精品解析：2026年河南平顶山市鲁山县第三协作区中考二模语文试题

2026年中考学科第二次调研考试试卷 语文 注意事项： 1.本试卷共6页，五个大题。考试时间120分钟，满分120分。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共23分） 班级开展“太极与山水”学习活动，以下是你所在的小组准备的部分材料，请你帮助完善。 1. 班级开展“太极与山水”学习活动，小组成员在编写相关资料时，遇到一些问题，请帮忙解决。 （一）太极拳 太极拳发源于河南省焦作市温县陈家沟的拳种，是以传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集①颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能于一体，结合阴阳五行、中医经络、古代引导术吐纳术形成的一种内外兼修、缓慢轻灵、刚柔相 ② （济跻）的中国传统拳术。 （1）请根据语境，为加点字注音，从括号中选择恰当的字，并工整书写。 ①颐（ ） ②刚柔相（ ） （2）画波浪线的句子有语病，请写出修改意见。 （二）云台山 云台山以独具特色的峡谷景观闻名海内外，是全球首批世界地质公园、国家5A级旅游景区。云台山旅游节精心打造沉浸式太极体验项目，游客置身山水之间可亲身感悟“行云流水”的拳术韵味。南水北调历史文化街区内，“非遗”工坊的匠心与太极展演的灵动_____（A.相辅相成B.相得益彰），让传统文化自然融入市民与游客的日常生活。 （3）小组成员不知道画横线处用哪个成语贴切。请根据成语的意思，结合语境，从括号中为其推荐一个，并简要说明理由。 A相辅相成:两种事物互相辅助，互相促成，缺一不可。 B相得益彰：相互配合，双方的长处和作用更能显示出来。 ——《新华成语词典》 2. “太极与山水”学习活动小组成员搜集了“第十二届中国·焦作国际太极拳大赛暨2025云台山旅游节”的会徽图案，请结合材料分析会徽图案的构成和寓意。 “一赛一节”是以“太极拳”和“云台山”两大世界著名文旅IP为依托，融体育赛事、文化旅游、经贸活动为一体，独具焦作特色的综合性节会活动。 3. “太极与山水”学习活动小组成员围绕“太极与山水”活动主题写了一段感言，请你将空缺的古诗文名句补充完整。 山水景物，成就诗文精彩。有的包含如太极一般的哲理，如“沉舟侧畔千帆过，①________”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）揭示了新事物必将代替旧事物的道理；“②________，③________”（陆游《游山西村》）写在困境中坚持探索，往往会迎来豁然开朗的新局面；有的充满对比映衬之趣，如“潭中鱼可百许头，_________”（柳宗元《小石潭记》）以鱼儿游动侧面衬托潭水清澈透明；“⑤________，隐天蔽日”（郦道元《三峡》）借天空太阳凸显山高峡长；有的抒写远大的理想抱负，如“⑥________，⑦________”（杜甫《望岳》）表达诗人不畏艰难、敢于攀登绝顶的雄心壮志；“长风破浪会有时，⑧________”[李白《行路难》（其一）]抒写战胜困难和挑战的乐观和豪迈。 二、现代文阅读（共27分） （一）（共17分） 阅读下文，完成下面小题。 寻找蔡威的路上 ①去年6月，因参加一个文学活动，我第一次来到福建宁德蕉城，其间知道了，蕉城有个蔡威。 ②蔡威是个大户人家的子弟，早年参加革命，曾在中国共产党中央特别行动科无线电班学习，后进入鄂豫皖苏区，参与组装了红四方面军第一部电台。在长征路上，他已成为电报侦听和破译专家，精准破译敌人电报密码，使所在部队多次转危为安，并且予敌以重创。因为战争年代的超负荷劳累，蔡威在一次战斗中病逝，被安葬在甘肃省岷县。当时有十几位红军高级将领参加了葬礼，可见蔡威在战争年代的重要功绩。 ③那次活动结束后，蔡威的故事被我揣在心口，无论走到哪里，我都会有意无意地探询，蔡威来过这里吗？ ④后来，我找到了有关蔡威的资料，发现他参加革命后，用的是化名，组织上保存的蔡威档案——仅有一张发黄的16开纸表格，填写的也是化名“蔡威”。出生地标注是“宁德或周边地区”，出生年月标注是“1907年或1908年”。至于家庭境况、曾用名、是否有遗嘱、通信地址等，填写的均是“不详”或“无”。 ⑤第二次去宁德，是绕道，也许是内心听到了呼唤。我为什么还要到宁德、还要来寻找呢？可能还有两个因素在暗中推动。一个是宁德“红军海上游击独立营”的故事，特别是营长柯成贵烈士留下的那只皮箱，让我为之心动。还有一个因素，喊出“清澈的爱，只为中国”的年轻战士陈祥榕，也是宁德人。在我想到蔡威的时候，眼前总会浮现柯成贵和陈祥榕的影像。我曾经一度构思，试图找到三者的内在联系。 ⑥在当地朋友陈坚的引领下，我再次去了蔡威纪念馆。那个上午，我在蔡威童年生活过的院落来回走了几遍，在院中装饰性的小桥上仰望天空。我看到了神采奕奕的蔡威塑像，还有塑像底座镌刻的“无名英雄蔡威”6个金色大字——这是徐向前元帅题写的。 ⑦最后，我把目光聚焦在那把青铜宝剑上。陈坚告诉我，这把宝剑是证明蔡泽鏛就是蔡威的关键证据。他再次给我讲述了寻找蔡威家人的过程，最后补充了一句：还找错过…… ⑧我至今记得，陈坚讲这句话的时候，我们正准备出门，我一脚门里一脚门外，至少停滞了5秒钟，然后回头问，什么？找错过？快说说，这是怎么回事？ ⑨陈坚说，上世纪80年代，宁德福鼎县有一位老人，提供他弟弟的材料，对照蔡威早期经历非常相似。老人的弟弟名叫张白弟，蔡威的老战友差点把他认作蔡威，后来被否定了，一是因为年龄相差较大，二是因为他们家里找不出蔡氏家族祖传的青铜宝剑。陈坚还说，张白弟也是30年代离开宁德参加革命的，一去杳无音信。连他哥哥都记不住他的本名了，只记得他小时候长得很白，所以一直记成了“张白弟”。 ⑩此后我就不再多问了。走出蔡威纪念馆，我对陈坚说，我知道我要干什么了，我要写一部小说。我要写一部小说，写一部“找错了”的故事。 ⑪回到北京，我紧锣密鼓联系了很多朋友，搜罗了宁德市、霞浦县、蕉城区、福安市、福鼎市、屏南县等地的地方志和党史资料，开始了梳篦式耕耘，捕捉灵感，寻找线索。 ⑫就在这期间，宁德市党史专家陈国秋又提供了一份资料——在革命战争时期，宁德牺牲了众多无名英雄，近年来也有寻找并且成功的案例。比如1936年闽东红军独立师一部在百丈岩战斗中弹尽粮绝；9名英雄宁死不屈，跳崖牺牲。过去只知道宁德百丈岩战斗中牺牲的9名烈士，但是一直不清楚他们的姓氏和家庭。近年来加大了寻找的力度，先后核实了6名烈士的姓名和身世，还有3名仍在寻找中…… ⑬这份资料再次点燃了我的激情。从2025年12月7日开始，我每天写作、思考时间接近10个小时，写出了一部小说初稿。基本结构是，寻找无名（化名）英雄故里和家人，第一站就找错了，但是阴差阳错，为另外一个无名英雄找到了出处；再寻找，还是错了，一错再错，为相似的两个无名英雄找到了出处；继续寻找，又错了，将错就错，从“敌人”的身上找到了权威证据——找了一圈，回到了原点，一号无名英雄的故里，还是最早出现的那幢老宅。 ⑭且慢，故事还没有讲完——等我修改半年，发表之后，你会发现，在寻找英雄的过程中发挥决定性作用的“敌人”，真实的身份，也是一个英雄。没错，在革命战争年代，遍地英雄。 （选自2025年12月24日《人民日报》，作者：徐贵祥。有删改） 4. 请用简洁的语言概括文章写了哪几个关于“寻找”的故事。 5. 第⑪段加点的“梳篦式耕耘”是什么意思？请结合语境解释，并说明其表达效果。 6. 文章第⑭段，作者在叙述即将结束时突然以“且慢”转折，并留下“故事还没有讲完”的悬念。请结合全文，分析这一结尾方式的妙处。 7. 文章开头说“蔡威的故事被我揣在心口”，结尾说“在革命战争年代，遍地英雄”。请结合全文，谈谈作者对“英雄”的认识发生了怎样的变化。 （二）（共10分） 阅读下面三个文本，完成下面小题。 【文本一】 国潮成热潮 ①如今，传统文化在不断释放更强活力，国潮形成展现中国文化自信的浪潮，并逐渐融入大众日常生活。数据显示，今年9月，国潮品牌相关搜索量在快手站内同比提升72%。“众多非遗创作者在快手生产内容。通过自身努力，快手正在让非遗受到更广泛的关注，同时释放文化和市场价值，提升国潮消费。”快手有关负责人说。 ②国潮的持续升温还体现在文艺创作领域。近年来，从央视到地方卫视再到各视频平台，大大小小的晚会大多含有国潮元素。尤其是河南卫视春节联欢晚会及《唐宫夜宴》节目一鸣惊人后，各电视台和视频平台都在国潮方面积极探索，使国潮成为当下各种文艺晚会的亮点甚至成为整台晚会的主题，进一步推动国潮深入人心。 ③在这股热潮中，一些创作者积极寻求形式和内容的创新，吸引年轻群体关注。B站跨年晚会包含许多国潮元素，《错位时空》等节目通过往昔与当下、传统与现代的激荡，展现出百年来中国青年为祖国未来和人民美好生活奋斗不息的身影。还有一些创作者努力发掘传统文化中的深厚资源，撷取优质元素为我所用。如央视中秋晚会的歌曲《游仙吟》改编自李白经典作品《梦游天姥吟留别》，古典诗词变得时尚新潮，令观众耳目一新。 ④创新国潮晚会形式和内容的，还有快手联合河南卫视打造的《国潮盛典》。晚会采取“网剧+网综”的新形式，用讲故事的方式串联起10个节目，展现了糖画、木版年画、龙鳞装、刺绣等非遗项目。如果说《唐宫夜宴》诠释的是古代小姐姐们去“上班”时的情景，这台晚会推出的《三彩闹千灯》则展现了她们“下班”后的生活细节和各种兴趣爱好，活泼动人，契合当代人的审美趣味和精神追求。 ⑤央视中秋晚会中的圆月、流水、小桥，无声地传达着中国人对圆满、团聚的期盼。《国潮盛典》中由河南木版年画延展出的舞蹈《门神》，则通过舞蹈动作、音乐、舞美等，诠释了“门神”这一中国传统文化符号中包含的守护、驱邪、平安、吉祥理念，唤起了许多人的共鸣。 ⑥不难看出，国潮晚会之所以引人入胜，就在于创新。只有深耕中华优秀传统文化，落脚当下，才能激发观众普遍的情感共鸣，加深年轻人的文化归属感和民族自豪感。正如河南广电全媒体营销策划中心副总经理程万里所说：“文化自信已经成为这一代年轻人的标识。” ⑦有专家认为，国潮不仅是国货之潮，也是国力之潮，更是国运之潮。民族文化、国货品牌和青年力量是支撑国潮的三个重要元素。许多国潮晚会正是以民族文化为核心，以国货品牌为依托，以青年人为主要受众，不断展现国潮精粹，通过多渠道、多平台跨屏传播，推动国潮融入大众生活。今后，相信各平台的国潮晚会将在持续探索中更加守正出新，带领观众体验更多来自中华优秀传统文化的惊喜和震撼。 （节选自央广网《国潮成热潮》） 【文本二】 ①一份最新调查显示，我国新汉服行业市场规模为101亿元，同比增长6.4%。85.5%的受访者选择购买汉服的原因是喜爱中华传统文化。 ②除了服饰，根植于传统文化的国风、国潮已成为年轻人文化消费的热门关键词。某票务平台数据显示，昆曲《牡丹亭》2024年前三个季度演出场次较2023年全年已翻倍；2024年仅上半年相声演出场次已超9000场；用舞蹈演绎《千里江山图》的舞剧《只此青绿》更是一票难求。不少国潮品牌逐渐成为人们的心头好，并旋风式的席卷年轻人市场。 （节选自《国潮国风缘何走红青年朋友圈？》） 【文本三】 国潮不能泛滥。热闹之中难免滋生乱象：很多打着“国潮”旗号的服装，设计大都只是基本款+传统文化元素或中文字样的图腾；李宁融合中国元素的“悟道”系列新品备受青睐，随后网上便出现很多其他品牌“武道”“吾道”的“李鬼”系列；嵌入中国姓氏、设计成瓦片形状走红的钟薛高，因高价格和过量添加剂被称为“雪糕刺客”；更有一些文化历史类书籍披着国粹外衣恶搞历史，只为博取眼球。 （节选自中国青年报《国潮=国嘲+国抄？文创设计不能只是贴图腾》） 8. 下列对文本的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 三则文本都体现了国潮正在成为热潮，这一热潮不仅让越来越多的人参与，也引起了一定反思。 B. 文本一和文本二的第①段都通过具体的数据，佐证了国潮品牌正逐渐融入大众日常生活的结论。 C. 文本二的《牡丹亭》《只此青绿》可以作为文本一的论据，其受人关注的原因同样在于创新。 D. 文本二和文本三都采用事实论据阐述当下国潮现状，前者对其持肯定态度，后者则持否定态度。 9. 下面是同学们为文本一画的结构层次图，你认为最符合本文论证逻辑的是哪一项？请做出选择并简要阐述理由。 A. B. C. 10. 同学们围绕“国潮的未来”展开辩论。正方认为：国潮生机无限，大有可为。反方则认为：国潮后续乏力，前景堪忧。如果你是正方，请结合三则文本，发表你的见解。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 王锐，永平府迁安县人，进士。尤留心学校，凡朔望①谒先师庙已，坐明伦堂②，听诸生说经。诸生皆居学宫，筹识姓名。政少暇，令隶持数筹，造明伦堂。诸生持筹来，自临试，或背诵书，或作义。其他出及不衣冠居者，受笞。当是时，黉序③间读书声洋洋盈耳。丁祭④，陈钟鼓，鸣弦管，升降揖逊甚都。参政姚龙行部至府，往见之，出而叹曰：“此虽国学⑤，亦无以加也。” （节选自沈德符《万历野获编》，有删改） 【注释】①朔望：农历每月的初一日和十五日。②明伦堂：古代讲学、弘道、研究之所。③黉（hóng）序：古代学校。④丁祭：旧时每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先师孔子。⑤国学：国子监。 11. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（ ） A. 益慕圣贤之道 策之不以其道（《马说》） B. 先达德隆望尊 望之蔚然而深秀者（《醉翁亭记》） C. 未尝稍降辞色 征于色，发于声，而后喻（《生于忧患，死于安乐》） D. 左佩刀，右备容臭 前人之述备矣（《岳阳楼记》） 12. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 13. 【甲】文第二段对自己求学路上环境的描写有什么作用？请你结合相关内容进行分析。 14. 【甲】【乙】两文中宋濂和王锐分别用怎样的方法督促后辈学习？请你结合相关内容进行分析。 （二）（共4分） 15. 阅读下面这首元曲，回答问题。 天净沙·秋 白 朴 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。 马致远的《天净沙·秋思》运用白描手法写景烘托情感，白朴的这首曲也有类似写法，请结合诗歌内容简要分析。 四、整本书阅读（共5分） 16. （英国小说家福斯特在《小说面面观》中提出“圆形人物”的概念，“圆形人物”指具有复杂性格的人物。小说中“圆形人物”的塑造，打破了对人物好的全好、坏的全坏的简单认识，更深入地揭示了人性的复杂与丰富。请从下列小说人物中任选一个，结合作品内容，对人物的多面性进行简要评析。 ①简・爱（《简・爱》） ②保尔・柯察金（《钢铁是怎样炼成的》） 五、写作（50分） 17. 阅读下面材料，任选一题作文。 我们习惯用标签来定义他人——“学霸”“社恐”“外卖小哥”、“00后”……这些简洁的词汇像一个个方便的抽屉，我们随手一拉，就把一个人完整地塞了进去。可是，那个被叫作“学渣”的同学，也许在深夜的台灯下画出了令人惊叹的星空；那个被贴上“社恐”标签的邻居，或许独自照顾着流浪猫群；那个你眼里“严厉到不近人情”的老师，办公桌抽屉里藏着山区孩子寄来的泛黄感谢信。每个人都是一颗多面的宝石，而我们往往只看到了朝上的那一面。 （1）请以“藏在标签背后的________”为题目，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④600字左右；⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自拟题目写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年中考学科第二次调研考试试卷 语文 注意事项： 1.本试卷共6页，五个大题。考试时间120分钟，满分120分。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共23分） 班级开展“太极与山水”学习活动，以下是你所在的小组准备的部分材料，请你帮助完善。 1. 班级开展“太极与山水”学习活动，小组成员在编写相关资料时，遇到一些问题，请帮忙解决。 （一）太极拳 太极拳发源于河南省焦作市温县陈家沟的拳种，是以传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集①颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能于一体，结合阴阳五行、中医经络、古代引导术吐纳术形成的一种内外兼修、缓慢轻灵、刚柔相 ② （济跻）的中国传统拳术。 （1）请根据语境，为加点字注音，从括号中选择恰当的字，并工整书写。 ①颐（ ） ②刚柔相（ ） （2）画波浪线的句子有语病，请写出修改意见。 （二）云台山 云台山以独具特色的峡谷景观闻名海内外，是全球首批世界地质公园、国家5A级旅游景区。云台山旅游节精心打造沉浸式太极体验项目，游客置身山水之间可亲身感悟“行云流水”的拳术韵味。南水北调历史文化街区内，“非遗”工坊的匠心与太极展演的灵动_____（A.相辅相成B.相得益彰），让传统文化自然融入市民与游客的日常生活。 （3）小组成员不知道画横线处用哪个成语贴切。请根据成语的意思，结合语境，从括号中为其推荐一个，并简要说明理由。 A相辅相成:两种事物互相辅助，互相促成，缺一不可。 B相得益彰：相互配合，双方的长处和作用更能显示出来。 ——《新华成语词典》 【答案】（1） ①. yí ②. 济 （2）示例一：删去“的拳种” 示例二：在“发源于”前加“是” （3）推荐选用B.相得益彰。理由：句中“‘非遗’工坊的匠心”与“太极展演的灵动”相互配合、互相衬托，能让双方的美感与韵味更好地展现出来，更符合“相得益彰”的含义；而“相辅相成”侧重二者缺一不可，与语境不符。 【解析】 【小问1详解】 ①注意“颐”的读音。 ②“济”是补益、配合、调和的意思，指刚强与柔和相互补充、协调。“跻”指登、上升，用在此处语义不通。 【小问2详解】 病因：句式杂糅，将“太极拳发源于……”和“太极拳是……的拳种”两种句式混在一起。 修改意见：删去“的拳种”或在“发源于”前加“是”。 【小问3详解】 句中是说“非遗”工坊的匠心与太极展演的灵动相互配合，让彼此的优点和韵味更突出，效果更好，符合“相得益彰”指双方长处和作用更能显示出来的意思。“相辅相成”强调两种事物辅助、缺一不可，不符合此处语境。 2. “太极与山水”学习活动小组成员搜集了“第十二届中国·焦作国际太极拳大赛暨2025云台山旅游节”的会徽图案，请结合材料分析会徽图案的构成和寓意。 “一赛一节”是以“太极拳”和“云台山”两大世界著名文旅IP为依托，融体育赛事、文化旅游、经贸活动为一体，独具焦作特色的综合性节会活动。 【答案】示例：会徽以传统太极阴阳鱼为核心造型，整体呈圆形，黑色阴鱼保留太极眼的经典设计，白色阳鱼部分化为三层灵动的波浪线条，以水墨笔触将太极符号与云台山层叠的山水形态融合，实现了太极与山水元素的视觉统一。会徽契合“一赛一节”以“太极拳”和“云台山”两大世界级文旅IP为依托的定位：太极造型承载焦作太极拳发源地的文化根脉，彰显太极拳“阴阳相生、天人合一”的哲学与武术精神；波浪线条对应云台山山水盛景，凸显焦作“山水之城”的文旅特色。二者相融，呼应了节会融体育赛事、文化旅游、经贸活动为一体的特质，传递出焦作以太极文化为魂、山水资源为脉，推动文旅体深度融合、开放共赢的城市形象。 【解析】 【详解】会徽图案构成：该会徽以传统太极阴阳鱼图形为核心主体造型，整体呈圆形构图，既保留了太极符号的经典辨识度，又进行了创意化设计：黑色的阴鱼部分以圆形留白呼应太极眼，白色的阳鱼部分则化身为三层灵动舒展的波浪线条，将太极的阴阳轮廓与山水的层叠形态融为一体，黑白两色的水墨质感笔触，既延续了太极文化的传统韵味，又具象化呈现出云台山山水的灵动风貌，实现了太极符号与山水意象的视觉融合。 会徽图案寓意：会徽的设计深度契合“第十二届中国·焦作国际太极拳大赛暨2025云台山旅游节”（“一赛一节”）的核心定位：太极造型承载了焦作作为太极拳发源地的文化根脉，彰显了太极拳“阴阳相生、天人合一”的中华传统哲学与武术精神；层叠的波浪线条则对应云台山的山水盛景，凸显了焦作“山水之城”的文旅特色。二者相融共生，既精准呼应了“一赛一节”以“太极拳”和“云台山”两大世界级文旅IP为依托的核心定位，也传递出节会融体育赛事、文化旅游、经贸活动为一体的综合性特质，彰显了焦作以太极文化为魂、以山水资源为脉，推动文旅体深度融合、开放共赢的城市形象，向世界展现了焦作独具特色的文旅魅力与发展活力。 示例：会徽以圆形太极阴阳鱼为主体，黑色阴鱼保留太极眼，白色阳鱼化为三层山水状波浪线条，以水墨风格将太极符号与云台山山水元素融为一体。会徽紧扣“一赛一节”的两大核心IP：太极元素彰显焦作太极拳发源地的文化底蕴与“阴阳相生”的哲学思想，山水线条代表云台山的自然文旅资源。二者融合，既体现了节会融体育、文化、旅游、经贸为一体的定位，也凸显了焦作“太极故里、山水名城”的城市特色，传递出文旅融合、开放发展的美好愿景。 3. “太极与山水”学习活动小组成员围绕“太极与山水”活动主题写了一段感言，请你将空缺的古诗文名句补充完整。 山水景物，成就诗文精彩。有的包含如太极一般的哲理，如“沉舟侧畔千帆过，①________”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）揭示了新事物必将代替旧事物的道理；“②________，③________”（陆游《游山西村》）写在困境中坚持探索，往往会迎来豁然开朗的新局面；有的充满对比映衬之趣，如“潭中鱼可百许头，_________”（柳宗元《小石潭记》）以鱼儿游动侧面衬托潭水清澈透明；“⑤________，隐天蔽日”（郦道元《三峡》）借天空太阳凸显山高峡长；有的抒写远大的理想抱负，如“⑥________，⑦________”（杜甫《望岳》）表达诗人不畏艰难、敢于攀登绝顶的雄心壮志；“长风破浪会有时，⑧________”[李白《行路难》（其一）]抒写战胜困难和挑战的乐观和豪迈。 【答案】 ①. 病树前头万木春 ②. 山重水复疑无路 ③. 柳暗花明又一村 ④. 皆若空游无所依 ⑤. 重岩叠嶂 ⑥. 会当凌绝顶 ⑦. 一览众山小 ⑧. 直挂云帆济沧海 【解析】 【详解】注意“暗”“嶂”“凌”“绝”“沧”等字的写法。 二、现代文阅读（共27分） （一）（共17分） 阅读下文，完成下面小题。 寻找蔡威的路上 ①去年6月，因参加一个文学活动，我第一次来到福建宁德蕉城，其间知道了，蕉城有个蔡威。 ②蔡威是个大户人家的子弟，早年参加革命，曾在中国共产党中央特别行动科无线电班学习，后进入鄂豫皖苏区，参与组装了红四方面军第一部电台。在长征路上，他已成为电报侦听和破译专家，精准破译敌人电报密码，使所在部队多次转危为安，并且予敌以重创。因为战争年代的超负荷劳累，蔡威在一次战斗中病逝，被安葬在甘肃省岷县。当时有十几位红军高级将领参加了葬礼，可见蔡威在战争年代的重要功绩。 ③那次活动结束后，蔡威的故事被我揣在心口，无论走到哪里，我都会有意无意地探询，蔡威来过这里吗？ ④后来，我找到了有关蔡威的资料，发现他参加革命后，用的是化名，组织上保存的蔡威档案——仅有一张发黄的16开纸表格，填写的也是化名“蔡威”。出生地标注是“宁德或周边地区”，出生年月标注是“1907年或1908年”。至于家庭境况、曾用名、是否有遗嘱、通信地址等，填写的均是“不详”或“无”。 ⑤第二次去宁德，是绕道，也许是内心听到了呼唤。我为什么还要到宁德、还要来寻找呢？可能还有两个因素在暗中推动。一个是宁德“红军海上游击独立营”的故事，特别是营长柯成贵烈士留下的那只皮箱，让我为之心动。还有一个因素，喊出“清澈的爱，只为中国”的年轻战士陈祥榕，也是宁德人。在我想到蔡威的时候，眼前总会浮现柯成贵和陈祥榕的影像。我曾经一度构思，试图找到三者的内在联系。 ⑥在当地朋友陈坚的引领下，我再次去了蔡威纪念馆。那个上午，我在蔡威童年生活过的院落来回走了几遍，在院中装饰性的小桥上仰望天空。我看到了神采奕奕的蔡威塑像，还有塑像底座镌刻的“无名英雄蔡威”6个金色大字——这是徐向前元帅题写的。 ⑦最后，我把目光聚焦在那把青铜宝剑上。陈坚告诉我，这把宝剑是证明蔡泽鏛就是蔡威的关键证据。他再次给我讲述了寻找蔡威家人的过程，最后补充了一句：还找错过…… ⑧我至今记得，陈坚讲这句话的时候，我们正准备出门，我一脚门里一脚门外，至少停滞了5秒钟，然后回头问，什么？找错过？快说说，这是怎么回事？ ⑨陈坚说，上世纪80年代，宁德福鼎县有一位老人，提供他弟弟的材料，对照蔡威早期经历非常相似。老人的弟弟名叫张白弟，蔡威的老战友差点把他认作蔡威，后来被否定了，一是因为年龄相差较大，二是因为他们家里找不出蔡氏家族祖传的青铜宝剑。陈坚还说，张白弟也是30年代离开宁德参加革命的，一去杳无音信。连他哥哥都记不住他的本名了，只记得他小时候长得很白，所以一直记成了“张白弟”。 ⑩此后我就不再多问了。走出蔡威纪念馆，我对陈坚说，我知道我要干什么了，我要写一部小说。我要写一部小说，写一部“找错了”的故事。 ⑪回到北京，我紧锣密鼓联系了很多朋友，搜罗了宁德市、霞浦县、蕉城区、福安市、福鼎市、屏南县等地的地方志和党史资料，开始了梳篦式耕耘，捕捉灵感，寻找线索。 ⑫就在这期间，宁德市党史专家陈国秋又提供了一份资料——在革命战争时期，宁德牺牲了众多无名英雄，近年来也有寻找并且成功的案例。比如1936年闽东红军独立师一部在百丈岩战斗中弹尽粮绝；9名英雄宁死不屈，跳崖牺牲。过去只知道宁德百丈岩战斗中牺牲的9名烈士，但是一直不清楚他们的姓氏和家庭。近年来加大了寻找的力度，先后核实了6名烈士的姓名和身世，还有3名仍在寻找中…… ⑬这份资料再次点燃了我的激情。从2025年12月7日开始，我每天写作、思考时间接近10个小时，写出了一部小说初稿。基本结构是，寻找无名（化名）英雄故里和家人，第一站就找错了，但是阴差阳错，为另外一个无名英雄找到了出处；再寻找，还是错了，一错再错，为相似的两个无名英雄找到了出处；继续寻找，又错了，将错就错，从“敌人”的身上找到了权威证据——找了一圈，回到了原点，一号无名英雄的故里，还是最早出现的那幢老宅。 ⑭且慢，故事还没有讲完——等我修改半年，发表之后，你会发现，在寻找英雄的过程中发挥决定性作用的“敌人”，真实的身份，也是一个英雄。没错，在革命战争年代，遍地英雄。 （选自2025年12月24日《人民日报》，作者：徐贵祥。有删改） 4. 请用简洁的语言概括文章写了哪几个关于“寻找”的故事。 5. 第⑪段加点的“梳篦式耕耘”是什么意思？请结合语境解释，并说明其表达效果。 6. 文章第⑭段，作者在叙述即将结束时突然以“且慢”转折，并留下“故事还没有讲完”的悬念。请结合全文，分析这一结尾方式的妙处。 7. 文章开头说“蔡威的故事被我揣在心口”，结尾说“在革命战争年代，遍地英雄”。请结合全文，谈谈作者对“英雄”的认识发生了怎样的变化。 【答案】4. ①“我”第一次了解蔡威事迹后，四处打探他的踪迹并搜集相关资料； ②“我”第二次专程前往宁德，在朋友引领下实地寻找蔡威的生平线索； ③蔡威的老战友和当地工作人员寻找蔡威家人，曾误认张白弟为蔡威； ④宁德党史部门长期寻找革命战争中牺牲的无名烈士的身份； ⑤“我”搜集多地资料，创作以寻找无名英雄为主题的小说。 5. 含义：“梳篦式耕耘”指作者像用细密的梳篦梳理头发一样，逐个地区、全面细致地搜集宁德各地的地方志和党史资料，不放过任何线索。 表达效果：运用比喻的修辞手法，生动形象地写出了作者搜集资料的认真细致，体现了他对寻找无名英雄的执着热忱，也为下文小说创作做了铺垫。 6. ①用“且慢”突然打断叙述，制造悬念，吸引读者注意力，激发读者的阅读兴趣； ②暗示小说中还有未揭晓的反转情节，说明寻找英雄的过程充满意外，进一步点明“遍地英雄”的主题； ③“故事还没有讲完”暗示寻找无名英雄的行动永远不会结束，升华了主旨； ④呼应题目“寻找蔡威的路上”，说明寻找是一个持续的过程，余味悠长，引发读者思考。 7. 作者最初只是被蔡威这个个体英雄的传奇事迹打动，关注的是蔡威一个人的人生经历和历史功绩，想要寻找的也只是蔡威的个人信息。 在寻找蔡威的过程中，作者了解到张白弟、百丈岩烈士等众多无名英雄的事迹，认识发生了深刻变化。 最终作者明白，在革命战争年代，无数默默无闻的普通人都为革命献出了生命，他们都是值得铭记的英雄，形成了“遍地英雄”的认知。 【解析】 【导语】本文以“寻找蔡威”为线索，从一次偶然的听闻出发，串联起实地探访、资料搜集与小说创作的过程。从追寻单个英雄的生平，到看见革命年代无数无名先烈的牺牲，将个人的感动升华为对“遍地英雄”的集体致敬。文字克制而深情，让无名者的光芒被看见。 【4题详解】 根据第③段和第④段“后来，我找到了有关蔡威的资料”可知，“我”在第一次了解到蔡威的事迹后，开始四处打探他的踪迹，并主动搜集相关资料。 根据第⑤段第一句和第⑥段第一句可知，“我”第二次专程前往宁德，在朋友的帮助下实地寻找蔡威的生平线索。 根据第⑨段第一、二句可知，蔡威的老战友和当地工作人员曾长期寻找蔡威的家人，过程中误将张白弟认作蔡威。 根据第⑫段第一句可知，宁德当地党史部门一直在寻找百丈岩战斗等事件中牺牲的无名烈士的真实身份。 根据第⑪段和第⑬段第二句可知，“我”在实地寻找的基础上，搜集大量资料，创作了一部以寻找无名英雄为主题的小说。 【5题详解】 根据第⑪段可知，回到北京后，作者紧锣密鼓联系了很多朋友，搜罗了很多地方的地方志和党史资料，开始了梳篦式耕耘，捕捉灵感，寻找线索。梳篦是一种齿非常细密的梳头工具，用它梳理头发时，会把头发梳理得非常整齐细致，不会漏掉任何一根细小的头发。作者用“梳篦式”来形容自己搜集资料的过程，就是说自己像用梳篦梳理头发一样，逐个地区、全面细致地搜集宁德各地的地方志和党史资料，不放过任何可能与无名英雄相关的线索。 表达效果：首先，这个词语运用了比喻的修辞手法，把作者搜集资料的细致程度比作用梳篦梳理头发，把抽象的搜集资料的过程变得具体可感，生动形象地写出了作者搜集资料时的认真和细致。其次，作者花费这么多精力、这么细致地搜集资料，也体现了他对寻找无名英雄这件事的执着和热忱。最后，正是因为作者进行了这样全面细致的资料搜集工作，才能够写出后面那部以寻找无名英雄为主题的小说，所以这个词语也为下文小说的创作做了充分的铺垫。 【6题详解】 根据第⑬段可知，作者已经写完了小说初稿，并且详细介绍了小说的基本结构，读者此时会以为关于寻找英雄的故事已经讲完了。这时候作者突然用“且慢”这个词打断了原本即将结束的叙述，紧接着说“故事还没有讲完”，打破了读者的预期，让读者产生强烈的好奇心，想要知道还有什么没有讲完的内容，从而吸引读者继续阅读，激发了读者的阅读兴趣。 根据第⑭段可知，等作者修改半年发表之后，读者会发现，在寻找英雄的过程中发挥决定性作用的“敌人”，真实的身份也是一个英雄。这说明小说中还有一个非常重要的反转情节没有揭晓，这个反转情节告诉我们，寻找英雄的过程并不是一帆风顺的，而是充满了各种意外和惊喜。同时，这个反转情节也进一步点明了文章“在革命战争年代，遍地英雄”的主题，让读者对英雄的内涵有了更深刻的理解。 根据第⑫段可知，宁德还有3名无名烈士的身份仍在寻找中，还有很多像他们一样的无名英雄没有被找到，他们的事迹还没有被世人铭记。“故事还没有讲完”这句话暗示着，寻找无名英雄的行动不会因为作者写完这部小说就结束，而是会一直持续下去，只要还有无名英雄没有被找到，寻找的故事就不会结束。这升华了文章的主旨，让读者认识到寻找英雄、铭记英雄是一个永恒的过程。 根据文章题目“寻找蔡威的路上”可知，“路上”这个词本身就说明寻找蔡威的过程还在进行中，没有结束。第⑭段说“故事还没有讲完”，正好与题目中的“路上”相呼应，说明寻找蔡威以及其他所有无名英雄的过程是一个持续的、没有终点的过程。这样的结尾让文章余味悠长，能够引发读者对如何铭记英雄、传承英雄精神的深入思考。 【7题详解】 根据第③段可知，作者最初的认识只停留在蔡威这个个体英雄身上，他被蔡威作为红军电报破译专家的传奇事迹打动，关注的是蔡威一个人的人生经历和历史功绩，想要寻找的也只是蔡威的个人信息。 根据第⑨段第三、四句和第⑫段第一、二句可知，在寻找蔡威的过程中，作者了解到还有很多像张白弟、百丈岩烈士一样的普通人，他们为革命献出了生命，却连名字都没有留下。 根据第⑭段“在革命战争年代，遍地英雄”可知，作者的认识发生了质的飞跃，他从关注单个英雄扩展到了整个革命年代的无名英雄群体，认识到在那个战火纷飞的年代，无数默默无闻的普通人都为革命事业做出了巨大的牺牲，他们都是值得被永远铭记的英雄。 （二）（共10分） 阅读下面三个文本，完成下面小题。 【文本一】 国潮成热潮 ①如今，传统文化在不断释放更强活力，国潮形成展现中国文化自信的浪潮，并逐渐融入大众日常生活。数据显示，今年9月，国潮品牌相关搜索量在快手站内同比提升72%。“众多非遗创作者在快手生产内容。通过自身努力，快手正在让非遗受到更广泛的关注，同时释放文化和市场价值，提升国潮消费。”快手有关负责人说。 ②国潮的持续升温还体现在文艺创作领域。近年来，从央视到地方卫视再到各视频平台，大大小小的晚会大多含有国潮元素。尤其是河南卫视春节联欢晚会及《唐宫夜宴》节目一鸣惊人后，各电视台和视频平台都在国潮方面积极探索，使国潮成为当下各种文艺晚会的亮点甚至成为整台晚会的主题，进一步推动国潮深入人心。 ③在这股热潮中，一些创作者积极寻求形式和内容的创新，吸引年轻群体关注。B站跨年晚会包含许多国潮元素，《错位时空》等节目通过往昔与当下、传统与现代的激荡，展现出百年来中国青年为祖国未来和人民美好生活奋斗不息的身影。还有一些创作者努力发掘传统文化中的深厚资源，撷取优质元素为我所用。如央视中秋晚会的歌曲《游仙吟》改编自李白经典作品《梦游天姥吟留别》，古典诗词变得时尚新潮，令观众耳目一新。 ④创新国潮晚会形式和内容的，还有快手联合河南卫视打造的《国潮盛典》。晚会采取“网剧+网综”的新形式，用讲故事的方式串联起10个节目，展现了糖画、木版年画、龙鳞装、刺绣等非遗项目。如果说《唐宫夜宴》诠释的是古代小姐姐们去“上班”时的情景，这台晚会推出的《三彩闹千灯》则展现了她们“下班”后的生活细节和各种兴趣爱好，活泼动人，契合当代人的审美趣味和精神追求。 ⑤央视中秋晚会中的圆月、流水、小桥，无声地传达着中国人对圆满、团聚的期盼。《国潮盛典》中由河南木版年画延展出的舞蹈《门神》，则通过舞蹈动作、音乐、舞美等，诠释了“门神”这一中国传统文化符号中包含的守护、驱邪、平安、吉祥理念，唤起了许多人的共鸣。 ⑥不难看出，国潮晚会之所以引人入胜，就在于创新。只有深耕中华优秀传统文化，落脚当下，才能激发观众普遍的情感共鸣，加深年轻人的文化归属感和民族自豪感。正如河南广电全媒体营销策划中心副总经理程万里所说：“文化自信已经成为这一代年轻人的标识。” ⑦有专家认为，国潮不仅是国货之潮，也是国力之潮，更是国运之潮。民族文化、国货品牌和青年力量是支撑国潮的三个重要元素。许多国潮晚会正是以民族文化为核心，以国货品牌为依托，以青年人为主要受众，不断展现国潮精粹，通过多渠道、多平台跨屏传播，推动国潮融入大众生活。今后，相信各平台的国潮晚会将在持续探索中更加守正出新，带领观众体验更多来自中华优秀传统文化的惊喜和震撼。 （节选自央广网《国潮成热潮》） 【文本二】 ①一份最新调查显示，我国新汉服行业市场规模为101亿元，同比增长6.4%。85.5%的受访者选择购买汉服的原因是喜爱中华传统文化。 ②除了服饰，根植于传统文化的国风、国潮已成为年轻人文化消费的热门关键词。某票务平台数据显示，昆曲《牡丹亭》2024年前三个季度演出场次较2023年全年已翻倍；2024年仅上半年相声演出场次已超9000场；用舞蹈演绎《千里江山图》的舞剧《只此青绿》更是一票难求。不少国潮品牌逐渐成为人们的心头好，并旋风式的席卷年轻人市场。 （节选自《国潮国风缘何走红青年朋友圈？》） 【文本三】 国潮不能泛滥。热闹之中难免滋生乱象：很多打着“国潮”旗号的服装，设计大都只是基本款+传统文化元素或中文字样的图腾；李宁融合中国元素的“悟道”系列新品备受青睐，随后网上便出现很多其他品牌“武道”“吾道”的“李鬼”系列；嵌入中国姓氏、设计成瓦片形状走红的钟薛高，因高价格和过量添加剂被称为“雪糕刺客”；更有一些文化历史类书籍披着国粹外衣恶搞历史，只为博取眼球。 （节选自中国青年报《国潮=国嘲+国抄？文创设计不能只是贴图腾》） 8. 下列对文本的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 三则文本都体现了国潮正在成为热潮，这一热潮不仅让越来越多的人参与，也引起了一定反思。 B. 文本一和文本二的第①段都通过具体的数据，佐证了国潮品牌正逐渐融入大众日常生活的结论。 C. 文本二的《牡丹亭》《只此青绿》可以作为文本一的论据，其受人关注的原因同样在于创新。 D. 文本二和文本三都采用事实论据阐述当下国潮现状，前者对其持肯定态度，后者则持否定态度。 9. 下面是同学们为文本一画的结构层次图，你认为最符合本文论证逻辑的是哪一项？请做出选择并简要阐述理由。 A. B. C. 10. 同学们围绕“国潮的未来”展开辩论。正方认为：国潮生机无限，大有可为。反方则认为：国潮后续乏力，前景堪忧。如果你是正方，请结合三则文本，发表你的见解。 【答案】8. C 9. 示例：A.因为第①段是联系现实，指出国潮升温已逐渐融入大众日常生活，第②段进一步指出，国潮升温体现在文艺创作领域。③-⑤段列举了一系列创新国潮晚会形式与内容的具体例子，与②为分总关系；第⑥段进一步指出国潮晚会吸引人的原因是创新，是对③-⑤段的总结与拓展；第⑦段总结民族文化、国货品牌和青年力量是支撑国潮的三个重要元素，同时对各平台的国潮晚会提出期待。 10. ①国潮有源远流长的文化基因作支撑，可深挖的内涵还有很多。 ②国潮本身就在迭代升级，从日常生活到文化品牌不断发展，未来还可以有发展。 ③网络传播优势明显，会迅速普及到更多人。 ④国潮深受人们喜爱，有广阔前景。 ⑤科技地不断发展，也会让国潮焕发新的生机； ⑥民众对国潮极为关注，那些批评的声音会促使国潮向高质量发展。由此可见，国潮生机无限，大有可为。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过三个文本，全面展现了“国潮”现象的兴起、发展和面临的挑战。文本一通过具体案例和数据，阐述了国潮在文艺创作、非遗传承等领域的创新与普及，强调其文化自信和市场价值。文本二进一步以汉服、昆曲等传统文化消费的热潮，说明国潮在年轻人中的受欢迎程度。文本三则冷静反思了国潮热潮中出现的乱象，如设计同质化、品牌抄袭等问题。整体来看，文章既肯定了国潮的积极意义，也提出了理性思考的必要性，体现了对文化传承与创新的深刻探讨。 【8题详解】 本题考查内容理解辨析。 C.有误，根据文本二第②段中的“除了服饰，根植于传统文化的国风、国潮已成为年轻人文化消费的热门关键词”可知，其受人关注的原因“根植于传统文化的国风、国潮已成为年轻人文化消费的热门关键词”。 故选C。 【9题详解】 本题考查论证思路。 结合文本一第①段“如今，国潮升温，已逐渐融入大众日常生活”可知，文章开篇先联系现实，点明国潮升温并融入大众生活这一现象。 结合第②段“国潮升温，同样体现在文艺创作领域”可知，进一步将范围聚焦到文艺创作领域的国潮升温现象，为下文论述国潮晚会做铺垫。 结合第③-⑤段“河南春晚推出的《唐宫夜宴》……”“山东春晚打造的《山水霓裳》……”“央视春晚推出的创意音舞诗画《忆江南》……”可知，这三段列举了河南春晚、山东春晚、央视春晚等一系列创新国潮晚会形式与内容的具体例子，是对第②段文艺创作领域国潮升温的具体说明，与第②段构成分总关系。 结合第⑥段“这些晚会之所以能在广大观众心中‘圈粉’无数，皆因在创新表达中找到了传统文化的‘打开方式’”可知，此段进一步指出国潮晚会吸引人的原因是创新，是对③-⑤段所举例子的总结与拓展，解释了这些国潮晚会成功的关键因素。 结合第⑦段“民族文化、国货品牌和青年力量，构成支撑国潮的三个重要元素……期待各平台能继续打造出更多兼具文化内涵与时代气质的精品”可知，该段总结了支撑国潮的三个重要元素，并对各平台的国潮晚会提出期待，起到了总结全文的作用。 由此可知，A选项的结构层次图最符合本文论证逻辑，先总述国潮融入生活及在文艺创作领域的体现，再举例说明，接着总结成功原因，最后总结并提出期待。 【10题详解】 本题考查内容理解及意见建议。 结合文本一第③段“还有一些创作者努力发掘传统文化中的深厚资源，撷取优质元素为我所用。如央视中秋晚会的歌曲《游仙吟》改编自李白经典作品《梦游天姥吟留别》”可知，中华传统文化底蕴深厚，国潮有源远流长的文化基因作支撑，可挖掘的内涵丰富。由此可知，国潮未来有更多发展的可能性。 结合文本一第①段“如今，传统文化在不断释放更强活力，国潮形成展现中国文化自信的浪潮，并逐渐融入大众日常生活”以及文本二第②段“除了服饰，根植于传统文化的国风、国潮已成为年轻人文化消费的热门关键词”可知，国潮从融入日常生活，到成为年轻人文化消费热门，本身在不断迭代升级和发展。由此可知，国潮在未来还会有更大的发展空间。 结合文本一第⑦段“许多国潮晚会正是以民族文化为核心，以国货品牌为依托，以青年人为主要受众，不断展现国潮精粹，通过多渠道、多平台跨屏传播，推动国潮融入大众生活”可知，国潮借助网络多渠道、多平台跨屏传播，优势明显，能迅速普及到更多人。由此可知，国潮会有更广泛的受众基础，利于未来发展。 结合文本二第①段“85.5%的受访者选择购买汉服的原因是喜爱中华传统文化”可知，人们因喜爱传统文化而对国潮产品有较高的购买意愿，国潮深受人们喜爱。由此可知，国潮有广阔的市场前景。随着科技不断发展，在设计、制作、展示等多方面都能为 国潮提供新的手段和方式，会让国潮焕发新的生机。由此可知，科技是国潮未来发展的助力因素。 结合文本三“热闹之中难免滋生乱象……只为博取眼球”可知，国潮发展中存在乱象，民众对其极为关注并产生批评的声音。而这些声音会促使从业者改进，推动国潮向高质量发展。由此可知，民众的关注和批评有利于国潮未来更好地发展。综上，国潮生机无限，大有可为。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 王锐，永平府迁安县人，进士。尤留心学校，凡朔望①谒先师庙已，坐明伦堂②，听诸生说经。诸生皆居学宫，筹识姓名。政少暇，令隶持数筹，造明伦堂。诸生持筹来，自临试，或背诵书，或作义。其他出及不衣冠居者，受笞。当是时，黉序③间读书声洋洋盈耳。丁祭④，陈钟鼓，鸣弦管，升降揖逊甚都。参政姚龙行部至府，往见之，出而叹曰：“此虽国学⑤，亦无以加也。” （节选自沈德符《万历野获编》，有删改） 【注释】①朔望：农历每月的初一日和十五日。②明伦堂：古代讲学、弘道、研究之所。③黉（hóng）序：古代学校。④丁祭：旧时每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先师孔子。⑤国学：国子监。 11. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（ ） A. 益慕圣贤之道 策之不以其道（《马说》） B. 先达德隆望尊 望之蔚然而深秀者（《醉翁亭记》） C. 未尝稍降辞色 征于色，发于声，而后喻（《生于忧患，死于安乐》） D. 左佩刀，右备容臭 前人之述备矣（《岳阳楼记》） 12. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 13. 【甲】文第二段对自己求学路上环境的描写有什么作用？请你结合相关内容进行分析。 14. 【甲】【乙】两文中宋濂和王锐分别用怎样的方法督促后辈学习？请你结合相关内容进行分析。 【答案】11. C 12. 示例：我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子侧着耳朵来请教。 13. 示例：通过对“穷冬”“烈风”“大雪”等恶劣环境的描写，突出了作者求学途中自然条件的严酷，从侧面烘托出作者不畏艰难、勤勉专注的求学精神，为下文与太学生学习条件的对比及全文的劝勉主旨作铺垫。 14. 甲文中宋濂主要运用现身说法与对比劝勉的方式督促后辈。他细致描述自己早年求学的艰辛，并与当时太学生的优越学习条件形成鲜明的对比，从而得出“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳”的结论，以此激励马生珍惜当下、专心致志。乙文中王锐则通过严格督学与制度化检查来督促学生。他不仅重视学校教育，而且亲自定期检查学业，“坐明伦堂，听诸生说经”；平时也随机抽试，“或背诵书，或作义”，并对缺勤、仪容不整者施以笞罚，以严肃的学规营造勤学的风气。 【解析】 【导语】甲文《送东阳马生》以自身求学经历，写幼时抄书之苦、从师之难、衣食之陋，与太学生优越条件对比，突出“业精德成在于专心勤学”；乙文叙写王锐重视教育、严管诸生、躬身督学，使学风大振，连国学也难以相比。两文一为自叙劝学，一为记人赞教，均围绕治学与为师之道，情理兼备，语言质朴，主旨鲜明，极具教育意义。 【11题详解】 本题考查一词多义辨析。 A.名词，学说/名词，正确的方法； B.名词，声望/动词，远望； C.名词，脸色/名词，脸色； D.动词，佩戴/形容词，详尽； 故选C。 【12题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：侍，侍奉、侍候；援，引、提出；质，询问；以，连词，表目的，来；请，请教。 【13题详解】 本题考查内容分析与概括。 根据甲文第二段“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”可知，作者描写了隆冬时节、深山巨谷之中，狂风凛冽、大雪深达数尺的恶劣环境，以及自己在这样的环境中跋涉，以至于脚肤冻裂都毫无察觉的状态，突出了求学途中自然条件的严酷与艰辛。 根据甲文第二段“至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享”可知，作者进一步描写了到达学舍后四肢僵硬、衣食简陋的窘迫处境，与前文恶劣的自然环境相呼应，进一步渲染了求学条件的艰苦。 根据甲文第二段“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，在如此艰苦的条件下，作者却丝毫没有羡慕同舍生的华丽衣着，反而专注于求学之乐，恶劣的环境描写从侧面烘托出作者不畏艰难、勤勉专注、以学为乐的求学精神。 根据甲文第三段“今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣”可知，第二段对求学环境的艰苦描写，为下文与太学生优越的学习条件形成鲜明对比埋下了伏笔，从而更好地突出“业精德成在于专心勤学”的劝勉主旨。 【14题详解】 本题考查内容分析与概括。 根据甲文第一段“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”可知，宋濂详细讲述自己幼时借书抄书、寒冬不怠、成年后远赴百里求师的艰难求学过程，以自身亲身经历作为示范。根据第三段“今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣……不必若余之手录，假诸人而后见也”可知，宋濂将太学生优越无忧的学习条件与自己当年的艰苦处境进行鲜明对比。根据第三段“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”可知，宋濂通过对比得出结论，以此劝勉马生要珍惜条件、专心治学，这是他督促后辈的核心方法。 根据乙文“凡朔望谒先师庙已，坐明伦堂，听诸生说经”可知，王锐每月初一、十五祭祀孔子后，都会亲自到明伦堂听学生讲经，定期督促学习。根据“政少暇，令隶持数筹，造明伦堂。诸生持筹来，自临试，或背诵书，或作义”可知，王锐一有空就亲自到学堂抽查，让学生背书、写文章，用随机测试的方式督促学生勤学。根据“其他出及不衣冠居者，受笞”可知，王锐对无故外出、不端正衣冠学习的学生进行责罚，以严格的纪律和惩罚制度约束学生，营造浓厚的读书风气。 【点睛】参考译文： 【甲】我小时候就爱好读书。家里贫穷，没有办法得到书来读，常常向有藏书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别寒冷的时候，砚台里的墨水结成坚冰，手指冻得不能屈伸，也不放松抄书。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍微超过约定的期限。因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够广泛地阅读各种书籍。成年以后，我更加仰慕圣贤的学说。又担心没有学问渊博的老师、有名望的人交往请教，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色放温和一些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但最终还是有所收获。 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，大雪有好几尺深，脚上的皮肤冻裂了都不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿热水来浇灌，用被子围盖着我，很久才暖和过来。寄居在旅店里，店主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享用。同屋住的同学都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的棉袍衣服生活在他们中间，一点也没有羡慕的意思，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。我求学时的勤奋和艰辛大概就是这样。现在我虽然年老，没有什么成就，尚且有幸加入君子的行列，承受着皇上的恩宠荣耀，跟随在公卿大臣后面，每天在朝廷侍奉，以备咨询，天下也错误地称颂我的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 现在学生们在太学里学习，朝廷每天供给粮食，父母每年送来冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有受冻挨饿的忧虑了；坐在高大的房屋之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有询问而不告诉、求教而得不到的情况了；凡是应该有的书，都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通、品德还有没养成的，不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过错呢？ 【乙】王锐，是永平府迁安县人，考中进士。他特别留心学校教育，每逢每月初一、十五祭拜先师孔子的庙宇完毕，就坐在明伦堂，听学生们讲解经书。学生们都住在学宫里，他用筹码记下每个人的姓名。政务稍有空闲，就差役拿着几根筹码，来到明伦堂。学生们拿着筹码前来，他亲自监考，有的背诵经书，有的写作文章。那些无故外出以及不穿戴衣帽安居学习的人，都要受到鞭打。在这个时候，学校里读书的声音响亮充满耳边。祭祀孔子的时候，陈列钟鼓，吹奏弦管，进退揖让礼仪十分美好。参政姚龙巡行所辖地区来到府里，前去观看，出来后感叹说：“这里即使是国子监，也不能超过它啊。” （二）（共4分） 15. 阅读下面这首元曲，回答问题。 天净沙·秋 白 朴 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。 马致远的《天净沙·秋思》运用白描手法写景烘托情感，白朴的这首曲也有类似写法，请结合诗歌内容简要分析。 【答案】 ①前半部分用白描手法，直接罗列孤村、落日、残霞、轻烟、老树、寒鸦、飞鸿等意象，勾勒出秋日黄昏萧瑟冷清的画面，营造出宁静略带寂寥的氛围； ②后半部分用白描手法，直接描绘青山、绿水、白草、红叶、黄花等色彩鲜明的景物，构成一幅绚丽多彩的秋景图，展现出秋日的生机与美好； ③情感上，这首曲没有《天净沙·秋思》那种浓重的悲秋思乡之情，而是通过前后景物的对比，表达了作者对秋日自然风光的喜爱和赞美，意境明朗开阔。 【解析】 【导语】这首元曲以纯然白描绘就秋景，前半勾勒孤村残霞的清寂黄昏，后半转写青山绿水、红叶黄花的明丽秋光，不落悲秋窠臼，意境清新明朗。 【详解】这首元曲描绘了一幅从萧瑟寂寥过渡到明丽绚烂的秋日黄昏全景图。 根据“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下”可知，这句话的意思是：孤零零的村庄笼罩在落日余晖与天边残霞之中，淡淡的炊烟缓缓升起，苍老的树枝上栖息着几只寒鸦，一只大雁掠过天空，留下一道淡淡的影子。作者运用白描手法，不加任何修饰和渲染，直接将孤村、落日、残霞、轻烟、老树、寒鸦、飞鸿七个典型的秋日意象并列呈现，用最简练的笔墨勾勒出黄昏时分乡村萧瑟冷清的画面，营造出一种宁静而略带寂寥的氛围。 根据“青山绿水，白草红叶黄花”可知，这句话的意思是：远处是青翠的山峦和碧绿的流水，还有那白色的草、红色的枫叶和黄色的菊花。作者继续运用白描手法，直接描绘出五种色彩鲜明的自然景物，不用任何华丽的辞藻，却将秋日的绚丽多姿展现得淋漓尽致，构成了一幅色彩斑斓、生机盎然的秋景图。 在情感烘托上，马致远的《天净沙·秋思》用白描手法描绘了枯藤、老树、昏鸦等萧瑟意象，烘托出游子漂泊天涯的孤寂愁苦和深切的思乡之情。而白朴的这首《秋》，前半部分虽有萧瑟之感，但后半部分笔锋一转，用明丽的色彩展现出秋日的美好，没有浓重的悲秋情绪，而是表达了作者对秋日自然风光的喜爱和赞美之情，意境更为明朗开阔。 四、整本书阅读（共5分） 16. （英国小说家福斯特在《小说面面观》中提出“圆形人物”的概念，“圆形人物”指具有复杂性格的人物。小说中“圆形人物”的塑造，打破了对人物好的全好、坏的全坏的简单认识，更深入地揭示了人性的复杂与丰富。请从下列小说人物中任选一个，结合作品内容，对人物的多面性进行简要评析。 ①简・爱（《简・爱》） ②保尔・柯察金（《钢铁是怎样炼成的》） 【答案】示例：简・爱是《简・爱》中典型的“圆形人物”，性格具有鲜明的多面性：①自尊独立、坚韧反抗：在盖茨黑德府，面对表哥约翰的暴力欺凌，她不再懦弱隐忍，奋力回击；在洛伍德学校，她拒绝接受不公的惩罚，坚守人格尊严；得知罗切斯特已有合法妻子后，她拒绝依附式的婚姻，毅然离开桑菲尔德，以行动维护了自身的独立与平等。②温柔深情、内心柔软：她对罗切斯特怀有真挚的爱情，在罗切斯特因火灾残疾、财产尽失后，她放弃了继承的遗产，回到其身边陪伴余生；面对舅母临终前的忏悔，她选择了原谅，展现出人性中善良与包容的一面。 【解析】 【详解】本题考查分析名著人物。 首先要理解题目所给“圆形人物”的概念，圆形人物是指文学作品中具有复杂性格特征的人物。这类人物的塑造打破了好的全好、坏的全坏的简单分类方法，更真实深入地揭示了人性。“圆形人物”的核心是性格的复杂性与多面性，而非“非黑即白”的单一标签。所以在分析所给人物时，要从人物的多面性入手，分析其好的和坏的地方即可。 简·爱既坚强又脆弱，既理性又感性，她的多面性展现了真实的人性，也深化了小说对女性独立与尊严的主题。独立与反抗：简·爱从小表现出强烈的反抗精神。例如，在盖茨黑德庄园时，她反抗舅妈里德太太的压迫；在洛伍德学校，她反抗布罗克赫斯特的虚伪和不公。但她并非一味叛逆，成年后也表现出理性克制，比如离开罗切斯特时的道德抉择。自尊与自卑：简·爱自尊心极强，坚持平等（如对罗切斯特说“我们是平等的”）。但她也有自卑的一面，比如因出身和相貌而怀疑罗切斯特的爱，或初到桑菲尔德时的自我贬低。理性与感性：她深爱罗切斯特，却能理性地拒绝成为他的情妇（“我关心我自己”）。继承遗产后，她又感性地回到残疾的罗切斯特身边，体现情感与原则的平衡。 她的自尊独立，是底层女性对男权社会不公的抗争；她的温柔深情，是人性对爱与温暖的本能渴望。这两种对立又统一的性格特质，打破了扁平人物的刻板印象，深入揭示了女性在自我价值与情感联结之间的复杂挣扎，完美契合“圆形人物”对人性丰富性的塑造要求。 保尔并非单一的“英雄符号”，他的挣扎、情感与成长，使其成为一个有血有肉的“圆形人物”。1.革命理想与个人情感：保尔对革命事业无比忠诚，如带病修铁路、战场负伤仍坚持斗争。但他也有柔软的一面，比如与冬妮亚的初恋，虽因理念分歧分手，但曾真心投入感情。2.坚韧与脆弱：他意志如钢（如失明后写作），但疾病和残疾也曾让他绝望（一度想自杀）。最终克服脆弱，体现了人性中挣扎与升华的过程。3.原则性与人情味：他严厉批评战友的消极行为（如批评杜巴瓦），但也会为同志牺牲自己（如让队友先离开工地）；对家人（如母亲）的愧疚与思念，显示他并非“完美工具人”。故保尔符合“圆形人物”的概念。 示例一：简・爱是《简・爱》中典型的“圆形人物”。她既反抗压迫，如反抗舅妈和洛伍德学校的不公，又恪守道德原则，拒绝成为罗切斯特的情妇；既自尊独立，强调“灵魂平等”，又因出身自卑，如初到桑菲尔德时的忐忑。她的理性与感性交织，如离开罗切斯特时的决绝与最终回归的深情。这种复杂性使简·爱超越了“完美女性”的扁平形象，展现了真实人性的深度。 示例二：保尔・柯察金是《钢铁是怎样炼成的》中典型的“圆形人物”。保尔·柯察金的性格充满矛盾。他是坚定的革命者，如带病修铁路、战场负伤，但也有脆弱时刻，因残疾想自杀；他严厉批评战友的动摇，却对亲人流露温情，如对母亲的愧疚。他与冬妮亚的初恋显示其情感丰富，而最终选择革命理想又体现其原则性。这种多面性让保尔不仅是“钢铁英雄”，更是一个有血有肉的复杂个体。 五、写作（50分） 17. 阅读下面材料，任选一题作文。 我们习惯用标签来定义他人——“学霸”“社恐”“外卖小哥”、“00后”……这些简洁的词汇像一个个方便的抽屉，我们随手一拉，就把一个人完整地塞了进去。可是，那个被叫作“学渣”的同学，也许在深夜的台灯下画出了令人惊叹的星空；那个被贴上“社恐”标签的邻居，或许独自照顾着流浪猫群；那个你眼里“严厉到不近人情”的老师，办公桌抽屉里藏着山区孩子寄来的泛黄感谢信。每个人都是一颗多面的宝石，而我们往往只看到了朝上的那一面。 （1）请以“藏在标签背后的________”为题目，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④600字左右；⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自拟题目写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文一： 藏在标签背后的温柔 “张老师肯定是全校最严厉的老师！”刚上初二时，我和同学们私下里总这样说。在我们眼里，张老师是“不近人情”的代名词——他会因为我们写错一个标点符号就把作文本打回来重写，会在早自习时揪着迟到的同学站在走廊反思，连课间说笑声音大了，都会被他隔着窗户瞪一眼。 直到那次运动会，我才撕开贴在他身上的“严厉”标签，看到了背后的温柔。运动会那天我报了800米跑，发令枪响后，我拼尽全力往前冲，可跑到第二圈时，脚踝突然传来一阵刺痛，我踉跄着摔在跑道上。 周围的喧闹瞬间安静下来，我又疼又羞，眼泪在眼眶里打转。就在这时，一个熟悉的身影冲了过来，是张老师。他蹲下身，小心翼翼地抬起我的脚，眉头皱得紧紧的：“别乱动，可能扭到筋了。”他的手掌很粗糙，却很温暖，扶着我时动作轻得像怕碰碎玻璃。 张老师背着我往医务室跑，他的后背不算宽阔，却很稳。我趴在他背上，能闻到他身上淡淡的粉笔灰味，还能感觉到他跑起来时微微的喘气声。那一刻，我忽然想起，上次我感冒发烧趴在桌上，是他悄悄把自己的保温杯放在我手边；想起他会在我们考试失利时，留在教室里陪我们分析错题到天黑；想起他的办公桌上，总放着一摞我们爱吃的薄荷糖。 到了医务室，医生给我处理伤口，张老师站在旁边，不停地问医生“严不严重”“会不会影响走路”，那焦急的样子，像极了我爸爸。后来我才知道，张老师的办公桌抽屉里，藏着一沓山区孩子寄来的感谢信——他每年都会偷偷给山区的孩子寄书本和衣服，已经坚持了五年。 原来，我们看到的“严厉”，只是他想让我们变得更好的铠甲；藏在标签背后的，是他对我们沉甸甸的温柔。就像一颗多面的宝石，我们只看到了它冷峻的棱角，却忽略了它内里温暖的光。从那以后，再看到张老师严肃的脸，我心里却满是温暖，因为我知道，那严厉的背后，是他对我们最深沉的爱。 例文二： 别让标签，遮住了看见世界的眼睛 在这个信息爆炸的时代，我们越来越习惯用标签定义他人：“学霸”“社恐”“油腻中年”……这些标签像一个个便捷的抽屉，把复杂的人简单归类，却也像一层厚厚的滤镜，遮住了我们看见真实世界的眼睛。 标签化的认知，本质上是一种思维惰性。当我们给某个人贴上“学渣”的标签时，就会自动忽略他在绘画、音乐上的天赋；当我们给某个群体贴上“固执”的标签时，就会拒绝倾听他们的想法和诉求。这种简单粗暴的归类，不仅会让我们错过很多美好，还会造成不必要的误解和偏见。 去年，小区搬来一位新邻居，大家都叫他“怪老头”——他总是独来独往，从不和邻居打招呼，院子里的花被孩子碰坏了，他会气得吹胡子瞪眼。直到有一次，小区里的流浪猫生病了，是他连夜把猫送到宠物医院，每天都去照顾，还自己出钱给猫治病。这时大家才知道，他的老伴去世了，以前院子里的花是老伴种的，他不是怪，只是太思念老伴，太珍惜那些花。 这个世界上，没有任何人是可以用一个标签定义的。就像材料里说的，每个人都是一颗多面的宝石，我们往往只看到了朝上的那一面。那些被贴上“社恐”标签的人，可能正在默默照顾着流浪猫；那些被贴上“严厉”标签的老师，抽屉里可能藏着山区孩子寄来的感谢信；那些被贴上“学渣”标签的同学，可能在深夜的台灯下画出了令人惊叹的星空。 要打破标签化的认知，我们需要学会用多元的视角看世界。多和身边的人交流，多倾听他们的故事，多去发现他们身上的闪光点。别让标签成为我们认识世界的枷锁，别让懒惰的思维，遮住了我们看见真实的眼睛。 毕竟，这个世界的美好，从来都不是标签能定义的。只有撕开标签，我们才能看到一个更加丰富、更加真实的世界，才能真正理解每一个生命的独特与珍贵。 【解析】 【详解】（1）审题立意：本题的核心在于“标签”与“背后”的反差。“标签”是人们对他人片面、固化的刻板印象，它用单一的词汇简化了复杂的个体。“藏在背后”则要求写出标签之外不为人知的另一面，重点展现认知转变的过程，即从最初被标签误导、对他人产生偏见，到通过具体事件发现其真实品质，最终打破刻板印象。立意要聚焦于人性的多面性，表达对他人的理解与尊重，传递“不要用单一标准定义任何人”的积极价值观，突出发现真相后的感动与反思。 选材构思：选材要贴近初中校园与日常生活，选取真实可感的小事，通过细节展现人物的反差。可以写被贴上“高冷”标签的转学生，在同学生病时默默帮忙补习功课；可以写被贴上“严厉”标签的体育老师，在运动会时细心为受伤的同学处理伤口；也可以写被贴上“调皮”标签的同桌，悄悄为班级修理损坏的桌椅。构思上，开头先点明自己对人物的标签印象，制造认知反差；中间详细叙述一件具体的事，运用动作、神态、语言等细节描写，展现人物标签背后的真实面貌；结尾抒发自己的感悟，点明打破标签后的收获，呼应开头的刻板印象。 （2）审题立意：本题要求围绕“标签化”现象展开论述，核心观点是拒绝用标签定义他人。要辩证分析标签的作用，既承认标签在信息快速传播中的便捷性，更要重点论证标签化的危害：它会遮蔽个体的复杂性，造成偏见与误解，扼杀个性与多样性。立意可以从多个角度切入，比如标签是思维的惰性，我们要学会用全面的眼光看待他人；撕掉标签才能看见真实的人，尊重每一个个体的独特性；不被他人的标签定义，也不给别人随意贴标签。立意要明确集中，有现实针对性，传递理性、包容的价值观。 选材构思：选材要兼顾事实论据与道理论据，事实论据要典型且贴近现实。可以举外卖小哥雷海为夺得中国诗词大会冠军的例子，证明“外卖员”标签背后藏着对诗词的热爱与坚持；可以举00后志愿者在抗疫中挺身而出的例子，打破“00后娇生惯养”的刻板印象；也可以引用苏轼“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的诗句，论证全面看待事物的重要性。构思上，开头由生活中的标签化现象引出中心论点；中间设置2-3个分论点，分别从标签化的危害、打破标签的意义、如何做到不贴标签等方面展开论述，每个分论点都要有论据支撑；结尾总结全文，升华主题，呼吁大家放下偏见，用多元的眼光看待世界。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $