投机事业上去碰了！向抽签的去抽糖罗汉，有时运气好，也得颇大的糖土地。钱用完时，人倦了，纵然戏正有趣，回家也是时候了”“遇到看戏日，是日家中为敬土地的缘故，菜必格外丰富。‘土地怎不每月有一个生日呢？’用一种奇怪的眼睛瞅着桌上陈列的白煮母鸡，问妈，妈却无反应。待到白煮鸡只剩下些脚掌肋巴骨时，戏台边又见到嘴边还抹油的我们了”等可知有利于忠实地记录原生态生活，看戏日菜的丰盛，零食的多样，真实有趣地表现了儿童过节的兴奋心情。 由“钱一多，那就只好拿来放到那类投机事业上去碰了！向抽签的去抽糖罗汉，有时运气好，也得颇大的糖土地”“遇到看戏日，是日家中为敬土地的缘故，菜必格外丰富”等可知拓展了叙述空间，展示了丰富多彩的节日习俗。 4．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 “母亲于出门时，总有三次以上嘱咐不得买吃的”“‘土地怎不每月有一个生日呢？’用一种奇怪的眼睛瞅着桌上陈列的白煮母鸡，问妈，妈却无反应”，对母亲的描写，只是写意化的描写而不是工笔式的细致刻画，具有虚化人物（淡化人物形象的塑造）的特点。 “他们把队伍分成两组，各由一较大的，较挨得起打的，头上有了成绩在孩子队中出过风头的，一个人在别处打了架回来为本街挣了面子的，领率统辖”“或者，把由自己刮削得光生生的南竹片子拿在手上，选对手出来，学苗人打堡子时那样拼命。命固不必拼，但，互相攻击，除开头脸，心窝，只在一些死肉上打下，可以炼磨成一个挨得起打的英雄好汉，那是事实罢。不愿用家伙的，所谓‘文劲’，仍可以由都督，选出两队相等的小傻子来，把手拉斜抱了别个的身，垂下屁股，互相扭缠，同一条蛇样，到某一个先跌到地上时为止，又再换人。此类比赛，范围有限，所以大家就把手牵成一个大圈儿，让两人在圈中来玩。都督一声吆喝，两个牛劲就使出了。倒下而不愿再起的，算是败了。败者为胜利的作一个辑，表示投降，另一场便又可以起头”，对打架的描写，只是呈现日常生活的自然形态而不以曲折的情节取胜，具有淡化情节（少有冲突，缺少悬念）的特点。 “小孩子看戏不看戏可不问。但若是你家中孩子比别人两倍多，出捐太少，在自己，良心上说来，也不好意思”“我们又可以看到一批年老的伯娘婆婆，搬了凳子，预先去占坐位的。做生意的，如像本街光和的米豆腐担子，包娘的酸萝卜蓝子，也颇早的就去把地盘找就了”“苗人们勇敢，尚武，朴质的行为，到近来乃形成了本地少年人一种普遍的德性。关于打架，少年人秉承了这种德性”“总之，此种练习，以起疱为止，流血也不过凶，不然，胜利者也觉没趣，因为没一个同街的啼哭回家，则胜利者的光荣，早已全失去了”，在民情风俗、生存状态等真实生活氛围中表达出作者的情感，具有营造真实的生活环境的特点。 5． D 6．B 7．①饿鹰清肠：连日禁食让山鹰消瘦，用乌拉草捆兔肉投喂，借吐出草料清除肠内油腥，随后少量喂食。 ②摇车磨性：捆住鹰四肢放入摇车猛摇，伴着“呜噜噜”的叫声，消磨它的野性，使其顺从人类。 ③带鹰合群：给鹰系皮条、铃铛限制高飞，带它走出希楞柱，熟悉人群环境。 ④日常驯养：搭建裹狍皮的翻转鹰架护鹰爪，少量喂食留存猎性，拴转环拉线防逃逸，时常抚摸增进羁绊。 8．（1）相同点： 两人都是坚韧不屈的硬汉，皆遭遇重大磨难：达西搏斗失去腿，圣地亚哥长久捕不到鱼，马林鱼最终被鲨鱼啃光。二人意志顽强，身处绝境仍直面困境，彰显不服输的生命力量。 （2）不同点： ①低谷状态不同：达西致残后封闭消沉，靠猎鹰才重拾斗志；圣地亚哥屡遭失败却始终昂扬，从未萎靡。 ②斗争内核不同：达西的抗争只为向老狼复仇，带有强烈的个人执念；圣地亚哥的搏斗捍卫人的尊严，诠释“人可以被毁灭，但不能被打败”的精神。 【详解】5．D.“揭示了仇恨使人迷失的主题”错误。小说塑造达西这一形象，是为了展现他坚韧不屈的硬汉品格，以及他和猎鹰之间的情谊，还有对生命的一种超越性的理解，并非批判“仇恨使人迷失”。 故选D。 6．B.“句子②运用了神态描写”错误。画线句②描写的是达西的头发、胡须和整体样貌，属于外貌（肖像）描写，并非神态描写。 故选B。 7．作答本题需顺着文中驯鹰先后次序分层概括，提取每一步核心操作与目的。 ①提炼清肠操作：找到初次驯化段落，梳理先断食减重，再用草本包裹肉食投喂，依靠鹰反吐去除体内油脂的整套处理方式。 ②梳理磨性手段：定位摇车驯鹰情节，梳理捆缚鹰的四肢、持续颠簸摇晃，同时配合专属呼鸣消除它野生天性的训练手段。 ③总结合群训练：定位外出训练段落，梳理给鹰佩戴限制飞行的物件，带它离开希楞柱接触众人、适应人居环境的训练内容。 ④整合长期驯养：梳理搭建护爪鹰架、把控投喂量、系限位拉线、日常抚摸安抚，以此长期巩固驯化成果的一系列养护措施。 8．对比两位人物形象，先归纳共有品质，再从精神状态、奋斗内核两层区分差异，结合原文情节简要分析，条理清晰。 提炼共通特质：分别提取达西断腿、圣地亚哥捕鱼接连受挫的磨难情节，总结二者身处绝境仍顽强抗争的共性。 对比低谷心境：梳理原文达西致残后躲避外界、沉默孤僻的自闭细节，对照老人多次出海无收获却始终积极振作的状态，总结二者身处低谷时精神面貌的差异。 对比奋斗内核：提炼达西一心报复老狼的心理动机，结合老人为捍卫人格尊严搏斗的内涵，对比二者精神追求的差异。 9．C 10．①白诗“浪声与枕始相忘”，是说诗人虽遇雨打船篷，仍安枕舟中，卧听浪声，已忘掉遇雨的不快，表现出诗人随遇而安的豁达潇洒。 ②崇诗“诗人已自画中来”，是说诗人将满天风雨和万顷波涛当作画作，自己驾舟而回犹如从画中走来，表现出诗人的审美趣味及热爱生活、拥抱风雨的积极豪放的人生态度。 【详解】9．C.“都写了诗人的行为和江上风雨之景，在艺术构思上相似”表述错误。白诗一、二句只写诗人载酒泛舟、与寒鸥相约的行旅安排，并未描摹江上风雨之景；崇诗一、二句开篇便勾勒出满天风雨、浪涛翻涌的画面。两首诗前两句内容与艺术构思并不相同。 故选C。 10．本题核心鉴赏方向为诗人的情志与胸襟，作答需将两位诗人分开分析，且紧扣尾句。 分析《湘法遇雨》： 第一步：阐释尾句内容。诗句写诗人遭遇风雨，却不为雨浪惊扰，安然卧于船中，伴着阵阵浪声休憩，彻底忘却外界的纷扰。 第二步：提炼胸襟。面对风雨侵袭，诗人不烦不怒，内心平和淡然，主动融入江上景致，展现出超然物外、随遇而安的从容与旷达。 分析《泛舟遇雨》： 第一步：阐释尾句内容。面对漫天风雨、万顷惊涛，诗人没有因风雨仓皇不安，反而发觉风雨行舟本就是一幅天然美景，自身已然身在画境之中。 第二步：提炼胸襟。诗人能在风雨困境中发现自然之美，以审美视角从容看待突发境况，尽显高雅的情趣，以及热爱生活、笑对风雨的积极胸襟。 11． A：栩栩如生（活灵活现/惟妙惟肖）B：猝不及防 12． （1）序号：②；修改：删除“让”。（2）序号：⑤；修改：把“不断地”放到“寻找水草”前。 13． 甲：狗可以看家护院（狗有看门/看守/看管的作用）乙：表示用狗看守打官司的两个人 14． A 15．不合逻辑，理由如下： ①偷换概念，小云说画画费时间，父亲偷换成浪费时间；②以偏概全，少数人成绘画大师的特例，不能反驳小云选课耗时的个人情况，论证无效。 【详解】11．A处，根据前文“人们对动物的认识逐渐在汉字的字形中体现”以及列举的甲骨文中“鹿”“虎”“象”等字的特点可知，古人在造字的时候生动逼真地体现了动物的样态，故可填“栩栩如生”、“活灵活现”或“惟妙惟肖”。栩栩如生：通常形容生动逼真，就像活的一样，多指文学、艺术形象塑造得生动传神。活灵活现：形容神情逼真、传神，使人有亲眼所见的感觉。惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真，几乎与原物无异。 B处，根据前文“狗在草丛中藏着，‘噌’地一下就窜出来让人措手不及”可知，所填成语意在强调来得突然，让人措手不及，还要含有“猝”字，故可填“猝不及防”。猝不及防：形容事情来得突然，来不及防备。 12．②成分残缺，“通过……，让……”中“通过”和“让”同时使用，导致“让……”没有主语，此处主语是搭配“认识”的，所以只能删除“让”。 ⑤语序不当，“不断地”应修饰“寻找”，作“寻找”的状语，故应把“不断地”放到“寻找水草”前。 13．甲处，根据“另一方面”可知，此处照应前文“一方面，狗行动迅猛，速度很快”，阐述狗的特点，再结合后文“二犬所以守也”“犬所以守之”可知，此处指狗负责看家、看门，具有看守的作用，故可填“狗可以看家护院”或“狗有看门/看守/看管的作用”。 乙处，“‘狱’……在古代是打官司的意思。打官司有原告、被告，要通过辩护来确定是非”，阐述了打官司有原告、被告两个人。又引《说文》“二犬所以守也”，说明“狱”是用狗看守打官司的原告、被告两个人，故可填“表示用狗看守打官司的两个人”。 14．原文中“足”，表示够得上某种数量或程度。 A.表示够得上某种数量或程度。 B.指脚。 C.表示值得。 D.表示满足，知足。 故选A。 15．第一步找准双方核心观点：小云观点是选修课绘画Ⅱ耗费大量时间，并非说画画无价值；父亲曲解为小云认为画画是浪费时间，存在偷换概念的逻辑错误。 第二步辨析论据漏洞：父亲以部分人画画成为大师作为论据，该特例只能说明长期作画有意义，无法证明画画不耗费时间，也不能推翻小云自身选课耗时的现实，属于以偏概全，论据与论题不匹配。 第三步整合两点逻辑谬误，总结得出爸爸的话不合逻辑。 16．①“竟然”说明光合作用是麦芒的隐藏功能，是不为大众所熟知的； ②“甚至”通过对比专门进行光合作用的叶片，指出麦芒有优势，突破固有认知。 17．（示例一）认同。①去掉逗号能表达更通顺，②语意重心落在“平平无奇”上，与前文相衔接，③且语言更贴合说明性文字的特征。 （示例二）不认同。①逗号让麦芒的“小”和“平平无奇”形成语意的递进，②使惊叹和赞赏不断蓄积，③并在后面的转折中显现出来。 18．（示例一）鸡蛋碰石头：①鸡蛋壳和石头相比，硬度差很多，所以鸡蛋指弱小的一方，石头指强大的一方。②这个俗语意谓弱小的一方不正视自己的实力而去与强大的一方较量，那是必然失败、不自量力的行为。 （示例二）不是鱼死，就是网破：①这个俗语让人引发捕鱼时鱼被渔网困住，拼命挣扎以求生的画面感。如果鱼足够大，可能破网而逃；如果网足够结实，鱼就会被捕而亡。②这显现了结果的不可调和、不愿妥协，比喻在斗争或冲突中，双方都不肯退让，导致一方失败或双方都遭受严重损失。 （示例三）君子一言，驷马难追：①“君子一言”强调了品德高尚的人话说出口的瞬间感，“驷马难追”强调了套着四匹快马的马车的速度感和力量感。②两相结合，形象地表达说出的话具有不可逆转的严肃性，显示出能否信守承诺是衡量一个人品德高低的重要标准。 【详解】16．“竟然还是”：“竟然”表意外，说明麦芒的光合作用功能超出常规认知——人们通常只关注麦芒的防御、保护作用，没想到它还有额外功能，凸显“意想不到”。 “甚至高于”：将麦芒与专门负责光合作用的叶片对比，且麦芒叶绿素含量更占优势，打破“叶片是主要光合器官”的固有认知，进一步强化“意外感”。 17．无论认同与否，均需结合句子语法、语意层次、表达效果阐述理由，紧扣逗号分割前后分句的作用。 示例一：认同。结合说明文语言特征展开分析。“看似平平无奇”直接修饰“小小的麦芒”，语句更紧凑，符合说明文简洁准确的语言特征，且能快速衔接后文却发挥重要作用的转折，语意重心更集中。 示例二：不认同。结合逗号的作用展开分析。逗号起到停顿作用，先强调麦芒“小”的外在特征，再补充“平平无奇”的观感，形成语意递进，让看似普通却功能强大的反差感更强烈，也暗含对麦芒的惊叹与赞赏，情感更饱满。 18．题干给出答题范例，明确答题思路：先拆解俗语中具象事物的象征含义，再结合画面联想阐释整体比喻义。 先拆解俗语中的“具体事物”，明确其核心特征。俗语用熟悉事物喻理，第一步要找出事物的关键属性（如“鸡蛋”=脆弱、“石头”=坚硬，“驷马”=极速），这是理解意蕴的基础。 再将事物特征与“抽象关系/道理”挂钩。把具体事物对应到抽象概念上（如“鸡蛋”→弱小方、“石头”→强大方，“一言”→承诺、“驷马难追”→不可逆转），建立“具体→抽象”的关联。 最后还原生活场景，勾勒画面，解释俗语的核心含义。结合事物互动的场景（如“鸡蛋碰石头”=弱小对抗强大，“驷马追一言”=速度追不上已说出口的话），提炼背后的道理，让解释贴合生活逻辑，生动易懂。 1 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $