精品解析：2026年内蒙古包头市青山区中考二模语文试题

机密★启用前 2026年初中学业水平考试模拟试卷（二） 语文 注意事项：1．本试卷共6页，满分100分。 2．作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 美，无处不在。让我们徐徐展开一幅美的画卷…… 【国宝之美】 巍巍华夏，泱泱九州。中华民族5000多年的恢弘历史创造了博大精深的中华文明，留下了灿若繁星的文物瑰宝。习近平总书记强调，“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道，为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力”。现今，全国76.7万处不可移动文物、1.08亿件（套）国有馆藏文物，经久不息、隽永多姿；成为新时代中国闪耀世界的金色名片。这些文物精品，有的历尽cāng桑，见证中华文化薪火相传、代代守护的高贵品格；有的跋山涉水，记录中华文明亲仁善邻、交流互鉴的高远境界；有的底蕴深厚，积淀中国人民崇德尚善、自强不息的高尚情怀。 国宝们虽静静地躺在博物馆的展柜里，却在诉说着自己的故事…… 1. 请用正楷准确、端正地书写上文画横线句“巍巍华夏，泱泱九州”。 2. 根据拼音写出汉字，给加点字注音。 3. 上文画波浪线的词语使用不当的一个是（ ） A. 博大精深 B. 经久不息 C. 薪火相传 D. 崇德尚善 【答案】1. 巍巍华夏，泱泱九州。 2. 沧 diàn 3. B 【解析】 【1题详解】 略 【2题详解】 注意“淀”字的读音；注意“沧”字的写法。 【3题详解】 A.博大精深：形容思想和学识广博高深。文中用来指“中华文明”的深厚底蕴，与“恢弘历史”相呼应，使用恰当。 B.经久不息：形容掌声、欢呼声等长时间不停息。文中用来修饰“文物瑰宝”的持久生命力，但“经久不息”多用于描写声响或热烈的场面，与“文物”的静态、永恒属性搭配不当。此处应改为“经久不衰”，故使用不当。 C.薪火相传：比喻学问和技艺代代相传。文中用来指“中华文化”代代传承，使用恰当。 D.崇德尚善：推崇道德、崇尚善行。文中用来指“中国人民”的高尚情怀，使用恰当。 根据要求答题。 我是三彩载乐骆驼俑，出生于盛唐长安，年龄已1300余岁，身份是一只三彩俑，现住在陕西历史博物馆。我由一只骆驼和一支八人乐团组成。骆驼垂首瞑目，似在思考着什么……七位乐师环列执乐、神情专注，一位歌女亭亭立于中央，眉眼温婉似正引吭高歌，他们共同奏响盛唐风华。我只是唐三彩俑中的一员，我们这个家族也曾和不少文人会面，陶弘景、李商隐、苏东坡、龚自珍…… 4. 上面自我介绍中，画横线部分的描写与实物相符吗？如不相符请依据图片进行修改。 5. 上面自我介绍中，哪一位文人最无可能与三彩俑会面？（ ） A. 陶弘景 B. 李商隐 C. 苏东坡 D. 龚自珍 【答案】4. 示例：骆驼矫首昂视，嘴巴张开，似在歌唱这繁华盛世…… 5. A 【解析】 【4题详解】 原句“骆驼垂首瞑目，似在思考着什么”和实物冲突： 姿态错误：实物骆驼脖颈上扬、头部抬起朝天，并非低头垂首； 神态错误：骆驼双眼睁开，嘴巴大张作嘶鸣状，没有闭眼瞑目，整体神态是嘶鸣而非沉思。 示例：骆驼昂首张口，似在放声嘶鸣。 【5题详解】 “三彩载乐骆驼俑”是盛唐烧制的文物，只有唐代或唐代之后的文人，才有可能见到它。 A.南朝齐、梁时期（456—536年），生活年代远早于唐朝，此时唐三彩还未出现，完全不可能见到三彩俑； B.晚唐诗人（约813—858年），身处唐代，有机会见到唐三彩； C.北宋人，唐代三彩俑早已存在，宋代文人可接触到前朝古陶； D.清代人，距离唐代更晚，完全有机会见到出土或流传的唐三彩。 【技艺之美】 南京绒花，始于唐代，又称“宫花”“喜花”，是江苏南京独有的传统手工技艺，亦是国家级非物质文化遗产瑰宝。其名谐音“荣华”，自古便承载吉祥富贵、荣华永驻的美好寓意。 制作主料精选上等桑蚕丝与细铜丝，蚕丝经炼丝、染色处理后，色泽持久且温润，铜丝则作为骨架，赋予绒花立体挺拔的形态；辅以天然植物染料、糯米胶、料珠等辅料，确保作品质感细腻、牢固持久。 造型题材多取自花草虫鱼、瑞鸟祥兽，牡丹、莲花、凤凰、喜鹊等是常见意象，经匠人塑造成饱满圆润、生动逼真的模样。 色彩搭配大胆鲜明，大红、桃红、鹅黄、翠绿等传统吉祥色相互映衬，艳而不俗、浓淡相宜，既有头饰发簪的精巧灵动，亦有摆件陈设的雅致大气，尽显江南灵秀之美。 制作绒花是一场对匠心的极致考验，全流程需历经炼丝、染色、勾条、打尖、传花、粘花、整形等近三十道工序，道道严苛、环环相扣。每一件绒花，都是匠心与智慧的结晶，承载着中华传统手工艺的深厚底蕴。 6. 依据上面内容，仿写句子，要求前后连贯、形式一致。 南京绒花，兼具多美。美在寓意，吉祥富贵、荣华永驻；_________，___________________；_________________，_________________________；___________，______________________________。 7. 如此精美的“非遗”，如何在当下突破小众圈层，被更多年轻人看见和喜爱？这都源于创新。 形式创新：创新表现形式，使其更加符合现代人的审美与适用需求。 内涵创新：在文学作品、影视作品中巧妙展现，赋予其新的故事和情感。 请你再设想一种创新方式，并对其进行具体解释。 【答案】6. 示例：美在选料，质感细腻、牢固持久；美在造型，饱满圆润、生动逼真；美在色彩，艳而不俗、浓淡相宜。 7. 示例1：传播创新：通过新媒体平台进行宣传、推广，借助名人增加曝光率。 示例2：体验创新：在学校、社区、博物馆等地开设公益体验课，对年轻人进行普及，降低体验门槛。 【解析】 【6题详解】 根据语段内容，南京绒花的美可以从多个维度进行概括，仿写时需保持“美在……，……”的句式，前后连贯。示例中依次从“材质”“造型”“色彩”“工艺”四个角度展开，分别对应语段中“选料精良”“造型生动”“色彩鲜明”“工序严苛”的特点。 示例：美在材质，桑蚕铜丝、温润挺拔；美在造型，花鸟鱼虫、生动逼真；美在匠心，历经百工、巧夺天工。 【7题详解】 根据材料中南京绒花“造型题材多取自花草虫鱼、瑞鸟祥兽”“色彩搭配大胆鲜明”等内容分析，绒花本身具有丰富的视觉元素和吉祥寓意。要实现非遗的破圈传播，除了形式与内涵的创新，还可以在传播媒介与互动体验上寻求突破，将静态的手工艺品转化为动态的、可参与的流行文化。例如，开发沉浸式互动体验、跨界联名等路径，让年轻人从旁观者转变为参与者。 示例： 传播方式创新：与热门游戏、动画IP进行跨界联名设计。 具体解释：将绒花的传统造型与游戏角色、动画人物进行结合，推出“绒花皮肤”或“角色配饰”，并附带非遗手工科普小课堂。通过游戏内的互动和线上传播，让年轻用户在娱乐中了解绒花工艺，使非遗文化以“潮流”的方式进入年轻人的语境。 【诗文之美】 8. 补全下文中空缺的古诗文语句。 意境之美：张岱《湖心亭看雪》中“①_______，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，天地之广阔与人之渺小构成强烈对比，暗合《庄子》“覆杯水于坳塘之上，则芥为之舟”的意境。 语言之美：《关雎》中“参差荇菜，②_______”“参差荇菜，③_______”“参差荇菜，④_______”几句依次在诗歌中铺排，构成重章叠句形式，增强节奏感、音乐感，形成一种回环往复之美，也给人带来一种委婉深长之感。 哲理之美：王安石《登飞来峰》借“⑤_______，⑥_______”两句，表明“只有站得高，才能看得远”的哲理思考，与“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙，也表明诗人年少气盛，抱负不凡，具有远大的理想。 【答案】 ①. 雾凇沆砀 ②. 左右流之 ③. 左右采之 ④. 左右芼之 ⑤. 不畏浮云遮望眼 ⑥. 自缘身在最高层 【解析】 【详解】注意“凇”“沆”“砀”“芼”“遮”“缘”等字词的写法。 【志趣之美】 【甲】 爱菊论（节选） 红粉笑风，桃李茂于春矣，菊不与之而争艳；朱锦映日，葵榴畅于夏矣，菊不与之而竞芳；惟恬淡以自居，镇静以候时而已矣。及夫金风转，天地肃，万物萧然而群芳尽落也，彼乃挺然而独秀，泰然而自若，正直浑厚之气，清逸冲穆之光，自昭彰而不容掩。……是知有可爱之德，而后有可爱之容；人之爱菊，非以其可爱之容，实以其可爱之德。不爱之以目，而爱之以心；不观之以物，而观之以理。此菊之所以为菊也，此吾之所为爱菊也。 （作者为明代贾如鲁，有删改） 【乙】 菊花 元稹 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 9. 根据提示解释加点词，翻译画横线句子。 文言语句 方法提示 释词译句 万物萧然而群芳尽落也 查阅字典：“尽”在《古代汉语字典》中的义项有：①全部，都；②极，最；③达到尽头，终止。 （1）______（填序号） 此花开尽更无花 （2）______（填序号） 人之爱菊，非以其可爱之容，实以其可爱之德。 “非以”与“实以”两句的意思形成对比；“可爱”的意思与“可爱者甚蕃”中的“可爱”意思相近。 （3）_______________ 10. 结合具体语句说说两文作者爱菊的共同原因是什么？ 11. 古人常用植物特性象征人的品性精神。请从下列人物中任选其一，说一说哪种植物可以象征这个人的品性精神，并结合人物经历及所列作品分析理由。 供选择人物 参考植物 参照作品 杜甫 古柏、榕树…… 《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》（任选其一） 陆游 梅花、莲花…… 《十一月四日风雨大作（其二）》《卜算子·咏梅》（任选其一） 【答案】9. ①. ① ②. ③ ③. 人们喜爱菊花，并非因为它值得喜爱的外表，其实是因为它值得喜爱的品德。 10. 甲文中说“万物萧然而群芳尽落也，彼乃挺然而独秀，泰然而自若”，百花凋零而菊花独秀；乙文中说“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，菊花在百花中凋谢最晚。从以上分析可以看出，两文作者爱菊的共同原因是菊花在恶劣环境中仍顽强生存，这是一种高洁傲岸、不屈不挠的品质。 11. 示例1：古柏苍劲挺拔、坚贞不屈，历经风雨仍傲然挺立，可象征杜甫。杜甫一生颠沛流离、饱经战乱，却心怀天下苍生。《茅屋为秋风所破歌》中，自己的茅屋遭风雨侵袭而破败，他却不求独安，高呼“安得广厦千万间”，心怀天下百姓。他，如同古柏不惧霜雪，身处困厄仍坚守仁爱济世的高洁本心。 示例2：梅花凌寒独放、孤高淡泊，不争春色坚守傲骨，可象征陆游。陆游一生壮志难酬，仕途坎坷却始终心怀家国。《卜算子·咏梅》中梅花“零落成泥碾作尘，只有香如故”，纵使碾为尘埃，精神犹存。他，屡遭排挤却不改爱国初心，坚守清高气节，如同梅花傲雪凌霜，始终独立不倚、坚持正道。 【解析】 【导语】本组古诗文以“菊”为媒介，将贾如鲁的理性品鉴与元稹的感性欣赏并置。甲文以“春桃夏葵”反衬，阐明爱菊实为其“正直浑厚”之德；乙诗以“此花开尽更无花”之语，直抒对其独绽秋末的偏爱。两文一理一情，共同揭示了古人托物言志的审美传统——爱菊不在于其形，而在于其凌霜傲立、不趋时俗的精神风骨，读来意味深长。 【9题详解】 （1）根据查阅字典法，结合“万物萧然而群芳尽落也”的语境，此处的“尽”意为“全部，都”，应选择义项①。“万物萧然而群芳尽落也”句意：万物萧条，各种花卉全都凋零了。 （2）根据查阅字典法，结合“此花开尽更无花”的语境，此处的“尽”意为“达到尽头，终止”，应选择义项③。“此花开尽更无花”句意：这种花开完之后，就再也没有别的花了。 （3）注意重点字词： 之：助词，用于主谓之间取消句子独立性；非：并非；以：因为；其：代词，它；容：外表；实：其实，实际上；德：品德。 【10题详解】 根据【甲】文“及夫金风转，天地肃，万物萧然而群芳尽落也，彼乃挺然而独秀，泰然而自若”的内容分析，在秋风吹起、天地肃杀、百花凋零的恶劣环境中，菊花却依然挺拔独秀、泰然自若，展现出一种不畏严寒、高洁傲岸的品质。 根据【乙】诗“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”的内容分析，诗人偏爱菊花，是因为在百花之中，菊花是开得最晚的，别的花都谢了，它依然绽放。这种在百花凋零之后仍能坚守绽放的精神，正是菊花独有的品质。 因此，两文作者爱菊的共同原因是：菊花在恶劣环境中仍能顽强生长、傲然绽放，这种高洁傲岸、不屈不挠的品质，正是作者所欣赏和推崇的。 【11题详解】 根据杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的内容分析，杜甫在自家茅屋被秋风吹破、全家遭受风雨之苦时，却依然心系天下寒士，发出了愿“大庇天下寒士”的宏愿。这种推己及人、舍己为人的博大胸怀，与古柏历经风霜却依然挺拔、荫庇大地的品性高度契合。古柏四季常青，不畏严寒，象征着杜甫在困顿中依然坚守的济世情怀和坚韧精神。 示例一：我选择杜甫，用古柏象征他的品性。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，虽身处风雨飘摇之中，却心怀天下寒士，愿“大庇天下寒士俱欢颜”，这种推己及人的博大胸怀与古柏历经风霜依然挺拔、荫庇大地的品性相契合，体现了他心系苍生、坚韧不拔的精神。 根据陆游《卜算子·咏梅》中“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故”的内容分析，陆游以梅花自喻，写梅花在百花争艳的春天无意争芳，即使凋零飘落、被碾作尘土，也依然坚守着清香的本质。陆游一生主张抗金收复中原，却屡遭排挤、宦途坎坷，但他始终不改初心，这种即便身处困境也绝不随波逐流、坚守高洁品性的精神，与梅花在严寒中独自开放、不媚世俗的品性高度契合，体现了他坚贞不屈、矢志不渝的爱国情怀。 示例二：我选择陆游，用梅花象征他的品性。陆游在《卜算子·咏梅》中借梅花“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故”的意象，表达了自己虽屡遭排挤却始终坚守高洁、不向世俗妥协的品格，与梅花凌寒独放、不媚世俗的精神高度一致。 【点睛】参考译文： 【甲】 红粉般的桃花在春风中摇曳，桃树和李树在春天茂盛生长，菊花不与它们争艳；朱红色的锦葵在阳光下映照，葵花和石榴在夏天绽放，菊花不与他们争芳；只是以恬淡自居，镇静地等待时机的到来罢了。等到秋风起，天地肃杀，万物萧条，百花全都凋零的时候，它却挺拔地独自绽放，安然自若，正直浑厚的气韵，清逸冲和的光芒，自然彰显而无法掩藏。……因此知道有值得喜爱的品德，然后才有值得喜爱的容貌；人们喜爱菊花，并非因为它值得喜爱的外表，其实是因为它值得喜爱的品德。不是用眼睛去喜爱它，而是用心去喜爱它；不是从物的角度去看它，而是从理的角度去看它。这就是菊花之所以为菊花的原因，这就是我之所以喜爱菊花的原因。 【精神之美】 又临黄河岸 ①不知为什么，每当我看到黄河，眼中常渗出热泪。 ②大约是少年时候的记忆老盘旋在我心里吧！那时，日寇的铁蹄践踏着中华大地，俯冲的敌机、飞落的炮弹、爬满火车顶的难民……我被大人们塞进闷死人的车厢，暗夜中逃过黄河。在渭水之滨的山村里，我捏紧小拳头，眼里闪着泪星儿，跟流亡的大学生们学唱那首悲愤的歌：“风在吼，马在叫，黄河在咆哮！……” ③直到新中国成立后，我才第二次看见黄河。火车北上，欢腾地驶过新生的中原。当列车员告诉乘客们，火车就要跨过伟大的黄河的时候，我急忙把前额贴在车窗上，看浩荡的浊流沉着而有力地漫过大地。一瞬间，我的眼睛润湿了，我胸中涌出了那首崇高的歌：“啊，黄河！你是中华民族的摇篮！” ④大前年的秋天，我去访问呼和浩特。好友邀我一道去登大青山。汽车盘旋而上，窗外掠过如花的红叶和挺秀的白桦林。一路上，好友给我说了好些抗日战争时期蒙、汉人民并肩战斗的故事，那昔日的厮杀声和马蹄声，犹在耳边。车停在山巅，他遥指苍莽的土默特平川，深情地说：“看，黄河！”可不，远处不就是我久违的黄河吗？像一根不见首尾的丝带，云中而来，雾中而去，千回万转，把我的无尽思绪缠入过去，引向未来。 ⑤去年夏天，我又临黄河岸。不是在北方，而是在四川的若尔盖大草原。 ⑥谁都知道，四川省属于长江流域。可粗心的人们不曾留意，这巴山蜀水，却也属黄河的版图。黄河，这万水之父，来自巴颜喀拉山，奔过青海高地，急转直下，轻轻地、轻轻地擦过川西北的边缘。 ⑦我来到若尔盖的辖曼牧场，一下车，就央告牧场的同志，快带我去看看黄河。于是备马置鞍，牧场的副场长求吉同志，热心地伴我同行。 ⑧马蹄溅溅，踩过一条小溪。前面是一大片数千亩的人工草场，种植着披碱草、燕麦和紫花苜蓿。求吉告诉我，眼下这寂静的草原，也曾有过一番沸腾的景象：为建设美好家园所激奋的牧民们，用拖拉机的队列翻起了亘古沉睡的处女地，播下优良草种，造就了这草原上的草原。正是由于近年来他们狠抓草原建设，牲畜才摆脱了靠天吃草、夏足冬欠的困窘，更快地繁衍起来。 ⑨看四处，牧草高及马胸，繁花美似彩毡。这是草原牧民用辛勤的汗水描绘出来的美景。肥美的牧草，让马儿走到这里，也只恋着埋头吃草，却把我们搁在马鞍上。我想着心中的黄河，于是扬起马鞭，马儿跃过沟渠，直奔一带浅山。 ⑩求吉先登上山头，他翻身下马，欢叫着对我招手：“快，快来看！” ⑪啊，黄河，我又一次，又一次看到了你！ ⑫千里草原上，从天地相接的远方，迂回曲折，慢慢悠悠地走来了黄河。没有奔腾的激浪，没有啸叫的怒涛，安详、舒展而从容不迫。这里河面不过百十来米宽，两岸像刀削般整齐；那深沉的河水，呈现着淡淡的绿色，清晰地映出白云的影子。黄河，似乎在沉思，在暂时地歇息，在默默地积蓄力量，在期待着明天的奔腾…… ⑬是这样的吗？黄河！此时此地，你多像我们中华民族的今天。我们黄河的子孙们，经历了多少苦难和欢欣，黑暗和光明，失败和胜利……哀叹吗？不！那是弱者的声音。我们需要的是智慧的目光，是积淀的力量，是航机起飞前的滑行，是健将跳高前的一顿……正如这黄河的沉思、歇息、积蓄和期待！ ⑭沿着黄河岸，我和求吉并辔而行。黄河在草原上流，也在我的心上流着。这沉着而有力的洪流，冲去我胸中的痛苦和哀伤，我不由得昂奋而自豪了。啊，我们伟大的、多难却不败的中华民族呀，纵然是身负贫穷落后的重荷，纵然是一步一个艰辛，但却更加紧密地团结着，凝聚着无尽的力量，坚韧顽强地向着光明、富足，向着最美好的未来走去！ 12. 作者共写了四次亲临黄河，每一次黄河所象征的精神和作者所寄寓的情感都不尽相同。请你补全表格内容并回答问题。 次数 事件 精神内涵 情感体验 问题 第一次 （1）_______________ 顽强不屈，奋勇抵抗 悲愤痛苦 （5）文章重点写第四次来到黄河，为什么还要写前三次？_______________ 第二次 国家新生，跨过黄河 自强不息，坚忍不拔 （2）_______________ 第三次 访问草原，遥望黄河 （3）_______________ 忆往期来 第四次 策马牧场，又临黄河 积蓄力量，奔赴美好 （4）_______________ 13. 任选角度赏析文中画横线的句子。 14. 黄河已成为整个中华民族情感投射的常用载体。今天，我们正处于中华民族伟大复兴的关键时期。请你联系这一背景，写一段话，把黄河所象征的精神和你所寄寓的情感表达出来。 【答案】12. ①. 日寇侵华，逃过黄河 ②. 喜悦激动 ③. 蒙汉情深，民族共融 ④. 昂奋自豪 ⑤. 从主题上看，四次亲临黄河是一脉相承的，见证了中华民族由弱到强的发展历程，体现了中华民族顽强不屈、团结奋进的伟大精神，抒发了作者的激动自豪之情；从关系上看，前三次亲临黄河是浅层感受，第四次是历经岁月沉淀后的深层感悟，前三次为第四次蓄势，重在展现今日中华民族之崛起，展望明日中华民族之希望。 13. 示例1：运用对比、拟人、排比等修辞方法。表现了黄河静谧平和、深沉内敛却饱含力量、蕴含希望的形象。象征中华民族面对任何艰难险阻都从容不迫，在今天的积蓄力量中创造明天的辉煌。表达了作者对中华民族美好未来的深切期待。 示例2：寓动于静。先写黄河静景，无激浪、无怒涛、河水深沉。后寓动势于静景中，黄河看似波澜不惊，实则蕴含巨大能量，也暗示中华民族的明天更美好。“静”中藏“动”，更给人一种震撼人心的力量。 示例3：用词精准凝练。“安详”“从容不迫”“沉思”“默默”等词，刻画了黄河静谧平和、深沉内敛的特点；而“积蓄”“奔腾”等词又蕴含了黄河无穷的力量。今天的沉默正是为了明天的奔腾，整体展现了中华民族蕴藏的磅礴伟力。表达了作者对中华民族美好未来的深切期待。 14. 一类：能联系中华民族伟大复兴的背景，把黄河所象征的精神和所寄寓的情感表达出来。“黄河特点”“象征精神”“背景特征”“情感表达”等要素齐全；四个要素浑然一体，和谐一致；表达方式运用恰当，语言通顺。 伫立黄河岸边，看浊浪排空奔涌千里，惊涛携着黄沙奔流不息，两岸古崖巍峨静立，长河苍茫与云天相连。黄河，承载着民族的铮铮风骨，凝聚着国家的勃勃精神。如今正值中华民族伟大复兴的关键历史时刻，黄河奔涌不息的气魄，正是我们前行的精神底气，吾辈当承河魂守初心，勇担使命奔赴新的征程。 二类：“黄河特点”“象征精神”“背景特征”“情感表达”等要素略有缺失；四个要素联系不够紧密；表达方式运用恰当，语言较通顺。 站在黄河边上，河边山崖静静矗立，河面辽阔，波浪翻滚。黄河有着古老的历史，代表着国人坚韧向上的品格。现在国家正处在发展振兴的重要阶段，看着黄河不停奔流，我们也该坚守本心，踏实走好接下来的路。 三类：“黄河特点”“象征精神”“背景特征”“情感表达”等要素缺失严重；四个要素联系很不紧密；表达方式单一，语言不够通顺。 站在黄河边看河水不停流淌，到处都是黄沙。现在时代一直在变化，看着黄河就这样流着，感觉我们也该好好努力学习。 【解析】 【导语】《又临黄河岸》以作者四次亲临黄河的经历为线索，串联起中华民族从抗战苦难到和平建设的发展历程，将黄河意象与民族精神深度绑定，融个人记忆、家国情怀与哲思于一体，笔触真挚深沉，借河之形写民族之魂，意蕴厚重，极具感染力。 【12题详解】 （1）结合第②段可知，本段交代第一次见到黄河的时代背景与完整经过：抗战时期日寇侵占国土，到处是敌机、炮弹与逃难百姓，年幼的作者被大人塞进密闭车厢，在黑夜里渡过黄河，之后在山村跟着流亡大学生悲愤歌唱《黄河大合唱》，故可概括事件：日寇侵华，逃过黄河。 （2）结合第③段可知，本段写新中国成立后作者第二次途经黄河，列车即将跨越黄河时，作者紧贴车窗凝望壮阔黄河，心中涌起歌颂黄河是民族摇篮的赞歌，目睹国家迎来新生，内心满是解放后的欣喜、振奋与激动，这是第二次见黄河的情感体验。 （3）结合第④段可知，作者到大青山山顶远眺黄河，途中听闻大量抗日战争时期蒙古族与汉族百姓携手并肩、共同抗击侵略者的往事，眼前蜿蜒绵长的黄河连接起各族人民共同抗争的记忆，象征各民族同心相依、团结相融的精神内涵，这是第三次见黄河的精神内涵。 （4）结合第⑬⑭段可知，作者在若尔盖草原近距离凝望平缓沉静、积蓄力量的黄河，感悟黄河如同当下的中华民族，虽历经磨难却不断蓄力前行；沿着河岸行走时，黄河洪流涤荡心中愁苦，作者不由得精神昂扬，为多难却永不溃败、奋勇奔赴光明的中华民族心生强烈的振奋与自豪感，这是第四次见黄河的情感体验。 （5）结合第②③④段可知，前三次观黄河分别记录了抗战流亡、建国通车、登高遥望黄河三段不同时期的经历，依次展现民族苦难、民族新生、各族人民团结抗争的画面，层层铺垫，为第四次近距离见黄河、抒发深层感悟积蓄情感，起到铺垫蓄势的作用。 结合第②至⑭段可知，四次临黄河的经历一脉相承，串联起中华民族遭受侵略、迎来解放、各族同心、稳步发展的完整历程，完整见证民族由弱到强的变化，统一凸显中华民族不屈、团结、奋进的精神，让文章主题更加完整饱满。 结合第⑫⑬⑭段可知，前三次见到黄河生出的都是阶段性浅层感触，第四次置身草原近距离观赏平缓沉静的黄河，生出对当下民族蓄力发展、奔赴未来的深层思考，以过往三次的浅层次感受衬托第四次厚重深刻的感悟，重点凸显如今中华民族蓄力崛起、奔赴光明未来的核心主旨。 【13题详解】 赏析角度一：修辞手法角度。结合句子原文可知，句子先使用对偶句式“没有奔腾的激浪，没有啸叫的怒涛”，将此处草原黄河与人们印象中汹涌咆哮的黄河形成鲜明对比；又运用拟人手法，赋予黄河“安详”“沉思”“歇息”等人的神态与动作，末尾连用四个“在……”构成排比，生动描绘出若尔盖草原段黄河平静舒缓的模样。表面写黄河当下沉静温柔的状态，实则借黄河象征如今的中华民族，虽看似安稳平和，却一直在沉淀积累底气，暗含终会奋勇向前、再创辉煌的磅礴潜力，寄托出作者对民族发展充满信心、期盼祖国奔赴光明未来的真挚情感。 赏析角度二：动静结合（寓动于静）角度。结合句子原文可知，前文细致描摹黄河静态画面：不见汹涌浪涛、河面狭窄规整、河水泛着淡绿、水面清晰倒映白云，全方位勾勒出黄河安宁平缓的静态景象；后文笔锋一转，写黄河看似安静歇息，实则在暗中积蓄力量、等候来日奔腾，把奔涌向前的动态之势藏在静谧景色之中。以静衬动，静景为底色，暗藏涌动的力量，既写出草原黄河独特柔和的样貌，又隐喻中华民族如今踏实沉淀、蓄力发展，未来必将蓬勃奋进，让文字拥有含蓄厚重、直击人心的感染力。 赏析角度三：炼字用词角度。结合句子原文可知，“安详”“舒展”“从容不迫”“沉思”“默默”一系列柔和内敛的词语，精准刻画黄河此刻平静舒缓、沉稳内敛的外在形态，凸显它和中下游汹涌黄河截然不同的温柔气质；而“积蓄”“奔腾”两个词语暗藏强劲的动态力量，点明黄河当下的安静并非衰弱沉寂，而是在沉淀储备能量。一柔一刚的词语相互对照，以黄河喻中华民族，写出民族历经磨难后沉稳踏实、厚积薄发的特质，直白流露作者对民族坚韧底色的赞美，以及对国家美好未来的热切期待。 【14题详解】 先点明黄河自古是中华民族精神载体，结合当下民族伟大复兴的时代背景，先梳理黄河承载的不屈抗争、团结一心、厚积薄发、奔腾向前的多层精神内涵，再联系复兴路上我们面临机遇与挑战的现实，将黄河沉静蓄力、奋勇奔涌的特质对应当代国人踏实奋斗、凝心聚力的行动，最后抒发身为中华儿女对民族复兴的自信、自豪与奋勇向前的期许之情。 示例：黄河是刻在每个中国人骨血里的精神图腾，它见证过民族危亡时的顽强抗争，见证过山河新生后的稳步前行，如今站在中华民族伟大复兴的关键节点，黄河沉稳积蓄力量、终会奔涌向前的模样，正是当下中国的真实写照。复兴之路从非一帆风顺，我们如同草原上安然沉静的黄河，沉淀底气、积攒实力，各族人民同心携手，不惧前路艰难。我由衷为生在奋进的时代而自豪，坚信亿万中华儿女凝聚的力量，终将如奔涌黄河一般冲破一切阻碍，奔赴繁荣富强的光明未来。 【科技之美】 【材料一】 日月之形如丸。何以知之？以月盈亏可验也。月本无光，犹银丸，日耀之乃光耳。光之初生，日在其傍，故光侧而所见才如钩；日渐远，则斜照，而光稍满。如一弹丸，以粉涂其半，侧视之则粉处如钩，对视之则正圆。此有以知其如丸也。 （选自宋沈括《梦溪笔谈》） 【材料二】 在“天眼”的建设过程中，有一个名字始终绕不开——南仁东。他用了十多年时间反复勘察选址，仅贵州境内就走访了上百个喀斯特地貌洼地。最终选定大窝凼，并不只是因为其天然直径接近要求，更在于其地质稳定、地下水条件可控、人口密度较低等多重因素。 “天眼”的核心优势，并不仅仅在于“口径最大”。在有效口径、接收机噪声温度以及频率覆盖范围上都达到了当今世界单口径射电望远镜的领先水平。对于天文学家而言，这意味着可以探测到更远、更暗、更加罕见的射电源。短短数年时间，“天眼”新发现的脉冲星数量已超过1000颗，已接近过去几十年全球多台望远镜累计发现量的三分之一。 探测脉冲星并非“天眼”唯一的科学目标。它还能够开展星际分子、黑洞演化、宇宙起源与深空探测等多项前沿研究，捕捉宇宙中微弱的射电信号，帮助人类破解更多宇宙未解之谜。同时，中国天眼面向全球开放共享观测资源，为世界各国天文学家提供科研支持，搭建起国际天文合作的重要平台。它以顶尖的科技实力探索深空奥秘，推动天文科学不断向前发展，真正用大国重器守护探索初心，以科技力量造福整个人类社会。 【材料三】 记者：在海拔5000米以上的阿里地区极端的地理条件下进行工作，高原反应是不是一个很重要的干扰因素？ 张新民（中国科学院高能物理研究所研究员）：我第一次上山是在2017年8月份，当时是从早上8点一直工作到下午1点。工作时高反感觉不大，但是等工作完成后就感觉头要炸了一样，晚上睡觉也睡不了很长时间，需要一直吸氧。 记者：您是怎样看待中国科学家的精神的？ 张新民：我是1996年从美国回来，到中国科学院工作已有30年时间了。我们经常谈钱学森、南仁东等科学家精神。现在在我身边这些年龄比我小的同事们身上，也都体现出了中国科学家这种不怕劳累、想为祖国科研做贡献的精神。 15. 从【材料一】到【材料二】，人们对天文的认识和研究发生了怎样的变化？ 16. 综合三则材料来看，古今科学家们在科学态度和科学精神上有何特点？ 17. 请你创作一则微型科幻故事。创作时要注意依据科学的原理、假说和发展趋势，展现对未来的大胆想象。 【答案】15. 材料一中古人通过观察月亮的盈亏、日与月的位置关系等认识到日和月的形状是圆形的。材料二中现代科学家利用高科技“天眼”来帮助人类破解更多宇宙未解之谜，为人类造福。也就是说，现代人认识和研究的方式已由简单的人工观察转向利用科技的力量；目的上已不止于简单地认识天文现象，而是发展到利用研究成果造福人类；研究成果已由国内独享转向世界共享。 16. 积极探索、坚持不懈、不畏艰难、心怀家国。 17. 示例：小语性格孤僻，不愿与人交流。一天，他的父母在网上发现一款“心灵共振芯片”，它依托量子纠缠的科学原理研发，能够实现心灵共通。小语戴上芯片后，奇妙的共振悄然发生。他第一次明显地感知到父母无声的疼爱、老师细致的关心，还有同学们藏在心底的善意。期中考试他取得了理想的成绩，借助芯片的心灵感应，他接收到了同学们真挚的祝贺，仿佛看见大家围拢过来，热情地为他喝彩。渐渐地，小语开始主动融入集体，和大家交流畅谈。 【解析】 【导语】三则材料串联起了中国天文探索的千年脉络：古代沈括依托日常观测推演月相成因，以朴素的实证思维探究天体规律；当代南仁东团队深耕选址攻坚天眼项目，凭借顶尖技术拓宽深空研究边界；高原科研工作者承续先辈风骨，在极端环境坚守科研报国初心。三者跨越时空呼应，尽显中国科研人求真笃行、心怀家国的传承底色，展现了天文研究从直观观测到尖端深空探索的跨越式发展。 【15题详解】 根据材料一，古人仅依靠肉眼自然观测月亮盈亏、日月相对位置变化，凭借直观生活观察与逻辑推理探究天体形态规律，研究手段局限于人工肉眼观测，研究目标停留在解释身边可见的天文现象、弄清日月本身的形体特征。材料二则围绕“天眼”展开，文中提到南仁东耗时十多年多方勘察选址打造射电望远镜，依托这一顶尖科技设备，天文学家可探测更远更暗的射电源，开展星际分子、黑洞演化、宇宙起源等前沿深空研究，突破了肉眼观测的局限；同时天眼面向全球开放共享观测资源，搭建国际天文合作平台，科研成果面向全世界服务全球学界，科研目标从单纯认知天文现象拓展到深挖宇宙奥秘、以科技成果造福全人类。 对比两部分内容能清晰发现，人们对天文的认识和研究，观测手段从古代单纯依靠肉眼直观人工观察，升级为现代借助大型高精尖科研设备开展深空探测；研究目标从仅解释肉眼可见的天体表象，拓展到探索宇宙深层前沿谜题、推动行业发展并普惠全人类；成果传播范围也从古代局限于本土知识流传，转变为现代面向全球开放共享、开展国际合作。 【16题详解】 材料一中沈括写下“以月盈亏可验也”，通过观察月相变化、模拟银丸反光推演日月形体，没有凭空臆断，依靠实证推理探索天体真相，体现出古今科学家共有的积极探索的科学态度。 材料二记录南仁东耗费十余年走遍贵州上百处洼地勘察选址，长期攻坚“天眼”建设，数十年持续推进天文工程，材料三里张新民在海拔五千米高原连续高强度工作，即便高原反应剧烈仍坚守岗位，二者都体现出科学家坚持不懈、不畏艰难的精神。 材料二提到天眼面向全球开放资源、以大国重器造福人类，材料三张新民提及钱学森、南仁东等前辈为国钻研，后辈同事也甘愿为祖国科研奉献，可见一代代科研人心怀家国，以科研事业报效国家、惠及世界。 综合三则材料细节可总结得出，古今科学家在科学态度与精神上，拥有积极探索、坚持不懈、不畏艰难、心怀家国四大共同特点。 【17题详解】 本题的核心有两点：一是创作必须依托真实科学原理、现有科学假说或是未来科技发展趋势，不能脱离科学基础凭空幻想；二是故事篇幅短小，要围绕科技设定展开情节，通过完整小故事表达对人类未来的畅想。解题思路为：第一步选取天文、航天、宇宙探测相关科学原理，贴合三则天文材料的文本背景确定科幻核心设定；第二步搭建简单人物与线性情节，围绕该科技设定设计人物经历与情感变化；第三步控制文字篇幅，将科学原理自然融入叙事，借故事传递对深空探索、人类科研发展的美好畅想。 示例：少年林辰继承了祖辈对星空的热爱，2045年他操作轻量化星际观测探测器奔赴近地小行星。设备依托引力波探测原理捕捉天体数据，弥补地面天眼观测的盲区。航行途中探测器捕捉到远古星系微弱信号，他跨越星际传回完整观测资料，为人类研究宇宙起源提供全新线索。落地后他立志继续深耕深空探测，延续历代天文研究者探索宇宙的初心，盼着有朝一日揭开更多宇宙深处藏着的未解谜题。 【名著之美】 18. 同学们，整本书阅读时，我们常把自己假想成作品中的人物。 请按要求作答： （1）从下面备选人物中选一位，说说你选择他（她）的理由，结合你的性格特点和书中人物形象特点分析。 （2）选择该人物的经典情节，结合细节谈谈选择这段情节的原因。 请综合以上（1）（2）两个要求，写一段话，不少于120字。 备选人物：孙悟空（《西游记》） 保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》） 尼摩船长（《海底两万里》） 【答案】示例1：我选择《西游记》中的孙悟空。我乐观勇敢、爱动脑筋，遇到困难从不退缩，这和孙悟空嫉恶如仇、机智聪明、敢闯敢拼的特点很相似。经典情节我选“三打白骨精”，孙悟空不顾紧箍咒的剧痛，虽目眦尽裂，浑身发颤，也要挡在师傅身前不肯退后半步。这些细节让我感受到他明辨善恶、初心不改的忠诚与傲骨，也提醒我做人要矢志不渝，坚守本心。 示例2：我选择《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金。我性格虽温和，但不够坚毅，遇到困难容易半途而废，而保尔意志如钢、心怀理想，我把自己假想成保尔，就是想向他学习。我选择他瘫痪失明后伏案创作的情节，他躺在床上双目看不见东西，只能靠硬纸板框住稿纸防止写字出格，在绝境中以文字续写革命理想。这些细节让我懂得心怀信念，才不会被命运打倒。 示例3：我选择《海底两万里》中的尼摩船长。我性格沉静，做事有自己的想法，对待他人也特别热心。尼摩船长性格清冷孤高，却有着极强的正义感。这些特点我俩比较相似。我选采珠场搏鲨救人这段情节，当凶恶的鲨鱼猛然朝采珠人俯冲撕咬时，尼摩船长立刻手持匕首主动迎战鲨鱼，脱险后他默默将满满一袋珍珠赠予穷苦采珠人。他果断勇敢的精神、柔软仁厚的内心深深感染了我。 【解析】 【详解】本题要选定人物+联结自身性格（契合/对标学习）+选取经典情节+细节品读+成长感悟，整段成文。 如选择孙悟空： 人物核心特质：机智果敢、嫉恶如仇、知错能改、重情忠诚、敢于反抗、百折不挠。 可选择除三打白骨精外，还有大闹天宫敢于反抗权威、智取红孩儿巧用计谋降妖、火焰山三借芭蕉扇坚持不懈、被逐之后依旧牵挂唐僧安危等情节。前期桀骜叛逆，后期护佑师傅一心取经，善恶分明，即便蒙受师傅误解、承受皮肉之苦，依旧坚守取经初心。 结合自身勇敢聪慧、遇事善思考的性格，对标悟空敢闯敢拼的特质；任选任一情节，抓取动作、神态细节，分析人物坚守本心、知恩忠诚、不畏强权的品质，联系自身谈做人坚守原则、迎难而上的感悟。 如选择保尔·柯察金： 人物核心特质：意志坚毅、赤诚爱国、甘于奉献、永不言弃、拥有崇高理想，逆境自愈能力极强。 可选择除失明瘫痪伏案写作外，还有年少勇救朱赫来直面歹徒、骑兵作战头部重伤死里逃生、寒冬严寒带病修筑铁路、病痛缠身依旧拒绝休养坚守岗位等情节。一生历经牢狱之灾、战争重伤、伤寒病痛、全身残疾多重磨难，从未放弃革命信仰，始终向阳拼搏。 结合自身抗压能力弱、做事易放弃的短板，以保尔为榜样激励自己；选取磨难类情节，品读吃苦隐忍、绝境自救细节，感悟理想对人的支撑作用，勉励自己直面学习挫折、磨炼意志力。 如选择尼摩船长： 人物核心特质：外表孤傲疏离、内心悲悯善良、智勇沉稳、反抗殖民压迫、帮扶底层弱者、心怀家国仇恨。 可选择除采珠场斗鲨救穷人外，还有海底安葬船员重情重义、悄悄资助陆地反殖民起义人民、南极冰层被困冷静指挥全员破冰、击沉殖民战舰反抗侵略、打捞海底金银接济贫苦民众等情节。厌恶陆地殖民世界，独居深海，却始终心怀善意，守护弱小，反抗不公。 结合自身独处沉稳、热心助人的性格，共情尼摩外冷内热的特质；选取救人、破冰、济世类情节，品读冷静果敢、悲悯众生的细节，感悟身处世事之中，要保持本心、仗义助人、坚守正义。 示例1（孙悟空）：我选择《西游记》中的孙悟空。我性格自信勇敢，遇到难题不会轻易妥协，和孙悟空不畏强权、机敏坚韧的性格高度契合。我选取三借芭蕉扇的情节，面对铁扇公主的刁难、牛魔王的缠斗，悟空变化身形、多方周旋，数次碰壁依旧不肯放弃，想尽办法跨越西行难关。结合他大闹天宫反抗压迫、一路护佑师徒西行的种种经历，我读懂了遇事持之以恒、灵活变通的意义，也学会直面困境永不退缩。 示例2（保尔·柯察金）：我选择《钢铁是怎样炼成的》中的保尔。我抗压能力不足，遭遇失败容易自我否定，我想要学习保尔坚韧不屈的品格。我选取冬日筑路情节，大雪封山物资匮乏，保尔身患高烧依旧坚守筑路一线，双脚冻僵也不肯离岗；除此之外他舍身救人、带伤作战，历经无数磨难不改初心。这些细节让我明白，磨难铸就成长，我要锤炼内心，直面学习与生活里的挫折。 示例3（尼摩船长）：我选择《海底两万里》中的尼摩船长。我喜欢独处思考，待人温和友善，看不惯欺凌弱小的行为，和尼摩沉稳正义、心怀悲悯的品性十分相似。我选取南极潜艇破冰情节，潜艇被厚冰封死、氧气耗尽，尼摩船长镇定规划方案，有序带领全员凿冰脱困；他还捐助金银帮扶底层百姓，反抗殖民霸凌。这份冷静与善良，指引我遇事沉稳，常怀善意，坚守正义。 【写作之美】 19. 阅读下面材料，按要求完成作文。 古今中外，人类始终在探索有关“美”的真谛…… 清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白 美是看不见的，它在灵魂里。——巴金 有审美的眼睛才能见到美。——朱光潜 人生充满艰辛，但仍诗意地栖居在大地上。——海德格尔 请在以上四则对“美”的认识中任选一则，理解其内涵，结合你的经历和体验，自拟标题写一篇文章。 要求： （1）文体不限，诗歌除外； （2）不少于500字； （3）不得抄袭、套作； （4）不得出现真实的地名、校名、人名等相关信息。 【答案】例文一： 眼底有心，皆是芳华 朱光潜曾说：有审美的眼睛才能见到美。从前的我总以为，美是繁华盛景，是精致好物，是远方耀眼的风景。直到静下心打量身边烟火，我才懂得，美从不在别处，藏在懂得感知、愿意停留的眼眸里。 曾经的我，眼里从无美好。每日奔波于学校与家之间，堆积的习题、匆忙的脚步、平淡的日常，让我满心烦躁。我抱怨周遭枯燥乏味，街边草木普通，落日平淡无奇，身边没有任何值得欣赏的景致，总觉得美好只存在于网络精修的图片里。我习惯步履匆匆，双眼只盯着前路，从未低头细看，也未曾抬头凝望。 改变始于一个傍晚。那日考试失利，我心绪低落，放慢脚步独自步行回家。我不再心急赶路，试着放平心境，用全新的眼光打量朝夕相伴的街巷。路边不起眼的杂草间，细碎小野花悄然绽放，淡紫嫩白，迎风轻晃，柔韧又鲜活；晚风拂过行道树，枝叶轻轻摩挲，落下细碎光影，温柔铺满人行道；天边落日褪去刺眼光芒，晕开橘粉色晚霞，温柔包裹整座小城。 我忽然发觉，这些风景日日都在，只是从前的我，缺少一双审美的眼睛。我被浮躁裹挟，一心追逐盛大光鲜，忽略了触手可及的细碎美好。清晨带着薄雾的枝叶，午后透过窗棂的阳光，傍晚邻里闲谈的烟火，雨天澄澈干净的空气，全都是独属于生活的美感。 世人总苦苦追寻大美，殊不知美从不稀缺。高山大河是美，烟火寻常亦是美；光鲜夺目是美，朴素安然亦是美。外物本无增减，区别只在于人心。心怀浮躁，所见皆是平庸；心怀温柔，眼底自有风光。 不必远赴山海寻觅美好，修炼一颗温润的心，练就一双审美的眼。放慢脚步，接纳平凡，感知温柔，便会发现人间烟火，处处皆是芳华。 例文二： 本真，即是大美 李白有言：清水出芙蓉，天然去雕饰。世间最高级的美，从不是刻意雕琢、浓妆修饰的模样，而是褪去浮华，保留本心、质朴纯粹的天然之美。历经生活小事，我终于读懂，不加修饰的本真，才是最美姿态。 从前我偏执追捧精致修饰的美。买文具偏爱包装华丽的款式，拍照总要层层滤镜修饰，就连书写手抄报，也要堆砌繁杂花纹装点版面。我认定，越多装饰，越是好看，越能彰显美感，也总刻意模仿他人，刻意伪装自己，活在刻意修饰的外壳里，疲惫又违和。 外婆院中一池荷花，彻底改变了我的审美认知。盛夏时节，庭院荷塘开满荷花，没有园艺工人修剪造型，没有颜料点缀上色，一池荷花自在生长。碧绿荷叶舒展舒展，荷花亭亭而立，粉白花瓣干净通透，迎着清风自在摇曳，干净素雅，恬淡动人。 反观公园人工培育的观赏花，经过修剪造型，搭配艳丽花艺，看似精致夺目，却少了几分灵动生机，显得刻意呆板。外婆告诉我，花草如此，人亦是如此，刻意打扮修饰，反而丢失本心，自然自在，才最为动人。 我恍然醒悟。浮华修饰只是外在皮囊，天然本真才是美的内核。质朴干净的文字，远比辞藻堆砌的文章动人；真诚坦荡的品性，远比刻意讨好的伪装珍贵；朴素平淡的烟火日常，远比精心打造的假象治愈人心。我们不必迎合世俗，刻意美化自己，不必追逐浮华，装点外在皮囊。 生活处处印证这个道理。山间野菊自在绽放，无惧无人观赏，自带清雅之美；山间清泉顺势流淌，不加人工雕琢，自有澄澈之美。所有长久动人的美好，全都源于天然，归于纯粹。 褪去一身浮华，放下刻意修饰。守本心，存质朴，不迎合，不伪装。方知天然不染尘，本真即大美。 例文三： 美，藏于灵魂深处 巴金曾说：美是看不见的，它在灵魂里。长久以来，我都以为美是姣好容貌，是精致外表，是亮眼夺目的外在模样。慢慢长大我才明白，皮囊之美转瞬即逝，根植于灵魂的善良、温柔与坚守，才是永不褪色的大美。 小区楼下的保洁阿姨，颠覆了我对美的定义。她年过五十，眉眼普通，双手粗糙干裂，常年穿着洗得发白的工装，长相平平，站在人群里毫不起眼，从未拥有光鲜好看的外表。起初路过她身边，我从未留意，更不会将她与美好挂钩。 可日复一日的相处，让我看见了她灵魂里闪光的美。无论刮风下雨，她总会准时清扫楼道，把角落杂物摆放整齐，从不抱怨工作辛苦。遇见拎重物的老人，她主动搭把手帮扶；看到楼道散落的碎玻璃，她弯腰细心捡起，生怕划伤路过的孩童；冬日地面结冰，她一早便撒上融雪沙，默默守护住户出行安全。 她从不刻意讨好他人，也从不宣扬自己的善意，只是默默守住本分，温柔善待身边所有人。没有精致穿搭，没有靓丽容貌，可那份质朴善良、温润利他的本心，让她自带光芒。反观身边部分人，注重外表打扮，言语却刻薄自私，外表光鲜，灵魂却空洞狭隘，毫无美感可言。 肉眼看见的外貌妆容，皆是外在浮华，一眼便能看透，也极易消散。花开娇艳会凋零，妆容精致会褪去，外在的美终会随时光老去。可灵魂的善意、包容、坚守与赤诚，看不见摸不着，却能温暖他人，治愈周遭，拥有跨越岁月的力量。 世间大美，从不在皮囊，而在心间。乐于助人是灵魂之美，踏实坚守是灵魂之美，宽厚包容亦是灵魂之美。不必执着雕琢外表，修养内心，涵养品性，让灵魂丰盈向善，便是此生最好的样貌。 眼眸所见皆是浮美，心底向善方为至美。灵魂自带芬芳，便是人间最美风景。 例文四： 于烟火艰辛处，觅诗意栖居 海德格尔有言：人生充满艰辛，但仍诗意地栖居在大地上。从前我总觉得，诗意是远方山水，是无忧闲适，只有顺遂安逸的生活，才配拥有美好诗意。历经学业忙碌、生活琐碎后我才懂得，诗意从不是避开苦难，而是身处艰辛之中，依旧心怀热爱，找寻生活温柔微光。 步入初中，日子满是忙碌与艰辛。堆积如山的习题、频繁的考试、早晚奔波的作息，压得人喘不过气。晨起迎着寒风赶路，夜晚伏案刷题至深夜，一次次考试失利，一遍遍错题订正，枯燥疲惫填满日常。我一度满心疲惫，觉得生活只剩枯燥艰辛，毫无诗意可言，整日郁郁浮躁。 奶奶的日常，点醒了困顿的我。奶奶常年操劳家事，洗衣做饭、打理田地，日子辛苦琐碎，可她总能把平凡日子过得诗意盎然。劳作归来，她会采摘窗边野花插进玻璃瓶；雨天闲暇，她静坐窗边听雨品茶；傍晚饭后，漫步小院静观晚霞晚风。纵使三餐劳碌、生活清贫，她从未抱怨苦难，总能在琐碎艰辛里找寻小美好。 我开始学着调整心态，于忙碌学业中找寻诗意。刷题疲惫时，抬眼窗边绿植舒展枝叶，抚平内心焦躁；放学归途，驻足欣赏落日漫染天际，治愈一天疲惫；闲暇时分，品读短句美文，感受文字温柔；就连晚风、落叶、晚风星光，都是独属于我的诗意。 原来人生本就布满艰辛，挫折劳累本就是生活常态。诗意从不是远离苦难、衣食无忧，而是一种生活心境。不是生活美好才心怀热爱，而是心怀热爱，平凡艰辛的生活也会开满鲜花。不必抱怨前路劳累，不必困顿于当下磨难，心有温柔，处处皆有诗意。 生活难免泥泞坎坷，岁月难免风雨奔波。我们无法避开生活的艰辛苦难，但可以选择守住内心浪漫。以从容之心直面磨难，以热爱之心感知万物，于凡尘烟火中沉淀自我，于艰难岁月里向阳而行，便是最好的诗意栖居。 【解析】 【详解】一、审题立意。首先要读懂四则名言各自的核心内涵，写作时只能选定其中一则作为全文中心，不可混杂多则观点。李白的话语核心是自然朴素之美，摒弃刻意雕琢、浮华修饰，真正的美源于本真原始的模样；巴金的句子点明美不在于外在形体，根植于人内在的灵魂、品性与精神；朱光潜侧重审美能力，美客观存在世间，唯有拥有善于观察、心怀感知的内心，才能发掘寻常事物里藏着的美好；海德格尔的名言侧重苦难与美的共生，即便生活满是挫折辛劳，依旧能主动寻觅诗意，在平凡困苦的日常中守住美好。立意不能只浅层解读名句字面意思，需要结合少年自身成长体验深化主旨，比如选择李白的观点，立意可定为褪去浮躁追逐朴素本真；选择朱光潜的观点，立意可定为修炼内心，用温柔细腻的眼光发现平凡生活之美，整篇文章所有叙事、抒情都要紧紧贴合选定名言的内涵，全程围绕核心美之定义展开，避免立意偏移、泛泛空谈美。 二、选材构思。若选取李白天然朴素为美的角度，可以选取乡间山野风光、奶奶朴素手工、不加装饰的家常菜这类素材，对比城市精致繁复的装饰，凸显不加雕琢的本真更动人；若选取巴金灵魂藏美的角度，可选取身边平凡普通人，比如默默奉献的长辈、热心助人的陌生人，外表普通却拥有善良坚韧的内在灵魂，诠释美藏于精神；若选取朱光潜有审美眼方可见美的角度，可写自己从前内心浮躁，看不见身边细碎美好，在静下心观察花草、烟火、晚风后，才发现生活处处藏温柔，写出心境改变后看见美的过程；若选取海德格尔诗意栖居的角度，可写学习压力、生活不顺等艰辛日常，通过读书、散步、观察自然小事，在困境里寻得浪漫与美好。构思上采用总分总结构，开篇引出选定名言，点明自己对美的理解，中间完整叙述一件或两件亲身经历作为叙事主体，借助细节铺垫衬托主旨，结尾回归名言，升华个人感悟，将自身经历与名句内涵紧密融合，做到事例服务立意，行文逻辑连贯完整。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 机密★启用前 2026年初中学业水平考试模拟试卷（二） 语文 注意事项：1．本试卷共6页，满分100分。 2．作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 美，无处不在。让我们徐徐展开一幅美的画卷…… 【国宝之美】 巍巍华夏，泱泱九州。中华民族5000多年的恢弘历史创造了博大精深的中华文明，留下了灿若繁星的文物瑰宝。习近平总书记强调，“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道，为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力”。现今，全国76.7万处不可移动文物、1.08亿件（套）国有馆藏文物，经久不息、隽永多姿；成为新时代中国闪耀世界的金色名片。这些文物精品，有的历尽cāng桑，见证中华文化薪火相传、代代守护的高贵品格；有的跋山涉水，记录中华文明亲仁善邻、交流互鉴的高远境界；有的底蕴深厚，积淀中国人民崇德尚善、自强不息的高尚情怀。 国宝们虽静静地躺在博物馆的展柜里，却在诉说着自己的故事…… 1. 请用正楷准确、端正地书写上文画横线句“巍巍华夏，泱泱九州”。 2. 根据拼音写出汉字，给加点字注音。 3. 上文画波浪线的词语使用不当的一个是（ ） A. 博大精深 B. 经久不息 C. 薪火相传 D. 崇德尚善 根据要求答题。 我是三彩载乐骆驼俑，出生于盛唐长安，年龄已1300余岁，身份是一只三彩俑，现住在陕西历史博物馆。我由一只骆驼和一支八人乐团组成。骆驼垂首瞑目，似在思考着什么……七位乐师环列执乐、神情专注，一位歌女亭亭立于中央，眉眼温婉似正引吭高歌，他们共同奏响盛唐风华。我只是唐三彩俑中的一员，我们这个家族也曾和不少文人会面，陶弘景、李商隐、苏东坡、龚自珍…… 4. 上面自我介绍中，画横线部分的描写与实物相符吗？如不相符请依据图片进行修改。 5. 上面自我介绍中，哪一位文人最无可能与三彩俑会面？（ ） A. 陶弘景 B. 李商隐 C. 苏东坡 D. 龚自珍 【技艺之美】 南京绒花，始于唐代，又称“宫花”“喜花”，是江苏南京独有的传统手工技艺，亦是国家级非物质文化遗产瑰宝。其名谐音“荣华”，自古便承载吉祥富贵、荣华永驻的美好寓意。 制作主料精选上等桑蚕丝与细铜丝，蚕丝经炼丝、染色处理后，色泽持久且温润，铜丝则作为骨架，赋予绒花立体挺拔的形态；辅以天然植物染料、糯米胶、料珠等辅料，确保作品质感细腻、牢固持久。 造型题材多取自花草虫鱼、瑞鸟祥兽，牡丹、莲花、凤凰、喜鹊等是常见意象，经匠人塑造成饱满圆润、生动逼真的模样。 色彩搭配大胆鲜明，大红、桃红、鹅黄、翠绿等传统吉祥色相互映衬，艳而不俗、浓淡相宜，既有头饰发簪的精巧灵动，亦有摆件陈设的雅致大气，尽显江南灵秀之美。 制作绒花是一场对匠心的极致考验，全流程需历经炼丝、染色、勾条、打尖、传花、粘花、整形等近三十道工序，道道严苛、环环相扣。每一件绒花，都是匠心与智慧的结晶，承载着中华传统手工艺的深厚底蕴。 6. 依据上面内容，仿写句子，要求前后连贯、形式一致。 南京绒花，兼具多美。美在寓意，吉祥富贵、荣华永驻；_________，___________________；_________________，_________________________；___________，______________________________。 7. 如此精美的“非遗”，如何在当下突破小众圈层，被更多年轻人看见和喜爱？这都源于创新。 形式创新：创新表现形式，使其更加符合现代人的审美与适用需求。 内涵创新：在文学作品、影视作品中巧妙展现，赋予其新的故事和情感。 请你再设想一种创新方式，并对其进行具体解释。 【诗文之美】 8. 补全下文中空缺的古诗文语句。 意境之美：张岱《湖心亭看雪》中“①_______，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，天地之广阔与人之渺小构成强烈对比，暗合《庄子》“覆杯水于坳塘之上，则芥为之舟”的意境。 语言之美：《关雎》中“参差荇菜，②_______”“参差荇菜，③_______”“参差荇菜，④_______”几句依次在诗歌中铺排，构成重章叠句形式，增强节奏感、音乐感，形成一种回环往复之美，也给人带来一种委婉深长之感。 哲理之美：王安石《登飞来峰》借“⑤_______，⑥_______”两句，表明“只有站得高，才能看得远”的哲理思考，与“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙，也表明诗人年少气盛，抱负不凡，具有远大的理想。 【志趣之美】 【甲】 爱菊论（节选） 红粉笑风，桃李茂于春矣，菊不与之而争艳；朱锦映日，葵榴畅于夏矣，菊不与之而竞芳；惟恬淡以自居，镇静以候时而已矣。及夫金风转，天地肃，万物萧然而群芳尽落也，彼乃挺然而独秀，泰然而自若，正直浑厚之气，清逸冲穆之光，自昭彰而不容掩。……是知有可爱之德，而后有可爱之容；人之爱菊，非以其可爱之容，实以其可爱之德。不爱之以目，而爱之以心；不观之以物，而观之以理。此菊之所以为菊也，此吾之所为爱菊也。 （作者为明代贾如鲁，有删改） 【乙】 菊花 元稹 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 9. 根据提示解释加点词，翻译画横线句子。 文言语句 方法提示 释词译句 万物萧然而群芳尽落也 查阅字典：“尽”在《古代汉语字典》中的义项有：①全部，都；②极，最；③达到尽头，终止。 （1）______（填序号） 此花开尽更无花 （2）______（填序号） 人之爱菊，非以其可爱之容，实以其可爱之德。 “非以”与“实以”两句的意思形成对比；“可爱”的意思与“可爱者甚蕃”中的“可爱”意思相近。 （3）_______________ 10. 结合具体语句说说两文作者爱菊的共同原因是什么？ 11. 古人常用植物特性象征人的品性精神。请从下列人物中任选其一，说一说哪种植物可以象征这个人的品性精神，并结合人物经历及所列作品分析理由。 供选择人物 参考植物 参照作品 杜甫 古柏、榕树…… 《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》（任选其一） 陆游 梅花、莲花…… 《十一月四日风雨大作（其二）》《卜算子·咏梅》（任选其一） 【精神之美】 又临黄河岸 ①不知为什么，每当我看到黄河，眼中常渗出热泪。 ②大约是少年时候的记忆老盘旋在我心里吧！那时，日寇的铁蹄践踏着中华大地，俯冲的敌机、飞落的炮弹、爬满火车顶的难民……我被大人们塞进闷死人的车厢，暗夜中逃过黄河。在渭水之滨的山村里，我捏紧小拳头，眼里闪着泪星儿，跟流亡的大学生们学唱那首悲愤的歌：“风在吼，马在叫，黄河在咆哮！……” ③直到新中国成立后，我才第二次看见黄河。火车北上，欢腾地驶过新生的中原。当列车员告诉乘客们，火车就要跨过伟大的黄河的时候，我急忙把前额贴在车窗上，看浩荡的浊流沉着而有力地漫过大地。一瞬间，我的眼睛润湿了，我胸中涌出了那首崇高的歌：“啊，黄河！你是中华民族的摇篮！” ④大前年的秋天，我去访问呼和浩特。好友邀我一道去登大青山。汽车盘旋而上，窗外掠过如花的红叶和挺秀的白桦林。一路上，好友给我说了好些抗日战争时期蒙、汉人民并肩战斗的故事，那昔日的厮杀声和马蹄声，犹在耳边。车停在山巅，他遥指苍莽的土默特平川，深情地说：“看，黄河！”可不，远处不就是我久违的黄河吗？像一根不见首尾的丝带，云中而来，雾中而去，千回万转，把我的无尽思绪缠入过去，引向未来。 ⑤去年夏天，我又临黄河岸。不是在北方，而是在四川的若尔盖大草原。 ⑥谁都知道，四川省属于长江流域。可粗心的人们不曾留意，这巴山蜀水，却也属黄河的版图。黄河，这万水之父，来自巴颜喀拉山，奔过青海高地，急转直下，轻轻地、轻轻地擦过川西北的边缘。 ⑦我来到若尔盖的辖曼牧场，一下车，就央告牧场的同志，快带我去看看黄河。于是备马置鞍，牧场的副场长求吉同志，热心地伴我同行。 ⑧马蹄溅溅，踩过一条小溪。前面是一大片数千亩的人工草场，种植着披碱草、燕麦和紫花苜蓿。求吉告诉我，眼下这寂静的草原，也曾有过一番沸腾的景象：为建设美好家园所激奋的牧民们，用拖拉机的队列翻起了亘古沉睡的处女地，播下优良草种，造就了这草原上的草原。正是由于近年来他们狠抓草原建设，牲畜才摆脱了靠天吃草、夏足冬欠的困窘，更快地繁衍起来。 ⑨看四处，牧草高及马胸，繁花美似彩毡。这是草原牧民用辛勤的汗水描绘出来的美景。肥美的牧草，让马儿走到这里，也只恋着埋头吃草，却把我们搁在马鞍上。我想着心中的黄河，于是扬起马鞭，马儿跃过沟渠，直奔一带浅山。 ⑩求吉先登上山头，他翻身下马，欢叫着对我招手：“快，快来看！” ⑪啊，黄河，我又一次，又一次看到了你！ ⑫千里草原上，从天地相接的远方，迂回曲折，慢慢悠悠地走来了黄河。没有奔腾的激浪，没有啸叫的怒涛，安详、舒展而从容不迫。这里河面不过百十来米宽，两岸像刀削般整齐；那深沉的河水，呈现着淡淡的绿色，清晰地映出白云的影子。黄河，似乎在沉思，在暂时地歇息，在默默地积蓄力量，在期待着明天的奔腾…… ⑬是这样的吗？黄河！此时此地，你多像我们中华民族的今天。我们黄河的子孙们，经历了多少苦难和欢欣，黑暗和光明，失败和胜利……哀叹吗？不！那是弱者的声音。我们需要的是智慧的目光，是积淀的力量，是航机起飞前的滑行，是健将跳高前的一顿……正如这黄河的沉思、歇息、积蓄和期待！ ⑭沿着黄河岸，我和求吉并辔而行。黄河在草原上流，也在我的心上流着。这沉着而有力的洪流，冲去我胸中的痛苦和哀伤，我不由得昂奋而自豪了。啊，我们伟大的、多难却不败的中华民族呀，纵然是身负贫穷落后的重荷，纵然是一步一个艰辛，但却更加紧密地团结着，凝聚着无尽的力量，坚韧顽强地向着光明、富足，向着最美好的未来走去！ 12. 作者共写了四次亲临黄河，每一次黄河所象征的精神和作者所寄寓的情感都不尽相同。请你补全表格内容并回答问题。 次数 事件 精神内涵 情感体验 问题 第一次 （1）_______________ 顽强不屈，奋勇抵抗 悲愤痛苦 （5）文章重点写第四次来到黄河，为什么还要写前三次？_______________ 第二次 国家新生，跨过黄河 自强不息，坚忍不拔 （2）_______________ 第三次 访问草原，遥望黄河 （3）_______________ 忆往期来 第四次 策马牧场，又临黄河 积蓄力量，奔赴美好 （4）_______________ 13. 任选角度赏析文中画横线的句子。 14. 黄河已成为整个中华民族情感投射的常用载体。今天，我们正处于中华民族伟大复兴的关键时期。请你联系这一背景，写一段话，把黄河所象征的精神和你所寄寓的情感表达出来。 【科技之美】 【材料一】 日月之形如丸。何以知之？以月盈亏可验也。月本无光，犹银丸，日耀之乃光耳。光之初生，日在其傍，故光侧而所见才如钩；日渐远，则斜照，而光稍满。如一弹丸，以粉涂其半，侧视之则粉处如钩，对视之则正圆。此有以知其如丸也。 （选自宋沈括《梦溪笔谈》） 【材料二】 在“天眼”的建设过程中，有一个名字始终绕不开——南仁东。他用了十多年时间反复勘察选址，仅贵州境内就走访了上百个喀斯特地貌洼地。最终选定大窝凼，并不只是因为其天然直径接近要求，更在于其地质稳定、地下水条件可控、人口密度较低等多重因素。 “天眼”的核心优势，并不仅仅在于“口径最大”。在有效口径、接收机噪声温度以及频率覆盖范围上都达到了当今世界单口径射电望远镜的领先水平。对于天文学家而言，这意味着可以探测到更远、更暗、更加罕见的射电源。短短数年时间，“天眼”新发现的脉冲星数量已超过1000颗，已接近过去几十年全球多台望远镜累计发现量的三分之一。 探测脉冲星并非“天眼”唯一的科学目标。它还能够开展星际分子、黑洞演化、宇宙起源与深空探测等多项前沿研究，捕捉宇宙中微弱的射电信号，帮助人类破解更多宇宙未解之谜。同时，中国天眼面向全球开放共享观测资源，为世界各国天文学家提供科研支持，搭建起国际天文合作的重要平台。它以顶尖的科技实力探索深空奥秘，推动天文科学不断向前发展，真正用大国重器守护探索初心，以科技力量造福整个人类社会。 【材料三】 记者：在海拔5000米以上的阿里地区极端的地理条件下进行工作，高原反应是不是一个很重要的干扰因素？ 张新民（中国科学院高能物理研究所研究员）：我第一次上山是在2017年8月份，当时是从早上8点一直工作到下午1点。工作时高反感觉不大，但是等工作完成后就感觉头要炸了一样，晚上睡觉也睡不了很长时间，需要一直吸氧。 记者：您是怎样看待中国科学家的精神的？ 张新民：我是1996年从美国回来，到中国科学院工作已有30年时间了。我们经常谈钱学森、南仁东等科学家精神。现在在我身边这些年龄比我小的同事们身上，也都体现出了中国科学家这种不怕劳累、想为祖国科研做贡献的精神。 15. 从【材料一】到【材料二】，人们对天文的认识和研究发生了怎样的变化？ 16. 综合三则材料来看，古今科学家们在科学态度和科学精神上有何特点？ 17. 请你创作一则微型科幻故事。创作时要注意依据科学的原理、假说和发展趋势，展现对未来的大胆想象。 【名著之美】 18. 同学们，整本书阅读时，我们常把自己假想成作品中的人物。 请按要求作答： （1）从下面备选人物中选一位，说说你选择他（她）的理由，结合你的性格特点和书中人物形象特点分析。 （2）选择该人物的经典情节，结合细节谈谈选择这段情节的原因。 请综合以上（1）（2）两个要求，写一段话，不少于120字。 备选人物：孙悟空（《西游记》） 保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》） 尼摩船长（《海底两万里》） 【写作之美】 19. 阅读下面材料，按要求完成作文。 古今中外，人类始终在探索有关“美”的真谛…… 清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白 美是看不见的，它在灵魂里。——巴金 有审美的眼睛才能见到美。——朱光潜 人生充满艰辛，但仍诗意地栖居在大地上。——海德格尔 请在以上四则对“美”的认识中任选一则，理解其内涵，结合你的经历和体验，自拟标题写一篇文章。 要求： （1）文体不限，诗歌除外； （2）不少于500字； （3）不得抄袭、套作； （4）不得出现真实的地名、校名、人名等相关信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $